एक पुराने चर्च में मिला अद्भुत पाठ! इन पंक्तियों में अद्भुत शक्ति है! "अहंकार" की अवधारणा अपने आप में क्या है और यह "मैं" की अवधारणा से कैसे भिन्न है।
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"अहंकार" की अवधारणा अपने आप में क्या है और यह "मैं" की अवधारणा से कैसे भिन्न है।
जब हम अपने आस-पास की दुनिया के साथ सामंजस्यपूर्ण और संतुलित तरीके से बातचीत करते हैं, तो अखंडता की एक चिकित्सा स्थिति बनी रहती है, जिसे आमतौर पर स्वास्थ्य के रूप में परिभाषित किया जाता है। असंतुलन से सत्यनिष्ठा का नाश होता है और रोग उत्पन्न होते हैं। इस अशांति का कारण अहंकार है।
अब यह पता लगाना बाकी है कि "अहंकार" की अवधारणा अपने आप में क्या है और यह "मैं" की अवधारणा से कैसे भिन्न है।
आइए हम फ्रेडरिक पर्ल्स की मजाकिया टिप्पणी की ओर मुड़ें, जो इन अवधारणाओं के बीच एक सूक्ष्म अंतर करता है: अभिव्यक्ति "मुझे मान्यता चाहिए" को अच्छी तरह से प्रतिस्थापित किया जा सकता है जैसे "मेरे अहंकार को पहचान की आवश्यकता है।" लेकिन "मुझे रोटी चाहिए" को "मेरा अहंकार रोटी चाहता है" के साथ बदलना बहुत बेतुका लगता है। इस प्रकार, यह स्पष्ट हो जाता है कि अहंकार और मैं किसी भी तरह से समान संरचना नहीं हैं।
मैं स्वतःस्फूर्त, यानी स्वतंत्र, प्रामाणिक, यानी मेरे बराबर और स्वाभाविक रूप से, जिस क्षण कोई बच्चा इस शब्द का उच्चारण करता है, वह स्वाभाविक है, अपने आस-पास की दुनिया में अपनी जगह को पहचानता है।
अहंकार कृत्रिम, पक्षपाती, दिखावा, महत्वाकांक्षी, अड़ियल और मूर्ख है।
मैं संसार हूं, आत्मनिर्णय के बिंदु पर ध्यान केंद्रित कर रहा हूं।
अहंकार मूर्खता का बिंदु है।
मैं सत्य का क्षण हूं।
मोटे तौर पर बोलते हुए, तो अहंकार दूसरों की इच्छाओं का स्रोत हैऔर उनकी समस्याओं का स्रोत। उनकी समस्याओं का स्रोत ठीक इसलिए है क्योंकि यह अन्य लोगों की इच्छाओं का स्रोत है। ऐसा क्यों है? यह कैसा विरोधाभास है?
बात यह है कि हमारी बहुत सी इच्छाएँ, जो हमें अपनी लगती हैं, हमसे बिल्कुल नहीं आती हैं। वे किसी के नजरिए के रूप में हमारे भीतर अगोचर रूप से प्रवेश कर गए और "उपयुक्त नेतृत्व पदों" पर कब्जा कर लिया।और यह पता चला है कि हमारे पास वे नहीं हैं, लेकिन वे हमारे पास हैं।
उदाहरण के लिए, एक बच्चा बढ़ रहा है। यह ब्रह्मांड के साथ चुपचाप, अंतरंग और घनिष्ठ रूप से संवाद करते हुए बढ़ता और विकसित होता है। एक दयालु दादी उसके पास रेंगती है, उसे सिर पर थपथपाती है और स्पर्श से बड़बड़ाती है:
पोती, अगर आप खराब खाते हैं, तो आप कभी भी बड़े और मजबूत नहीं होंगे। अपनी थाली में कुछ भी मत छोड़ो। आखिरी टुकड़ा सारी शक्ति है।
बच्चा, घुट रहा है, सामग्री को निगलता है, जो घृणा के अलावा, अन्य भावनाओं का कारण नहीं बनता है। क्योंकि वह जल्द से जल्द बड़ा और मजबूत बनना चाहता है।
सख्त पिता जोर से गूँजता है:
जब तक आप सब कुछ नहीं खा लेते, तब तक आप टहलने नहीं जाएंगे।
बच्चा, बोआ कंस्ट्रिक्टर की तरह, ठंडे भोजन के अवशेषों को अवशोषित करता है। क्योंकि वह टेबल के पीछे से तेजी से कूदना चाहता है और गली में बाहर निकलना चाहता है।
कोमलता से ढँकी दयालु माँ बड़ी चहकती है:
खाओ, छोटा खाओ, खाओ, और जब तुम सब कुछ खाओगे, तो तुम्हें कुछ स्वादिष्ट मिलेगा।
बच्चा पूरे मुंह के साथ कयामत से बैठता है और बिना चबाए हुए लोगों को विद्रोही अन्नप्रणाली में धकेलने की कोशिश करता है। क्योंकि वह जल्दी कुछ स्वादिष्ट पाना चाहता है।
बच्चे का "मैं" सहज रूप से आंदोलन के लिए प्रयास करता है। उसकी स्वाभाविक इच्छा मजबूत, स्वतंत्र और मौज-मस्ती करने की है। लेकिन किसी और की इच्छा इन प्राकृतिक आकांक्षाओं को अवरुद्ध करती है - यह पता चला है कि ताकत, स्वतंत्रता और आनंद पाने के लिए आपको बहुत कुछ खाने की जरूरत है। भविष्य में, खाने का कार्य प्रतीकात्मक अवशोषण के कार्य में बदल जाएगा।
और, एक वयस्क चाचा (या चाची) में बदलना, थोड़ा "अहंकार" , बड़ा बनना, घोषित करेगा: "मेरे लिए अच्छी तरह से, आराम से, आराम से रहने के लिए, मुझे बहुत कुछ अवशोषित करने की आवश्यकता है (यहां सभी के पास विकल्प हैं):
- कोमलता और स्नेह;
- धन;
- ऊर्जा;
- दया;
- मदद;
- ध्यान;
- की चीज़ों का;
- सम्मान;
- लिंग;
- भोजन, सब के बाद।
आह, तबाह हुए मन के रेगिस्तान में रोने वाले अहंकार की आवाज कैसे सुनाई देती है: "मैं अतृप्त और भक्षक हूँ!"
और अगर कोई व्यक्ति पैसा कमाता है, सेक्स से प्यार करता है, ध्यान, कोमलता, देखभाल और स्नेह चाहता है, आत्म-पुष्टि के लिए प्रयास करता है, तो इसमें कुछ भी गलत नहीं है। इस मामले में, सारी परेशानी इस बात में है कि उसे इसमें से कुछ भी प्राप्त नहीं होता है! और अतृप्त अहंकार, प्रोमेथियस के जिगर को पीड़ा देने वाले बाज की तरह पूछता है: "क्यों?! पड़ोसी के पास क्यों है और मेरे पास नहीं है?" - और जिनके पास है उनसे नफरत करने लगता है। इस प्रकार, दोषपूर्ण अहंकार-प्रेम ईर्ष्या और आक्रामकता को जन्म देता है।
लेकिन सवाल यह उठता है कि जो व्यक्ति इन लाभों के लिए इतने जुनून से भूखा है, उसे ये लाभ क्यों नहीं मिलता?
इसका उत्तर सरल है, हालांकि यह सूत्रबद्ध है, यह एक विरोधाभासी रूप में प्रतीत होता है - संपूर्ण बिंदु यह है कि हमारा जीवन हमारी इच्छाओं की पूर्ति है।
यह वह जगह है जहाँ हम एक मृत अंत की ओर बढ़ते प्रतीत होते हैं। यह कैसे होता है कि एक तरफ जीवन इच्छाओं की पूर्ति है, और दूसरी तरफ, ऐसा कुछ नहीं होता है, और अगर ऐसा होता है, तो यह इतना दुर्लभ और ऐसी छोटी चीजों के संबंध में है कि उनका उल्लेख करना अपमानजनक है .
वास्तव में, हम केवल एक मृत अंत तक पहुंच गए हैं, क्योंकि हमारे सामने और दीवार को देखकर, हमें उस तरफ के दरवाजे पर ध्यान नहीं दिया जाता है जिसके माध्यम से आप वापस लौटने के बिना "भूलभुलैया" से सुरक्षित रूप से बाहर निकल सकते हैं।
यदि हम समस्या की गहराई में उतरे बिना भी इसे कुछ हद तक अलग से देखें, तो हम आसानी से स्पष्ट चीजें पाएंगे जो ऊपर किए गए अध्ययनों से काफी सुसंगत हैं। यह पता चला है कि इस तथ्य में कुछ भी विरोधाभास नहीं है कि जीवन हमारी सभी इच्छाओं को पूरा करता है। और चलिए इसे तुरंत स्पष्ट करते हैं। बिल्कुल हमारी इच्छाएँ।
और कभी-कभी वे इतने गुप्त, छिपे और छिपे होते हैं कि जो व्यक्ति उन्हें अपने आप में पहनता है, उन्हें उनके अस्तित्व का बिल्कुल भी पता नहीं होता है।
वास्तव में, अपने अवचेतन में देखना कठिन है।
इस तथ्य में कोई चमत्कार नहीं है कि ऐसा होता है (बेशक, जीवन को चमत्कार नहीं माना जाता है)। चीजों का एक ही क्रम है, होने की एक धारा, जहां पैटर्न एक के बाद एक सख्त सद्भाव, संतुलित और दृढ़ संकल्प में पालन करते हैं। किसी व्यक्ति का "मैं", यानी उसके व्यक्तित्व का गहरा हिस्सा - एक ऐसा प्राणी जो होने का एक टुकड़ा है, स्वाभाविक रूप से, होने की मौलिक शक्ति भी रखता है। और जो मनोवैज्ञानिक स्तर पर एक प्रकार की इच्छा प्रतीत होती है, वह गहरे स्तर पर प्रतीत होती है ऊर्जा आवेग जो श्रृंखला प्रतिक्रियाओं का एक झरना उत्पन्न करता है, जो अंततः एक विशिष्ट लक्ष्य की ओर ले जाता है।
इसका मतलब है कि हम "मैं" की इच्छाओं के बारे में बात कर रहे हैं, न कि "अहंकार"। उत्तरार्द्ध स्वतःस्फूर्त सत्ता से अलग हो जाता है, उसके पास अपनी शक्ति नहीं होती है और वह इससे असंगत होता है।
इसीलिए कोई भी अहंकारी स्थिति उस अनिवार्यता से नष्ट हो जाती है जिसके साथ क्षय से प्रभावित दांत टूट जाता है।
अब ऐसी परिस्थितियाँ जहाँ एक व्यक्ति ठीक वही खो देता है जो वह अपने पास रखना चाहता है और अधिक समझ में आता है।
आइए हम अपने अति-पोषित शिशु के साथ उदाहरण जारी रखें। उनका "मैं" भोजन को अस्वीकार करता है और केवल आंदोलन की स्वतंत्रता के लिए प्रयास करता है - बच्चा चलना चाहता है, जो काफी समझ में आता है, क्योंकि बच्चों के लिए सड़क आत्म-अभिव्यक्ति के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड है। यह उतना ही सहज है जितना कि बीमार जानवरों के लिए अधिकार की खोज करना हीलिंग जड़ी बूटी. लेकिन भोजन अभी भी लगाया जाता है और साथ ही साथ सामाजिक प्रोत्साहनों और अधिकारियों की एक पूरी प्रणाली द्वारा प्रबलित किया जाता है। इस प्रकार, "मैं" की आकांक्षाओं को दबा दिया जाता है, और "अहंकार" के तनाव पैदा होते हैं।
बड़े होकर, यह व्यक्ति अवचेतन रूप से कब्जे के प्रतीकों को अस्वीकार करना जारी रखता है - धन, चीजें, रिश्ते, सेक्स, स्नेह, कोमलता, लेकिन उन्हें प्राप्त करने के लिए अहंकार की शक्ति के लिए प्रतिपूरक कॉल, जो कारण बनता है आन्तरिक मन मुटाव, एक दुष्चक्र को पूरा करना।
इस तरह की स्थितियों में इतिहास लाजिमी है। सल्वाडोर डाली ने एक दिलचस्प राय व्यक्त की कि एडॉल्फ हिटलर ने इसे अपमान में खोने के लिए युद्ध शुरू किया। यह विचार अपमानजनक, निंदनीय लगता है - स्वयं अतियथार्थवाद के स्वामी के व्यक्तित्व की भावना में। लेकिन आखिरकार, वास्तव में, यह काफी तर्कसंगत और मनोविश्लेषणात्मक रूप से सत्यापित है।
ज्ञातव्य है कि इन व्यक्तिगत जीवनफ़ुहरर एक मर्दवादी था और जब उसे महिलाओं द्वारा अपमानित किया गया था, तो उसे बहुत खुशी हुई, जिसमें ईवा ब्रौन ने महारत हासिल की और धन्यवाद जिसके कारण वह दुखद घटनाओं के अंत तक नेता के करीब रही। तीसरे रैह के तानाशाह ने अहंकारी फ्राउ के चरणों में गिरते हुए, हिंसक अतिशयोक्ति में गिर गया, और उसके जूते चूमते हुए, महिला से उसे लात मारने, उसे "लकी" को अपमानित करने और अपनी सारी ठंडी क्रूरता दिखाने की भीख माँगी।
बेशक, स्टैंडों में, आर्यों के नेता, गर्जने वाली भीड़ पर अपना दाहिना हाथ फैलाते हुए, अपने अंतरंग मार्ग के बारे में भूल गए, लेकिन उनका "मैं" आत्म-विनाश के लिए तरस गया, जबकि "अहंकार", प्रतिपूरक शक्ति से फटा- भूखे परिसरों, दुनिया के विनाश की मांग की। अंत में हिटलर अनजाने में युद्ध हार गया। लेकिन उसकी शर्म उसकी जीत थी। और शायद उनकी मृत्यु उनके जीवन का सबसे बड़ा कामोत्तेजना थी।
और जीवन ने ही अंततः इस राक्षस की गुप्त इच्छा को पूरा किया।
इस प्रकार, इच्छाओं की पूर्ति का नियम अपनी वस्तुनिष्ठ शक्ति को प्रदर्शित करता है।
- मेरे पति ने मुझे छोड़ दिया। तो मैं यही चाहता था?
- मेरी नौकरी चली गई...
और मेरा पैसा चोरी हो गया...
और उन्होंने मेरे चेहरे पर मुक्का मारा ...
- और हमारे पास है…
- और यह हमारी सच्ची इच्छा है ?!
मेरे मुवक्किल पहले तो हैरान होते हैं, वे बस विश्वास करने से इनकार कर देते हैं: "यह कैसे है कि मेरी बीमारी मेरे इरादे का परिणाम है?"
यह उस तरह से निकलता है।
लेकिन ऐसा नहीं है!
एन-मुझे नहीं पता। आप बेहतर जानते हैं। लेकिन आप क्या कहते हैं... इस पर विश्वास करना मुश्किल है।
जब आप लोगों को यह जानकारी देते हैं, तो आप तुरंत विरोध में आ जाते हैं। बेशक, अहंकार विरोध करता है। यह आहत महसूस करता है और सभी प्रकार के बचाव करने लगता है।
अहंकार किससे सुरक्षित है?
विचाराधीन घटनाओं का तर्क हमें एक सरल और स्पष्ट निष्कर्ष पर ले जाता है: इस दुनिया में मनुष्य के व्यवहार के लिए प्रमुख और बुनियादी मकसद उसकी सुरक्षा की इच्छा है।
रक्षा हमले के समान है। इसका मतलब है कि रक्षा स्वाभाविक रूप से आक्रामक है। आक्रामकता - लैटिन एग्रेसियो से - "हमला", "हमला"।
एक द्वंद्व के दौरान, हमलावर और रक्षक अविभाज्य होते हैं, वे एक प्रेम लड़ाई के रूप में विलीन हो जाते हैं, और एक पूरे का निर्माण करते हैं। उनके बीच की कोई भी रेखा और विभाजन मिटा दिया जाता है, और यह पहचानना अब संभव नहीं है कि कौन कौन है।
इसलिए, कोई भी रक्षा एक संभावित अपराध है।
आक्रामकता आक्रामकता को आकर्षित करती है। यही कारण है कि जो कोई अपनी सुरक्षा के लिए अत्यधिक चिंतित है, उस पर देर-सबेर हमला किया जाता है।
सुरक्षा का उद्देश्य व्यक्ति के जन्म के क्षण से प्रकट होने वाली बुनियादी चिंता के स्तर को कम करना है, साथ ही आत्म-सम्मान और आत्म-मूल्य की भावना को बनाए रखना है। मनोविश्लेषणात्मक अध्ययनों के आधार पर हम कह सकते हैं कि मानव शरीर जन्म लेते ही तुरन्त अपनी रक्षा करने लगता है।
बाद के जीवन के दौरान, व्यक्ति अनजाने में कुछ रक्षात्मक युद्धाभ्यास का सहारा लेता है, क्योंकि उसके अपने महत्व के बारे में जागरूकता और छिपी हुई चिंता की अपरिवर्तनीय उपस्थिति जो अन्य अप्रिय अनुभवों को जन्म देती है, उसके लिए प्रासंगिक रहती है।
यह पूरी प्रक्रिया निम्नलिखित शब्दार्थ श्रृंखला की विशेषता है:
रक्षा - रक्षा - हमला - आक्रमण - कट - अलग - विभाजन - आघात।
विषय के व्यवहार को देखकर इस या उस सुरक्षा को निर्धारित करना संभव है। इसलिए, हम प्रतिक्रिया के व्यवहारिक तरीकों के बारे में भी बात कर सकते हैं, जिनमें से सबसे स्पष्ट और स्पष्ट निम्नलिखित पर ध्यान आकर्षित करें:
आदिम अलगाव। चेतना की एक अलग अवस्था में देखभाल शिशुओं में भी देखी जाती है, जब वे मनोशारीरिक परेशानी का अनुभव करते हैं। वयस्क अवस्था में, यह एक समान रूप में देखा जाता है, जिसमें वास्तविकता की आवश्यकताएं बहुत कठोर लगती हैं। इसलिए, सुरक्षा की इस पद्धति को आलंकारिक रूप से "वास्तविकता से बचने" के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।
अलगाव के सबसे सामान्य रूपों में चेतना की एक परिवर्तित अवस्था को प्राप्त करने के लिए या अत्यधिक काल्पनिक गतिविधि के विकास के लिए मनो-सक्रिय दवाओं का उपयोग शामिल है।
इस तरह की प्रतिक्रिया के लिए अन्य विकल्प, जैसे कि विसर्जन आभासी दुनियाटेलीविजन, कंप्यूटर नेटवर्क, श्रव्य ध्वनिक, उपरोक्त के अर्थ में समान हैं - ट्रान्स स्टेट्स की मदद से वास्तविकता से बचना।
इस प्रकार की सुरक्षा की विशेषता है: वर्तमान स्थिति को सुलझाने में सक्रिय भागीदारी से विषय को बंद करना, करीबी लोगों के प्रति भावनात्मक शीतलता, भरोसेमंद और खुले संबंध स्थापित करने में असमर्थता।
हालांकि, वास्तविकता से मनोवैज्ञानिक वापसी वास्तविकता के बहुत कम या कोई विरूपण के साथ हो सकती है। विषय को संसार से हटने में आराम मिलता है। रूढ़ियों से दूर रहने की क्षमता जीवन की एक अनूठी और असाधारण धारणा में योगदान करती है। और यहां हम उत्कृष्ट लेखकों, मनीषियों, प्रतिभाशाली चिंतनशील दार्शनिकों से मिल सकते हैं जिन्होंने बौद्धिक अमूर्तता के क्षेत्र में अपना भावनात्मक आश्रय पाया है।
निषेध।मुख्य प्रतिक्रियाएँ जिसके द्वारा कोई इस बचाव के विषय को निर्धारित कर सकता है, निम्नलिखित टिप्पणियों की विशेषता है: "सब कुछ ठीक है, और सब कुछ बेहतर के लिए है!", "अगर मैं इसे स्वीकार नहीं करता, तो यह नहीं हो सकता।" इनकार वास्तविक घटना को अनदेखा करने का एक प्रयास है जो चिंता का कारण बनता है। एक उदाहरण एक राजनीतिक नेता होगा जिसने अपना पद छोड़ दिया है, लेकिन यह कार्य करना जारी रखता है जैसे कि वह उत्कृष्ट है राजनेता. शराब पर निर्भरता को मानने से इनकार करने वाला शराबी भी इनकार का एक उदाहरण है। इस सुरक्षा में उन घटनाओं की वास्तविक तस्वीर को विकृत करने की क्षमता भी शामिल है जो उनकी यादों में पहले ही घटित हो चुकी हैं।
सकारात्मक पहलू: एक गंभीर स्थिति में खतरे की अनदेखी करना, जहां मोक्ष के गारंटर की अभिव्यक्ति संयम और शांति है। उन स्थितियों में भावनात्मक और ऊर्जा गतिविधि जिसमें अन्य लोग बाधाओं के आगे झुक सकते हैं।
नकारात्मक पहलू: एक उच्च अवस्था के बाद ऊर्जा संसाधनों की कमी के परिणामस्वरूप भावनात्मक "ढह जाता है", जिसमें वास्तविक कठिनाइयाँ कम हो जाती हैं या बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया जाता है। अवसाद। निराशा।
सर्वशक्तिमान नियंत्रण। यह प्राथमिक अहंकारवाद से विकसित होता है, जब उसके "मैं" और दुनिया के नवजात शिशु को बिना किसी सीमा के एक पूरे के रूप में माना जाता है। यदि शिशु को सर्दी लगती है और इस समय उसकी देखभाल करने वाला व्यक्ति उसे गर्म करता है, तो बच्चे को अनुभव होता है कि उसने स्वयं जादू से गर्मी प्राप्त की है।
यह अहसास अभी तक सामने नहीं आया है कि जीवन समर्थन का स्रोत खुद से बाहर है।
इस तथ्य की खोज नकारात्मक अनुभवों के साथ होती है जो आत्म-मूल्य और आत्म-सम्मान की भावना का उल्लंघन करती हैं।
भविष्य में, इस तरह की सुरक्षा को स्वयं की तुच्छता, लाचारी, निर्भरता, हीनता की भावना के लिए मुआवजे की प्रतिक्रिया के रूप में महसूस किया जाता है। यह आमतौर पर खुद को "स्वस्थ संतुलन" के रूप में प्रकट करता है और पेशेवर क्षमता और जीवन दक्षता की भावना में व्यक्त किया जाता है।
लेकिन वहाँ भी हैं नकारात्मक अभिव्यक्तियाँयह सुरक्षा: किसी के लक्ष्य, सत्तावाद और निर्देश को प्राप्त करने के लिए हेरफेर, "दूसरों पर कदम रखना"। उद्धारकर्ता परिसर, जिसे अक्सर राजनेताओं, शिक्षकों, वकीलों, डॉक्टरों में देखा जाता है, इस विषय का दृढ़ विश्वास है कि किसी अन्य व्यक्ति या लोगों का भाग्य उस पर निर्भर करता है। जादू, अपने सभी रूपों में, सर्वशक्तिमान नियंत्रण के विचार के आधार पर एक न्यूरोसिस भी है, जिसे एक तनावपूर्ण, मनोवैज्ञानिक रूप में लाया जाता है।
आदिम आदर्शीकरण। जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, यह अहसास होता है कि उसके पास सर्वशक्तिमान नहीं है। फिर यह विचार उस व्यक्ति को स्थानांतरित कर दिया जाता है जो उसकी देखभाल करता है, और बाद वाले को पहले से ही सर्वशक्तिमान माना जाता है। इस मामले में, हम एक माध्यमिक, तथाकथित आश्रित सर्वशक्तिमानता के बारे में बात कर रहे हैं। अंत में, यह भ्रम भी टूट जाता है, और बच्चे को इस तथ्य को स्वीकार करना पड़ता है कि उसके माता-पिता दुनिया में सबसे मजबूत नहीं हैं।
मानसिक परिपक्वता के क्षण में यह समझ शामिल है कि किसी एक व्यक्ति के पास असीमित संभावनाएं नहीं हैं।
यदि कोई व्यक्ति, अपनी वयस्क अवस्था में भी, अपने आप में अप्रचलित शिशु गुण नहीं रखता है, तो वह अपनी रक्षा करने के लिए इच्छुक होता है, अपने लिए एक मूर्ति बनाता है। इसलिए यह मानने की इच्छा भी आती है कि शासकों और दुनिया की ताकतेंइसमें से उनके पास केवल नश्वर लोगों की तुलना में अधिक ज्ञान और शक्ति है, हालांकि हर बार घटनाओं से पता चलता है कि यह सिर्फ एक इच्छा है, लेकिन किसी भी तरह से वास्तविकता नहीं है।
आदर्श वस्तु की खोज जीवन शक्ति को समाप्त कर देती है, क्योंकि यह हमेशा एक और निराशा की ओर ले जाती है, जो इस तरह की सुरक्षा का एक भयानक परिणाम है।
अवमूल्यन।
हम आदिम मूल्यह्रास के बारे में बात कर रहे हैं - आदर्शीकरण का उल्टा पक्ष (ऊपर देखें)।
चूंकि विषय अनिवार्य रूप से आश्वस्त हो जाता है कि मानव जीवन में कुछ भी परिपूर्ण नहीं है, आदर्शीकरण के सभी आदिम तरीके अनिवार्य रूप से निराशा की ओर ले जाते हैं। और जितना अधिक किसी वस्तु की प्रशंसा की जाती है, उसका मूल्यह्रास उतना ही अधिक स्पष्ट होता है। भ्रम जितना मोहक होता है, उसका पतन उतना ही दर्दनाक होता है। किसी भी मूर्ति का भाग्य अंतत: उखाड़ फेंका जाता है, और वे इसे एक आसन पर रख देते हैं ताकि बाद में इसे फेंक दिया जा सके। इतिहास इसका बेहतरीन उदाहरण है।
में दिनचर्या या रोज़मर्रा की ज़िंदगीहम देख रहे हैं कि "प्यार से नफरत की ओर एक कदम है" कहावत कैसे काम करती है। कुछ लोग, आदर्श की खोज में, आदर्शीकरण के दर्दनाक चक्र में फंस जाते हैं - अवमूल्यन, हर बार अपनी मूर्ति के पतन का अनुभव करते हैं, यानी अपनी निराशा, नए दर्द के साथ।
प्रक्षेपण।
किसी अन्य वस्तु की भावनाओं या इरादों के लिए जिम्मेदार होना जो स्वयं लेखक से आती है। उसी समय, एक नियम के रूप में, व्यक्तित्व के छाया गुणों का अनुमान लगाया जाता है, अर्थात, जिन्हें इसके द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है, उन्हें अवांछनीय और अस्वीकार्य के रूप में बाहर कर दिया जाता है। प्रक्षेपण की सामग्री का पता लगाना आसान है यदि आप विषय से पूछते हैं कि दूसरों में कौन से गुण उसे सबसे ज्यादा परेशान करते हैं। यही गुण उसके पास हैं।
चूँकि किसी अन्य व्यक्ति की आत्मा को समझने के लिए उसकी आत्मा में प्रवेश करना असंभव लगता है भीतर की दुनियाकिसी को अपने स्वयं के मनो-भावनात्मक अनुभव का उपयोग करना पड़ता है, जिसे प्रक्षेपी तंत्र के माध्यम से महसूस किया जाता है, अंतर्ज्ञान, सहानुभूति, साथी के साथ रहस्यमय एकता की भावना जैसी प्रक्रियाओं को पुनर्जीवित करता है।
इस प्रकार की सुरक्षा का उपयोग करते समय, पारस्परिक संबंधों में गलत के लिए गलत के लिए गलतफहमी और प्रतिस्थापन का खतरा होता है। किसी अन्य विषय की विकृत धारणा उसे उन गुणों के कारण उत्पन्न होती है जो उसके पास नहीं होती है, जो बदले में अलगाव की ओर ले जाती है और अंततः संबंधों के पतन की ओर ले जाती है।
यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि जिस व्यक्ति पर कुछ आंतरिक गुणों का अनुमान लगाया जाता है, वह प्रोजेक्टर के संबंध में इन गुणों के अनुसार व्यवहार करना शुरू कर देता है। और इस तरह, "मैं जो देता हूं, मुझे मिलता है" के सिद्धांत पर काम करते हुए, एक तरह का संतुलन बहाल किया जाता है। इस अर्थ में, यह याद रखना उपयोगी है कि हमारे आस-पास के लोग हमारे अपने दर्पण हैं। और इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि अपने सकारात्मक गुणों को पेश करना अस्वीकृत लोगों की तुलना में कहीं अधिक लाभदायक है। हमारे अपने अनुमानों के लिए, जल्दी या बाद में, लेकिन हमेशा अनिवार्य रूप से, अपने आप में वापस आ जाओ।
अंतर्मुखता।
रिवर्स प्रोजेक्शन की प्रक्रिया, जब बाहर से आती है तो एक व्यक्ति द्वारा माना जाता है कि यह अंदर हो रहा है।
शिशु इसी तरह की घटनाअस्तित्व और विकास की आवश्यकता के साथ जुड़ा हुआ है।
अपने माता-पिता की सचेत नकल से बहुत पहले, वह उन्हें "निगल" लेता था, अपनी छवियों को अपने आप में पेश करता है।
हमारे लिए एक महत्वपूर्ण वस्तु अक्षरशःअंतर्मुखता के माध्यम से स्वयं का हिस्सा बन जाता है।
अंतर्मुखता गहरे स्नेह, दूसरे के साथ एकता की भावना का आधार है, लेकिन साथ ही यह किसी अन्य व्यक्ति को जाने देने में असमर्थता, उसकी स्वतंत्रता और स्वायत्तता को पहचानने में असमर्थता, भावनात्मक रूप से दूसरों और दुनिया को एक के रूप में बदलने में असमर्थता है। पूरा का पूरा।अंत में, इस तरह के उलझाव से मनोवैज्ञानिक थकावट होती है, जीवन शक्ति में गिरावट आती है और अवसाद में बदल जाता है।
लोग लगातार बदल रहे हैं, और वे हमारी उम्मीदों पर खरा उतरने के लिए बिल्कुल भी नहीं बने हैं। लेकिन एक ही समय में, अंतर्मुखी एक निश्चित, "जमे हुए" छवि के रूप में सामने आता है, एक व्यक्ति नहीं, बल्कि उसका मॉडल, एक ऐसी योजना जो एक जीवित नमूने के समान नहीं है। और यह पता चला है कि वास्तविक व्यक्तिलगातार पीछे हटता है, उस व्यक्ति से बचता है जो अत्यधिक अंतर्मुखता में लिप्त होता है और इस बचाव पर टिका रहता है। दूसरे का जाना एक शक्तिशाली मनोविकृति है, क्योंकि उसी समय, अपने स्वयं के "मैं" का कुछ हिस्सा, जो इस दूसरे से भरा था, भी छोड़ देता है, मर जाता है।
हमलावर की पहचान
किसी ऐसे व्यक्ति की नकल में प्रकट जो नकारात्मक दबाव डाल सकता है। अगर कोई किसी तरह के अधिकार के अपने डर को छुपाता है, तो वह अपने तरीके को अतिरंजित या व्यंग्यपूर्ण तरीके से अपना सकता है। "मैं उसके जैसा हो जाऊंगा, तब उसकी शक्ति मेरे भीतर होगी।"
प्रोजेक्टिव पहचान।
यह किसी अन्य व्यक्ति पर नियंत्रण करने के बाद के प्रयास के साथ एक प्रक्षेपण है। उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति किसी अन्य व्यक्ति के प्रति अपनी शत्रुता प्रदर्शित कर सकता है और फिर डरकर उस व्यक्ति द्वारा हमला किए जाने की अपेक्षा कर सकता है।
विभाजित करना।
एक घटना के रूप में, यह प्रारंभिक काल में भी देखा जाता है, जब बच्चा अपने सभी निहित गुणों और मनोवैज्ञानिक रंगों के साथ, उन लोगों को देखने में सक्षम नहीं होता है जो उसकी देखभाल करते हैं। एक बच्चे के अनुभवों के स्पेक्ट्रम में, या तो "अच्छा" या "बुरा" होता है, जो उसके आसपास की दुनिया के लिए जिम्मेदार होता है, जो उसकी अपनी स्थिति पर निर्भर करता है। संक्रमणकालीन स्थितियों का पूरा पैलेट उनकी धारणा से दूर है, और जीवन की द्वंद्वात्मक समझ उनके लिए अज्ञात है।
वयस्कों में विभाजन उनके राजनीतिक और नैतिक आकलन में आसानी से पहचाना जाता है, जब एक "सामान्य दुश्मन" की खोज करने की प्रवृत्ति होती है जो किसी विशेष पार्टी या समाज के "अच्छे" प्रतिनिधियों को धमकी देता है। लोगों को "बुरे" और "अच्छे" में विभाजित करने की प्रवृत्ति, और दुनिया को "सफेद" और "काले" में विभाजित करने की प्रवृत्ति भी प्रतिक्रिया के एक आदिम तरीके की उपस्थिति को इंगित करती है - विभाजन।
बंटवारे से चिंता में कमी आती है (सिद्धांत "कोई खबर नहीं से बेहतर बुरी खबर" काम करता है), अपनी खुद की स्थिति को पहचानने, आत्मनिर्णय और ठोस बनाने के द्वारा आत्म-सम्मान बनाए रखता है।
सुरक्षा का यह तरीका हमेशा वास्तविकता को विकृत करता है, जीवन की भावनात्मक धारणा को खराब करता है। अपनी स्पष्टता में, वह जुनून के करीब है। बिना कारण के प्राचीन ग्रीक भाषा में रेटगोरस का अर्थ "शैतान" होता है।
दमन (दमन)।
आइए निम्नलिखित स्थिति की कल्पना करें। किसी को अपने मित्र का पत्र प्राप्त होता है और वह बहुत प्रसन्न होकर उत्तर देने वाला होता है। हालाँकि, वह जल्द ही अपने निर्णय को थोड़ा पीछे धकेल देता है, खुद को एक बड़े "भार" और थकान या "दुर्भाग्यपूर्ण भूलने की बीमारी" के साथ सही ठहराता है। हालाँकि, कुछ इच्छाशक्ति के प्रयास से, वह खुद को कुछ पेज लिखने के लिए मजबूर करता है, केवल यह पाता है कि उसके पास कोई लिफाफा नहीं है। एक सप्ताह बाद एक लिफाफा प्राप्त करने के बाद, हमारा बदकिस्मत चरित्र पता लिखना भूल जाता है, लेकिन इस प्रक्रिया को पूरा करने के बाद, वह कई दिनों तक पत्र को अपने कोट की जेब में रखता है, क्योंकि उसे रास्ते में एक भी मेलबॉक्स नहीं मिला। अंत में, वह अपना उत्तर संदेश भेजता है और राहत की सांस लेता है।
वर्णित स्थिति का नायक एक विचारशील व्यक्ति निकला, और इसलिए उसने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि वह इतने लंबे समय तक जवाब देने में क्यों झिझक रहा था। अपने कार्यों और भावनाओं के विस्तृत विश्लेषण के बाद, उन्होंने महसूस किया कि संवाददाता, जिसे उनका मित्र माना जाता था, वास्तव में उन्हें नाराज करते थे। तथा उसका अचेतन जानता था यह उसकी वास्तविक भावना को महसूस करने से बहुत पहले है, जिसे दबा दिया गया था ताकि नकारात्मक भावनाओं या चिंता का कारण न बने।
हम अनिच्छा से अपने जीवन में अप्रिय घटनाओं को याद करते हैं या उनके बारे में पूरी तरह से भूल जाते हैं - यहां दमन की प्रक्रिया भी काम करती है।
एक सरल प्रयोग है जहां एक समय या घटना को याद करने का प्रस्ताव है जो मनोवैज्ञानिक रूप से दर्दनाक अनुभवों के साथ था - एक करीबी दोस्त या रिश्तेदार की मृत्यु, अपमान या नाराजगी। सबसे पहले, इस तरह की घटना को स्पष्ट रूप से याद करने में रुचि की कमी, इसके बारे में बात करने के प्रतिरोध की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है। शायद, साथ ही, इस तरह के व्यवसाय की आवश्यकता के बारे में संदेह है, हालांकि शुरुआत में इस विचार को तत्परता से स्वीकार किया जा सकता था। इसी समय, सभी "बाहरी" विचारों और शंकाओं की व्याख्या प्रतिरोध के रूप में भी की जाती है।
वर्णित रक्षा का सार चेतना से अप्रिय अनुभव को दूर करना और इसे चेतना से दूर रखना है। इस तरह के दमन के परिणामस्वरूप अस्थमा, गठिया, अल्सर, ठंड लगना, नपुंसकता जैसे रोग भी उत्पन्न हो सकते हैं।
प्रतिगमन।
विकास के निचले स्तर पर या अभिव्यक्ति के ऐसे तरीके की ओर लौटना जो सरल और अधिक बच्चों जैसा हो। संक्षेप में, यह व्यक्तिगत विकास में एक नए स्तर पर पहुंचने के बाद अभिनय के एक परिचित तरीके की वापसी है। प्रत्येक वयस्क, यहां तक कि अच्छी तरह से समायोजित, समय-समय पर "भाप को उड़ाने" के लिए इस बचाव का सहारा लेता है। इसे किसी भी चीज़ में व्यक्त किया जा सकता है: लोग "रोमांच" संवेदनाओं की तलाश करते हैं, धूम्रपान करते हैं, नशे में हो जाते हैं, खा जाते हैं, अपने नाखून काटते हैं, अपनी नाक उठाते हैं, दिन के दौरान सोते हैं, चीजों को बर्बाद करते हैं, गम चबाते हैं, दिवास्वप्न, विद्रोह करते हैं और अधिकारियों का पालन करते हैं, खुद को शिकार करते हैं आईने के सामने जुआ खेलना, बीमार होना।
कभी-कभी प्रतिगमन का उपयोग कमजोर की भूमिका में होने के लिए किया जाता है और इस तरह दूसरों का सहानुभूतिपूर्ण ध्यान आकर्षित करता है।
प्रभाव का अलगाव।
अनुभव को स्थिति से अलग करना। उसी समय, वर्तमान घटना के मनोदैहिक घटक को चेतना से हटा दिया जाता है। भावना के स्तर पर, यह स्थिति से अलगाव, अलगाव के रूप में प्रकट होता है। मानसिक स्तब्धता प्रभाव को अलग करने के विकल्पों में से एक है।
बौद्धिकता।
यह वास्तव में रोमांचक स्थिति के बारे में आत्म-नियंत्रण, बाहरी भावनात्मक संयम के रूप में प्रकट होता है। यह सुरक्षा भावनात्मक ऊर्जा की रुकावट, पूर्ण और पर्याप्त भावनात्मक आत्म-अभिव्यक्ति की अक्षमता को इंगित करती है।
युक्तिकरण।
यह व्यवहार अस्वीकार्य विचारों या कार्यों के लिए स्वीकार्य कारण या कारण खोजने के बारे में है। दूसरे शब्दों में, यह तर्कहीन विचारों की तर्कसंगत व्याख्या है। हमारे सभी बहाने हमारे युक्तिकरण हैं।
युक्तिकरण एक स्वार्थी मकसद को भी छुपाता है, जिसे अच्छे की आड़ में पूरा किया जाता है।
उदाहरण के लिए, कुछ माता-पिता अपने बच्चों को उनकी इच्छा का पालन करने के लिए मजबूर करके अपने सत्ता-भूखे परिसरों को सांत्वना देते हैं, इस तथ्य से प्रेरित करते हैं कि यह उनके अपने लाभ के लिए किया जाता है। युक्तिकरण में एक विशिष्ट वाक्यांश है: "मैं यह पूरी तरह से आपके भले के लिए कर रहा हूं।" हालांकि, इस मामले में, एक अच्छे मकसद को एक बुरे इरादे से अलग करना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है। दयालुता कभी खुद को थोपती नहीं है। अपनी सेवाओं की पेशकश करने के बाद, यह शांत हो जाता है, और लगाया गया अच्छा पहले से ही बुरा है।
नैतिकता।
ये वही औचित्य हैं, लेकिन नैतिक दायित्वों के दृष्टिकोण से: "यह सब सत्य और न्याय की जीत के लिए किया जाता है।"
यदि नवप्रवर्तक कहता है, "विज्ञान के लिए धन्यवाद," तो नैतिकतावादी कहता है, "यह चरित्र का निर्माण करता है।"
अलग सोच। इस विरोधाभास के बारे में जागरूकता के बिना दो विरोधाभासी और परस्पर विरोधी विचारों या अवस्थाओं की चेतना में सह-अस्तित्व।
रोज़मर्रा की ज़िंदगी में, ऐसे कई उदाहरण हैं जब पुण्य के एक उत्साही चैंपियन के पास अश्लील पोस्टकार्ड का एक व्यापक संग्रह पाया जाता है, और एक प्रसिद्ध मानवतावादी एक घरेलू निरंकुश और अत्याचारी बन जाता है।
इस रणनीति का एक सामान्य रूपांतर है जिसे पाखंड कहा जाता है।
रद्दीकरण।
अचेतन के दृष्टिकोण से, एक विचार एक कार्य के बराबर है। यह स्थिति हमारे अंधविश्वासी, जादुई व्यवहार का स्रोत है। यदि हम अपनी मानसिक गहराई में कुछ निंदनीय विचार की अनुमति देते हैं, तो, परिणामस्वरूप, कुछ भावनाएँ उत्पन्न होती हैं: या तो सजा का डर, या शर्म, या अपराधबोध। अवांछनीय परिणामों को रद्द करने के लिए, जादुई मुआवजे के तंत्र को सक्रिय किया जाता है, जिसे प्रतिबद्ध कदाचार को संतुलित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जैसे कि इसके लिए भी, लेकिन दर्द रहित तरीके से।
ऐसे व्यवहार के उदाहरण सर्वविदित हैं। ऐसे प्रसिद्ध मामले हैं जब हम एक दिन पहले झगड़े या जलन के बाद उपहार देते हैं। इस प्रकार, अनजाने में, अपराध की भावना को सुचारू किया जाता है, और आत्मा शांत महसूस कर सकती है।
हालांकि, इस मामले में, हम रद्द करने के बारे में तभी बात कर सकते हैं जब आंतरिक, गहरे मकसद का एहसास न हो। (यह सिद्धांत अन्य सभी बचावों पर भी लागू होता है - वे सभी अनजाने में लागू होते हैं, न कि एक जानबूझकर रणनीति के रूप में।)
हमारे कई कर्मकांडों में विलोपन का पहलू होता है। और चूंकि हमारे पास एक छिपी हुई धारणा है कि शत्रुतापूर्ण विचार खतरनाक हैं, पापों के लिए प्रायश्चित करने की इच्छा भले ही विचारों में ही सामान्य रूप से मानव स्वभाव में निहित एक सार्वभौमिक आवेग है।
इस प्रकार, एक "रिडेम्प्टिव" प्रकार के व्यवहार को विलोपन का एक प्रकार माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, एक स्वार्थी और शालीन बच्चा, बड़ा हो रहा है, मानवाधिकारों के क्षेत्र में एक उत्कृष्ट व्यक्ति बनकर "अपने पाप को छुड़ाता है", और यार्ड बिल्लियों की पीड़ा - एक प्रसिद्ध पशु चिकित्सक।
अपने खिलाफ मुड़ें (रिवर्स फीलिंग)।
किसी अन्य वस्तु के लिए स्वयं के लिए नकारात्मक भावना का पुनर्निर्देशन। हम इस तरह की आलोचना देखते हैं, जो आत्म-दोष में बदल जाती है, उन स्थितियों में जहां हम किसी और को अपनी निराशा व्यक्त करने के बजाय खुद को धिक्कारना पसंद करते हैं।
इस सुरक्षा के एक सकारात्मक पहलू के रूप में, किसी की अप्रिय भावनाओं को पेश करते हुए, इसे दूसरों को हस्तांतरित करने के बजाय, स्वयं पर क्या होता है, इसकी जिम्मेदारी लेने की प्रवृत्ति पर विचार किया जा सकता है।लेकिन दूसरी ओर, इस प्रवृत्ति में, इस मामले में, असली मकसद जिम्मेदार होने की सचेत इच्छा नहीं है, बल्कि एक अचेतन चिंता है जिसे कुशनिंग की आवश्यकता होती है, जो सामान्य रूप से समस्या का समाधान नहीं करती है।
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खुश रहो
मेरे अकेलेपन का चांद ही खामोश गवाह है -
अंधेरी रातों की अनिद्रा में एक मूक गवाह।
हम उसे किसी दूर की सदी में जानते थे -
भूले हुए साये की पिघली हुई दुनिया में...
और निश्चित रूप से उसने देखा, आज की तरह,
मेरी नग्न, थोड़ी अजीब आत्मा के पीछे ...
और, शायद, उस समय दुनिया मुझे लगती थी - अंडरवर्ल्ड,
जहाँ जले... प्यार में, नापसंद को ठुकराते हुए, - मोमबत्ती से...
याद रखना नामुमकिन है...लेकिन मेरे दिल में जो एहसास है
मानो मेरा कर्म श्वेत-श्याम छंदों का एक वृतांत है ...
मुझे नहीं पता - "अतीत" के लिए "धन्यवाद" किसे कहना चाहिए।
जंग लगे सात तालों की सील के पीछे सब कुछ है...
मेरा पथ आज एक काव्यात्मक कार्य से आच्छादित है,
मैं और "कल" वसंत के लिए अपना गीत गाना चाहते हैं,
रास्ते में इस जीवनदायिनी भावना को खोए बिना -
ये जोश जो मेरी रगों में दौड़ता है...
मुझे एक बार भी याद नहीं करना चाहिए न दिन और न ही आज रात।
बस फिर होगी रात और आसमान में वही चांद...
और आत्मा (मेरा - मेरा नहीं) इंटरलाइन में डुबकी लगाएगी
ये पंक्तियाँ, जहाँ वह सदा जवान रहती है...
मोहब्बत में रूह में ज़िंदगी की तमन्ना सूखती नहीं...
आत्मा में इस जुनून को मारने में मृत्यु भी सक्षम नहीं है।
आखिरकार, इस प्रकाश के साथ आत्मा दुनिया भर में घूमती रहेगी ...
भले ही यह दुनिया फिर से प्रकट हो - अंडरवर्ल्ड -
प्यार में डूबी आत्मा में रहेगी एक कांपती रोशनी...
दुनिया में प्यार से बढ़कर कुछ भी नहीं...
और प्रेम ही जीवन है, जहां सवेरा हमेशा जीतता है...
प्रेम के बिना रेखाएँ नहीं बनती, कविताएँ नहीं बहती...
प्यार के बिना, आत्मा इस दुनिया में सुंदरता नहीं लाएगी ...
प्रेम के बिना, सूर्य इस पृथ्वी को अपनी किरणों से गर्म नहीं करता।
और वसंत ऋतु में, पृथ्वी पर फिर से फूल पैदा नहीं होंगे ...
समीक्षा
निक, तुम मेरे लिए बहुत प्रशंसा से भरे हुए हो :) धन्यवाद। मुझे नहीं पता कि यह श्लोक मेरे पास कहाँ से आया है, ऐसा होता है कि कुछ लिखा हुआ है, लेकिन विचार कहाँ से आते हैं - भगवान जाने..
लीना, भगवान पर जिम्मेदारी मत डालो। मुझे हंसी आती है भले ही कविता ईश्वर की ओर से हो, हम मार्गदर्शक हैं, और हम इसे कैसे प्रस्तुत करते हैं, इसके लिए हम जिम्मेदार हैं। आप अपनी कविताओं से भगवान की तारीफ करते हैं, लेकिन यहां ऐसे लेखक हैं जो तुरंत पृष्ठ के प्रवेश द्वार पर लिखते हैं - मैं कविता नहीं लिखता - भगवान!
और पाठ खराब है। मैं उन पर हंसता हूं। इस विषय पर, मेरे पास लगभग, एक कविता है "कलाकार अपनी प्रतिभा से नाराज नहीं था।"
Potihi.ru पोर्टल के दैनिक दर्शक लगभग 200 हजार आगंतुक हैं, जो कुल मिलाकर ट्रैफ़िक काउंटर के अनुसार दो मिलियन से अधिक पृष्ठ देखते हैं, जो इस पाठ के दाईं ओर स्थित है। प्रत्येक कॉलम में दो संख्याएँ होती हैं: दृश्यों की संख्या और आगंतुकों की संख्या।
रंग- यह वही है जो हर दिन हर व्यक्ति को घेरता है, विशेष भावनाओं और संवेदनाओं का कारण बनता है। कपड़ों, आंतरिक वस्तुओं, तात्कालिक साधनों और रंगों और पट्टियों के अनुसार बहुत कुछ सीधे व्यक्ति की वरीयताओं, उसकी मनःस्थिति और आंतरिक भावनाओं की बात करता है। रंगों में वरीयता आने वाली घटना के संबंध में स्वभाव और मनोदशा को भी दर्शाती है।
सही स्वर चुनना विभिन्न प्रभावों में योगदान देता है और विभिन्न प्रयासों (काम पर, डेटिंग, महत्वपूर्ण लोगों से मिलना आदि) में सफलता की गारंटी भी दे सकता है।
यह समझना कि कुछ रंग और संयोजन अपने आप में क्या हैं, प्रत्येक व्यक्ति के लिए नेविगेट करना और यहां तक कि घटनाओं के पाठ्यक्रम को सही दिशा में निर्देशित करना आसान होगा। आप अपने राज्य को समझ सकते हैं, अपने दोस्तों और परिचितों में बदलाव देख सकते हैं, अपनी शैली और वातावरण में कुछ रंगों को चुनकर और संयोजन करके अपने मूड को बेहतर बनाने में मदद कर सकते हैं (आपके डेस्कटॉप, घर के इंटीरियर आदि पर वस्तुएं)।
विशेषज्ञों ने साबित किया है कि कुछ घटनाएं या यादें किसी विशेष रंग से सीधे संबंधित होती हैं। लगभग सभी लोग विभिन्न छुट्टियों और कार्यक्रमों को चमकीले रंगों से जोड़ते हैं, जैसे लाल, नारंगी, हरा, गुलाबी, पीला, आदि। दुखद घटनाएँ हमेशा काले या धूसर स्वर में चलती हैं।
अवचेतन रूप से, लोग इसी तरह रंगों को समझते हैं और उन पर प्रतिक्रिया करते हैं। बचपन से ही, एक व्यक्ति को लाल रंग को एक खतरनाक संकेत, निषेध और चिंता के रूप में देखने की आदत होती है। हरा, इसके विपरीत, आपको वांछित कार्य करने की अनुमति देता है, आत्मविश्वास से खतरे को महसूस किए बिना आगे बढ़ता है। उनमें से प्रत्येक की अपनी विशेषताएं हैं, किसी व्यक्ति की धारणा और मनोवैज्ञानिक स्थिति को अलग तरह से प्रभावित करती हैं।
मनोविज्ञान में बैंगनी रंग
लाल और का मेल नीला रंगबैंगनी हो जाता है। इस छाया को समझने में कुछ कठिनाइयाँ और कई बारीकियाँ हैं। पुरातनता के अधिकांश कलाकारों ने इस पैलेट शेड का उपयोग करके गर्भवती लड़कियों को चित्रित किया। इस घटना को कामुकता के अनुरूप समझाया गया है।
में आधुनिक दुनियाविशेषज्ञ किसी व्यक्ति पर इसके नकारात्मक और यहां तक कि अवसादग्रस्तता प्रभावों के बारे में तर्क देते हैं। अधिकांश आत्म-आलोचनात्मक, उदास, असंतुष्ट व्यक्तित्व स्वयं को बैंगनी रंग की वस्तुओं और कपड़ों से घेरना पसंद करते हैं। इसका कम मात्रा में उपयोग करना फायदेमंद हो सकता है, क्योंकि बैंगनी आत्म-सम्मान को कम कर देता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि बुजुर्गों और छोटे बच्चों के साथ काम करते समय इस रंग का उपयोग नहीं किया जाता है।
मनोविज्ञान में नीला रंग
नीला विकल्प बहुत से लोगों द्वारा पसंद किया जाता है। यह स्पष्ट चुंबकत्व के कारण होता है। यह तब होता है जब संतृप्त नीली चीजों पर विचार किया जाता है कि एक व्यक्ति अपने आप को विचारों में विसर्जित कर देता है, जीवन के अर्थ और शाश्वत पर प्रतिबिंबित करता है। फिल्मों और कहानियों में, जादूगरों को नीले वस्त्र में चित्रित किया जाता है। बुद्ध और कृष्ण नीले रंग के हैं, जो ज्ञान और आंतरिक सद्भाव की बात करते हैं।
अक्सर, इस विकल्प को उद्देश्यपूर्ण, निस्वार्थ लोगों द्वारा पसंद किया जाता है जिनके व्यक्तिगत विचार और दृष्टिकोण होते हैं। ऐसे रंगों के कपड़े कठोरता, उच्च आध्यात्मिकता और एक गंभीर जीवन स्थिति का परिचय देते हैं। नीले रंग का तंत्रिका तंत्र पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है, शांत करने वाले गुण होते हैं और अत्यधिक जुनून को बुझाते हैं।
मनोविज्ञान में पीला रंग
यह रंग सबसे चमकीले और सबसे सकारात्मक में से एक है। गर्मी, धूप और गर्मी का रंग मस्तिष्क की गतिविधि पर सकारात्मक प्रभाव डालता है, मूड में सुधार करता है और कल्पना को काम करता है। बेशक, कपड़ों और आंतरिक सज्जा में पीले रंग के रंगों के अत्यधिक उपयोग से अति उत्तेजना हो सकती है। इंटीरियर में, इसे सामंजस्यपूर्ण रूप से गहरे और अधिक शांतिपूर्ण स्वरों के साथ जोड़ा जाना चाहिए।
सकारात्मक और प्रतिभाशाली व्यक्तियों द्वारा पीला रंग पसंद किया जाता है। जिनके पास बड़ी मात्रा में विचार और प्रतिभा है। उद्देश्यपूर्ण, सकारात्मक और वार्ताकार लोगों के अनुकूल होने में सक्षम। इन सभी सकारात्मक विशेषताओं के अलावा, पीले सिक्के का दूसरा पहलू भी है। यह वह है जिसे मनोभ्रंश और पागलपन का प्रतीक माना जाता है।
मनोविज्ञान में हरा रंग
हरा रंग वसंत, पुनर्जन्म और मन की शांति का प्रतीक है। उपचार और आराम गुण लंबे समय से सिद्ध हुए हैं। हरे रंग पर लंबे समय तक चिंतन करने से मन में उदासीनता और ऊब आती है।
हरे रंग के पैलेट के प्रेमियों में संतुलन, दक्षता, आंतरिक सद्भाव और स्थिति का तार्किक रूप से आकलन करने की क्षमता होती है। हरा रंग अवसादग्रस्त और नकारात्मक रंगों के नकारात्मक प्रभावों को बुझा देता है। यही कारण है कि इसे सही कपड़े और अंदरूनी बनाने के लिए गहरे अवसादग्रस्त स्वर (बैंगनी, काला, आदि) के साथ जोड़ा जाता है।
मनोविज्ञान में लाल रंग
अत्यधिक गतिविधि, उद्देश्यपूर्णता, कठोरता और यहां तक कि आक्रामकता की विशेषता वाला एक विजयी रंग। इसके अलावा, यह लाल है जो जुनून, प्रेम और आत्म-बलिदान की तुलना करता है। यह अक्सर विपणन अवधारणाओं (पोस्टर, विज्ञापन, आदि) और खतरे के संकेतों (यातायात, ट्रैफिक लाइट) में उपयोग किया जाता है। विशेषज्ञ लंबे समय तक पैलेट के लाल रंग को दूर करने और देखने की सलाह नहीं देते हैं।
लाल रंग के प्रति सहानुभूति रखने वाले व्यक्तियों में एक मजबूत चरित्र, स्पष्ट साहस और दृढ़ संकल्प होता है। जुनून, आवेग, प्रभुत्व और दृढ़ता व्यक्ति के अच्छे और नुकसान दोनों के लिए खेल सकते हैं।
मनोविज्ञान में नारंगी रंग
नारंगी पीले रंग के काफी करीब है। इसमें समान विशेषताएं और गुण हैं। प्रफुल्लता, सकारात्मक दृष्टिकोण, जुनून, हल करने की इच्छा चुनौतीपूर्ण कार्य, आनंद और सहजता - यह सब पैलेट के इस संस्करण को वहन करता है। नारंगी व्यक्ति पर सकारात्मक प्रभाव डालता है और भारी नुकसान और निराशा के बाद उसे अवसादग्रस्तता की स्थिति से बाहर निकालता है। मनोचिकित्सा के लिए सर्वोत्तम रंगों की सूची में शामिल है।
इस रंग के प्रेमियों में क्षमाशील, सहज, उज्ज्वल चरित्र लक्षण होते हैं। यह विचार करने योग्य है कि उनकी विशेषता अनिश्चितता और अहंकार है।
मनोविज्ञान में बकाइन रंग
बकाइन स्नेह और गर्म भावनाओं का प्रतीक है। यह जीवन, मन की शांति और उड़ान की भावनाओं पर दार्शनिक विचारों का सुझाव देता है।
बकाइन प्रेमी बहुत ही रोमांटिक, भावुक, स्वप्निल, रोमांटिक और कामुक स्वभाव के होते हैं। प्रकृति की कोमलता के बावजूद, उनमें त्रुटिहीन मानसिक क्षमता और उत्कृष्ट सरलता है। अपना ध्यान दिखावटऔर दूसरों की उपस्थिति के लिए, मदद करने की तत्परता - एक और गुण "बकाइन" लोगों का एक अभिन्न गुण है।
मनोविज्ञान में नीला रंग
अपने आप को नीले फूलों से घेरकर, एक व्यक्ति आराम, सुरक्षा और विश्वसनीयता महसूस करता है। यह आपको सभी समस्याओं से अलग होने की अनुमति देता है, न कि कल और मौजूदा समस्याओं के बारे में सोचने के लिए।
वे सभी जो इस छाया विकल्प को पसंद करते हैं वे एकाग्र, आत्मविश्वासी, सीधे और एकाग्र व्यक्तित्व वाले होते हैं। वे महान कार्यालय कर्मचारी हैं। जो चुपचाप लेकिन आत्मविश्वास से वांछित परिणाम प्राप्त करना जानते हैं।
मनोविज्ञान में गुलाबी रंग
गुलाबी भोलेपन, बचपन, लापरवाही और प्यार का रंग है। भोले-भाले सपने और कल्पनाएँ, शांत और बुरे विचारों से ध्यान भटकाना - ये ऐसे गुण हैं जो गुलाबी रंगों में होते हैं।
गुलाबी रंग के प्रेमी बहुत मेहनती, सपने देखने वाले और अपने काम के प्रति समर्पित होते हैं। वे मार्मिक, कर्कश, अच्छे स्वभाव और यहां तक कि बचकाने भोलेपन वाले होते हैं।
मनोविज्ञान में काला रंग
दु: ख और दुख के साथ जुड़ाव के बावजूद, काला हमेशा दूसरों का ध्यान आकर्षित करता है। ताकत, आत्मविश्वास, साज़िश, धन और रहस्य का अवतार भी पैलेट के इस संस्करण को ले जाता है। अवसाद के क्षणों में, यह केवल स्थिति को बढ़ाता है, बाहरी दुनिया से उदासी और अलगाव की प्रक्रिया में देरी करता है।
काले प्रेमी अक्सर उदास, आत्मनिर्भर और बहुत गंभीर व्यक्तित्व वाले होते हैं।
मनोविज्ञान में सफेद रंग
पवित्रता, मासूमियत और असाधारण रूप से हल्के संघों में सफेद स्वर होते हैं। नई शुरुआत, स्वतंत्रता, प्रेरणा, शांति और विश्वास का प्रतीक।
मेडिकल स्टाफ सफेद कोट पहनता है। यह अच्छाई, ईमानदारी और पूर्णता के साथ रंग के जुड़ाव के कारण है। कई देशों में यह रंग पारंपरिक परिधानों में मौजूद है। सफेद प्रेमियों के चरित्र को सटीक रूप से प्रकट करना असंभव है, क्योंकि यह व्यापक रूप से काम के कपड़े के रूप में उपयोग किया जाता है। यह अन्य रंग विकल्पों के संयोजन में शानदार दिखता है और यह एक क्लासिक विकल्प है।
मनोविज्ञान में फ़िरोज़ा रंग
यह रंगों के पूरे पैलेट में सबसे ठंडा है। यह एक बहुत ही आकर्षक उपस्थिति है और किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ता है। शीतलता लाता है समुद्र की लहरें, उपचार, शांति और रचनात्मकता। बहुत से लोग फ़िरोज़ा के साथ गहने पहनना पसंद करते हैं, सौभाग्य लाते हैं और अपने मालिक की रक्षा करते हैं।
मनोविज्ञान में ग्रे रंग
पूरी तरह से विपरीत रंगों (काले और सफेद) का मिश्रण एक तटस्थ भावना रखता है। रोज़मर्रा के काम और रोज़मर्रा की ज़िंदगी से जुड़े लोगों द्वारा "गोल्डन मीन" को ज़्यादातर नज़रअंदाज़ किया जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि कुछ लोग ग्रे रंग पर ध्यान देते हैं, इसमें मित्रता, शांति, स्थिरता, यथार्थवाद और सामान्य ज्ञान होता है।
ग्रे रंग पसंद करने वालों का एक छोटा प्रतिशत स्वभाव से मिलनसार, विनम्र और धैर्यवान होता है। पसंद और अपने आप को ग्रे टोन के साथ घेरना किसी व्यक्ति की भावनात्मक थकावट और घबराहट को इंगित करता है।
मनोविज्ञान में भूरा रंग
परिश्रम, विश्वसनीयता, स्थिरता, काम के प्रति समर्पण और किसी के काम का प्रतीक ठीक दालचीनी है। नकारात्मक पक्ष संदेह और निराशा के साथ भूरे रंग का जुड़ाव है।
जो लोग पैलेट के भूरे रंग पसंद करते हैं वे उद्देश्यपूर्ण होते हैं और प्यार जीवनव्यक्तित्व। वे उचित, तर्कसंगत और आशावादी हैं।
कपड़ों में रंग का मनोविज्ञान
व्यावसायिक बैठकों और काम पर प्रचार के लिए, सख्त नीले, हल्के नीले, भूरे, भूरे रंग के कपड़े आदर्श होते हैं। सफेद और काले रंग के संयोजन का भी सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।
दोस्तों और रिश्तेदारों के साथ मिलना, शहर के चारों ओर पार्क में घूमना, चमकीले और समृद्ध रंगों की आवश्यकता होती है, खासकर अगर यह गर्म समय हो। हरे, पीले, फ़िरोज़ा, बकाइन, नारंगी रंग के कपड़ों को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता है और अलमारी में लटका कर छोड़ दिया जाता है।
डेट और रोमांटिक डिनर के लिए, कमजोर सेक्स अक्सर लाल लहजे और तत्वों के साथ आउटफिट का सहारा लेता है। यह कदम जुनून को जगाता है और भागीदारों पर एक रोमांचक प्रभाव डालता है।
इंटीरियर में रंग का मनोविज्ञान
रसोई के डिजाइन में चमकीले रंगों (पीला, नारंगी, हरा, लाल) का सबसे अधिक उपयोग किया जाता है। इन रंगों के फर्नीचर भूख बढ़ाने और मूड को बेहतर बनाने में मदद करते हैं।
बाथरूम में नीले, बैंगनी और नीले रंग का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है।
नीले, बैंगनी और का उपयोग करना अवांछनीय है सफेद रंगबच्चों के कमरे में। बच्चों के कमरे को गुलाबी, आड़ू और अन्य गर्म रंगों में व्यवस्थित करना सबसे अच्छा है।
बहुत बार, सार्वजनिक संस्थान (कैफे, रेस्तरां, होटल) भूरे और लाल रंगों की मदद से कमरे को सजाने का सहारा लेते हैं।
20 फरवरी, 2018 की शाम को, ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह के मंगलवार को, मॉस्को और ऑल रशिया के परम पावन पैट्रिआर्क किरिल ने सेंट पीटर्सबर्ग के महान दंडात्मक कैनन के पठन के साथ ग्रेट कॉम्प्लाइन मनाया। एपिफेनी में क्रेते के एंड्रयू कैथेड्रलएलोखोव, मास्को में। सेवा के अंत में, रूसी का रहनुमा परम्परावादी चर्चएक उपदेश के साथ झुंड की ओर मुड़ा जिसमें उसने निराशा के पाप के खिलाफ लड़ाई पर विशेष ध्यान दिया।
"निराशा मन की एक बहुत ही कठिन स्थिति है," कुलपति ने जोर दिया, "। शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति होगा जो अपने जीवन में किसी मोड़ पर हिम्मत न हारे। और अक्सर लोग अपना जीवन अभिविन्यास खो देते हैं, आशा खो देते हैं, अपने आस-पास और यहां तक कि खुद के प्रति भी उदासीन हो जाते हैं, और सबसे सामान्य प्रतिकूल जीवन परिस्थितियां निराशा का कारण बन सकती हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि किसी को यह याद रखना चाहिए कि जीवन में सब कुछ बीत जाता है - बुरा और अच्छा दोनों - और निराशा के आगे नहीं झुकें। लेकिन अक्सर ऐसा होता है कि जब कोई व्यक्ति मुश्किलों का सामना करता है तो वह हार जाता है।
"हमें याद रखना चाहिए कि निराशा एक पाप है, और इस पाप के मूल में विश्वास की कमी है," प्राइमेट ने याद किया।
“निराश व्यक्ति का क्या होता है? वह इस स्थिति से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं देखता, वह आशा खो देता है। यह समझना आसान है कि गैर-धार्मिक लोगों के साथ ऐसा कब होता है, क्योंकि एक गैर-आस्तिक हर चीज को परिस्थितियों के संयोजन के साथ, अपने व्यक्तिगत प्रयासों या अन्य लोगों के प्रयासों से जोड़ता है, और अक्सर निराशा को दूर करने के लिए उनकी अपर्याप्तता का एहसास करता है। लेकिन आस्तिक को यह जानने के लिए दिया जाता है कि हमारा जीवन भगवान के हाथों में है, और अगर हम निराशा की स्थिति से बाहर निकलने की ताकत नहीं पाते हैं, तो यह हमारे विश्वास की कमजोरी को इंगित करता है, "पैट्रिआर्क ने कहा।
"लेकिन विश्वास आशा से जुड़ा है। यह सर्वविदित है कि विश्वास आशा को जन्म देता है, जो लोगों को जीवन की सबसे कठिन परीक्षाओं से गुजरने में मदद करता है। जब एक निराश व्यक्ति आशा खो देता है, तो उसके लिए पश्चाताप करना, अपने पापों को स्वीकार करना बहुत कठिन हो सकता है। वह शिकायत के रूप में इतना पश्चाताप नहीं करता है - अपने जीवन के बारे में, परिस्थितियों के बारे में, रिश्तेदारों के बारे में, अपने आस-पास के लोगों के बारे में, जो उनकी राय में निराशा का कारण हैं। लेकिन एक विश्वास करने वाला व्यक्ति यह महसूस करता है कि हमारा जीवन ईश्वर के हाथों में है, कि विश्वास और प्रार्थना के जवाब में, प्रभु सक्षम है "इन पत्थरों से इब्राहीम के लिये सन्तान उत्पन्न हुई"(देखें मैट। 3:9), अर्थात्। असंभव को करने के लिए, और यह विश्वास कुछ निष्कर्षों का पालन नहीं करता है, लेकिन ऐतिहासिक अनुभव पर आधारित है - चर्च के अनुभव पर, संतों के अनुभव पर।
"निराशा का पाप भी खतरनाक है क्योंकि यह न केवल सबसे निराश व्यक्ति को नष्ट कर देता है, बल्कि वहन भी करता है" नकारात्मक ऊर्जा. हर कोई अपने अनुभव से जानता है कि निराशा में पड़ने वाले व्यक्ति के साथ संचार के कौन से दु:खद परिणाम होते हैं, क्योंकि उसकी आध्यात्मिक नकारात्मक ऊर्जा उसके आसपास के लोगों को भी प्रभावित करती है ।
चूंकि निराशा का कारण कमजोर विश्वास और आशा की कमी है, विश्वास और आशा के बिना निराशा का सामना करना असंभव है। यह कोई संयोग नहीं है कि सेंट एप्रैम, प्रार्थना में जिसे हम अक्सर लेंटेन सेवाओं के दौरान दोहराते हैं, प्रभु से हमें निराशा से मुक्ति दिलाने के लिए कहते हैं। क्योंकि बहुत बार हमारी ताकत पर्याप्त नहीं होती है, और केवल भगवान की शक्ति ही हमें एक कठिन कैद से छुड़ाने में सक्षम होती है जो हमारी चेतना को प्रभावित करती है, हमारी इच्छा को बांधती है और हमारी भावनाओं को काला करती है, ”पैट्रिआर्क ने जोर दिया।
अद्भुत पंक्तियाँ जो हम सभी को पढ़नी चाहिए। यदि आप अस्वस्थ महसूस करते हैं या किसी कारण से यह आपकी आत्मा के लिए कठिन है ... सब कुछ एक तरफ रख दें, बैठ जाएं और पढ़ें, और आप तुरंत उस गर्मी को महसूस करेंगे जो आपके शरीर से गुजरेगी। अविश्वसनीय!
इस कृति में महान शक्ति है, इतनी बुद्धिमान और प्रेरक है कि यह इतिहास में नीचे चली गई और यहां तक कि एक संपूर्ण विकिपीडिया लेख भी इसके लिए समर्पित है!
यह पाठ कवि मैक्स एहरमन द्वारा पिछली शताब्दी के दूर के 1920 के दशक में लिखा गया था। कविता को देसीराता कहा जाता है। यह काम इतना बुद्धिमान और मर्मज्ञ है कि यह इतिहास में नीचे चला गया, और यहां तक कि
अपनी डायरी में, मैक्स एहरमन ने लिखा: "अगर मैं सफल हो जाता हूं, तो मैं एक उपहार को पीछे छोड़ना चाहता हूं - बड़प्पन की भावना से प्रभावित एक छोटा निबंध।" लगभग उसी समय, उन्होंने "बिदाई शब्द" बनाया।
इन पंक्तियों को पढ़ें, इनके बहुत मायने हैं!
« शोर और हलचल के बीच शांति से अपने रास्ते जाओ और उस शांति को याद करो जो मौन में हो सकती है। अपने आप को धोखा दिए बिना, जितनी जल्दी हो सके, हर व्यक्ति के साथ अच्छे संबंधों में जिएं। अपना सच धीरे और स्पष्ट रूप से बोलें और दूसरों की भी सुनें, यहां तक कि वे लोग भी जो परिष्कृत और अशिक्षित नहीं हैं - उनकी भी अपनी कहानी है।
शोरगुल और आक्रामक लोगों से बचें, ये मूड खराब करते हैं। किसी से अपनी तुलना न करें: आप बेकार महसूस करने या गर्भ धारण करने का जोखिम उठाते हैं। हमेशा कोई न कोई होता है जो आपसे बड़ा या छोटा होता है।
अपनी योजनाओं में आनन्दित हों जैसे आप पहले से ही किए गए कार्यों में आनन्दित होते हैं। हमेशा अपने शिल्प में रुचि रखें; विनम्र है, यह अन्य चीजों की तुलना में एक रत्न है जो आपके पास है। सावधान रहें कि आप क्या करते हैं, दुनिया धोखे से भरी है। लेकिन पुण्य के प्रति अंधे मत बनो; अन्य लोग महान आदर्शों की आकांक्षा रखते हैं, और हर जगह जीवन वीरता से भरा होता है।
वास्तविक बने रहें। दोस्ती मत खेलो। प्यार के बारे में सनकी मत बनो - खालीपन और निराशा की तुलना में, यह घास की तरह शाश्वत है।
अच्छे दिल से स्वीकार करें कि साल आपको क्या सलाह देते हैं, और कृतज्ञता के साथ युवाओं को अलविदा कहें। अचानक दुर्भाग्य की स्थिति में अपनी आत्मा को मजबूत करें। अपने आप को चिमेरों से प्रताड़ित न करें। थकान और अकेलेपन से कई डर पैदा होते हैं।
स्वस्थ अनुशासन के प्रति समर्पण करें, लेकिन स्वयं के प्रति कोमल रहें। आप पेड़ों और सितारों से कम ब्रह्मांड के बच्चे नहीं हैं: आपको यहां रहने का अधिकार है। और यह आपके लिए स्पष्ट है या नहीं, दुनिया उसी तरह जा रही है जिस तरह से उसे जाना चाहिए। भगवान के साथ शांति से रहें, हालांकि आप उन्हें समझते हैं।
जीवन के शोर-शराबे में आप जो कुछ भी करते हैं और जो कुछ भी सपने देखते हैं, अपनी आत्मा में शांति बनाए रखें। तमाम कपटी, नीरस काम और टूटे सपनों के साथ, दुनिया अभी भी खूबसूरत है। उसके प्रति चौकस रहें।»
मैक्स एहरमन की गद्य कविता देसीडेराटा (देसीडेरेटम कविता) का बार-बार विभिन्न अनुवादकों द्वारा रूसी में अनुवाद किया गया है। हालांकि, उन सभी ने कुछ दुर्भाग्यपूर्ण निरीक्षण किए। इसका कारण अनुवाद के विभिन्न लेखकों के कौशल और योग्यता का कतई अभाव नहीं है। बात बस इतनी सी है कि इस कृति का सार कुछ ऐसा है कि इसे पढ़ने वाला कोई भी व्यक्ति भावनाओं और भावनाओं से अधिक निर्देशित होने लगता है, न कि मूल स्रोत के पत्र से ... इस मामले में, त्रुटियाँ स्वयं प्रकट होती हैं - आखिरकार, सबकी अपनी-अपनी भावनाएं होती हैं...
इस कविता से जुड़ी एक जीवित कथा है:
अपनी डायरी में, मैक्स ने लिखा: "अगर मैं सफल हो जाता हूं, तो मैं एक उपहार को पीछे छोड़ना चाहता हूं - बड़प्पन की भावना के साथ एक छोटा निबंध।" 20 के दशक के उत्तरार्ध में, उन्होंने अभी-अभी "बिदाई वाले शब्द" बनाए।
1959 के आसपास, बाल्टीमोर में सेंट पॉल चर्च के रेक्टर ने इस कविता को अपनी पल्ली पाठ्यपुस्तक में जोड़ा। उसी समय, फ़ोल्डर पर शिलालेख पढ़ा: "सेंट पॉल का पुराना चर्च, 1962।" (1962 में इसकी स्थापना हुई थी)।
चर्च के पैरिशियन ने इस फोल्डर को एक दूसरे को दिया। 1965 में, पैरिशियन के मेहमानों में से एक ने इस पाठ को देखा और दिलचस्पी हो गई। उन्होंने माना कि "पार्टिंग वर्ड्स" क्रिसमस के लिए ग्रीटिंग कार्ड है। और चूंकि पाठ "सेंट पॉल के पुराने चर्च, 1962" फ़ोल्डर में था, अतिथि ने माना कि इस वर्ष पाठ इस चर्च में पाया गया था। तब से, इस किंवदंती का जन्म हुआ ...
- हलचल के बीच, अपने जीवन में शांति से चलें; और याद रखें कि आप मौन में शांति पा सकते हैं।
- हो सके तो अनावश्यक रियायतों के बिना बचत करें एक अच्छा संबंधहर किसी के साथ।
- शांति से और स्पष्ट रूप से सच बोलें; और दूसरों की सुनो, क्योंकि मूर्खों और अज्ञानियों के पास भी कहने के लिए कुछ है।
- चिल्लाने वालों और आक्रामक लोगों से बचें; वे केवल आपकी आत्मा को परेशान करते हैं।
- यदि आप दूसरों के साथ अपनी तुलना करने लगते हैं, तो घमंड और कटुता आपको पकड़ सकती है, क्योंकि हमेशा ऐसे लोग होंगे जो आपसे बेहतर या बदतर होंगे।
- अपनी उपलब्धियों और योजनाओं में आनन्दित हों। सफलता के लिए प्रयास करें, मामूली भी; इस बदलती दुनिया में केवल वही आपकी सच्ची संपत्ति है।
- जो कुछ तुम करते हो उससे सावधान रहो, क्योंकि संसार कपट से भरा है। लेकिन छल को अपने से पुण्य को छिपाने न दें: कई उच्च आदर्शों के लिए प्रयास करते हैं, और हर जगह जीवन वीरता से भरा होता है।
- वास्तविक बने रहें। और विशेष रूप से दिखावटी स्नेह न दिखाएं। साथ ही, प्यार के साथ व्यवहार करते समय निंदक न बनें, क्योंकि बोरियत और निराशा के बीच, घास की तरह अकेला प्यार बार-बार पुनर्जन्म लेता है।
- कृतज्ञता के साथ समय के प्रवाह को स्वीकार करें और बिना पछतावे के भाग लें कि आपने अपनी युवावस्था में क्या प्रसन्न किया।
- आत्मा की शक्ति का विकास करें ताकि यह भाग्य के प्रहार से आपकी सुरक्षा हो। लेकिन काले विचारों को अपने ऊपर हावी न होने दें। थकान और अकेलापन कई आशंकाओं को जन्म देता है।
- अनुशासन को ध्यान में रखते हुए, अपने प्रति दयालु रहें।
- आप, पेड़ों और सितारों की तरह, ब्रह्मांड से पैदा हुए थे। और आपको यहां रहने का अधिकार है। आप इसे महसूस करें या न करें, ब्रह्मांड उसी तरह विकसित हो रहा है जैसे उसे होना चाहिए।
- इसलिए, भगवान के साथ शांति से रहें, जो भी आप उसकी कल्पना करते हैं। और आप जो कुछ भी करते हैं, और जो भी आपकी आकांक्षाएं हैं, शोर और भ्रम के बीच, अपनी आत्मा में शांति बनाए रखें। झूठ, मेहनत और अधूरे सपनों के बावजूद हमारी दुनिया आज भी खूबसूरत है।