Švietimas yra neatsiejama dalis ir kartu produktas socializacija.Švietimas stovi ant pamatų mokymasis kuri atsiranda socializacijos metu. Jo skirtumas nuo spontaniško mokymosi procesų yra tikslingas ir pagreitintas tam tikrų žmogaus gebėjimų ugdymas dėl pedagogiškai organizuoto žmonių sukaupto perkėlimo. kultūra, t.y. elgesio, mąstymo, žinių ir technologijų taisyklės (veiklos metodai ir įrankiai), iš kartos į kartą 1 .

Ugdymo tikslas – sukelti pageidaujamus besimokančiųjų patirties, supratimo (mąstymo) ir elgesio (gyvenimo būdo) pokyčius. Švietime vienykitės išsilavinimas ir auklėjimas kurios užtikrina individo pasirengimą atlikti socialinius ir profesinius vaidmenis.

Asmeninis tobulėjimas vyksta nuolatinio ugdymo (ikimokyklinio, bendrojo ugdymo, profesinio ir antrosios pakopos) procese. Mokymosi visą gyvenimą tikslas – asmenybės formavimasis ir vystymasis tiek jos fizinio, tiek socialinio-psichologinio brendimo, gyvybingumo ir gebėjimų klestėjimo ir stabilizavimosi, organizmo senėjimo laikotarpiais, kai tenka kompensuoti prarastas funkcijas ir galimybes. iškyla į pirmą planą.

Išsilavinimo lygio kėlimą lemia socialinės-politinės, ekonominės ir kultūrinės visuomenės sąlygos. Artimiausias švietimo ir kultūros ryšys. Industrinė visuomenė gerokai praturtino kultūrą, išplėtė jos ribas. Turto kūrimas tapo kultūros dalimi. Pramonės revoliucija paskatino į praktiką orientuoto švietimo atsiradimą. Palaipsniui išryškėjo dviejų tipų ugdymas: bendrasis, nukreiptas į sociokultūrinių technologijų įsisavinimą ir individo ugdymą, ir funkcinis, orientuotas į pramoninių technologijų įsisavinimą ir tapimą darbuotoju. Abu tipai susiformavo XX amžiaus pradžioje. tiek bendrasis, tiek pramoninis išsilavinimas. Pastarasis palaipsniui virto profesiniu mokymu.

XX amžiaus pabaigoje – XXI amžiaus pradžioje vyksta perėjimas prie postindustrinės visuomenės. Informacinių technologijų raida, multimedijos priemonių, atspindinčių realią ir nerealią tikrovę, atsiradimas, plačiai paplitęs psicho-

1 Žr.: Pedagoginis enciklopedinis žodynas / red. B.M. Bim-Bada. - M., 2002 m.

technologijos rimtai pakeis kultūrą, sukurs naują civilizaciją. Švietimas kaip sociokultūrinis reiškinys tampa lemiamu veiksniu žmogui produktyvioje sąveikoje su nauja realybe. Galima daryti prielaidą, kad bendrąjį ir profesinį ugdymą pakeis holistinis, kaupiamasis asmeninio tobulėjimo ugdymas. Ši prielaida grindžiama šiais dalykais šiuolaikinio švietimo raidos tendencijos:

Kiekvienas išsilavinimo lygis pripažįstamas kaip organinė visą gyvenimą trunkančio mokymosi sistemos sudedamoji dalis. Ši tendencija pamažu realizuojama kuriant integracines ugdymo įstaigas, jungiančias gimnaziją (licėjų), kolegiją, universitetą (galimi ir kiti nuoseklaus bendrojo ir profesinio ugdymo pakopų variantai).

Švietime plačiai diegiamos informacinės technologijos, įskaitant multimediją ir virtualias technologijas. Jų taikymas reikšmingai keičia tradicinį kognityvinį mokymąsi. Švietimo kompiuterizavimas ir technologizavimas žymiai išplečia mokinių intelektualinę veiklą.

Vyksta perėjimas nuo griežtai reglamentuoto ugdymo organizavimo prie kintamo, blokinio modulinio, kontekstinio mokymosi 1 . Šios ugdymo formos suponuoja aukštą ugdymosi savarankiškumo išsivystymo lygį, gebėjimą save realizuoti ir lavintis.

Mokytojo ir mokinio sąveika keičiasi, įgyja bendradarbiavimo pobūdį. Ir mokytojas, ir mokinys tampa lygiaverčiais ugdymo proceso subjektais.

Laipsniškas perėjimas nuo visų ugdymo lygių tęstinumo prie holistinio visuminio ir integruoto ugdymo reiškia bendrą atsakomybę už ugdymo procesą ir rezultatą, suteikia galimybę apsispręsti – efektyvią kompetenciją sprendimų priėmimo srityje nuolat. besikeičiančios socialinės, kultūrinės, švietimo ir profesinės situacijos.

Šios tendencijos apibūdina dabartinę išsivysčiusių šalių švietimo būklę ir nulemia jo reformos principus XXI amžiaus pradžioje.

Pagrindiniai ugdymo plėtros principai:

- mokinio asmenybės ugdymas tampa jausmus formuojančiu veiksniu kuriant ugdymą. Ugdymo koncentravimas į asmenybės formavimąsi lemia iš esmės naują ugdymo organizaciją, turinį ir mokymosi technologijas;

1 Žiūrėti: Verbitsky A.A. Aktyvus mokymasis aukštojoje mokykloje: kontekstinis požiūris. - M., 1991 m.

- ugdymo tikslas – mokinio, kaip asmens, gebančio apsispręsti, ugdytis, reguliuotis ir save aktualizuoti, kompetencijų, kompetencijų ir socialiai reikšmingų savybių formavimas;

- ugdymo proceso turinio ir organizavimo diferencijavimas atliekamas atsižvelgiant į individualias mokinių psichologines ypatybes, jų savirealizacijos poreikius;

- užtikrinamas visų švietimo lygių (bendrojo, pradinio, vidurinio specializuoto ir aukštojo) tęstinumas, orientuojantis į holistinį ugdymą. Šio principo įgyvendinimo šerdimi skelbiama besiformuojanti mokinio asmenybė, kuri taps tarpdisciplininės turinio ir mokymosi technologijų integracijos veiksniu;

- išsilavinimo ir kultūros lygių adekvatumą užtikrina kintamasis, asmenybę ugdantis ugdymo turinio ir mokymosi technologijų pobūdis.

Medžiaga apie švietimo modernizavimo problemas apibrėžia šiuos dalykus švietimo prioritetus:

– naujų išsilavinimo standartų, kurių teminė šerdis bus pagrindinės kompetencijos, pagrindinės kompetencijos, socialiai reikšmingos ir metaprofesinės mokinių savybės, kūrimas. Skelbiamas kompetencija grįstas požiūris taps pagrindu kuriant naują ugdymo turinį ir ieškant naujų ugdymo technologijų;

- tarpkultūrinės kompetencijos formavimas, kuris turėtų tapti tolerantiško žmonių gyvenimo būdo pagrindu, įveikiant jų socialinę atskirtį, protinį nesuderinamumą;

- nuolatinio ugdymo užtikrinimas per visą žmogaus gyvenimą, formuojant pažintines kompetencijas;

- socialinės kompetencijos ugdymas - bendradarbiavimo gebėjimo ugdymas, gebėjimo gyventi, mokytis ir dirbti grupėje, komandoje, komandoje formavimas, gebėjimo užkirsti kelią konfliktams ir kt.;

- mokinio savirealizacijos ir apsisprendimo mokymosi procese inicijavimas, paruošimas laisvam alternatyvių gyvenimo scenarijų pasirinkimui.

Ugdymas kaip procesas vyksta mokyme ir mokymesi, kurie sudaro vienybę. Mokymas – tai kryptingas, nuoseklus sociokultūrinės patirties perdavimas kitam asmeniui specialiai organizuotomis šeimos, mokyklos (bendrojo lavinimo, vidurinio specialiojo ir aukštesniojo), aukštesniojo mokymo įstaigų ir kt. sąlygomis Mokymai vykdomi mokytojo, dėstytojo pedagoginėje veikloje. , pramonės mokymo meistras, instruktorius.

Mokinio gebėjimas įgyti sociokultūrinę patirtį vadinamas mokymosi gebėjimu, o mokymosi proceso rezultatas – mokymasis.

Išsilavinimas kaip rezultatas pateikiamas dviem formomis. Visų pirma, išsilavinimo rezultatas fiksuojamas standarto forma. Šiuolaikiniai išsilavinimo standartai apibrėžia žinių ir gebėjimų turinį ir apimtį, apima reikalavimus žmogaus savybėms, kurios turi susiformuoti studijuojant tam tikrą akademinį dalyką. Apskritai išsilavinimo standartas atspindi optimalų sociokultūrinės patirties lygį, kurį studentas turėtų įgyti baigęs mokymo įstaigą.

Antrasis ugdymo rezultato komponentas yra žmogaus išsilavinimas: jo pasirengimo lygis, žinių, įgūdžių, socialinių, intelektualinių, elgesio savybių ir sociokultūrinės patirties visuma. Išsilavinimas gali būti ir bendrasis, ir socialinis-profesinis.

Mokymosi procese įgytas visavertis sisteminis išsilavinimas sudaro sąlygas žmogui realizuoti save kaip asmenybę, didina jo socialinį ir profesinį mobilumą, padeda pagrindą konkurencingumui besikeičiančiomis gyvenimo sąlygomis.

Yra dvi švietimo interpretacijos:

– ugdymas kaip sociokultūrinės patirties perdavimas ir plėtojimas diegiamos taikant orientacinių mokymosi rezultatų (žinių, įgūdžių ir gebėjimų) pasiekimą užtikrinančias technologijas, atliekamos specialiai apdoroto turinio ir kriterijais pagrįstos kontrolės pagrindu;

– ugdymas kaip nuolatinis žmogaus tobulėjimo procesas nuo gimimo iki senatvės, diegiamos pasitelkiant technologijas, užtikrinančias kompetencijų, kompetencijų, socialiai ir profesiniu požiūriu reikšmingų savybių formavimąsi ir ugdymą, kurių vertinimas atliekamas remiantis kriterijais pagrįstu monitoringu.

Psichologinės ir pedagoginės literatūros analizė parodė, kad šiuo metu teorijoje ir praktikoje egzistuoja trys profesinio ugdymo paradigmos 1: pažintinė, orientuota į veiklą ir į asmenybę. Apsvarstykite jų galimybes profesinio mokymo srityje.

Pagal kognityvinė paradigma ugdymas vertinamas pagal analogiją su pažinimu, o jo procesas:

1 Paradigma – teorinių ir metodologinių prielaidų, lemiančių konkretų tyrimą, visuma, kuri šiame etape yra įkūnyta mokslinėje praktikoje.

Tikslų kėlimas, turinio parinkimas, mokymo formų, metodų ir priemonių parinkimas – vykdoma kaip kvazitiriamoji veikla. Asmeniniai mokymosi aspektai redukuojami iki kognityvinės motyvacijos ir pažintinių gebėjimų formavimo, taip pat į patirties kaupimą semantiniuose, vertybiniuose ir emociniuose kitų ir savojo elgesio vertinimuose.

Mokymo tikslas atspindi socialinę žinių, įgūdžių ir gebėjimų kokybės tvarką. Akademinis dalykas vertinamas kaip savotiška mokslo ir praktikos „projekcija“, mokomoji medžiaga – kaip didaktiškai „paruoštos“ mokslo ir technologinės žinios.

Ugdymas suprantamas kaip sociokultūrinės patirties perteikimas naujai kartai. Svarbiausia yra asmens informacinė parama, o ne jo vystymasis, kuris pasirodo kaip „šalutinis produktas“ vykstančios edukacinės veiklos, kurios tikslas yra tam tikrų žinių ir veiklos metodų įsisavinimas. Šios paradigmos pedagoginės sampratos: tradicinė, akademinė, reprodukcinė ir kt.

Ideologiniu, vadybiniu ir ekonominiu požiūriu tai yra veiksmingiausias ir labiausiai pageidaujamas požiūris. Psichologiniu ir pedagoginiu požiūriu tai yra „asmeniškai susvetimėjęs ugdymas“ (M.M. Potašnikas).

Į veiklą orientuota paradigmašvietimas turi ryškią funkcionalistinę orientaciją. Šioje paradigmoje orientacinį vaidmenį atlieka socialinė visuomenės santvarka švietimo srityje. Būdamas socialinės praktikos dalimi, švietimas, ypač profesinis ugdymas, turi „prisiminti“ savo vietą politinėje, sociokultūrinėje ir ekonominėje visuomenės raidoje. Ugdymo kryptis į veiklą orientuotos paradigmos rėmuose suformuluota vienareikšmiškai: švietimas pagal savo funkciją yra sociokultūrinė technologija, skirta žinių, gebėjimų, taip pat apibendrintų protinių ir praktinių veiksmų sėkmę užtikrinančių veiksmų formavimui. socialinė, darbo ir meninė bei taikomoji veikla. Į veiklą orientuota paradigma atsispindi pradinio profesinio mokymo plėtros koncepcijoje.

Į veiklą orientuoto ugdymo modelio taikymas pateisinamas studijuojant profesines, specialiąsias disciplinas ir, žinoma, gamybinio mokymo ir pramonės praktikos procese. Ši paradigma labiausiai orientuota į mokinių parengimą pradinio profesinio mokymo sistemoje.

Kognityvinės ir į veiklą orientuotos paradigmos daugiausia nukreiptos į ugdymo kokybę, mažinti

mokymas ir socialinis bei profesinis pasirengimas.

centrinė nuoroda į studentą orientuotas ugdymas yra nuolatinis besimokančiųjų asmenybės tobulėjimas.

Ši ugdymo paradigma labiausiai atitinka atvirojo ugdymo filosofiją. Tai apima ne tik ugdymą, bet ir saviugdą, ne tik tobulėjimą, bet ir individo saviugdą bei savirealizaciją. Orientuotas į individualias psichologines individo ypatybes, ugdymas savo esme turėtų būti kintamas, suteikti mokiniams laisvą ugdymo maršrutų pasirinkimą.

Į asmenybę orientuotas ugdymas grindžiamas šiomis pagrindinėmis nuostatomis:

- pripažįstamas studento, kuris iš pradžių yra profesinio proceso subjektas, individualumo, savivertės prioritetas;

– visų lygių profesinio mokymo technologijos koreliuoja su asmens profesinio tobulėjimo dėsniais;

- profesinis išsilavinimas turi vadovaujantį pobūdį, kurį užtikrina būsimojo specialisto socialinės ir profesinės kompetencijos formavimas bei ekstrafunkcinių savybių ugdymas ugdymo, profesinės, kvaziprofesinės, gamybinės ir kooperacinės veiklos procese;

- profesinio ir ugdymo proceso efektyvumą lemia edukacinės ir erdvinės aplinkos organizavimas;

- į asmenybę orientuotas profesinis ugdymas maksimaliai nukreiptas į individualią mokinio patirtį, jo poreikį organizuoti, apsisprendimą ir saviugdą.

Į asmenybę orientuoto mokymosi kriterinė bazė grindžiama susiformavusių psichologinių neoplazmų: vertybinių orientacijų, psichoemocinės ir intelektualinės sferos, socialiai reikšmingų savybių ir gebėjimų sekimu. Į asmenybę orientuoto ugdymo psichologiniai ir pedagoginiai pranašumai yra neginčijami. Tačiau dabartinėmis politinėmis ir socialinėmis bei ekonominėmis sąlygomis jis negali būti visiškai įgyvendintas. Veiksniai, trukdantys jį diegti į ugdymo praktiką, visų pirma yra valstybės politika švietimo srityje - orientacija į mokymąsi ir planuojamus švietimo standartų nulemtus rezultatus. Reikėtų nepamiršti ir lūkesčių.

ugdymo subjektai, norintys matyti apčiuopiamus, akivaizdžius jo rezultatus (stojimas į universitetą, profesinis pasirengimas ir dėl to įsidarbinimas, galiausiai tiesiog išsilavinimas).

Į studentą orientuoto ugdymo diegimą daugiausia apsunkina jo neišsamumas instrumentiniu ir technologiniu lygmenimis: ugdymo turinys turėtų būti grindžiamas subjektyvia besimokančiųjų patirtimi, tačiau nežinoma, kaip tokį ugdymo turinį suprojektuoti; orientacija į ugdymo tikslus-vektorius (mokymosi gebėjimai, socializacija, apsisprendimas, saviaktualizacija, savireguliacija, individualumo ugdymas) taip pat technologiškai nepalaikoma.

Į studentą orientuoto mokymosi efektyvumo kriterijų ir rodiklių problema neišspręsta. Pedagoginis stebėjimas naudojamas tik ugdymo praktikoje ir savo novatorišku prieinamumu yra prastesnis už technokratinį žinių, įgūdžių ir gebėjimų vertinimą (ypač tai susiję su plačiai paplitusiu didaktinių testų naudojimu) kitose ugdymo paradigmose.

Taigi į asmenybę orientuotas ugdymas iš valstybės-administracinių pareigų yra itin sunkus ir brangus, iš pedagoginio – technologiškai nenumatytas.

Norėdami nustatyti kiekvienos iš ugdymo paradigmų galimybes mokinių profesiniame rengime, atliksime lyginamąją jų analizę pagal pagrindinius klasifikavimo kriterijus 1 (29 lentelė).

Visos svarstomos ugdymo paradigmos šiuo metu yra paklausios profesinėse mokyklose. Jų pasirinkimą lemia mokytojo profesija ir specialybė, akademinės disciplinos turinys, profesionaliai sąlygotas dėstytojo patirties.

Nagrinėjamų ugdymo paradigmų novatoriški komponentai yra pagrindinės kompetencijos, pagrindinės kompetencijos ir metaprofesinės savybės. Jų įgyvendinimui reikės sukurti naują profesinio mokymo turinį ir įdiegti naujus valstybinius standartus, orientuotus ne į pirminę programos medžiagą, o į ugdymo rezultatus, įskaitant šiuos pagrindinius komponentus. Šių daugiamačių socialinių-psichologinių ir profesinių-pedagoginių darinių plėtra taip pat pareikalaus naujų mokymo, ugdymo ir tobulinimosi technologijų bei priemonių kūrimo, kitokio ugdymo ir profesinės erdvės organizavimo.

1 Žiūrėti: Selevko G.K.Šiuolaikinės švietimo technologijos. - M., 1998. - S. 25-31.

Jj 29 lentelė

Pagrindinių ugdymo paradigmų klasifikavimo parametrai

Parametrai	Paradigma
	kognityviai orientuotas		orientuota į asmenybę
Tikslinės orientacijos	Žinių, įgūdžių ir gebėjimų formavimas, mokslinės pasaulėžiūros pagrindai, visapusis mokinių ugdymas, socialinis ir dorovinis mokinių ugdymas.	Žinių, įgūdžių, apibendrintų protinių ir praktinių veiksmų metodų, gebėjimų, charakterio savybių ir kitų savybių, užtikrinančių praktinės (socialinės, darbo, meninės ir taikomosios) žmogaus veiklos sėkmę, formavimas.	Mokinio asmenybės, jo pažintinių gebėjimų formavimas ir ugdymas, apibendrintų, universalių žinių ir mokymosi veiklos metodų formavimas, rėmimasis subjektyvia mokinio patirtimi. Psichologinė ugdymo parama ir pagalba individo apsisprendimui ir savirealizacijai
Psichologinė mokymosi teorija (sąvoka).	Jis remiasi asociatyvine-refleksine mokymosi samprata, paremta kognityvine psichologija. Teminė esmė yra nuostata, kad mokymasis lemia mokinio protinį vystymąsi. Individualus požiūris – tai mokomosios medžiagos (mokymosi turinio) pritaikymas prie individualių psichologinių savybių.	Ji remiasi integralios veiklos struktūros samprata (motyvai – tikslai – sąlygos – veiksmai) ir sistemingo psichinių bei praktinių veiksmų formavimo teorija. Akcentuojamas mokinių mokymasis – žinių, įgūdžių ir gebėjimų formavimo lygis. Psichinis vystymasis laikomas sąlyga	Ji remiasi lavinamojo mokymosi teorija, paremta dialektinio mokymosi ir tobulėjimo santykio pripažinimu: mokymasis lenkia protinį vystymąsi, raida lemia mokymosi sėkmę. Koncepcinė šerdis – pozicija dėl apibendrintų ugdymo veiksmų ir savireguliuojamo mokymosi metodų kūrimo. Individualus požiūris reiškia atsižvelgti į studentų potencialą

	studentai. Mokinys yra pedagoginės įtakos objektas	mokinio reikalas. Individualus požiūris išreiškiamas tuo, kad kiekvienam studentui suteikiama galimybė tobulėti mokymosi srityje jam palankiausiu tempu, atsižvelgiant į jo pažintinius ir profesinius gebėjimus. Studentas yra vadybos dalykas didaktinėmis priemonėmis: vadovo tekstais, technologiniais žemėlapiais, programuotu vadovėliu, vienetais ir kt.	nustatant mokymo turinį
Mokymosi principai	Mokslinis, sisteminis, prieinamumas, jėga, sąmoningumas, aktyvumas, matomumas, teorijos ir praktikos ryšys, atsižvelgiant į amžių ir individualias ypatybes	Orientacija į veiklos struktūrų kūrimą, didaktikos ir metodikos prioritetą, individualaus darbo derinimą su grupinėmis formomis, mokymą individualiu tempu ir stiliumi, didaktikos priemonių pritaikymą mokinių pažintiniams gebėjimams, grįžtamojo ryšio teikimą.	Asmens individualumo prioritetas, pedagoginių santykių humanizavimas ir demokratizavimas, maksimalus mokinių subjektyvios patirties įvertinimas.

Lentelės tęsinys. 29

Paradigma

Parametrai	kognityviai orientuotas	orientuotas į veiklą	orientuota į asmenybę
		Būdingas blokinis-modulinis mokymo turinio išdėstymas ir pritaikymas prie įvairių studentų grupių individualių ir profesinių savybių. Švietimo programos aiškiai orientuotos į konkrečią veiklos rūšį ir lygį	Mokymo turinys iš esmės yra skirtas asmeniškai reikšmingų edukacinės ir profesinės veiklos būdų formavimui, atsižvelgiant į subjektyvią studentų patirtį. Edukacinėse programose atsispindi ne tik žinių komponentas, bet ir pagrindinių žmogaus veiklos sričių (mokslo, meno, amato) psichologinis turinys, taip pat mokinių asmeninės savybės.
Teminė ugdymo paradigmos šerdis	Pagrindinės kompetencijos – akademinių dalykų žinių visuma, taip pat gebėjimai atlikti didaktiškai orientuotas užduotis. Pagrindinės kompetencijos dalyko atžvilgiu, t.y. taip pat apima psichinius procesus, intelektinius įgūdžius ir gyvenimo patirtį	Pagrindinės kompetencijos- [bendras individo gebėjimas mobilizuoti savo žinias ir įgūdžius veikloje, taip pat apibendrinti veiksmų atlikimo būdai. - Pagrindinės kompetencijos yra nefunkcinio pobūdžio, apima veiklos žinias, būtinus įgūdžius ir gebėjimus	Metaprofesinės savybės – bendrosios dalykinės ir bendrosios profesinės žinios, gebėjimai, taip pat gebėjimai ir savybės, užtikrinančios sėkmingą naujų veiklų plėtrą, socialinį ir profesinį mobilumą bei dinamiškumą. Metaprofesinės savybės yra daugiamatės, nes apima žinias, įgūdžius, subjektyvią patirtį, socialines

		sėkmingai prisitaikyti ir vykdyti įvairią tarpusavyje susijusią veiklą	profesionali kokybė
Mokymosi technologijos	Dominuoja aiškinamieji ir iliustruojantys mokymo metodai. Plačiai naudojami pažintinės veiklos aktyvinimo būdai. Vyraujantis dėstytojų ir mokinių bendravimo stilius yra autoritarinis	Dominuoja informacinės (didaktiškai orientuotos) mokymosi technologijos, pagrįstos internalizacijos samprata, kuri apibūdina išorinių veiksmų perėjimą į mentalinius. Pagrindinis dalykas yra psichinių ir praktinių veiksmų sistemos formavimas. Vyraujantis dėstytojų ir mokinių santykių stilius yra adaptyvus	Dominuoja antropocentrinės mokymosi technologijos, pagrįstos raidos ir probleminio mokymosi teorijomis. Akcentuojamas apibendrintų ugdomosios ir profesinės veiklos metodų formavimas bei savireguliuojamo mokymosi organizavimas. Vyraujantis dėstytojų ir mokinių santykių stilius yra humaniškas-asmeniškas
Pratimo rezultatų vertinimo kriterijai	Akademinių dalykų žinių, gebėjimų ir gebėjimų kiekybinis penkių balų vertinimas. Vertinimo reikalavimai: individualus charakteris, diferencijuotas požiūris, sisteminga kontrolė, objektyvumas, viešumas. Ženklas tarnauja kaip prievartos, psichologinio spaudimo mokiniui priemonė. Baigiamoji edukacinė ir profesinė analizė	Laipsniško žinių, įgūdžių ir gebėjimų kontrolės derinys testuose ir egzaminuose, atliekamuose testų forma: interviu, testai, savarankiškas mokymasis, užprogramuotos apklausos ir kt. Kompiuterinį mokymų lygio testavimą papildo diagnostika psichinis vystymasis	Pagrindinių asmenybės substruktūrų raidos sekimas (stebėjimas): orientacija, kompetencija (lavinimas), pažintiniai gebėjimai, profesiniu požiūriu svarbios savybės ir psichofiziologinės savybės. Svarba teikiama savikontrolei ir savigarbai, kurie tampa psichologiniu pagrindu reflektuojant apie individo išsilavinimą ir profesinį tobulėjimą.

Lentelės pabaiga. 29

Paradigma

Inovatyvias naujos švietimo strategijos įgyvendinimo būdų paieškas skatinantis mechanizmas gali būti švietimo įstaigos veiklos vertinimo atestacijos ir akreditavimo metu technologija.

Inovatyvių požiūrių įdiegimas į profesinės mokyklos praktiką žymiai pagerins ugdymo kokybę, padidins jo ekonominį efektyvumą, užtikrins socialinį ir profesinį asmens saugumą.

Klausimo numeris 18. Švietimo sistemos valdymas Rusijos Federacijoje. Intramokyklinio valdymo sistema

Klausimas Nr. 19. Sociologijos apklausų žodžiu ir raštu būdai mokykloje.

Klausimas Nr. 20. Vaizdinės priemonės sociologijos pamokose.

Klausimas Nr. 21. Studentų sociologijos žinių diagnostikos metodai.

Klausimas Nr. 22. Esė, pranešimas ir bandomasis darbas apie sociologiją.

Klausimas Nr. 23. Testai, sociologiniai turnyrai ir edukaciniai kryžiažodžiai: jų taikymo metodika.

Klausimas numeris 24. Studentų namų darbų organizavimas.

Klausimas numeris 25

Klausimas numeris 27. Pagrindinės inovacinės veiklos kryptys šiuolaikiniame ugdyme. Ped eksperimento samprata. Realios patirties analizė.

Klausimas Nr. 28. Darbo su vaikais, likusiais be tėvų globos, formos ir metodai; visuomenės atsakomybė už savo išsilavinimą.

Klausimas Nr. 29. Testavimas švietimo sistemoje: metodo esmė, įvertinimas ir panaudojimo perspektyvos.

Klausimas Nr. 30. Mokinių grupės diagnozavimo metodai

Klausimo numeris 31. Socialinės pedagogikos pagrindai.

Klausimo numeris 32. Pedagoginė diagnostika: samprata, funkcijos, struktūra.

33 klausimas. Sociologijos kursas vidurinėje mokykloje, jo konstravimo logika. Bendravimas tarp dalykinių dalykų.

1 tema. Mano gyvenimas, jo vertė ir prasmė (4 val.).

2 tema. Kas mane supa (4 valandos)?

3 tema. Visuomenė, kurioje gyvenu (4 val.).

4 tema. Ką aš žinau apie visuomenės gyvenimo reiškinius? (6 val.)

5 tema. Ką ir kaip aš veikiu visuomenėje? (mano gyvenimo vaizdas) (4 valandos)

6 tema. Mano pareigos ir teisės visuomenėje (2 val.).

7 tema. Mano gyvenimas kaip kūrybos arena (6 val.).

8 tema. Žaidimų dirbtuvės (6 val.).

I dalis. Sociologija apie visuomenės prigimtį ir diferenciaciją (10 klasė)

5 tema. Pirmasis sociologijos „panardinimas“ į tikrovę: visuomenė

27 tema. Gyvenimo strategija socialinės orientacijos sistemoje

28 tema. Žmonių gyvenimo visuomenėje modeliai (3 val.).

29 tema. Socialinės technologijos kaip žmonių pragyvenimo optimizavimo priemonė (3 val.).

30 tema. Sociologija mano gyvenime (sociologinis žaidimas „Visuomenė-2“) (6 val.).

34 klausimas

35 klausimas. Kalbėjimo kultūra. Mokytojo viešo pasisakymo ypatumai.

36 klausimas. Sociologijos paskaita. Apytikslis vienos iš sociologinių disciplinų paskaitų planas.

Klausimas Nr. 38 Sociologinis seminaras.

Klausimas numeris 39. Sociologijos pamokos vedimo mokykloje metodika (jūsų pasirinkta tema)

Klausimas numeris 40. Mokinio asmenybės diagnostikos metodai

Klausimas Nr.41. Dalyko „Sociologija“ didaktinis modelis ir turinio struktūra

Klausimas Nr. 43. Sociologinio ugdymo ypatumai ir sistema

Klausimas numeris 44. Švietimo vaidmuo individo socializacijoje

Klausimas Nr.45

Klausimas #47

1. Valstybinė / federalinė

2. Skyriaus

3. Regioninis

1. Pagrindinis vidurinis (9 klasės)

Klausimas Nr.49

Klausimo numeris 50. Edukacinės (ugdymo) technologijos: samprata ir rūšys

Klausimo numeris 52. Šiuolaikinės informacinės technologijos švietime

Bilieto numeris 53. Moksleivių tipologija: pagrindai ir psichologinė bei pedagoginė reikšmė.

Bilieto numeris 54. Probleminio mokymosi esmė.

Bilieto numeris 55. Žiniasklaidos vaidmuo jaunosios kartos socializacijoje.

Bilieto numeris 56. Socialinis darbas su žmonėmis, paleistais iš kalėjimo.

Klausimas numeris 57. 1. Nesocialinio praktinio mokymo samprata ir tikslai. Specialybės.

2. Grupinis ir individualus darbas.

3. Sociologijos programa ir pamoka.

Klausimas Nr. 58. Socialinės pedagogikos dalykas ir objektas.

2. Socializacijos esmė.

3. Socializacijos mechanizmai ir agentai.

Klausimas Nr. 59. Studentų pasirengimo lygio kontrolės ir atestavimo formos ir metodai. Egzamino ir testo metodika

2. Egzaminas kaip žinių kontrolės forma.

Klausimas numeris 60. Religijos vaidmuo švietime

1. Religijos vaidmuo ir funkcijos ugdyme.

2. Religija kaip socialinės – pedagoginės veiklos dalykas.

3. Socialiniai principai. – ped. Veikla išpažintyje:

61 klausimas. Ugdymo proceso struktūros kontrolė.

62 klausimas. Saviugda: šiuolaikinės informacijos galimybės.

Klausimas Nr. 63. Mokytojo-mokytojo profesinės veiklos ypatumai, jo profesinė karjera. Mokytojo (mokytojo) profesinių savybių diagnozavimo metodai.

Klausimas Nr. 64: Savarankiško ir pasirenkamojo studentų darbo organizavimo formos ir metodai.

Klausimas numeris 44. Švietimo vaidmuo individo socializacijoje

Ugdymas kaip pedagoginis procesas ir socialinis reiškinys. Asmeninis tobulėjimas kaip pedagoginė problema. Socializacijos, kaip adaptacijos, integracijos, saviugdos ir savirealizacijos derinio, esmė. Socializacijos etapai: prieš gimdymą, gimdymą, po gimdymo. Išsilavinimas ir asmenybės formavimas. Mokymosi vaidmuo asmenybės ugdyme. Saviugda asmenybės formavimosi proceso struktūroje.

Vienas pagrindinių asmenybės formavimosi, jos socializacijos, visaverčio visuomenės nario formavimosi taškų yra ugdymo procesas. Apskritai ugdymas apibrėžiamas kaip sisteminių žinių, įgūdžių ir gebėjimų įsisavinimo procesas ir rezultatas. Pagrindinis būdas įgyti žinių – studijos įvairiose mokymo įstaigose. Šiuolaikinėmis sąlygomis, kai žinių kiekis auga eksponentiškai, žmogus iš esmės turi mokytis visą gyvenimą, t.y. nuo gimimo iki senatvės žmogus turi gauti ir atnaujinti savo žinias, įgūdžius ir gebėjimus. Šio proceso sustojimas reiškia kūrybinio augimo ir karjeros sustojimą.

Ugdymo procesas apima žinių perdavimą iš kartos į kartą: vyresnieji moko jaunesnius, labiau išsilavinę – mažiau išsilavinusius, specialistai – ne specialistus. Čia atsižvelgiama tiek į išorinį poveikį mokiniams, tiek į individualias jų savybes: prigimtinius polinkius, gabumus, valią, tikslingumą ir pan., užtikrinančius vienokį ar kitokį ugdymo efektyvumą.

Asmeninis tobulėjimas kaip pedagoginė problema

Viena iš sudėtingų ir esminių pedagoginės teorijos ir praktikos problemų yra asmenybės ir jos raidos specialiai organizuotomis sąlygomis problema. Ji turi skirtingus aspektus, todėl ją nagrinėja skirtingi mokslai: su amžiumi susijusi fiziologija ir anatomija, sociologija, vaikų ir ugdymo psichologija ir kt. Pedagogika tiria ir nustato efektyviausias sąlygas harmoningam individo vystymuisi lavinimo ir ugdymo procese. išsilavinimas.

Užsienio pedagogikoje ir psichologijoje yra trys pagrindinės asmenybės ir jos raidos problemos sritys – biologinė, sociologinė ir biosocialinė.

Biologinės krypties atstovai, asmenybę laikydami grynai prigimtine būtybe, visą žmogaus elgesį aiškina jam nuo gimimo būdingų poreikių, paskatų ir instinktų veikimu (S. Freudas ir kt.). Žmogus priverstas paklusti visuomenės reikalavimams ir kartu nuolat slopinti prigimtinius poreikius. Norėdamas paslėpti šią nuolatinę kovą su savimi, jis „uždeda kaukę“ arba natūralių poreikių nepatenkinimą pakeičia užimtumas kokioje nors veikloje.

Visi viešojo gyvenimo reiškiniai (streikas, streikai, revoliucijos), anot šios krypties atstovų, yra natūralūs paprastiems žmonėms, kurie nuo gimimo trokšta puolimo, žiaurumo, maišto. bet Tikras gyvenimas rodo, kad žmonės dažnai elgiasi net prieš savo gyvybinius poreikius, vykdydami patrioto, kovotojo ir tiesiog piliečio pareigą.

Sociologinės krypties atstovai mano, kad nors žmogus gimsta kaip biologinė būtybė, tačiau savo gyvenimo eigoje jis palaipsniui socializuojasi dėl tų socialinių grupių, su kuriomis bendrauja, įtakos jam. Kuo žemesnis asmenybės išsivystymo lygis, tuo ryškesni ir ryškesni jos biologiniai bruožai pirmiausia yra turėjimo, naikinimo, seksualumo instinktai ir kt.

Biosocialinės krypties atstovai mano, kad psichiniai procesai (jutimas, suvokimas, mąstymas ir kt.) yra biologinio pobūdžio, o individo orientacija, interesai, gebėjimai formuojasi kaip socialiniai reiškiniai. Toks asmenybės pasidalijimas niekaip negali paaiškinti nei jos elgesio, nei vystymosi.

Buitinės pedagogikos mokslas asmenybę vertina kaip visumą, kurioje biologinis yra neatsiejamas nuo socialinio. Asmens biologijos pokyčiai turi įtakos ne tik jo veiklos ypatybėms, bet ir gyvenimo būdui. Tačiau lemiamą vaidmenį atlieka tie motyvai, interesai, tikslai, t.y. socialinio gyvenimo rezultatai, kurie, nulemdami visą individo išvaizdą, suteikia jai jėgų įveikti savo fizinius trūkumus ir charakterio bruožus (irzlumą, drovumą ir kt.).

Individas, būdamas socialinio gyvenimo produktas, kartu yra ir gyvas organizmas. Socialiniai ir biologiniai santykiai formuojantis ir elgiantis individui yra nepaprastai sudėtingi ir turi skirtingą poveikį įvairiuose žmogaus vystymosi etapuose, skirtingose ​​situacijose ir bendravimo su kitais žmonėmis tipais. Taigi drąsa gali pasiekti neapdairumą, kai ją skatina noras patraukti dėmesį (natūralus laimėjimų, pripažinimo poreikis). Drąsa skatina kitą žmogų eiti į gyvenimo sunkumus, nors niekas, išskyrus jį, apie tai nežino. Svarbu matyti kokybės išraiškos laipsnį. Pavyzdžiui, perdėtas mandagumas gali ribotis su simpatija, paklusnumas gali būti pasyvaus reikalavimų vykdymo rodiklis, abejingumas, o neramumas gali rodyti susidomėjimo gyvumą, dėmesio perjungimo greitį ir pan.

Asmenybė, pagal apibrėžimą L.S. Vygotskis yra vientisa psichinė sistema, kuri atlieka tam tikras funkcijas ir atsiranda žmoguje, kad galėtų atlikti šias funkcijas. Pagrindinės individo funkcijos yra kūrybingas socialinės patirties ugdymas ir žmogaus įtraukimas į socialinių santykių sistemą. Visi asmenybės aspektai randami tik veikloje ir santykiuose su kitais žmonėmis. Asmenybė egzistuoja, pasireiškia ir formuojasi veikloje ir bendraujant. Iš čia ir kyla svarbiausia asmenybės savybė – socialinė žmogaus išvaizda su visomis jos apraiškomis, susijusiomis su jį supančių žmonių gyvenimu.

Taip pat skiriasi asmenybės ugdymo esmės supratimas šalies ir užsienio pedagogikoje. Metafizikai vystymąsi vertina kaip kiekybinio kaupimo procesą, kaip paprastą tiriamo reiškinio pasikartojimą, padidėjimą ar sumažėjimą. Namų pedagogika, nagrinėdama šį klausimą, remiasi dialektinio materializmo nuostatomis, kuri vystymąsi laiko neatsiejama gamtos, visuomenės ir mąstymo savybe, judėjimu iš žemesnio į aukštesnįjį, kaip naujo gimimą ir nykstančiąją. arba senojo transformacija.

Taikant šį požiūrį, asmenybės vystymasis yra vientisas biosocialinis procesas, kurio metu vyksta ne tik kiekybiniai, bet ir kokybiniai pokyčiai. Tokį sudėtingumą lemia kūrimo proceso nenuoseklumas. Be to, kaip tik prieštaravimai tarp naujo ir seno, atsirandantys ir įveikiami mokymo ir ugdymo procese, veikia kaip varomosios individo raidos jėgos. Šie prieštaravimai apima:

· prieštaravimas tarp veiklos generuojamų naujų poreikių ir jų patenkinimo galimybių;

Prieštaravimas tarp padidėjusių fizinių ir dvasinių vaiko galimybių ir senų, anksčiau susiklosčiusių santykių ir veiklos formų;

· prieštaravimas tarp augančių visuomenės, suaugusiųjų grupės reikalavimų ir esamo individo išsivystymo lygio (V.A. Krutetsky).

Šie prieštaravimai būdingi visiems amžiams, tačiau jie įgyja specifiškumo priklausomai nuo amžiaus, kuriame atsiranda. Prieštaravimai išsprendžiami formuojant aukštesnius veiklos lygius. Dėl to vaikas pereina į aukštesnį vystymosi etapą. Poreikis patenkintas – prieštaravimas pašalinamas. Tačiau patenkintas poreikis sukelia naują, aukštesnės eilės poreikį. Vieną prieštaravimą pakeičia kitas – vystymasis tęsiasi.

Mokymo ir auklėjimo procese konkretizuojami bendrieji prieštaravimai, įgydami ryškesnes formas. Tai prieštaravimai tarp reikalavimų mokiniams ir jų pasirengimo suvokti ir įgyvendinti šiuos reikalavimus; tarp auklėjamųjų įtakų ir „medžiagos pasipriešinimo“ (A.S. Makarenko). Pedagoginiame procese taip pat yra prieštaravimų, susijusių su visuomenės raidos sąlygomis, ir prieštaravimų, kylančių dėl švietimo darbo trūkumų.

Socializacijos esmė ir jos etapai

Žmogaus sąveika su visuomene žymima tarpdisciplininį statusą turinčia ir pedagogikoje plačiai vartojama „socializacijos“ sąvoka. Tačiau jo turinys nėra stabilus ir nedviprasmiškas.

Socializacijos samprata kaip individo visiškos integracijos į socialinę sistemą procesas, kurio metu vyksta jo adaptacija, išsivystė struktūrine ir funkcine Amerikos sociologijos kryptimi (T. Parsons, R. Merton). Šios mokyklos tradicijose socializacija atsiskleidžia per „adaptacijos“ sąvoką.

Adaptacijos sąvoka, būdama viena iš pagrindinių biologijos sąvokų, reiškia gyvo organizmo prisitaikymą prie aplinkos sąlygų. Ši sąvoka buvo ekstrapoliuota į socialinį mokslą ir pradėta žymėti žmogaus prisitaikymo prie socialinės aplinkos sąlygų procesą. Taip atsirado socialinės ir psichinės adaptacijos sampratos, kurių rezultatas – individo prisitaikymas prie įvairių socialinių situacijų, mikro ir makro grupių. Adaptacijos sampratos pagalba socializacija vertinama kaip žmogaus patekimo į socialinę aplinką ir jos prisitaikymo prie kultūrinių, psichologinių ir sociologinių veiksnių procesas.

Socializacijos esmė humanistinėje psichologijoje, kurios atstovai yra A. Allportas, A. Maslow, K. Rogersas ir kt., suvokiama skirtingai.aplinkos įtaka, trukdanti jos saviugdai ir savęs patvirtinimui. Čia subjektas vertinamas kaip save išlaikanti ir besivystanti sistema, kaip saviugdos produktas.

Šie du požiūriai tam tikru mastu pritaria šalies sociologams, psichologams ir pedagogams. Nors pirmenybė dažniau teikiama pirmajam (I.S. Kon, B.D. Parygin, A.V. Mudrik ir kt.).

Stebėjimai rodo, kad šie požiūriai vyksta ir pedagoginėje praktikoje, kai suabsoliutinamas vieno iš veiksnių vaidmuo: arba socialinės aplinkos, arba saviugdos. Toks suabsoliutinimas paaiškinamas tuo, kad daugelis tyrinėtojų ir praktikų nesuvokia socializacijos dvipusiškumo (G.M. Andreeva, B.F. Lomovas).

Visuomenė, siekdama atkurti socialinę sistemą ir išsaugoti jos socialines struktūras, siekia formuoti socialinius stereotipus ir standartus (grupinis, klasės, etninis, profesinis ir kt.), vaidmenų elgesio modelius. Kad nebūtų opozicijoje visuomenei, žmogus šią socialinę patirtį įsisavina patekdamas į socialinę aplinką, esamų socialinių ryšių sistemą. Asmenybės socialinio tipizavimo tendencija leidžia socializaciją laikyti žmogaus adaptacijos ir integracijos visuomenėje procesu, įsisavinant socialinę patirtį, vertybes, normas, nuostatas, būdingas tiek visai visuomenei, tiek atskiroms grupėms.

Tačiau dėl savo prigimtinės veiklos žmogus išlaiko ir išsiugdo polinkį į savarankiškumą, nepriklausomybę, laisvę, savo pozicijos formavimąsi, savitą individualumą. Šios tendencijos pasekmė – ne tik individo, bet ir visuomenės raida bei transformacija. Individo autonomijos tendencija socializaciją apibūdina kaip individo saviugdos ir savirealizacijos procesą, kurio metu atnaujinama ne tik įsisavinta socialinių ryšių ir patirties sistema, bet ir kuriama nauja, įskaitant asmeninį, individą. patirtį.

Asmens saviugdos samprata siejama su procesu, kurio tikslas – įveikti prieštaravimus, siekiant dvasinės, fizinės ir socialinės harmonijos. Savirealizacija veikia kaip vidinės laisvės apraiška, atsirandanti dėl savo dvasinių ir fizinių galimybių suvokimo, ir kaip adekvatus savęs valdymas besikeičiančiomis socialinėmis sąlygomis.

Abi šios socializaciją aiškinančios individo socialinio tipizavimo ir autonomizavimo tendencijos išlaiko savo stabilumą, viena vertus, užtikrindamos socialinio gyvenimo savaiminį atsinaujinimą, t.y. visuomenė, o iš kitos pusės – asmeninių galimybių, polinkių, gebėjimų realizavimas, dvasingumo ir subjektyvumo atkūrimas.

Taigi esminė socializacijos prasmė atsiskleidžia tokių procesų, kaip adaptacija, integracija, saviugda ir savirealizacija, sankirtoje. Jų dialektinė vienybė užtikrina optimalų individo vystymąsi per visą žmogaus gyvenimą sąveikaujant su aplinka.

Socializacija nėra vienkartinis ar vienkartinis procesas. Žmogus gyvena nuolat kintančioje socialinėje aplinkoje, patiria įvairias jos įtakas, įtraukiamas į naujas veiklas ir santykius, yra priverstas atlikti įvairius socialinius vaidmenis. Tai veda prie to, kad per savo gyvenimą jis įgyja naujos socialinės patirties, o kartu ir atkuria tam tikrus socialinius santykius, tam tikru būdu paveikdamas savo aplinką.

Socializacija yra nenutrūkstamas procesas, trunkantis visą gyvenimą. Jis suskirstytas į etapus, kurių kiekvienas „specializuojasi“ sprendžiant tam tikras problemas, be kurių kitas etapas gali neateiti, gali būti iškreiptas ar pristabdytas.

Namų moksle, nustatydami socializacijos etapus (etapus), jie remiasi tuo, kad darbo veikloje ji vyksta produktyviau. Priklausomai nuo požiūrio į darbo veiklą, išskiriami šie etapai:

· prieš gimdymą, kuris apima visą žmogaus gyvenimo laikotarpį iki gimdymo veiklos pradžios. Šis etapas savo ruožtu skirstomas į du daugiau ar mažiau savarankiškus laikotarpius: ankstyvoji socializacija, apimanti laiką nuo vaiko gimimo iki įstojimo į mokyklą; jaunatviška socializacija, įskaitant ugdymą mokykloje, kolegijoje, universitete ir kt.;

darbo– apima asmens brandos laikotarpį. Tačiau šio etapo demografines ribas nustatyti sunku, nes jis apima visą asmens darbinės veiklos laikotarpį;

po darbo, sulaukęs senatvės dėl darbo veiklos nutraukimo (G.M. Andreeva).

Žinant, kad socializacija yra nenutrūkstamas procesas, besitęsiantis visą gyvenimą, negalima nepripažinti ypatingos svarbos formuojant asmenybę gimdymo stadijoje, kai nustatomos pagrindinės pagrindinės vertybės, savimonė, vertybinės orientacijos ir socialinės nuostatos. individas formuojasi.

Socializacijos procese žmogus išbando ir atlieka įvairius vaidmenis, kurie vadinami socialiniais. Per vaidmenis žmogus turi galimybę išreikšti save, atskleisti, reprezentuoti. Pagal atliekamų vaidmenų dinamiką galima susidaryti vaizdą apie tuos įėjimus į socialinį pasaulį, kuriuos žmogus išgyveno. Pakankamai gerą socializacijos lygį liudija žmogaus gebėjimas organiškai, be demonstratyvumo ir savęs žeminimo patekti į įvairias socialines grupes.

Išsilavinimas ir asmenybės formavimas

Socializacijos procesai ir rezultatai yra viduje prieštaringi, nes idealiu atveju socializuotas žmogus turi atitikti socialinius reikalavimus ir tuo pačiu atsispirti neigiamoms visuomenės raidos tendencijoms, gyvenimo aplinkybėms, trukdančioms vystytis jo individualybei. Taigi, gana dažnai pasitaiko žmonių, kurie yra taip socializuoti, realiai ištirpę visuomenėje, kad nėra pasirengę ir nepajėgūs asmeniškai dalyvauti tvirtinant gyvenimo principus. Daugeliu atvejų tai priklauso nuo auklėjimo tipo.

Ugdymas, priešingai nei socializacija, vykstanti spontaniškos žmogaus sąveikos su aplinka sąlygomis, yra vertinamas kaip kryptingos ir sąmoningai valdomos socializacijos (šeimos, religinio, mokyklinio ugdymo) procesas. Tiek ta, tiek kita socializacija skirtingais asmenybės raidos laikotarpiais turi nemažai skirtumų. Vienas reikšmingiausių skirtumų, vykstančių visais individo amžiaus raidos laikotarpiais, yra tai, kad ugdymas veikia kaip tam tikras socializacijos procesų valdymo mechanizmas.

Dėl šios priežasties ugdymas atlieka dvi pagrindines funkcijas: racionalizuoti visą spektrą įtakų (fizinių, socialinių, psichologinių ir kt.) asmenybei ir sudaryti sąlygas paspartinti socializacijos procesus, siekiant ugdyti asmenybę. Pagal šias funkcijas ugdymas leidžia įveikti arba susilpninti neigiamas socializacijos pasekmes, suteikti jai humanistinę orientaciją, pretenduoti į mokslinį potencialą numatyti ir konstruoti pedagoginę strategiją ir taktiką.

Auklėjimo tipus (modelius) lemia visuomenių išsivystymo lygis, jų socialinė stratifikacija (socialinių grupių ir sluoksnių koreliacija) bei socialinės-politinės orientacijos. Todėl totalitarinėse ir demokratinėse visuomenėse švietimas vykdomas skirtingai. Kiekvienas iš jų atkuria savo asmenybės tipą, savo priklausomybių ir sąveikų sistemą, individo laisvės ir atsakomybės laipsnį.

Visuose požiūriuose į ugdymą mokytojas veikia kaip aktyvus principas kartu su aktyvus vaikas. Šiuo atžvilgiu kyla klausimas, kokius uždavinius spręsti skirta tikslingai socializacijai, kurios organizatorius yra mokytojas.

A.V. Mudrikas sutartinai išskyrė tris uždavinių, kuriuos reikia spręsti kiekviename socializacijos etape, grupes: gamtinę-kultūrinę, sociokultūrinę ir socialinę-psichologinę.

Gamtinės ir kultūrinės užduotys yra susijusios su tam tikro fizinio ir seksualinio išsivystymo lygio pasiekimu kiekviename amžiaus tarpsnyje, kuriam būdingi tam tikri normatyviniai tam tikrų regioninių ir kultūrinių sąlygų skirtumai (skirtingi brendimo tempai, vyriškumo ir moteriškumo standartai skirtingose ​​etninėse grupėse). grupės ir regionai ir kt.).

Sociokultūrinės užduotys – tai pažintinės, moralinės, vertybinės-semantinės užduotys, būdingos kiekvienam amžiaus tarpsniui konkrečioje istorinėje visuomenėje. Jas lemia visa visuomenė, regioninė ir artimiausia žmogaus aplinka.

Socialinės-psichologinės užduotys yra susijusios su žmogaus savimonės formavimu, jo apsisprendimu, savęs aktualizavimu ir savęs patvirtinimu, kurie kiekviename amžiaus tarpsnyje turi specifinį turinį ir būdus jiems pasiekti.

Šių uždavinių sprendimą ugdymo procese lemia asmenybės ugdymo poreikis. Jei viena ar kita socializacijos stadija lieka neišspręsta kuri nors užduočių grupė ar reikšmingiausios iš jų, tai arba atitolina individo vystymąsi, arba daro jį menkesnį. Galimas ir toks atvejis, pažymi A.V. Mudrikas, kai ta ar kita užduotis, neišspręsta tam tikrame amžiuje, išoriškai neįtakoja asmenybės raidos, o po tam tikro laiko „iškyla“, o tai veda į nemotyvuotus planus ir veiksmus.

Ugdymo kaip kryptingos socializacijos procese išvardytos užduotys pasirodo kaip atsakas į krizes, kylančias vaikų ir suaugusiųjų gyvenime ir veikloje (L.I. Antsyferova). Krizės pasireiškia kaip daugelio individo raidos prieštaravimų paaštrėjimas.

Asmenybės formavimasis yra socializacijos, auklėjimo ir saviugdos procesas ir rezultatai. Formuotis reiškia tapti, įgyti stabilių savybių ir savybių rinkinį. Formuoti reiškia kažkam suteikti formą, stabilumą, užbaigtumą, tam tikrą tipą. Formuojantis asmeniui kaip asmenybei, kai svarbiausią reikšmę turi socialiniai veiksniai, nuolat ir stipriai veikia žmogaus, kaip prigimtinės būtybės, biologiniai mechanizmai, pasireiškiantys polinkių pavidalu, kuriais remiantis jo poreikiai, interesai. , vystosi polinkiai, gebėjimai ir vystosi jo charakteris. Kartu nuo pastarųjų priklauso ir natūralūs žmogaus parametrai, jo fizinė sveikata, darbingumas, ilgaamžiškumas.

Detalizuodamas asmenybės vystymosi ir formavimosi esmę, L.I. Božovičius rašė, kad tai, pirma, pažinimo sferos vystymasis; antra, naujo lygio vaiko emocinės poreikio sferos formavimas, leidžiantis veikti ne tiesiogiai, o vadovaujantis sąmoningai keliamais tikslais, moraliniais reikalavimais ir jausmais; trečia, gana stabilių elgesio ir veiklos formų, kurios sudaro pagrindą formuotis jo charakteriui, atsiradimas; ir galiausiai – socialinės orientacijos ugdymas, t.y. apeliacija į bendraamžių grupę, jiems siūlomų moralinių reikalavimų įsisavinimas.

Mokymosi vaidmuo asmenybės ugdyme

Mokymo ir tobulėjimo ryšio problema yra ne tik metodologiškai, bet ir praktiškai reikšminga. Nuo jo sprendimo priklauso ugdymo turinio apibrėžimas, mokymo formų ir metodų pasirinkimas.

Prisiminkite, kad mokymasis turi būti suprantamas ne kaip paruoštų žinių „perdavimo“ iš mokytojo mokiniui procesas, o kaip plati mokytojo ir mokinio sąveika, pedagoginio proceso įgyvendinimo būdas, siekiant ugdyti asmenybę. organizuojant studentų mokslo žinių ir veiklos metodų įsisavinimą. Tai mokinio išorinės ir vidinės veiklos stimuliavimo ir valdymo procesas, kurio pasekoje vyksta žmogiškosios patirties įsisavinimas. Vystymasis, susijęs su mokymusi, suprantamas kaip dvi skirtingos, nors ir glaudžiai tarpusavyje susijusios, reiškinių kategorijos: tikrasis biologinis, organinis smegenų, jų anatominių ir biologinių struktūrų brendimas ir protinis (ypač psichinis) vystymasis kaip tam tikra jo dinamika. lygmenys, kaip tam tikra psichikos raida.brendimas.

Žinoma, psichinis vystymasis priklauso nuo smegenų struktūrų biologinio brendimo, ir į šį faktą reikia atsižvelgti pedagoginio proceso eigoje. Tuo pačiu metu smegenų struktūrų organinis brendimas priklauso nuo aplinkos, mokymo ir išsilavinimo. Štai kodėl, kalbėdami apie psichinį vystymąsi, turime omenyje, kad protinis vystymasis vyksta kartu su biologiniu smegenų brendimu.

Psichologijos ir pedagogikos moksle yra bent trys požiūriai į mokymosi ir tobulėjimo ryšį. Pirmasis ir labiausiai paplitęs yra tas, kad mokymasis ir tobulėjimas yra vertinami kaip du nepriklausomi procesai. Tačiau mokymasis tarsi remiasi smegenų brendimu. Taigi mokymasis suprantamas kaip grynai išorinis tobulėjimo procese atsirandančių galimybių panaudojimas. V. Sternas rašė, kad mokymasis seka vystymąsi ir prie jo prisitaiko. O kadangi taip yra, nereikėtų kištis į psichikos brendimo procesą, nereikėtų į jį kištis, o kantriai ir pasyviai laukti, kol subręs galimybės mokytis. J. Piaget pastebėjo, kad protinis vystymasis vyksta pagal savo vidinius dėsnius, todėl treniruotės šį procesą gali tik šiek tiek sulėtinti arba pagreitinti. Tačiau, pavyzdžiui, kol vaikas nesubrendo loginio operatoriaus mąstymo, tol beprasmiška jo mokyti logiškai samprotauti.

Mokslininkai, besilaikantys antrojo požiūrio, sujungia mokymąsi ir tobulėjimą, nustato abu procesus (Jamesas, Thorndike'as).

Trečioji teorijų grupė (Koffka ir kt.) sujungia pirmuosius du požiūrius ir papildo juos nauja pozicija: mokymasis gali vykti ne tik po vystymosi, ne tik koja kojon su juo, bet ir prieš vystymąsi, judindamas jį toliau ir sukeliantis jame naujus darinius.

Šią iš esmės naują idėją iškėlė L.S. Vygotskis. Jis pagrindė tezę apie ugdymo pagrindinį vaidmenį asmenybės ugdyme: ugdymas turi eiti pirmiau nei asmenybės ugdymas ir jai vadovauti. Atsižvelgiant į tai, L. S. Vygotskis išskyrė du vaiko psichinės raidos lygius. Pirmasis faktinio išsivystymo lygis yra tikrasis mokinio pasirengimo lygis, kuriam būdinga tai, kokias užduotis jis gali atlikti gana savarankiškai. Antrasis, aukštesnis lygis, kurį jis pavadino proksimalinio vystymosi zona, reiškia tai, ko vaikas negali padaryti pats, bet ką jis gali padaryti su nedidele pagalba. Ką šiandien veikia vaikas, padedamas suaugusiojo, pastebėjo L.S. Vygotski, rytoj jis tai padarys pats; tai, kas buvo įtraukta į proksimalinio vystymosi zoną, mokymosi procese pereina į faktinio išsivystymo lygį. Taip asmenybė vystosi visomis kryptimis.

Šiuolaikinė buitinė pedagogika laikosi dialektinio mokymosi ir asmenybės vystymosi santykio požiūrio, nustumdama pagal L. S. poziciją. Vygotskis, pagrindinis mokymosi vaidmuo. Mokymasis ir tobulėjimas yra glaudžiai susiję vienas su kitu: tobulėjimas ir mokymasis nėra du lygiagrečiai procesai, jie yra vienybėje. Už švietimo ribų negali būti visaverčio individo vystymosi. Ugdymas skatina, veda vystymąsi, tuo pačiu ir remiasi juo, bet nėra paremtas vien mechaniškai.

Tobulėjimą, ypač protinį vystymąsi, mokymosi procese lemia įgytų žinių pobūdis ir pats mokymosi proceso organizavimas. Žinios turi būti sistemingos ir nuoseklios kaip hierarchinės sąvokos, taip pat pakankamai apibendrintos. Švietimas turėtų būti grindžiamas daugiausia probleminiu dialogo pagrindu, kai studentui suteikiama subjektyvi pozicija. Galiausiai individo tobulėjimą mokymosi procese užtikrina trys veiksniai: mokinių apibendrinimas savo patirtimi; komunikacijos proceso suvokimas (refleksija), nes refleksija yra svarbiausias vystymosi mechanizmas; paties asmenybės raidos proceso etapų laikymasis.

Saviugda asmenybės formavimosi proceso struktūroje

Vystantis vadybos teorijai, pedagoginė teorija apėmė pagrindines savo sąvokas – valdymo subjektą ir objektą. Autoritarinėse pedagoginėse sistemose mokytojas buvo vienareikšmiškai apdovanotas subjektyvumo savybe, o mokiniui – objekto vaidmuo (padėtis), t.y. patiriantis pedagogines įtakas ir pasyviai pertvarkant savo veiklą pagal išorės reikalavimus. Tačiau subjektyvumo savybė būdinga visiems žmonėms. A.V. Brushlinsky mano, kad subjektyvumas išsivysto jau sulaukus trijų mėnesių, tačiau jis aiškiai pasireiškia tik manipuliacine objektu veikla, kai, pavyzdžiui, vaikas uždeda vieną kubą ant kito, t.y. išsprendžia problemą ir supranta, ar jis ją išsprendė, ar ne. Galimybė nustatyti grįžtamąjį ryšį yra universalus savireguliacijos mechanizmas (Anokhin, Bernstein, Winner) ir subjektyvumo savybės rodiklis. Humanistinės pedagogikos tradicijose, kaip jau minėta, pedagoginiame procese veikia vienodai suinteresuoti dalykai – mokytojai ir mokiniai.

Subjektas yra asmuo, kurio veiklai būdingos keturios kokybinės savybės: savarankiška, objektyvi, bendra ir kūrybinga. A.N. Leontjevas pažymėjo, kad asmenybės formavimasis yra procesas, susidedantis iš nuolat kintančių etapų, kurių kokybinės savybės priklauso nuo konkrečių sąlygų ir aplinkybių. Jei iš pradžių asmenybės formavimąsi lemia jos ryšiai su supančia tikrove, praktinės veiklos platumas, žinios ir išmoktos elgesio normos, tai tolesnę asmenybės raidą lemia tai, kad ji tampa ne tik objektas, bet ir ugdymo dalykas.

Spręsdamas vieną ar kitą pedagoginį uždavinį, auklėtojas skatina mokinius tam tikrai veiklai arba užkerta kelią nepageidaujamiems veiksmams. Kad mokiniai imtų rodyti tinkamą veiklą, ši įtaka (išorinis dirgiklis) turi būti jų atpažinta, virsti vidiniu stimulu, veiklos motyvu (tikėjimu, noru, poreikio suvokimu, susidomėjimu ir pan.). Ugdymo procese didelę vietą užima asmenybės vidinis išorinių poveikių apdorojimas. Išorinių poveikių tarpininkavimas per vidines sąlygas (S.L. Rubinšteinas) vyksta tiesioginių ar netiesioginių santykių su įvairiais žmonėmis procese socialinių santykių sistemoje. Šį dialektinį sąlygojimą vaikų atžvilgiu parodė A.S. Makarenko. Jis pažymėjo, kad su visu išsivysčiusiu pasauliu, supančia tikrove vaikas užmezga begalę santykių, kurių kiekvienas nuolat vystosi, persipina su kitais santykiais, kuriuos apsunkina fizinis ir moralinis paties vaiko augimas. “

Nuo pat gimimo žmogus tampa socialine būtybe. Jo charakterio, elgesio, asmenybės kaip visumos formavimąsi lemia socialinių veiksnių visuma (aplinkinių požiūris, jų pavyzdys, ideologija, savo veiklos patirtis) ir fizinio vystymosi dėsniai. Štai kodėl svarbu žinoti visų veiksnių, lemiančių asmenybės raidą įvairiais amžiaus tarpsniais, bendrą poveikį. Ne mažiau svarbu įsiskverbti į pagrindinius šio proceso mechanizmus ir suprasti, kaip visuomenėje sukaupta gamybinė, moralinė ir mokslinė patirtis tampa individo nuosavybe ir lemia jo, kaip asmenybės, raidą. Čia reikėtų kalbėti apie specialiai organizuotą individo priešingą veiklą, vadinamą saviugda.

Auginant kūdikį ir ikimokyklinuką, savęs ugdymo klausimas beveik nekyla, nors ikimokyklinukas pats sugalvoja savo žaidimą ir pats jį žaidžia, atspindėdamas jame savo suvokimą apie suvokiamą tikrovę.

Pradiniame mokykliniame amžiuje pastebimi reikšmingi vaiko aktyvumo poslinkiai vidinės motyvacijos link, o tai prisideda prie veiklos pertvarkymo, iškeliant jam uždavinius įveikti savo silpnybes ir ugdyti geriausias žmogiškąsias savybes.

Darbas su savimi – saviugda – prasideda nuo objektyvaus tikslo, kaip subjektyvaus, pageidaujamo savo veiklos motyvo, suvokimo ir priėmimo. Vaiko subjektyvus konkretaus elgesio ar veiklos tikslo nustatymas sukelia sąmoningas valios pastangas, rytojaus veiklos plano apibrėžimą. Šio tikslo įgyvendinimą neišvengiamai lydi iškylančios kliūtys – tiek objektyvios, tiek subjektyvios.

Taigi, tam tikrame asmenybės, jos intelektinių gebėjimų ir socialinės savimonės raidos etape vaikas pradeda suprasti ne tik išorinius, bet ir savo auklėjimo tikslus. Jis pradeda save traktuoti kaip ugdymo subjektą. Atsiradus šiam naujam, labai savitam asmenybės formavimosi veiksniui, pats žmogus tampa pedagogu.

Taigi savišvieta yra sistemingas ir sąmoninga veikla asmens, nukreipto į saviugdą ir savo pagrindinės kultūros formavimąsi. Saviugda skirta stiprinti ir ugdyti gebėjimą savanoriškai vykdyti įsipareigojimus, tiek asmeninius, tiek vadovaujantis kolektyvo reikalavimais, formuoti moralinius jausmus, būtinus elgesio įpročius, stiprios valios savybes. Saviugda yra neatsiejama auklėjimo ir viso asmenybės ugdymo proceso dalis ir rezultatas. Tai priklauso nuo konkrečių sąlygų, kuriomis žmogus gyvena.

Saviugdos formos ir metodai: savikritika, savihipnozė, atsidavimas, savęs keitimas, emocinis-psichinis perkėlimas į kito žmogaus padėtį ir kt. Ir ugdymo menas, susijęs su savęs problema. ugdymas – tai kuo anksčiau pažadinti vaiko norą tobulėti ir padėti jam patarimais siekti užsibrėžtų tikslų. Suaugusiųjų atrama šiuo klausimu yra pats vaikas, kuris visada ir visur nori būti stiprus ir geras, geresnis.

VALSTYBINĖ UGDYMO ĮSTAIGA

AUKŠTESIS PROFESINIS IŠSILAVINIMAS

Magnitogorsko valstybinis pedagoginis universitetas

Socialinės pedagogikos katedra

Kursinis darbas

MOKYKLA KAIP VADOVAS SOCIALIZACIJA VEIKSNIUS

Atlikta:

3 kurso studentas, SGF

Ayayay. F.F.

Mokslinis patarėjas:

Pediatrijos daktaras, profesorius Ipppp K.R.

Magnitogorskas – 2008 m

Įvadas

Dabartinei socialinei ir kultūrinei Rusijos situacijai būdingi kokybiniai prioritetų ir vertybių pokyčiai visuomenės galvoje, kurie negalėjo paveikti švietimo ir apskritai pedagogikos. Socialinis-ekonominis ir politinis nestabilumas šalyje atsispindi kultūros ir švietimo sferos raidoje, apsunkinantis jaunosios kartos socializaciją. Prieštaravimai tarp objektyvaus poreikio Rusijos visuomenė formuojant asmenybę, gebančią ne tik pritaikyti universaliąsias vertybes, bet ir išsiugdyti savo vertybines orientacijas bei išryškėja realus socialinio gyvenimo būklės lygis. Ypatingą susirūpinimą kelia jaunų žmonių, įskaitant bendrojo lavinimo mokyklų mokinius, nepasirengimas suvokti visuotines ir nacionalines dvasines bei moralines Rusijos tautų vertybes ir tradicijas.

Dvasingumo trūkumas, atskaitos taškai į vakarietiškus gyvenimo modelius, kultūrinių liaudies šaknų praradimas, nusikalstamumo augimas, smurtas – visa tai yra liūdna šiuolaikinės Rusijos visuomenės realybė.

Statistika nenumaldoma: beveik kiekvienoje klasėje iš bendro mokinių skaičiaus yra du ar trys vaikai iš netinkamos šeimos, turinčios vienokių ar kitokių trūkumų. Nepilnamečių nusikalstamumo prevencijos skyriuose užregistruota 425 000 vaikų. Kasmet apie 200 tūkstančių paauglių padaro nusikaltimus, kartais tokius baisius, kurių, pasak policininkų ir psichologų, recidyvistai nedrįsta daryti. „Šeimos ligos“ prigimtis įgavo alkoholizmo. Per pastaruosius septynerius metus vaikų, sergančių šia baisia ​​liga, skaičius padvigubėjo. Narkomanų vaikų yra 3,3 karto daugiau, narkomanų – 17,5 karto daugiau. Narkotikai prasiskverbė į mokyklas, universitetus, jų nesunkiai galima nusipirkti diskotekoje, roko koncerte, tiesiog gatvėje. Niekas nėra apsaugotas nuo jų. Narkomanais tampa ir vaikai iš neturtingų šeimų, ir iš labai pasiturinčių. Priklausomybės nuo narkotikų plitimas paveikė ir ŽIV užsikrėtusių žmonių augimą. Jų skaičius tarp nėščiųjų ir vaikų kasmet auga (20, 4) Socialinės įtakos asmenybei analizė parodė, kad 40% žmonių gyvenime lemiamą įtaką turėjo šeima, 30% žiniasklaidos priemonių. . Tik 20 % turi mokyklą, 10 % – gatvę. Visa tai jau yra savotiškas reikalavimų atskyrimo rezultatas. socialines institucijas taigi ir neigiamas, viktimogenines jaunosios kartos socializacijos pasekmes.

Pakito augančio žmogaus socializacijos procesas, iš santykinai nukreipto virsdamas spontanišku. Kur šeimos, mokyklos ir kitų socialinių institucijų reikalavimai yra susiskaldę ir kartais prieštarauja vienas kitam.

Šiuo metu socializacijos procesą tiria daugelio mokslo žinių šakų specialistai. Socializacijos problema moksle buvo iškelta praėjusio amžiaus pabaigoje. Labiausiai jis tyrinėtas nuo 1930 m. mūsų amžiaus ir iki aštuntojo dešimtmečio pradžios. tapo viena iš aktualiausių žmonijos pažinimo problemų.

Tačiau paauglių socializacijos problemos, ypač ugdymo įstaigos sąlygomis, buitinėje literatūroje vis dar nėra specialaus tyrimo objektas. Mokslo bendruomenėje daug dėmesio skiriama augančio žmogaus deviantinio elgesio ir socializacijos problemai šiuolaikinė visuomenė Vasilkova Yu.V., Zmanovskaya E.V., Mudrik A.V., Galaguzova M.A., Shakurova M.V. kitas. Visi jie kelia paauglio apsaugos, tiek visuomenės, tiek valstybės, socialinės padėties reabilitacijos, palankių sąlygų sėkmingai vaiko socializacijai sukūrimo klausimą. Jų tyrimas atskleidžia mokinio, kaip pedagoginio proceso subjekto, raidos ypatumus, ugdymo sistemos sąveiką su socializacijos procesu.

Taigi būtina skubiai susisteminti vaiko socializacijos proceso valdymą ugdyme dalyvaujančiose institucijose.

Vaiko socializacijos problemos aktualumas švietimo įstaiga dėl dabartinės mokyklos, kaip socializacijos institucijos, būklės, taigi ir vaikų padėties joje ir už jos ribų bei šeimos ir mokyklos, kaip vientiso socializacijos proceso komponento, sąveikos naikinimo.

Tyrimo tikslas: ištirti mokyklos įtakos vaiko socializacijai problemą

Tyrimo objektas: ugdymo įstaigos įtakos vaiko socializacijai procesas.

Tyrimo objektas: vaiko socializacija ugdymo įstaigoje.

Tyrimo tikslai:

· mokslinės ir metodinės literatūros šia tema analizė;

apsvarstyti bendrojo lavinimo mokykla kaip socializacijos ir ugdymo institucija;

· nustatyti tikrąją vaikų socializacijos ugdymo įstaigoje problemos būklę.

Tyrimo metodai: teoriniai metodai (mokslinės literatūros analizė; lyginamoji analizė), apklausos metodai (anketos, testavimas).

Struktūra kursinis darbas: darbą sudaro įvadas, trys pastraipos, išvados, literatūros sąrašas, paraiška.

1. Socializacijos proceso esmė, etapai ir mechanizmai

„Socializacijos“ sąvoka apibendrinta forma apibūdina tam tikros žinių sistemos, normų, vertybių, požiūrių, elgesio modelių, įtrauktų į socialinei grupei ir visuomenei būdingos kultūros sampratą, įsisavinimo procesą. ir leidžia individui veikti kaip aktyviam socialinių santykių subjektui.

Individo socializacija vykdoma veikiant daugeliui sąlygų, tiek socialiai kontroliuojamų, tiek nukreiptų-organizuotų, tiek spontaniškų, atsirandančių spontaniškai. Pagrindinės sąlygos – sėkmingas žmogaus auklėjimas ir išsilavinimas (19, 47).

Socializacija yra žmogaus gyvenimo būdo atributas, gali būti vertinamas kaip jo būklė ir rezultatas. Būtina socializacijos sąlyga yra kultūrinė individo savirealizacija, aktyvus jo socialinio tobulėjimo darbas.

Kad ir kokios palankios būtų socializacijos sąlygos, jos rezultatai labai priklauso nuo paties individo aktyvumo.

Tradicinėje buities sociologijoje socializacija suvokiama kaip individo saviugda jo sąveikos su įvairiais procese. socialines grupes, įstaigos, organizacijos, dėl kurių formuojasi aktyvi individo gyvenimo padėtis.

Svarbu nepamiršti, kad socializacija yra procesas, kuris tęsiasi visą žmogaus gyvenimą.

Šiuo atžvilgiu dažniausiai išskiriami tam tikri socializacijos etapai: prieš gimdymą (vaikystė, mokymas), darbo ir po darbo. Kiekvieno etapo funkcionavimo pagrindai klojami socializacijos institucijose, iš kurių svarbiausia yra mokykla.

Asmenybės socializacija yra sudėtingas jos sąveikos su socialine aplinka procesas, kurio pasekoje žmogaus savybės formuojasi kaip tikras socialinių santykių subjektas (8, 18).

Vienas iš pagrindinių socializacijos tikslų yra prisitaikymas, žmogaus prisitaikymas prie socialinės tikrovės, kuri yra bene pati įmanoma sąlyga normaliam visuomenės funkcionavimui.

Tačiau čia gali būti kraštutinumų, kurie peržengia įprastą socializacijos procesą, galiausiai susieti su individo vieta socialinių santykių sistemoje, su jo socialine veikla. Tokius kraštutinumus galima pavadinti neigiamais prisitaikymo būdais.

Racionalus prisitaikymas prie socialinių sąlygų, nedarantis žalos tiek pačiam asmeniui, tiek aplinkiniams, turėtų būti ne tik ne smerktinas, bet daugeliu atvejų ir palaikomas.

Kitu atveju klausimai apie socialinės normos, disciplina, organizacija ir netgi visuomenės vientisumas.

Aplinkos vaidmens, lemiančio individo elgesį, klausimas yra susijęs su jo socialine ir moraline atsakomybe.

Žmogus visada turi pasirinkimą, todėl turi būti socialinė atsakomybė. Racionali visuomenės struktūra suponuoja abipusę individo pusiausvyrą prieš visuomenę ir visuomenės atsakomybę prieš individą.

Elementai socialinė struktūra asmenybės:

1. Socialinių savybių įgyvendinimo veikloje būdas, pasireiškiantis gyvenimo būdu ir tokioje veikloje kaip darbo, socialinė-politinė, kultūrinė, švietimo, socialinė ir buitinė.

Kartu darbas turėtų būti laikomas centrine, esmine asmenybės struktūros grandimi, kuri lemia visus jos elementus.

2. Objektyvūs socialiniai individo poreikiai.

Asmenybė yra organiška visuomenės dalis, todėl jos struktūra grindžiama socialiniais poreikiais. Kitaip tariant, asmenybės struktūrą lemia tie objektyvūs dėsniai, kurie lemia žmogaus, kaip socialinės būtybės, raidą. Žmogus gali suvokti šiuos poreikius arba nežinoti, tačiau nuo to jie nenustoja egzistuoti ir nulemia jos elgesį.

3. Kūrybinės veiklos gebėjimai, žinios, įgūdžiai, būtent kūrybiniai gebėjimai skiria susiformavusią asmenybę nuo individo, kuris yra asmenybės formavimosi stadijoje.

Be to, kūrybiniai gebėjimai gali pasireikšti ne tokiose veiklos srityse, kurios iš prigimties reikalauja kūrybingų individų (mokslas, menas), bet ir tose, kurių iš pirmo žvilgsnio negalima pavadinti kūrybingomis. Pavyzdžiui, rutininis darbas darbo sferoje, o tuo tarpu jame pasireiškia kūrybiškumas, kuriamos įvairios mašinos ir mechanizmai, kurie palengvina žmonių darbą, daro jį įdomų ir efektyvų. Žodžiu, kūrybiškumas yra išskirtinis žmogaus kaip asmenybės bruožas.

UDC 316.3:378

A.N. Teslenko

UGDYMO, KAIP JAUNO SPECIALISTAS SOCIALIZAVIMO VEIKSNIŲ, VERTINĖS GAIRĖS

Švietimas laikomas vienu iš socialinių santykių posistemių, kurios yra natūralus įvairių tranzitinės visuomenės socialinių procesų atspindys. Atlikta profesinio rengimo analizė rodo, kad nėra holistinio jauno specialisto modelio, kuris turi įtakos jo socializacijos rezultatui. Parodyta, kad aukštojo mokslo studijų programų vertybinės orientacijos yra pagrindinis specialisto profesinės socializacijos veiksnys.

UGDYMO VERTYBINĖ ORIENTACIJA, KAIP JAUNŲJŲ PROFESINĖS SOCIOLIZAVIMO VEIKSNIŲ

Į švietimą šiame straipsnyje žiūrima kaip į vieną iš socialinių ryšių brunchų ir kaip į natūralų tranzituojančios visuomenės socialinių procesų atspindį. Profesinio rengimo problemos analizė rodo, kad nesant vientiso absolventų specialisto modelio, tai neigiamai veikia jaunų žmonių socializaciją. Autorius parodo aukštosios mokyklos ugdymo turinio vertybines orientacijas kaip vieną iš galingų būsimos specialistų socializacijos veiksnių.

Švietimas kaip viena iš socialinių santykių posistemių yra natūralus įvairių socialinių procesų atspindys visuomenės tranzitinėje būsenoje. Todėl daugelio psichosocialinių mechanizmų, užtikrinančių socialinio gyvenimo emocinį stabilumą, naikinimo kontekste, viena vertus, ir pertvarkant visuomenę išspręstų uždavinių reformą bei komplikavimą, kita vertus, socializacijos problema. individo vertybinė orientacija demokratinės bendruomenės dvasia, rinkos ekonomika, iškyla visa savo skuba.ekonomija.

Įvairių lygių jaunųjų specialistų rengimo problemos analizė rodo, kad holistinio specialisto modelio nebuvimas turi įtakos jo socializacijos procesui. Nes be tinkamo humanistinių vertybių interiorizavimo tiek racionaliu, tiek emociniu lygmeniu negali būti profesionaliai visaverčio darbuotojo. Šio straipsnio tikslas: atskleisti universitetų, rengiančių specialistus įvairiems ūkio sektoriams, ugdymo proceso vertybines orientacijas, kaip vieną iš galingiausių būsimojo darbuotojo socializacijos veiksnių.

XXI amžiuje vykstantys globalizacijos procesai, daugiakultūrė visuomenė, sparti ekonominė, mokslo ir technologijų pažanga kelia naujus reikalavimus švietimui (pirmiausia pasirūpinti plečiasiomis galimybėmis tobulinti išsilavinimo lygį profesinėje srityje). Tradiciškai didaktinį ir metodinį švietimo srities skaidymą lemia tokie elementai kaip:

Išsilavinimas (pagrindinis, profesinis);

Specialistų priežiūra ir kvalifikacijos kėlimas.

Mokymasis yra nuoseklus žinių, įgūdžių ir gebėjimų formavimo procesas, pagrįstas tinkamais mokymo kursai pagal disciplinas, suskirstytas į paskaitas, seminarus, praktinius ir laboratorinius užsiėmimus ir kt., taip pat:

Daugiausia naudoja mokymo planavimą studentų grupei;

Taikyti tarpinį ir baigiamąjį kontrolę (egzaminai);

Turi gana ilgą mokymosi kreivę.

Specialistų kvalifikacijos palaikymas ir tobulinimas apima:

Kiekvieno specialisto rengimo spragų nustatymas;

Atkuriamųjų treniruočių vedimas individualiai planuojant treniruotes;

Pradinis specialisto mokymas;

Naujų technologijų mokymas;

Mokymų, skirtų praktikuoti veiksmus retose ar krizinėse situacijose, vedimas;

Mokymų įgyvendinimas per trumpą laiką arba darbo vietoje.

Deja, žinių ir socialinių santykių sistema pasiekė tokį lygį

sudėtingumas, kad švietimo sistema tapo trijų negerovių auka: per didelis žinių kaupimas, anachronizmas ir nesugebėjimas gyventi. Žinių kiekio siekimas visose srityse lemia tai, kad universiteto absolventas nesugeba atsirinkti tinkamo. Anachronizmas švietimo sistemoje atsiranda dėl to, kad aukštasis mokslas nespėja koja kojon su nuolatiniu žinių atnaujinimu ir modernizavimu. Švietimo sistemos netinkamumą gyvenimui pajunta kiekvienas, vos tik jaunieji specialistai susiduria su realiomis problemomis. Jei tradiciškai ugdymas buvo laikomas mokymosi dalyku, tai šiandien, o juo labiau ateityje, ugdymas reiškia nuolatinį savarankiško mokymosi procesą.

Šiuolaikinė švietimo sistema turi derinti įvairias funkcijas, įgyvendindama šiuos tikslus:

Žinių įgijimas;

Išmokti įveikti nepageidaujamus impulsus ir destruktyvų elgesį;

Nuolatinis asmeninio kūrybiškumo ir vaizduotės žadinimas;

Mokymai atlikti atsakingus vaidmenis visuomenės gyvenime;

Bendravimo mokymai;

Globalaus požiūrio į pasaulį kūrimas;

Efektyvumo ir gebėjimo priimti sprendimus lavinimas.

Paskutinius keturis taškus klasikinis anksčiau visiškai ignoravo

išsilavinimą ir yra vertingiausi jaunų specialistų rengimo, jų socializacijos nuolat kintančioje darbo rinkoje požiūriu.

Teisingai sukonstruotas ugdymo turinys lemia pabrėžia demokratiško žmogaus, gebančio suvokti skirtingus požiūrius, galinčio kelti problemas, kelti neišspręstus klausimus, taip pat turinčio konfesinę ir ideologinę toleranciją, socializacijoje. Yra dar viena kardinali problema – švietimo kuriamos vertės pristatymas visuomenei. Šis klausimas iki šiol nebuvo keliamas, nes suponuoja, viena vertus, tam tikrą socialinį požiūrį į švietimą ir, kita vertus, švietimo požiūrį į visas egzistuojančias praktikos sistemas. Šiandien švietimas yra svarbiausia jaunų žmonių socializacijos ir ugdymo technologija, jų parengimas naujų postindustrinės eros profesijų kūrimui, kurių šiandien Kazachstane nėra. Šiuo požiūriu švietimas turėtų būti laikomas neatsiejama socialinės politikos sudedamąja dalimi.

Būsimo specialisto profesinio rengimo ir asmenybės socializacijos pagrindas turėtų būti sistemingas asmeninis-aktyvus ir individualus-kūrybinis požiūris. Sisteminio požiūrio požiūriu, visos universiteto ugdymo proceso grandys turėtų maksimaliai skatinti visų pagrindinių studento asmenybės struktūrinių komponentų aktyvumą jų vienybėje. Asmeninės veiklos požiūrio įgyvendinimas apima modeliavimą mokinio profesinio mokymo ir ugdymo procese būdingi bruožai profesinę veiklą. Individualus-kūrybinis požiūris, įveikdamas šiuolaikinio ugdymo masinį reprodukcinį pobūdį, perkelia jį į asmeninį lygmenį, užtikrina mokinių kūrybinės individualybės identifikavimą ir formavimąsi.

Asmenybės formavimosi procesas universiteto sąlygomis, mūsų nuomone, gali būti integruotas kaip tam tikra strategija (koncepcija), kuri įgyvendinama šiais principais:

Vienovė socialinių-moralinių, bendrųjų kultūrinių ir profesinis tobulėjimas asmenys pagal Nacionalinę švietimo humanizavimo ir humanitarizavimo programą;

Svarbiausių visuomenės raidos ir funkcionavimo tendencijų apskaita;

Ugdymo pagrindų, susijusių su jo praktine orientacija;

Psichologinis ir pedagoginis studentų profesinio rengimo modernizavimas;

Specialisto rengimo turinio, formų ir metodų kintamumas, pokyčių dinamiškumas pagal dabarties reikalavimus ir ateities prognozes;

Ugdymo proceso humanizavimas ir demokratizavimas, apimantis pedagoginio proceso dalyvių aktyvumo, iniciatyvumo ir kūrybiškumo ugdymą, įvairių savivaldos formų diegimą.

Vadovaujantis šiais principais, būtina peržiūrėti universiteto ugdymo turinį ir technologiją.

Ugdymo turinys yra masyvas mokomoji informacija ir specialisto įgūdžių ir gebėjimų formavimo algoritmai, kurie atsispindi mokymo programose. Ji turėtų užtikrinti organišką taikomųjų, fundamentaliųjų ir metodinių žinių, kurios sudaro profesionalumo ir bendros kultūros pagrindą, vienybę, plačią orientaciją į naujų problemų ir uždavinių formulavimą ir sprendimą.

Šiandien būtina pasirūpinti, kad profesinis mokymas savo turiniu taptų praktinėmis žmogaus žiniomis, tik taip galima diegti humanistines vertybes ir kultūros normas. Visi dvasinės gyvenimo sferos pasiekimai turėtų sukurti patrauklią žmogaus asmenybei atmosferą, įsiskverbti į visas ugdymo proceso struktūras, užtikrinti jo orientaciją į būsimų specialistų humanitarinį ir asmeninį tobulėjimą.

Nepakeičiama asmens socializacijos sąlyga – darbo demokratiškai organizuotame ugdymo ir auklėjimo procese patirtis, tradicinės mokytojų ir mokinių sąveikos struktūros atmetimas. Inovatyvios ugdymo technologijos numato pedagogiškai tinkamų sąveikų tarp ugdymo proceso dalykų kūrimą, aktyvių, mokinių savarankiškumą skatinančių profesinio rengimo formų ir metodų parinkimą ir taikymą, sąveikos proceso reguliavimą pažinimo ir savęs pažinimo priemonėmis. , organizacija ir saviorganizacija, kontrolė ir savikontrolė. Tokie santykiai formuojasi mokinių savarankiškumo pagrindu ir

savanoriškai pripažįsta skatinantį mokytojo vaidmenį, kuris pasireiškia noru mokytis iš jo, bendrauti su juo, mėgdžioti jį.

Didelį potencialą turi pedagoginio proceso dialogizavimas, reikalaujantis mokytojo superpozicijos į subordinuotą mokinio poziciją transformaciją į lygiavertes bendradarbiaujančių žmonių pozicijas. Toks virsmas vyksta dėl to, kad mokytojas ne tik moko ir ugdo, bet ir skatina, aktualizuoja mokinio bendro ir profesinio tobulėjimo troškimą, sudaro sąlygas jo savarankiškam judėjimui šia kryptimi.

Kultūrologinis studentų rengimo komponentas, kaip individo socializacijos veiksnys, taip pat reikalauja esminio apsisprendimo. Ypač daug darbo reikia formuoti jaunų žmonių skaitymo pomėgius, populiarinti geriausius klasikinės ir šiuolaikinės muzikos pavyzdžius, kiną ir pan. Šiuo atžvilgiu dar reikia daug nuveikti, kad būtų sukurta tinkama sociokultūrinė aplinka universitete.

Pažymėtina, kad galimybė įgyvendinti minėtus tikslus daugiausia priklauso nuo specialisto modelio, kuris dinamiškai stebi kintančius visuomenės reikalavimus mokymo turiniui ir lygiui. Vienas iš pagrindinių profesinio mokymo sistemos socialinės-psichologinės analizės rezultatų turėtų būti būsimojo darbuotojo profesiogramos sukūrimas, atspindintis visapusišką pagrindinių šios veiklos aspektų viziją, taip pat asmenines savybes, kurios realizuojamos. tai. Bet kurios profesiogramos esmė yra vientisa žmogaus energetinių savybių sistema, formuojanti jo veiklos poziciją ir savirealizaciją, kurią psichologai vadina asmeniniu potencialu. Mūsų nuomone, jauno specialisto asmeninio potencialo struktūra susideda iš trijų pagrindinių elementų: psichofiziologinio, darbo (profesinio) ir kūrybinio (kūrybinio) potencialo (žr. pav.).

Psichofiziologinį darbuotojo potencialą lemia psichologinės ir fizinės galimybės, kurios yra pagrįstos įgimtais (genetiniais) polinkiais, kurie palankiomis sąlygomis gali išsivystyti į asmenybės gebėjimus (bendruosius, specialiuosius, praktinius). Efektyvumas šiuo atžvilgiu yra svarbiausias iš praktinių gebėjimų, jo psichofiziologinį mechanizmą nulemia individo aukštesnio nervinio aktyvumo tipas, temperamentas, emocinė-valinė sfera ir lemia tokių socialinių mechanizmų kaip socializacija ir ugdymas veikimas.

Asmeninis darbuotojo potencialas

spektaklis

Psichofiziologinis potencialas<->Darbo potencialas Kūrybinis potencialas

| - Polinkiai _Aukštesnio nervinio aktyvumo tipas - Temperamentas -> Emocinė-valinė sfera Gebėjimas ir pasirengimas G "profesinei veiklai - Profesinės žinios -> - Profesiniai įgūdžiai | - Intelekto lygis _ Kūrybiniai gebėjimai - Savirealizacijos poreikiai ir gebėjimai

Profesionalūs įgūdžiai

Profesinės veiklos motyvai

Susitapatinimas su kolektyvu

Gebėjimas vadovauti

Asmeninės darbuotojo savybės

Asmeninis jauno specialisto potencialas

Darbuotojo darbo potencialas – tai visuma profesinių žinių, įgūdžių ir gebėjimų, reikalingų efektyviam darbui pasirinktoje profesijoje. Profesinė veikla apima šiuos aspektus: socialinį, paieškos, atkuriamąjį, komunikacinį,

organizacinė ir tapatybė. Todėl pagrindinis šio potencialo kriterijus yra specialisto profesinė kompetencija, kurią sudaro jo profesinės žinios, įgūdžiai ir gebėjimai. Konkretaus darbuotojo paslaugų potencialo panaudojimo lygį taip pat lemia jo darbo veiklos motyvų struktūra: nepatenkinus pirminių poreikių, išreikštų pakankamai darbo užmokesčio, patogios darbo sąlygos ir kt. antrinių (savirealizacijos ir kt.) realizavimas negalimas. Galiausiai specialisto darbo potencialo aktualizavimo laipsnį daugiausia lemia jo susitapatinimo su komanda, su visa valdžios sistema lygis.

Kūrybiniai gebėjimai sudaro kūrybiškumo pagrindą. Jie suprantami kaip gebėjimas generuoti, nukrypti nuo tradicinių mąstymo šablonų, greitai spręsti problemines situacijas, tai yra yra tiesiogiai susiję su tokiais psichologiniais reiškiniais kaip vaizduotė, intuicija, nesąmoningi psichinės veiklos komponentai. Esminis momentas – atsidavimas savo darbui, įkvėpimo būsena (žmogaus dvasinių jėgų pakilimas ir įtampa).

Taigi darbuotojo asmeninio potencialo išsivystymo lygis, taip pat atitinkamo veiklos efektyvumo laipsnis priklauso ne tiek nuo kurio nors vieno elemento, kiek nuo jų integravimo būdo, nuo visų jį sudarančių elementų vidinės pusiausvyros. kokybiškai aukštesniame lygyje. naujas etapas socializacija.

LITERATŪRA

1. Vasiljevas V.L. Teisės psichologija / V.L. Vasiljevas. Sankt Peterburgas: Petras, 1999 m.

2. Karalius A. Pirmoji pasaulinė revoliucija: Romos klubo ataskaita / A. King, B. Schneideris // Radikalas. 1991. Nr.51-52. 42-48 p.

3. Liberalaus švietimo samprata Kazachstano Respublikoje. Almata, 1994 m.

4. Teslenko A.N. Jaunimo socializacija: paradigmos pokytis / A.N. Teslenko. Astana: ENU, Mokslo centras "Eurazianizmas", 2002. 132 p.

5. Šuvanovas V.I. Socialinė valdymo psichologija / V.I. Šuvanovas. M.: Intel-sintez, 1997. 280 p.

Teslenko Aleksandras Nikolajevičius -

kandidatas pedagogikos mokslai,

Socialinių ir humanitarinių disciplinų skyriaus vedėjas

Vadybos institutas (Astana, Kazachstano Respublika)

Pasak Eriko Eriksono, sistema Aukštasis išsilavinimas suteikia jauniems žmonėms galimybę išbandyti įvairius socialinius ir profesinius vaidmenis, kol jie apsisprendžia, ko jiems iš tikrųjų reikia. Norėdami pažymėti šį intervalą, Eriksonas įvedė terminą psichosocialinis moratoriumas.

Karjeros pradžia pagreitina brendimą. Asmenybės, kaip profesinės veiklos subjekto, raida vyksta keliais etapais. Kiekvienas etapas turi savo tikslą. Anot E. A. Klimovo, žmogaus profesinio tobulėjimo kelią galima pavaizduoti tokiais etapais:

optantas → adeptas → prisitaikėlis → internatinė mokykla → meistras → autoritetas → mentorius.

Scena įgudęs (studento laikotarpis) užima apie 7% viso profesinės veiklos dalyko raidos ciklo ir patenka į laikotarpį nuo 15–18 iki 16–23 metų. Šiuo laikotarpiu vyksta šiai profesinei bendruomenei būdingų pagrindinių vertybinių idėjų sistemos kūrimas, būsimai profesinei veiklai svarbių žinių, įgūdžių, įgūdžių įgijimas; pradeda formuotis profesinė savimonė, profesinis tinkamumas, vystosi profesiniu požiūriu svarbios asmeninės savybės. Universitetinio mokymosi laikotarpiu daug jaunuolių yra ekonomiškai aktyvūs ir pradeda profesinę veiklą.

Įtraukimas į profesinę darbo veiklą yra gana sudėtingas procesas, reikalaujantis iš individo ne tik specialių žinių, įgūdžių ir gebėjimų, bet ir patirties, kurią itin sunku įgyti studentų stadijoje. Įeidamas į darbinės veiklos fazę, žmogus turi išsivaduoti nuo romantiškų idėjų, priprasti prie reikalavimų, kurių įvykdymas yra atitikties užimamoms pareigoms rodiklis. Svarbi problema plėtojant dabartinės kartos studentų darbo aktyvumą yra garantijų, užtikrinančių jaunų specialistų įsidarbinimą darbo rinkoje, trūkumas.

Profesinio mokymo procese žmogus turi suvokti aukštą socialinę savo profesijos prasmę ir paskirtį, įsijungti į pagrindines veiklos formas. Iniciatyva į profesinę darbo veiklą yra galingas socializacijos veiksnys, nes formuoja ekonominį mobilumą, prisitaikymą prie darbo rinkos. Desocializacija taip pat siejama su infantiliu studentų požiūriu į savo profesinę ir darbo ateitį: aiškių gyvenimo planų nebuvimu, miglotu ateities profesinės veiklos suvokimu, nesugebėjimu dirbti dėl rezultato.

Socializacijos veiksniai veikia individą ne individualiai, o kartu, visos universiteto aplinkos kontekste. Aplinka sudaro neatskiriamą visumą su dalyku, todėl į universitetą studijuoti atvykstantis kontingentas daro didelę įtaką aplinkai. Asmenybė nėra būtybė, kuri tiesiog įaugo į aplinką. Žmogus yra tik žmogus, kuris sugeba išsiskirti iš visos aplinkos, kad su juo kontaktuotų nauju, grynai atrankiniu būdu.

Kiekvienas žmogus įvaldo aplinką savaip, individualiai, o tai glaudžiai susiję su individo poreikių tenkinimu. Universiteto gyvenimo įvykiai išgyvenami individualiai, nes asmenybė pati formuoja pasitenkinimo kriterijus: kažkas artėjantį egzaminą išgyvena kaip lipimą ant pastolių, kažkas kaip galimybę pademonstruoti žinias.

Reikia atsižvelgti į tai, kad universiteto aplinka visų asmenybę veikiančių veiksnių visumoje negali patenkinti visų su individo socializacija susijusių poreikių, kaip ir kiekvieno žmogaus galimybės ir poreikiai negali visiškai patenkinti visuomenės reikalavimų. .

Asmens socializacija universiteto sąlygomis- sudėtingas procesas. Tai priklauso nuo asmenybę įtakojančių veiksnių ir nuo pačios asmenybės veiklos, kurią ji parodo tam tikrų universiteto aplinkos veiksnių atžvilgiu. Šis procesas pasireiškia individo įtraukimu į socialiai reikšmingą veiklą, socialiai reikšmingų savybių formavimu, produktyvių elgesio formų įsisavinimu. Žmogus turi būti pasiruošęs ne tik kuo produktyviau suvaldyti aplinką, bet ir būti pasiruošęs ją praturtinti.