Успехите на съвременното естествознание. Разлика на ноосферното образование от другите педагогически подходи. Стратегии и технологии на ноосферното образование

Ноосферно образование – от миналото към бъдещето

През 1888 г. императорът на Прусия Вилхелм II се присъединява към общественото движение за подобряване на образованието, тъй като според лекарите 74% от хората, завършили образователни институции, са болни. Той обвини властите, че училището е това, което подкопава здравето на нацията и формира губещи. Културата, получена с цената на здравето на учениците, не струва нищо, смята императорът и въвежда образователна система, която отчита естествените способности на учениците и изключва претоварването. Развилата се тогава в страната образователна криза започна да намалява.

Специална ноосферна среда, основана на синтеза на разумния, благ, вечен, светец, датира от организацията на образователния процес от Питагор, който създава своето училище, основаващо се на триединството на Истина, Доброта и Красота.

Цели и особености на ноосферното образование.

Концепцията за ноосферно образование се появява в края на 20-ти век. Има два основни подхода към ноосферното образование. От една страна, тя се разглежда като самостоятелно направление в развитието на педагогическата теория и практика, от друга, като специално направление на екологичното образование. В това отношение се открояват трудовете на известни учени-философи А. М. Буровски, С. Г. Смирнов и др. Според А. М. Буровски, директор на Ноосферното училище в Красноярск, образованието трябва да бъде такова, което се дава на идеята за целостта на света , единството на човека и заобикалящата го природа.

• 1. Формиране на знания или представи за света като цяло у ученика.
• 2. Формиране на знанията на ученика за човека като част от света.
• 3. Формиране на знания и представи на учениците за глобални проблеми и за връзката на локалните проблеми с глобалните.
• 4. Интегриране на различни предметни области, изграждане на курсове, организирани не по бранш, а "по проблем".
• 5. Формиране сред учениците на представата за престижа на дейностите в областта на изкуството, литературата, хуманистичните отрасли на знанието.
• 6. Включване на учениците в такива форми на учебна дейност, при които би се реализирало единството на позитивното знание, емоционалното (включително естетическо) възприятие.

Организационно ноосферизацията на образованието, според А. М. Буровски, може да се изрази: във въвеждането на интегративни курсове, които позволяват получаване на по-интегрални знания по предмет; във въвеждането на синтезни интегрирани курсове, показващи света като цяло; при въвеждането на специални антропологични, екологични и културологични курсове, които имат идеологически характер; при въвеждането в учебната програма на нови предмети, които философстват образованието; при въвеждане на нови форми на обучение, съчетаващи вербални учебни пособия с невербални; въвеждане на учебна структура, която изравнява развитието на различни аспекти на човешката личност и култура.

Ноосферната парадигма на образованието, както отбелязва С. Г. Смирнов, директор на Ноосферното училище в Иваново, не е противопоставяне на "фундаментално", "холистично", "екологично", "еволюционно-синергично", "хуманистично", "естественознание". “ и други парадигми, той ги поглъща като аспекти на отражението на ноосферната реалност.

Системата от общи принципи на ноосферното образование от Г.

С. Смирнов включва принципите на почтеност, фундаменталност, екологизация, хуманизация и принципа на развиващо образование. Цялостността на образованието предполага ориентация към пълнотата на визията за света, осъзнаването от субектите на различни нива на своята планетарно-космическа среда (ноосферната реалност) като собствено ноосферно (духовно-материално) тяло. Т. В. Голубева също се придържа към ноосферната парадигма на образованието.

Цялостността, последователността, съобразяването с природата на образованието днес са обединени в Концепцията за ноосферно образование, която се основава на богатите традиции на световната и родната педагогика, култура и психология. През 1999 г. РАНС съвместно с Международния независим екологичен и политически университет и

ЮНЕСКО проведе конференция „Мисленето на XXI век и образованието”, посветена на проблемите на ноосферното образование.

Да научи човек да мисли в съответствие с природата, а не въпреки нея, е основната задача на новата образователна система и днес се разбира единството на индивидуалното и колективното съзнание, основано на синтеза на духовна култура и холистично аналитично мислене. като основна характеристика на сферата на разума или ноосферата. Човечеството е достигнало до такава степен на развитие, че може да взаимодейства с биосферата със степен на мъдрост, която съответства на натрупаните, обширни и дълбоки знания и създадени високи технологии. Оттук и името на образованието - ноосферно, което предполага набор от инструменти за образователния процес, адекватен на природата на човек и неговия мозък, използването на всички канали за възприемане на информация в него, както и хармоничното развитие на човек: неговата душа, ум, тяло на всички етапи на образованието.

Ноосферното образование допринася за духовното и морално формиране на личността и определя формирането на три компонента на ноосферния мироглед: онтологичен -представа за света около теб, аксиологично -нагласи и отразяващ- осъзнаване на себе си и своето място в света.

Н. Н. Моисеев пише, че учителят става централна фигура в ерата на ноосферното развитие, в самото широк смисълна тази дума, но първо е необходимо да се извърши промяна в образователните парадигми. Н. Рьорих отбеляза: „Учителят... може да постигне повече от завоевателите и държавните глави. Те, учителите, могат да създадат ново въображение и да освободят скритите сили на човечеството."

Според V.S.Lysenko сегашното образование по целия свят се основава на знанияоснова. Ноосферното образование е изградено върху активеноснова. Ноосферното образование включва много опитна и експериментална работа.

Трябва да се отбележи, че за първи път ноосферното образование започва да се разглежда само в рамките на средно общообразователно училище или дори преди училищно образование, по-късно започна да откроява въпроса за ноосферното образование във връзка с процеса на обучение в университета. Руската и световната педагогика нямат опита на университетите, които цялостно и системно прилагат концепцията за ноосферно образование.

Днес задачите в областта на ноосферното образование са доста скромни. Това е разработването на нови учебни пособия, които позволяват на ученика (ученика) да види изучавания обект в неговата цялост, многоизмерност ™, последователност, публикуване на литература, носеща ноосферната идеология, показваща пътищата за преминаване на човечеството към ноосферния път на развитие, провеждане на научно-практически семинари и конференции по проблема за формирането на ноосферния манталитет.

В някои проучвания ноосферното образование се представя като лесен начинда задоволи нуждата от бързо придобиване на знания. Една от основните му разлики е нестандартният подход към образователния процес, стъпка в област, в която е позволено всичко, което не е забранено. Типът въображаемо мислене е най-жизнеспособен и преди това беше явно подценен, но ситуацията се променя и може би следователно в последните годинисе появиха области на науката, фокусирани върху търсенето на човешки способности за адаптиране към непрекъснато нарастващи информационни натоварвания. Ноосферното образование може значително да намали енергийните разходи на образователния процес, да развие интерес към придобиване на знания не само на етапа на професионално обучение, но и извън класната стая.

Новата образователна система може да се разглежда и като най-добрият начин за разгръщане на потенциала на човек.

Отделът за ноосферно образование на Руската академия на природните науки N.V. се занимава с разработването и прилагането на ноосферното образование. Маслова. Отчитайки възгледите на Н. В. Маслова относно ноосферното образование, изразяващи актуалното общо проектно настроение на привържениците на ноосферното развитие, което се разбира като „съзнателно контролирано природоориентирано съвместно развитие на човека, природата и обществото“, можем да оценим отношението към текущият процес на ноосферизация ... Н. В. Маслова стига до извода, че „ноосферното образование трябва да има напреднал характер, определящ скоростта и нивото на развитие на обществото“. Освен това, ако според нея „... по-рано историческата цел на образованието се състоеше главно в запазване и защита на културата, наследена от обществото и предаването й на нови поколения, сега към тази функция е добавена друга функция... разширяване достъп на хората до себепознание, идентичност на индивида и постиженията на световната наука и други култури и самоидентификация на индивида в обществото." Разбирането на тази теза зависи от разбирането какво е култура.

Едно време Цицерон вярвал, че културата се състои в зачитане на традициите, в "хуманизиране" на света. Кант свързва културата с положителното в проявленията на хората и тясно свързва културата с възпитанието, тъй като в процеса на възпитание социалните ценности се въвеждат в съществото на човека. „Цялата култура и изкуство, които украсяват човечеството“, учи Кант, „е най-добрият социален ред“ [цитираме от 435]. Хегел обаче определя по-дълбоката същност на културата „като издигане на човек до универсалност в неговото знание, чувство, командване“. Културата, според Хегел, води до желанието да притежаваш безкрайното, абсолютното, до навика да притежаваш универсално значимото, до властта над природна силав човек. По този начин образованието участва в излъчването и следователно в опазването на културата. Многобройните характеристики на културата, дадени след Хегел, само подчертават нейната роля в процеса на формиране на личността: „От красотата на природата до красотата на думите, музиката и живописта. Чрез красотата - към човечеството ", пише В. Сухомлински.

Ноосферното образование е отправна точка на проекта за глобално образование. Основата за обръщане на внимание на глобалното образование е устойчивото сближаване на народите, техния икономически и културен живот, ускорено от научно-техническата революция. Същевременно целите на глобалното образование са преодоляване на разделението на света по социални, национални, етнически и други критерии, раздора между човека и природата, разцепването. човешка душа... А. П. Лийфров подчертава, че глобалното образование не замества нищо, не измества нищо от постигнатото от педагогиката и действа като един от вариантите за подготовка на човек за живот в съвременните условия, като допълнение към всяко образование. Тласък са нарастващите глобални кризи и проблеми, отчитането и подготовката за които са очевидни. За да не правим зло, да не унищожаваме живота, да не го потискаме, „промяна в принципите на поведение... увеличаване на ролята на Разума в съдбата на нашия биологичен вид и формирането на планетарния колективен разум ”, пише Н. Н. Моисеев.

М. Н. Ростовская подчертава, че механизмът на образованието е такъв, че в развитата си форма има инерция и своето ефективно съществуване, реалната полза за обществото зависи от това какво се внася в него като съдържание. Образованието от ноосферен тип включва използването на образователни механизми, които изпълняват образователната функция. Спецификацията на съдържанието на тази функция зависи от практическата поръчка.

0. С. Анисимов твърди, че основните противоречия на ноосферизацията трябва да бъдат в основата на създаването на съдържателната страна на образователния проект. Тъй като противоречията са адресирани и засягат хората, съществуващи в ноосферата, целите на възпитанието от ноосферния тип трябва да отразяват отношението към формирането на способности за адекватно поведение при наличието на такива противоречия.

Според С. Н. Глазачев, спецификата на ноосферното образование неизбежно предполага максималното отклонение от случайния характер на педагогическото управление на придобиването на нови способности. Такава конструкция на блоковете на образователния процес е необходима, за да не се противопоставят интересите на глобалните, ноосферни, екологични и обичайно предметно-ориентирани комплекси.

Днес отново отбелязваме, че ноосферните идеи на В. И. Вернадски са изпреварили концепцията за устойчиво развитие. Въвеждането на представите за биосферата и нейната еволюция в ноосферата в образованието е не само научна, методологична и познавателна задача, но и проблем на социокултурния, цивилизационния, стратегическия избор на настоящите и бъдещите поколения.

Моделът на образованието на 21 век е модел, който ще промени функциите на цялото образование в едно общество, което се стреми да оцелее в условията на изострени глобални проблеми, кризи и в дългосрочен план ще осигури всеобща сигурност.

Резултатите от систематичен анализ на процеса на развитие на глобалните проблеми на нашето време и онези основни качества, които хората трябва да притежават за успешната си социална адаптация в новите условия на бързо зараждащото се постиндустриално общество в света, показват, че една обещаваща образователна система трябва да притежава редица принципно нови качества. Тези качества са толкова съществени, че тяхната съвкупност може да се разглежда като нова образователна парадигма, фокусирана върху условията на човешкото съществуване в началото на 21 век. Сред основните качества са най-важните:

• 1. Напредналият характер на цялата образователна система, нейната насоченост към проблемите на бъдещата постиндустриална цивилизация, развитието на творческите способности на човека и способността му самостоятелно да взема отговорни решения в критична ситуация.
• 2. Фундаментализация на образователната система поради нарастващия й фокус върху ученето най-новите постижениянаука в областта на познаването на глобалните закономерности на развитието на природата, човека и обществото.
• 3. Съществено разширяване и качествено развитие на висшето образование, което да осигури броя на специалистите с висше образование, необходими за условията на 21 век на качествено нова основа. По този начин говорим за необходимостта от преход към нова философска концепция за образование, чиято цел трябва да бъде призната преди всичко високото ниво на образование на човек, способността да се мисли глобално, а не обучението. на тесен специалист от него, както е в повечето случаи днес.

Идеята за напреднало образование в Русия започна активно да се обсъжда в научната преса, както и на страниците на руските вестници. Като доста завършена и научно обоснована концепция тази идея е докладвана за първи път на XI Международен конгрес на ЮНЕСКО „Образование и информатика”.

Същността на тази концепция, както пише К.К.Колин, е да преструктурира съдържанието и методологията на образователния процес на всички нива на образователната система, така че да може своевременно да подготви хората за нови условия на съществуване, да им даде такива знания и умения, които биха им позволили не само успешно да се адаптират към новата социална среда, но и активно да й въздействат в интерес на запазване и по-нататъшно хармонично развитие на човешкото общество и заобикалящата го природа.

В „Концепцията за прехода на Руската федерация към устойчиво развитие“ се отбелязва, че движението на човечеството в крайна сметка ще доведе до формирането на сферата на разума (ноосферата), предвидена от В. И. Вернадски, когато духовните ценности и знанието на човека живеещи в хармония с заобикаляща среда... Според предположенията на Ю. И. Новоженов, в по-нататъшната еволюция ще се появи човек от нов вид, нов ноосферен тип духовност, в която хармонично ще се комбинират и съжителстват три основни ипостаси: биологичен вид, отговорен за опазването на биосферата ( биосферен човек), население, човек, който живее с интересите на своето население, се грижи за неговата култура, а Човекът е човек с Главна буква.

Доктрината за ноосферата е един от важните компоненти на концепцията за устойчиво развитие, разработена от руски учени. Това отбеляза президентът на Руската федерация В. В. Путин, изказвайки се на бизнес срещата на върха на АТЕС „Бизнесът и глобализацията“ на 15 ноември 2000 г. в Бруней: „Нашият сънародник Владимир Вернадски в началото на 20-ти век създаде доктрината за ноосферата, която обединява човечеството. Той съчетава интересите на страните и народите, природата и обществото, научните познания и държавната политика. Именно върху основата на тази доктрина днес всъщност се изгражда концепцията за устойчиво развитие”.

К. Е. Циолковски е сред руските създатели на ноосферната теория (особено в нейната космическа версия). Ако В. И. Вернадски вярваше, че човечеството вече се е превърнало в мощна геоложка сила на Земята, той пише: „Сега ние преживяваме нова геоложка промяна в биосферата. Навлизаме в ноосферата, но е важен фактът, че идеалите на нашата демокрация са в унисон със спонтанните геоложки процеси, със законите на природата и отговарят на ноосферата. Можете да погледнете, следователно, в нашето бъдеще е сигурно. То е в нашите ръце. Ние няма да го пуснем ”, тогава К. Е. Циолковски вярваше, че мисълта ще стане не само планетарна, но и решаващ факторв еволюцията на пространството, че умът ще влияе върху структурата на Вселената. Не по-малко радикален е К. Е. Циолковски, който твърди, че смисълът и целта на еволюцията на човечеството се състои в разнообразието от индивидуални форми на живот, които попълват притока на сили от космоса. „Винаги сме живели и винаги ще живеем – но всеки път вътре нова форма» .

VI Вернадски изложи идеята за ноосферата като основна посока на човешкото развитие. Последователите на учения значително доразвиха идеите му и показаха, че ерата на формирането на ноосферата и преходът на световната общност към устойчиво развитие са процеси от същия план. Идеята за оцеляване и непрекъснато (устойчиво) развитие на цивилизацията като съвместна еволюция на човека и биосферата означава в същото време напредването на човечеството в сферата на разума, в която рационално управление на взаимодействието на природата , обществото и Космосът ще бъдат осигурени.

С появата на Homo sapiens и развитието на цивилизацията биосферата постепенно преминава в ноосферата. Формата на енергия, свързана с ума, става отличителна черта на човек. Той се превръща в основен фактор в геоложката история на планетата. VI Вернадски доказа, че рационалната дейност на човек не е само негова вътрешна работа. Биосферата преминава в ноосферата, основен фактор в развитието на която е човешкият ум и свързаната с него нова научна мисъл и научна организация на човечеството. Връзката между човека и заобикалящия го свят е неразривна, човекът е едно с природата, където умът му е природен феномен. Така, според В. И. Вернадски, се отваря ново продължение на естествената история, в което процесът на създаване и предаване на духовно богатство на потомците се предлага на мястото на биологичната наследственост.

Междувременно В. И. Вернадски е писал повече от веднъж, че развитието на човечеството, координирано с природата, и отговорността за природата и нейното бъдеще ще изисква специална организация на обществото. В момента този аспект е подчертан в произведенията на S.V. Казначеева, А. И. Субето, Г. И. Худяков.

По този начин В. И. Вернадски приема, че науката трябва да отговаря на изискванията на ноосферата, човешкия ум, насочен не към унищожение, а към създаване. Той предвижда същността на ноосферата като цел, като идеал. Вернадски може да се счита за източник и начало на нова цивилизация, чието име е Ноосфера. Повече от половин век живеем без Вернадски в сферата на Разума, но, за съжаление, хората все още не се придържат към разумните закони на биосферата. Може би през новия век идеите на Вернадски ще триумфират. Наистина се надяваме да е така. Вернадски пише: „Като част от планетарната земна материя, ние инстинктивно и несъзнателно усещаме ярко мистерията на живота на нашето съществуване. Това е най-дълбокото проявление на самосъзнанието, когато мислещ човек се опитва да определи мястото си не само на нашата планета, но и в Космоса. Според нас датският писател и литературен критик Георг Брандес (1842-1927) каза забележително и много точно за В. И. Вернадски: „ велик човекникога не е резултат от вече съществуваща цивилизация. Той е източникът и началото на ново състояние на цивилизацията."

Много учени от края на XX - началото на XXI век, уточнявайки, развивайки ноосферни цели и задачи, ги правят ориентирани към практиката.

Теорията на ноосферата извежда на преден план не материалния компонент, а духовния и ценностния компонент. Тъй като A.D. Урсул, „бидейки пред съзнанието за битието, приоритетните позиции на разума са най- основни характеристикиидващото ноосферно състояние, ако може да се появи на магистралата на устойчивото развитие”. Екологичните императиви (ограничения) установяват нови приоритети в скалата на човешките ценности, като на първо място поставят хуманистично ориентирани коеволюционно-разумни приоритети. Хуманизмът, който признава стойността на индивида като личност, неговото право на свобода, щастие и проявление на неговите способности, е немислим без спазване на най-важното човешко право – правото на живот в чиста природна среда.

При решаването на каквито и да било икономически проблеми човек е принуден в 21 век да дава приоритет на природните фактори пред социалните. Крайната цел на този подход е човек, неговите интереси, но косвено, чрез опазване на околната среда. Човек трябва да може да поеме под своя екологичен компетентен контрол и да регулира всички основни процеси в биосферата. Само човек може да осигури с дейността си нормалната циркулация на материята на планетата - по този начин той ще изпълнява основната си биосферна функция, вписвайки се в глобалните природни процеси. Хуманизмът на човешката биосферна функция е свързан и с факта, че дейността му трябва да отчита интересите на други поколения. Така екологичната дейност е критерий за оценка на моралните принципи на обществото. Важно е да се формира уважително отношение към природните природни системи, които са универсални ценности не само за настоящите, но и за бъдещите поколения.

По пътя към ноосферата науката ще играе доминираща приоритетна роля, оформяйки сферата на разума. С помощта на ноосферно ориентирана наука трябва да се появи SD-експертиза (експертиза за преход към устойчиво развитие), която е предназначена да реши въпросите за съответствието на определени важни решения и проекти със стратегия за устойчиво развитие. Ноосферната ориентация по време на прехода към устойчиво развитие се характеризира със запазването на биосферата и оцеляването на човечеството.

Обществото, което ще бъде изградено с ефективното прилагане на устойчивото развитие от световната общност, е уместно да се нарече сфера на разума, тъй като всички известни дефиниции на този тип развитие, принципи, средства, начини за неговото осъществяване се основават на научни и рационална основа. Това е наистина свободно научно търсене, творчество, стимулирано от необходимостта от оцеляване на цивилизацията. Няма друго средство освен човешкия разум и научната мисъл за създаване на нов цивилизационен модел на развитие. А основният механизъм на усъвършенстваното прилагане на модела за устойчиво развитие ще бъде и колективният човешки разум, който може значително да се трансформира в хода на ноосферогенезата, превръщайки се в т. нар. ноосферен интелект.

Устойчивото развитие е процес, който ще има няколко етапа, но крайната цел и етап на еволюция трябва да бъде това общество, което сега често се нарича устойчиво общество, общество с устойчиво развитие, а в Русия все по-често се нарича ноосфера. . Както правилно отбелязват В. М. Матросов и Г. В. Осипов: „Стратегическият проблем на прехода към устойчиво развитие се състои не само в балансирането на екологичните и икономическите изисквания, но и в създаването на нова система от духовни, морални и социално-етични ценности на общество на устойчиво развитие, които го предразполагат към превръщане в сферата на разума, овладяна от масовото съзнание, в нова цивилизация в процес на реализиране на нова парадигма на развитие”.

„Устойчивото развитие е развитие, което отговаря на нуждите на настоящето, без да компрометира способността на бъдещите поколения да задоволяват своите нужди. Стратегията за устойчиво развитие е насочена към постигане на хармония между хората и между обществото и природата."

Вече има смисъл да се говори за настъпването на нов етап в теорията на ноосферата. Ако приемем, че доктрината за ноосферата датира от 20-те години на миналия век, то сега, в началото на 21 век, можем да говорим за нов етап в учението за сферата на разума. „Доктрината за ноосферата е концептуално-теоретическата основа на стратегията за устойчиво развитие“, отбеляза В. Путин в речта си на бизнес срещата на върха на АТЕС в Бруней.

Важно е да се насочат протичащите в момента процеси на глобализация като спонтанни процеси на цивилизационно движение към постиндустриално общество и единно човечество към постигане на целите за устойчиво развитие с ноосферна ориентация. Глобалните екологични императиви трябва да бъдат допълнени от икономически и социални изисквания, информационни и комуникационни процеси. Това означава, че например световни организации (ООН, СТО, ФАО, СЗО, ЮНЕП, ЮНЕСКО, ЮНКТАД, Световна банка и др.), които изпълняват икономически, социални, екологични и други функции в планетарен мащаб, трябва да вземат предвид целите на устойчивото развитие на етапа на формиране на планетарното ниво на образование. „В контекста на глобалния преход към устойчиво развитие, информационните и комуникационни процеси, които допринасят за глобализацията на много положителни тенденции и формирането на планетарно ниво на образование, са от особено значение.

Формирането на ноосферата предполага, че основният ресурс за по-нататъшно развитие ще бъде информацията, която ще пести материални и енергийни ресурси, че ще се осъществява напреднало развитие на информационните и интелектуалните процеси и духовната култура (предимно науката и образованието). „Информацията ще стане ресурсът, който ще определи новата посока на напредъка на цивилизацията и ще се „впише” в модела на устойчиво развитие още на етапа на формиране на информационното общество като първи етап от сферата на разума. "

Критерий за нивото на развитие и качество на живот в сферата на разума ще бъдат хуманистичните ценности, духовно-творческият потенциал и познанието на човек, живеещ в хармония със заобикалящата го социална и природна среда в условия на всеобща сигурност. „Човекът“, смята Н. Н. Моисеев, „се отдалечава все по-далеч от останалия жив свят поради своя духовен и творчески потенциал, който трябва да бъде поставен в услуга на бъдещето“.

В началото на XXI век образователната система у нас, отзивчива на социалните и икономически промени, съзнателно преминава през етапа на самоопределяне. Пътят на ноосферното образование заема важно място в този процес. Човечеството вече наистина е усетило възможността за унищожаване на природния комплекс и в резултат на това възможността за изчезване. Човешката дейност, неговият ум до голяма степен определят състоянието на биосферата и еволюцията на цивилизацията.

Промените в човешката среда под въздействието на неговите дейности са толкова глобални и бързи, че за да се запази като вид, човек трябва да противопостави елементите на самоорганизация със стратегия на контролирано съвместно развитие (съвместно развитие) на природата, обществото, културата и човешкото съзнание. По този път е необходимо прилагане на принципа на приемливост и непрекъснато развитие, принципа на единството на обучението, възпитанието и личностното развитие. „Принципът на приемливост и непрекъснато развитие като принцип на равенство на възможностите за поколенията“, пише А. В. Шаронов, „предполага, от една страна, готовността на предишните поколения за разумно самоограничение в името на бъдещите поколения и от друга, развитието на всяко ново младо поколение като целенасочен и необратим процес”.

По този начин, нов етап в обучението на специалисти от най-високо ниво, свързан с интензифицирането и диференцирането на образователния процес, появата на променливи образователни системи, спешно изисква, от една страна, такива методи на обучение, които биха позволили да се активират и максимално доближават процеса на подготовка на студента до съдържанието и характера на неговата професионална дейност, а от друга страна, необходимостта от поетапна научно обоснована организация на учебния процес в университета, активизиране на образователния процес, а развитието на ноосферната интелигентност назрява.

Ноосферната интелигентност, както отбелязва Тейяр дьо Шарден, ще бъде социална интелигентност от планетарен мащаб, насочена към решаване на проблемите за създаване на сфера на разума и управление на глобалното социално-екологично развитие. Ноосферният интелект ще се окаже най-демократичният и в същото време най-рационалният, отчитащ най-важните жизненоважни интереси и потребности на съвременните и бъдещите поколения. Той разработи своя собствена посока на ноосферната концепция. Според него ноосферата ще се изгради, когато човечеството, базирано на науката и културата, чрез самоусъвършенстване на духовния живот достигне най-високото ниво на морал.

Тази статия е посветена на актуалния въпрос за формиране на здравословен начин на живот чрез култура ум-тяло, която е иновативен подход за обучение на деца и юноши.

Съвременните условия на човешкия живот в контекста на глобалната урбанизация, социалната нестабилност и климатичните катаклизми предизвикват все по-нарастващи психологически и функционални натоварвания в живота на отделните хора и човешкото общество като цяло.

Всички тези промени са тясно свързани с космическите процеси и еволюционните трансформации на ноосферата. Известно е, че в настоящия период слънчева системанавлиза в нов галактически период на развитие, който се характеризира с повишаване на честотните характеристики на електромагнитното поле на Земята.

Човешкото тяло, неговите психофизиологични параметри също се преустройват активно в нови космопланетни условия. Тези промени са склонни да настъпват по-лесно при по-младото поколение. За хората на средна и по-възрастна възраст обаче те стават болезнени и често непреодолима пречка за стабилизиране на здравето, въпреки методите на традиционната медицина. Освен това тези класически методи често стават причина за нарушаване на нормалния процес на адаптация на човешкото тяло.

Налице е спешна необходимост от овладяване на нови съвременни методи за поддържане на хармонизацията и работоспособността на човешкото тяло. В момента такива методи са енергоинформационни технологии, създадени на универсални принципи и системен синергичен подход към психологическото и функционално единство на човека и земната биосфера.

В началото на 21 век лекарите по света започнаха да говорят за рязко влошаване на здравето на хората, за високи нива на заболеваемост, инвалидност и смъртност сред цялото население на планетата.

Учени от цял ​​свят отбелязват, че всички подходи в областта на съвременната психофизическа култура, претендиращи за запазване на здравето и здравословното развитие на човешкия живот, не удовлетворяват промените, протичащи във Вселената.

Рязко увеличаване на мощността на електромагнитното излъчване в големи градове, 30 ... 70 хиляди пъти по-висока от естествената радиация. Активността на Слънцето рязко се е увеличила. Скоростта на движение в междупланетното пространство на облаците намагнетизирана радиация от Юпитер и Уран се е увеличила 4 ... 5 пъти. Стимулиращата (антигравитационна) активност на космическите лъчи се е увеличила до най-висока степен. Ситуацията се влошава от нарастването на природните и причинени от човека бедствия, появата на множество нови видове патогени на инфекциозни заболявания.

С настъпването на нов век става все по-очевидно, че остарялата парадигма на развитието на цивилизацията ни води в безнадеждна задънена улица. Усилията на много страни по света през последните години са насочени към изпълнение на решенията на международни конференции (Рио де Жанейро, 1992 г., Йоханесбург, 2002 г.) за разработване на нова концептуална доктрина за гарантиране на сигурността и устойчивостта на цивилизацията в 21-ви век. век. Същите проблеми важат и в областта на създаването на нова научна парадигма.

В същото време през последните години биоинформатичната концепция за Човека многократно става обект на оживени дискусии сред учени и в управленските среди. Причината беше проблемът, че теорията за живите системи все още не е създадена. . Съществуват голям брой нови подходи за изучаване на човека (нелинейна динамика, теория на катастрофите, универсалология, когнитология, синергетика, теория на системите, ениология и др.), но все още не е създаден единен подход. Единственото недвусмислено установено е, че жива система не може да бъде разбрана с помощта на анализ, т.е. използвайки линеен (механичен) подход. Принципът "познай себе си" е актуален и днес. Познанието на човека за себе си би означавало дешифриране на глобалните тайни на Вселената. Последната Нобелова конференция "Краят на науката" в Сан Диего (САЩ) през 1989 г. ясно дефинира, че е необходима нова концепция за биоинформация, за да се разберат тайните на човешката природа.

В момента проблемът за пропастта между бързо развиващите се експериментални науки и законите на формирането на общите функции на тялото е актуален. Много големи постижения в експерименталните области на науката, но много малко теоретични обяснения на получените резултати. Именно тази методологическа празнина не позволява създаването на единна теория за човешкото тяло като цяло. Решението на този проблем може да бъде моделирането на ноуменални процеси в природата (естествени информационни технологии), където основният аспект е решението на проблема за целостта.

Според системното разбиране за живота мрежата на живота се състои от мрежи, няма линейни пирамиди от системи, няма „горе“ и „долу“. В природата има само мрежи, вградени в други мрежи. Природата на живите системи е силно нелинейна. От системна гледна точка разбирането на живота започва с разбирането на модел. Структурата може да бъде измерена (това е линеен подход), моделът трябва да бъде обозначен чрез конфигурация от връзки, начертани (това е нелинеен подход).

Ясно е, че животът извън Вселенските закони на света води до смъртта на човечеството и унищожаването на земната биосфера, за което свидетелства настоящата цивилизационна криза. Това е развитието на система с линеен подход, с преобладаващо отрицателни енергии, което води до самоунищожение и смърт.

Същността на кризата се крие във факта, че се използват предимно традиционни методи на физическо възпитание и култура, фокусирани върху миналия опит, остарели навици, при липса на ориентация към най-новите изследвания, научни открития в областта на психофизиологичното здраве на хората. .

Няма разбиране, че човешкото здраве е пряко свързано с процесите, протичащи във Вселената, причинени от биологичната обратна връзка (BFB).

В момента в седемнадесет европейски страни смъртността надвишава раждаемостта. От двадесетте нации с ниска раждаемост осемнадесет са европейски. До 1960 г. хората от европейски произход представляват една четвърт от световното наследство, през 2000 г. – една шеста, а до 2050 г. те ще съставляват една десета.

В Русия годишно се регистрират 155 ... 185 милиона случая на остри и хронични заболявания, от които 100 милиона се диагностицират за първи път. Около 700 000 руснаци умират всяка година. Общият брой на психично болните нараства от 3,14 милиона на 3,88 милиона, или се увеличава с 19,1%, а интензивният показател - от 2117,2 на 2667,5 на 100 хиляди от населението, или 26%.

Изключително напрегната епидемиологична ситуация се е развила за полово предаваните болести. Регистрирани 1 милион 165 хиляди пациенти. През последните 9 години броят на наркозависимите под надзор се е увеличил с 6,8 пъти, а заболеваемостта от наркомания и алкохолизъм се е увеличила с 10,7 пъти. Сред всички причини за смърт смъртните случаи от наранявания, отравяния и злополуки са 14%. Това са 214,3 случая на 100 хиляди от населението („Медицински вестник“, 2011 г.)

Катастрофата, която се разрази в медиите по света, се свежда до прословутата политическа воля на държавните лидери и унищожаващата здравето образователна система.

Продължаващите промени в обществото и света изискват нова система от психофизиологична култура - иновативен подход за преподаване на основите на физическото здраве и насърчаване на здравословен начин на живот, който да допринесе за формирането на способността на личността проективно да създава бъдещето, отговорността за то, вяра във Вселенските закони на света, в себе си, в техния здрав живот и техните потомци.

Най-яркият фактор е влошаването на здравето на децата и юношите.

Както показват проучванията, проведени от специалисти през последните няколко години, основната причина за кризата е липсата на формиране у децата и юношите на цялостно, естествено здравословно мислене. В традиционната училищна система, която до голяма степен апелира към словесно-логическата, т.е. мислене в лявото полукълбо, учениците страдат от развитието на такива жизненоважни функции на мисленето като образност, визия за "картината като цяло"? Гъвкавост на мисленето, дизайнерска функция на мозъка. Неразвитието на тези функции води до разпокъсано, непоследователно усвояване на знания и безцелно учене, което не изглежда лично за ученика значимо, което се отразява преди всичко на здравето му, формира потребителско отношение към света.

Нов начин на мислене, нова психофизическа култура на хората, ноосферни подходи към образованието, тоест нова научна парадигма, могат да променят ситуацията.

Програмата на ноосферния подход към образованието като научно изследване има за цел да предостави на обществото нова ноосферна психофизическа култура, базирана на най-новите открития в науката за човека, които са свързани с природосъобразните здравеопазващи вековни традиции на славяните.

На настоящия етап от развитието на новата научна парадигма и ноосферната система на образование и възпитание има много различни направления, изследвания и дейности:

Ноосферна наука, универсалология и философия;

Ноосферно образование: организация, управление, опит в развитието;

Обучение на преподавателски кадри за биоадекватно преподаване на учебни дисциплини;

Създаване на биоадекватни учебници и учебни помагала;

Ноосферно образование;

Ноосферна психология;

Ноосферна медицина;

Експертна и аналитична дейност;

Образователни и поддържащи дейности в ключ към създаване на нова научна парадигма;

Технологични и производствени дейности в аспекта на ноосферното образование;

Ноосферна култура, изкуство, творчество;

Набиране на средства;

Формиране на ноосферното здраве, развитие на здравето, запазване на здравето.

В предишните ни работи беше направен опит да се обобщи натрупаният дългогодишен опит от използване на специално подбрани технологии и методи за диагностициране и коригиране на функционалното състояние на хора от различни възрасти, както и спортисти с различни квалификации и специализации [2, 3,4].

Тази работа представлява ново направление в системата на ноосферното развитие на обществото - изследване на ноосферната психофизическа култура.

Новостта на представената тема е генерирана и от реалностите на последните научни открития в областта на психофизиологията, които опровергават твърдението, че нервните клетки не се възстановяват и не се размножават.

Всички известни в момента методи за регенерация на неврони се използват произволно, фрагментарно и нецелево.

Преди това въпросът за стимулиране на растежа, развитието и възстановяването на нервните клетки по време на обучение и възпитание на индивида изобщо не беше.

За първи път в ноосферното образование се предлага комплекс от методи и здравословни упражнения, които допринасят за стимулиране на растежа, развитието и възстановяването на нервните клетки.

Програмата за ноосферно образование, разгледана в тази работа, е основната платформа в развитието на посоката на ноосферната психофизическа култура. Тази програма е научно, теоретично и методологически свързана с Универсалните универсални закони на света, Общите закони на човешкото общество, Общите закони на управлението и специалните закони на психиката и физиологията.

В момента в света се извършва научно търсене в областта на интердисциплинарните изследвания за универсализиране и оптимизиране на процесите на човешкото развитие.

Въвеждането на ноосферна методология в образователната система ще позволи: да се повиши ефективността на функциониране и предвидимостта на развитието на системите; намаляване на разходите и разходите на обществото; да координира многостепенни интереси в обществото с цел премахване на конфликти, кризи, стресове, както и за преодоляване на едностранчивостта на човешкото развитие, водеща до неговото страдание и болест.

В този смисъл търсенето на интердисциплинарен синтез на подходи за формиране на ноосферна психофизическа култура, както при универсален подход за изследване на различни явления от живота и определяне на ефективни начини за развитие, е изключително голямо. Развитието на тези пътища е по-нататъшната задача на нашето изследване.

Библиография:

Breus T.K., Halberg F., Cornelissen J. Влияние на слънчевата активност върху физиологичните ритми на биологичните системи // Биофизика. 1995. Т. 40. Бр. 4. С. 737–749.

Статия в сборника със статии на международната научна конференция "Екологична безопасност на руските региони и рискът от техногенни аварии и бедствия" (VS-35-47) - Денисенко NN, Ilyina NL, Maryin V.K. „По въпроса за нова научна парадигма“, - Пенза, 2007, стр.9 ... 14.

Статия в сборника със статии на Всеруския NPK с международно участие - Ilyina N.L., Denisenko N.N. "Съвременни биоинформационни технологии и научни и методологични аспекти на здравето", - Пенза: PSPU, 2008, стр.44 ... 45.

Статия в Бюлетин на Пензенския клон на Руското философско дружество № 2 - Денисенко Н. Н., Ильина Н. Л. "Космобиоритмология и ново време", - Москва-Пенза, 2009 г., стр.152 ... 160.

S.A. Рогова (PSU, Пенза)

1

През 1888 г. императорът на Прусия Вилхелм II се присъединява към общественото движение за подобряване на образованието, тъй като според лекарите 74% от хората, завършили образователни институции, са болни. Той обвини властите, че училището е това, което подкопава здравето на нацията и формира губещи. Културата, получена с цената на здравето на учениците, не струва нищо, смята императорът и въвежда образователна система, която отчита естествените способности на учениците и изключва претоварването. Развилата се тогава в страната образователна криза започна да намалява. В исторически фактможе да се счита за начало на образователната реформа.

Все по-сложното противоречиво взаимодействие между света на природата и света на човека спешно изисква иновативни подходи във възпитанието на подрастващото поколение, чието поведение трябва да бъде адекватно на социално-природната динамика.

Цялостността, последователността, съобразяването с природата на образованието днес са обединени в Концепцията за ноосферно образование, която се основава на богатите традиции на световната и родната педагогика, култура и психология.

Да научи човек да мисли в съответствие с природата, а не въпреки нея, е основната задача на новата образователна система и днес се разбира единството на индивидуалното и колективното съзнание, основано на синтеза на духовна култура и холистично аналитично мислене. като основна характеристика на сферата на разума или ноосферата. Тоест човечеството е достигнало такава степен на развитие, че може да взаимодейства с биосферата със степен на мъдрост, която съответства на натрупаните, обширни и дълбоки знания и създадени високи технологии. Оттук идва и името на образованието - ноосферно, което предлага набор от инструменти за образователния процес, адекватен на природата на човек и неговия мозък, използването на всички канали за възприемане на информация в него, както и хармоничното развитие на човек: неговата душа, ум, тяло на всички етапи на образованието.

Днешното образование по света е изградено върху знанияоснова. Ноосферното образование ще се основава на активен.Тоест ноосферното образование ще научи преди всичко начините на взаимодействие на човека със света и знанието ще придобие чисто приложен характер. И съдържанието на образованието и педагогическите технологии ще бъде съвсем различно. Ноосферното образование включва много опитна и експериментална работа.

Разбира се, всичко това все още е идеално. Но не е утопия. Това е реалистичен идеал, защото е на върха на вектора, по който се движи човечеството. Векторът има посока – ноосферно развитие.

Днес задачите в областта на ноосферното образование са доста скромни. Това е разработването на учебни пособия, които позволяват на ученика (ученика) да види изучавания обект в неговата цялост, многоизмерност, последователност. Това е издание на литература, носеща ноосферна идеология, показваща пътищата за преминаване на човечеството към ноосферния път на развитие. Това е провеждането на научно-практически семинари и конференции по формирането на ноосферния манталитет.

Ноосферното образование се представя като нестандартен подход към образователния процес, стъпка в сфера, в която е позволено всичко, което не е забранено. Типът въображаемо мислене е най-жизнеспособен и явно е бил подценяван преди, но ситуацията се променя и може би затова през последните години има области на науката, фокусирани върху намирането на способността на човек да се адаптира към непрекъснато нарастващите информационни натоварвания. Ноосферното образование може значително да намали енергийните разходи на образователния процес, да развие интерес към придобиване на знания не само на етапа на професионално обучение, но и извън класната стая.

Представяме модел на ноосферно образование, базиран на Тюменския държавен нефтен и газов университет като взаимодействие на няколко съдържателни и методически линии. От редовете на съдържанието отделяме: професионален(подготовка на висококачествени специалисти в пет института в повече от 90 специалности); културно-исторически(изучаване на културни традиции, духовен опит на коренното население на Севера в експедиции по профила на специалността); патриотичен(развитие на чувство за любов към Родината чрез предметите на хуманитарния цикъл, в патриотични издирвателни звена - Памет); морален(провеждане на кураторски часове, открити прожекции на филми чрез видео студио); етичен(изучаване на информационен материал по етика и етикет, акцент върху корпоративната етика чрез химна на университета: „За нас, за вас, за НЕФТЕГАЗ...”); естетически(чрез Центъра за развитие на творчеството в шестнадесет области, екипът на KVN, член на игрите от Висшата лига, е предмет на специална гордост); валеологични(изучаване на културата на здравословен начин на живот по програма „Валеология” в съответствие с образователния стандарт); екологичен(насочена към оптимизиране, хармонизиране на отношенията между човека и природата, развитие на неговите екологична осведоменост:основната функционална роля в развитието на тази линия играе катедрата по индустриална екология на Института по геология и геоинформатика); правен(реализира се в предметите на хуманитарните науки, естествен цикъл и интегративните курсове по авторски работни програми); научен ( чрез студентската академия на науките под ръководството на 100 доктори и 350 кандидати на науките); философски(включва съществени знания, които допринасят за самореализацията на личността – представени по предметите от природонаучния и хуманитарния цикъл); социални(развитието на социалната компетентност, която служи като основа за самоусъвършенстване и самоактуализация, това е особено необходимо за бъдещите специалисти, се формира в специални курсове); библиографски(формирането на информационна и библиографска култура сред учениците се осъществява в пет направления, което им позволява самостоятелно да се ориентират в информационното пространство).

От методическите линии отделяме развиващи се, насочени към развитието на висши психични функции у учениците: памет, внимание, логическо мислене. Те се основават на способността да се сравняват, абстрахират, обобщават, систематизират, създават нещо ново. Всички тези качества са необходими в ноосферното мислене, насочено към поддържане на хармонични отношения в системата „общество-човек-природа”. Много е важно да се отбележи творческият компонент на възпитанието за развитие, тъй като чрез творчеството се осъществява интелектуалното и духовно-нравственото развитие на личността.

Също така е много важно да се отбележи интегративенлиния, която според нас е фундаментална, тъй като създава цялостен мироглед на индивида. Реализира се с помощта на специални интегративни курсове (общи предмети и специални курсове), междупредметни връзки. Най-важният интегриращ фактор в това е епистемичното (същностното знание), представено от идеите на руските космисти (Н. Ф. Федоров, В. И. Вернадски, К. Е. Циолковски).

Вярваме, че подобно изграждане на линиите на ноосферното образование и начините за тяхното прилагане ще ни позволи да решим някои проблеми на висшето образование, към които се отнасяме – ноосферното образование.

Новата образователна система може да се разглежда и като най-добрият начин за разгръщане на потенциала на човек. Разработването и прилагането на ноосферното образование се извършва от Отдела за ноосферно образование на Руската академия на естествените науки под ръководството на редовен член на Руската академия на естествените науки, доктор на психологическите науки Н. В. Маслова. Тя стига до извода, че ноосферното образование трябва да има напреднал характер, определящ скоростта и нивото на развитие на обществото. Освен това, ако „... по-рано историческата цел на образованието беше да запази и защити културата, наследена от обществото и да я предаде на новите поколения, сега към тази функция е добавена друга функция... разширяване на достъпа на хората до себепознание , идентичност на личността и постиженията на световната наука, култура и самоидентификация на личността в обществото”. Разбирането на тази теза зависи от разбирането какво е култура.

Едно време Цицерон вярвал, че културата се състои в зачитане на традициите, в "хуманизиране" на света. Кант свързва културата с положителното в проявленията на хората и тясно свързва културата с възпитанието, тъй като в процеса на възпитание социалните ценности се въвеждат в съществото на човека. „Цялата култура и изкуство, които украсяват човечеството, е най-добрият социален ред“, учи Кант. Но Хегел по-дълбоко е същността на културата „като издигане на човек до универсалност в неговото знание, чувство, командване“. Културата, според Хегел, води до желанието да се притежава безкрайното, абсолютното, до навика да се притежава универсално значимото, до властта над естествената сила в човека. Така образованието участва в предаването, а следователно и в опазването на културата. Многобройните характеристики на културата, дадени след Хегел, само подчертават нейната роля в процеса на формиране на личността: „От красотата на природата до красотата на думите, музиката и живописта. Чрез красотата - към човечеството ", пише В. Сухомлински.

Ноосферното образование е отправна точка на проекта за глобално образование. Основата за обръщане на внимание на глобалното образование е устойчивото сближаване на народите, техния икономически и културен живот, ускорено от научно-техническата революция. Същевременно целите на глобалното образование са преодоляване на разделението на света по социални, национални, етнически и други критерии, раздора между човека и природата и разцепването на човешката душа. Глобалното образование не замества нищо, не измества нищо от постигнатото от педагогиката и действа като един от вариантите за подготовка на човек за живот в съвременните условия, като допълнение към всяко образование.

Тласък са нарастващите глобални кризи и проблеми, отчитането и подготовката за които са очевидни. За да не правим зло, да не унищожаваме живота, да не го потискаме, „промяна в принципите на поведение... увеличаване на ролята на Разума в съдбата на нашия биологичен вид и формирането на планетарния колективен разум ”, пише Н. Н. Моисеев. Така се появяват специфични „заповеди“ за образование.

Основните противоречия на ноосферизацията трябва да формират основата за създаване на съдържателната страна на образователния проект. Тъй като противоречията са адресирани и засягат хората, съществуващи в ноосферата, целите на възпитанието от ноосферния тип трябва да отразяват отношението към формирането на способности за адекватно поведение при наличието на такива противоречия.

В заключение, в знак на благодарност към паметта на забележителния руски учен Владимир Иванович Вернадски, бих искал да цитирам неговото изказване: „Като част от планетарната земна материя, ние инстинктивно и несъзнателно усещаме мистерията на живота на нашето съществуване. Това е най-дълбокото проявление на самосъзнанието, когато мислещ човек се опитва да определи мястото си не само на нашата планета, но и в Космоса.

Библиографска справка

Н. А. Беззубцева НООСФЕРНО ОБРАЗОВАНИЕ - ОТ МИНАЛОТО КЪМ БЪДЕЩЕТО // Успехи на съвременното естественознание. - 2007. - бр. 5. - С. 38-40;
URL: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=11093 (дата на достъп: 19.10.2019 г.). Предлагаме на вашето внимание списанията, издавани от "Академията по естествени науки"

Създаването на напреднала образователна система е ключова етична, икономическа и стратегическа задача за Русия по пътя към 21-ви век.

Концепцията за ноосферното образование е част от концепцията за ноосферния път на развитие на Русия, разработена от Академията на природните науки през 1993-1995 г., и изхожда от нейните основни концепции и принципи.

Концепцияноосферен образованиее система от научни и теоретични, епистемологичен, методически и практически възгледи за характер на образованиетои възможността за нейното ефективно постигане в обществото на етапа на ноосферен преход.

Концепцията за ноосферно образование е конвергенция на естествени науки, хуманитарни концепции и образователни практики от края на XX век.

Концепцията отговаря на следващите въпросивреме:

1. Какви са научно-теоретическите, гносеологичните, методологическите основи на образованието?

2. Как на практика да организираме педагогическото пространство, за да намерим необходимите условия и оптимални технологии в един наистина екологичен, хуманен образователен процес?

3. Как да организираме жизнеспособна система за управление на образованието в рамките на междусекторни програми за развитие на всички звена на образователния процес (семейство-детска градина-училище-университет)?

4. Как икономически да организираме саморазвиващ се образователен процес?

6. Как да преструктурираме педагогическия процес, образователната технология към хармонизиране и екологизиране на образованието на етапа на ноосферен преход?

7. Как да организираме учебния процес в съществуващата система за обучение и преквалификация на педагогическите кадри така, че да даде тласък на естествената трансформация на мисленето, методиката и мирогледа на всеки отделен учител за кратко време?

8. Как да ориентираме човек в съвременното общество?

Концепцията представя неразривно единство от 4 части: научно-теоретична, гносеологическа, методологическа и практическа. Структурата на концепцията за ноосферно образование е показана на схема 1.

Схема1

vПонятия и дефиниции.

vЦели, задачи, принципиноосферен ноосференобразование.

vТехнология на ноосферното образование.

vМетодика на преподаване на учебни дисциплини.

vУчебници за ноосферно образование.

vВъзпитател от ново поколение.

vПо програмата за преход към ноосферно образование. относно образованието.

vНаучно-теоретични основи на ноосферното образование.

vТеорията на познанието на съвременния етап.

vМетодология

ПОНЯТИЯ И ДЕФИНИЦИИ

Образование – Индивидуален или колективен процес на създаване ОБРАЗЪТ НА ЧОВЕКА; формирането от субекта на обучението на САМОСЕСИЯ (самоидентификация) чрез индивидуално усвояване и преработка на разработени от човечеството знания, умения и способности за природата-общество-човек.

знание - това е информационно-образно отражение в съзнанието на индивида на естествени, възпроизводими връзки между единици от обективния и субективния свят.

Самоидентификация - начин на съществуване, при който се предполага цялостно пълно използване на всички съществени сили и способности на човек в процеса на неговото привикване към света, в актове на приемане или отхвърляне на една или друга екзистенциална позиция и система от ценности , една или друга социална структура. самоидентификация - присвояването от човек на система от житейски значения и нагласи, които съществуват в обществото(Понятията за самочувствие, самореализация, самоутвърждаване на личността не са синоними на самоидентификация, те носят свое собствено специфично функционално и семантично натоварване, показват рационалните действия на мисленето на човека).

Образование и възпитаниепредставляват единен процес на възпитание на мисленето на човек.

Възпитанието в семейството и обществото има за цел да даде на човека идеи и умения да се ориентира в света на хората.Това е система от етични и морални норми, правила на поведение и т.н.

vОбразование в основно, средно и гимназияима за цел да даде на човек знания, методи, средства за ориентиране в света на мисълта, идеите, знанията, живота.Както виждате, възпитанието и образованието имат различни цели в областите на приложение на знанието.Тези два процеса са обединени от самия обект на възпитанието и образованието – човек, а единствената задача на възпитанието и обучението е усвояването на знания (независимо от обхвата на приложение).Възпитанието и образованието оказват влияние върху съзнанието, подсъзнанието и свръхсъзнанието на човек.

Образованието и възпитанието саединен процес (въздействие върху човек) и се различават само по сферата на приложение на придобитите знания.Тяхната природа израства от един корен.Напоследък разликата между образовани и възпитани хора става все по-разпознаваема.Осъзнаването на обществото се повиши, но, както показва практиката, това е едностранен, нехармоничен процес. Хората използват информацията, която получават, без да знаят последствията от дейността им.Осъзнаването за ролята на човека в природата е „куцане“. Едностранното осъзнаване води до неправилно формулиране на целите и задачите на образованието. Оттук следва резултатът от последващата дейност на човека, неговият избор на средства за постигане на собствените или обществените цели.

Всъщностдела в процеса на възпитание и обучение се оказва въздействие върху човешко мислене, възпитание на мислене. В този смисъл, наистина, в момента отделените процеси съставляват едно цяло- човешко образование.

Образователна система - социална институция, включваща поставяне на цели, създаване на общи и специални концепции за образование, учебни програми, техники, методи, средства за реализиране на идеята за образование: образователни институции, тяхната материална, техническа и финансова подкрепа, система за обучение и преквалификация на педагогически и административни кадри, средства за педагогическа комуникация (списания, вестници, други печатни издания, семинари, конференции и др.).

Философия на образованието включва идеята за образованието като система за подготовка на човек за живот: интелектуално разбиране на историята на образованието, неговото състояние на техникатаи възможните му сценарии за бъдещето.. Философията на образованието обсъжда върховните основи на образованието и педагогиката: мястото, смисъла на образованието във вселената на живота, разбирането на личността, идеала на образованието, смисъла и характеристиките на педагогическата дейност.

Философията на образованието не е наука или философия в най-чистата си форма. Това е идентифицирането на онтологичните, епистемологичните и аксиологиченкомпоненти на образователния процес. Включва необходимото обобщение на социалната рефлексия, изразена във философия, методология, история, културология, аксиология и др.

Терминът "философия на образованието" се появи през последните години и не е напълно утвърден.

в Русия се състои в провъзгласяването на високите хуманистични цели, за постигането на които е създадена, и неспособността на образователната система да се движи ефективно в тази посока.

Причини за основното противоречие в образователната система:

vневъзможност за разбиране на стратегическата функция на образованието в съвременното и бъдещо общество;

vневъзможност за структуриране на функциите на образователната система (управленски, методически, възпитателни, преподавателски и др.);

vнеспособност за разбиране на образователната технология и методика от гледна точка на съвременната наука;

vневъзможност да се види истинската дълбочина, т.е. подобно на природатаили биоадекватни образователни цели.

vнедостиг на информацияпедагогическа общност за съвременните постижения на науката.

Криза модерен системи образованието е обективният резултат от това противоречие. Кризата на образователната система се крие в неспособността й да функционира по начин, който да осигури разкриване на човешкия потенциал и нежеланието на човешката личност (ученик, учител, родител) да действа в условия, които нарушават първоначалната целесъобразност и възможност. на самореализация.

Кризата в образователната система е тясно свързана с общата цивилизационенкриза.Тя не може да бъде разбрана като резултат само от социални, политически, тясно разбираеми екологични или културно-идеологически влияния в Русия. Корените й се намират дълбоко в историята на човечеството и са свързани с феномена на развитието на човешкото съзнание. Исторически тип ляво полукълбо, т.е. от края на 5 век в човешкото общество преобладава дискурсивно-логическото мислене. пр.н.е пр. н. е. и преобладава до наши дни.

структура цивилизационенкриза е условно представена на диаграма2.

Диаграмата показва историческото пристрастие към дискурсивно-логически (ляво полукълбо) мисленето на човек, нарушаване на баланса на човешките природни способности, което води до дисхармония на човешките нагласи в дейностите. Като цяло това доведе до цивилизационенкриза.

Очевидно никакво „закърпване“ на дупки и решаване на „проблеми“, свързани с дискурсивно-логическото мислене, няма да доведат до трансформация на ситуацията Кризата на цивилизацията в края на 20 век. - има криза на мисленето, или по-скоро, ляво полукълботип мислене Кризата на мисленето се състои в неекологична експлоатация на една от частите на целия човешки орган - мозъка, докато други симетрични човешки органи работят хармонично. Дисфункцията на дясното полукълбо на мозъка е довела до дисхармонична работа на целия орган, което не отговаря на принципа за екологична целесъобразност.

Заедно с установената традиция на разчитане на дискурсивно и логическо мислене, човечеството възприе принципа за нецелесъобразност на социалния и етичен императив вместо досегашния принцип на екологичния императив.

Екологичен императив - обективно необходим морален социално-антропологичен принцип, който е императив за съвместното развитие на човека, природата и обществото.

Според този принцип индивидът, държавата, обществото нямат право да се ръководят от каквито и да било морални принципи, освен от екологичния императив, който отчита общите закони на съвместното развитие на природата, човека, мозъка, обществото и процеси на формиране на ноосферата.

История и Аз съм цивилизацията е история на спонтанно развитие, "господство" ляво полукълбомисленето и енергийният критерий на прогреса: натрупването на трудова енергия от господстващите класи. ляво полукълбо, патологичен, неестествен, нездравословен, антропосферен) мисленето в съвременното индустриално общество, всички системи на обществото (образование, здравеопазване, политика) са фокусирани върху неекологичното мислене на човек.

Модерен цивилизационенкриза показва края на ерата на спонтанно, неекологично развитие.Движението към екологично развитие означава постепенна трансформация на едностранчивостта на мисленето и енергийния критерий на прогреса, утвърждаване на универсалния критерий за прогрес, основан на подобряване на качествените характеристики на неговото мислене.

Преходът към холистично екологично мислене е повратен момент в историята на човечеството по пътя му към ноосферата (сферата на разума) и е същността на ноосферния преход.

Тип мислене - в съзнание ориентация на преобладаващото използване на мозъчни функции.Има два основни типа човешко мислене:

vекологичен(две полукълба);

vнеустойчиво(едно полукълбо).

Екологичен мислене (синоними: хармоничен, естествен, универсален, биосферен, здрав, изцяло динамичен) се определя от съответствието с природните закони на Вселената, тъй като работата включва колективно лявото и дясното полукълбо на човешкия мозък.Подобно мислене не води до възмущение на биосферата.

Човешко качество определя от типа на неговото мислене.

Хармоничен, универсален, здрав човекдемонстрира естествено, съвместим с биосфератанеговото качество, което се определя изцяло динамичен(биполутопка), зелено мислене.

Нехармоничен, ограничен, болен или проблемен човек проявява неестествено, патологично качество, което се определя от антропосферното неустойчиво мисленеВ същото време се различава ляво полукълбо (точни науки, рационализъм) и дясно полукълбо (хуманитарни науки, творчески направления) ориентация и междинни опции.

Растеж на човешкото качество означава овластяване на човек да трансформира своите взаимоотношения в биосферата и обществото в посока на биосферна съвместимостчрез овладяване на методите на комбинираната работа на двете полукълба на мозъка.

Човешкият и социален прогрес е да се разширят личната и социалната сфера на възможна трансформация негативни проблемив положително.

Екологичен развитие отговаря на случая, когато прогресът се основава на нарастването на качеството на човешкото мислене, т.е. трансформация на мисленето в посока на озеленяването й. Екологичното развитие е съобразено с природните закони на природата и не нарушава биосферата – генерира се от екологичното мислене.

Екологичен , здравословно, хармонично мислене периодът на ноосферния преход ще бъде утвърден чрез премахване на идеологическата настройка на антропоцентризма „биосфера за човека“ („всичко за човека“, „човекът е цар на природата“, „завладяване и преобразуване на природата“) и формирането на биоцентризъм - "човекът в биосферата". Разбира се, в крайна сметка биосферата (и Земята, и Космосът) е за хората. Биоцентризмът само твърди, че човешките дейности в биосферата трябва да бъдат осветени от разума и насочени към запазване на природните системи.

Човек с ноосферно мислене ще започне правилно да разбира своето място в природата и своята еволюционна роля, изпълнявайки биосферната функция за поддържане на "резерва на стабилност" на природните системи. Естественият компонент на морала на този човек ще се отнася до връзката му с природата: всичко, което допринася за изпълнението на неговата биосферна функция от човек, е морално, всичко, което противоречи на това, е неморално. Ноосферен мисленето означава съзнателен избор на човек в полза на еко-живота, позицията „аз съм в природата“, любов към природата, осъзнаване на своето място в природата инакрая, съвместното създаване на човека и природата ( за разлика от личния живот, позицията "аз съм царят на природата", завладяването-трансформация на природата – в крайна сметка позицията на консуматора и хищническото отношение към природата).

Нашето време е периодът на прехода на човечеството в ерата на единството на индивидуалния и колективния интелект и духовност, все по-често наричана ерата на разума - ерата на ноосферата.

Неизбежността на навлизането на планетата Земя в епохата на НООСФЕРА беше показана от великия руски учен В. И. Вернадски. Според неговите възгледи човешката дейност сега се превръща в основен геоформиращ фактор.

Ноосфера – това е ерата на единствотоиндивидуален и колективна интелигентност и духовност, ново качество на целостта на мисленето.

Ноосферен развитие Е умишлено контролиран стойностноориентиранисъвместно развитие на човека, обществото и природата, при което задоволяването на жизнените потребности на населението се осъществява без да се накърняват интересите на бъдещите поколения и Вселената.

Ноосферен развитието целивъзстановяване на екологичното равновесие на планетата и появата на нов човек, чиято отличителна черта ще бъде ново качество на мислене - холистично мислене.

Образователната система е ключово звено, което ще помогне на Русия да изпълни ролята си на лидер в ноосферния преход.

Ноосферен преход - това е период и процес на коригиране на прекомерно и по този начин пагубно изкривени компоненти от живота на човека и обществото.

По време на ноосферния преход се наблюдава постепенно осъзнаване и приемане от човека и обществото на принципа на екологичния императив, отклонение от едностранчивостта на логическите методи на мислене. И. А. Ефремов пише за значението на този етап: „Това е в това преодоляване задънените точки на математическата логикаи беше силата на бъдещето."

Този етап по пътя към екологизиране на обществото може да се нарече проекологични . Проекологиченетапът възниква спонтанно, като алтернативно движение в образованието, и то успешно протича в съответствие със закона за самоорганизация на субектите на екологичните системи. публична политиканеизбежно.

Резултатът от ноосферен преходще има нарастване на скоростта на възстановяване на компонентите на човешкия живот (материални, интелектуални, духовни) и последващ разцвет на обществото на основата на хармонията на тези компоненти.

В резултат на това идеята за ноосферното развитие трябва да се трансформира в система от нови духовни и професионални нагласи на човечеството. Това изисква:

vдълбока осведоменост на населението за всички аспекти на ноосферното развитие, включително ноосферното съзнание;

vпреориентиране на образованието, медицината, производството и други сектори на икономиката на страната към ноосферни технологии, методология и практика.

Създаването на система от ноосферно мислене в обществото и следователно нови ценности ще допринесе за формирането на екологично чисти структури

Схема 4

образование, производство, потребление, насочени към по-висок стандарт на живот на населението.

Така в известен смисъл ноосферното образование е ключово звено в ноосферния преход.Последователността на този преход е неизбежна:

ОБРАЗОВАНИЕ НА ИНТЕГРИРАНО МИСЛЕНЕ

Възпитанието на холистично мислене, основано на синтеза на съвременни постижения на квантовата физика, биология, физиология, теория на системите, неврофизиология и други науки, е метод за психологическо и педагогическо въздействие, който може да служи като инструмент за трансформация. ляво полукълбо(par excellence) мисленето на съвременния човек.

Целта на ноосферното образование е формирането, или по-скоро мотивирането на хармоничен, холистичен, екологично здравословен тип мислене, основан на съзнателното комбинирано притежаване на логическо (ляво полукълбо) и образно (дясно полукълбо) мислене. мислене, което може да даде на човек цялостна картина на света и може да се превърне в инструмент.решения на глобални проблеми и преход към ноосферното развитие на обществото.

Резултатът от образователния процес, по този начин има човек, който притежава хармонично две полукълба изцяло динамиченмислене. Но, какво означава притежател?Това не е ли поредната декларация на "билля за правата" на човека и природата?

Истинският резултаттрябва да се има предвид образователния процес изучаване на човекизползването на дискурсивно логически, интуитивни и изцяло динамичен(кумулативно логично и образно интуитивно)методи на мислене при решаване на разнообразни житейски, производствени, социални, универсални задачи. Нека обясним, че трябва да се говори за холистично мислене, когато комбинираната работа на двете полукълба на мозъка се превръща не само в умение на индивида, но и в обичайната съзнателна техника, метод за решаване на различни проблеми. методологизиранемислещ човек.

Ноосферен образованието есоциокултуренпроцесът на пренасяне на знания, умения и способности чрез организирана мотивация на отделни образователни мисловни образи и реализиране на съдържащата се в тях енергия. Целта на ноосферното образованиее - преподаване на холистично динамично мислене чрез ментални образи.

Основната разлика на ноосферното образование е разкриването на вътрешните ресурси на личността на ученика, идентифицирането на потенциалните възможности, които вече са присъщи на него. Обобщавайки в личността на ученика, тези ресурси увеличават неговия творчески потенциал. Обобщавайки в обществото, те увеличават ниво на пассионарност на цялото общество.Характеристика ноосферното образование е неговото съответствие с естеството на човешкото възприятие, екологична чистота, фокус върху разкриването на висшето "аз" на учителя и ученика чрез тяхното творческо взаимодействие през всички канали на възприятие.

Ноосферното образование е възможно на всички етапи на обучение във всички академични дисциплини.

ОБРАЗОВАТЕЛНИ ЦЕЛИ

Обществата и държавите в различно време поставят и решават различни проблеми.Изборът на проблема за образованието е адекватен на специфичното ниво на развитие на дадено общество: нивото на потребност от определен образователен резултат, неговия социален търсенето, реализуемост, наличност на ресурс.Позицията на Русия в света като евразийска, индустриално развита страна на етапа на трансформация на социалните критерии определя стратегическото целите на страната в образованиетопо следния начин: развитие на дефинирането на основното и общото образование, последвано от професионалното образованиеда осигури на индустрията и селското стопанство функционално компетентни, креативни специалисти с преход към по-високо ниво на образование през целия живот.

Съвременното образование решава цял спектър от проблеми, сред които като най-социално значими могат да бъдат посочени следните:

vформиране на идейните нагласи на учениците;

vвъзпитаване на учениците, т.е. запознаване с общи научни представи за природата, човека, обществото, както и с основните насоки и особености на пространствената, дейност, културна, психическа структура на човека;

vсоциализация на личността, т.е. включването му в процесите на социално разделение на труда чрез овладяване от индивида на знания и умения в един или друг професионален сегмент от това разделение, както и въвеждане на начина на живот и принципите на социално взаимодействие между хората, възприети в дадено общество ;

vинкултурацияличност, т.е. въвеждането му в системата от ценностно-семантични еталони и оценъчни критерии, в нормативната и регулаторна установка на социалния живот, системата от езици и технологии на социална комуникация и основните параметри на историческия социален опит на колективния живот на човечеството като цяло и това общество в частност Това е целта на образованието в най-общ план.

vПревеждайки всичко по-горе на ежедневния език, можем да кажем, че ако социализацията на човек се сведе главно до овладяване на професия от човек - система от принципи и технологии на тази или онази дейност с цел създаване на социално значителен продукт и получаване на желаните социални придобивки като награда, тогава инкултурирането на човек е овладяване от човек на исторически разработени правила, в рамките на които е позволено да придобива тези социални придобивки, да взаимодейства с други хора, да получава и разпространява информация и знания, оценяват и интерпретират различни явления и др.

В крайна сметка това е културата като набор от норми и правила, управляващи всякакви форми на живот на хората, изграждащи ценностно-семантични йерархии на резултатите от тази дейност, подпомагащи функционирането на комуникационни канали и символни езици, с помощта на които този вид регулация Културата е нагласа, съзнание на хората, че техните интереси и нужди не трябва да се задоволяват по никакъв начин, колкото и ефективно да са утилитарни, а само приемливи за природата, обществото и човека в техните последствия и разходи. на културата целта никога не оправдава средствата Оттук и особената роля на културата като исторически натрупана банка от социално приемливи средства за задоволяване на човешките интереси и потребности, както и за хармонизиране на връзките на хората със света.

Но социалният опит на предците, за съжаление, не е генетично наследен от хората.Всеки човек трябва да бъде индивидуално въведен в този опит, в „банката“ от културни модели и институции. Тези задачи се решават в процесите на възпитание и практическо социално взаимодействие, които въвеждат човека в реалностите на културното нормиране на живота; изкуство, морал и религия, които задават стандартните образци на нормативни или антинормативнисъзнание и поведение; общественото мнение, одобряващо или осъждащо определени действия на дадено лице; държава, която присъжда или прилага насилствени санкции в зависимост от степента на нормалност на действията на дадено лице и др.Но основният "възпитател", изглежда, все пак е образованието, защото то е призвано да извърши този вид инкултуриране на личността по най-системен, всеобхватен и продуктивен начин, по специално разработен план за решаване на този проблем.

Задачата на ноосферното образование е да се гарантира правото на човека на икономическо и инструментално творческо мислене.

Ефективността му се постига чрез използване на 5 канала на човешкото възприятие, засилване на творческото мислене и холистичен поглед върху изследваните явления, отхвърляне на системата „пачуърк” – разпръснати правила. Призивът към личния опит на студента и естествените биоритми на човешкото тяло намалява времето за изучаване на всеки предмет с 3-6 пъти, освобождава здравните ресурси на ученика, води до спестяване на материални и финансови разходи и прави възможно увеличаването на ефективност на усвояване на знания и умения в същия размер.

Ноосферен образованието е толкова многостранно, че може да бъдехарактеризира от различни гледни точки:

vЕкологичен , здрави, непатологични, естествени - от се основава на естествени канали и процеси на приемане-предаване-осъзнаване на информацията и си поставя цели, които са естествени за човек.

vБиосфераот не поставя за цел подчиняване на природата от човека (антропоцентризъм), като се фокусира върху съвместното развитие на природата, човека, пространството.

vНаучен от се основава на съвременните постижения на природните, хуманитарните и хуманитарните практики.

vСистемноот разглежда подсистемата „Човек-общество” в системите „Природа” и „Космос” и използва набор от системни възможности от широк спектър от научни и практически направления.

vТворчески , от осъзнава творческите възможности на учители и ученици.

vВиртуален от използва форми и методи на познание, имплицитно (вътрешно), присъщи на всеки човек, естествено срещащи се под формата на движение на триизмерни холографски ментални образи.

vБиоритмичен (релаксиращо-активен) според формата на организация на занятията (редуване на почивка и дейност).

vХармоничноот осигурява радостта от познанието, самореализацията на всички нива на човешкото развитие (физическо, творческо, междуличностно, социално, фундаментално, универсално нива).

vХуманно по цели, методи, средства.

vИнструментален , защото дава на човек инструмент за мислене и по-нататъшно самостоятелно познание без съзависимост с учителя.

vИкономиченот намалява времевите, финансовите, социалните, материално-техническите и други разходи с 3-6 пъти.

vИзпреварващот подготвя хора с напреднало холистично мислене.

vИновативен по основни и спомагателни компоненти, научно-теоретични и методологични параметри.

vПрогресивенот значително насърчава човека в познаването на собствената му природа и постепенно „изважда” от екологичната криза.

vОптимално от елиминира ненужните стъпки в процеса на обучение.

Основното противоречие на съвременната образователна система- провъзгласяването на високи хуманни цели и невъзможността да се действа ефективно в посока на движение към целта до голяма степен се дължи на неяснотата на основните принципи на образованието.

Необходим и достатъчен принцип за формиране на периода на преход към ноосферата е неговият съответствие с природата или биоадекватност Този принцип, нов за образованието, може да бъде обяснен чрез сбора на по-познатите ни принципи.Нека ги изброим.

1. Принцип озеленяване образование означава призив към естествените, присъщи на човека по природа, методи, методи и канали за възприемане на информация без засилена експлоатация на дискурсивно-логическото ляво полукълбомислене.

2. Принцип последователност образование означава изграждане на педагогическа дейност, основана на общосистемни научни теории за развитието на системите на природата, обществото, мисленето. Имам предвид функционалната последователност, а не нейния теоретичен модел.

3. Принцип хармонизация Образованието означава използване на технологии и методи за цялостно възприемане на света и мислене, потапяне на учениците в хармонията на света веднага след влизането им в клас.

4. Принцип хуманизация означава преход от технократичен модел на образование към модел социокултурен, разкриващи възможности за широка хуманитарна подготовка на ученика.Хуманизацията сама по себе си не предпазва личността от маргинализация, но е надежден „мост” в прехода към интегритета на образованието.

5. Принцип инструменти образование означава възможност за прилагане на знания, способности, умения във всички сфери на човешкия живот: лична, междуличностна, социална, универсална.

не отчуждението на образованието от природата и обществото, а условието за съществуването му в природата-общество. Това принцип приобщаване .

6. Принципът на обучението, насочено към ученикасмисъл свобода на избор на форми, направления, средства за обучение.

7. Водещ принцип(в сравнение с други сектори) на развитието на образователния сектор, означава ориентация към най-новите постижения на науката и психолого-педагогическата практика.

8. Принципът на лекотата на познанието, като специфичен човешки начин за осигуряване на живот, лежи в основата на принципа на простотата на образованието.

9. Принципът на икономиката на образованиетоозначава изграждане и внедряване на технологии и методи на обучение, които не надвишават необходимите социални

разходи и в същото време водят до спестяване на време, усилия, пари, финанси.

10. Принцип на потенциална интелектуална сигурност.

Принципът на потенциалната интелектуална сигурност не е просто нов принцип на педагогиката, той е първият предложен принцип, който произлиза от дълбините на холистичното, здраво човешко съзнание (Вече използвахме термина екологично съзнание във връзка с холистичното съзнание).

Потенциал ИнтелектуаленСигурността се основава на общосистемни принципи, най-важните от които в този случай:

vсъответствие с природата;

vсамоорганизация на информацията;

vинвариантност.

Работа с естествени символии изображенията са потенциално безопасни. Припомнете си, че човек се научи да слуша природата и околната среда, като избира естествени образци за себе си. Първите екологични представи на човек се изразяват във феномена на тотем. Като тотем, вид е избран, стоящ на върха на екологичната пирамида на екосистемата на региона.Общуването, защитата, имитацията на тотем от човек даваше усещане за свързаност и единство с Вселената, със света около човека.Всички сетива бяха свързан от човек, когато е учил с тотема.

Разбирайки културата като втора природа или символична вселена (Лотман), ние я въвеждаме основенконцепция - символ- в образование на съзнателно (за разлика от несъзнателно) ниво, именно като символ, а не като пример (илюстрация на казаното от учителя). Предлагаме промяна на местата на термините. От този акт нищо не се променя , защото възприемането на информацията не е математика, където от смяната на местата на термините количеството не се изменя.Възприятието е сложен психофизичен процес.

Предлагаме символа да заеме водещо място в образователния процес.Предлагаме културни образци и подобно на природатасимволи за преражданияиндивидуален манталитет.

В същото време учениците се насърчават да интерпретират първи, а не след учителя и по този начин на първия мястовъзниква формирането на „мисленето на участие” като индивидуален опит на знанието (М. М. Бахтин). Провокирайки генезиса на опита на познанието, ние култивираме мисълта на базата на природни и културни („втора природа”) образци. Това е същността на принципа на потенциалната интелектуална сигурност. Това е естествена безопасност от претоварване, чужда и ненужна за индивида информация, от натиска на учители и авторитети, безопасност от грешни движения и пътеки, от изпадане в крайностите на болезнените хобита и сектантството. И така, природните символи в процеса на обучение са първият гарант за естествената безопасност на мисленето. Вторият компонент на сигурността е най-високият потенциал на индивида, който разбираме като съвкупност от най-високите духовни, интелектуални, физиологични възможности на човек. Предложената методика на възпитание и образователни дейности в широк смисъл е насочена към разкриване на висшия „аз“ на личността.

Спомнете си кой сте мечтали да станете някъде в детството. Възстановете вашето изображение, което ви беше представено тогава желано... Спомнете си чувствата, които изпълваха сърцето и душата ви, когато сте искали да станете точно това. Възстановете силното положително желание да се движите по-бързо, по-ефективно към желаната цел. Вероятно вече сте постигнали много в посоката на желаната цел. Но нека разгледаме една детска мечта от гледна точка на принципите на ноосферното образование. Има ли поне един от тези 10 принципа, който не отговаря на характеристиките на детската мечта? Във всеки сън мъж ориентиран към личността, изпреварващо, просто и икономично, хуманно и хармонично, системно и екологично, въз основа на своите потенциални (непроявени) духовни, интелектуални и физически възможности, изгражда модели на своите нужди и възможности.Самата мечта, като модел на бъдещето, е най-важният инструмент, генератор на енергия за постигането му. Разбира се, мечтите се променят - моделите стават по-сложни. Дизайнерското мислене обаче е основният код на решението жизненоважензадачи. Познаването на този кодекс и съзнателното му използване във възпитанието и образованието, ние наричаме съответствие с природата или биоадекватностобразование на етап ноосферен преход.

Ноосферно образование

Говорител Т. А. Онопко Донецк УВК No16

За никого не е тайна, че интересът към знанието сред учениците спада от година на година, качеството по всички предмети намалява, въпреки усилията на учителите, отдадеността на работата им. Само определени групи деца, решени да постигнат определено кариерно, а оттам и материално благополучие, с усилията на своята воля се принуждават да изучават „необходими“ за тях дисциплини.

Съвременното търсене на социален изход не е насочено към съществена концептуална модернизация, а към търсене на области на финансови инвестиции и нови технологични средства.

Разочароващи и показатели за здравето на учениците – физическо и психологическо.

Работейки в училище, ние знаем от първа ръка и виждаме, че причинените от човека промени влияят на обществото. Информационните потоци, които ни удрят, нямат време да бъдат възприети и обработени от нашето съзнание. Възрастният е зряла личност, способна да се защити срещу „културната” революция на медиите. Ами децата? За съжаление все още не могат да сортират вредното от полезното, ненужното от необходимото.

Защо загубиха щастието и здравето си? Защо станаха летаргични и пасивни, като загубиха интерес към знанието? Защо се научи да лъжеш и да се преструваш? Къде отидоха любовта и добротата?

Детето беше заключено в 4 стени, а обича природата! Детето трябва да се движи - беше принудено да се обездвижи. Той се стреми да разбере, казаха му да учи наизуст. Обича да говори – наредиха му да мълчи. Той обича да работи с ръцете си, започнаха да го учат на теории и идеи. Въпросът е логичен: кой е измислил такова училище?

Освен това днешните „проблемни” деца изискват специално внимание, специално образование. И тук е необходим учител-психологкойто знае как да решава редица проблеми, който разбира законите, по които човек живее и се развива. Следователно е необходимо да се разработят технологии, които по възможност да улеснят формирането на нови знания, които да опазят здравето на учениците.

Днес това е „Ноосферното образование“ (авторът на концепцията е акад. Наталия Владимировна Маслова) като система от нови идеи, възгледи, методи, модели на дейност - единствената алтернатива на остарелия традиционен образователен и възпитателен апарат.

В момента Катедрата по проблемите на училищното образование на Руската академия на естествените науки (Руската академия на естествените науки) е разработила програми „Ноосферно образование“, „Холистично мислене“, „Съзнание на 21-ви век“, „Биоадекватна педагогика“, които ви позволяват да усвои биоадекватен, ефективен метод на преподаване, да запази здравето на учителя и ученика, да върне радостта от знанието, творчеството за ползотворна дейност.

Какво е това: технологията на ноосферния урок и биоадекватният метод?

Нека да разберем сами: какво е хармонично мислещ човек?

Мозък - ляв и десеннеговите полукълба, които отговарят за умствената дейност, не са еквивалентни по своите функции.

Дясното полукълбо е интуитивно, креативно, съответства на емоционално-образното мислене.

Левият е отговорен за логическото мислене.Почтеността във всяка умствена дейност (а за децата това е ученето) предполага хармоничната работа на две полукълба.

Днес целият процес на обучение на човека, от 1 клас до университетско и следуниверситетско образование, се основава на безмилостната експлоатация на лявото полукълбо и пълната забрава на дясното. Само определени дисциплини: рисуване, пеене и отчасти литература, активират въображението и творческия център.

Дейността на всяко едно полукълбо прави възможно органите да не се контролират еднакво. В резултат на това възниква дисхармония в работата на системите на тялото, което води до всякакви заболявания. На първо място, психиката страда, тъй като е пряко свързана с дейността на мозъка. Оттук и нестабилността на децата към стрес, психологически и инфекциозни заболявания.

Много често ние, учителите, се оплакваме, че всички усилия за предаване на знания на учениците се оказват недостатъчно ефективни („Почти се обръщам наопаки пред тях и, изглежда, наистина разбрах, всички въпроси бяха отговорени. И следващият урок носи разочарование: как сякаш всички го чуват за първи път. Защо имат толкова лоша памет? От година на година става все по-зле! ”) Причината е същата.

При прекомерно претоварване с информация, постъпваща в лявото полукълбо на мозъка, се задействат силите за самозащита на тялото. Мозъкът се предпазва от унищожаване чрез естествена за него реакция – прехвърляне на по-голямата част от информацията в така наречената краткосрочна памет.

Има такива деца (те се наричат ​​"деца индиго"), които се отличават с изключителни способности. Отбелязва се, че и двете полукълба работят еднакво за тях. Оттук и способността.

По този начин, естествен, природосъобразен метод за усвояване на информация е начин за получаването й чрез активиране на две полукълба.

Нека си припомним как животните получават информация за света около тях, как я е получил нашия далечен прародител, първобитният човек. Всякакви нов обектили първо е възприел явлението с помощта на сетивата си, като го е отпечатал в паметта си под формата на емоционален образ (това е вкусно, горчиво е, люто е, опасно е - боли и т.н.), след това той изгражда логическа верига от връзки между предмети и явления и в зависимост от тях изгражда своето поведение, практическа дейност в природата. Този начин на мислене е естествен, природосъобразен, опазващ здравето.

Това е методът, който учи ноосферното образование. Основният му инструмент е биоадекватна техника, насочена към използване на вътрешните природни резерви на човешкото съзнание, овладяване на ресурсите на мозъка като инструмент за познание.

Същността на техниката се състои в разделянето на урока на фази на повишена и намалена мускулна активност,което е адекватно на естествените ритми. Във фазата на релаксация се дава учебен материал,а ученикът „изживяващ” емоционално информацията, моделира и създава свой собствен референтен образ ... Закотвяването става във фазата на активностчрез многократно използваемо логическо и образно възприемане на информация през 5 канала (слух, зрение, докосване, обоняние, вкус).

Мускулната релаксация (отпускане на мускулите на ръцете, краката, лицето, шията, тялото, корема), работата с вашите вътрешни образи прави урока продуктивен, не нарушава законите на възприятието и информационния поток, помага за хармонизиране на дискурсивно-логическите и интуитивно-творчески процеси в мозъка, формиращи в същото време холистично мислене.

Например, преди да започнете изучаването на определен раздел, се предлага да се потопите в изучаваната тема със силата на въображението, чрез мисловно представяне на дадена епоха. Забележително е представянето на въображаема машина на времето, която ще ни отведе в правилната епоха, държава. Отлично описание на климата, пейзажа, живота на хората от минали епохи.

За да направят записите в тетрадката по-разбираеми и запомнящи се, в класната стая децата се насърчават да заменят отделни думи или фрази със символични рисунки.

При работа с термини, използването на задачи за съставяне на изображения помага за по-доброто разбиране на същността на термина и допринася за по-доброто му усвояване.

При работа снов учебен материалМожете да добавяте диаграми към диаграмите, такива диаграми са по-бързи за запомняне и лесно възпроизвеждане от децата.

Учениците записват ментални образи по темата на хартия, позволявайки на фантазията да се прояви в най-голяма степен. След това структурираме получената информация върху изображението-символ.

В програма литературно четенечовек често трябва да фантазира, да влезе в страната на въображението, да измисли такива страни като Смех, Галакландия, да нарисува своя робот близнак, да мечтае.

Запознаване в класната стая с подкрепящи бележки, структурна информация, символи, конвенции- всичко това помага на учениците да работят успешно с учебния материал.

Процесът на възприемане на информация се основава на психологическата основа на т.нар личен опит(памет). Тези. детето трябва да асоциира (сравни) предложения образ с това, което е в неговия опит и незабавно да приеме или отхвърли (на подсъзнателно ниво).

Учениците не винаги могат да приемат предложените изображения по изучаваната тема, те работят със собствени вътрешни символи и това е важно, тъй като не нарушава индивидуалната интелектуална природа. Те с удоволствие измислят методи за прилагане на информация.

И така, един от начините за повишаване на когнитивната мотивация на учениците е работата с мисловни образи. Какво е?

Мисловният образ е цялостен образ на обект или явление, индивидуално възприеман от всички сетива. Една от най-важните сфери на нашето съзнание е перцептивната, тоест сферата, отговорна за възприемането на информацията. С помощта на ментални образи учебният материал се усвоява по-бързо, по-ясно и по-добре и съответно по-лесно се обработва в перцептивната сфера. Целият опит, който човек притежава, се отразява в умствени образи: например ароматът на майчин парфюм рисува картини от детството, предизвиква чувства на радост, спокойствие, сигурност. Става ясно, че колкото повече канали на възприятие се включват в момента на запознаване с обект или явление, толкова по-силен е мисловният образ и толкова по-лесно е да се предизвика.

Какво трябва да знае учителят, когато започва да работи с мисловни образи?

М Изображението се състои от три компонента:

Материал форма, разбирана като холографска форма с цвят, мирис, вкус и звук.

Енергияиндивидуално отношение, възприятие, оценка.

Информация,възприеман от човека.

Форма, информация, енергия - действат в триединство и формират основата на мисълта на леопарда.

Според изследването на Владимир Волф, нос Леобрази се появява по различни начини:

В резултат на възприемане от всички сетива на околния свят.

С помощта на фантазия и въображение.

Те са наследени (генетично).

М Високите леопарди имат характеристики знаци:

Многоизмерност и холографски(представяме обекти в реални форми, в цвят, с мирис).

мобилност(представените предмети могат да бъдат ръководени).

Променливост(можете лесно да превключите от изображението на зимен пейзаж към летен или есенен).

Възможност за генериране подобни изображения (морфогенетичност).

Мисловни образи съхранявани за дълго времев умовете ни и лесно се извиква от "ключ"- по вкус, мирис, дума, форма, докосване.

Техниката осигурява принципа на потенциална интелектуална безопасност поради развитието на естествено мислене без претоварване и стрес.

Бих искал да отбележа, че биоадекватната техника:

Съобразява се с принципа на медицината „не навреди“;

Възстановява здравето на учениците;

Учи да работи и да се учи с радост;

Възпитава човешката креативност;

Проста и естествена по форма, интензивна на знания в технологиите, хуманна по същество.

Според мен ноосферното образование е нова и много обещаваща образователна система.