अब्खाज़ियन भाषा बहुत समान है। मातृ दिवस: अबखाज़ भाषा कैसे सीखें

बद्रक अविद्ज़बा, स्पुतनिक।

अबखाज़ भाषा का संरक्षण और विकास, इसके लापता होने के खतरे को ध्यान में रखते हुए, राज्य भाषा नीति के लिए राज्य समिति का मुख्य कार्य है, कार्यप्रणाली विशेषज्ञ एडा क्वार्चेलिया ने कहा।

भाषा को कैसे संरक्षित किया जाता है

"अंतर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस आज पूरी तरह से अबखाज़ भाषा पर लागू होता है, क्योंकि अबखाज़ भाषा, दुर्भाग्य से, लुप्तप्राय भाषाओं की सूची में है। भाषा नीति समिति ने उद्देश्यपूर्ण रूप से भाषा के विकास और संरक्षण को मुख्य दिशा के रूप में चुना है," विशेषज्ञ ने कहा .

उन्होंने कहा कि भाषा के संरक्षण और विकास की मुख्य दिशा सूचना क्षेत्र है।

"यह टेलीविजन और सभी तकनीकी संसाधन हैं जिनका हम उपयोग कर सकते हैं। यह, निश्चित रूप से, मुश्किल है, ये महंगी परियोजनाएं हैं, लेकिन फिर भी, ऐसे उपक्रम हैं, सबसे पहले, अबखाज़ भाषा में कार्टून, जिसका उद्देश्य सीखना है भाषा, ”कवरचेलिया ने नोट किया।

© स्पुतनिक / थॉमस तायत्सुकी

"शैक्षिक साहित्य आधुनिक तरीकों के अनुसार तैयार किया जाता है जो आज की आवश्यकताओं को पूरा करते हैं," क्वार्चेलिया ने कहा।

विशेषज्ञ ने कहा कि जो लोग अबखाज़ भाषा सीखना चाहते हैं, उनके पास ऐसा करने का अवसर है।

"विभिन्न शिक्षण सहायक सामग्री हैं, और हम उन्हें स्तरों द्वारा विकसित करते हैं, पहला प्राथमिक स्तर है। यानी, एक व्यक्ति जो बिल्कुल भाषा नहीं जानता है और सीखना चाहता है, वह इसे कर सकता है," क्वार्चेलिया ने जोर दिया।

विशेषज्ञ कार्यप्रणाली ने कहा कि अधिग्रहण करने के लिए अध्ययन गाइडदेश में लगभग सभी किताबों की दुकानों में उपलब्ध है। साथ ही, उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि, मौजूदा अभ्यास के अनुसार, अबखाज़ भाषा सीखने में अधिक सफलता एक शिक्षक के साथ सीधे काम करने से प्राप्त होती है।

अबखाज़ भाषा पाठ्यक्रम

एक विशेषज्ञ कार्यप्रणाली ने कहा कि राज्य भाषा नीति के लिए राज्य समिति ने अबखाज़ भाषा में पाठ्यक्रम आयोजित किए।

"हम अबखाज़ भाषा के अध्ययन को सुविधाजनक बनाने के लिए हर संभव तरीके से उपलब्ध कराते हैं। हर कोई जो अबखाज़ भाषा सीखना चाहता है वह पाठ्यक्रम में भाग ले सकता है, पाठ्यक्रम सुखम में अर्मेनियाई स्कूल नंबर 9 में आयोजित किए जाते हैं। लोग संपर्क कर सकते हैं हमें, राज्य समिति की वेबसाइट पर सभी संपर्क हैं," उसने जोर दिया। अबखाज़ भाषा पाठ्यक्रम निःशुल्क हैं, एडा क्वार्चेलिया ने कहा।

© स्पुतनिक / थॉमस तायत्सुकी

"अबकाज़ियन भाषा, निश्चित रूप से आसान नहीं है, लेकिन फिर भी, कोई भी भाषा सीखी जा सकती है। चीनी भाषा की जटिलता के बावजूद, चीनी नहीं बोलने और इसे सीखने वालों की संख्या कम नहीं होती है। उन्हें रोका नहीं जाता है तथ्य यह है कि चीनी भाषा कठिन है, आज की चुनौतियां हैं, इस भाषा की आवश्यकता है, इसलिए वे इसका अध्ययन करते हैं," क्वार्चेलिया ने कहा।

विशेषज्ञ ने यह भी नोट किया कि अबखाज़ भाषा सीखने में गैजेट्स की भूमिका का कोई छोटा महत्व नहीं है।

"इस तथ्य के आधार पर कि लोगों के जीवन में विभिन्न गैजेट्स की भूमिका बढ़ रही है, भाषा के विकास के लिए उनका उपयोग एक महत्वपूर्ण कार्य है। यह हमारे जीवन का हिस्सा है। बेशक, यह हमारे लिए प्राथमिकता है। अबखाज़ भाषा समय के साथ विकसित भी हो सकता है," उसने कहा।

गैजेट्स में अबखाज़ भाषा

यह देखते हुए कि गैजेट, विशेष रूप से फोन, आधुनिक मनुष्य का एक अभिन्न अंग बन गए हैं, उपयोग करने का महत्व आधुनिक तकनीकभाषा के विकास में overestimate मुश्किल है।
किसी भी भाषा को सीखना एक शब्दकोश से शुरू होता है ताकि आधुनिक आदमीअबखाज़ भाषा सीखना शुरू कर सकते हैं या अपने ज्ञान को समेकित कर सकते हैं, दिसंबर 2017 में रूसी-अबखाज़ डिक्शनरी एप्लिकेशन आईओएस प्लेटफॉर्म पर जारी किया गया था, एक महीने बाद एंड्रॉइड प्लेटफॉर्म के लिए एक समान एप्लिकेशन जारी किया गया था।

आवेदन "अबकाज़िया के सद्भावना राजदूत" और भाषा नीति के लिए राज्य समिति आंदोलन की पहल पर विकसित किया गया था। "रूसी-अबखाज़ शब्दकोश" में 72 हजार शब्द और वाक्यांश हैं। एप्लिकेशन को प्रसिद्ध वैज्ञानिकों बोरिस दज़ोनुआ और व्लादिमीर कास्लैंडज़िया द्वारा प्रकाशित "रूसी-अबकाज़ियन" शब्दकोश के आधार पर विकसित किया गया था।

अंतर्राष्ट्रीय मातृभाषा दिवस नवंबर 1999 में यूनेस्को के आम सम्मेलन द्वारा घोषित किया गया था और भाषाई और सांस्कृतिक विविधता और बहुभाषावाद को बढ़ावा देने के लिए 21 फरवरी को प्रतिवर्ष मनाया जाता है।
इस तारीख को 21 फरवरी, 1952 की घटनाओं को मनाने के लिए चुना गया था, जब वर्तमान बांग्लादेश की राजधानी ढाका में, छात्रों ने अपनी मूल भाषा बंगाली की रक्षा में एक प्रदर्शन में भाग लिया था, जिसे उन्होंने एक के रूप में मान्यता देने की मांग की थी। देश की राजभाषाएं पुलिस की गोलियों से मारे गए।

आप कैसे हैं? (एफ) आप कैसे हैं? (महिला) 10 हर सिमम! मै ठीक हूं बढ़िया 11 इगेई? नया क्या है? नया क्या है? 12 बज़ियारूप सबकुछ ठीक है सब कुछ ठीक है। 13 उज़ॉउ? आप कैसे हैं? (एम) आप कैसे हैं? (पुरुष) 14 सियोप उҫ अश्श्य। में ठीक हूँ थोरा थोरा। 15 शय्याशसोय? आप (pl.) कैसे करते हैं? आप (pl.) कैसे कर रहे हैं?. 16 अश्यारसा аҟоup! हम सुपर कर रहे हैं! हम सब महान हैं! 16 अबज़ियारागी! अलविदा! अलविदा!। 17 बज़ियाला साबेत! स्वागत! स्वागत! 18 अशरा च्यबज़ियारहैत !! शुभ रात्रि! शुभ रात्रि! 19 आह आल्हा वोवैत! शुभ रात्रि! शुभ रात्रि! 20 बज़िया ज़बाशा! नमस्कार! (सार्वभौमिक उत्तर) नमस्कार! (अभिवादन का उत्तर)

1. अब्खाज़ियन भाषा उत्तर कोकेशियान भाषा परिवार अदिगा-अबखज़ समूह से संबंधित है और अबकाज़िया गणराज्य में अब्खाज़ियन द्वारा बोली जाती है। तुर्की, रूस, कुछ मध्य पूर्व देशों यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में अबकाज़ियन प्रवासी में भी बोली जाती है।

2. क्रिया अब्खाज़ियन भाषा का एक मुख्य तत्व है। "अबारा" (रूट "-बा-") के रूप में कई सरल क्रियाएं हैं - देखने के लिए- "एट्ज़" आरा" (रूट "टीएस" ए") - टू गो- "ऑरा" ("वाई") -टू डू- एकड़ ("के") - पकड़ने के लिए, अगरा ("हे") - लेने के लिए, अज़रा ("जी") - खोदने के लिए, अज़ "आरा ("जेड" ") - मापने के लिए, जैसे" रा ("एस" ") - हरा देना, अफ़ारा ("फ़ा") - खाना, अशरा ("शा") - साझा करना आदि। "आसरा" "आसरा" "अलसरा" "अलहरा" "अलहरा" "अन्खरा" "आर्त्र" "अनवग्यलारा" आदि जैसी क्रियाओं की रचना भी की गई है।

3. अब्खाज़ियन भाषा में काल को अंत में प्रदर्शित किया जाता है जो केवल क्रिया की जड़ से जुड़े होते हैं। यहाँ मुख्य काल के अंत की तालिका है।

	तनावपूर्ण समय	उदाहरण उदाहरण	अनुवाद	अनुवाद
-ओइट (-यूआईटी)		एससी "ओइटो	मैं; मुझे जाना	मैं जा रहा हूं
-यूपी		स्टाहोप	मैं बैठा हूँ	मैं बैठा हूँ
-यह टी)		एससी "ईआईटीओ	मैं गया	मैं गया, मैं चला गया
-एक एक)		स्टेन	मैं नीचे बैठा था	मैं बैठ गया
-एन		स्टेन	मैं बैठा था	मैं बैठ गया
-पी; -पीसीएस	भविष्य भविष्य	कदम; स्टाष्ट	मैं बैठ जाऊंगा	मैं बैठ जाऊंगा
-ज़ौइटो		स्टाज़ाउइटो	मैं बैठा रहूंगा	मैं बैठा रहूंगा
-हीटो		स्टायेइटो	मेरे पास सती है	मैं पहले ही बैठ गया
-खान		स्टख्यान	मेरे पास सत था	मैं पहले से ही बैठा था

4. अब्खाज़ियन इनफिनिटिव का निर्माण और साथ ही मौखिक संज्ञा का निर्माण इस प्रकार है:<а-“root”-ра>. उदाहरण: अबारा, अत्ज़ारा आदि। इसके अलावा कुछ उपसर्ग और प्रत्यय शामिल हो सकते हैं, ताकि निर्माण हो सकता है:<а-“prefix”-“root”-“suffix”-ра>. उदाहरण: अदबलारा, अह’आरा आदि।

5. सक्रिय रूप में एक अकर्मक क्रिया में आमतौर पर सर्वनाम उपसर्ग, (कुछ अतिरिक्त उपसर्ग और प्रत्यय शामिल हो सकते हैं), मूल और अस्थायी अंत होते हैं। अकर्मक क्रियाओं के उदाहरण। उनमें से प्रत्येक में सर्वनाम उपसर्ग और अस्थायी अंत है:
मैं जा रहा हूँ - Sc'oit
आप (मर्दाना) जा रहे हैं - Uts'oit
आप (स्त्री) जा रहे हैं - Bts'oit
वह (वह) जा रहा है - Dts'oit
यह जा रहा है - इट्ज़ोइटो
हम जा रहे हैं - 'oit
आप (बहुवचन) जा रहे हैं - Cts'oit
वे जा रहे हैं - Itz'oit
जैसा कि सर्वनाम उपसर्ग सर्वनाम को प्रतिस्थापित करता है, सक्रिय क्रियाओं के साथ सर्वनाम का उपयोग करना हमेशा आवश्यक नहीं होता है।
सक्रिय रूप में सकर्मक क्रियाओं में शामिल हैं, विषय के उपसर्ग के अलावा, यदि वस्तु सीधे क्रिया से पहले नहीं आती है, तो वस्तु का उपसर्ग जो हमेशा "और-" होता है। उदाहरण:
मैं खाता हूँ (मैं खा रहा हूँ) smth - isf ` oit
लेकिन मैं एक रोटी खा रहा हूँ
6. अब्खाज़ियन सर्वनाम:
मैं - सारा
आप (मर्दाना) - Huara
आप (स्त्री.) - बर
वह - इरा
वह - Lara
यह - इरा
हम - हरा
आप (बहुवचन) - सारस
वे - दारस
सर्वनाम उपसर्ग जो क्रिया मूल से जुड़े होते हैं वे इस प्रकार हैं
है-"
आप (मर्दाना) - "यू-"
आप (स्त्री.) - "बी-"
वह - "और-" (सकर्मक क्रियाओं के लिए)
"डी-" (अकर्मक क्रियाओं के लिए) वह - "एल-" (सकर्मक क्रियाओं के लिए)
"डी-" (अकर्मक क्रियाओं के लिए) यह - "ए-"
हम - "एच-"
आप (बहुवचन) - "sә-"
वे - "आर-"
7. मौखिक प्रत्यय कुछ विशेष अर्थ प्रदर्शित करते हैं: सशर्त मनोदशा प्रत्यय द्वारा व्यक्त की जाती है: "-p", "-zar" "-zҭgy", "-nda", "-ndaz"। उदाहरण: आसरा इमज़ार, इसियोइट। अगर उसके पास पैसा है, तो वह मुझे देगा। अयन्य दत्सार इयान दिबाप। अगर वह घर जाता है तो वह अपनी मां को देखेगा।
8. एक्टी क्रिया के नकारात्मक रूपों का अपना अंत होता है।

	तनावपूर्ण समय	उदाहरण उदाहरण	अनुवाद	अनुवाद
-ओम; (उम) -ओम (सुम))	वर्तमान (निरंतर) गतिशील	एससी "ओम; एससी" एओएम।	मुझे नहीं जाना है; मैं नहीं जाता	मैं नहीं जाता
-एम (ӡam)	वर्तमान (निरंतर) स्थिर	Staam, Staam	मैं नहीं बैठा हूँ	मैं नहीं बैठता
-एम -"रूट" -यह, -एम -"रूट" -ӡeit	पिछले अनिश्चितकालीन	Symts "eit, Symts" aӡeit	मैं नहीं गया	मैं नहीं गया, मैंने नहीं छोड़ा
-ओमीज़्ट (-यूमाइज़्ट), -लोमीज़्ट (-सुमाज़्ट)	अतीत (निरंतर) गतिशील	स्टाओमीज़्ट, स्टाओमीज़्त	मैं नीचे नहीं बैठा था	मैं नहीं बैठा
-माइज़्ट, amyzt	विगत (निरंतर) स्थिर	Staamyzt, Staazamyzt	मैं नहीं बैठा था	मैं नहीं बैठा
-आंख; -शाम	भविष्य भविष्य	स्टारीम; स्टाशम	मैं नहीं बैठूंगा	मैं नहीं बैठूंगा
-ज़ारिमी	भविष्य (निरंतर) स्थिर	स्टाज़ारीमी	मैं नहीं बैठूंगा	मैं नहीं बैठूंगा
एम - "रूट" -टीएस (टी), एम - "रूट" -एट्स (टी)	पूर्ण वर्तमान	सिमटाट्स; सिमटास	मैं नहीं बैठा	मैं अभी तक नहीं बैठा हूँ
-एम -"रूट"-त्सीज़ट, एम -"रूट"-ӡatsyzt	पूर्ण भूत	सिमटासीज़्ट; सिमटासासीज़्टी	मैं नहीं बैठा था	मैं तब नहीं बैठा था।

9. अब्खाज़ियन में अनिवार्य मनोदशा दो प्रकार की होती है। a) सकर्मक क्रियाओं के लिए b) अकर्मक क्रियाओं के लिए।
क) एकवचन दूसरे व्यक्ति के लिए सकर्मक क्रिया का अनिवार्य रूप इस प्रकार है "और" - "रूट"। "और" शुरुआत में अनुचित वस्तु के लिए खड़ा है जो कार्रवाई का एक उद्देश्य है। यदि वस्तु उचित (मनुष्य) है, तो "और" को "डी" से बदल दिया जाता है। जड़ को अक्सर अनिवार्य रूप में छोटा किया जाता है। उदाहरण: इगा (इगी) - लो (यह), अगर - खाओ (यह), इबा (आईबी) - देखें (यह), इज़ी - पियो (यह) लेकिनदगा (डीजी) - उसे ले लो, दशी - उसे मार डालो। बहुवचन दूसरे व्यक्ति के लिए सकर्मक क्रिया का अनिवार्य रूप इस प्रकार है(zә)-"root" , Izәzәy - पेय (यह) लेकिनडायज़ेगा (डिज़ॉजी) - उसे ले लो, दिशशी।
बी) अकर्मक क्रिया का अनिवार्य रूप "विषय उपसर्ग" - "रूट" है। उदाहरण - "उट्स" ए - गो (यू मैन) "बीटीएस" ए - गो (यू महिला) "कोट्स" ए "- गो यू (बहुवचन)।
ग) विशिष्ट अनिवार्य रूपों में "देने के लिए" क्रिया होती है। मुझे दे दो - issyҭ;, मुझे दे दो (बहुवचन) - issyҭҭ, उसे दे दो - ilyҭ, उसे दे दो - औरҭ, हमें दे दो - iҳаҭ, उन्हें दे - iryҭ। बहुवचन अनिवार्यता दे, हमें, उसे दे दो और उसे दे दो - इसासी, इलिसी, इस्ҭ।

अब्खाज़ियन संख्या

1. एक - अकीयू
2. दो - ba
3. तीन - Xha
4. चार - а
5. पांच - खबास
6. छह - एफबीए
7. सात - बायज़बास
8. आठ - आबा
9. नौ - Zaba
10. दस - टॉड

ध्वनि - उच्चारण:

• gh agyezh सॉफ्ट "g" जैसा कि "वजन" में है
• gә агҙы "г" प्लस अंग्रेज़ी "w"
• аҔа यूक्रेनी "जी" के समान लेकिन अधिक कर्कश और गुटुरल
• аҔара नरम "Ҕ"
• аҔәы "Ҕ" प्लस "w"
• "डी" का उच्चारण करते समय अपनी जीभ को अपनी स्थिति में रखें और "बी" का उच्चारण करते समय अपने होठों से स्पष्ट करें।
• zh azhy शीतल "zh"
• zhә azhә गोल "zh"। सीटी ध्वनि "जी" यानी। अपने होठों को ऐसे रखें जैसे सीटी बजा रहे हों
• aҙara "z" और "g" के बीच का औसत और थोड़ा नरम। लिट एसीसी - "जेड" कभी-कभी "श"
• zә azә गोल "z"। सीटी "एच"। एसीसी - झू
• аӡы संयोजन "dz"
• ' аӡ'ara और अंग्रेज़ी "j" के बीच। लिट एसीसी - , कभी कभी
• अपने होठों को ऐसे रखें जैसे कि सीटी बजा रहे हों और "ӡ" कहें
• क्यू अकागा सॉफ्ट "के" जैसा कि सिरिलो में है
• का उर्फ ​​"के" के बाद अंग्रेजी "डब्ल्यू" के बाद
• एडी एस्पिरेटेड "के"
• афыр सॉफ्ट
• ақә "қ" के बाद अंग्रेजी का अनुसरण करता है। "डब्ल्यू"
• अज़ारा गुटुरल "टू" (अरबी कफ़ की तरह)। उच्चारण करते समय कोमल तालु जीभ की जड़ को छूता है

लिटिल अबकाज़िया में पर्यटन की अपार संभावनाएं हैं। इस देश में विदेशी पर्यटकों का बहुत स्वागत है, जो वहां के प्राचीन किले, मठ, चर्च, नदियों के साथ खूबसूरत पहाड़ देखेंगे। लेकिन अबकाज़िया की मुख्य संपत्ति खनिज और गर्म झरने हैं, साथ ही साथ काला सागर तट पर सुरम्य परिवेश के साथ समुद्र तट रिसॉर्ट्स - गागरा, सुखुमी और पिट्सुंडा, खट्टे और शंकुधारी पेड़ों से घिरा हुआ है।

अबकाज़िया का भूगोल

अबकाज़िया काकेशस में पश्चिमी एशिया और पूर्वी यूरोप के चौराहे पर स्थित है। अधिकांश राज्य अबकाज़िया को जॉर्जिया का हिस्सा मानते हैं। हालाँकि, रूस की तरह अबकाज़िया भी इससे सहमत नहीं हैं। दक्षिण-पूर्व में, अबकाज़िया की सीमा जॉर्जिया पर, और उत्तर-पूर्व और उत्तर-पूर्व में - रूस पर है। दक्षिण पश्चिम में, देश काला सागर के पानी से धोया जाता है। कुल क्षेत्रफल- 8 665 वर्ग। किमी।, और राज्य की सीमा की कुल लंबाई 319 किमी है।

अबकाज़िया के लगभग पूरे क्षेत्र में पहाड़ हैं, जिनमें सुरम्य मैदान हैं। तटीय क्षेत्र में वन और खट्टे वृक्षारोपण हैं, और उत्तर में - पहाड़ और हिमनद। कई अब्खाज़ियन चोटियों की ऊँचाई 4 हज़ार मीटर से अधिक है।

इस छोटे से पहाड़ी देश में कई छोटी नदियाँ हैं (उनमें से सबसे लंबी कोडोर बज़ीब, गुमिस्ता और क्यालासुर हैं), साथ ही कई झीलें (उदाहरण के लिए, रितसा झील)।

राजधानी

अबकाज़िया की राजधानी सुखुमी है, जिसकी आबादी अब 70,000 से अधिक है। पुरातत्वविदों का दावा है कि प्राचीन यूनानी शहर डायोस्क्यूरियस कभी सुखुमी की साइट पर मौजूद था।

अबकाज़िया की आधिकारिक भाषा

अबकाज़िया में दो हैं आधिकारिक भाषायें- अब्खाज़ियन और रूसी।

धर्म

अबकाज़िया की लगभग 60% आबादी रूढ़िवादी ईसाई हैं, और अन्य 16% अबकाज़ियन खुद को मुस्लिम मानते हैं।

अबकाज़िया की राज्य संरचना

अबकाज़िया एक राष्ट्रपति गणराज्य है। इसका मुखिया राष्ट्रपति होता है, जिसे लोगों द्वारा 5 साल के लिए चुना जाता है। राष्ट्रपति कार्यकारी शाखा का प्रमुख होता है।

अबकाज़िया में एक सदनीय संसद को पीपुल्स असेंबली कहा जाता है, इसमें 35 प्रतिनिधि होते हैं, जिन्हें 5 साल के लिए भी चुना जाता है।

प्रशासनिक रूप से, अबकाज़िया को 7 जिलों में विभाजित किया गया है।

जलवायु और मौसम

अबकाज़िया में जलवायु आर्द्र उपोष्णकटिबंधीय है, जो समुद्र और पहाड़ों द्वारा निर्धारित की जाती है। दिसंबर के मध्य में सर्दी शुरू होती है, और वसंत - मार्च की शुरुआत में। सर्दियों में भी, हवा का तापमान शायद ही कभी 0C से नीचे चला जाता है। सर्दियों में औसत हवा का तापमान +7-9C और गर्मियों में - +26-28C होता है। औसत वार्षिक वर्षा तटीय क्षेत्रों में 1300 मिमी से लेकर पहाड़ों में 3500 मिमी तक होती है।

अबकाज़िया में समुद्र

दक्षिण-पश्चिम में, अबकाज़िया को काला सागर के पानी से धोया जाता है। तट की लंबाई 210 किमी है। गर्मियों में, अबकाज़ तट के पास समुद्र का तापमान +27C तक पहुँच जाता है, और सितंबर-अक्टूबर में - +19C। इसका मतलब है कि समुद्र तट का मौसम मई के मध्य से अक्टूबर तक रहता है।

नदियां और झीलें

गर्मियों में, ग्लेशियरों के पिघलने के परिणामस्वरूप, अबकाज़ियन नदियाँ भर जाती हैं सबसे शुद्ध पानी. सामान्य तौर पर, इस देश में लगभग 120 नदियाँ और 186 झीलें हैं। सबसे लंबी नदियाँ कोडोर, बज़ीब, गुमिस्ता और क्यालासुर हैं, और सबसे बड़ी और सबसे खूबसूरत झील रित्सा है।

अबकाज़िया की संस्कृति

अब्खाज़ियन संस्कृति "अप्सुआरा" (अबकाज़ियन नैतिक मूल्यों) के लोक नैतिक सिद्धांत पर आधारित है। इस शब्द का अर्थ है "अबखाज़ होना"। दूसरे शब्दों में, "अप्सुआरा" अबकाज़ियन जातीय ज्ञान का एक अलिखित कोड है जो वर्णन करता है लोक रीति-रिवाजऔर विश्वास।

1913 में अपना पहला काम प्रकाशित करने वाले दिमित्री गुलिया को अबखाज़ कथा का संस्थापक पिता माना जाता है।

अबकाज़िया में अब तक प्राचीन गीतों को संरक्षित किया गया है, जो प्रतिबिंबित करते हैं लोक जीवन. अब्खाज़ियन लोक गायन की एक विशिष्ट विशेषता पॉलीफोनी है।

अब्खाज़ियन पौराणिक कथाओं का सांस्कृतिक नायक नायक अब्रस्किल है। वह एक प्रकार का अब्खाज़ियन प्रोमेथियस है। अब्रस्किल ने देवताओं की बात नहीं मानी, और दंड के रूप में उन्होंने उसे एक गहरी गुफा की गहराई में एक खंभे से बांध दिया।

रसोईघर

जलवायु और आर्थिक कारकों के प्रभाव में अब्खाज़ियन व्यंजन का गठन किया गया था। इस देश के निवासियों के मुख्य खाद्य उत्पाद थे (हालांकि, वे अभी भी बने हुए हैं) मक्का, बाजरा और डेयरी उत्पाद।

अब्खाज़ियन व्यंजनों का मुख्य व्यंजन घर का बना दलिया है, जो कॉर्नमील से बना होता है। होमिनी पकाने के लिए कई विकल्प हैं - आयलडज़ (ताजा पनीर के साथ होमिनी), अचमिक्वा (दूध और पनीर के साथ होमिनी)। अमग्याल केक कॉर्नमील से बनाए जाते हैं। पाई को अक्सर गेहूं के आटे से बनाया जाता है। मुख्य मांस पकवान बारबेक्यू है।

इसके अलावा, ताजा पनीर (अश्वलागुन) और दही (अहर्त्स्वी या मत्सोनी) अबकाज़िया के निवासियों के बीच लोकप्रिय हैं।

लगभग सभी सब्जी व्यंजन जोड़े जाते हैं अखरोट. लेकिन सबसे बढ़कर, अब्खाज़ियन एडजिका सीज़निंग (मुख्य सामग्री लाल मिर्च, लहसुन और जड़ी-बूटियाँ), सलुगुनि चीज़ और वाइन पसंद करते हैं।

पारंपरिक गैर-मादक और शराब- अहर्त्स्वी दही, अतशादज़ुआ शहद पेय, चाय, शराब और चाचा (अंगूर वोदका)।

अबकाज़िया के दर्शनीय स्थल

अबकाज़िया की प्राचीन भूमि में कई अलग-अलग आकर्षण हैं, जिनमें प्राचीन चर्च और मठ शामिल हैं। हमारी राय में, शीर्ष 10 सर्वश्रेष्ठ अबखाज़ आकर्षण में निम्नलिखित शामिल हो सकते हैं:

1. सुखुमिक के पास बगरात कैसल
2. सुखुमिक के पास सेबेस्टोपोलिस के खंडहर
3. न्यू एथोस में अनाकोपिया के खंडहर
4. न्यू एथोस मठ
5. गागरा में अबाता किला
6. न्यू एथोस में साइमन द ज़ीलॉट का मंदिर
7. बीजान्टिन अनाकोपिया किला
8. न्यू एथोस गुफा
9. पिट्सुंडा में किले के खंडहर
10. गागरा में चर्च ऑफ हाइपेटिया

शहर और रिसॉर्ट

सबसे बड़े अबखाज़ शहर गागरा, गुडौता, ओचमचिरा, तकवरचेली, गली और, ज़ाहिर है, सुखुमी हैं।

अबकाज़िया में काला सागर तट पर कई उत्कृष्ट समुद्र तट रिसॉर्ट हैं - न्यू एथोस, गागरा, अवधखरा, पिट्सुंडा, ओचमचिरा।

अबकाज़िया के अधिकांश समुद्र तट कंकड़ और रेतीले हैं (छोटे कंकड़ वाले समुद्र तट प्रबल हैं, जैसे गागरा में)। केवल पिट्सुंडा में ही पूरी तरह से रेतीला समुद्र तट है। अधिकांश समुद्र तट नगरपालिका हैं, अर्थात। उनके लिए प्रवेश नि:शुल्क है। सेनेटोरियम और बोर्डिंग हाउस के समुद्र तटों में प्रवेश का भुगतान किया जाता है। वैसे, सुखुमी में रेतीले समुद्र तट हैं - उदाहरण के लिए, सिनोप समुद्र तट, जो 2 किमी लंबा और 20 मीटर चौड़ा है।

लगभग सभी निजी समुद्र तटों में एक अच्छी तरह से विकसित बुनियादी ढांचा है, जिसमें वॉलीबॉल कोर्ट, कैफे और रेस्तरां शामिल हैं। लेकिन नगर निगम के समुद्र तट बहुत अच्छी तरह से सुसज्जित नहीं हैं।

कुछ समुद्र तट रिसॉर्ट्स के पास हाइड्रोजन सल्फाइड स्प्रिंग्स हैं जहां पर्यटक चिकित्सीय मिट्टी के स्नान कर सकते हैं। सामान्य तौर पर, अबकाज़िया में 170 से अधिक खनिज और गर्म झरने हैं। सबसे प्रसिद्ध अब्खाज़ियन खनिज वसंत औधारा है, जो इसी नाम की नदी की घाटी में एक झरने से निकलती है। गर्म झरनों के लिए, उनमें से सबसे लोकप्रिय प्रिमोर्स्कॉय और किंडुग के गांवों में हैं।

स्मृति चिन्ह/खरीदारी

अबकाज़िया के पर्यटक लोक कला उत्पाद, यू उत्पाद, गोले, कॉफी तुर्क, खंजर, चाकू, स्मारिका प्लेट, नीलगिरी और शाहबलूत शहद, चाय, सलुगुनि पनीर, अदजिका, चर्चखेला, चाचा, शराब लाते हैं।

कार्यालय अवधि

दुकानें:
सोम-शुक्र: 09: 00-19: 00

बैंक:
सोम-शुक्र: 10:00-19: 00

वीसा

यूक्रेनियन को अबकाज़िया जाने के लिए वीजा के लिए आवेदन करने की आवश्यकता नहीं है। कृपया ध्यान दें कि यदि आप अबकाज़िया गए हैं, तो आपको जॉर्जिया में जाने की अनुमति नहीं होगी।

अबकाज़िया की मुद्रा

अबकाज़िया में, अबखाज़ अप्सर प्रचलन में है (केवल स्मारक सिक्के जारी किए जाते हैं) और रूसी रूबल। केवल कुछ होटल क्रेडिट कार्ड स्वीकार करते हैं। रेस्तरां और दुकानें।

सीमा शुल्क प्रतिबंध

आप प्रतिबंध के बिना अबकाज़िया में विदेशी मुद्रा आयात कर सकते हैं (लेकिन घोषणा में 2 हजार डॉलर से अधिक की राशि दर्ज की जानी चाहिए), लेकिन आप 10 हजार डॉलर से अधिक नहीं निकाल सकते हैं।

पालतू जानवरों को बिना किसी विशेष परमिट के अबकाज़िया में लाया जा सकता है। हथियारों (ठंडे हथियारों सहित), पुरावशेषों, सोने से बने गहने और का निर्यात करना मना है कीमती पत्थर. कभी-कभी होममेड वाइन का निर्यात करते समय समस्याएँ उत्पन्न हो सकती हैं।

आधिकारिक स्थिति राज्य :अब्खाज़िया भाषा कोड

अबखाज़ भाषा (असुआ बाइज़्शा; अश्शा)- भाषाओं के अब्खाज़-अदिघे परिवार की उत्तरी कोकेशियान भाषा। अबकाज़िया और तुर्की के क्षेत्र में वितरित, इसे अब्खाज़ियों के बीच ले जाया जाता है। इसमें दो मुख्य बोलियाँ शामिल हैं - अबज़ुइस्की (साहित्यिक भाषा पर आधारित) और बज़िब्स्की। भाषा को स्व-घोषित आंशिक रूप से मान्यता प्राप्त अबकाज़िया गणराज्य में एक राज्य भाषा के रूप में मान्यता प्राप्त है, जो कि गणतंत्र के संविधान के अनुच्छेद 6 में निहित है।

यह भाषाओं के अब्खाज़-अदिघे परिवार से संबंधित है, जो नख-दागेस्तान के साथ, अधिकांश शोधकर्ताओं में उत्तरी कोकेशियान भाषाओं के सुपरफैमिली में शामिल हैं।

1. वर्गीकरण और व्यापकता

अब्खाज़ियन भाषा अब्खाज़-अदिघे भाषाओं के समूह से संबंधित है, जो तथाकथित कोकेशियान भाषाओं के परिवार में शामिल हैं, अर्थात्, उत्तरी कोकेशियान भाषा सुपरसिम में, जो अब्खाज़ियनों की स्वायत्त प्रकृति की पुष्टि करती है। अबखाज़-अदिघे भाषाएँ न केवल काकेशस में बोली जाती हैं, बल्कि रूस, तुर्की, सीरिया, जॉर्डन में भी बोली जाती हैं और आज वे लगभग एक लाख एक लाख लोगों द्वारा बोली जाती हैं। इन आँकड़ों में दुनिया के बहुत कम संख्या में अब्खाज़ियों का नाम दर्ज किया गया है, जो विभिन्न जनसंख्या जनगणनाओं के परिणामस्वरूप दर्ज किए गए हैं विभिन्न देश. और इस विरोधाभास को शायद केवल एक ही बात से समझाया गया है - सदियों से, सैकड़ों हजारों अब्खाज़ियन ज्यादातर जबरन (और कभी-कभी स्वेच्छा से) अलग-अलग देशों में आत्मसात किए गए थे, लेकिन रोजमर्रा की जिंदगी में वे उस जीवन के धागे को रखने में कामयाब रहे जो अकेले उन्हें अभी भी जोड़ता था। उनके पूर्वजों, उनके वास्तविक लोगों, उनकी संस्कृति और इतिहास के साथ और इस तथ्य की पुष्टि की कि यह व्यक्ति वास्तव में अब्खाज़ियन है, जिसे आधिकारिक तौर पर उसके निवास के देश में माना जाता है। यूक्रेनी प्रवासी इस स्थिति से अच्छी तरह वाकिफ हैं, और उन्होंने अपने लिए परीक्षण किया है कि किसी भी विदेशी भाषी वातावरण में अपने लोगों की भाषा को संरक्षित करना कितना कठिन और साथ ही अत्यंत महत्वपूर्ण है।

2. ग्राफिक्स

1882 में, पी.के. उस्लर ने रूसी ग्राफिक्स के आधार पर अबखाज़ के लिए एक वर्णमाला संकलित की। पत्र बज़ीब बोली की ओर उन्मुख था। अब्खाज़ियन लेखन के विकास की पहली अवधि में (19 वीं का अंत - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत), अलग-अलग पाठ्यपुस्तकें प्रकाशित हुईं, और धार्मिक प्रकृति की पुस्तकों का अनुवाद किया गया। पूर्व-क्रांतिकारी साक्षरता खराब रूप से विकसित थी, इसका उपयोग कम संख्या में साक्षर लोगों द्वारा किया जाता था। सोवियत काल में, अबकाज़िया में राष्ट्रीय लिपि और साहित्यिक भाषा में सुधार के साथ-साथ उन्हें आर्थिक और विभिन्न क्षेत्रों में पेश करने के लिए गहन कार्य शुरू किया गया था। सांस्कृतिक जीवनलोग। 1928 में, अबखज़-अदिघे सम्मेलन में, लेखन के लैटिनकरण पर एक निर्णय लिया गया, जो दस साल तक चला। 1938 से 1954 तक, अब्खाज़ियन ने जॉर्जियाई लिपि का इस्तेमाल किया, और फिर से सिरिलिक लिपि में बदल गए।

3. वर्णमाला और अक्षरों का उच्चारण

अबखाज़ वर्णमाला (असुआ वर्णमाला)

पत्र	लिप्यंतरण	आईपीए	पत्र	लिप्यंतरण	आईपीए
एएच	ए	/ए/	मिमी	एम	/एम/
बी बी	बी	/बी/	एचएनई	एन	/एन/
वीवी	वी	/वी/	ऊ	हे	/ओ/
जीजी	जी	/जी/	Ҩҩ	ओ̩	/ Ɥ /
एचजीएच	जी"	/जी/	पीपी	पी	/पी/
Ҕҕ	जी	/ Ɣ /	Ҧҧ	ṗ	/पी/
मैं	जी"	/ Ɣ ʲ /	जीजी	आर	/आर/
डीडी	डी	/डी/	एस एस	एस	/एस/
दीदी	करना	/डी/	टीटी	टी	/टी/
Џџ	ǰ	/डीʐ/	तोता	प्रति	/टी/
कृपया	ǰ "	/ ʥ /	Ҭҭ	टी	/टी/
उसकी	इ	/इ/	Ҭəҭə	प्रति	/टी/
Ҽҽ	सी	/ ʦ̢ /	वू	तुम	/डब्ल्यू, यू/
Ҿҿ	सी	/ ʦ̢ /	सीमांत बल	एफ	/एफ/
सीखना	?	/ ʐ /	xx	एक्स	/एक्स/
लाइव	? "	/ ʑ /	हह्ह	एक्स"	/एक्स/
झोझो	? हे	/ ʐ ʷ /	Ҳҳ	एक्स	/ Ћ /
ज़ज़ू	जेड	/जेड/	Ҳəҳə	x̢o	/ Ћ ʷ /
Ʒʒ	ʒ	/ ʣ /	टी	सी	/ ʦ /
Ʒəʒə	o	/ ʣ ʷ /	त्सोत्सो	सी ओ	/ ʦ ʷ /
द्वितीय	मैं	/मैं, जम्मू/	Ҵҵ	सी	/ ʦ /
के.के.	क	/क/	Ҵəҵə	कोओ	/ ʦ ʷ /
केकेके	क"	/क/	एचएच	č	/ टीɕ /
Ққ	क	/क/	Ҷҷ	č̢	/ टीɕ /
मैं	क"	/क/	श्श्श	?	/ ʂ /
Ҟҟ	क	/क्यू/	शीशराम	? "	/ ɕ /
चुप रहना	क"	/क्यू/	शोशो	? हे	/ ʂ ʷ /
डालूँगा	मैं	/एल/	Y y	आप	/ Ə /

दो अक्षर बाहर खड़े हैं बीऔर ә, जो किसी भी ध्वनि को निर्दिष्ट नहीं करते हैं, लेकिन अन्य अक्षरों के संयोजन में नई ध्वनियां बनाते हैं। जिसमें बीपिछले पत्र को नरम करता है, और ә - राउंडर (यानी होठों की भागीदारी के साथ ध्वनि का उच्चारण किया जाता है)। परिणामी डिग्राफ वर्णमाला में शामिल हैं।

4. व्याकरण

संयोग बड़े पैमाने पर विशेष हैं। क्रिया है: व्यक्ति, व्याकरणिक वर्ग, काल, ढंग। गिरावट खराब विकसित है। किसी व्यक्ति के व्याकरणिक वर्ग में, उपवर्ग प्रतिष्ठित होते हैं - पुल्लिंग और स्त्रीलिंग। लापता मामलों की भूमिका उपसर्गों द्वारा निभाई जाती है। एर्गेटिव वाक्य निर्माण। लेखक पूर्वसर्ग की भूमिका निभाते हैं। अब्खाज़ियन भाषा की ध्वनि रचना व्यंजन ध्वनियों में समृद्ध है (साहित्यिक भाषा में - 56)। 1862 से सिरिलिक वर्णमाला पर आधारित लेखन, लैटिन आधार पर - 1928 से, जॉर्जियाई में - 1938 से, फिर सिरिलिक में - 1954 से।

5. अध्ययन का इतिहास

अबखाज़ भाषा का एक व्यापक वैज्ञानिक अध्ययन प्रसिद्ध रूसी कोकेशियान विद्वान पी.के. उलर द्वारा शुरू किया गया था, जो पहले "अबखज़ भाषा के व्याकरण" के लेखक थे (काकेशस की उस्लार पी.के. नृवंशविज्ञान। खंड I। भाषाविज्ञान। टिफ्लिस, 1887)। इस व्याकरण ने आज भी अपना वैज्ञानिक मूल्य नहीं खोया है। अब्खाज़ियन लेखन के विकास की पहली अवधि में (19 वीं का अंत - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत), अलग-अलग पाठ्यपुस्तकें प्रकाशित हुईं, और धार्मिक प्रकृति की पुस्तकों का अनुवाद किया गया। पूर्व-क्रांतिकारी साक्षरता खराब रूप से विकसित थी, इसका उपयोग कम संख्या में साक्षर लोगों द्वारा किया जाता था। सोवियत काल में, अब्खाज़ियन राष्ट्रीय साहित्यिक भाषा ने रेडियो और टेलीविजन कार्यक्रमों, स्कूली शिक्षा, शिक्षण जैसे क्षेत्रों की सेवा की, सुखुमी शैक्षणिक संस्थान के भाषा और साहित्य के संकाय में अबकाज़ियन भाषा में शिक्षण किया गया, एक थिएटर ने काम किया, और विभिन्न सामाजिक-राजनीतिक और कलात्मक प्रकाशन प्रकाशित किए गए थे। अबकाज़िया डी। गुलिया, एस। चानबा, आई। कोगोनिया, आई। पापास्कीरी, बी। शिंकुबा, एम। खशबा, आई। तारब और अन्य के लेखकों ने साहित्यिक भाषा के विकास के लिए बहुत कुछ किया।

6. अबखाज़ भाषा के बारे में दिलचस्प

उबिख भाषा अबखाज़-अदिघे भाषा परिवार से संबंधित है। यह दिलचस्प है क्योंकि इसमें व्यंजन ध्वनियों की सबसे बड़ी संख्या है: (81 व्यंजन; यह उबीख्स द्वारा बोली जाती थी - वे लोग जो 19 वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में सोची क्षेत्र में रहते थे, लेकिन रूसी अधिकारियों द्वारा तुर्की को निर्वासित कर दिया गया था। 1860 के दशक में, अपना प्राकृतिक आवास खो दिया और 1990 के दशक में गायब हो गए)। साथ ही, इस भाषा में स्वरों की संख्या सबसे कम है: उबिख और अब्खाज़ियन बोलियाँ (2 स्वर)।

7. उदाहरण

ऑस्ट्रेलिया, अज़हआ सा सनस्लाक शार सिज़ाज़ी अदमरा सासनी, असज़ान अबा अगुसनी, सीए एस-यूक्रेन; अदि दू आश आबाकुए, दनेपर उई अश्कुएयो सारा इज़्बौआ, त्स्काइसाखौआ इरा अब्झी शगौआ। उक्रेनाति ईशागलकी हारा अमशिन इसाखी ख़ात्सा रश्या... उस्तां सर आदि अशे अबरा - ज़ेग आन्याज़नी इरा ले लो, स्तसप अंता इहासा इयाह समतानिरत्सि ... उन्या सारा- दिसिज़्दिराम उई अंतसा। सारा सिज़ाज़ी, हमें शा नागिल, अश्मलҳәकुआ नशशोय्ज़, नैस संशा रशाला इत्तोयशोतो अखाकुइर। सर्गा सत्सरा दू आसी, खाकुइस सासा , सिशोखशोमिरखौयन, सिशुगुलाशाल झा हा गुणगला।

अबखाज़ भाषा- में से एक प्राचीन भाषाएंशांति। एक स्वतंत्र रूप में इसका गठन प्रोटो-अबखज़-अदिघे भाषा की गहराई में शुरू हुआ, जिसके पतन के बाद अबखाज़ भाषा स्वतंत्र रूप से विकसित हुई। प्रागैतिहासिक काल में, प्राचीन अबखाज़ भाषा कई बोलियों में विभाजित थी, जो संबंधित जनजातियों की भाषा का प्रतिनिधित्व करती थी।

पहली शताब्दियों में नया युगप्राचीन अबखाज़ भाषा की सापेक्ष एकता स्थापित है। यह एकता रियासतों में एकीकरण के कारण है, और फिर एक एकल सामंती राज्य में, जिसने निश्चित रूप से, प्राचीन अब्खाज़ियन लोगों के गठन, एक आदिवासी भाषा के विकास, मौखिक लोक कविता, आधिकारिक व्यावसायिक भाषण के उद्भव में योगदान दिया। अंतर्जातीय, अंतर्सामंती, और फिर को सुलझाने में उपयोग किया जाता है सरकारी मुद्देऔर न्यायपालिका में।

प्राचीन अबखाज़ भाषा, आदिवासियों की भाषा से, अबखाज़ लोगों की भाषा बन गई, जो लेखन जानते थे। यह लिखने, पढ़ने, पार करने, हस्ताक्षर करने, पुस्तक आदि के अर्थ के साथ प्राचीन मूल शब्दों से प्रमाणित होता है। सूचीबद्ध शब्दों की पुरातनता की पुष्टि अबाजा भाषा में पत्राचार द्वारा की जाती है। इन पत्राचारों से संकेत मिलता है कि दिए गए शब्द प्राचीन अब्खाज़ियन में मौजूद थे, अबाज़ा भाषा से अलग होने से बहुत पहले।

अबखाज़ लोगों की एक आम भाषा के गठन के साथ, सामंती विभाजन के कारण नई क्षेत्रीय बोलियों का उदय हुआ। सोवियत काल में, अबकाज़ साहित्यिक भाषा को और विकसित किया गया था, राष्ट्र की भाषा बन रही थी। अपेक्षाकृत कम समय में, अबकाज़ साहित्यिक भाषा ने अपने विकास में एक महत्वपूर्ण सफलता हासिल की, जिसने इसके सभी स्तरों को प्रभावित किया। इसलिए, संबंधित मौलिक संसाधनों, अंतर्राष्ट्रीय उधार के आधार पर, शब्द निर्माण की बोली पुनःपूर्ति के कारण उनकी शब्दावली समृद्ध हुई थी।

आज, अबकाज़ साहित्यिक भाषा में सामाजिक-राजनीतिक, आर्थिक, भाषाई, साहित्यिक, ऐतिहासिक, भौतिक, गणितीय और अन्य शर्तों की एक प्रणाली है। अबखाज़ साहित्यिक भाषा जटिल विचार प्रक्रियाओं, सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक स्थितियों और विशेष रूप से अबकाज़ लोगों के समृद्ध आध्यात्मिक जीवन को व्यक्त करने में सक्षम है।

अबकाज़ियन साहित्यिक भाषा के उपयोग के क्षेत्र में काफी विस्तार हुआ है, जिसने इसकी शैलियों के उद्भव और विकास में योगदान दिया: आधिकारिक व्यवसाय, वैज्ञानिक, लोकप्रिय विज्ञान, पत्रकारिता, सूचनात्मक और विशेष रूप से कल्पना की भाषा।

अबखाज़ भाषा is राजभाषाअबकाज़ गणराज्य। अबखाज़ साहित्यिक भाषा के निर्माण और विकास में, अबखज़ लोगों की मौखिक-काव्य रचनात्मकता की भूमिका, साथ ही अबखज़ रचनात्मक बुद्धिजीवियों, विशेष रूप से लेखकों, कवियों और नाटककारों - डी गुलिया, एस। या। चनबा, आईए कोगोनिया , बी वी शिंकुबा, आई जी पापास्किर, ए एन गोगुआ, एन जेड तारबा, आदि।

अबखाज़ भाषा- सबसे सामाजिक रूप से विकसित भाषाओं में से एक, बिना लिखे: यह उन लोगों का जीवित भाषण है जो खुद को "अप्सा" कहते हैं (सदस्य के रूप में पहले भाग की अब्खाज़ियन धारणा में: à-φsā, एकवचन -φswa), लेकिन "अबखाज़ियन" नाम से प्रसिद्ध - "अबस्क" शब्द के जॉर्जियाई विरूपण में, जैसा कि यूनानियों ने अपने प्राचीन संचरण में काकेशस की इस काला सागर आबादी को बुलाया - "अबास्क्स" ('"Αβασκοι), और के दौरान बीजान्टिन मध्य युग - "अबस्गिअन्स" ('"Αβασγοι)। नाम की सभी किस्मों की व्याख्या "आकाश के बच्चे" के रूप में की जाती है, अर्थात "सूर्य", राष्ट्रीय "अप्सा" को छोड़कर नहीं, जिसके आधार पर स्वरों के नुकसान से पहले, ध्वनि (दूसरा भाग (φas) लगता है।

शब्द, जिसे "जनजाति" को एक सामान्य संज्ञा के रूप में व्यक्त करना था, का अर्थ न केवल "आकाश" था, बल्कि बहुवचनवाद के तहत भी - आर्थिक रूप से "घोड़ा", और ब्रह्मांडीय रूप से - "सूर्य", "पानी" या "नदी" (" समुद्र")। यह लोग, अब एक लाख से अधिक नहीं (59,167 से 91,450 तक की सूचियों में उतार-चढ़ाव), काकेशस में, सुखम के मुख्य शहर के साथ एक छोटे से काला सागर खंड पर (जॉर्जियाई Θ̇q̇um, अब्खाज़ियन Á-koa में) जो अब्खाज़ियन गागरा के बीच समुद्र की ओर फैला हुआ है, जो नृवंशविज्ञान की दृष्टि से उत्तर से दूर चला गया, और दक्षिण में मेग्रेलियन ओकेमचिरा, कोडोर और इंगुर पर मुख्य रियर के साथ।

प्राचीन काल में, यह लोग, दक्षिण में नदी के बहुत बड़े क्षेत्र पर कब्जा कर रहे थे। सुप्सा (गुरिया में, ओज़ुर्गेत्स्क। यू।), नदी पर भी स्थित था। रियोन, अपस्ट्रीम, जो तब अपने आदिवासी नाम - फासिस (φασ-ις) को प्राचीन शहर कुटा (जॉर्जियाई कुटाटिस, कुटैस) के साथ बोर करता था, जिसका अब्खाज़ियन (ए-क्यूए) में "गांव" है; उस युग में, अब्खाज़ियन अब लेखखुम के जॉर्जियाई क्षेत्र, यानी, चुम्स के देश (पूर्ण रूप में छखुमर), सुखम के बिल्डरों के नाम तक गहरे हो गए। ए याज़। - हालांकि, सामाजिक रूप से क्षेत्रीय प्रभुत्व से भी अधिक। मध्य युग में, बड़प्पन, जिसका अपना राज्य था, उसी समय नए इबेरियन, यानी जॉर्जियाई साम्राज्य के संस्थापक थे, और लंबे समय तक जॉर्जियाई राजाओं के खिताब, तमारा को छोड़कर, शब्दों के साथ शुरू हुए "अबकाज़ियों का राजा।"

ए भाषण जॉर्जियाई भाषा में जमा है। बड़प्पन की भाषाएँ, मूल ए। याज़ के अलावा, जॉर्जियाई (देखें), ग्रीक (देखें) और तुर्की (देखें) थीं। यूनानियों और फिर जॉर्जियाई और तुर्कों के साथ अंतरराष्ट्रीय संपर्कों से इन वर्ग अधिग्रहणों ने लोकप्रिय ए भाषण में बड़े निशान नहीं छोड़े। साहित्यिक भाषा। शासक वर्ग या तो यूनानी या जॉर्जियाई था। अब्खाज़ियन समुद्री शब्द (à-φra - पाल), A. समुद्री जीवन की कहावतें दर्शाती हैं कि नाविक भी A. जनसंख्या का हिस्सा थे।

नेविगेशन को समुद्री डकैती और व्यापार द्वारा बढ़ावा दिया गया था, जो विश्व प्रसिद्ध लोगों से विरासत में मिला था, एनीओख, विशेष रूप से, सुंदर युवाओं और जनता की लड़कियों में व्यापार, जिसे अबकाज़िया के राजकुमारों ने विदेशों में बेच दिया। क्षेत्र के सामाजिक जीवन के भोर में प्राचीन विश्वएक विशेष डाकू जहाज को जानता था, जिसे "कमर" कहा जाता था, जो अबकाज़िया की सीमाओं से डाकू कमरियों के नाम से मेल खाता था।

हालाँकि, दोनों शब्दों का अपना विशेष अर्थ मूल है; काकेशस में, उन्हें "जहाज" और आदिवासी नामों में दोनों का प्रतिनिधित्व किया जाता है, जिसका एक साथ अर्थ "डाकू" होता है। जॉर्जियाई लोगों के बीच कमर "जहाज" शब्द की एक भिन्नता का अर्थ है "जहाज" (क्यूमल-डी); किले के निर्माता Θχειμηριον, कुटैस के पास, आदिवासी नाम कामारिता, ह्यूमर की एक किस्म कहलाते थे; प्रारंभिक व्यंजन छुमर (θqumar) के युग्मित प्रतिनिधि के संरक्षण के साथ, यह आदिवासी नाम पहले से ही सुखम और लेखखुम के संबंध में उल्लेख किया गया है।

कामराइट्स और छुमार परत के माध्यम से सुमेरियों और इबेरियन, या चिमर्स के समान उनकी पहचान और पहचान, उनके भाषण में भी भाषाओं का जमा होता है। कोल्ख, या, वही क्या है, स्कोलॉट्स = सीथियन (सुखम का राष्ट्रीय नाम, कुद्र नदी का नाम = कोडोर "कोला नदी") और आयन-एनिओख्स (इंगुर या एंगुर नदी का नाम "आयनियन नदी") , जिस क्षेत्र में हम उन्हें पाते हैं, अबकाज़ आदिवासी रचना और भाषण की संरचना के संदर्भ में एक अत्यंत जटिल प्रकार का प्रतिनिधित्व करते हैं, जो आबादी के विभिन्न उत्पादन और सामाजिक समूहों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। इसके बाद, इतिहास बड़प्पन और कुलीनता और किसान आबादी, कृषि और चरवाहे से अबखाज़ की रचना जानता है। इस संपत्ति संगठन और इसी भाषण के साथ, अबकाज़ क्रांति तक जीवित रहा।

काकेशस में रूसी सत्ता की मंजूरी के साथ, अब्खाज़ियों ने शेरवाशिदेज़ वंश, संप्रभु राजकुमारों का एक पैतृक अधिकार बना लिया। उनके नाम के साथ अच्छी तरह से पैदा हुए ए घरों में प्रकाशकों के पंथ के युग की तारीख है। ए। भाषण के पुरातनवाद को प्राचीन आर्थिक संरचना, रोजमर्रा की जिंदगी में प्राचीन सामाजिक व्यवस्था और संबंधित रोजमर्रा की मान्यताओं द्वारा समर्थित किया गया था।

ए। आबादी के बड़े पैमाने पर, मूल धर्म - बुतपरस्त, अपने एक बार समृद्ध भाषण के साथ, एक अमूर्त अवधारणा भी थी, एक सामान्य ईश्वर का विचार, जिसे बहुवचन के रूप में शब्द द्वारा व्यक्त किया गया था। . संख्या (एक-θoa)। देशी बुतपरस्ती का पंथ भाषण, हालांकि, वर्ग स्तर में नहीं, अपने अंतरराष्ट्रीय हितों और किसी और के भाषण के साथ इसी आसान परिचित होने के साथ, बल्कि जनता के बीच संरक्षित किया गया था। लोगों के मुंह में देशी संस्कृति के इस कोष ने एक स्रोत के रूप में कार्य किया, जिसने ए भाषण की सामाजिक भूमिका का समर्थन किया, भाषण के असाधारण विकास के लिए सामग्री, जो लोगों के वेचे कोर्ट में सामने आई।

पुरातनता के लिए प्रतिबद्ध लोहार-जादूगरों की पुरोहित परत के बीच एक ही फंड ने भी ए भाषण की पुरातन विशेषताओं के संरक्षण में योगदान दिया। इसकी संरचना इसके आधार पर सिंथेटिक है, इसकी आकृति विज्ञान अल्पविकसित है, इसकी भरपाई सिंटैक्स और कनेक्शन के तत्वों (सर्वनाम, वर्ग संकेतक, वे भी व्याकरणिक लिंग के संकेत हैं) द्वारा की जाती है; उपजी मोनोसिलेबिक (मोनोसिलैबिज्म) हैं, बाद में सीखे गए क्रॉस फॉर्मेशन को भी कम कर दिया गया है, शब्द पॉलीसेमेंटिक (पॉलीसेमेंटिसिज्म) हैं, जिनकी मान्यता व्यंजन और विविधता की असाधारण समृद्धि के कारण उन्हें ध्वन्यात्मक रूप से संशोधित करने की क्षमता से मदद करती है। तनावों के कारण, स्वर स्वयं पुरातन हैं, विशेष रूप से जटिल (एफ्रिकेट) व्यंजन, काफी स्पष्ट ध्वनियों के अवशेष (जिन्हें फैलाना कहा जाता है)।

मतगणना प्रणाली बीस है। उदाहरण के लिए, पहले एक शब्द में व्यक्त की गई वस्तुओं के नामों की आत्मीयता से बहुवचनवाद का आसानी से पता लगाया जा सकता है। "सिर" और "स्वयं", "हाथ" और "पैर", आदि। 19 वीं शताब्दी के मध्य तक। भाषा के वितरण का क्षेत्र तीन जिलों में घटा दिया गया था: समुरज़कान, गुमिस्ता और गुडौता। इनमें से, गुमिस्ता हिस्सा, जो नए रूसी आदेश के परिणामस्वरूप, प्रवास करने के लिए स्वतंत्र रहा, एशिया (अर्मेनियाई, ग्रीक) और यूरोप (रूसी, यूक्रेनियन, एस्टोनियाई) और स्वान के कुछ सहज विस्तार से अन्तर्निहित उपनिवेशों के साथ बिखरा हुआ था। , पूर्वी पड़ोसी।

मेग्रेलियन भाषा से घिरे इस तंग चौक में। दक्षिण और पूर्व से, उत्तर पूर्व से स्वान और कई भाषाओं के अवशेष। उत्तर से अब्खाज़-सेरासियन समूह, दबाव वाले रूसियों और अन्य आक्रमणकारियों ए। याज़ की मोटाई में। यह तीन बोलियों द्वारा दर्शाया गया है: समुरज़कान (मेग्रेलिज़्म के साथ), दक्षिण में अब्ज़ुई और उत्तर में बज़ीब। Bzyb में, भाषण के मानदंडों में गाँव से गाँव की बोलियों की ख़ासियत के साथ अधिक उतार-चढ़ाव होता है, समान रूप से बहुवचनवाद से शब्दों के अर्थ में; यह इसमें एक शब्द है (ए-φṫए) जिसका अर्थ "मूंछ" और "दाढ़ी" दोनों है, और यह सही है, क्योंकि यह एक मिश्रित शब्द है जिसका अर्थ केवल "चेहरे के बाल" है।

दक्षिणी बोलियों ने अब्खाज़ियन व्यंजनों के सबसे जटिल आठ रंगों को रेखांकित किया है। भाषा की एकता के लिए अग्रणी कारक। द्वंद्वात्मक रुकावटों के बिना, अधिरचनागत दुनिया की स्थापित शब्दावली के साथ सामंती जनता का एक विकसित भाषण था: "सत्य", "सौंदर्य", "सही", "कर्तव्य", "दया"; वर्ग धारणाएँ: "शर्म", "सम्मान", "विनम्रता"; वर्ग निर्माण: "महल", पंथ के संबंध के बिना, क्योंकि "मंदिर" या "चर्च" अबखाज़ियों से उधार लिया गया है - या तो जॉर्जियाई (ग्रीक से), या मिंग्रेलियन शब्द।

"राजकुमार" और "कुलीन" आदिवासी नाम हैं। सामान्य तौर पर, ए। याज़। - भाषा: हिन्दी उत्तरी कोकेशियान भाषाओं की पोंटिक शाखा। अब एक सर्कसियन सर्कल के साथ, औपचारिक ध्वन्यात्मक परिभाषा की योजना के अनुसार, यह जापेटिक भाषाओं के दो समूहों के प्रतिनिधियों का एक क्रॉसिंग है: एक - स्पिरेंट शाखा से, दूसरा - सिबिलेंट शाखा से, अर्थात् सीटी समूह, जो अब जॉर्जियाई भाषा का एक जीवित प्रतिनिधि है। इस तथ्य के बावजूद, जॉर्जियाई भाषा। ऐसा लगता है कि ए से इतनी दूर खड़ा है कि उनके कनेक्शन का सवाल कई लोगों के लिए संदेह में है।

इस बीच, अगर हम बाद में पार की गई संरचनाओं के विकास को ध्यान में रखते हैं, तो ए शब्दावली जॉर्जियाई के समान है, या इसकी द्वंद्वात्मक विविधता है, जैसे ए। a "पोषण" (ए-θए) जॉर्जियाई टा-मा "खाने" के साथ, या joə - "जॉर्जियाई सु के साथ "पीएं -" पेय "। इस सामान्य कोष को ए याज़ के बाद के योगदानों से मजबूती मिली है। जॉर्जियाई को। वे दो समूहों में आते हैं: एक अबकाज़िया और जॉर्जिया (इसलिए प्राचीन जॉर्जियाई भाषा में) के बड़प्पन के बीच संचार का परिणाम है, दूसरा लोक है, और यहां बाहरी ए दुनिया के साथ संचार से नहीं, बल्कि तरीकों से पश्चिमी जॉर्जिया के भीतर मूल ए. आबादी के भाषाई अनुभवों को आत्मसात करना।

विसंगतियां जॉर्जियाई भाषण के चरणबद्ध विकास के बाद के चरणों का फल हैं:
1. ए याज़ में लगभग पूर्ण अनुपस्थिति के विपरीत। औपचारिक प्रणाली, जॉर्जियाई में एक समृद्ध रूप से विकसित आकारिकी है;

2. उस खराब आकारिकी में, जो ए। याज़ के पास है, उनका जॉर्जियाई की तुलना में स्वान और अर्मेनियाई के साथ अधिक संबंध हैं, इसलिए - बहुवचन के गठन में;

3. बहुविकल्पी शब्दों के मुख्य अर्थों को ठीक करने की प्रक्रिया में, तत्वों का एक अलग विकल्प निम्नानुसार है: ए में "हाथ" के लिए, तत्व डी ना (ला, सीएफ। ए-ना + पीə̀) है, में जॉर्जियाई, तत्व ए क्यूएल है।

4. विभिन्न अर्थों के व्युत्पन्न शब्दों में एक मुख्य अर्थ के साथ एक ही तत्व का उपयोग, जैसे: शूर "हाथ", जॉर्जियाई क्रिया "काम", "काम", "करना" का आधार - ए में है। क्रिया "फेंक" के "हाथ" से व्युत्पन्न के लिए उपयोग किया जाता है, इसके अलावा, सुमेरियन (शू) के रूप में चिकनी आर के कटाव के साथ।

जॉर्जियाई और ए के बीच मतभेदों पर बहुत कुछ निर्भर करता है अलग रचनाध्वनियाँ और उनके अन्य सामाजिक संबंध। जॉर्जियाई ध्वनियों (व्यंजन) की समृद्धि के बावजूद, ए। याज़। यह दोगुना है। विशेष रूप से यह विसरित ध्वनियों के संरक्षण में उत्कृष्टता प्राप्त करता है। लैंग में अबकाज़। कभी-कभी भाषा के साथ घनिष्ठ संबंधों को रेखांकित किया जाता है। पूर्वी काकेशस, इसके अलावा, टाइपोलॉजिकल रूप से इतना उज्ज्वल है कि उनके साथ अब्खाज़ियन वेजेस द्वारा अलग किए गए हिस्से प्रतीत होते हैं जो बाद में जॉर्जियाई और ओस्सेटियन के पहाड़ी हिस्सों पर हमला करते हैं।

उनका राष्ट्रीय नाम "अप्सा" होने के नाते, "ओव्स" का नाम, यानी ओस्सेटियन, उनके साथ अब्खाज़ियन के पास रूसी नृवंशविज्ञान और भाषा निर्माण के लिए असाधारण महत्व के लोगों के साथ पहचान करने के लिए विशेष आधार हैं: ये "ओब्री" हैं, या, जो इसकी रचना "अवार्स" के अनुसार समान है। "एप्सी" (एप्सिल या एपशिली, बेज), "ओवीएस", "ओब्री" और "अवार्स" केवल एक आदिवासी नाम की किस्में हैं जो अब हमारे पास विभिन्न, कथित नस्लीय, आदिवासी संरचनाओं के नाम के रूप में नीचे आ गए हैं।

ए याज़ के साथ संपर्क। उनकी रचना की अलग-अलग परतों में अन्य भाषाओं के साथ मनाया जाता है। दोनों काकेशस और उससे आगे, स्वाभाविक रूप से और गैर-जैपेटिक लोगों के साथ। एक ही जैफेटिक भाषा के साथ। यूरोप - अनिवार्य आवाज के निर्माण में, सर्वनामों में और आदिम जनता के शब्दों में बास्क की बहुत ही सामान्य विशेषताएं हैं। अब्खाज़ियन और बास्क और अर्मेनियाई लोगों के बीच संबंधों की प्राचीनता एक विशेष गाँठ में है। इसका अंदाजा इसी बात से लगाया जा सकता है कि

1. अब्खाज़ियों के बीच "पत्थर" के लिए शब्द "लोहा" है, बास्क में इसका अभी भी केवल "पत्थर" (अर्मेनियाई "चट्टान", "पत्थर की पटिया" के बीच) का अर्थ है;

2. प्राथमिक शब्दार्थ बंडलों में से एक "हाथ + महिला + पानी" एक ही शब्द के इन अर्थों के इस तरह के वितरण को प्रकट करता है कि यह "हाथ" के अर्थ के साथ और "पानी" के अर्थ में स्वतंत्र रूप से अर्मेनियाई लोगों के बीच मौजूद है। "बारिश", बास्कों के बीच - "ताकत" के अर्थ में (इंदार "ताकत" के हिस्से के रूप में हाथ), "महिला" के अर्थ में (एक-डेर-ई को पार करने के हिस्से के रूप में), अबखज़ के बीच स्वतंत्र रूप से "पानी" के अर्थ में, और "बहुत", "दृढ़ता से" (हाथ से), आदि के अर्थ में एक सेवा कण के रूप में।

प्रागैतिहासिक अर्थों के एक ही बंडल के संबंध में, अल और इसकी विविधता का अर्थ "हाथ" भी है; इसलिए, "हाथ" के अर्थ में, ar को दाएं और बाएं हाथों के नामों में अब्खाज़ियों के बीच संरक्षित किया गया था, और अर्मेनियाई और बास्क अभी भी इस नाम से प्राप्त क्रिया "लेने" का उपयोग करते हैं - ar-n-ul ( अर्मेनियाई) और अर-तु (बास्क।)

अब्खाज़ियों के "ईश्वर" की अमूर्त अवधारणा के अर्थ में एक आयनिक कुलदेवता का चयन करके, इश्तरी = आकाश को बदलना, सर्कसियन а "ईश्वर" के साथ आम, उन्होंने आई-सार भी कहा, जिसका अर्थ केवल पशु प्रजनन का देवता है (से शिकार की देवी), बास्क के साथ प्रमुख सामाजिक समूह की एकता को प्रकट करते हैं, जिनके पास "ईश्वर" के अर्थ में एक ही आयनिक कुलदेवता है, हालांकि यह स्थापित करना मुश्किल है कि इसे किसके द्वारा अबकाज़ियन भाषण में पेश किया गया था, प्राचीन साथी अब्खाज़ियन एनियोख्स या वर्तमान पूर्वी पड़ोसियों की संतान - शॉन (स्वान) और दक्षिणी वाले - चांस (लाज़िस)।

हालांकि, अब्खाज़, बास्क और अर्मेनियाई अभिसरण की गहरी पुरातनता के बावजूद, ये संबंध तांबे और सोने (लेकिन लोहा नहीं) और अनाज के लिए शब्दों की सामान्यता को देखते हुए, आर्थिक उपयोग में धातुओं की शुरूआत के बाद के युग में वापस आते हैं; तो "जौ" के लिए अब्खाज़ियन (क़ार), अर्मेनियाई (गार-आई) और बास्क (गारगर, बस गार-आई "गेहूं") के लिए एक शब्द है।

ए याज़ के लिंक से। गैर-जैपेटिक भाषाओं के साथ। भूमध्यसागरीय के लिए यूरोप में महत्वपूर्ण रुचि - अबकाज़-ग्रीक और अबकाज़-मिस्र की बैठकें, पूर्वी यूरोप के लिए अबकाज़-बर्बर अभिसरण के करीब - अबकाज़-रूसी संबंध, खज़रों के बारे में और दक्षिण और रूसी में रूस के बारे में सवालों के संबंध में उत्तरार्द्ध तमुतरकन, स्वतंत्र रूप से पुरातन स्किथो-अबखज़ और स्किथो-रूसी क्रॉस, और उत्तर में रूसी-फिनिश और रूसी-चुवाश संबंधों से।

ग्राफिक्स ए याज़। Acad द्वारा विकसित लैटिन पर आधारित अब्खाज़ियन विश्लेषणात्मक वर्णमाला। N. A. Marr और पाठ के वैज्ञानिक संस्करणों में स्वीकृत, इसमें 77 वर्ण शामिल हैं:

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