Nuostabus tekstas rastas senoje bažnyčioje! Šios linijos turi neįtikėtiną galią! Ką „Ego“ sąvoka neša savyje ir kuo ji skiriasi nuo „aš“ sąvokos.

Savaitės geriausių straipsnių atranka

Ką „Ego“ sąvoka neša savyje ir kuo ji skiriasi nuo „aš“ sąvokos.

Kai darniai ir subalansuotai bendraujame su mus supančiu pasauliu, išlaikoma gydomoji vientisumo būsena, kuri dažniausiai apibrėžiama kaip sveikata. Disbalansas veda į vientisumo sunaikinimą ir sukelia ligas. Šio sutrikimo priežastis yra ego.

Dabar belieka išsiaiškinti, ką „Ego“ sąvoka neša savyje ir kuo ji skiriasi nuo „aš“ sąvokos.

Pereikime prie šmaikščios Fredericko Perlso pastabos, kuri subtiliai atskiria šias sąvokas: posakį „noriu pripažinimo“ būtų galima pakeisti tokia, kaip „mano ego reikia pripažinimo“. Tačiau „noriu duonos“ pakeisti „mano ego nori duonos“ skamba gana absurdiškai. Taigi tampa akivaizdu, kad Ego ir aš jokiu būdu nesame identiškos struktūros.

Esu spontaniška, tai yra laisva, autentiška, tai yra lygi sau ir natūraliai, nes momentas, kai vaikas ištaria šį žodį, yra natūralus, atpažįstantis savo vietą jį supančiame pasaulyje.

Ego yra dirbtinis, neobjektyvus, pretenzingas, ambicingas, pasipūtęs ir kvailas.

Aš esu pasaulis, susikoncentravęs ties jo apsisprendimo tašku.

Ego yra absurdo taškas.

Aš esu tiesos akimirka.

Tada kalbant plačiai Ego yra kitų žmonių troškimų šaltinis ir jų problemų šaltinis. Jų problemų šaltinis būtent todėl, kad tai yra kitų žmonių norų šaltinis. Kodėl taip? Kas čia per paradoksas?

Reikalas tas, kad daugelis mūsų norų, kurie mums atrodo savi, kyla visai ne iš mūsų. Jie nepastebimai įsiskverbė į mūsų vidų kažkieno nuostatų pavidalu ir užėmė „tinkamas vadovaujančias pareigas“. Ir pasirodo, kad mes jų neturime, o jie mus valdo.

Pavyzdžiui, vaikas auga. Jis auga ir vystosi tyliai, intymiai ir glaudžiai bendraudamas su Visata. Prie jo prislenka gailestinga močiutė, paglosto jam galvą ir liečiamai murma:

Anūke, jei prastai valgysi, niekada nebūsi didelė ir stipri. Nepalikite nieko savo lėkštėje. Paskutinis gabalas yra visa galia.

Vaikas, užspringęs, nuryja turinį, kuris, be pasibjaurėjimo, nesukelia kitų emocijų. Nes nori kuo greičiau tapti didelis ir stiprus.

Griežtas tėvas garsiai kartoja:

Kol visko nesuvalgysi, neisi pasivaikščioti.

Atvėsusio maisto likučius vaikas kaip ir boa sugeria. Nes nori greičiau iššokti iš už stalo ir išsiveržti į gatvę.

Maloni motina, apgaubianti švelnumu, pakylėtai čiulba:

Valgyk, mažute, valgyk, o kai suvalgysi viską, gausi ką nors skanaus.

Vaikas sėdi pasmerktas pilna burna ir konvulsyviai bando įstumti nesukramtytas mases į maištingą stemplę. Nes nori greičiau gauti ką nors skanaus.

Vaiko „aš“ intuityviai siekia judėjimo. Jo natūralus troškimas – tapti stipriu, laisvu ir smagiai praleisti laiką. Tačiau kažkieno valia blokuoja šiuos natūralius siekius – pasirodo, kad norint pasisemti jėgų, laisvės ir malonumo, reikia daug valgyti. Ateityje valgymo veiksmas virs simboliniu įsisavinimo aktu.

Ir tapęs suaugusiu dėde (ar teta), mažas "ego" , tapdamas dideliu, pareišks: „Kad gyvenčiau gerai, patogiai, patogiai, reikia daug įsisavinti (čia visi turi variantų):

• švelnumas ir meilė;
• pinigai;
• energija;
• užuojauta;
• pagalba;
• dėmesys;
• dalykų;
• pagarba;
• seksas;
• maistas juk.

Ak, kaip nusiaubto proto dykumoje pasigirsta verkiančio Ego balsas: „Aš nepasotinamas ir ryjant!

Ir visiškai nieko blogo, jei žmogus užsidirba pinigų, mėgsta seksą, siekia dėmesio, švelnumo, rūpesčio ir meilės, siekia savęs patvirtinimo. Šiuo atveju visa bėda slypi tame, kad jis nieko iš šito negauna! O nepasotinamas Ego kaip erelis, kankinantis Prometėjo kepenis, klausia: „Kodėl?! Kodėl kaimynas turi, o aš ne?" – ir ima nekęsti tų, kurie tai turi. Taigi ydinga Ego meilė gimdo pavydą ir agresiją.

Tačiau kyla klausimas: kodėl žmogus, kuris taip aistringai alksta šių pašalpų, jų negauna?

Atsakymas paprastas, nors ir suformuluotas, atrodytų, paradoksalioje formoje – esmė ta, kad mūsų gyvenimas yra mūsų norų išsipildymas.

Atrodo, kad čia patekome į aklavietę. Kaip gi, viena vertus, gyvenimas yra norų išsipildymas, o iš kitos pusės nieko panašaus nevyksta, o jei ir būna, tai taip retai ir kalbant apie tokias smulkmenas, kad įžeidžiau jas minėti .

Tiesą sakant, tik iš pažiūros patekome į aklavietę, nes žvelgdami į priekį ir matydami sieną nepastebime šoninių durų, pro kurias galima saugiai išlipti iš „labirinto“ negrįžus atgal.

Jei, net neįsigilindami į problemą, žiūrėsime į ją kiek atsainiai, tuomet nesunkiai rasime akivaizdžių dalykų, kurie visiškai atitinka aukščiau atliktus tyrimus. Pasirodo, nėra nieko paradoksalu tame, kad gyvenimas išpildo visus mūsų norus. Ir tuoj pat paaiškinkime. būtent mūsų norai.

Ir jie kartais būna tokie slapti, paslėpti ir paslėpti, kad žmogus, kuris jas nešioja savyje, gali išvis nesuvokti apie jų egzistavimą.

Iš tiesų, sunku pažvelgti į savo pasąmonę.

Nėra jokio stebuklo tame, kad taip nutinka (išskyrus, žinoma, pats gyvenimas stebuklu nelaikomas). Egzistuoja viena dalykų tvarka, vienas Būtybės srautas, kur modeliai seka vienas po kito griežtai harmonijoje, subalansuoti ir ryžtingi. Žmogaus „aš“, tai yra gilioji jo asmenybės dalis – būtybė, kuri yra būties fragmentas, natūralu, turi ir pirmapradę Būtybės galią. O kas psichologiniu lygmeniu atrodo savotiškas noras, gilesniame lygmenyje atrodo energijos impulsas, generuojantis grandininių reakcijų kaskadą, kuris galiausiai veda į konkretų tikslą.

Tai reiškia, kad mes kalbame apie „aš“, o ne apie „Ego“ troškimus. Pastaroji yra atitrūkusi nuo spontaniškos Būtybės, neturi savo galios ir su ja disonuoja.

Štai kodėl bet kokia egocentriška padėtis yra sugriaunama su ta neišvengiamybe, su kuria ėduonies pažeistas dantis suyra.

Dabar labiau suprantamos situacijos, kai žmogus praranda būtent tai, ko labiausiai nori turėti.

Tęskime pavyzdį su permaitintu kūdikiu. Jo „aš“ atmeta maistą ir siekia tik judėjimo laisvės – vaikas nori vaikščioti, o tai visai suprantama, nes vaikams gatvė yra tramplinas saviraiškai. Sergantiems gyvūnams taip pat intuityvu ieškoti tinkamo gydomoji žolė. Tačiau maistas vis dar yra primestas ir tuo pačiu sustiprintas socialinių paskatų ir visos valdžios sistemos. Taip slopinami „aš“ siekiai, ugdomos „Ego“ įtampos.

Užaugęs šis žmogus ir toliau nesąmoningai atmeta turėjimo simbolius – pinigus, daiktus, santykius, seksą, meilę, švelnumą, tačiau kompensuodami ragina Ego galią juos įgyti, o tai sukelia vidinis konfliktas, užbaigdamas užburtą ratą.

Istorijoje apstu tokių situacijų. Salvadoras Dali išsakė įdomią nuomonę, kad Adolfas Hitleris pradėjo karą, kad jį pralaimėtų gėdingai. Idėja atrodo piktina, skandalinga – paties siurrealizmo meistro asmenybės dvasia. Bet juk iš tikrųjų tai gana racionalu ir psichoanalitiškai patikrinta.

Yra žinoma, kad m Asmeninis gyvenimas Fiureris buvo mazochistas ir patyrė didžiulį malonumą, kai buvo pažemintas moterų, o tai Evai Braun meistriškai pavyko ir ko dėka ji išliko šalia lyderio iki pat tragiškų įvykių pabaigos. Trečiojo Reicho diktatorius pateko į žiaurų išaukštinimą, slampinėjo po arogantiškos Frau kojomis ir, bučiuodamas jos batus, maldavo damos, kad ši jam spardytųsi, pažemintų savo „laką“ ir parodytų visą savo šaltą valdingumą.

Žinoma, tribūnose arijų lyderis, ištiesęs dešinę ranką virš riaumojančios minios, pamiršo savo intymius praėjimus, tačiau jo „aš“ troško susinaikinimo, o kompensacinės galios draskomas „Ego“ alkani kompleksai, reikalavo sunaikinti pasaulį. Galų gale Hitleris negarbingai pralaimėjo karą. Tačiau jo gėda buvo jo triumfas. Ir galbūt jo mirtis buvo didžiausias jo gyvenimo orgazmas.

Ir pats gyvenimas pagaliau išpildė slaptą šios pabaisos troškimą.

Taigi norų išsipildymo dėsnis parodo savo objektyvią jėgą.

– Mano vyras mane paliko. Taigi tai ko aš norėjau?

- Netekau darbo...

Ir mano pinigai buvo pavogti...

Ir jie trenkė man į veidą...

- Ir mes turime…

– O tai tikras mūsų noras?!

Mano klientai iš pradžių būna suglumę, tiesiog atsisako patikėti: „Kaip mano liga yra mano ketinimo pasekmė?

Išeina taip.

Bet tai ne taip!

N-Nežinau. Tu žinai geriau. Bet ką tu sakai... sunku patikėti.

Pasiūlę žmonėms šią informaciją iš karto susiduriate su pasipriešinimu. Ego, žinoma, priešinasi. Jis jaučiasi įskaudintas ir pradeda ginti įvairias priemones.

Nuo ko apsaugotas ego?

Nagrinėjamų įvykių logika veda prie paprastos ir akivaizdžios išvados: dominuojantis ir pagrindinis žmogaus elgesio šiame pasaulyje motyvas yra jo apsaugos troškimas.

Gynyba yra tas pats, kas puolimas. Tai reiškia, kad gynyba iš prigimties yra agresyvi. Agresija – iš lotyniško agressio – „puola“, „puola“.

Dvikovos metu agresorius ir gynėjas yra neatsiejami, jie susilieja, kaip meilės kovoje, ir sudaro vientisą visumą. Bet kokia linija ir takoskyra tarp jų ištrinama ir nebeįmanoma atpažinti, kas yra kas.

Todėl bet koks gynyba yra galimas nusikaltimas.

Agresija pritraukia agresiją. Štai kodėl tas, kuris per daug rūpinasi savo apsauga, anksčiau ar vėliau užpuolamas.

Apsaugos tikslas – sumažinti pagrindinio nerimo lygį, atsirandantį nuo individo gimimo, taip pat išlaikyti savigarbą ir savo vertės jausmą. Remdamiesi psichoanalitiniais tyrimais, galime teigti, kad žmogaus kūnas iškart, vos gimęs, pradeda gintis.

Visą tolesnį gyvenimą žmogus nesąmoningai griebiasi tam tikrų gynybinių manevrų, nes jam išlieka aktualus tiek savo reikšmės suvokimas, tiek nuolatinis paslėpto nerimo buvimas, sukeliantis kitus nemalonius išgyvenimus.

Visą šį procesą apibūdina šios semantinės serijos:

Gynyba - Gynyba - Puolimas - Agresija - Pjaustymas - Atskirkite - Skilimas - Trauma.

Stebint subjekto elgesį galima nustatyti tą ar kitą apsaugą. Todėl galime kalbėti ir apie elgsenos reagavimo būdus, tarp kurių akivaizdžiausias ir akivaizdžiausias atkreipti dėmesį į šiuos dalykus:

Primityvi izoliacija. Priežiūra kitokioje sąmonės būsenoje pastebima net kūdikiams, kai jie patiria psichofizinį diskomfortą. Suaugusiesiems tai stebima panašiu variantu, kuriame tikrovės reikalavimai atrodo per griežti. Todėl šį apsaugos būdą perkeltine prasme galima apibrėžti kaip „pabėgimą nuo tikrovės“.

Dažniausios izoliacijos formos yra psichoaktyvių vaistų vartojimas pakitusiai sąmonės būklei pasiekti arba pernelyg didelės fantazijos lavinimas.

Kiti tokio atsakymo variantai, pvz., panardinimas virtualūs pasauliai televizija, kompiuterių tinklas, audioakustika, savo reikšme yra panašios į aukščiau išvardintus – pabėgimas nuo realybės transo būsenų pagalba.

Šio tipo apsaugai būdingi: subjekto išjungimas nuo aktyvaus dalyvavimo sprendžiant esamą situaciją, emocinis šaltumas artimų žmonių atžvilgiu, nesugebėjimas užmegzti pasitikėjimo ir atvirų santykių.

Tačiau psichologinis atsitraukimas nuo tikrovės gali įvykti mažai arba visai neiškraipant tikrovės. Subjektas randa paguodą atsitraukdamas nuo pasaulio. Gebėjimas atsiriboti nuo stereotipų prisideda prie unikalaus ir nepaprasto gyvenimo suvokimo. Ir čia galime sutikti iškilių rašytojų, mistikų, gabių kontempliatyvių filosofų, radusių emocinę prieglobstį intelektualinių abstrakcijų sferoje.

Neigimas. Pagrindines reakcijas, pagal kurias galima nustatyti subjektą, linkusį į šią gynybą, apibūdina šios pastabos: „Viskas gerai, ir viskas į gerąją pusę!“, „Jei aš to nepripažįstu, tai negali būti“. Neigimas yra bandymas ignoruoti tikrąjį įvykį, kuris sukelia nerimą. Pavyzdys galėtų būti politinis lyderis, kuris paliko savo postą, bet ir toliau elgiasi taip, lyg būtų išskirtinis valstybininkas. Alkoholikas, kuris atkakliai atsisako pripažinti savo priklausomybę nuo alkoholio, taip pat yra neigimo pavyzdys. Ši apsauga taip pat apima galimybę iškreipti tikrąjį įvykių, kurie jau įvyko jų prisiminimuose, vaizdą.

Teigiamas aspektas: pavojaus nepaisymas kritinėje situacijoje, kur išganymo garanto apraiška yra nusiraminimas ir ramybė. Emocinis ir energingas aktyvumas situacijose, kuriose kiti gali pasiduoti kliūtims.

Neigiamas aspektas: emociniai „žlugimai“ dėl energijos išteklių išeikvojimo po išaukštintos būsenos, kai tikrieji sunkumai sumažėja arba visai nepastebimi. Depresija. Neviltis.

Visagalis valdymas. Jis vystosi iš pirminio Egocentrizmo, kai jo „aš“ naujagimis ir pasaulis suvokiami kaip vientisa visuma, be jokių ribų. Jei kūdikis patiria šaltį ir šiuo metu jį prižiūrintis žmogus jį sušildo, tada vaikas patiria patirtį, kad šilumą jis pats gavo burtų keliu.

Suvokimas, kad gyvybės palaikymo šaltinis yra už jo paties ribų, dar nepasirodė.

Šio fakto atradimą lydi neigiami išgyvenimai, kurie pažeidžia savivertės ir savigarbos jausmą.

Ateityje tokia apsauga aktualizuojama kaip kompensacijos reakcija už savo menkumo, bejėgiškumo, priklausomybės, nepilnavertiškumo jausmą. Dažniausiai tai pasireiškia kaip „sveika pusiausvyra“ ir išreiškiama profesinės kompetencijos bei gyvenimo efektyvumo jausmu.

Tačiau yra ir neigiamos apraiškosši apsauga: manipuliavimas, „peržengimas per kitus“ siekiant savo tikslo, autoritarizmas ir direktyvumas. Išganytojo kompleksas, dažnai pastebimas tarp politikų, mokytojų, teisininkų, gydytojų, yra subjekto įsitikinimas, kad nuo jo priklauso kito žmogaus ar žmonių likimas. Magija visomis savo formomis taip pat yra neurozė, pagrįsta visagalės kontrolės idėja, įtempta, psichopatologinė forma.

Primityvus idealizavimas. Vaikui augant ateina suvokimas, kad jis neturi visagalybės. Tada ši mintis perkeliama tam, kuris juo rūpinasi, o pastarasis jau suvokiamas kaip visagalis. Šiuo atveju kalbame apie antrinę, vadinamąją priklausomą visagalybę. Galiausiai ši iliuzija irgi žlunga, ir vaikas turi taikstytis su tuo, kad jo tėvai nėra stipriausi pasaulyje.

Psichinės brandos momentas apima supratimą, kad niekas neturi neribotų galimybių.

Jei žmogus, net ir būdamas suaugęs, savyje turi nepasenusių infantilių savybių, jis yra linkęs gintis, kurdamas sau stabą. Iš čia ir kyla noras tikėti, kad valdovai ir pasaulio galių apie tai jie turi daugiau išminties ir galios nei paprasti mirtingieji, nors kiekvieną kartą įvykiai rodo, kad tai tik noras, bet jokiu būdu ne realybė.

Tobulo objekto paieškos išsunkia gyvybingumą, nes visada sukelia dar vieną nusivylimą, o tai yra baisi tokios apsaugos pasekmė.

Devalvacija.

Kalbame apie primityvų nusidėvėjimą – atvirkštinę idealizavimo pusę (žr. aukščiau).

Kadangi subjektas neišvengiamai įsitikina, kad žmogaus gyvenime nėra nieko tobulo, visi primityvūs idealizavimo metodai būtinai sukelia nusivylimą. Ir kuo labiau išaukštinamas objektas, tuo ryškesnis tampa jo nuvertėjimas. Kuo žavesnė iliuzija, tuo skausmingesnė jos žlugimas. Bet kurio stabo likimas galiausiai bus nuverstas, ir jie pastato jį ant pjedestalo, kad vėliau būtų numestas nuo jo. Istorija puikiai tai iliustruoja.

IN Kasdienybė esame liudininkai, kaip veikia posakis „nuo meilės iki neapykantos – vienas žingsnis“. Kai kurie žmonės, siekdami idealo, įstrigo skausmingame idealizacijos – devalvacijos rate, kiekvieną kartą išgyvendami savo stabo nuopuolį, tai yra savo pačių nusivylimą, su nauju skausmu.

Projekcija.

Priskirdamas kitam objektui jausmus ar ketinimus, kylančius iš paties priskyrėjo. Tuo pačiu metu, kaip taisyklė, yra projektuojamos šešėlinės asmenybės savybės, ty tos, kurios jos atmetamos, išstumiamos kaip nepageidaujamos ir nepriimtinos. Projekcijos turinį nesunku išsiaiškinti, jei klausiamo tiriamojo, kokios kitų savybės jį labiausiai nervina. Būtent šias savybes jis turi.

Kadangi atrodo, kad neįmanoma prasiskverbti į kito žmogaus sielą, norint jį suprasti vidinis pasaulis tenka panaudoti savo psichoemocinę patirtį, kuri aktualizuojama per projekcinius mechanizmus, atgaivina tokius procesus kaip intuicija, empatija, mistiškos vienybės su partneriu jausmas.

Naudojant šią apsaugos rūšį, tarpasmeniniuose santykiuose kyla nesusipratimo ir tikrosios pakeitimo netikra pavojus. Iškreiptas kito subjekto suvokimas atsiranda dėl to, kad jam priskiriamos savybės, kurių jis neturi, o tai savo ruožtu sukelia susvetimėjimą ir galiausiai santykių žlugimą.

Įdomu pastebėti, kad žmogus, kuriam projektuojamos tam tikros vidinės savybės, projektoriaus atžvilgiu pradeda elgtis pagal šias savybes. Ir tokiu būdu atkuriama savotiška pusiausvyra, veikianti principu „ką duodu, tą ir gaunu“. Šia prasme pravartu atminti, kad mus supantys žmonės yra mūsų pačių veidrodžiai. Ir iš to galime daryti išvadą, kad projektuoti savo teigiamas savybes yra daug pelningiau nei atstumtas. Mūsų pačių projekcijoms anksčiau ar vėliau, bet visada neišvengiamai, grįžtame į save.

Introjekcija.

Atvirkštinės projekcijos procesas, kai tai, kas ateina iš išorės, žmogaus suvokiama kaip vykstanti viduje.

Kūdikis panašus reiškinys siejamas su išlikimo ir vystymosi poreikiu.

Dar gerokai prieš sąmoningą tėvų mėgdžiojimą jis juos tarsi „praryja“, įveda į save jų įvaizdžius.

Mums svarbus objektas tiesiogine prasme tampa mūsų pačių dalimi per introjekciją.

Introjekcija yra gilios meilės, vienybės su kitu jausmo pagrindas, tačiau kartu tai nesugebėjimas paleisti kito žmogaus, pripažinti jo laisvę ir savarankiškumą, nesugebėjimas emociškai persijungti į kitus ir pasaulį kaip visas. Galų gale toks įsipainiojimas sukelia psichologinį išsekimą, gyvybingumo mažėjimą ir perauga į depresiją.

Žmonės nuolat keičiasi ir visiškai nėra sukurti taip, kad pateisintų mūsų lūkesčius. Tačiau tuo pat metu introjektas pasirodo esąs fiksuotas, „sušaldytas“ vaizdas, ne žmogaus, o jo modelis, schema, kuri visiškai neprilygsta gyvam pavyzdžiui. Ir pasirodo, kad tikras asmuo nuolat atsitraukia, išsisukinėja nuo to, kuris atsiduoda perdėtai introjekcijai ir užsilaiko šia gynyba. Kito pasitraukimas – gana stipri psichotrauma, nes tuo pat metu pasitraukia, miršta ir kažkokia savojo „aš“, prisipildžiusi šio kito, dalis.

Susitapatinimas su agresoriumi.

Pasireiškia imituojant žmogų, kuris gali daryti neigiamą spaudimą. Jei kas nors užmaskuoja savo baimę dėl kokios nors valdžios, jis gali perdėtai ar karikatūriškai perimti savo būdą. „Aš būsiu kaip jis, tada jo galia bus manyje“.

Projekcinis identifikavimas.

Tai projekcija į kitą asmenį su vėlesniu bandymu perimti jo kontrolę. Pavyzdžiui, kažkas gali parodyti savo priešiškumą kitam asmeniui ir tada baimingai tikėtis, kad tas asmuo jį užpuls.

Suskaidytas.

Kaip reiškinys pastebimas net ankstyvuoju periodu, kai kūdikis nesugeba holistiškai suvokti juo besirūpinančių žmonių su visa jiems būdinga savybių įvairove ir psichologiniais atspalviais. Vaiko išgyvenimų spektre yra arba „geri“, arba „blogi“, kurie priskiriami jį supančiam pasauliui, priklausomai nuo jo paties būsenos. Visa pereinamųjų pozicijų paletė aplenkia jo suvokimą, o dialektinis gyvenimo suvokimas jam nežinomas.

Suaugusiųjų skilimas lengvai atpažįstamas jų politiniuose ir moraliniuose vertinimuose, kai linkstama ieškoti „bendro priešo“, keliančio grėsmę „geriesiems“ konkrečios partijos ar visuomenės atstovams. Tendencija skirstyti žmones į „blogus“ ir „gerus“, o pasaulį į „baltuosius“ ir „juoduosius“ taip pat rodo primityvaus atsako būdo – skilimo – buvimą.

Skilimas veda į nerimo sumažėjimą (veikia principas „geriau blogos naujienos nei jokių naujienų“), išlaikoma savigarba identifikuojant, apsisprendžiant ir konkretizuojant savo poziciją.

Toks apsaugos būdas visada iškreipia tikrovę, skurdina emocinį gyvenimo suvokimą. Savo kategoriškumu jis artimas apsėdimui. Ne be reikalo senovės graikų kalboje rategoros reiškia „šėtonas“.

Represijos (represijos).

Įsivaizduokime tokią situaciją. Kažkas gauna laišką iš savo draugo ir apsidžiaugęs ruošiasi atsakyti. Tačiau netrukus jis savo sprendimą šiek tiek atstumia, teisindamasis dideliu „apkrovimu“ ir nuovargiu arba „nelaimingu užmaršumu“. Tačiau su tam tikromis valios pastangomis jis prisiverčia parašyti porą puslapių, tačiau pamato, kad neturi voko. Po savaitės įsigijęs voką, mūsų nelaimingasis veikėjas pamiršta parašyti adresą, tačiau, atlikęs šią procedūrą, laišką kelias dienas laiko palto kišenėje, nes pakeliui nesutiko nė vienos pašto dėžutės. Galiausiai jis išsiunčia atsakomąją žinutę ir su palengvėjimu atsidūsta.

Aprašytos situacijos herojus pasirodė mąstantis žmogus, todėl atkreipė dėmesį į tai, kodėl taip ilgai dvejojo ​​atsakyti. Išsamiai išanalizavęs savo veiksmus ir jausmus, jis suprato, kad jo draugu laikytas korespondentas jį iš tikrųjų erzino. IR jo Nesąmonė žinojo tai dar gerokai anksčiau nei jis suvokė savo tikrąjį jausmą, kuris buvo nuslopintas, kad nesukeltų neigiamų emocijų ar nerimo.

Mes nenoriai prisimename nemalonius savo gyvenimo įvykius arba visiškai juos pamirštame – čia veikia ir represijų procesas.

Yra paprastas eksperimentas, kai siūloma prisiminti laiką ar įvykį, kurį lydėjo psichologiškai skaudūs išgyvenimai – artimo draugo ar giminaičio mirtis, pažeminimas ar susierzinimas. Pirmiausia atkreipiamas dėmesys į nesidomėjimą aiškiai prisiminti tokį įvykį, pasipriešinimą apie tai kalbėti. Galbūt tuo pat metu kyla abejonių dėl tokio užsiėmimo reikalingumo, nors pradžioje šiai idėjai buvo galima pritarti. Tuo pačiu visos „pašalinės“ mintys ir abejonės taip pat interpretuojamos kaip pasipriešinimas.

Aprašytos gynybos esmė yra pašalinti iš sąmonės nemalonią patirtį ir išlaikyti ją per atstumą nuo sąmonės. Dėl tokio slopinimo netgi gali išsivystyti tokios ligos kaip astma, artritas, opos, frigidiškumas, impotencija.

Regresija.

Grįžimas į žemesnį išsivystymo lygį arba prie paprastesnio ir vaikiškesnio raiškos būdo. Iš esmės tai grįžimas prie įprasto veikimo būdo pasiekus naują individualaus tobulėjimo lygį. Kiekvienas suaugęs, net ir gerai prisitaikęs, kartkartėmis griebiasi šios gynybos, kad „nupūstų garą“. Tai gali būti išreikšta bet kuo: žmonės siekia „jaudulio“ pojūčių, rūko, prisigeria, persivalgo, graužia nagus, krapšto nosį, miega dieną, griauna daiktus, kramto gumą, svajoja, maištauja prieš autoritetus ir jiems paklūsta, grožis. prieš veidrodį, žaisti azartinius lošimus, susirgti.

Kartais regresija naudojama siekiant būti silpnųjų vaidmenyje ir taip laimėti užjaučiantį kitų dėmesį.

Afekto izoliacija.

Patirties atskyrimas nuo situacijos. Tuo pačiu metu iš sąmonės pašalinamas psichotrauminis dabartinio įvykio komponentas. Jausmų lygmenyje tai pasireiškia kaip atitrūkimas, susvetimėjimas nuo situacijos. Psichinis stuporas yra viena iš afekto izoliavimo galimybių.

Intelektualizacija.

Tai pasireiškia kaip savikontrolė, išorinis emocinis suvaržymas dėl tikrai įdomios situacijos. Ši apsauga rodo emocinės energijos blokavimą, nesugebėjimą visapusiškai ir adekvačiai išreikšti emocinę saviraišką.

Racionalizavimas.

Toks elgesys yra priimtinų priežasčių arba nepriimtinų minčių ar veiksmų priežasčių paieška. Kitaip tariant, tai racionalus neracionalių minčių paaiškinimas. Visi mūsų pasiteisinimai yra mūsų racionalizavimas.

Racionalizacija taip pat slepia savanaudišką motyvą, kuris vykdomas prisidengiant gėriu.

Pavyzdžiui, kai kurie tėvai guodžia savo jėgos ištroškusius kompleksus versdami vaikus vykdyti jų valią, motyvuodami tuo, kad tai daroma jų pačių labui. Būdinga racionalizavimo frazė yra tokia: „Aš tai darau tik dėl jūsų gerovės“. Tačiau šiuo atveju visai nesunku atskirti gerą motyvą nuo blogo ketinimo. Gerumas niekada neprimeta savęs. Pasiūlęs savo paslaugas nusiramina, o primestas gėris jau yra blogis.

Moralizacija.

Tai tie patys pateisinimai, bet iš moralinių įsipareigojimų pozicijų: „Visa tai daroma vardan tiesos ir teisingumo triumfo“.

Jei novatorius sako: „Ačiū už mokslą“, tai moralizuotojas sako: „Tai ugdo charakterį“.

Atskiras mąstymas. Dviejų prieštaringų idėjų ar būsenų sambūvis sąmonėje šio prieštaravimo nesuvokiant.

Kasdieniame gyvenime yra daug pavyzdžių, kai uolus dorybės gynėjas turi didelę pornografinių atvirukų kolekciją, o žinomas humanistas pasirodo esąs namų despotas ir tironas.

Vienas iš dažniausių šios strategijos variantų yra vadinamasis veidmainystė.

Atšaukimas.

Sąmonės požiūriu mintis yra lygiavertė veiksmui. Ši pozicija yra mūsų prietaringo, magiško elgesio šaltinis. Jeigu savo psichikos gelmėje leidžiame kokią nors smerktiną mintį, tai dėl to kyla tam tikri jausmai: arba bausmės baimė, arba gėda, arba kaltė. Norint panaikinti nepageidaujamas pasekmes, įjungiamas magiško kompensavimo mechanizmas, skirtas subalansuoti padarytą nusižengimą, tarsi atlygį už jį, bet neskausmingai.

Tokio elgesio pavyzdžiai yra gerai žinomi. Yra žinomi atvejai, kai dovanas dovanojame po kivirčo ar susierzinimo protrūkio prieš dieną. Taip nesąmoningai išsilygina kaltės jausmas, siela gali jaustis rami.

Tačiau šiuo atveju apie atšaukimą galime kalbėti tik tada, kai neįsisąmonintas vidinis, gilus motyvas. (Šis principas galioja ir visoms kitoms gynyboms – visos jos taikomos nesąmoningai, o ne kaip apgalvota strategija.)

Daugelis mūsų ritualų turi anuliavimo aspektą. Ir kadangi mes turime paslėptą įsitikinimą, kad priešiškos mintys yra pavojingos, noras išpirkti nuodėmes, padarytas net tik mintimis, yra visuotinis impulsas, būdingas žmogaus prigimčiai apskritai.

Taigi „atpirkimo“ elgesys gali būti laikomas anuliavimo variantu. Pavyzdžiui, savanaudis ir kaprizingas vaikas augdamas „išperka savo nuodėmę“ tapdamas iškilia figūra žmogaus teisių srityje, o kiemo kačių kankintojas – garsiu veterinaru.

Atsigręžti prieš save (atvirkštinis jausmas).

Neigiamo jausmo, skirto kitam objektui, nukreipimas į save patį. Tokią kritiką, kuri virsta savęs kaltinimu, matome situacijose, kai norime priekaištauti sau, užuot išreiškę savo nusivylimą kažkam kitam.

Kaip teigiamą šios apsaugos aspektą galima laikyti polinkį prisiimti atsakomybę už tai, kas vyksta ant savęs, o ne perleisti ją kitiems, projektuojant savo nemalonius jausmus. Tačiau, kita vertus, šio polinkio, šiuo atveju, tikrasis motyvas yra ne sąmoningas noras būti atsakingam, o nesąmoningas nerimas, kurį reikia amortizuoti, o tai apskritai problemos neišsprendžia.

Būkite laimingi, sėkmingi, turtingi, mylimi, sveiki ir laimingi!

Viskas gyvenime yra gerai, o tuo pačiu kažkas ne taip... Pažįstama?

Jūs aiškiai norite daugiau, bet neaišku, kaip to pasiekti;
- Esate įstrigę rutinoje, atrodo, kad viena diena yra lygiai tokia pati, kaip ir kita;
- Nėra reikiamo supratimo su kitais žmonėmis lygio;
– Ar jaučiate, kad kažkas gyvenime vyksta ne taip, kaip norite;
- Ar kartais manote, kad labai sunku dirbti su kitais žmonėmis;
- Kartais jums sunku susitarti su kitais arba jūsų susitarimai pažeidžiami;
– Atrodo, kad viskas gerai, bet, aišku, noriu daugiau!

Atsidurti bent viename taške? Taip?

Turiu jums puikių naujienų: viską galima pakeisti!

Ar nusprendėte, kad jums reikia pokyčių?

Ar pavargote vaikščioti užburtame rate ir lipti ant to paties grėblio?

Užsiregistruokite „Skype“ susitikimui Skype: Tatjana Oleinickova ir sužinokite, kaip rasti savo problemos, situacijos ar problemos sprendimą. Kartu mes išsamiai išnagrinėsime kiekvieną situaciją ir jas spręsime.

Linkiu jums žymiai pagerinti visus jūsų nuostabaus gyvenimo parametrus!

Būk laimingas

Tik mano vienatvės mėnulis yra tylus liudininkas -
Tylus liudytojas tamsių naktų nemigoje.
Mes ją pažinojome kažkuriame tolimame amžiuje -
Užmirštame... ištirpusiame išnykusių šešėlių pasaulyje...

Ir, žinoma, ji žiūrėjo, kaip ir šiandien,
Už mano nuogos, šiek tiek keistos sielos...
Ir, ko gero, tuo metu pasaulis man atrodė požemis,
Kur degė... įsimylėjęs, atmetęs nemeilę, - su žvake...

Neįmanoma prisiminti... bet jausmas mano širdyje yra
Tarsi mano karma būtų juodų ir baltų stichijų makramė...
Nežinau – kam turėčiau pasakyti „ačiū“ už „praeitį“.
Viskas už septynių surūdijusių spynų antspaudo...

Mano kelias šiandien padengtas poetiniu poelgiu,
Aš ir „rytoj“ norime giedoti savo odę pavasariui,
Neprarasdami šio gyvybę teikiančio jausmo pakeliui -
Ši aistra, kuri siautėja mano gyslose...

Leisk man neprisiminti nei dienos, nei vakaro.
Tik vėl bus naktis ir tas pats mėnulis danguje...
Ir siela pasiners į (mano – ne mano) tarpinę liniją
Šios eilutės, kuriose ji išlieka jauna amžinybę ...

Įsimylėjusioje sieloje gyvenimo troškimas neišdžius ...
Net mirtis nepajėgi nužudyti šios aistros sieloje.

Galų gale, siela su šia šviesa ir toliau suksis aplink pasaulį ...

Net jei šis pasaulis vėl atsiras - požemis -
Įsimylėjusioje sieloje liks drebanti šviesa...
Nieko pasaulyje nėra kilnesnio už meilę...
O meilė yra gyvenimas, kuriame aušra visada laimi...

Be meilės eilutės negimsta, eilėraščiai neteka ...
Be meilės siela neatneštų grožio į šį pasaulį...
Be meilės saulė šios žemės savo spinduliais nesušildytų.
Ir pavasarį gėlės žemėje nebegimtų ...

Atsiliepimai

Nikai, tu esi toks pilnas pagyrų už mane :) Ačiū. Nežinau, iš kur ši eilutė man atėjo, būna, kad kažkas parašyta, bet iš kur mintys - Dievas žino ..

Lena, nenumesk atsakomybės ant Dievo. Aš juokiuosi Net jei eilėraštis yra iš Dievo, mes esame vadovai ir esame atsakingi už tai, kaip ją pateikiame. Jūs komplimentuojate Dievą savo eilėraščiais, tačiau čia yra autorių, kurie iškart prie įėjimo į puslapį rašo - Aš nerašau poezijos - Dieve!
O tekstas blogas. Juokiuosi iš jų. Šia tema turiu maždaug eilėraštį „menininko neįsižeidė jo talentas“.

Kasdien portalo Potihi.ru auditorija yra apie 200 tūkstančių lankytojų, kurie iš viso peržiūri daugiau nei du milijonus puslapių pagal srauto skaitiklį, esantį šio teksto dešinėje. Kiekviename stulpelyje yra du skaičiai: peržiūrų skaičius ir lankytojų skaičius.

Spalva– štai kas kiekvieną žmogų supa kiekvieną dieną, sukelia ypatingas emocijas ir pojūčius. Drabužių, interjero daiktų, improvizuotų priemonių ir daug daugiau pasirinkimas pagal atspalvius ir paletes tiesiogiai byloja apie žmogaus pageidavimus, jo būseną ir vidinius jausmus. Spalvų pasirinkimai taip pat apibūdina būsimo renginio temperamentą ir nuotaiką.

Tinkamo tono pasirinkimas prisideda prie įvairių efektų ir netgi gali garantuoti sėkmę įvairiose veiklose (darbe, pasimatyme, susitikime su svarbiais žmonėmis ir pan.).

Suprasdamas, ką tam tikri atspalviai ir deriniai neša savyje, kiekvienam žmogui bus lengviau orientuotis ir netgi nukreipti įvykių eigą tinkama linkme. Galite suprasti savo būseną, pamatyti draugų ir pažįstamų pokyčius, padėti pagerinti nuotaiką ir dar daugiau, pasirinkdami ir derindami tam tikras spalvas savo stiliuje ir aplinkoje (objektai ant darbastalio, namų interjeras ir pan.).

Ekspertai įrodė, kad tam tikri įvykiai ar prisiminimai yra tiesiogiai susiję su tam tikra spalva. Beveik kiekvienam įvairios šventės ir renginiai asocijuojasi su ryškiomis spalvomis, tokiomis kaip raudona, oranžinė, žalia, rožinė, geltona ir kt. Liūdni įvykiai visada dvelkia juodais ar pilkais tonais.

Pasąmoningai žmonės panašiai suvokia spalvas ir į jas reaguoja. Nuo vaikystės žmogus įpranta suvokti raudoną kaip nerimą keliantį ženklą, draudimą ir nerimą. Žalia, priešingai, leidžia atlikti norimus veiksmus, užtikrintai judėti į priekį nejaučiant pavojaus. Kiekvienas iš jų turi savo ypatybes, skirtingai veikia žmogaus suvokimą ir psichologinę būseną.

Violetinė spalva psichologijoje

Derinant raudoną ir mėlyna spalva nusidažo purpurine spalva. Šio atspalvio iššifravimas turi tam tikrų sunkumų ir keletą niuansų. Dauguma menininkų senovėje piešė nėščias merginas naudodami šį paletės atspalvį. Šis reiškinys paaiškinamas derėjimu su jausmingumu.

IN modernus pasaulis ekspertai ginčijasi dėl jo neigiamo ir net depresinio poveikio žmogui. Dauguma savikritiškų, niūrių, nepatenkintų asmenybių renkasi apsupti save violetiniais daiktais ir drabužiais. Naudoti jį nedideliais kiekiais gali būti naudinga, nes violetinė spalva pervertina savigarbą. Reikėtų pažymėti, kad ši spalva nenaudojama dirbant su pagyvenusiais žmonėmis ir mažais vaikais.

Mėlyna spalva psichologijoje

Daugelis žmonių mėgsta mėlyną spalvą. Taip nutinka dėl apčiuopiamo magnetizmo. Būtent apmąstydamas sodrius mėlynus dalykus žmogus linkęs pasinerti į mintis, apmąstyti gyvenimo prasmę ir amžinybę. Filmuose ir istorijose magai vaizduojami mėlynais apsiaustais. Buda ir Krišna yra mėlynos spalvos, o tai byloja apie išmintį ir vidinę harmoniją.

Dažniausiai šį variantą renkasi kryptingi, nesavanaudiški žmonės, turintys asmeninių pažiūrų ir požiūrių. Tokių spalvų drabužiai dvelkia griežtumu, aukštu dvasingumu ir rimta gyvenimo pozicija. Mėlyna teigiamai veikia nervų sistemą, turi raminamųjų savybių ir gesina perdėtą aistrą.

Geltona spalva psichologijoje

Ši spalva yra viena ryškiausių ir pozityviausių. Vasaros, saulės ir karščio spalva teigiamai veikia smegenų veiklą, gerina nuotaiką, verčia veikti vaizduotę. Žinoma, per didelis geltonų atspalvių naudojimas drabužiuose ir interjere gali sukelti pernelyg didelį susijaudinimą. Interjere jis turi būti harmoningai derinamas su tamsesniais ir taikesniais tonais.

Geltoną mėgsta pozityvūs ir talentingi asmenys. Tie, kurie turi daug idėjų ir talentų. Tikslingas, pozityvus ir gebantis prisitaikyti prie pašnekovo žmonių. Be visų šių teigiamų savybių, geltona spalva turi ir kitą monetos pusę. Būtent jis laikomas silpnaprotystės ir beprotybės simboliu.

Žalia spalva psichologijoje

Žalia spalva yra pavasario, atgimimo ir sielos ramybės simbolis. Gydomosios ir atpalaiduojančios savybės jau seniai įrodytos. Ilgas apmąstymas apie žalią spalvą sukelia abejingumą ir nuobodulį.

Žaliosios paletės mėgėjai pasižymi pusiausvyra, efektyvumu, vidine harmonija ir gebėjimu logiškai įvertinti situaciją. Žalia spalva užgesina neigiamą depresinių ir neigiamų spalvų poveikį. Būtent todėl jis derinamas su tamsiais depresyviais tonais (violetinė, juoda ir kt.), kad būtų sukurti tobuli drabužiai ir interjeras.

Raudona spalva psichologijoje

Pergalinga spalva, kuriai būdingas per didelis aktyvumas, tikslingumas, nelankstumas ir net agresyvumas. Be to, raudona spalva lygina aistrą, meilę ir pasiaukojimą. Jis dažniausiai naudojamas rinkodaros koncepcijose (plakatuose, reklamoje ir kt.) bei pavojaus ženkluose (šviesoforas, šviesoforas). Specialistai nerekomenduoja pasinerti ir ilgai žiūrėti į raudoną paletės spalvą.

Raudonai simpatizuojantys asmenys pasižymi stipriu charakteriu, akivaizdžia drąsa ir ryžtu. Aistra, impulsyvumas, dominavimas ir atkaklumas gali duoti tiek naudos, tiek žalos žmogui.

Oranžinė spalva psichologijoje

Oranžinė yra gana artima geltonai. Jis turi panašių savybių ir savybių. Linksmumas, pozityvus požiūris, aistra, noras spręsti sudėtingas užduotis, džiaugsmas ir spontaniškumas – visa tai neša šią paletės versiją. Oranžinė teigiamai veikia žmogų ir išveda iš depresinės būsenos po didelių netekčių ir nusivylimų. Įtraukta į geriausių psichoterapijos spalvų sąrašą.

Šios spalvos mėgėjai pasižymi atlaidžiomis, lengvai bendraujančiomis, ryškiomis charakterio savybėmis. Verta manyti, kad jų bruožas yra nepastovumas ir arogancija.

Alyvinė spalva psichologijoje

Alyva yra meilės ir šiltų jausmų simbolis. Tai siūlo filosofinį požiūrį į gyvenimą, sielos ramybę ir polėkio jausmus.

Alyvinės spalvos mėgėjai yra labai romantiški, sentimentalūs, svajingi, romantiški ir jausmingi. Nepaisant gamtos švelnumo, jie pasižymi nepriekaištingais protiniais sugebėjimais ir puikiu išradingumu. Kruopštus dėmesys jūsų išvaizda ir kitų išvaizdai, pasirengimas padėti – kita savybė yra neatsiejama „alyvinių“ žmonių savybė.

Mėlyna spalva psichologijoje

Apsupęs save mėlynomis gėlėmis, žmogus jaučia komfortą, saugumą ir patikimumą. Tai leidžia atsijungti nuo visų problemų, negalvoti apie rytdieną ir esamas problemas.

Visos, kurios teikia pirmenybę šiam atspalvio variantui, yra susikaupusios, pasitikinčios savimi, tiesios ir susikaupusios asmenybės. Jie yra puikūs biuro darbuotojai. Tie, kurie moka tyliai, bet užtikrintai pasiekti norimą rezultatą.

Rožinė spalva psichologijoje

Rožinė – naivumo, vaikystės, nerūpestingumo ir meilės spalva. Naivios svajonės ir fantazijos, raminančios ir atitraukiančios nuo blogų minčių – tokias savybes turi rožinės spalvos.

Rožinės spalvos mylėtojai yra labai darbštūs, svajingi ir atsidavę savo darbui. Jie jautrūs, verkšlenantys, gero temperamento ir net vaikiško naivumo.

Juoda spalva psichologijoje

Nepaisant asociacijų su sielvartu ir liūdesiu, juoda spalva visada patraukia kitų dėmesį. Jėgos, pasitikėjimo, intrigos, turto ir paslapties įsikūnijimas taip pat neša šią paletės versiją. Depresijos akimirkomis tai tik apsunkina situaciją, atitolina liūdesio ir atitrūkimo nuo išorinio pasaulio procesą.

Juodaodžių mylėtojai dažniausiai yra niūrios, užsidarančios ir pernelyg rimtos asmenybės.

Balta spalva psichologijoje

Grynumas, nekaltumas ir išskirtinai lengvos asociacijos neša baltus tonus. Naujos pradžios, laisvės, įkvėpimo, ramybės ir tikėjimo simbolis.

Medicinos darbuotojai vilki baltais chalatais. Taip yra dėl spalvos asociacijų su gerumu, sąžiningumu ir tobulumu. Daugelyje šalių ši spalva yra tradiciniuose chalatuose. Neįmanoma tiksliai atskleisti baltos spalvos mėgėjų charakterio, nes ji plačiai naudojama kaip darbo drabužiai. Jis atrodo įspūdingai kartu su kitomis spalvomis ir yra klasikinis pasirinkimas.

Turkio spalva psichologijoje

Tai šalčiausia iš visos atspalvių paletės. Jis turi labai patrauklią išvaizdą ir nepalieka abejingų. Suteikia vėsos jūros bangos, gydymas, ramybė ir kūrybiškumas. Daugelis žmonių nori nešioti papuošalus su turkiu, atnešdami sėkmę ir apsaugodami jo savininką.

Pilka spalva psichologijoje

Visiškai priešingų spalvų (juodos ir baltos) mišinys suteikia neutralų jausmą. „Aukso viduriukas“ dažniausiai žmonių ignoruojamas, asocijuojasi su kasdieniu darbu ir kasdienybe. Nepaisant to, kad mažai žmonių atkreipia dėmesį į pilką spalvą, ji pasižymi draugiškumu, ramybe, stabilumu, tikroviškumu ir sveiku protu.

Nedidelė dalis tų, kurie mėgsta pilką spalvą, iš prigimties yra draugiški, mandagūs ir kantrūs. Pirmenybė ir savęs apsupimas pilkais tonais rodo žmogaus emocinį išsekimą ir nervingumą.

Ruda spalva psichologijoje

Darbštumo, patikimumo, stabilumo, atsidavimo darbui ir savo darbui simbolis yra būtent cinamonas. Neigiama pusė yra rudos spalvos asociacija su abejonėmis ir nusivylimais.

Mėgstantys rudas paletės spalvas yra kryptingi ir mylintis gyvenimą asmenybes. Jie yra protingi, racionalūs ir optimistiški.

Drabužių spalvų psichologija

Verslo susitikimams ir paaukštinimui darbe idealiai tiks griežta mėlyna, šviesiai mėlyna, ruda, pilka apranga. Teigiamai veikia ir baltos bei juodos spalvų deriniai.

Susitikimas su draugais ir artimaisiais, pasivaikščiojimas parke, po miestą reikalauja ryškesnių ir sodresnių spalvų, ypač jei tai šiltas metas. Žalios, geltonos, turkio, alyvinės, oranžinės spalvos drabužių negalima ignoruoti ir palikti kaboti spintoje.

Pasimatymui ir romantiškai vakarienei silpnoji lytis gana dažnai griebiasi apdarų su raudonais akcentais ir elementais. Šis žingsnis kursto aistrą ir turi jaudinantį poveikį partneriams.

Spalvų psichologija interjere

Virtuvės dizaine dažniausiai naudojami ryškūs atspalviai (geltona, oranžinė, žalia, raudona). Šių spalvų baldai padeda didinti apetitą ir pagerinti nuotaiką.

Mėlyna, violetinė ir mėlyna aktyviai naudojama vonios kambariuose.

Nepageidautina naudoti mėlyną, violetinę ir balta spalva vaikų kambariuose. Vaikų kambarius geriausia organizuoti rožinėmis, persikinėmis ir kitomis šiltomis spalvomis.

Labai dažnai viešosios įstaigos (kavinės, restoranai, viešbučiai) kreipiasi į kambario dekoravimą rudais ir raudonais atspalviais.

2018 m. vasario 20 d. vakarą, pirmosios Didžiosios gavėnios savaitės antradienį, Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Kirilas šventė Didįjį kompliniją, skaitydamas Didįjį atgailos kanoną Šv. Andriejus Kretietis Epifanijoje katedra Elokhove, Maskvoje. Tarnybos pabaigoje rusų primatas Stačiatikių bažnyčia kreipėsi į kaimenę pamokslu, kuriame ypatingą dėmesį skyrė kovai su nevilties nuodėme.

„Nusivylimas yra labai sunki dvasios būsena“, – pabrėžė patriarchas. Tikriausiai nėra nei vieno žmogaus, kuris kada nors gyvenime neprarastų širdies. Ir dažnai žmonės praranda savo gyvenimo orientaciją, praranda viltį, tampa abejingi viskam aplinkui ir net sau, o pačios įprasčiausios nepalankios gyvenimo aplinkybės gali tapti nevilties priežastimi. Atrodytų, reikėtų atsiminti, kad viskas gyvenime praeina – ir blogai, ir gerai – ir nepasiduoti nevilčiai. Tačiau dažniausiai žmogus, susidūręs su sunkumais, netenka širdies.

„Turime atsiminti, kad nusivylimas yra nuodėmė, o šios nuodėmės esmė yra tikėjimo trūkumas“, – prisiminė primatas.

„Kas nutinka nusivylusiam žmogui? Jis nemato išeities iš šios situacijos, praranda viltį. Nesunku suprasti, kada tai nutinka nereligingiems žmonėms, nes netikintis žmogus viską sieja su aplinkybių deriniu, su savo asmeninėmis ar kitų žmonių pastangomis ir dažnai suvokia, kad jų nepakanka nugalėti neviltį. Tačiau tikinčiajam duota žinoti, kad mūsų gyvenimas yra Dievo rankose, ir jei nerandame savyje jėgų išbristi iš nevilties būsenos, tai rodo mūsų tikėjimo silpnumą“, – pažymėjo patriarchas.

„Tačiau tikėjimas yra susijęs su viltimi. Gerai žinoma, kad tikėjimas gimdo viltį, kuri padeda žmonėms išgyventi sunkiausius gyvenimo išbandymus. Kai nusivylęs žmogus praranda viltį, jam gali būti labai sunku atgailauti, išpažinti savo nuodėmes. Jis ne tiek atgailauja, kiek skundžiasi - savo gyvenimu, aplinkybėmis, artimaisiais, aplinkiniais, kurie, jo nuomone, yra nevilties priežastis. Tačiau tikintis žmogus suvokia, kad mūsų gyvenimas yra Dievo rankose, kad atsakydamas į tikėjimą ir maldą Viešpats gali „Iš šitų akmenų augink vaikus Abraomui“(žr. Mt 3, 9), t.y. daryti tai, kas neįmanoma, ir šis tikėjimas išplaukia ne iš tam tikrų išvadų, o remiasi istorine patirtimi – Bažnyčios patirtimi, šventųjų patirtimi.

„Nusivylimo nuodėmė taip pat pavojinga, nes sunaikina ne tik patį labiausiai nusiminusį žmogų, bet ir neša neigiama energija. Kiekvienas iš patirties žino, kokios liūdnos pasekmės veda prie bendravimo su žmogumi, apimtu nevilties, nes jo dvasinė neigiama energija veikia ir aplinkinius.

Kadangi nevilties priežastis yra silpnas tikėjimas ir vilties stoka, neįmanoma susidoroti su neviltimi be tikėjimo ir vilties. Neatsitiktinai šventasis Efraimas maldoje, kurią taip dažnai kartojame per gavėnios pamaldas, prašo Viešpaties išvaduoti mus iš nevilties. Nes labai dažnai mūsų jėgų neužtenka ir tik Dievo jėga gali išgelbėti mus iš sunkios nelaisvės, kuri paveikia mūsų sąmonę, varžo mūsų valią ir temdo jausmus“, – pabrėžė patriarchas.

Nuostabios eilutės, kurias kiekvienas iš mūsų turėtų perskaityti. Jei jaučiatės blogai ar dėl kokių nors priežasčių sunku sielai... atidėkite viską į šalį, atsisėskite ir skaitykite, ir iš karto pajusite šilumą, kuri pereis per jūsų kūną. Neįtikėtina!

Šis kūrinys turi didelę galią, toks išmintingas ir įkvepiantis, kad įėjo į istoriją ir jam skirtas net visas straipsnis Vikipedijoje!

Šį tekstą tolimajame praėjusio amžiaus 20-ajame dešimtmetyje parašė poetas Maxas Ehrmannas. Eilėraštis vadinasi Desiderata. Šis darbas toks išmintingas ir skvarbus, kad įėjo į istoriją ir net

Maxas Ehrmannas savo dienoraštyje rašė: „Jei pavyks, norėčiau palikti dovaną – nedidelį rašinį, persmelktą kilnumo dvasia“. Maždaug tuo pačiu metu jis sukūrė „Atsiskyrimo žodžius“.

Perskaitykite šias eilutes, jos turi daug prasmės!

« Eikite ramiai tarp triukšmo ir šurmulio ir prisiminkite ramybę, kuri gali būti tyloje. Neišduodami savęs, kuo greičiau gyvenkite geruose santykiuose su kiekvienu žmogumi. Kalbėkite savo tiesą švelniai ir aiškiai ir klausykite kitų, net ir neįmantrių ir neišsilavinusių žmonių – jie taip pat turi savo istoriją.

Venkite triukšmingų ir agresyvių žmonių, jie gadina nuotaiką. Nelyginkite savęs su niekuo: rizikuojate pasijusti beverčiais arba tapti pasipūtusiu. Visada yra kažkas, kas yra didesnis ar mažesnis už tave.

Džiaukitės savo planais lygiai taip pat, kaip džiaukitės tuo, ką jau padarėte. Visada domėkitės savo amatu; nors ir kuklus, tai brangakmenis, palyginti su kitais turimais daiktais. Būkite atsargūs, ką darote, pasaulis pilnas apgaulės. Bet nebūk aklas dorybei; kiti žmonės siekia didelių idealų, ir visur gyvenimas kupinas didvyriškumo.

Būk savimi. Nevaidink draugystės. Nebūkite ciniški meilės atžvilgiu – lyginant su tuštuma ir nusivylimu, ji amžina kaip žolė.

Gera širdimi priimk tai, ką tau pataria metai, ir su dėkingumu atsisveikink su jaunyste. Stiprink savo dvasią netikėtai ištikus nelaimei. Nekankinkite savęs chimeromis. Daugelis baimių gimsta iš nuovargio ir vienatvės.

Pakluskite sveikai disciplinai, bet būkite švelnus sau. Jūs esate ne mažiau visatos vaikas nei medžiai ir žvaigždės: jūs turite teisę būti čia. Ir nesvarbu, ar tai tau akivaizdu, ar ne, pasaulis eina taip, kaip turėtų eiti. Būkite taikoje su Dievu, kad ir kaip Jį suprastumėte.

Kad ir ką darytumėte ir apie ką svajotumėte, triukšmingame gyvenimo šurmulyje išlaikykite ramybę savo sieloje. Su visu klastingumu, monotonišku darbu ir sulaužytomis svajonėmis pasaulis vis dar gražus. Būkite jam dėmesingi.»

Maxo Ehrmanno prozos eilėraštis Desiderata (Desideratum Poem) buvo ne kartą išverstas į rusų kalbą skirtingų vertėjų. Tačiau jie visi padarė apgailėtinų klaidų. To priežastis visai ne įvairių vertimo autorių įgūdžių ir kvalifikacijos trūkumas. Tiesiog pati šio kūrinio esmė tokia, kad bet kuris jį skaitantis žmogus pradeda labiau vadovautis emocijomis ir jausmais, o ne pirminio šaltinio raide... Tokiu atveju klaidos atsiranda pačios – juk kiekvienas turi savo emocijas...

Su šiuo eilėraščiu siejama gyva legenda:

Savo dienoraštyje Maksas rašė: „Jei pavyks, norėčiau palikti dovaną – nedidelį rašinį, persmelktą kilnumo dvasia“. Kažkur 20-ųjų pabaigoje jis ką tik sukūrė „Atsiskyrimo žodžius“.

Apie 1959 m. Baltimorės Šv. Pauliaus bažnyčios rektorius šį eilėraštį įtraukė į savo parapijos vadovėlį. Tuo pačiu metu ant aplanko buvo užrašas: „Senoji Šv. Pauliaus bažnyčia, 1962 m.“. (Įkurta 1962 m.).

Šį aplanką bažnyčios parapijiečiai perdavė vieni kitiems. 1965 metais šį tekstą pamatė ir susidomėjo vienas iš parapijiečių svečių. Jis svarstė, kad „Atsiskyrimo žodžiai“ yra sveikinimo atvirukas Kalėdų proga. O kadangi tekstas buvo aplanke „Senoji Šv. Povilo bažnyčia, 1962“, svečias svarstė, kad šiemet tekstas rastas būtent šioje bažnyčioje. Nuo tada ši legenda gimė ...

• Tarp šurmulio eik ramiai per savo gyvenimą; ir atminkite, kad ramybę galite rasti tyloje.
• Jei įmanoma, be nereikalingų nuolaidų taupykite geri santykiai su visais.
• Kalbėkite tiesą ramiai ir aiškiai; ir klausyk kitų, nes net kvailiai ir neišmanėliai turi ką pasakyti.
• Venkite rėkiančių ir agresyvių žmonių; jie tik erzina tavo dvasią.
• Jei pradėsite lyginti save su kitais, jus gali užklupti tuštybė ir kartumas, nes visada bus tokių, kurie bus geresni arba blogesni už jus.
• Džiaukitės savo pasiekimais ir planais. Siekite sėkmės, net ir kuklios; tik jis vienintelis yra tavo tikroji nuosavybė šiame besikeičiančiame pasaulyje.
• Būkite atsargūs, ką darote, nes pasaulis pilnas sukčiavimo. Tačiau neleiskite, kad apgaulė nuo jūsų slėptų dorybę: daugelis siekia aukštų idealų, o gyvenimas visur kupinas didvyriškumo.
• Būk savimi. Ir ypač nerodykite apsimestinės meilės. Taip pat nebūkite ciniški bendraudami su meile, nes tarp nuobodulio ir nusivylimo meilė viena, kaip žolė, atgimsta vėl ir vėl.
• Priimkite laiko tėkmę su dėkingumu ir nesigailėdami atsiskirkite nuo to, kas jus džiugino jaunystėje.
• Ugdykite dvasios jėgą, kad ji būtų jūsų apsauga nuo likimo smūgių. Tačiau neleiskite tamsioms mintims jus užvaldyti. Nuovargis ir vienatvė sukelia daug baimių.
• Turėdami omenyje discipliną, būkite malonūs sau.
• Jūs, kaip medžiai ir žvaigždės, gimėte iš Visatos. Ir jūs turite teisę būti čia. Nesvarbu, ar jūs tai suprantate, ar ne, visata vystosi taip, kaip turėtų.
• Todėl gyvenkite taikoje su Dievu, kad ir kokį jį įsivaizduotumėte. Ir kad ir ką darytumėte, kad ir kokie būtų jūsų siekiai, triukšmo ir sumaišties apsuptyje, išlaikykite ramybę savo sieloje. Nepaisant melo, sunkaus darbo ir neišsipildžiusių svajonių, mūsų pasaulis vis dar gražus.