एक माध्यमिक विद्यालय में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत"। क्या आधुनिक स्कूलों को "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" की आवश्यकता है? आपको रूढ़िवादी की मूल बातों का अध्ययन करने की आवश्यकता क्यों है

परम पावन पैट्रिआर्क किरिल ने क्यों कहा कि स्कूलों में नए विषय "रूढ़िवादी संस्कृति के बुनियादी सिद्धांत" की शुरूआत रूसी शिक्षा के भाग्य के लिए निर्णायक महत्व रखती है? - क्योंकि आधुनिक घरेलू शिक्षा न केवल लंबे सुधार की स्थिति में है, बल्कि एक गहरा आध्यात्मिक और नैतिक संकट भी है।

इस संकट के बारे में बात करना ही स्कूल (प्राचार्यों, शिक्षकों) के लिए शर्मनाक है: यह अपने स्वयं के शैक्षिक कार्य की आलोचना करने जैसा है। और हमारे लंबे समय से पीड़ित स्कूल की ओर से, मैं निंदा नहीं करना चाहता। उसे बहुत सारी समस्याएं हैं! उदाहरण के लिए, वित्तपोषण की समस्याएं, शिक्षा की शर्तों के लिए लगातार जटिल आवश्यकताएं, स्कूल के लिए विभिन्न नए निर्देशों की लहर ...

स्कूल के निरंतर सुधार की तुलना निरंतर स्थानांतरण से की जा सकती है। एक स्थिति की कल्पना करें: एक परिवार (या संगठन, या उद्यम) दो दशकों से स्थानांतरण की स्थिति में है। उसके पास जड़ लेने, बसने, बसने का समय नहीं होगा, जैसा कि वे पहले से ही कहते हैं: यदि आप कृपया, आपको फिर से आगे बढ़ना होगा ... लेकिन सुधार अपरिहार्य हैं, स्कूल उन्हें नहीं चुनता है। इसलिए, स्कूली शिक्षा के सुधार पर आलोचनात्मक रूप से चर्चा करना उतना ही अनुत्पादक है जितना कि खुद को साबित करना कि यूएसई स्कूली शिक्षा की गुणवत्ता में सुधार करने में योगदान नहीं देता है। लेकिन स्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा शिक्षा मंत्री ए.ए. फुर्सेंको पर नहीं, बल्कि स्कूल पर ही: निर्देशक पर, शिक्षक पर निर्भर करती है। यहां परम पावन किरिल के शब्दों को फिर से उद्धृत करना उचित है कि स्कूल में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" विषय का परिचय रूसी शिक्षा के भाग्य के लिए निर्णायक महत्व है।

स्कूल में रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों को पढ़ाने में क्या समस्याएं हैं?
यहां उनकी एक छोटी और अनुमानित सूची दी गई है।

1. व्यापक पाठ्यक्रम "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांत" (ORCSE) के वांछित मॉड्यूल को चुनने के अपने अधिकार के बारे में माता-पिता की अपर्याप्त जागरूकता। अधिकांश माता-पिता रूढ़िवादी संस्कृति (ईपीसी) विषय के मूल सिद्धांतों के उद्देश्य और उद्देश्यों से अनजान हैं। उन्हें धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के बुनियादी सिद्धांतों की लगातार सिफारिश की जाती है, सबसे खराब, तथाकथित विश्व धर्मों के बुनियादी सिद्धांत। तो अक्सर ऐसी स्थिति होती है जिसे "पसंद के बिना पसंद" के रूप में वर्णित किया जा सकता है।

2. ORKSE के व्यापक पाठ्यक्रम के शिक्षकों का असंतोषजनक प्रशिक्षण, और, परिणामस्वरूप, EPC के शिक्षकों का। नए शैक्षिक क्षेत्र के विषयों (तथाकथित मॉड्यूल) की बारीकियों को ध्यान में रखे बिना, अक्सर औपचारिक रूप से, तैयारी अविश्वसनीय रूप से जल्दी में चली गई।

3. RCSE के वित्तपोषण में समस्याएँ: EPC सहित RCSE पर पाठ पढ़ाने के लिए शिक्षकों के काम के लिए पूर्व-स्थापित भुगतान की कमी। सामान्य वित्त पोषण से कुछ कटौती करने के लिए स्कूलों को अपनी वित्तीय क्षमताओं के पुनर्गठन और अनुकूलन से निपटना होगा।

4. "घड़ियों" की कुख्यात कमी। ओआरसीएस को किन विषयों में घटाकर पेश किया जाना चाहिए? इस तरह से तैयार किया गया सवाल किसी को भी स्कूल में धार्मिक संस्कृति की मूल बातें सिखाने के खिलाफ खड़ा कर सकता है। धार्मिक विरोधी स्थिति को मजबूत करने के लिए, कभी-कभी यह जोड़ा जाता है कि स्कूली बच्चे पहले से ही विषयों और पाठों से भरे हुए हैं।

5. जीपीसी को चुनने वालों की एक छोटी संख्या की कक्षा में उपस्थिति। यदि, उदाहरण के लिए, कक्षा में केवल दो_तीन ऐसे बच्चे हैं, और स्कूल में दस_पंद्रह, तो स्कूली बच्चों को उपसमूहों में विभाजित करने की समस्या से निपटने की तुलना में उन्हें "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" में नामांकित करना आसान है। ओपीके में एक शिक्षक, पढ़ने के लिए स्थान, इत्यादि।

6. ओआरएसई मॉड्यूल के अलग शिक्षण के लिए परिसर का अभाव। "आउटपुट" आमतौर पर समान होता है - सभी बच्चों को "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" में नामांकित करें, और फिर "छोटे" मॉड्यूल पर कक्षाओं के लिए अतिरिक्त कमरे की तलाश करने की कोई आवश्यकता नहीं है।

7. उन लोगों के लिए, जिन्होंने इस विशेष शैक्षणिक विषय (मॉड्यूल) को चुना है, जीपीसी सहित जीआरएसई के लिए शैक्षिक और पद्धति संबंधी सहायता की कमी या अनुपस्थिति।

हालाँकि, ये सभी समस्याएं दुर्गम नहीं हैं: 20 वर्षों के दर्दनाक सुधार में, रूसी स्कूल ने कठिनाइयों पर काबू पाने में इतना समृद्ध अनुभव जमा किया है कि कभी-कभी ऐसा लगता है कि यह हमारे स्कूल का मुख्य कार्य है - कठिनाइयों को दूर करना, और बच्चों को पढ़ाना नहीं एक अच्छा जीवन और उपयोगी ज्ञान दें।

उपरोक्त सभी समस्याओं को केवल एक शर्त के तहत हल किया जा सकता है - यदि स्कूल में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" को पढ़ाने के लिए सबसे प्रतिकूल शासन समाप्त हो गया है।

यह ज्ञात है कि किसी भी व्यवसाय को कुछ स्थितियों में महसूस किया जाता है: बहुत अनुकूल, अनुकूल, बहुत अनुकूल नहीं, प्रतिकूल, बहुत प्रतिकूल। सैन्य-औद्योगिक परिसर के लिए, स्कूल में सबसे बड़े नुकसान का शासन बनाया गया था।

यह स्थिति क्यों और कैसे बनी? - मेरी राय में, ओआरसीएसई के एक व्यापक पाठ्यक्रम को स्कूल में शुरू करने की पहली और मुख्य समस्या रूढ़िवादी की मूल बातें सिखाने के विरोधियों द्वारा जीपीसी (निर्दिष्ट व्यापक पाठ्यक्रम के ढांचे के भीतर) के सामान्य परिचय का लक्षित विरोध है। संस्कृति।

यह विरोध कहां और कैसे हुआ?
ORKSE के व्यापक पाठ्यक्रम के परीक्षण की शुरुआत से ही स्कूल में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" की शुरूआत के विरोधियों ने जोखिम के साथ प्रयोग की धमकी दी।
उनकी पहली चिंता इस प्रकार तैयार की गई थी:
"पुजारी स्कूल आएंगे!" और यह, स्कूल में रूढ़िवादी संस्कृति के अध्ययन के विरोधियों के अनुसार, "रूस के संविधान का सीधा उल्लंघन होगा।" उसी समय, संविधान के लिए एक चालाक संदर्भ दिया गया था:
"हमारे देश के मूल कानून का अनुच्छेद 14 कहता है कि धार्मिक संघ राज्य से अलग हैं और कानून के समक्ष समान हैं। विशेष शिक्षा वाले व्यक्ति राज्य और नगरपालिका व्यापक स्कूलों में काम कर सकते हैं। शिक्षक की शिक्षाऔर व्यावसायिक रूप से, निरंतर आधार पर, स्कूली बच्चों की शिक्षा और पालन-पोषण में लगे हुए हैं। राज्य और नगरपालिका स्कूलों में पादरियों के आगमन को रूस के संविधान के प्रावधानों के साथ-साथ पेशेवर और शैक्षणिक गतिविधि के मौजूदा मानदंडों द्वारा बाहर रखा गया है ”(“ माता-पिता के लिए पुस्तक ”। एम।:“ प्रोवेशचेनी ”; 2010। पी । 5) ।
इस "डर" का असत्य और धूर्तता क्या है? - रूस के संविधान की मनमानी_विस्तृत व्याख्या में।

ए.या. डेनिलुक, उद्धृत "माता-पिता के लिए पुस्तक" के संकलनकर्ता कहते हैं: "राज्य और नगरपालिका स्कूलों में पादरियों का आगमन संविधान के प्रावधानों द्वारा बाहर रखा गया है।" लेकिन अगर कोई खुद रूसी संघ के संविधान का पूरा पाठ पढ़ता है, तो उसे वहां ऐसे शब्द नहीं मिलेंगे। वह उन्हें वहां एक साधारण कारण से नहीं मिलेगा - वे हमारे देश के मूल कानून में नहीं हैं और न ही हो सकते हैं।

क्यों? - इसका उत्तर संविधान के अनुच्छेद 19 के पैरा 2 द्वारा ही दिया गया है: "राज्य लिंग, जाति, राष्ट्रीयता, भाषा, मूल, संपत्ति और आधिकारिक स्थिति की परवाह किए बिना किसी व्यक्ति और नागरिक के अधिकारों और स्वतंत्रता की समानता की गारंटी देता है। , निवास स्थान, धर्म के प्रति दृष्टिकोण, विश्वास, सार्वजनिक संघों से संबंधित, साथ ही अन्य परिस्थितियाँ। सामाजिक, नस्लीय, राष्ट्रीय, भाषाई या धार्मिक संबद्धता के आधार पर नागरिकों के अधिकारों के किसी भी प्रकार का प्रतिबंध निषिद्ध है।"

"कानून के सामने सभी समान हैं" (खंड 1, अनुच्छेद 19)। इसका मतलब है कि ए.वाई. का दावा। कला का अनुच्छेद 2। रूसी संघ के संविधान के 19, राज्य "आधिकारिक स्थिति", "धर्म, विश्वासों के प्रति दृष्टिकोण", साथ ही साथ अन्य परिस्थितियों की परवाह किए बिना मानवाधिकारों और स्वतंत्रता की समानता की गारंटी देता है।
A.Ya.Danilyuk, जाहिरा तौर पर, इस तथ्य पर भरोसा करता है कि माता-पिता अपनी समस्याओं में व्यस्त हैं, संविधान के उनके संदर्भों की जांच नहीं करेंगे, लेकिन उन्हें अपने वचन पर ले जाएंगे। शायद लेखक इस तथ्य पर भी भरोसा कर रहा है कि कई शिक्षकों और माता-पिता के मन में, अपनी कानूनी शक्ति को खो देने वाली स्थिति अभी भी संरक्षित है - "स्कूल चर्च से अलग हो गया है।" रूस के मौजूदा कानून में ऐसा कोई प्रावधान नहीं है। नतीजतन, रूसी संघ के संविधान का खंडन स्कूल में एक पादरी के आगमन से नहीं, बल्कि माता-पिता के लिए पुस्तक के संकलनकर्ता के चर्च विरोधी बयान से होता है।

रक्षा उद्योग को पढ़ाने के विरोधी मनमाने ढंग से और मोटे तौर पर रूसी संघ के कानून "शिक्षा पर" के अनुच्छेद 1 के खंड 5 की व्याख्या करते हैं: "राज्य और नगरपालिका शैक्षणिक संस्थानों में, निकाय जो शिक्षा का प्रबंधन करते हैं, राजनीतिक दलों के संगठनात्मक ढांचे का निर्माण और संचालन करते हैं। , सामाजिक-राजनीतिक और धार्मिक आंदोलनों और संगठनों (संघों) की अनुमति नहीं है।”

"शिक्षा पर" कानून द्वारा क्या अनुमति नहीं है? - न केवल धार्मिक संघों, बल्कि सभी राजनीतिक दलों के ऊपर संगठनात्मक संरचनाओं का निर्माण और संचालन। दूसरे शब्दों में, "शिक्षा पर" कानून के अनुच्छेद 1 के अनुच्छेद 5 में किसी भी राजनीतिक दल की एक शाखा या उनके कामकाज के लिए आवश्यक सभी पदों और संस्थानों के साथ किसी भी धार्मिक संघ के निर्माण और संचालन को प्रतिबंधित किया गया है।
एक पादरी का स्कूल में आगमन न तो रूसी संघ के संविधान द्वारा और न ही "शिक्षा पर" कानून द्वारा निषिद्ध है। एक पादरी द्वारा स्कूल में किसी भी विषय के नियमित शिक्षण के लिए, "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" सहित, यहां कोई विधायी निषेध भी नहीं है। इसके अलावा, यदि एक पादरी या चर्च के अन्य प्रतिनिधि के पास उपयुक्त योग्यता श्रेणी और प्रशिक्षण है, तो उसे स्कूल में पढ़ाने से रोकना रूस के संविधान का सीधा उल्लंघन है।

यदि हम रूस के संविधान के 14 वें लेख का उल्लेख करते हैं, जिसमें "माता-पिता के लिए पुस्तक" का उल्लेख है, तो हमें अपने देश के मूल कानून के 28 वें लेख को नहीं भूलना चाहिए: "सभी को अंतरात्मा की स्वतंत्रता, धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी है, व्यक्तिगत रूप से या दूसरों के साथ संयुक्त रूप से किसी भी धर्म को मानने या किसी को न मानने का अधिकार, धार्मिक और अन्य विश्वासों का स्वतंत्र रूप से प्रसार और उनके अनुसार कार्य करने का अधिकार शामिल है।

ध्यान दें कि संविधान के इस अनुच्छेद में यह खंड नहीं है कि यह राज्य और नगरपालिका शैक्षणिक संस्थानों, यानी स्कूलों पर लागू नहीं होता है। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि 21 जुलाई, 2009 को रूसी संघ के राष्ट्रपति डीए मेदवेदेव ने मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन किरिल और मुसलमानों, यहूदियों और बौद्धों के नेताओं के साथ एक महत्वपूर्ण बैठक में (जिस पर एक मौलिक निर्णय किया गया था) रूसी स्कूल में आध्यात्मिक और नैतिक संस्कृति पर विषयों को पेश करने के लिए) ने सामूहिक रूप से रूसी संघ के संविधान के 14 वें और 28 वें लेखों का हवाला दिया।

शिक्षा के क्षेत्र में राज्य की नीति के सिद्धांतों में से एक है "राष्ट्रीय संस्कृतियों, क्षेत्रीय सांस्कृतिक परंपराओं और विशेषताओं की शिक्षा प्रणाली द्वारा संरक्षण और विकास" (रूसी संघ का कानून "शिक्षा पर" (खंड 2, अनुच्छेद 2)। रूढ़िवादी। , जैसा कि रूसी संघ के कानून द्वारा कहा गया है "स्वतंत्रता विवेक और धार्मिक संघों पर" (1997), "रूस के इतिहास में इसकी आध्यात्मिकता और संस्कृति के निर्माण में एक विशेष भूमिका है।" चूंकि इस कानून को निरस्त नहीं किया गया है। , रूस के लोगों की रूढ़िवादी संस्कृति की रक्षा और विकास के लिए, रूढ़िवादी संस्कृति की मूल बातों का अध्ययन करना आवश्यक है।

लेकिन रूढ़िवादी संस्कृति के विरोधी रूस में रूढ़िवादी चर्च की ऐतिहासिक प्राथमिकता की स्थिति के पुनरुद्धार से डरते हैं और रूसी इतिहास और संस्कृति पर रूढ़िवादी की विशेष भूमिका के बारे में वर्तमान कानून के साक्ष्य को नोटिस नहीं करना चाहते हैं।

शिक्षा में राज्य की नीति का एक अन्य महत्वपूर्ण सिद्धांत "शिक्षा में स्वतंत्रता और बहुलवाद" है (रूसी संघ का कानून "शिक्षा पर", खंड 5, अनुच्छेद 2)। लेकिन हम शिक्षा में किस तरह की स्वतंत्रता की बात कर सकते हैं यदि स्कूली बच्चों के माता-पिता इस तथ्य से भयभीत हैं कि "एक पादरी स्कूल आ सकता है" ?! (तो, स्वतंत्रता और बहुलवाद केवल नास्तिकों के लिए हैं?)

स्कूल के लिए क्या भयानक है कि एक रूढ़िवादी पुजारी रक्षा उद्योग में एक पाठ के लिए स्कूल आएगा? - क्या यह वास्तव में डरावना है कि वह बच्चों को माता-पिता का सम्मान करने की आज्ञा से परिचित कराएगा, उन्हें हमेशा अपने शिक्षकों को धन्यवाद देना सिखाएगा, बुरे शब्दों से बचना चाहिए, रूस के राष्ट्रगान में या गीत में "पवित्र" शब्द का अर्थ समझाएगा। पवित्र युद्ध", और चर्च और राज्य की छुट्टियों के बारे में भी बात करते हैं? क्या इससे स्कूलों को डरना चाहिए?

स्कूल में रूढ़िवादी संस्कृति सिखाने के विरोधियों का दूसरा "डर": "क्या यह पाठ्यक्रम रूढ़िवादी के प्रत्यक्ष प्रचार में बदल जाएगा?" ("सोवियत साइबेरिया। 17 नवंबर, 2011 की संख्या 217)।

आइए ध्यान दें कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं। अखबार ओपीके मॉड्यूल के बारे में भी बात नहीं कर रहा है, बल्कि ओआरसीएसई के पूरे व्यापक पाठ्यक्रम के बारे में बात कर रहा है! "रूढ़िवादी के प्रचार" से पहले रूढ़िवादी संस्कृति के शिक्षण के विरोधियों का डर ओआरएसई के व्यापक पाठ्यक्रम के पक्ष में सभी कारणों से अधिक है। और "जोखिम न लेने" के लिए, वे पहले से ही प्रयोग की शुरुआत में ही ओआरसीएसई के पूरे व्यापक पाठ्यक्रम को छोड़ने के लिए तैयार थे!

और "रूढ़िवादी प्रचार" शब्द क्या से आते हैं और वे कहाँ से आते हैं? - यह वाक्यांश रूसी रूढ़िवादी चर्च और विश्वासियों के खुले उत्पीड़न के समय से उधार लिया गया है, जब एन.एस. ख्रुश्चेव ने यूएसएसआर में धर्म के उन्मूलन का कार्य निर्धारित किया। साम्यवाद के निर्माण की योजना की घोषणा करते हुए, इस धर्मशास्त्री ने घोषणा की: "हम धर्म को साम्यवाद में नहीं लेंगे!" और अपनी योजनाओं की पुष्टि करने के लिए, उन्होंने जल्द ही "टेलीविजन पर अंतिम सोवियत पुजारी" दिखाने का वादा किया।

ख्रुश्चेव ने पूरी दुनिया को अपनी उग्र नास्तिक योजनाओं की घोषणा की - और जल्द ही उन्हें सत्ता से मुक्त कर दिया गया। और 20 वीं शताब्दी के अंत तक, रूस की रूढ़िवादी संस्कृति के पुनरुद्धार के प्रतीक के रूप में मॉस्को में कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर को फिर से बनाया गया था!

पिछले साल, जब एथोस भिक्षु रूस में वर्जिन के बेल्ट लाए, तो तीन मिलियन से अधिक लोग इस महान ईसाई मंदिर में पहुंचे। यह अफ़सोस की बात है कि A.Ya। द बुक फॉर पेरेंट्स के लेखक डैनिलुक ने कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में लाइन में खड़े मस्कोवियों से नहीं पूछा: क्या वे चाहते हैं कि उनके बच्चे और पोते स्कूल में रूढ़िवादी संस्कृति के बुनियादी सिद्धांतों का अध्ययन करें?
लेकिन यह सवाल यह भी पूछता है: "क्या लाखों रूढ़िवादी माता-पिता पहले से ही अपने बच्चों को पवित्र बपतिस्मा के माध्यम से रूढ़िवादी विश्वास और संस्कृति से परिचित करा चुके हैं, जिससे उनकी विश्वदृष्टि पसंद नहीं है और यह निर्धारित नहीं किया गया है कि वे अपने बच्चों को किस जीवन शैली में भेजना चाहते हैं?" किसी भी स्कूल अभिभावक बैठक में प्रश्न पूछें: "किस माता-पिता ने अपने बच्चों को बपतिस्मा दिया?" - हाथों का जंगल देखें। फिर उनसे निम्नलिखित प्रश्न पूछें: "क्या माता-पिता अपने हाथ उठाकर चाहते हैं कि उनके बपतिस्मा प्राप्त बच्चे स्कूल में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" विषय का अध्ययन करें?

यदि इस तरह से अभिभावक-शिक्षक बैठक आयोजित की जाती है, तो "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" को चुनने वाले माता-पिता का प्रतिशत अब की तुलना में अतुलनीय रूप से अधिक होगा। और ORKSE मॉड्यूल के चयन के लिए तंत्र के आविष्कार पर पहेली करने की कोई आवश्यकता नहीं होगी। इसके अलावा, यदि स्कूल इस प्रकार माता-पिता की वैचारिक पसंद के लिए सम्मान व्यक्त करता है, तो 1 नवंबर, 1998 का ​​प्रोटोकॉल नंबर 1 यूरोप कन्वेंशन की परिषद "मानव अधिकारों और मौलिक स्वतंत्रता के संरक्षण के लिए", जिसका अनुच्छेद 2 पढ़ता है:
“किसी को भी शिक्षा के अधिकार से वंचित नहीं किया जा सकता है। राज्य, शिक्षा और शिक्षण के क्षेत्र में जो भी कार्य करता है, उसके अभ्यास में, माता-पिता को ऐसी शिक्षा और ऐसी शिक्षा प्रदान करने के अधिकार का सम्मान करेगा जो उनके धार्मिक और दार्शनिक विश्वासों के अनुरूप हो। ”

स्कूल में रूढ़िवादी संस्कृति के अध्ययन के विरोधियों ने न केवल माता-पिता को धर्म के खिलाफ खड़ा किया ("माता-पिता के लिए पुस्तक देखें"), बल्कि ओआरसीएसई के व्यापक पाठ्यक्रम के शिक्षक भी। "शिक्षक के लिए पुस्तक" के परिचय के पहले पृष्ठ पर धर्म के खिलाफ हमला किया गया है: "धर्म अपने कई पहलुओं में प्राकृतिक विज्ञान की नींव को साझा नहीं करता है और यहां तक ​​​​कि इसका खंडन भी करता है" ("धार्मिक संस्कृतियों की बुनियादी बातों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता। शिक्षक के लिए एक पुस्तक। ग्रेड 4-5" मास्को: ज्ञानोदय, 2010)। विश्वास के उत्पीड़न के समय से, चर्च और विश्वासियों, "शिक्षक के लिए पुस्तक" के संकलनकर्ताओं ने उग्रवादी नास्तिकता की काई हठधर्मिता को बाहर निकाला: "विज्ञान धर्म के खिलाफ है।"
धर्म जो अभी भी विज्ञान के लिए अज्ञात है (ब्रह्मांड, प्राणीजनन और मानवजनन की समस्याएं) की नास्तिक व्याख्याओं को साझा नहीं करता है। धर्म तथाकथित "वैज्ञानिक नास्तिकता" के प्रतिनिधियों की मान्यताओं को साझा नहीं करता है, जो मानते हैं कि केवल उनके पास ही वास्तविक भौतिकवादी विश्वदृष्टि है। लेकिन शिक्षक को प्रेरित करने के लिए कि धर्म विज्ञान के विपरीत है, धर्म से लड़ना जारी रखना है, जबकि यह घोषित करना कि धर्म की स्वतंत्रता है।

शिक्षक की पुस्तक के पृष्ठ 8 में धर्म पर एक और हमला है: "... धर्म में विनाशकारी क्षमता भी हो सकती है यदि धार्मिक गतिविधि सामाजिक जीवन की नींव, स्वीकृत आदेश और मानदंडों के साथ-साथ शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य के खिलाफ निर्देशित होती है। एक व्यक्ति का।"

धर्म को दिया गया अच्छा लक्षण वर्णन! फिर कौन धार्मिक संस्कृति की मूल बातें पढ़ाना चाहता है?! ध्यान दें कि "शिक्षक के लिए पुस्तक" के संकलनकर्ता जानबूझकर एक को दूसरे के लिए स्थानापन्न करते हैं - यह धर्म नहीं है जिसका विनाशकारी चरित्र है, बल्कि सांप्रदायिक और आतंकवादी छद्म-धार्मिक शिक्षाएं और आंदोलन हैं।

उद्धृत "माता-पिता के लिए पुस्तक", "शिक्षक के लिए पुस्तक" और ओआरएसई की स्वीकृति के मुद्दे पर सार्वजनिक चर्चा में फेंकना "रूढ़िवादी के प्रचार" के रूप में एक वाक्यांश - यह सब इंगित करता है कि पुनरुत्थान का एक उद्देश्यपूर्ण विरोध है रूस में रूढ़िवादी संस्कृति का।

स्कूल ड्रग्स, नशीली दवाओं के प्रचार, अपराध, हिंसा प्रचार के खिलाफ लड़ता है (लड़ना चाहिए!) और समाचार पत्र "सोवियत साइबेरिया" "रूढ़िवादी के प्रचार" के बारे में चिंतित है। यहाँ एक अनजाने में उग्रवादी नास्तिकों की एक और हठधर्मिता को याद करता है, जो धर्म की निंदा करता है: "धर्म लोगों की अफीम है।" लेकिन जब यूएसएसआर में धर्म की लड़ाई 70 साल से चल रही थी, असली अफीम हमारे देश में, स्कूल में, जीवन में और इतने पैमाने पर घुस गई कि इस आपदा की किसी भी चीज़ से तुलना करना मुश्किल है।

यह याद रखना उचित है कि रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्री एए फुर्सेंको ने XIX इंटरनेशनल क्रिसमस एजुकेशनल रीडिंग (25 जनवरी, 2011) में ओआरएसई की शुरूआत से जुड़े जोखिमों के बारे में क्या कहा था: "यह पाठ्यक्रम अभी भी सक्रिय रूप से किया जा रहा है चर्चा की। परम पावन ने आज इस बारे में बहुत कुछ कहा। वास्तव में, हम अक्सर इस पाठ्यक्रम में निहित जोखिमों के बारे में बात करते हैं। हम इस बारे में बात करने की बहुत कम संभावना रखते हैं कि क्या जोखिम मौजूद हैं यदि यह पाठ्यक्रम मौजूद नहीं है, और वास्तव में, ये जोखिम निश्चित रूप से छोटे नहीं हैं, लेकिन अधिक हैं। ”

ORSE के परीक्षण के दौरान "इन" आशंकाओं "और" जोखिमों को दूर करने के लिए शैक्षिक अधिकारियों और शैक्षणिक संस्थानों के निदेशकों द्वारा क्या उपाय किए गए हैं? - "शिक्षा की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति" के पालन पर सतर्क नियंत्रण!

यह नियंत्रण क्या है?
- पादरियों को स्कूल जाने से रोकने में; इस तथ्य में कि रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों के साथ रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों के शिक्षकों का सहयोग रचनात्मक से अधिक प्रतीकात्मक है; जीपीसी के लिए अभी भी कोई पद्धति संबंधी संघ नहीं हैं (सभी उपलब्ध विधि संघ केवल एक बार में सभी छह मॉड्यूल के लिए हैं, और इसके कारण जीपीसी के शिक्षण में सुधार करने में कोई प्रगति नहीं हुई है)।
- माता-पिता (कानूनी प्रतिनिधियों) और छात्रों द्वारा ओपीके के विषय (मॉड्यूल) की मुफ्त पसंद की आभासी अनुपस्थिति में।
- तथ्य यह है कि मीडिया में व्याख्यात्मक कार्य "एक तरह से" किया जाता है - धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के पक्ष में।
इस प्रकार, स्कूल में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" की शुरूआत के लिए सबसे प्रतिकूल शासन का गठन किया गया था।

और यह ऐसे समय में है जब सभी मानव जाति के आध्यात्मिक और नैतिक संकट से जुड़ा तनाव और चिंता स्कूल में तेजी से प्रकट हो रही है। धमकी बच्चों का कंप्यूटर की दुनिया में सामूहिक प्रस्थान है, प्रियजनों के साथ लाइव संचार से इनकार करना। में पोस्ट की गई जानकारी में बच्चों का अंध विश्वास सामाजिक नेटवर्क मेंआपको उनके दिमाग में हेरफेर करने की अनुमति देता है। स्कूल "शैक्षिक सेवाएं" प्रदान करने वाली संस्था बन जाता है। नतीजतन, स्कूल की छवि, रूस के लिए पारंपरिक, ज्ञान और आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के केंद्र के रूप में, अनैच्छिक रूप से खो गई है।

"रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" विषय का शिक्षक कौन हो सकता है? - शिक्षक जिसने एपीकेआईपीपीआरओ या एनआईपीकेआईपीआरओ में न केवल कोर्सवर्क और (या) फिर से प्रशिक्षण पूरा किया है, बल्कि संबंधित केंद्रीकृत से एक सिफारिश भी प्राप्त की है धार्मिक संगठनक्षेत्र।

इस सिद्धांत के समर्थन में, 3 नवंबर, 2011 को, रूस की अंतर्धार्मिक परिषद, 1998 में एक सार्वजनिक निकाय के रूप में गठित हुई, जो रूस की चार धार्मिक परंपराओं - रूढ़िवादी, इस्लाम, बौद्ध और यहूदी धर्म के प्रतिनिधियों को एकजुट करती है। रूस की अंतर्धार्मिक परिषद ने धार्मिक-संज्ञानात्मक प्रकृति के प्रशिक्षण पाठ्यक्रमों, विषयों और विषयों के शिक्षकों की सिफारिश करने के अवसर के साथ केंद्रीकृत धार्मिक संगठनों को प्रदान करने के महत्व को मान्यता दी।

नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र में, रूसी रूढ़िवादी चर्च का केंद्रीकृत धार्मिक संगठन नोवोसिबिर्स्क सूबा है। नतीजतन, नोवोसिबिर्स्क और नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के स्कूलों में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" के शिक्षण में सुधार के लिए, रक्षा उद्योग के एक शिक्षक को नोवोसिबिर्स्क सूबा से एक सिफारिश की आवश्यकता है।

एक धार्मिक संगठन द्वारा एक शिक्षक को एक सिफारिश का अभ्यास जो धार्मिक शैक्षिक प्रकृति के विषयों को पढ़ाने की तैयारी कर रहा है, उदाहरण के लिए, जर्मनी में कई यूरोपीय देशों में होता है। और इस वजह से न तो खुद जर्मनी और न ही देश की राज्य शिक्षा प्रणाली ने अपना धर्मनिरपेक्ष चरित्र खो दिया है। यहां, रूस में, एक धार्मिक संगठन द्वारा ओपीके को पढ़ाने की तैयारी करने वाले शिक्षक को सिफारिश के अभ्यास की कमी सामान्य शिक्षा प्रणाली में नास्तिकता के वैचारिक प्रभुत्व का अवशेष है।

स्कूली बच्चों की परवरिश काफी हद तक शिक्षकों की विश्वदृष्टि, उनके आध्यात्मिक और नैतिक स्तर और देशभक्ति के मूड पर निर्भर करती है। कैसे छोटा बच्चासबसे बड़ी जिम्मेदारी शिक्षक की होती है। आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा का पाठ्यक्रम आवश्यक है, सबसे पहले, स्वयं शिक्षक के लिए, कुछ चीजों को रूपांतरित रूप से देखने और अपने निर्णयों और कार्यों की शुद्धता के बारे में सोचने के लिए। और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों को स्वयं पर इस तरह के काम की आवश्यकता नहीं है। क्योंकि "व्यक्तिगत नैतिकता", "शिक्षक के लिए पुस्तक" के संकलनकर्ताओं की शिक्षाओं के अनुसार, "इन आधुनिक समाजधर्म से अलग करता है" (पृष्ठ 16), और एक व्यक्ति "नैतिक मूल्यों और प्राथमिकताओं का अपना पैमाना बनाने" के लिए स्वतंत्र है (पृष्ठ 215)।
2012 में प्रशिक्षण पाठ्यक्रम "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" के शैक्षणिक संस्थानों में परिचय पर रूसी संघ के राष्ट्रपति के निर्देश के अनुसार, एक नए विषय "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" की शुरूआत पर काम का संगठन " नोवोसिबिर्स्क और नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के स्कूलों में सुधार किया जाना चाहिए।

इसके लिए आपको चाहिए:
- माता-पिता को ओपीके का मुफ्त विकल्प प्रदान करें,
- शिक्षकों को अच्छी गुणवत्ता वाली कार्यप्रणाली सामग्री प्रदान करें, और छात्रों को शिक्षण सहायता प्रदान करें,
- रक्षा उद्योग की शुरूआत के लिए सूचनात्मक और पद्धतिगत समर्थन का आयोजन,
- रक्षा उद्योग को पढ़ाने, शिक्षण संस्थानों के काम के संगठन में सुधार करने के लिए,
- स्कूल पाठ्यक्रम में स्वतंत्र रूप से चुने गए विषय "रूढ़िवादी संस्कृति की बुनियादी बातों" के सफल परिचय के लिए आम तौर पर अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करना।

अब तक, दुर्भाग्य से, रूढ़िवादी माता-पिता के अधिकार की प्राप्ति के लिए सामान्य शैक्षणिक संस्थानों में रूढ़िवादी संस्कृति की मूल बातें में अपने बच्चों को पूरी तरह से शिक्षित करने के लिए कोई अनुकूल परिस्थितियां नहीं हैं।

स्कूल में रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों के चयन और शिक्षण के लिए प्रतिकूल परिस्थितियों के मौजूदा शासन को चिह्नित करने के लिए किस शब्द का उपयोग किया जाना चाहिए?

सटीक शब्द 1918-1919 के लेखक एम.एम. प्रिशविन की "डायरी" में पाया गया था: यह मान्यता प्राप्त नहीं है!

एक स्कूल विषय के रूप में "रूढ़िवादी संस्कृति की बुनियादी बातों" को अभी तक मान्यता नहीं मिली है!

निषिद्ध नहीं है। रद्द नहीं किया गया। और बस - अपरिचित!
धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों और विश्व धार्मिक संस्कृतियों के मूल सिद्धांतों को मान्यता दी जाती है, जबकि रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों को मान्यता नहीं दी जाती है।

एक शिक्षक का मंत्रालय बड़ी जिम्मेदारी के साथ आता है। कुछ शिक्षक बच्चों के पालन-पोषण और शिक्षा के लिए उन्हें सौंपे गए बच्चों के लिए भगवान के सामने अपनी जिम्मेदारी महसूस करते हैं। जिन लोगों को यह नहीं दिया गया है, वे अपने मूल इतिहास और रूस के भविष्य के प्रति अपनी जिम्मेदारी महसूस करते हैं। लेकिन, दुर्भाग्य से, ऐसे शिक्षक भी हैं जो सचेत रूप से शिक्षण को पालन-पोषण से अलग करते हैं: वे खुद को केवल एक निश्चित मात्रा में ज्ञान देने तक सीमित रखते हैं। रूसी शिक्षा प्रणाली में संकट अपरिवर्तनीय हो जाएगा यदि अधिकांश रूसी शिक्षक तीसरी श्रेणी के हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च रूसी स्कूल को मौजूदा संकट से बाहर निकालने में मदद करने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास कर रहा है, लेकिन, दुर्भाग्य से, शिक्षा के धार्मिक रूप से समझे जाने वाले "धर्मनिरपेक्ष सिद्धांत", अपने पैरों पर भारी वजन की तरह, स्कूल की अनुमति नहीं देता है आध्यात्मिक और नैतिक सुधार और परिवर्तन की ओर बढ़ने के लिए। शिक्षा के क्षेत्र में चर्च-राज्य संबंधों को विनियमित करना आवश्यक है, विशेष रूप से, रक्षा उद्योग की शुरूआत के दौरान संगठनात्मक, प्रबंधकीय और वास्तविक कार्यों को हल करने में पार्टियों की जिम्मेदारी के क्षेत्रों की सटीक परिभाषा और बीच दक्षताओं का वितरण। इच्छुक दल।

17 जनवरी, 2012 को, शिक्षा और आध्यात्मिक और नैतिक के क्षेत्र में नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र के शिक्षा, विज्ञान और नवाचार नीति और रूसी रूढ़िवादी चर्च के नोवोसिबिर्स्क सूबा के बीच सहयोग पर समझौते पर हस्ताक्षर किए गए एक साल हो जाएगा। नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र में बच्चों और युवाओं की शिक्षा। इसमें रक्षा उद्योग के परीक्षण के संदर्भ में सहयोग के प्रावधान भी शामिल हैं। लेकिन, दुर्भाग्य से, यह दस्तावेज़ अधिकांश स्कूलों और शिक्षकों के लिए अज्ञात है।

इस बीच, स्कूल में एक नास्तिक "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता" हावी है। "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता" क्या है?

ग्रेड 4-5 (एम .: "प्रोवेशचेनी", 2010) के लिए पाठ्यपुस्तक "फंडामेंटल्स ऑफ सेक्युलर एथिक्स" में कहा गया है: "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता यह मानती है कि एक व्यक्ति स्वयं यह निर्धारित कर सकता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा" (पाठ 2. पी। 7 )
परम पावन कुलपति किरिल ने अपने वर्तमान क्रिसमस संदेश में कहा:

"आज, मुख्य परीक्षण सामग्री में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक क्षेत्र में किए जा रहे हैं। भौतिक स्तर पर जो खतरे हैं, वे शारीरिक स्वास्थ्य और आराम के लिए हानिकारक हैं। जीवन के भौतिक पक्ष को उलझाते हुए, वे साथ ही आध्यात्मिक जीवन को महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचाने में असमर्थ होते हैं । लेकिन यह आध्यात्मिक आयाम है जो हमारे समय की सबसे महत्वपूर्ण और सबसे गंभीर वैचारिक चुनौती को प्रकट करता है। यह चुनौती उस नैतिक भावना को नष्ट करने के उद्देश्य से है जिसे ईश्वर ने हमारी आत्मा में प्रत्यारोपित किया है। आज वे एक व्यक्ति को समझाने की कोशिश करते हैं कि वह और केवल वह ही सत्य का मापक है, कि प्रत्येक का अपना सत्य है और हर कोई अपने लिए निर्धारित करता है कि क्या अच्छा है और क्या बुरा। ईश्वरीय सत्य, और इसलिए इस सत्य पर आधारित अच्छाई और बुराई के बीच का अंतर, नैतिक उदासीनता और अनुज्ञा द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो लोगों की आत्माओं को नष्ट कर देता है, उन्हें शाश्वत जीवन से वंचित कर देता है। यदि प्राकृतिक आपदाएँ और शत्रुताएँ जीवन की बाहरी संरचना को खंडहर में बदल देती हैं, तो नैतिक सापेक्षवाद व्यक्ति के विवेक को नष्ट कर देता है, उसे आध्यात्मिक रूप से अक्षम बना देता है, अस्तित्व के दैवीय नियमों को विकृत कर देता है और सृष्टि और निर्माता के बीच संबंध को तोड़ देता है।

अंत में, मैं आशा व्यक्त करना चाहता हूं कि मास्को में जुबली XX इंटरनेशनल क्रिसमस एजुकेशनल रीडिंग, "ज्ञान और नैतिकता: चर्च, समाज और राज्य की चिंता" विषय को समर्पित, इससे जुड़ी समस्याओं को हल करने में मदद करेगी। स्कूल में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" विषय का परिचय। रूसी स्कूल में रूढ़िवादी संस्कृति की नींव का मुफ्त शिक्षण, जैसा कि परम पावन किरिल ने कहा, रूसी शिक्षा के भाग्य के लिए काफी हद तक निर्णायक है और लाखों माता-पिता और उनके बच्चों के हितों को सीधे प्रभावित करता है।

बच्चे को जीपीसी का अध्ययन करने के लिए मजबूर करने के प्रयास के साथ समस्या के सफल समाधान के परिणामों का सारांश।

2012-2013 से सरकारी फरमान के अनुसार स्कूल वर्षरूसी संघ के सभी शैक्षणिक संस्थानों में, ग्रेड 4-5 के लिए एक अनिवार्य पाठ्यक्रम "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" को पेश किया गया है।

पाठ्यक्रम "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" में 6 मॉड्यूल शामिल हैं:

• धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल तत्व;
• विश्व धार्मिक संस्कृतियों के मूल तत्व;
• रूढ़िवादी संस्कृति की मूल बातें;
• इस्लामी संस्कृति के मूल तत्व;
• यहूदी संस्कृति की मूल बातें;
• बौद्ध संस्कृति की मूल बातें।

शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के आदेशों के अनुसार, प्रत्येक छात्र को छह मॉड्यूल में से एक का अध्ययन करना चाहिए, और छात्रों (अधिक सटीक, उनके माता-पिता) को पसंद की स्वतंत्रता की गारंटी दी जाती है।

मॉड्यूल का "चयन" वास्तव में कैसा दिख सकता है

Mytishchi स्कूल में, जहाँ हमारी बेटी पढ़ती है, उन्होंने केवल "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" का अध्ययन करने का निर्णय लेते हुए, मॉड्यूल का एक मुफ्त विकल्प प्रदान नहीं करने का निर्णय लिया।

माता-पिता की बैठक में, हमें बताया गया कि ओपीके मॉड्यूल का चुनाव पहले ही किया जा चुका है, और स्कूल में नहीं, बल्कि उच्चतर, और "कुछ नहीं किया जा सकता है।" हमने ऐसा नहीं सोचा था और इस प्रस्ताव से सहमत नहीं थे "बस कक्षाओं में मत जाओ अगर इससे आपको बहुत दर्द होता है।" हमने एक कठोर पत्र लिखा, और सबसे पहले हम इसके साथ निदेशक के पास गए - ताकि स्कूल को शिक्षा मंत्रालय और अभियोजक के कार्यालय में शिकायत दर्ज किए बिना, स्कूल को अपने दम पर व्यवस्था बहाल करने का मौका दिया जा सके।

उसी समय, हमने अपना पत्र ऑनलाइन (और ru-antireligion.livejournal.com/8792873.h tml) पोस्ट किया, क्योंकि हमें विश्वास था कि कानून का इस तरह का उल्लंघन बड़े पैमाने पर हो सकता है। परिणाम हमारी उम्मीदों से काफी अधिक था: सैकड़ों टिप्पणियां और रीपोस्ट, ब्लॉग जगत के शीर्ष 20 में शामिल होना, मीडिया से पत्र और कॉल, लोकप्रिय ब्लॉगर्स के लिंक आदि। - विषय अत्यंत प्रासंगिक निकला।

हमारा पत्र पढ़ें, और फिर हम आपको बताएंगे कि आखिर में क्या हुआ।

Mytishchi में MBOU माध्यमिक विद्यालय नंबर 10 के निदेशक ...
4बी ग्रेड के एक छात्र के माता-पिता...

5 सितंबर, 2012 को माता-पिता की बैठक में, सभी माता-पिता को निम्नलिखित सामग्री के साथ हस्ताक्षर करने के लिए एक आधिकारिक पत्र दिया गया था:

हमने दस्तावेज़ में "रूढ़िवादी संस्कृति के बुनियादी सिद्धांत" मॉड्यूल के जबरन विकल्प के साथ हमारी असहमति का उल्लेख किया, जो बच्चे को धर्मनिरपेक्ष नैतिकता की मूल बातें सिखाने की इच्छा को इंगित करता है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के पादरी ए.वी. कुरेव, हम आश्वस्त थे कि इसमें सामान्य सांस्कृतिक तर्क शामिल हैं और आम तौर पर स्वीकार किए जाते हैं नैतिक मानकोंएक मिशनरी नस में धार्मिक विचारधारा को लागू करने के साथ मिश्रित (मूल पाप की अवधारणा, सभी चीजों के निर्माता के रूप में भगवान, नैतिकता के आधार के रूप में धर्म, आदि)। कुरेव खुद इस रणनीति को "आक्रामक मिशनरी कार्य" कहते हैं: "आक्रामक मिशनरी कार्य केवल उन अर्थों को छाप रहा है जिनकी मुझे किसी और के पाठ में आवश्यकता है।" पाठ्यपुस्तक "धार्मिक संस्कृति" की अवधारणा को परिभाषित नहीं करती है और इसके बजाय एक धार्मिक सिद्धांत का परिचय देती है, जो हठधर्मिता के लिए संस्कृति के प्रतिस्थापन की ओर ले जाती है।

शिक्षक के व्यक्तित्व और विषय के प्रति उनके व्यक्तिगत रवैये के बावजूद, पाठ्यपुस्तक की शैली एक धार्मिक उपदेश के रूप में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" मॉड्यूल की स्पष्ट रूप से व्याख्या करना संभव बनाती है।

इस संबंध में, हम आपको आधिकारिक तौर पर अपनी स्थिति से अवगत कराना चाहेंगे:

1. हम अपने स्कूल में हो रहे बच्चों के कानूनी अधिकारों के उल्लंघन को पूरी तरह से अस्वीकार्य मानते हैं, और हम प्रत्येक बच्चे के लिए व्यक्तिगत रूप से सीखने के मॉड्यूल की पसंद के संबंध में माता-पिता के पूर्ण सर्वेक्षण की मांग करते हैं। कई माता-पिता स्कूल प्रशासन से किसी भी प्रस्ताव को निष्क्रिय रूप से स्वीकार करने के आदी हैं; व्यावहारिक रूप से किसी ने ट्यूटोरियल को पहले से नहीं देखा; कोई स्कूल से झगड़ने से डरता था और इस तरह बच्चे की पढ़ाई में बाधा डालता था; कोई नहीं जानता कि सबूत के साथ अपनी स्थिति को कैसे प्रमाणित किया जाए - हालांकि, कानून के अनुसार, माता-पिता में से कोई भी कुछ भी साबित करने के लिए बाध्य नहीं है, उसे बस स्वतंत्र विकल्प का अधिकार होना चाहिए।
2. हम "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" के पाठों में अपनी बेटी की उपस्थिति पर स्पष्ट रूप से आपत्ति जताते हैं और धार्मिक रूप से निष्पक्ष मॉड्यूल में से एक को चुनने पर जोर देते हैं - "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांत" या "विश्व धार्मिक संस्कृतियों के बुनियादी सिद्धांत"।

हम निम्नलिखित कानूनी और वैचारिक कारणों से अपनी स्थिति की पुष्टि करते हैं:

1. रूसी संघ के संविधान के अनुच्छेद 28 के अनुसार, "हर किसी को अंतरात्मा की स्वतंत्रता, धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी दी जाती है, जिसमें व्यक्तिगत रूप से या दूसरों के साथ संयुक्त रूप से किसी भी धर्म को मानने या किसी को न मानने, स्वतंत्र रूप से धार्मिक चुनने, रखने और प्रचार करने का अधिकार शामिल है। और अन्य विश्वास और उनके अनुसार कार्य करते हैं।" इसका मतलब है कि जो व्यक्ति किसी भी धर्म को नहीं मानता है, उसे इसका अध्ययन करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है। एक सामान्य शिक्षा स्कूल में मॉड्यूल "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" की अनिवार्य प्रकृति संविधान के इस लेख का एक प्रमुख उल्लंघन है।
2. रूसी संघ के संविधान के अनुच्छेद 14, अनुच्छेद 2 के अनुसार, "धार्मिक संघ राज्य से अलग हैं और कानून के समक्ष समान हैं।" संविधान के इस अनुच्छेद के आधार पर, एक सामान्य शिक्षा विद्यालय में धार्मिक विश्वासों के प्रसार के लिए वित्तीय और संगठनात्मक समर्थन अवैध है, क्योंकि स्कूल, वास्तव में, राज्य समर्थन पर एक मिशनरी संगठन के रूप में कार्य करता है।
3. संघीय कानून "विवेक और धार्मिक संघों की स्वतंत्रता पर" के अनुच्छेद 5 के अनुसार, "कोई भी धर्म के प्रति अपने दृष्टिकोण का खुलासा करने के लिए बाध्य नहीं है और धर्म के प्रति अपने दृष्टिकोण को निर्धारित करने, धर्म को मानने या मना करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है। , धर्म के शिक्षण में, धार्मिक संघों की गतिविधियों में, सेवाओं, अन्य धार्मिक संस्कारों और समारोहों में भाग लेने या न लेने के लिए। नाबालिगों को धार्मिक संघों में शामिल करना, साथ ही नाबालिगों को उनकी इच्छा के विरुद्ध और उनके माता-पिता या उनकी जगह लेने वाले व्यक्तियों की सहमति के बिना धर्म सिखाना मना है।
4. हम सम्मान करते हैं धार्मिक आस्थाकोई भी वयस्क व्यक्ति जो स्वेच्छा से और होशपूर्वक धर्म में आया हो। हालाँकि, प्राथमिक विद्यालय में धार्मिक विश्वदृष्टि को जबरन थोपना बच्चे के मानस पर एक बड़ा दबाव है और हमारे द्वारा नाबालिगों को आध्यात्मिक रूप से दुर्व्यवहार करने के एक सचेत प्रयास के रूप में योग्य है। चर्च लॉबी ने जानबूझकर हाई स्कूल में धर्मनिरपेक्ष पाठ्यक्रम "रिलीजेंस ऑफ द वर्ल्ड" (रूसी विज्ञान अकादमी के इतिहास संस्थान के कर्मचारियों द्वारा लिखित) की शुरूआत का विरोध किया, जो कि छोटे में धार्मिक प्रचार को विकसित करने की कोशिश कर रहा था। हमारी राय में, यह वाक्पटुता से इस पाठ्यक्रम के वास्तविक लक्ष्यों की गवाही देता है, जिसका समाज के जीवन में धर्म की भूमिका के वस्तुनिष्ठ कवरेज से कोई लेना-देना नहीं है।
5. जिस स्थिति में सामान्य शिक्षा विद्यालयों के शिक्षकों को धर्म सिखाने के लिए मजबूर किया जाता है, वह उस सम्मानजनक रवैये को नष्ट कर देता है जिसे हम ध्यान से स्कूल, शिक्षकों और शिक्षण सहायता के लिए बनाते हैं। चूंकि कई मामलों में धार्मिक हठधर्मिता आधुनिक वैज्ञानिक विश्वदृष्टि से अलग हो जाती है, हम नियमित रूप से पाठ्यपुस्तक के प्रावधानों और शिक्षक की थीसिस की आलोचना करने के लिए मजबूर होंगे, जिसका शैक्षिक प्रक्रिया की विश्वसनीयता पर विनाशकारी प्रभाव पड़ेगा। पूरा का पूरा। हम धार्मिक प्रचार के लिए स्कूल के अधिकार का इस्तेमाल बिल्कुल अस्वीकार्य मानते हैं।
6. हमारी राय में, कुछ धार्मिक नैतिक मानदंड (उदाहरण के लिए, मूल पाप की अवधारणाएं, दैवीय हस्तक्षेप, नैतिकता के आधार के रूप में धर्म, आदि, जो पाठ्यपुस्तक में स्पष्ट रूप से मौजूद हैं, आदि), और इससे भी अधिक उनका विकृत प्रजनन वास्तविक जीवन स्थितियों में, मौलिक रूप से आधुनिक मानवतावादी नैतिकता से अलग हो सकते हैं। यह मनोवैज्ञानिक आघात का कारण बन सकता है और दुनिया में अपनी जगह की तलाश में बच्चे की स्वतंत्र, जिम्मेदार निर्णय लेने की क्षमता के विकास में बाधा उत्पन्न कर सकता है।
7. हम धार्मिक या परोक्ष रूप से धर्म से संबंधित मानव जाति की सांस्कृतिक उपलब्धियों में महारत हासिल करने के उद्देश्य से बच्चों के साथ नियमित रूप से कक्षाएं संचालित करते हैं। विशेष रूप से, हम विभिन्न संप्रदायों की ईसाई संस्कृति से जुड़े स्मारकों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करते हैं: रूढ़िवादी, कैथोलिकवाद, प्रोटेस्टेंटवाद। हमें यकीन है कि ऐतिहासिक घटनाओं की पक्षपाती चर्च व्याख्या और एक धर्म के सिद्धांतों को एक शांत विश्लेषण के बजाय लागू करना मानव इतिहास में धार्मिक शिक्षाओं की भूमिका के पर्याप्त अध्ययन में हस्तक्षेप करता है।
8. हमें विश्वास है कि, एक वैध विद्रोह को पूरा किए बिना, धार्मिक हठधर्मिता स्कूल में सृजनवाद और अन्य वैज्ञानिक विरोधी अवधारणाओं के रूप में अपनी उपस्थिति का विस्तार करेगी, जो हमारी शिक्षा प्रणाली को और अधिक जटिल में प्रतिस्पर्धात्मकता के पूर्ण गिरावट और नुकसान की ओर ले जाएगी। वैश्विक दुनिया।
9. हम मानते हैं कि अंतरात्मा की स्वतंत्रता और धर्म की स्वतंत्रता के क्षेत्र में नागरिकों के संवैधानिक अधिकारों के लिए आडंबरपूर्ण अवहेलना अनिवार्य रूप से धार्मिक आधार पर कानूनी शून्यवाद और गैरकानूनी हिंसा में और वृद्धि करेगी - एक तरफ धार्मिक उग्रवाद, और धार्मिक-विरोधी बर्बरता दूसरे पर।
10. फरवरी 2012 तक, 9980 स्कूलों के 480 हजार छात्रों के साथ रूसी संघ के 21 घटक संस्थाओं में ORKSE पाठ्यक्रम की स्वीकृति के परिणामस्वरूप, यह पता चला था कि मॉड्यूल "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांत" माता-पिता के साथ सबसे लोकप्रिय है - 42 % (रूढ़िवादी - 30%, विश्व धार्मिक फसलों की नींव - 18%)। हम रूढ़िवादी संस्कृति मॉड्यूल के मूल सिद्धांतों के गैर-वैकल्पिक अध्ययन की शुरूआत पर विचार करते हैं, न केवल कानून का उल्लंघन है, बल्कि रूसी रूढ़िवादी चर्च के हितों के लिए प्रत्यक्ष पैरवी भी है, जो रूसी नागरिकों की वास्तविक प्राथमिकताओं के अनुरूप नहीं है, अनुरोधों के आंकड़ों को विकृत करने का एक जानबूझकर प्रयास।

हमें प्रत्येक बच्चे के लिए व्यक्तिगत रूप से सीखने के मॉड्यूल के चुनाव के संबंध में माता-पिता के पूर्ण सर्वेक्षण की आवश्यकता है। यदि हमारे स्कूल में बच्चों और उनके माता-पिता के अधिकारों का व्यापक उल्लंघन समाप्त नहीं होता है, तो हम शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के पर्यवेक्षी अधिकारियों के पास शिकायत दर्ज करने का इरादा रखते हैं। यदि प्रशासनिक दबाव बच्चों को उनके माता-पिता को चुनने के कानूनी अधिकार से वंचित करके धार्मिक कक्षाओं में भाग लेने के लिए मजबूर करना जारी रखता है, तो हम अभियोजक के कार्यालय और अदालत में अपील करेंगे।

कृपया कानूनी समय सीमा के भीतर हमारे आवेदन का लिखित जवाब दें।

भवदीय,
तिथि हस्ताक्षर

घटनाएँ कैसे सामने आईं

हमने अपना आवेदन दो प्रतियों में प्रिंट कर लिया और स्कूल के प्रिंसिपल के पास गए। हमें अपनी गलती को सुधारने और माता-पिता की राय का एक ईमानदार सर्वेक्षण करने के लिए सहमत होने में देर नहीं लगी। हमें नहीं पता कि सिटी-एफएम रेडियो स्टेशन से एक दिन पहले हुई कॉल ने इसे कितना प्रभावित किया, लेकिन नेतृत्व का उत्साह ध्यान देने योग्य था।

चूंकि मीडिया और शिक्षा मंत्रालय के प्रतिनिधियों को हमारे समझौतों के बारे में तुरंत पता नहीं चला, इसलिए स्कूल के लिए दिन गर्म हो गया। शाम को, निर्देशक ने फोन किया, पहले से ही काफी परेशान और गुस्से में: "आपने इंटरनेट पर पत्र क्यों पोस्ट किया, क्या बहुत अधिक शोर के बिना सहमत होना असंभव था।" एक तरफ स्कूल नेतृत्व की नाराजगी समझ में आती है - स्कूल वर्ष की शुरुआत, मुंह चिंताओं से भरा है - और हमारे द्वारा दी गई परेशानी ने खुशी नहीं जोड़ी। दूसरी ओर, हमने स्कूल द्वारा हमें बताई गई जानकारी के अनुसार काम किया - आखिरकार, हमें फिर से (माता-पिता की बैठक के बाद) बताया गया कि ओपीके चुनने का निर्णय कम कर दिया गया था, हमें मदद मांगने के लिए मजबूर होना पड़ा। ऊपर से, और स्कूल स्तर पर स्वीकार नहीं किया गया।

हमने लाइवजर्नल पर अपनी पोस्ट को इस अनुरोध के साथ पूरक किया कि स्कूल प्रशासन पर अतिरिक्त दबाव न डालें, ताकि स्थिति को शांति से ठीक किया जा सके। जो कोई भी हमारे नक्शेकदम पर चलता है, उसे यह ध्यान रखना चाहिए कि पत्रकार हमारे सहयोगी हैं और अक्सर हमारे प्रभाव का सबसे मजबूत लीवर होते हैं, लेकिन मीडिया को एक समाचार देकर, आप स्थिति पर नियंत्रण खो देंगे।

कुछ दिनों के बाद, चौथी कक्षा के सभी माता-पिता को एक मॉड्यूल (तीन में से) चुनने की पेशकश करने वाले पत्रक दिए गए, और एक और 10 दिनों के बाद, सर्वेक्षण के परिणामों को सारांशित किया गया। बेशक, पृष्ठभूमि को देखते हुए, पेशेवर समाजशास्त्री हमारे आंकड़ों को विश्वसनीय नहीं मानेंगे। फिर भी, कृत्रिम रूप से विषम स्थिति की स्थिति में भी, सामान्य निष्कर्ष स्पष्ट है: ओपीके मॉड्यूल की अनिवार्य नियुक्ति ने अधिकांश माता-पिता की इच्छा का खंडन किया (संदर्भ के लिए, नीचे पूरे देश के आंकड़े हैं, साथ ही साथ के लिए भी) मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग)।

हमारे लिए, वोट का परिणाम आंशिक रूप से अप्रत्याशित था - आखिरकार, हमारे अलावा एक भी माता-पिता ने सीधे माता-पिता की बैठक में मनमानी के खिलाफ बात नहीं की, जिससे यह कहानी शुरू हुई! परिणाम कुछ आशावाद को प्रेरित करता है - किसी को बहिष्कृत होने से डरना नहीं चाहिए, हमारा समाज अभी भी उतना ही स्वस्थ है जितना कि धार्मिक पंथ के मंत्री कल्पना करने की कोशिश कर रहे हैं। लेकिन हमें लगभग अपने कानूनी अधिकारों के लिए लड़ना सिखाया गया है।

हम "बस कक्षाओं में भाग नहीं लेने" के लिए सहमत क्यों नहीं थे

आपको अवैध समझौतों के लिए सहमत नहीं होना चाहिए, जिनमें से सबसे स्पष्ट रूप से "आपका बच्चा इन कक्षाओं में नहीं जा सकता है" की शैली में पर्दे के पीछे सहमत होने का प्रयास है।

1. आपकी असली ताकत हमारे, फिर भी धर्मनिरपेक्ष, राज्य के कानूनों का पालन करना है। अधर्म के रास्ते पर कदम रखते हुए, आप अपराध में भागीदार बन जाते हैं, और आप पहले से ही चालाकी कर सकते हैं;
2. आपका बच्चा निश्चित रूप से उन सहपाठियों की शत्रुता को महसूस करेगा जिन्हें धर्मशास्त्रीय कक्षाओं में "भाप" करने के लिए मजबूर किया जाता है, जबकि उनका दोस्त "आराम" करता है;
3. हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि न केवल आपका बच्चा पीड़ित है, जिसकी आप व्यक्तिगत रूप से रक्षा कर सकते हैं, बल्कि माता-पिता के बच्चे भी जिनके पास समस्या को समझने के लिए पर्याप्त अनुभव नहीं है या प्रशासनिक दबाव का विरोध करने की ताकत नहीं है;
4. स्कूल में जड़ता हमेशा बहुत मजबूत होती है - इस वर्ष की पसंद को बाद के वर्षों में प्रसारित किया जाएगा, और नए असंतुष्टों के लिए कार्य और अधिक जटिल हो जाएगा - एक तर्क होगा "हम इस तरह से अधिक से अधिक समय से काम कर रहे हैं एक साल, और हर कोई खुश है, केवल आपके लिए हम पूरी शैक्षिक प्रक्रिया को खत्म नहीं कर सकते";
5. गुप्त व्यवस्थाएं आधिकारिक आंकड़ों से बाहर रहती हैं और इस प्रकार चर्च के लोगों को हेरफेर के वांछित अवसर देती हैं, जिसका वे हमेशा स्वेच्छा से उपयोग करते हैं;
6. अवैध कृत्यों का सार्वजनिक दमन महत्वपूर्ण उदाहरण बनाता है जो अन्य समान स्थितियों में अराजकता को दूर करने में मदद करता है। जो कानून तोड़ते हैं वे निजी अपवादों से नहीं डरते हैं, लेकिन उन्हें वास्तव में प्रचार पसंद नहीं है।

जबरदस्ती और स्कूल के तर्कों के समान रूप

हमारे द्वारा प्राप्त टिप्पणियां हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देती हैं कि हमारा मामला किसी भी तरह से अलग नहीं है।

Mytishchi के पड़ोसी कोरोलेव शहर के स्कूल में, OPK मॉड्यूल को भी जबरन नियुक्त किया गया था, और माता-पिता जो धार्मिक प्रचार से बचना चाहते थे, उन्हें "एक प्रमाण पत्र प्रदान करना था कि बच्चा अन्य पाठ्यक्रमों में भाग लेता है" - अर्थात, समस्या का समाधान अपने खर्चे पर स्कूल!

मॉस्को के एक स्कूल में, ओपीके मॉड्यूल को कथित तौर पर "माता-पिता के बहुमत के वोट" द्वारा चुना गया था, और इस बहाने माता-पिता की इच्छा की परवाह किए बिना मॉड्यूल को सभी के लिए अनिवार्य घोषित कर दिया गया था।

बेशक, जबरदस्ती के ये रूप हमारे जैसे ही अवैध हैं। आपके बच्चे को धर्म का अध्ययन करने के लिए मजबूर करने का किसी को भी अधिकार नहीं है।

1. निदेशक को पत्र लिखिए। हमारे पत्र को एक मॉडल के रूप में लिया जा सकता है, लेकिन यह "सूखा" और कम होना चाहिए (भावनात्मक आकलन को हटाना जो ऑनलाइन चर्चा करते समय उपयोगी होते हैं, लेकिन औपचारिक शिकायत में अनावश्यक);
2. आवेदन को दो प्रतियों में प्रिंट करें और इसे स्कूल ले जाएं;
3. सचिवालय में आवेदन के प्रसारण के तथ्य को आधिकारिक रूप से पंजीकृत करें, आवेदन की दूसरी प्रति पंजीकरण चिह्न के साथ रखें;
4. चुनने के अपने कानूनी अधिकार के लिखित इनकार की तलाश करें;
5. इस इनकार के साथ, शिक्षा मंत्रालय और अभियोजक के कार्यालय के पर्यवेक्षी अधिकारियों से संपर्क करें। यदि स्कूल जानबूझकर प्रतिक्रिया में देरी करता है, तो स्कूल के अधिकारियों की टिप्पणियों की प्रतीक्षा किए बिना, उल्लंघन के तथ्य पर उच्च अधिकारियों को एक आवेदन प्रस्तुत किया जा सकता है।

एक उच्च संभावना के साथ, स्कूल नेतृत्व फटकार से बच नहीं पाएगा - सितंबर के अंत में, क्षेत्रों में शैक्षिक अधिकारियों के प्रमुखों के साथ एक राष्ट्रव्यापी बैठक में, शिक्षा और विज्ञान मंत्री लिवानोव ने कहा कि मॉड्यूल में से एक की स्वैच्छिक पसंद है सिद्धांत की बात। मंत्रालय उन छात्रों के माता-पिता की शिकायतों की जांच करेगा जो एक या दूसरे मॉड्यूल को चुनने के लिए मजबूर हैं।

स्कूल का मुख्य तर्क यह है कि "हमारे पास कई मॉड्यूल के शिक्षण प्रदान करने के लिए धन नहीं है"। किसी भी शैक्षणिक संस्थान के लिए, एक के बजाय कई विषयों की शुरूआत अनिवार्य कार्यक्रम के पहले से ही "अतिरिक्त" विषय की एक स्पष्ट जटिलता है। बच्चों को समूहों में विभाजित करना, उन्हें कक्षाएँ, शिक्षक और शिक्षण सहायक सामग्री प्रदान करना आवश्यक है।

स्कूल के तर्क एक वास्तविक मुद्दे पर आधारित हैं, लेकिन यह उन्हें आपके कानूनी अधिकारों से ऊपर नहीं रखता है। इसके अलावा, इस तर्क का पूरी तरह से तार्किक उत्तर है - यदि आप केवल एक मॉड्यूल को पढ़ा सकते हैं, तो "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के बुनियादी सिद्धांत" दर्ज करें - यह एकमात्र ऐसा है जो नागरिकों के संवैधानिक अधिकारों का उल्लंघन नहीं करता है, क्योंकि यह करता है या तो धार्मिक या नास्तिक प्रचार शामिल नहीं है, और इसके खिलाफ आमतौर पर माता-पिता में से कोई भी आपत्ति नहीं करता है। मॉड्यूल "विश्व धार्मिक संस्कृतियों के बुनियादी सिद्धांत" हमें और भी दिलचस्प और उपयोगी लगता है, लेकिन यह उन माता-पिता पर विश्वास करने वाली आपत्तियों को पूरा कर सकता है जो अपने धार्मिक प्रतिस्पर्धियों की "राक्षसी कहानियों" से डरते हैं। यदि स्कूल "धर्मनिरपेक्ष" समझौते के लिए सहमत नहीं है और एक धार्मिक मॉड्यूल लागू करता है, तो अपने बच्चे के लिए व्यक्तिगत रूप से एक मॉड्यूल चुनने के कानूनी अधिकार की मांग करें।

सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों में से एक गुणवत्ता है शिक्षण में मददगार सामग्री(ठीक है, शिक्षकों के प्रशिक्षण का स्तर)। हमारे स्कूल में, "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" की पसंद को इस तथ्य से भी समझाया गया था कि यह पाठ्यपुस्तक "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" पर "बादल" पाठ्यपुस्तक के विपरीत "स्पष्ट रूप से लिखी गई" है। यह नहीं भूलना चाहिए कि धर्मनिरपेक्ष मेथोडिस्ट की तुलना में शिक्षित पादरियों के पास अक्सर रूसी भाषा और सुलभ प्रस्तुति के तरीकों की बेहतर कमान होती है। यह स्पष्ट है कि दो बुराइयों में से - "पद्धतिगत अस्पष्टता" और "धार्मिक प्रचार" पहले व्यक्ति को चुनना होगा। लेकिन इससे भी बेहतर - "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांत" और "विश्व धार्मिक संस्कृतियों के मूल सिद्धांतों" पर वास्तव में मजबूत पाठ्यपुस्तकों के लेखन के समर्थन में एक अभियान का आयोजन करना। जाहिर है, धर्मों की नैतिकता और इतिहास पर एक सही मायने में उपयोगी पाठ्यपुस्तक केवल हाई स्कूल के छात्रों को ही संबोधित की जा सकती है, और पादरियों के प्रचार को निम्न ग्रेड को ठीक से संबोधित किया जाता है क्योंकि लक्ष्य ब्रेनवॉश करना है, समझना नहीं। लेकिन चूंकि वस्तुनिष्ठ स्थिति अब ठीक ऐसी ही है, इसलिए ग्रेड 4-5 की जरूरतों के लिए नैतिकता और धार्मिक अध्ययन के मुद्दों की आकर्षक वैज्ञानिक प्रस्तुति के तरीकों में सुधार करना आवश्यक है।

ऐसा क्यों होता है

आपके बच्चे को धार्मिक कक्षाओं में जाने के लिए मजबूर करने के लिए कौन जिम्मेदार है?

स्कूलों को ओपीके मॉड्यूल "डिफ़ॉल्ट रूप से" पेश करने की "सलाह" दी जाती है - और फिर वक्र इसे कैसे निकालेगा। यह स्पष्ट है कि चर्च के लोग और उनके पैरवीकार इस कपटपूर्ण तरीके से उन लोगों के प्रतिशत को बढ़ाने के लिए क्यों आकर्षित होते हैं जो "रूढ़िवादी चुनते हैं":

• स्कूल प्रशासन द्वारा प्रस्तावित निर्णयों को निष्क्रिय रूप से स्वीकार करने के लिए स्कूल का अधिकार और माता-पिता की आदत, पादरी के प्रत्यक्ष प्रचार की तुलना में धार्मिक मिशनरी कार्य के लिए एक अधिक प्रभावी उपकरण के रूप में काम करती है, जिसका पक्षपात बहुत स्पष्ट है;
• सभी अनिर्णीत और निष्क्रिय स्वचालित रूप से "रूढ़िवादी" में नामांकित हैं - और यह अधिकांश माता-पिता हैं;
• एक घोटाले की स्थिति में, स्थिति हमेशा "पीछे की गई" हो सकती है, और स्पष्ट रूप से काले रंग में रहती है - कोई भी समाजशास्त्री आपको समझाएगा कि माता-पिता का प्रतिशत जिन्होंने अपनी प्रारंभिक सहमति नहीं बदली है (भले ही मजबूर हो) स्पष्ट रूप से होगा उन लोगों से अधिक जिन्होंने स्वतंत्र रूप से रक्षा उद्योग को चुना है।

इसलिए, तत्काल निर्णय स्कूल द्वारा ही लिया जाता है - और यह इस स्तर पर है कि आपको अपनी असहमति व्यक्त करनी चाहिए और अपने कानूनी अधिकारों को लागू करना चाहिए। इसी समय, तनाव के कारण, निश्चित रूप से, शैक्षणिक संस्थान के बाहर हैं। स्थिति का विस्तृत विश्लेषण अनिवार्य रूप से हमें राजनीतिक जंगल में ले जाएगा, लेकिन कुछ शब्द, शायद, कहने लायक हैं।

एक धर्मनिरपेक्ष स्कूल में धार्मिक शिक्षा की वैधता की लंबी चर्चा से पहले "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के बुनियादी सिद्धांत" पाठ्यक्रम की शुरूआत हुई थी। हमारी राय में, स्कूलों में धर्म का प्रसार असंवैधानिक है। रूसी संघ के संविधान के अनुच्छेद 14, पैराग्राफ 2 के आधार पर ("धार्मिक संघ राज्य से अलग हैं और कानून के समक्ष समान हैं"), एक सामान्य शिक्षा स्कूल में धार्मिक विश्वासों के प्रसार के लिए वित्तीय और संगठनात्मक समर्थन अवैध है, क्योंकि स्कूल, वास्तव में, राज्य के समर्थन पर एक मिशनरी संगठन के रूप में कार्य करता है। इसलिए, स्कूल में धार्मिक रूप से प्रेरित विषयों की उपस्थिति, भले ही पसंद की स्वतंत्रता की गारंटी हो, अवैध है।

हालाँकि, इस ज्ञान का माता-पिता के लिए कोई व्यावहारिक उपयोग नहीं है। धार्मिकता का समर्थन करने के लिए पाठ्यक्रम (मुख्य रूप से रूढ़िवादी के प्रचार और रूसी रूढ़िवादी चर्च के साथ घनिष्ठ सहयोग के रूप में) को जानबूझकर उच्चतम राज्य स्तर पर चुना गया था। क्या इसका मतलब आपके बच्चे के लिए "भगवान के कानून" को सीखने की अनिवार्यता है? नहीं अभी तक नहीं।

रूसी संघ के संविधान के अनुच्छेद 28 के अनुसार, "हर किसी को अंतरात्मा की स्वतंत्रता, धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी दी जाती है, जिसमें व्यक्तिगत रूप से या दूसरों के साथ संयुक्त रूप से किसी भी धर्म को मानने या किसी को न मानने, स्वतंत्र रूप से धार्मिक चुनने, रखने और प्रचार करने का अधिकार शामिल है। और अन्य विश्वास और उनके अनुसार कार्य करते हैं।" इसका मतलब है कि जो व्यक्ति किसी भी धर्म को नहीं मानता है, उसे इसका अध्ययन करने के लिए मजबूर नहीं किया जा सकता है। अभी तक न तो अधिकारी और न ही चर्च के लोग संविधान के इस अनुच्छेद का अतिक्रमण करते हैं, इसलिए आपके लिए यह एकमात्र गंभीर समर्थन है।

शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय की प्रमुख संरचनाएं और रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदाधिकारियों को लगातार झूठ बोलने के लिए मजबूर किया जाता है, धार्मिक मॉड्यूल को "सांस्कृतिक" कहते हुए, कथित तौर पर धर्म को बढ़ावा देने के उद्देश्य से नहीं, बल्कि केवल "धार्मिक संस्कृति" का अध्ययन करने के उद्देश्य से। इस तरह के बयानों की जनसांख्यिकीय प्रकृति पाठ्यपुस्तकों के विश्लेषण से आसानी से साबित हो जाती है और शिक्षा अधिकारियों को संबोधित आरओसी के बयानों और सिफारिशों का अध्ययन करते समय कम स्पष्ट रूप से दिखाई नहीं देता है।

उदाहरण के लिए, मॉस्को क्षेत्र के शैक्षिक अधिकारियों को रूसी रूढ़िवादी चर्च के धार्मिक शिक्षा और कैटेचेसिस विभाग से एक पत्र प्राप्त हुआ (इसके अलावा, इसे क्षेत्रीय शिक्षा मंत्रालय के पत्र के अनुलग्नक के रूप में प्राप्त किया गया था और आधिकारिक वेबसाइटों पर पोस्ट किया गया था। शैक्षिक अधिकारियों के!)। इस पत्र में, विशेष रूप से, यह स्पष्ट रूप से कहा गया है: "व्यापक प्रशिक्षण पाठ्यक्रम "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" में छह शैक्षणिक विषय (मॉड्यूल) शामिल हैं। उनमें से चार सबसे प्राचीन आध्यात्मिक परंपराओं के लिए समर्पित हैं: ईसाई धर्म, इस्लाम, बौद्ध धर्म और यहूदी धर्म। नास्तिक (गैर-धार्मिक) दो विषय हैं: धर्मनिरपेक्ष नैतिकता और धार्मिक अध्ययन। इस प्रकार, आरओसी इस पाठ्यक्रम के लिए अपने वास्तविक रवैये को नहीं छिपाता है - धार्मिक अध्ययन, अर्थात्, एक सांस्कृतिक घटना के रूप में धर्मों का तुलनात्मक अध्ययन, उनके लिए एक गैर-धार्मिक और यहां तक ​​\u200b\u200bकि "नास्तिक" विषय है, जिसके लोकप्रियकरण में चर्च बिल्कुल दिलचस्पी नहीं है। इसके विपरीत, "रूढ़िवादी संस्कृति की नींव" का अध्ययन एक धार्मिक विषय है - और इसमें हम "धार्मिक शिक्षा और कैटेचेसिस विभाग" की राय से पूरी तरह सहमत हैं।

सामान्य तौर पर, आरओसी के लिए, संपूर्ण पाठ्यक्रम "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के बुनियादी सिद्धांत" एक मजबूर उपशामक है। अपनाई गई राज्य रणनीति के ढांचे के भीतर शेष (जो अभी तक संविधान के औपचारिक संशोधन और एक पूर्ण "भगवान के कानून" की शुरूआत के लिए प्रदान नहीं करता है), चर्च लॉबी दो दिशाओं में दबाव डालती है:

1. सभी स्कूली बच्चों के लिए अनिवार्य रूप से रूढ़िवादी के मूल सिद्धांतों का अध्ययन करें, मुख्य रूप से "नास्तिक" मॉड्यूल "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांत" और "विश्व धार्मिक संस्कृतियों के मूल सिद्धांतों" को बदनाम करके (इस तरह की बदनामी के लिए एक महत्वपूर्ण उपकरण सांख्यिकीय डेटा का हेरफेर है। जनसंख्या की प्राथमिकताएं);
2. पहली से 11वीं कक्षा तक धार्मिक कक्षाओं का प्रसार करें (11 वर्षों के लिए जीपीसी का एक घंटा पूर्ण भौतिकी पाठ्यक्रम से अधिक है!)

इस स्तर पर, धर्म का प्रचार स्कूली बच्चों पर "सांख्यिकीय" प्रभाव के लक्ष्य का पीछा करता है, न कि सार्वभौमिक जबरदस्ती - प्रतिशत कवरेज महत्वपूर्ण है, न कि बच्चे का व्यक्तिगत व्यक्तित्व। आधिकारिक नौकरशाही संरचनाओं को समस्या की सार्वजनिक चर्चा की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं है, वे माता-पिता के कड़े प्रतिरोध के बिना, टकराव को बढ़ाने और धार्मिक मॉड्यूल को यथासंभव नरम रूप से पेश करने की कोशिश नहीं करते हैं। इसलिए, धार्मिक प्रचार के खिलाफ व्यक्तिगत सुरक्षा न केवल पूरी तरह से वैध है, बल्कि प्रभावी भी हो सकती है।

निष्कर्ष

स्कूल में अवैध धार्मिक प्रचार के खिलाफ लड़ाई धूमिल है, लेकिन निराशाजनक नहीं है। यह अंधकारमय है क्योंकि चर्च के लिए, बच्चों का ब्रेनवॉश करना उनकी कल की आय, प्रभाव और शक्ति है। और आपके लिए, जो आपके संवैधानिक अधिकारों के लिए सम्मान की मांग करते हैं और नाबालिगों के आध्यात्मिक शोषण को रोकते हैं, यहां तक ​​​​कि जीत भी केवल यथास्थिति का संरक्षण है और अगले हमले की उम्मीद एक उग्र विरोधी द्वारा की जाती है जो ताकत और प्रभाव में आपसे आगे निकल जाता है। मिशनरियों के पास बहुत खाली समय होता है, और धर्म उनका मुख्य आनंद है। और आपको अपने बच्चों के लिए जीविकोपार्जन करना है, और आपके कई अन्य हित हैं, आप एक पेशेवर क्रांतिकारी सेनानी नहीं बनना चाहते हैं। हालाँकि, आपको अभी भी अपने बच्चों की आत्माओं के लिए लड़ना है, और इसे शांति से करना बेहतर है, लेकिन लगातार। ठीक उसी तरह जैसे नियमित रूप से अपने अपार्टमेंट से गंदगी साफ करना - हालांकि हर तरह का कचरा उसमें फिर से उड़ जाएगा। आज विरोध नहीं किया तो कल स्कूल में धार्मिक मनमानी और शिक्षा की बदहाली एक कदम और बढ़ जाएगी। हमारे अपने स्कूल में हिंसक धार्मिक प्रचार को रोकने के लिए, कम से कम एक प्रशिक्षण मॉड्यूल चुनने के स्तर पर, हम सभी काफी सक्षम हैं।

पी.एस. श्री गुंड्याव या जिद से संस्करण - दूसरी खुशी

जनवरी 2013 में, पैट्रिआर्क किरिल ने स्कूल में धार्मिक शिक्षा के क्षेत्र में विकृतियों की अपनी व्याख्या से हमें प्रसन्न किया:

"किरिल ने मॉस्को स्कूली बच्चों की कम संख्या के बारे में चिंता व्यक्त की जिन्होंने अध्ययन के लिए रूढ़िवादी संस्कृति मॉड्यूल के बुनियादी सिद्धांतों को चुना। मॉस्को में, केवल 23.4 प्रतिशत स्कूली बच्चे रूढ़िवादी संस्कृति का अध्ययन करना चाहते थे। सेंट्रल फेडरल डिस्ट्रिक्ट में यह सबसे कम आंकड़ा है। "ऐसी वाजिब शिकायतें हैं कि कई माता-पिता के पास रूढ़िवादी संस्कृति सहित अपने बच्चों के लिए एक या दूसरे मॉड्यूल को चुनने के अधिकार का पूरी तरह से निपटान करने का अवसर नहीं है," कुलपति ने कहा। उनकी राय में, "यह अक्सर शैक्षणिक संस्थानों और शैक्षिक अधिकारियों के कुछ प्रमुखों द्वारा राज्य की धर्मनिरपेक्षता की अवधारणा की गलत व्याख्या करने के साथ-साथ माता-पिता पर दबाव डालने के परिणामस्वरूप होता है ताकि वे अपने बच्चों के लिए धर्मनिरपेक्ष नैतिकता की नींव चुनें। विश्व धार्मिक संस्कृतियों की नींव। ”

आह, बस इतना ही। यह पता चला है कि यह आरओसी नहीं है जो रूढ़िवादी के बुनियादी सिद्धांतों के निर्विरोध परिचय के लिए पैरवी कर रहा है, लगातार दबाव बना रहा है और शैक्षणिक संस्थानों और सरकारी एजेंसियों में अवैध गतिविधियों का संचालन कर रहा है। यह पता चला है कि बेशर्म हाथ घुमाने और शिक्षा प्रणाली की गिरावट का विरोध करने की हिम्मत करने वाले ढीठ लोग दोषी हैं।

"किरिल ने जोर दिया कि यह चर्च था जिसने गैर-धार्मिक लोगों की जरूरतों को पूरा करते हुए, धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के बुनियादी सिद्धांतों की शुरूआत का प्रस्ताव रखा था। "हम कल्पना नहीं कर सकते थे कि इस विषय का उपयोग रूढ़िवादी लोगों को अपनी संस्कृति का अध्ययन करने के अवसर से वंचित करने के लिए किया जाएगा," उन्होंने कहा।

अनुकरणीय और अहंकारी निंदक। क्या आपको लगता है कि धार्मिक वर्गों की शुरूआत चर्च लॉबी के लिए एक रियायत थी? यह पता चला है कि विपरीत सच है - यह श्री गुंड्याव थे जिन्होंने कृपापूर्वक हमारे बच्चों को धर्मनिरपेक्ष नैतिकता और तुलनात्मक धर्म का अध्ययन करने की अनुमति दी। लेकिन आपने अपने ऊपर रखे गए सर्वोच्च विश्वास को सही नहीं ठहराया, और अब पितृसत्ता खुद गुस्से में अपने पैर पर मुहर लगाती है - ऐसा लगता है कि सीपीएसयू के एकमात्र सच्चे शिक्षण के लिए इन राक्षसी विकल्पों पर प्रतिबंध लगाने का समय आ गया है।

इन बयानों का हमारे लिए क्या मतलब है? एक ओर, सब कुछ इतना बुरा नहीं है - यहां तक ​​​​कि पूरी तरह से बेशर्म दबाव और पादरियों के प्रचार के बावजूद, जो अधिकारियों के साथ मिलकर बढ़े हैं, ZAO ROC के प्रशंसकों का प्रतिशत अपेक्षा से काफी कम निकला। दूसरी ओर, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि दबाव केवल बढ़ेगा, झुंड ने विद्रोह करने का फैसला किया, यह भूलकर कि उसकी जगह एक स्टाल में है, न कि एक धर्मनिरपेक्ष स्कूल में:

"रूसी राष्ट्रपति व्लादिमीर पुतिन ने "धर्मनिरपेक्षता की अशिष्ट आदिम समझ से दूर होने" का प्रस्ताव रखा और इस तरह "धर्मनिरपेक्ष राज्य" की अवधारणा की व्याख्या का विस्तार किया।

इस अद्भुत थीसिस के तहत किसी भी सामग्री को रखा जा सकता है, इसलिए इसे तुरंत "नैतिकता के संरक्षक" पागल द्वारा खुशी से उठाया गया था: पाठ्यक्रम "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" ग्रेड 4-5 में, वह बताती है: यह एक अधिकारी है, "राष्ट्रपति" कार्यक्रम। उसी अनुशासन पर एक पाठ्यपुस्तक दिखाते हुए, जिसके एक खंड को "प्रार्थना" कहा जाता है, ऐलेना अनातोल्येवना आश्चर्यचकित वार्ताकार को समझाती है: यह "हमारे राष्ट्रपति की नीति है।" (वैसे, यह विशेषता है कि इस स्कूल में सैन्य-औद्योगिक परिसर का शिक्षण भी थियोलॉजिकल अकादमी कुरेव के प्रोफेसर की पाठ्यपुस्तक के अनुसार नहीं, बल्कि मैनुअल के अनुसार किया जाता है।)

हम जारी रखने के लिए तत्पर हैं, लेकिन हार नहीं मानते - फिर भी माता-पिता की इच्छा के विरुद्ध सीएमओ को थोपने का कोई कानूनी तरीका नहीं है, इसलिए लड़ना संभव और आवश्यक है।

(व्यक्तिगत शैक्षणिक अनुभव से कुछ निष्कर्ष)

“और मेरा काम बच्चों को पकड़ना है ताकि वे रसातल में न पड़ें।

तुम देखो, वे खेलते हैं और नहीं देखते कि वे कहाँ दौड़ रहे हैं,

और फिर मैं दौड़कर उन्हें पकड़ लेता हूं,ताकि वे टूटें नहीं। बस यही मेरा काम है..."

(जेरोम डी. सेलिंगर "द कैचर इन द राई")

रूसी स्कूलों में एक अलग विषय "रूढ़िवादी संस्कृति की बुनियादी बातों" को पेश करना संभव और आवश्यक है या नहीं, इस बारे में विवाद कई साल पहले टूट गए थे और सामान्य तौर पर, अब तक हमारे समाज से ऊब चुके हैं। 2000 के दशक की शुरुआत में, जब यह चर्चा अपनी प्रारंभिक अवस्था में थी और अक्सर रसोई विवाद की तरह "मुट्ठी संवाद" में बदल जाती थी, विभिन्न राजनीतिक ताकतों ने विभिन्न चुनावों की पूर्व संध्या पर अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए समस्या का उपयोग करने की कोशिश की, और इसे और बढ़ा दिया विरोधाभास।

समय बीत गया, और जुनून कम हो गया। समस्या बनी रही। इसके अलावा, अगर कुछ साल पहले यह सिद्धांत और परिप्रेक्ष्य के क्षेत्र में अधिक से अधिक था (उस समय, ओपीके को रूसी संघ में अपेक्षाकृत कम संख्या में स्कूलों में पढ़ाया जाता था), आज हम उच्च स्तर के आत्मविश्वास के साथ बोल सकते हैं मुद्दे के व्यावहारिक पक्ष के बारे में: अधिक से अधिक नए स्कूल, शिक्षा मंत्रालय के सबसे मजबूत दबाव के बावजूद, वे इस पाठ्यक्रम के लिए अपने स्कूलों में पाठ्येतर गतिविधियों की शुरुआत करते हैं। और न केवल वैकल्पिक वाले, जिस पर आगे चर्चा की जाएगी।

यह याद किया जाना चाहिए कि "रूढ़िवादी संस्कृति के बुनियादी सिद्धांत" एकमात्र स्कूल विषय है जिसकी 1990 के दशक में उपस्थिति राज्य के अधिकारियों के लिए एक पूर्ण आश्चर्य थी। समाज ने ही इस विषय को पेश करने की पहल की। अधिक सटीक रूप से, इसका वह हिस्सा जिसके लिए पारंपरिक रूसी संस्कृति का इतिहास सीधे रूढ़िवादी ईसाई धर्म और रूसी रूढ़िवादी चर्च से जुड़ा था। मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग और प्रांतों में, एक या दूसरे स्कूल में पाठ्येतर मंडलियां दिखाई दीं। इन मंडलियों का नेतृत्व ज्यादातर साहित्य और इतिहास के शिक्षक करते थे। "कानूनी स्थिति" में जाने के लिए हलकों के प्रयासों ने तथाकथित "उदार" समाज के प्रतिनिधियों से तुरंत एक हिंसक प्रतिक्रिया को उकसाया, जिसमें स्थानीय बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों के साथ, एक नियम के रूप में, अमीर और प्रभावशाली शामिल थे। लोग। किसी प्रकार के "रूढ़िवादी कट्टरतावाद" (और कभी-कभी "फासीवाद"), "अन्य स्वीकारोक्ति के अधिकारों का उल्लंघन", "नास्तिकों के अधिकारों का उल्लंघन", आदि के आरोप हमारे समय में बिल्कुल भी नहीं उठे, लेकिन एक हैं रूसी उदारवादियों के पुराने और परीक्षण किए गए हथियार, जो रूसी संस्कृति और रूढ़िवादी चर्च की आलोचना में पूर्व-क्रांतिकारी परंपराओं का पालन करते हैं।

एक तरह से या किसी अन्य, "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत", जो, उद्देश्य पर या अज्ञानता से, "भगवान का कानून" या "रूढ़िवादी के मूल सिद्धांतों" के विरोधियों द्वारा बुलाया जाता है, न केवल हमारे समय तक जीवित रहा, बल्कि स्पष्ट रूप से "विस्मरण में डूबने" वाला नहीं है। अपने लक्ष्यों, नींव और अंतिम परिणाम के संदर्भ में एक धार्मिक विषय के बजाय एक सांस्कृतिक विषय होने के नाते, ओपीके "लोकतंत्र", या "अन्य स्वीकारोक्ति के अधिकार", और इससे भी अधिक सम्मानित नास्तिकों के अधिकारों को कोई नुकसान नहीं पहुंचाता है। जो कई बार साबित हो चुका है, उसे साबित करने का कोई मतलब नहीं है। इस लेख के लेखक ने एक साधारण माध्यमिक विद्यालय में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" को पढ़ाने की कुछ दिलचस्प विशेषताओं में रुचि रखने वाले सभी लोगों को दिखाने के लिए निर्धारित किया है।

इसे तुरंत कहा जाना चाहिए: मौजूदा कार्यक्रमएवी बोरोडिना "धार्मिक संस्कृति का इतिहास" (पाठ्यपुस्तक "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" के संकलक के रूप में भी जाना जाता है), पाठ्यक्रम मुख्य रूप से ग्रेड 6 में पढ़ने वाले बच्चों के लिए है, इस संशोधन के साथ कि "की शुरूआत के पहले वर्ष में पाठ्यक्रम, यह वरिष्ठ वर्गों की सिफारिश की जाती है।" हालांकि, यह परिस्थिति इस तथ्य को कम से कम प्रभावित नहीं करती है कि 5 वीं कक्षा के छात्र भी जीपीसी का अध्ययन करते हैं।

एक बहुत है महत्वपूर्ण बिंदु. ज्ञान के हस्तांतरण में मुख्य जिम्मेदारी पाठ्यपुस्तक की तुलना में अधिक हद तक शिक्षक की होती है, लेकिन बाद की भूमिका अभी भी महत्वपूर्ण है। स्कूल नंबर 18 में जीपीसी के शिक्षण की मुख्य विशेषता यह है कि स्कूल में इस विषय पर कोई पाठ्यपुस्तक नहीं है। स्थानीय स्कूलों में ईपीसी पाठ्यक्रम शुरू करने की सिफारिश करने के बाद, जिला शिक्षा विभाग ने इस परियोजना को आर्थिक रूप से समर्थन देने की बिल्कुल भी जहमत नहीं उठाई। एकमात्र "सद्भावना इशारा" उन स्कूलों के लिए एक उपहार था जहां ओपीके पेश किया गया था - रूढ़िवादी विश्वकोश का एक पूरा संग्रह। बेशक, यह वास्तव में किसी भी ईपीसी शिक्षक के लिए एक अमूल्य मदद है, लेकिन यह अभी भी पर्याप्त नहीं है। ओपीके पर पाठ्यपुस्तकें (कम से कम 30-40 किताबें) शिक्षण की गुणवत्ता में कई गुना सुधार करेंगी। यह प्रश्न उठता है: बच्चों के माता-पिता स्वयं इस पाठ्यपुस्तक को क्यों नहीं खरीदते? उत्तर किसी ऐसे व्यक्ति के लिए स्पष्ट होगा जिसने कम से कम उस स्कूल में काम किया है जहां लोगों के बच्चे पढ़ते हैं, जिसका मासिक वेतन केवल उनके परिवार को खिलाने के लिए पर्याप्त है, और जिनके परिवार का बजट किसी और चीज के लिए डिज़ाइन नहीं किया गया है।

ऐसी समस्याओं के बावजूद, सकारात्मक पहलुओं के बारे में उच्च स्तर के विश्वास के साथ बोलना संभव है। उनमें से कई हैं, लेकिन मुख्य बात यह है कि छात्र, विशेष रूप से बड़े, इस विषय में रुचि रखते हैं। यह पुराने और नए नियम के भूखंडों के अध्ययन के दौरान विशेष रूप से ध्यान देने योग्य हो गया। स्कूली बच्चे, दोनों छोटे और बड़े, आधुनिक वैज्ञानिक खोजों और बाइबल में वर्णित चमत्कारी घटनाओं के बीच संबंधों के बारे में जानने में रुचि रखते थे। इसलिए, उदाहरण के लिए, यह बाढ़ की कहानी और प्राचीन चीनी, बेबीलोन और अन्य लेखों में इसके उल्लेख के दौरान था। बाइबिल की कहानियों के लिए जुनून हाई स्कूल के छात्रों के बीच वर्णित चमत्कारों के बारे में गरमागरम बहस से भी प्रमाणित होता है, जो पाठ के बाद भी जारी रहता है।

सामान्य तौर पर और सामान्य तौर पर बच्चों की प्रेरणा महान होती है। और यह आश्चर्य की बात नहीं है: बाइबिल की कहानियों की जीवंत और विशद भाषा, मजबूत, बुद्धिमान और, सबसे महत्वपूर्ण, दयालु नायक जो अपने विश्वास के लिए अपने जीवन का बलिदान करने में सक्षम हैं, सहज रूप से उन बच्चों की आत्माओं को आकर्षित करते हैं जो अभी तक पूरी तरह से आधुनिक द्वारा खराब नहीं हुए हैं। क्या होना चाहिए के बारे में विचार आदमी XXIसदी।

हालाँकि, कठिनाइयाँ हैं और उनमें से काफी हैं। सबसे पहले, यह तथाकथित "प्रतिकूल" परिवारों के कई छात्रों की शैक्षणिक उपेक्षा के कारण है। यह स्पष्ट है कि 14-15 वर्ष की आयु में, शैक्षिक क्षण (और यह रक्षा उद्योग के मुख्य लक्ष्यों में से एक है) बहुत कठिन है, और सबसे महत्वपूर्ण, कई किशोरों द्वारा नकारात्मक रूप से माना जाता है, खासकर 1/4 के बाद से। छात्र एक स्थानीय अनाथालय के छात्र हैं, असामाजिक तत्वों के बच्चे हैं। इस तथ्य के बावजूद कि अनाथालय आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के मामले में स्थानीय, सविंस्की पैरिश के साथ सक्रिय रूप से सहयोग करता है, और कई घर के छात्र ऐसे परिवारों से आते हैं जो खुद को धार्मिक कहते हैं, एक आस्तिक होने या यहां तक ​​​​कि अभी-अभी लाए जाने को एक किशोरी के वातावरण में शर्मनाक माना जाता है। . और यह समझ में आता है और समझ में आता है: एक "सख्त आदमी" और एक "शांत लड़की" की छवि टेलीविजन और शो व्यवसाय द्वारा हठपूर्वक थोपी जाती है, और बाद वाला जानबूझकर आध्यात्मिक और नैतिक मूल्यों का विरोध करता है (उदाहरण के लिए, "स्टार फैक्टरी" ”)। इसलिए, सबसे पहले, कई किशोरों में, ईसाई संतों और पुराने नियम के पात्रों की तपस्या के बारे में कहानियां, जिनके धन्य और शुद्ध जीवन का हम सभी को अनुकरण करना चाहिए, गंभीरता से और कठिन नहीं माना जाता है (या बिल्कुल भी नहीं समझा जाता है) . एक विरोधाभास पैदा होता है: "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" पर, एक 15 वर्षीय छात्र अय्यूब की पीड़ा को सुनता है, जो भगवान के प्यार के लिए सब कुछ बलिदान करने के लिए तैयार है, और फिर घर आकर टीवी चालू करता है , वह काफी आत्मनिर्भर पॉप सितारों को देखता है, जिनकी फोनोग्राम के तहत मंच पर पांच मिनट की हरकतों से उनका काफी कल्याण होता है और जो स्पष्ट रूप से भगवान और लोगों के लिए प्यार की कमी के कारण पीड़ित नहीं होते हैं। इस तरह के एक किशोर को शिक्षित करना आवश्यक है, सबसे अधिक संभावना है, लगातार संवाद के माध्यम से, शायद एक तर्क भी, जो उसे साबित करता है कि धूम्रपान मारिजुआना बिल्कुल बुरा है, इस तथ्य के बावजूद कि अब लोकप्रिय "रस्तमान" और उनकी नकल करने वाले सभी इसे सिखाते हैं। . और स्नोड्रिफ्ट में पड़े एक शराबी की मदद करना और दोस्तों के साथ उस पर न हंसना सिर्फ "अच्छा" नहीं है, यह "सही" है।

बेशक, हम मुख्य रूप से किशोरों के बारे में बात कर रहे हैं; 5वीं और 6वीं कक्षा के छात्र अभी तक टीवी की शिक्षा विरोधी गतिविधियों से इतने प्रभावित नहीं हुए हैं, लेकिन अब भी उनकी आत्मा के लिए संघर्ष है। एक बच्चा जो अभी तक किशोर अधिकतमता और हीन भावना की उम्र तक नहीं पहुंचा है, वह स्पंज की तरह है जो सब कुछ अवशोषित कर लेता है। और यहां यह महत्वपूर्ण है कि 10 और 11 वर्षीय व्यक्ति को "अवशोषित" क्या करता है। क्या यह बाइबल और ईसाई संस्कृति की नैतिक भाषा होगी, जो लोगों के लिए प्यार, अच्छे कामों में सुंदरता देखने की क्षमता या आधुनिक पश्चिमी संस्कृति के स्वार्थ पर आधारित है, जिसने अभी तक दुनिया को पॉप संगीत से अधिक महत्वपूर्ण कुछ नहीं दिया है और नेटवर्क मार्केटिंग? हालाँकि, यह चर्च और धर्मनिरपेक्ष प्रेस में कई बार उल्लेख किया गया था। व्यवहार में, ग्रेड 5-6 में जीपीसी पढ़ाते समय, ग्रेड 8-9 (कुछ हद तक ग्रेड 7 के साथ - यह एक प्रकार की आयु सीमा है) की तुलना में शैक्षिक सामग्री की धारणा में एक बड़ा अंतर है, जहां, एक के रूप में नियम, वे इसके बारे में अधिक संशयवादी हैं जो आकर्षक बाइबिल कहानियों से परे है। बच्चे, किशोरों के विपरीत, "यह अच्छा है, लेकिन यह बुरा है" वाक्यांश को अधिक स्पष्ट रूप से समझते हैं।

एक उदाहरण कैन और हाबिल के बारे में कहानी है: 11 वर्षीय दीमा के। (6 वीं कक्षा), ने जवाब देते हुए, हाबिल के गुणों और अभिमानी कैन की बुरी स्थिति को उत्साहपूर्वक चित्रित किया, हत्या के बारे में क्रोध के साथ बात की, कहानी के अंत में उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि ईर्ष्या बुरी है, ईर्ष्या भयानक कर्मों की ओर ले जाती है; 15 वर्षीय कोस्त्या श्री (कक्षा 9) ने "कर्तव्य" स्वर में उपरोक्त कहानी के सभी विवरण बताए, एक यादगार निष्कर्ष निकाला कि ईर्ष्या और अभिमान दुर्भाग्य का कारण है, लेकिन अपने दम पर जोड़ा कि वह इस कथन से सहमत नहीं थे कि अभिमान एक पाप है, और यह कि यह कथन, उनकी राय में, स्पष्ट रूप से पुराना है। जैसा कि आप देख सकते हैं, बाद के मामले में शिक्षक का मुख्य कार्य किशोर छात्र को "गर्व" शब्द का पूरा अर्थ समझाने की कोशिश करना है (दूसरों के सामने खुद को ऊंचा करना, यानी अन्य लोगों को एक माध्यमिक घटना के रूप में मानना) , हालांकि, सबसे अधिक संभावना है कि छात्र हठपूर्वक अपने और, उनकी राय में, "पीड़ित" दृष्टिकोण से चिपके रहेंगे। आखिर इतने सारे लोग कहते हैं: घमंड में क्या गलत है? दूसरी ओर, शिक्षक को यह निश्चित रूप से पता चल जाएगा कि 11 वर्षीय छात्र, अगली बार जब वह "गर्व" शब्द सुनेगा, तब भी वह सोचेगा कि क्या उसके साथ सकारात्मक दृष्टिकोण से व्यवहार किया जाता है।

इस उदाहरण के आधार पर, निश्चित रूप से, यह निष्कर्ष नहीं निकाला जा सकता है कि किशोरों को "अलग रखा जाना चाहिए" क्योंकि आध्यात्मिक जीवन के लिए लोगों को खो दिया गया था और सभी शैक्षिक ध्यान पूर्व-किशोरावस्था पर केंद्रित होना चाहिए। यह सच नहीं है। सैन्य-औद्योगिक परिसर के सभी शिक्षकों के लिए जो वैकल्पिक वर्ग में काम नहीं करते हैं, जहां विश्वास करने वाले परिवारों के बच्चों को मुख्य में नामांकित किया गया था और उन्हें नामांकित किया जाएगा, लेकिन उन बच्चों के साथ जो रूढ़िवादी संस्कृति के पाठ में आए थे, क्योंकि यह लिखा है अनुसूची में, अर्थात् जो लोग इसे अपने स्कूल की "बेड़ियों" की एक और श्रृंखला के रूप में देखते हैं, उन्हें एक बात याद रखनी चाहिए: उनकी एक जिम्मेदारी है जो गणित, इतिहास या साहित्य के शिक्षक की जिम्मेदारी के साथ अतुलनीय है। यह कोई संयोग नहीं है कि लेख का एपिग्राफ सालिंगर के शब्द थे, जिसे सिर्फ एक किशोर होल्डन कौलफील्ड के मुंह में डाला गया था। शिक्षक ठीक वही करता है जो "बच्चों को रसातल में नहीं गिरने देता", जिसमें शरीर विज्ञान और अस्तित्व के आध्यात्मिक अर्थ की अनुपस्थिति के अलावा कुछ भी नहीं है। और यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि किशोरों को गिरने न दें, क्योंकि पहले से ही जीवन के अगले चरण में उनका व्यक्तित्व अपरिवर्तनीय रूप से सरल प्रवृत्ति के एक सेट में बदल सकता है।

ओपीके एक सांस्कृतिक विषय है, न कि इस अर्थ में कि साहित्य या कलात्मक संस्कृति संस्कृति विज्ञान को समझती है, अर्थात। ज्ञान देना, मुख्य रूप से मानव जाति की भौतिक और आध्यात्मिक संस्कृति के इतिहास पर। मेरी राय में, ईसाई धर्म, इसके नैतिक मूल्यों के उदाहरण पर आध्यात्मिक जीवन की संस्कृति के अध्ययन में संस्कृति विज्ञान व्यक्त किया जाता है। लक्ष्य यह है कि पाठ्यक्रम के अंत तक, छात्रों के पास एक विकल्प होगा कि स्कूल, अपनी सोवियत परंपरा में, अक्सर बच्चों को वंचित कर देता है। ईसाई धर्म के इतिहास का अध्ययन, रूढ़िवादी चर्च, रूसी रूढ़िवादी संस्कृति, सीधे ईसाई आध्यात्मिक अनुभव से संबंधित, एक किशोर को यह सोचने का एक अतिरिक्त कारण मिलेगा कि वह किस देश में रहता है, उसके पूर्वजों ने किन मूल्यों का पालन किया, क्यों लोग, बिना झिझक, अपने धार्मिक, आध्यात्मिक और नैतिक सिद्धांतों के कारण मौत के घाट उतार दिया। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि एक किशोर यह समझेगा कि जीवन में भोजन, नींद और आनंद के अलावा भी कुछ है। और जैसा कि स्कूल नंबर 18 में काम करने के अनुभव से पता चलता है, अब भी कुछ किशोर सावधानी से यह सवाल खुद से कर रहे हैं। लेखक को ऐसा लगता है कि मादक पदार्थों की लत, शराब और जेल से उस व्यक्ति को खतरा होने की संभावना कम है जो कम से कम रूढ़िवादी संस्कृति और रूढ़िवादी विश्वास से थोड़ा परिचित है।

इस मिथक को दूर करना आवश्यक है कि स्कूलों में ओपीके की शुरूआत से अंतरजातीय और अंतर्धार्मिक आधार पर संघर्ष होगा। सभी उम्र के स्कूली बच्चों की टिप्पणियों से पता चला है कि ऐसा नहीं है। कई किशोरों के लिए, यह पता लगाना एक खोज थी कि ईसाई धर्म अन्य धर्मों के लोगों के लिए भी प्यार की बात करता है, उनके खिलाफ लड़ाई या उनके विश्वास के लिए जबरन धर्मांतरण का आह्वान नहीं करता है। रूसी बच्चों की खोज यह थी कि, यह पता चला है, अर्मेनियाई (इस राष्ट्रीयता के प्रतिनिधि भी स्कूल नंबर 18 में पढ़ते हैं), रूसी की तरह, ईसाई हैं, हालांकि हठधर्मिता में थोड़ा अलग हैं। पुराने नियम के अध्ययन के दौरान, मुसलमानों ने सीखा कि इस्लाम आदम और हव्वा, अब्राहम (इब्राहिम), मूसा (मूसा) और अन्य बाइबिल पात्रों का गहरा सम्मान करता है। विषय में छात्रों की रुचि इस खबर से प्रेरित थी कि ईसा मसीह, वर्जिन मैरी का मुसलमानों द्वारा सम्मान किया जाता है (ईसा, मरियम)। यही है, धार्मिक शिक्षाओं के ऐतिहासिक संबंध - ईसाई धर्म, इस्लाम और यहूदी धर्म ने विभिन्न राष्ट्रीयताओं और धर्मों के बच्चों के बीच संबंधों में एक निश्चित एकीकृत भूमिका निभाई।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि रूसी संघ के स्कूलों में "रूढ़िवादी संस्कृति की बुनियादी बातों" (कम से कम वैकल्पिक) पाठ्यक्रम की शुरूआत का मुख्य दुश्मन कुछ रहस्यमय और दुर्भावनापूर्ण राजनीतिक ताकतें नहीं हैं और रहस्यमय राक्षसी राजनेता नहीं हैं, लेकिन साधारण मानव अज्ञान। एक सांस्कृतिक विषय होने के नाते, रक्षा उद्योग, जिसे पहले से ही विश्वास के साथ कहा जा सकता है, रूसी समाज को कई अल्सर से छुटकारा दिलाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है, जिसका शिकार अक्सर बच्चे होते हैं। आखिरकार, हर कोई जानता है कि एक व्यक्ति, जो काफी विशिष्ट आध्यात्मिक, नैतिक और धार्मिक विचारों से मजबूत होता है, अब आधार दोषों के लिए इतना आसान लक्ष्य नहीं है। और हर बार "सभ्य" यूरोप और अमेरिका का उल्लेख करना मूर्खता है, जहां पेक्टोरल क्रॉस पहनना जल्द ही एक अपराध माना जाएगा और जहां से "भेड़ के कपड़ों में भेड़िये" - संप्रदाय - एक अंतहीन धारा में आते हैं।

ए.वी. बोरोडिना "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" (शैक्षिक मैनुअल) एम।, 2004 पी। 2

सामान्य शिक्षा स्कूलों के पाठ्यक्रम में एक नए विषय "फंडामेंटल्स ऑफ ऑर्थोडॉक्स कल्चर" (ओपीसी) को शामिल करने के बारे में अलग-अलग राय, तर्क और धारणाएं सुनी जा सकती हैं। वयस्कों का तर्क है। हालाँकि, मुझे ऐसा लगता है कि जिन लोगों को यह पाठ्यक्रम संबोधित किया गया है, उनकी राय भी सुनी जानी चाहिए। तो मैं "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" पाठ्यक्रम के बारे में क्या कह सकता हूं, मैं, मास्को में स्कूल नंबर 26 की 11 वीं कक्षा का छात्र हूं?

वर्ग संरचना

एक सामान्य शिक्षा वर्ग में आम तौर पर शामिल हैं:

- कई रूढ़िवादी चर्च के बच्चे (सेवाओं में जाते हैं, संस्कारों में भाग लेते हैं, संडे स्कूल में जाते हैं);

- थोड़ा और रूढ़िवादी अछूते बच्चों पर विश्वास करते हैं;

- मुख्य भाग - जो रूढ़िवादी और किसी भी अन्य संस्कृति के मुद्दों के प्रति पूरी तरह से उदासीन हैं।

छात्र के कार्यभार और सैन्य-औद्योगिक परिसर के विषय की अनिवार्य प्रकृति पर

विभिन्न जिम्मेदार लोगों ने बार-बार नोट किया है कि स्कूलों में काम का बोझ अब बहुत अधिक है। हम लगातार सुनते हैं (विशेषकर उन बच्चों से जो वास्तव में अच्छी तरह से अध्ययन करने की कोशिश करते हैं) कि समय का कोई आरक्षित नहीं है, मानसिक, शारीरिक का आरक्षित है। यदि पुराने कार्यक्रम को एक और विषय से बढ़ा दिया जाए तो यह स्पष्ट नहीं है कि गुणात्मक और स्वास्थ्य को नुकसान पहुंचाए बिना अध्ययन कैसे संभव होगा।

शायद वैकल्पिक...

GPC विषय को वैकल्पिक के रूप में पेश किया जा सकता है। लेकिन, कक्षाओं की संरचना और वर्तमान कार्यभार को देखते हुए, यह मान लेना मुश्किल नहीं है कि लगभग कोई भी पाठ्येतर कक्षाओं में भाग नहीं लेगा।

दो या तीन चर्च वाले लोग शायद अभी भी विषय के प्रति सम्मान और परम पावन कुलपति के आशीर्वाद के लिए बाहर आएंगे। हालांकि यह उनके लिए जरूरी नहीं है, क्योंकि वे आमतौर पर संडे स्कूलों में जाते हैं।

ईपीसी के अनिवार्य पाठ्यक्रम के लिए आरक्षित समय

सवाल उठता है: क्या स्कूली पाठ्यक्रम में बदलाव करके या उसमें से एक निश्चित संख्या में जानकारी को हटाकर बच्चों के लिए ओपीके का अध्ययन करने का अवसर सुनिश्चित करना संभव है?

आखिरकार, यह संभव है, शायद, एक ऐसे देश में रहने वाले बच्चों को, जो 1000 वर्षों से रूढ़िवादी रहे हैं, दुनिया के अन्य सभी धर्मों का अध्ययन करने के लिए बाध्य नहीं करना, जिनके साथ रुचि रखने वाले वैकल्पिक रूप से परिचित हो सकते हैं।

एक व्यापक स्कूल के पाठ्यक्रम में इतिहास के दौरान मिलने वाली बहुत सी अजीब और यहां तक ​​कि शर्मनाक चीजों को हटाना संभव है।

जब हम 5वीं कक्षा में प्राचीन इतिहास का अध्ययन कर रहे थे, तो मुझे स्कूल द्वारा जारी पाठ्यपुस्तक में पढ़ना पड़ा कि प्रभु यीशु मसीह केवल एक "भटकने वाले उपदेशक" थे।

मुझे पता है कि जो बच्चे अब एक ही विषय का अध्ययन कर रहे हैं, उन्हें "प्राचीन विश्व का इतिहास" (लेखक - जॉर्जी इज़राइलेविच गोडर) पाठ्यक्रम के लिए कार्यपुस्तिका में यीशु मसीह के बारे में कुछ भी नहीं मिलेगा। लेकिन मिस्र के देवताओं के बारे में बहुत सारी जानकारी है, पुराने नियम के इतिहास से बहुत सारी जानकारी है। उदाहरण के लिए, बच्चों को सैमसन और दलीला के बारे में, मूसा और राजा डेविड के बारे में जानना चाहिए ... इस नोटबुक में निहित क्रॉसवर्ड "किंगडम ऑफ इज़राइल" को हल करने के लिए, आपको इज़राइल साम्राज्य के पहले शासक, नाम को जानना होगा। "पलिश्तियों द्वारा रिश्वत दी गई सुंदरता जिसने अपने इज़राइली प्रेमी को धोखा दिया", इज़राइल का राजा नाम, "जो शाऊल और उसके पुत्रों की मृत्यु के बाद सत्ता में आया" और भी बहुत कुछ ...

रूस के इतिहास का हमारे साथ छठी कक्षा से अध्ययन किया गया है। सभी को एक्सप्लोर करना ऐतिहासिक कालउत्कृष्ट सैन्य नेताओं, वैज्ञानिक खोजों, सबसे अधिक के बारे में जानकारी शामिल है प्रसिद्ध कलाकार, मूर्तिकार, संगीतकार और उनकी कृतियाँ।

और यहाँ बहुत कुछ बहुत अजीब लगता है। उत्कृष्ट कमांडर ए.वी. सुवोरोव, जैसा कि आप जानते हैं, एक बहुत ही धार्मिक व्यक्ति थे, लेकिन पाठ्यपुस्तक में इस बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है, साथ ही एम.वी. लोमोनोसोव। जहां एडमिरल एफ.एफ. उशाकोव, यह भी उल्लेख नहीं किया गया है कि चर्च द्वारा उन्हें संत के रूप में महिमामंडित किया गया था। और सम्राट निकोलस II के बारे में, जिसे एक संत के रूप में भी महिमामंडित किया गया है, निम्नलिखित कहा गया है: "उन्हें "बीजान्टिन चालाक", जिद और हठ की विशेषता थी (देखें: डैनिलोव ए.ए., कोसुलिना एलजी रूस का इतिहास। एम। , 2006)।

स्कूली बच्चे 5वीं कक्षा में और फिर 10वीं में प्राचीन विश्व के इतिहास का अध्ययन करते हैं।

छठी कक्षा में मध्य युग का अध्ययन किया जाता है। यह 10 वीं कक्षा में दोहराया जाता है। बेशक, 10 वीं कक्षा में हमें कई दिलचस्प विवरणों के साथ पूरक जानकारी प्राप्त होती है। उदाहरण के लिए, 10 वीं कक्षा के लिए पाठ्यपुस्तक "रूस एंड द वर्ल्ड" से, आप यह पता लगा सकते हैं कि संगीतकार स्ट्रॉस के बेटे ने अपने सोलह ओपेरा के बीच, "द जिप्सी बैरन" और "द बैट" जैसे लोगों को बनाया।

मुझे ऐसा लगता है कि इतिहास की पाठ्यपुस्तकों की सामग्री को संशोधित करने की आवश्यकता है ताकि हमें, स्कूली बच्चों को, इसकी रूढ़िवादी संस्कृति के साथ-साथ पितृभूमि के इतिहास का अध्ययन करने का अवसर मिले।

यदि यह वैकल्पिक है ...

यदि जीपीसी का विषय आखिरकार एक वैकल्पिक बन जाता है और ऐसे लोग हैं जो इसमें भाग लेना चाहते हैं, तो ये प्राथमिक विद्यालय के छात्र (अपने माता-पिता के अनुरोध पर) या हाई स्कूल के छात्र होंगे, जो इसमें रुचि लेंगे। ऐसे प्रश्न, उदाहरण के लिए:

- क्या वास्तव में रूढ़िवादी में यह सीखना संभव है कि बुराई के लिए बुराई वापस न करें, स्पष्ट रूप से अनुचित शिक्षक या एक निर्दयी सहपाठी के प्रति शत्रुता न रखें;

- क्या करें जब ईर्ष्या और लालच खा जाए;

- वे रूढ़िवादी चर्चों में घंटों क्यों खड़े रहते हैं;

- एक पुजारी कभी-कभी एक चम्मच से कई लोगों को क्या देता है;

- आपको उपवास करने की आवश्यकता क्यों है?

विवाहित और अविवाहित में क्या अंतर है?...

मैं कई सालों तक संडे स्कूल गया और देखा कि वहां भी हर शिक्षक बच्चों के साथ सामना नहीं कर सकता।

मुझे ऐसा ही एक मामला याद है: एक संडे स्कूल में, जहां उन्होंने बच्चों की मदद करने की बहुत कोशिश की, दो लड़कों (उनके माता-पिता चाहते थे कि वे वहां जाएं) ने दिलचस्प पाठों में ताश खेला, खुद को "लॉ ऑफ गॉड" पुस्तक के साथ बंद किया।

मैं एक व्यक्ति को जानता हूं जो निश्चित रूप से ऐसी स्थिति को संभाल सकता है। यह आदमी लगभग 20 वर्षों से कैटेचेसिस कर रहा है, इसमें दो हैं उच्च शिक्षा, जिनमें से एक धार्मिक (सेंट तिखोन विश्वविद्यालय) है। उन्होंने न केवल बच्चों के साथ स्कूलों में, बल्कि कैदियों वाले क्षेत्रों में भी काम किया।

क्या होगा अगर शिक्षक ऐसा नहीं है? क्या उपहास और "मोती सामने ..." फिर से नहीं निकलेगी? ..

रूस रूढ़िवादी

विभिन्न समाजशास्त्रीय अध्ययनों के अनुसार, हमारे देश में 60-80% आबादी खुद को रूढ़िवादी मानती है। और जब अपने बच्चों के लिए यह चुनने का समय आता है कि उनके लिए धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों से क्या सीखना अधिक महत्वपूर्ण है, केवल 20-30% रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों को पसंद करते हैं। यह इस तथ्य के बावजूद है कि 90% कहते हैं कि रूसी संस्कृति पूरी तरह से सकारात्मक है, और वे रूस को कहीं भी छोड़ने का इरादा नहीं रखते हैं।

सबसे पहले, इस तथ्य में कि अधिकांश लोग जो खुद को रूढ़िवादी मानते हैं, उनके पास रूढ़िवादी का एक बहुत ही अस्पष्ट विचार है। यदि नाममात्र के आधे से अधिक रूढ़िवादी ने सुसमाचार पढ़ा है, तो हम धर्मशास्त्र के ज्ञान के बारे में क्या कह सकते हैं। उनसे परिचित होने की इच्छा भी नहीं होती, मैं क्यों जानूं कि ईश्वर प्रकृति में एक है और व्यक्तियों में त्रिएक है? या कि चर्च को मसीह की देह के रूप में समझा जाता है? या इस तथ्य के बारे में कि प्रत्येक व्यक्ति अपने आप में भगवान की छवि रखता है? इसका मेरे जीवन से क्या लेना-देना है?

सबसे तत्काल। क्योंकि एक धर्म के सैद्धांतिक सत्य इस धर्म को मानने वाले लोगों की संस्कृति को निर्धारित करते हैं। व्यापक अर्थों में संस्कृति, वर्तमान सरलीकृत में नहीं, जब इसे विभिन्न कलाओं के संग्रह के रूप में माना जाता है। मानव गतिविधि, मूल्यों, कौशल और क्षमताओं की सभी अभिव्यक्तियों के संयोजन के रूप में संस्कृति। एक ऐसी चीज के रूप में जो किसी व्यक्ति को सोचने और आत्म-अभिव्यक्ति के कुछ तरीकों को निर्धारित करती है, एक व्यक्ति की जीवन रणनीति और जीवन शैली को निर्धारित करती है, एक व्यक्ति और एक व्यक्ति दोनों का मनोविज्ञान बनाती है।

किसी संस्कृति की धार्मिक जड़ों को आवश्यक रूप से उस संस्कृति के वाहकों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं होती है। एक "छिपा हुआ धर्म" तब होता है जब एक संस्कृति उन विचारों पर बनी होती है जो मूल रूप से धार्मिक थे लेकिन अब धर्मनिरपेक्ष हैं और उस संस्कृति के सदस्यों के लिए सोचने और जीने का सामान्य तरीका हैं। सोवियत काल में, जब ईश्वर में विश्वास को सार्वजनिक जीवन से लगभग पूरी तरह से बाहर रखा गया था, रूसी लोग रूढ़िवादी से उपजे नैतिक आदर्शों के अनुसार जीते रहे। यहाँ तक कि "साम्यवाद के निर्माता की नैतिक संहिता" भी आश्चर्यजनक रूप से परमेश्वर की आज्ञाओं से मिलती-जुलती थी। जैसा कि पैट्रिआर्क किरिल ने विश्व रूसी पीपुल्स काउंसिल के पहले कैलिनिनग्राद फोरम में अपने भाषण में कहा, हमारी सभ्यता का मूल "आध्यात्मिक अर्थों में ... निस्संदेह रूढ़िवादी ईसाई धर्म है, जो वास्तव में, यूरेशियन में एक एकल केंद्रीकृत राज्य का गठन करता है। स्थान।" रूसी दुनिया जिसमें हम रहते हैं, रूढ़िवादी से "बढ़ी" है।

रूसी संस्कृति के वाहक का चित्र बनाना बहुत मुश्किल है, यह महसूस करना कि रूसी व्यक्ति का मनोविज्ञान क्या है, अधिक सटीक रूप से, "रूसीपन" का मनोविज्ञान। "आप रूस को अपने दिमाग से नहीं समझ सकते हैं, आप इसे एक सामान्य मानदंड से नहीं माप सकते हैं, यह एक विशेष बन गया है, आप केवल रूस में विश्वास कर सकते हैं।" कवि-दार्शनिक एफ। टुटेचेव का यह गहरा विचार "रहस्यमय रूसी आत्मा" के लिए कई सामान्य स्पष्टीकरण बन गया है। जिसे कुछ लोग एक सार्वभौमिक चमत्कार के रूप में मानते हैं, दूसरों द्वारा एक तरह की गैरबराबरी के रूप में, जो विश्व अंतरिक्ष में रूस है।

एक रूसी व्यक्ति की स्वयं की भावना उपशास्त्रीय कैथोलिकता की मुहर रखती है। हम एक एकजुट लोगों की तरह महसूस करते हैं, "रूस", "रूसी सभ्यता", "देशभक्ति" शब्द हमारे लिए एक खाली वाक्यांश नहीं हैं, चाहे कोई भी उनका अवमूल्यन करने की कोशिश करे। वास्तविक रूसियों के लिए, व्यक्तिगत हितों की तुलना में सार्वजनिक हित अधिक महत्वपूर्ण हैं: "अपने आप को मरो - अपने साथियों की मदद करो।" यही कारण है कि "मुसीबत में दोस्त को जाना जाता है" - अगर मुसीबत में आपके पड़ोसी ने आपको धोखा दिया, तो आपको छोड़ दिया - वह दोस्त नहीं है, और असली रूसी नहीं है! एक असली रूसी व्यक्ति अपने पड़ोसियों के साथ कभी विश्वासघात नहीं करता है।

एक रूसी व्यक्ति हमेशा अपने से बड़ी किसी चीज का हिस्सा महसूस करता है। वह हमेशा खुद को याद करता है। अपनी जरूरतों को पूरा करना ही काफी नहीं है। रूसियों को हमेशा एक बड़े सामान्य लक्ष्य की आवश्यकता होती है। इसके बिना जीवन व्यर्थ है। इस तरह से रूढ़िवादी विचार प्रकट होता है कि मानव जीवन का अर्थ सांसारिक जीवन की सीमाओं से परे है, ईश्वर के राज्य में।

रूसी संस्कृति मूल रूप से एक सांप्रदायिक संस्कृति है, अर्थात यह विभाजन और विरोध, प्रतिस्पर्धा के विचार पर नहीं, बल्कि एकीकरण के विचार पर बनी है। यह अकेले लोगों की संस्कृति नहीं है, यह सभी पड़ोसियों के साथ बातचीत पर आधारित संस्कृति है। लोगों की आत्मा की गहराई में एक विचार है कि हम न केवल अपने लिए जीते हैं, बल्कि दूसरे के लिए भी जीते हैं, और जीवन का अर्थ दूसरे की सेवा करने में दिखाई देता है। एक रूसी व्यक्ति को खुलेपन, दया, अपने पड़ोसी के प्रति परोपकार, उसकी सेवा करने और उसकी मदद करने की इच्छा की विशेषता है। प्रेम और करुणा, त्याग और जिम्मेदारी, एकजुटता और पारस्परिक सहायता, पीड़ा में दृढ़ता और मृत्यु के प्रति एक विनम्र रवैया हमारे मानस में मजबूती से प्रवेश कर गया है। यह उस समय से बची हुई "आनुवंशिक" स्मृति की क्रिया है जब रूसी रूढ़िवादी लोगों ने मसीह की नकल करने की मांग की थी।

रूसी संस्कृति मुख्य रूप से आध्यात्मिक नींव पर बनी है, भौतिक मूल्य और सांसारिक वस्तुओं का अधिग्रहण जीवन का मुख्य लक्ष्य और अर्थ नहीं है। एक वास्तविक रूसी व्यक्ति के लिए, "गरीबी एक वाइस नहीं है," लेकिन धन कुछ अस्थायी, चंचल, कभी-कभी निर्दयी भी होता है: "अमीर मीठा खाता है, लेकिन खराब सोता है," "पैसे के बिना, नींद कड़ी होती है," आदि। अधिकांश रूसी कहावतें और कहावतें धन को दु: ख के रूप में बताती हैं और इसकी निंदा करती हैं। यह रोज़मर्रा की ज़िंदगी में सुसमाचार की पंक्तियों का अवतार है : “पृथ्वी पर अपने लिये धन इकट्ठा न करना, जहां कीड़ा और काई नाश करते हैं, और जहां चोर सेंध लगाते और चुराते हैं; परन्तु अपने लिये स्वर्ग में धन इकट्ठा करो, जहां न तो कीड़ा और न काई नष्ट करते हैं, और जहां चोर सेंध लगाकर चोरी नहीं करते; क्योंकि जहां तेरा खजाना है, वहीं तेरा मन भी रहेगा।”(मत्ती 6:19-21)। हम धरती पर पथिक हैं, आध्यात्म जगत में हमारा घर है। और वहाँ, स्वर्ग के राज्य में, कोई भी भौतिक धन उस व्यक्ति को नहीं बचाएगा जो प्रभु में विश्वास नहीं करता है, जो शुरू नहीं करता है अक्सरयू उनके शरीर और रक्त का - यानी, नहीं होना अक्सरऔर भगवान के साथ।

रूसी संस्कृति के प्रतिनिधियों को नैतिक शुद्धता की विशेषता है, कुछ महत्वपूर्ण, अच्छाई में, बड़प्पन में, कुछ उदात्त की सेवा करने की आवश्यकता में विश्वास करने की इसकी गहरी आवश्यकता है। वह आध्यात्मिक पूर्णता के लिए प्रयास करता है, जैसा कि सुसमाचार कहता है: "सिद्ध बनो जैसे तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है"(मत्ती 6:48)। रूसी दुनिया, अगर हम इसकी तुलना पश्चिम की सभ्यता से करते हैं, तो अतिमानसिकता, अन्यता, मांस के जीवन पर आध्यात्मिक जीवन की प्रबलता की विशेषता है।

एक आकर्षक चित्र निकला, है ना? केवल अब यह वर्तमान समय के लिए प्रासंगिक नहीं है, हर रूसी इससे सहमत होगा। काफी अलग-अलग लोग हमें घेर लेते हैं, और हम खुद ऐसे होने से बहुत दूर हैं।

और कोई आश्चर्य नहीं। जब कोई व्यक्ति इस संस्कृति में रहता है तो संस्कृति उसे आत्मसात कर लेती है। और हमारे पास रूढ़िवादी पर आधारित एक पारंपरिक समाज है, जिसका अस्तित्व एक सदी पहले समाप्त हो गया था। बेशक, ईसाई धर्म के मूल्य अभिविन्यास सार्वजनिक जीवन से तुरंत गायब नहीं हुए। कई और दशकों तक, बच्चों को ऐसे परिवारों में पाला गया, जिन्होंने रूढ़िवादी में निहित जीवन के तरीके को संरक्षित किया। इसलिए, एक समाज ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध का रुख किया जिसमें रूढ़िवादी के आदर्श जीवित थे। इस भयानक युद्ध में सोवियत संघ की जीत का कारण क्या था, इस सवाल का जवाब इतिहासकार सर्गेई पेरेवेज़ेंटसेव ने यहां दिया है: "रूसी चरित्र, रूढ़िवादी परंपरा में लाया गया, जब आपका मुख्य दुश्मन बाहर नहीं है, लेकिन अपने आप में है, क्योंकि आपका मुख्य दुश्मन एक आंतरिक दुश्मन है। अपने आप में दुश्मन को हराएं, यानी कायरता, डर, उस शैतानी चीज जो एक व्यक्ति में रहती है - और यह आपकी मुख्य लड़ाई है। इसमें जीतकर आप बाहरी शत्रु को परास्त कर देंगे। यदि आप मर भी गए, यह जानते हुए भी कि आपका जीवन उसी क्षण समाप्त हो जाएगा, तब भी आप जीत गए, क्योंकि आपने अपने आप में दुश्मन को हरा दिया। दूसरे शब्दों में, मुख्य जीत आध्यात्मिक है। यह रूसी करतब का आधार है - आध्यात्मिक जीत, पूर्ण आंतरिक स्वतंत्रता और ईसाई समझ कि कुछ क्षणों में सांसारिक जीवन कोई भूमिका नहीं निभाता है, क्योंकि अनन्त जीवन की लड़ाई है। एक उपलब्धि की ऐसी धारणा हमारे लोगों में सदियों से चली आ रही है, और मुझे उम्मीद है कि यह हमारे देश में भी संरक्षित है।

क्या यह सहेजा गया है? तब से, तीन पीढ़ियां रूढ़िवादी जड़ों से अलग हो गई हैं। केवल हाल के दशकों में हमने रूढ़िवादी को फिर से खोजना शुरू किया है। लगभग खरोंच से, क्योंकि हमारे पीछे दादी की कोई पीढ़ी नहीं है जो बचपन में चर्च में थीं, जो अपने पोते-पोतियों के लिए आध्यात्मिक जीवन के अपने अनुभव को पारित कर सकते थे। कोई आश्चर्य नहीं कि हमारे समय को कभी-कभी उत्तर-ईसाई युग कहा जाता है।

और अगर केवल यह परेशानी। अंत में, अनुभव एक लाभ है। और विश्वास के बारे में ज्ञान अब, सौभाग्य से, सार्वजनिक रूप से उपलब्ध है। करेंगे।

यूरोप प्रोटेस्टेंट

पेरेस्त्रोइका की शुरुआत के साथ, पश्चिमी सभ्यता के दृष्टिकोण को रूस में पेश किया जाने लगा, आधुनिक अमेरिकी-यूरोपीय संस्कृति कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट विचारों पर आधारित भगवान और दुनिया के बारे में। वह संस्कृति, जो यूएसएसआर में केवल लोहे के पर्दे की दरारों में देखी गई थी। आबादी के नास्तिक रूप से दिमाग वाले हिस्से ने इस संस्कृति को बहुत प्रगतिशील माना और इसके पदाधिकारियों को ईर्ष्या दी। और इसलिए, हमने प्रतीक्षा की: “क्या आप अभी भी अपनी सांस्कृतिक पहचान बनाए रखते हैं? फिर हम आपके पास जाते हैं!"

90 के दशक की शुरुआत में रूसी संघ के शिक्षा मंत्री ई। डेनेप्रोव के पहले पेरेस्त्रोइका ने तत्कालीन अमेरिकी समर्थक सुधारकों के कार्य-नवाचार को सीधे तैयार किया: "स्कूल को समाज की मानसिकता को बदलने के लिए एक साधन बनना चाहिए", जिसे "बाजार" बनाने के लिए डिज़ाइन किया गया था। संस्कृति और बाजार चेतना ”! एक सुधारवादी तरीके से शिक्षा "समाज की मानसिकता को बदलने में सक्षम एक नई सामाजिक विचारधारा के मुख्य स्रोतों में से एक बनना था, एक नया सांस्कृतिक मैट्रिक्स जो व्यक्तित्व के प्रकार, लोगों के प्रकार को निर्धारित करेगा।" वास्तव में, यह बच्चों को उनकी राष्ट्रीय पहचान, संस्कृति, इतिहास, आध्यात्मिकता से दूर करने के लिए एक खुला विश्वासघाती आह्वान था।

लगभग तीन दशकों से, हमारे क्षेत्र पर और हमारी आंखों के सामने, दो सभ्यताओं की लड़ाई हुई है, रूसी और पश्चिमी, अमेरिकी, यूरोपीय - नाम अलग हैं, लेकिन सार एक ही है। और इस आध्यात्मिक युद्ध में हमारी जीत किसी तरह दिखाई नहीं दे रही है।

पश्चिमी सभ्यता कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद की धरती पर विकसित हुई है - ईसाई धर्म के अन्य संप्रदाय। और पश्चिमी संस्कृति का सबसे गहरा सार कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट ईश्वर की दृष्टि में, उनके सैद्धांतिक सिद्धांतों में निहित है।

कैथोलिक सिद्धांत, मुख्य रूप से पवित्र ट्रिनिटी की हठधर्मिता के कैथोलिकों की धारणा ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि कैथोलिक धर्म बाहरी, सांसारिक मानव जीवन की ओर उन्मुख रूढ़िवादी से कहीं अधिक निकला। यह कैथोलिक देश हैं जो पुनर्जागरण और ज्ञानोदय जैसी सांस्कृतिक घटनाओं का जन्मस्थान हैं। विद्वतावाद का जन्म वहीं हुआ था, जिसका उद्देश्य विश्वास को एक हद तक ज्ञान में वृद्धि करना था। कैथोलिक धर्म की गहराई में, एक व्यक्ति के व्यक्तित्व के उच्च महत्व के विचार का गठन किया गया था। भगवान, जैसे थे, पृष्ठभूमि में फीके पड़ जाते हैं, मनुष्य में रुचि प्रबल होती है, उसकी असीमित संभावनाओं और गरिमा में विश्वास होता है। अब से, मनुष्य स्वयं एक निर्माता, अपने भाग्य का स्वामी और दुनिया की नियति के मध्यस्थ के रूप में कार्य करता है। एक सार्वभौमिक और स्वतंत्र व्यक्तित्व के पंथ का उदय हुआ। मानवतावाद की वर्तमान समझ वहीं से आती है।

प्रोटेस्टेंटवाद, जो 16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध में रोमन कैथोलिक चर्च की अस्वीकृति और विरोध के रूप में यूरोप में उभरा, ने लोगों को ईश्वर से अलग करना जारी रखा। सुधारकों के सिद्धांत की कुंजी यह विचार था कि भगवान मानव मामलों में हस्तक्षेप नहीं करते हैं। भगवान ने लोगों को बनाया, सभी के भाग्य को पूर्व निर्धारित किया - जो मोक्ष के लिए नियत है, और जो मृत्यु के लिए नियत है, और एक तरफ कदम रखा ... और मनुष्य को अपनी सांसारिक समस्याओं को अपने दम पर हल करने के लिए मजबूर किया जाता है। इस विचार ने काफी हद तक पश्चिम की सभ्यता के विकास का मार्ग निर्धारित किया।

कैसे समझें कि किसी व्यक्ति को भगवान ने चुना है या खारिज कर दिया है? मानदंड के रूप में, समाज में किसी व्यक्ति की समृद्धि का स्तर, उसके धन का स्तर सबसे पहले चुना गया था। अब वे जो अनन्त जीवन के लिए बचाया जाना चाहते थे, वे पार्थिव जीवन में पूंजी बनाने लगे। इस आधार पर, पूंजीवाद का गठन किया गया था, जो प्रोटेस्टेंट के विचारों के अनुसार, पृथ्वी पर ईश्वर के राज्य की भूमिका निभाने वाला था। यह सब असीमित उपभोग की ओर उन्मुख एक सुखवादी सभ्यता के निर्माण के लिए नीचे आया।

हर कोई बचाना चाहता है, इसलिए लोग सांसारिक समृद्धि के लिए प्रयास करना शुरू कर देते हैं, दूसरों को अपनी कोहनी से धक्का देते हैं। और यहाँ - व्यक्तिवाद की जड़ों में से एक, जो पहले से ही यूरोपीय संस्कृति की पहचान बन गई है। प्रोटेस्टेंट को एक-एक करके बचाया जाता है, रूढ़िवादी - चर्च ऑफ क्राइस्ट में।

लगभग सभी प्रोटेस्टेंटों ने जोर देकर कहा कि आत्मा की मुक्ति केवल व्यक्तिगत विश्वास से ही संभव है। इसका मतलब है कि एक व्यक्ति अपनी आत्मा को केवल अपने प्रयासों से ही बचा सकता है। यहाँ आधुनिक यूरोपीय संस्कृति के परमाणुकरण का एक और कारण है, वहाँ मानव एकता की कमी, जो अभी भी रूस में संरक्षित है।

आधुनिक पश्चिमी समाज की ऐसी वास्तविकताएं जैसे लोकतंत्र, उदार मूल्य, सहिष्णुता, मानवाधिकार आदि भी कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद की शिक्षाओं पर आधारित हैं। लेकिन जब पृथ्वी पर प्रतिष्ठित "स्वर्ग" का निर्माण किया गया, तो कम से कम "पहले सन्निकटन में", यूरोपीय समाज की धार्मिक नींव अनावश्यक निकली। धार्मिकता, यहां तक ​​​​कि प्रोटेस्टेंट के रूप में "हल्के" के रूप में, एक व्यक्ति से आंतरिक ताकतों के तनाव, एक निश्चित आत्म-संयम की आवश्यकता होती है। और उपभोक्ता समाज में, आत्म-संयम की आवश्यकता "बुरा रूप" बन गई है। धीरे-धीरे और अगोचर रूप से, पाप बुराई नहीं रह गया, पापी जीवन को सम्मानजनक माना जाने लगा। यूरोपीय लोगों में कुछ टूट गया है, ऐसा लगता है कि उन्होंने उस अंग को क्षीण कर दिया है जो भगवान के साथ संवाद के लिए जिम्मेदार है .. जैसा कि फ्रांसीसी संस्कृतिविद् जैक्स बॉडरिलार्ड कहते हैं: -कर्तव्य, कुछ भी नहीं।

प्रत्येक महान सभ्यता औसतन 1,500 से 2,000 वर्षों तक जीवित रही। प्राचीन ग्रीस, प्राचीन रोम, बेबीलोन, माया भारतीय, एज़्टेक जनजातियाँ। सभ्यताओं का पतन उसी परिदृश्य के अनुसार होता है: भौतिक कल्याण की उपलब्धि, महान प्रलय की शुरुआत और बर्बर लोगों की उपस्थिति। यूरोपीय सभ्यता को अब ईसा मसीह के जन्म से 2015 वर्ष हो गए हैं और यह स्वयं को समाप्त कर चुकी है, वास्तव में, मसीह से दूर हो रही है। अब हम "यूरोप की गिरावट" देख रहे हैं, जो कि 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में उनके द्वारा बनाई गई जर्मन दार्शनिक ओसवाल्ड स्पेंगलर की भविष्यवाणी के अनुसार, 2018 में आएगी। सभ्यताओं के परिवर्तन की वैश्विक ऐतिहासिक प्रक्रिया अपने तरीके से चलती है।

रूस में "पेरेस्त्रोइका" ने पारंपरिक सांस्कृतिक प्रतिमान को पश्चिमी में बदलने के लिए अपने मुख्य लक्ष्यों में से एक निर्धारित किया है। परिणामों को वर्णित करने की आवश्यकता नहीं है, वे सभी के लिए दृश्यमान हैं जो देख सकते हैं। अब यह पूरी तरह से स्पष्ट है कि यदि हम अपनी सभ्यता की नींव को खो देते हैं, तो हम रूस को खो देंगे। और स्कूल में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" के अध्ययन का विरोध करने का मतलब है कि रूस बहुत जल्द परिधीय यूरोपीय राज्यों की श्रेणी में शामिल हो जाएगा जो उदार-लोकतांत्रिक आदर्श के "कम पड़ जाते हैं"। अपनी शक्तिशाली और गहरी संस्कृति, प्राकृतिक और अभिन्न, वास्तविक मानव अस्तित्व की संस्कृति को मजबूत करने के बजाय।

लेकिन यह रूस के लिए सबसे खराब परिणाम नहीं है अगर हम अपनी सांस्कृतिक पहचान खो देते हैं, जो रूढ़िवादी विश्वास पर आधारित है। "यह सिर्फ एक कहावत है, आगे एक परी कथा है।"

इस्लाम का वैश्विक विस्तार

यूरोप पहले से ही मुसलमानों के आगे झुक रहा है। मध्य पूर्व के प्रवासियों के आक्रमण से पहले भी यूरोपीय देशों में इस्लाम के अनुयायियों की संख्या 6-8% थी, जो हाल के वर्षों में तीव्रता से चल रही है। इसके अलावा, मुसलमानों में जन्म दर यूरोप में जन्म दर से कई गुना अधिक है। मुसलमानों का एकीकरण, यहां तक ​​कि 2-3 पीढ़ियों में भी, यूरोपीय संस्कृति में नहीं होता है। इस समस्या का अध्ययन करने वाले डेनिश मनोवैज्ञानिक निकोलाई सेनेल ने इस प्रश्न का उत्तर दिया: « क्या मुस्लिम मूल के लोगों के लिए पश्चिमी समाजों में एकीकृत होना संभव है?” एक शानदार "नहीं" के साथ उत्तर: "मनोवैज्ञानिक व्याख्या वास्तव में सरल है। मुस्लिम और पश्चिमी संस्कृतियां मौलिक रूप से बहुत अलग हैं। इसका मतलब यह है कि पश्चिमी समाजों के मूल्यों को स्वीकार करने में सक्षम होने के लिए मुसलमानों को अपनी पहचान और मूल्यों में बड़े बदलाव से गुजरना होगा। एक व्यक्ति में बुनियादी संरचनाओं को बदलना एक जटिल मनोवैज्ञानिक और भावनात्मक प्रक्रिया है। जाहिर है, बहुत कम मुसलमान इसे लेने के लिए प्रेरित महसूस करते हैं।". यानी मुसलमान बिल्कुल भी एकीकृत नहीं होने जा रहे हैं, वे अपनी सांस्कृतिक पहचान बनाए रखते हैं। नीदरलैंड, जर्मनी, फ्रांस, ऑस्ट्रिया और स्वीडन में 12,000 प्रवासियों के बीच बर्लिन सेंटर फॉर सोशियोलॉजी द्वारा 2013 के एक सर्वेक्षण के अनुसार, यूरोप में दो-तिहाई मुसलमान धार्मिक उपदेशों को उन देशों के कानूनों से ऊपर रखते हैं जिनमें वे रहते हैं। कुछ पूर्वानुमानों के अनुसार, 2030 तक यूरोप में मुसलमानों की संख्या आबादी के 50 प्रतिशत के करीब पहुंच जाएगी। इंस्टीट्यूट फॉर ग्लोबलाइजेशन प्रॉब्लम्स के निदेशक मिखाइल डेलीगिन के अनुसार, संयुक्त राज्य अमेरिका की योजना 2030 तक यूरोप में एक इस्लामिक खिलाफत (राज्य) बनाने की है। संक्षेप में, यह वैश्विक सामाजिक-राजनीतिक क्षेत्र में मामलों की स्थिति है।

कोई भी धर्म आज इतना ध्यान आकर्षित नहीं करता है और उतना ही विवाद पैदा करता है जितना कि इस्लाम। इसे हमारे समय का सबसे शक्तिशाली और व्यवहार्य धर्म कहा जा सकता है। किसी अन्य धर्म में इतनी बड़ी संख्या में विश्वास करने वाले नहीं हैं, जो अपने विश्वास के प्रति पूरी लगन और निस्वार्थ भाव से समर्पित हैं। उनके द्वारा इस्लाम को जीवन का आधार और सभी चीजों के माप के रूप में महसूस किया जाता है। इस धर्म की नींव की सादगी और निरंतरता, विश्वासियों को दुनिया, समाज और ब्रह्मांड की संरचना की एक समग्र और समझने योग्य तस्वीर देने की क्षमता - यह सब इस्लाम को नए अनुयायियों के लिए आकर्षक बनाता है। इस्लाम में विभिन्न धाराओं की प्रचुरता के बावजूद, सभी मुसलमानों के बीच आधुनिक दुनिया में एक आम विश्वास, सामान्य परंपराओं और सामान्य हितों से एकजुट लोगों के एक ही समुदाय से संबंधित होने का एक मजबूत विचार है।

इस्लाम की हठधर्मिता सरल है। एक मुसलमान को दृढ़ता से विश्वास करना चाहिए कि केवल एक ही ईश्वर है - अल्लाह। अल्लाह एक निरपेक्ष मूल्य है, लेकिन एक व्यक्ति के लिए कुछ बाहरी है।

इस्लाम पवित्र आत्मा द्वारा दी गई ईश्वर की कृपा को नहीं जानता है, जिसकी मदद से एक रूढ़िवादी व्यक्ति पापों से लड़ सकता है और ईश्वर के प्रति ईमानदारी से आज्ञाकारिता दिखा सकता है। वह नहीं जानता कि प्रलोभन के लिए "नहीं" कैसे कहा जाए, जैसा कि रूढ़िवादी तपस्या करता है। इसका मतलब है कि प्रलोभनों को मानव जीवन से शारीरिक रूप से बाहर रखा जाना चाहिए। इसलिए, इस्लाम को एक व्यक्ति के पूरे जीवन - जन्म से मृत्यु तक के नियामक विनियमन की विशेषता है। यह विनियमन शरिया ("उचित तरीका") की मदद से किया जाता है - नैतिक मानदंडों, कानून, सांस्कृतिक नुस्खे का एक सेट जो एक मुस्लिम के पूरे जीवन को निर्धारित करता है। विश्वास करने वाले मुसलमानों का व्यक्तिगत और पारिवारिक जीवन दोनों, और सभी सार्वजनिक जीवन, राजनीति, कानूनी संबंध, अदालत, सांस्कृतिक संरचना - यह सब पूरी तरह से धार्मिक कानूनों के अधीन होना चाहिए। मुसलमानों के लिए इस्लाम सिर्फ एक धर्म नहीं है, बल्कि उनका जीवन जीने का तरीका है।

इस्लाम में, केवल एक साथी आस्तिक को "पड़ोसी" के रूप में मानने की प्रथा है - रूढ़िवादी के विपरीत, जहां यह अवधारणा उन सभी पर लागू होती है जिन्हें मदद की ज़रूरत होती है, चाहे वे किसी भी विश्वास के हों। इस अंतर का कारण यह है कि इस्लाम ईश्वरीय पुत्रत्व के जीवनदायी विचार को नहीं जानता है, जो ईश्वर और मनुष्य के बीच के रिश्ते को सच्ची गर्मजोशी और प्यार से भर देता है। वे सभी जो अन्य धर्मों को मानते हैं, एक मुसलमान के लिए काफिर हैं (वे खुद को रूढ़िवादी कहते हैं)। इस्लाम की परंपरा में - काफिरों के प्रति श्रेष्ठता और असहिष्णुता का अहंकारी भाव। इस्लामी कानून के अनुसार, गैर-मुसलमान इस्लामी देशों में पूर्ण नागरिक नहीं हैं, भले ही वे उन देशों के मूल निवासी हों। इस्लामिक स्टेट का दायित्व है कि वह मुसलमानों और गैर-मुसलमानों के बीच अंतर (यानी भेदभाव) करे। शरिया अभी भी काफिरों को कुछ निर्धारित अधिकारों की गारंटी देता है, जिसके बदले में उन्हें राज्य के मामलों में हस्तक्षेप करने का अधिकार नहीं है, क्योंकि वे इसकी विचारधारा का समर्थन नहीं करते हैं। सच है, एक काफिर एक पूर्ण नागरिक बन सकता है - अगर वह इस्लाम को मुस्लिम जीवन शैली (बहुविवाह, महिलाओं के अधिकारों की कमी, पांच प्रार्थनाओं, आदि) के साथ स्वीकार करता है। लेकिन कोई रास्ता नहीं होगा - इस्लाम की अस्वीकृति मौत की सजा है।

यूरोप में, जहां पारंपरिक धर्म - कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद - कमजोर हो रहे हैं और उत्तर आधुनिक विचारधारा द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, "विश्व इस्लामी खिलाफत" के निर्माण की एक सावधानीपूर्वक विकसित शरिया अवधारणा का कार्यान्वयन पहले से ही शुरू हो रहा है। डेढ़ अरब मुसलमानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मिस्र के मुल्ला सलेम अबू अल-फ़ुता की स्थिति को साझा करता है: "इस्लाम का राष्ट्र" वापस आएगा और नए पदों पर जीत हासिल करेगा, चाहे जो भी हो, चाहे कोई भी संकट हो, कोई फर्क नहीं पड़ता अहंकार पश्चिम की। पश्चिम को नष्ट नहीं किया जा सकता है। एक समय अल्लाह ने नष्ट कर दिया यूनानी साम्राज्यफारसी को वैसे ही नष्ट कर दिया जैसे अल्लाह पश्चिम को नष्ट कर देगा। यह एक स्पष्ट वादा है। इस्लाम न केवल पश्चिम के देशों को जीतेगा, वे निश्चित रूप से इस्लामी होंगे..." "यूरोप का पतन" शुरू हो चुका है।

रूस में इस्लाम

रूसी सभ्यता की आयु लगभग एक हजार वर्ष है। एक और 500 - 1000 साल हमारे स्टॉक में होने चाहिए। लेकिन लोगों का अपनी रूढ़िवादी जड़ों से दूर जाना, ईसाई के बाद के यूरोपीय मूल्यों को अपनाना, हमें सक्रिय रूप से फैल रही इस्लामी सभ्यता के प्रति संवेदनशील बनाता है।

जनसंख्या के इस्लामीकरण की प्रक्रिया रूस में "औद्योगिक पैमाने पर" शुरू की जा चुकी है। रूस में मुसलमानों का विस्तार लंबे समय से चल रहा है, और निवास के क्षेत्रों को स्पष्ट रूप से संयोग से नहीं चुना जाता है। उनकी संख्या बढ़ रही है, उदाहरण के लिए, खांटी-मानसीस्की में खुला क्षेत्र, टूमेन क्षेत्र का हिस्सा, जो रूस में सभी तेल उत्पादन के आधे से अधिक के लिए जिम्मेदार है। रूसी किशोरों, माध्यमिक विद्यालयों के छात्रों द्वारा पहले से ही कट्टरपंथी इस्लाम को बड़े पैमाने पर अपनाया जा रहा है। क्रोनस्टेड के सेंट जॉन के रूढ़िवादी परामर्श केंद्र के एक प्रमुख विशेषज्ञ, मोंक जॉन (इज़्यास्लाव अलेक्जेंड्रोविच एडलिवांकिन) 10 से अधिक वर्षों से इस समस्या का अध्ययन कर रहे हैं। नीचे उनके विश्लेषणात्मक अध्ययन के कुछ उद्धरण दिए गए हैं। पूरा पाठ http://dpcentr.cerkov.ru/pravoslavie-i-islam/ पर पाया जा सकता है यह उन माता-पिता के लिए पढ़ने योग्य है जो मानते हैं कि उनके बच्चों को रूढ़िवादी संस्कृति की मूल बातें जानने की आवश्यकता नहीं है।

लेखक का विशेषज्ञ मूल्यांकन: शहरों में से एक में काकेशस से इस्लामी आबादी और प्रवासियों की संख्या कुल निवासियों की संख्या का 20-25 प्रतिशत है, और शैक्षिक वातावरण में - लगभग 40% ... क्षेत्र में इसी तरह के आंकड़े पूरा का पूरा।

« इतिहास से पता चलता है कि किसी देश का इस्लामीकरण तब शुरू होता है जब मुसलमानों की एक बड़ी संख्या दिखाई देती है, और वे अपने धार्मिक अधिकारों का दावा करना शुरू कर देते हैं और विशेषाधिकारों की मांग करते हैं। और जब एक राजनीतिक रूप से सही, सहिष्णु और सांस्कृतिक रूप से खंडित समाज अपनी मांगों में मुसलमानों के नेतृत्व का पालन करना शुरू कर देता है, तो कुछ अन्य रुझान दिखाई देने लगते हैं।

आबादी के 2-5% के स्तर तक पहुंचने पर, मुसलमान आबादी के हाशिए के वर्गों, जातीय अल्पसंख्यकों, जेलों में धर्मांतरण में संलग्न होने लगते हैं।

जब वे 5% तक पहुँच जाते हैं, तो वे समाज में अपने प्रतिशत के अनुपात में सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण को प्रभावित करने का प्रयास करने लगते हैं। अर्थात्: वे "हलाल" की अवधारणा को बढ़ावा देना शुरू करते हैं, मुसलमानों के लिए उत्पादों का उत्पादन और बिक्री करते हैं, जिससे खुद के लिए रोजगार प्रदान करते हैं, खुदरा श्रृंखलाएं, रेस्तरां "अपने लिए" व्यवस्थित करते हैं, सांस्कृतिक केंद्र. इस स्तर पर, वे सरकारी एजेंसियों के साथ संपर्क स्थापित करने का भी प्रयास करते हैं, शरिया मानदंडों के कार्यान्वयन के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों के लिए बातचीत करने की कोशिश कर रहे हैं।».

जब मुस्लिम आबादी 10% तक पहुंच जाती है, तो वे अपने विशेषाधिकार प्राप्त करने के लिए अवैध तरीकों का सहारा लेना शुरू कर देते हैं।

20% तक पहुंचने पर, स्थानीय नागरिकों को सड़कों, जिहादी गश्ती दल, जलते हुए चर्चों और आराधनालयों पर इस्लामी छापे की शुरुआत के लिए तैयार रहना चाहिए।

40% अंक के बाद, लोगों के अवशेष समय-समय पर आतंक के शिकार हो सकते हैं। जब मुसलमान बहुसंख्यक हो जाते हैं - 60% से अधिक, नागरिक - गैर-मुसलमान - सताए जाने, सताए जाने, जातीय सफाई करने लगेंगे, उनके अधिकारों को कम कर दिया जाएगा, वे अतिरिक्त करों का भुगतान करना शुरू कर देंगे, और यह सब कानूनी रूप से आधारित होगा शरिया प्रावधान।

80% तक पहुंचने पर - राज्य पहले से ही पूरी तरह से मुसलमानों की शक्ति में है, ईसाई और अन्य धार्मिक अल्पसंख्यकों को नियमित रूप से धमकी, हिंसा के अधीन किया जाएगा, और देश से "काफिरों" को निष्कासित करने के लिए राज्य द्वारा स्वीकृत शुद्धिकरण किया जाएगा या उन्हें इस्लाम में परिवर्तित करने के लिए मजबूर करें।

और जब ये ऐतिहासिक रूप से सिद्ध तरीके फल देंगे, तो राज्य पूरी तरह से इस्लामी बनने के करीब आ जाएगा - 100%, यह "दार अल-इस्लाम" (घर, इस्लाम की भूमि) बन जाएगा। फिर, जैसा कि मुसलमानों का मानना ​​है, उन्हें पूर्ण शांति मिलेगी, क्योंकि हर कोई मुसलमान हो जाएगा, मदरसा एकमात्र शैक्षणिक संस्थान होगा, और कुरान एक ही समय में कार्रवाई के लिए एकमात्र ग्रंथ और मार्गदर्शक होगा।

"तीन या चार साल पहले, उग्रा शहरों के छात्रों के बीच, मैंने एक निश्चित टकराव देखा - विभिन्न मानसिकता और संस्कृतियों का पूरी तरह से प्राकृतिक टकराव, लेकिन पिछले एक या दो साल में - लगभग कोई नहीं। इसलिए नहीं कि यह मौजूद नहीं है, बल्कि इसलिए कि बलों की यथास्थिति पहले से ही पर्याप्त रूप से परिभाषित है। आज यह पहले से ही तर्क दिया जा सकता है: निश्चित रूप से स्लाव, रूसी आबादी के पक्ष में नहीं। मैं जोर देता हूं: हम बच्चों और किशोरों की दुनिया के बारे में बात कर रहे हैं।

धार्मिक विषयों पर "किशोर" विवाद, एक नियम के रूप में, रूसियों के एक पूर्ण उपद्रव में समाप्त होता है, जो अपने विश्वास और संस्कृति के बारे में बहुत कम जानते हैं। न केवल सोवियत के बाद धार्मिक मुद्दों के प्रति उदासीनता अपनी भूमिका निभाती है, बल्कि रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच भी इस्लाम के प्रतिनिधियों के विपरीत, अपने आंतरिक विश्वासों को बाहरी चर्चा में लाने के लिए प्रथागत नहीं है। उनके युवा अनुयायियों के पास भी कोई धार्मिक ज्ञान नहीं है, लेकिन वे अपने प्रतिक्रियावादी नीतिशास्त्रियों की शब्दावली का उपयोग करते हैं, जिन्होंने विभिन्न तरीकों से कटा हुआ ईसाई विरोधी वाक्यांशों और अवधारणाओं को अपने नाजुक दिमाग में डाल दिया। विशिष्ट परिस्थितियों में, यह सब विशुद्ध रूप से जातीय अर्थ प्राप्त करता है। पहले से ही आज, इस्लामी किशोरों के दिमाग में, "रूसी" की अवधारणा पूरी तरह से "रूढ़िवादी" और "ईसाई" के साथ पहचानी जाती है। यह इस्लामी कट्टरपंथियों की नफरत का एक क्लासिक है। बेशक, वे रूसी, स्लाव किशोर जो इस्लाम में परिवर्तित हो गए थे, विशेष रूप से आक्रामकता - कट्टरपंथी, अधिकांश मामलों में प्रतिष्ठित हैं।

"प्रश्न में प्रक्रियाएं वैश्विक टकराव का हिस्सा हैं। यह एक प्रसिद्ध रणनीति है जिसे हजारों वर्षों से काम किया गया है: जनिसरी, जैसा कि आप जानते हैं, इस्लाम में रूढ़िवादी यूनानियों और स्लावों के बच्चे थे। बिना किसी रूपक के यह तर्क दिया जा सकता है कि साइबेरिया के शांत, "व्यवस्थित" शहरों में, ऐसे सैकड़ों "जनिसरीज़" पहले से ही रहते हैं और काम करते हैं - रूसी परिवारों के युवा लोग जो कट्टरपंथी इस्लाम में परिवर्तित हो गए हैं और अपने पूर्व साथी आदिवासियों से घृणा करते हैं और उनके एक बार मूल देश। इनकी संख्या लगातार बढ़ रही है, क्योंकि इन्हीं पर सियासी दांव लगाया जाता है..."

"एक आधुनिक युवक, जिसे टीवी स्क्रीन से अंतहीन हिंसा से लाया गया है, अपने रिश्तेदारों के ध्यान से वंचित और गलतफहमी से घिरा हुआ है, उसे समर्थन, शक्ति की आवश्यकता है। और यह "शक्ति" इस्लाम में इन कुछ साधकों की धुंधली चेतना के लिए भ्रामक है: एक आक्रामक आत्म, एक पवित्र विचार और समूह समर्थन से गुणा, एक आदर्श विकल्प की तरह लग सकता है। लेकिन यह अभी भी इस्लाम नहीं है, ऐसा धर्म नहीं है जिसने दुनिया को अपने डॉक्टरों, वास्तुकारों, विचारकों और मनीषियों के साथ एक महान संस्कृति दी। यह विश्वास के बारे में नहीं है, बल्कि आत्म-पुष्टि के बारे में है। युवा लोग इन परिस्थितियों में खुद को गिरोह के सदस्यों के रूप में पहचानते हैं - जो अक्सर अंत में सामने आते हैं।

"सहिष्णुता" और "उदारवाद" के अवचेतन रूप से संचालित तंत्रों द्वारा भी आज एक विशेष भूमिका निभाई जाती है, जो सभी द्वारा निर्यात की जाती है। संभव साधनयुवा पीढ़ी के मन में उदारवाद, जो पूरी तरह से स्वतंत्र पसंद के मानव अधिकार का समर्थन करता है, आधुनिक युवा लोगों को एक ऐसी स्थिति में ले जाता है जो निरंतरता और शिक्षा के सार्वजनिक-राज्य संस्थान से घातक रूप से अलग हो जाता है। और इससे जुड़ी "सहिष्णुता" का मॉडल इस अधिकार को हर चीज तक बढ़ाता है, यहां तक ​​कि एक उचित सभ्य समाज में, सिद्धांत रूप में, यह अधिकार नहीं है। इन सब से निर्मित युवक का अभिमान धार्मिकता में भी "विशिष्टता" के लिए तैयार है।

और यहां तक ​​कि पारंपरिक पारिवारिक दुनिया की नींव, जो आज आश्चर्यजनक है, "किशोर न्याय", जो उदार मूल्यों के पैकेज का एक जैविक हिस्सा है, बच्चों के माता-पिता के खिलाफ एक नियंत्रित विद्रोह को उकसाता है, अंततः इसे धार्मिक के खिलाफ विद्रोह में बदल देता है। परंपरा। और इस नई "पीढ़ियों के बीच संबंधों की संस्कृति" को भी एक नए औपचारिक आधार की आवश्यकता है - एक धार्मिक आधार। हमारे समय ने सब कुछ उल्टा कर दिया है: पहले धर्म ने संस्कृति बनाई, अब संस्कृति ही धर्म है। वहाबवाद, धार्मिकता के कई अन्य अपर्याप्त रूपों की तरह, इस अनुरोध को पूरी तरह से संतुष्ट करता है।

“प्रवासियों की जनता के सामाजिक दावों की संभावना काफी अनुमानित है, किसी न किसी रूप में यह उन धार्मिक विचारों से आता है जो प्रचलित इस्लामी आंदोलनों में निर्णायक हैं। हम दो वैश्विक लोगों के बारे में बात कर सकते हैं, और वे दोनों "एक के हिस्से" हैं: एक इस्लामी खिलाफत का निर्माण और एक गैर-इस्लामिक राज्य के क्षेत्र में वफादार मुसलमानों के रहने पर प्रतिबंध। हम पहले से ही वहाबवाद के रूप में पहले के कार्यान्वयन को जानते हैं, और आधुनिक व्याख्या में दूसरे का तात्पर्य नए खुले रहने वाले स्थानों के तेजी से इस्लामीकरण से है।

यह सब कहीं दूर नहीं और कल के समय में कभी नहीं होता, बल्कि यहीं और अभी होता है। में आधुनिक रूसऐसे केंद्र बन रहे हैं जिनसे देश का आने वाला इस्लामीकरण आगे बढ़ेगा। क्या आप सुनिश्चित हैं कि यह आप पर लागू नहीं होता है? और अपने बच्चों को? क्या आप अब भी प्रवासियों के अधिकारों के बारे में सहिष्णु यूरोपीय तरीके से बात करना चाहते हैं?

भिक्षु जॉन लिखते हैं: "मैं वैश्विक मुद्दों को हल करने के लिए यहां छोटे उपायों का प्रस्ताव करने की हिम्मत नहीं करता। हां, यह असंभव है, मैं अच्छी तरह से समझता हूं - संकेतित स्थिति एक मृत अंत है। लेकिन फिर, शायद, किसी को अन्य क्षमताओं का उपयोग करना चाहिए और याद रखना चाहिए कि रूस एक रूढ़िवादी देश है, क्योंकि इस्लाम के प्रतिनिधि हमेशा अपने विश्वास को याद करते हैं ?!"

इस बीच हमारे स्कूलों में...

"शिक्षा" शब्द "छवि" शब्द से बना है। भगवान की छवि। एक व्यक्ति के जीवन का लक्ष्य अपने आप में भगवान की छवि को जगाना है, भगवान के समान (जहाँ तक संभव हो) बनना है। जैसा कि सेंट बेसिल द ग्रेट ने लिखा है: "हमारी दुनिया बुद्धिमान आत्माओं के लिए एक स्कूल है।" स्कूली शिक्षा व्यक्ति के विश्वदृष्टि को आकार देती है।

हाल के दशकों में, रूस पश्चिम का हिस्सा बनने का प्रयास कर रहा है। हम जीवन के सभी क्षेत्रों को पश्चिमी तरीके से बदलने के लिए अपने पारंपरिक मूल्यों को त्याग देते हैं। सुधारों का बच्चों और युवाओं के पालन-पोषण पर विशेष रूप से दर्दनाक प्रभाव पड़ा। अधिकारों की शिक्षा कर्तव्यों की शिक्षा से अधिक महत्वपूर्ण हो गई है।बहुसंस्कृतिवाद और सहिष्णुता ने सम्मान और मित्रता को भारी कर दिया है। नेतृत्व की खेती, एक प्रतिस्पर्धी प्रकार के संबंधों का रोपण, लगभग कुछ भी नहीं के लिए देखभाल और दया लाया। पारस्परिक सहायता को उपभोक्तावाद द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, अपने लोगों के साथ एकता की भावना - स्वार्थी आत्मनिर्भरता की इच्छा से, सामूहिकता - व्यक्तिवाद द्वारा, देशभक्ति को आम तौर पर "स्कूप" का अवशेष घोषित किया गया था ...

सोवियत शिक्षा की प्रणाली - जिसे, अगर किसी को याद नहीं है, को दुनिया में सर्वश्रेष्ठ के रूप में मान्यता दी गई थी, को पश्चिमी मानकों के अनुसार नया रूप दिया जा रहा है। घरेलू शिक्षा, विश्वकोश और कट्टरवाद की सदियों पुरानी परंपरा के साथ, एक विशुद्ध रूप से लागू शिक्षा में, या तो संकीर्ण-प्रोफ़ाइल विशेषज्ञों या सामान्य रूप से "योग्य उपभोक्ताओं" के प्रशिक्षण में पुनर्गठित की जा रही है। रूसी शिक्षा सुधारों की रणनीति को परिभाषित करने वाले दस्तावेज़ का एक अंश यहां दिया गया है: इसे स्थापित करने की अनुशंसा की जाती है "नागरिकता के न्यूनतम मानक", जो "नक्शे को सही ढंग से पढ़ने की क्षमता, एक विदेशी भाषा में व्याख्या करने, कर रिटर्न को सही ढंग से भरने", "रूसी कला और साहित्य के लिए प्यार, साथ ही अन्य सामाजिक समूहों के लिए सहिष्णुता" तक उबालते हैं।

शिक्षा सुधार ने रूसी स्कूल की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक निरंतरता को एक गंभीर झटका दिया, जिसके परिणामस्वरूप ऐतिहासिक स्मृति और रूसी पहचान की विकृति, रूसी मानसिकता में बदलाव और सार्वजनिक चेतना में बदलाव आया। शिक्षा के स्तर और इसकी गुणवत्ता में तेज गिरावट - इसकी वृद्धि की आड़ में - नेतृत्व किया है (पहले से ही नेतृत्व किया है, चारों ओर देखो!) युवा लोगों की मूर्खता और सांस्कृतिक और मनोवैज्ञानिक प्रारंभिककरण के लिए, "खंडित" का गठन, " खंडित" सोच, जीवन पर एक अत्यंत संकीर्ण दृष्टिकोण, अनुकूलन और सफलता की खोज पर केंद्रित है। नतीजतन, विश्लेषणात्मक और बड़े पैमाने पर सोचने वाले लोगों की संख्या, और इससे भी ज्यादा जो राज्य के हितों की समझ के स्तर तक पहुंचने में सक्षम हैं, विनाशकारी रूप से घट रही है। लेकिन वर्तमान सूचना युद्ध में ऐसे लोगों को संभालना आसान है। यूक्रेनियन को देखें, जिन्होंने शिक्षा के सुधार में हमें पीछे छोड़ दिया - वे कितनी आसानी से "अपने दिमाग को मूर्ख बनाने" में कामयाब रहे।

जैसा कि आधुनिक रूसी स्कूल नीति के मुख्य विचारक ने कहा: "प्रत्येक व्यक्ति को एक ऐसी शिक्षा का अधिकार है जो अंततः उसे अपनी नैतिक संहिता विकसित करने में सक्षम बनाएगी". पश्चिमी दुनिया में, यह पहले ही "पास" हो चुका है। और उन्हें वैध दाढ़ी वाली लड़कियों का समाज मिला, सॉफ्ट ड्रग्स को वैध बनाया, कानूनी रूप से वेश्यालयों के करों का भुगतान, वैध इच्छामृत्यु, तीन माता-पिता के साथ वैध "परिवार" और "मुक्त" दुनिया के अन्य घृणित।

अब, जब अंतर्राष्ट्रीय तनाव बढ़ रहा है, हमें राष्ट्रीय स्तर पर उन्मुख शिक्षा के पुनरुद्धार की आवश्यकता है, एक ऐसा स्कूल जो रूसी संस्कृति के वाहक, अपनी जन्मभूमि के देशभक्त, रूसी सभ्यता के निर्माता बनेंगे। इसके अलावा, यह तत्काल किया जाना चाहिए - "नो रिटर्न का बिंदु", यदि अभी तक पारित नहीं हुआ है, तो बहुत करीब है। रूसी दुनिया अपने अस्तित्व की "जल्दी" समाप्ति के खतरे में है। "मानवाधिकार" के सिद्धांत के आधार पर यूरोपीय उदारवादी मूल्यों को अपनाने से कमजोर हमारी सभ्यता इस्लाम की सभ्यता द्वारा अवशोषित हो जाएगी, जो सक्रिय रूप से अपना प्रभाव फैला रही है। केवल हमारी पारंपरिक रूढ़िवादी संस्कृति के आधार पर निर्मित एक राज्य, जिसकी विचारधारा ईसाई नैतिक मूल्यों द्वारा निर्धारित की जाएगी, इस विस्तार का विरोध कर सकती है। इसलिए रूढ़िवादी को बच्चों और वयस्कों दोनों को सिखाया जाना चाहिए, न कि सांस्कृतिक अनुशासन के रूप में, बल्कि एक वैचारिक अनुशासन के रूप में, चाहे कोई इसे पसंद करे या नहीं। हमारे लोगों की उच्च आध्यात्मिक और बौद्धिक क्षमता को सुनिश्चित करने का यही एकमात्र तरीका है, जो अब राष्ट्र के अस्तित्व के लिए एक आवश्यक शर्त है।

लेकिन अफसोस, यह काम नहीं करेगा। हमारा एक धर्मनिरपेक्ष समाज है, धर्म को राज्य से अलग कर दिया गया है, मानवाधिकारों का उल्लंघन किया जाएगा ... खैर, अच्छा ... हम पॉपकॉर्न पर स्टॉक कर रहे हैं।

गैलिना रूसो , भूवैज्ञानिक और खनिज विज्ञान के उम्मीदवार, कैटेचिस्ट