Какво да напиша на лист хартия за изповед. Изповед: как върви, как да се подготвим, какво да кажа на свещеника

Ние публикуваме пълен списъкгрехове да се подготвят за изповед в Православната църква.

Списъкът може да не е пълен. Четете само за църковни хора!

1. Тя наруши правилата за добро поведение за тези, които се молят в светия храм.
2. Имаше недоволство от живота и хората си.
3. Отслужвала молитви без усърдие и нисък поклон към иконите, молела се легнала, седнала (без нужда, от мързел).
4. Тя търсеше слава и похвала в добродетели и трудове.
5. Не винаги се задоволявах с това, което имах: исках да имам красиви, разнообразни дрехи, мебели, вкусна храна.
6. Раздразнена и обидена, когато получи отказ на желанията си.
7. Не се е въздържала от мъжа си по време на бременност, в сряда, петък и неделя, на пости, в нечистота, по уговорка, тя е била с мъжа си.
8. Съгрешили с отвращение.
9. След като извърши грях, тя не се покая веднага, а дълго време го запази в себе си.
10. Тя съгреши с празни приказки, нечестност. Спомних си думите, изречени срещу мен от другите, пеех безсрамни светски песни.
11. Оплака се от лош път, от продължителността и досадността на услугата.
12. Спестявах пари за дъждовен ден, както и за погребение.
13. Беше ядосана на близките си, караше се на децата си. Тя не понасяше забележки от хората, справедливи упреци, веднага се пребори.
14. Тя съгреши със суета, като поиска похвала, казвайки „не можеш да се похвалиш, никой няма да те похвали”.
15. Починали се почитат с алкохол, в постен ден трапезата е скромна.
16. Нямаше твърда решимост да се откаже от греха.
17. Съмнява се в честността на другите.
18. Пропуснати шансове за добро.
19. Тя страдаше от гордост, не се осъждаше, не винаги първа молеше за прошка.
20. Допустимо разваляне на продукти.
21. Тя не винаги благоговейно пазела светилището (артос, вода, просфора развалени).
22. Съгреших с цел „да се покая“.
23. Тя възрази, оправдавайки се, дразнеше се от глупостта, глупостта и невежеството на другите, правеше порицания и забележки, противоречи, разкриваше грехове и слабости.
24. Приписва грехове и слабости на другите.
25. Тя се поддаде на яростта: смъмри близки, обиди съпруга и децата си.
26. Караше другите да се ядосват, раздразняват, възмущават.
27. Тя съгреши, като осъди ближния си, почерни доброто му име.
28. Понякога тя беше унила, носеше кръста си с ропот.
29. Намесва се в разговорите на други хора, прекъсва речта на говорещия.
30. Съгрешаваше с кавга, сравняваше се с другите, оплакваше се и се ядосваше на нарушителите.
31. Тя благодари на хората, не протяга очи на благодарност към Бога.
32. Заспа с грешни мисли и сънища.
33. Забелязах лоши думи и дела на хората.
34. Пиеше и яде храна, която е вредна за здравето.
35. Тя се смущаваше от духа на клевета, смяташе се за по-добра от другите.
36. Тя съгреши със снизхождение и угаждане на грехове, самодоволство, самоугаждане, неуважение към старостта, ненавременно ядене, непримиримост, невнимание към молбите.
37. Пропуснах възможността да посея словото Божие, да донеса полза.
38. Тя съгреши с лакомия, ларинкс: обичаше да яде твърде много, да вкуси лакомства и се наслаждаваше на пиянството.
39. Тя се разсейваше от молитвата, разсейваше другите, излъчваше лош въздух в храма, излизаше при нужда, без да го казва на изповед, набързо се подготвяше за изповед.
40. Съгрешила с мързел, безделие, експлоатирала чуждия труд, спекулирала с неща, продавала икони, не ходела на църква в неделя и празници, мързела е да се моли.
41. Закоравял към бедните, не приемал чужди, не давал на бедните, не обличал гол.
42. Доверява се повече на човека, отколкото на Бог.
43. Беше на гости пиян.
44. Не пращах подаръци на тези, които ме обидиха.
45. Беше разстроен от загуба.
46. ​​Заспах през деня без нужда.
47. Бях обременен от съжаления.
48. Не се предпазих от настинки, не се лекувах от лекари.
49. Измамени с една дума.
50. Експлоатирал чужд труд.
51. Бях отчаяна от скърби.
52. Тя беше лицемерна, угодна на хората.
53. Желаеше зло, беше страхлив.
54. Беше изобретателен за злото.
55. Беше груб, не снизходителен към другите.
56. Не се насилвах да правя добри дела, да се моля.
57. Разгневи властите на митинги.
58. Намалени молитви, пропуснати, пренаредени думи.
59. Завиждайте на другите, пожелани за чест.
60. Тя съгреши с гордост, суета, себелюбие.
61. Гледах танци, танци, в различни игрии зрелище.
62. Тя съгреши с празно мърморене, тайно ядене, вкамененост, безчувственост, пренебрежение, непокорство, невъздържаност, скъперничество, осъждане, алчност, укор.
63. Прекарва празниците в алкохол и земни забавления.
64. Тя съгреши със зрение, слух, вкус, обоняние, докосване, неточно спазване на постите, недостойно причастяване с Тялото и Кръвта Господни.
65. Тя се напи, присмя се на чужд грях.
66. Тя съгреши с липса на вяра, изневяра, предателство, измама, беззаконие, стене над греха, съмнение, свободомислие.
67. Тя беше непостоянна в добрите дела, не изпитваше удоволствие да чете светото Евангелие.
68. Измислих извинения за греховете си.
69. Тя съгреши с непокорство, произвол, неприязън, злоба, непокорство, наглост, презрение, неблагодарност, строгост, клевета, потисничество.
70. Тя не винаги изпълняваше съвестно служебните си задължения, беше небрежна в делата си и прибързана.
71. Тя вярваше в знаци и различни суеверия.
72. Беше подбудител на злото.
73. Ходил на сватби без църковен брак.
74. Съгреших с духовна нечувствителност: надежда за себе си, за магия, за гадаене.
75. Не спази тези обети.
76. Скриване на грехове при изповед.
77. Опитва се да научи чуждите тайни, чете чужди писма, подслушва телефонни разговори.
78. В голяма скръб тя пожела за себе си смърт.
79. Носеше нескромни дрехи.
80. Говорили по време на хранене.
81. Изпих и изядох казаното, „заредено” от чумакската вода.
82. Работил чрез сила.
83. Забравих за моя ангел пазител.
84. Тя съгреши с мързел да се моли за ближните си, не винаги се молеше, когато го попитаха за това.
85. Срам ме беше да се прекръстя между невярващи, свалих кръста, отивайки в банята и на лекар.
86. Тя не спази обетите, дадени при Светото Кръщение, не запази чистотата на душата си.
87. Тя забелязваше греховете и слабостите на другите, разкриваше ги и ги тълкува отново към по-лошо. Тя се кълнеше, кълнеше се в главата си, в живота си. Наричани хората "дявол", "Сатана", "демон".
88. Тъпите говеда нарекла имената на светци: Васка, Маша.
89. Тя не винаги се молела преди да яде храна, понякога закусвала сутрин преди празнуването на Богослужението.
90. Като преди това била невярваща, тя изкушавала съседите си в неверие.
91. Тя даде лош пример с живота си.
92. Бях мързелив да работя, прехвърляйки работата си върху раменете на другите.
93. Тя не винаги се отнасяше внимателно към словото Божие: пиеше чай и четеше светото Евангелие (което е непочтение).
94. Взех Богоявленска вода след ядене (без нужда).
95. Скъсах люляци на гробищата и ги донесох вкъщи.
96. Тя не винаги спазваше дните на причастие, забравяше да чете благодарствени молитви. Ядох тези дни, спах много.
97. Тя съгреши с безделие, късно идване в храма и ранно напускане от него, рядко ходене в храма.
98. Занемарена черна работа, когато е била в остра нужда.
99. Тя съгреши с безразличие, мълчеше, когато някой хули.
100. Тя не спазваше точно дните на постите, по време на пости й писна от бързо хранене, изкушаваше другите да ядат вкусно и неточно според устава: горещ хляб, растително масло, подправки.
101. Тя обичаше небрежността, релаксацията, небрежността, пробва дрехи и бижута.
102. Тя упрекна свещениците, служителите, разказа за техните недостатъци.
103. Дава съвети за аборт.
104. Нарушил чужда мечта по небрежност и наглост.
105. Чете любовни писма, преписва, запомня страстни стихотворения, слуша музика, песни, гледа безсрамни филми.
106. Съгрешаваше с нескромни погледи, гледаше чужда голота, носеше нескромни дрехи.
107. Бях изкушен насън и страстно си го спомнях.
108. Напразно подозирах (наклеветих в сърцето си).
109. Тя разказваше празни, суеверни приказки и басни, възхваляваше себе си, не винаги толерираше разкриващата истина и нарушителите.
110. Проявява любопитство към чужди писма и документи.
111. Тя лениво питаше за слабостите на съседа си.
112. Не е освободен от страстта да разказваш или питаш за новините.
113. Чета молитви и акатисти, преписани с грешки.
114. Смятах се за по-добър и по-достоен от другите.
115. Не винаги паля лампи и свещи пред иконите.
116. Нарушила тайната на своето и чуждо признание.
117. Участвал в лоши дела, убеждавал се на лошо дело.
118. Упорит срещу доброто, не послуша добрите съвети. Похвали се с красиви дрехи.
119. Исках всичко да е по моето, търсех виновниците на моите мъки.
120. След молитва тя имаше лоши мисли.
121. Харчеше пари за музика, кино, цирк, греховни книги и други забавления, дава пари назаем за очевидно лоши дела.
122. Замислен в мисли, вдъхновен от врага, против светата вяра и светата Църква.
123. Нарушавал душевния мир на болните, гледал на тях като на грешници, а не като на изпитание за тяхната вяра и добродетел.
124. Предал се на неистината.
125. Ядох и си легнах, без да се моля.
126. Яде се до литургия в неделя и празник.
127. Тя развали водата, когато се къпеше в реката, от която пият.
128. Тя говореше за своите подвизи, труд, хвалеше се с добродетелите си.
129. С удоволствие използвах ароматен сапун, крем, пудра, боядисах вежди, нокти и мигли.
130. Съгрешил с надежда „Бог ще прости”.
131. Надявах се на моята сила, способности, а не на помощта и милостта на Бог.
132. Работила в празнични и почивни дни, от работа в тези дни не давала пари на бедни и бедни.
133. Посетих лечител, отидох при врачка, лекувах се с „биотокове“, седях на сеанси на екстрасенси.
134. Тя сееше вражда и раздор между хората, самата тя обиждаше другите.
135. Продаваше водка и луна, спекулираше, караше луна (присъстваше в същото време) и участваше.
136. Страда от лакомия, дори става да яде и пие през нощта.
137. Тя нарисува кръст на земята.
138. Четох атеистични книги, списания, „тракти за любовта“, разглеждах порнографски снимки, карти, полуголи изображения.
139. Изкривена Свещеното писание(грешки при четене, пеене).
140. Тя беше издигната с гордост, тя търсеше първенство и надмощие.
141. В гняв тя спомена за зли духове, призове демон.
142. Занимаваше се с танци и свирения по празници и неделя.
143. В нечистота тя влезе в храма, яде просфора, антидор.
144. В гняв се скарах и проклинах онези, които ме обидиха: за да няма дъно, няма гума и т.н.
145. Похарчени пари за забавления (атракции, въртележки, всякакви зрелища).
146. Тя се обидила на духовния си баща, роптала срещу него.
147. Презрение да целуваш икони, да се грижиш за болни, стари хора.
148. Тя дразнеше глухонемите, слабоумните, малолетните, ядосваше животни, отплащаше на злото за зло.
149. Изкушаваха хора, носеха полупрозрачни дрехи, миниполи.
150. Тя се закле, кръсти се, казвайки: „Ще се проваля на това място“ и т.н.
151. Преразказване на грозни истории (грешни по своята същност) от живота на родителите и съседите си.
152. Имаше дух на ревност към приятел, сестра, брат, приятел.
153. Съгрешила със свадливост, своеволие, оплаквайки се, че в тялото няма здраве, сила, сила.
154. Завиждайте на богатите хора, на красотата на хората, на тяхната интелигентност, образование, просперитет, добронамереност.
155. Не пазеше в тайна молитвите и добрите си дела, не пазеше църковни тайни.
156. Тя оправда греховете си с болест, немощ, телесна слабост.
157. Тя осъждаше чуждите грехове и недостатъци, сравняваше хората, даваше им характеристики, съдеше ги.
158. Разкриваше чуждите грехове, подиграваше им се, осмиваше хората.
159. Умишлено измамен, казал лъжа.
160. Четете набързо свещените книги, когато умът и сърцето не са усвоили прочетеното.
161. Тя напусна молитвата поради умора, оправдавайки се с немощ.
162. Тя рядко плачеше, че живея неправедно, забравяше за смирението, самоукорите, за спасението и за страшния съд.
163. В живота тя не се предаде на Божията воля.
164. Разруши духовния си дом, подиграваше се с хората, обсъждаше падението на другите.
165. Самата тя беше инструмент на дявола.
166. Тя не винаги е отрязвала волята си пред старейшината.
167. Прекарах много време за празни писма, а не за духовни.
168. Нямаше чувство за страх от Бога.
169. Беше ядосана, разтърси юмрук, прокле.
170. Четете повече, отколкото да се молите.
171. Предаден на убеждаване, изкушение на грях.
172. Силно наредено.
173. Тя клеветеше другите, принуждаваше другите да кълнат.
174. Извърна лицето си от тези, които попитаха.
175. Тя нарушаваше душевния мир на ближния си, имаше греховно настроение на духа.
176. Тя правеше добро, без да мисли за Бог.
177. Беше надмен с място, титла, длъжност.
178. Автобусът не отстъпи път на възрастни хора, пътници с деца.
179. Когато купуваше, тя се пазари, изпада в любопитство.
180. Тя не винаги приемаше с вяра думите на старейшините и изповедниците.
181. Гледал с любопитство, питал за светски неща.
182. Неоживена плът с душ, вана, вана.
183. Пътува безцелно, заради скуката.
184. Когато посетителите си тръгнаха, тя не се опита да се освободи от греховността чрез молитва, а остана в нея.
185. Тя си позволяваше привилегии в молитвата, удоволствия в светските удоволствия.
186. Тя угаждаше на другите заради плътта и врага, а не в полза на духа и спасението.
187. Тя съгреши с не-полезна за душата привързаност към приятели.
188. Беше горда със себе си, когато вършеше добро дело. Не се унижавах, не се укорявах.
189. Тя не винаги съжаляваше за грешните хора, но ги караше и укоряваше.
190. Беше недоволна от живота й, смъмри я и каза: "Когато само смъртта ще ме вземе."
191. Имаше моменти, когато тя се обаждаше досадно, чукаше силно, за да отвори.
192. Докато четях, не мислех за Светото писание.
193. Тя не винаги е имала сърдечност към посетителите и паметта на Бога.
194. Тя правеше неща от страст и работеше без нужда.
195. Често разпалван от празни сънища.
196. Тя съгреши със злоба, не замълча в гняв, не се отдалечи от този, който предизвика гняв.
197. При болест тя често използвала храна не за удовлетворение, а за удоволствие и наслада.
198. Студено приети психически полезни посетители.
199. Скърбях за този, който ме обиди. И скърби за мен, когато се обидих.
200. При молитва тя не винаги е имала покаяни чувства, смирени мисли.
201. Обижда съпруга си, който избягва интимността в неподходящия ден.
202. В гняв тя посегна на живота на съседа си.
203. Съгреших и съгрешавам с блудство: бях с мъжа си не за да зачевам деца, а от похот. В отсъствието на съпруга си тя се оскверни с мастурбация.
204. На работа тя преживя преследване за истината и скърби за нея.
205. Смееше се на грешките на другите и правеше коментари на глас.
206. Носеше женски капризи: красиви чадъри, великолепни дрехи, чужди коси (перуки, прически, плитки).
207. Страхуваше се от страдания, понасяше ги неохотно.
208. Тя често отваряше уста, за да покаже златните си зъби, носеше очила със златни рамки, изобилие от пръстени и златни бижута.
209. Помолени за съвет от хора, които нямат духовен ум.
210. Преди да прочете Божието слово, тя не винаги призоваваше благодатта на Светия Дух, тя се погрижи само да чете повече.
211. Пренесе Божия дар в утробата, сладострастието, безделието и съня. Не работи, има талант.
212. Бях твърде мързелив да пиша и пренаписвам духовни инструкции.
213. Боядиса косата си и се подмлади, посети салони за красота.
214. Когато дава милостиня, тя не го съчетава с поправянето на сърцето си.
215. Тя не избягваше ласкателите и не ги спираше.
216. Тя имаше пристрастие към дрехите: грижа, така да се каже, да не се замърси, да не се праши, да не се намокри.
217. Тя не винаги е пожелавала на враговете си спасение и не се е интересувала от това.
218. На молитва тя беше „робиня на необходимостта и дълга“.
219. След гладуване тя се опираше на бързо хранене, ядеше до тежест в стомаха и често без време.
220. Рядко се моли нощна молитва. Тя душеше тютюн и се занимаваше с пушене.
221. Тя не избягваше духовните изкушения. Имах душевна среща. Падна духом.
222. По пътя тя забрави за молитвата.
223. Намеси се с инструкции.
224. Не съчувства на болните и опечалените.
225. Не винаги е давал на заем.
226. Страхуваше се от магьосници повече от Бога.
227. Тя пощади себе си за доброто на другите.
228. Мръсни и развалени свещени книги.
229. Тя говореше преди утринната и след вечерната молитва.
230. Носеше чаши на гостите против волята им, третираше ги безмерно.
231. Тя вършеше Божиите дела без любов и старание.
232. Често не виждаше греховете си, рядко се осъждаше.
233. Тя се забавлява с лицето си, гледайки се в огледалото, правейки гримаси.
234. Тя говореше за Бог без смирение и предпазливост.
235. Уморен от служба, чакащ края, бързащ към изхода възможно най-скоро, за да се успокои и да се погрижи за светските дела.
236. Рядко правех самотестове, вечер не прочетох молитвата „Признавам ти се...“
237. Рядко мислеше за това, което чу в храма и прочете в Писанието.
238. Тя не търсеше черти на доброта в злия човек и не говореше за добрите му дела.
239. Често не виждаше греховете си и рядко се осъждаше.
240. Взех контрацептиви. Тя поиска защита от съпруга си, прекъсване на акта.
241. Молейки се за здраве и покой, тя често преглеждаше имена без участието и любовта на сърцето си.
242. Тя изрече всичко, когато би било по-добре да мълчи.
243. В разговор тя използва художествени техники. Тя говореше с неестествен глас.
244. Тя беше обидена от невнимание и пренебрежение към себе си, беше невнимателна към другите.
245. Тя не се въздържала от ексцесии и удоволствия.
246. Носеше чужди дрехи без разрешение, разваляше чужди неща. В стаята тя издуха носа си в пода.
247. Търсех облаги и облаги за себе си, а не за ближния.
248. Принудил човек да греши: да лъже, да краде, да наднича.
249. Да информира и преразказва.
250. Намерих удоволствие в грешните фурми.
251. Посетени места на нечестие, разврат и безбожие.
252. Тя обърна ухото си да чуе зло.
253. Тя приписва успехите си на себе си, а не на Божията помощ.
254. Изучавайки духовния живот, тя не го изпълни с дела.
255. Напразно тя безпокоеше хората, не успокояваше гневните и тъжните.
256. Често прани дрехи, губене на време без нужда.
257. Понякога тя изпадаше в опасност: бягаше през пътя пред транспорта, пресичаше реката тънък леди т.н.
258. Тя се извисяваше над другите, показвайки своето превъзходство и мъдрост на ума. Тя си позволи да унижи друг, подигравайки се с недостатъците на душата и тялото.
259. Отложихте Божиите дела, милостта и молитвата за по-късно.
260. Тя не се оплакваше, когато направи лошо дело. С удоволствие тя слушаше клеветнически речи, хули живота и отношението към другите.
261. Не е използвал излишък от доходи за духовно полезни неща.
262. Тя не спаси от дните на поста, за да даде на болни, нуждаещи се и деца.
263. Работеше с нежелание, мрънкайки и досадно заради малкото заплащане.
264. Тя беше причина за грях в семейния раздор.
265. Без благодарност и самоукоряване тя понесе скърби.
266. Тя не винаги се усамотяваше, за да остане насаме с Бога.
267. Тя лежеше и се грееше в леглото дълго време, не стана веднага да се моли.
268. Тя загуби самообладание, докато защитаваше обидените, запази враждебността и злото в сърцето си.
269. Не спря да говори клюки. Самата тя често се предаваше на другите и с увеличение от себе си.
270. Преди сутрешна молитваи по време на молитвеното правило тя вършела домакинска работа.
271. Тя автократично представи мислите си като истинското правило на живота.
272. Яде крадена храна.
273. Тя не изповядва Господа с ум, сърце, дума, дело. Имаше съюз с нечестивите.
274. На яденето я мързи да почерпи и обслужи съседа си.
275. Тъжна е за починалия, че самата тя е болна.
276. Радвах се, че празникът дойде и не ми се наложи да работя.
277. Пиех вино по празници. Обичах да ходя на вечери. Писна ми там.
278. Тя слушаше учителите, когато казваха нещо вредно за душата, против Бога.
279. Използвани парфюми, пушен индийски тамян.
280. Занимаван с лесбийство, с похот докосва нечие друго тяло. С похот и сладострастие тя наблюдаваше чифтосването на животните.
281. Грижи се извънмерно за подхранването на тялото. Приемани подаръци или милостиня в момент, когато не е било необходимо да се приемат.
282. Не се опита да бъде далеч от човек, който обича да чати.
283. Не се кръсти, не чете молитви на църковния камбанен звън.
284. Под ръководството на своя духовен баща тя правеше всичко по собствена воля.
285. Била е гола при къпане, слънчеви бани, упражнения, в случай на заболяване е показвана на лекар-мъж.
286. Тя не винаги си спомняше и отчиташе с покаяние нарушенията на Божия закон.
287. Докато четеше молитви и канони, тя беше твърде мързелива да се поклони.
288. Като чула, че някой е болен, не се втурнала да помага.
289. С мисъл и слово тя се издигна в стореното добро.
290. Вярва в клевета. Тя не се е наказала за греховете си.
291. По време на службата в църквата тя чете домашния си разпорядък или пише възпоменателна книга.
292. Тя не се въздържала от любимите си храни (макар и постни).
293. Несправедливо наказани и четени лекции деца.
294. Нямаше ежедневен спомен за Божият съд, смърт, Царството Божие.
295. Във времена на скръб тя не занимавала ума и сърцето си с Христовата молитва.
296. Тя не се принуждаваше да се моли, да чете Словото Божие, да плаче за греховете си.
297. Рядко се извършваше помен на мъртвите, не се молеше за починалите.
298. С неизповядван грях тя се приближи до Чашата.
299. Сутринта правих гимнастика и не посветих първата си мисъл на Бог.
300. Когато се молех, бях твърде мързелив да се прекръстих, подредих лошите си мисли, не мислех какво ме чака отвъд гроба.
301. Тя бързаше да се моли, от мързел го съкрати и четеше без подобаващо внимание.
302. Разказвала на своите съседи и познати за оплакванията си. Посетих места, където се дават лоши примери.
303. Увещава човек без кротост и любов. Раздразнен, когато коригирах съседа си.
304. Тя не винаги палела лампа на празници и неделя.
305. В неделя не ходех в храма, а за гъби, горски плодове ...
306. Имаше повече спестявания, отколкото е необходимо.
307. Тя щади силите и здравето си, за да служи на ближния.
308. Тя упрекна съседа си за случилото се.
309. Вървейки по пътя към храма, не винаги четях молитви.
310. Съгласен при осъждане на човек.
311. Ревнувала на мъжа си, спомняла си със злоба съперницата си, пожелавала смъртта й, използвала клеветата на лечител, за да я измъчва.
312. Преди бях взискателен и неуважителен към хората. Взе надмощие в разговорите със съседи. По пътя към храма тя изпревари по-възрастните от мен, не изчака онези, които изоставаха от мен.
313. Тя насочи своите способности към земните блага.
314. Завиждаше духовен баща.
315. Опитвах се да бъда винаги прав.
316. Попитани ненужни неща.
317. Плакал за временното.
318. Тълкувал сънища и ги приемал сериозно.
319. Хвалил се с грях, извършил зло.
320. След причастие тя не беше пазена от грях.
321. Държеше атеистични книги и карти за игра в къщата.
322. Тя даваше съвети, без да знае дали са угодни на Бога, беше небрежна в Божиите дела.
323. Тя прие просфора, светена вода без почит (разля светена вода, разля трошки просфора).
324. Легнах и станах без молитва.
325. Тя разглези децата си, без да обръща внимание на лошите им дела.
326. По време на гладуване тя се занимаваше с ларинкса, обичаше да пие силен чай, кафе и други напитки.
327. Взех билети, храна от задната врата, влязох в автобуса без билет.
328. Тя постави молитвата и храма отгоре, служещи на ближния си.
329. Понасял скърби с униние и мрънкане.
330. Раздразнен при умора и болест.
331. Имаше безплатно лечение на лица от противоположния пол.
332. При спомени за светските дела тя се отказа от молитвата.
333. Принудени да ядат и пият болните и децата.
334. Презрително се отнасяли към порочните хора, не търсели тяхното обръщане.
335. Тя знаела и давала пари за лошо дело.
336. Влезе в къщата без покана, надникна през процепа, през прозореца, през ключалката, подслушваше вратата.
337. Поверени тайни на непознати.
338. Използвана храна без нужда и глад.
339. Четох молитви с грешки, изгубих се, прескочих, поставих неправилно ударение.
340. Живяла похотливо със съпруга си. Тя позволяваше извращения и плътски удоволствия.
341. Давала заеми и искала връщане на дълговете.
342. Тя се опита да научи повече за божествените неща, отколкото беше разкрито от Бог.
343. Съгрешил с движение на тялото, походка, жест.
344. Тя се даваше за пример, хвалеше се, хвалеше се.
345. Тя говореше страстно за земни неща, възхитена от спомена за греха.
346. Отидох до храма и обратно с празни приказки.
347. Застраховах живота и имуществото си, исках да осребря застраховка.
348. Беше алчен за удоволствие, нецеломъдрен.
349. Тя предавала разговорите си със стареца и изкушенията си на други.
350. Тя беше дарител не от любов към ближния, а за пиене, свободни дни, за пари.
351. Смело и умишлено се потопи в скърби и изкушения.
352. Беше ми скучно, мечтаех за пътувания и забавления.
353. Взел грешни решения в гняв.
354. Беше разсеян от мисли по време на молитва.
355. Пътува на юг за плътски удоволствия.
356. Използвал времето за молитва за светски дела.
357. Тя изкривяваше думите, изкривяваше мислите на другите, изразяваше недоволството си на глас.
358. Срам ме беше да изповядам пред ближните си, че съм вярващ, и посещавам Божия храм.
359. Тя клевети, иска справедливост на по-високи инстанции, пише жалби.
360. Тя изобличи онези, които не посещават храма и не се покаят.
361. Купих лотарийни билети с надеждата да забогатея.
362. Тя даваше милостиня и грубо клевети този, който поиска.
363. Тя се вслушва в съветите на егоисти, които сами са били роби на своята утроба и плътски страсти.
364. Занимаваща се със самовъзвишаване, гордо очаквала поздрав от съседа си.
365. Бях уморен от поста и с нетърпение очаквах края му.
366. Тя не можеше да понесе вонята от хората без отвращение.
367. Тя изобличаваше хората в гняв, забравяйки, че всички сме грешници.
368. Легнала да спи, не си спомняла делата на деня и не проляла сълзи за греховете си.
369. Тя не пази Правилото на Църквата и преданията на светите отци.
370. Платила за помощ по домакински дела с водка, изкушавала хората с пиянство.
371. В пости тя правеше трикове в храната.
372. Разсейва се от молитвата при ухапване от комари, мухи и други насекоми.
373. При вида на човешката неблагодарност тя се въздържала да върши добри дела.
374. Тя се отклони от мръсната работа: почисти тоалетната, събере боклука.
375. През периода на кърмене тя не се е въздържала от брачния живот.
376. В църквата тя стоеше с гръб към олтара и светите икони.
377. Приготвени изискани ястия, изкушени от гърлена лудост.
378. С удоволствие чета забавни книги, но не и Писанията на светите отци.
379. Гледах телевизия, прекарвах цели дни в „кутията”, а не в молитви пред иконите.
380. Слушаше страстна светска музика.
381. Тя търсеше утеха в приятелството, копнееше за плътски удоволствия, обичаше да целува мъже и жени по устните.
382. Занимавал се с изнудване и измама, съдил и обсъждал хората.
383. Докато постеше, тя изпитваше отвращение към еднообразната постна храна.
384. Словото Божие говори на недостойни хора (а не „хвърлете бисери пред свинете”).
385. Тя пренебрегна светите икони, не ги изтри навреме от прах.
386. Бях твърде мързелив да пиша поздравления за църковните празници.
387. Прекарва време в светски игри и забавления: пулове, табла, лото, карти, шах, точилки, волани, кубче на Рубик и други.
388. Говореше болести, даваше съвети да отидете при врачки, даваше адреси на магьосници.
389. Тя вярваше на знаци и клевети: плю през лявото си рамо, хукна Черна котка, изпусната лъжица, вилица и др.
390. Тя реагира остро на ядосан човек на неговия гняв.
391. Опита се да докаже оправданието и справедливостта на нейния гняв.
392. Беше досаден, прекъсваше съня на хората, разсейваше ги от храненето.
393. Отпуснат от социални разговори с младежи от противоположния пол.
394. Занимавал се с празни приказки, любопитство, висял на огньове и присъствал при злополуки.
395. Тя смята за ненужно да се лекува от болести и да посещава лекар.
396. Опитах се да се успокоя чрез прибързано изпълнение на правилото.
397. Прекалено се тревожи с работата.
398. Ядох много в седмицата на месните ястия.
399. Дал грешни съвети на съседите.
400. Тя разказа срамни анекдоти.
401. За да угоди на властта, тя затвори светите икони.
402. Тя пренебрегва един мъж в старостта и бедността на ума му.
403. Тя протегна ръце към голото си тяло, погледна и докосна тайни уди с ръце.
404. Тя наказвала децата с гняв, в пристъп на страст, с мъмрене и ругатни.
405. Учеше децата да надничат, подслушват, сводняват.
406. Тя разглези децата си, не обърна внимание на лошите им дела.
407. Имаше сатанински страх за тялото, страхуваше се от бръчки, сива коса.
408. Натоварвал другите с молби.
409. Тя правеше изводи за греховността на хората според техните нещастия.
410. Пишеше обидни и анонимни писма, говореше грубо, пречеше на хората по телефона, правеше шеги под фалшиво име.
411. Седнете на леглото без разрешението на собственика.
412. В молитва тя си представяше Господ.
413. Сатанинският смях атакува при четене и слушане на Божественото.
414. Тя поиска съвет от хора, които са невежи по въпроса, тя вярваше на хитри хора.
415. Стреми се към превъзходство, съперничество, печелеше интервюта, участваше в състезания.
416. Тя третира Евангелието като книга за гадаене.
417. Бере плодове, цветя, клони в чужди градини без разрешение.
418. По време на поста тя не е имала добро отношение към хората, допускала е нарушения на поста.
419. Тя не винаги осъзнава и съжалява за греха.
420. Слушал светски записи, съгрешил с гледане на видео и порно филми, отпуснал се в други светски удоволствия.
421. Тя чете молитва, като има вражда към ближния си.
422. Тя се молеше в шапка, с непокрита глава.
423. Вярвал в поличби.
424. Използвал безразборно хартиите, върху които било изписано името на Бог.
425. Тя се гордееше със своята грамотност и ерудиция, въображаема, отделяше хора с висше образование.
426. Възложени намерени пари.
427. В църквата сложих торби и неща на прозорците.
428. Карах за удоволствие в кола, моторна лодка, велосипед.
429. Повтаряше чужди лоши думи, слушаше хора, които проклинаха непристойности.
430. Чета вестници, книги, светски списания с ентусиазъм.
431. Тя ненавиждаше бедните, бедните, болните, които миришеха лошо.
432. Гордееше се, че не е извършила срамни грехове, тежки убийства, аборти и т.н.
433. Тя яде и пи преди началото на постите.
434. Придобили ненужни неща, без да се налага да го правят.
435. След блудния сън тя не винаги четеше молитви за оскверняване.
436. Празнуван Нова година, с маски и неприлични дрехи, пияни, псувни, преяли и грях.
437. Тя причинила щети на съседа си, развалила и счупила чужди вещи.
438. Тя вярвала на безименните „пророци”, в „свети букви”, „сън на Богородица”, сама ги преписвала и ги предавала на другите.
439. Тя слушаше проповеди в църквата с дух на критика и осъждане.
440. Тя използвала спечеленото си за греховни похоти и забавления.
441. Тя разпространява лоши слухове за свещеници и монаси.
442. Сгушен в храма, бързащ да целуне иконата, Евангелието, кръста.
443. Тя беше горда, в бедност и бедност се възмущаваше и роптаеше против Господа.
444. Пикайте публично и дори се шегувайте за това.
445. Тя не винаги връщаше заеманото навреме.
446. Умалила греховете си на изповед.
447. Тя злорадства от нещастието на съседа си.
448. Инструктира другите с поучителен, императивен тон.
449. Тя споделяше техните пороци с хората и ги утвърждаваше в тези пороци.
450. Карал се с хора за място в храма, при иконите, близо до трапезата.
451. Неволно причинил болка на животните.
452. Остави чаша водка на гроба на роднини.
453. Тя не се е подготвила достатъчно за тайнството изповед.
454. Тя нарушавала светостта на неделите и празниците с игри, посещения на зрелища и др.
455. Когато посевите били повредени, тя псувала добитъка с мръсни думи.
456. Уреждаха дати по гробищата, в детството тичаха и играеха на криеница там.
457. Разрешени полови сношения преди брак.
458. Тя умишлено се напива, за да реши на грях, заедно с виното използва лекарства, за да се напие повече.
459. Изпроси алкохол, заложил неща и документи за това.
460. За да привлече вниманието към себе си, да я накара да се тревожи, тя се опита да се самоубие.
461. В детството тя не слушаше учителите, подготвяше зле уроците, беше мързелива, нарушаваше часовете.
462. Посетени кафенета, ресторанти, подредени в храмове.
463. Пяла в ресторант, на сцената, танцувала в вариете.
464. В претъпкан транспорт тя изпитваше удоволствие от докосванията, не се опитваше да ги избягва.
465. Тя беше обидена от родителите си за наказание, помнеше дълго тези обиди и разказваше на другите за тях.
466. Тя се утешавала с това, че светските грижи й пречат да върши неща на вяра, спасение и благочестие, оправдавала се е с това, че в младостта й никой не е поучавал християнската вяра.
467. Загубено време в безполезни работи, суета, приказки.
468. Занимаван с тълкуване на сънища.
469. С нетърпение тя възрази, бореше се, караше се.
470. Съгрешила е с кражби, в детството е крала яйца, предавала ги в магазина и т.н.
471. Тя била суетна, горда, не почитала родителите си, не се подчинявала на властите.
472. Занимавал се с ерес, имал неправилно мнение по въпроса за вярата, съмнението и дори отстъплението от православната вяра.
473. Тя имаше греха на Содом (съвкупление с животни, с нечестивите, влезли в кръвосмесителна връзка).

Трябва да е горещо. до 473 градуса по Целзий. Страхувайте се да грешите. Още по-горещо е в ада!

Само в Тайнството Покаяние, когато човек с разкаено сърце назовава грехове на свещеник и над каещия се чете позволителна молитва, тогава само тогава Бог прощава греховете!

Който крие грях от свещеника в Тайнството Покаяние, той ще придобие още повече грях пред Бога!

Източник на информация, копиран от сайта: http://hramsatka.orthodoxy.ru/bib/bib00003.htm

ЦЪРКВНИ СТОКИ!!!ДОСТАВКА ДО ДОМА!!!ПЛАЩАНЕ НА КУРИЕР!!!

ПОМОГНЕТЕ НА ЦЪРКВАТА!!!

КНИГИ

Бъдете в течение с предстоящите събития и новини!

Присъединете се към групата - Добрински храм

Всеки вярващ трябва да разбере, че в изповедта той изповядва делата си пред Господа. Всеки негов грях трябва да бъде покрит с желанието да изкупи вината си пред Господа, единственият начин да постигне прошка.

Ако човек чувства, че сърцето му е тежко, тогава е необходимо да отиде на църква и да премине през тайнството на изповедта. След покаянието ще се почувствате много по-добре и тежък товар ще падне от плещите ви. Душата ще стане свободна и съвестта вече няма да ви измъчва.

Какво е необходимо за изповед

Преди да се изповядате правилно в църквата, трябва да разберете какво да кажете там. Преди изповедта трябва да направите следните приготовления:

• осъзнайте греховете си, искрено се покайте за тях;
• имат искрено желание грехът да бъде изоставен, с вяра в Господа;
• искрено вярвайте във факта, че изповедта ще помогне за духовно пречистване с помощта на молитви и искрено покаяние.

Изповедта ще помогне да се премахнат греховете от душата само ако покаянието е искрено и вярата на човека е силна. Ако сте си казали „Искам да се изповядам“, тогава вашата съвест и вяра в Господ трябва да ви кажат откъде да започнете.

Как е изповедта

Ако мислите как да изповядате правилно в църквата, тогава първо трябва да разберете, че всички действия трябва да бъдат възможно най-искрени.. В този процес е необходимо да отворите сърцето и душата си, като се покаете напълно за постъпката си. И ако има хора, които не разбират значението му, които не изпитват облекчение след него, то това са просто невярващи хора, които реално не са осъзнали греховете си и със сигурност не са се покаяли за тях.

Важно е да разберете, че изповедта не е просто изброяване на всичките ви грехове. Много хора смятат, че Господ вече знае всичко за тях. Но той не очаква това от вас. За да ви прости Господ, трябва да сте готови да се отървете от греховете, да се покаете за тях. Едва тогава може да се очаква облекчение след изповедта.

Какво да правим по време на изповед

Хората, които никога не са правили тайнството изповед, нямат и най-малка представа как правилно да се изповядват пред свещеник. В църквите всички хора, които са готови да се изповядват, са добре дошли. Дори и за най-големите грешници пътят до там никога не е затворен. Освен това свещениците често помагат на своите енориаши в процеса на изповед, подтиквайки ги към правилните действия. Следователно няма нужда да се страхувате от изповед, дори и да не знаете как да се изповядате правилно за първи път.

По време на индивидуалната изповед не трябва да се забравят онези грехове, които бяха споменати по време на общото тайнство. Можете да направите това с всякакви думи, тъй като формата на покаяние няма значение. Можете да изразите греха си с една дума, като „откраднат“, или можете да кажете повече за него. Трябва да говорите от сърце, с думите, които сърцето ви казва. В крайна сметка вие изливате мислите си пред Бога и за него няма значение какво може да мисли свещеникът в този момент. Следователно няма нужда да се срамувате от думите си.

Какво да направите, ако сте забравили да назовете някой грях?

Всеки човек може да се развълнува. Тогава можете просто да отидете при свещеника и да кажете всичко. В това няма нищо престъпно.

Много енориаши записват греховете си на лист хартия и така идват да се изповядват. Това има своите предимства. Първо, по този начин няма да забравите за основното, и второ, като записвате, ще обмислите действията си и ще разберете, че сте направили грешка.

Но и тук не бива да се прекалява, тъй като този процес може да превърне изповедта в обикновена формалност.

При първата изповед човек трябва да си спомни всичките си злодеяния, започвайки от шестгодишна възраст. След това вече не е необходимо да си спомняте онези грехове, които вече са били назовани преди. Ако те, разбира се, не са извършили повече от този грях.

Ако горепосочените престъпления не се считат за грях, тогава свещеникът трябва да каже на човека за това и заедно те трябва да помислят защо този акт притеснява толкова много енориаши.

Как да се изповяда

След като сте взели решението да изповядате, трябва да разберете как протича такава процедура. В крайна сметка за това има цял православен ритуал, който се провежда на специално определено място, наречено катедра. Представлява маса с четири кута, на която се виждат Светото Евангелие и кръста.

Преди да се покае за грехове, е необходимо да се приближите до него и да поставите два пръста върху Евангелието. След това свещеникът вече може да сложи епитрахилия на главата си. На външен вид донякъде прилича на шал.

Но свещеникът може да направи това дори след като е изслушал греховете на човек. След това духовникът ще прочете молитва за опрощение на греховете. Свещеникът кръщава енориаш.

В края на молитвата епитрахилият се отстранява от главата. Дори тогава трябва да се прекръстите, да целунете светия кръст. Само тогава можете да получите благословия от свещеника.

Свещеникът след изповед може да възложи покаяние на човек. Напоследък това се случва доста рядко, но не е нужно да се страхувате от такава стъпка - това са просто действия, чиято цел е бързо изкореняване на греховете от живота на човек.

Но свещеникът може да смекчи или дори да отмени покаянието, ако лицето поиска това. Разбира се, за такава стъпка трябва да имате основателна причина. Много често като покаяние се предписват молитви, поклони или други действия, които трябва да се превърнат в акт на милост от страна на изповядващия се. Но напоследък свещениците най-често предписват покаяние само ако самият човек го поиска.

Как да се изповядаме правилно - съвет от свещеник

Често се случва по време на изповедта от човек да текат сълзи. Няма защо да се срамуваме от това, но и сълзите на покаянието не трябва да се превръщат в истерия.

Кой е най-добрият начин да отидеш на изповед?

Преди да отидете на изповед, трябва да прегледате гардероба си. Мъжете трябва да идват с дълги панталони, ризи с дълги ръкави или тениски. Много е важно дрехите да не изобразяват различни митични персонажи, жени без дрехи или сцени с елементи на пушене или пиене на алкохол. През топлия сезон мъжете трябва да стоят в църквата без шапки.

Жените трябва да се обличат много скромно за изповед. Връхните дрехи задължително трябва да покриват раменете и деколтето. Полата не трябва да е твърде къса, максимум до коленете. На главата също трябва да има шал. Много е важно да не се гримирате и освен това да не използвате червило.защото трябва да целунеш кръста и Евангелието. Не трябва да носите обувки с дълги токчета, тъй като услугата може да продължи достатъчно дълго и краката ви ще се уморят.

Подготовка за изповед и причастие

Изповед и причастие могат да се извършват в един и същи ден, но това не е необходимо. Можете да се изповядате по време на всяка Божествена служба, но трябва да се подготвите много по-сериозно за второто тайнство, тъй като е много важно да вземете причастието правилно.

Преди причастието причастието трябва да мине поне три дни строг пост. Седмица преди това е необходимо да се прочетат акатисти на Божията майка и светиите. В деня преди причастието си струва да присъствате на вечерната служба. Не забравяйте за корекцията на три канона:

• Спасител;
• Майчице;
• Ангел пазител.

Не е позволено да ядете или пиете нищо преди да се причастите. Също така е необходимо да се четат сутрешни молитви след сън. При изповед свещеникът определено ще зададе въпроса дали лицето е спазвало поста преди причастие и е чел всички молитви.

Подготовката за причастието включва избягване на брачните задължения, тютюнопушене и пиене на алкохол. Не си струва, докато се подготвяте за това тайнство, да кълнете, да клюкарите за други хора. Това е много важно, защото текат приготовления за приемане на Кръвта и Тялото Христови.

Пред Христовата чаша трябва да застанете със скръстени на гърдите ръце и преди да пиете вино и хляб, да кажете името си.

Как да се изповяда за първи път

Ако човек иска да се изповяда за първи път, тогава той трябва да разбере, че не го очаква само покаяние. Такава изповед обикновено се нарича обща изповед.Към него трябва да се подхожда съзнателно и много внимателно. Важно е човек да се концентрира и да помни всичките си грехове от шестгодишна възраст (следващия път това няма да е необходимо).

Църковните служители препоръчват да постите по време на подготвителния период и да изоставите отношенията с представители на противоположния пол. Колко време да постите зависи от човека. Трябва да слушате нуждите на душата си и да ги следвате.

Не забравяйте тези дни за четенето на молитви и четенето на Библията. Освен това е необходимо да се запознаете с литературата, която съществува по тази тема. Някои книги могат да бъдат препоръчани от свещеник. Но преди да прочетете непроверени публикации, по-добре е да се консултирате с вашия свещеник.

В изповедта не трябва да използвате запомнени думи или фрази. След като човекът говори за греховете, свещеникът може да зададе още няколко въпроса. На тях трябва да се отговаря спокойно, дори и да объркат човек. Вълнуващи въпросисамият енориаш може да попита, защото първата изповед съществува, за да тръгне човек по истинския път и да не го напуска.

Но не забравяйте за други хора, които са дошли на литургията и също искат да се изповядат. Няма нужда да отнемате много време, дори ако все още има някои въпроси. Те могат да бъдат дадени на свещеника след Службата.

Тайнството изповед има своето предназначение – пречиства човешки душиот греховете. Но не забравяйте, че трябва постоянно да се изповядвате. В крайна сметка, в нашето смутно време е невъзможно да живеем без грях. А всички грехове са тежко бреме за душата и съвестта ни.

Какво да кажа в изповедта - списък с греховете на жените

1. Тя наруши правилата за добро поведение за тези, които се молят в светия храм.
2. Имаше недоволство от живота и хората си.
3. Отслужвала молитви без усърдие и нисък поклон към иконите, молела се легнала, седнала (без нужда, от мързел).
4. Тя търсеше слава и похвала в добродетели и трудове.
5. Не винаги се задоволявах с това, което имах: исках да имам красиви, разнообразни дрехи, мебели, вкусна храна.
6. Раздразнена и обидена, когато получи отказ на желанията си.
7. Не се е въздържала от мъжа си по време на бременност, в сряда, петък и неделя, на пости, в нечистота, по уговорка, тя е била с мъжа си.
8. Съгрешили с отвращение.
9. След като извърши грях, тя не се покая веднага, а дълго време го запази в себе си.
10. Тя съгреши с празни приказки, нечестност. Спомних си думите, изречени срещу мен от другите, пеех безсрамни светски песни.
11. Оплака се от лош път, от продължителността и досадността на услугата.
12. Спестявах пари за дъждовен ден, както и за погребение.
13. Беше ядосана на близките си, караше се на децата си. Тя не понасяше забележки от хората, справедливи упреци, веднага се пребори.
14. Тя съгреши със суета, като поиска похвала, казвайки „не можеш да се похвалиш, никой няма да те похвали”.
15. Починали се почитат с алкохол, в постен ден трапезата е скромна.
16. Нямаше твърда решимост да се откаже от греха.
17. Съмнява се в честността на другите.
18. Пропуснати шансове за добро.
19. Тя страдаше от гордост, не се осъждаше, не винаги първа молеше за прошка.
20. Допустимо разваляне на продукти.
21. Тя не винаги благоговейно пазела светилището (артос, вода, просфора развалени).
22. Съгреших с цел „да се покая“.
23. Тя възрази, оправдавайки се, дразнеше се от глупостта, глупостта и невежеството на другите, правеше порицания и забележки, противоречи, разкриваше грехове и слабости.
24. Приписва грехове и слабости на другите.
25. Тя се поддаде на яростта: смъмри близки, обиди съпруга и децата си.
26. Караше другите да се ядосват, раздразняват, възмущават.
27. Тя съгреши, като осъди ближния си, почерни доброто му име.
28. Понякога тя беше унила, носеше кръста си с ропот.
29. Намесва се в разговорите на други хора, прекъсва речта на говорещия.
30. Съгрешаваше с кавга, сравняваше се с другите, оплакваше се и се ядосваше на нарушителите.
31. Тя благодари на хората, не протяга очи на благодарност към Бога.
32. Заспа с грешни мисли и сънища.
33. Забелязах лоши думи и дела на хората.
34. Пиеше и яде храна, която е вредна за здравето.
35. Тя се смущаваше от духа на клевета, смяташе се за по-добра от другите.
36. Тя съгреши със снизхождение и угаждане на грехове, самодоволство, самоугаждане, неуважение към старостта, ненавременно ядене, непримиримост, невнимание към молбите.
37. Пропуснах възможността да посея словото Божие, да донеса полза.
38. Тя съгреши с лакомия, ларинкс: обичаше да яде твърде много, да вкуси лакомства и се наслаждаваше на пиянството.
39. Тя се разсейваше от молитвата, разсейваше другите, излъчваше лош въздух в храма, излизаше при нужда, без да го казва на изповед, набързо се подготвяше за изповед.
40. Съгрешила с мързел, безделие, експлоатирала чуждия труд, спекулирала с неща, продавала икони, не ходела на църква в неделя и празници, мързела е да се моли.
41. Закоравял към бедните, не приемал чужди, не давал на бедните, не обличал гол.
42. Доверява се повече на човека, отколкото на Бог.
43. Беше на гости пиян.
44. Не пращах подаръци на тези, които ме обидиха.
45. Беше разстроен от загуба.
46. ​​Заспах през деня без нужда.
47. Бях обременен от съжаления.
48. Не се предпазих от настинки, не се лекувах от лекари.
49. Измамени с една дума.
50. Експлоатирал чужд труд.
51. Бях отчаяна от скърби.
52. Тя беше лицемерна, угодна на хората.
53. Желаеше зло, беше страхлив.
54. Беше изобретателен за злото.
55. Беше груб, не снизходителен към другите.
56. Не се насилвах да правя добри дела, да се моля.
57. Разгневи властите на митинги.
58. Намалени молитви, пропуснати, пренаредени думи.
59. Завиждайте на другите, пожелани за чест.
60. Тя съгреши с гордост, суета, себелюбие.
61. Гледах танци, танци, различни игри и зрелища.
62. Тя съгреши с празно мърморене, тайно ядене, вкамененост, безчувственост, пренебрежение, непокорство, невъздържаност, скъперничество, осъждане, алчност, укор.
63. Прекарва празниците в алкохол и земни забавления.
64. Тя съгреши със зрение, слух, вкус, обоняние, докосване, неточно спазване на постите, недостойно причастяване с Тялото и Кръвта Господни.
65. Тя се напи, присмя се на чужд грях.
66. Тя съгреши с липса на вяра, изневяра, предателство, измама, беззаконие, стене над греха, съмнение, свободомислие.
67. Тя беше непостоянна в добрите дела, не изпитваше удоволствие да чете светото Евангелие.
68. Измислих извинения за греховете си.
69. Тя съгреши с непокорство, произвол, неприязън, злоба, непокорство, наглост, презрение, неблагодарност, строгост, клевета, потисничество.
70. Тя не винаги изпълняваше съвестно служебните си задължения, беше небрежна в делата си и прибързана.
71. Тя вярваше в знаци и различни суеверия.
72. Беше подбудител на злото.
73. Ходил на сватби без църковен брак.
74. Съгреших с духовна нечувствителност: надежда за себе си, за магия, за гадаене.
75. Не спази тези обети.
76. Скриване на грехове при изповед.
77. Опитва се да научи чуждите тайни, чете чужди писма, подслушва телефонни разговори.
78. В голяма скръб тя пожела за себе си смърт.
79. Носеше нескромни дрехи.
80. Говорили по време на хранене.
81. Изпих и изядох казаното, „заредено” от чумакската вода.
82. Работил чрез сила.
83. Забравих за моя ангел пазител.
84. Тя съгреши с мързел да се моли за ближните си, не винаги се молеше, когато го попитаха за това.
85. Срам ме беше да се прекръстя между невярващи, свалих кръста, отивайки в банята и на лекар.
86. Тя не спази обетите, дадени при Светото Кръщение, не запази чистотата на душата си.
87. Тя забелязваше греховете и слабостите на другите, разкриваше ги и ги тълкува отново към по-лошо. Тя се кълнеше, кълнеше се в главата си, в живота си. Наричани хората "дявол", "Сатана", "демон".
88. Тъпите говеда нарекла имената на светци: Васка, Маша.
89. Тя не винаги се молела преди да яде храна, понякога закусвала сутрин преди празнуването на Богослужението.
90. Като преди това била невярваща, тя изкушавала съседите си в неверие.
91. Тя даде лош пример с живота си.
92. Бях мързелив да работя, прехвърляйки работата си върху раменете на другите.
93. Тя не винаги се отнасяше внимателно към словото Божие: пиеше чай и четеше светото Евангелие (което е непочтение).
94. Взех Богоявленска вода след ядене (без нужда).
95. Скъсах люляци на гробищата и ги донесох вкъщи.
96. Тя не винаги спазваше дните на причастие, забравяше да чете благодарствени молитви. Ядох тези дни, спах много.
97. Тя съгреши с безделие, късно идване в храма и ранно напускане от него, рядко ходене в храма.
98. Занемарена черна работа, когато е била в остра нужда.
99. Тя съгреши с безразличие, мълчеше, когато някой хули.
100. Тя не спазваше точно дните на постите, по време на пости й писна от бързо хранене, изкушаваше другите да ядат вкусно и неточно според устава: горещ хляб, растително масло, подправки.
101. Тя обичаше небрежността, релаксацията, небрежността, пробва дрехи и бижута.
102. Тя упрекна свещениците, служителите, разказа за техните недостатъци.
103. Дава съвети за аборт.
104. Нарушил чужда мечта по небрежност и наглост.
105. Чете любовни писма, преписва, запомня страстни стихотворения, слуша музика, песни, гледа безсрамни филми.
106. Съгрешаваше с нескромни погледи, гледаше чужда голота, носеше нескромни дрехи.
107. Бях изкушен насън и страстно си го спомнях.
108. Напразно подозирах (наклеветих в сърцето си).
109. Тя разказваше празни, суеверни приказки и басни, възхваляваше себе си, не винаги толерираше разкриващата истина и нарушителите.
110. Проявява любопитство към чужди писма и документи.
111. Тя лениво питаше за слабостите на съседа си.
112. Не е освободен от страстта да разказваш или питаш за новините.
113. Чета молитви и акатисти, преписани с грешки.
114. Смятах се за по-добър и по-достоен от другите.
115. Не винаги паля лампи и свещи пред иконите.
116. Нарушила тайната на своето и чуждо признание.
117. Участвал в лоши дела, убеждавал се на лошо дело.
118. Упорит срещу доброто, не послуша добрите съвети. Похвали се с красиви дрехи.
119. Исках всичко да е по моето, търсех виновниците на моите мъки.
120. След молитва тя имаше лоши мисли.
121. Харчеше пари за музика, кино, цирк, греховни книги и други забавления, дава пари назаем за очевидно лоши дела.
122. Замислен в мисли, вдъхновен от врага, против светата вяра и светата Църква.
123. Нарушавал душевния мир на болните, гледал на тях като на грешници, а не като на изпитание за тяхната вяра и добродетел.
124. Предал се на неистината.
125. Ядох и си легнах, без да се моля.
126. Яде се до литургия в неделя и празник.
127. Тя развали водата, когато се къпеше в реката, от която пият.
128. Тя говореше за своите подвизи, труд, хвалеше се с добродетелите си.
129. С удоволствие използвах ароматен сапун, крем, пудра, боядисах вежди, нокти и мигли.
130. Съгрешил с надежда „Бог ще прости”.
131. Надявах се на моята сила, способности, а не на помощта и милостта на Бог.
132. Работила в празнични и почивни дни, от работа в тези дни не давала пари на бедни и бедни.
133. Посетих лечител, отидох при врачка, лекувах се с „биотокове“, седях на сеанси на екстрасенси.
134. Тя сееше вражда и раздор между хората, самата тя обиждаше другите.
135. Продаваше водка и луна, спекулираше, караше луна (присъстваше в същото време) и участваше.
136. Страда от лакомия, дори става да яде и пие през нощта.
137. Тя нарисува кръст на земята.
138. Четох атеистични книги, списания, „тракти за любовта“, разглеждах порнографски снимки, карти, полуголи изображения.
139. Изкривено Свещено писание (грешки при четене, пеене).
140. Тя беше издигната с гордост, тя търсеше първенство и надмощие.
141. В гняв тя спомена за зли духове, призове демон.
142. Занимаваше се с танци и свирения по празници и неделя.
143. В нечистота тя влезе в храма, яде просфора, антидор.
144. В гняв се скарах и проклинах онези, които ме обидиха: за да няма дъно, няма гума и т.н.
145. Похарчени пари за забавления (атракции, въртележки, всякакви зрелища).
146. Тя се обидила на духовния си баща, роптала срещу него.
147. Презрение да целуваш икони, да се грижиш за болни, стари хора.
148. Тя дразнеше глухонемите, слабоумните, малолетните, ядосваше животни, отплащаше на злото за зло.
149. Изкушаваха хора, носеха полупрозрачни дрехи, миниполи.
150. Тя се закле, кръсти се, казвайки: „Ще се проваля на това място“ и т.н.
151. Преразказване на грозни истории (грешни по своята същност) от живота на родителите и съседите си.
152. Имаше дух на ревност към приятел, сестра, брат, приятел.
153. Съгрешила със свадливост, своеволие, оплаквайки се, че в тялото няма здраве, сила, сила.
154. Завиждайте на богатите хора, на красотата на хората, на тяхната интелигентност, образование, просперитет, добронамереност.
155. Не пазеше в тайна молитвите и добрите си дела, не пазеше църковни тайни.
156. Тя оправда греховете си с болест, немощ, телесна слабост.
157. Тя осъждаше чуждите грехове и недостатъци, сравняваше хората, даваше им характеристики, съдеше ги.
158. Разкриваше чуждите грехове, подиграваше им се, осмиваше хората.
159. Умишлено измамен, казал лъжа.
160. Четете набързо свещените книги, когато умът и сърцето не са усвоили прочетеното.
161. Тя напусна молитвата поради умора, оправдавайки се с немощ.
162. Тя рядко плачеше, че живея неправедно, забравяше за смирението, самоукорите, за спасението и за страшния съд.
163. В живота тя не се предаде на Божията воля.
164. Разруши духовния си дом, подиграваше се с хората, обсъждаше падението на другите.
165. Самата тя беше инструмент на дявола.
166. Тя не винаги е отрязвала волята си пред старейшината.
167. Прекарах много време за празни писма, а не за духовни.
168. Нямаше чувство за страх от Бога.
169. Беше ядосана, разтърси юмрук, прокле.
170. Четете повече, отколкото да се молите.
171. Предаден на убеждаване, изкушение на грях.
172. Силно наредено.
173. Тя клеветеше другите, принуждаваше другите да кълнат.
174. Извърна лицето си от тези, които попитаха.
175. Тя нарушаваше душевния мир на ближния си, имаше греховно настроение на духа.
176. Тя правеше добро, без да мисли за Бог.
177. Беше надмен с място, титла, длъжност.
178. Автобусът не отстъпи път на възрастни хора, пътници с деца.
179. Когато купуваше, тя се пазари, изпада в любопитство.
180. Тя не винаги приемаше с вяра думите на старейшините и изповедниците.
181. Гледал с любопитство, питал за светски неща.
182. Неоживена плът с душ, вана, вана.
183. Пътува безцелно, заради скуката.
184. Когато посетителите си тръгнаха, тя не се опита да се освободи от греховността чрез молитва, а остана в нея.
185. Тя си позволяваше привилегии в молитвата, удоволствия в светските удоволствия.
186. Тя угаждаше на другите заради плътта и врага, а не в полза на духа и спасението.
187. Тя съгреши с не-полезна за душата привързаност към приятели.
188. Беше горда със себе си, когато вършеше добро дело. Не се унижавах, не се укорявах.
189. Тя не винаги съжаляваше за грешните хора, но ги караше и укоряваше.
190. Беше недоволна от живота й, смъмри я и каза: "Когато само смъртта ще ме вземе."
191. Имаше моменти, когато тя се обаждаше досадно, чукаше силно, за да отвори.
192. Докато четях, не мислех за Светото писание.
193. Тя не винаги е имала сърдечност към посетителите и паметта на Бога.
194. Тя правеше неща от страст и работеше без нужда.
195. Често разпалван от празни сънища.
196. Тя съгреши със злоба, не замълча в гняв, не се отдалечи от този, който предизвика гняв.
197. При болест тя често използвала храна не за удовлетворение, а за удоволствие и наслада.
198. Студено приети психически полезни посетители.
199. Скърбях за този, който ме обиди. И скърби за мен, когато се обидих.
200. При молитва тя не винаги е имала покаяни чувства, смирени мисли.
201. Обижда съпруга си, който избягва интимността в неподходящия ден.
202. В гняв тя посегна на живота на съседа си.
203. Съгреших и съгрешавам с блудство: бях с мъжа си не за да зачевам деца, а от похот. В отсъствието на съпруга си тя се оскверни с мастурбация.
204. На работа тя преживя преследване за истината и скърби за нея.
205. Смееше се на грешките на другите и правеше коментари на глас.
206. Носеше женски капризи: красиви чадъри, великолепни дрехи, чужди коси (перуки, прически, плитки).
207. Страхуваше се от страдания, понасяше ги неохотно.
208. Тя често отваряше уста, за да покаже златните си зъби, носеше очила със златни рамки, изобилие от пръстени и златни бижута.
209. Помолени за съвет от хора, които нямат духовен ум.
210. Преди да прочете Божието слово, тя не винаги призоваваше благодатта на Светия Дух, тя се погрижи само да чете повече.
211. Пренесе Божия дар в утробата, сладострастието, безделието и съня. Не работи, има талант.
212. Бях твърде мързелив да пиша и пренаписвам духовни инструкции.
213. Боядиса косата си и се подмлади, посети салони за красота.
214. Когато дава милостиня, тя не го съчетава с поправянето на сърцето си.
215. Тя не избягваше ласкателите и не ги спираше.
216. Тя имаше пристрастие към дрехите: грижа, така да се каже, да не се замърси, да не се праши, да не се намокри.
217. Тя не винаги е пожелавала на враговете си спасение и не се е интересувала от това.
218. На молитва тя беше „робиня на необходимостта и дълга“.
219. След гладуване тя се опираше на бързо хранене, ядеше до тежест в стомаха и често без време.
220. Тя рядко се молеше през нощта. Тя душеше тютюн и се занимаваше с пушене.
221. Тя не избягваше духовните изкушения. Имах душевна среща. Падна духом.
222. По пътя тя забрави за молитвата.
223. Намеси се с инструкции.
224. Не съчувства на болните и опечалените.
225. Не винаги е давал на заем.
226. Страхуваше се от магьосници повече от Бога.
227. Тя пощади себе си за доброто на другите.
228. Мръсни и развалени свещени книги.
229. Тя говореше преди утринната и след вечерната молитва.
230. Носеше чаши на гостите против волята им, третираше ги безмерно.
231. Тя вършеше Божиите дела без любов и старание.
232. Често не виждаше греховете си, рядко се осъждаше.
233. Тя се забавлява с лицето си, гледайки се в огледалото, правейки гримаси.
234. Тя говореше за Бог без смирение и предпазливост.
235. Уморен от служба, чакащ края, бързащ към изхода възможно най-скоро, за да се успокои и да се погрижи за светските дела.
236. Рядко правех самотестове, вечер не прочетох молитвата „Признавам ти се...“
237. Рядко мислеше за това, което чу в храма и прочете в Писанието.
238. Тя не търсеше черти на доброта в злия човек и не говореше за добрите му дела.
239. Често не виждаше греховете си и рядко се осъждаше.
240. Взех контрацептиви. Тя поиска защита от съпруга си, прекъсване на акта.
241. Молейки се за здраве и покой, тя често преглеждаше имена без участието и любовта на сърцето си.
242. Тя изрече всичко, когато би било по-добре да мълчи.
243. В разговор тя използва художествени техники. Тя говореше с неестествен глас.
244. Тя беше обидена от невнимание и пренебрежение към себе си, беше невнимателна към другите.
245. Тя не се въздържала от ексцесии и удоволствия.
246. Носеше чужди дрехи без разрешение, разваляше чужди неща. В стаята тя издуха носа си в пода.
247. Търсех облаги и облаги за себе си, а не за ближния.
248. Принудил човек да греши: да лъже, да краде, да наднича.
249. Да информира и преразказва.
250. Намерих удоволствие в грешните фурми.
251. Посетени места на нечестие, разврат и безбожие.
252. Тя обърна ухото си да чуе зло.
253. Тя приписва успехите си на себе си, а не на Божията помощ.
254. Изучавайки духовния живот, тя не го изпълни с дела.
255. Напразно тя безпокоеше хората, не успокояваше гневните и тъжните.
256. Често прани дрехи, губене на време без нужда.
257. Понякога изпадала в опасност: бягала е през пътя пред транспорта, пресичала реката по тънък лед и т.н.
258. Тя се извисяваше над другите, показвайки своето превъзходство и мъдрост на ума. Тя си позволи да унижи друг, подигравайки се с недостатъците на душата и тялото.
259. Отложихте Божиите дела, милостта и молитвата за по-късно.
260. Тя не се оплакваше, когато направи лошо дело. С удоволствие тя слушаше клеветнически речи, хули живота и отношението към другите.
261. Не е използвал излишък от доходи за духовно полезни неща.
262. Тя не спаси от дните на поста, за да даде на болни, нуждаещи се и деца.
263. Работеше с нежелание, мрънкайки и досадно заради малкото заплащане.
264. Тя беше причина за грях в семейния раздор.
265. Без благодарност и самоукоряване тя понесе скърби.
266. Тя не винаги се усамотяваше, за да остане насаме с Бога.
267. Тя лежеше и се грееше в леглото дълго време, не стана веднага да се моли.
268. Тя загуби самообладание, докато защитаваше обидените, запази враждебността и злото в сърцето си.
269. Не спря да говори клюки. Самата тя често се предаваше на другите и с увеличение от себе си.
270. Преди сутрешната молитва и по време на молитвеното правило тя вършеше домакинска работа.
271. Тя автократично представи мислите си като истинското правило на живота.
272. Яде крадена храна.
273. Тя не изповядва Господа с ум, сърце, дума, дело. Имаше съюз с нечестивите.
274. На яденето я мързи да почерпи и обслужи съседа си.
275. Тъжна е за починалия, че самата тя е болна.
276. Радвах се, че празникът дойде и не ми се наложи да работя.
277. Пиех вино по празници. Обичах да ходя на вечери. Писна ми там.
278. Тя слушаше учителите, когато казваха нещо вредно за душата, против Бога.
279. Използвани парфюми, пушен индийски тамян.
280. Занимаван с лесбийство, с похот докосва нечие друго тяло. С похот и сладострастие тя наблюдаваше чифтосването на животните.
281. Грижи се извънмерно за подхранването на тялото. Приемани подаръци или милостиня в момент, когато не е било необходимо да се приемат.
282. Не се опита да бъде далеч от човек, който обича да чати.
283. Не се кръсти, не чете молитви на църковния камбанен звън.
284. Под ръководството на своя духовен баща тя правеше всичко по собствена воля.
285. Била е гола при къпане, слънчеви бани, упражнения, в случай на заболяване е показвана на лекар-мъж.
286. Тя не винаги си спомняше и отчиташе с покаяние нарушенията на Божия закон.
287. Докато четеше молитви и канони, тя беше твърде мързелива да се поклони.
288. Като чула, че някой е болен, не се втурнала да помага.
289. С мисъл и слово тя се издигна в стореното добро.
290. Вярва в клевета. Тя не се е наказала за греховете си.
291. По време на службата в църквата тя чете домашния си разпорядък или пише възпоменателна книга.
292. Тя не се въздържала от любимите си храни (макар и постни).
293. Несправедливо наказани и четени лекции деца.
294. Нямаше ежедневен спомен за Божия съд, смъртта, Царството Божие.
295. Във времена на скръб тя не занимавала ума и сърцето си с Христовата молитва.
296. Тя не се принуждаваше да се моли, да чете Словото Божие, да плаче за греховете си.
297. Рядко се извършваше помен на мъртвите, не се молеше за починалите.
298. С неизповядван грях тя се приближи до Чашата.
299. Сутринта правих гимнастика и не посветих първата си мисъл на Бог.
300. Когато се молех, бях твърде мързелив да се прекръстих, подредих лошите си мисли, не мислех какво ме чака отвъд гроба.
301. Тя бързаше да се моли, от мързел го съкрати и четеше без подобаващо внимание.
302. Разказвала на своите съседи и познати за оплакванията си. Посетих места, където се дават лоши примери.
303. Увещава човек без кротост и любов. Раздразнен, когато коригирах съседа си.
304. Тя не винаги палела лампа на празници и неделя.
305. В неделя не ходех в храма, а за гъби, горски плодове ...
306. Имаше повече спестявания, отколкото е необходимо.
307. Тя щади силите и здравето си, за да служи на ближния.
308. Тя упрекна съседа си за случилото се.
309. Вървейки по пътя към храма, не винаги четях молитви.
310. Съгласен при осъждане на човек.
311. Ревнувала на мъжа си, спомняла си със злоба съперницата си, пожелавала смъртта й, използвала клеветата на лечител, за да я измъчва.
312. Преди бях взискателен и неуважителен към хората. Взе надмощие в разговорите със съседи. По пътя към храма тя изпревари по-възрастните от мен, не изчака онези, които изоставаха от мен.
313. Тя насочи своите способности към земните блага.
314. Имаше ревност към духовния баща.
315. Опитвах се да бъда винаги прав.
316. Попитани ненужни неща.
317. Плакал за временното.
318. Тълкувал сънища и ги приемал сериозно.
319. Хвалил се с грях, извършил зло.
320. След причастие тя не беше пазена от грях.
321. Държеше атеистични книги и карти за игра в къщата.
322. Тя даваше съвети, без да знае дали са угодни на Бога, тя беше небрежна в Божиите дела.
323. Тя прие просфора, светена вода без почит (разля светена вода, разля трошки просфора).
324. Легнах и станах без молитва.
325. Тя разглези децата си, без да обръща внимание на лошите им дела.
326. По време на гладуване тя се занимаваше с ларинкса, обичаше да пие силен чай, кафе и други напитки.
327. Взех билети, храна от задната врата, влязох в автобуса без билет.
328. Тя постави молитвата и храма отгоре, служещи на ближния си.
329. Понасял скърби с униние и мрънкане.
330. Раздразнен при умора и болест.
331. Имаше безплатно лечение на лица от противоположния пол.
332. При спомени за светските дела тя се отказа от молитвата.
333. Принудени да ядат и пият болните и децата.
334. Презрително се отнасяли към порочните хора, не търсели тяхното обръщане.
335. Тя знаела и давала пари за лошо дело.
336. Влезе в къщата без покана, надникна през процепа, през прозореца, през ключалката, подслушваше вратата.
337. Поверени тайни на непознати.
338. Използвана храна без нужда и глад.
339. Четох молитви с грешки, изгубих се, прескочих, поставих неправилно ударение.
340. Живяла похотливо със съпруга си. Тя позволяваше извращения и плътски удоволствия.
341. Давала заеми и искала връщане на дълговете.
342. Тя се опита да научи повече за божествените неща, отколкото беше разкрито от Бог.
343. Съгрешил с движение на тялото, походка, жест.
344. Тя се даваше за пример, хвалеше се, хвалеше се.
345. Тя говореше страстно за земни неща, възхитена от спомена за греха.
346. Отидох до храма и обратно с празни приказки.
347. Застраховах живота и имуществото си, исках да осребря застраховка.
348. Беше алчен за удоволствие, нецеломъдрен.
349. Тя предавала разговорите си със стареца и изкушенията си на други.
350. Тя беше дарител не от любов към ближния, а за пиене, свободни дни, за пари.
351. Смело и умишлено се потопи в скърби и изкушения.
352. Беше ми скучно, мечтаех за пътувания и забавления.
353. Взел грешни решения в гняв.
354. Беше разсеян от мисли по време на молитва.
355. Пътува на юг за плътски удоволствия.
356. Използвал времето за молитва за светски дела.
357. Тя изкривяваше думите, изкривяваше мислите на другите, изразяваше недоволството си на глас.
358. Срам ме беше да изповядам пред ближните си, че съм вярващ, и посещавам Божия храм.
359. Тя клевети, иска справедливост на по-високи инстанции, пише жалби.
360. Тя изобличи онези, които не посещават храма и не се покаят.
361. Купих лотарийни билети с надеждата да забогатея.
362. Тя даваше милостиня и грубо клевети този, който поиска.
363. Тя се вслушва в съветите на егоисти, които сами са били роби на своята утроба и плътски страсти.
364. Занимаваща се със самовъзвишаване, гордо очаквала поздрав от съседа си.
365. Бях уморен от поста и с нетърпение очаквах края му.
366. Тя не можеше да понесе вонята от хората без отвращение.
367. Тя изобличаваше хората в гняв, забравяйки, че всички сме грешници.
368. Легнала да спи, не си спомняла делата на деня и не проляла сълзи за греховете си.
369. Тя не пази Правилото на Църквата и преданията на светите отци.
370. Платила за помощ по домакински дела с водка, изкушавала хората с пиянство.
371. В пости тя правеше трикове в храната.
372. Разсейва се от молитвата при ухапване от комари, мухи и други насекоми.
373. При вида на човешката неблагодарност тя се въздържала да върши добри дела.
374. Тя се отклони от мръсната работа: почисти тоалетната, събере боклука.
375. През периода на кърмене тя не се е въздържала от брачния живот.
376. В църквата тя стоеше с гръб към олтара и светите икони.
377. Приготвени изискани ястия, изкушени от гърлена лудост.
378. С удоволствие чета забавни книги, но не и Писанията на светите отци.
379. Гледах телевизия, прекарвах цели дни в „кутията”, а не в молитви пред иконите.
380. Слушаше страстна светска музика.
381. Тя търсеше утеха в приятелството, копнееше за плътски удоволствия, обичаше да целува мъже и жени по устните.
382. Занимавал се с изнудване и измама, съдил и обсъждал хората.
383. Докато постеше, тя изпитваше отвращение към еднообразната постна храна.
384. Словото Божие говори на недостойни хора (а не „хвърлете бисери пред свинете”).
385. Тя пренебрегна светите икони, не ги изтри навреме от прах.
386. Бях твърде мързелив да пиша поздравления за църковните празници.
387. Прекарва време в светски игри и забавления: пулове, табла, лото, карти, шах, точилки, волани, кубче на Рубик и други.
388. Говореше болести, даваше съвети да отидете при врачки, даваше адреси на магьосници.
389. Вярвала в знаци и клевети: плюла си през лявото рамо, черна котка тичала, паднала лъжица, вилица и т.н.
390. Тя реагира остро на ядосан човек на неговия гняв.
391. Опита се да докаже оправданието и справедливостта на нейния гняв.
392. Беше досаден, прекъсваше съня на хората, разсейваше ги от храненето.
393. Отпуснат от социални разговори с младежи от противоположния пол.
394. Занимавал се с празни приказки, любопитство, висял на огньове и присъствал при злополуки.
395. Тя смята за ненужно да се лекува от болести и да посещава лекар.
396. Опитах се да се успокоя чрез прибързано изпълнение на правилото.
397. Прекалено се тревожи с работата.
398. Ядох много в седмицата на месните ястия.
399. Дал грешни съвети на съседите.
400. Тя разказа срамни анекдоти.
401. За да угоди на властта, тя затвори светите икони.
402. Тя пренебрегва един мъж в старостта и бедността на ума му.
403. Тя протегна ръце към голото си тяло, погледна и докосна тайни уди с ръце.
404. Тя наказвала децата с гняв, в пристъп на страст, с мъмрене и ругатни.
405. Учеше децата да надничат, подслушват, сводняват.
406. Тя разглези децата си, не обърна внимание на лошите им дела.
407. Имаше сатанински страх за тялото, страхуваше се от бръчки, сива коса.
408. Натоварвал другите с молби.
409. Тя правеше изводи за греховността на хората според техните нещастия.
410. Пишеше обидни и анонимни писма, говореше грубо, пречеше на хората по телефона, правеше шеги под фалшиво име.
411. Седнете на леглото без разрешението на собственика.
412. В молитва тя си представяше Господ.
413. Сатанинският смях атакува при четене и слушане на Божественото.
414. Тя поиска съвет от хора, които са невежи по въпроса, тя вярваше на хитри хора.
415. Стреми се към превъзходство, съперничество, печелеше интервюта, участваше в състезания.
416. Тя третира Евангелието като книга за гадаене.
417. Бере плодове, цветя, клони в чужди градини без разрешение.
418. По време на поста тя не е имала добро отношение към хората, допускала е нарушения на поста.
419. Тя не винаги осъзнава и съжалява за греха.
420. Слушал светски записи, съгрешил с гледане на видео и порно филми, отпуснал се в други светски удоволствия.
421. Тя чете молитва, като има вражда към ближния си.
422. Тя се молеше в шапка, с непокрита глава.
423. Вярвал в поличби.
424. Използвал безразборно хартиите, върху които било изписано името на Бог.
425. Тя се гордееше със своята грамотност и ерудиция, въображаема, отделяше хора с висше образование.
426. Възложени намерени пари.
427. В църквата сложих торби и неща на прозорците.
428. Карайте за удоволствие с кола, моторна лодка, велосипед.
429. Повтаряше чужди лоши думи, слушаше хора, които проклинаха непристойности.
430. Чета вестници, книги, светски списания с ентусиазъм.
431. Тя ненавиждаше бедните, бедните, болните, които миришеха лошо.
432. Гордееше се, че не е извършила срамни грехове, тежки убийства, аборти и т.н.
433. Тя яде и пи преди началото на постите.
434. Придобили ненужни неща, без да се налага да го правят.
435. След блудния сън тя не винаги четеше молитви за оскверняване.
436. Празнувал Нова година, обличал маски и неприлични дрехи, напивал се, псувал, преял и грешил.
437. Тя причинила щети на съседа си, развалила и счупила чужди вещи.
438. Тя вярвала на безименните „пророци”, в „свети букви”, „сън на Богородица”, сама ги преписвала и ги предавала на другите.
439. Тя слушаше проповеди в църквата с дух на критика и осъждане.
440. Тя използвала спечеленото си за греховни похоти и забавления.
441. Тя разпространява лоши слухове за свещеници и монаси.
442. Сгушен в храма, бързащ да целуне иконата, Евангелието, кръста.
443. Тя беше горда, в бедност и бедност се възмущаваше и роптаеше против Господа.
444. Пикайте публично и дори се шегувайте за това.
445. Тя не винаги връщаше заеманото навреме.
446. Умалила греховете си на изповед.
447. Тя злорадства от нещастието на съседа си.
448. Инструктира другите с поучителен, императивен тон.
449. Тя споделяше техните пороци с хората и ги утвърждаваше в тези пороци.
450. Карал се с хора за място в храма, при иконите, близо до трапезата.
451. Неволно причинил болка на животните.
452. Остави чаша водка на гроба на роднини.
453. Тя не се е подготвила достатъчно за тайнството изповед.
454. Тя нарушавала светостта на неделите и празниците с игри, посещения на зрелища и др.
455. Когато посевите били повредени, тя псувала добитъка с мръсни думи.
456. Уреждаха дати по гробищата, в детството тичаха и играеха на криеница там.
457. Разрешени полови сношения преди брак.
458. Тя умишлено се напива, за да реши на грях, заедно с виното използва лекарства, за да се напие повече.
459. Изпроси алкохол, заложил неща и документи за това.
460. За да привлече вниманието към себе си, да я накара да се тревожи, тя се опита да се самоубие.
461. В детството тя не слушаше учителите, подготвяше зле уроците, беше мързелива, нарушаваше часовете.
462. Посетени кафенета, ресторанти, подредени в храмове.
463. Пяла в ресторант, на сцената, танцувала в вариете.
464. В претъпкан транспорт тя изпитваше удоволствие от докосванията, не се опитваше да ги избягва.
465. Тя беше обидена от родителите си за наказание, помнеше дълго тези обиди и разказваше на другите за тях.
466. Тя се утешавала с това, че светските грижи й пречат да върши неща на вяра, спасение и благочестие, оправдавала се е с това, че в младостта й никой не е поучавал християнската вяра.
467. Загубено време в безполезни работи, суета, приказки.
468. Занимаван с тълкуване на сънища.
469. С нетърпение тя възрази, бореше се, караше се.
470. Съгрешила е с кражби, в детството е крала яйца, предавала ги в магазина и т.н.
471. Тя била суетна, горда, не почитала родителите си, не се подчинявала на властите.
472. Занимавал се с ерес, имал неправилно мнение по въпроса за вярата, съмнението и дори отстъплението от православната вяра.
473. Тя имаше греха на Содом (съвкупление с животни, с нечестивите, влезли в кръвосмесителна връзка).

Как да се държим в изповедта и какво е по-добре да не правим? Как правилно да назовете греховете си на свещеник? Научете съветите на свещеника, а също така прочетете примери как правилно да изповядате и назовете греховете си на свещеника.

Изповедта е тайнство, в което Господ невидимо прощава греховете с видимата воля на свещеника. Събитието се предшества от подготовка - покаянието се случва преди да отидете на църква. За първи път мнозина се страхуват и не знаят какви действия да извикат, как да се държат правилно, какво трябва да се направи за това. Ще кажа повече, дори опитните християни не винаги разбират какво и как да изповядват.

Разбито сърце Бог ще види

Значението на покаянието е толкова голямо, че превръща грешника в праведник. Не е лесно да решиш да водиш християнски живот, да се промениш, но е необходимо да направиш това, за да не загинеш напълно. Нека първата (втора, трета) изповед да бъде несъвършена, това не е страшно. Много по-опасно е да носиш тежък товар в себе си, изобщо да не се разкайваш. Господ вижда нашите намерения, стремежи, опити да изоставаме от страстите, покаяние. Това определено ще се брои.

Друг се изповядва, сякаш доклад за извършените грехове е на 5 страници, но няма разкаяние в душата. Друг ще каже три думи и ще си тръгне оправдан, като бирник, който не смее да вдигне очи към небето, казвайки: „ Боже, бъди милостив към мен, грешния“.Важно е да видите мерзостта на вашите дела и действия. Бъдете ужасени и ги мразете. Да изпиташ искрено отвращение, с решимостта да не се повтаря това отново.

Списъци с грехове в помощ на каещи се

Когато прибягвате до ръководства, от които има много в Интернет, е по-вероятно да се объркате, отколкото да получите помощ. Не е трудно да се състави дълъг списък с грехове по модел, но често те посочват напълно неразбираеми неща, свързани с монашеството. Те са „безделници“, имат само две задължения: работа и молитва, всичко останало е грях. Свещениците не съветват да се сравняват действията в света с такива импровизирани средства. Понякога изглежда напълно глупаво.

Например:

• събрани марки;
• измити с ароматен сапун;
• направи коса;
• измити в неделя и т.н.

Можете да заемете краткостта, с която наричат ​​грях. Това ще ви помогне да направите личен списък, за да не изпадате в многословие, да не разказвате историята (романа) от живота си. Направете това: Запишете нещата, които знаете, че са лоши. Съжалявате за това, готови сте да не го повторите (между другото, те не се случват толкова често, но постоянно ви напомнят за себе си, изскачат в паметта ви).

Например:

• Беше груб с родителите си.
• Удари жена му.
• Откраднал велосипед (касета, книга, каквото и да било) и т.н.
• Не посети болен роднина, който се нуждаеше от това.

Продължете: вижте своя характер. Да видиш себе си такъв, какъвто си, не е лесно. Някои дори се смятат за нормални, добри, мили, винаги прави. Вземете и напишете икона от него. Но точно в такъв човек вече се вижда грехът на гордостта, който свали дявола от Небето. Това идва от непознаване на законите на вярата.

Колкото по-често се изповядвате, разбирате православното учение, приближавате се до Бога, толкова повече мръсотия ще виждате в себе си, от която трябва да се отървете. Знай, че ако не си намерил грехове в себе си, значи си далеч от изпълнението на заповедите. Няма нито един светец, за който може да се каже, че е без грях.

Ако наистина е тясно, нищо не ви идва наум, попитайте близките си: какви лоши качества ще посочат. Отстрани винаги е по-видимо. Тези черти най-вероятно ще бъдат това, което търсите. Помислете, може би списъкът ще се попълни с такива грехове:

• ядосан, раздразнен, мисли лошо за някого;
• прокълнат, грубо отговорен, осъден, мразен;
• не знае мярката в храната (лакомство);
• се прибра пиян, буен;
• изневерил на жена си (съпруга), измамен, клеветен, разпространявал слухове;
• не помага на другите, отказва молба, подиграва се с работниците;
• даде (убедено) съгласие за аборт;
• е бил твърде мързелив да изпълнява задълженията си както на работа, така и вкъщи и т.н.

съвет:Преди да се обърнете към който и да е източник със списък на греховете, опитайте се първо да напишете това, което помните добре, какво натоварва душата ви, за което наистина съжалявате. Такива грехове със сигурност ще бъдат простени. Търсейки недостатъци в себе си, прибягвайки до ръководство, стремете се не към количество (да покриете всичко наведнъж), а към качество. Те го прочетоха, запомниха го, осъзнаха го, оплакаха го, дадоха си обещание да не постъпват повече така. Помолихме Господ да ни помогне с това. Сега го добавете към листа за изповед.

Трябва да знаете за това, а не да се ядосвате

Когато човек започне да се подготвя за причастието, той може да понесе изкушения. Постоянно някой се намесва, прекъсва, разсейва. В храма злите стари жени правят забележки: „защо не с пола”, „защо се гримирахте толкова много”, „станахте на грешното място”. Батюшка нямаше време, махна му, отговори грубо и т. н. Понякога това е необходимо за смирение.

Демоните ще се опитат да ви ядосват, но преминете теста с достойнство: в душата си, за всяко противопоставяне на добро дело, кажете: „Не заслужавам по-добро“. Така че обезоръжете злите духове: прогонете ги и се приближете до Бога. Това показва, че постъпвате правилно. Сега, ако всичко върви гладко и спокойно, струва си да помислите, може би няма дух на покаяние.

Каква е волята на Бог?

В процеса на подготовка ще срещнете фразата, че грехът е нарушение на Божията воля. В момента на кръщението човек (себе си или неговите кръстници) дава обет: да върши Неговата воля и да спазва заповедите. Те дадоха обещание и веднага започнаха да го нарушават. Първо, защото не знаем нито едното, нито другото:

1. Божията воля е освещението на човека.
2. Чрез Мойсей, за разпознаване на греха, бяха дадени 10-те заповеди.

Законът на Бог (Моисей) е първият пътеводител за опознаване на себе си, че сме нарушили почти всички заповеди. Нито един не беше изпълнен правилно. Много хора помнят две думи от закона: не убива, не краде. Те се смятат за достойни хора. Това е примитивен подход към изповедта на един невеж грешник. Например, можете да убиете:

• дума;
• убиване на животни за забавление, а не за храна;
• даване на грешни съвети;
• нарушаване на правилата за безопасност;
• изпращане на някой друг да умре на негово място;
• да направи аборт, да го убеждава;
• подигравка на слабите;
• разпространение на клевета;
• неоказване на помощ навреме и др.

Ако човек не вижда в себе си грехове, не се изповядва, не се оплаква за неподобаващи дела, не се причастява, няма връзка с Бога (молитви) - той нарушава волята Му. Защото се крие във факта, че сме осветени, просветени, вършим добри дела, тоест се стремим към праведност и святост. Всичко, което не допринася за това, с изключение на необходимите задължения и дела (включително почивка, празници и т.н.), нарушава Неговата воля.

Как да се подготвим за изповед

За да не пропуснете нищо, обичайно е да се подготвите по определен план, от който да избирате. Можете, ако нямате време, но наистина искате да получите прошка, да се изповядате за особено измъчен грях: един или повече. Не се изисква специална подготовка. Те дойдоха, изляха душите си, обяснявайки на свещеника: следващия път се пригответе както трябва. Какво да вземем за основа:

1. Десет заповеди.
2. Девет блаженства, дадени от Господ.
3. Можете да изградите изповед според 20 точки на изпитания (блажена Теодора), през които минава душата след смъртта.
4. Според вида на греха (образец на стареца Георги Затворник) и др.

По-често използват 10-те заповеди, т. нар. Мойсей. Моля, имайте предвид, че всеки от тях включва много грехове, така че списъкът ще бъде голям. За да се справите с това, използвайте „Опитът за изграждане на изповед“ на Джон Крестянкин. Той е нашият съвременник, неговият план е най-добрият помощник. Един добър наръчник „В помощ на каещия се” е съставен от И. Брянчанинов.

Важно условие:Преди да пристъпите към покаяние (у дома), към изповед (в храма), простите на всички, които сте обидили. Това трябва да се прави от сърце, без лукавство. Както вие прощавате на другите, така и Господ ще ви прости греховете и обратно.

Срамно е да назовеш грях на свещеник

Случва се изповедникът да се смущава да назове някакъв грях. Първо, запомнете, кой се срамува да изповяда, изисква спешна изповед. Това е гласът на съвестта, на практика индикация за Бог, Неговия призив: покайте се за това. Господ чака и свещеникът, повярвай ми, ще те забрави, а посочената обида е точно там, особено ако има много хора.

Обикновено скривайте неща, свързани с:

• с предателства;
• сексуални извращения;
• похотливи мисли и мечти;
• мастурбация;
• участие в оргии, водене на развратен начин на живот.

Второ, много хора имат такива грехове, но не назовават на изповед какво погубва душата. Батюшка, през периода на службата си, е чувал достатъчно за всичко, няма да го удивите, не го смущавайте, не го отблъсквайте с признанието си. Най-вероятно свещеникът ще се зарадва за вас, че сте събрали смелост и сте изразили сериозен грях. Господ веднага ще прости, ще освободи душата. Ангелите в небето ще се зарадват. Ще летиш вкъщи на криле.

За ваша информация:Господ създаде условия, за да можем да приемем изкупителните дарове на Неговия подвиг, тоест да се преобразим. Всички Тайнства, включително Изповедта, са инструмент, който свързва хората и Бога.

Какво не трябва да се прави в изповедта

Признанието може да бъде обърнато срещу себе си, ако се отнася към него повърхностно с лукавство. Всички грехове, дори тези, които определено ще се повторят, като тютюнопушенето, трябва да се наричат ​​в минало време с намерението да се отърват. Рано или късно посочената страст ще загуби власт над човек. Няма нужда:

• Говорете за другите и се оплаквайте от живота.
• Да наречем греховете с общи фрази: Във всичко е греховно.
• Избройте малките грехове, при които се донася покаяние в домашната вечерна молитва всеки ден.
• Мълчете за тежките грехове поради срам, нерешителност, поради нежелание да разберете сериозно себе си.
• Не се страхувайте да наричате нещата с имената им: блудство, прелюбодеяние, кражба, убийство и т.н.

Откровената изповед лекува не само душата, но и физическо заболяване, изкоренява страстите, връща тишината и спокойствието. Не се срамувайте да разкриете своите мерзости. И блудниците стават праведни, ако не се върнат към предишното. Нека не се самоосъждаме тук – на Страшния съд греховете ще ни осъдят.

заключение:Как да разберете дали грехът е простен? Ако при спомнянето за него съвестта мълчи, мирът и спокойствието се запазват в душата, значи е простено. Разбира се, при условие, че нямате каменно и безчувствено сърце, което е в пълната власт на врага на човека и Бога, тоест дявола.

Например, разкаяние за греховете

Бог! Понякога отивам в Твоя дом, желая да очистя душата си от бремето на греха. Опитвам се да размотая змийската топка, която лежи на сърцето ми, но е страшно да отворя нечистотата си пред свещеника. Опитвам се да прикрия същността на греховете с общи думи, обличам ги в безобидни дрехи: както всички съгрешават, така и аз греша, не по-лошо. Пожелавам ти прошка и прошка и с лъжа утежнявам падналото си положение, опитвайки се да Те измамя.

• Мързел и безразличие свързаха душата: Не Ти се моля нито сутрин, нито вечер. Стоя в храма като бездушен манекен: в мен няма покаяние, само чакам службата да свърши по-бързо. Не разбирам молитвите, произнасяни в храма. Не се стремя да знам значението на дните, на които е посветено служението. Рядко ходя на църква и ако стоях там, разсеяно се прекръствайки, повтаряйки движенията на истинските християни, смятам, че съм извършил подвиг, направих Ти услуга, Господи. Прости тази каменна нечувствителност към твоето спасение.
• Нямам любов към живите или мъртвите.Спомняйки ги, няма да пророня и сълза, молитвата за тях е студена, сякаш знам небесната им съдба. Мисля, че бащината молитва е достатъчна. Не изпитвам нито съчувствие към близките си (включително родителите), нито желание те да дадат дори малък обет. Вярвам, че Господ е милостив, ще спаси всички и така, без усилия и жертви от моя страна. Господи, съжалявам.
• Отвратителният грях на прелюбодеянието. Вече съм стар и болен, така че поквареното минало се е отдалечило от мен, но не мога да премина през това изпитание. Цялата мръсотия от този грях се залепи за мен, но нямам сили да изповядам всичко. Мисля, че Мария от Египет, преди да замине за пустинята, беше по-чиста от мен. Покайвам се и се мразя за тези отвратителни дела. Господи, прости ми, не ме погубвай подло.
• Гордости суетамоите постоянни спътници. Господ ме учеше постоянно. Той ми даде разум, даде ми възможност да преживея унижение и обиди, за да намаля арогантността на природата си. Но толкова бавно се поправям, че не мога да се смиря дори под ръката на Господ. Виждам падението си, но гордостта не ме напуска. Господи, смили се и ми дай сили да стана смирен християнин, прости ми за упоритостта на магарето.
• лъжа.Тя ме придружава навсякъде. Преди това дори не забелязах, че лъжа и без причина. Излъгах от страх да не разбера истината; за получаване на някаква облага; просто по навик; в името на суетата, за да украся прикритието, което е моето истинско аз. Лъжите - семето на дявола, израсна в мен като огромно дърво, пусна корени. Вредните думи отлитат от езика, преди да имам време да ги разбера. Господи, прости ми, просвети ме, отърви се от този навик. Научете се да казвате истината винаги и навсякъде.
• Осъждане.Господи, помня фразата от детството: Не съди, за да не бъдеш съден. Но той никога не се придържа към тази инструкция. Осъждам всички: познати, роднини, съседи, колеги, власти. От височината на гордостта си винаги ще откривам недостатък в другите, но не и в себе си. Прости ми Господи. Помогнете да се отървете от това, за да виждате само греховете си, а не да съдите другите. Учете смирено покаяние и молитва и т.н., и т.н.

За да не се трудите напразно, медитирайте върху греховете си така. Това покаяние, донесено до Господа, настройва душата, води до пречистване, за да мразиш делата си, да не ги повтаряш от време на време. С разкаяние ще забележите как след изповедта не само стана по-лесно, но и сърцето започва да се отклонява от много „забавления“ на плътта, отношенията и взаимоотношенията се подобряват, болестите си отиват.

Този списък - списъкът е предназначен за хора, които започват църковния живот и тези, които искат да се покаят пред Бога.

Когато се подготвяте за изповед, запишете от списъка греховете, които разкриват вашата съвест. Ако има много от тях, трябва да започнете от най-трудните смъртни.
Причастяването е възможно само с благословията на свещеника. Покаянието ПРЕД БОГА предполага не безразлично изброяване на нечии лоши постъпки, А ИСКРЕНО ОСЪЖДАНЕ НА ГРЕХА ВИ И РЕШЕНИЕ ЗА ПОПРАВЯВАНЕ!

Списък на греховете за изповед

Аз (име) съгреших (а) пред БОГ:

• слаба вяра (съмнение в Неговото същество).
• Нямам нито любов, нито подобаващ страх за Бога, затова рядко се изповядвам и се причастявам (което доведе душата ми до вкаменена безчувственост към Бога).
• Рядко посещавам църква в неделя и празници (работа, търговия, развлечения тези дни).
• Не знам как да се покая, не виждам грехове.
• Не помня смъртта и не се подготвям да застана на Божия съд (Споменът за смъртта и бъдещият съд помага да се избегне греха).

Съгрешил :

• НЕ благодаря на Бог за Неговите милости.
• Не подчинение на Божията воля (искам всичко да бъде мое). От гордост се надявам на себе си и на хората, а не на Бог. Приписването на успеха на себе си, а не на Бог.
• Страх от страдание, нетърпение от скърби и болести (позволени са от Бог да очистят душата от греха).
• Ропот на кръста на живота (съдбата), на хората.
• Страхливост, униние, тъга, обвиняване на Бог за жестокост, отчаяние в спасението, желание (опит) за самоубийство.

Съгрешил :

• Закъсняване и рано излизане от църквата.
• Невнимание по време на служба (към четене и пеене, говорене, смях, дреме...). Обикаляне из храма без нужда, бутане и грубо.
• От гордост той напусна проповедта, като критикува и осъжда свещеника.
• В женска нечистота тя се осмели да докосне светилището.

Съгрешил :

• поради мързел не чета сутрешни и вечерни молитви (напълно от молитвеника), съкращавам ги. Моля се разсеяно.
• Тя се молеше с непокрита глава, изпитвайки враждебност към ближния си. Небрежно изображение на кръстния знак. Без да носи нагръден кръст.
• Благоговейното почитане на Св. икони и светини на Църквата.
• В ущърб на молитвата, четенето на Евангелието, псалтира и духовната литература, гледах (а) телевизия (Чрез филми богоборците учат хората да нарушават Божията заповед за целомъдрието преди брака, прелюбодеянието, жестокостта, садизма, увреждат психиката здравето на младите хора.Всаждат им чрез "Хари Потър..." нездрав интерес към магията, магьосничеството и неусетно въвлечени в пагубно общение с дявола.В медиите това беззаконие пред Бог се представя като нещо положително, цветно и романтична форма.Християнин!Отвърни се от греха и спаси себе си и децата си за Вечност!!! ).
• Страхливо мълчание, когато богохулстваха пред мен, срам да се кръстя и да изповядвам Господа пред хората (това е един от видовете отричане от Христос). Богохулство срещу Бога и всяко свято нещо.
• Носенето на обувки с кръстове на подметката. Използването на вестници за ежедневни нужди ... където пише за Бог ...
• Той нарича (а) животните с имената на хората "Васка", "Машка". Той говореше за Бога не благоговейно и без смирение.

Съгрешил :

• се осмели (а) да се причасти без подходяща подготовка (без да чете каноните и молитвите, прикривайки и омаловажавайки греховете в изповед, във вражда, без пост и благодарствени молитви...).
• Не прекарвах Светото причастие (в молитва, четене на Евангелието ... но се отдадох на забавления, ядене, спане, празни приказки ...).

Съгрешил :

• нарушаване на постите, както и сряда и петък (Постивайки тези дни, ние почитаме страданията на Христос).
• Не се моля (винаги) преди хранене, работа и след (След ядене и работа се чете благодарствена молитва).
• Насищане в храната и напитките, опиянение пиянство.
• Тайно хранене, деликатес (пристрастяване към сладко).
• Яде (а) кръвта на животните (кървава кръв ...). (Забранено от Бог Левит 7,2627; 17, 1314, Деяния 15, 2021,29). В постен ден празничната (погребална) трапеза беше скромна.
• Той почита мъртвите с водка (това е езичество и не е в съгласие с християнството).

Съгрешил :

• празни приказки (празни приказки за светски шум...).
• Разказване и слушане на вулгарни анекдоти.
• Осъждане на хора, свещеници и монаси (но аз не виждам греховете си).
• Слушане и преразказване на клюки и богохулни анекдоти (за Бог, Църквата и духовенството). (Чрез това беше посято изкушение чрез МЕН и името Божие се похули между хората).
• Запомняне на името на Бог напразно (без нужда, в празни приказки, шеги).
• Лъжи, измама, неизпълнение на обещания, дадени на Бог (хора).
• Нецензурни думи, псувни (това е богохулство срещу Богородица) псувни със споменаване на зли духове (зли демони, призовавани в разговори, ще ни навредят).
• клевета, разпространение на лоши слухове и клюки, разкриване на чужди грехове и слабости.
• Той изслуша клеветата с удоволствие и съгласие.
• От гордост той унижаваше (а) съседите си с подигравки (шеги), глупави шеги... Неумерен смях, смях. Смееше се на просяците, осакатените, на чуждата мъка... Богоборство, фалшива клетва, лъжесвидетелстване на съда, оправдаване на престъпниците и осъждане на невинните.

Съгрешил :

• мързел, нежелание за работа (живот за сметка на родителите), търсене на телесен мир, отпадналост в леглото, желание да се насладите на греховен и луксозен живот.
• Пушенето (сред американските индианци пушенето на тютюн има ритуално значение на поклонение на духовете на демоните. Пушещ християнин е предател на Бога, поклонник на демони, а самоубийството е вредно за здравето). Употреба на наркотици.
• Слушането на поп и рок музика (пеенето на човешки страсти, възбужда долни чувства).
• Пристрастяване към хазарт и зрелища (карти, домино, компютърни игри, телевизия, кина, дискотеки, кафенета, барове, ресторанти, казина...). (Атеистичната символика на картите при игра или гадаене е предназначена да се подиграва богохулно със страданията на Христос Спасител. А игрите разрушават психиката на децата. Стрелвайки и убивайки, те стават агресивни, склонни към жестокост и садизъм, с всички произтичащи от това последици за родителите).

Съгрешил :

• поквари душата си, като чете и гледа (в книги, списания, филми...) еротично безсрамие, садизъм, нескромни игри, (Покварен от пороци човек проявява качествата на демон, а не на Бог), танцува, танцува ), ( Те доведоха до мъченическата смърт на Йоан Кръстител, след което танцът за християни е подигравка с паметта на Пророка).
• Удоволствието от блудните сънища и споменът за минали грехове. Не отстраняване от греховни дати и изкушения.
• Похотлив поглед и свобода (нескромност, прегръдки, целувки, нечисти докосвания на тялото) с лица от противоположния пол.
• Блуд (сексуално сношение преди брак). Блудни извращения (мастурбация, пози).
• Грехове на содомия (хомосексуалност, лесбиянство, зверство, кръвосмешение (блудство с роднини).

Довеждайки до изкушението на мъжете, тя безсрамно се обличаше в къси и цепки поли, панталони, къси панталони, прилепнали и полупрозрачни дрехи (това нарушаваше Божията заповед за външния вид на жена. Тя трябва да се облича красиво, но в рамките на Християнски срам и съвест.

Християнката трябва да бъде образ на Бог, а не богоборец, подстригана гола пребоядисана, с лапа с нокти вместо човешка ръка, образ на Сатана) подстриже косата си, боядисана ... В тази форма, без уважение светилището, тя се осмели да влезе в Божия храм.

Участие в конкурси за красота, фотомодели, маскаради (маланка, каране на коза, празник на Хелоуин ...), както и в танци с блудни действия.

Беше (а) нескромен в жестове, движения на тялото, походка.

Къпане, слънчеви бани и излагане в присъствието на лица от противоположния пол (противно на християнското целомъдрие).

Съблазняване към грях. Продажба на тялото си, сводничество, наемане на място за блудство.

Можете да помогнете за подобряването на сайта

Съгрешил :

• прелюбодеяние (прелюбодеяние в брака).
• Неженен. Похотлива невъздържаност в брачните отношения (в пости, недели, празници, бременност, в дни на женска нечистота).
• Извращения в брачния живот (пози, орално, анално блудство).
• Искане да живее за удоволствие и избягване житейски трудности, беше защитена от зачеването на деца.
• Използването на "контрацептивни" средства (спирала, хапчета не предотвратяват зачеването, но убиват детето на ранен етап). Убити (а) децата им (аборти).
• Чрез съвет (принуждаване) на други да направят аборт (мъжете, с мълчаливо съгласие, или принуждаването на съпруги... да правят аборт също са убийци на деца. Лекарите по абортите са убийци, а асистентите са съучастници).

Съгрешил :

• унищожаваше душите на децата, подготвяйки ги само за земния живот (не учеше (а) за Бога и вярата, не им вдъхваше любов към църковната и домашна молитва, пост, смирение, послушание.
• Не развих чувство за дълг, чест, отговорност ...
• Не съм гледал какво правят, какво четат, с кого са приятели, как се държат).
• Той ги наказа (а) твърде жестоко (изливане на гняв, а не за поправяне, наричани имена, проклинани (а).
• Той съблазнява (а) деца с греховете си (интимни отношения с тях, псувни, нецензурни думи, гледане на неморални телевизионни програми).

Съгрешил :

• съвместна молитва или преход към схизма (Киевска патриаршия, УАПЦ, старообрядци ...), съюз, секта. (Молитвата с разколници и еретици води до отлъчване от Църквата: 10, 65, Апостолски канони).
• Суеверие (вяра в сънища, знаци...).
• Призив към екстрасенси, "баби" (изливане на восък, люлеене на яйца, източване на страх ...).
• Той се оскверни с уринотерапия (в ритуалите на сатанистите използването на урина и изпражнения има богохулно значение. Такова „лечение” е подло оскверняване и дяволска подигравка с християните), използването на „оклеветени” от гадатели . .. Гадаене на карти, гадаене (за какво?). Страхувах се повече от магьосници, отколкото от Бог. Кодиране (от какво?).

Можете да помогнете за подобряването на сайта

Увлечение от източни религии, окултизъм, сатанизъм (посочете какво). Посещение на сектантски, окултни... събрания.

Правенето на йога, медитация, обливане според Иванов (осъжда се не самото обливане, а учението на Иванов, което води до преклонение пред него и природата, а не Бог). Ориенталски бойни изкуства (преклонение пред духа на злото, учители и окултното учение за разкриване на "вътрешни способности" води до общуване с демони, обладание...).

Четенето и съхранението на окултна литература, забранена от Църквата: магия, хиромантия, хороскопи, книги за сънища, пророчества на Нострадамус, литература на източните религии, учението на Блаватска и Рьорихите, "Диагностика на кармата" на Лазарев, "Роза" на Андреев на света", Аксенов, Клизовски, Владимир Мегре, Таранов, Свияж, Верещагин, Гарафинс Маков, Асауляк ...

(Православната църква предупреждава, че писанията на тези и други окултни автори нямат нищо общо с учението на Христос Спасител. Човек чрез окултизъм, влизайки в дълбоко общение с демони, отпада от Бога и погубва душата си, и психични разстройстваще бъде дължимо възмездие за гордост и арогантен флирт с демони).

Принуда (съвет) и други да се свържат с тях и да направят това.

Съгрешил :

• кражба, светотатство (кражба на църковни блага).
• Алчност (пристрастяване към пари и богатство).
• Неплащане на задължения (заплати).
• Алчност, скъперничество за милостиня и закупуване на духовни книги... (и харча пари за капризи и забавления без ограничение).
• Алчност (използване на чуждо, живеене за сметка на някой друг...). Искайки да забогатее, той даде пари срещу лихва.
• Търговия с водка, цигари, наркотици, контрацептиви, нескромни дрехи, порно ... (това помогна на демона да унищожи себе си и хората, съучастник на греховете им). Спелта (а), претеглена (а), издаде (а) лош продукт за добър ...

Съгрешил :

• себелюбие, завист, ласкателство, лукавство, неискреност, лицемерие, филантропия, подозрение, злоба.
• Принуждаване на другите да грешат (да лъжат, крадат, надничат, подслушват, информират, пият алкохол...).

Желание за слава, уважение, благодарност, похвала, първенство... Правете добро за шоу. Самохвалство и себелюбие. Показване пред хора (остроумие, външен вид, способности, дрехи ...).

Можете да помогнете за подобряването на сайта

Съгрешил :

• неподчинение към родители, по-възрастни и началници, обиждайки ги.
• Капризи, инат, противоречие, своеволие, самооправдание.
• Мързел за учене.
• Небрежни грижи за възрастни родители, роднини ... (оставени (а) ги без надзор, храна, пари, лекарства ..., предадени (а) на старчески дом ...).

Съгрешил :

• гордост, негодувание, злоба, раздразнителност, гняв, отмъщение, омраза, непримирима вражда.
• Наглост и нахалство (изкачил се (ла) извън завой, бутнал (лас).
• Жестокост към животните
• Обиден вкъщи, беше (а) причина за семейни скандали.
• Не извършване на съвместна работа по отглеждане на деца и поддържане на домакинството, паразитиране, пиене на пари, предаване на деца в сиропиталище ...
• Занимаване с бойни изкуства и спорт (професионалните спортове увреждат здравето и развиват гордост, суета, чувство за превъзходство, презрение, жажда за обогатяване...), в името на слава, пари, грабеж (рекет).
• Грубо отношение към другите, причинявайки им вреда (какво?).
• Тормоз, побой, убийство.
• Не защитавайки слабите, бити жени от насилие...
• Нарушавам правилата трафик, шофиране в нетрезво състояние ... (по този начин застрашаване на живота на хората).

Съгрешил :

• небрежно отношение към работата (публична позиция).
• Той използва общественото си положение (талантите...) не за Божия слава и полза на хората, а за лична изгода.
• Тормоз на подчинени. Даване и приемане (изнудване) на подкупи (които биха могли да доведат до увреждане на обществени и частни трагедии).
• Грабнал е държавна и колективна собственост.
• Имайки ръководна позиция, той не се интересуваше от потискането на преподаването на неморални предмети в училищата, нехристиянски обичаи (развалящи морала на хората).
• Не оказа помощ за разпространението на Православието и потискането на влиянието на секти, магьосници, екстрасенси ...
• Той бил съблазнен от техните пари и им отдал под наем помещения (което допринесло за смъртта на душите на хората).
• Той не защитава църковните светини, не оказва помощ при изграждането и ремонта на храмове и манастири ...

Безразличие към всяко добро дело (не посети (а) самотни, болни, затворници ...).

По житейски въпроси той не се консултира със свещеника и старейшините (което доведе до непоправими грешки).

Даваше съвет, без да знае дали е угодно на Бога. Със страстна любов към хора, неща, дейности... Той изкушаваше (а) околните с греховете си.

Оправдавам греховете си със светски нужди, болест, слабост и че никой не ни е научил на вяра в Бога (но ние самите не се интересувахме от това).

Той съблазняваше хората в неверие. Посещавал мавзолей, атеистични събития...

Студена и безчувствена изповед. Съзнателно греша, потъпквайки убедителна съвест. Няма твърда решимост да коригирате греховния си живот. Разкайвам се, че обидих Господа с греховете си, искрено съжалявам за това и ще се опитам да се подобря.

Посочете други грехове, с които е съгрешил (а).

Можете да помогнете за подобряването на сайта

Забележка!Що се отнася до възможното изкушение от цитираните тук грехове, вярно е, че блудството е подло и трябва да се говори внимателно за него.

Апостол Павел казва: „блудството и всяка нечистота и сребролюбие да не се назовават дори между вас” (Ефесяни 5:3). Но чрез телевизията, списанията, рекламите... то е навлязло и в живота дори на най-малките, така че блудството да не се смята от мнозина за грях. Затова е необходимо да говорим за това на изповед и да призоваваме всички към покаяние и поправяне.

Свети отци за покаяние

Човек не трябва да разбира по един и същи начин покаянието и изповедта; покаянието означава едно, а изповедта друго; може да има покаяние без изповед, но не може да има изповед без покаяние; човек може и трябва винаги да се покае или да се покае пред Бога за греховете си по всяко време, но може да се изповяда само пред изповедник и в свое време; покаянието, или покаянието за грехове, приближава човек до Царството Небесно и доближава Святия Дух до човек, но изповедта без покаяние и покаяние изобщо не е от полза за човек и не само не носи полза, а престорено а не истинската изповед унищожава човека, правейки го велик престъпник, защото изповедта е и трябва да бъде акт на покаяние.

Свети Инокентий

Началото на добрия път е да изповядаш греховете си пред свещеника с цялото си сърце.

Преподобни Симеон Нови Богослов

Ние няма да обвиняваме нашето раждане или някой друг за греховете, които сме извършили, а само себе си.

преподобни Антоний Велики

Моля ви, възлюбени братя, нека изповядаме всеки един наш грях, докато грешникът е още в този живот, когато неговата изповед може да бъде приета, когато удовлетворението и опрощението, извършени от свещениците, са угодни пред Господа.

Свети Киприан Картагенски

Тези, които казват: „Да съгрешим в младостта и да се покаем в старостта”, ще бъдат измамени и ще бъдат осмивани от демони. Като умишлени грешници, те няма да бъдат възнаградени с покаяние.

преподобни Ефрем Сирин

Трябва ли да почитаме изповяданите и с помощта на Божията благодат грехове изоставени? Пак казвам, няма какво да ги помниш в духа в изповедта, когато вече им е позволено... Но е добре да ги помниш в молитвата си.

След разрешение от тях при изповед от духовния отец, греховете се прощават незабавно. Но следата им остава в душите и тя измъчва. След трудове и подвизи в противопоставянето на греха тези следи се заличават. Когато следите се изтрият, изнемогването ще свърши.

Свети Теофан Затворник

Обърнете внимание на тези думи: коренът на покаянието е доброто намерение за изповядване на грехове, листата са самото изповядване на греховете пред Бога пред лицето на духовния баща и обещанието за поправяне, а плодовете на покаянието са добродетелен живот и подвизи на покаяние. По тези плодове се познава истинското покаяние.

Свети Григорий Диалог

Предотвратете изхода на душата си с покаяние и обръщане, така че цялото лекарство на покаянието да не остане безполезно за вас, когато дойде смъртта, защото покаянието има сила само на земята, в ада е безсилно.

За да получите прошка от Бога, не е достатъчно да се молите два-три дни; необходимо е да направиш промяна в целия живот и, напускайки порока, постоянно да пребъдваш в добродетелта.

Добродетелта на човека е нищо в сравнение с греховете му. Изповед на греховете По най-добрия начинумилостивение и благодарение на Бога.

Аз наричам покаянието не само отвращение от предишни лоши дела, но още повече – намерението да се правят добри дела.

Свети Йоан Златоуст

И така, братя, като виждате много примери за съгрешили и покаяли се и спасени, побързайте сами да се покаете пред Господа, за да получите прошка за греховете си и да бъдете достойни за Царството Небесно.

Свети Кирил Йерусалимски

Смъртен грях е такъв грях, в който ако не се покаеш и смъртта те намери в него, тогава отиваш в ада, но ако се покаеш за него, веднага ти се прощава. Нарича се смъртен, защото душата умира от него и може да оживее само чрез покаяние.

Преподобни Варсануфий Оптински

Успешното покаяние изисква: виждане на греха, осъзнаване на него, покаяние за него, изповед за него.

Няма край на покаянието до смъртта, както за малките, така и за големите.

Свети Игнатий Брянчанинов

Който се покае за грехове, ще се радва в Царството Божие.

Свети Нил мироточи

Чрез покаянието извършените грехове се унищожават и вече не се възпоменяват никъде: нито на изпитанията, нито на Съда.

Старейшина Георги Отшелник

Докато не изразиш греховете си в изповед, нищо на света няма да ти помогне. И, Боже, смили се, смъртта ще дойде? ..

Преподобни Анатолий Оптински

Ако усетите тежестта на борбата и видите, че не можете да се справите сами със злото, изтичайте при своя духовен баща и го помолете да се причасти вместо вас със Светите Тайни. Той е страхотно и всемогъщо оръжие в борбата срещу силните изкушения.

Да, братя и сестри, всичките ви грехове трябва да бъдат изповядвани, разкрити искрено пред свещеника, за да получите чрез него от Христос Спасителя нашата прошка. И който крие греховете си на изповед или се прикрива и опитва да се извини, няма да има прошка, защото Господ каза на апостолите и техните приемници: на които прощавате греховете, на тях ще им бъдат простени; и на когото държите , дръжте се (Йоан 20:23). Как може един свещеник да прощава или не прощава грехове, да прощава или не, ако греховете не му се откриват? Нека помним, братя, че самият Бог заповядва на свещеника да изповядва греховете си.

Свети Йоан Кронщадски

Какви са ползите от изповедта?

Прощение на греховете, избавление от вечно наказание, помирение с Бога, дързост в молитвата.

Завръщането на освещаваща благодат.

Възстановяване на спокойствието на съвестта и спокойствието.

Отслабване на злите влечения и страсти и пазене от нови грехове, пречистване на съвестта, разпознаване от ума на най-малките грехове.

Получаване на напътствия от духовен баща.

Основните средства за избягване на греховете:

Трябва да избягвате всички поводи за грях, всички места, лица, неща, които могат да бъдат изкушаващи за вас и да вдъхновят грешни желания.

Човек винаги трябва да помни смъртта, преминаването през изпитанията, Страшния съд и отвъдното.

Колкото е възможно по-често си представяйте присъствието на Бог навсякъде, размишлявайте за Божиите блага, особено за живота на нашия Господ на земята, Неговите страдания и смърт и като цяло за основните истини на православната християнска вяра.

Сърдечната и гореща молитва и честото призоваване на името на Господ Исус Христос помагат да се пази от греха.

Необходимо е да обърнете внимание на себе си, тоест да сте будни, да наблюдавате себе си, своите чувства, желания и действия.

Колкото е възможно по-често човек трябва да прибягва до тайнството покаяние и да се изповядва пред духовния отец, да го иска съвет и да им се подчинява и достойно да се причастява със Светите Христови Тайни.

Не пропускайте шанса и възможността да присъствате на църковните служби и да четете духовни книги у дома.

Да се ​​срещат и разговарят с благочестиви и разумни хора и да избягват разговори с неморални хора.

Постоянно имайте някаква полезна професия, носете позиция, вършете някаква работа, за да не бездействате.

Напомняне за приближаващите се към Светото Причастие

Тези, които идват да се причастят със Светите Тайни, трябва да направят следното:

Въздържайте се от храна и напитки (вечер).

Изпълнете молитвеното правило.

В навечерието се молете на всенощното бдение.

Постене (въздържане от храна от животински произход).

Живейки в брак, въздържайте се от брачното легло преди и след причастие.

Поискайте прошка за тези, които са обидили.

ПОДГОТОВКА ЗА ИЗПОВЕД

Православните християни на всички времена пречистват душата от греха, като преминават през специално Тайнство, установено от Самия Христос -

Тайната на покаянието.

За пречистването на душата в тайнството покаяние е необходимо:

Осъзнаване на греховете и разкаянието на сърцето. Намиране на първопричината за вашите грехове. Искрена изповед пред свещеник.

Покаещата се изповед помага да се пристъпи към св. Причастие – да се приеме достойно Тялото и Кръвта Христови. Съединението с Христос носи неизказан мир в душата, любов и помирение с всички.

Така от незапомнени времена Църквата е формирала духовната структура на благочестиви поколения, мир, търпение и здраве.

На свещеника е дадена сила от Бог да „върже и развърже“ нашите грехове. „Прощавам и прощавам греховете ви...“, казва свещеникът на тези, които идват на изповед и се каят за греховете. Всеки, който е в състояние да измие греховете си в Тайнството Покаяние и да очисти съвестта си, получава голямо облекчение. Това, което земният съд е простил, небесният съд прощава. Как да побързаме да очистим душата от греха, защото никой не знае какво му е приготвено утре и колко от земния път остава. Можем ли да се очистим чрез покаяние? Можем ли да разпознаем своята греховност? Побързай, Кристиан. Запомнете: „Нищо нечисто не влиза в Царството Небесно“. Многобройни свидетелства на реанимирани пациенти, завърнали се „от онзи свят” в наше време, показват, че всички ние трябва да отговаряме за всяко малко нещо.

Вратите на покаянието са отворени за всички, но ще имаме ли време да преминем през тях? Най-трудно е за гордия човек да осъзнае своята нечистота. Такива хора не виждат греха си и са в постоянна самоизмама и превъзнасяне на ума. Те са доволни от себе си и рядко се вглеждат в дълбините на съвестта си. Но съвестта е трудно да се заблуди. Това е гласът на самия Бог, който ни убеждава.

Всяко живо същество има свободна воля. Как ще го управляваме? Ще ни доближат ли нашите дела и намерения до Бога? Нашите добри дела – направихме ли ги с чисто сърце и любов? Господ винаги вижда сърцето ти, Християн. Какво има - смирение или гордо възвисяване, търпение или раздразнение?

Нашите дела угодни ли са на Бога? Никой не знае. Никой не знае какъв ще бъде крайният отговор. Никой не знае кой ангел ще дойде за нас, за да ни отведе до Върховния съд. Ще има ли бели или черни крила на гърба му?

Запомни, християни: разбойникът, който висеше до Христос на кръста, се покая със смирение и влезе в рая след Господа. Господ го прости и прие. Юда Искариотски беше ученик на Христос, но предаде Учителя и без покаяние отиде в ада от гордостта си. Неведоми са пътищата Божии.

Вярвай, християни, Господ укрепва всеки, който идва при Него с покаяние. Господ помага да се противопоставим на греха и да не го повтаряме.

В тайнството на светото покаяние ни е дадена възможността да отхвърлим тежкото бреме на греха, да скъсаме веригите на греха, да видим „падналата и разбита скиния” на нашата душа обновена и светла. Колко често човек трябва да прибягва до това спасително тайнство? Колкото е възможно по-често, поне във всеки от четирите поста.

Обикновено хората, които са неопитни в духовния живот, не виждат множеството на греховете си, не усещат тежестта им, отвращението си към тях. Казват: „Не направих нищо специално“, „Имам само дребни грехове, като всички останали“, „Не съм крал, не съм убивал“ - толкова често започват изповед. Но нашите свети отци и учители, които ни оставиха молитви за покаяние, се смятаха за първи сред грешниците, с искрена убеденост се обръщаха към Христос: „Никой не е съгрешил на земята отначало, както аз съгреших, проклет и блуден!“ Колкото по-ярка светлината на Христос озарява сърцето, толкова по-ясно се разпознават всички недостатъци, язви и рани на душата. И обратното: хората, потопени в мрака на греха, не виждат нищо в сърцата си и ако видят, не се ужасяват, тъй като нямат с какво да се сравняват, защото Христос е затворен за тях с воал от грехове. Затова, за да преодолеем нашия духовен леност и безчувствие, светата Църква определи подготвителни дни за Тайнството Покаяние – поста.

Периодът на гладуване може да продължи от три дни до седмица, освен ако няма специални съвети или указания от изповедника. По това време човек трябва да спазва пост, да се пази от греховни дела, мисли и чувства, изобщо да води умерен, покаян живот, разтворен от дела на любов и християнска доброта. По време на периода на поста трябва да посещавате църковните служби възможно най-често, повече от обикновено, да се посветите на молитва у дома, да отделите време за четене на произведенията на светите отци, жития на светци, самозадълбочаване и самоизследване .

Разбирайки моралното състояние на душата си, трябва да се опитате да разграничите основните грехове от техните производни, корените - от листата и плодовете. Човек трябва да се пази и да не изпадне в дребнаво подозрителност към всяко движение на сърцето, да изгуби усещането за важно и маловажно, да се оплита в дреболии. Покаещият се трябва да носи на изповед не само списък на греховете, но най-важното – чувство на покаяние; не подробен разказ за живота му, а разбито сърце.

Да знаеш греховете си не означава да се покаеш за тях. Но какво да правим, ако нашето сърце, изсъхнало от греховния пламък, не се напоява с животворни води на сълзи? Ами ако немощта на духовното и „невъзможността на плътта” са толкова големи, че не сме способни на искрено покаяние? Но това не може да бъде причина за отлагане на изповедта в очакване на чувство на покаяние. Господ приема изповедта – искрена и съвестна – дори и да не е придружена от силно чувство на покаяние. Само този грях – вкаменена безчувственост – трябва да се изповяда смело и откровено, без лицемерие. Бог може да докосне сърцето дори по време на самата изповед – да го смекчи, да прецизира духовното зрение, да събуди чувство на покаяние.

Условието, с което непременно трябва да се съобразим, за да бъде прието нашето покаяние от Господа, е опрощението на греховете на ближните и помирението с всички.

Покаянието не може да бъде съвършено без устно изповядване на греховете. Греховете могат да бъдат простени само в църковното тайнство покаяние, извършено от свещеник. Изповедта е подвиг, самопринуда. По време на изповедта не е нужно да чакате въпроси от свещеника, а сами полагайте усилия. Необходимо е греховете да се назовават точно, без да се замъглява грозотата на греха с общи изрази. Много е трудно, когато се изповядваме, да избегнем изкушението на самооправдание, да се откажем от опитите да обясним на изповедника „омегчаващи сметки обстоятелства“, от препратки към трети лица, които уж са ни вкарали в грях. Всичко това са признаци на себелюбие, липса на дълбоко покаяние, продължаваща стагнация в греха. Изповедта не е разговор за нечии недостатъци, съмнения, не е просто осъзнаване на изповедника за себе си, макар че духовният разговор също е много важен и трябва да се провежда в живота на християнина, но изповедта е друго, тя е тайнство. , а не само благочестив обичай. Изповедта е пламенно покаяние на сърцето, жажда за пречистване, това е второто кръщение. В покаяние ние умираме за греха и възкръсваме за праведност и святост.

След като се покаяхме, ние трябва да бъдем укрепени вътрешно в решимостта да не се връщаме към изповядвания грях. Знакът на съвършеното покаяние е усещане за лекота, чистота, необяснима радост, когато грехът изглежда също толкова труден и невъзможен, колкото тази радост е била просто далеч.

Пример за обща изповед

Ето един от вариантите за изброяване на греховете на обща изповед. Те са наречени в следния ред: грехове срещу Бога, грехове срещу ближния, грехове срещу себе си. Този списък не се представя за преписване, за последваща изповед пред свещеник, а за да напомня на разкаялия се многобройните душевни рани, които могат да бъдат излекувани с искрено покаяние пред Бога.

„Изповядвам на Господ Бог, прославен в Света Троица, Отца и Сина и Светия Дух, всичките си грехове от младостта ми до днес, извършени от мен с дело, дума, мисъл и всички мои чувства, доброволно или неволно.

Смятам се за недостоен за прошка от Бога, но не се поддавам на отчаяние, възлагам цялата си надежда на Божията милост и искрено желая да поправя живота си.

Съгреших с липса на вяра, съмнявайки се в това, което Христовата вяра ни учи. Той съгреши с безразличие към вярата, нежелание да я разбере и да бъде убеден в нея. Той съгреши с богохулство – несериозно осмиване на истините на вярата, на молитвите и евангелието, на църковните обреди, както и на пасторите на Църквата и благочестивите хора, призовавайки усърдието за молитва, пост и милостиня лицемерие. .

Той съгреши още повече: с презрителни и нагли присъди за вярата, за църковните закони и наредби, например за поста и богослуженията, за почитането на свети икони и мощи, за чудотворни прояви на Божията милост или Божия гняв.

Той съгреши, като се отклони от Църквата, смятайки го за ненужно за себе си, смятайки се за способен на добър живот, да постигне спасение без помощта на Църквата. Междувременно при Бога не трябва да се ходи сам, а с братя и сестри по вяра, в единението на любовта, в Църквата и с Църквата: само където има любов, има Бог; за когото Църквата не е Майка, за него Бог не е Отец.

Съгреших, като се отказах от вярата или скрих вярата от страх, от полза или от срам пред хората; не се вслушах в думите на Господ Исус Христос: Който се отрече от Мене пред хората, и аз ще се отрека него пред Отца Ми на небесата; който се срамува от мен и от моите думи в това прелюбодейно и грешно поколение, и Човешкият Син ще се срамува от него, когато дойде в славата на своя Отец със светите ангели (Матей 10:33; Марк 8:38).

Съгреших, като не разчитах на Бог, разчитах повече на себе си или на другите хора, а понякога и на неистина, измама, хитрост, измама.

Той съгреши в щастие с неблагодарност към Бога, дарителя на щастие, и в нещастие - с униние, страхливост, роптаене към Бога, гняв към Него, богохулни и нагли мисли за Божието Провидение, отчаяние, желание за смърт за себе си и любимите си нечий.

Съгреших с любов към земните блага, повече отколкото към Твореца, когото трябва да обичам най-много – с цялата си душа, с цялото си сърце, с всичките си мисли.

Той съгреши, като забрави Бога и не почувства страх от Бога; Забравих, че Бог вижда и знае всичко, не само дела и думи, но и нашите тайни мисли, чувства и желания, и че Бог ще ни съди след смъртта и на Страшния Си съд; Затова съгреших необуздано и смело, сякаш за мен нямаше да има нито смърт, нито Съд, нито праведно наказание от Бога.

Той съгреши със суеверия, неразумно доверие в сънища, знаци, гадаене (например на карти).

Съгреших в молитва поради мързел, пропуснах сутрешните и вечерните молитви, преди и след ядене, в началото и в края на всяка работа.

Съгреших в молитва с прибързаност, разсеяност, студенина и бездушие, лицемерие, опитвах се да изглеждам на хората по-благочестив, отколкото съм в действителност.

Той съгреши с немирно настроение, когато се молеше: той се молеше в състояние на раздразнение, гняв, злоба, осъждане, ропот, непокорство на Божието провидение. Той е съгрешил с небрежно и неправилно нанасяне на кръстния знак - от прибързаност и невнимание, или от лош навик.

Той е съгрешил, като не е посещавал богослужения в празнични и неделни дни, като не е обръщал внимание на това, което се чете, пее и върши в църквата по време на службата, като не извършва или неохотно извършва църковни обреди (поклони, целуване на кръста, Евангелие, икони). ).

Той съгреши с непочтително, непристойно поведение в храма – светски и гръмки разговори, смях, спорове, кавги, мъмрене, бутане и потискане на други поклонници.

Съгрешаваше с това, че несериозно споменаваше името на Бога в разговори – като псуваше и псуваше без крайна необходимост или дори в лъжа, както и като не изпълни факта, че е обещал да направи добро на някого с клетва.

Той съгреши с небрежно боравене със светинята – с кръста, Евангелието, иконите, водосвета, просфорите.

Той съгреши с неспазване на празници, пости и бързи дни, неспазване на духовния пост, тоест не се е опитвал да се освободи от своите недостатъци, лоши и празни навици с Божията помощ, не се е опитвал да коригира характера си, не се е принуждавал да изпълнява усърдно Божиите заповеди.

Неизброими са греховете ми, както спрямо ближните, така и по отношение на задълженията ми към себе си. Вместо любовта към ближния, в живота ми преобладава егоизмът с всичките му разрушителни плодове.

Съгреших с гордост, самонадеяност, смятайки се за по-добър от другите, суета - любов към похвала и чест, арогантност, жажда за власт, арогантност, неуважение, грубо отношение към хората, неблагодарност към тези, които ми правят добро.

Съгреших с осъждане, осмиване на греховете, недостатъците и грешките на моите ближни, клевети, клюки, те внасяха раздор между моите съседи.

Съгреши с клевета – говореше несправедливо за лоши и вредни и опасни за тях хора.

Той съгреши с нетърпение, раздразнителност, гняв, упоритост, инат, свадливост, наглост, непокорство.

Той съгреши с негодувание, злоба, омраза, злоба, отмъщение.

Той съгреши със завист, злоба, злоба; той съгреши с обиди, нецензурни думи, кавги, проклинайки както другите (може би дори децата си), така и себе си.

Съгреших с неуважение към по-възрастните, особено към родителите, с нежеланието да се грижа за родителите си, да успокоя старостта им; съгреши, като ги осъжда и осмива, като се отнася с тях грубо и нахално. Той съгреши с рядко възпоменаване в молитва на тях и на другите си роднини – живи и мъртви.

Съгреших с безмилостност, безмилостност към бедни, болни, скърбящи хора, безмилостна жестокост в думите и делата, не се страхувах да унижавам, обиждам, разстройвам съседите си, понякога, може би, довеждах човек до отчаяние.

Той съгреши със скъперничество, избягвайки помощ на нуждаещите се, алчност, любов към печалба, не се страхуваше да използва чуждите нещастия и социалните бедствия за своя полза.

Той съгреши със зависимост, привързаност към нещата, съгреши със съжаление за извършените добри дела, съгреши с безмилостно отношение към животните (умори ги от глад, би ги).

Съгрешил е, като е присвоил чуждо имущество – кражба, укриване на намереното, купуване и продажба на крадени стоки. Той съгреши с неизпълнение или небрежно изпълнение на работата - домакинските и служебните си дела.

Съгреших с лъжи, преструвки, двуличие, неискреност в общуването с хората, ласкателство, човешко угодие.

Той съгреши с подслушване, надничане, четене на чужди писма, разкриване на доверени тайни, хитрост, всякаква нечестност.

Съгреших с мързел, любов към празно забавление, празни приказки, блян.

Той е съгрешил по небрежност по отношение на своето и чуждо имущество. Той съгреши с невъздържаност в храната и напитките, преяждане, тайно ядене, пиянство, пушене. Той съгреши с капризност в дрехите, прекомерна загриженост за външния си вид, желание да угоди, особено на хората от противоположния пол.

Той съгреши с нескромност, нечистота, сладострастие в мисли, чувства и желания, в думи и разговори, в четене, във погледи, в обръщение към лица от противоположния пол, както и невъздържаност в брачните отношения, нарушаване съпружеска вярност, блудни падения, брачно съжителство без църковна благословия, неестествено задоволяване на похотта.

Онези, които са абортирали себе си или другите, или са склонили някого към този голям грях – към детеубийство, са съгрешили тежко.

Съгреших, като изкушавах други хора да грешат с думите и делата си, а самият аз се поддадох на изкушението да греша от други хора, вместо да се боря с него.

Той съгреши с лошо възпитание на децата и дори ги разглези с лошия си пример, прекомерна строгост или, обратно, слабост, безнаказаност; не приучаваше децата към молитва, послушание, правдивост, трудолюбие, пестеливост, услужливост, не следеше чистотата на тяхното поведение.

Той съгреши по небрежност за своето спасение, за угодничеството на Бога, безчувственост към греховете си и несподелена вина пред Бога.

Той съгреши чрез мързел в борбата с греха, постоянно забавяне на истинското покаяние и поправяне.

Съгреших с небрежна подготовка за изповед и причастие, забравяйки греховете си, невъзможност и нежелание да ги помня, за да усетя своята греховност и да се осъдя пред Бога.

Той съгреши с това, че много рядко пристъпваше към изповед и причастие.

Съгреших, като не изпълних наложените ми покаяния.

Той съгреши, оправдавайки се в греховете си: вместо осъждане – дори при изповед – като намали греховете си до минимум.

Съгреших, като обвинявах и осъждах ближните си в изповед, посочвайки греховете на другите вместо моите.

Той е съгрешил, ако умишлено е прикрил греховете си по време на изповед поради страх или срам.

Съгреших, ако пристъпя към изповед и причастие, без да се помиря с тези, които обидих или които ме обидиха.

Прости, Господи, безбройните ми грехове, очисти, обнови и укрепи душата и тялото ми, за да мога неотклонно да следвам пътя на спасението.

И ти, честни отче, моли се за мен на Господа, Пречистата Владичица на Богородица и светите Божии светци, Господ да ме смили по техните молитви, да ми прости греховете и да ме направи достоен да се причастяваме със Светите Христови Тайни без осъждане.

Друг пример за обща изповед, в по-съкратен вариант.

Този пример може да се вземе като основа за подготовка за изповед.

Това важи особено за човека, който има обичая преди изповед да прави списък на извършените грехове. Разбира се, извършените грехове, но невключени в този списък с особено често срещани грехове, трябва да бъдат споменати допълнително. Нека обаче помним, че преди изповед правим списък с греховете, не за „доклад“ пред свещеника или още по-добре, пред Всезнаещия Бог, а само за да си припомним какво трябва да кажем, за какво трябва да се покаем на. И колкото по-дълбоко и искрено е покаянието, толкова по-силна е степента на изцеление на раните на нашата душа.

Той съгреши с дела, с думи, с мисъл, доброволно и неволно, със знание и невежество, с разум и глупост.

Съгреших с празнословие, празнословие, многословие; думи и речи на обидни, досадни, мръсни, богохулни, несериозни, неразумни, нелепи, суетни; арогантност, арогантност. Гледането, слушането, четенето празно и вредно за душата. Разговори и смях в храма.

Той съгреши с лъжи, лъжливи думи и речи, неизпълнение на обещания, дадени на Бога и хората, непълни изповеди, лъжливи мнения, грешни съвети.

Той съгреши, като осъди своите ближни, свещени личности; os-meyaniem, клевета, порицание.

Той съгреши с лакомия, като яде в неподходящо време, не според църковния устав; неспазване на пости и постни дни, не винаги се моли преди и след хранене; ситост, преяждане, тайно ядене, алчност.

Той съгреши с мързел, безделие, телесна почивка извън дължимото и много сън. Рядко ходене в църквата за богослужения, особено за Божествената литургия. Оставяне на молитвеното правило и други душеспасителни четива. По време на църковна и килийна молитва - отпускане, летаргия, невнимание; закъснение до началото на богослуженията, преждевременно напускане на храма навън добра причина. Безгрижие, униние и пренебрегване на душата ви. Работете в неделя и официални празници. Непоменаване на родители, роднини, живи и починали.

Съгрешаваше с дребна татба в ежедневието и на работа, невръщане на парични дългове или вещи, дадени за малко.

Той съгреши с любов към парите, скъперничество, придобивничество, разточителство без нужда.

Той съгреши с алчност, сребролюбие, законна печалба.

Той съгреши с различни видове неистина, измама и избягване на плащането за различни услуги.

Той съгреши със завист, вражда, омраза, враждебност, непримирение, злоба, злоба; злоупотреба с доверието на съседа.

Той съгреши с гордост, суета, тщеславие, величие, угодничество на хората, лицемерие, двуличие, бездушие, себелюбие, славолюбие, високомерие, унижение на ближния. Неподчинение и неуказване на подобаваща почит към родителите, духовния отец; самооправдание, чест-любов.

Той съгреши с гняв, ярост, раздразнителност, раздразнителност, свадливост, упреци на ближния, грубост, наглост, огорчение, клевета, досада, жестокост.

Съгрешаваше със злоба, спомен, отмъстителност, прекомерна взискателност и строгост към съседите, домакинствата и близките. Удрящи съседи в гняв, неумерено наказание на децата.

Той съгреши с различни суеверия. Хазарт, пеене на неприлични песни.

Той съгреши с блудни помисли, нечисто поведение, нечисти сънища, неприлични разговори, невъздържаност по плът на пост и празници.

Той съгреши с липса на вяра, небрежно изпълнение на молитви, кръстно знамение, поклони; несериозно споменаване на светилища. Недостойна подготовка за църковните тайнства: покаяние, причастие и др. Произнасяйте името на Бог напразно. Не носеше нагръден кръст.

Той съгреши с недостатъчно упование на Божието провидение при различни обстоятелства, роптане към Бога, неблагодарност към Бога, липса на страх Божий в душата, непокорство на Божията воля, вкаменена безчувственост.

Беше изкушение за съседите при различни обстоятелства.

За всички тези изречени и заради неизразима забрава - се разкайвам.