Rūkyti 

Istorinė tema bloko tekstuose. Pamokos „Tėvynės ir istorinės praeities tema A. dainų tekstuose plėtra
















Ciklas „Apie Kulikovo lauką“, kurį sudaro 5 eilėraščiai, yra vienas pagrindinių trečiojo „Gimtosios žemės“ tomo kūrinių. Ciklas yra ne tik ir ne tiek kūrinys istorine tema, kiek kūrinys apie dabartį, tiksliau apie neatsiejamą Rusijos praeities, dabarties ir ateities ryšį. Kulikovo laukas




A. Bubnovas. Rytas Kulikovo lauke. Kulikovo mūšis priklauso ... simboliniams Rusijos istorijos įvykiams. Tokiems įvykiams lemta sugrįžti. Jų sprendimas dar laukia. A. A. Blokas Kulikovo mūšis priklauso ... simboliniams Rusijos istorijos įvykiams. Tokiems įvykiams lemta sugrįžti. Jų sprendimas dar laukia. A. A. Blokas






Upė išsiplėtė. Teka, tingiai liūdna Ir skalauja krantą. Virš menko geltonojo skardžio molio Stepėje liūdi šieno kupetai. Taip prasideda pirmasis ciklo eilėraštis. Jis veikia kaip prologas ir pristato Rusijos temą. Kuo neįprasta ritminga šio eilėraščio struktūra? Kokią nuotaiką sukuria ritmo staigumas? Koks vaizdas priešinasi tingiam tekančios upės liūdesiui liaudies gyvenimas?


O mano Rusija! Mano žmona! Deja, mūsų laukia ilgas kelias! „Jis myli Rusiją ne kaip motina, o kaip žmona, kurią suranda, kai ateis laikas“. N. Gumiliovas „Jis myli Rusiją ne kaip motiną, o kaip žmoną, kurią suranda, kai ateina laikas“. N. Gumiliovas V. Vasnecovas. tėvynė




Ir nėra pabaigos! Mirksi mylios, stačios ... Stop! Jie eina, eina išsigandę debesys, Saulėlydis kraujyje! Rasti ciklo tekste senovės rusų ir folkloro poetikos įtakos pėdsakus. Kokią reikšmę jie turi istorinės praeities paveikslų atkūrimui? „Figūrinėje ciklo sistemoje yra senovės rusų ir folkloro poetikos įtakos pėdsakai: upės vaizdas; vadinti Rusiją žmona, priešinti šviesą ir tamsą; aktyvinimas aukštesnes galias– šiuo atveju Dievo Motina, kurios atvaizdas susilieja su Gražuolės įvaizdžiu. A. S. Eleonskaya „Kulikovo mūšis ir rusų literatūra“




Aš ne pirmas karys, ne paskutinis, Tėvynė ilgai sirgs. Kaip galima paaiškinti šias eilutes? Kaip įsivaizduojate lyrinį herojų antrajame eilėraštyje? Kaip galima paaiškinti šias eilutes? Kaip įsivaizduojate lyrinį herojų antrajame eilėraštyje? Kariai. Rekonstrukcija M. Avilovas. Mūšis


Ir su migla virš Nepryadvos miega Tiesiai ant manęs Tu nusileidai, rūbais teka šviesa, Negąsdindamas arklio. Kodėl trečiąjį eilėraštį galima pavadinti ciklo kulminacija? Kas tai, kurio stebuklingas veidas poetui amžinai šviesus: mylima moteris ar Dievo Motina? Kodėl trečiąjį eilėraštį galima pavadinti ciklo kulminacija? Kas tai, kurio stebuklingas veidas poetui amžinai šviesus: mylima moteris ar Dievo Motina?




Tarp pagrindinių temų, persmelkiusių A.A.Bloko tekstus, kurie sugebėjo tapti jo laiko pojūčio išraiška, buvo Rusijos tema. Rašydamas laišką, skirtą K.S.Stanislavskiui, poetas išsakė nuomonę, kad šios temos atskleidimas yra „pirmas klausimas... gyvybiškai svarbus, tikriausias“. eilėraščiuose,

kuriame išsakomas pasišventimas Tėvynei, Blokas sugebėjo priartėti prie savo šalies likimo atspindžio, nubrėždamas paralelę tarp valstybės raidos istorijos ir dabarties.

Poetinio kūrinio „Rus“ parašymo metai buvo 1906. Šio kūrinio eilutėse dvelkia senovės dvasia, perteikiama senosios amžinosios Rusijos atmosfera. Skaitytojas, autoriaus sumanymo dėka, gali mintyse aplankyti tuos tolimus laikus, susipažinti su ritualais, kurių metu „įvairios tautos“ tapo tiesioginiais jų dalyviais ir vedė „naktinius šokius“. Susipažįstame su paslaptinga Rusija, kartais primenančia pasaką ir keliančia jausmą, kad esi stebuklingoje žemėje, kurioje vienu metu gyvena galingos „raganos su būrėjais“.

Tačiau poetas Rusiją vaizdavo ne tik kaip paslaptingą ir kerinčią valstybę. Jam ji taip pat buvo elgeta, apsirengusi skudurais ir labai liūdna. Tai netrukdo lyrinio kūrinio herojui būti užburtoje žavesio būsenoje, nes jis ją įsimylėjęs. Rusijos paslaptis nėra joje esantis pasakiškumo elementas, jai tiesiog pavyko tai, kas neįmanoma – ji „nesutepė... tyrumo“. Ryški, maloni ir nepaprasta – Rusija viską išsaugojo geriausios savybėsįgytas prieš šimtmečius. Poetui patiko senovės Rusija, todėl jaučia džiugias emocijas dėl joje išsaugotų senovinių įpročių.

A. Blokas nerimavo dėl Rusijos likimo. Sukūrė eilėraščių ciklą „Tėvynė“. Kūrinys „Rusija“ sugebėjo tapti ryškiu supratimo pavyzdžiu tragiškas likimas tėvynė autoriaus. Kūrinį poetas sukūrė 1908 m. Įžanginis posmas tapo dedikacija sunkiam „vargšų šalies“ keliui, kuri vis dar sugeba kažkaip eiti „laisvomis vėžėmis“. Rusijai „auksiniais metais“ buvo labai sunku toliau judėti į priekį, nors šiandien jai beveik niekas nepasikeitė.

Atnaujinta: 2017-02-04

Dėmesio!
Jei pastebėjote klaidą ar rašybos klaidą, pažymėkite tekstą ir paspauskite Ctrl+Enter.
Taip projektui ir kitiems skaitytojams suteiksite neįkainojamos naudos.

Ačiū už dėmesį.

.

Aleksandras Blokas turi savo ypatingą požiūrį į Tėvynę. Rusija yra ne tik tema, bet ir pasaulis, apdovanotas savo bruožais, užpildytas įvairiais įvaizdžiais ir simboliais. A. Blokas remiasi apmąstymais apie tragišką Rusijos praeitį, ilgai kenčiančius žmones, apie Rusijos paskirtį ir bruožus.
Labai ryškiai ir savotiškai požiūris į Tėvynę pateikiamas cikle „Kulikovo lauke“. Šį ciklą sudaro penki eilėraščiai. Pastaboje prie ciklo Blokas rašė: „Kulikovo mūšis priklauso... simboliniams Rusijos istorijos įvykiams. Tokiems įvykiams lemta sugrįžti. Jų sprendimas dar laukia“. Šiais žodžiais autorius nori pabrėžti stiprų ryšį tarp praeities, dabarties ir ateities. „Praeitis aistringai žvelgia į ateitį“, – sakė A. Blokas.
Šiame cikle poetas remiasi praeitimi, nors kuria kūrinį apie dabartį. Ateitį nulemia praeitis, kuriai lemta išsipildyti vėl ir vėl.
Eilėraščio veiksmas nukelia į tolimą praeitį Kulikovo lauke, kur mūšio išvakarėse stovi mūšiui paruošti pulkai, pasigirsta ūžesys stovint virš totorių stovyklos.

Pirmasis ciklo eilėraštis veikia kaip prologas ir įveda Rusijos temą:
O mano Rusija! Mano žmona! Į skausmą
Mūsų laukia ilgas kelias!
Tėvynė suvokiama ne kaip motina (tai matėme daugelyje poetų), o kaip žmona. Čia yra kažkokia intymi meilė.
Laukas yra mūšio vieta, „amžinas mūšis“, kuris vyko, vyksta ir tęsis Rusijos platybėse:
Ir amžina kova! Ilsėkis tik mūsų svajonėse
Per kraują ir dulkes.
Skrendanti, skraidanti stepinė kumelė
Ir sutraiško plunksnų žolę...
Trečiame eilėraštyje atsiranda tam tikras simbolinis vaizdas:
Ir su rūku virš miegančio Nepryadvos,
Tiesiai ant manęs
Išlipai apsirengęs, sklido šviesa,
Negąsdink arklio.
Bangos sidabras blykstelėjo draugui
Ant plieninio kardo
Apšvietė dulkėtą grandininį paštą
Ant mano peties
Kas čia? Gal Rusija, gal Dievo Motina. Vienintelis aiškus dalykas yra ryškaus idealo, padedančio atlaikyti sunkius išbandymus, įsikūnijimas:
O kai ryte juodas debesis
Orda pajudėjo
Buvo skyde Tavo veidas stebuklingas
Šviesk amžinai.
Ciklo eilėraščiai skirti istoriniam Rusijos likimui suprasti, šį likimą autorius pranašiškai apibūdina kaip tragišką. Skaitydami ciklą, jus apima nerimo jausmas, artėjančių katastrofų, artėjančių mūšių jausmas.
Sparčiai skubanti stepinė kumelė tampa simboliu. Yra supratimas apie žmogaus gyvenimą ir laukinę gamtą. Patys gamtos reiškiniai nudažyti tragiška kruvina spalva („saulėlydis kraujyje“).
Baigiamajame eilėraštyje A. Blokas kalba apie tikėjimą savo didžiosios Tėvynės ateitimi:
Bet aš atpažįstu tave, pradžia
Aukštos ir maištingos dienos!
Liaudies Rusija su savo istorija, tradicijomis, žmonių potencialu suteikė poetui viltį dėl ateities virsmo. Būtent ji padėjo atsispirti „siaubingam pasauliui“.

Iš karto perskaitėte: „Praeitis aistringai žvelgia į ateitį“. Istorinė Rusijos praeitis A. A. Bloko eilėraščių cikle „Kulikovskio lauke“


Rusijos tema Bloko dainų tekstuose

Įvadas

3. Rusijos įvaizdis Bloko lyrinėse poemose. Nukrypimas nuo mistinės temos interpretacijos (kolekcija „Gimtinė“)

5. Tėvynės ir revoliucijos temų vienovė

Išvada

Naudotos literatūros sąrašas

Įvadas

Aleksandras Aleksandrovičius Blokas dirbo ir gyveno dviejų šimtmečių sandūroje. Tai teisėtai buvo paskutinis didis poetas senoji Rusija, o kartu su jo vardu siejamas ir pirmojo sovietinės bei rusų poezijos istorijos puslapio atradimas.

Laikas nuo 1908 iki 1915 m - niūrus Bloko gyvenimo ruožas. Gražiosios ponios nebėra, o be jos – tuštuma. „Tu išvykai, o aš dykumoje“, – toks jo jausmas nuo to laiko yra nuolatinis. "Gyvenimas tuščias..."

Ir vienas dalykas jam liko tuštumoje – tai juokas, tas šventvagiškas juokas iš meilės ir tikėjimo, kuriuo jis juokėsi „Balagančike“. Šis juokas yra mirtis. Blokas negailestingai tvirtina, kad jis mirė. Net meilė buvo bejėgė prisikelti, nes jei meilė neveda į dangų, tai mirtis ir ilgesys.

Dabar jam nebereikia meilužių, bet kokia trijų rublių mergelė už nedidelį atlygį nuveš į žvaigždėtą tėvynę, nes kito kelio į užburtą krantą nėra. Tegul ne švytinti, o naktinė ir žemiška, jei tik atimtų nuo žemės. Taigi, be Dievo ir be žmonių, be dangaus ir žemės, jis liko vienas tuštumoje – tik su baime ir juoku. Dvidešimtojo amžiaus rusų literatūra: esė, portretai, esė: vadovėlis. vadovas iš 2 dalių. 1 dalis / redagavo F.F. Kuznecova. - 2 leidimas, pridėti. - M.: Švietimas, 1994. - 383 p.

Tačiau dar 1906 m., „Lėlių spektaklio“ ir „Svetimo“ laikais, jis miglotai pajuto, kad yra tokia šventovė, kuri yra šventa tik todėl, kad joje nėra spindesio, o visa tai – skausmas ir ilgesys. Ši šventovė yra Rusija. Laiške K. S. Stanislavskiui (1908) Blokas rašė: „Sąmoningai ir neatšaukiamai skiriu savo gyvenimą šiai temai. Vis aiškiau suvokiu, kad tai pirmasis klausimas, pats svarbiausias, tikriausias. Prie jo kreipiausi jau seniai, nuo sąmoningo gyvenimo pradžios.

Jis ne tik myli savo šalį, jos gamtą, žmones, bet ir stengiasi išnarplioti Rusijos sielą, suprasti dabartį ir nulemti ateitį.

Bloko dėmesys sutelktas į paprastų žmonių likimus, į inteligentijos ir liaudies santykius. Blokui Rusija išliko mįslė, bet viliojanti ir nepamirštama paslaptis. Visi jo to meto eilėraščiai – tai trauka į Tėvynę, jos skausmus ir džiaugsmus, į šviesų ir skurdų grožį:

blokinis poetas eilėraštis lyrika

Rusija, nuskurdinta Rusija,

Man reikia tavo juodų namelių,

Tavo dainos man vėjuotos -

Kaip pirmosios meilės ašaros.

Darbo tikslas: parodyti Rusijos įvaizdžio istoriją ir reikšmę Bloko kūryboje. Tikslui pasiekti reikia išspręsti šiuos uždavinius: atsekti, kaip Tėvynės įvaizdį kuria Blokas, nustatyti pagrindinius motyvus, simbolius ir kitus įvaizdžius, Bloko lyrikos poetinės sandaros savitumą.

1. Aleksandras Blokas kaip patriotiškas poetas

Aleksandras Aleksandrovičius Blokas pateko į rusų literatūros istoriją kaip puikus lyrinis poetas. Jo darbas tęsėsi didžiųjų eroje socialinis sukrėtimas kuris poeto akyse baigėsi senojo pasaulio žlugimu.

Per daugiau nei dvidešimt kūrybinės veiklos metų Blokas patyrė sudėtingą evoliuciją. Jis ėjo sunkiu, vingiuotu keliu. Poeto ryšys su geriausiomis emancipacinėmis rusų klasikinės poezijos tradicijomis – Puškino, Lermontovo, Nekrasovo tradicijomis padėjo jam įveikti antisocialinius simbolizmo principus ir tapti poetu-piliečiu. Savo poetinį kelią pradėjęs nuo mistinių eilėraščių apie Gražuolę ponią knyga, Blokas užbaigė jį didžiuliu prakeiksmu senajam pasauliui, kuris su didele jėga nuskambėjo nuostabioje poemoje „Dvylika“.

Pagrindinės Bloko kūrybos temos po 1905 m. revoliucijos yra labai reikšmingos, jas visas jis sugebėjo visapusiškai ir nuoširdžiai išreikšti. Tai tėvynės, žmonių, Rusijos tema. Tai revoliucijos plačiąja prasme tema. Tai yra tema, kurią vadinsime socialinės sistemos kritikos tema ir, galiausiai, plačiąja humanistine žmogaus tema.

Eilėraštis „Rus“ yra vienas pirmųjų, skirtų Rusijai. „Aš sąmoningai ir neatšaukiamai skiriu savo gyvenimą šiai temai“, – rašė Blokas. Stengdamasis suvokti Rusijos dvasią, poetas vaizduotėje uždengia vienu žvilgsniu senoji Rusija su savo senoviniais tikėjimais, pasakomis, būrėjomis, su pūgomis ir piktosiomis dvasiomis „sniego stulpuose“, su maldininkais ir klajūnais, kurie ėjo su lazda – lazda. Kai šie paveikslai ir herojai pralėkė poetui prieš akis, kai jam buvo atskleista ir jo patirta senovės pasaulėžiūros poezija, dar gyva XX amžiaus Rusijoje, poetas turi teisę sušukti:

Taigi – žinojau miegodamas

Šalies skurdas,

Ir jos skudurų lopinėliais

Sielos slepia nuogumą.

Tolesni posmai yra tarsi išpažintis ir bandymas permąstyti visą savo ankstesnį gyvenimo kelią ir visą asmeninių ir visų dvasinių santykių sistemą. Būtent Rusija išgelbėjo poetą nuo dvasinio grynumo praradimo.

2. Apeliacija į Rusijos istorinės praeities temą

Ciklas „Kulikovo lauke“ yra aukščiausias Bloko poetinis 1907–1908 m. Karštas tėvynės jausmas čia sugyvena su savotišku „lyriniu istorizmu“, gebėjimu Rusijos praeityje įžvelgti savo – intymiai artimą – šiandieną ir amžiną. Šių ir vėlesnių metų Bloko meniniam metodui pažymėtini ir bandymai įveikti simboliką bei gilus ryšys su simbolistinės pasaulio vizijos pamatais.

Ciklo „Apie Kulikovo lauką“ siužetas turi istorinį pagrindą – amžių senumą Rusijos priešpriešą totorių-mongolų invazijai. Lyrinis-epinis siužetas sujungia ypatingų istorinių įvykių kontūrą: mūšius, karines kampanijas, gaisro apimto gimtojo krašto paveikslą ir lyrinio herojaus, gebančio suvokti visą šimtmečių senumo Rusijos istorinį kelią, išgyvenimų virtinę. . Ciklas buvo sukurtas 1908 m. Tai reakcijos laikas po 1905 m. revoliucijos pralaimėjimo.

Poeto kreipimasis į istorine tema neatsitiktinai. Dar prieš Bloką tokie puikūs rašytojai kaip A.S. Puškinas ir M.Yu. Lermontovas, F.I. Tyutchevas ir N.A. Nekrasovas. Poetas tęsia šias tradicijas. Atsigręžęs į Rusijos krašto istoriją, jis ieško analogijų su šiuolaikine tikrove. Praeityje jis bando ieškoti rusų tautinio charakterio ištakų, Rusijos istorinio kelio pasirinkimo priežasčių. Praeitis suteikia jam galimybę apmąstyti gimtojo krašto dabartį ir ateitį.

Bloko poetinis ciklas „Ant Kulikovo lauko“ – tarsi savotiškas priminimas žygdarbio, kuris kadaise buvo įkūnytas šviesos ir tamsos kovoje. Pagrindinis šios kovos tikslas buvo įveikti tamsius namus vardan mūsų šalies išlaisvinimo ir laimės. Pačiame cikle „Ant Kulikovo lauko“ poetas sugebėjo sujungti ir įtemptą jausmą, susirūpinimą Rusijos likimu, ir gilių, švelnių minčių plotmę, kurios tarsi ištirpsta šalies istorijos balse. pats. 1912 metais pirmajame savo eilėraščių rinkinyje Blokas rašė: „Kulikovo mūšis“, anot autoriaus, priklauso simboliniams Rusijos istorijos įvykiams. Tokiam įvykiui lemta sugrįžti. Jų sprendimas dar laukia".

Cikle „Kulikovo lauke“ Blokas bando suvokti Rusijos istoriją, bet ne kaip pašalinis stebėtojas ar nešališkas metraštininkas, o kaip bendrininkas. Poetas organiškai susilieja su savo lyriniu herojumi. Sunku suprasti, kur autorius kalba už save, kur lyrinio herojaus vardu. Istorija pradeda kalbėti poezijos balsu. Rusija turi tokią didelę praeitį ir tokią didžiulę ateitį, kad ji gniaužia kvapą:

Mūsų kelias yra stepė, mūsų kelias yra beribis kančia,

Tavo sielvarte, o, Rusija!

Ir net tamsa - naktis ir svetima -

Aš nebijau. Dvidešimtojo amžiaus rusų literatūra: esė, portretai, esė: vadovėlis. vadovas iš 2 dalių. 1 dalis / redagavo F.F. Kuznecova. - 2 leidimas, pridėti. - M.: Švietimas, 1994. - 383 p.

Ciklas „Apie Kulikovo lauką“ suskirstytas į penkis skyrius. Pirmajame šio ciklo eilėraštyje iškyla kelio tema, atsiskleidžianti dviem plotmėmis: laiko ir erdvės. Rusijos istorinio kelio vaizdas pateikia mums laikiną planą:

Ir chano kardo plienas.

Būtent praeityje poetė ieško gyvybę teikiančios jėgos, leidžiančios Rusijai nebijoti „tamsos – nakties ir svetimos“, slepiančios ilgą kelionę. Ši jėga yra nuolatiniame judėjime, jai būdingas poilsio nebuvimas. Taip atsiranda Tėvynės vaizdas – šuoliu skubanti „stepių kumelė“. Stepinė kumelė įkūnija ir skitų kilmę, ir amžinąjį judėjimą. A. Bloko ateities paieškos – tragiškos. Kančia yra atlygis už judėjimą į priekį, todėl Tėvynės kelias eina per skausmą:

Mūsų kelias yra totorių senovės valios strėlė

Pervėrė mums į krūtinę.

Ypatingo dinamiškumo eilėraščiui suteikia laiko plano derinimas su erdviniu. Rusija niekada nesušals mirtiname nejudrume, ją visada lydės pokyčiai:

Ir nėra pabaigos!

Kilometrai mirksi, statūs...

Plati, plokščia stepė atrodo beribė. Tuo tarpu tai ne miškų ir pievų Rusija, griežtoji šiaurės princesė iš kitų Bloko eilėraščių („Rusija“). Tai mūšio laukas. Tačiau kol kas prieš mūšį poeto mintys teka plačia srove, kurioje susiliejo liūdesys, pasididžiavimas ir permainų nuojauta:

O mano Rusija! Mano žmona! Į skausmą

Mūsų laukia ilgas kelias!

Mūsų kelias yra totorių senovės valios strėlė

Pervėrė mums į krūtinę. Orlovas, V.N. Gamayun: Aleksandro Bloko gyvenimas / Vladimiras Nikolajevičius Orlovas. - M.: Izvestija, 1981. - 185s.

Čia poetas turi gražų Rusijos įvaizdį – jo žmona, jauna ir mylima moteris. Tačiau čia nėra poetinės laisvės, yra aukščiausias lyrinio herojaus vienybės su Rusija laipsnis, ypač jei atsižvelgsime į semantinę aureolę, duotas žodis„žmona“ simbolistinė poezija. Jame jis grįžta prie evangelijos tradicijos, prie ištaigingos žmonos įvaizdžio. Jis nori suprasti Rusijos stiprybės ir atsparumo šaltinį – tai ne silpnina, o tik sustiprina jo sūnišką ryšį su Tėvyne. Tai rodo V. Solovjovo įtaką, kurios dėka į A. Bloko kūrybą skverbiasi amžinojo moteriškumo įvaizdis, atpažįstamas ir kartu mistiškas. Neatsitiktinai penktajam ciklo eilėraščiui autorius pasirinko epigrafą iš V. Solovjovo eilėraščio. Pirmojo eilėraščio pabaigoje atsiranda romantiškas stepės kumelės vaizdas, kuris veržiasi kruvino saulėlydžio fone. Tai taip pat siejama su Rusijos žvelgimo į ateitį tema. Žodžiai „stepė“, „stepė“ pabrėžia jų gimtojo krašto platybes.

Kova prasideda nematant pabaigos:

Ir amžina kova! Ilsėkis tik mūsų svajonėse

Per kraują ir dulkes.

Skrendanti, skraidanti stepinė kumelė

Ir traiško plunksnų žolę. Orlovas, V.N. Gamayun: Aleksandro Bloko gyvenimas / Vladimiras Nikolajevičius Orlovas. - M.: Izvestija, 1981. - 185s.

Tai kova ne tik su invazija, bet ir su tuo tamsiu, vergišku pėdsaku sielose, kurį ji paliko. O į tolį skrendanti stepinė kumelė – valia ir laisvamanė, kurią nelengva pažaboti, prisijaukinti, nukreipti taikia kryptimi. Čia tuo pat metu į vieną susilieja pasididžiavimas, liūdesys ir svarbių bei didelių pokyčių, įvykių, kurių visa Rusija laukia su džiaugsmu, nuojauta:

Tegul naktis Eikime namo. Užkurkime laužus

Stepių atstumas.

Stepių dūmuose sumirksės šventa vėliava

Ir chano kardo plienas.

Eilėraštyje „Upė sklinda“ poetinio kalbėjimo objektas keičiasi kelis kartus. Jis prasideda kaip tipiško Rusijos kraštovaizdžio aprašymas; vargšas ir liūdnas. Tada skamba tiesioginis kreipimasis į Rusiją ir galiausiai eilėraščio pabaigoje naujas objektas apeliacija: „Verk, širdy, verk“. Eilėraštyje A. Blokas pasitelkia autoriaus „mes“, apmąstydamas savo kartos žmonių likimus. Jie jam atrodo tragiški, greitas judėjimas – judėjimas mirties link, amžina kova čia ne džiaugsminga, o dramatiška. Eilėraščio tematika atitinka jo intonacinę struktūrą, patį poetinio kalbėjimo tempą. Prasideda ramiai, net lėtai, paskui sparčiai didėja tempas, sakiniai daromi trumpi, per pusę ar net trečdaliu poetinės eilutės (pvz.: "Tegul naktis. Einam. Užkurkime laužus").

Antrajame ciklo eilėraštyje jaučiamas senųjų laikų karžygio pasirengimas bet kokia kaina apginti savo žemę. Prisidengęs Dmitrijaus Donskojaus karingo rato pavidalu, poetas įžvelgia nemirtingos Rusijos žmonių dvasios ir nelanksčios drąsos, siaubingos jų pykčio, įsikūnijimą. Blokas apibūdina ir nerimą, ir abejones, ir nuojautą, kad šis mūšis yra pirmasis iš tų, kurie dar laukia.

Šio ciklo lyrinis herojus – bevardis senovės rusų karys Dmitrijus Donskojus. Lyrinio herojaus įvaizdis susilieja su tėvynės gynėjo įvaizdžiu. Jis – gimtosios šalies patriotas, kovotojas už jos laisvę. Herojus, suprasdamas, kad mūšis yra sunkus, kad jis „ne pirmas karys ir ne paskutinis“, yra pasirengęs „gulėti negyvas dėl švento reikalo“. Ten pat skamba neslepiamas kartumas: „Tėvynė ilgai sirgs“. Ypatingą vaidmenį plėtojant patriotinę temą šiame cikle įgauna senųjų rusų tonų pavadinimai: Nepryadva, Don, Kulikovo laukas. Vaizdų kūrimas kūrinyje grįžta į senovės rusų literatūros tradicijas (iki „Pasakos apie Igorio kampaniją“, „Zadonščiną“). natūralus Pasaulis(nulinkusios iki žemės plunksnos žolės, liūdi šieno kupetai, rėkia gulbės, pasigirsta erelio riksmas prie totorių stovyklos).

Trečiajame eilėraštyje Tėvynės paveikslas – žmonos, motinos, šviesiosios Dievo Motinos, saugančios visa, kas gyva, paveikslas.

Čia susiliejo rusiška blanki gamta su rūkais ir tyla, religiniu-pasakiniu poeto suvokimu apie rusų kultūrą ir tragiška istorinio Rusijos likimo įžvalga.

Poetas įsitikinęs, kad Rusiją saugo tam tikra jėga, ji nematoma, bet apčiuopiama. Šio užtarimo dėka šalis tarsi Fenikso paukštis pakyla iš pelenų.

O kai ryte juodas debesis

Orda pajudėjo

Buvo skyde Tavo veidas stebuklingas

Šviesk amžinai.

Ketvirtasis eilėraštis („Vėl su šimtmečių ilgesiu“) nukelia mus į dabartį, sukeldamas minčių apie liaudį ir inteligentiją:

O aš su senu ilgesiu,

Kaip vilkas po sudužusiu mėnuliu

Aš nežinau, ką daryti su savimi

Kur aš galiu tau skristi! Sarychevas V.A. Lyrinis ciklas „Ant Kulikovo lauko“ kaip įvykis kūrybinė biografija A. Blokas / V.A. Sarychevas // Literatūra mokykloje. - 2006. - Nr.6. - S.2-6.

Bloko apmąstymai ir kryžkelė siejasi su tuo, kad poetas turi pasirinkti, kurioje pusėje jis yra: žmonių ar valdžios, kuri šią tautą niekina ir slegia. Būtent tokį inteligentijos pozicijos aiškinimą ir pateikia pats Blokas straipsnyje „Žmonės ir inteligentija“, parašytame tais pačiais 1908 m.

Penktasis, paskutinis, eilėraštis ciklo struktūroje yra itin svarbus: čia žvilgsnis į ateitį, kupinas „neatsilaikomų bėdų miglos“ (kaip sakoma iš Vl. Solovjovo paimtame epigrafe) , ir lemiamus mūšius dėl Rusijos, iki reakcijos sugniuždyto laiko.

Vėl per Kulikovo lauką

Tamsa pakilo ir išsisklaidė,

Ir kaip atšiaurus debesis

Ateinančią dieną debesuota.

Už neįveikiamos tylos

Už kylančio rūko

Negirdimas nuostabaus mūšio griaustinis,

Kovinio žaibo nematyti.

Bet aš atpažįstu tave, pradžia

Aukštos ir maištingos dienos!

Virš priešo stovyklos, kaip buvo anksčiau,

Ir gulbių purslai ir trimitai.

Širdis negali gyventi ramybėje,

Staiga susirinko debesys.

Šarvai sunkūs, kaip ir prieš mūšį.

Dabar atėjo jūsų laikas. - Melskis! Platonova, T. N. A. Blokuoti. „Kulikovo lauke“: Pamokos medžiaga: XI klasė / T.N. Platonova // Literatūra mokykloje. - 2006. - Nr.6. - P.29 - 31.

Kokį tikrą turinį Blokas investavo į ateities koncepciją, matyti iš jo laiško V. Rozanovui (1909 m. vasario 20 d.). Didžioji rusų literatūra ir socialinė mintis paliko „didžiulę gyvos, galingos ir jaunos Rusijos sampratą“. Apima ir valstietį mintimi „viskas apie vieną“, ir „jauną revoliucionierių degančiu tiesos veidu“, apskritai viskas griausminga, prisotinta elektros. "Jei yra su kuo gyventi, tai tik tai. O jei kur tokia Rusija" bręsta ", tai, žinoma, tik Rusijos revoliucijos širdyje... Joks žaibolaidis negali susidoroti su šia perkūnija."

Blokas mintyse stovi prieš ateinančią revoliuciją, supranta jos neišvengiamumą ir pasirinkimo neišvengiamumą: į kurią pusę stoti. Kaip žinia, poetas lemiamu momentu pasirinko žmonių pusę, nepaisydamas kraujo ir žiaurumo. Ir šiuo keliu nuėjau iki galo.

Eilėraščių ciklas „Kulikovo lauke“ – tai ne tik priminimas apie ilgametį rusų karių žygdarbį, šviesos kovą su tamsa, gėrio su blogiu, bet ir šio mūšio amžinybės konstatavimas.

Kontrastas vaidina svarbų vaidmenį cikle (poilsis ir judėjimas, tamsos ir šviesos principai, gėris ir blogis). Tačiau totorių-mongolų jungas bus nuverstas, nes Rusijos pusėje yra šventumas („šventa vėliava“, „ne rankų veidas“). Paskutiniame ciklo eilėraštyje autorius kalba apie ateinančią dieną. Atsiranda vystymosi cikliškumo motyvas istorinių įvykių(„Vėl Kulikovo lauko rūkas pakilo ir išsisklaidė“). O poetinė Bloko frazė „Bet aš tave atpažįstu, Aukštųjų ir maištingų dienų pradžia“ skirta jau ne tolimajai istorijai, o dabarčiai.

Ciklas „Ant Kulikovo lauko“ išlaikomas logiška seka, šio ciklo eilėraščiai pasižymi tais pačiais motyvais (kiekviename eilėraštyje interpretuojami skirtingai), lyrinis herojusšiame cikle eina tam tikras kelias į galutinį savo likimo vienybės su Rusijos likimu supratimą (neatsitiktinai: „širdis negali gyventi ramybėje“ – lyrinis herojus tai suprato ne tik protu, bet ir širdimi, ty visa savo esybe). Svarbu, kad šiame cikle Blokas pasakytų „Rusija“ (o ne „Rusija“), nes tai ne tik istorinių realijų sekimas.

Taigi ciklą „Apie Kulikovo lauką“ galima suvokti ne tik kaip kūrinį apie šlovingus ir maištingus Rusijos istorijos puslapius, bet ir kaip savotišką istorinės numatymo patirtį. Tampa aišku, kad Kulikovo mūšis rašytoją domina pirmiausia kaip orientyras, lūžis Rusijos istorijoje. Autorius veda paraleles tarp praeities ir dabarties įvykių, jo herojus atsiduria mūšyje dėl Tėvynės išgelbėjimo.

Rašytojui Kulikovo mūšio prasmė buvo ne karinė ar politinė, o dvasinė. Blokas tiki Rusijos ateitimi ir Rusijos žmonių ateitimi, ir tai yra pagrindinė ciklo „Apie Kulikovo lauką“ tema.

3. Rusijos įvaizdis Bloko lyrinėse poemose. (Kolekcija „Tėvynė“)

1915 metais buvo išleista Bloko knyga „Eilėraščiai apie Rusiją“. Lyrinėje trijų tomų knygoje, kurią autorius pavadino „eiliuotu romanu“, yra ciklas „Tėvynė“, sujungęs tai, kas parašyta 1907–1916 m. Niekas iki Bloko nesakė tokių aštrių žodžių apie tėvynę, saugomus kiekvieno Rusijos žmogaus sieloje: „Tėvynė yra didžiulė, brangi, kvėpuojanti būtybė, panaši į žmogų, bet be galo patogesnė, meilesnė, bejėgiškesnė už žmogų. asmuo“.

Ciklas „Tėvynė“ – trečiojo Bloko dainų tekstų tomo viršūnė. Semantinė ciklo šerdis sudaryta iš eilėraščių, skirtų tiesiogiai Rusijai. Apie savo neatsiejamą ryšį su Tėvyne, jos iš esmės tamsiu ir sunkiu likimu, poetas kalba eilėraštyje „Mano Rusija, mano gyvenimas, ar dirbsime kartu?

Mano Rusija, mano gyvenimas, ar dirbsime kartu?

Caras, taip Sibiras, taip Jermakas, taip kalėjimas!

Oi, dar ne laikas skirtis, atgailauti.

Kas yra tavo tamsa laisvai širdžiai?

Simbolinis vaizdas, kuris pasirodo paskutiniame posme -

Tylus, ilgas, raudonas švytėjimas

Kiekviena naktis tampa tavo.

Kodėl tu tyli, mieguista migla?

Ar tu laisvai žaidi su mano dvasia?

ateities pokyčių pranašas.

Virš Juodosios jūros, virš Baltosios jūros

Juodomis naktimis ir baltomis dienomis

Sustingęs veidas atrodo laukinis,

Totorių akys meta ugnį. Mints Z.G. Aleksandras Blokas ir rusų rašytojai: rinktiniai kūriniai / Z.G. Mėtų. - Sankt Peterburgas: Art-SPb., 2000. - 784 p.

Poetas nutapė beprotiško laiko spaudimo įrėmintą „nutirpusį veidą“, kuris „atrodo pašėlusiai“ – „juodomis naktimis ir baltomis dienomis“. Jame užfiksuotas pasikartojantis nacionalinės istorijos puslapis, gilių praeities šaltinių buvimas šiais laikais. Dominuoja dvi spalvos – juoda ir balta. Laukiškumas, barbariškas neišsivystymas trukdo istorinio kelio ritmui, bet gyvybė čia pat, todėl poetas siekia tapti šio sunkaus ritmo dalyviu: „...ar galime kartu triūsti?“. Švytuoklės siūbavimas ir triūsas – tai tos pačios šaknies žodžiai, nors kančios prasmė šiame „trankoje“ išlieka, tačiau laiko judėjimas reiškia ir kelio ritmą.

„Tėvynė“ Blokui yra tokia plati sąvoka, kad jis manė galimą į ciklą įtraukti grynai intymius eilėraščius („Apsilankymas“, „Dūmai iš ugnies melsvu srove.“, „Artėja garsas. Ir paklusnus skaudančiam). garsas. “), Ir eilėraščiai, tiesiogiai susiję su „baisiojo pasaulio“ problemomis („Nuodėme begėdiškai, garsiai.“, „Ant geležinkelio“).

Baisus A. Bloko sukurtas pasaulis – irgi Rusija, o didžiausia poeto drąsa – ne šito nematyti, o pamatyti ir priimti, pamilti savo šalį net ir tokiu nepatraukliu pavidalu. Pats A. Blokas itin atvirai šią savo meilę-neapykantą išreiškė eilėraštyje „Nuodėt begėdiškai, sveikai“ (1914). Jame iškyla nepaprastai bjaurus, be galo atstumiantis nedvasingo žmogaus, krautuvininko, kurio visas gyvenimas yra kietas dvasios miegas, įvaizdis, net atgaila – tik minutė. Duodamas bažnyčioje centą, jis iš karto, grįžęs, apgauna savo kaimyną šiuo centu. Kartais eilėraštis skamba beveik kaip satyra. Jo herojus įgauna simbolinių bruožų. Ir kuo netikėtiau ir stipriau skamba eilėraščio finalas:

Taip, ir taip, mano Rusija,

Tu man brangesnis už visus kraštus.

Bloko eilėraščiuose apie Tėvynę vis labiau jaučiamos Nekrasovo nuotaikos. Vienas ryškiausių – „Ant geležinkelio“ (1910). Čia brėžiamos paralelės su Nekrasovo „Troika“. Abiejų kūrinių centre – su keliu susijęs laimės laukimo motyvas. Ir vis dėlto „Geležiniame kelyje“ yra tikrai „blokiškas“ posmas. Nekrasovas rašo apie moterų likimus, apie moteriško grožio pražūtį, apie sunkią valstietės moters padėtį. Blokui gražios jaunos merginos likimas baigiasi jos mirtimi. Aiškiai nurodoma kitokio rezultato neįmanoma: „Širdis jau seniai išimta“. Ją „gniuždo“ gyvenimas („meilė, purvas ar ratai“), o mirtis yra geriau nei jos nuolankumas. Eilėraštis įgauna aukštą tragišką skambesį. Tragedijos priežastis – socialiniai gyvenimo kontrastai: „gerai pavalgę“ turi pasitenkinimą, prabangą; vargšai turi tamsą, purvą, mirtį. Alkana, skurstanti Rusija, važinėjanti „žaliomis“ mašinomis, dainuoja ir verkia. Tėvynės skausmas ir kančia poetui brangūs ir artimi. Herojės portrete („spalvingoje skaroje, užmesta ant pynių, graži ir jauna...“) žvelgia vienas iš „Blok Russia“ veidų, vaizduojantis talpų šalies vaizdą.

Apibendrinto Rusijos įvaizdžio paieškų pastovumu, trukme ir aistra gal ir nėra kam statyti šalia Nekrasovo ir Bloko, bet Blokas eina toliau už Nekrasovą. Į Rusijos temą jis artėja iš viršaus nauja era, jis tai mato per laiko prizmę – savo laiką. Nekrasovas „padėjo“ Blokui, bet jis nebegalėjo jo visiškai patenkinti. Bloko kūryboje devynioliktasis amžius apskritai išgyveno antrąjį gimimą, ir tai buvo būtent gimimas, t.y. naujas įvykis, dauginimasis, bet asmeninio permąstymo pagrindu. Savo tėvynę – Rusiją jis vienu metu mato „viename žmoguje“ „mama, sesuo ir žmona“, t.y. Madonna, Švenčiausioji Mergelė, ir tikisi iš jos baisiausių destruktyvių veiksmų.

Paskutiniuose rinkinio „Rodina“ kūriniuose atsiranda nauja nata, susijusi su tuo, kad šalies likime atėjo lūžis, prasidėjo 1914 m. karas, stiprėja būsimo tragiško Rusijos likimo motyvai. ir aiškiau poeto eilėraščiuose. Tai jaučiama eilėraščiuose „Petrogrado dangus buvo debesuotas lietumi.“, „Aš neišdaviau baltos vėliavos.“, „Aitvaras“.

Ciklas baigiamas eilėraščiu „Aitvaras“ (1916), kuriame sutelkti visi cikle skambėję vedantys motyvai. Čia yra diskretiškos Rusijos prigimties ženklai, priminimas apie priverstinį Rusijos žmonių likimą, Rusijos istorijos gairės ir apibendrintas tėvynės vaizdas. O aitvaras yra simbolis tų grėsmingų jėgų, kurios traukia virš Rusijos. Eilėraščio pabaigoje autorius kelia klausimus, kuriuos kreipiasi ir sau, ir skaitytojams, o gal ir pačiai Istorijai kaip aktyviam raginimui veikti:

Bėga šimtmečiai, siautėja karas,

Kyla maištas, dega kaimai.

Ir tu vis dar toks pat, mano šalis,

Ašarotu ir senoviniu grožiu. -

Kiek ilgai liūdės mamos?

Kiek laiko suksis aitvaras?

Blokas buvo vienas iš tų poetų, kurie jautriai gaudė artėjant socialinėms audroms, galinčioms sujaukti „mieguistąjį“ Rusijos gyvenimą. Jie jo neišgąsdino, priešingai, jis pamatė juose naują „Betliejaus žvaigždę“ (neišdaviau baltos vėliavos...“). Sekdamas NA Nekrasovu, A. Blokas tikėjo, kad jie buvo pašaukti „taškytis“. “ „žmonių sielvarto taurę“ ( „Prikimšti! Be laimės ir valios...“, 1868), nuvaryti „aitvarą“, besisukantį virš „ašarojančios“ šalies.

Taigi politinės ir socialinės reakcijos metais, po pirmosios Rusijos revoliucijos pralaimėjimo, kai buržuazinė literatūra išgyveno sąstingio ir nuosmukio laikotarpį, kai didžioji dauguma buržuazinių rašytojų, vakarykščių revoliucijos sąjungininkų, atsitraukė nuo kovoje už laisvę ir išdavė kilnias pažangios visuomenės minties bei literatūros tradicijas, šiuo sunkiu metu A. Blokas užėmė ypatingą ir aukščiausiu laipsniu vertą poziciją. Nusivylęs ankstesnėmis paieškomis, jis atkakliai ieško naujų kelių. Mints Z.G. Aleksandras Blokas ir rusų rašytojai: rinktiniai kūriniai / Z.G. Mėtų. - Sankt Peterburgas: Art-SPb., 2000. - 784 p.

Kreipimasis į „Rusijos temą“ turėjo didelę reikšmę Bloko kūrybinei evoliucijai kaip išeities iš „antitezės“ („nukrypimų, nuopuolių, abejonių, atgailos“ laikotarpio) ieškojimas, kaip sugrįžimas į etinės rusų literatūros tradicijos. Iš bekūnio fantazijos svajonės pasaulio jis galiausiai pereina į realybės pasaulį, kuris jį ir traukia, ir gąsdina.

Blokas patyrė 1905 m. revoliucijos pralaimėjimą, tačiau neprarado ateities jausmo: teisingai įvertino laikiną reakcijos triumfą kaip „atsitiktinę pergalę“ žmonių budeliams ir neleido prasidėti dar baisesniam ir didingesniam. įvykius. Pagrindinė tema Blokas – ir meninėje kūryboje, ir žurnalistikoje Rusija tampa.

Tamsiausiu reakcijos metu A. Blokas plėtoja „gyvos, galingos ir jaunos Rusijos“ idėją, kuri „auga“ „Rusijos revoliucijos širdyje“. Poeto kreipimasis į Tėvynės temą, jos istorinį kelią, tolesnį likimą jam buvo susijęs būtent su pirmosios Rusijos revoliucijos kilimo ir pralaimėjimo patirtimi. Eilėraštyje „Rudens valia“ (1905) jau nuskambėjo pagrindinis Bloko būsimos patriotinės lyrikos tonas: „Apsaugok tave platybėse, Kaip be tavęs gyventi ir verkti!“ – sušuko jis, atsigręžęs į Rusiją. Jis kalbėjo apie Tėvynę su begaline meile, su skvarbiu švelnumu, su skaudančiu skausmu ir šviesia viltimi. Per kasdienę, skurdžią Tėvynės išvaizdą poetas įžvelgia idealią ir nekintančią („tu vis tiek esi tas pats“) esmę.

Rusijos įvaizdis, kaip jis pasirodo skirtinguose Bloko eilėraščiuose, atspindėjo visą Bloko raidos dinamiką. Eilėraštyje „Rus“ (1906) Rusija jam vis dar atrodo pasakiška ir paslaptinga šalis. Tačiau pamažu pasakiško folkloro paveikslai užleidžia vietą kitiems to meto Rusijos paveikslams: skurdžiai, kenčiantiems, pamaldiems ir kartu plėšikams, galingiems ir laisviems. Ši Rusija yra brangi blokui, nes joje „neįmanoma yra įmanoma“. Orlovas, V.N. Gamayun: Aleksandro Bloko gyvenimas / Vladimiras Nikolajevičius Orlovas. - M.: Izvestija, 1981. - 185s.

Platus, įvairiaspalvis, kupinas gyvybės ir judesio gimtojo krašto paveikslas „ašaruojančiame ir senoviniame grožyje“ susiformuoja Bloko eilėraščiuose. Milžiniški Rusijos atstumai, nesibaigiantys keliai, sraunios upės, menkas išplautų uolų molis ir liepsnojantys kalnų pelenai, smarkios pūgos ir pūgos, kruvini saulėlydžiai; degantys kaimai, siautulingos troikos, pilki nameliai, palaidos kelio provėžos, nerimą keliantis gulbių šauksmas ir gervių pulko aimana, traukiniai ir stočių peronai, gamyklų kaminai ir ragai, karo ugnis, karių traukiniai, dainos ir masinės kapavietės. Tokia buvo Rusija priešspalinį bloką.

4. Istorinė Rusijos misija poeto vertinime (eilėraštis „Skitai“)

Per visą Bloko kūrybą raudona gija bėga jo mintys apie istorinį Rusijos likimą, apie jo „lemtingos, gimtosios šalies“ ateitį! Blokas revoliuciją priėmė kaip išsivadavimą iš „senojo pasaulio“, „baisaus pasaulio“, kaip „didelį atgimimą po vyriškumo ir valios ženklu. Poemoje „Skitai“, parašytame po „Dvylikos“, Blokas vėl atsigręžė į Jam rūpęs klausimas dėl istorinių Rusijos likimų ir problemų. Dabar jis išsprendė šią problemą naujosios, sovietinės Rusijos atžvilgiu, suprasdamas ją kaip taikos ir tautų brolybės atramą, kaip viso geriausio ir vertingiausio centrą. buvo sukurta žmonijos per visą savo istoriją. Parašyta lemiamomis revoliucijos dienomis, kai prasidėjo imperialistai kryžiaus žygis Prieš jaunąją Sovietų Rusiją Bloko revoliucinė-patriotinė odė skambėjo ir kaip didžiulis įspėjimas senajam pasauliui, ir kaip aistringas raginimas visiems geros valios žmonėms padaryti galą „karo siaubams“ ir susiburti šviesiam „broliškumui“. darbo ir ramybės šventė“. Kartu odė „Skitai“ tęsia ilgametę rusų klasikų tradiciją, kuri ne kartą nagrinėjo Rusijos kelių ir likimų temą, jos vaidmenį civilizuotame pasaulyje. Tai Puškino, Lermontovo, Nekrasovo, Tyutchevo, Bryusovo tradicija. Taigi Bryusovo eilėraštyje „Senas klausimas“ herojus apmąsto „kas mes esame šiame senoji Europa"?". Daugeliu atžvilgių "skitai" yra suderinami su šiuo kūriniu. Tačiau Blokas iškėlė šį klausimą naujoje istorinėje aplinkoje, nauju būdu. Ivanovas-Razumnikas interpretavo Pagrindinė mintisšis eilėraštis pakankamai tikslus: „Rusija – su socialinės revoliucijos vėliava, Europa – po liberalios kultūros ženklu: šis susitikimas gali būti lemtingas“.

Blokas kartu su keliais bendraminčiais iškėlė „skitų“ idėją tuo laikotarpiu. civilinis karas. Vėliau ji susirado pasekėjų, pirmiausia tremtyje, ir buvo pavadinta „eurazianizmu“. Sekdami V. Solovjovu, „skitai“ parodė, kad rusų tauta turi savo ypatingą kelią pasaulio istorijoje, kitokį nei Europos, ir Azijos tautų keliai, nes Rusija yra ir Europoje, ir Azijoje. Rusijos žmonių likimas yra suvienyti visą pasaulį į vieną broliją. Kaip matote, Blokas visą gyvenimą nešiojo teurgines svajones nauju pavidalu.

Filosofinės ir istorinės „skitų“ idėjos grūdai yra 1918 m. sausio 11 d. Bloko dienoraščio įraše, kuris yra tiesioginis atsakas į tai, kas vyksta Brest-Litovske. Tačiau čia yra tai, kas ypač verta dėmesio: Blokas turi omenyje ne tiek vokiečius, kiek buvusios Rusijos sąjungininkus, kurie aktyviai priešinasi naujosios Rusijos taikos iniciatyvai. Štai pagrindinis dalykas iš šio svarbaus įrašo: Bresto derybų „rezultatas“ (tai yra, bolševikais pasipiktinusio Novaja Žižn, jokio rezultato). Jokių – gerai. Bet 3 1/2 metų gėda („karas“, „patriotizmas“) turi būti nuplaunama.

Bakšti, baksnoti į žemėlapį, vokiškas durnas, niekšiškas buržua. Bumpas, Anglija ir Prancūzija. Mes atliksime savo istorinę misiją. Jeigu savo karinio patriotizmo gėdos nenusiplauni net su „demokratiniu pasauliu“, jeigu sunaikinsi mūsų revoliuciją, tai tu jau nebe arijai. Ir mes plačiai atversime vartus į Rytus. Mes žiūrėjome į tave arijų akimis, o tu turėjai veidą.

Ir mes pažvelgsime į jūsų snukį savo prisimerkusiu, gudriu, greitu žvilgsniu; mes apsikeisime azijiečiais, o rytai užlies tave. Jūsų odos bus naudojamos kinų tamburinams. Paniekinęs save, taip melavęs, nebėra arijas. Ar mes barbarai? Gerai. Mes jums parodysime, kas yra barbarai. Ir mūsų žiaurus atsakymas, baisus atsakymas – bus vienintelis vertas vyro.“ Pabaigoje parašyta: „Europa (jos tema) – menas ir mirtis. Rusija yra gyvenimas". Esipovas V. Apie vieną tragišką Aleksandro Bloko klaidą / V. Esipovas // Literatūros klausimai. - 2002. - Nr. 2. - P. 95-103. Pasaulinis konfliktas investavo labai specifinį socialinį-istorinį. prasmė.

Epigrafe – Solovjovo žodžiai apie panmogolizmą. Imi Blokas teigia, kad Rusija užima ypatingą vietą pasaulyje, laiko ją pereinamuoju ryšiu tarp Vakarų ir Rytų, prieštaravimus švelninančiu ryšiu. Čia akis į akį susiliejo du pasauliai: godūs, nuskurę, pasmerkti, bet vis dar ginklus kaldantys buržuaziniai Vakarai, kurčiantys stichijų balsui („Ir Lisabonos ir Mesinos nesėkmė tau buvo laukinė pasaka!“) Pamiršus, kas yra meilė, kuri "ir dega ir naikina" - ir jauna, kupina kunkuliuojančių gyvybinių, kūrybingų jėgų, revoliucinė Rusija, stojanti už žmonijos ir žmonijos gynybą ir pretenduojanti į teisėtas paveldimas teises į visus gyvus, ilgalaikius pasaulio sukurtus dalykus. kultūra. Sekdamas Dostojevskiu, Blokas patvirtina visišką Rusijos genialumą. Eilėraštis „Skitai“ prasideda beveik aštriai, ryškiu „tu“ ir „mes“ kontrastu:

Milijonai – tu. Mes – tamsa, tamsa ir tamsa.

Išbandykite, kovokite su mumis!

Taip, mes esame skitai! Taip, mes esame azijiečiai

Pasvirusiomis ir godžiomis akimis!

„Tamsa“ prieštarauja „milijonams“. Kalbame apie bendrą skirtingų tautų likimą didžiuliame Eurazijos žemyne. Štai kaip glaustai apibūdinami jų santykiai:

Jums – šimtmečiai, mums – viena valanda.

Mes, kaip paklusnūs baudžiauninkai,

Laikė skydą tarp dviejų priešiškų rasių

Mongolai ir Europa!

Išeinančios ir naujosios kultūros antinomija čia atsiskleidžia buržuazinių Vakarų ir revoliucinės Rusijos priešpriešos pavidalu. „Vakarai – tai civilizacijos pasaulis“, racionalizmas, protas, nepajėgus destruktyvių ir kūrybingų aistrų. Jie būdingi Rusijai, iš pradžių laukinei, bet ryškiai, herojiškai kultūros sferai:

Nė vienas iš jūsų nemyli!

Kuris degina ir griauna!

Skituose Blokas praeityje Rusiją mato kaip skydą „tarp dviejų priešiškų rasių“ – šalį, kurios turtai buvo grobiami ilgus šimtmečius („gelbėti ir tirpdyti mūsų perlus“). Tai šalis, kuri gali mylėti ir nekęsti, gali gintis šimtmečius, gali tapti tvirtove viso to, ką sukūrė žmonija. Ši šalis – sfinksas, paslaptingas ir senajam pasauliui nesuvokiamas, prieštaringas ir daugialypis.

„Rusijos – sfinkso“ esmė ir misija – pasirengimas susintetinti, paveldėti visus didžiuosius „išmintingosios“ Europos užkariavimus, sujungti juos su ugningais skitijos herojais. Ta pati misija turėjo ir kitą pusę – apsaugoti Europą nuo aklųjų naikinimo elementų.

Anot Bloko, su Rusija turi būti elgiamasi pagarbiai, kitaip įvyks pasaulinė katastrofa. Bet ir Rusija to nebijo, ji galinga ir stipri, turi „Azijietišką puoduką“:

O jei ne, mes neturime ko prarasti,

Ir išdavystė mums prieinama!

Amžiai, šimtmečiai tave prakeiks

Serga vėlyvoji atžala!

Blokui porevoliucinė Rusija tapo pasaulio pajėgų traukos centru. Iš čia ir atpildo prognozė, kuri išsipildys, jei Europa kėsinsis į Rusiją.

Rusija – Sfinksas. Džiaugiasi ir gedi

Ir aplietas juodu krauju

Ji žiūri, žiūri, žiūri į tave

Su meile ir neapykanta!

Po šios strofos seka centrinė eilėraščio dalis:

Taip, meilė, kaip myli mūsų kraujas,

Nė vienas iš jūsų nemyli!

Ar pamiršai, kad pasaulyje yra meilė,

Kuris degina ir griauna!

Idėja suvienyti naująją, jauną Rusiją su tautomis senovės Europa skamba pilietiškame „skitų“ patose. Idėja apie pasaulinį Rusijos žmonių reagavimą, apie jos gebėjimą suprasti, pajusti svetimą, svetimą kultūrą kaip savo, kaip universalią visai žmonijai - ši mintis aptinkama daugelyje XIX amžiaus rusų rašytojų. , persmelkia revoliucinę Bloko odę:

Mums patinka viskas - ir šaltų skaičių karštis,

Ir dieviškų regėjimų dovana.

Mums viskas aišku - ir aštri galų prasmė,

Ir niūrus vokiečių genijus.

Prisimename viską – Paryžiaus gatvių pragarą.

Ir Venecijos vėsa,

Citrinų giraičių tolimas aromatas,

Ir dūminės Kelno masės.

Šios Rusijos vardu, tikėdamas jos nenugalimumu ir pasauliniu tikslu, poetas kartu su didžiuliu įspėjimu kreipėsi į Rusijos revoliucijos priešus:

Štai laikas. Bėdos plaka sparnais

Ir kiekvieną dieną pasipiktinimas daugėja,

Ir ateis diena – neliks nė pėdsako

Galbūt iš jūsų Paestumo! -

ir su aistringu kvietimu į vienybę – visiems geros valios žmonėms:

Paskutinį kartą – susivok, senasis pasauli!

Į brolišką darbo ir taikos šventę,

Paskutinį kartą į šviesią brolišką šventę

Vadink barbarų lyrą!

Eilėraštis baigiamas patriotiniu ir humanistiniu kreipiniu: „Paskutinį kartą – susivok, senasis pasauli!“.

„Skitai“ buvo paskutinis priešspalio eros rusų poezijos ištartas žodis. Ir tai buvo spalio mėnesį gimusios naujos istorinės tiesos žodis, karingo revoliucinio humanizmo ir internacionalizmo žodis.

Taigi Blokas „Skituose“ apibendrina visą temą „Tėvynė“. Čia meilė Tėvynei pasiekia aukščiausią vertę. Čia jis pateikia popieriuje visus savo jausmus Rusijai. Jis kalba apie rusų kalbos galią, tautinio mąstymo stiprybę, rusų folkloro originalumą. Bet tai ne tik dainų apie Rusiją rezultatas, tai jo darbo, jo gyvenimo rezultatas. Štai Blokas tarsi sako: nėra beprasmiška gyventi, jei yra Rusija. Eilėraštis „Skitai“ yra pranašiškas. Jame buvo numatyti pasaulio įvykiai. pradžios XIX amžiaus. „Skituose“ rodoma trečioji Rusijos pozicija: nemieguista-gražulė, nekovojanti, ji neutrali. Ir, ko gero, galima tikėti, kad Rusija bus graži be purvo, karo, bet taiki, tokia, kurioje galima gyventi nesusimąsčius, kaip galima taip gyventi, kurią galima gerbti.

5. Tėvynės ir revoliucijos temų vienovė

Po reikšmingos poetinės tylos šis eilėraštis buvo parašytas tarsi įžvalgoje, per kelias dienas. 1918 m. sausio mėn. - eilėraščio, paskelbto socialistų revoliucijos laikraštyje „Darbo vėliava“, sukūrimo data. Eilėraštis pavadintas nuo Kristaus apaštalų skaičiaus (12). 12 herojų, Raudonieji gvardiečiai iš anksto nustatė eilėraščio pavadinimą - 12 skyrių. Blokas norėjo pavaizduoti kolektyvinę sąmonę, kolektyvinę valią, kuri pakeitė individualų principą. Eilėraštis iki šiol tyrėjų interpretuojamas nevienareikšmiškai, nors jo meninių nuopelnų niekas nepateisina. Štai du skirtingi požiūriai į eilėraščio turinį.

Eilėraštis „Dvylika“ kaip „humanizacijos trilogijos“ karūna. Blokas atvirai pareiškė besąlygiškai pritariantis revoliucijai str. „Intelektualai ir revoliucija“. Šio pripažinimo meninė išraiška buvo eilėraštis „Dvylika“ ir eilėraštis „Skitai“. Eilėraštis parašytas tuo išskirtiniu „laiku, kai siaučiantis revoliucinis ciklonas sukelia audrą visose jūrose – gamtoje, gyvenime ir mene“. Ši „vėtra visose jūrose“ rado savo išraišką eilėraštyje. Jo veiksmas atsiskleidžia laukinių gamtos stichijų fone („Vėjas, vėjas – visame pasaulyje!“, „Vaikšto“, „švilpia“, „ir piktas, ir linksmas“. Romantiški vėjo, sniego audros vaizdai taip pat turi savo simbolinė prasmė. Remiantis Eilėraščio turinys – „audra" gyvenimo jūroje. Kurdamas siužetą, Blokas naudoja kontrastinę techniką, kuri jau sakoma pirmose eilutėse: „Juodas vakaras. Baltas sniegas". Ryški dviejų pasaulių – „juodojo“ ir „baltojo“, senojo ir naujo – priešprieša atsiskleidžia pirmuosiuose dviejuose eilėraščio skyriuose, viename – satyriniai senojo pasaulio griuvėsių eskizai (buržuazinis, „draugas – iki pasimatymo“). , "dama astrachanės kailiu", gatvės prostitutės...) Kitoje - kolektyvinis dvylikos raudongvardiečių, "naujojo gyvenimo" atstovų ir gynėjų įvaizdis "Blokas savo herojų neidealizuoja. Liaudies stichijos atstovai, jie nešiotis savyje visus jo kraštutinumus. Viena vertus, tai žmonės, kurie suvokia savo aukštą revoliucinę pareigą („Revoliucionieriau, eik toliau! Neramus priešas nemiega!“) Ir pasiruošę tai įvykdyti: „Draugau, laikyk šautuvą. , n nebijok!..“ Kita vertus, jų psichologijoje vis dar gyvos ir aiškiai išreikštos spontaniškų, anarchistinių „laisvųjų“ nuotaikos: Užrakink grindis,

Bus plėšimų.

Atviri rūsiai -

Vaikšto dabar nuogumas! Esipovas V. Apie vieną tragišką Aleksandro Bloko kliedesį / V. Esipovas // Literatūros klausimai. - 2002. - Nr.2. - P.95-103.

Taip, ir eilėraščio „įvykio“ eilutė – absurdiškas jo meilužės Katios nužudymas raudonosios gvardijos Petrukhos – taip pat pabrėžia raudonųjų gvardiečių veiksmų nekontroliuojamumą ir įneša į jo koloritą tragišką koloritą. Blokas revoliucijoje įžvelgė ne tik jos didybę, bet ir „grimasas“. „Revoliucijos – audros“, atpildančios senąjį pasaulį, didybę ir teisingumą Blokas tvirtina paskutiniame, paskutiniame eilėraščio skyriuje, kur prieš 12 raudonųjų gvardiečių – naujojo gyvenimo „apaštalų“ – pasirodo Jėzaus Kristaus atvaizdas. Yra įvairių Bloko Kristaus eilėraščio tyrinėtojų interpretacijų: revoliucionieriaus simbolis, ateities simbolis, antžmogis, Kristus kaip amžinojo moteriškumo įsikūnijimas, Kristus menininkas ir net Kristus Antikristas... Visos šios interpretacijos atitraukti nuo pagrindinio dalyko – Kristaus įvaizdis leidžia poetui pateisinti revoliuciją aukštesniojo teisingumo požiūriu.

Eilėraščio meninė naujovė. Poetas eilėraštyje sugebėjo atspindėti tų dienų „muziką“, skambėjusią jame pačiame. Tai atsispindėjo eilėraščio ritminėje, leksinėje ir žanrinėje polifonijoje. Skamba žygio melodijos, miesto romantika, smulkmenos, revoliucinės ir liaudies dainos, apeliacinis šūkis. Blokas plačiai vartoja šnekamąjį, o dažnai ir sumažintą „gatvės“ žodyną. Ir visa tai yra organiška visuma. Po šio eilėraščio buvo parašytas eilėraštis „Skitai“ – 1918 m. Priešpriešindamas „civilizuotai“ Vakarams ir „Azijos“ Rusijai, poetas revoliucinės „skitų“ Rusijos vardu ragina Europos tautas padaryti galą „karo baisumus“, investuoti „įkišti seną kardą į makštį“. Eilėraštis baigiamas kvietimu į vienybę: Paskutinį kartą – susivok, senasis pasauli!

Antrasis žvilgsnis į eilėraščio turinį: pragaištingo Rusijos kelio vaizdas. Galima teigti, kad eilėraštis atspindi ne romantinį pakilimą, o poeto giliai išgyventą dvasinę tuštumą, harmonijos negalimumo suvokimą. Su nuostabia įžvalga blokas parodė, kad 12 raudonųjų gvardiečių neturėjo aukštų visuotinių tikslų. Visi jų aukšti impulsai tik paviršutiniškai gražūs. Jie pasirodo esą paprasti chuliganai, kurių vardu nežinia atlieka tik vieną veiksmą – nužudo Katją. Pasirodo, visi abstraktūs tikslai vardan kažko naujo (nesuprantamo, niekam nežinomo) yra panašūs į pragaištingą vėją, kuris apverčia Rusiją. Kas bus po pūgos, už pragaištingo vėjo, poetas nežino, bet numato, kad jo viltys dėl harmonijos ir vėl neišsipildys. Raudonieji gvardiečiai taip pat nežino, už ką ir kur vyksta. Netgi Jėzus Kristus eilėraštyje yra tarsi dvišakis: jis yra „baltoje rožių aureole“, bet „su kruvina vėliava“. Todėl negalima sutikti su daugelio tyrinėtojų nuomone, kad Kristaus paveikslas padeda poetui pateisinti revoliuciją aukštesniojo teisingumo požiūriu. Be to, pats autorius nebuvo patenkintas savo sprendimu. Laikui bėgant jis suprato, kad jo subjektyvus noras rasti harmoniją revoliucijoje buvo nerealus. Ir kai 1920 m. pavasarį per vakarą Politechnikume jo paprašė perskaityti „Dvyliktuką“, poetas atsakė: „Aš šito nebeskaitau“. Taigi revoliucijoje Blokas pamatė stichiją, sutiko su jos natūraliu charakteriu, bet tuo pat metu matė jos moterišką veidą, daugeliu atžvilgių numatė pražūtingas jos pasekmes. Sveikindamas revoliuciją kaip radikalų būdą pakeisti gyvenimą į gerąją pusę, poetas romantiškai pristatė jos jėgas kaip protingesnes ir humaniškesnes, nei iš tikrųjų pasirodė.

Išvada

A.A. Blokas yra puikus rusų poetas. Jis pradėjo savo literatūrinė veikla kaip jaunas simbolistas poetas, atitrūkęs nuo gyvenimo, su savo svajonėmis ir iliuzijomis. Tačiau laikui bėgant, išgyvenęs visas gyvenimo kliūtis ir išgyvenimus, Blokas tapo puikiu nacionaliniu poetu, susirūpinusiu ne tik Rusijos žmonių, bet ir visos Rusijos likimu. Kadangi į literatūrą poetas atėjo labai sunkiu ir prieštaringu metu, istorijos lūžiu, savo kūryboje sugebėjo atspindėti visas to sunkaus meto peripetijas.

Aleksandras Blokas – ryškus savo šalies, tėvynės patrioto pavyzdys. Jam tėvynės, Rusijos tema yra amžina. Jis supažindina skaitytoją su Rusijos grožiu, vis ieško joje kažko stipraus, galinčio išsaugoti žmogaus sielą. Jis kalba apie Tėvynę su begaline meile, su skvarbiu švelnumu, su skaudančiu skausmu ir šviesia viltimi.

Poeto kreipimasis į Tėvynės temą, jos istorinį kelią, tolesnį likimą Blokui buvo susijęs su pirmosios Rusijos revoliucijos iškilimo ir pralaimėjimo patirtimi. Požiūris į Rusiją, poeto idėjos apie istorinius tėvynės likimus cikle „Kulikovo lauke“ išreikštos labai ryškiai, savotiškai, blokiškai. Kreipimasis į praeitį čia daugiausia siekia tikslo – per praeitį suprasti dabartį.

Platus, įvairiaspalvis, kupinas gyvybės ir judesio gimtojo krašto paveikslas „ašaruojančiame ir senoviniame grožyje“ susiformuoja Bloko eilėraščiuose. Ji – pasakų gražuolė, pasinėrusi į paslaptingą „mieguistumą“, mieguose kaupianti jėgas magiškam stichijų šėlsmui, dar ir čigonė, laisva ir laisva, ir skraidanti trejetė, ir tikra „ubaga“ , su „pilkomis trobelėmis“ ir „vėjo dainomis“ bei industrine galia („Naujoji Amerika“). Didžiuliai Rusijos atstumai, nesibaigiantys keliai, sraunios upės, menkas išplautų uolų molis ir liepsnojantys kalnų pelenai, smarkios pūgos ir sniego audros, kruvini saulėlydžiai, degantys kaimai, nerimą keliantis gulbių šauksmas ir būrio gervių, traukinių ir stočių peronai, gamyklų kaminai ir ragai, karo ugnis, karių ešelonai, dainos ir masinės kapavietės. Tokia buvo Rusija priešspalinį bloką.

Blokas tikėjo revoliucija, teikė jai didelę reikšmę ir simbolinę prasmę, tikėjo įvykusių pokyčių apvalončia galia. Po spalio Blokas iš karto, be jokios abejonės, nulėmė savo socialinę padėtį – stojo į sovietų valdžios, žmonių pusę. Bloko straipsnis „Inteligentija ir revoliucija“ – tai Bloko valstybės kvintesencija per revoliucinius ir porevoliucinius įvykius Rusijoje. Ji pati savaime apibendrina viską, ką Blokas sakė ankstesniais metais, tik ryškiau ir kontrastingiau. Šis straipsnis atspindi paties Bloko dvasios būseną, jo požiūrį į pasaulį: siaubo būseną, priimant šį siaubą kaip į kažką teisingo ir jam nesipriešinant. Eilėraštis „Dvylika“ buvo Bloko žinių apie Rusiją, jos maištingus elementus, kūrybinį potencialą, humanizmo, kaip pasaulėžiūros, patvirtinančios Aleksejevo L. F. individualybės vertę, žlugimo įrodymas. Pranašystė apie XX amžių Aleksandro Bloko poezijoje // Literatūra mokykloje. - 2006. - Nr.6. – S.9.

Eilėraštyje „Skitai“ Blokas apibendrina visą temą „Tėvynė“. Čia meilė Tėvynei pasiekia aukščiausią vertę. Čia jis pateikia popieriuje visus savo jausmus Rusijai. Jis kalba apie rusų kalbos galią, tautinio mąstymo stiprybę, rusų folkloro originalumą. Bet tai ne tik dainų apie Rusiją rezultatas, tai jo darbo, jo gyvenimo rezultatas. Štai Blokas tarsi sako: nėra beprasmiška gyventi, jei yra Rusija.

Taigi savo eilėraščiuose apie Rusiją Blokas pasiekė skvarbų supratimą apie jos įvairovę, pagonišką, pasakišką ir istorinę. Didžiulės Tėvynės platybės, vėjo dainos, tolimų atstumų keliai, atokios troikos, migloti toliai – tokia graži, nepakartojama Blok Rusija. Mylėjo ją, laukė permainų, tikėjosi, kad atėjus 1917-iesiems šviesa „nugalės“ tamsą. Tačiau nuo tikrovės, kurią jis pamatė po 1917 m. revoliucijos, kitaip nei jo svajonė, jis užduso. Revoliucinių įvykių ir Rusijos likimo permąstymą lydėjo gili Bloko kūrybinė krizė, depresija ir progresuojanti liga. Po 1918 m. sausio mėn. antplūdžio, kai iš karto buvo sukurti skitai ir dvylika, Blokas visiškai nustojo rašyti poeziją ir atsakė į visus klausimus apie savo tylą: „Visi garsai nutilo ... Ar negirdi, kad nėra garsų? Iš Chukovskio užrašų apie Bloką (1919) // Prieigos režimas: http: //zinina-galina. livejournal.com/23363.html

A. Bloko eilėraščiai, skambėję tais metais, kai Rusijos likimas nuosekliai artėjo prie katastrofos, kai pati meilė Tėvynei įgavo vidinės dramatizmo, šiandien skamba stebėtinai moderniai ir yra to drąsaus, visa matančio atsidavimo pavyzdys. į savo šalį, kurią poetas suvokė iš geriausių klasikinės rusų literatūros tradicijų.

Bibliografija

1. Aleksandras Blokas, Andrejus Bely: Poetų dialogas apie Rusiją ir revoliuciją / komp., įrašas. Art. komentarą pateikė M.F. Girtas. - M.: Aukštesnis. mokykla, 1990. - 687 p. - (Literatūros studento biblioteka)

2. Aleksandras Blokas, Andrejus Bely: Poetų dialogas apie Rusiją ir revoliuciją / komp., įrašas. Art. komentarą pateikė M.F. Girtas. - M.: Aukštesnis. mokykla, 1990. - 687 p. - (Literatūros studento biblioteka)

3. Aleksandras Blokas: Pro et contra: antologija / comp.N. Gryakalova. - Sankt Peterburgas: Rusijos krikščionių humanitarinio instituto leidykla, 2004. - 736 p.

4. Aleksejeva, L.F. Pranašystė apie XX amžių Aleksandro Bloko poezijoje / L.F. Aleksejeva // Literatūra mokykloje. - 2006. - Nr.6. - P.7 - 14.

5. Beketova M.A. Aleksandro Bloko prisiminimai. - M.: Pravda, 1990. - 670 p.

6. Blokas, A.A. Visas kūrinių ir laiškų rinkinys: 20 tomų T. 3: Eilėraščiai, 3 knyga: (1907-1916) / A.A. Blokas; Ros. akad. Mokslai, Pasaulio literatūros institutas. pavadintas A.M. Gorkis, Rusijos institutas. liet. (Puško namas). - M.: Nauka, 1997. - 989, 1 p., 1 lapas. portretas: iliustr.

7. Blokas A. Surinkti šešių tomų kūriniai. T.6. - M.: Pravda, 1971. - 397 p. - (Rusijos klasikos biblioteka)

8. Blok A.A. Mėgstamiausi. Kritika ir komentarai. Esė temos ir detalieji planai. Medžiaga pasiruošimui pamokai [Tekstas] / A.A. Blokas; komp., komentaras. E.A. Dyakova. - M.: Olimp; AST, 1998. - 528 p. - (Klasikos mokykla)

9. Buslakova, T.P. XX amžiaus rusų literatūra: vadovėlis. minimalus pareiškėjui / T.P. Buslakova. - 2 leidimas, pataisytas. - M.: Aukštesnis. mokykla, 2005. - 414p.

10. Esipovas V. Apie vieną tragišką Aleksandro Bloko kliedesį / V. Esipovas // Literatūros klausimai. - 2002. - Nr.2. - P.95-103.

11. Maksimovas, D. A. Bloko poezija ir proza ​​/ D. Maksimovas. - L.: Sovietų rašytojas, 1981. - 552 p.

12. Marantsmanas V.G. Probleminis mokymasis literatūrinis kūrinys mokykloje: vadovas mokytojams / V.G. Marantsmanas, T. V. Chirkovskaja. - M.: Švietimas, 1977. - 206 p.

13. Mints Z.G. Aleksandras Blokas ir rusų rašytojai: rinktiniai kūriniai / Z.G. Mėtų. - Sankt Peterburgas: Art-SPb., 2000. - 784 p.

14. Mints Z.G. Aleksandras Blokas // Rusų literatūros istorija: 4 t. V.4. XIX pabaigos - XX amžiaus pradžios literatūra (1881-1917). - L.: Mokslas. Leningradas. Skyrius, 1983. - S.520-548.

15. Orlovas, V.N. Gamayun: Aleksandro Bloko gyvenimas / Vladimiras Nikolajevičius Orlovas. - M.: Izvestija, 1981. - 185 p.

16. Platonova, T. N.A. Blokas „Kulikovo lauke“: pamokos medžiaga: XI klasė / T.N. Platonova // Literatūra mokykloje. - 2006. - Nr.6. - P.29 - 31.

17. Dvidešimtojo amžiaus rusų literatūra: esė, portretai, esė: vadovėlis. vadovas iš 2 dalių. 1 dalis / redagavo F.F. Kuznecova. - 2 leidimas, pridėti. - M.: Švietimas, 1994. - 383 p.

18. Sarychev V.A. Lyrinis ciklas „Apie Kulikovo lauką“ kaip įvykis kūrybinėje A. Bloko biografijoje / V.A. Sarychevas // Literatūra mokykloje. - 2006. - Nr.6. - S.2-6.

19. Aleksejeva, L.F. Pranašystė apie XX amžių Aleksandro Bloko poezijoje / L.F. Aleksejeva // Literatūra mokykloje. - 2006. - Nr.6. - P.7 - 14.


Panašūs dokumentai

    Aleksandras Blokas kaip patriotiškas poetas. Miesto eilėraščių ciklas priešspalio kūryboje. Rusijos įvaizdis Bloko lyriniuose eilėraščiuose. Nukrypimas nuo mistinio temos interpretacijos (rinkinys „Gimtinė“). Istorinė Rusijos misija poeto vertinime (eilėraštis „Skitai“).

    baigiamasis darbas, pridėtas 2013-09-24

    Trumpas legendinio rusų poeto Aleksandro Bloko gyvenimo, asmeninio ir kūrybinio tobulėjimo metmenys, jo poetinio talento raidos etapai. Rusijos ir Tėvynės temos vieta ir reikšmė Bloko kūryboje. Eilėraščio „Rus“ literatūrinė analizė.

    santrauka, pridėta 2009-11-26

    Aleksandro Aleksandrovičiaus Bloko pažintis su A. Bely ir V. Bryusovu. Bloko poeto formavimasis. Gyvenimas alkaname Peterburge. Meilės tema. Nepažįstamojo vaizdas. Kūrybinė krizė. Poetiniai kūriniai. Permąstant revoliucinius įvykius ir Rusijos likimą.

    santrauka, pridėta 2008-12-24

    Aleksandras Blokas – rusų poetas ir dramaturgas, rusų simbolizmo atstovas. A. Bloko pasaulėžiūros formavimosi sąlygos. Tėvynės tema ir įvaizdis, svajonės ir realybė kūryboje. Išorinės ir vidinės poeto išvaizdos neatitikimo motyvas, aukos idėja.

    santrauka, pridėta 2009-04-24

    A. Blokas – XX amžiaus rusų literatūros klasikas, vienas didžiausių Rusijos poetų. Biografija: šeima ir artimieji, revoliuciniai metai, kūrybinis poeto debiutas. Tėvynės įvaizdis, mylimas Bloko kūryboje; nusivylimas revoliucijos rezultatais; depresija.

    pristatymas, pridėtas 2013-09-05

    M.Yu. Lermontovas yra sudėtingas reiškinys Rusijos literatūrinio gyvenimo istorijoje, jo kūrybos bruožai: poetinė tradicija, Puškino lyrikos atspindys. Meilės tema poeto eilėraščiuose, idealo ir atminties vaidmuo meilės suvokime; eilėraščiai N.F.I.

    Kursinis darbas, pridėtas 2012-07-25

    Aleksandras Aleksandrovičius Blokas yra didžiausias sidabro amžiaus rusų poetas. Pagrindiniai XX amžiaus rusų poezijos būdai. Stiprus Bloko kūrybos ir tautinės kultūros ryšys. Naujos Rusijos vienybės įvaizdis. Eiliuotas romanas – „Eilėraščiai apie gražiąją damą“.

    rašinys, pridėtas 2009-04-23

    Borisas Pasternakas – lyrinių priemonių avantiūra ir metaforinis stichijos turtingumas. Gamtos ir žmogaus tema poeto lyrikoje, įvairiems jo kūrybos laikotarpiams aktualūs vaizdiniai ir motyvai. Pirmasis eilėraščių rinkinys „Dvynys debesyse“: temos ir vaizdai.

    baigiamasis darbas, pridėtas 2009-04-24

    Dviguba poeto prigimtis: dvasinės ramybės ir maištingumo troškimas, romumas ir aistra. Šeimos tradicijos, Sergejaus Jesenino išsilavinimas. Genialus dvidešimtojo amžiaus poetas. Gebėjimas įsivaizduoti, domėjimasis liaudies menu. Tėvynės įvaizdis poeto lyrikoje.

    santrauka, pridėta 2012-12-03

    Rusų poeto, dramaturgo, publicisto ir literatūros kritiko Aleksandro Aleksejevičiaus Bloko biografija. Genties kilmė, paveldimas psichikos disbalansas. Bloko auklėjimas, rinkinio „Šiaurės gėlės“ įtaka poeto gyvenimo pasirinkimui.

„Blokinio Aleksandro biografija“ – paslapties ir tylos simbolis. Ciklo ypatybės. Žvakė. Didvyriška ir drąsi jėga, kurianti ir vedanti, žemiškojo gyvenimo pradžia. Nuolatinio pasaulio kintamumo simbolis. Aleksandras Aleksandrovičius Blokas gimė 1880 metų lapkričio 28 dieną Sankt Peterburge. Cikle galite rasti raudonos, baltos, geltonos ir tamsios spalvos paminėjimą.

„Bloko gyvenimas ir kūryba“ - po eilėraščio „Dvylika“ buvo parašyta poema „Skitai“. Pavasaris! Taigi aš nusileidau ant žemės. Tau reikia botago, o ne kirvio! Bet judėk savo gyvenimą Blokas suvokiamas „universaliu“ mastu. A. Blokas. Į miglą! Ištrinkite atsitiktinius bruožus Ir pamatysite: pasaulis gražus... Aleksandras Blokas (1880-1921) Poeto poetinis pasaulis.

„Literatūros blokas“ – Shakhmatovo 1894 m. Pastaraisiais metais Aleksandro Bloko gyvenimas ir kūryba. Ko gero, A. Blokas numatė dideles aukas ir pasirodė teisus. Eilėraštis „Dvylika“ – A. Bloko kūrybos viršūnė. Blokas mirė Petrograde 1921 metų rugpjūčio 7 dieną. Ivanovas ir kiti Namas Šachmatove 1880 m. Kūrimas. Gatvė. Gimę kurčiais Kelio metais savo neprisimena.

„Aleksandras Blokas“ – V. Majakovskis. Tačiau „siaubingo pasaulio“ prieštaravimai buvo stipresni už meilę ir svajones. Jis pašaukė į lygumų mūšį - Kovoti su dangaus dvelksmu. Ir ramus namas, ir kvepiantis sodas, ir miško kelias, ir nerimą keliantys atstumai... „Eilėraščiai apie Rusiją“, 1915 m. O mano Rusija! Mūsų kelias – totorių senovės valios strėlė pervėrė mūsų krūtinę. Jis parodė man apleistą kelią, vedantį į tamsų mišką.

„Bloko tekstai“ – Spalio revoliucija Bloke pažadino kūrybinių jėgų antplūdį. Ir aš klausysiuos įsakymų Ir nedrąsiai lauksiu. Blokas A.A. Laiškai žmonai. - Knygoje: Literatūrinis paveldas, t. 89. VIRTUALI PARODA NTB VOLGGTU. Enišerlovas V. Aleksandras Blokas. Aleksandras Blokas. Tartu, 1964–1998. Ir vėl palinkėti. AISTROS KVĖPIMAS A. A. Bloko 130-mečiui.

„Bloko biografija“ – Ne išorinė ramybė, o kūryba. Pasaulinė revoliucija virsta pasauline krūtinės angina! Tačiau, pasak V. F. Chodasevičiaus, poetas mirė visa sąmone. Pirmuosius eilėraščius Blokas parašė būdamas penkerių metų. Poetas buvo palaidotas Smolensko kapinėse. Biografija. Ne vaikiška valia, ne laisvė būti liberaliam, o kūrybinė valia – slapta laisvė.