हमने बार-बार सेंट-गैलन मठ में संरक्षित योजना का उल्लेख किया है, जो 9वीं शताब्दी के मठ की आंतरिक संरचना को बहुत विस्तार से बताती है। ड्राइंग पर - मठ की सबसे विविध सेवाएं; इस दस्तावेज़ का मूल्य इस तथ्य से बढ़ जाता है कि, जाहिरा तौर पर, यह किसी विशेष मठ की योजना नहीं है, बल्कि एक मॉडल योजना है जिसके अनुसार सभी मठों का निर्माण किया जाना था।

उस युग की विशेषता, भोलेपन की विशेषता के रूप में, यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि योजना के लिए सभी स्पष्टीकरण, जो अधिक सामान्य प्रकृति के हैं, पद्य में निर्धारित किए गए हैं। गद्य में, केवल एक विवरण दिया गया है जो सीधे सेंट-गैलन मठ से संबंधित है, उदाहरण के लिए, उस संत का नाम जिसे मुख्य वेदी समर्पित की जाएगी, चर्च की लंबाई और चौड़ाई के आयाम, एक शब्द में , स्थानीय विवरण। जाहिर है, इन तुकबंद शिलालेखों की रचना एक अलग मामले के लिए नहीं की गई थी, बल्कि एक सामान्य नियम के बिंदुओं का प्रतिनिधित्व करते हैं, एक निर्देश जो सभी अभय को समान रूप से संबोधित किया जाता है।

चावल। 340

हम बाईं ओर खेलते हैं चावल। 340सामान्य शब्दों में यह विशिष्ट योजना। सेवाओं की मुफ्त व्यवस्था के साथ, यह रोमन विला की योजना जैसा दिखता है। जैसा कि एक प्राचीन विला में, समरूपता के नियम यहाँ बिल्कुल नहीं देखे जाते हैं: इमारतें इलाके की स्थितियों और सुविधाजनक उपयोग के अनुसार विशाल क्षेत्रों में स्थित हैं।

ध्यान दें: सेंट गैलेन एबे की योजना 820 की है। तथ्य यह है कि यह योजना, इसलिए बोलने के लिए, एक अनुकरणीय योजना है, जिसे अन्य मठों के निर्माण को निर्देशित करना चाहिए था, प्रारंभिक मध्य युग में टाइपोलॉजिकल की इच्छा की प्रबलता के लिए बोलता है। और दोनों अलग-अलग इमारतों (बेसिलिका, डोनजोन) में, और दोनों में नागरिक और धार्मिक भवनों में रूपों की शैलीगत एकरूपता स्थापत्य परिसर(मठ, महल, शहर); नीचे देखें। सेंट गैलेन एब्बे की योजना के लिए, ओट्टे, गेस्चिच्टे डेर रोमन देखें। Deutschland में Baukunst, 1874, पृष्ठ 92; लास्ट आईरी, एल "आर्किटेक्चर रिलिजियस एन फ्रांस ए एल" एपोक रोमाने, पेरिस 1912, पृष्ठ 141।

अभय की योजना के साथ-साथ रोमन विला की योजना पर, दो मुख्य भाग प्रतिष्ठित हैं: विला रुस्तिका और विला अर्बाना (ग्रामीण विला और शहरी विला)। उत्तरार्द्ध, वास्तव में, एक मठ बन गया; जैसे कि एक प्राचीन घर में, यहां हॉल पोर्टिकोस के साथ एक आंगन के चारों ओर घूमते हैं, और एट्रियम को एक ढकी हुई गैलरी (मठ) में बदल दिया गया है। सेंट-गैलन मठ की योजना को संक्षेप में निम्नानुसार वर्णित किया जा सकता है: केंद्र में - चर्च; दक्षिण की ओर - भिक्षुओं के लिए कमरे और तीर्थयात्रियों के लिए एक कमरा; उत्तर की ओर - मठाधीश का परिसर, स्कूल, होटल; पीछे एक अस्पताल है, जो मठ से बहुत दूर है; आसपास के क्षेत्र में - एक खेत और आम लोगों के लिए आवास।

निम्नलिखित सूची इस सामान्य योजना पर विस्तार से बताती है:

के - कवर गैलरी के साथ स्थित शयनकक्ष और गाना बजानेवालों के साथ संचार;

आर - रसोई (एस) और पेंट्री (सी) के साथ दुर्दम्य;

ए - मठाधीश का क्वार्टर;

बी - नकल करने वालों और पुस्तकालय की कार्यशाला;

एच - मेहमानों के लिए कमरा;

आर तीर्थयात्रियों, भिखारियों और, निस्संदेह, शरण चाहने वालों के लिए भी एक जगह है;

एम - एक विशेष चैपल के साथ अस्पताल; चैपल के बाईं ओर - मौलवियों के लिए एक अस्पताल, दाईं ओर - अजनबियों के लिए;

एफ - अभय से संबंधित खेत और कार्यशालाएं।

विस्तार के रूप में, योजना बेडरूम के नीचे स्थित एक हीटर, या अंडरफ्लोर हीटिंग की ओर इशारा करती है, जो एक ही समय में आंगन एल में स्थित स्नानागार को गर्म करने के साथ-साथ दुर्दम्य में प्रार्थना पढ़ने के लिए पल्पिट की ओर इशारा करती है।

सेंट गैलेन मठ की योजना के साथ तुलना करने के लिए, हम बारहवीं शताब्दी के क्लेयरवॉक्स के अभय की योजना रखते हैं। (चित्र। 340, दाएं)। इन योजनाओं के बीच समानता इतनी अधिक है कि उनमें से प्रत्येक को एक विशेष स्पष्टीकरण देना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा; इसलिए हमने दोनों विमानों पर समान सेवाओं को समान अक्षरों से चिह्नित किया है।

सेंट गैलेन मठ के विवरण को देखें - यह क्लेयरवॉक्स में अभय से मेल खाता है; क्लेयरवॉक्स की योजना क्षेत्र की आवश्यकताओं के संबंध में और कुछ के संबंध में एक विशिष्ट योजना का वास्तविक कार्यान्वयन प्रतीत होती है। विशेष स्थितिचार्टर। यहां सबसे महत्वपूर्ण अंतर हैं: सेंट गैलेन के मठ में केवल एक ढकी हुई गैलरी थी - क्लेयरवॉक्स में दो हैं, दूसरा वैज्ञानिक अध्ययन के लिए है; हीटर (हाइपोकॉस्ट) के ऊपर एक बेडरूम के बजाय, दूसरी मंजिल पर एक चिमनी के बिना एक बेडरूम है, और इसके नीचे एक चैप्टर हॉल, एक स्वागत कक्ष, एक छोटा कमरा है जो आगंतुकों के साथ बातचीत के लिए आरक्षित है, कभी-कभी अनुमति दी जाती है भिक्षुओं, और एक कोठरी जहां भिक्षु रात की सेवा के बाद खुद को गर्म करते थे।

सामान्य तौर पर, सभी अभय और पूरे मध्य युग में, परिसर को उसी भावना में वितरित किया गया था जैसा कि 9वीं शताब्दी में तय किया गया था। सेंट-गैलन मठ की योजना के ग्राफिक संकेत। केवल सेंट का आदेश। ब्रूनो इस योजना में परिवर्तन करता है, इस तथ्य में व्यक्त किया गया है कि प्रत्येक भिक्षु को आंगन के कोने में एक अलग छोटा कक्ष सौंपा गया है (कर्थुसियन मठ, जिसे अब नष्ट कर दिया गया है, क्लरमॉन्ट में, आंशिक रूप से नूर्नबर्ग में संरक्षित कार्थुसियन मठ)।

मठ से सटे कृषि भवनों के अलावा, महान अभय के पास व्यक्तिगत खेतों का स्वामित्व था, जिसकी वास्तुकला, उनके उद्देश्य से निर्धारित सादगी के चरित्र को बनाए रखते हुए, कभी-कभी इतनी कलात्मक रूप से परिपूर्ण होती है कि इन इमारतों को कला के प्रथम श्रेणी के कार्यों के रूप में माना जा सकता है। . टूर्स के पास मेस्ले में ऐसा खेत है, जिसके शेष हिस्सों को दर्शाया गया है चावल। 341.

कुछ मठ मिलें वास्तविक स्थापत्य स्मारक भी हैं।

आइए अंत में मॉन्ट सेंट-मिशेल जैसे मठों-किले का उल्लेख करें, जिनकी बहुमंजिला इमारतें समुद्र के बीच में उठती हुई एक चट्टान की ढलान पर उठती हैं। ऐसे गढ़वाले मठ अपवाद हैं; आमतौर पर वे पवित्र स्थान के सम्मान पर भरोसा करते हुए, कोनों पर बुर्ज के साथ युद्ध से संतुष्ट होते हैं।

अगस्टे चोइसी "वास्तुकला का इतिहास" (अगस्टे चोइसी, हिस्टोइरे डी एल "आर्किटेक्चर, पेरिस, 1899) की पुस्तक से "मध्य युग के मठवासी और नागरिक वास्तुकला" खंड का अध्याय "मठवासी भवन"। के प्रकाशन के आधार पर ऑल-यूनियन एकेडमी ऑफ आर्किटेक्चर, मॉस्को, 1935।

संसार के त्याग द्वारा ईश्वर की सेवा करने के तरीके के रूप में मठवाद की एक सहस्राब्दी से अधिक है। पहले भिक्षुओं को बौद्ध धर्म के संस्थापक राजकुमार सिद्धार्थ गौतम का शिष्य माना जाता है। हालाँकि, ईसाई धर्म में मठवाद का विचार पूरी तरह से विकसित हुआ था। मिस्र में, चौथी शताब्दी में, ईसाई धर्मोपदेशकों के पहले समुदायों का उदय हुआ। यूरोपीय मठवाद का इतिहास नूर्सिया के बेनेडिक्ट के नाम से जुड़ा हुआ है, जिन्होंने 6 वीं शताब्दी में आधुनिक इटली के क्षेत्र में मोंटे कैसिनो के अभय की स्थापना की थी।

यह ध्यान देने योग्य है कि यह पितृसत्ता की एकमात्र योग्यता नहीं थी, क्योंकि उन्होंने चार्टर भी लिखा था, जिसने सदियों से बेनेडिक्टिन भिक्षुओं के जीवन के तरीके को निर्धारित किया था। मठवाद के इतिहास पर सेंट बेनेडिक्ट द्वारा डाले गए प्रभाव को ध्यान में रखते हुए, मोंटे कैसीनो से दुनिया के सबसे प्राचीन मठों से परिचित होना समझ में आता है, खासकर जब से यह मठ न केवल सबसे पुराना है, बल्कि यूरोप में सबसे बड़ा भी है।

मोंटे कैसीनो, इटली

लगभग 530 में, नर्सिया के बेनेडिक्ट ने कैसिनो शहर के पास अपोलो के पूर्व मूर्तिपूजक मंदिर की साइट पर एक ईसाई मठ का आयोजन किया। बाद की शताब्दियों में, मठ पर बार-बार आक्रमण किया गया और नष्ट कर दिया गया, लेकिन हमेशा पुनर्जीवित किया गया। अपने सुनहरे दिनों में, XIV सदी से शुरू होकर, मोंटे कैसिनो का अभय तीर्थस्थल बन जाता है, और इसके तीन भिक्षु अलग समयपोप द्वारा चुने गए।

प्राचीन मठ के इतिहास के दुखद पन्नों में से एक द्वितीय विश्व युद्ध की अवधि का है। मित्र देशों की वायु सेना ने मोंटे कैसीनो को भारी बमबारी के अधीन कर दिया, जिसके परिणामस्वरूप मठ पूरी तरह से नष्ट हो गया। सौभाग्य से, सांस्कृतिक और धार्मिक मूल्यों को पहले ही निकाल लिया गया था। लगभग 20 वर्षों तक बहाली का काम किया गया था, और केवल 1964 में मोंटे कैसिनो फिर से एक कार्यशील मठ बन गया, जो आज भी बना हुआ है।

लेरिन्स एबे, फ्रांस

5 वीं शताब्दी में, सेंट-होनोर द्वीप पर, आधुनिक कान से दूर नहीं, अरेलेट के होनोरेट ने अपने छात्रों के साथ एक मठवासी समुदाय की स्थापना की। तीन सौ साल बाद, लेरिन्स अभय प्रभावशाली और समृद्ध बन गया। भिक्षुओं की संपत्ति, सार्केन्स द्वारा मठ पर बार-बार हमले और लूटपाट का कारण थी, फिर समुद्री लुटेरों द्वारा, फिर स्पेनियों द्वारा।

फ्रांसीसी क्रांति के अशांत दिनों में, नई सरकार ने भिक्षुओं को निष्कासित कर दिया, और अभय ही अभिनेत्री मैडेमोसेले सैनवाल की संपत्ति बन गई, जिन्होंने मठ को तीर्थ स्थान से अतिथि यार्ड में बदल दिया। केवल 1859 में बिशप फ्रेजस ने प्राचीन अभय खरीदा था। पुनर्निर्माण के बाद, भिक्षु फिर से इसमें बस गए, जो आज तक प्रार्थना और अंगूर की खेती के लिए समय समर्पित करते हैं, और कुछ हद तक होटल व्यवसाय में लगे रहने और पर्यटकों को प्राप्त करने के लिए मैडेमोसेले सैनवाल के काम को भी जारी रखते हैं।

मोंट सेंट मिशेल, फ्रांस

नॉरमैंडी के तट पर इसी नाम के द्वीप पर स्थित मठ-किला, फ्रांस में मध्ययुगीन वास्तुकला के सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों में से एक है। किंवदंती कहती है: 8 वीं शताब्दी में, महादूत माइकल उस समय एक साधारण बिशप सेंट ओबेर को दिखाई दिए, और द्वीप पर एक मंदिर बनाने का आदेश दिया। ग्रोटो के रूप में उस पहली इमारत से, आज तक केवल एक दीवार बची है, और मोंट सेंट-मिशेल का विश्व प्रसिद्ध अभय बेनेडिक्टिन भिक्षुओं द्वारा बनाया गया था, जब नॉर्मन ड्यूक रिचर्ड I ने उन्हें 966 में द्वीप पर बसाया था। मंदिर के निर्वासित कैनन के। Samogo.Net पोर्टल के अनुसार यह महल यूरोप के सबसे खूबसूरत किलों की सूची में शामिल है।

जैसा कि यह निकला, पवित्र पिता के पास न केवल अच्छे निर्माण कौशल थे, बल्कि व्यावसायिक कौशल भी थे। चूंकि द्वीप दो शताब्दियों के लिए तीर्थयात्रियों के साथ लोकप्रिय रहा है, मोंट सेंट-मिशेल के भिक्षुओं ने अपनी सुविधा के लिए अपने मठ के तल पर एक शहर बनाया। उनकी दूरदर्शिता ने ब्याज के साथ भुगतान किया - तीर्थयात्रियों द्वारा दान किए गए धन के साथ, भिक्षुओं ने जल्द ही चट्टान पर न केवल प्रभावशाली आकार का मंदिर, बल्कि अन्य मठवासी भवन भी बनाए। हालांकि, मोंट सेंट-मिशेल का अभय अक्सर एक किला बन गया। उदाहरण के लिए, सौ साल के युद्ध के दौरान, अभय के भिक्षुओं और शूरवीरों को एक से अधिक बार अंग्रेजों के हमलों को पीछे हटाना पड़ा। आज, प्राचीन मठ पर्यटक तीर्थयात्रा का केंद्र है, जहां सालाना 4 मिलियन से अधिक लोग आते हैं।

सेंट गैलेन, स्विट्ज़रलैंड

दूर के 613 में, सन्यासी भिक्षु गैलस ने सेंट गैलस के मठ की स्थापना की। थोड़ी देर बाद, मठ में एक कला विद्यालय खोला गया, जहाँ आयरिश और अंग्रेजी आचार्यों को आमंत्रित किया गया था। हालांकि, मठ के जीवन की सबसे महत्वपूर्ण घटना 8वीं शताब्दी में पुस्तकालय की स्थापना थी। उस क्षण से, सेंट गैलेन एक हजार वर्षों के लिए यूरोपीय शिक्षा का केंद्र बन गया। यह स्वीकार किया जाना चाहिए कि प्रसिद्धि अच्छी तरह से योग्य है, क्योंकि यहां स्थित पुस्तकालय में लगभग 170 हजार पुस्तकें हैं।

18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, मठ की मध्ययुगीन इमारतों को ध्वस्त कर दिया गया था, और उनके स्थान पर नए बनाए गए थे, जिसमें कैथेड्रल और देर से बारोक शैली में एक पुस्तकालय शामिल था। लाइब्रेरी के एक हॉल में किताबों के अलावा मिस्र से लाई गई ममी भी हैं। 1983 में, सेंट गैलेन के अभय को 1983 में यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल किया गया था।

शाओलिन, चीन

शाओलिन की स्थापना की तारीख समय की धुंध में खो गई है, लेकिन एक प्राचीन किंवदंती यह आश्वासन देती है कि 5 वीं शताब्दी में, चीनी सम्राट ने बुद्ध की शिक्षाओं के बारे में सीखा, भारत में राजदूत भेजे। वे बौद्ध भिक्षु बाटो के साथ लौटे, जिन्होंने न केवल माउंट सोंगशान की ढलान पर एक मठ की स्थापना की, बल्कि चीनी भिक्षुओं को वुशु की मार्शल आर्ट का पहला परिसर भी सिखाया। शाओलिन की समृद्धि तब शुरू होती है जब योद्धा भिक्षुओं ने विद्रोहियों द्वारा अपहरण किए गए सिंहासन के उत्तराधिकारी को मुक्त कर दिया। सम्राट तांग ने अपने बेटे की रिहाई के लिए आभार व्यक्त करते हुए मठ को उदारता से संपन्न किया।

सदियों से, कुंग फू का अभ्यास करने वाले योद्धा भिक्षुओं को कई युद्धों के दौरान सम्राटों द्वारा एक से अधिक बार आजमाया गया है। उनके इनकार ने मठ के दमन, बंद होने और यहां तक ​​​​कि विनाश की लहर पैदा कर दी। लेकिन शाओलिन का हमेशा पुनर्जन्म हुआ है! यह XX सदी के 80 के दशक तक, या फिल्म "शाओलिन टेम्पल" की रिलीज तक जारी रहा, जो बॉक्स ऑफिस पर एक बड़ी सफलता थी। चीनी सरकार ने धन आवंटित किया और थोड़े समय में, मठ के चारों ओर पर्यटकों के लिए डिज़ाइन किए गए कुंग फू स्कूल बनाए गए। इस प्रकार, प्राचीन शाओलिन के इतिहास में एक नया पृष्ठ खुला।

जवारी, जॉर्जिया

जवारी - क्रॉस का मठ - उसी स्थान पर एक पहाड़ की चोटी पर बनाया गया था, जहां किंवदंती के अनुसार, चौथी शताब्दी में, सेंट नीना ने बुतपरस्ती पर ईसाई धर्म की जीत के प्रतीक के रूप में एक लकड़ी का क्रॉस स्थापित किया था। जैसा कि इतिहास में एक से अधिक बार हुआ है, तीर्थयात्री चमत्कारी मंदिर तक पहुंचे, और दो सदियों बाद पहाड़ पर एक चर्च बनाया गया, और थोड़ी देर बाद एक मठ। उन मूल इमारतों के अवशेष आज तक जीवित हैं। सोवियत काल में, जवारी मठ न केवल राज्य की धार्मिक-विरोधी नीति के कारण, बल्कि जिले में सैन्य ठिकानों की उपस्थिति के कारण भी क्षय में गिर गया। पतन के बाद सोवियत संघजवारी को बहाल किया गया और जॉर्जियाई मध्ययुगीन वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति के रूप में यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल होने वाला पहला जॉर्जियाई स्मारक बन गया।

जोखांग, तिब्बत

जोखांग मठ तिब्बत का एक पवित्र स्थान है, जहां बौद्ध धर्म की विभिन्न शाखाओं के साथ-साथ स्वदेशी तिब्बती धर्म बोनपो को मानने वाले विश्वासियों की भीड़ प्रतिदिन आती है। पंचेन लामा और दलाई लामा के दीक्षा समारोह यहां आयोजित किए जाते हैं। 7 वीं शताब्दी में बनाई गई मूल इमारतों का पुनर्निर्माण एक हजार साल बाद किया गया था, मठ को चित्रों और मूर्तियों से सजाया गया था। 1959 में चीन द्वारा तिब्बत पर कब्जा करना और सांस्कृतिक क्रांति के विचारों का कार्यान्वयन मठ के लिए एक वास्तविक आपदा बन गया, जिसका एक हिस्सा सुअर में बदल गया था, और प्राचीन तिब्बती पांडुलिपियों को आग में जला दिया गया था। पुनर्निर्मित जोखांग मठ, एक खुली छत के साथ एक भव्य चार मंजिला इमारत, 2000 में यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में अंकित की गई थी।

बेशक, सबसे प्राचीन मठों की सूची वहाँ समाप्त नहीं होती है, लेकिन ये उदाहरण मानवता पर उनके सांस्कृतिक और आध्यात्मिक प्रभाव को सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त हैं।

एलिजाबेथ ज़ोटोवा

मठ परिसर

काम पर प्रारंभिक ग्रेगोर और मोरालिया। बारहवीं शताब्दी बवेरियन स्टेट लाइब्रेरी, म्यूनिख

मध्य युग में, मठ आध्यात्मिक और सांस्कृतिक जीवन के सबसे महत्वपूर्ण केंद्र थे। रोमनस्क्यू समय में, यूरोप के क्षेत्र में कई मठ दिखाई दिए, मठवासी आदेश बनाए गए, नए मठवासी परिसर बनाए गए और पुराने का पुनर्निर्माण किया गया।

मठवाद का उदय

पहली मठवासी समुदाय तीसरी शताब्दी की शुरुआत में सीरिया, फिलिस्तीन और मिस्र में दिखाई दिए। लेकिन ये शब्द के मध्ययुगीन अर्थों में अभी तक मठ नहीं थे, बल्कि साधु भिक्षुओं (एरेमिट्स) के संघ थे। हर्मिटेज मठवाद का सबसे प्रारंभिक रूप है। शब्द "भिक्षु" स्वयं ग्रीक "हर्मिट" से आया है। यूरोप में मठवाद चौथी शताब्दी के उत्तरार्ध में दिखाई दिया। पहले पश्चिमी मठों का उद्भव सेंट के नाम से जुड़ा हुआ है। टूर्स के मार्टिन। लेकिन छठी शताब्दी तक। मठवासी समुदाय के जीवन को विनियमित करने के लिए बनाए गए नियमों का एक भी सेट नहीं था। पहले चार्टर का लेखकत्व सेंट पीटर्सबर्ग का है। नर्सिया के बेनेडिक्ट।

530 सेंट में बेनेडिक्ट ने नेपल्स के पास माउंट कैसिनो पर एक मठ की स्थापना की। यह मोंटे कैसीनो में था कि उन्होंने अपने प्रसिद्ध "संस्कार" का निर्माण किया, जिसने अन्य मठों के आदेशों की उपस्थिति तक, निम्नलिखित शताब्दियों में निर्विवाद अधिकार का आनंद लिया। (हालांकि, बेनेडिक्टिन मठ पूरे मध्य युग में काफी सफलतापूर्वक मौजूद रहे और आज भी मौजूद हैं।)

संत के अनुसार जीवन की पवित्रता प्राप्त करने का मुख्य साधन। बेनेडिक्ट, नम्रता और आज्ञाकारिता के गुणों पर आधारित मठवासी समुदाय का सिद्धांत था। चार्टर मठ के मठाधीश (महासभा) के आदेश की एकता के सिद्धांत को स्थापित करता है। मठाधीश केवल भगवान के सामने अपने फैसलों के लिए जिम्मेदार होता है, हालांकि स्थानीय बिशप के अधिकार द्वारा खराब मठाधीशों को हटाने का प्रावधान है। भिक्षु की एक सख्त दैनिक दिनचर्या स्थापित की गई, सेवाओं का दैनिक चक्र निर्धारित किया गया, प्रार्थना पढ़ने का क्रम, कक्षाओं के लिए और शारीरिक श्रम के लिए समय आवंटित किया गया।

मठवासी जीवन की मुख्य विशेषता यह है कि एक भिक्षु के पास एक भी खाली मिनट नहीं होता है कि वह आत्मा या पापी विचारों के लिए हानिकारक आलस्य को समर्पित कर सके। एक भिक्षु की दैनिक दिनचर्या घंटे के लिटुरजी के पाठ्यक्रम के अधीन है (एक कड़ाई से परिभाषित दैवीय सेवा कड़ाई से परिभाषित समय पर आयोजित की जाती है)। क़ानून में भोजन, कपड़े, जूते और अन्य चीज़ों के प्रावधान भी शामिल हैं, जिसमें संपत्ति के सामान्य कब्जे की आवश्यकता पर विशेष जोर दिया गया है। मठवासी समुदाय में प्रवेश करते हुए, भिक्षु ने आज्ञाकारिता का व्रत लिया, जीवन बसा (उसे मठाधीश की विशेष अनुमति के बिना मठ की दीवारों को छोड़ने का अधिकार नहीं था) और निश्चित रूप से, ब्रह्मचर्य, इस प्रकार सांसारिक सब कुछ त्याग दिया।

मठ की आदर्श योजना

मध्य युग में, न केवल मठवासी समुदाय के जीवन को विनियमित करने का प्रयास किया गया था, बल्कि समान नियमों के अनुसार मठवासी परिसरों को स्वयं बनाने का भी प्रयास किया गया था। इन उद्देश्यों के लिए, शारलेमेन के शासनकाल के दौरान, एक "आदर्श मठ" की योजना विकसित की गई थी, जिसे मंजूरी दी गई थी चर्च कैथेड्रल(सी। 820), इसे सेंट गैलेन (स्विट्जरलैंड) के मठ के पुस्तकालय में रखा गया था। यह मान लिया गया था कि इस मठ परिसर के निर्माण के दौरान वे इस योजना का स्पष्ट रूप से पालन करेंगे।

500 गुणा 700 फीट (154.2 गुणा 213.4 मीटर) के क्षेत्र के लिए डिजाइन की गई इस योजना में विभिन्न उद्देश्यों के लिए पचास से अधिक भवन शामिल हैं। निस्संदेह, गिरजाघर मठ परिसर का केंद्र था - एक ट्रॅनसेप्ट के साथ एक तीन-गलियारा बेसिलिका। पूर्वी भाग में भिक्षुओं के लिए गायक मंडल थे। मुख्य गुफा पारंपरिक रूप से एक वेदी के साथ समाप्त होती है। कई छोटी वेदियाँ किनारे के गलियारों और पश्चिमी भाग में स्थित थीं, लेकिन वे नहीं बनीं एकल अंतरिक्षमुख्य नाव के साथ। कैथेड्रल की योजना मठवासी पूजा के पाठ्यक्रम को ध्यान में रखते हुए बनाई गई थी, जो आम जनता के लिए सेवा की गई जनता से अलग थी। चर्च के पश्चिमी पहलू को दो गोल टावरों द्वारा तैयार किया गया था जो कि आर्कहेल्स गेब्रियल और माइकल को समर्पित थे। चूंकि महादूत स्वर्ग के शहर के संरक्षक थे, इसलिए ये टावर अभय के पत्थर के संरक्षक थे। मठ के क्षेत्र में प्रवेश करने वालों की आंखों के सामने जो पहली चीज दिखाई दी, वह ठीक टावरों के साथ गिरजाघर का यह मुखौटा था।

Fontevraud का अभय। योजना

गिरजाघर से सटे पुस्तकालय और यज्ञोपवीत (खजाना) की इमारतें। गिरजाघर के दाईं ओर भिक्षुओं के चलने के लिए एक बंद प्रांगण था (बाद के समय में, बस ऐसा ही एक प्रांगण - मठ मठ परिसर की संरचना का केंद्र बन जाएगा)। योजना मठवासी कोशिकाओं, मठाधीश के घर, एक अस्पताल, रसोई, तीर्थयात्रियों के लिए होटल और कई बाहरी इमारतों को दिखाती है: एक बेकरी, एक शराब की भठ्ठी, खलिहान, खलिहान, आदि। एक बाग के साथ एक कब्रिस्तान भी है (इस तरह के निर्णय को मठ के निवासियों के बीच एक दार्शनिक व्याख्या मिलनी चाहिए)।

यह संदेहास्पद है कि इस योजना के अनुसार ही मठवासी परिसरों का निर्माण किया गया था। यहां तक ​​​​कि सेंट गैलेन, जिनके पुस्तकालय में योजना रखी गई थी, केवल लगभग मूल योजना के अनुरूप थे (दुर्भाग्य से, इस अभय की कैरोलिंगियन इमारतें आज तक नहीं बची हैं)। लेकिन लगभग इसी सिद्धांत के अनुसार पूरे मध्य युग में मठों का निर्माण किया गया।

गढ़वाले मठ

पहली नज़र में, कई मध्ययुगीन मठ विनम्र भिक्षुओं के निवास की तुलना में युद्ध के समान सामंती प्रभुओं के अच्छी तरह से गढ़वाले महल की तरह दिखते हैं। यह कई कारणों से था, जिसमें यह तथ्य भी शामिल था कि ऐसे मठ वास्तव में एक किले की भूमिका निभा सकते थे। दुश्मन के हमलों के दौरान, शहर या आसपास के गांवों के निवासी मठ की दीवारों के भीतर छिप गए। मठ के निर्माण के लिए एक रास्ता या कोई अन्य, दुर्गम क्षेत्रों को अक्सर एक जगह के रूप में चुना जाता था। संभवतः, मूल विचार यह था कि जितना संभव हो सके मठ तक सामान्य जन की पहुंच को कम किया जाए।

सेंट द्वारा स्थापित प्रसिद्ध अभय बेनेडिक्ट, मोंटे कैसीनो. !? असली किला मोंट सेंट मिशेल का अभय है। 8 वीं शताब्दी में स्थापित, अभय महादूत माइकल को समर्पित है और एक चट्टानी द्वीप पर बनाया गया है, जिसने इसे अभेद्य बना दिया है।

क्लूनियाक्स और सिस्टरशियन

11वीं-12वीं शताब्दी में मठों की संस्कृति अभूतपूर्व रूप से फल-फूल रही थी। कई नए मठ बनाए जा रहे हैं, जिनकी समृद्धि कभी-कभी ऐसी स्थापत्य कृतियों के निर्माण की अनुमति देती है, उदाहरण के लिए, क्लूनी के अभय में प्रसिद्ध गिरजाघर। X सदी की शुरुआत में स्थापित। क्लूनी के बेनिदिक्तिन अभय ने एक विशेष पद पर कब्जा कर लिया, औपचारिक रूप से सीधे पोप को रिपोर्ट किया। क्लूनी का मध्ययुगीन यूरोप के आध्यात्मिक और राजनीतिक जीवन पर बहुत बड़ा प्रभाव था। गॉथिक कैथेड्रल के आगमन से पहले इसका मुख्य गिरजाघर, ईसाईजगत में सबसे बड़ा चर्च भवन था। वास्तुकला के इस उत्कृष्ट कार्य को वास्तव में आश्चर्यजनक पत्थर की नक्काशी (पोर्टल, स्तंभों की राजधानियाँ) से सजाया गया था। क्लूनी III चर्च के शानदार अंदरूनी भाग को कल्पना को विस्मित करने के लिए डिज़ाइन किया गया था।

क्लूनियाक्स के पूर्ण विपरीत नए मठवासी मण्डली के अभय थे - सिस्तेरियन (आदेश के पहले मठ के नाम से - सिस्टरशियम)। सिस्टरशियन ने विलासिता के किसी भी संकेत को भी तेजी से खारिज कर दिया, उनका चार्टर विशेष रूप से सख्त था। वे शारीरिक श्रम को मठवासी सेवा का आधार मानते थे, इसलिए सिस्तेरियन पांडुलिपियों में हम अक्सर काम पर भिक्षुओं की छवियां पाते हैं। सिस्तेरियन मठों की वास्तुकला भी संक्षिप्त थी। उदाहरण के लिए, नक्काशीदार पत्थर की सजावट पर वस्तुतः प्रतिबंध लगा दिया गया था। लेकिन मठवासी जीवन की गंभीरता ने बेनिदिक्तिन मठों के साथ-साथ सिस्टरियन मठों को आध्यात्मिक और आध्यात्मिक गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लेने से नहीं रोका। राजनीतिक जीवनयूरोप। दोनों आदेशों के मठ संस्कृति के वास्तविक केंद्र थे: वैज्ञानिक ग्रंथ यहां लिखे गए थे, प्राचीन और अक्सर अरबी लेखकों का अनुवाद और प्रतिलिपि बनाई गई थी, उनकी लिपि में पुस्तक कला की वास्तविक कृतियों का निर्माण किया गया था। मठों में आम लोगों के लिए स्कूल भी थे।

एक आदर्श मठ की योजना। ठीक। 820

1. विशिष्ट अतिथियों के रिटिन्यू के लिए घर
2. आउटबिल्डिंग
3. विशिष्ट अतिथियों के लिए घर
4. बाहरी स्कूल
5. मठाधीश का घर
6. आउटबिल्डिंग
7. रक्तपात के लिए कमरा
8. डॉक्टर का घर और फार्मेसी
9. हर्बलिस्ट
10. घंटी टॉवर
11. द्वारपाल
12. स्कूल मेंटर
13. स्क्रिप्टोरियम, पुस्तकालय
14. स्नान और रसोई
15. अस्पताल
16. कवर गैलरी
17. मठ का प्रवेश द्वार
18. स्वागत कक्ष
19. गाना बजानेवालों
20. गिरजाघर
21. नौकरों के लिए घर
22. भेड़शाला
23. सुअर का बच्चा
24. बकरी शेड
25. घोड़ी के लिए स्थिर
26. खलिहान
27. रसोई
28. तीर्थयात्रियों के क्वार्टर
29. तहखाने, पेंट्री
30. भिक्षुओं के लिए उद्यान, आच्छादित दीर्घा
31. हीटिंग के लिए कमरे, शयनकक्ष (छात्रावास)
32. पवित्रता
33. एक मेजबान और तेल की तैयारी के लिए एक कमरा
34. कवर गैलरी
35. रसोई
36. नौसिखियों के लिए स्कूल
37. स्थिर
38. बुलपेन
39. सहयोग
40. खराद
41. खलिहान
42. माल्ट ड्रायर
43. रसोई
44. दुर्दम्य
45. स्नान
46. ​​कब्रिस्तान, बाग
47. शराब की भठ्ठी
48. बेकरी
49. थ्रेशर
50. मिली
51. विभिन्न कार्यशालाएं
52. थ्रेसिंग फ्लोर
53. अन्न भंडार
54. माली का घर
55. वनस्पति उद्यान
56. चिकन कॉप, हंस हाउस

आज तक, पश्चिमी और पूर्वी यूरोप के क्षेत्र में तीन प्राचीन मंदिर स्थित हैं, इस तथ्य के बावजूद कि उनमें से प्रत्येक का अपना अनूठा इतिहास है। और सबसे पहले, ज़ेलेनी लुग के छोटे बल्गेरियाई गांव के पास स्थित सेंट अथानासियस का मठ, यूरोप में सबसे पुराना मठ होने का दावा करता है।

यह उल्लेखनीय है कि यूरोप का सबसे पुराना मध्ययुगीन मठ, जिसकी नींव 344 से है, एक राजसी गॉथिक इमारत की तरह नहीं दिखता है, लेकिन एक छोटे, लेकिन कम आकर्षक सफेद चर्च की तरह लाल टाइल वाली छत के साथ प्रासंगिक नहीं है, जो इसके लिए प्रासंगिक है। पुरानी दुनिया के दक्षिणी और पूर्वी क्षेत्र। इस मठ की विशिष्टता न केवल इसकी प्राचीनता में है, बल्कि इसके क्षेत्र में खोदे गए कुएं के उपचार के पानी में भी है। इसके अलावा, मंदिर के आसपास की चट्टानों में एक चमत्कारी जगह है - एक स्केट, जिसमें मठ के संस्थापक, सेंट अथानासियस और उनके अनुयायियों ने एक बार प्रार्थना की थी, और आज कोई भी तीर्थयात्री इस खूबसूरत जगह को न केवल अपनी आँखों से देख सकता है , लेकिन इसमें प्रार्थना भी करें।

दुर्भाग्य से, अपने अस्तित्व के सभी वर्षों के लिए, सबसे प्राचीन मंदिर को एक से अधिक बार नष्ट कर दिया गया था, और जुनून कम होने के बाद, इसे फिर से बनाया गया था। उदाहरण के लिए, देश में कम्युनिस्ट विचारों के विकास के दौरान, आने वाले सभी परिणामों के साथ, सेंट अथानासियस का मठ पूरी तरह से एक सराय में बदल गया था, और बीसवीं शताब्दी के अस्सी के दशक के बाद ही सब कुछ सामान्य हो गया था और यह इमारत पूरी तरह से एक सराय में बदल गई थी। बहाल किया गया और बड़ा किया गया, जिसके परिणामस्वरूप वह बुल्गारिया के सबसे बड़े मठों में से एक बन गया। आज तक, इस प्राचीन मंदिर में कोई भी पर्यटक बिल्कुल मुफ्त में जा सकता है, इस तथ्य के बावजूद कि मठ के दरवाजे रोजाना सुबह सात बजे से शाम सात बजे तक खुले रहते हैं।

"यूरोप में सबसे पुराना मठ" शीर्षक के लिए दूसरा दावेदार सेंट मॉरीशस का स्कॉटिश मठ है, जिसकी नींव की तारीख, इतिहास के अनुसार, चौथी शताब्दी में आती है। इस तीर्थस्थल का इतिहास भी बहुत दिलचस्प है, क्योंकि यह महान सेनापति मॉरीशस और उनकी छह हजारवीं सेना के निष्पादन के स्थल पर बनाया गया था, जो रोमन सम्राट मैक्सिमियन के आपराधिक आदेश को पूरा करने से इनकार करने के लिए एक वीर मृत्यु हो गई थी। ईसाइयों को मार डालो। थोड़ी देर बाद, मॉरीशस के वीरतापूर्ण कार्य से प्रेरित राजा सिगिस्मंड ने उसी नाम के मठ का निर्माण शुरू किया, जिसमें उनके अवशेष अब पवित्र शहीदों में से एक के रूप में दफन हैं। यह उल्लेखनीय है कि डेढ़ हजार वर्षों तक मठ ने काम करना बंद नहीं किया, और 1998 में इसके पोर्टल का जीर्णोद्धार हुआ, जिसके परिणामस्वरूप दुनिया के विभिन्न हिस्सों में शहीद हुए संतों के सैकड़ों नाम अंकित किए गए। यह। बेसिलिका के द्वार पर रूसी शहीदों के नाम भी हैं, और हालांकि सेंट मोरित्ज़, स्विट्जरलैंड में बहुत अधिक रूढ़िवादी तीर्थयात्री नहीं हैं, सेंट मॉरीशस के मठ की दीवारों के भीतर उनका हमेशा बहुत स्वागत और गर्मजोशी से स्वागत किया जाता है।

पश्चिमी यूरोप में एक और प्रसिद्ध प्राचीन मंदिर मोंटसेराट मठ है, जो स्पेन के कैटेलोनिया प्रांत में विचित्र चूना पत्थर चट्टानों (भूमध्य सागर से 725 मीटर ऊपर) के सुरम्य उच्चभूमि पर स्थित है। अद्भुत सुंदरता के इस बेनिदिक्तिन मठ का पहला उल्लेख 880 में मिलता है, लेकिन संभव है कि इसकी स्थापना बहुत पहले हो गई हो। आज, यह मठ पूरे कैथोलिक तीर्थयात्रा के लिए एक अनौपचारिक केंद्र है, हालांकि, यह न केवल अपने पवित्र स्थानों के साथ दुनिया भर के लोगों को आकर्षित करता है, बल्कि मंदिर से सटे प्राकृतिक परिसर के सबसे सुरम्य परिदृश्य और समृद्ध वनस्पतियों के साथ भी आकर्षित करता है। जिसकी बदौलत 1987 से इस क्षेत्र को आधिकारिक तौर पर प्रांत का राष्ट्रीय उद्यान घोषित किया गया है।

इस तीर्थस्थल का बुनियादी ढांचा भी बहुत विकसित है, क्योंकि मोंटसेराट मठ के लिए केबल कार के अलावा, एक गियर भी है। रेलवेजो पर्यटकों के बीच काफी लोकप्रिय है। दुर्भाग्य से, इमारत में कई बदलाव हुए, क्योंकि केवल नेपोलियन के सैनिकों ने सचमुच इस गिरजाघर को जला दिया, जिसके परिणामस्वरूप रोमानोव पोर्टल के केवल टुकड़े ही रह गए। और केवल 1844 में, कैटलन ने मोंटसेराट को धीरे-धीरे बहाल करना शुरू कर दिया, बाद में इसे फ्रेंको की कठिन तानाशाही के दौरान एक विश्वसनीय समर्थन और गढ़ के रूप में इस्तेमाल किया, जिसने इसके उपयोग को मना किया था मातृ भाषाऔर प्रांत के निवासियों के रीति-रिवाज। इस बीच, 20वीं और 21वीं सदी के सर्वश्रेष्ठ कलाकारों और मूर्तिकारों ने इस खूबसूरत मठ को फिर से बनाने पर काम किया, इसके लिए कोई प्रयास, समय या पैसा नहीं बख्शा (कैथेड्रल की आंतरिक सजावट के लिए सबसे महंगी सामग्री का उपयोग किया गया था)।

अगर हम के बारे में बात करते हैं प्राचीन मठविश्व, आज भी इसे चौथी शताब्दी में स्थापित मिस्र (सिनाई प्रायद्वीप) में सेंट कैथरीन का प्रसिद्ध मठ माना जाता है, जो यूनेस्को की विश्व विरासत सूची में शामिल है।