Еднополовите бракове предизвикват обществен протест в съвременното общество, което всъщност се отнася до хетеросексуалните. Еднополовите бракове, които вече станаха ежедневие в Европа и САЩ, предизвикват протест и растеж сред обикновените хора. Религиозните деноминации виждат легализирането на еднополовите съюзи като пряка заплаха за традиционната институция на семейството.

Какво означава еднополовите бракове?

Бракът между хора, принадлежащи към един и същи пол или пол, се наричат ​​еднополови бракове. Социалните позиции или роли на "съпруг" и "съпруга" в такъв брак се заменят със "съпруг 1" и "съпруг 2". Еднополовите съюзи за първи път бяха официално признати в Холандия през 2001 г. Такъв брак носи цялата правна тежест на традиционния брак:

• право на съвместно придобито имущество;
• издръжка в случай на развод (в тези страни, където наред с легализирането на брака е разрешено осиновяването и отглеждането на деца);
• общо фамилно име за двама;
• медицинско и социално осигуряване;
• правото да бъде попечител на съпруга в различни публични инстанции.

Плюсове и минуси на еднополовите бракове

Всяко явление, колкото и негативно и болезнено да изглежда за обществото, има положителни и отрицателни страни – легализирането на еднополовите бракове не прави изключение. Винаги е имало хора, по-малък брой от тях, които поради вродени характеристики се различават от мнозинството и стремежът им към представители на собствения им пол е неустоим и генетично заложен. Държавите, в които еднополовите бракове са законни, са избрали този път. може би от добри човешки мотиви, за да се преодолее социалното неравенство. В какво ще доведе това в обществото - все още има повече въпроси, отколкото отговори.

Еднополовите бракове, плюсове (очевидни за самите съпрузи):

• хората от един и същи пол се разбират по-добре, възможен е по-силен съюз, основан на взаимно разбирателство;
• законният брак дава на хомосексуалните и лесбийските двойки правото да се разпореждат със съвместно имущество и да водят домакинство;
• липса на дискриминация, основана на пола, както често се случва в хетеросексуалните семейства;
• спестявания от обмяна на гардероби и дрехи.

Недостатъци на еднополовите съюзи:

1. Цензура от хетеросексуалното общество, което понякога води до враждебност и насилие.
2. Непълноценност във възпитанието на деца, които в бъдеще могат да формират фалшива сексуална самоидентификация и подигравка от децата от пълни семейства, това ще доведе до психологическа травма, образуване на комплекси и неврози.

Защо да легализираме еднополовите бракове?

Традиционното хетеросексуално общество гледа на легализирането на еднополовите бракове с осъждане и страх за бъдещето на нациите. Защо са необходими еднополовите бракове, правителството и хората на всяка страна имат свои гледни точки по този въпрос, но като цяло причините са следните:

• признаване, че гей хората заслужават същите законни брачни права като всички останали;
• борба с хомофобията, предразсъдъците и .

Еднополовите бракове в Православието

Еднополовите бракове в Библията се считат за неприемливи, а връзките между членовете на един и същи пол са греховни и подлежат на осъждане. Заповедите на Мойсей в книгата Левит класифицират хомосексуалните действия като „отвратителни и отвратителни практики“. Защо еднополовите бракове са забранени в съвременното православно християнство? Има редица причини за това:

1. Дарбата на Създателя беше да създаде хора от различен пол: мъже и жени.
2. Брачният съюз олицетворява първоначалната воля на Създателя: продължаването и умножаването на човешкия род (съпрузите от един и същи пол не са способни да реализират божествения план, да заченат).
3. Съюзът на мъж и жена е не само телесна разлика, но и различни образи, които се допълват взаимно в брака (няма взаимно допълване в еднополовите бракове.

Еднополовите бракове в исляма

Еднополовите бракове и църквата са несъвместими понятия. Само традиционният брак между мъж и жена е свещен и приятен на Аллах. Хомосексуализмът и лесбийството са криминализирани в исляма, включително и смъртното наказание (например хвърляне от високи сгради, насилствено убиване с камъни) в страни като:

• Иран;
• Афганистан;
• Судан;
• Саудитска Арабия;
• Нигерия.

За да се предотврати разпространението на хомосексуалността, има строги разпоредби:

• деца (момчета и момичета) от седемгодишна възраст не трябва да спят в едно легло;
• мъжете не трябва да се целуват по бузата (ръкостискането и целуването на ръцете на старейшините са разрешени);
• невъзможно е зрели мъже с млади мъже, които все още нямат окосмяване по лицето, да бъдат на едно и също място;
• забранено е гледането на порно филми и четенето на хомосексуална литература.

Еднополовите бракове в света

Където еднополовите бракове са разрешени - все повече хора, които се чувстват различни от хетеросексуалните, се интересуват от този въпрос. Списъкът на страните, в които еднополовите съюзи са легализирани, се увеличава всяка година. Съпрузите в такива бракове имат право на всички облаги и социални привилегии, както при обикновен, традиционен съюз. Кои държави позволяват еднополовите бракове (топ 10):

• Холандия (2001);
• Норвегия (2008 г.);
• Швеция (2009);
• Мексико (2009);
• Аржентина (2010);
• Бразилия (2011);
• Дания (2012 г.);
• Франция (2013);
• САЩ (2015);
• Германия (2017).

Еднополовите бракове в Русия

Разрешени ли са еднополовите бракове в Русия - отговорът е еднозначно "не". Русия е страна с вековни традиции и основи, сред които представата за семейство почти не се е променила. брачните отношения в Руска федерацияса уредени със закон и се основават на доброволното взаимно съгласие на съпрузите на мъж и жена. Някои гейове се опитват да се оженят на територията чужбина, а ако е обикновен съюз, тогава се счита за валиден, но еднополовият брак няма да има юридическа сила.

Еднополовите бракове в САЩ

Ако си припомним близкото минало на Америка, тогава нетрадиционните връзки бяха преследвани от полицията и не ставаше дума за еднополови бракове. Хомосексуалистите, заловени в обществени институции, хотели, бяха подложени на наказателни наказания и унижения от обществото. Списъците бяха публично оповестени, хората бяха лишени от репутация, работа, социален статус и подкрепа на близки. Едва към края на 20 век. в обществото се установява т. нар. „домашно партньорство“ – неофициален брак. Легализирането на еднополовите бракове в Съединените щати приключи напълно за всичките 50 щата на 26 юни 2015 г.

Еднополовите бракове в Япония

На въпроса в кои страни са легализирани еднополовите бракове, освен в Съединените щати, може спокойно да се назове Япония, или по-скоро столицата, Токио. Ликуването на японските гейове не се хареса на консервативните политици, които са напълно против подобно явление като нетрадиционните бракове между един и същи пол. Япония се опитва да бъде в крак с Америка и да разреши веднъж завинаги проблема с дискриминацията срещу сексуалните малцинства, като легализира подобни съюзи наравно с традиционните.

Еднополовите бракове в Германия

Легализирането на еднополовите бракове в Германия ще стане от октомври 2017 г. На дадено времеРазрешени са еднополови граждански съюзи или партньорства, разрешение за които е получено през 2001 г. Населението на Германия, сред 83%, гласува за свободата да избира партньор от всякакъв пол и да сключва брачен съюз с него. Интересен факт е, че канцлерът Ангела Меркел отдавна е на страната на ЛГБТ общността и само няколко дни преди гласуването за приемане на закона отказа да подкрепи този законопроект, водейки се от факта, че традиционният съюз е мъж и жена.

Еднополовите бракове във Франция

Държавите, в които еднополовите бракове са разрешени, непрекъснато се попълват. Франция реши този проблем още през май 2013 г. Президентът Франсоа Оланд определи това като важен аспект наред с изпълнението на други социални реформи. Повече от половината жители подкрепиха приемането на закона. Съпрузите от един и същи пол са получили разрешение да осиновяват и отглеждат деца, за разлика от други европейски страни, където бракът не е стигнал по-далеч от легализацията. Приемането на закона засили агресивните тенденции от страна на хетеросексуалните, което доведе до по-голям процент на насилие срещу хомосексуалистите.

Еднополовите бракове – известни личности

Отвън изглежда като прищявка или средство за възбуждане, разпалване на интерес към собствената личност... и все пак може да е любов, макар че е неразбираема за повечето хора с традиционна ориентация. Известни еднополови бракове сред звездни личности, които, игнорирайки клюките, узакониха връзката си и живеят щастливо до края на дните си:

Когато учих в магистратурата, имахме предмет „Взаимодействие между поколенията“. Същността на предмета беше да се изучава взаимодействието на поколенията в различни области на човешкия живот. Една от задачите беше да се проведе микроизследване по тази тема. Моята колежка и съученичка Ксения Сухова засегна една много интересна и важна тема за нетрадиционните семейства.

Като семеен психолог към мен се обръщат родители, по-често майки, чиито деца са една от формите на нетрадиционно семейство. Ето защо смятам, че този въпрос е актуален за тези родители, които са изправени пред този проблем. А за останалите, които имат класическо, традиционно семейство, ще бъде интересно като полезна информация.

И така, представяме на вашето внимание микроизследване на тема „Нетрадиционното семейство – мит или реалност“.

Уместността на изследването:

Aestas non semper durabit: condite nidos - "Лятото не е вечно: прави гнезда." Всеки разбира по различен начин този латински афоризъм. Брак- семейни връзки- едно от най-парадоксалните явления на съвременното обществено съзнание. Проведените социални проучвания показват, че огромното мнозинство съвременни хорапреди всичко поставят семейните ценности.

Разпространението на алтернативни или нетрадиционни видове брак и приравняването им към официалните бракове води до проблема за идентифициране на брака като правен и социален институт, неяснота в изпълнението на съпружеските роли, времето на тяхното начало и изтичане, обхвата на правата и задълженията на съпрузите.

В съвременното масово съзнание на хората има доста объркване на понятия и идеи, свързани с понятието за самия термин „брак“. Какво е бракът? Бракът е законно регистриран, свободен и доброволен съюз на мъж и жена, насочен към създаване на семейство и пораждане на взаимни права и задължения.

Алтернативен или нетрадиционен брак се разбира като дългосрочен съюз на мъж и жена, които не възнамеряват да официализират (или да го направят официално) интимните, имуществените и други отношения, които са се развили между тях. Алтернативният (нетрадиционен) брак предполага многовариантното поведение на партньорите, възможността за поява на съвместно потомство и грижа за него, възможността за материална издръжка на единия от съпрузите от другия. Така само онзи семеен съюз на мъж и жена, който е санкциониран от държавата, ще се счита за брак правилно, т.е. който е регистриран в държавна агенциярегистрация на актове за гражданско състояние. Тези, които законно регистрират брака си, получават статут на съпруг и съпруга. Всички други алтернативни (нетрадиционни) "бракове" са всъщност обикновено съжителство, което се представя като брачна връзка. Съвременната цивилизация има на разположение много възможности за алтернативни бракове, от които днес можете да изберете този, който е най-подходящ.

В зависимост от видовете иновации в съществуващите формални или неформални норми на брачните отношения, изследователите идентифицират редица видове алтернативни бракове(съжителство).

Девствен (девствен, платоничен) брак

Такъв брак не изглежда по-различен от традиционния, само съпругът и съпругата не живеят сексуално в него. Вероятно такъв брачен съюз ще изглежда неестествен за някого, но за други ще бъде съвсем нормално. Причините, поради които съпрузите пренебрегват интимните връзки, са много различни: медицински (болест на единия или двамата съпрузи), възраст (старост), религиозни (различни духовни практики), идеологически (млади асексуални хора, които не искат да имат деца).

Сезонен брак или временен брак (семейство с ограничено време)

Такъв брак е често срещан в Европа. Отношенията са фиксирани за определен период от време - година, две, три. След този период бракът автоматично се прекратява. Понякога семейна двойка отново обмисля плюсовете и минусите на общия живот и решава да напусне или да се съгласява отново да живеят заедно за определен период от време. Привържениците на тази форма на брак смятат, че с времето хората израстват от предишни връзки, като „възрастни деца от стари обувки“.

В съвременния арабски свят (Иран, Алжир, Ливан) подобен брак също е често срещан. Това е брак за удоволствие. Всъщност това е прикрита форма на проституция. Сключва се за определен срок (от един час до деветдесет и девет години) и представлява взаимно споразумение, което предвижда финансови условия. Както винаги, обосновката се намира в Корана (Сура за жените IV, 24). Шиитските тълкуватели на Корана приписват произхода на тази традиция на пророка Мохамед, който я е установил за воини, пътешественици и номадски пастири. Въпреки че още в средата на 7 век, един от привържениците на исляма, ортодоксалният сунитски халиф Омар I, осъжда този обичай и го квалифицира като форма на проституция. В съвременен Иран сключването на такова споразумение има строга правна регламентация и става без свидетели. Иранец, дори и с четири съпруги, има право да сключи временен брак неограничен брой пъти. Според правилата временната му съпруга трябва да е неомъжена, разведена или вдовица. „Временният” съпруг, съгласно договора, няма задължения по отношение на своята „временна” съпруга, освен финансови. В случай на раждане на дете (на практика използването на контрацептиви е разрешено мълчаливо), „временният“ съпруг е длъжен да го признае за свой законен наследник. Но в реалния живот, както показва практиката, това никога не се случва.

Обществен брак или групов брак („шведско семейство“)

Това е семейство, в което живеят няколко жени и няколко мъже. Те са свързани помежду си не само и не толкова от общ пол, а от общо домакинство и приятелски отношения. Ако в такива семейства се появят деца, тогава те се възпитават от всички членове на „комуната“, които се ръководят от идеята: „колкото повече мъже и жени са пред очите на детето, толкова повече възможности има то да научи разнообразието на света."

открит брак

Традиционно семейство, в което съпругът и съпругата позволяват романтика и интимни отношения извън брака. Широко разпространен в Европа и Русия. V семеен животтази двойка са приятели. Комфортно им е да живеят един с друг. А липсата на трепети, експлозия от чувства и прилив на емоции се компенсират отстрани.

Гостен (екстратериториален) брак

Връзката е официално регистрирана, но местожителството е отделно. Срещат се от време на време, вечерят заедно в ресторант, нощуват, живеят заедно от време на време, понякога прекарват заедно ваканции, но не водят общо домакинство. Някои „съпрузи“ успяват да сключат няколко брака за гости наведнъж, като по този начин разнообразяват още повече семейния си живот.

Бездетен брак или съзнателно бездетен брак

Идеологията на "childfree" възниква почти едновременно в Америка и Европа. Поддръжниците на такъв брак отричат ​​и не признават самата същност и смисъл на традиционния брак и семейство – раждането на дете. Привържениците на Childfree смятат децата за сериозна заплаха за техния комфорт и спокойствие. личен живот. Антиразмножаващите в западната преса често са обвинявани в социално дезертьорство, семейни отклонения, а понякога дори и в подкопаване на демографския сегмент на националната сигурност. Но с възрастта Черноморският флот променя своите възгледи и вярвания, установената програма за развъждане поема и всичко си идва на мястото.

Годуин брак

По името на английския анархист Годуин Уилям - брак, когато съпрузите притежават обща собственост, но живеят отделно. Този тип брак е получил името си от един от основателите на тази форма на брак - Уилям Годуин. В своя труд „Беседа за политическата справедливост”, който се смята за библия на анархизма, той изразява идеята, че такива социални явления като държавата, собствеността и брака са в противоречие с природата и разума на човека и обществото като цяло. Той твърди, че бракът пречи на развитието на способностите на човека, пречи на неговото щастие и унищожава съзнанието. И тогава се стигна до заключението, че Съжителствосъпрузите е безусловно зло, което възпрепятства цялостното личностно развитие на всеки от тях поради различия в техните интереси, потребности, влечения и влечения.

рационален брак

Брак по сметка. Такъв брак със сигурност осигурява определена конкретно определена полза (икономическа, психологическа, сексуална, битова, професионална и т.н.). Вътрешната логика на такива бракове е изключително проста. Време е да създадете семейство. Има се предвид партньор, който подхожда и изповядва подобно отношение към брака и живота като цяло. Създава се семейство. Всеки партньор получава своите "дивиденти" от такава сделка. По правило такива двойки се презастраховат и не забравят да сключат брачен договор. Бракът е задоволителен само ако изчислението е правилно.

Еднополови или хомосексуални бракове

Бракове между лица от един и същи пол. Яростните противници на еднополовите бракове твърдят, че в съответствие с религиозните и морални норми само мъж и жена могат да сключат брак. Въз основа на това исканията на гейовете и лесбийките да признаят същото право на брак са абсурдни. Въпреки факта, че еднополовите бракове не са официално признати в Русия, те триумфално маршируват из планетата. Списъкът на държавите, в които еднополовите бракове са узаконени на национално ниво, се разширява всяка година. Еднополовите бракове вече са разрешени в Аржентина, Белгия, Исландия, Испания, Канада, Холандия, Норвегия, Португалия, Швеция, Южна Африка. В съвременния Иран, Афганистан, Саудитска Арабия, Йемен, Сомалия, Судан, Нигерия и Мавритания еднополовите бракове са престъпление и се наказват със смърт.

Консенсуален или граждански брак

Семеен съюз на жена и мъж, който не е регистриран в държавното гражданско дело. Първоначално терминът "граждански брак" означава семейни отношения, не осветени от тайнството на сватбата, но признати от държавата. В СССР гражданският брак възниква през 1917 г., за разлика от традиционния църковен брак, и всъщност е признат от държавата до 1944 г. Тази форма на брак е често срещана в страните от ЕС, където едва всяка четвърта двойка регистрира връзката си. В Русия всяка трета двойка живее в граждански брак. В Украйна всеки десети брак е граждански. Консенсусните или, както сега се наричат, гражданските бракове са престанали да се считат за отклонения и са се превърнали в познат вариант на нормата на семейния живот.

Струва си да се спрем накратко върху предимствата и недостатъците му, както и да разберем на кого е удобно и кой не. Предимствата на такъв брак: можете да разгледате по-отблизо, да разберете чувствата си. Има възможност да се научите да управлявате заедно домакинството, да разпределяте финансите и отговорностите. Идва разбирането, че бракът е не само празник, но и „сурово ежедневие” и отговорност. Такива съюзи не са обременени от социални стереотипи за семейния живот, те са максимално отворени за експерименти и творчество. В случай на прекъсване емоционалните и материални претенции и от двете страни са сведени до минимум. Разкрито е влиянието на възрастта на респондентите върху оценката на предимствата на гражданския брак. Недостатъци: неяснота при оценката на съществуващите взаимоотношения в самото семейство (жените в такъв брак по-често се смятат за женени, а мъжете - за неженени). Икономическата и психологическа уязвимост на такъв брак (предимно за жени, които се стремят към стабилност в отношенията, увереност в бъдещето и в ситуация на развод, когато защитават своите материални интереси и задължения на мъж по отношение на дете, също е необходимо да се доказват факта, че живеете в едно семейство точно към момента на придобиване на обща собственост). При граждански брак майката решава кого да запише като баща на детето, каква фамилия да му даде. Омъжената жена традиционно има по-висок статус в обществото от неомъжена жена, следователно, въпреки че гражданският брак не винаги се възприема като пълноценен, за повечето жени все пак е по-добре от нищо. За мъжете такъв брак е оцветен от илюзорно чувство за свобода, въпреки факта, че има всички предимства на брачните отношения - установен живот, психологическа и морална подкрепа, редовни сексуални отношения. Нежеланието да регистрират връзката си се дължи преди всичко на страха от незабавно поемане на отговорност за бъдещото семейство и деца. В ситуация на разочарование от семейния живот човек лесно може да намери извинение: ние сме свободни хора и никой не дължи нищо на никого и не дължи нищо на никого. За две равни, финансово независими лица, гражданският брак е напълно подходящ. За тези, които са по-малко обезпечени финансово (на първо място жените и децата), официалният брак осигурява повече стабилност. Отношението на обществото към гражданския брак става все по-лоялно, но въпреки това официалният брак се счита за по-предпочитан.

Посмъртен брак

Състои се в случаите, когато един от бъдещите съпрузи умре преди планираната сватба. Такъв брак обикновено е необходим, за да даде някакво предимство на преживелия партньор: той придобива статут на овдовял съпруг и получава всички обезщетения или плащания, дължими по закон. В този случай наследяването на имуществото на починалия от живия съпруг обикновено не настъпва. (Практически е невъзможно законно да се потвърди такъв брак, тъй като, както казват нашите юристи: „Не се знае дали ще се осъществи тази регистрация на брака или не, тъй като някой от бъдещите съпрузи може да не се яви на брачния процес.” )

статистика за еднополовите бракове в Белгия

Първият брак между лица от един и същи пол се сключва на 6 юни 2003 г. в Капелен. Марион Хюйбрехтс и Кристел Версвайлен станаха съпрузи.

Следващата таблица показва данни за броя на хората, които са сключили еднополови бракове

Година	мъже	Жени	Обща сума
2004	1224	894	2138
2005	1160	894	2054
2006	1191	1057	2248
2007	1189	1111	2300
2008	1148	1035	2183
2009	1133	894	2027
2010	1062	1102	2164

Според бюлетина на общественото мнение на Евробарометър най-висока подкрепа за еднополовите бракове се отбелязва в Холандия - 82%, Швеция - 71% (според други източници - 70%), Дания - 69%, Белгия - 62%, Люксембург - 58%, Испания - 56%, Германия - 52%, Чехия - 52%, Австрия - 49%, Франция - 48%, Великобритания - 46% и Финландия - 45%).

През втората половина на 2000-те има известна промяна в общественото отношение към еднополовите бракове във Франция. Проучванията на TNS показват, че ако през 2006 г. нетрадиционните съюзи са били подкрепяни от 45% от французите и 51% от анкетираните са били против тяхното легализиране, то през 2010 г. 51% от гражданите са за разрешаване на хомосексуални бракове, а 35% са против . 49% от анкетираните са за разрешаване на еднополовите двойки да осиновяват деца. Според други данни, позовавайки се на същата TNS Sofres, 58% са за разрешаването на еднополовите бракове във Франция, а 35% са против.

През 2005 г. според социологически проучвания на Левада център 3,6% от руснаците категорично са за официални еднополови бракове, 10,7% са по-скоро за, 28,8% са абсолютно против, 34,4% са по-скоро против, затрудняват се да отговорят - 12,3%. Данните от второ проучване, проведено през 2010 г., показват, че 84% от руснаците имат негативно отношение към легализирането на еднополовите бракове.

В Русия към началото на 2011 г. имаше само два резонансни случая, свързани с опити за официално консолидиране на съюза на хомосексуалистите. През 2005 г. Едуард Мурзин, член на партия Яблоко, депутат от башкирския парламент, и Едуард Мишин, редактор на гей списанието Kvir и уебсайта Gay.ru, се опитаха да легализират връзката си. На двойката беше отказано с мотива, че еднополовите бракове са в противоречие със Семейния кодекс на Руската федерация. Мишин и Мурзин се опитаха да оспорят това решение в съда, но не успяха.

През 2009 г. лесбийките Ирина Федотова и Ирина Шипитко се опитаха да регистрират брак в Тверската служба по вписванията в Москва. Те също бяха отказани. Партньорите не успяха да обжалват отказа пред по-висши органи, след което жените формализираха отношенията си в Канада и подадоха жалба срещу руските власти в Европейския съд по правата на човека (ЕСПЧ) в Страсбург. Искът е приет за разглеждане през януари 2011 г.

Мнения:

1. „В Русия за първи път от 10-15 години раждаемостта започна да расте и няма деца в еднополови бракове. Следователно държавата все още трябва да подкрепя преди всичко процесите, свързани с раждането.

Владимир Путин, министър-председател на Русия. Деловой Петербург, 2 декември 2010 г.

1. „Не сме правили секс или проституция от дълго време. Мнозина дори не знаят какво е нестандартна връзка... Както и да е руско обществоняма да могат да търпят нетрадиционни двойки, дори ако им бъде позволено да се оженят официално."

1. „Според християнската религия, любов към същия пол- огромен грях. И не ми е да пренаписвам вековни закони. Аз лично обаче не обвинявам никого. Но по правило любовта между мъж и мъж или жена и жена завършва еднакво нещастно. Мисля, че човек се втурва в басейна на еднополовата любов само защото не намира половинката си. Ако същият гей срещне някоя прекрасна жена, може би той би могъл да се промени и да стане щастлив?

Рената Литвинова, актриса, режисьор. Всички телевизионни канали, 2002 г.

1. „Категорично несъгласни с лидерите на християнските общности на западния свят, които в името на... стандартите на светския свят, модифицират християнската доктрина... Християнската църква ще престане да бъде светлината на свят, ако се откаже от собствената си идентичност... Когато еднополовите съюзи се приравняват с брака, когато сексуалната пропаганда се извършва чрез медийния промискуитет, когато абортът се възприема от семействата като норма, е катастрофална ситуация, за която християнските църкви не могат останете безразлични”

Волоколамският митрополит Иларион, ръководител на РПЦ РПЦ. Newsru.com, 5 февруари 2010 г.

1. „Опитвайки се да обосноват хомосексуалността със Светото писание, неговите защитници прибягват до най-богохулните тълкувания не само на Стария, но и на Новия Завет. Въпреки че човешкият човек може да разбере желанието им да санкционират собствената си немощ с авторитета на Свещеното писание, свещената история. В продължение на няколко хилядолетия, първо в старозаветната църква, а след това в Новия завет, съществуваше много категорична идея за невъзможността хората да влязат в плътски отношения с представители на собствения си пол. Еднополовите бракове се смятаха за немислими. Фактът, че няма толкова много от тези индикации, показва, че за съвременниците и старозаветните пророци, и Исус Христос, и апостолите изглеждаше самоочевидно да считат подобни взаимоотношения за греховни.

Георги Митрофанов, протойерей, професор в Петербургската духовна академия. Радио Свобода, 22 септември 2009 г.

заключение:

Данните от проучване, проведено през 2010 г., показват, че 84% от руснаците имат негативно отношение към легализирането на еднополовите бракове, което потвърждава мнението, изразено от руския президент В.В. Путин: „В Русия за първи път от 10-15 години раждаемостта започна да се увеличава и няма деца в еднополови бракове. Следователно държавата все още трябва да подкрепя преди всичко процесите, свързани с раждането.

Целта на човек на Земята е да продължи своята раса, което означава, че легализирайки еднополовите бракове, човечеството умишлено ще тръгне към самоунищожението си.

Така можем да заключим, че в Русия легализирането на еднополовите бракове е по-скоро мит, отколкото реалност.

литература:

1. „Правни аспекти на легализацията на „нетрадиционното семейство“ в Русия“ А. Чернега, кандидат юриспруденции, старши преподавател в катедра „Гражданско и семейно право“ на Московската държавна юридическа академия „Медицинско право и етика “, бр. 1, 2003 г., - с. 103-110;

2. "Алтернативни бракове" статия от Сергей Колесников;

3. http://ru.wikipedia.org;

4.http://www.memoid.ru

От себе си искам да добавя, че това не е целият списък на нетрадиционните семейства.

Също така има:

Смесеното семейство е разделено на 3 вида:

1. Жена с деца се омъжва за мъж без деца (+ бивш съпруг);
2. Мъж с деца се жени за жена без деца (+ бивша съпруга);
3. И двамата - и мъжът, и жената - имат деца от предишни партньори (+ бивш съпруги съпруга).

Възможно е бившият съпруг да е починал и съпрузите да са осиновили дете - това е друга форма на смесено семейство.

Разводите- многократни брачни и семейни отношения.

люлеене- размяна на брачни партньори.

От психологическа гледна точка, в допълнение към всичко по-горе, искам да добавя, че изборът на всяка форма на брак може да зависи от много причини. Във всяка ситуация този набор от причини е индивидуален и когато възникнат проблеми или трудни ситуации, е необходимо да се работи с всяка двойка (или не с двойка) поотделно.

Какво подтикна партньорите към този или онзи избор и как да решат проблема, само специалист ще помогне. Това може да бъде семеен сценарий на родител, травматична ситуация в детството или неуспешен опит от интимен живот... и много други.

Традиционният или нетрадиционният семеен живот продължава и когато членовете му са на работа, и когато се занимават с домакински въпроси, и когато празнуват или почиват. Всеки играе ролята си, доколкото може, и доколкото позволява индивидуалната рамка на идеи...

Винаги на вашите услуги, Елена Паленова

Елена ПаленоваПротивниците на еднополовите съюзи често твърдят, че традиционният брак между мъж и жена се е считал за универсален стандарт през цялата човешка история. Да, това наистина е най-често срещаната форма на брак от самото си създаване. селско стопанствоВъпреки това, освен него, историята познава много други концепции за институцията на брака.

1. Полиандрия

Полигинията е многоженство, а полиандрията е полиандрия.

Полиандрията е рядка форма на полигамия, при която една жена е омъжена за няколко мъже едновременно. V съвременен святполиандрията се практикува в някои изолирани села, разположени в Тибетското плато. За тези култури полиандрията служи като начин за запазване на семейните реликви в региони с ограничена обработваема земя и високо нивоплодовитост. Това е форма на семейно планиране. Група братя се женят за жена на тяхната възраст и всички живеят и работят заедно. Децата, родени в такъв брак, "баща" наричат ​​най-големия съпруг на майка си, останалите съпрузи са негови "чичовци".

С развитието на културата и образованието практиката на полиандрията започва постепенно да остарява. Въпреки това, последните изследвания показват, че полиандрията в миналото не е била толкова рядка форма на брак, колкото мнозина смятаха. Практикува се в общности от Арктика до Амазонка. Появата на полиандрични съюзи, като правило, е свързана с неблагоприятни условия заобикаляща средаи недостатъчен брой жени в детеродна възраст; те са характерни за относително егалитарни общества.

Полиандричните бракове имат много предимства. Присъствието на няколко мъже създава по-голямо чувство за сигурност и сигурност в семейството. Резултатите от проучвания, проведени сред представителите на народа Бари, показват, че децата, които имат няколко признати бащи, са по-склонни да оцелеят, отколкото тези, които имат само един баща.

Някои виждат полиандрията като решение на разликата между половете, наблюдавана днес в Индия и Китай, но подобно предложение е малко вероятно да бъде прието добре в бюрократичните общества с класови системи.

2. Левират и сорорат

В тези случаи бракът се счита за съюз не на две лица, а на цели семейства, който трябва да продължи и след смъртта на един от съпрузите. Той подчертава правата и задълженията на членовете на родствени групи. Левират е, когато мъж се жени за овдовялата съпруга на починалия си брат. В някои случаи децата, родени от такъв съюз, се считат за синове или дъщери на първия (починал) съпруг на жената. Те остават част от кръвната му група и затова не могат да бъдат отделени от майка си. Левиратските бракове се практикуват в племенните общности на Америка, Африка, Индия и Австралия.

Сороратните бракове се практикуват от представители на местните племена на Северна Америка и Индия. Сорорат е обичаят, че овдовял мъж трябва да се ожени за сестрата на починалата си съпруга. В някои култури сороратът също е разрешен, ако се установи, че първата съпруга е безплодна. Децата, родени от втората съпруга, по правило принадлежат на първата жена. В ситуации, когато починалата съпруга или съпруг няма подходящи сестри или братя, вместо това могат да бъдат предложени други подходящи семейни отношения.

3. Временен брак

Временните бракове са били особено популярни в древния ислямски свят. Понякога са били наричани „бракове за срочен срок“ или „бракове за удоволствие“.

Временни бракове се сключвали между мъж и жена по взаимно съгласие за определен период от време. За да сключите временен брак, според традицията, е било необходимо да се спазват редица условия. Мъжът можеше да се ожени за мюсюлманка, християнка или еврейка, въпреки че временните бракове бяха силно препоръчани само на целомъдрените жени от мюсюлманската вяра. От своя страна мюсюлманските жени не са имали право да сключват временен брак с немюсюлмански мъже.

Ако мъжът вече има жена, той трябваше да поиска от нея разрешение да сключи временен брак. Ако искаше да се ожени за робиня, той трябваше да получи разрешението на нейния господар. Двете основни условия на временния брак се смятали за предварително определен срок и зестра. Някои източници твърдят, че дори самият пророк Мохамед е практикувал временни бракове.

Временните бракове са норма за шиитите, докато сред сунитите са забранени. Сунитите признават, че временните бракове са били разрешени в първите дни на исляма. Въпреки това, в защита на своите вярвания, те се позовават на стиховете в Корана, които забраняват да има сексуални отношения с някого, различен от законна съпруга или робиня. Сунитите твърдят, че практиката на временни бракове е премахната от втория праведен халиф Умар ибн ал Хаттаб.

Днес временните бракове са широко разпространени в Иран; тук те се използват като прикритие за проституция. Това предизвика силна негативна реакция от страна на обществото, но някои аятоласи вече поискаха от правителството да създаде специални центрове, където да се сключват временни бракове между мъже и жени. В Обединеното кралство временните бракове се използват от млади мюсюлмански двойки, които искат просто да се срещат и да не нарушават законите на шериата. Временният брак се разглежда като начин да се постигне баланс между традиционните вярвания и съвременния западен начин на живот.

4. Посмъртен брак

В много части на света се счита за приемливо да се омъжиш или да си женен за човек, който вече не е между живите (или да се ожениш за двама мъртви). В Китай е прието да се погребват мъртви ергени до жени, за да не им омръзне в отвъдното. Днес в страната има много обирджии на гробове, които изкопават труповете на наскоро починали неомъжени жени и ги продават на организаторите на посмъртни бракове. Цената на "мъртвите булки" варира от 16-20 хиляди юана (2600-3300 долара).

Причините за посмъртните бракове са много разнообразни. Според един обичай най-малкият син в семейството може да се ожени само след като по-големият му брат го направи. Ако по-големият брат умре, той се жени посмъртно, за да спаси по-малкия от самотата през целия живот. В Сингапур посмъртните бракове най-често са инициатива на роднини, които не искат мъртвите им деца, които не са имали време да се оженят или оженят приживе, да останат сами в отвъдното. Има дори брокери, които се специализират в уреждането на посмъртни бракове. В някои случаи сватбените церемонии се провеждат точно на погребението.

Посмъртните бракове се практикуват и от представители на племената Нуер и Атуот (Южен Судан). Ако мъж от Нуер или Атуот умре без наследник, една от жените на брат му се омъжва за призрака на починалия. Всички деца, които тя впоследствие роди, ще се считат за наследници на починалия брат. Подобна практика, известна като "асепиклерос" ("асепиклерос"), е била широко разпространена в древна Гърция.

В Япония тази традиция е различна от другите места. Покойникът е женен тук за кукла, която олицетворява духа на булката, свързан с Джизо (будистки бодхисатва). Посмъртният брак възниква през 30-те години на миналия век в района на Тохоку; по това време много млади, неженени мъже загиват във войните в Манджурия. Посмъртните бракове станаха популярни в цялата страна след излизането на документален филм по темата.

5. Труден брак

През 19-ти век Джон Хъмфри Нойс създава утопична общност в щата Ню Йорк, наречена Онейда. Той твърдо вярваше във Второто пришествие на Исус Христос и вярваше, че докато не дойде Царството Небесно, хората имат време и възможност да постигнат съвършенство в този свят. Той посочи, че в Библията не се споменава за съществуването на традиционен брак в Царството Небесно, и призова за практиката на така наречения „комплексен брак“, според който всички членове на общността на Онейда са били съпруги и съпрузи един към друг. Моногамията и ревността се смятали за греховни и идолопоклоннически. Членовете на общността наказваха онези, които предпочитаха моногамни отношения.

За да намали раждаемостта и да осигури сексуално удоволствие за жените, Нойес застъпи практиката на „мъжка въздържаност“ – участие в полов акт без еякулация. Предполага се, че това е трябвало да насърчи самоконтрола. Системата на Нойезиан дава на жените повече сексуална свобода от мъжете. Всяка жена е била свободна да приеме или да отхвърли напредъка на всеки мъж. Това допринесе за развитието на егалитарно общество, в което жените и мъжете ще имат равни права, и може би за подобряване на икономическото положение на общността.

Недостатъкът на системата Noyes беше сексуалната индоктринация. Скоро след пубертета на юношите бяха назначени зрели, опитни ментори, които трябваше да ги запознаят със секс. Твърди се, че самият Нойс въвежда сексуалната култура на дванадесет и тринадесет годишни момичета. Той въведе и временна програма за евгеника, насочена към раждането на „перфектни деца“.

Обществото на Онейда просъществува три десетилетия. Той се разпадна поради две причини: първо, нарастващото недоволство от институцията на сложен брак; второ, Нойес заряза всичко и избяга в Канада, след като беше обвинен в изнасилване на непълнолетна.

6. Девадаси

В тази южноиндийска практика младо момиче е било омъжено за божество или храм. Думата "девадаси" буквално се превежда като "слуга на Бога". Някои момичета се омъжват за бог или храм, преди да се родят. Те трябваше да бъдат привлекателни, трудолюбиви и интелигентни и да пеят и танцуват сутрин и вечер в чест на своя бог. Храмът, в който е живял девадасите, е подкрепен с дарения от зрителите. Освен това те често са били канени на сватби и други тържествени церемонии, тъй като олицетворяват благополучието. Девадасите традиционно са били на високо почит и са имали по-висок статус от другите жени в обществото. Смяташе се за чест да бъдеш жена на бог.

Когато практиката отпаднала, девадасите се превърнали в проститутки за аристократите и свещениците, за да печелят пари за поддръжката на храмовете. Някои твърдят, че това се е случило след като храмовете са били превзети от брамините (след падането на будизма в Индия) – будистките монахини също са били принудени да станат проститутки. Скоро момичета от бедни семейства, принадлежащи на долна каста, започнали да продават на храмове, където се занимавали с проституция. Забранено им било да се женят, защото се смятало, че вече са сгодени за бог или богиня.

През 1988 г. тази традиция окончателно е забранена в Индия, но продължава да съществува сред членовете на кастата на недосегаемите и в някои селски храмове. Тук младите момичета са сексуално експлоатирани и изнасилвани, а след като престанат да бъдат привлекателни, биват изгонени от храма, осъждайки ги на мизерно съществуване. Една бивша Девадаси, която загуби зрението си и беше принудена да яде остатъци, сервирани от религиозни фанатици, каза пред The ​​Guardian: „Моята майка Девадаси ме посвети на богинята Йелама и ме остави на улицата, където бях подложен на тормоз и насилие. Не искам нищо друго, просто ме остави да умра."

7 Детски брак

V средновековна Европадъщерите обикновено се омъжват на дванадесетгодишна възраст. Това може да се обясни с факта, че по това време е имало изключително ниска продължителност на живота. Въпреки това ще бъдете много изненадани да научите, че момичетата също имат право да се женят от седемгодишна възраст.

Понятието детство изобщо не съществуваше. Децата се третират като пълноправни членове на обществото веднага щом престанат да зависят от родителите си (обикновено на възраст между пет и седем години). Развитието на икономиката спомогна за повишаване на възрастта на пълнолетие и създаде концепцията за детството като отделен етап от човешкия живот - от детството до зряла възраст.

В крайна сметка детските бракове изчезнаха в Европа, но продължават да се практикуват в много развиващи се региони по света, въпреки силните усилия за изкореняването му. Родителите продават или принуждават малките си дъщери да се омъжат за възрастни мъже, за да облекчат финансовата тежест на семейството. Детските бракове са широко практикувани в Африка на юг от Сахара, Южна Азия и части от ислямския свят.

Йемен се смята за най-бедната страна в арабския свят. Тук момичетата са принудени да се женят на осемгодишна възраст. Според статистиката 14% от йеменските момичета се женят преди 15-годишна възраст, 52% до 18-годишна възраст. През 2009 г. беше направен опит да се определи минималната възраст за брак на седемнадесет, но беше отхвърлен от консервативните законодатели, които смятаха, че това противоречи на ислямския закон.

8. Тунчи

В Китай има огромен социален натиск върху момичетата да се омъжат и да имат деца. Приемането на хомосексуалността тук е изключително ниско в сравнение с много западни страни, така че повечето хомосексуални мъже виждат единственото решение на проблема си в брака с хетеросексуални жени. Според един китайски сексолог 90 процента от хомосексуалните мъже в Китай прибягват до този метод. Браковете между гей мъже и прави жени се наричат ​​"tongqi" в Китай, от думите "tongzhi" ("tongzhi" - другар и евфемизъм за хомосексуален мъж) и "chiji" ("qizi" - съпруга). Недостатъкът на подобни бракове е, че жените преди брака си нямат представа за реалната сексуална ориентация на бъдещия си съпруг. По време на съвместния си живот те постоянно се измъчват от негодувание и сексуално недоволство.

Също така в Китай днес набира популярност движение на гей мъже и жени, които се застъпват за така наречените „кооперативни бракове“. Кооперативните бракове позволяват на двойката да поддържа връзки отстрани, без да предизвиква ненужни въпроси от роднините и обществото.

9. Брак с духове

Представители на народа Бауле, живеещи в Западна Африка (Република Кот д'Ивоар), вярват, че преди раждането всеки човек се жени за духове. Те се наричат ​​"blolo bian" ("мъж от друг свят") или "blolo blah" ("жена от друг свят"). Семейните раздори между земни двойки понякога се обвиняват върху духовни съпрузи, които са ревниви или нещастни. Духовните наставници препоръчват да се издълбае фигурка на „мъж или жена от друг свят“ от дърво, да се намаже с масло, да се облече, да се украси и да се занесе в храма. Това трябва да успокои духовните съпрузи и да установи мир и ред в семейството.

Можете да общувате с духовни съпрузи насън. Тъй като те са в сферата между духовния и реалния свят, те се третират като реални, живи хора. Една жена от Бауле заяви, че земният й брак станал много по-щастлив, след като построила малък храм за своя духовен съпруг. Жената вярвала, че нейният земен съпруг и съпругът-дух се състезават един с друг. През нощта тя се редуваше да спи с дървена фигурка на мъжа-дух и земния й съпруг.

10. Традиционни еднополови бракове

Някои консерватори смятат еднополовите бракове за "скорошна иновация". Самуел Алито, съдия върховен съдСАЩ казаха, че са възникнали по-късно от " мобилни телефониили интернет. В действителност форми на еднополови бракове са съществували през цялата история. През 60-те и 70-те години на миналия век някои гей активисти печелят разрешение да сключват еднополови бракове, въпреки че движението за правата на гейовете започва сериозно едва в началото на 90-те години.

Доказателство за съществуването на санкционирани еднополови връзки в древен святмного малко, но заключенията, че са се случили, могат да се направят от вавилонската литература, социалните нрави на древните гърци и гробницата, в която са погребани двама мъже придворни от 5-та династия на фараоните (управлявани приблизително 2504-2347 г. пр. н. е.). AD) и намериха образ, където те страстно се прегръщат.

Еднополовите бракове са се практикували и в древен Рим. Император Нерон, например, се оженил за своя евнух на грандиозна сватбена церемония. Поетите Марк Валери Марциал и Децим Юний Ювенал споменават хомосексуалните бракове в своите писания. Първият се отнасяше към тях с презрение, вторият ги нарече „мимолетни любовна историяи смятан за декадентски.

Еднополовите бракове са били толкова разпространени, че през 3-ти век сл. Хр., след обръщането на Римската империя в християнството, те са били официално забранени. Първите католически и гръцки православни църкви практикуват аделфопоеза (буквално „братство“). Историците не са съгласни дали тези бракове са били основани на любов или не. Тази практика не е широко разпространена в европейските страни и е осъдена от византийския император през 14 век. През 16 век продължава да съществува в части от Гърция и Балканите.

Американските индианци също са имали еднополови бракове - благодарение на концепцията за "хора от третия пол" (berdashi). Най-яркият пример е индианката Wy'wa, която се омъжи за мъж, превръщайки се в най-известния зуни в Съединените щати. Известно е също, че еднополовите съюзи са били норма за племето Мохаук. Мохавците смятали хомосексуалните мъже за добри партньори, защото били „изключително усърдни и трудолюбиви съпруги“. Разводът им обаче беше много труден, защото можеха да „бият добре половинката си“.

Членовете на някои африкански култури също са приели еднополовите съюзи, които най-често са били използвани за свързване на две поколения заедно.

Освен това някои африкански култури практикуват еднополовите бракове между две жени, едната от които поема правните и социални роли на баща и съпруг.

Еднополовите церемонии, симулиращи брак, са били често срещани в Южен Китай по време на династиите Юан и Мин. От своя страна жените, които принадлежаха към династията Цин, отказаха да се омъжат и се присъединиха към редиците на старите моми (те бяха наричани „sou hei“), понякога създаваха лесбийски двойки и запечатваха връзката си с брака.

Подобна практика се появява в Америка през 19 век под формата на „Бостънски бракове“. Това понятие се отнася до две жени, които са живели заедно и са били напълно независими от мъжете. Така поне се смяташе в обществото. Какво всъщност се е случило при затворени врати, никой не знае. В "бостънските бракове" някои виждат взаимна подкрепа и независимост, други ги смятат за начин да скрият хомосексуалните отношения от обществото.

Както и да е, историята на еднополовите бракове и съюзи е дълга и обхваща много различни култури и континенти.

Материалът е изготвен от Роземарина - според статията на сайта

На 4 януари руснаците 27-годишният Евгений Войцеховски и 28-годишният Павел Стоцко регистрираха брака си в Копенхаген (датският закон позволява хомосексуалните бракове). Връщайки се в Москва, те подават документите си за регистрация в един от многофункционалните центрове на града, където им поставят съответните печати на страницата „Семейно положение“.

Един от съпрузите публикува снимки на печати във Фейсбук като доказателство и отделно отбеляза, че не става дума за регистриране на еднополов брак, а за неговото признаване. Младите хора донесоха в МФЦ брачно свидетелство, издадено им в Дания, въз основа на което отделът постави печати. Законодателството на Руската федерация признава бракове, сключени на територията на друга държава, ако съюзът не противоречи на законите на тази държава.

Съгласно чл. 158 от Семейния кодекс на Руската федерация, следните условия могат да станат пречки за признаване: ако единият от съпрузите е женен за друг, ако булката и младоженецът са тясно свързани или единият е настойник на другия, както и в случай за умствена неработоспособност на единия от съпрузите. Тъй като бракът на Войцеховски и Стоцко не противоречи на споменатата статия, МФЦ нямаше причина да откаже поставянето на печати.

Този прецедент вбеси известния Gheefighter, депутат от Държавната дума Виталий Милонов. Във Фейсбук той публикува гневна публикация, в която нарече новобрачните съпрузи „хомосексуалисти“ и им нареди да ги „изгонят от Русия с еднопосочен билет, да изгорят паспортите им и да ги третират като кучета“. Той също така обеща да намери и съди отговорните за това длъжностни лица.

Друг депутат от Държавната дума, Анатолий Виборни, обеща да премахне тази „вратичка в закона“ и нарече инцидента „ясен индикатор за пълен упадък на морала“. Припомняме, че според скорошно проучване на Левада център, 83% от руснаците категорично осъждат еднополовите връзки.Реакцията на новината беше двусмислена в мрежата: някой е съгласен с Милонов, други поздравяват руската ЛГБТ общност за прецедента. Трети смятат новината за „фалшива“ и паспортните снимки за фалшиви. По един или друг начин имената на тези млади хора могат да бъдат включени в списъка на гейовете, променили света (макар и в мащаба на една държава), остава само да пожелаем щастие на младите и семейното благополучие. :3

Според психолозите такова необичайно семейство може да бъде дори по-силно от хетеросексуалното.

Стереотипът, който вече се е развил през годините, потвърждава, че ако хомосексуалните момчета се женят за хора от противоположния пол, то само с лесбийки, само за да „прикрият“ по някакъв начин своите нетрадиционни сексуални зависимости. Но, както при всяко правило, има много изключения от това.

Според психолозите от анонимния консултативен център "Дарина" в практиката им има и такива случаи, когато гей мъж се жени за хетеросексуална жена. Но не за да скрие истинската си ориентация, а за да се опита да я промени или поне да изгради живот, така че тази зависимост да не пречи на двамата партньори в брака, а семейният живот е реален.

В стените на центъра срещнах една такава необичайна двойка, която благодарение на помощта на психолог намери надежда за бъдещето.

„Бях приятно изненадан, че моят партньор не изисква интимност преди сватбата“

Света и Андрей изглеждат съвсем нормална симпатична млада двойка. За моя изненада през цялото време, докато разговаряхме, съпругът държеше ръката на жената. Не казвайте директно, че той

Признавам, че познанството с Андрей не предвещаваше нищо необичайно, - казва Светлана. За първи път се срещнахме в нощен клуб. Той беше в компанията на няколко младежи, аз дойдох с мои приятели. Да се ​​каже в този момент, че ние, момичетата, сме група лесбийки, а момчетата са гейове, би било просто смешно. Но, както разбрах по-късно, те наистина бяха приятели на съпруга ми, с които той по едно време поддържаше много близки отношения.

И аз бих нарекъл нашия познат любов от пръв поглед - тогава много ми хареса Андрей: красив, спретнат, красиво облечен, учтив и ненатрапчив. Веднага намерихме общ език, той ме разбра буквално от половин дума. Бих могъл дори да обсъждам някои женски проблеми с него.

И изобщо не те изненада?

Света беше на седмото небе от щастие, - влиза в разговора Андрей. - Много по-късно тя ми показа дневника си, където написа невероятна фраза: „... Съществуват ли такива мъже?“

Малко ме изненада, разбира се, - продължава Светлана, малко смутена след думите на Андрей. - Но беше много хубаво - за разлика от това, което сте виждали и чували преди от други момчета. Все пак съм възпитана в старите традиции и не исках първият ми мъж да бъде мъж, към когото нямам истински чувства.

Скоро осъзнах, че съм готов да отида с Андрей към по-близки отношения. Но той не отвърна със същото, престори се, че не разбира намеци, опита се да избегне тази тема, въпреки че във всичко останало имахме почти пълно взаимно разбиране. Андрей много харесваше родителите ми. Мама някак намекна: казват, помислете сериозно

И какво да мислим: вече започнахме да обсъждаме бъдещия брачен живот! Опитах се да изхвърля всичките си чувства - исках интимност. Но когато директно казах на Андрей за това, той отговори: неговите убеждения не му позволяват да направи „това“ преди сватбата!

Беше странно дори за мен и малко се скарахме. Но в един момент осъзнах, че греша, защото не исках да нарушавам установените си принципи по отношение на интимността, което означава, че нямах право да изисквам Андрей да прекрачи своите. По принцип скоро се оженихме. И тогава започна

„От ласките на съпруга ми полудях, но нямахме пълноценна интимност“

Сценариите на бракове, сключени от хомосексуалисти с момичета с нормална ориентация, са много сходни в много отношения, следователно всяко такова семейство просто няма какво да реши проблемите, които възникват, - коментира Елена Ковченко, психолог в анонимния консултативен център Дарина . - Подобно на Андрей, гейовете по време на първите срещи с момиче се опитват на първо място да подчертаят своята духовност, образование, маниери, избягвайки интимността. И какво е изненадващо: въпреки еманципацията на днешния морал, момичетата много положително приемат това поведение на своите спътници, вярвайки, че човекът уважава жената, знае как да се държи, без да разтваря ръцете си. Това работи като контраст с онази асертивност и дори арогантност, когато едно момиче е буквално длъжно при първата среща да се отдаде на едва познат мъж.

Разбира се, за някого сексуалната сдържаност на партньора може да предизвика раздразнение, съмнения в неговата мъжка сила. Ако на този етап няма конфликт, тогава мъжът и жената могат да направят крачка към брака. Всеки, разбира се, според вярванията си. Но най-поразителното е, че и за двамата партньори тези стремежи са искрени: една жена жадува за любов, а гей мъж вярва, че това е изход от задънено бъдеще за него - човек с нетрадиционна ориентация. В крайна сметка хомосексуалистите са наясно, че гей двойките остават на сила от пет до седем години. Това е доказано и проверено.

Освен това бракът за гей мъж не е толкова ужасно нещо. Ако един млад мъж наистина иска да се адаптира по някакъв начин в семейния живот, тогава, гали жена, той може да си фантазира, че има контакт с мъж. Но при пълноценен полов контакт двойки като Света и Андрей може да имат проблеми.

Сватбената ни нощ беше невероятна, - продължава историята Светлана. - Но... Не, не се отказахме от секса, още повече, че Андрей ме доведе до оргазъм с ласки. Направо полудях! Но с продължението не успяхме.

Знаете ли, все още бях неопитен в сексуалните въпроси, така че сегашната ситуация, разбира се, ме разстрои. Но мислех, че все още не сме свикнали да бъдем заедно, четох много, консултирах се с приятели, опитвайки се да намеря причината за нашите неуспехи. Понякога с Андрей обсъждахме тази тема. Съпругът ми обеща, че всичко ще бъде наред, но аз вече разбрах: той крие нещо, крие нещо.

И ти, Андрей, не се чувстваш виновен, защото донякъде измами или дори използва жена си?

Да, чувствах се виновен, но потребителят - не. Имах и дори сега изпитвам искрено чувство към Светлана. И в един момент повярвах, че това ще ми помогне да преодолея себе си. Да, бях наясно, че няма да мога да живея сексуален живот само със Света, защото сред момчетата имаше стари партньори. Настроих се на факта, че ще водя двоен живот, но семейните връзки все пак биха били за предпочитане.

Виждате ли, гейовете у нас се възприемат едностранчиво: казват, че спят с мъже, но жените са му отвратителни. Много е примитивно. Мога да кажа с увереност, че няма нито един „чист“ гей, който никога да не е правил секс с жена, както няма лесбийка, която да не е спала с мъж поне веднъж.

Да, гейовете имат сексуални предпочитания към мъжете. Друг е въпросът, че в даден момент разбираш, че гейовете нямат бъдеще в нашето общество. Да, такава позиция в живота отговаря на някого, но, уверявам ви, не всички са доволни. Оттук и браковете на особено отчаяни с лесбийки. Бих сравнявал чувствата си с човек, който е живял известно време на отделна хранителна система и след това реши да я изостави. Всичко сякаш е същото – храна, напитки, плодове, но е трудно да свикнеш с тях.

Можех да галя Света с часове, но нямах сили да премина границата. Понякога успявах, но това беше чисто механично действие, а не страст. И така, честно казано, приех с облекчение новината за бременността на жена ми, знаейки, че интимността през този период е нежелателна. Разбира се, той беше наясно, че получава само временна почивка и ситуацията все пак трябва да бъде решена по някакъв начин.

Поддържахте ли връзка със старите си приятели по това време?

Не бих се фокусирал върху това в момента. Да кажем, че не сме се забравили. Приятелите ми, като видяха как страдам в безизходица, но не мога да оставя жена си и детето си (а и не искам), ме провокираха на откровен разговор със Света.

„След шока все пак осъзнах, че мъже като Андрей трябва да бъдат оценени“

Беше ли шок и за двама ви?

Шокът е най-лесният израз за обяснение на това, което преживях тогава, спомня си Света. - Да, приятелите на Андрей деликатно ме доведоха до това, което трябваше да чуя. Но все пак не е лесно да разбереш, че бащата на детето ти (по това време вече бях родила момче) е хомосексуалист! Освен това работеше добре установеният стереотип: хомосексуалистът е сякаш половин мъж.

Не говорихме няколко дни, след което Андрей напусна дома. Тези дни, както разбрах по-късно, той беше с майка си и, затваряйки се в стаята, написа десетки пъти една и съща фраза на лист хартия: „Обичам я. Обичам я... „И когато намерихме сили да се срещнем и да поговорим, тогава, признавам, имах желание да се разделя със съпруга си. Но тя запази любовта си към Андрей. Видях с каква нежност гледа детето, колко му е тежко

И на двама ни беше много трудно да се справим с тази ситуация и решихме да потърсим помощ от психолози. Почти цяла година под техен надзор те излизаха и излизаха и въпреки това изплуваха от басейна си! За всички разговори с нас, тестовете, които трябваше да преминем, експертите ще ви кажат по-добре.

Важно е и друго: бях убеден, че мъже като Андрей са идеални съпрузи. Подчертавам: това са съпрузите! Концепцията за идеален мъж е малко по-различна област.

Все пак сякаш се издигнахме над себе си. Разбирам, че мъжът ми ще се върне в миналото - за миг, два, не повече. Но той обича само мен. Освен това сексуалният му опит е много по-богат от този на всеки друг мъж, чувствата му са по-тънки. Сега имаме такова разнообразие от секс, което дори в най-откровените фантазии не можех да си представя

От гледна точка на психологическата практика това, което успяха да направят Андрей и Светлана, се счита за почти идеално решение на проблема, - убедена е Елена Ковченко. - За съжаление в повечето случаи, ако партньорите не търсят взаимно съгласие, такива бракове се разпадат. И най-често заради реакцията на жени, които веднага подават молба за развод. Мотивацията им е разбираема.

Въпреки това, като цяло те губят повече, отколкото някога ще спечелят. В края на краищата, гейовете се опитват да намерят жени със силно развит майчински инстинкт, които обичат комфорта на дома и децата като свои съпрузи. И, което е важно, такива жени обикновено не се преструват, че имат активен секс. Те са доста земни в своите искания и страсти, възпитани в скромност. Такава съпруга ще стане верен и надежден приятел в продължение на много години.

Друго нещо е, че мотивацията за действията на хомосексуалните съпрузи в нашето общество, за съжаление, в повечето случаи е егоистична. И това се дължи на отношението на обществото към гейовете. Ако беше по-толерантно, хомосексуалистите нямаше да намерят гениални начини да убедят обществото: ние сме нормални! Само малка част от гейовете възприемат брака като лек за своята нетрадиционна ориентация и наистина се стремят към семеен комфорт