Nurodykite kiekvienos ištraukos iš Tward pagrindinę esmę. Eilėraščio analizė susijusi su vieninteliu Twardowskio testamentu

„Visa esmė yra vienoje sutartyje...“ Tvardovskis

Kūrinio analizė – tema, idėja, žanras, siužetas, kompozicija, veikėjai, problemos ir kiti klausimai atskleidžiami šiame straipsnyje.

Tarp vadinamųjų „amžinųjų“ temų, kurioms jie visi aiškiai priklauso brandaus amžiaus gravituotas – poeto ir poezijos tema. Atrodo, kad niša yra gerai įvaldyta, bet ne Tvardovskio. Jis ilgą laiką atmetė patį bandymą kurti kūrinius apie meną („tai beveik neabejotinai miręs dalykas“), besąlygiškai teikdamas pirmenybę „esminei objektyviai temai“. Trečiajame ir ketvirtajame dešimtmetyje (neskaitant kelių Vasilijaus Terkino posmų) poetinio pašaukimo problema jam buvo abejotina kaip ypatinga, galutinė, lyrinė problema. Sprendžiant iš eilėraščių, o ypač iš dienoraščių, A. Tvardovskis nuolat pavydėjo kasdieniais, savaime suprantamais darbais užsiėmusiems žmonėms: artojams, krosnininkams, paprastiems kareiviams, o juo labiau jam neatėjo į galvą pasigirti neįprasta veikla. . Ir tik šeštojo dešimtmečio viduryje poeto ir poezijos tema pirmą kartą gavo įstatymines teises (eilėraščiai „Neturiu nakties, nė dienos...“, „Man nereikia daug dirbti...“, „Mano kritikai“). ", Peru" ir kt.).

Toje pačioje eilutėje yra miniatiūra „Visa esmė yra viename testamente...“, parašyta 1958 m. Tačiau jo tema yra platesnė nei vien literatūrinė. Tvardovskis gina teisę reikšti save, savo požiūrį, nebūtinai rašytojo, bet bet kurio žmogaus kaip asmens. Vadinasi – toks neįprastas jo kūrybai nuolatinis įvardžio „aš“ kartojimas (6 kartus po 12 eilučių), be to, svarbiausiose eilėraščio pozicijose – pradžioje ir pabaigoje, tai yra, kur paprastai griūva loginiai kirčiai. .

Lyrinis herojus per savo viziją ir gyvenimo supratimą reikalauja individualumo, ištvermės, kančios. Dabar jis nėra linkęs aklai priimti jokios tiesos, bet kokią idėją laiko būtina apmąstyti ir išbandyti, net atrasti iš naujo, be jokios abejonės, koreliuodamas su asmenine patirtimi. Ir apie visa tai eilėraščio autorė kalba užtikrintai, su įsitikinimu.

Štai kodėl eilėraštis konstruojamas kaip monologas ir kaip deklaracija – čia vyrauja retorinis stilius. Tvardovskis šykštus tradicinėmis poetinio įvaizdžio kūrimo priemonėmis.

Tačiau vis dėlto eilėraštis skamba labai išraiškingai visų pirma dėl ritminės-sintaksinės organizacijos.

Atkreipkite dėmesį, kad poeto pasikartojimai ne visur pažodiniai, kartais sustiprinimas pasiekiamas kiek kitaip: pavyzdžiui, „niekada nieko nebūčiau galėjęs“. Aktyviai naudojami ir ritminiai resursai: jambiniame pentametre antroje pėdoje tenka reguliari vidinė psichologinė pauzė, leidžianti poetui papildomai pabrėžti tam tikrus jam svarbius žodžius: „Noriu pasakyti. // Ir taip, kaip aš noriu“.

Pakartojimai melodinguose dainų tekstuose dažniausiai pasitaiko dažniau nei programinėse kalbose. Bet jei jie ten, kaip taisyklė, eina iš eilės, norėdami sužavėti skaitytoją-klausytoją, įkvėpti jam tam tikros nuotaikos (paimkime, pavyzdžiui, Fetą: „Šį rytą, šis džiaugsmas, // Ši galia diena ir šviesa, // Šis mėlynas skliautas .. . ”), Tada panašiuose į analizuojamuose kūriniuose, atliekančiuose savotiško kursyvo vaidmenį, jie dažniausiai būna išsklaidyti ir konstruktyvūs.

Tačiau eilėraštį kartu laiko ne vienas pakartojimas. Poetas dalyvauja ir iš pažiūros priešinga priemone – antiteze.

Pasirodo, jie yra vidinės kalbos polemiškumo pasekmė. Autorius ne tik tvirtina – jis įrodo galimiems oponentams, o gal ir sau pačiam savo žmogiškojo ir kūrybinio išskirtinumo idėją.

Poeto lūpose tokiai meninės raiškos progai natūralios oratorinės intonacijos. Tačiau stilius nėra vienodas. Kategoriškumą, patosą kiek sumažina subtili, bet Tvardovskio liaudies kalba beveik neišvengiama („tebūnie jis dievu. O aš tik mirtingasis“; „vargintis per gyvenimą“). Tai leidžia užmegzti labiau pasitikintį ryšį su skaitytoju. Poetas neįsivaizduoja klaidingos prasmės, vėlesniuose jo lyrikuose randame paprastas tiesas, o pačias kaip atradimus gautas ir išgyventas tiesas.

Šiuo atžvilgiu tolimas analizuojamo eilėraščio susikirtimas su vėlesniu in kūrybinis paveldas Tvardovskis - „Į karčius savo paties asmens skundus ...“ (1968). Pasirodo, žiedas nėra tik viena iš sintaksės kartojimo rūšių, stiprinimo metodas („aš tai žinau geriau nei bet kas kitas pasaulyje – gyvieji ir mirusieji, – žinau tik aš“) – įvardijo du. tekstai taip pat sudaro savotišką semantinį žiedą vėlesnių poeto dainų tekstuose, pabrėžiančius jo puoselėjamų įsitikinimų atsparumą.

Ilgas gyvenimas, turtingas įvykių ir įspūdžių, suteikia Tvardovskiui teisę kalbėti savaip ir apie savąjį, o tai realistas lyrikas suvokia kaip atsakomybę. „Talentas yra pareiga“, – sakė A. Tvardovskis. Daugelis literatūros kūriniai„atšilimo“ laikotarpis (V. Lugovekio „Šimtmečio vidurys“, Y. Germano „Už viską esu atsakingas“, V. Tendrjakovo pasakojimai ir kt.), kai žmonės išsivadavo nuo amžių psichologijos. valstybės mašinos „sraigteliai“, iš nesavanaudiško pastarojo meto stabų garbinimo. O Tvardovskis tada buvo vienas jautriausių ir nuosekliausių naujų nuotaikų ir idėjų reiškėjų – ir ne tik eilėraštyje „Anapus atstumo“, bet ir knygoje „Iš šių metų dainų tekstų“.

Autorius negali patikėti savo užduoties, kaip sakoma miniatiūroje „Visa esmė yra vienoje sandoroje ...“, „net Levui Tolstojui“. Amžinas temas dabar Tvardovskis suvokia kaip asmenines, konkrečias ir šiuolaikines temas, kurios, remiantis jo dialektine formule, išlieka „nepaprastai aktualios“. Neprisipažindamas nei poetinės konjunktūros, nei „lyrinio akademizmo“, vėlesniuose savo eilėraščiuose jis sprendžia pačias esmingiausias ir opiausias problemas. Poetas nepatenka į išaukštinimą ar racionalumą, yra kilniai santūrus. Kraštutinumai ir priešingybės knygoje „Iš šių metų lyrikos“ nėra tarpusavyje naikinami, o pašalinami, sąveikauja ir įkūnija sintezę.

Pasaulyje žinomo „Vasilijaus Terkino“ autorius, sovietų poetas Aleksandras Trifonovičius Tvardovskis, buvo toks pat žmogus kaip jūs ir aš. Jį kankino tie patys būties klausimai kaip ir kiekvieną iš mūsų, tačiau iš kitų jį išskiria gebėjimas žodine forma išreikšti tai, ko daugelis nemoka išreikšti. Tai rodo paprasta „Viskas viename Testamente“ – miniatiūrinio eilėraščio – analizė.

Svarbūs biografijos faktai

Poeto tėvai gyveno vienkiemyje Smolensko srityje, protėviai iš motinos pusės saugojo Rusijos valstybės sienas. Jo senelis buvo paprastas kareivis, tėtis sugebėjo užsidirbti tiek, kiek reikėjo mažos išpirkos išpirkai. žemės sklypas, ant kurio buvo pastatyta ferma. Poetas gimė 1910 m. Laukė socialinės revoliucijos, Pirmasis pasaulinis karas ir pilietinis karas.

Matyt, būtent gyvenimas žemėje, produktyvus darbas suteikė poetui gyvenimo supratimo aiškumo, genialų stiliaus paprastumą ir tautinę meilę. Jis buvo toks pat kaip milijonai rusakalbių žmonių. Jis tapo tuo, kuris kalba už visus. Analizė „Visa esmė yra viename susitarime“ rodo, kad kiekvienas žmogus yra unikali visata. Kiekvienas turi savo unikalią asmeninę patirtį, žinias ir gebėjimus. Šis derinys negali pasikartoti kitam asmeniui.

Išardyti šeimos lizdą

Tai palietė ir Twardowskių šeimą. Jie buvo atimti neatsižvelgiant į tai, kad šeimos turtas buvo uždirbtas ilgais darbo metais. Tėvai ir broliai buvo ištremti, ūkį sudegino kaimo žmonės. Tačiau Tvardovskis buvo greito proto ir plačių pažiūrų žmogus. Jis suprato, kad Rusija eina nauju keliu, kad mažų ūkių, paprastų šeimos pastangų laikas praėjo. Negalime žinoti, ką jis galvojo, bet jo eilėraščiai palaiko kolektyvizaciją, juose yra svajonės apie šviesią naujo kaimo ateitį. Analizė „Visa esmė – viename sandoryje“ rodo, kad poetas turėjo savo, kitiems nežinomą gyvenimo viziją.

Kūrybiniai etapai

Tvardovskis pradėjo leisti poeziją būdamas 15 metų, o kurti - nuo ankstyvos vaikystės, kai dar nemokėjo jų užrašyti. Du tikrai rusiški talentai poetui tapo poetiniu „krikštatėviu“ laikraštyje „Rabochy Put“. Pirmasis spausdintas Tvardovskio eilėraščių rinkinys buvo išleistas Smolenske 1935 m. Tuo metu poetui buvo 25 metai. Nuo to laiko ir per amžius poetas save laikė neatsiejama Rusijos, rusų žmonių ir visų šalyje vykstančių įvykių dalimi. Bus visko – ir „Namas prie kelio“, ir „Anapus atstumo“, ir „Mane nužudė prie Ževo“, ir daug kitų eilėraščių bei eilėraščių, kurie akimirksniu įsimena ir tiksliai išreiškia intymiausias žmogaus mintis.

Analizė „Visa esmė – viename sandoryje“ paaiškina, kad poetas suvokia save kaip unikalų kūrėją, turintį teisę į savo balsą. Jis supranta, kuriai eilei priklauso, ir kad ši vieta yra jo paties. Eilėraštis parašytas 1958 m., asmenybės ir kūrybinės brandos metu.

Žmogaus vieta gyvenime

Supratimas apie savo vietą visuomenės gyvenime ateina kiekvienam žmogui skirtingas laikas... Tačiau mažai kas supranta, kad vieta gyvenime suteikiama jau gimus. Kai žmogus gimsta, gyvena ir kažką daro, tai reiškia, kad jis užima jam priklausančią gyvybės ląstelę. Neįmanoma daryti to, ką daro kaimynas ar draugas, nes kiekvienas turi savo prioritetus ir vertybes.

Daugelis žmonių kenčia daugelį metų, nes savo gyvenimu stengiasi atlikti kitų žmonių užduotis. Be galo moko tėvai, sutuoktiniai, draugai ir net suaugę vaikai. Supratimas, kad žmogus iš pradžių yra laisvas – ne tik veiksmais, bet ir mintimis – ateina ne iš karto. Gebėjimą eiti savo keliu nuo pat pradžių pripažįsta ne visi, tai tikrai likimo dovana. Autorius tai paaiškina dviem puikiomis eilutėmis:

„Apie tai, ką aš žinau geriau nei bet kas kitas pasaulyje,

Noriu pasakyti. Ir taip, kaip aš noriu“.

Aleksandras Tvardovskis „Visa esmė yra viename sandoryje“: analizė

Tvardovskio kūryba yra tokia suprantama ir pripažinta, nes ji yra tiesa. Tvardovskio eilėraščio „Visa esmė yra vienoje sandoroje“ analizė rodo, kad sudėtingus dalykus ir didelius jausmus galima pasakyti paprastais ir suprantamais žodžiais. Jokio patoso, toli siekiančių dalykų, konvencijų, pretenzingumo ar panašiai. Tiesai papuošalų nereikia. Kiekvienas žodis yra svarus, aiškus ir išreiškia to, kas vyksta, esmę. Analitikai ir literatūros kritikai parašė daugybę popieriaus, paaiškindami poeto kūrybos esmę. Tačiau niekas kitas negali pasakyti taip tiksliai, paprastai, glaustai ir aiškiai, kaip jis yra. Man reikėjo, kad jis taip kalbėtų savo gyvenimą, jo karčia ir sunki patirtis, skausmas dėl Tėvynės, sąžiningas požiūris į tai, kas šalyje yra gera ir bloga.

Nepaisant to, Aleksandras Tvardovskis visada sakydavo tai, ką galvoja Neigiamos pasekmės, žurnalo „Naujasis pasaulis“ redakcijos pralaimėjimas ir ilga gėda. Neprijungtas tuščia vieta rašė Aleksandras Tvardovskis: „Visa esmė yra vienoje sandoroje“. Eilėraščio analizė rodo, kad poetas suprato savo kūrybos sudėtingumą ir pavojus.

Žmogus turi teisę

Savo darbuose Tvardovskis pasirodo kaip tikras humanistas. Viskas, kuo žmonės gyvena, kas jiems kelia nerimą ir nerimą, yra jo kūryboje. Tvardovskis yra vienas iš tų, kurie pirmieji prabilo apie kiekvienos asmenybės vertę statybų eroje sovietinė visuomenė... Tuo metu buvo manoma, kad kolektyvinė vertybė yra didesnė už asmeninę. Eilėraščio „Visa esmė viename testamente“ analizėje yra poeto pamąstymai apie savęs – kaip poeto ir žmogaus – vertę. Kartu su poetu kiekvienas gali suprasti, kad „vienintelė sandora“ – išlikti ištikimam savo prigimčiai, savo tikslui žemėje. Turėti savo balsą yra kone pagrindinė žmogaus gyvenimo užduotis. Net jei šį balsą girdi tik šeima, galbūt be šio balso ši šeima nebūtų susikūrusi. Taip yra su visuomene, su komanda, su idėja. Kad nuomonė būtų paremta, ji turi būti išreikšta.

Atsakomybė ir orumas

Žmogus, suvokęs savo vietą gyvenime, yra ramus ir pasitikintis savimi. Tvardovskio eilėraščio „Visa esmė viename testamente“ analizė rodo, kad šio supratimo išraiška pasiekiama specialia poetine priemone – žodiniu žiedu. Asmeninio įvardžio ir tų pačių žodžių kartojimas sukuria to, kas pasakyta, neliečiamumo, patikimumo ir nekintamumo jausmą.

Skaitydamas eilėraštį pajunti poeto savijautą, suvoki jo kasdienę tiesą ir prisiliesti prie milžiniško įgimto talento.

Išmintis ir tiesumas

Išmintis – tai gebėjimas taktiškai vadinti daiktus kastuvais. Eilėraščio „Visa esmė viename testamente“ analizė rodo, kad poetui nesvetimi paprasti išgyvenimai, užvaldantys kiekvieną iš mūsų. „Per gyvenimą man rūpi vienas dalykas“, – taip gali pasakyti kiekvienas, suvokdamas žemiškojo kelio baigtinumą. Išmintis – tai gyvenimo tokio, koks jis yra, su visais pakilimais ir nuosmukiais priėmimas, gebėjimas džiaugtis gyvenimu visais jo posūkiais.

Aleksandras Tvardovskis laikomas liaudies poetu. Pagrindinės jo darbų temos – Didysis Tėvynės karas... Tačiau šeštojo dešimtmečio viduryje jis nusprendė pasukti neįprastą temą – poeto įvaizdį. Iki tol savo poetinę kūrybą jis laikė mažiau reikšminga nei, pavyzdžiui, kitų profesijų žmonių veikla: paprasti darbininkai, kariai ir kt. Šeštajame dešimtmetyje jis nusprendė parašyti keletą kūrinių, skirtų poeto temai ir jo kūrybos tikslui. Įskaitant ir šiame eilėraštyje.

Eilėraštis parašytas pagal realizmo tradiciją. Žanras – filosofiniai tekstai.

Pagrindinė tema – poetas, jo teisė ir tikslas. Autorius pasakoja apie tai, kaip mato save kaip poetą, kokios jo poetinės pažiūros ir kaip jas išreiškia. Autorius teigia, kad poetas turi teisę į saviraišką. Levą Tolstojų jis mini tarsi etinę gairę, bet kurios nesiekia, o nori išlikti savimi, su savo nuomone. Autorius tvirtai išsako savo poziciją, kuria sunku suabejoti. Eilėraštis parašytas „Chruščiovo atšilimo“ laikais, kai kūrybingiems žmonėms buvo suteikta saviraiškos laisve. Galbūt dėl ​​to autorius pasinaudojo šiuo laiku, kad išsiskirtų savo vietą tarp poetų ir išsakytų nuomonę apie savo, kaip asmens, teises. Todėl kitą eilėraščio temą galima pavadinti laisve reikšti savo požiūrį be baimės ir nepaisant cenzūros.

Pagrindinė mintis – poeto teisė reikšti savo mintis. Paprastai jie bando palyginti kūrybingus meistrus. Sovietmečiu net koreguoti savo kūrinių temas. Todėl Tvardovskis rašo, kad taip neturėtų būti. Visi poetai turi savo idėja apie gyvenimą ar kai kuriuos amžinus dalykus ir gali išsakyti šią nuomonę be baimės ir abejonių šešėlio. Poetu gali būti tik laisvas žmogus.

Eilėraščio nuotaika pakili. Herojus panašus į oratorių, kuris bando išsakyti savo nuomonę, nebijodamas, kad bus išjuoktas. Jis išreiškiamas paprasta ir suprantama kalba. Jo kalba skamba tvirtai ir įtikinamai. Herojus pripažįsta, kad yra prastesnis už didįjį rašytoją, tačiau yra tikras, kad tik jis pats gali savo žodžiais išreikšti viską, ką jaučia ir žino. Jis supranta, kad yra prastesnis už kitus talentingus rašytojus ir poetus, vadindamas save „tik mirtingaisiais“, tačiau savo kūrybą laiko vertu pagarbos.

Autorius menkas meninių technikų, nes eilėraštis parašytas retoriniu stiliumi. Autorius naudoja pasikartojimus: „Aš tai žinau“ – „žinau tik aš“. Herojaus pozicijai sustiprinti daug vartojamas įvardis „aš“. Antitezė: Tolstojus yra dievas, poetas (Tvardovskis) yra tik mirtingas. Naudoja eilėraštyje retą skyrybos ženklą: dvitaškį (priežastiniams ryšiams). Tai sustiprina poeto monologą tuo, kad jis bando kažką paaiškinti kitiems.

Eilėraštis parašytas trijų ketureilių su jambiniu penkiakampiu su kryžminiu rimu (ABAB – moteriškas, vyriškas).

Eilėraštis žadina pagarbą poetui. Jis įtikina, kad kiekvienas turi laisvę reikšti savo mintis kūryboje, ir su tuo reikia atsižvelgti.

2 analizė

Tvardovskio eilėraščiai didžiąja dalimi yra skirti kažkokioms specifinėms, neišsamioms sferoms, ir jis nedažnai svarsto klausimą apie savo tikslą, poeto figūrą šiame pasaulyje. Tiesą sakant, šiai profesijai toks požiūris šiek tiek keistas, nes, tiesą sakant, dalis profesinę veikląčia slypi kaip tik apmąstyme, kitaip tariant, gilinantis į savo asmenybę.

Visa esmė slypi vienoje sandoroje... – eilėraštyje, viename iš nedaugelio, atspindinčių poeto požiūrį į šios profesijos vaidmenį ir jo paties asmenybę.

Jo pripažinimas ir savotiškas poetinis prisipažinimas atrodo gana pasitikintis ir net savimi pasitikintis, tačiau čia reikia padaryti nedidelę pastabą ir suprasti, kokiu laikotarpiu eilėraštis buvo parašytas. Parašyta šeštojo dešimtmečio antroje pusėje, pats poetas numatė šeštojo dešimtmečio epochą, tą laisvą kartą, kuri kalbėjo taip užtikrintai ir aiškiai.

Be to, šie žmonės, tarp jų ir Tvardovskis, buvo Hemingvėjaus įpėdiniai, iš dalies šio rašytojo požiūrio į pasaulį atgarsiai girdimi Tvardovskio eilėse, jis kalba tiksliai, griežtai ir nuoširdžiai. Pats Hemingvėjus kalbėjo apie tiesos rašymą, todėl rašytojas rašė tik apie tai, ką iš tikrųjų žino. Šį kūrybinį kredo, savotišką literatūrinį testamentą, galime pamatyti čia: „Aš tai žinau geriau nei bet kas kitas pasaulyje... žinau tik aš“.

Tvirtinimas įjungtas Asmeninė patirtis asmeninis tikrovės suvokimas lemia poeto požiūrį į tikrovę ir kūrybinę užduotį. Taip, jis „tik mirtingas“, bet „už savo atsakomybę“ ir niekas negali pasakyti, kas jam buvo duota. Ir čia kalbama ne tik apie kai kuriuos žodžius, bet apie kažką tikrai vertingo ir sunkiai ir sunkiai suvokiamą.

Toks požiūris lemia gilų humanizmą žmonių atžvilgiu apskritai, ne tik poetų. Juk skaitytojas taip pat gali susimąstyti ir suprasti, tikrai, tikriausiai, yra kažkas, kas duota tik jam, gal net tik jam suprantama, kelias ne toks reikšmingas arba ne itin įdomus ir pastebimas, bet tikrai žinomas, žinomas tik jam. jam. Poetas taip pat primygtinai reikalauja išreikšti šį pasiekimą, tam tikra prasme jis kalba ne tik apie asmeninį požiūrį ir ketinimą pasakyti „taip, kaip aš noriu“, bet ir apie galimybę bei poreikį kiekvienam kalbėti, reikštis atsakingai. su išankstiniu darbu ir aiškiu įvertinimu, bet parodyti, pasakyti tai, ko negali pasakyti kiti.

Eilėraščio analizė Visa esmė yra vienoje sutartyje pagal planą

Jums gali būti įdomu

• Majakovskio eilėraščio analizė Ar galėtum?

  Majakovskis yra talentingas ir labai neįprastas žmogus... Štai kodėl jo eilėraščiai ir apskritai kūriniai yra labai neįprasti, nes jo charakteris ir ironija kartais dažnai pasireiškia kūryboje.

• Eilėraščio Gumiliovo žirafa analizė

  Elegiška Nikolajaus Stepanovičiaus poema „Žirafa“ yra prisotinta dviejų labai panašių vienas į kitą jausmų – tolimų „fėjų“ šalių ilgesio ir moteriško liūdesio.

• Eilėraščio analizė Vakar ėjau per Fetos apšviestą salę

  Kai Fetas baigė Maskvos universitetą, į kurį autorius įstojo norėdamas susigrąžinti gerą tėvo vardą, taip pat padėtį ir paveldėjimą visuomenėje, jis eina tarnauti į kirasierių pulką.

• Rubcovo eilėraščio Rodnaja Derevnya analizė 5 klasė

  Nikolajaus Rubcovo eilėraštis nuo pat pirmųjų eilučių atpasakoja poeto biografiją. Nikolskoje yra kaimas, kuriame užaugo Rubcovas. Užaugęs poetas suprato, kad jo mažoji tėvynė – nuostabi vieta. Daugelyje jo darbų verta pasakyti

• Lermontovo eilėraščio „Sapnas“ analizė 10 klasė

  Eilėraštis parašytas 1841 m., tuo metu Michailas Lermontovas buvo tremtyje Kaukaze. Eilėraštis buvo vienas paskutinių poeto kūrinių.

Straipsnyje pateikiama nedidelė rinktinė eilėraščių, skirtų poezijos temai ir poeto likimui bei jų likimui. trumpa analizė... Šis rinkinys padės abiturientams, išlaikiusiems literatūros egzaminą, rašant išsamų atsakymą 16 užduotyje, kur reikia palyginti pateiktą lyrikos teksto ištrauką su kitais panašios temos eilėraščiais ir juos pacituoti.

Šventvagystė jį persekioja:
Jis pagauna pritarimo garsus
Ne mielu šlovinimo murmėjimu,
Ir laukiniuose pykčio šūksniuose ...

Nekrasovo poema pastatyta ant antitezės. Pirmoji dalis skirta poetams, kurie neliečia aktualių, aktualių temų, savo kūryboje nenaudoja satyros ir taip atranda didelis skaičius jo kūrybos gerbėjai: „Ir jo amžininkai per gyvenimą ruošia paminklą ...“. Antroji eilėraščio dalis atspindi maištaujančio poeto kūrybinį gyvenimą, rašančio aštriai, nuoširdžiai, nesistengiančio įtikti. Jis išlieka sąžiningas su skaitytojais ir, svarbiausia, su savimi, o savo kūriniuose parodo gyvenimo tiesą be pagražinimų. Nepaisant to, kad toks poetas per savo gyvenimą neranda pripažinimo („Ir kiekvienas jo kalbų garsas gimdo jam aršius priešus“), Nekrasovas pažymi, kad po jo mirties puikius kūrinius supras ir įvertins net tie, kurie anksčiau kritikavo. juos. Taigi eilėraščio autorius atspindi tokį požiūrį: genialus poetas yra tas žmogus, kuris nebijo eilėraščiuose išreikšti savo pilietinę poziciją, nebijo būti nesuprastas ir nesiekia šlovės bei mato prasmę. savo gyvenimo gebėjimu kalbėti per savo darbus.

Majakovskis „Nepaprastas nuotykis ...“

Aš liesiu savo saulę
ir tu esi tavo
poezija.

Autorius vaizduoja poeto ir saulės dialogą, taip tarsi sulygindamas eilėraščio kūrėją su šviesuliu, skleidžiančiu šviesą žemėje. Poetas kaip žvaigždė išsklaido tamsą, bet daro tai tik kiekvieno atskiro skaitytojo sieloje. Majakovskio žinia svarbi: reikia sunkiai ir sunkiai dirbti, tada vaiduokliai gali tapti žmonėms pačia saulės šviesa, kuri šildo ir apšviečia gyvenimo kelią:

Visada spindėk, spindėk visur
iki paskutinių dugno dienų,
spindi – ir jokių nagų!
Tai mano šūkis ir saulė!

Tvardovskis „Visa esmė yra vienoje sandoroje ...“

Per savo gyvenimą man rūpi vienas dalykas:
Tai aš žinau geriau nei bet kas kitas pasaulyje
Noriu pasakyti. Ir taip, kaip aš noriu.

Daugumoje savo eilėraščių Tvardovskis ragina žmones visada būti sąžiningiems, sakyti tik tai, ką galvoja. Jis vaizdavo šiuolaikinį gyvenimą ir atviros sielos rusą. Lyrinis kūrinys „Visa esmė yra viename testamente...“ nebuvo išimtis, tačiau čia Tvardovskis atkreipia dėmesį į ypatingą poeto paskirtį. Vienintelis kūrybos tikslas jam yra minčių ir jausmų raiška jo eilėmis. Kūrėjas turi kalbėti atvirai ir tiesiai, be melo ir melo – tai vienintelė įmanoma meno egzistavimo sąlyga. Kūrinys konstruojamas kaip monologas-deklaracija, tai yra kaip savo tiesos, kuri lyriniam herojui yra neginčijama tiesa, skelbimas.

Puškino „poetas“

Bet tik dieviškas veiksmažodis
Jis paliečia ausį jautriesiems,
Sujudės poeto siela
Kaip pabudęs erelis.

Puškino požiūriu, poetas yra didinga, dangiška būtybė – taip jį savo kūriniuose apibūdina Aleksandras Sergejevičius. Todėl eilėraščio pradžioje kūrėjo gyvenimas atsispindi kasdieniame pasaulyje, kuriame nėra vietos kilnioms idėjoms ir svajonėms. Jis dūsta ir jaučiasi bevertis, būdamas šio rutinos ir proziško gyvenimo dalimi: „Ir tarp pasaulio nereikšmingųjų vaikų jis bene pats nereikšmingiausias iš visų“. Antroji eilėraščio pusė skirta pačiam kūrybos momentui, kai pas poetą ateina mūza ir jis neįsitraukia į pasaulį. paprasti žmonės... Autorius pabrėžia, kad kuriantis žmogus negali gyventi be įkvėpimo, tik jo akivaizdoje tampa tikrai laisvas ir laimingas, jam svetimas įprastas žemiškas gyvenimas. Ir būtent savo kūrinių kūrimo momentu jis gali būti vienas su savo menu.

Balmontas „Aukščiau, aukščiau“

Aukščiau, aukščiau, viskas už manęs,
Mėgaukitės aukščiu
Įkrisk į mano tinklą
Dainuoju, dainuoju, dainuoju.

Eilėraštyje „Aukščiau, aukščiau“ Balmontas aprašė kūrybos procesą. Jis vaizduoja poetą kaip kūrėją, kūrėją, kuris paliečia kiekvieno, skaitančio jo eilėraštį, sielą: „Paliečiau kitų sielas, kaip stygas, bet savo stygas“. Kitas įvaizdis, į kurį mus pastūmėja Balmonto metafora – tekstų autorius kaip muzikantas, kuris žodžių pagalba kuria kūrinį, grojantį žmogaus sielos stygomis. Į eilėraštį galima žiūrėti ir kaip į šio kūrinio skaitymo eigą: „Drebėdamas garsiems sparnams jis suglumo, apsvaigęs“. Išties, su kiekviena perskaityta eilute vis labiau pasineri į meninį Balmonto pasaulį ir pats nesąmoningai tampi jo dalimi.

Įdomus? Laikykite jį ant savo sienos!

Aleksandras Trifonovičius Tvardovskis

Visa tai vienoje sutartyje:
Ką aš pasakysiu, tirpsta iki laiko,
Aš tai žinau geriau nei bet kas kitas pasaulyje -
Gyvas ir miręs – žinau tik aš.

Pasitikėk. Net Levas Tolstojus -
Tai uždrausta. Jis nesakys, tegul būna dievas.
O aš tik mirtinga. Už savo atsakomybę,
Per savo gyvenimą man rūpi vienas dalykas:
Tai aš žinau geriau nei bet kas kitas pasaulyje
Noriu pasakyti. Ir taip, kaip aš noriu.

Aleksandras Tvardovskis

Tvardovskis ilgą laiką praktiškai nenagrinėjo poeto paskyrimo ir poezijos temos, kuri yra tokia svarbi visiems poetams. Aleksandras Trifonovičius kūrybai skirtų kūrinių kūrimą laikė „tikrai mirusiu“. Yra dar vienas įdomus momentas. Tvardovskio dienoraščiai ir dainų tekstai byloja, kad jis buvo labai pavydus paprasti žmonės- kareiviams, krosnies gamintojams, kepėjams. Savo veiklos jis nesuvokė kaip kažko didingo, neįprasto, reikalaujančio ypatingo samprotavimo. Šeštojo dešimtmečio viduryje eilėraščiais Aleksandras Trifonovičius pradėjo transliuoti savo požiūrį į poeto tikslą ir poeziją. Jie atsispindi keliuose kūriniuose vienu metu, tarp kurių yra „Broliai rašikliu“, „Aš neturiu nakties, nė dienos ...“, „Mano kritikai“, „Man nereikia daug dirbti ...“. Minėtai temai skirtas ir 1958 m. eilėraštis „Visa esmė yra vienoje sandoroje...“.

Jame Tvardovskis teigia ne tik rašytojo, bet ir bet kurio žmogaus laisvos saviraiškos poreikį. Poetas gina neatimamą žmogaus teisę į savo požiūrį. Įdomu tai, kad šias mintis Aleksandras Trifonovičius išsako per Chruščiovo „atšilimą“ – Stalino kulto griovimo laiką, epochą, kai Sovietų Sąjungos menininkams buvo daromas mažiausiai spaudimas. Lyrinis Tvardovskio eilėraščio herojus įsitikinęs, kad jo padėtis gyvenime pasiekta kančia, ištverta. Jis nesiruošia remtis jokiais idealais, neketina aklai priimti kažkieno nuomonės dėl tikėjimo. Ne veltui poetas mini Levą Tolstojų – didžiausią rusų rašytoją ir moralinį vadovą daugeliui žmonių visame pasaulyje.

„Visa esmė viename testamente...“ pastatyta monologo, deklaracijos principu, stilius – retorinis. Eilėraštis pasižymi įvairaus pobūdžio pasikartojimais. Įvardis „aš“ pasitaiko šešis kartus. Kartais kartojimas nenaudojamas taip aiškiai. Antrajame ketureilyje Tvardovskis sustiprinimą pasiekia šiek tiek kitaip:

Nesakykite to žodžio niekam kitam
Niekada, niekada negalėčiau
Pasitikėk...

Aleksandro Trifonovičiaus pasirinktas tonas nekelia abejonių. Jo išsakyta pozicija, matyt, susiformavo seniai ir nėra tikslinama. Tvardovskis buvo tikrai populiarus poetas. Žmonės jam neatleistų už nesąžiningumą, kai kurių labai svarbių dalykų slopinimą, veidmainystę, dviveidiškumą.