शिक्षा एक अभिन्न अंग है और साथ ही एक उत्पाद समाजीकरण।शिक्षा नींव पर खड़ी है सीख रहा हूँजो समाजीकरण के दौरान होता है। सहज सीखने की प्रक्रियाओं से इसका अंतर लोगों द्वारा संचित के शैक्षणिक रूप से संगठित हस्तांतरण के कारण कुछ मानवीय क्षमताओं के उद्देश्यपूर्ण और त्वरित विकास में निहित है। संस्कृति, अर्थात। पीढ़ी से पीढ़ी तक व्यवहार, सोच, ज्ञान और प्रौद्योगिकी (गतिविधि के तरीके और उपकरण) के नियम।

शिक्षा का उद्देश्य शिक्षार्थियों के अनुभव, समझ (सोचने का तरीका) और व्यवहार (जीवन शैली) में वांछनीय परिवर्तन लाना है। शिक्षा में एकजुट शिक्षाऔर लालन - पालनजो सामाजिक और व्यावसायिक भूमिकाओं को पूरा करने के लिए व्यक्ति की तत्परता सुनिश्चित करता है।

व्यक्तिगत विकास निरंतर शिक्षा (पूर्वस्कूली, सामान्य, पेशेवर और स्नातकोत्तर) की प्रक्रिया में होता है। आजीवन शिक्षा का लक्ष्य एक व्यक्तित्व का निर्माण और विकास है, दोनों अपनी शारीरिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक परिपक्वता, जीवन शक्ति और क्षमताओं के उत्कर्ष और स्थिरीकरण, और शरीर की उम्र बढ़ने के दौरान, जब खोए हुए कार्यों और क्षमताओं की भरपाई करने का कार्य होता है। सामने आता है।

शिक्षा के स्तर को ऊपर उठाना समाज की सामाजिक-राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक स्थितियों से निर्धारित होता है। शिक्षा और संस्कृति के बीच निकटतम संबंध। औद्योगिक समाज ने संस्कृति को काफी समृद्ध किया, अपनी सीमाओं का विस्तार किया। धन का उत्पादन संस्कृति का हिस्सा बन गया है। औद्योगिक क्रांति के कारण अभ्यास-उन्मुख शिक्षा का उदय हुआ। धीरे-धीरे, दो प्रकार की शिक्षा सामने आई: सामान्य, सामाजिक-सांस्कृतिक प्रौद्योगिकियों में महारत हासिल करने और व्यक्ति को शिक्षित करने के उद्देश्य से, और कार्यात्मक, औद्योगिक प्रौद्योगिकियों में महारत हासिल करने और एक कर्मचारी बनने पर ध्यान केंद्रित किया। 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में दोनों प्रकारों ने आकार लिया। सामान्य और औद्योगिक शिक्षा दोनों। उत्तरार्द्ध धीरे-धीरे व्यावसायिक शिक्षा में बदल गया।

21वीं सदी के 20वीं-शुरुआत के अंत में, एक उत्तर-औद्योगिक समाज के लिए एक संक्रमण है। सूचना प्रौद्योगिकी का विकास, वास्तविक और असत्य वास्तविकता को प्रतिबिंबित करने के लिए मल्टीमीडिया साधनों का उदय, मनोविज्ञान का व्यापक उपयोग-

1 देखें: शैक्षणिक विश्वकोश शब्दकोश / संस्करण। बीएम बिम-बड़ा। - एम।, 2002।

प्रौद्योगिकियां संस्कृति को गंभीरता से बदल देंगी, एक नई सभ्यता की स्थापना करेंगी। एक सामाजिक-सांस्कृतिक घटना के रूप में शिक्षा एक व्यक्ति के लिए एक नई वास्तविकता के साथ उत्पादक बातचीत में एक निर्णायक कारक बन जाती है। यह माना जा सकता है कि सामान्य और व्यावसायिक शिक्षा को समग्र, संचयी व्यक्तिगत विकास शिक्षा द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा। यह धारणा निम्नलिखित पर आधारित है: आधुनिक शिक्षा के विकास के रुझान:

शिक्षा के प्रत्येक स्तर को आजीवन शिक्षा प्रणाली के एक जैविक घटक के रूप में मान्यता प्राप्त है। इस प्रवृत्ति को धीरे-धीरे एकीकृत शैक्षणिक संस्थानों के निर्माण के माध्यम से महसूस किया जा रहा है जो एक व्यायामशाला (लिसेयुम), एक कॉलेज, एक विश्वविद्यालय (सामान्य और व्यावसायिक शिक्षा के क्रमिक स्तरों के अन्य प्रकार भी संभव हैं) को जोड़ते हैं।

मल्टीमीडिया और वर्चुअल तकनीकों सहित, सूचना प्रौद्योगिकी को व्यापक रूप से शिक्षा में पेश किया गया है। उनका आवेदन पारंपरिक संज्ञानात्मक रूप से उन्मुख सीखने को महत्वपूर्ण रूप से बदलता है। शिक्षा का कम्प्यूटरीकरण और प्रौद्योगिकीकरण छात्रों की बौद्धिक गतिविधि का काफी विस्तार करता है।

शिक्षा के एक कड़ाई से विनियमित संगठन से परिवर्तनशील, ब्लॉक-मॉड्यूलर, प्रासंगिक शिक्षा 1 में संक्रमण है। शिक्षा के ये रूप शैक्षिक स्वतंत्रता के उच्च स्तर के विकास, आत्म-साक्षात्कार और आत्म-शिक्षा की क्षमता का अनुमान लगाते हैं।

सहयोग के चरित्र को प्राप्त करते हुए, शिक्षक और छात्र के बीच की बातचीत बदल रही है। शिक्षक और छात्र दोनों ही शैक्षिक प्रक्रिया के समान विषय बन जाते हैं।

शिक्षा के सभी स्तरों की निरंतरता से समग्र समग्र-एकीकृत शिक्षा में क्रमिक संक्रमण का तात्पर्य शिक्षा की प्रक्रिया और परिणाम के लिए संयुक्त जिम्मेदारी है, आत्मनिर्णय की क्षमता प्रदान करता है - निरंतर निर्णय लेने के क्षेत्र में एक प्रभावी क्षमता सामाजिक, सांस्कृतिक, शैक्षिक और व्यावसायिक स्थितियों को बदलना।

ये रुझान विकसित देशों में शिक्षा की वर्तमान स्थिति की विशेषता बताते हैं और 21वीं सदी की शुरुआत में इसके सुधार के सिद्धांतों को निर्धारित करते हैं।

शिक्षा के विकास के लिए बुनियादी सिद्धांत:

- शिक्षा के डिजाइन में छात्र के व्यक्तित्व का विकास एक अर्थपूर्ण कारक बन जाता है। व्यक्तित्व के निर्माण पर शिक्षा का ध्यान मौलिक रूप से नए संगठन, शिक्षा की सामग्री और सीखने की तकनीकों को निर्धारित करता है;

1 देखें: वेरबिट्स्की ए.ए.उच्च शिक्षा में सक्रिय शिक्षा: एक प्रासंगिक दृष्टिकोण। - एम।, 1991।

- शिक्षा का लक्ष्य आत्मनिर्णय, आत्म-शिक्षा, आत्म-नियमन और आत्म-प्राप्ति में सक्षम व्यक्ति के रूप में छात्र की दक्षताओं, दक्षताओं और सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों का निर्माण है;

- शैक्षिक प्रक्रिया की सामग्री और संगठन का भेदभाव छात्रों की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं, आत्म-प्राप्ति के लिए उनकी आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए किया जाता है;

- समग्र शिक्षा पर ध्यान देने के साथ शिक्षा के सभी स्तरों (सामान्य, प्राथमिक, माध्यमिक विशिष्ट और उच्चतर) की निरंतरता सुनिश्चित की जाती है। इस सिद्धांत के कार्यान्वयन का मूल घोषित किया गया है छात्र का विकासशील व्यक्तित्व, जो सामग्री और सीखने की प्रौद्योगिकियों के अंतःविषय एकीकरण में एक कारक बन जाएगा;

- शिक्षा और संस्कृति के स्तर की पर्याप्तता शिक्षा और शिक्षण प्रौद्योगिकियों की सामग्री के परिवर्तनशील, व्यक्तित्व-विकासशील प्रकृति द्वारा सुनिश्चित की जाती है।

शिक्षा के आधुनिकीकरण की समस्याओं पर सामग्री निम्नलिखित को परिभाषित करती है: शिक्षा प्राथमिकताएं:

- नए शिक्षा मानकों का विकास, जिसका विषयगत मूल प्रमुख दक्षताओं, प्रमुख दक्षताओं, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण और छात्रों के मेटा-पेशेवर गुण होंगे। घोषित योग्यता-आधारित दृष्टिकोण शिक्षा की एक नई सामग्री को डिजाइन करने और नई शैक्षिक तकनीकों की खोज का आधार बन जाएगा;

- अंतरसांस्कृतिक क्षमता का गठन, जो लोगों के जीवन के सहिष्णु तरीके का आधार बनना चाहिए, उनकी सामाजिक विषमता, मानसिक असंगति पर काबू पाना;

- संज्ञानात्मक दक्षताओं के गठन के माध्यम से किसी व्यक्ति के जीवन भर निरंतर शिक्षा सुनिश्चित करना;

- सामाजिक क्षमता की शिक्षा - सहकारी गतिविधियों की क्षमता का विकास, समूह, टीम, टीम में रहने, अध्ययन करने और काम करने की क्षमता का निर्माण, संघर्षों को रोकने की क्षमता आदि;

- सीखने की प्रक्रिया में छात्र के आत्म-बोध और आत्मनिर्णय की दीक्षा, उसे वैकल्पिक जीवन परिदृश्यों के स्वतंत्र चयन के लिए तैयार करना।

शिक्षा एक प्रक्रिया के रूप में सीखने और सिखाने में की जाती है, जो एकता का निर्माण करती है। प्रशिक्षण एक परिवार, स्कूल (सामान्य शिक्षा, माध्यमिक विशेष और उच्चतर), उन्नत प्रशिक्षण संस्थानों आदि की विशेष रूप से संगठित परिस्थितियों में किसी अन्य व्यक्ति को सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव का एक उद्देश्यपूर्ण, सुसंगत संचरण है। प्रशिक्षण एक शिक्षक, व्याख्याता की शैक्षणिक गतिविधि में लागू किया जाता है। , औद्योगिक प्रशिक्षण के मास्टर, प्रशिक्षक।

एक छात्र की सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव प्राप्त करने की क्षमता को सीखने की क्षमता कहा जाता है, और सीखने की प्रक्रिया का परिणाम सीखना है।

परिणामस्वरूप शिक्षा दो रूपों में प्रस्तुत की जाती है। सर्वप्रथम शिक्षा का परिणाम एक मानक के रूप में निर्धारित किया जाता है। आधुनिक शिक्षा मानक ज्ञान और कौशल की सामग्री और दायरे को निर्धारित करते हैं, इसमें मानवीय गुणों की आवश्यकताएं शामिल होती हैं जिन्हें किसी दिए गए शैक्षणिक विषय के अध्ययन में बनाया जाना चाहिए। सामान्य तौर पर, शिक्षा का मानक सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव के इष्टतम स्तर को दर्शाता है जो एक छात्र को स्नातक स्तर पर प्राप्त करना चाहिए।

शिक्षा के परिणाम का दूसरा घटक एक व्यक्ति की शिक्षा है: उसकी तैयारी का स्तर, ज्ञान की समग्रता, कौशल, सामाजिक, बौद्धिक, व्यवहारिक गुण और सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव। शिक्षा सामान्य और सामाजिक-पेशेवर दोनों हो सकती है।

सीखने की प्रक्रिया में प्राप्त एक पूर्ण प्रणालीगत शिक्षा एक व्यक्ति के लिए खुद को एक व्यक्ति के रूप में महसूस करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण करती है, उसकी सामाजिक और व्यावसायिक गतिशीलता को बढ़ाती है, और जीवन की बदलती परिस्थितियों में प्रतिस्पर्धा की नींव रखती है।

शिक्षा की दो व्याख्याएँ हैं:

– सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव के हस्तांतरण और विकास के रूप में शिक्षाप्रौद्योगिकियों के माध्यम से कार्यान्वित किया जाता है जो विशेष रूप से संसाधित सामग्री और मानदंड-आधारित नियंत्रण के आधार पर किए गए संदर्भ सीखने के परिणामों (ज्ञान, कौशल और क्षमताओं) की उपलब्धि सुनिश्चित करते हैं;

– मानव विकास की एक सतत प्रक्रिया के रूप में शिक्षाजन्म से लेकर वृद्धावस्था तक, उन प्रौद्योगिकियों की मदद से कार्यान्वित किया जाता है जो दक्षताओं, दक्षताओं, सामाजिक और व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों के गठन और विकास को सुनिश्चित करते हैं, जिनका मूल्यांकन मानदंड-आधारित निगरानी के आधार पर किया जाता है।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक साहित्य के विश्लेषण से पता चला है कि वर्तमान में सिद्धांत और व्यवहार में व्यावसायिक शिक्षा के तीन प्रतिमान हैं: संज्ञानात्मक, गतिविधि-उन्मुख और व्यक्तित्व-उन्मुख। व्यावसायिक शिक्षा में उनके अवसरों पर विचार करें।

के अनुसार संज्ञानात्मक प्रतिमानशिक्षा को अनुभूति के अनुरूप माना जाता है, और इसकी प्रक्रिया:

1 प्रतिमान - सैद्धांतिक और पद्धति संबंधी पूर्वापेक्षाओं का एक सेट जो एक विशेष अध्ययन को निर्धारित करता है, जो इस स्तर पर वैज्ञानिक अभ्यास में सन्निहित है।

लक्ष्यों की स्थापना, सामग्री का चयन, रूपों का चुनाव, शिक्षण के तरीके और साधन - एक अर्ध-अनुसंधान गतिविधि के रूप में किया जाता है। सीखने के व्यक्तिगत पहलुओं को संज्ञानात्मक प्रेरणा और संज्ञानात्मक क्षमताओं के गठन के साथ-साथ अन्य लोगों और स्वयं के व्यवहार के अर्थ, मूल्य और भावनात्मक आकलन में अनुभव के संचय के लिए कम किया जाता है।

प्रशिक्षण का उद्देश्य ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की गुणवत्ता के लिए सामाजिक व्यवस्था को दर्शाता है। अकादमिक विषय को विज्ञान और अभ्यास, शैक्षिक सामग्री के "प्रक्षेपण" के रूप में माना जाता है - वैज्ञानिक और तकनीकी ज्ञान के रूप में "तैयार" किया जाता है।

शिक्षा को एक नई पीढ़ी को सामाजिक-सांस्कृतिक अनुभव के संचरण के रूप में समझा जाता है। मुख्य बात व्यक्ति का सूचना समर्थन है, न कि उसका विकास, जो चल रही शैक्षिक गतिविधि का "उप-उत्पाद" बन जाता है, जिसका उद्देश्य कुछ ज्ञान और गतिविधि के तरीकों को आत्मसात करना है। इस प्रतिमान की शैक्षणिक अवधारणाएँ: पारंपरिक, शैक्षणिक, प्रजनन, आदि।

वैचारिक, प्रबंधकीय और आर्थिक दृष्टिकोण से, यह सबसे प्रभावी और पसंदीदा तरीका है। मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक दृष्टिकोण से, यह एक "व्यक्तिगत रूप से अलग-थलग शिक्षा" (एम.एम. पोटाशनिक) है।

गतिविधि-उन्मुख प्रतिमानशिक्षा का एक विशिष्ट प्रकार्यवादी अभिविन्यास है। इस प्रतिमान में उन्मुख भूमिका शिक्षा के लिए समाज की सामाजिक व्यवस्था द्वारा निभाई जाती है। सामाजिक अभ्यास का एक हिस्सा होने के नाते, शिक्षा, विशेष रूप से व्यावसायिक शिक्षा, को समाज के राजनीतिक, सामाजिक-सांस्कृतिक और आर्थिक विकास में अपना स्थान "याद रखना" चाहिए। गतिविधि-उन्मुख प्रतिमान के ढांचे के भीतर शिक्षा का लक्ष्य निर्धारण स्पष्ट रूप से तैयार किया गया है: शिक्षा अपने कार्य में ज्ञान, कौशल, साथ ही मानसिक और व्यावहारिक क्रियाओं के सामान्यीकृत तरीकों के निर्माण के लिए एक सामाजिक-सांस्कृतिक तकनीक है जो सफलता सुनिश्चित करती है। सामाजिक, श्रम और कलात्मक और व्यावहारिक गतिविधियों की। गतिविधि-उन्मुख प्रतिमान प्राथमिक व्यावसायिक शिक्षा के विकास की अवधारणा में परिलक्षित होता है।

शिक्षा के एक गतिविधि-उन्मुख मॉडल का उपयोग पेशेवर, विशेष विषयों के अध्ययन में और निश्चित रूप से, औद्योगिक प्रशिक्षण और औद्योगिक प्रथाओं की प्रक्रिया में उचित है। यह प्रतिमान प्राथमिक व्यावसायिक शिक्षा की प्रणाली में छात्रों की तैयारी पर केंद्रित है।

संज्ञानात्मक और गतिविधि-उन्मुख प्रतिमान मुख्य रूप से शिक्षा की गुणवत्ता को कम करने के उद्देश्य से हैं

प्रशिक्षण और सामाजिक-पेशेवर तैयारी के रूप में माना जाता है।

केंद्रीय लिंक छात्र केंद्रित शिक्षाप्रशिक्षुओं के व्यक्तित्व का सतत विकास है।

शिक्षा का यह प्रतिमान मुक्त शिक्षा के दर्शन के लिए सबसे उपयुक्त है। इसमें न केवल शिक्षा, बल्कि आत्म-शिक्षा, न केवल विकास, बल्कि व्यक्ति का आत्म-विकास और आत्म-बोध भी शामिल है। व्यक्ति की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं पर ध्यान केंद्रित करते हुए, शिक्षा अपने सार में परिवर्तनशील होनी चाहिए, छात्रों को शैक्षिक मार्गों का मुफ्त विकल्प प्रदान करना चाहिए।

व्यक्तिगत रूप से उन्मुख शिक्षा निम्नलिखित मूलभूत प्रावधानों पर आधारित है:

- छात्र के व्यक्तित्व, आत्म-मूल्य की प्राथमिकता, जो शुरू में पेशेवर प्रक्रिया का विषय है, को मान्यता दी जाती है;

- अपने सभी स्तरों पर व्यावसायिक शिक्षा की प्रौद्योगिकियां व्यक्ति के व्यावसायिक विकास के नियमों के साथ सहसंबद्ध हैं;

व्यावसायिक शिक्षा का एक प्रमुख चरित्र है, जो सामाजिक और व्यावसायिक क्षमता के गठन और शैक्षिक, पेशेवर, अर्ध-पेशेवर, उत्पादन और सहकारी गतिविधियों की प्रक्रिया में भविष्य के विशेषज्ञ के अतिरिक्त गुणों के विकास से सुनिश्चित होता है;

- व्यावसायिक और शैक्षिक प्रक्रिया की प्रभावशीलता शैक्षिक और स्थानिक वातावरण के संगठन द्वारा निर्धारित की जाती है;

- व्यक्तित्व-उन्मुख व्यावसायिक शिक्षा अधिकतम रूप से छात्र के व्यक्तिगत अनुभव, आत्म-संगठन, आत्मनिर्णय और आत्म-विकास की उसकी आवश्यकता को संबोधित करती है।

व्यक्तित्व-उन्मुख शिक्षा का मानदंड आधार गठित मनोवैज्ञानिक नियोप्लाज्म पर नज़र रखने पर आधारित है: मूल्य अभिविन्यास, मनो-भावनात्मक और बौद्धिक क्षेत्र, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुण और क्षमताएं। व्यक्तित्व-उन्मुख शिक्षा के मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक लाभ निर्विवाद हैं। लेकिन मौजूदा राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक परिस्थितियों में इसे पूरी तरह से लागू नहीं किया जा सकता है। शैक्षिक अभ्यास में इसकी शुरूआत में बाधा डालने वाले कारकों में शामिल हैं, सबसे पहले, शिक्षा के क्षेत्र में राज्य की नीति - शैक्षिक मानकों द्वारा निर्धारित सीखने और नियोजित परिणामों पर ध्यान केंद्रित करना। अपेक्षाओं को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए।

शिक्षा के विषय जो इसके मूर्त, स्पष्ट परिणाम देखना चाहते हैं (एक विश्वविद्यालय में प्रवेश, पेशेवर तत्परता और, परिणामस्वरूप, रोजगार, और अंत में, सिर्फ शिक्षा)।

छात्र-केंद्रित शिक्षा की शुरूआत काफी हद तक सहायक और तकनीकी स्तर पर विस्तार की कमी से बाधित है: शिक्षा की सामग्री प्रशिक्षुओं के व्यक्तिपरक अनुभव पर आधारित होनी चाहिए, लेकिन यह नहीं पता कि शिक्षा की ऐसी सामग्री को कैसे डिजाइन किया जाए; शिक्षा के लक्ष्य-वेक्टर (सीखने की क्षमता, समाजीकरण, आत्मनिर्णय, आत्म-प्राप्ति, आत्म-नियमन, व्यक्तित्व का विकास) के लिए अभिविन्यास भी तकनीकी रूप से समर्थित नहीं है।

छात्र-केंद्रित शिक्षा की प्रभावशीलता के मानदंड और संकेतकों की समस्या हल नहीं हुई है। शैक्षणिक निगरानी का उपयोग केवल शैक्षिक अभ्यास में किया जाता है और अन्य शैक्षिक प्रतिमानों में ज्ञान, कौशल और क्षमताओं (विशेषकर उपचारात्मक परीक्षणों के व्यापक उपयोग के संबंध में) के तकनीकी मूल्यांकन के लिए इसकी नवीन पहुंच में हीन है।

इस प्रकार, राज्य-प्रशासनिक स्थिति से व्यक्तित्व-उन्मुख शिक्षा अत्यंत कठिन और महंगी है, एक शैक्षणिक से यह तकनीकी रूप से प्रदान नहीं की जाती है।

छात्रों के व्यावसायिक प्रशिक्षण में शिक्षा के प्रत्येक प्रतिमान की संभावनाओं को निर्धारित करने के लिए, हम मुख्य वर्गीकरण मानदंड 1 (तालिका 29) के अनुसार उनका तुलनात्मक विश्लेषण करेंगे।

शिक्षा के सभी माने जाने वाले प्रतिमान वर्तमान में पेशेवर स्कूलों द्वारा मांग में हैं। उनकी पसंद शैक्षिक पेशे और विशेषता, शैक्षणिक अनुशासन की सामग्री, पेशेवर रूप से शिक्षक के अनुभव से निर्धारित होती है।

माना शैक्षिक प्रतिमानों के नवीन घटक प्रमुख दक्षताओं, प्रमुख दक्षताओं और मेटा-पेशेवर गुण हैं। उनके कार्यान्वयन के लिए व्यावसायिक शिक्षा की एक नई सामग्री के विकास और मूल कार्यक्रम सामग्री पर केंद्रित नए राज्य मानकों की शुरूआत की आवश्यकता होगी, लेकिन इन प्रमुख घटकों सहित शिक्षा के परिणामों पर। इन बहुआयामी सामाजिक-मनोवैज्ञानिक और पेशेवर-शैक्षणिक संरचनाओं के विकास के लिए नई तकनीकों और प्रशिक्षण, शिक्षा और विकास के साधनों और शैक्षिक और व्यावसायिक स्थान के एक अलग संगठन के निर्माण की भी आवश्यकता होगी।

1 देखें: सेलेव्को जी.के.आधुनिक शैक्षिक प्रौद्योगिकियां। - एम।, 1998। - एस। 25-31।

जेजे टेबल 29

शिक्षा के मुख्य प्रतिमानों के वर्गीकरण पैरामीटर

मापदंडों	आदर्श
	संज्ञानात्मक रूप से उन्मुख		व्यक्तित्व उन्मुख
लक्ष्य अभिविन्यास	ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का निर्माण, वैज्ञानिक विश्वदृष्टि की नींव, छात्रों का व्यापक विकास, छात्रों की सामाजिक और नैतिक शिक्षा	ज्ञान, कौशल, मानसिक और व्यावहारिक क्रियाओं के सामान्यीकृत तरीकों, क्षमताओं, चरित्र लक्षणों और अन्य गुणों का गठन जो व्यावहारिक (सामाजिक, श्रम, कलात्मक और व्यावहारिक) मानव गतिविधियों की सफलता सुनिश्चित करते हैं।	छात्र के व्यक्तित्व का निर्माण और विकास, उसकी संज्ञानात्मक क्षमता, सामान्यीकृत, सार्वभौमिक ज्ञान और सीखने की गतिविधियों के तरीके, छात्र के व्यक्तिपरक अनुभव पर निर्भरता। शिक्षा का मनोवैज्ञानिक समर्थन और व्यक्ति के आत्मनिर्णय और आत्म-साक्षात्कार में सहायता
सीखने का मनोवैज्ञानिक सिद्धांत (अवधारणा)	यह संज्ञानात्मक मनोविज्ञान पर आधारित सीखने की साहचर्य-प्रतिवर्त अवधारणा पर आधारित है। विषयगत कोर वह स्थिति है जिसे सीखना छात्र के मानसिक विकास को निर्धारित करता है। एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण में शैक्षिक सामग्री (सीखने की सामग्री) को व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के अनुकूल बनाना शामिल है।	यह अभिन्न गतिविधि की संरचना की अवधारणा (उद्देश्य - लक्ष्य - शर्तें - क्रियाएं) और मानसिक और व्यावहारिक क्रियाओं के व्यवस्थित गठन के सिद्धांत पर आधारित है। छात्रों के सीखने पर जोर - ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के गठन का स्तर। मानसिक विकास के लिए एक शर्त के रूप में माना जाता है	यह विकासात्मक शिक्षा के सिद्धांत पर आधारित है, सीखने और विकास के बीच द्वंद्वात्मक संबंध की मान्यता पर आधारित है: सीखना मानसिक विकास से आगे है, विकास सीखने की सफलता को निर्धारित करता है। वैचारिक कोर शैक्षिक क्रियाओं और स्व-विनियमित सीखने के सामान्यीकृत तरीकों के विकास की स्थिति है। व्यक्तिगत दृष्टिकोण का अर्थ है छात्रों की क्षमता को ध्यान में रखना

	छात्र। छात्र शैक्षणिक प्रभाव की वस्तु है	छात्र की नस। एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि प्रत्येक छात्र को उसकी संज्ञानात्मक और व्यावसायिक क्षमताओं को ध्यान में रखते हुए, उसके लिए सबसे अनुकूल गति से सीखने में आगे बढ़ने का अवसर दिया जाता है। एक छात्र उपचारात्मक साधनों की मदद से प्रबंधन का विषय है: गाइड टेक्स्ट, तकनीकी मानचित्र, एक प्रोग्राम की गई पाठ्यपुस्तक, इकाइयाँ, आदि।	प्रशिक्षण की सामग्री का निर्धारण
सीखने के सिद्धांत	वैज्ञानिक, व्यवस्थित, पहुंच, शक्ति, चेतना, गतिविधि, दृश्यता, सिद्धांत और व्यवहार के बीच संबंध, उम्र और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए	गतिविधि संरचनाओं के विकास के लिए अभिविन्यास, सिद्धांत और कार्यप्रणाली की प्राथमिकता, समूह रूपों के साथ व्यक्तिगत कार्य का संयोजन, एक व्यक्तिगत गति और शैली में शिक्षण, छात्रों की संज्ञानात्मक क्षमताओं के लिए उपचारात्मक उपकरणों को अपनाना, प्रतिक्रिया प्रदान करना	व्यक्ति के व्यक्तित्व की प्राथमिकता, शैक्षणिक संबंधों का मानवीकरण और लोकतंत्रीकरण, छात्रों के व्यक्तिपरक अनुभव का अधिकतम विचार

तालिका की निरंतरता। 29

आदर्श

मापदंडों	संज्ञानात्मक रूप से उन्मुख	गतिविधि उन्मुख	व्यक्तित्व उन्मुख
		प्रशिक्षण की सामग्री का ब्लॉक-मॉड्यूलर लेआउट और छात्रों के विभिन्न समूहों की व्यक्तिगत और व्यावसायिक विशेषताओं के लिए इसका अनुकूलन विशेषता है। शैक्षिक कार्यक्रम स्पष्ट रूप से एक विशिष्ट प्रकार और गतिविधि के स्तर पर केंद्रित होते हैं	प्रशिक्षण की सामग्री मुख्य रूप से छात्रों के व्यक्तिपरक अनुभव को ध्यान में रखते हुए, शैक्षिक और व्यावसायिक गतिविधियों के व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण तरीकों के गठन के उद्देश्य से है। शैक्षिक कार्यक्रम न केवल ज्ञान घटक को दर्शाते हैं, बल्कि मानव गतिविधि (विज्ञान, कला, शिल्प) के मुख्य क्षेत्रों की मनोवैज्ञानिक सामग्री के साथ-साथ छात्रों की व्यक्तिगत विशेषताओं को भी दर्शाते हैं।
शैक्षिक प्रतिमान का विषयगत मूल	प्रमुख दक्षताओं - शैक्षणिक विषयों में ज्ञान का एक सेट, साथ ही साथ व्यावहारिक रूप से उन्मुख कार्यों को करने के लिए कौशल। विषय पर प्रमुख दक्षताओं, अर्थात्। इसमें मानसिक प्रक्रियाएं, बौद्धिक कौशल और जीवन का अनुभव भी शामिल है	मुख्य योग्यताएं- [व्यक्ति की गतिविधियों में अपने ज्ञान और कौशल को जुटाने की सामान्य क्षमता, साथ ही कार्यों को करने के सामान्यीकृत तरीके। - प्रमुख दक्षताएं प्रकृति में अतिरिक्त-कार्यात्मक हैं, इसमें गतिविधि ज्ञान, कौशल और आवश्यक क्षमताएं शामिल हैं	मेटा-पेशेवर गुण - सामान्य विषय और सामान्य पेशेवर ज्ञान, कौशल, साथ ही क्षमताएं और गुण जो नई गतिविधियों, सामाजिक और व्यावसायिक गतिशीलता और गतिशीलता के सफल विकास को सुनिश्चित करते हैं। मेटाप्रोफेशनल गुण बहुआयामी हैं, क्योंकि उनमें ज्ञान, कौशल, व्यक्तिपरक अनुभव, सामाजिक शामिल हैं

		विभिन्न प्रकार की परस्पर संबंधित गतिविधियों को सफलतापूर्वक अनुकूलित करने और निष्पादित करने के लिए	पेशेवर गुणवत्ता
लर्निंग टेक्नोलॉजीज	व्याख्यात्मक और उदाहरणात्मक शिक्षण विधियां हावी हैं। संज्ञानात्मक गतिविधि को सक्रिय करने के तरीकों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। शिक्षकों और छात्रों के बीच बातचीत की प्रचलित शैली सत्तावादी है	आंतरिककरण की अवधारणा के आधार पर सूचनात्मक (उपदेशात्मक-केंद्रित) शिक्षण प्रौद्योगिकियां हावी हैं, जो बाहरी क्रियाओं के मानसिक लोगों में संक्रमण की विशेषता है। मुख्य बात मानसिक और व्यावहारिक क्रियाओं की एक प्रणाली का गठन है। शिक्षकों और छात्रों के बीच संबंधों की प्रचलित शैली अनुकूली है	विकासात्मक और समस्या-आधारित शिक्षा के सिद्धांतों पर आधारित मानवकेंद्रित शिक्षण प्रौद्योगिकियां हावी हैं। शैक्षिक और व्यावसायिक गतिविधियों के सामान्यीकृत तरीकों के गठन और स्व-विनियमित सीखने के संगठन पर जोर दिया गया है। शिक्षकों और छात्रों के बीच संबंधों की प्रचलित शैली मानवीय-व्यक्तिगत है
अभ्यास के परिणामों के मूल्यांकन के लिए मानदंड	शैक्षिक विषयों में ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का मात्रात्मक पांच सूत्री मूल्यांकन। मूल्यांकन की आवश्यकताएं: व्यक्तिगत चरित्र, विभेदित दृष्टिकोण, व्यवस्थित नियंत्रण, निष्पक्षता, प्रचार। निशान छात्र पर जबरदस्ती, मनोवैज्ञानिक दबाव के साधन के रूप में कार्य करता है। शैक्षिक और पेशेवर का अंतिम विश्लेषण	परीक्षण के रूप में आयोजित परीक्षणों और परीक्षाओं में ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के चरणबद्ध नियंत्रण का एक संयोजन: साक्षात्कार, परीक्षण, स्व-अध्ययन, क्रमादेशित सर्वेक्षण, आदि। प्रशिक्षण के स्तर का कंप्यूटर परीक्षण निदान द्वारा पूरक है मानसिक विकास	व्यक्तित्व के मुख्य अवसंरचनाओं के विकास की ट्रैकिंग (निगरानी): अभिविन्यास, क्षमता (प्रशिक्षण), संज्ञानात्मक क्षमता, पेशेवर रूप से महत्वपूर्ण गुण और साइकोफिजियोलॉजिकल गुण। महत्व आत्म-नियंत्रण और आत्म-सम्मान से जुड़ा हुआ है, जो व्यक्ति के शैक्षिक और व्यावसायिक विकास पर प्रतिबिंब के लिए मनोवैज्ञानिक आधार बन जाता है।

तालिका का अंत। 29

आदर्श

एक नई शिक्षा रणनीति को लागू करने के तरीकों के लिए नवीन खोजों को प्रोत्साहित करने के लिए एक तंत्र एक शैक्षणिक संस्थान की गतिविधियों के मूल्यांकन और मान्यता के दौरान मूल्यांकन करने के लिए एक तकनीक हो सकती है।

एक पेशेवर स्कूल के अभ्यास में नवीन दृष्टिकोणों की शुरूआत से शिक्षा की गुणवत्ता में काफी सुधार होगा, इसकी आर्थिक दक्षता में वृद्धि होगी और व्यक्ति की सामाजिक और व्यावसायिक सुरक्षा सुनिश्चित होगी।

प्रश्न संख्या 18. रूसी संघ में शिक्षा प्रणाली का प्रबंधन। इंट्रास्कूल प्रबंधन प्रणाली

प्रश्न संख्या 19. स्कूल में समाजशास्त्र में मौखिक और लिखित सर्वेक्षण के लिए तकनीक।

प्रश्न संख्या 20. समाजशास्त्र की कक्षाओं में दृश्य सहायता।

प्रश्न संख्या 21. समाजशास्त्र के छात्रों के ज्ञान के निदान के लिए तरीके।

प्रश्न संख्या 22. समाजशास्त्र पर निबंध, रिपोर्ट और परीक्षण कार्य।

प्रश्न संख्या 23। टेस्ट, समाजशास्त्रीय टूर्नामेंट और शैक्षिक क्रॉसवर्ड पहेली: उनके आवेदन के लिए पद्धति।

प्रश्न संख्या 24. छात्रों के गृहकार्य का संगठन।

प्रश्न संख्या 25

प्रश्न संख्या 27. आधुनिक शिक्षा में नवीन गतिविधि की मुख्य दिशाएँ। पेड प्रयोग की अवधारणा। वास्तविक अनुभव का विश्लेषण।

प्रश्न संख्या 28. माता-पिता की देखभाल के बिना छोड़े गए बच्चों के साथ काम करने के तरीके और तरीके; उनकी शिक्षा के लिए समाज की जिम्मेदारी।

प्रश्न संख्या 29। शिक्षा प्रणाली में परीक्षण: विधि का सार, इसका मूल्यांकन और उपयोग की संभावनाएं।

प्रश्न संख्या 30. छात्रों के समूह के निदान के लिए तरीके

प्रश्न संख्या 31. सामाजिक शिक्षाशास्त्र की मूल बातें।

प्रश्न संख्या 32. शैक्षणिक निदान: अवधारणा, कार्य, संरचना।

प्रश्न 33. हाई स्कूल में समाजशास्त्र का पाठ्यक्रम, इसके निर्माण का तर्क। अंतर्विषयक संचार।

विषय 1. मेरा जीवन, इसका मूल्य और अर्थ (4 घंटे)।

विषय 2. मुझे कौन घेरता है (4 घंटे)?

विषय 3. जिस समाज में मैं रहता हूं (4 घंटे)।

विषय 4. मैं सार्वजनिक जीवन की घटनाओं के बारे में क्या जानता हूँ? (6 बजे)

विषय 5. मैं समाज में क्या और कैसे करूं? (मेरे जीवन की छवि) (4 घंटे)

विषय 6. समाज में मेरे कर्तव्य और अधिकार (2 घंटे)।

विषय 7. रचनात्मकता के क्षेत्र के रूप में मेरा जीवन (6 घंटे)।

विषय 8. खेल कार्यशाला (6 घंटे)।

भाग I. समाज की प्रकृति और भेदभाव पर समाजशास्त्र (ग्रेड 10)

विषय 5. वास्तविकता में समाजशास्त्र का पहला "विसर्जन": समाज में

विषय 27. सामाजिक अभिविन्यास की प्रणाली में जीवन की रणनीति

विषय 28. समाज में लोगों के जीवन के मॉडल (3 घंटे)।

विषय 29. लोगों की आजीविका के अनुकूलन के साधन के रूप में सामाजिक प्रौद्योगिकियां (3 घंटे)।

विषय 30. मेरे जीवन में समाजशास्त्र (समाजशास्त्रीय खेल "सोसाइटी -2") (6 घंटे)।

प्रश्न 34

प्रश्न 35. भाषण की संस्कृति। शिक्षक के सार्वजनिक भाषण की विशेषताएं।

प्रश्न 36. समाजशास्त्र पर व्याख्यान। समाजशास्त्रीय विषयों में से एक के लिए अनुमानित व्याख्यान योजना।

प्रश्न संख्या 38 समाजशास्त्रीय कार्यशाला।

प्रश्न संख्या 39. स्कूल में समाजशास्त्र का पाठ आयोजित करने की पद्धति (आपकी पसंद का विषय)

प्रश्न संख्या 40. एक छात्र के व्यक्तित्व के निदान के लिए तरीके

प्रश्न संख्या 41. "समाजशास्त्र" विषय की सामग्री का डिडक्टिक मॉडल और संरचना

प्रश्न संख्या 43. समाजशास्त्रीय शिक्षा की विशेषताएं और प्रणाली

प्रश्न संख्या 44. व्यक्ति के समाजीकरण में शिक्षा की भूमिका

प्रश्न संख्या 45

प्रश्न #47

1. राज्य / संघीय

2. विभागीय

3. क्षेत्रीय

1. बेसिक सेकेंडरी (9 ग्रेड)

प्रश्न संख्या 49

प्रश्न संख्या 50. शैक्षिक (शैक्षिक) प्रौद्योगिकियां: अवधारणा और प्रकार

प्रश्न संख्या 52. शिक्षा में आधुनिक सूचना प्रौद्योगिकी

टिकट नंबर 53. स्कूली बच्चों की टाइपोलॉजी: नींव और मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक महत्व।

टिकट नंबर 54. समस्या आधारित शिक्षा का सार।

टिकट संख्या 55. युवा पीढ़ी के समाजीकरण में मीडिया की भूमिका।

टिकट संख्या 56. जेल से रिहा हुए लोगों के साथ सामाजिक कार्य।

प्रश्न संख्या 57. 1. गैर-सामाजिक में व्यावहारिक प्रशिक्षण की अवधारणा और उद्देश्य। विशेषता।

2. समूह और व्यक्तिगत कार्य।

3. समाजशास्त्र में कार्यक्रम और पाठ।

प्रश्न संख्या 58. सामाजिक शिक्षाशास्त्र का विषय और उद्देश्य।

2. समाजीकरण का सार।

3. समाजीकरण के तंत्र और एजेंट।

प्रश्न संख्या 59. छात्रों के प्रशिक्षण के स्तर के नियंत्रण और प्रमाणन के रूप और तरीके। परीक्षा और परीक्षण पद्धति

2. ज्ञान नियंत्रण के रूप में परीक्षा।

प्रश्न संख्या 60. शिक्षा में धर्म की भूमिका

1. शिक्षा में धर्म की भूमिका और कार्य।

2. सामाजिक-शैक्षणिक गतिविधि के विषय के रूप में धर्म।

3. सामाजिक के सिद्धांत। - पेड। स्वीकारोक्ति में गतिविधियाँ:

प्रश्न 61. शैक्षिक प्रक्रिया की संरचना में नियंत्रण।

प्रश्न 62. स्व-शिक्षा: आधुनिक सूचना के अवसर।

प्रश्न संख्या 63. शिक्षक-शिक्षक की व्यावसायिक गतिविधि की विशेषताएं, उनका पेशेवर करियर। शिक्षक (शिक्षक) के पेशेवर गुणों के निदान के तरीके।

प्रश्न संख्या 64: छात्रों के स्वतंत्र और वैकल्पिक कार्य को व्यवस्थित करने के रूप और तरीके।

प्रश्न संख्या 44. व्यक्ति के समाजीकरण में शिक्षा की भूमिका

एक शैक्षणिक प्रक्रिया और एक सामाजिक घटना के रूप में शिक्षा। एक शैक्षणिक समस्या के रूप में व्यक्तिगत विकास। अनुकूलन, एकीकरण, आत्म-विकास और आत्म-प्राप्ति के संयोजन के रूप में समाजीकरण का सार। समाजीकरण के चरण: श्रम पूर्व, श्रम, श्रम के बाद। शिक्षा और व्यक्तित्व निर्माण। व्यक्तित्व विकास में सीखने की भूमिका। व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया की संरचना में स्व-शिक्षा।

एक व्यक्तित्व के निर्माण में मुख्य बिंदुओं में से एक, इसका समाजीकरण, समाज के पूर्ण सदस्य का गठन, शिक्षा की प्रक्रिया है। सबसे सामान्य शब्दों में, शिक्षा को व्यवस्थित ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को आत्मसात करने की प्रक्रिया और परिणाम के रूप में परिभाषित किया गया है। ज्ञान प्राप्त करने का मुख्य तरीका विभिन्न शिक्षण संस्थानों में अध्ययन करना है। आधुनिक परिस्थितियों में, जब ज्ञान की मात्रा तेजी से बढ़ रही है, एक व्यक्ति को, संक्षेप में, अपना सारा जीवन सीखना पड़ता है, अर्थात। जन्म के क्षण से बुढ़ापे तक, एक व्यक्ति को अपने ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को प्राप्त और अद्यतन करना चाहिए। इस प्रक्रिया में एक पड़ाव का अर्थ है रचनात्मक विकास और करियर में ठहराव।

शिक्षा की प्रक्रिया में एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में ज्ञान का हस्तांतरण शामिल है: बड़े छोटे को पढ़ाते हैं, अधिक शिक्षित कम शिक्षित पढ़ाते हैं, विशेषज्ञ गैर-विशेषज्ञों को पढ़ाते हैं। यह छात्रों और उनके व्यक्तिगत गुणों पर बाहरी प्रभाव दोनों को ध्यान में रखता है: प्राकृतिक झुकाव, प्रतिभा, इच्छा, उद्देश्यपूर्णता, आदि, जो शिक्षा की एक या दूसरे प्रभावशीलता को सुनिश्चित करता है।

एक शैक्षणिक समस्या के रूप में व्यक्तिगत विकास

शैक्षणिक सिद्धांत और व्यवहार की जटिल और प्रमुख समस्याओं में से एक विशेष रूप से संगठित परिस्थितियों में व्यक्तित्व और उसके विकास की समस्या है। इसके विभिन्न पहलू हैं, इसलिए इसे विभिन्न विज्ञानों द्वारा माना जाता है: आयु से संबंधित शरीर विज्ञान और शरीर रचना विज्ञान, समाजशास्त्र, बाल और शैक्षिक मनोविज्ञान, आदि। शिक्षाशास्त्र अध्ययन और प्रशिक्षण की प्रक्रिया में व्यक्ति के सामंजस्यपूर्ण विकास के लिए सबसे प्रभावी स्थितियों की पहचान करता है और शिक्षा।

विदेशी शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान में, व्यक्तित्व और उसके विकास की समस्या पर तीन मुख्य क्षेत्र हैं - जैविक, सामाजिक और जैव-सामाजिक।

जैविक दिशा के प्रतिनिधि, व्यक्तित्व को विशुद्ध रूप से प्राकृतिक मानते हुए, जन्म से उसमें निहित जरूरतों, ड्राइव और प्रवृत्ति (एस। फ्रायड और अन्य) की कार्रवाई द्वारा सभी मानव व्यवहार की व्याख्या करते हैं। एक व्यक्ति को समाज की आवश्यकताओं का पालन करने के लिए मजबूर किया जाता है और साथ ही साथ प्राकृतिक जरूरतों को लगातार दबा दिया जाता है। अपने साथ इस निरंतर संघर्ष को छिपाने के लिए, वह "मुखौटा पहनता है" या प्राकृतिक जरूरतों की संतुष्टि किसी प्रकार की गतिविधि के व्यवसाय को बदल देती है।

इस प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों के अनुसार सार्वजनिक जीवन की सभी घटनाएं (हड़ताल, हड़ताल, क्रांति) जन्म से ही हमले, क्रूरता और विद्रोह की इच्छा रखने वाले सामान्य लोगों के लिए स्वाभाविक हैं। लेकिन वास्तविक जीवनयह दर्शाता है कि देशभक्त, सेनानी और न्यायपूर्ण नागरिक के कर्तव्य को पूरा करते हुए लोग अक्सर अपनी महत्वपूर्ण आवश्यकताओं के विरुद्ध भी कार्य करते हैं।

समाजशास्त्रीय प्रवृत्ति के प्रतिनिधियों का मानना ​​​​है कि यद्यपि एक व्यक्ति जैविक प्राणी के रूप में पैदा होता है, हालांकि, अपने जीवन के दौरान वह धीरे-धीरे उन सामाजिक समूहों के प्रभाव के कारण सामाजिककरण करता है जिनके साथ वह संवाद करता है। किसी व्यक्तित्व के विकास का स्तर जितना कम होता है, उसकी जैविक विशेषताएं उतनी ही तेज और तेज होती हैं, सबसे पहले, कब्जे, विनाश, कामुकता आदि की प्रवृत्ति।

जैव-सामाजिक दिशा के प्रतिनिधियों का मानना ​​​​है कि मानसिक प्रक्रियाएं (सनसनी, धारणा, सोच, आदि) एक जैविक प्रकृति की हैं, और व्यक्ति की अभिविन्यास, रुचियां, क्षमताएं सामाजिक घटना के रूप में बनती हैं। व्यक्तित्व का ऐसा विभाजन किसी भी तरह से उसके व्यवहार या उसके विकास की व्याख्या नहीं कर सकता है।

घरेलू शैक्षणिक विज्ञान व्यक्तित्व को संपूर्ण मानता है, जिसमें जैविक सामाजिक से अविभाज्य है। किसी व्यक्ति के जीव विज्ञान में परिवर्तन न केवल उसकी गतिविधियों की विशेषताओं को प्रभावित करता है, बल्कि जीवन के तरीके को भी प्रभावित करता है। हालांकि, निर्णायक भूमिका उन उद्देश्यों, रुचियों, लक्ष्यों द्वारा निभाई जाती है, अर्थात। सामाजिक जीवन के परिणाम, जो किसी व्यक्ति की संपूर्ण उपस्थिति को निर्धारित करते हैं, उसे उसकी शारीरिक कमियों और चरित्र लक्षणों (चिड़चिड़ापन, शर्म, आदि) को दूर करने की ताकत देते हैं।

व्यक्ति, सामाजिक जीवन का उत्पाद होने के साथ-साथ एक जीवित जीव भी है। व्यक्ति के गठन और व्यवहार में सामाजिक और जैविक का संबंध अत्यंत जटिल है और मानव विकास के विभिन्न चरणों में, विभिन्न स्थितियों और अन्य लोगों के साथ संचार के प्रकारों पर इसका असमान प्रभाव पड़ता है। इसलिए, ध्यान आकर्षित करने की इच्छा (उपलब्धि, मान्यता के लिए एक स्वाभाविक आवश्यकता) से प्रेरित होने पर साहस लापरवाही तक पहुंच सकता है। साहस दूसरे व्यक्ति को जीवन की कठिनाइयों की ओर जाने के लिए प्रेरित करता है, हालाँकि इसके बारे में उसके अलावा कोई नहीं जानता। गुणवत्ता की अभिव्यक्ति की डिग्री देखना महत्वपूर्ण है। अत्यधिक विनम्रता, उदाहरण के लिए, चाटुकारिता की सीमा हो सकती है, आज्ञाकारिता आवश्यकताओं की निष्क्रिय पूर्ति का संकेतक हो सकती है, उदासीनता और बेचैनी रुचि की जीवंतता, त्वरित ध्यान स्विचिंग आदि का संकेत दे सकती है।

व्यक्तित्व, परिभाषा के अनुसार एल.एस. वायगोत्स्की, एक अभिन्न मानसिक प्रणाली है जो कुछ कार्यों को करती है और इन कार्यों को पूरा करने के लिए एक व्यक्ति में उत्पन्न होती है। व्यक्ति के मुख्य कार्य सामाजिक अनुभव का रचनात्मक विकास और सामाजिक संबंधों की प्रणाली में किसी व्यक्ति को शामिल करना है। व्यक्तित्व के सभी पहलू केवल गतिविधियों और अन्य लोगों के साथ संबंधों में पाए जाते हैं। व्यक्तित्व मौजूद है, स्वयं प्रकट होता है और गतिविधि और संचार में बनता है। इसलिए व्यक्तित्व की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता - किसी व्यक्ति की सामाजिक उपस्थिति, उसकी सभी अभिव्यक्तियाँ उसके आसपास के लोगों के जीवन से जुड़ी होती हैं।

घरेलू और विदेशी शिक्षाशास्त्र में व्यक्तित्व विकास के सार को समझने में भी अंतर है। तत्वमीमांसा विकास को मात्रात्मक संचय की एक प्रक्रिया के रूप में मानते हैं, अध्ययन के तहत घटना की एक साधारण पुनरावृत्ति, वृद्धि या कमी के रूप में। घरेलू शिक्षाशास्त्र, इस मुद्दे पर विचार करते समय, द्वंद्वात्मक भौतिकवाद के प्रावधानों से आगे बढ़ता है, जो विकास को प्रकृति, समाज और सोच की एक अभिन्न संपत्ति के रूप में मानता है, निचले से उच्च तक के आंदोलन के रूप में, नए के जन्म और विलुप्त होने के रूप में। या पुराने का परिवर्तन।

इस दृष्टिकोण के साथ, व्यक्तित्व विकास एक एकल जैव-सामाजिक प्रक्रिया है जिसमें न केवल मात्रात्मक परिवर्तन होते हैं, बल्कि गुणात्मक परिवर्तन भी होते हैं। यह जटिलता विकास प्रक्रिया की असंगति के कारण है। इसके अलावा, यह नए और पुराने के बीच के अंतर्विरोध हैं, जो प्रशिक्षण और शिक्षा की प्रक्रिया में उत्पन्न होते हैं और दूर हो जाते हैं, जो व्यक्ति के विकास के लिए प्रेरक शक्ति के रूप में कार्य करते हैं। इन विरोधाभासों में शामिल हैं:

· गतिविधि से उत्पन्न नई जरूरतों और उनकी संतुष्टि की संभावनाओं के बीच अंतर्विरोध;

बच्चे और बूढ़े की बढ़ी हुई शारीरिक और आध्यात्मिक क्षमताओं के बीच अंतर्विरोध, संबंधों और गतिविधियों के पहले से स्थापित रूप;

· समाज की ओर से बढ़ती मांगों, वयस्कों के एक समूह और व्यक्ति के विकास के वर्तमान स्तर (वी.ए. क्रुटेत्स्की) के बीच विरोधाभास।

ये विरोधाभास सभी युगों की विशेषता है, लेकिन वे उस उम्र के आधार पर विशिष्टता प्राप्त करते हैं जिस पर वे प्रकट होते हैं। विरोधाभासों का समाधान गतिविधि के उच्च स्तर के गठन के माध्यम से होता है। नतीजतन, बच्चा अपने विकास के उच्च स्तर पर चला जाता है। आवश्यकता पूरी होती है - अंतर्विरोध दूर हो जाता है। लेकिन एक संतुष्ट जरूरत एक नई जरूरत को जन्म देती है, एक उच्च स्तर की। एक विरोधाभास को दूसरे से बदल दिया जाता है - विकास जारी है।

प्रशिक्षण और शिक्षा की प्रक्रिया में, सामान्य अंतर्विरोधों को और अधिक विशद रूप प्राप्त करते हुए, ठोस किया जाता है। ये विद्यार्थियों के लिए आवश्यकताओं और इन आवश्यकताओं की धारणा और कार्यान्वयन के लिए उनकी तैयारी के बीच विरोधाभास हैं; शैक्षिक प्रभावों और "सामग्री के प्रतिरोध" (एएस मकारेंको) के बीच। शैक्षणिक प्रक्रिया में, समाज के विकास की स्थितियों से जुड़े विरोधाभास भी होते हैं, और विरोधाभास जो शैक्षिक कार्यों में कमियों के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं।

समाजीकरण का सार और उसके चरण

समाज के साथ एक व्यक्ति की बातचीत को "समाजीकरण" की अवधारणा द्वारा दर्शाया जाता है, जिसकी एक अंतःविषय स्थिति होती है और इसका व्यापक रूप से शिक्षाशास्त्र में उपयोग किया जाता है। हालांकि, इसकी सामग्री स्थिर और स्पष्ट नहीं है।

सामाजिक व्यवस्था में व्यक्ति के पूर्ण एकीकरण की प्रक्रिया के रूप में समाजीकरण की अवधारणा, जिसके दौरान इसका अनुकूलन होता है, अमेरिकी समाजशास्त्र (टी। पार्सन्स, आर। मेर्टन) की संरचनात्मक और कार्यात्मक दिशा में विकसित हुई है। इस स्कूल की परंपराओं में, "अनुकूलन" की अवधारणा के माध्यम से समाजीकरण का पता चलता है।

अनुकूलन की अवधारणा, जीव विज्ञान की केंद्रीय अवधारणाओं में से एक होने के नाते, एक जीवित जीव का पर्यावरणीय परिस्थितियों के अनुकूलन का अर्थ है। इस अवधारणा को सामाजिक विज्ञान में एक्सट्रपलेशन किया गया और सामाजिक वातावरण की स्थितियों के लिए किसी व्यक्ति के अनुकूलन की प्रक्रिया को निरूपित करना शुरू किया। इस प्रकार सामाजिक और मानसिक अनुकूलन की अवधारणाएँ उत्पन्न हुईं, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति का विभिन्न सामाजिक स्थितियों, सूक्ष्म और स्थूल समूहों में अनुकूलन होता है। अनुकूलन की अवधारणा की मदद से, समाजीकरण को एक व्यक्ति के सामाजिक वातावरण में प्रवेश करने और सांस्कृतिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक कारकों के अनुकूलन के रूप में देखा जाता है।

मानवतावादी मनोविज्ञान में समाजीकरण का सार, जिसके प्रतिनिधि ए। ऑलपोर्ट, ए। मास्लो, के। रोजर्स और अन्य हैं, को अलग तरह से समझा जाता है। पर्यावरणीय प्रभाव जो इसके आत्म-विकास और आत्म-पुष्टि में बाधा डालते हैं। यहाँ विषय को स्व-शिक्षा के उत्पाद के रूप में, एक आत्मनिर्भर और आत्म-विकासशील प्रणाली के रूप में माना जाता है।

ये दो दृष्टिकोण कुछ हद तक घरेलू समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों द्वारा साझा किए गए हैं। हालाँकि प्राथमिकता अधिक बार पहले (I.S. Kon, B.D. Parygin, A.V. Mudrik, आदि) को दी जाती है।

टिप्पणियों से पता चलता है कि ये दृष्टिकोण शैक्षणिक अभ्यास में भी होते हैं, जब कारकों में से एक की भूमिका निरपेक्ष होती है: या तो सामाजिक वातावरण या स्व-शिक्षा। इस तरह के निरपेक्षता को इस तथ्य से समझाया गया है कि कई शोधकर्ता और चिकित्सक समाजीकरण की दो तरफा प्रकृति (जी.एम. एंड्रीवा, बी.एफ. लोमोव) को महसूस नहीं करते हैं।

समाज, सामाजिक व्यवस्था को पुन: उत्पन्न करने और इसकी सामाजिक संरचनाओं को संरक्षित करने के लिए, सामाजिक रूढ़ियों और मानकों (समूह, वर्ग, जातीय, पेशेवर, आदि), भूमिका व्यवहार के पैटर्न बनाने का प्रयास करता है। समाज के विरोध में न होने के लिए, एक व्यक्ति सामाजिक वातावरण, मौजूदा सामाजिक संबंधों की व्यवस्था में प्रवेश करके इस सामाजिक अनुभव को आत्मसात करता है। व्यक्तित्व के सामाजिक टंकण की प्रवृत्ति हमें सामाजिक अनुभव, मूल्यों, मानदंडों, समग्र और व्यक्तिगत समूहों दोनों में निहित सामाजिक अनुभव, मूल्यों, मानदंडों, दृष्टिकोणों को आत्मसात करने के माध्यम से समाज में एक व्यक्ति के अनुकूलन और एकीकरण की प्रक्रिया के रूप में समाजीकरण पर विचार करने की अनुमति देती है।

हालांकि, अपनी प्राकृतिक गतिविधि के कारण, एक व्यक्ति स्वायत्तता, स्वतंत्रता, स्वतंत्रता, अपनी स्थिति के गठन और अद्वितीय व्यक्तित्व की प्रवृत्ति को बनाए रखता है और विकसित करता है। इस प्रवृत्ति का परिणाम न केवल व्यक्ति, बल्कि समाज का भी विकास और परिवर्तन है। व्यक्ति के स्वायत्तकरण की प्रवृत्ति व्यक्ति के आत्म-विकास और आत्म-साक्षात्कार की प्रक्रिया के रूप में समाजीकरण की विशेषता है, जिसके दौरान न केवल सामाजिक कनेक्शन और अनुभव की आत्मसात प्रणाली को अद्यतन किया जाता है, बल्कि व्यक्तिगत, व्यक्तिगत सहित नए का निर्माण भी होता है। अनुभव।

व्यक्तिगत आत्म-विकास की अवधारणा एक ऐसी प्रक्रिया से जुड़ी है जिसका उद्देश्य आध्यात्मिक, शारीरिक और सामाजिक सद्भाव प्राप्त करने के प्रयास में अंतर्विरोधों पर काबू पाना है। आत्म-साक्षात्कार किसी की आध्यात्मिक और शारीरिक क्षमताओं के बारे में जागरूकता के कारण, और बदलती सामाजिक परिस्थितियों में पर्याप्त आत्म-प्रबंधन के रूप में आंतरिक स्वतंत्रता की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है।

सामाजिक टंकण और व्यक्ति के स्वायत्तीकरण की ये दोनों प्रवृत्तियाँ, जो समाजीकरण की व्याख्या करती हैं, अपनी स्थिरता बनाए रखती हैं, एक ओर, सामाजिक जीवन का आत्म-नवीकरण सुनिश्चित करती हैं, अर्थात। समाज, और दूसरी ओर, व्यक्तिगत क्षमताओं, झुकाव, क्षमताओं, आध्यात्मिकता और व्यक्तिपरकता के पुनरुत्पादन की प्राप्ति।

तो, अनुकूलन, एकीकरण, आत्म-विकास और आत्म-प्राप्ति जैसी प्रक्रियाओं के चौराहे पर समाजीकरण का आवश्यक अर्थ प्रकट होता है। उनकी द्वंद्वात्मक एकता पर्यावरण के साथ बातचीत में व्यक्ति के जीवन भर व्यक्ति के इष्टतम विकास को सुनिश्चित करती है।

समाजीकरण एक कार्य या एक बार की प्रक्रिया नहीं है। एक व्यक्ति लगातार बदलते सामाजिक परिवेश में रहता है, इसके विभिन्न प्रभावों का अनुभव करता है, नई गतिविधियों और रिश्तों में शामिल होता है, विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं को निभाने के लिए मजबूर होता है। यह इस तथ्य की ओर जाता है कि अपने जीवन के दौरान वह एक नया सामाजिक अनुभव प्राप्त करता है, साथ ही साथ कुछ सामाजिक संबंधों को पुन: पेश करता है, एक निश्चित तरीके से अपने पर्यावरण को प्रभावित करता है।

समाजीकरण एक सतत प्रक्रिया है जो जीवन भर चलती है। इसे चरणों में विभाजित किया गया है, जिनमें से प्रत्येक कुछ समस्याओं को हल करने में "विशेषज्ञ" है, जिसके बिना अगला चरण नहीं आ सकता है, विकृत या धीमा हो सकता है।

घरेलू विज्ञान में, समाजीकरण के चरणों (चरणों) का निर्धारण करते समय, वे इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि यह श्रम गतिविधि में अधिक उत्पादक रूप से होता है। श्रम गतिविधि के दृष्टिकोण के आधार पर, निम्नलिखित चरणों को प्रतिष्ठित किया जाता है:

· श्रम पूर्व, जिसमें श्रम गतिविधि शुरू होने से पहले किसी व्यक्ति के जीवन की पूरी अवधि शामिल है। यह चरण, बदले में, दो अधिक या कम स्वतंत्र अवधियों में विभाजित है: प्रारंभिक समाजीकरण, बच्चे के जन्म से लेकर स्कूल में प्रवेश तक के समय को कवर करना; स्कूल, कॉलेज, विश्वविद्यालय, आदि में शिक्षा सहित युवा समाजीकरण;

श्रम- किसी व्यक्ति की परिपक्वता अवधि को कवर करता है। हालांकि, इस चरण की जनसांख्यिकीय सीमाओं को निर्धारित करना मुश्किल है, क्योंकि इसमें किसी व्यक्ति की श्रम गतिविधि की पूरी अवधि शामिल है;

काम के बाद,श्रम गतिविधि (जीएम एंड्रीवा) की समाप्ति के कारण बुढ़ापे में आना।

यह देखते हुए कि समाजीकरण एक सतत प्रक्रिया है, जो जीवन भर चलती है, कोई भी श्रम स्तर के व्यक्तित्व के निर्माण के लिए विशेष महत्व को पहचान नहीं सकता है, जब बुनियादी बुनियादी मूल्य रखे जाते हैं, आत्म-चेतना, मूल्य अभिविन्यास और सामाजिक दृष्टिकोण व्यक्ति बनते हैं।

समाजीकरण की प्रक्रिया में, एक व्यक्ति कोशिश करता है और विभिन्न भूमिकाएँ निभाता है, जिन्हें सामाजिक कहा जाता है। भूमिकाओं के माध्यम से, एक व्यक्ति को खुद को व्यक्त करने, प्रकट करने, प्रतिनिधित्व करने का अवसर मिलता है। निभाई गई भूमिकाओं की गतिशीलता से, सामाजिक दुनिया में उन घटनाओं का अंदाजा लगाया जा सकता है जिनसे एक व्यक्ति गुजरा है। समाजीकरण का एक पर्याप्त अच्छा स्तर एक व्यक्ति की विभिन्न सामाजिक समूहों में व्यवस्थित रूप से प्रवेश करने की क्षमता से प्रमाणित होता है, बिना प्रदर्शन के और आत्म-अपमान के बिना।

शिक्षा और व्यक्तित्व निर्माण

समाजीकरण की प्रक्रियाएं और परिणाम आंतरिक रूप से विरोधाभासी हैं, क्योंकि आदर्श रूप से एक सामाजिक व्यक्ति को सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करना चाहिए और साथ ही समाज के विकास में नकारात्मक प्रवृत्तियों का विरोध करना चाहिए, जीवन की परिस्थितियां जो उसके व्यक्तित्व के विकास में बाधा डालती हैं। इसलिए, अक्सर ऐसे लोग होते हैं जो इतने सामाजिक होते हैं, वास्तव में समाज में घुल जाते हैं, कि वे जीवन सिद्धांतों की पुष्टि में व्यक्तिगत भागीदारी के लिए तैयार और असमर्थ होते हैं। यह काफी हद तक परवरिश के प्रकार पर निर्भर करता है।

शिक्षा, समाजीकरण के विपरीत, जो पर्यावरण के साथ किसी व्यक्ति की सहज बातचीत की स्थितियों में होती है, को उद्देश्यपूर्ण और सचेत रूप से नियंत्रित समाजीकरण (पारिवारिक, धार्मिक, स्कूली शिक्षा) की प्रक्रिया के रूप में माना जाता है। व्यक्तित्व के विकास की विभिन्न अवधियों में उस और अन्य समाजीकरण दोनों में कई अंतर हैं। व्यक्ति के आयु विकास की सभी अवधियों में होने वाले सबसे महत्वपूर्ण अंतरों में से एक यह है कि शिक्षा समाजीकरण की प्रक्रियाओं के प्रबंधन के लिए एक प्रकार के तंत्र के रूप में कार्य करती है।

इस वजह से, शिक्षा के दो मुख्य कार्य हैं: व्यक्तित्व पर प्रभावों (शारीरिक, सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, आदि) के पूरे स्पेक्ट्रम को सुव्यवस्थित करना और व्यक्तित्व के विकास के लिए समाजीकरण की प्रक्रियाओं को तेज करने के लिए परिस्थितियों का निर्माण करना। इन कार्यों के अनुसार, शिक्षा समाजीकरण के नकारात्मक परिणामों को दूर करना या कमजोर करना, इसे मानवतावादी अभिविन्यास देना, शैक्षणिक रणनीति और रणनीति की भविष्यवाणी और निर्माण के लिए वैज्ञानिक क्षमता का दावा करना संभव बनाती है।

पालन-पोषण के प्रकार (मॉडल) समाजों के विकास के स्तर, उनके सामाजिक स्तरीकरण (सामाजिक समूहों और स्तरों का सहसंबंध) और सामाजिक-राजनीतिक अभिविन्यास से निर्धारित होते हैं। इसलिए, अधिनायकवादी और लोकतांत्रिक समाजों में शिक्षा अलग तरह से की जाती है। उनमें से प्रत्येक अपने स्वयं के प्रकार के व्यक्तित्व, निर्भरता और बातचीत की अपनी प्रणाली, स्वतंत्रता की डिग्री और व्यक्ति की जिम्मेदारी को पुन: पेश करता है।

शिक्षा के सभी दृष्टिकोणों में शिक्षक किसके साथ सक्रिय सिद्धांत के रूप में कार्य करता है? सक्रिय बच्चा. इस संबंध में, उन कार्यों के बारे में सवाल उठता है जो उद्देश्यपूर्ण समाजीकरण, जिसके आयोजक शिक्षक हैं, को हल करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

ए.वी. मुद्रिक ने पारंपरिक रूप से समाजीकरण के प्रत्येक चरण में हल किए जाने वाले कार्यों के तीन समूहों को चुना: प्राकृतिक-सांस्कृतिक, सामाजिक-सांस्कृतिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक।

प्राकृतिक और सांस्कृतिक कार्य शारीरिक और यौन विकास के एक निश्चित स्तर के प्रत्येक आयु चरण में उपलब्धि से जुड़े होते हैं, जो कि कुछ क्षेत्रीय और सांस्कृतिक स्थितियों (यौवन की विभिन्न दरों, विभिन्न जातीय में पुरुषत्व और स्त्रीत्व के मानकों) में कुछ मानक अंतरों की विशेषता है। समूह और क्षेत्र, आदि।)

सामाजिक-सांस्कृतिक कार्य संज्ञानात्मक, नैतिक, मूल्य-अर्थपूर्ण कार्य हैं जो एक विशेष ऐतिहासिक समाज में प्रत्येक आयु चरण के लिए विशिष्ट हैं। वे समग्र रूप से समाज द्वारा निर्धारित होते हैं, एक व्यक्ति का क्षेत्रीय और तत्काल वातावरण।

सामाजिक-मनोवैज्ञानिक कार्य किसी व्यक्ति की आत्म-जागरूकता, उसके आत्मनिर्णय, आत्म-प्राप्ति और आत्म-पुष्टि के गठन से जुड़े होते हैं, जो प्रत्येक आयु स्तर पर एक विशिष्ट सामग्री और उन्हें प्राप्त करने के तरीके होते हैं।

शिक्षा की प्रक्रिया में इन कार्यों का समाधान व्यक्तित्व विकास की आवश्यकता के कारण होता है। यदि कार्यों का कोई समूह या उनमें से सबसे महत्वपूर्ण समाजीकरण के एक या दूसरे चरण में अनसुलझा रहता है, तो यह या तो व्यक्ति के विकास में देरी करता है या उसे हीन बना देता है। ऐसा मामला भी संभव है, नोट ए.वी. मुद्रिक, जब यह या वह कार्य, एक निश्चित उम्र में हल नहीं किया जाता है, व्यक्तित्व के विकास को बाहरी रूप से प्रभावित नहीं करता है, लेकिन एक निश्चित अवधि के बाद यह "उभरता है", जो अप्रभावित योजनाओं और कार्यों की ओर जाता है।

एक उद्देश्यपूर्ण समाजीकरण के रूप में शिक्षा की प्रक्रिया में, सूचीबद्ध कार्य उन संकटों की प्रतिक्रिया के रूप में प्रकट होते हैं जो बच्चों और वयस्कों के जीवन और गतिविधियों में उत्पन्न होते हैं (एल। संकट स्वयं को व्यक्ति के विकास में कई अंतर्विरोधों के तेज होने के रूप में प्रकट करते हैं।

व्यक्तित्व निर्माण समाजीकरण, पालन-पोषण और आत्म-विकास की एक प्रक्रिया और परिणाम है। गठन का अर्थ है बनना, स्थिर गुणों और गुणों का एक समूह प्राप्त करना। रूप का अर्थ है किसी चीज को रूप देना, स्थिरता, पूर्णता, एक निश्चित प्रकार। एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति के निर्माण में, जब सामाजिक कारक सर्वोपरि होते हैं, एक व्यक्ति के जैविक तंत्र एक प्राकृतिक प्राणी के रूप में लगातार और शक्तिशाली रूप से काम करते हैं, खुद को झुकाव के रूप में प्रकट करते हैं, जिसके आधार पर उसकी ज़रूरतें, रुचियां , झुकाव, योग्यता विकसित होती है और उसके चरित्र का विकास होता है। साथ ही, किसी व्यक्ति के प्राकृतिक मानदंड, उसका शारीरिक स्वास्थ्य, कार्य क्षमता और लंबी उम्र भी बाद वाले पर निर्भर करती है।

व्यक्तित्व के विकास और निर्माण के सार का विवरण देते हुए, एल.आई. Bozhovich ने लिखा है कि यह, सबसे पहले, संज्ञानात्मक क्षेत्र का विकास है; दूसरे, बच्चे के भावात्मक-आवश्यकता क्षेत्र के एक नए स्तर का गठन, जो उसे सीधे कार्य करने की अनुमति नहीं देता है, लेकिन सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्यों, नैतिक आवश्यकताओं और भावनाओं द्वारा निर्देशित होता है; तीसरा, व्यवहार और गतिविधि के अपेक्षाकृत स्थिर रूपों का उदय जो उसके चरित्र के निर्माण का आधार बनते हैं; और अंत में, एक सामाजिक अभिविन्यास का विकास, अर्थात। साथियों के समूह के लिए अपील, नैतिक आवश्यकताओं को आत्मसात करना जो वे उसे प्रदान करते हैं।

व्यक्तित्व विकास में सीखने की भूमिका

प्रशिक्षण और विकास के बीच संबंध की समस्या न केवल पद्धतिगत है, बल्कि व्यावहारिक रूप से भी महत्वपूर्ण है। शिक्षा की सामग्री की परिभाषा, रूपों का चुनाव और शिक्षण के तरीके इसके समाधान पर निर्भर करते हैं।

याद रखें कि सीखने को शिक्षक से छात्र तक तैयार ज्ञान को "स्थानांतरित" करने की प्रक्रिया के रूप में नहीं समझा जाना चाहिए, बल्कि शिक्षक और छात्र के बीच व्यापक बातचीत के रूप में, व्यक्तित्व को विकसित करने के लिए शैक्षणिक प्रक्रिया को लागू करने का एक तरीका है। छात्रों द्वारा वैज्ञानिक ज्ञान और गतिविधि के तरीकों को आत्मसात करने का आयोजन करके। यह छात्र की बाहरी और आंतरिक गतिविधि को उत्तेजित और प्रबंधित करने की प्रक्रिया है, जिसके परिणामस्वरूप मानव अनुभव का आत्मसात होता है। सीखने के संबंध में विकास को दो अलग-अलग के रूप में समझा जाता है, यद्यपि आपस में जुड़े हुए, घटनाओं की श्रेणियां: मस्तिष्क की वास्तविक जैविक, जैविक परिपक्वता, इसकी शारीरिक और जैविक संरचनाएं, और मानसिक (विशेष रूप से, मानसिक) विकास इसकी एक निश्चित गतिशीलता के रूप में स्तर, एक प्रकार के मानसिक विकास के रूप में। परिपक्वता।

बेशक, मानसिक विकास मस्तिष्क संरचनाओं की जैविक परिपक्वता पर निर्भर करता है, और इस तथ्य को शैक्षणिक प्रक्रिया के दौरान ध्यान में रखा जाना चाहिए। इसी समय, मस्तिष्क संरचनाओं की जैविक परिपक्वता पर्यावरण, प्रशिक्षण और शिक्षा पर निर्भर करती है। इसलिए, जब हम मानसिक विकास की बात करते हैं, तो हमारा मतलब है कि मानसिक विकास मस्तिष्क की जैविक परिपक्वता के साथ एकता में होता है।

मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक विज्ञान में, सीखने और विकास के बीच संबंधों पर कम से कम तीन दृष्टिकोण हैं। पहली और सबसे आम बात यह है कि सीखने और विकास को दो स्वतंत्र प्रक्रियाओं के रूप में देखा जाता है। लेकिन सीखना, जैसा कि यह था, मस्तिष्क की परिपक्वता पर बनाता है। इस प्रकार, सीखने को विकास की प्रक्रिया में उत्पन्न होने वाले अवसरों के विशुद्ध रूप से बाहरी उपयोग के रूप में समझा जाता है। वी. स्टर्न ने लिखा है कि सीखना विकास का अनुसरण करता है और इसके अनुकूल होता है। और चूंकि ऐसा है, किसी को मानसिक परिपक्वता की प्रक्रिया में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, किसी को इसमें हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, लेकिन धैर्यपूर्वक और निष्क्रिय रूप से सीखने के अवसरों के परिपक्व होने तक प्रतीक्षा करनी चाहिए। जे। पियाजे ने कहा कि मानसिक विकास अपने आंतरिक नियमों का पालन करता है, इसलिए प्रशिक्षण केवल इस प्रक्रिया को थोड़ा धीमा या तेज कर सकता है। हालाँकि, उदाहरण के लिए, जब तक कोई बच्चा तार्किक संचालक सोच को परिपक्व नहीं कर लेता, तब तक उसे तार्किक रूप से तर्क करना सिखाना व्यर्थ है।

दूसरे दृष्टिकोण का पालन करने वाले वैज्ञानिक सीखने और विकास को मिलाते हैं, दोनों प्रक्रियाओं (जेम्स, थार्नडाइक) की पहचान करते हैं।

सिद्धांतों का तीसरा समूह (कोफ्का और अन्य) पहले दो दृष्टिकोणों को जोड़ता है और उन्हें एक नई स्थिति के साथ पूरक करता है: सीखना न केवल विकास के बाद जा सकता है, न केवल इसके साथ कदम से, बल्कि विकास से भी आगे, इसे और आगे बढ़ा सकता है। इसमें नए गठन पैदा कर रहा है ..

यह अनिवार्य रूप से नया विचार एल.एस. वायगोत्स्की। उन्होंने व्यक्तित्व विकास में शिक्षा की अग्रणी भूमिका के बारे में थीसिस की पुष्टि की: शिक्षा को व्यक्तित्व विकास से आगे बढ़कर नेतृत्व करना चाहिए। इस संबंध में एल.एस. वायगोत्स्की ने बच्चे के मानसिक विकास के दो स्तरों का उल्लेख किया है। वास्तविक विकास का पहला स्तर छात्र की तैयारी का वास्तविक स्तर है, जो इस बात की विशेषता है कि वह किन कार्यों को काफी स्वतंत्र रूप से कर सकता है। दूसरा, उच्च स्तर, जिसे उन्होंने समीपस्थ विकास का क्षेत्र कहा है, यह दर्शाता है कि बच्चा अपने दम पर क्या नहीं कर सकता है, लेकिन जो वह थोड़ी मदद से कर सकता है। एक बच्चा आज एक वयस्क की मदद से जो करता है, उसे एल.एस. वायगोत्स्की, कल वह इसे स्वयं करेगा; सीखने की प्रक्रिया में समीपस्थ विकास के क्षेत्र में जो शामिल किया गया था वह वास्तविक विकास के स्तर तक जाता है। इसी से व्यक्तित्व का सभी दिशाओं में विकास होता है।

आधुनिक घरेलू शिक्षाशास्त्र एल.एस. की स्थिति के अनुसार सीखने और व्यक्तित्व विकास के बीच द्वंद्वात्मक संबंधों के दृष्टिकोण पर खड़ा है। वायगोत्स्की, सीखने की अग्रणी भूमिका। सीखना और विकास एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं: विकास और सीखना दो समानांतर प्रक्रियाएं नहीं हैं, वे एकता में हैं। शिक्षा के बाहर व्यक्ति का पूर्ण विकास नहीं हो सकता। शिक्षा प्रोत्साहित करती है, विकास की ओर अग्रसर करती है, साथ ही उस पर निर्भर करती है, लेकिन विशुद्ध रूप से यांत्रिक रूप से निर्मित नहीं होती है।

विकास, विशेष रूप से मानसिक विकास, सीखने की प्रक्रिया में प्राप्त ज्ञान की प्रकृति और सीखने की प्रक्रिया के संगठन से निर्धारित होता है। ज्ञान क्रमबद्ध और सुसंगत होना चाहिए, साथ ही पदानुक्रमित अवधारणाओं के साथ-साथ पर्याप्त रूप से सामान्यीकृत भी होना चाहिए। शिक्षा मुख्य रूप से समस्या-आधारित संवाद के आधार पर बनाई जानी चाहिए, जहां छात्र को एक व्यक्तिपरक स्थिति प्रदान की जाती है। अंततः, सीखने की प्रक्रिया में व्यक्ति का विकास तीन कारकों द्वारा सुनिश्चित किया जाता है: छात्रों द्वारा अपने अनुभव का सामान्यीकरण; संचार की प्रक्रिया के बारे में जागरूकता (प्रतिबिंब), क्योंकि प्रतिबिंब विकास का सबसे महत्वपूर्ण तंत्र है; स्वयं व्यक्तित्व विकास की प्रक्रिया के चरणों का पालन।

व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया की संरचना में स्व-शिक्षा

प्रबंधन सिद्धांत के विकास के साथ, शैक्षणिक सिद्धांत में इसकी मूल अवधारणाएं शामिल हैं - प्रबंधन का विषय और वस्तु। सत्तावादी शैक्षणिक प्रणालियों में, शिक्षक को स्पष्ट रूप से व्यक्तिपरकता की संपत्ति के साथ संपन्न किया गया था, और छात्र को वस्तु की भूमिका (स्थिति) सौंपी गई थी, अर्थात। शैक्षणिक प्रभावों का अनुभव करना और बाहरी आवश्यकताओं के अनुसार अपनी गतिविधियों का निष्क्रिय रूप से पुनर्गठन करना। हालांकि, व्यक्तिपरकता की संपत्ति सभी लोगों में निहित है। ए.वी. ब्रशलिंस्की का मानना ​​​​है कि व्यक्तिपरकता तीन महीने की उम्र में पहले से ही विकसित होती है, लेकिन यह स्पष्ट रूप से केवल वस्तु-जोड़तोड़ गतिविधि में प्रकट होती है, जब, उदाहरण के लिए, एक बच्चा एक घन को दूसरे पर रखता है, अर्थात। समस्या को हल करता है और समझता है कि उसने इसे हल किया है या नहीं। प्रतिक्रिया स्थापित करने की क्षमता स्व-नियमन (अनोखिन, बर्नस्टीन, विजेता) का एक सार्वभौमिक तंत्र और व्यक्तिपरकता की संपत्ति का संकेतक है। मानवतावादी शिक्षाशास्त्र की परंपराओं में, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, समान रूप से रुचि रखने वाले विषय शैक्षणिक प्रक्रिया में कार्य करते हैं - शिक्षक और छात्र।

विषय एक व्यक्ति है जिसकी गतिविधि चार गुणात्मक विशेषताओं की विशेषता है: स्वतंत्र, उद्देश्य, संयुक्त और रचनात्मक। एक। लेओन्टिव ने उल्लेख किया कि व्यक्तित्व का निर्माण एक प्रक्रिया है जिसमें लगातार बदलते चरण होते हैं, जिनमें से गुणात्मक विशेषताएं विशिष्ट परिस्थितियों और परिस्थितियों पर निर्भर करती हैं। यदि सबसे पहले किसी व्यक्तित्व का निर्माण उसके आस-पास की वास्तविकता के साथ उसके संबंध, उसकी व्यावहारिक गतिविधियों की चौड़ाई, उसके ज्ञान और व्यवहार के सीखे हुए मानदंडों से निर्धारित होता है, तो व्यक्तित्व का आगे का विकास इस तथ्य से निर्धारित होता है कि यह न केवल बन जाता है एक वस्तु, बल्कि शिक्षा का विषय भी।

इस या उस शैक्षणिक समस्या को हल करते हुए, शिक्षक विद्यार्थियों को कुछ गतिविधियों के लिए प्रेरित करता है या अवांछनीय कार्यों को रोकता है। विद्यार्थियों को उचित गतिविधि दिखाना शुरू करने के लिए, इस प्रभाव (बाहरी उत्तेजना) को उनके द्वारा पहचाना जाना चाहिए, एक आंतरिक उत्तेजना में बदलना चाहिए, गतिविधि के लिए एक मकसद (विश्वास, इच्छा, आवश्यकता के बारे में जागरूकता, रुचि, आदि)। शिक्षा की प्रक्रिया में, व्यक्तित्व द्वारा बाहरी प्रभावों के आंतरिक प्रसंस्करण द्वारा एक बड़े स्थान पर कब्जा कर लिया जाता है। आंतरिक परिस्थितियों (S.L. Rubinshtein) के माध्यम से बाहरी प्रभावों की मध्यस्थता सामाजिक संबंधों की प्रणाली में विभिन्न लोगों के साथ प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष संबंधों की प्रक्रिया में होती है। बच्चों के संबंध में यह द्वंद्वात्मक कंडीशनिंग ए.एस. मकरेंको। उन्होंने कहा कि पूरी दुनिया जो विकसित हुई है, आसपास की वास्तविकता के साथ, बच्चा अनंत रिश्तों में प्रवेश करता है, जिनमें से प्रत्येक हमेशा विकसित होता है, अन्य रिश्तों के साथ जुड़ता है, "खुद बच्चे के शारीरिक और नैतिक विकास से जटिल है। "

जन्म के क्षण से ही व्यक्ति सामाजिक प्राणी बन जाता है। समग्र रूप से उनके चरित्र, व्यवहार, व्यक्तित्व का गठन सामाजिक कारकों (आसपास के लोगों का दृष्टिकोण, उनका उदाहरण, उनकी विचारधारा, उनकी अपनी गतिविधियों का अनुभव) और शारीरिक विकास के नियमों की समग्रता से निर्धारित होता है। इसलिए विभिन्न आयु चरणों में व्यक्तित्व के विकास को निर्धारित करने वाले सभी कारकों के संचयी प्रभाव को जानना महत्वपूर्ण है। इस प्रक्रिया के अंतर्निहित तंत्र में घुसना और यह समझना भी उतना ही महत्वपूर्ण है कि समाज में संचित उत्पादन, नैतिक और वैज्ञानिक अनुभव कैसे एक व्यक्ति की संपत्ति बन जाता है और एक व्यक्ति के रूप में उसके विकास को निर्धारित करता है। यहां हमें व्यक्ति की एक विशेष रूप से संगठित काउंटर गतिविधि के बारे में बात करनी चाहिए, जिसे स्व-शिक्षा कहा जाता है।

एक शिशु और एक प्रीस्कूलर की परवरिश करते समय, स्व-शिक्षा का सवाल शायद ही उठता है, हालाँकि प्रीस्कूलर खुद अपने खेल की कल्पना करता है और इसे खुद खेलता है, इसमें वह उस वास्तविकता की समझ को दर्शाता है जिसे वह मानता है।

प्राथमिक विद्यालय की उम्र में, आंतरिक प्रेरणा की ओर बच्चे की गतिविधि में महत्वपूर्ण बदलाव होते हैं, जो उनकी कमजोरियों को दूर करने और सर्वोत्तम मानवीय गुणों को विकसित करने के लिए कार्यों को निर्धारित करने के आधार पर गतिविधि के पुनर्गठन में योगदान देता है।

स्वयं पर कार्य - स्व-शिक्षा - किसी की गतिविधि के लिए एक व्यक्तिपरक, वांछनीय उद्देश्य के रूप में एक उद्देश्य लक्ष्य की जागरूकता और स्वीकृति के साथ शुरू होती है। व्यवहार या उसकी गतिविधि के एक विशिष्ट लक्ष्य के बच्चे द्वारा व्यक्तिपरक सेटिंग, इच्छा के एक सचेत प्रयास को जन्म देती है, कल के लिए एक गतिविधि योजना की परिभाषा। इस लक्ष्य का कार्यान्वयन अनिवार्य रूप से उभरती हुई बाधाओं के साथ है, उद्देश्य और व्यक्तिपरक दोनों।

इस प्रकार, व्यक्तित्व के विकास, उसकी बौद्धिक क्षमताओं और सामाजिक आत्म-जागरूकता के एक निश्चित चरण में, बच्चा न केवल अपने बाहरी लक्ष्यों को समझना शुरू कर देता है, बल्कि अपने स्वयं के पालन-पोषण के लक्ष्यों को भी समझने लगता है। वह स्वयं को शिक्षा का विषय मानने लगता है। व्यक्तित्व के निर्माण में इस नए, बहुत ही अजीबोगरीब कारक के उद्भव के साथ, एक व्यक्ति स्वयं एक शिक्षक बन जाता है।

तो, स्व-शिक्षा एक व्यवस्थित और सचेत गतिविधिआत्म-विकास और उनकी मूल संस्कृति के गठन के उद्देश्य से एक व्यक्ति का। स्व-शिक्षा को नैतिक भावनाओं, व्यवहार की आवश्यक आदतों, मजबूत इरादों वाले गुणों को बनाने के लिए, व्यक्तिगत और टीम की आवश्यकताओं के आधार पर, स्वेच्छा से दायित्वों को पूरा करने की क्षमता को मजबूत करने और विकसित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। स्व-शिक्षा एक अभिन्न अंग है और परवरिश और व्यक्तित्व विकास की पूरी प्रक्रिया का परिणाम है। यह उस विशिष्ट परिस्थितियों पर निर्भर करता है जिसमें एक व्यक्ति रहता है।

स्व-शिक्षा के रूप और तरीके: आत्म-आलोचना, आत्म-सम्मोहन, आत्म-प्रतिबद्धता, आत्म-स्विचिंग, किसी अन्य व्यक्ति की स्थिति में भावनात्मक-मानसिक स्थानांतरण, आदि। और आत्म-समस्या के संबंध में शिक्षा की कला- शिक्षा में बच्चे की आत्म-सुधार की इच्छा को जल्द से जल्द जगाना और निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने में सलाह के साथ उसकी मदद करना शामिल है। इस मामले में वयस्कों का समर्थन स्वयं बच्चा है, जो हमेशा और हर जगह मजबूत और अच्छा बनना चाहता है, बेहतर होना चाहता है।

राज्य शैक्षिक संस्थान

उच्च व्यावसायिक शिक्षा

मैग्नीटोगोर्स्क स्टेट पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी

सामाजिक शिक्षाशास्त्र विभाग

कोर्स वर्क

समाजीकरण के एक प्रमुख कारक के रूप में स्कूल

प्रदर्शन किया:

तृतीय वर्ष का छात्र, SGF

अयय। एफ.एफ.

वैज्ञानिक सलाहकार:

बाल रोग के डॉक्टर, प्रोफेसर इप्पप के.आर.

मैग्नीटोगोर्स्क - 2008

परिचय

रूस में वर्तमान सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति को जनता के दिमाग में प्राथमिकताओं और मूल्यों में गुणात्मक परिवर्तन की विशेषता है, जो सामान्य रूप से शिक्षा और शैक्षणिक विज्ञान को प्रभावित नहीं कर सका। देश में सामाजिक-आर्थिक और राजनीतिक अस्थिरता संस्कृति और शिक्षा के क्षेत्र के विकास में परिलक्षित होती है, जिससे युवा पीढ़ी के लिए सामाजिककरण करना मुश्किल हो जाता है। उद्देश्य आवश्यकता के बीच विरोधाभास रूसी समाजएक ऐसे व्यक्तित्व के निर्माण में जो न केवल सार्वभौमिक मूल्यों को अपनाने में सक्षम है, बल्कि अपने स्वयं के मूल्य अभिविन्यास विकसित करने और सामाजिक जीवन की स्थिति का वास्तविक स्तर स्पष्ट हो जाता है। रूस के लोगों के सार्वभौमिक और राष्ट्रीय आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों और परंपराओं की धारणा के लिए सामान्य शिक्षा स्कूलों के छात्रों सहित युवा लोगों की तैयारी विशेष रूप से चिंता का विषय है।

आध्यात्मिकता की कमी, जीवन के पश्चिमी पैटर्न के संदर्भ, सांस्कृतिक लोक जड़ों की हानि, अपराध की वृद्धि, हिंसा - ये सभी आधुनिक रूसी समाज की दुखद वास्तविकताएं हैं।

आँकड़े कठोर हैं: छात्रों की कुल संख्या में से लगभग हर कक्षा में, एक या दूसरे प्रकार के नुकसान वाले एक बेकार परिवार के दो या तीन बच्चे हैं। किशोर अपराध निवारण विभागों में 425,000 बच्चे पंजीकृत हैं। लगभग 200 हजार किशोर सालाना अपराध करते हैं, कभी-कभी इतना भयानक, जो पुलिसकर्मियों और मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, पुनरावृत्ति करने वालों की हिम्मत नहीं होती है। "पारिवारिक रोग" की प्रकृति ने शराब का अधिग्रहण कर लिया। पिछले सात वर्षों में इस भयानक बीमारी से पीड़ित बच्चों की संख्या दोगुनी हो गई है। नशे के आदी बच्चों की संख्या 3.3 गुना और नशा करने वालों की संख्या 17.5 गुना अधिक है। ड्रग्स ने स्कूलों, विश्वविद्यालयों में प्रवेश कर लिया है, उन्हें आसानी से डिस्को, रॉक कॉन्सर्ट, सड़क पर आसानी से खरीदा जा सकता है। उनसे कोई सुरक्षित नहीं है। गरीब परिवारों के बच्चे और बहुत धनी लोग दोनों ही नशे के आदी हो जाते हैं। नशीली दवाओं की लत के प्रसार ने एचआईवी संक्रमित लोगों के विकास को भी प्रभावित किया है। गर्भवती महिलाओं और बच्चों के बीच उनकी संख्या हर साल बढ़ रही है (20, 4)। व्यक्तित्व पर सामाजिक प्रभाव के विश्लेषण से पता चला है कि उनके जीवन में 40% लोगों में परिवार का निर्णायक प्रभाव था, 30% जनसंचार माध्यमों में . केवल 20% के पास स्कूल है, 10% के पास गली है। यह सब पहले से ही आवश्यकताओं के पृथक्करण का एक प्रकार का परिणाम है। सामाजिक संस्थाएंऔर, परिणामस्वरूप, युवा पीढ़ी के समाजीकरण के नकारात्मक, पीड़ित परिणाम।

एक बढ़ते हुए व्यक्ति के समाजीकरण की प्रक्रिया बदल गई है, अपेक्षाकृत निर्देशित से एक सहज में बदल रही है। जहां परिवार, स्कूल और अन्य सामाजिक संस्थाओं की मांगों को विभाजित किया जाता है और कभी-कभी एक-दूसरे का खंडन किया जाता है।

वर्तमान में, समाजीकरण की प्रक्रिया वैज्ञानिक ज्ञान की कई शाखाओं में विशेषज्ञों द्वारा शोध का विषय है। पिछली शताब्दी के अंत में विज्ञान में समाजीकरण की समस्या सामने आई थी। 1930 के दशक से इसका सबसे बारीकी से अध्ययन किया गया है। हमारी सदी की, और 70 के दशक की शुरुआत तक। मानव ज्ञान की सबसे जरूरी समस्याओं में से एक बन गया है।

हालांकि, घरेलू साहित्य में किशोरों के समाजीकरण की समस्याएं, विशेष रूप से एक शैक्षणिक संस्थान की स्थितियों में, अभी भी एक विशेष अध्ययन का विषय नहीं हैं। वैज्ञानिक समुदाय के बीच, बढ़ते हुए व्यक्ति के विचलित व्यवहार और समाजीकरण की समस्या पर बहुत ध्यान दिया जाता है आधुनिक समाजवासिलकोवा यू.वी., ज़मानोव्स्काया ई.वी., मुद्रिक ए.वी., गैलागुज़ोवा एम.ए., शकुरोवा एम.वी. और दूसरे। ये सभी समाज की ओर से और राज्य की ओर से, उनकी सामाजिक स्थिति के पुनर्वास और बच्चे के सफल समाजीकरण के लिए अनुकूल परिस्थितियों के निर्माण के लिए एक किशोरी की रक्षा करने का मुद्दा उठाते हैं। उनके शोध से शैक्षणिक प्रक्रिया के विषय के रूप में छात्र के विकास की विशेषताओं का पता चलता है, समाजीकरण की प्रक्रिया के साथ शैक्षिक प्रणाली की बातचीत।

इस प्रकार, शिक्षा में शामिल संस्थानों द्वारा बच्चे के समाजीकरण की प्रक्रिया के प्रबंधन को व्यवस्थित करने की तत्काल आवश्यकता है।

में बच्चे के समाजीकरण की समस्या की प्रासंगिकता शैक्षिक संस्थासमाजीकरण की एक संस्था के रूप में स्कूल की वर्तमान स्थिति के कारण, और इसके परिणामस्वरूप, इसमें और उससे आगे के बच्चों की स्थिति, और परिवार और स्कूल के बीच की बातचीत का विनाश, समाजीकरण की प्रक्रिया में एक घटक के रूप में।

अध्ययन का उद्देश्य बच्चे के समाजीकरण पर स्कूल के प्रभाव की समस्या का अध्ययन करना

अध्ययन का उद्देश्य: एक बच्चे के समाजीकरण पर एक शैक्षणिक संस्थान के प्रभाव की प्रक्रिया।

शोध का विषय: एक शैक्षणिक संस्थान में एक बच्चे का समाजीकरण।

अनुसंधान के उद्देश्य:

· इस मुद्दे पर वैज्ञानिक और पद्धति संबंधी साहित्य का विश्लेषण;

विचार करना सामान्य शिक्षा विद्यालयसमाजीकरण और शिक्षा की संस्था के रूप में;

शैक्षिक संस्थान में बच्चों के समाजीकरण की समस्या की वास्तविक स्थिति की पहचान करना।

अनुसंधान के तरीके: सैद्धांतिक तरीके (वैज्ञानिक साहित्य का विश्लेषण; तुलनात्मक विश्लेषण), सर्वेक्षण के तरीके (प्रश्नावली, परीक्षण)।

संरचना टर्म परीक्षा: कार्य में एक परिचय, तीन पैराग्राफ, एक निष्कर्ष, संदर्भों की एक सूची, एक आवेदन शामिल है।

1. समाजीकरण प्रक्रिया का सार, चरण और तंत्र

"समाजीकरण" की अवधारणा एक सामान्यीकृत रूप में एक व्यक्ति द्वारा ज्ञान, मानदंडों, मूल्यों, दृष्टिकोण, व्यवहार के पैटर्न की एक निश्चित प्रणाली के आत्मसात की प्रक्रिया की विशेषता है जो एक सामाजिक समूह और समाज में निहित संस्कृति की अवधारणा में शामिल हैं। एक संपूर्ण, और व्यक्ति को सामाजिक संबंधों के एक सक्रिय विषय के रूप में कार्य करने की अनुमति देता है।

व्यक्ति का समाजीकरण कई स्थितियों के संयोजन के प्रभाव में किया जाता है, दोनों सामाजिक रूप से नियंत्रित और निर्देशित-संगठित, और सहज, अनायास उत्पन्न होते हैं। एक व्यक्ति की सफल परवरिश और शिक्षा (19, 47) प्रमुख स्थितियां हैं।

समाजीकरण एक व्यक्ति की जीवन शैली का एक गुण है, और इसे उसकी स्थिति और परिणाम के रूप में माना जा सकता है। समाजीकरण के लिए एक अनिवार्य शर्त व्यक्ति का सांस्कृतिक आत्म-साक्षात्कार है, उसके सामाजिक सुधार पर उसका सक्रिय कार्य।

समाजीकरण की परिस्थितियाँ कितनी भी अनुकूल क्यों न हों, इसके परिणाम काफी हद तक स्वयं व्यक्ति की गतिविधि पर निर्भर करते हैं।

पारंपरिक घरेलू समाजशास्त्र में, समाजीकरण को व्यक्ति के आत्म-विकास के रूप में देखा जाता है, जो कि विभिन्न लोगों के साथ बातचीत की प्रक्रिया में होता है सामाजिक समूह, संस्थान, संगठन, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति की सक्रिय जीवन स्थिति विकसित होती है।

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि समाजीकरण एक ऐसी प्रक्रिया है जो व्यक्ति के जीवन भर चलती रहती है।

इस संबंध में, समाजीकरण के कुछ चरणों को आमतौर पर प्रतिष्ठित किया जाता है: पूर्व-श्रम (बचपन, प्रशिक्षण), श्रम और श्रम के बाद। समाजीकरण की संस्थाओं में प्रत्येक चरण में कामकाज की नींव रखी जाती है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण स्कूल है।

किसी व्यक्ति का समाजीकरण सामाजिक वातावरण के साथ उसकी बातचीत की एक जटिल प्रक्रिया है, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्ति के गुण सामाजिक संबंधों के सच्चे विषय (8, 18) के रूप में बनते हैं।

समाजीकरण के मुख्य लक्ष्यों में से एक अनुकूलन है, सामाजिक वास्तविकता के लिए एक व्यक्ति का अनुकूलन, जो शायद समाज के सामान्य कामकाज के लिए सबसे संभावित स्थिति है।

हालाँकि, यहाँ चरम सीमाएँ हो सकती हैं जो समाजीकरण की सामान्य प्रक्रिया से परे जाती हैं, जो अंततः, सामाजिक संबंधों की प्रणाली में व्यक्ति के स्थान के साथ, उसकी सामाजिक गतिविधि से जुड़ी होती हैं। इस तरह के चरम को अनुकूलन के नकारात्मक तरीके कहा जा सकता है।

सामाजिक परिस्थितियों के लिए उचित अनुकूलन, व्यक्ति और दूसरों दोनों को नुकसान न पहुंचाना, न केवल निंदा की जानी चाहिए, बल्कि कई मामलों में समर्थित भी होना चाहिए।

अन्यथा, के बारे में प्रश्न सामाजिक आदर्श, अनुशासन, संगठन और यहां तक ​​कि समाज की अखंडता।

किसी व्यक्ति के व्यवहार को निर्धारित करने में पर्यावरण की भूमिका का प्रश्न उसकी सामाजिक और नैतिक जिम्मेदारी से जुड़ा है।

एक व्यक्ति के पास हमेशा एक विकल्प होता है और इसलिए, सामाजिक जिम्मेदारी होनी चाहिए। समाज की एक तर्कसंगत संरचना समाज के सामने व्यक्ति के आपसी संतुलन और व्यक्ति के प्रति समाज की जिम्मेदारी को निर्धारित करती है।

तत्वों सामाजिक संरचनाव्यक्तित्व:

1. गतिविधियों में सामाजिक गुणों को लागू करने का एक तरीका, जीवन के तरीके और श्रम, सामाजिक-राजनीतिक, सांस्कृतिक, शैक्षिक, सामाजिक और घरेलू जैसी गतिविधियों में प्रकट होता है।

उसी समय, श्रम को व्यक्तित्व की संरचना में केंद्रीय, आवश्यक कड़ी के रूप में माना जाना चाहिए, जो इसके सभी तत्वों को निर्धारित करता है।

2. व्यक्ति की वस्तुनिष्ठ सामाजिक आवश्यकताएँ।

व्यक्तित्व समाज का एक जैविक अंग है, इसलिए इसकी संरचना सामाजिक आवश्यकताओं पर आधारित है। दूसरे शब्दों में, व्यक्तित्व संरचना उन वस्तुनिष्ठ नियमों द्वारा निर्धारित होती है जो किसी व्यक्ति के सामाजिक प्राणी के रूप में विकास को निर्धारित करते हैं। एक व्यक्ति इन जरूरतों से अवगत हो सकता है या नहीं भी हो सकता है, लेकिन इससे वे अस्तित्व में नहीं आते हैं और उसके व्यवहार को निर्धारित करते हैं।

3. रचनात्मक गतिविधि की क्षमता, ज्ञान, कौशल, यह रचनात्मक क्षमताएं हैं जो एक गठित व्यक्तित्व को एक व्यक्ति से अलग करती हैं जो एक व्यक्तित्व के रूप में गठन के चरण में है।

इसके अलावा, रचनात्मक क्षमताएं गतिविधि के ऐसे क्षेत्रों में खुद को प्रकट नहीं कर सकती हैं, जो उनके स्वभाव से रचनात्मक व्यक्तियों (विज्ञान, कला) की आवश्यकता होती है, बल्कि उन लोगों में भी जिन्हें पहली नज़र में रचनात्मक नहीं कहा जा सकता है। उदाहरण के लिए, श्रम क्षेत्र में नियमित कार्य, और इस बीच रचनात्मकता प्रकट होती है, और विभिन्न मशीनें और तंत्र बनाए जाते हैं जो लोगों के काम को सुविधाजनक बनाते हैं, इसे दिलचस्प और प्रभावी बनाते हैं। एक शब्द में, रचनात्मकता एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति की एक विशिष्ट विशेषता है।

यूडीसी 316.3:378

एक। टेस्लेन्को

एक युवा विशेषज्ञ के समाजीकरण के कारक के रूप में शिक्षा के मूल्य दिशानिर्देश

शिक्षा को सामाजिक संबंधों की उप-प्रणालियों में से एक माना जाता है, जो पारगमन समाज की विविध सामाजिक प्रक्रियाओं का एक प्राकृतिक प्रतिबिंब है। पेशेवर प्रशिक्षण का आयोजित विश्लेषण एक युवा विशेषज्ञ के समग्र मॉडल की अनुपस्थिति को दर्शाता है, जो उसके समाजीकरण के परिणाम को प्रभावित करता है। यह दिखाया गया है कि किसी विशेषज्ञ के पेशेवर समाजीकरण में उच्च शिक्षा के शैक्षिक कार्यक्रमों का मूल्य अभिविन्यास प्रमुख कारक है।

युवा व्यावसायिक समाजीकरण के कारक के रूप में शिक्षा का मूल्य अभिविन्यास

इस लेख में शिक्षा को सामाजिक संबंधों में से एक ब्रंच के रूप में और एक पारगमन समाज की विभिन्न सामाजिक प्रक्रियाओं के प्राकृतिक प्रतिबिंब के रूप में देखा जाता है। एक पेशेवर प्रशिक्षण समस्या के विश्लेषण से पता चलता है कि स्नातकों के एक अभिन्न विशेषज्ञ मॉडल की अनुपस्थिति में, युवा लोगों के समाजीकरण पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ता है। लेखक हाई स्कूल के पाठ्यक्रम के मूल्य अभिविन्यास को भविष्य के विशेषज्ञ समाजीकरण के शक्तिशाली कारकों में से एक के रूप में दिखाता है।

सामाजिक संबंधों की उप-प्रणालियों में से एक के रूप में शिक्षा समाज की पारगमन स्थिति में विभिन्न सामाजिक प्रक्रियाओं का एक प्राकृतिक प्रतिबिंब है। इसलिए, सामाजिक जीवन की भावनात्मक स्थिरता सुनिश्चित करने वाले कई मनोसामाजिक तंत्रों के विनाश के संदर्भ में, और दूसरी ओर, समाज के परिवर्तन के दौरान हल किए गए कार्यों के सुधार और जटिलता, समाजीकरण की समस्या। व्यक्ति का, एक लोकतांत्रिक समुदाय की भावना में इसका मूल्य अभिविन्यास, बाजार अर्थव्यवस्था, इसकी सभी तात्कालिकता के साथ उत्पन्न होती है।

विभिन्न स्तरों के युवा विशेषज्ञों के प्रशिक्षण की समस्या के विश्लेषण से पता चलता है कि किसी विशेषज्ञ के समग्र मॉडल की अनुपस्थिति उसके समाजीकरण की प्रक्रिया को प्रभावित करती है। क्योंकि, तर्कसंगत और भावनात्मक दोनों स्तरों पर मानवीय मूल्यों के उचित आंतरिककरण के बिना, कोई भी पेशेवर रूप से पूर्ण कार्यकर्ता नहीं हो सकता है। इस लेख का उद्देश्य: भविष्य के कर्मचारी के समाजीकरण में सबसे शक्तिशाली कारकों में से एक के रूप में, अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्रों के लिए विशेषज्ञों को प्रशिक्षित करने वाले विश्वविद्यालयों की शैक्षिक प्रक्रिया के मूल्य अभिविन्यास को प्रकट करना।

21 वीं सदी में, वैश्वीकरण की प्रक्रिया, एक बहुसांस्कृतिक समाज, तेजी से आर्थिक, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति शिक्षा पर नई आवश्यकताओं को लागू करती है (सबसे पहले, पेशेवर क्षेत्र में शैक्षिक स्तर में सुधार के अवसरों के विस्तार का ध्यान रखें)। परंपरागत रूप से, शिक्षा के क्षेत्र का उपदेशात्मक और पद्धतिगत अपघटन इस तरह के तत्वों द्वारा निर्धारित किया जाता है:

शिक्षा (बुनियादी, पेशेवर);

विशेषज्ञों का रखरखाव और व्यावसायिक विकास।

सीखना ज्ञान, कौशल और क्षमताओं के निर्माण की एक सतत प्रक्रिया है, जो उपयुक्त पर आधारित है प्रशिक्षण पाठ्यक्रमअनुशासन द्वारा, व्याख्यान, सेमिनार, व्यावहारिक और प्रयोगशाला कक्षाओं, आदि में विभाजित, साथ ही:

छात्रों के समूह के लिए मुख्य रूप से प्रशिक्षण योजना का उपयोग करता है;

मध्यवर्ती और अंतिम नियंत्रण (परीक्षा) लागू करें;

काफी लंबी सीखने की अवस्था है।

विशेषज्ञों की योग्यता को बनाए रखना और उसमें सुधार करना शामिल है:

प्रत्येक विशेषज्ञ के प्रशिक्षण में अंतराल की पहचान;

व्यक्तिगत प्रशिक्षण योजना के साथ पुनर्स्थापनात्मक प्रशिक्षण आयोजित करना;

एक विशेषज्ञ का प्रारंभिक प्रशिक्षण;

नई प्रौद्योगिकियों में प्रशिक्षण;

दुर्लभ या संकट की स्थितियों में क्रियाओं का अभ्यास करने के लिए प्रशिक्षण आयोजित करना;

कम समय में या नौकरी पर प्रशिक्षण का कार्यान्वयन।

दुर्भाग्य से, ज्ञान और सामाजिक संबंधों की व्यवस्था इस स्तर पर पहुंच गई है

जटिलता कि शिक्षा प्रणाली तीन बीमारियों का शिकार हो गई है: ज्ञान का अत्यधिक संचय, कालानुक्रमिकता और जीने में असमर्थता। सभी क्षेत्रों में ज्ञान की मात्रा की खोज इस तथ्य की ओर ले जाती है कि एक विश्वविद्यालय स्नातक सही का चयन करने में सक्षम नहीं है। शिक्षा प्रणाली में कालानुक्रमिकता इस तथ्य के कारण है कि उच्च शिक्षा ज्ञान के निरंतर अद्यतन और आधुनिकीकरण के साथ नहीं रहती है। जैसे ही युवा पेशेवर वास्तविक समस्याओं का सामना करते हैं, सभी को जीवन के लिए शिक्षा प्रणाली की अपर्याप्तता महसूस होती है। यदि परंपरागत रूप से शिक्षा को सीखने का विषय माना जाता था, तो आज, और इससे भी अधिक भविष्य में, शिक्षा का अर्थ स्व-शिक्षा की एक सतत प्रक्रिया है।

आधुनिक शिक्षा प्रणाली को निम्नलिखित लक्ष्यों के कार्यान्वयन में विभिन्न प्रकार के कार्यों को जोड़ना चाहिए:

ज्ञान का अधिग्रहण;

अवांछित आवेगों और विनाशकारी व्यवहार को दूर करना सीखना;

व्यक्तिगत रचनात्मकता और कल्पना का निरंतर जागरण;

समाज के जीवन में जिम्मेदार भूमिकाओं के प्रदर्शन में प्रशिक्षण;

संचार प्रशिक्षण;

दुनिया के बारे में एक वैश्विक दृष्टिकोण का विकास;

दक्षता और निर्णय लेने की क्षमता का प्रशिक्षण।

अंतिम चार बिंदुओं को पहले शास्त्रीय द्वारा पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया गया था

शिक्षा और युवा पेशेवरों के प्रशिक्षण के मामले में सबसे मूल्यवान हैं, लगातार बदलते श्रम बाजार में उनका समाजीकरण।

शिक्षा की सही ढंग से निर्मित सामग्री निर्धारित करती है हाइलाइटएक लोकतांत्रिक व्यक्ति के समाजीकरण में जो विभिन्न दृष्टिकोणों को समझने में सक्षम है, समस्याओं को उठा सकता है, अनसुलझे मुद्दों को उठा सकता है, और उसी तरह स्वीकारोक्तिपूर्ण और वैचारिक सहिष्णुता रखता है। एक और प्रमुख समस्या है - समाज को वह मूल्य प्रस्तुत करना जो शिक्षा पैदा करता है। यह प्रश्न अब तक नहीं उठाया गया है, क्योंकि यह एक ओर, शिक्षा के प्रति एक निश्चित सामाजिक दृष्टिकोण, और दूसरी ओर, सभी मौजूदा अभ्यास प्रणालियों के लिए शिक्षा के दृष्टिकोण को मानता है। यह आज की शिक्षा है जो युवाओं के समाजीकरण और शिक्षा की सबसे महत्वपूर्ण तकनीक है, जो कि कजाकिस्तान में आज अनुपस्थित औद्योगिक युग के नए व्यवसायों के विकास के लिए उनकी तैयारी है। इस दृष्टि से शिक्षा को सामाजिक नीति का अभिन्न अंग माना जाना चाहिए।

भविष्य के विशेषज्ञ के व्यक्तित्व के पेशेवर प्रशिक्षण और समाजीकरण का आधार एक व्यवस्थित व्यक्तिगत गतिविधि और व्यक्तिगत-रचनात्मक दृष्टिकोण पर आधारित होना चाहिए। एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से, विश्वविद्यालय की शैक्षिक प्रक्रिया के सभी लिंक छात्र के व्यक्तित्व के सभी मुख्य संरचनात्मक घटकों की एकता में सक्रिय स्थिति को अधिकतम रूप से उत्तेजित करना चाहिए। व्यक्तिगत गतिविधि दृष्टिकोण के कार्यान्वयन में एक छात्र के व्यावसायिक प्रशिक्षण और शिक्षा की प्रक्रिया में मॉडलिंग शामिल है विशेषणिक विशेषताएंपेशेवर गतिविधि। व्यक्तिगत-रचनात्मक दृष्टिकोण, आधुनिक शिक्षा की जन-प्रजनन प्रकृति पर काबू पाने, इसे व्यक्तिगत स्तर पर लाता है, छात्रों के रचनात्मक व्यक्तित्व की पहचान और गठन सुनिश्चित करता है।

एक विश्वविद्यालय की स्थितियों में व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया, हमारी राय में, एक निश्चित रणनीति (अवधारणा) के रूप में एकीकृत की जा सकती है, जिसे निम्नलिखित सिद्धांतों पर लागू किया जाता है:

सामाजिक-नैतिक, सामान्य सांस्कृतिक और की एकता व्यावसायिक विकासमानवीकरण और शिक्षा के मानवीयकरण के राष्ट्रीय कार्यक्रम के ढांचे के भीतर व्यक्ति;

समाज के विकास और कामकाज में सबसे महत्वपूर्ण प्रवृत्तियों के लिए लेखांकन;

इसके व्यावहारिक अभिविन्यास के संबंध में शिक्षा का मौलिककरण;

छात्रों के पेशेवर प्रशिक्षण का मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक आधुनिकीकरण;

परिवर्तनशीलता, सामग्री में परिवर्तन की गतिशीलता, वर्तमान की आवश्यकताओं और भविष्य के लिए पूर्वानुमानों के अनुसार किसी विशेषज्ञ को प्रशिक्षित करने के तरीके और तरीके;

शैक्षिक प्रक्रिया का मानवीकरण और लोकतंत्रीकरण, जिसमें शैक्षणिक प्रक्रिया में प्रतिभागियों की गतिविधि, पहल और रचनात्मकता का विकास शामिल है, स्व-सरकार के विभिन्न रूपों की शुरूआत।

इन सिद्धांतों के अनुसार, विश्वविद्यालय में शिक्षा की सामग्री और प्रौद्योगिकी को संशोधित करना आवश्यक है।

शिक्षा की सामग्री एक सरणी है शैक्षिक जानकारीऔर एक विशेषज्ञ के कौशल और क्षमताओं के निर्माण के लिए एल्गोरिदम, जो पाठ्यक्रम में परिलक्षित होते हैं। इसे लागू, मौलिक और कार्यप्रणाली ज्ञान की जैविक एकता सुनिश्चित करनी चाहिए, जो व्यावसायिकता और सामान्य संस्कृति का आधार बनती है, नई समस्याओं और कार्यों के निर्माण और समाधान के दृष्टिकोण में एक व्यापक अभिविन्यास।

आज, यह ध्यान रखना आवश्यक है कि, इसकी सामग्री के संदर्भ में, व्यावसायिक प्रशिक्षण व्यावहारिक मानव ज्ञान बन जाता है, मानवतावादी मूल्यों और सांस्कृतिक मानदंडों को स्थापित करने का यही एकमात्र तरीका है। जीवन के आध्यात्मिक क्षेत्र की सभी उपलब्धियों को मानव व्यक्तित्व के लिए अपील का माहौल बनाना चाहिए, शैक्षिक प्रक्रिया की सभी संरचनाओं में प्रवेश करना चाहिए, भविष्य के विशेषज्ञों के मानवीय और व्यक्तिगत विकास की ओर अपना उन्मुखीकरण सुनिश्चित करना चाहिए।

व्यक्ति के समाजीकरण के लिए एक अनिवार्य शर्त शिक्षा और पालन-पोषण की लोकतांत्रिक रूप से संगठित प्रक्रिया में काम करने का अनुभव है, शिक्षकों और छात्रों के बीच बातचीत की पारंपरिक संरचना की अस्वीकृति। नवीन शैक्षिक प्रौद्योगिकियां शैक्षिक प्रक्रिया के विषयों के बीच शैक्षणिक रूप से उपयुक्त बातचीत की स्थापना, सक्रिय रूपों और पेशेवर प्रशिक्षण के तरीकों के चयन और आवेदन के लिए प्रदान करती हैं जो छात्रों की स्वतंत्रता को प्रोत्साहित करती हैं, अनुभूति और आत्म-ज्ञान के माध्यम से बातचीत की प्रक्रिया को नियंत्रित करती हैं। , संगठन और स्व-संगठन, नियंत्रण और आत्म-नियंत्रण। इस तरह के संबंध छात्रों की स्वतंत्रता के आधार पर बनते हैं और

शिक्षक की उत्तेजक भूमिका की स्वैच्छिक मान्यता, जो उससे सीखने, उसके साथ संवाद करने, उसकी नकल करने की इच्छा में प्रकट होती है।

शैक्षणिक प्रक्रिया के संवाद में बड़ी क्षमता है, जिसके लिए शिक्षक के सुपरपोजिशन को छात्र की अधीनस्थ स्थिति में सहयोगी लोगों के समान पदों में बदलने की आवश्यकता होती है। ऐसा परिवर्तन इस तथ्य के कारण है कि शिक्षक न केवल पढ़ाता है और शिक्षित करता है, बल्कि उत्तेजित करता है, सामान्य और व्यावसायिक विकास के लिए छात्र की इच्छा को साकार करता है, इस दिशा में उसके स्वतंत्र आंदोलन के लिए परिस्थितियां बनाता है।

व्यक्ति के समाजीकरण में एक कारक के रूप में छात्रों की तैयारी के सांस्कृतिक घटक को भी एक मौलिक निर्णय की आवश्यकता होती है। विशेष रूप से, युवा लोगों की पठन रुचियों को बनाने, शास्त्रीय और आधुनिक संगीत, सिनेमा आदि के सर्वोत्तम उदाहरणों को बढ़ावा देने के लिए बहुत काम करने की आवश्यकता है। विश्वविद्यालय में एक उपयुक्त सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण बनाने के लिए इस संबंध में बहुत कुछ किया जाना बाकी है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उपरोक्त लक्ष्यों को प्राप्त करने की संभावना मुख्य रूप से एक विशेषज्ञ के मॉडल पर निर्भर करती है जो सामग्री और प्रशिक्षण के स्तर के लिए समाज की बदलती आवश्यकताओं की गतिशील रूप से निगरानी करती है। व्यावसायिक प्रशिक्षण प्रणाली के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के मुख्य परिणामों में से एक भविष्य के कर्मचारी के एक प्रोफेसियोग्राम का निर्माण होना चाहिए, जो इस गतिविधि के मुख्य पहलुओं के साथ-साथ व्यक्तिगत गुणों की व्यापक दृष्टि को दर्शाता है जो इसमें महसूस किए जाते हैं। यह। किसी भी प्रोफेसियोग्राम के केंद्र में एक व्यक्ति के ऊर्जा गुणों की एक अभिन्न प्रणाली होती है जो उसकी गतिविधि की स्थिति और आत्म-साक्षात्कार बनाती है, जिसे मनोवैज्ञानिक व्यक्तिगत क्षमता कहते हैं। हमारी राय में, एक युवा विशेषज्ञ की व्यक्तिगत क्षमता की संरचना में तीन मुख्य तत्व होते हैं: साइकोफिजियोलॉजिकल, श्रम (पेशेवर) और रचनात्मक (रचनात्मक) क्षमता (आंकड़ा देखें)।

एक कर्मचारी की साइकोफिजियोलॉजिकल क्षमता मनोवैज्ञानिक और शारीरिक क्षमताओं से निर्धारित होती है, जो जन्मजात (आनुवंशिक) झुकाव पर आधारित होती है, जो अनुकूल परिस्थितियों में व्यक्तित्व क्षमताओं (सामान्य, विशेष, व्यावहारिक) में विकसित हो सकती है। इस संबंध में दक्षता व्यावहारिक क्षमताओं में सबसे महत्वपूर्ण है, इसका साइकोफिजियोलॉजिकल तंत्र व्यक्ति की उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकार, स्वभाव, भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र द्वारा निर्धारित किया जाता है और समाजीकरण और शिक्षा जैसे सामाजिक तंत्र की कार्रवाई से निर्धारित होता है।

एक कर्मचारी की व्यक्तिगत क्षमता

प्रदर्शन

साइकोफिजियोलॉजिकल क्षमता<->श्रम क्षमता रचनात्मक क्षमता

| - झुकाव _उच्च तंत्रिका गतिविधि के प्रकार - स्वभाव -> भावनात्मक-वाष्पशील क्षेत्र पेशेवर गतिविधि के लिए क्षमता और तत्परता जी "पेशेवर ज्ञान -> - व्यावसायिक कौशल | - खुफिया स्तर _ रचनात्मक क्षमताएं - आत्म-प्राप्ति के लिए आवश्यकताएं और क्षमताएं

व्यावसायिक कौशल

पेशेवर गतिविधि के उद्देश्य

सामूहिक के साथ पहचान

नेतृत्व क्षमता

कर्मचारी की व्यक्तिगत विशेषताएं

एक युवा विशेषज्ञ की व्यक्तिगत क्षमता

एक कर्मचारी की श्रम क्षमता चुने हुए पेशे में प्रभावी कार्य के लिए आवश्यक पेशेवर ज्ञान, कौशल और क्षमताओं का एक समूह है। व्यावसायिक गतिविधि में निम्नलिखित पहलू शामिल हैं: सामाजिक, खोज, पुनर्निर्माण, संचार,

संगठनात्मक और पहचान। इसलिए, इस क्षमता का मुख्य मानदंड किसी विशेषज्ञ की पेशेवर क्षमता है, जिसमें उसका पेशेवर ज्ञान, कौशल और क्षमताएं शामिल हैं। किसी विशेष कर्मचारी की सेवा क्षमता के उपयोग का स्तर भी उसकी श्रम गतिविधि के उद्देश्यों की संरचना से निर्धारित होता है: प्राथमिक जरूरतों को पूरा किए बिना, पर्याप्त रूप से व्यक्त किया गया वेतनआरामदायक काम करने की स्थिति, आदि। माध्यमिक (आत्म-साक्षात्कार, आदि) की प्राप्ति संभव नहीं है। अंत में, किसी विशेषज्ञ की श्रम क्षमता के वास्तविककरण की डिग्री काफी हद तक टीम के साथ उसकी पहचान के स्तर से निर्धारित होती है, जिसमें समग्र रूप से शक्ति प्रणाली होती है।

रचनात्मक क्षमताएं रचनात्मकता का आधार बनती हैं। उन्हें सोचने के पारंपरिक पैटर्न से विचलित करने, समस्या की स्थितियों को जल्दी से हल करने की क्षमता के रूप में समझा जाता है, अर्थात वे सीधे ऐसी मनोवैज्ञानिक घटनाओं से संबंधित हैं जैसे कल्पना, अंतर्ज्ञान, मानसिक गतिविधि के अचेतन घटक। एक आवश्यक बिंदु किसी के काम के प्रति समर्पण, प्रेरणा की स्थिति (किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्तियों का उत्थान और तनाव) है।

इस प्रकार, कर्मचारी की व्यक्तिगत क्षमता के विकास का स्तर, साथ ही प्रदर्शन की संबंधित दक्षता की डिग्री किसी एक तत्व पर निर्भर नहीं करती है, लेकिन जिस तरह से वे एकीकृत होते हैं, उन सभी तत्वों का आंतरिक संतुलन जो उसे डालते हैं गुणात्मक रूप से उच्च स्तर पर। नया मंचसमाजीकरण।

साहित्य

1. वासिलिव वी.एल. कानूनी मनोविज्ञान / वी.एल. वासिलिव। सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 1999।

2. किंग ए। पहली वैश्विक क्रांति: रोम के क्लब की रिपोर्ट / ए किंग, बी। श्नाइडर // रेडिकल। 1991. नंबर 51-52। पीपी 42-48।

3. कजाकिस्तान गणराज्य में उदार शिक्षा की अवधारणा। अल्माटी, 1994।

4. टेसलेंको ए.एन. युवाओं का समाजीकरण: एक प्रतिमान बदलाव / ए.एन. टेसलेंको। अस्ताना: ईएनयू, वैज्ञानिक केंद्र "यूरेशियनवाद", 2002. 132 पी।

5. शुवानोव वी.आई. प्रबंधन का सामाजिक मनोविज्ञान / वी.आई. शुवानोव। एम.: इंटेल-सिंटेज़, 1997. 280 पी।

टेसलेंको अलेक्जेंडर निकोलाइविच -

उम्मीदवार शैक्षणिक विज्ञान,

सामाजिक और मानवीय अनुशासन विभाग के प्रमुख

प्रबंधन संस्थान (अस्ताना, कजाकिस्तान गणराज्य)

एरिक एरिकसन के अनुसार, प्रणाली उच्च शिक्षायुवाओं को यह तय करने से पहले कि उन्हें वास्तव में क्या चाहिए, कई अलग-अलग सामाजिक और व्यावसायिक भूमिकाओं को आजमाने का अवसर देता है। इस अंतराल को निरूपित करने के लिए, एरिकसन ने शब्द की शुरुआत की मनोसामाजिक स्थगन।

करियर शुरू करने से परिपक्वता में तेजी आती है। व्यावसायिक गतिविधि के विषय के रूप में व्यक्तित्व का विकास कई चरणों से गुजरता है। प्रत्येक चरण का अपना उद्देश्य होता है। ई। ए। क्लिमोव के अनुसार, किसी व्यक्ति के व्यावसायिक विकास के मार्ग को निम्नलिखित चरणों के रूप में दर्शाया जा सकता है:

ऑप्टेंट → निपुण → अनुकूलक → बोर्डिंग स्कूल → मास्टर → प्राधिकरण → संरक्षक।

मंच निपुण (छात्र अवधि) व्यावसायिक गतिविधि के विषय के विकास के कुल चक्र का लगभग 7% है और 15-18 से 16-23 वर्ष की अवधि में आता है। इस अवधि के दौरान, इस पेशेवर समुदाय की विशेषता वाले बुनियादी मूल्य विचारों की प्रणाली का विकास, ज्ञान, कौशल और कौशल का अधिग्रहण जो भविष्य की व्यावसायिक गतिविधि के लिए महत्वपूर्ण हैं; पेशेवर आत्म-जागरूकता, पेशेवर उपयुक्तता बनने लगती है, पेशेवर रूप से महत्वपूर्ण व्यक्तिगत गुण विकसित होते हैं। विश्वविद्यालय शिक्षा की अवधि के दौरान, कई युवा आर्थिक रूप से सक्रिय होते हैं और व्यावसायिक गतिविधियाँ शुरू करते हैं।

पेशेवर श्रम गतिविधि में शामिल करना एक जटिल प्रक्रिया है जिसके लिए व्यक्ति को न केवल विशेष ज्ञान, कौशल और क्षमताओं की आवश्यकता होती है, बल्कि अनुभव भी होता है, जिसे छात्र स्तर पर प्राप्त करना बेहद मुश्किल होता है। श्रम गतिविधि के चरण में प्रवेश करते हुए, एक व्यक्ति को खुद को रोमांटिक विचारों से मुक्त करना चाहिए, आवश्यकताओं के लिए अभ्यस्त होना चाहिए, जिसकी पूर्ति आयोजित स्थिति के अनुपालन का संकेतक है। छात्रों की वर्तमान पीढ़ी की श्रम गतिविधि के विकास में एक महत्वपूर्ण समस्या गारंटी की कमी है जो श्रम बाजार में युवा विशेषज्ञों के रोजगार को सुनिश्चित करती है।

व्यावसायिक प्रशिक्षण की प्रक्रिया में एक व्यक्ति को अपने पेशे के उच्च सामाजिक अर्थ और उद्देश्य का एहसास होना चाहिए, गतिविधि के मुख्य रूपों में शामिल होना चाहिए। पेशेवर श्रम गतिविधि की शुरुआत समाजीकरण का एक शक्तिशाली कारक है, क्योंकि यह आर्थिक गतिशीलता, श्रम बाजार के लिए अनुकूलन क्षमता बनाता है। Desocialization भी छात्रों के उनके पेशेवर और श्रम भविष्य के लिए शिशु दृष्टिकोण से जुड़ा हुआ है: स्पष्ट जीवन योजनाओं की कमी, भविष्य की व्यावसायिक गतिविधि का एक अस्पष्ट विचार, और परिणामों के लिए काम करने में असमर्थता।

समाजीकरण के कारक व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से नहीं, बल्कि विश्वविद्यालय के संपूर्ण वातावरण के संदर्भ में संयोजन में प्रभावित करते हैं। वातावरणविषय के साथ एक अविभाज्य संपूर्ण का गठन करता है, इसलिए विश्वविद्यालय में अध्ययन के लिए आने वाले दल का पर्यावरण पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। व्यक्तित्व कोई ऐसा प्राणी नहीं है जो केवल पर्यावरण में विकसित हुआ है। एक व्यक्ति केवल एक ऐसा व्यक्ति है जो एक नए, विशुद्ध रूप से चयनात्मक तरीके से उससे संपर्क करने के लिए पूरे वातावरण से खुद को अलग करने में सक्षम है।

प्रत्येक व्यक्ति अपने तरीके से, अपने व्यक्तिगत तरीके से पर्यावरण में महारत हासिल करता है, जो व्यक्ति की जरूरतों की संतुष्टि से निकटता से संबंधित है। विश्वविद्यालय जीवन की घटनाओं को व्यक्तिगत रूप से अनुभव किया जाता है, क्योंकि व्यक्तित्व स्वयं संतुष्टि का मानदंड बनाता है: कोई आगामी परीक्षा को मचान पर चढ़ने के रूप में अनुभव करता है, किसी को ज्ञान दिखाने के अवसर के रूप में।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि विश्वविद्यालय का वातावरण, व्यक्तित्व को प्रभावित करने वाले सभी कारकों के योग में, व्यक्ति के समाजीकरण से जुड़ी सभी जरूरतों को पूरा नहीं कर सकता है, जिस तरह प्रत्येक व्यक्ति की क्षमताएं और जरूरतें पूरी तरह से समाज की आवश्यकताओं को पूरा नहीं कर सकती हैं। .

विश्वविद्यालय की स्थितियों में व्यक्ति का समाजीकरण- कठिन प्रक्रिया। यह व्यक्तित्व को प्रभावित करने वाले कारकों और स्वयं व्यक्तित्व की गतिविधि पर निर्भर करता है, जो यह विश्वविद्यालय के वातावरण के कुछ कारकों के संबंध में दिखाता है। यह प्रक्रिया व्यक्ति को सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गतिविधियों में शामिल करने, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण गुणों के गठन, व्यवहार के उत्पादक रूपों को आत्मसात करने में प्रकट होती है। एक व्यक्ति को न केवल पर्यावरण को यथासंभव उत्पादक रूप से महारत हासिल करने के लिए तैयार रहना चाहिए, बल्कि इसे समृद्ध करने के लिए भी तैयार रहना चाहिए।