Remontas ir aptarnavimas 

Šiuolaikinio gamtos mokslo sėkmė. Noosferinio ugdymo skirtumas nuo kitų pedagoginių požiūrių Noosferinio ugdymo strategijos ir technologijos

Noosferinis švietimas – iš praeities į ateitį

1888 m. Prūsijos imperatorius Vilhelmas II prisijungė prie visuomeninio švietimo tobulinimo judėjimo, nes, kaip nustatė gydytojai, 74% žmonių, baigusių švietimo įstaigas, sirgo. Jis apkaltino valdininkus, kad būtent mokykla griauna tautos sveikatą ir formuoja nevykėlius. Kultūra, gauta mokinių sveikatos kaina, yra bevertė, svarstė imperatorius ir įvedė švietimo sistemą, kuri atsižvelgė į natūralius mokinių gebėjimus ir pašalino perkrovas. Tuo metu šalyje išsivysčiusi švietimo krizė ėmė nykti.

Ypatinga noosferinė aplinka, pagrįsta racionalaus, gėrio, amžino, švento sinteze, siekia Pitagoro, sukūrusio savo mokyklą tiesos, gėrio ir grožio trejybe, ugdymo proceso organizavimą.

Noosferinio ugdymo tikslai ir ypatumai.

Noosferos formavimosi samprata atsirado XX amžiaus pabaigoje. Yra du pagrindiniai noosferinio ugdymo būdai. Viena vertus, ji laikoma savarankiška pedagoginės teorijos ir praktikos raidos kryptimi, kita vertus, kaip ypatinga kryptis. aplinkosauginis švietimas. Šiuo atžvilgiu išsiskiria žinomų mokslininkų-filosofų A. M. Burovskio, S. G. Smirnovo ir kitų darbai, kurie kelia idėją apie pasaulio vientisumą, žmogaus ir supančios gamtos vienybę.

  • 1. Studento žinių ar idėjų apie pasaulį kaip visumą formavimas.
  • 2. Studento žinių apie žmogų kaip pasaulio dalį formavimas.
  • 3. Studentų žinių ir idėjų apie globalias problemas ir lokalių problemų santykį su globaliomis formavimas.
  • 4. Įvairių dalykų krypčių integravimas, statybos kursai organizuojami ne pagal pramonę, o „pagal problemas“.
  • 5. Studentų idėjų apie veiklos prestižą meno, literatūros, humanistinių žinių srityse formavimas.
  • 6. Mokinių įtraukimas į tokias ugdomosios veiklos formas, kuriose būtų vykdoma pozityvių žinių, emocinio (taip pat ir estetinio) suvokimo vienovė.

Organizacine prasme ugdymo noosferizacija, anot A.M.Burovskio, gali būti išreikšta: integruojamųjų kursų, leidžiančių įgyti integralesnių dalykinių žinių, įvedimu; įvedant sintezės integruotus kursus, rodančius pasaulį kaip visumą; įvedant specialius filosofinio pobūdžio antropologinius, ekologinius ir kultūrologinius kursus; įžangoje į akademinis planas nauji dalykai, vykdantys ugdymo filosofavimą; diegiant naujas mokymo formas, kuriose žodinės mokymo priemonės derinamos su neverbalinėmis; mokymosi struktūros, suvienodinančios skirtingų žmogaus asmenybės ir kultūros aspektų raidą, įdiegimas.

Noosferinė ugdymo paradigma, kaip pažymėjo Ivanovo „Noosferos mokyklos“ direktorius SG Smirnovas, nėra opozicija „fundamentaliam“, „holistiniam“, „ekologiniam“, „evoliuciniam sinergetiniam“, „humanistiniam“ mokslines“ ir kitas paradigmas, ji sugeria jas kaip noosferinės tikrovės atspindžio aspektus.

Į bendrųjų noosferinio ugdymo principų sistemą G.

S. Smirnovas įtraukė vientisumo, fundamentalumo, ekologizavimo, humanizavimo ir ugdymo ugdymo principus. Ugdymo vientisumas reiškia pasaulio vizijos išbaigtumo sąlygas, subjektų suvokimą apie savo planetinės-kosminės aplinkos (noosferinės tikrovės) įvairius lygmenis kaip savo noosferinį (dvasinį-materialų) kūną. TV Golubeva taip pat laikosi noosferinės švietimo paradigmos.

Vientisumas, nuoseklumas, natūralus ugdymo atitikimas šiandien yra vienijantis noosferinio ugdymo sampratą, kuri remiasi turtingomis pasaulio ir buitinės pedagogikos, kultūros ir psichologijos tradicijomis. Rusijos gamtos mokslų akademija kartu su Tarptautiniu nepriklausomu aplinkos ir politikos universitetu 1999 m.

UNESCO surengė konferenciją „Galvojame apie XXI amžių ir švietimą“, skirtą noosferinio ugdymo problemoms.

Išmokyti žmogų mąstyti pagal prigimtį, o ne priešingai, yra pagrindinė užduotis. nauja sistema išsilavinimas, o individualios ir kolektyvinės sąmonės vienovė, pagrįsta dvasinės kultūros ir holistinio analitinio mąstymo sinteze, šiandien suprantama kaip pagrindinis proto sferos arba noosferos bruožas. Žmonija pasiekė tokį išsivystymo etapą, kad gali sąveikauti su biosfera turėdama išminties laipsnį, atitinkantį sukauptas, plačias ir gilias žinias bei sukurtas aukštąsias technologijas. Iš čia ir kilo ugdymo pavadinimas – noosferinis, reiškiantis ugdymo proceso priemonių rinkinį, atitinkantį žmogaus prigimtį ir jo smegenis, visų informacijos suvokimo kanalų panaudojimą jose, taip pat harmoningą žmogaus vystymąsi: jo siela, protas, kūnas visuose ugdymo etapuose.

Noosferinis ugdymas prisideda prie dvasinio ir moralinio asmenybės formavimosi ir lemia trijų noosferinės pasaulėžiūros komponentų formavimąsi: ontologinis - aplinkos idėja, aksiologinis - moralines nuostatas ir atspindintis- savęs ir savo vietos pasaulyje suvokimas.

N. N. Moisejevas rašo, kad mokytojas tampa centrine figūra noosferos vystymosi eroje plačiąja prasmešio žodžio, bet pirmiausia būtina, kad įvyktų švietimo paradigmų kaita. N. K. Rerichas pažymėjo: „Mokytojas... gali daugiau nei užkariautojai ir valstybių vadovai. Jie, mokytojai, gali sukurti naują vaizduotę ir išlaisvinti paslėptas žmonijos jėgas.

Pasak V. S. Lysenkos, dabartinis švietimas visame pasaulyje yra pagrįstas žinių pagrindu. Noosferinis švietimas remiasi veikla pagrindu. Noosferinis ugdymas apima daug eksperimentinių ir eksperimentinių darbų.

Pažymėtina, kad pirmą kartą noosferinis ugdymas pradėtas svarstyti tik vidurinėje bendrojo lavinimo mokykloje, o dar anksčiau mokyklinis išsilavinimas, vėliau pradėta nagrinėti noosferinio ugdymo problematika, susijusi su ugdymo procesu universitete. Rusijos ir pasaulio pedagogika neturi universitetų, holistiškai ir sistemingai įgyvendinančių noosferinio ugdymo koncepciją, patirties.

Šiandien užduotys noosferinio ugdymo srityje yra gana kuklios. Tai yra naujų kūrimas mokymo priemones, leidžianti studentui (studentui) pamatyti tiriamą objektą jo vientisumu, daugiamačiu ™, sisteminiu, leidžianti noosferinę ideologiją nešančią literatūrą, parodanti žmonijos perėjimo į noosferinį vystymosi kelią kelius, rengiant mokslinius ir praktinius seminarus bei konferencijas. apie noosferinio mentaliteto formavimosi problemą.

Kai kuriuose tyrimuose noosferos formavimasis pristatomas kaip plaučių kelias greito žinių įgijimo poreikio tenkinimas. Vienas pagrindinių jo skirtumų – nestandartinis požiūris į ugdymo procesą, žingsnis į sritį, kurioje leidžiama viskas, kas nedraudžiama. Vaizdinio mąstymo tipas yra pats perspektyviausias ir anksčiau buvo aiškiai neįvertintas, tačiau situacija keičiasi ir galbūt todėl pastaraisiais metais atsirado mokslo krypčių, kurios orientuotos į žmogaus galimybių prisitaikyti prie vis didėjančių informacijos krūvių paieškas. Noosferinis ugdymas leidžia ženkliai sumažinti ugdymo proceso energijos sąnaudas, ugdyti susidomėjimą įgyti žinių ne tik profesinio rengimo stadijoje, bet ir užklasiniu metu.

Naujoji švietimo sistema taip pat gali būti laikoma geriausiu būdu atskleisti žmogaus potencialą.

Rusijos gamtos mokslų akademijos Noosferinio ugdymo katedra N.V. užsiima noosferinio ugdymo kūrimu ir įgyvendinimu. Maslova. Atsižvelgdami į N. V. Maslovos požiūrį į noosferinį ugdymą, išreiškiančią dabartinę bendrąją noosferinės raidos šalininkų projektinę nuotaiką, kuri suprantama kaip „sąmoningai valdoma, į gamtą orientuota žmogaus, gamtos ir visuomenės bendra raida“, galima įvertinti požiūrį. link dabartinio noosferizacijos proceso . N. V. Maslova daro išvadą, kad „noosferinis ugdymas turėtų būti vadovaujančio pobūdžio, nustatantis visuomenės vystymosi greitį ir lygį“. Be to, jei, jos nuomone, „... anksčiau istorinė švietimo paskirtis daugiausia buvo išsaugoti ir saugoti visuomenės paveldėtą kultūrą bei perduoti ją naujoms kartoms, tai dabar ši funkcija pasipildė dar viena... • žmonių galimybių pažinti save, asmens tapatybę ir pasaulio mokslo bei kitų kultūrų pasiekimus ir individo savęs identifikavimo visuomenėje plėtra. Šios tezės supratimas priklauso nuo supratimo, kas yra kultūra.

Vienu metu Ciceronas manė, kad kultūra susideda iš pagarbos tradicijoms, pasaulio „humanizavimo“. Kantas žmonių apraiškose kultūrą siejo su pozityvumu, o kultūrą glaudžiai siejo su švietimu, nes ugdymo procese į žmogaus esybę įvedamos socialinės vertybės. Kantas mokė: „Visa kultūra ir menas, puošiantis žmoniją, yra geriausia socialinė struktūra“ [cituota iš 435]. Tačiau Hegelis gilesnę kultūros esmę apibrėžė „kaip žmogaus kėlimą į visuotinumą jo žiniomis, jausmais, įsakymais“. Kultūra, pasak Hegelio, veda į norą turėti begalybę, absoliutą, į įprotį turėti visuotinai reikšmingą, į valdžią. prigimtinė jėga asmenyje. Taigi švietimas dalyvauja vertime, taigi ir kultūros išsaugojime. Daugelis kultūros charakteristikų, duotų po Hegelio, tik pabrėžia jos vaidmenį tapsmo asmenybe procese: „Nuo gamtos grožio iki žodžio, muzikos ir tapybos grožio. Per grožį – į žmoniją“, – rašė V. Sukhomlinskis.

Noosferinis švietimas yra pasaulinio švietimo projektavimo gairės. Pagrindas kreipti dėmesį į pasaulinį švietimą yra nuolatinis tautų konvergencija, jų ekonominė ir kultūrinis gyvenimas, kurį paspartino mokslo ir technologijų revoliucija. Kartu globalaus švietimo tikslai – įveikti pasaulio padalijimą pagal socialinius, tautinius, etninius ir kitus kriterijus, žmogaus ir gamtos nesantaiką, skilimą. žmogaus siela. A.P.Liverovas pabrėžia, kad globalus švietimas nieko nepakeičia, neišstumia nieko, kas pasiekta pedagogikos, ir veikia kaip vienas iš variantų ruošiant žmogų gyvenimui šiuolaikinėmis sąlygomis, kaip priedas prie bet kokio išsilavinimo. Motyvuojanti priežastis – globalių krizių ir problemų augimas, kurių svarstymas ir pasiruošimas jas įgyvendinti yra akivaizdus. Norint nedaryti blogio, nenaikinti gyvybės, jos neslopinti, „būtinas elgesio principų pasikeitimas... Proto vaidmens didinimas mūsų biologinės rūšies likime ir planetos formavime. kolektyvinis intelektas“, – rašė NN Moisejevas.

M. N. Rostovskaja pabrėžia, kad ugdymo mechanizmas yra toks, kad išsivysčiusioje formoje jis turi inerciją ir efektyvią būtį, reali nauda visuomenei priklauso nuo to, kas į jį įvedama kaip turinio turinys. Noosferinio tipo ugdymas apima ugdymo mechanizmų, įgyvendinančių ugdymo funkciją, naudojimą. Šios funkcijos turinio patikslinimas priklauso nuo praktinės tvarkos.

0. S. Anisimovas teigia, kad pagrindiniai noosferizacijos prieštaravimai turėtų tapti pagrindu kuriant edukacinio projekto turinio pusę. Kadangi prieštaravimai yra sprendžiami ir veikia žmones, esančius noosferoje, noosferinio tipo ugdymo tikslai turėtų atspindėti orientaciją į adekvačio elgesio gebėjimų formavimąsi esant tokiems prieštaravimams.

Anot S. N. Glazachevo, noosferinio ugdymo specifika neišvengiamai reiškia maksimalų nukrypimą nuo atsitiktinio pedagoginio valdymo įgyjant naujų gebėjimų. Tokia ugdymo proceso blokų konstrukcija reikalinga, kad neprieštarautų globalių, noosferinių, ekologinių ir įprastų dalykinių kompleksų interesams.

Šiandien dar kartą pažymime, kad noosferinės V. I. Vernadskio idėjos numatė darnaus vystymosi koncepciją. Idėjų apie biosferą ir jos evoliuciją į noosferą įvedimas į švietimą yra ne tik mokslinis, metodologinis ir pažintinis uždavinys, bet ir dabartinės bei ateities kartų sociokultūrinio, civilizacinio, strateginio pasirinkimo problema.

XXI amžiaus švietimo modelis – tai modelis, kuris pakeis viso ugdymo funkcijas visuomenėje, siekiančioje išlikti globalių problemų, krizių paaštrėjimo akivaizdoje ir ateityje užtikrins visuotinį saugumą.

Sisteminės šių laikų globalių problemų vystymosi proceso ir pagrindinių savybių, kurias turi pasižymėti žmonės, kad galėtų sėkmingai socialiai prisitaikyti naujomis sparčiai besiformuojančios pasaulyje postindustrinės visuomenės sąlygomis, analizės rezultatai rodo, kad perspektyvus išsilavinimas. sistema turėtų turėti keletą iš esmės naujų savybių. Šios savybės yra tokios esminės, kad jų visumą galima laikyti nauja edukacine paradigma, orientuota į žmogaus egzistencijos sąlygas XXI amžiaus pradžioje. Tarp pagrindinių savybių galima išskirti svarbiausias:

  • 1. Visos švietimo sistemos išankstinis pobūdis, dėmesys būsimos postindustrinės civilizacijos problemoms, žmogaus kūrybinių gebėjimų ugdymas ir gebėjimas savarankiškai priimti atsakingus sprendimus kritinėje situacijoje.
  • 2. Švietimo sistemos fundamentalizavimas dėl didėjančio dėmesio mokymuisi naujausi pasiekimai mokslai globalių gamtos, žmogaus ir visuomenės raidos dėsnių pažinimo srityje.
  • 3. Reikšminga aukštojo mokslo plėtra ir kokybinė plėtra, kuri kokybiškai nauju pagrindu turėtų suteikti XXI amžiaus sąlygoms būtiną aukštąjį išsilavinimą specialistų skaičių. Taigi kalbame apie būtinybę pereiti prie naujos filosofinės ugdymo sampratos, kurios tikslas visų pirma turėtų būti pripažintas aukštu žmogaus išsilavinimu, globalaus mąstymo gebėjimu, o ne siauro specialisto parengimu. iš jo, kaip ir šiandien dažniausiai būna.

Aukštojo mokslo Rusijoje idėja buvo aktyviai aptarinėjama mokslinėje spaudoje, taip pat Rusijos laikraščių puslapiuose. Kaip gana išsami ir moksliškai pagrįsta koncepcija, ši mintis pirmą kartą buvo nuskambėjusi XI tarptautiniame UNESCO kongrese „Švietimas ir informatika“.

Šios koncepcijos esmė, kaip rašo KK Kolin, yra perstatyti ugdymo proceso turinį ir metodiką visose švietimo sistemos dalyse taip, kad ji galėtų laiku paruošti žmones naujoms egzistavimo sąlygoms, suteikti jiems tokių žinių ir įgūdžių, kurie leistų ne tik sėkmingai prisitaikyti prie naujos socialinės aplinkos, bet ir aktyviai ją įtakoti, siekiant išsaugoti ir toliau darniai vystytis žmonių visuomenėje ir gamtinėje aplinkoje.

Knygoje „Perėjimo samprata Rusijos Federacija link darnaus vystymosi“, pažymima, kad žmonijos judėjimas ilgainiui lems V. I. Vernadskio numatytos proto sferos (noosferos) formavimąsi, kai Žmogaus dvasinės vertybės ir žinios, gyvenančios harmonijoje su aplinką. Pagal Yu prielaidas, jo gyventojų interesai, kuriems rūpi jos kultūra, o Žmogus yra asmuo, turintis Didžioji raidė.

Noosferos doktrina yra vienas iš svarbių Rusijos mokslininkų sukurtos darnaus vystymosi koncepcijos komponentų. Tai pažymėjo Rusijos Federacijos prezidentas V. V. Putinas, kalbėdamas APEC verslo viršūnių susitikime „Verslas ir globalizacija“ 2000 m. lapkričio 15 d. Brunėjuje: Ji sujungia šalių ir tautų, gamtos ir visuomenės interesus, mokslo žinias ir viešąją politiką. Būtent šios doktrinos pagrindu šiandien iš tikrųjų kuriama darnaus vystymosi koncepcija.

Tarp noosferos doktrinos (ypač jos kosminės versijos) pradininkų rusų yra K. E. Ciolkovskis. Jei V. I. Vernadskis tikėjo, kad žmonija jau tapo galinga geologine jėga Žemėje, tai rašė: „Dabar mes išgyvename naują geologinį biosferos pokytį. Mes žengiame į noosferą, bet svarbus faktas yra tai, kad mūsų demokratijos idealai dera su spontaniškais geologiniais procesais, su Gamtos dėsniais, jie atitinka noosferą. Galite žiūrėti, todėl mūsų ateitis yra tikra. Tai mūsų rankose. Mes jo nepaleisime “, - K. E. Ciolkovskis tikėjo, kad mintis taps ne tik planetine, bet ir lemiamas veiksnys kosmoso evoliucijoje, kad protas paveiks visatos struktūrą. Ne mažiau radikalus nusiteikęs ir K. E. Ciolkovskis, teigęs, kad žmonijos evoliucijos prasmė ir tikslas slypi individualių gyvybės formų, papildančių iš kosmoso antplūdžius, įvairovėje. „Mes visada gyvenome ir gyvensime, bet kiekvieną kartą nauja forma» .

VI Vernadskis iškėlė noosferos idėją kaip pagrindinę žmogaus vystymosi kryptį. Mokslininko pasekėjai gerokai išplėtojo jo idėjas ir parodė, kad noosferos formavimosi era ir pasaulio bendruomenės perėjimas prie darnaus vystymosi yra to paties plano procesai. Civilizacijos, kaip žmogaus ir biosferos koevoliucijos, išlikimo ir nuolatinio (tvaraus) vystymosi idėja kartu reiškia žmonijos pažengimą į proto sferą, kurioje racionaliai valdoma gamtos sąveika. , bus užtikrinta visuomenė ir Kosmosas.

Atsiradus Homo sapiens ir vystantis civilizacijai, biosfera palaipsniui virsta noosfera. Išskirtinis žmogaus bruožas – su protu susijusi energijos forma. Tai tampa pagrindiniu planetos geologinės istorijos veiksniu. V. I. Vernadskis įrodė, kad racionali žmogaus veikla nėra tik jo vidaus reikalas. Biosfera pereina į noosferą, kurios vystymosi pagrindinis veiksnys yra žmogaus protas ir su juo susijusi nauja mokslinė mintis bei mokslinė žmonijos organizacija. Ryšys tarp žmogaus ir jį supančio pasaulio yra neatsiejamas, žmogus yra viena su gamta, kur jo protas yra natūralus reiškinys. Taigi, pasak V. I. Vernadskio, atsiveria nauja gamtos istorijos tąsa, kurioje vietoje biologinio paveldėjimo iškeliamas dvasinių turtų kūrimo ir perdavimo palikuonims procesas.

Tuo tarpu V. I. Vernadskis ne kartą rašė, kad žmonijos vystymasis, derinamas su gamta, atsakomybė už gamtą ir jos ateitį, pareikalautų ypatingo visuomenės organizavimo. Šiuo metu šis aspektas akcentuojamas S.V. Kaznacheeva, A. I. Subetto, G. I. Khudyakova.

Taigi V. I. Vernadskis pasiūlė, kad mokslas turi atitikti noosferos, žmogaus proto, keliamus reikalavimus, nukreiptą ne į naikinimą, o į kūrimą. Noosferos esmę jis numatė kaip tikslą, kaip idealą. Vernadskį galima laikyti naujos civilizacijos, kurios pavadinimas yra Noosfera, šaltiniu ir pradžia. Jau daugiau nei pusę amžiaus mes gyvename be Vernadskio Proto sferoje, bet, deja, žmonės vis dar nesilaiko pagrįstų biosferos dėsnių. Galbūt naujajame amžiuje Vernadskio idėjos triumfuos. Mes to labai tikimės. Vernadskis rašė: „Kaip planetinės antžeminės materijos dalis, mes instinktyviai ir nesąmoningai ryškiai jaučiame savo egzistencijos gyvenimo paslaptį. Tai yra giliausia savimonės apraiška, kai mąstantis žmogus bando nustatyti savo vietą ne tik mūsų planetoje, bet ir Kosmose. Mūsų nuomone, danų rašytojas ir literatūros kritikas Georgas Brandesas (1842-1927) nepaprastai ir labai tiksliai pasakė apie V. I. Vernadskį: „ puikus žmogus niekada nėra jau egzistuojančios civilizacijos rezultatas. Jis yra naujos civilizacijos valstybės šaltinis ir pradžia“.

Daugelis XX amžiaus pabaigos – XXI amžiaus pradžios mokslininkų, aiškindami ir plėtodami noosferos tikslus ir uždavinius, daro juos orientuotus į praktiką.

Noosferos teorija į pirmą planą iškelia ne materialųjį, o dvasinį ir vertybinį komponentą. Kaip teigia A.D. Ursulas, „aplenkia būties sąmonę, prioritetines proto pozicijas – tai labiausiai bendrosios charakteristikos būsima noosferos būsena, jei ji gali atsirasti darnaus vystymosi greitkelyje. Ekologiniai imperatyvai (apribojimai) nustato naujus prioritetus žmogiškųjų vertybių skalėje, pirmiausia iškeldami humanistiškai orientuotus koevoliucinius pagrįstus prioritetus. Humanizmas, pripažįstantis individo kaip asmens vertę, jo teisę į laisvę, laimę ir gebėjimų pasireiškimą, neįsivaizduojamas nepaisant svarbiausios žmogaus teisės – teisės gyventi švarioje gamtinėje aplinkoje.

Spręsdamas bet kokias ekonomines problemas, XXI amžiaus žmogus yra priverstas pirmenybę teikti gamtos veiksniams, o ne socialiniams. Galutinis šio požiūrio tikslas – žmogus, jo interesai, bet netiesiogiai, per aplinkos tausojimą. Žmogus turi turėti galimybę pasiimti ekologiškai kompetentingą kontrolę ir reguliuoti visus pagrindinius procesus biosferoje. Tik žmogus savo veikla gali užtikrinti normalią materijos cirkuliaciją planetoje – tokiu būdu jis atliks savo pagrindinę biosferos funkciją, įsiliedamas į globalius gamtos procesus. Žmogaus biosferinės funkcijos humanizmas taip pat susijęs su tuo, kad jo veikla turėtų atsižvelgti į kitų kartų interesus. Taigi ekologinė veikla yra visuomenės moralinių principų vertinimo kriterijus. Svarbu formuoti pagarbų požiūrį į gamtos sistemas, kurios yra universalios vertybės ne tik dabarčiai, bet ir ateities kartoms.

Kelyje į noosferą mokslas atliks dominuojantį vaidmenį, formuodamas proto sferą. Pasitelkus į noosferą orientuotą mokslą, turėtų atsirasti SD ekspertizė (perėjimo prie darnaus vystymosi ekspertizė), kuri skirta tam tikrų svarbių darnaus vystymosi strategijos sprendimų ir projektų laikymosi klausimams spręsti. Noosferinė orientacija pereinant prie darnaus vystymosi pasižymi biosferos išsaugojimu ir žmonijos išlikimu.

Visuomenę, kuri bus kuriama efektyviai įgyvendinant darnų vystymąsi pasaulio bendruomenei, tikslinga vadinti proto sfera, nes visi žinomi tokio vystymosi apibrėžimai, principai, priemonės, įgyvendinimo būdai yra pagrįsti moksliniu ir racionalus pagrindas. Tai tikrai nemokami moksliniai ieškojimai, kūryba, skatinama civilizacijos išlikimo poreikio. Tiesiog nėra kitų priemonių, išskyrus žmogaus protą ir mokslinę mintį, sukurti naują civilizacinį vystymosi modelį. O pagrindinis pažangaus darnaus vystymosi modelio įgyvendinimo mechanizmas taip pat bus kolektyvinis žmogaus protas, kuris noosferogenezės eigoje gali būti gerokai transformuotas, virsdamas vadinamuoju noosferiniu intelektu.

Darnus vystymasis yra procesas, kuris turės keletą etapų, tačiau galutinis tikslas ir evoliucijos etapas turėtų būti visuomenė, kuri dabar dažnai vadinama tvaria visuomene, tvarios plėtros visuomene, o Rusijoje vis dažniau vadinama noosfera. Kaip teisingai pažymi V. M. Matrosovas ir G. V. Osipovas: „Perėjimo prie darnaus vystymosi strateginė problema yra ne tik subalansuoti aplinkos ir ekonominius reikalavimus, bet ir sukurti naują dvasinių, moralinių ir socialinių-etinių tvaraus vertybių sistemą. vystymosi visuomenė, kuri skatina ją transformuotis į proto sferą, kurią įvaldo masinė sąmonė, į naują civilizaciją, įgyvendinant naują vystymosi paradigmą.

„Darnus vystymasis – tai plėtra, kuri tenkina dabarties poreikius, nepakenkiant ateities kartų galimybėms tenkinti savo poreikius. Darnaus vystymosi strategija siekiama harmonijos tarp žmonių ir tarp visuomenės bei gamtos.

Jau prasminga kalbėti apie naujo etapo pradžią noosferos doktrinoje. Jei manysime, kad noosferos doktrina kilusi iš XX a. 20-ųjų, tai dabar, XXI amžiaus pradžioje, galime kalbėti apie naują proto sferos doktrinos etapą. „Noosferos doktrina yra konceptualus ir teorinis darnaus vystymosi strategijos pagrindas“, – savo kalboje APEC verslo viršūnių susitikime Brunėjuje pažymėjo V. V. Putinas.

Globalizacijos procesus, kurie šiuo metu vyksta kaip savaiminiai civilizacijos judėjimo postindustrinės visuomenės ir vienos žmonijos link, yra svarbu nukreipti į noosferinės orientacijos darnaus vystymosi tikslų siekimą. Visuotinius aplinkosaugos reikalavimus turi papildyti ekonominiai ir socialiniai reikalavimai, informacijos ir komunikacijos procesai. Tai reiškia, kad, pavyzdžiui, pasaulinės organizacijos (JT, PPO, FAO, PSO, UNEP, UNESCO, UNCTAD, Pasaulio bankas ir kt.), planetos mastu atliekančios ekonomines, socialines, aplinkosaugos ir kitas funkcijas, turėtų atsižvelgti į 2010 m. darnus vystymasis pasauliniu mastu.planetinio išsilavinimo lygio formavimosi etapas. „Pasaulinio perėjimo prie darnaus vystymosi kontekste ypač svarbūs informacijos ir komunikacijos procesai, prisidedantys prie daugelio teigiamų tendencijų globalizacijos ir planetinio švietimo lygio formavimosi“.

Formuojantis noosfera daroma prielaida, kad pagrindinis tolesnio vystymosi šaltinis bus informacija, leidžianti taupyti materialinius ir energetinius išteklius, įgyvendinama pažangi informacinių-intelektinių procesų ir dvasinės kultūros (pirmiausia mokslo ir švietimo) plėtra. „Informacija taps ištekliu, kuris nulems naują pažangaus civilizacijos judėjimo kryptį ir „tilps“ į darnaus vystymosi modelį jau informacinės visuomenės, kaip pirmosios proto sferos, formavimosi stadijoje. “

Proto sferoje išsivystymo lygio ir gyvenimo kokybės kriterijus bus humanistinės vertybės, dvasinis ir kūrybinis potencialas bei žmogaus, gyvenančio darnoje su supančia socialine ir gamtine aplinka visuotinio saugumo sąlygomis, žinios. „Žmogus, – mano N. N. Moisejevas, – dėl savo dvasinio ir kūrybinio potencialo, kuris turi būti panaudotas ateičiai, vis labiau tolsta nuo likusio gyvojo pasaulio.

XXI amžiaus pradžioje mūsų šalies švietimo sistema, jautriai reaguodama į socialines ir ekonominiai pokyčiai, sąmoningai pereina apsisprendimo stadiją. Didelę vietą šiame procese užima noosferos formavimosi kelias. Žmonija jau tikrai pajuto gamtos komplekso sunaikinimo ir dėl to išnykimo galimybę. Žmogaus veikla, jo protas daugiausia lemia biosferos būklę ir civilizacijos raidą.

Žmonijos aplinkos pokyčiai, veikiami jos veiklos, yra tokie globalūs ir greiti, kad žmogus, norėdamas išsaugoti save kaip rūšį, turi prieštarauti kontroliuojamo gamtos, visuomenės, kultūros ir kultūros vystymosi (koevoliucijos) strategijai. žmonijos sąmonę į saviorganizacijos elementus. Šiame kelyje būtina įgyvendinti priimtinumo ir nuolatinio tobulėjimo principą, individo ugdymo, auklėjimo ir ugdymo vienybės principą. „Priimtinumo ir nuolatinio tobulėjimo principas kaip kartų lygių galimybių principas“, – rašė A. S. Šaronovas, – viena vertus, rodo ankstesnių kartų pasirengimą pagrįstam susivaržymui ateities kartų labui ir kita vertus, kiekvienos naujos jaunos kartos vystymasis kaip kryptingas ir negrįžtamas procesas.

Taigi naujam aukščiausio lygio specialistų rengimo etapui, susijusiam su ugdymo proceso intensyvėjimu ir diferenciacija, kintamų ugdymo sistemų atsiradimu, viena vertus, skubiai reikalingi tokie mokymo metodai, kurie leistų aktyvuotis. ir studento rengimo procesą kuo labiau priartinti prie jo profesinės veiklos turinio ir pobūdžio, o kita vertus, būtinybę palaipsniui, moksliškai pagrįstą paties ugdymo proceso organizavimą universitete, suaktyvinti studijų procesą. ugdymo procesas, bręsta noosferinio intelekto ugdymas.

Noosferinis intelektas, kaip pažymėjo Teilhardas de Chardinas, bus planetos masto socialinis intelektas, kurio tikslas – išspręsti proto sferos kūrimo ir pasaulinio socialinio ir ekologinio vystymosi valdymo problemas. Noosferinis intelektas pasirodys esąs demokratiškiausias ir kartu racionaliausias, atsižvelgiant į svarbiausius šiuolaikinių ir ateities kartų gyvybinius interesus ir poreikius. Jis sukūrė savo noosferinės koncepcijos kryptį. Pagal jo idėjas, noosfera bus kuriama tada, kai žmonija, remdamasi mokslu ir kultūra, per dvasinio gyvenimo savęs tobulėjimą pasieks aukščiausią dorovės lygį.

Šis straipsnis skirtas aktualiam sveiko gyvenimo būdo formavimo per proto ir kūno kultūrą temai, kuri yra novatoriškas požiūris į vaikų ir paauglių mokymą.

Šiuolaikinės žmogaus gyvenimo sąlygos globalios urbanizacijos, socialinio nestabilumo ir klimato kataklizmų kontekste sukelia vis didesnį psichologinį ir funkcinį stresą individų ir visos žmonių visuomenės gyvenime.

Visi šie pokyčiai yra glaudžiai susiję su kosminiais procesais ir noosferos evoliucinėmis transformacijomis. Yra žinoma, kad šiuo metu saulės sistemaįžengia į naują galaktikos vystymosi laikotarpį, kuriam būdingas Žemės elektromagnetinio lauko dažninių charakteristikų padidėjimas.

Žmogaus kūnas, jo psichofiziologiniai parametrai taip pat aktyviai atkuriami naujomis kosmoplanetinėmis sąlygomis. Šie pokyčiai paprastai įvyksta jaunesnėje kartoje. Tačiau vidutinio ir vyresnio amžiaus žmonėms jie tampa skausminga ir dažnai neįveikiama kliūtimi sveikatos stabilizavimui, nepaisant tradicinės medicinos metodų. Be to, šie klasikiniai metodai dažnai sutrikdo normalų žmogaus organizmo adaptacijos procesą.

Būtina skubiai įvaldyti naujus šiuolaikinius metodus, padedančius palaikyti žmogaus kūno harmoniją ir veiklą. Šiuo metu tokie metodai yra energetinės-informacinės technologijos, sukurtos remiantis universaliais principais ir sisteminiu sinergetiniu požiūriu į psichologinę ir funkcinę žmogaus ir Žemės biosferos vienovę.

XXI amžiaus pradžioje gydytojai visame pasaulyje pradėjo kalbėti apie smarkiai pablogėjusią žmonių sveikatą, apie aukštus visų planetos gyventojų sergamumo, neįgalumo ir mirtingumo rodiklius.

Viso pasaulio mokslininkai pastebi, kad visi požiūriai šiuolaikinės psichofizinės kultūros srityje, pretenduojantys išsaugoti sveikatą ir plėtoti žmonių gyvenimą, netenkina Visatoje vykstančių pokyčių.

Staigus elektromagnetinės spinduliuotės galios padidėjimas didieji miestai, 30 ... 70 tūkstančių kartų didesnė už natūralią natūralią spinduliuotę. Saulės aktyvumas smarkiai išaugo. Jupiterio ir Urano įmagnetintos spinduliuotės debesų judėjimo greitis tarpplanetinėje erdvėje padidėjo 4...5 kartus. Kosminių spindulių stimuliuojantis (antigravitacinis) aktyvumas išaugo iki aukščiausio laipsnio. Padėtį apsunkina stichinių ir žmogaus sukeltų nelaimių augimas, daugybės naujų infekcinių ligų sukėlėjų tipų atsiradimas.

Atėjus naujam šimtmečiui vis labiau tampa akivaizdu, kad pasenusi civilizacijos raidos paradigma veda mus į beviltišką aklavietę. Daugelio pasaulio šalių pastangos pastaraisiais metais buvo nukreiptos į tarptautinių konferencijų (Rio de Žaneiras, 1992, Johanesburgas, 2002) sprendimus sukurti naują konceptualią civilizacijos vystymosi saugumo ir tvarumo užtikrinimo doktriną. XXI amžiuje. Tos pačios problemos galioja ir kuriant naują mokslinę paradigmą.

Tuo pačiu metu pastaraisiais metais bioinformatinė Žmogaus samprata ne kartą tapo gyvų diskusijų objektu tarp mokslininkų ir vadovų. Priežastis buvo problema, kad gyvųjų sistemų teorija dar nesukurta . Yra daug naujų požiūrių į žmogaus tyrimą (netiesinė dinamika, katastrofų teorija, universalus mokslas, kognityvinis mokslas, sinergetika, sistemų teorija, eniologija ir kt.), tačiau vienas požiūris dar nesukurtas. Vienareikšmiškai nustatyta tik tiek, kad gyvos sistemos negalima suprasti analizės pagalba, t.y. naudojant linijinį (mechanistinį) metodą. Principas „pažink save“ aktualus ir šiandien. Žmogaus savęs pažinimas reikštų pasaulinių Visatos paslapčių iššifravimą. Paskutinė Nobelio konferencija „Mokslo pabaiga“ 1989 m. San Diege (JAV) aiškiai apibrėžė, kad norint suprasti žmogaus prigimties paslaptis, reikalinga nauja bioinformatikos koncepcija.

Šiuo metu aktuali atotrūkio tarp sparčiai besivystančių eksperimentinių mokslų ir bendrųjų organizmo funkcijų formavimosi dėsnių problema. Labai dideli pasiekimai eksperimentinėse mokslo srityse, bet labai mažai teorinių gautų rezultatų paaiškinimų. Būtent ši metodologinė spraga neleidžia sukurti vieningos teorijos apie žmogaus kūną kaip visumą. Šios problemos sprendimas gali būti noumenalinių procesų Gamtoje modeliavimas (gamtos informacinės technologijos), kur pagrindinis aspektas yra vientisumo problemos sprendimas.

Pagal sisteminį gyvenimo supratimą, gyvybės tinklas susideda iš tinklų, nėra linijinių sistemų piramidžių, nėra „viršuje“ ir „apačioje“. Gamtoje yra tik tinklai, įterpti kituose tinkluose. Gyvųjų sistemų prigimtis yra labai netiesinė. Žvelgiant iš sistemos perspektyvos, gyvenimo supratimas prasideda nuo modelio supratimo. Struktūrą galima išmatuoti (tai linijinis metodas), modelis turi būti nurodytas ryšių konfigūracija, nubrėžtas (tai nelinijinis metodas).

Akivaizdu, kad gyvybė už Visuotinių Pasaulio Įstatymų ribų veda į žmonijos mirtį ir Žemės biosferos sunaikinimą, ką įrodo dabartinė civilizacinė krizė. Tai linijinio požiūrio sistemos su vyraujančia neigiama energija plėtra, kuri veda į savęs sunaikinimą ir mirtį.

Krizės esmė slypi tame, kad daugiausia naudojami tradiciniai kūno kultūros ir kultūros metodai, orientuoti į savo praeities patirtį, pasenusius įpročius, nesant dėmesio naujausiems tyrimams, mokslo atradimams žmonių psichofiziologinės sveikatos srityje. .

Nėra supratimo, kad žmogaus sveikata yra tiesiogiai susijusi su Visatoje vykstančiais procesais dėl Biofeedback (BFB).

Šiuo metu septyniolikoje Europos šalių miršta daugiau nei gimsta. Iš dvidešimties mažo gimstamumo tautų aštuoniolika yra europiečių. 1960 m. Europos kilmės žmonės sudarė ketvirtadalį pasaulio paveldo, 2000 m. – šeštadalį, 2050 m. – dešimtadalį.

Rusijoje kasmet užregistruojama 155...185 milijonai ūminių ir lėtinių ligų atvejų, iš kurių 100 milijonų diagnozuojami pirmą kartą. Kasmet miršta apie 700 000 rusų. Bendras psichikos ligonių skaičius išaugo nuo 3,14 mln. iki 3,88 mln., arba padidėjo 19,1 proc., o intensyvus rodiklis - nuo 2117,2 iki 2667,5 100 tūkst. gyventojų, arba 26 proc.

Itin įtempta epidemiologinė situacija susidarė dėl lytiniu keliu plintančių ligų. Užregistruota 1 milijonas 165 tūkstančiai pacientų. Per pastaruosius 9 metus stebimų narkomanų skaičius išaugo 6,8 karto, o sergamumas narkomanija ir alkoholizmu – 10,7 karto. Tarp visų mirties priežasčių mirtys nuo traumų, apsinuodijimų ir nelaimingų atsitikimų sudaro 14 proc. Tai yra 214,3 atvejai 100 tūkstančių gyventojų (Medicinos laikraštis, 2011)

Pasaulio žiniasklaidoje praūžusi katastrofa redukuojama į liūdnai pagarsėjusią valstybių vadovų politinę valią ir sveikatą niokojančią švietimo sistemą.

Visuomenėje ir pasaulyje vykstantys pokyčiai reikalauja naujos psichofiziologinės kultūros sistemos – novatoriško požiūrio į fizinės sveikatos pagrindų mokymą ir sveikos gyvensenos ugdymą, kuris prisidėtų prie žmogaus gebėjimo formuoti projekcinį ateities kūrybiškumą. , atsakomybė už tai, tikėjimas Visuotiniais pasaulio dėsniais, savimi, savo sveiku gyvenimu ir palikuonimis.

Pats baisiausias veiksnys yra pablogėjusi vaikų ir paauglių sveikata.

Kaip rodo per pastaruosius kelerius metus atlikti specialistų tyrimai, pagrindinė krizės priežastis – vaikų ir paauglių holistinio, natūralaus sveiko mąstymo formavimosi trūkumas. Tradicinėje mokyklų sistemoje, kuri didžiąja dalimi apeliuoja į verbalinę-loginę, t.y. kairysis pusrutulis mąstymas, ar moksleiviai kenčia nuo tokių gyvybiškai svarbių mąstymo funkcijų, kaip vaizdiniai, „vaizdo kaip visumos“ matymas? Mąstymo lankstumas, smegenų projektavimo funkcija. Šių funkcijų neišsivystymas lemia fragmentišką, nenuoseklų žinių įsisavinimą ir mokymosi beprasmiškumą, kuris mokiniui asmeniškai neatrodo reikšmingas, o tai pirmiausia turi įtakos jo sveikatai, formuoja vartotojišką požiūrį į Pasaulį.

Naujas mąstymo būdas, nauja psichofizinė žmonių kultūra, noosferiniai požiūriai į ugdymą, tai yra nauja mokslinė paradigma, galės pakeisti situaciją.

Noosferinio požiūrio į ugdymą, kaip mokslinį tyrimą, programa siekiama suteikti visuomenei naują noosferinę psichofizinę kultūrą, pagrįstą naujausiais žmogaus mokslo atradimais, susijusiais su gamtą tausojančiomis sveikatą tausojančiomis šimtmečio senumo tradicijomis. slavai.

Dabartiniame naujos mokslinės paradigmos ir noosferinės švietimo ir auklėjimo sistemos raidos etape yra daug skirtingų sričių, tyrimų ir veiklų:

Noosferos mokslas, universitetas ir filosofija;

Noosferinis išsilavinimas: organizavimo, valdymo, plėtros patirtis;

Dėstytojų rengimas bioadekvatiam akademinių disciplinų dėstymui;

Biologiškai tinkamų vadovėlių ir mokymo priemonių kūrimas;

noosferinis ugdymas;

noosferos psichologija;

noosferiniai vaistai;

Ekspertinė-analitinė veikla;

Švietimo ir edukacinė veikla naujos mokslinės paradigmos kūrimo raktu;

Technologinė ir gamybinė veikla noosferinio ugdymo aspektu;

Noosferinė kultūra, menas, kūryba;

Lėšų rinkimas;

Noosferos sveikatos formavimas, sveikatos ugdymas, sveikatos išsaugojimas.

Ankstesniuose darbuose buvo bandoma apibendrinti sukauptą ilgametę patirtį naudojant specialiai parinktas technologijas ir metodus diagnozuojant ir koreguojant įvairaus amžiaus žmonių, taip pat įvairios kvalifikacijos ir specializacijų sportininkų funkcinę būklę [2,3 ,4].

Šis darbas reprezentuoja naują kryptį visuomenės noosferinės raidos sistemoje – noosferinės psichofizinės kultūros tyrimus.

Pateiktos temos naujumą generuoja ir naujausių mokslo atradimų psichofiziologijos srityje realijos, paneigiančios teiginį, kad nervinės ląstelės neatsinaujina ir nesidaugina.

Visi šiuo metu žinomi neuronų regeneravimo metodai naudojami atsitiktinai, fragmentiškai ir netikslingai.

Anksčiau klausimas apie nervinių ląstelių augimo, vystymosi ir atkūrimo skatinimą lavinant ir lavinant asmenį apskritai nebuvo.

Pirmą kartą noosferiniame ugdyme siūlomas metodų ir sveikatą tausojančių pratimų rinkinys, skatinantis nervinių ląstelių augimą, vystymąsi ir atsistatymą.

Šiame darbe nagrinėjama noosferinio ugdymo programa yra esminė platforma plėtojant noosferinės psichofizinės kultūros kryptį. Ši programa moksliškai, teoriškai ir metodologiškai koreliuoja su Visuotiniais visuotiniais pasaulio dėsniais, Bendraisiais žmonių visuomenės dėsniais, Bendraisiais valdymo dėsniais, specialiais psichikos ir fiziologijos dėsniais.

Šiuo metu pasaulyje plačiai atliekami moksliniai tyrimai tarpdisciplininių Žmogaus raidos procesų universalizacijos ir optimizavimo tyrimų srityje.

Noosferinės metodikos įdiegimas švietimo sistemoje leis: padidinti sistemų funkcionavimo efektyvumą ir nuspėjamumą; sumažinti visuomenės išlaidas ir išlaidas; derinti daugiapakopius interesus visuomenėje, siekiant pašalinti konfliktus, krizes, įtampą, taip pat įveikti vienpusį žmogaus vystymąsi, lemiantį jo kančias ir ligas.

Šia prasme poreikis tarpdisciplininėje noosferinės psichofizinės kultūros formavimo požiūrių sintezėje, kaip ir universaliame požiūryje į įvairių būties reiškinių tyrimą ir efektyvių raidos būdų nustatymą, yra itin didelis. Šių takų plėtra yra tolimesnė mūsų tyrimo užduotis.

Bibliografija:

    Breus T.K., Halberg F., Cornelissen J. Saulės aktyvumo įtaka biologinių sistemų fiziologiniams ritmams // Biofizika. 1995. T. 40. Laida. 4. S. 737–749.

    Straipsnis tarptautinės mokslinės konferencijos „Rusijos regionų ekologinė sauga ir žmogaus sukeltų avarijų ir nelaimių rizika“ (BC-35-47) straipsnių rinkinyje – Denisenko N.N., Ilyina N.L., Maryin V.K. "Apie naujos mokslinės paradigmos klausimą", - Penza, 2007, p.9 ... 14.

    Straipsnis Visos Rusijos tyrimų ir gamybos komplekso straipsnių rinkinyje su tarptautiniu dalyvavimu - Iljina N.L., Denisenko N.N. „Šiuolaikinės bioinformacinės technologijos ir moksliniai bei metodologiniai sveikatos aspektai“, – Penza: PSPU, 2008, p.44 ... 45.

    Straipsnis Rusijos filosofijos draugijos Penzos skyriaus biuletenyje Nr. 2 - Denisenko N.N., Iljina N.L. „Kosmobioritmologija ir šiuolaikiniai laikai“, - Maskva-Penza, 2009, p.152 ... 160.

S.A. Rogovas (PSU, Penza)

1

1888 m. Prūsijos imperatorius Vilhelmas II prisijungė prie visuomeninio švietimo tobulinimo judėjimo, nes, kaip nustatė gydytojai, 74% žmonių, baigusių švietimo įstaigas, sirgo. Jis apkaltino valdininkus, kad būtent mokykla griauna tautos sveikatą ir formuoja nevykėlius. Mokinių sveikatos kaina gauta kultūra nieko verta, – svarstė imperatorius ir įvedė švietimo sistemą, kuri atsižvelgė į natūralius mokinių gebėjimus ir pašalino perkrovas. Tuo metu šalyje išsivysčiusi švietimo krizė ėmė nykti. The istorinis faktas galima laikyti švietimo reformos pradžia.

Vis labiau sudėtinga prieštaringa gamtos pasaulio ir žmonių pasaulio sąveika skubiai reikalauja naujoviškų jaunosios kartos ugdymo metodų, kurių elgesys turėtų atitikti socialinę ir natūralią dinamiką.

Vientisumas, nuoseklumas, natūralus ugdymo atitikimas šiandien yra vienijantis noosferinio ugdymo sampratą, kuri remiasi turtingomis pasaulio ir buitinės pedagogikos, kultūros ir psichologijos tradicijomis.

Išmokyti žmogų mąstyti pagal prigimtį, o ne priešingai jai yra pagrindinis naujosios ugdymo sistemos uždavinys, o individualios ir kolektyvinės sąmonės vienovė, pagrįsta dvasinės kultūros ir holistinio analitinio mąstymo sinteze, šiandien suprantama kaip pagrindinis proto sferos arba noosferos bruožas. Tai yra, žmonija pasiekė tokį išsivystymo laipsnį, kad gali sąveikauti su biosfera išminties laipsnį, atitinkantį sukauptas, plačias ir gilias žinias bei sukurtas aukštąsias technologijas. Iš čia ir kilo ugdymo pavadinimas – noosferinis, siūlantis žmogaus ir jo smegenų prigimtį atitinkančių priemonių rinkinį ugdymo procesui, visų informacijos suvokimo kanalų panaudojimui jame, taip pat harmoningam žmogaus vystymuisi: jo siela, protas, kūnas visuose ugdymo etapuose.

Dabartinis išsilavinimas visame pasaulyje yra pagrįstas žinių pagrindu. Noosferinis švietimas bus pastatytas remiantis veikla. Tai yra, noosferinis ugdymas visų pirma išmokys, kaip žmogus sąveikauja su pasauliu, o žinios įgis grynai taikomąjį pobūdį. O ugdymo turinys ir pedagoginės technologijos bus visai kitoks. Noosferinis ugdymas apima daug eksperimentinių ir eksperimentinių darbų.

Žinoma, visa tai yra idealu. Bet ne utopija. Tai realus idealas, nes jis yra vektoriaus, kuriuo juda žmonija, viršūnėje. Vektorius turi kryptį – noosferos vystymąsi.

Šiandien užduotys noosferinio ugdymo srityje yra gana kuklios. Tai mokymo priemonių kūrimas, leidžiantis mokiniui (mokiniui) pamatyti tiriamą objektą jo vientisumu, daugiamatiškumu ir sistemiškumu. Tai noosferinę ideologiją nešančios literatūros leidinys, parodantis žmonijos perėjimo į noosferinį vystymosi kelią kelius. Tai mokslinių ir praktinių seminarų bei konferencijų rengimas noosferinio mentaliteto formavimosi problematika.

Noosferinis ugdymas pristatomas kaip nestandartinis požiūris į ugdymo procesą, žingsnis į sritį, kurioje leidžiama viskas, kas nedraudžiama. Perspektyviausias yra vaizdinio mąstymo tipas, kuris anksčiau buvo aiškiai neįvertintas, tačiau situacija keičiasi ir galbūt todėl pastaraisiais metais atsiranda mokslo krypčių, orientuotų į žmogaus gebėjimų prisitaikyti prie vis didėjančių informacijos krūvių paiešką. Noosferinis ugdymas leidžia žymiai sumažinti ugdymo proceso energijos sąnaudas, ugdyti susidomėjimą įgyti žinių ne tik profesinio rengimo stadijoje, bet ir ne pamokų metu.

Kaip kelių turinio ir metodinių linijų sąveika pateikiame noosferos formavimosi modelį, paremtą Tiumenės valstybiniu naftos ir dujų universitetu. Iš turinio eilučių pabrėžiame: profesionalus(aukštos kokybės specialistų rengimas penkiuose institutuose daugiau nei 90 specialybių); kultūros ir istorijos(kultūrinių tradicijų studijavimas, Šiaurės čiabuvių tautų dvasinė patirtis ekspedicijose pagal specialybės profilį); patriotiškas(meilės Tėvynei jausmo ugdymas per humanitarinio ciklo dalykus, patriotinių ieškojimų būriuose - Atminties būriai); moralinis(kuratoriaus valandų vykdymas, atviros filmų peržiūros per video studiją); etiškas(prasmingos etikos ir etiketo medžiagos studijavimas, įmonių etikos akcentavimas per Universiteto himną: „Mums, tau, NAFTAI IR DUJAI...“); estetinė(per Kūrybiškumo ugdymo centrą šešiolikoje sričių KVN komanda, „Major League“ žaidimų dalyvė, ypatingai didžiuojasi); valeologinis(sveikos gyvensenos kultūros studija pagal programą „Valeologija“ pagal išsilavinimo standartą); ekologiškas(siekiama optimizuoti, harmonizuoti žmogaus ir gamtos santykius, plėtoti ekologinė sąmonė: pagrindinį funkcinį vaidmenį kuriant šią liniją atlieka Geologijos ir geoinformatikos instituto Pramonės ekologijos skyrius); legalus(vykdomi humanitarinių mokslų, gamtos ciklo ir integracinių kursų autorinių darbų programose); mokslinis ( per Studentų mokslų akademiją, vadovaujamą 100 mokslų daktarų ir 350 mokslų kandidatų); filosofinis(apima esmines žinias, prisidedančias prie individo savirealizacijos – pateikiamos gamtos mokslų ir humanitarinių ciklų dalykais); socialiniai(specialiuose kursuose formuojamas socialinės kompetencijos ugdymas, kuris yra savęs tobulinimo ir savirealizacijos pagrindas, tai ypač būtina būsimiems specialistams); bibliografinis(informacinės ir bibliografinės kultūros formavimas tarp studentų vykdomas penkiomis kryptimis, o tai leidžia savarankiškai naršyti informacinėje erdvėje).

Iš metodinių eilučių išskiriame besivystantis skirtas ugdyti aukštesnes mokinių psichines funkcijas: atmintį, dėmesį, loginį mąstymą. Jie pagrįsti gebėjimu lyginti, abstrahuoti, apibendrinti, sisteminti, sukurti kažką naujo. Visos šios savybės būtinos noosferiniame mąstyme, kurio tikslas – išlaikyti harmoningus santykius sistemoje „visuomenė-žmogus-gamta“. Labai svarbu atkreipti dėmesį į kūrybinį vystomojo ugdymo komponentą, nes per kūrybiškumą vyksta intelektualinis ir dvasinis bei dorovinis žmogaus vystymasis.

Taip pat labai svarbu atkreipti dėmesį integracinis linija, kuri, mūsų nuomone, yra esminė, nes kuria holistinę individo pasaulėžiūrą. Jis įgyvendinamas specialių integracinių kursų (bendrųjų dalykų ir specialiųjų kursų) pagalba, tarpdalykiniais saitais. Svarbiausias integruojantis veiksnys šiuo atveju yra episteminis (esminės žinios), atstovaujamos rusų kosmistų (N. F. Fedorovo, V. I. Vernadskio, K. E. Ciolkovskio) idėjų.

Manome, kad tokia noosferos formavimosi linijų konstravimas ir jų įgyvendinimo metodai leis išspręsti kai kurias pažangiojo ugdymo problemas, į kurias mes kalbame – noosferinį ugdymą.

Naujoji švietimo sistema taip pat gali būti laikoma geriausiu būdu atskleisti žmogaus potencialą. Noosferinio ugdymo kūrimą ir įgyvendinimą vykdo Rusijos gamtos mokslų akademijos Noosferinio ugdymo skyrius, vadovaujamas Rusijos gamtos mokslų akademijos tikrojo nario, psichologijos daktaro N. V. Maslovos. Ji daro išvadą, kad noosferinis ugdymas turėtų būti iniciatyvaus pobūdžio, nustatantis visuomenės vystymosi greitį ir lygį. Be to, jei „...anksčiau švietimo istorinė paskirtis buvo išsaugoti ir saugoti visuomenės paveldėtą kultūrą bei perduoti ją naujoms kartoms, tai dabar ši funkcija papildyta dar viena funkcija... plėsti žmonių galimybes naudotis savivalda. žinios, asmens tapatybė ir pasaulio mokslo pasiekimai, kultūra ir individo savęs identifikavimas visuomenėje“. Šios tezės supratimas priklauso nuo supratimo, kas yra kultūra.

Vienu metu Ciceronas manė, kad kultūra susideda iš pagarbos tradicijoms, pasaulio „humanizavimo“. Kantas žmonių apraiškose kultūrą siejo su pozityvumu, o kultūrą glaudžiai siejo su švietimu, nes ugdymo procese į žmogaus esybę įvedamos socialinės vertybės. Kantas mokė: „Visa kultūra ir menas, puošiantis žmoniją, yra geriausia socialinė struktūra. Tačiau Hegelis giliau yra kultūros esmė „kaip žmogaus pakėlimas į visuotinumą jo pažinimu, jausmu, įsakymu“. Kultūra, pasak Hegelio, veda į troškimą turėti begalybę, absoliutą, į įprotį turėti visuotinai reikšmingą, į valdžią prieš prigimtinę žmoguje esančią jėgą. Taigi švietimas dalyvauja vertime, taigi ir kultūros išsaugojime. Daugelis kultūros charakteristikų, duotų po Hegelio, tik pabrėžia jos vaidmenį tapsmo asmenybe procese: „Nuo gamtos grožio iki žodžio, muzikos ir tapybos grožio. Per grožį – į žmoniją“, – rašė V. Suchomlinskis.

Noosferinis švietimas yra pasaulinio švietimo projektavimo gairės. Pagrindas kreipti dėmesį į pasaulinį švietimą yra nuolatinis tautų, jų ekonominio ir kultūrinio gyvenimo konvergencija, paspartinta mokslo ir technologijų revoliucijos. Kartu globalaus švietimo tikslai – įveikti pasaulio padalijimą pagal socialinius, tautinius, etninius ir kitus kriterijus, žmogaus ir gamtos nesantaiką, žmogaus sielos skilimą. Globalus švietimas nieko nepakeičia, neišstumia nieko, kas pasiekta pedagogikos, ir veikia kaip vienas iš variantų ruošiant žmogų gyvenimui šiuolaikinėmis sąlygomis, kaip priedas prie bet kokio išsilavinimo.

Motyvuojanti priežastis – globalių krizių ir problemų augimas, kurių svarstymas ir pasiruošimas jas įgyvendinti yra akivaizdus. Norint nedaryti blogio, nenaikinti gyvybės, jos neslopinti, „būtinas elgesio principų pasikeitimas... Proto vaidmens didinimas mūsų biologinės rūšies likime ir planetos formavime. kolektyvinis intelektas“, – rašė NN Moisejevas. Taip atsiranda specifiniai ugdymo „užsakymai“.

Pagrindiniai noosferizacijos prieštaravimai turėtų tapti pagrindu kuriant edukacinio projekto turinį. Kadangi prieštaravimai yra sprendžiami ir veikia žmones, esančius noosferoje, noosferinio tipo ugdymo tikslai turėtų atspindėti orientaciją į adekvačio elgesio gebėjimų formavimąsi esant tokiems prieštaravimams.

Baigdamas, dėkodamas už puikaus rusų mokslininko Vladimiro Ivanovičiaus Vernadskio atminimą, norėčiau pacituoti jo teiginį: „Kaip planetinės antžeminės materijos dalis, mes instinktyviai ir nesąmoningai ryškiai jaučiame savo egzistencijos gyvenimo paslaptį. Tai yra giliausia savimonės apraiška, kai mąstantis žmogus bando nustatyti savo vietą ne tik mūsų planetoje, bet ir Kosmose.“

Bibliografinė nuoroda

Bezzubtseva N.A. NOOSFERINIS ŠVIETIMAS – IŠ PRAEITIES Į ATEITĮ // Uspekhi šiuolaikinis gamtos mokslas. - 2007. - Nr.5. - P. 38-40;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=11093 (prisijungimo data: 2019-10-19). Atkreipiame jūsų dėmesį į leidyklos „Gamtos istorijos akademija“ leidžiamus žurnalus

Pažangios švietimo sistemos sukūrimas yra pagrindinis etinis, ekonominis ir strateginis Rusijos uždavinys pakeliui į XXI amžių.

Noosferinio ugdymo koncepcija yra Rusijos noosferinio vystymosi kelio koncepcijos, kurią 1993–1995 m. sukūrė Gamtos mokslų akademija, dalis ir remiasi jos pagrindinėmis sąvokomis bei principais.

Koncepcija noosferinis išsilavinimas yra mokslinė ir teorinė sistema, epistemologinis, metodiniai ir praktiniai požiūriai į ugdymo pobūdis ir galimybę ją veiksmingai pasiekti visuomenėje noosferinio perėjimo stadijoje.

Noosferinio ugdymo samprata yra gamtos mokslų, humanitarinių sampratų ir XX amžiaus pabaigos švietimo praktikos konvergencija.

Koncepcija reaguoja į tolesni klausimai laikas:

1. Kokie yra moksliniai-teoriniai, epistemologiniai, metodologiniai ugdymo pagrindai?

2. Kaip praktiškai sutvarkyti pedagoginę erdvę, kad tikrai aplinką tausojančiame, humaniškame ugdymo procese būtų atrastos reikiamos sąlygos ir optimalios technologijos?

3. Kaip organizuoti perspektyvią švietimo valdymo sistemą pagal programas, skirtas iki galo plėtoti visas ugdymo proceso dalis (šeima-darželis-mokykla-universitetas)?

4. Kaip ekonomiškai organizuoti saviugdos ugdymo procesą?

6. Kaip pertvarkyti pedagoginį procesą, ugdymo technologijas švietimo harmonizavimo ir žalinimo link noosferinio perėjimo stadijoje?

7. Kaip organizuoti ugdymo procesą esamoje dėstytojų rengimo ir perkvalifikavimo sistemoje, kad į trumpam laikui suteikti impulsą natūraliai kiekvieno mokytojo mąstymo, metodologijos ir pasaulėžiūros transformacijai?

8. Kaip orientuoti žmogų šiuolaikinėje visuomenėje?

Koncepcija pateikia neatskiriamą 4 dalių vienybę: mokslinę-teorinę, epistemologinę, metodologinę ir praktinę. Noosferinio ugdymo koncepcijos struktūra parodyta 1 schemoje.


Schema1

vSąvokos ir apibrėžimai.

vTikslai, uždaviniai, principai noosferinis noosferinis išsilavinimas.

vNoosferinio ugdymo technologija.

vAkademinių disciplinų dėstymo metodai.

vNoosferinio ugdymo vadovėliai.

vNaujos kartos mokytojas.

vDėl perėjimo prie noosferinio ugdymo programos. apie švietimą.

vMoksliniai ir teoriniai noosferinio ugdymo pagrindai.

vŽinių teorija dabartiniame etape.

v Metodika

SĄVOKOS IR APIBRĖŽIMAI

Išsilavinimas -individualus ar kolektyvinis kūrimo procesas ŽMOGAUS ĮVAIZDAS; SAVĮ ĮVAIZDŽIO (savęs identifikavimo) formavimas ugdymo dalyku, individualiai įsisavinant ir apdorojant žmonijos sukurtas žinias, įgūdžius ir gebėjimus apie gamtą-visuomenę-žmogų.

Žinios - tai informacinis-vaizdinis atspindys individo galvoje apie reguliarius, atkuriamus ryšius tarp objektyvaus ir subjektyvaus pasaulio vienetų.

savęs identifikavimas - būties būdas, kai prisiimama visapusiškai visapusiškai panaudoti visas esmines žmogaus jėgas ir gebėjimus jam pripratimo prie pasaulio procese, priimant ar atmetant vieną ar kitą egzistencinę padėtį ir vertę. sistema, viena ar kita socialinė struktūra. Kitaip tariant, savęs identifikavimas – tai visuomenėje egzistuojančių gyvenimo prasmių ir nuostatų sistemos pasisavinimas, kurį žmogus atlieka.(Asmens savigarbos, savirealizacijos, savęs patvirtinimo sąvokos nėra savęs identifikavimo sinonimai, jos neša savo specifinį funkcinį ir semantinį krūvį, nurodo racionalius žmogaus mąstymo aktus).

Švietimas ir auklėjimas sudaro vieną žmogaus mąstymo ugdymo procesą.

Ugdymu šeimoje ir visuomenėje siekiama suteikti žmogui idėjų ir įgūdžių orientuotis žmonių pasaulyje.Tai etikos ir moralės normų sistema, elgesio taisyklės ir kt.

vIšsilavinimas pradiniame, viduriniame ir vidurinė mokykla siekia suteikti žmogui žinių, metodų, įrankių orientuotis minčių, idėjų, žinių, gyvenimo pasaulyje.Kaip matote, ugdymas ir švietimas turi skirtingus tikslus žinių taikymo srityse.Šiuos du procesus vienija pats auklėjimo ir ugdymo objektas – žmogus ir vienintelė auklėjimo bei ugdymo užduotis – žinių gavimas (nepriklausomai nuo taikymo srities).Auklėjimas ir ugdymas turi įtakos žmogaus sąmonei, pasąmonei ir viršsąmonei.

Švietimas ir auklėjimas yra vienas procesas (įtaka žmogui) ir skiriasi tik įgytų žinių apimtimi.Jų prigimtis išauga iš tos pačios šaknies. Pastaruoju metu vis labiau pripažįstamas skirtumas tarp išsilavinusių ir gero būdo žmonių.Visuomenės sąmoningumas išaugo, tačiau, kaip rodo praktika, tai vienpusis, neharmoningas procesas.Žmogus naudojasi gauta informacija, nesuvokdamas pasekmių. savo veiklos. Vienpusis sąmoningumas lemia neteisingą ugdymo tikslų ir uždavinių nustatymą. Iš to išplaukia vėlesnės žmogaus veiklos rezultatas, jo priemonių pasirinkimas savo ar socialiniams tikslams pasiekti.

Faktiškai reikalai auklėjimo ir ugdymo procese daromas poveikis žmogaus mąstymas, mąstymo ugdymas. Šia prasme tikrai dabar atskirti procesai sudaro vieną visumą- žmogaus išsilavinimas.

Švietimo sistema - socialinė institucija, apimanti tikslų nustatymą, bendrųjų ir specialiųjų ugdymo sampratų kūrimą, mokymo programas, metodai, metodai, priemonės ugdymo idėjai įgyvendinti: ugdymo įstaigos, jų materialinė, techninė ir finansinė parama, pedagoginio ir administracinio personalo mokymo ir perkvalifikavimo sistema, pedagoginės komunikacijos priemonės (žurnalai, laikraščiai, kiti spaudiniai). , seminarai, konferencijos ir kt.). P.).

Ugdymo filosofija apima idėjas apie švietimą kaip žmogaus paruošimo gyvenimui sistemą: intelektualinį švietimo istorijos supratimą, jo moderniausia ir galimi jo scenarijai ateičiai.. Ugdymo filosofijoje aptariami galutiniai ugdymo ir pedagogikos pagrindai: ugdymo vieta, prasmė gyvenimo visatoje, žmogaus supratimas, ugdymo idealas, pedagoginės veiklos prasmė ir ypatumai. .

Švietimo filosofija nėra mokslas ar filosofija gryniausia forma. Tai yra ontologinių, epistemologinių ir aksiologinis ugdymo proceso komponentai. Ji apima būtiną socialinės refleksijos apibendrinimą, išreikštą filosofijoje, metodologijoje, istorijoje, kultūros studijose, aksiologijoje ir kt.

Sąvoka „ugdymo filosofija“ atsirado pastaraisiais metais ir nėra gerai žinoma.

Rusijoje turi skelbti aukštus humanistinius tikslus, kuriems ji buvo sukurta, ir švietimo sistemos negalėjimą efektyviai judėti šia kryptimi.

Pagrindinio švietimo sistemos prieštaravimo priežastys:

vnesugebėjimas realizuoti strateginės švietimo funkcijos šiuolaikinėje ir ateities visuomenėje;

vnesugebėjimas struktūrizuoti švietimo sistemos funkcijų (administracinių, metodinių, švietėjiškų, mokymo ir kt.);

vnesugebėjimas suprasti ugdymo technologijų ir metodologijos šiuolaikinio mokslo požiūriu;

vnesugebėjimas įžvelgti tikrosios gelmės, t.y. natūralus arba biologiškai tinkamų ugdymo tikslų.

vinformacijos stokapedagogų bendruomenė apie šiuolaikinius mokslo pasiekimus.

Krizė šiuolaikinis sistemos išsilavinimas yra objektyvus šio prieštaravimo rezultatas. Švietimo sistemos krizė slypi jos nesugebėjime funkcionuoti taip, kad būtų užtikrintas žmogaus potencialo atskleidimas ir žmogaus asmens (mokinio, mokytojo, tėvų) nenoras veikti tokiomis sąlygomis, kurios pažeidžia pirminį tikslingumą ir galimybę. savirealizacijos.

Švietimo sistemos krizė glaudžiai susijusi su bendru civilizacinis krizė.Jo negalima suprasti kaip tik socialinių, politinių, siaurai suprantamų aplinkos ar kultūrinių-ideologinių įtakų Rusijoje rezultatas.Jos šaknys eina giliai į žmonijos istoriją ir siejamos su žmogaus sąmonės raidos fenomenu. istorinis tipas kairiojo pusrutulio, t.y. Diskursyvinis-loginis mąstymas vyravo žmonių visuomenėje, pradedant nuo V amžiaus pabaigos. pr. Kr ir vyrauja iki šių dienų.

Struktūra civilizacinis krizė įprastai parodyta 2 diagramoje.

Diagramoje parodyta istorinė pakreipti link diskursyvinės-loginės (kairiojo pusrutulio) žmogaus mąstymas, žmogaus prigimtinių galimybių pusiausvyros pažeidimas, lėmęs žmogaus nuostatų disharmoniją veikloje. Apskritai tai lėmė civilizacinis krizė.


Akivaizdu, kad jokie su diskursyviniu-loginiu mąstymu susijusių skylių „lopymas“ ir „problemų“ sprendimas neprives prie situacijos transformacijos.. XX amžiaus pabaigos civilizacijos krizė. – yra mąstymo krizė, tiksliau, kairiojo pusrutulio Mąstymo tipas Mąstymo krizė susideda iš vienos iš vientiso žmogaus organo dalių – smegenų – neekologiško išnaudojimo, o kiti simetriški žmogaus organai veikia darniai.

Kartu su nusistovėjusia tradicija remtis diskursyviniu-loginiu mąstymu, žmonija vietoj anksčiau egzistavusio ekologinio imperatyvo principo perėmė ir socialinio bei etinio imperatyvo netikslumo principą.


Aplinkosaugos reikalavimas – objektyviai būtinas moralinis socialinis-antropologinis principas, būtinas žmogaus, gamtos ir visuomenės bendrai raidai.

Pagal šį principą žmogus, valstybė, visuomenė neturi teisės vadovautis jokiais moralės principais, išskyrus ekologinį imperatyvą, kuris atsižvelgia į bendruosius gamtos, žmogaus, smegenų, visuomenės vystymosi ir vystymosi dėsnius bei noosferos formavimosi procesai.

Istorija ir Aš esu civilizacija yra spontaniško vystymosi, „dominavimo“ istorija kairiojo pusrutulio mąstymo ir energetinis progreso kriterijus: valdančiųjų klasių darbo energijos kaupimas Ryšium su vyraujančia neekologinių ( kairiojo pusrutulio, patologinis, nenatūralus, nesveikas, antroposferos) mąstymas šiuolaikinėje industrinėje visuomenėje, visos visuomenės sistemos (švietimas, sveikatos apsauga, politika) yra orientuotos į neekologinį žmogaus mąstymą.

Modernus civilizacinis krizę rodo spontaniškos, aplinką tausojančios raidos epochos pabaigą Judėjimas aplinką tausojančios plėtros link reiškia laipsnišką vienašališko mąstymo ir energetinio progreso kriterijaus transformaciją, visuotinio pažangos kriterijaus, pagrįsto aplinkos gerinimu, patvirtinimą. kokybinės jo mąstymo savybės.

Perėjimas prie holistinio ekologiško mąstymo yra lūžis žmonijos istorijoje pakeliui į noosferą (proto sritį) ir yra noosferinio perėjimo esmė.

Mąstymo tipas - sąmoningas vyraujančio smegenų funkcijų panaudojimo orientacija. Yra du pagrindiniai žmogaus mąstymo tipai:

vekologiškas(dviejų pusrutulių);

vneekologiškas(vienapusrutulio formos).

Ekologiškas mąstymas (sinonimai: harmoningas, natūralus, universalus, biosferinis, sveikas, visa dinamiška) lemia atitikimas natūraliems Visatos dėsniams, nes darbe dalyvauja kairysis ir dešinysis žmogaus smegenų pusrutuliai. Toks mąstymas nesukelia biosferos perturbacijos.

Žmogaus kokybė lemia jo mąstymo būdas.

Harmoningas, universalus, sveikas žmogus parodo natūralumą suderinama su biosfera jo kokybė, kuri nustatoma visiškai dinamiškas(dviejų pusrutulių), aplinkai draugiškas mąstymas.

Neharmoningas, ribotas, sergantis ar problemiškas žmogus rodo nenatūralią, patologinę savybę, kurią lemia antroposfera. neekologiškas mąstymas.Tuo pačiu ir skiriasi kairiojo pusrutulio (tikslieji mokslai, racionalizmas) ir dešinysis pusrutulis (Humanitariniai mokslai, kūrybinės kryptys) orientacija ir tarpinės galimybės.

Žmogaus kokybės augimas reiškia žmogaus galimybių plėtrą keisti savo santykius biosferoje ir visuomenėje ta linkme biosferos suderinamumasįsisavinant abiejų smegenų pusrutulių bendro darbo metodus.

Žmogaus ir visuomenės pažanga yra plėsti galimos transformacijos asmeninę ir socialinę sferas neigiamų problemųį teigiamą.

Ekologiškas plėtra atitinka atvejį, kai pažanga remiasi žmogaus mąstymo kokybės augimu, t.y. mąstymo transformacija jo žalinimo linkme.

Ekologiškas , sveikas, harmoningas mąstymas noosferinio perėjimo laikotarpis bus įtvirtintas panaikinus antropocentrinę pasaulėžiūrą, nustatančią „biosfera žmogui“ („viskas žmogui“, „žmogus – gamtos karalius“, „gamtos užkariavimas ir transformacija“) ir formuojantis biocentrizmui. - "žmogus biosferoje". Natūralu, kad galiausiai biosfera (tiek Žemė, tiek Kosmosas) yra skirta žmogui. Biocentrizmas tik teigia, kad žmogaus veikla biosferoje turi būti apšviesta proto ir nukreipta į natūralių sistemų išsaugojimą.

Žmogus, turintis noosferinį mąstymą, teisingai supras savo vietą gamtoje ir savo evoliucinį vaidmenį, atlikdamas biosferinę funkciją – palaikyti natūralių sistemų „stabilumo ribą“, viskas, kas tam prieštarauja, yra amoralu. noosferinis mąstymas reiškia sąmoningą žmogaus pasirinkimą už ekologinį gyvenimą, poziciją „aš gamtoje“, meilę gamtai, savo vietos gamtoje suvokimą ir pagaliau, žmogaus ir gamtos bendra kūryba ( priešingai nei egoistinis gyvenimas, pozicija „aš esu gamtos karalius“, gamtos užkariavimas-perkeitimas – galiausiai vartotojiško ir grobuoniško požiūrio į gamtą pozicija).

Mūsų laikas – žmonijos perėjimo į individualaus ir kolektyvinio intelekto ir dvasingumo vienybės erą – vis dažniau vadinamas proto era – noosferos era.

Žemės planetos patekimo į NOOSFEROS erą neišvengiamumą parodė didysis rusų mokslininkas V.I.Vernadskis. Jo nuomone, žmogaus veikla dabar tampa pagrindiniu geoformavimo veiksniu.

Noosfera – tai vienybės era individualus ir kolektyvinis intelektas bei dvasingumas – nauja mąstymo vientisumo kokybė.

noosferinis plėtra yra sąmoningai valdomas vertingasorientuotas bendras žmogaus, visuomenės ir gamtos vystymasis, kurio metu gyvybinių gyventojų poreikių tenkinimas vykdomas nepažeidžiant ateities kartų ir visatos interesų.

noosferinis plėtros tikslai ekologinės pusiausvyros atkūrimas planetoje ir naujo žmogaus atsiradimas, kurio bruožas bus nauja mąstymo savybė – holistinis mąstymas.

Švietimo sistema yra pagrindinė grandis, kuri padės Rusijai atlikti noosferinio perėjimo lyderės vaidmenį.

noosferinis perėjimas - tai laikotarpis ir procesas, kai koreguojami perdėtai ir tuo pražūtingai pasireiškę iškreipti žmogaus ir visuomenės gyvenimo komponentai.

Noosferinio perėjimo metu žmogus ir visuomenė laipsniškai suvokia ir priima ekologinio imperatyvo principą, nukrypstama nuo loginio mąstymo metodų vienpusiškumo. Apie šio etapo reikšmę I. A. Efremovas rašė: „Tai yra šiame įveikime matematinės logikos aklavietės ir buvo ateities galia“.

Šį visuomenės žalinimo etapą galima pavadinti palankūs aplinkai . proekologinis etapas atsirado spontaniškai, kaip alternatyvus judėjimas švietime ir sėkmingai vyksta pagal ekologinių sistemų subjektų saviorganizacijos dėsnį. Perėjimas nuo alternatyvaus judėjimo prie Viešoji politika neišvengiamas.

Noosferos perėjimo rezultatas padidės žmogaus gyvenimo komponentų (materialinių, intelektualinių, dvasinių) atkūrimo tempas ir vėlesnis visuomenės klestėjimas, pagrįstas šių komponentų harmonija.

Noosferos vystymosi idėja ilgainiui turėtų būti paversta naujų dvasinių ir profesinių žmonijos nuostatų sistema. Tam reikia:

vgilus gyventojų informuotumas visais noosferos vystymosi aspektais, įskaitant noosferinę sąmonę;

všvietimo, medicinos, gamybos ir kitų šalies ūkio sektorių perorientavimas į noosferines technologijas, metodiką ir praktiką.

Noosferinio mąstymo sistemos kūrimas visuomenėje, taigi ir naujos vertybės prisidės prie aplinką tausojančių struktūrų formavimosi.


4 schema

švietimas, gamyba, vartojimas, siekiama daugiau aukštas lygis gyventojų gyvenimą.

Taigi tam tikra prasme noosferos formavimasis yra pagrindinė noosferos perėjimo grandis. Šio perėjimo seka neišvengiama:

HOLISTINIO MĄSTYMO UGDYMAS

Holistinio mąstymo ugdymas, pagrįstas šiuolaikinių kvantinės fizikos, biologijos, fiziologijos, sistemų teorijos, neurofiziologijos ir kitų mokslų pasiekimų sinteze, yra psichologinio ir pedagoginio poveikio metodas, galintis pasitarnauti kaip transformacijos įrankis. kairiojo pusrutulio(daugiausia) mąstant apie šiuolaikinį žmogų.

Noosferinio ugdymo tikslas – harmoningo, holistinio, ekologiškai sveiko mąstymo, pagrįsto sąmoningu loginio (kairysis pusrutulis) ir perkeltine (dešiniojo pusrutulio) mąstymo turėjimu, formavimas arba, tiksliau, motyvavimas. mąstymas, galintis suteikti žmogui holistinį pasaulio vaizdą ir galintis tapti įrankiu globalių problemų sprendimui ir pereiti prie noosferinės visuomenės raidos.

Ugdymo proceso rezultatas, taigi, yra asmuo, kuriam priklauso harmoningas dvipusis rutulys visa dinamiška mąstymas. bet, ką reiškia "savininkas"?Ar tai nėra dar viena žmogaus ir gamtos „teisių sąvokos“ deklaracija?

Realus rezultatas Reikėtų atsižvelgti į ugdymo procesą mokymasis žmogusdiskursyvinių-loginių, intuityviųjų ir visa dinamiška(visiškai logiška ir vaizdinė-intuityvi) mąstymo metodai sprendžiant įvairius gyvenimo, gamybos, socialinius, universalius uždavinius. Paaiškinkime, kad apie holistinį mąstymą reikėtų kalbėti tada, kai kumuliaciniu dviejų smegenų pusrutulių darbu tampa ne tik individo gebėjimas, bet ir įprasta sąmoninga technika, įvairių problemų sprendimo būdas. kalbėti apie metodikažmogaus mąstymas.

noosferinis išsilavinimas yrasociokultūrinisžinių, įgūdžių ir gebėjimų perdavimo procesas per organizuotą individualių ugdomųjų psichikos vaizdinių motyvavimą ir juose esančios energijos realizavimą. Noosferinio ugdymo tikslas yra – holistinio dinaminio mąstymo mokymas pasitelkiant mentalinius vaizdus.

Pagrindinis skirtumas tarp noosferinio ugdymo yra vidinių mokinio asmenybės resursų atskleidimas, joje jau įtvirtintų potencialių galimybių identifikavimas.Apibendrinant mokinio asmenybę, šie ištekliai didina jo kūrybinį potencialą.Apibendrinant visuomenėje, jie didina ugdytinių gebėjimus. visos visuomenės aistringumo lygis. charakteristika noosferinis ugdymas – tai jo atitikimas žmogaus suvokimo pobūdžiui, ekologinei švarai, dėmesys aukštesniojo mokytojo ir mokinio „aš“ atskleidimui per jų kūrybinę sąveiką visais suvokimo kanalais.

Noosferinis ugdymas galimas visuose studijų etapuose visose akademinėse disciplinose.

UGDYMO TIKSLAI

Visuomenės ir šalys skirtingu metu kelia ir sprendžia skirtingus uždavinius.Užduoties ugdymui pasirinkimas yra adekvatus tam tikram visuomenės išsivystymo lygiui: konkretaus ugdymo rezultato poreikio lygiui, jo socialiniam paklausa, įgyvendinamumas, išteklių prieinamumas.Rusijos, kaip Eurazijos, pramoninės šalies, socialinių gairių transformacijos etape, padėtis pasaulyje lemia strateginę šalies švietimo tikslus tokiu būdu: pradinio ir bendrojo ugdymo, o po to – profesinio mokymo, kūrimas suteikti pramonei ir žemės ūkiui funkcionaliai raštingus, kūrybingus specialistus, pereinančius į aukštesnį tęstinio mokymosi lygį.

Šiuolaikinis ugdymas išsprendžia daugybę užduočių, tarp kurių socialiai svarbiausios gali būti išvardytos:

vmokinių pasaulėžiūrinių nuostatų formavimas;

vmokinių išsilavinimą, t.y. supažindinimas su bendromis mokslinėmis idėjomis apie gamtą, žmogų, visuomenę, taip pat su pagrindinėmis žmogaus erdvinės, veiklos, kultūrinės, psichinės sandaros kryptimis ir ypatumais;

vindivido socializacija, t.y. įtraukiant jį į socialinio darbo pasidalijimo procesus, individui ugdant žinias ir įgūdžius viename ar kitame šio pasidalijimo profesiniame segmente, taip pat supažindinant su tam tikroje visuomenėje priimtu gyvenimo būdu ir socialinės sąveikos tarp žmonių principais. ;

vįkultūrinimasasmenybė, t.y. jos įvedimas į vertybinių-semantinių gairių ir vertinimo kriterijų sistemą, į socialinio gyvenimo normatyvines ir reguliavimo institucijas, socialinio bendravimo kalbų ir technologijų sistemą bei pagrindinius kolektyvinio žmonijos gyvenimo istorinės socialinės patirties parametrus. apskritai ir konkrečiai ši visuomenė.Tai yra pats švietimo tikslas bendras požiūris.

vIšvertus visa tai, kas išdėstyta pirmiau, į įprastą kalbą, galime teigti, kad jei individo socializacija iš esmės priklauso nuo to, kad asmuo ugdo profesiją - tam tikros veiklos principų ir technologijų sistemą, siekiant sukurti socialiai reikšmingą. produktą ir gauti norimą socialinę naudą kaip atlygį, tai individo įkultūrinimas yra žmogaus istoriškai susiklosčiusių taisyklių kūrimas, kurių laikantis leidžiama įgyti tas pačias socialines naudą, bendrauti su kitais žmonėmis, gauti ir skleisti informaciją ir žinias. , vertinti ir interpretuoti įvairius reiškinius ir kt.

Galiausiai tai yra kultūra kaip normų ir taisyklių visuma, reguliuojanti bet kokią žmogaus gyvenimo formą, kurianti vertybines-semantinę šios veiklos rezultatų hierarchiją, palaikanti komunikacijos kanalų ir simbolinių kalbų funkcionavimą, kurių pagalba toks vykdomas reguliavimas Kultūra – tai žmonių nusistatymas, kad jų interesai ir poreikiai neturi būti tenkinami jokiu būdu, kad ir kokie utilitariniai jie būtų, o tik priimtini gamtai, visuomenei ir žmogui savo pasekmių ir kainos požiūriu. Kultūros požiūriu tikslas niekada nepateisina priemonių.kultūros, kaip istoriškai sukaupto socialiai priimtinų priemonių, skirtų žmogaus interesams ir poreikiams tenkinti, taip pat žmonių ryšius su pasauliu harmonizuoti, vaidmuo.

Bet socialinė protėvių patirtis, deja, genetiškai žmonių nepaveldima.Kiekvienas žmogus turi būti individualiai prisirišęs prie šios patirties, prie kultūrinių šablonų ir institucijų „banko“. Šie uždaviniai sprendžiami ugdymo ir praktinės socialinės sąveikos procesuose, įvedant žmogų į kultūrinio gyvenimo reguliavimo realijas; menas, moralė ir religija, nustatant orientacinius standartus norminiams ar antinormatyvus sąmonė ir elgesys; viešoji nuomonė, pritarianti ar smerkianti tam tikrus asmens veiksmus; valstybė, kuri apdovanoja ar taiko smurtines sankcijas priklausomai nuo asmens veiksmų normatyvumo laipsnio ir kt. Tačiau pagrindinis „auklėtojas“, kaip atrodo, vis tiek išlieka švietimas, nes jis yra pašauktas sistemingiausiai, visapusiškai ir produktyviausiai atlikti tokį individo įkultūrinimą pagal specialiai parengtą šios problemos sprendimo planą. .

Noosferinio ugdymo uždavinys yra užtikrinti žmogaus teisę į ekonominį ir instrumentinį kūrybinį mąstymą.

Jos efektyvumas pasiekiamas panaudojus 5 žmogaus suvokimo kanalus, suaktyvinant kūrybinį mąstymą ir holistinį požiūrį į tiriamus reiškinius, atsisakius „kratinio antklodės“ sistemos – nevienodų taisyklių. Apeliavimas į asmeninę studento patirtį ir natūralius žmogaus kūno bioritmus sumažina bet kurio dalyko studijų laiką 3-6 kartus, atlaisvina studento sveikatos išteklius, taupo materialines ir finansines išlaidas bei leidžia padidinti mokymosi efektyvumą. įgyti žinių ir įgūdžių tiek pat.

noosferinis išsilavinimas yra toks daugialypis, kad gali būtiapibūdinamas skirtingais požiūriais:

vEkologiškas , sveikas, nepatologiškas, natūralus - nes remiasi natūraliais informacijos priėmimo-perdavimo-suvokimo kanalais ir procesais bei kelia žmogui natūralius tikslus.

vbiosferinis, nes nesiekia gamtos subordinacijos žmogui (antropocentrizmas), sutelkiant dėmesį į gamtos, žmogaus ir kosmoso vystymąsi.

vMokslinis , nes remiasi šiuolaikiniais gamtos, humanitarinių mokslų pasiekimais ir humanitarinėmis praktikomis.

vSisteminis, nes posistemį „Žmogus-visuomenė“ laiko sistemose „Gamta“ ir „Kosmosas“ ir naudoja įvairių mokslo ir praktinių sričių sistemos galimybių rinkinį.

vKūrybiškas , nes realizuoja dėstytojų ir mokinių kūrybines galimybes.

vVirtualus , nes naudoja netiesiogiai (viduje) bet kuriam asmeniui būdingas pažinimo formas ir metodus, natūraliai atsirandančius trimačių holografinių mentalinių vaizdų judėjimo forma.

vbioritminis (atsipalaidavimas-aktyvus) pagal užsiėmimų organizavimo formą (poilsio ir veiklos kaitaliojimas).

vHarmoningas, nes teikia pažinimo, savirealizacijos džiaugsmą visuose žmogaus raidos lygiuose (fiziniame, kūrybiniame, tarpasmeniniame, socialinio principo, universalaus lygmenyse).

vHumaniškas tikslai, metodai, priemonės.

vinstrumentinis , nes suteikia žmogui įrankį mąstymui ir tolimesnėms savarankiškoms žinioms be kopriklausomybės su mokytoju.

vekonomiškas, nes 3-6 kartus sumažina laiko, finansines, socialines, logistines ir kitas išlaidas.

vPirmaujantis, nes rengia žmones, turinčius išankstinį holistinį mąstymą.

vnaujoviškas apie pagrindinius ir pagalbinius komponentus, mokslinius-teorinius ir metodinius parametrus.

vprogresyvus, nes ženkliai pakelia žmogų į savo prigimties pažinimą ir palaipsniui „atsitraukia“ iš ekologinės krizės.

vOptimalus , nes neįtraukia pasirenkamų pažinimo proceso žingsnių.

Pagrindinis šiuolaikinės švietimo sistemos prieštaravimas– aukštų humaniškų tikslų skelbimas ir nesugebėjimas efektyviai veikti tikslo link – didele dalimi dėl esminių ugdymo principų dviprasmiškumo.

Perėjimo į noosferą periodui formuotis būtinas ir pakankamas principas yra jo atitikimas gamtai arba bioadekvatumas .Šį naują ugdymo principą galima paaiškinti mums labiau pažįstamų principų suma.Išvardinkime juos.

1. Principas žalinimas švietimas reiškia kreipimąsi į natūralų, žmogui būdingą informacijos suvokimo būdus, metodus ir kanalus, nenaudojant diskursyvinės-loginės kairiojo pusrutulio mąstymas.

2. Principas nuoseklumas ugdymas – tai pedagoginės veiklos konstravimas, pagrįstas visos sistemos mokslinėmis gamtos, visuomenės, mąstymo sistemų raidos teorijomis. Tai reiškia funkcinę sistemą, o ne jos teorinį modelį.

3. Principas suderinimo ugdymas – tai holistinio pasaulio suvokimo ir mąstymo technologijų ir metodų panaudojimas, mokinių panardinimas į pasaulio harmoniją jau įėjus į klases.

4. Principas humanizavimas reiškia perėjimą nuo technokratinio ugdymo modelio prie modelio sociokultūrinis, atveriantis galimybes plačiam humanitariniam studento mokymui.Žmogiškumas pats savaime neapsaugo individo nuo marginalizacijos, bet yra patikimas „tiltas“ pereinant į ugdymo vientisumą.

5. Principas instrumentalumas išsilavinimas reiškia galimybę pritaikyti žinias, įgūdžius visose žmogaus gyvenimo srityse: asmeninėje, tarpasmeninėje, socialinėje, universalioje.Paskutinė iš gyvenimo sferų reiškia



ne ugdymo susvetimėjimas nuo gamtos ir visuomenės, bet jo egzistavimo gamtoje-visuomenėje sąlyga. Tai principu įtraukimas į bendruomenę .

6. Į studentą orientuoto ugdymo principas, prasmė ugdymo formų, krypčių, priemonių pasirinkimo laisvė.

7. Vadovavimo principas(lyginant su kitomis šakomis) švietimo industrijos plėtra, reiškia susitelkimą į naujausius mokslo pasiekimus ir psichologinę bei pedagoginę praktiką.

8. Žinių paprastumo principas, būdamas specifinis žmogaus gyvenimo aprūpinimo būdas, grindžiamas ugdymo paprastumo principu.

9. Ekonominio ugdymo principas reiškia technologijų ir mokymo metodų, neviršijančių būtinų socialinių, sukūrimą ir diegimą

išlaidų ir tuo pačiu leidžia sutaupyti laiko, pastangų, pinigų, finansų.

10. Potencialaus intelektinio saugumo principas.

Potencialaus intelektualinio saugumo principas nėra tik naujas pedagogikos principas, tai pirmasis pasiūlytas principas, kilęs iš holistinės, sveikos žmogaus sąmonės gelmių.(Ekologinės sąmonės terminą jau vartojome santykinai su holistine sąmone).

Potencialus intelektualus Saugumas grindžiamas visos sistemos principais, iš kurių svarbiausi šiuo atveju yra:

vatitikimas gamtai;

v savarankiškas informacijos organizavimas;

v nekintamumas.

Darbas su gamtos simboliais o vaizdai yra potencialiai saugūs.Prisiminkime,kad žmogus išmoko įsiklausyti į gamtą ir savo aplinką,pasirinkdamas sau natūralius pavyzdžius.Pirmosios ekologinės žmogaus idėjos išreiškiamos totemo reiškiniu.totemo imitacija žmogaus davė a. ryšio ir vienybės jausmas su Visata, su žmogų supančiu pasauliu.Visus jutimo organus žmogus jungė studijuodamas su totemu.

Suprasdami kultūrą kaip antrą prigimtį arba simbolinę visatą (Lotmanas), pristatome ją pagrindinis koncepcija - simbolis- lavinant sąmoningu (priešingai nei nesąmoningam) lygmeniu, būtent kaip simbolis, o ne kaip pavyzdys (iliustracija to, ką pasakė mokytojas) suma nesikeičia Suvokimas yra sudėtingas psichofizinis procesas.

Siūlome simbolį užimti pirmaujančią vietą ugdymo procese. Siūlome kultūrinius pavyzdžius ir natūralus simboliai, skirti įsikūnijimai individualus mentalitetas.

Tokiu atveju mokiniai skatinami pirmiausia interpretuoti, o ne po mokytojo, taigi ir ant pirmo vieta formuojasi „dalyvaujantis mąstymas“ kaip individuali žinių patirtis (MM Bachtinas). Provokuodami žinių patyrimo genezę, mintį ugdome gamtos ir kultūros („antrosios prigimties“) modelių pagrindu. Tai yra Potencialaus intelektualinio saugumo principo esmė. Tai natūralus saugumas nuo perkrovos, žmogui svetima ir nereikalinga informacija, nuo mokytojų ir valdžios spaudimo, saugumas nuo klaidingų žingsnių ir kelių, nuo papuolimo į skaudžių pomėgių ir sektantizmo kraštutinumus. Taigi gamtos simboliai ugdymo procese yra pirmasis natūralaus mąstymo saugumo garantas. Antrasis saugumo komponentas – aukščiausias individo potencialas, kurį suprantame kaip aukščiausių dvasinių, intelektualinių ir fiziologinių žmogaus galimybių visumą. Siūlomas auklėjimo ir ugdomosios veiklos metodas plačiąja prasme yra nukreiptas į aukštesniojo individo „aš“ atskleidimą.

Prisiminkite, kuo svajojote tapti vaikystėje. Atkurkite savo įvaizdį, kuris jums tada atrodė norima. Prisiminkite jausmus, kurie užpildė jūsų širdį ir sielą, kai norėjote tapti būtent tokia. Atkurkite galingą teigiamą norą greičiau, efektyviau judėti link norimo tikslo. Ko gero, jau daug pasiekei trokštamo tikslo linkme. Tačiau pažvelkime į vaikystės svajonę noosferinio ugdymo principų požiūriu. Ar yra bent vienas iš šių 10 principų, kurie netiktų vaiko svajonės apibūdinimui? Kiekvienoje svajonėje vyras orientuotas į asmenybę, anksčiau laiko, paprastai ir ekonomiškai, humaniškai ir harmoningai, sistemingai ir ekologiškai, remdamasi savo potencialu (neišreikštomis), tačiau dvasinėmis, intelektualinėmis ir fizinėmis galimybėmis, kuria savo poreikių ir galimybių modelius. Pati svajonė kaip ateities modelis yra svarbiausias įrankis, energijos generatorius jai pasiekti. Žinoma, svajonės keičiasi, modeliai tampa sudėtingesni. Tačiau dizaino mąstymas yra pagrindinis sprendimo kodas gyvybiškai svarbus užduotys. Šio kodekso žinojimą ir sąmoningą jo panaudojimą auklėjime ir švietime vadiname natūralumo arba bioadekvatumas dariniai noosferinio perėjimo stadijoje.

Noosferinis ugdymas

Pranešėjas Onopko T.A. Donecko UVK Nr. 16

Ne paslaptis, kad mokinių susidomėjimas žiniomis kasmet mažėja, smunka visų dalykų kokybė, nepaisant mokytojų pastangų, savo darbo atsidavimo. Tik atskiros vaikų grupės, pasiryžusios siekti tam tikros karjeros, taigi ir materialinės gerovės, savo valios pastangomis verčiasi mokytis jiems „būtinų“ disciplinų.

Šiuolaikinės socialinės išeities paieškos nukreiptos ne į esminį konceptualų modernizavimą, o į sričių paiešką finansines investicijas ir naujomis technologinėmis priemonėmis.

Nuviliantys ir mokinių sveikatos rodikliai – fiziniai ir psichologiniai.

Dirbdami mokykloje iš pirmų lūpų žinome ir matome, kad technologiniai pokyčiai veikia visuomenę. Informacijos srautai, kurie mus užklupo, neturi laiko suvokti ir apdoroti mūsų sąmonės. Suaugęs žmogus – brandi asmenybė, gebanti apsiginti nuo „kultūrinės“ žiniasklaidos revoliucijos. O kaip vaikai? Deja, jie vis dar negali atskirti žalingo nuo naudingo, nereikalingo nuo reikalingo.

Kodėl jie prarado laimę ir sveikatą? Kodėl jie tapo mieguisti ir pasyvūs, praradę susidomėjimą mokytis? Kodėl jie išmoko meluoti ir apsimesti? Kur dingo meilė ir gerumas?

Vaikas buvo uždarytas 4 sienose, ir jis myli gamtą! Vaikas turi judėti – jis buvo priverstas nejudėti. Jis siekia suprasti – jam buvo liepta mokytis mintinai. Mėgsta šnekėti – buvo įsakyta tylėti. Mėgsta dirbti rankomis, mokėsi teorijų ir idėjų. Kyla logiškas klausimas: kas sugalvojo tokią mokyklą?

Be to, šiandieniniai „probleminiai“ vaikai reikalauja ypatingo dėmesio, specialaus ugdymo. O čia reikia mokytojo-psichologo kuris žino, kaip išspręsti daugybę problemų, kuris supranta dėsnius, pagal kuriuos žmogus gyvena ir vystosi. Todėl atsiranda poreikis kurti technologijas, kurios, jei įmanoma, palengvintų naujų žinių, kurios tausotų mokinių sveikatą, formavimą.

Šiandien tai „Noosferinis ugdymas“ (koncepcijos autorė akademikė Natalija Vladimirovna Maslova) kaip naujų idėjų, požiūrių, metodų, veiklos modelių sistema – vienintelė alternatyva pasenusiam tradiciniam ugdymo aparatui.

Šiuo metu Rusijos gamtos mokslų akademijos (Rusijos gamtos mokslų akademijos) skyrius „Mokyklinio ugdymo problemos“ parengė programas „Noosferinis ugdymas“, „Holistinis mąstymas“, „XXI amžiaus sąmonė“, „Bioadekvati pedagogika“. “, leidžiantis išmokti bioadekvatų, efektyvų mokymo metodą, išsaugoti mokytojo ir mokinio sveikatą, grąžinti pažinimo džiaugsmą, kūrybiškumą vaisingai veiklai.

Kas tai: noosferos pamokos technologija ir bioadekvati metodika?

Išsiaiškinkime patys: kas yra harmoningai mąstantis žmogus?

Smegenys – kairė ir dešinė jo pusrutuliai, atsakingi už protinę veiklą, savo funkcijomis nėra lygiaverčiai.

Dešinysis pusrutulis yra intuityvus, kūrybingas, atitinka emocinį-vaizdinį mąstymą.

Kairysis atsakingas už loginį mąstymą. Sąžiningumas bet kokioje psichinėje veikloje (o vaikams tai yra mokymasis) reiškia darnų dviejų pusrutulių darbą.

Šiandien visas žmogaus mokymosi procesas, pradedant nuo 1 klasės, baigiant universitetiniu ir magistrantūriniu išsilavinimu, yra pagrįstas negailestingu kairiojo pusrutulio išnaudojimu ir visišku dešiniojo užmaršimu. Tik atskiros disciplinos: piešimas, dainavimas, iš dalies literatūra suaktyvina vaizdinį ir kūrybinį centrą.

Bet kurio vieno pusrutulio veikla leidžia nevienodai valdyti organus. Dėl to organizmo sistemų darbe atsiranda disharmonija, dėl kurios atsiranda visokių ligų. Visų pirma, kenčia psichika, nes ji yra tiesiogiai susijusi su smegenų veikla. Iš čia kyla vaikų nestabilumas stresui, psichologinėms ir infekcinėms ligoms.

Labai dažnai mes, mokytojai, skundžiamės, kad visos pastangos perteikti žinias mokiniams nėra pakankamai veiksmingos („Vos neapsiverčiau priešais juos, ir, rodos, jie tikrai suprato, atsakė į visus klausimus. Ir kita pamoka atneša nusivylimą: kaip visi pirmą kartą girdi. Kodėl taip bloga atmintis? Metai iš metų blogėja! ") Priežastis ta pati.

Esant per dideliam informacijos pertekliui, patenkančiai į kairįjį smegenų pusrutulį, suveikia organizmo savisaugos jėgos. Smegenys nuo sunaikinimo apsisaugo savo natūralia reakcija – didžiosios dalies informacijos perkėlimu į vadinamąją trumpalaikę atmintį.

Yra tokių vaikų (jie vadinami „indigo vaikais“), kurie išsiskiria išskirtiniais sugebėjimais. Pastebima, kad abu pusrutuliai jiems veikia vienodai. Iš čia ir gebėjimas.

Šiuo būdu, natūralus, natūralus informacijos įsisavinimo būdas yra jos gavimo būdas suaktyvinant du pusrutulius.

Prisiminkime, kaip gyvūnai gauna informaciją apie mus supantį pasaulį, kaip ją gavo mūsų tolimas protėvis, pirmykštis žmogus. Bet koks naujas objektas ar reiškinį, pirmiausia pažino jutimų pagalba, įsispaudęs atmintyje emocinio vaizdo pavidalu (skanu, tai kartaus, karšta, pavojinga – skauda ir pan.), tada pastatė loginę grandinę. objektų ir reiškinių ryšių ir, priklausomai nuo jų, kūrė savo elgesį, praktinę veiklą gamtoje. Toks mąstymas yra natūralus, natūralus, tausojantis sveikatą.

Būtent šio metodo moko noosferinis ugdymas. Pagrindinis jos įrankis – biologiškai adekvati technika, skirta panaudoti vidinius natūralius žmogaus sąmonės rezervus, įvaldyti smegenų, kaip pažinimo įrankio, išteklius.

Technikos esmė yra padalyti pamoką į padidinto ir sumažėjusio raumenų aktyvumo fazes, kuris atitinka natūralų ritmą. Atsipalaidavimo fazėje pateikiama mokomoji medžiaga, o mokinys, „gyvendamas“ emociškai informaciją, modeliuoja ir kuria savo etaloninį įvaizdį . Fiksacija vyksta aktyvumo fazėje per daugkartinį loginį ir vaizdinį informacijos suvokimą 5 kanalais (klausa, rega, lytėjimas, uoslė, skonis).

Raumenų atpalaidavimas (rankų, kojų, veido, kaklo, kūno, pilvo raumenų atpalaidavimas), darbas su savo vidiniais įvaizdžiais daro pamoką produktyvią, nepažeidžia suvokimo ir informacijos perdavimo dėsnio, padeda harmonizuoti diskursyvinį- loginiai ir intuityvūs-kūrybiniai procesai smegenyse, formuojantis holistinio mąstymo metu.

Pavyzdžiui, prieš pradedant studijuoti tam tikrą skyrių, siūloma vaizduotės galia pasinerti į nagrinėjamą temą, per mintis šios eros reprezentaciją. Įspūdingas yra įsivaizduojamos laiko mašinos, kuri nukels mus į tinkamą erą, šalį, vaizdas. Puikus klimato, kraštovaizdžio, praeities epochų žmonių gyvenimo aprašymas.

Kad užrašai sąsiuvinyje būtų suprantamesni ir įsimintinesni, pamokose vaikams siūloma atskirus žodžius ar frazes pakeisti simboliniais piešiniais.

Dirbant su terminais, užduočių naudojimas vaizdams sudaryti padeda geriau suprasti termino esmę ir prisideda prie geresnio jo įsisavinimo.

Dirbant sunaujas mokomoji medžiaga schemas galima papildyti piešiniais, vaikai tokias schemas greitai įsimena ir lengvai atkuria.

Mokiniai fiksuoja mintis apie temą popieriuje, leisdami fantazijai pasireikšti iki galo. Toliau gautą informaciją struktūrizuojame ant vaizdo simbolio.

Programoje literatūrinis skaitymas dažnai tenka fantazuoti, patekti į „Imagine“ šalį, sugalvoti tokias šalis kaip „Juokiasi“, „Galaklandija“, piešti savo robotą-dublį, svajoti.

Supažindinimas pamokose su informaciniais užrašais, struktūrine informacija, simboliais, simboliai– visa tai padeda mokiniams sėkmingai dirbti su mokomąja medžiaga.

Informacijos suvokimo procesas remiasi psichologiniu pagrindu vadinamųjų Asmeninė patirtis(atmintis). Tie. vaikas turi susieti (palyginti) siūlomą įvaizdį su tuo, kas yra jo patirtyje, ir akimirksniu priimti arba atmesti (pasąmonės lygmeniu).

Mokiniai ne visada gali priimti siūlomus m vaizdinius tiriama tema, dirba su savo vidiniais simboliais, o tai svarbu, nes tai nepažeidžia individualios intelektualinės prigimties. Jie mielai sugalvoja informacijos pateikimo būdų.

Taigi, vienas iš būdų padidinti mokinių pažintinę motyvaciją – darbas su mintimis. Kas tai?

Psichinis vaizdas yra vientisas objekto ar reiškinio vaizdas, individualiai suvokiamas visais jutimo organais. Viena iš svarbiausių mūsų sąmonės sričių yra suvokimas, tai yra sritis, atsakinga už informacijos suvokimą. Meninių vaizdų pagalba mokomoji medžiaga yra greitesnė, suprantamesnė ir geriau įsisavinama, atitinkamai lengviau apdorojama suvokimo sferoje. Visa žmogaus patirta patirtis atsispindi mintyse: pavyzdžiui, mamos kvepalų aromatas piešia vaikystės paveikslus, sukelia džiaugsmo, ramybės, saugumo jausmus. Tampa aišku, kad kuo daugiau suvokimo kanalų dalyvauja pažinties su objektu ar reiškiniu momentu, tuo stipresnis psichinis vaizdas ir tuo lengviau jį pavadinti.

Ką mokytojas turi žinoti, pradėdamas dirbti su mintimis?

    M Dizaino vaizdas susideda iš trijų komponentų:

    Medžiaga forma, suprantama kaip holografinė forma, turinti spalvą, kvapą, skonį ir garsą.

    Energija individualus požiūris, suvokimas, vertinimas.

    Informacija, suvokiamas žmogaus.

Forma, informacija, energija veikia kaip trejybė ir sudaro psichinio vaizdo pagrindą.

    Remiantis Vladimiro Vulfo tyrimais, psichiniai vaizdai atsiranda įvairiais būdais:

    Dėl visų pasaulio pojūčių suvokimo.

    Su fantazija ir vaizduote.

    Jie yra paveldimi (genetiškai).

    M vaizdai turi savybių ženklai:

    Daugiamatiškumas ir holografinis(daiktus pateikiame realiomis formomis, spalva, su kvapu).

    Mobilumas(teikiamus dalykus galima valdyti).

    Kintamumas(nuo žiemos peizažo įvaizdžio galite lengvai pereiti prie vasaros ar rudens).

    Gebėjimas neršti panašūs vaizdai (morfogenetiškumas).

    mentaliniai vaizdai saugomi ilgą laiką mūsų mintyse ir yra lengvai iškviečiami klavišu "» - skonis, kvapas, žodis, forma, prisilietimas.

Technika suteikia potencialaus intelektualinio saugumo principą ugdant natūralų mąstymą be perkrovos, streso.

Norėčiau atkreipti dėmesį, kad biologiškai tinkama technika:

Atsako į medicinos principą „nekenk“;

Grąžina mokinio sveikatą;

Moko dirbti ir mokytis su džiaugsmu;

Žmogaus kūrybiškumo ugdymas;

Paprasta ir natūrali forma, mokslui imli technologija, humaniška iš esmės.

Mano nuomone, noosferinis ugdymas yra nauja ir labai perspektyvi švietimo sistema.