Проблемите за доброто и злото са примери. Изследователска работа по литература: Темата за доброто и злото в руската литература

Доброто и злото са основните понятия на морала. Всеки човек е научаван на тези аспекти от детството си. Всеки мери действията си спрямо този критерий. Има си име – морал. Всяко дете е научено да прави разлика между добро и зло, кое е добро и кое е лошо. Децата не са в състояние да оценят напълно своите действия и последиците от тях. Но тийнейджърите вече ясно разбират какво е какво. И понякога умишлено избират зли и подли постъпки.

Доброто са действията на човек, насочени към полза на друго живо същество. Любезните хора са необходими винаги и навсякъде. Те носят светлина, топлина и радост. Невъзможно е да се живее без такива хора. Те пазят обществото от морален разпад. Добротата е единственото спасение в бурния океан на тежкия живот.

Ако нямаше доброта, скоро щеше да дойде краят на света. Силният би унищожил слабия, без да се замисли. Жестоките закони могат ясно да се видят в дивата природа. Страшното е, че хищникът е безмилостен, няма жалост и състрадание. Но той има цел и ще я постигне по всякакъв начин. За съжаление днес сред хората има все повече "хищници", корави и безмилостни. Те могат да бъдат спрени само от жестоко отношение, ако са притиснати до стената. Те никога няма да спрат сами. Това е ужасно зло. Няма да спре. Тя може да бъде спряна само с груба сила, но не всеки я има.

Животът е за борба. Борбата между доброто и злото. Всеки сам решава какво ще има повече в живота му. Всичко се свежда до морален избор. Ако човек избере доброто, тогава животът му ще бъде изпълнен с любов, нежност и светлина. Други хора ще бъдат привлечени от него. Но, ако изборът падне върху злото. Едно, две или повече. Човешкият живот ще става все по-лош и по-лош. Човекът ще бъде изпълнен със злоба, грубост, омраза и ярост. Скоро ще стане непоносимо за другите. Всички ще го избягват и ще съкратят максимално комуникацията. Малко хора искат да общуват със зъл човек. Той не помага за растеж и развитие, а само дърпа надолу, към деградация.

Но и от това има изход. Всичко започва с разбирането и признаването на проблема. Това е стъпка към поправяне. След това трябва да промените мисленето и лошите си навици. Това е най-трудната част. Трябва да започнете да правите добри дела и да помагате на другите. С течение на времето животът ще се промени и ще дойде радостта.

Вариант 2

От детството ни са запознати с понятията добро и зло. Възрастните ни обясняват всеки ден, че да си добър е добре, а да си лош е лошо. Полицаите повтарят, че пресичате само на зелено или на зебра, лекарите ни убеждават, че да се разболееш е лошо. Защо лошо? Ако ви позволява да не ходите на училище, легнете в леглото и яжте много вкусни ястияприготвена от грижовна майка. Пожарникарите предупреждават, че кибритите не са играчки и са зли в грешни ръце.

В училище казват, че четворка е добра, а тройка е лоша. Но никой не може да отговори на въпроса кой и защо е решил това.

През целия си живот хората са поставени в ситуации, в които се противопоставят на различни неща в черно и бяло, добро и лошо, добро и зло. И човек е длъжен да избере една от страните, той няма право да бъде неутрален, защото в обществото или си достоен гражданин, или не.

Дори религията има своето добро и зло. Приказките не могат да минат само с положителен пример. Те определено се нуждаят от злите страни на живота под формата на Змията Горинич и Славея Разбойникът.

Да помагаш на нуждаещите се е добро, да унижаваш слабите е зло. Всичко е просто и ясно. И изобщо не е трудно да се разграничат тези две понятия. Само сега кой от тях е по-силен по природа и по природа? В крайна сметка днес злото се представя като добро. Или по-скоро, ако по-рано хората категорично казваха: „откраднато означава крадец!“, сега намират куп аргументи, за да продължат логическата верига: „откраднато означава крадец, означава хитър, означава богат, може да купи себе си и своите близки. комфортен живот, значи браво!

Тънката линия между светло и тъмно е изтрита. И не обстоятелствата го изтриха, а хората, които сега се занимават с подмяната на понятията. Ако е изгодно да бъда мил, ще бъда; ако е практично да бъда зъл, ще бъда. Двуличността на хората е страшна. Стана напълно неясно къде е отишло: чиста, тиха и безинтересна доброта. Въпреки че ако се замислите добре, тогава отговорът е. Злото погълна доброто.

Сега, за да бъде добър, човек трябва да премине през седемте етапа на злото. Крадете, мамете, унищожавайте. И след това строете църкви, помагайте на болни деца и се усмихвайте на камерите, усмихвайте се безкрайно и се наслаждавайте на такъв красив и мил аз. Добър човек, който уби хиляди души, преди да реши да положи основите на нов храм или болница.

Сега няма понятия за добро и зло. Те не действат като отделен фронт, те са един юмрук, който бие, когато не е необходимо, и гали, когато вече не е необходимо.

Композиция разсъждения добро и зло

Темата за доброто и злото е стара колкото света. От древни времена тези две коренно противоположни концепции се борят за правото да триумфират една над друга. От незапомнени времена доброто и злото караха хората да спорят как да разделят черното от бялото. Всичко в живота е относително.

Понятията за добро и зло са колективни. Понякога едно привидно добро, добро дело води до негативни последици. Както и в немила постъпка, някои намират предимства за себе си.

Доброто и злото винаги са неразделни, едното не изключва другото. Например, ако за един човек някаква новина носи радост и носи добро в себе си, за друг тази новина може да предизвика скръб и негативни емоции, съответно, да носи зло в себе си. Понякога хората идентифицират определени предмети и явления със зло: „парите са зло, алкохолът е зло, войната е зло“. Но ако погледнете тези неща от другата страна? Колкото повече пари, толкова по-независим и сигурен е човекът, той е пълен и щастлив, готов е да носи добро на света. Алкохолът в малки дози, парадоксално, също може да бъде добър - предните сто грама отслужени във войната с добра полза, повдигайки морала на войниците и действайки като упойка при тежки рани.

И дори самата война, която изглежда като напълно негативно явление, също носи част, ако не добра, но известна полза: завладяването на нови земи, единството и братството на съюзниците и развитието на волята за печеля.

По традиция в приказките и филмите доброто винаги побеждава злото, но справедливостта не винаги тържествува в живота. Но ако ще направите подлост на някого, винаги трябва да помните за световния „закон на бумеранга“ – „излъченото от вас зло със сигурност ще се върне при вас“. Нека започнем от себе си, бъдем по-мили и по-милосърдни един към друг, а може би след това в нашата жестока съвременен святдоброто ще бъде малко повече от злото.

Образец 4

Доброто и злото са основните аспекти на нашия живот. Всички видове взаимоотношения в нашето общество са изградени около тези основни концепции за морал. Още от най-ранна възраст децата започват да развиват способността да различават тези две понятия. В резултат на това тази схема на светоусещането на детето става първостепенна във възпитанието на бъдещия член на обществото. Тъй като умението да правим разлика между тези две противоположни страни на нашия живот е основата за изграждане на моралните принципи на детето. В резултат на това в юношеска възраст, децата започват напълно да осъзнават съответствието на своите действия с основните принципи на морала.

Но ако засегнем тази тема, като цяло, за повече високо ниво, тогава можете да забележите непрекъсната, постоянна борба между доброто и злото, която не спира нито за минута. Както в миналото, така и в настоящето могат да се дадат примери, които ясно доказват съществуването на такава конфронтация. Ярък пример е Великият Отечествена война, където в ролята на тъмната, зла страна, се изявява нацистка Германия. Или да кажем, нашето време, където ролята на противоположната страна е политическият курс на Съединените щати. Има доста примери и то в почти всяка сфера на живота.

С една дума, темата за доброто и злото е много стара, но в същото време актуална по всяко време и ще остане такава до края на времето. Всъщност ние буквално се сблъскваме с този проблем всеки ден. И всеки човек трябва да направи избор в много от действията си, на чия страна е. Мнозина твърдят, че животът ни зависи от добрите дела и добротата в сърцето и душата. Колкото по-добри сме, толкова повече светлина и топлина в живота ни. Но има такава поговорка „Не прави добро, няма да получиш зло“ и бих казал, че наистина работи. Много от нашите действия не дават възвръщаемостта, която следва след добрите дела. И така възниква въпросът какво тогава всъщност е зло и добро. Но все пак добротата е много приятна в повечето случаи. А злото винаги носи болка и страдание.

В резултат на това бих искал да кажа, че тази тема е много сложна, не е възможно да се разкрие и анализира напълно. Но какво тогава трябва да се вземе предвид? Мисля, че основното е умението да се прави разлика между злото и доброто, понякога има случаи, когато едно добро дело е внимателно прикрито. И тогава трябва да сте много бдителни, за да го откриете. Също така си струва внимателно да се разпореждате с доброто, казват, че наложеното добро е по-лошо от злото.

Някои интересни есета

• Състав Анна Михайловна Попелская в разказа Слепият музикант Короленко

  Разказът на Коваленко „Слепият музикант“ е поучително произведение за силата на човешкия дух, желанието да преодолееш ограничението в себе си и да бъдеш себе си, независимо какво.

  Лоялността е едно от основните положителни човешки качества. Характеризира се с вярност, която се основава на любовта и има тенденция да се проявява дори в трудни житейски ситуации.

Доброто и злото... Вечни философски концепции, които смущават умовете на хората по всяко време. Като спорим за разликата между тези понятия, може да се твърди, че доброто, разбира се, носи приятни преживявания на близките ви хора. Злото, напротив, иска да донесе страдание. Но, както често се случва, е трудно да се разграничи доброто от злото. „Как е възможно това“, ще попита друг мирянин. Оказва се, че може. Факт е, че доброто често се смущава да каже за мотивите си за действие, а злото – за своите собствени. Доброто дори понякога се маскира като малко зло, а злото може да направи същото. Но тръби, че е страхотно добро! Защо се случва? Просто добрият човек, като правило, е скромен, за него е тежест да слуша благодарност. Тук той казва, че е направил добро дело, че това, казват, не му е струвало нищо. Е, какво ще кажете за злото? О, това зло ... То обича да приема думи на благодарност и дори за несъществуващи добри дела.

Наистина е трудно да се разбере къде е светлината и къде е тъмнината, къде е истинското добро и къде е злото. Но докато живее човек, той ще се стреми към доброто и към опитомяването на злото. Просто трябва да се научите да разбирате истинските мотиви на действията на хората и, разбира се, да се борите със злото.

Руската литература многократно е разглеждала този проблем. Валентин Распутин не остана безразличен към нея. В разказа „Уроци по френски“ виждаме душевното състояние на Лидия Михайловна, която наистина искаше да помогне на своя ученик да се отърве от постоянното недохранване. Доброто й дело било „замаскирано“: тя играела със своя ученик за пари в „чика“ (т.нар. игра за пари). Да, не е етично, не е педагогическо. Директорът на училището, след като научи за този акт на Лидия Михайловна, я освобождава от работа. Но учителят Френскииграла с ученика и се поддала на момчето, защото искала той да си купи храна със спечелените пари, да не гладува и да продължи да учи. Това наистина е добро дело.

Бих искал да припомня още едно произведение, в което се поставя проблемът за доброто и злото. Това е роман на M.A. Булгаков "Майстора и Маргарита". Именно тук авторът говори за неразделността на съществуването на доброто и злото на земята. Това е написаната истина. В една от главите Матю Леви нарича Воланд зъл. На което Воланд отговаря: „Какво би направило вашето добро, ако злото не съществуваше?“ Писателят смята, че истинското зло в хората е, че по природа са слаби и страхливи. Но злото все още може да бъде победено. За да направите това, е необходимо да се одобри принципът на справедливостта в обществото, тоест разобличаването на подлостта, лъжата и подхалистта. Стандартът за доброта в романа е Йешуа Ха-Ноцри, който вижда само доброто във всички хора. По време на разпит от Понтий Пилат той говори за това как е готов да понесе всякакви страдания за вяра и доброта, както и за намерението си да разобличи злото във всичките му проявления. Героят не се отказва от идеите си дори пред лицето на смъртта. „В света няма зли хора, има само нещастни хора“, казва той на Понтий Пилат.

Така вечният проблем – кое е добро и кое е зло – винаги ще вълнува умовете на хората. Единствената задача е да гарантираме, че предимството винаги е на страната на доброто!

1. (53 думи) Липсата на доброта се отразява неблагоприятно на хората. Така например Акакий Акакиевич от разказа на Гогол „Шинелът“ умря, защото околните не проявиха никакъв интерес към него. Злите негодници го ограбиха, но целият град остана безразличен към неприятностите, именно в него авторът вижда източника на злото, защото добрият човек никога не е безразличен към чувствата на друг.
2. (37 думи) В приказката на Андерсен „Снежната кралица” главният герой спасява Кай със силата на нейната доброта, разтапяйки замръзналото му сърце. Авторът използва метафора: всъщност той искаше да каже, че топлината на любящо сърце може да унищожи студенината дори на най-арогантния човек.
3. (51 думи) Приказката на Андерсен „Грозното патенце” разкрива идеята за вътрешната красота, която се изразява именно в добротата към другите. Обществото отхвърли героя, но той не се озлоби и все пак отиде в света с отворено сърце. Именно това негово качество беше възнаградено с външна красота, но безполезна в сравнение с очарованието на душата, наречена доброта.
4. (60 думи) В приказката на Пушкин "Руслан и Людмила" принцесата избра само един от рицарите - Руслан - само защото не пожела зло на никого от съперниците си, беше мил и справедлив. Героинята направи това не само от влечението на душата си: тя разбра, че владетелят на държавата трябва преди всичко да има доброта, за да научи хората да стават по-добри чрез собствения си пример, а не просто да ги управлява.
5. (45 думи) Романът на Пушкин „Дубровски” също разкрива темата за добротата. Маша Троекурова, проявявайки разбиране и нежност към Владимир, отхвърлян от всички, го връща към живот от мрака на омразата, в който обстоятелствата са го докарали. Героят отговаря на добротата с активна и всеотдайна любов към дъщерята на своя враг.
6. (58 думи) В разказа на Пушкин "Началникът на гарата" героят умира от липса на доброта. Дъщеря му избяга с един хусар и така и не се почувства, а годеникът й изтласка баща й от къщата. Младите не са имали достатъчно чувствителност към стареца, за когото целият свят се състои в дъщеря. Ето как добротата, сдържана в сърцето, може да погуби някой, когото не е стоплила навреме.
7. (52 думи) В разказа на Солженицин „Матрьона двор” героинята щедро раздаде обич. От добротата на душата си тя правеше само това, което помагаше на другите: отглеждаше чужда дъщеря, даваше й всичко, което имаше, и винаги работеше в името на успеха на другите. Нейната безкористност е знак за святост, без която, според автора, няма да устои не само селото, но и целият свят.
8. (50 думи) В пиесата на Грибоедов „Горко от остроумието” темата за добротата е засегната от главния герой. Той призовава обществото „Фамус“ за милост и състрадание към селяните, които са безмилостно потискани от земевладелците. Неговият монолог убеждава, че е невъзможно да се отнасяме снизходително към хората, които и да са те, защото истинското благородство не е титла, а добродетел.
9. (55 думи) В стихотворението на Пушкин "Евгений Онегин" главен геройпренебрегна добротата и уби другар. От този момент започна истинското му нещастие: никъде не намери покой. Но ако не беше заглушил в себе си гласа на сърцето си, неговата доброта щеше да намери думи за мирно разрешаване на конфликта, защото предполага готовност за диалог и желание за хармония.
10. (54 думи) В творбата на Грийн „Алени платна“ героинята беше мило и светло момиче. И сякаш в награда за това, магьосникът й предрича щастлива съдба. Не може да бъде иначе: само добрият човек вярва повече в мечтата, отколкото в жестоката реалност. Затова добротата привлича онези, които са готови да сбъднат мечтите й въпреки суровата реалност.

Примери от реалния живот

1. (53 думи) Първият път, когато се сетих за доброта, беше, когато забелязах, че сестра ми крадешком храни котката на улицата. Тя спестява джобни пари, за да му купи храна, изневерява се на вечеря, за да почерпи домашния си любимец и дори в дъжда успява да избяга при него с подарък. Тогава разбрах, че добротата прави хората възвишени и добри.
2. (53 думи) Едно куче ме шокира с добротата си. Тя се отнасяла зле с котките, винаги лаеше по тях, но един ден в леговището й се скитало коте. Едва отвори очи, явно е останал сирак рано. За моя изненада кучето не само не го докосна, но и го стопли в кабинката му. Така той израства под нейните грижи.
3. (58 думи) Мога да дам още един пример от живота. Един ден видях брат ми и сестра ми да вървят от училище, когато изведнъж по-възрастни момчета нападнаха брат ми. Те не докоснаха момичето, но тя без колебание се изправи и започна да атакува. Момчетата се смутиха, отдалечиха се, а смелото момиче дори не каза на никого за случилото се. Разбрах, че това е истинска доброта.
4. (58 думи) Ще дам пример за добротата на нашия класен ръководител. Тя беше строга, никой не очакваше нищо добро от нея. Но веднъж, след като научи, че едно от „неблагоприятните“ момичета не се е върнало у дома, тя отиде през нощта да я търси сама. След като я намери в съмнителна компания, жената не се страхува от хулигани и отведе момичето у дома. Оттогава я уважавам изключително много.
5. (49 думи) Лично аз изпитах желание да направя добро дело, когато видях програма, показваща болни деца. Имаха нужда от скъпи операции и поглеждайки назад към моя богат и щастлив живот, осъзнах, че мога без сладолед. Преведох малка сума и се зарадвах, че успях да направя нещо наистина важно.
6. (59 думи) Баща ми ми разказа за добротата, когато отново се върна с превързана ръка. Той е дарил кръв. Много се страхувах от инжекциите и не разбирах мотивацията му. Тогава той разказа, че самият той веднъж е бил в болница след инцидент и цялото му родно село му е дарило кръв. Представих си тази готовност да помагам, обединявайки напълно различни хора, и осъзнах, че добротата е движеща силачовечеството.
7. (57 думи) Научих за добротата, когато за първи път отидох в болницата. Бях уплашен и самотен. Сестра ми дойде при мен, аз вече бях сгушен под завивките, чаках инжекции, но след това тя се усмихва и започва само да си бъбри. Тя изигра всички процедури, сякаш това беше празна формалност. Тогава разбрах колко е важно, който и да си, да останеш добър човек.
8. (53 думи) Мисля, че моят приятел е наистина мил. Веднъж момчетата хванаха жаба и искаха да я взривят. И тогава той ни крещеше с добра непристойност, как щеше да го грабне от главния подбудител на шегата, която никой нямаше време да разбере. Той я пусна, но получихме доста побой. Все пак си струва да отстояваме доброто.
9. (66 думи) От моя опит си спомням ситуация, когато бездомна котка се появи в нашата плевня. Много ми беше жал за нея, но се страхувах да кажа на баба си за нея, защото тя не харесваше живите същества в къщата. Затова тайно я хранех, докато не забелязах, че баба прави същото. Тя обясни, че се страхува да вземе котка заради моята астма. Оттогава знам със сигурност, че съм влязъл в него с мек характер.
10. (68 думи) Научих за добротата, когато ме сложиха с едно момиче. Тя не знаеше математика, за разлика от мен, а аз страшно се гордея с това, не ми позволявах да изневерявам. Но химията не ми свърши работа, но тя беше първото умно момиче в класа. И сега, на решаващия тест, тя вижда, че се провалям, и ... тя ме оставя да отпиша! Оттогава сме приятели и разбрах, че добротата е по-важна от математиката.
Интересно? Запазете го на стената си!

Ситдикова Людмила

Изследванияв литературата: Темата за доброто и злото в руската литература

Изтегли:

Визуализация:

VII регионална изследователска конференция на студентите

3-8 клас "Млад изследовател"

Изследвания

Темата за доброто и злото в литературата

2014 г

1. Въведение

2. Изпълнение на проекта.

• Руски народна приказка"Иван - селски синИчудо Юдо"
• Приказката "Снежанка и седемте джуджета" е чужда приказка.

М. Ю. Лермонтов "Мцири"

3. Заключение.

4. Списък на литературата

5. Приложение 1

Въведение.

Преди много време е живяла една красива птица. Близо до гнездото й бяха къщите на хората. Всеки ден птицата изпълняваше техните съкровени желания. Но един ден щастливият живот на хората и вълшебната птица приключи. Тъй като зъл и страшен дракон долетя по тези места. Беше много гладен и първата му плячка беше птицата Феникс. След като изяде птицата, драконът не задоволи глада си и започна да яде хора. И тогава имаше голямо разделение на два човешки лагера. Някои хора, които не искаха да бъдат изядени, преминаха на страната на змея и сами се превърнаха в канибали, докато другата част от хората непрекъснато търсеха безопасно убежище, страдайки от потисничеството на жестоко чудовище.
Накрая драконът, след като се насити, отлетя в мрачното си царство и хората започнаха да обитават цялата територия на нашата планета. Те не останаха под един покрив, защото не можеха да живеят без добра птица, освен това постоянно се караха. Така в света се появиха доброто и злото.

древна легенда казва, че след сътворението на света и човека, страданието и скръбта, а следователно и ЗЛОТО не е съществувало, щастието, благоденствието, ДОБРОТО царува навсякъде. Откъде дойде ЗЛОТО? Кой е носителят на злото в живота ни? Може ли да се изкорени? Тези философски въпроси си задава всеки жител на планетата.

От детството ние, все още неспособни да четем, слушахме приказки, разказани от нашата майка или баба, се възхищавахме на красотата и мъдростта на Василиса Красивата, която благодарение на своя интелект и изобретателност допринесе за триумфа на справедливостта в битката срещу Кошчей Безсмъртния. Дори три несериозни прасета успяха да устоят на злия и коварен унищожител - вълка. Приятелството, взаимопомощта, любовта и ДОБРОТО успяха да победят измамата и ЗЛОТО.

Пораснах и постепенно се запознах с произведенията на класическата литература. И неволно изплуваха думите на народната мъдрост: „който сее добро, добър е плодът му; който сее зло, ще пожъне зло."

Всяко произведение от нашата литература съдържа основно тези две понятия.

Мислейки за това, стигнах до извода, че почти всяка работа съдържа този проблем и исках да се потопя в мистерията.

Проблематичен въпрос: Как се случва в живота: доброто или злото побеждава?

Цел на изследването:за да разберете дали във всички произведения на руската литература има конфронтация между доброто и злото и кой побеждава в тази битка?

Обект на изследване: измислица

Предмет на изследване: конфронтация между доброто и злото

Изследователски методи:- изследване,- анализ, сравнение, - класификация

задачи:

• Събиране на историческа и литературна информация по проблема за доброто и злото в руската литература.
• Разгледайте редица произведения на руската литература, съдържащи проблема за доброто и злото.
• Извършете класификация на произведенията, за да определите победителите в конфронтацията.
• Подгответе изследователски материал по посочената тема

Хипотеза: да предположим, че в света няма зло. Тогава животът не би бил интересен. Злото винаги придружава доброто, а борбата между тях не е нищо друго освен живот. Художествената литература е отражение на живота, което означава, че във всяко произведение има място за борба между доброто и злото и вероятно доброто побеждава.

Анализ на социологическото проучване:

Изход: Интервюирах 18 души. Това са моите съученици, учители, роднини и съседи. Данните от проучването показват, че повечето хора вярват, че доброто се е появило по-рано от злото, че в света има повече добро от зло. Въпреки това, говорейки за борбата между доброто и злото, има баланс.

Социална значимост на проекта:работните материали могат да се използват в уроци по литература, извънкласни дейности. Работата трябва да бъде продължена: изследвания на проблема за доброто и злото в литературата на 20 век и в съвременна литература(в средното училище)

Изпълнение на проектаМоята работа е за доброто и злото. Проблемът за доброто и злото е вечен проблем, който е тревожил и ще тревожи човечеството. Когато ни четат приказки в детството, в крайна сметка доброто почти винаги побеждава в тях, а приказката завършва с фразата: „И всички те живееха щастливо до края на дните си...“. Ние растем и с времето става ясно, че това не винаги е така. Не се случва обаче човек да е абсолютно чист по душа, без нито един недостатък. Всички имаме недостатъци и те

много. Но това не означава, че сме зли. Имаме много добри качества.Вероятно с появата на човечеството на Земята злото се появи на второ място и едва след това - доброто, изкоренвайки това зло. Вярвам, че както доброто не може да съществува без зло, така и злото не може да съществува без добро. Доброто и злото са навсякъде и всеки ден се сблъскваме с тези две проявления в ежедневието си.

Според мен художествените произведения винаги отразяват реалността на живота. Самият живот е непримирима борба между доброто и злото. Това се доказва от твърденията на много философи, мислители, писатели. (Приложение 2)

Започнах изследването си с анализ на произведенията на устното народно творчество.

Приказка... Изглежда, че самата дума свети и звъни. Звъни със сребърен магически звън, като камбана на тройка, пренасяйки ни в чудния свят на красиви и опасни приключения, фантастични чудеса.

Защо сърцето прескача удар? Да, страх за живота приказни герои, в края на краищата и змиите Горинич и Кощей Безсмъртният се опитаха да ги унищожат. Да, и Баба Яга Костният крак е много коварен човек. Въпреки това, смелите, силни герои винаги са готови за подвизи, борейки се срещу злото и измамата.

Руска народна приказка "Иван - селският син и чудо Юдо"

добре в приказката е представена в образа на Иванушка. Той е готов да умре, но да победи врага. Иванушка е много умна и находчива. Той е щедър и скромен, не казва на никого за подвизите си.

„Не“, казва Иванушка, „не искам да стоя вкъщи и да те чакам, ще отида да се бия с чудо!“

„Дойдох да те видя, вражеска сила, да пробвам крепостта ти... Дойдох да се бия с теб до смърт, от теб, проклета, добри хорадоставям!"

Тук идва злото в тази творба тя е представена под формата на Чудо-Юда. Miracle Yudo е чудовище, което се опита да унищожи целия живот на земята и да остане победител.

„Новината внезапно се разпространи в това кралство-държава: мръсното чудо Юдо ще атакува земята им, ще унищожи всички хора, ще изгори всички градове и села с огън...

„Чудото Юдо злодей съсипа всички, ограби, предаде жестока смърт.”

„Внезапно водите се развълнуваха на реката, орлите изпищяха по дъбовете – чудото Юдо с девет глави караше нагоре.

представителисили на злото в една приказка има три чудотворни съпруги и майка, стара змия.

„А аз, казва третият, ще оставя да спи и дрямка върху тях, а аз самият ще тичам напред и ще се превърна в мек килим с копринени възглавници. Ако братята искат да си легнат, да си починат, тогава ще ги изгорим с огън!

Изход:

В тази история доброто триумфира над злото. Иванушка победи чудото Юдо и всички започнаха да живеят щастливо до края на дните си.

Руска народна приказка "Василиса прекрасна"

добро и зло към тази приказка е представена в лицата на младата принцеса и нейната мащеха. Хората рисуват младо момиче като умно, любознателно и смело. Работи усилено, търпеливо понасяйки всички обиди, които мащехата и дъщеря й й нанасят.

„Василиса понасяше всичко примирено ... Самата Василиса, както беше, не яде и оставяше най-ласкавата част на куклата...

— Аз съм, бабо, дъщерите на мащеха ме пратиха за огън при теб.

„Благословията на майка ми ми помага“

Но мащехата е зла характер, тя се опита да се отърве от доведената си дъщеря с действията си. Завистта й нямаше граници, а основните й действия бяха - натоварването на Василиса с работа, както и постоянното негодувание на момичето. 7

„Търговецът се ожени за вдовица, но беше измамен и не намери в нея добра майка за своята Василиса ... Мащехата и сестрите завиждаха на красотата й, измъчваха я с всякакъв вид работа, за да отслабне от труда, и почерняват от вятъра и слънцето; изобщо нямаше живот!” Тръгваш след огъня, викаха и двете сестри. Отидете при Баба Яга..."

Изход:

Доброто победи в тази история.

Приказка "Снежанка и седемте джуджета" от Братя Грим, чужда приказка.

Злата мащеха с помощта на магьосничество се опитва да унищожи доведената си дъщеря, завиждайки на красотата й, но всички интриги на вещицата са напразни. Добри триумфи. Снежанка не само остава жива, но и се омъжва за Чаровния принц. Как обаче победоносното Добро се справя с победеното Зло? Краят на историята е ужасен:Но вече й бяха поставени железни обувки на горящи въглени, донесоха ги, като ги държаха с клещи, и ги поставиха пред нея. И тя трябваше да сложи краката си в нажежени обувки и да танцува в тях, докато накрая не падна мъртва на земята.».
Подобно отношение към победения враг е характерно за много приказки. Но веднага трябва да се отбележи, че тук става дума не за повишената жестокост на Доброто, а за особеностите на разбирането на справедливостта в древността, тъй като сюжетите на повечето приказки са формирани много отдавна. „Око за око и зъб за зъб“ е древна формула за възмездие. Освен това героите, въплъщаващи чертите на Доброто, не само имат право да се справят брутално с победения враг, но трябва да го направят, защото отмъщението е задължение, възложено на човек от боговете.

Концепцията обаче постепенно се променя под влиянието на християнството.

Литературна приказка на А. С. Пушкин „Приказката за мъртва принцесаи седем герои"

Проблемът за доброто и злото

А. С. Пушкин в „Приказката за мъртвата принцеса и седемте богатири“ използва сюжет, почти подобен на „Снежанка“. И в текста на Пушкин злата мащеха не избяга от наказание – но как се прави?
Тогава копнежът я взе и принцесата умря. В приказката на Пушкин няма жестокост, от описанието на която човек неволно потръпва; хуманизмът на автора и положителните персонажи само подчертава величието на Бога (дори и да не се споменава директно), върховната справедливост. "Тоска", която "взе" кралицата - не е ли съвест?Възхищавайки се на богатството на художествената литература, на високите морални принципи на народните приказки, Пушкин ентусиазирано възкликва: „Какво очарование са тези приказки! Всяко е стихотворение!

Прекрасните приказки на Пушкин се появяват през 30-те години на миналия век. Те не са написани за деца и в тях, както и в много други произведения на Пушкин, горчивина и тъга, подигравки и протест,добро и зло. Те отразяват дълбоката любов на поета към обикновените хора, неизчерпаемата вяра на Пушкин в победата на разума, доброто и справедливостта.

Основната опозиция в това произведение върви по линията на младата принцеса и нейната мащеха. Поетът рисува младо момиче като добро, кротко, работливо и беззащитно. Външната й красота съвпада с нейната вътрешна красота.Принцесата има особен такт, грация, женственост.Мисълта, че тази красота не е добра без добро, прониква в цялата приказка. Мнозина обичаха младата принцеса. Възниква въпросът защо не са я спасили? Да, защото само принц Елисей я обичаше истински искрено и предано. Само истинската любов на принц Елисей спасява принцесата, събуждайки я от мъртъв сън.

Изход: Злото, казва поетът, не е всемогъщо, то е победено. Злата кралица-мащеха, въпреки че „взе с ума си и всичко“, не е уверена в себе си. И ако кралицата майка умря от силата на любовта си, то кралицата мащеха умира от завист и копнеж. Тези Пушкин показаха вътрешния провал и обречеността на злото.

Стара руска литература "Животът на Борис и Глеб"

Срещаме противопоставянето на доброто и злото в произведението на древноруската литература „Животът и гибелта на Борис и Глеб“, написано от монах Нестор Киево-Печерски манастир. Историческата основа на събитията е следната. През 1015 г. умира старият княз Владимир, който иска да назначи за наследник сина си Борис, който по това време не е в Киев. Братът на Борис Святополк, планирайки да завземе престола, заповядва да убият Борис и по-малкия му брат Глеб. Близо до телата им, изоставени в степта, започват да се случват чудеса. След победата на Ярослав Мъдри над Святополк телата са препогребани и братята са провъзгласени за светци.

Святополк мисли и действа по подбуда на дявола. Въведението в живота отговаря на идеята за единството на световния исторически процес: събитията, случили се в Русия, са само частен случай на вечната борба между Бога и дявола - доброто и злото.

Изход: "Житието на Борис и Глеб" - разказ за мъченическата смърт на светиите.

А. С. Пушкин "Началникът на гарата"

Историята на разказа „Началникът на гарата“ е оцветена с тъга и състрадание. Иронията в епиграфа, в името на главния герой: малкият безсилен човек е кръстен на библейския герой.

„Виждам, както и сега, самия собственик, мъж на около петдесет години, свеж и енергичен, и дългата му зелена рокля с три медала на избледнели панделки.

„Истински мъченик“, „треперещ пазач“, „мирни, услужливи хора, склонни към съжителство“, „скромни в претенциите за почести“, „не твърде алчни“).

Фактът, че Дуня не е напуснала родителския си дом с леко сърце, се доказва само от една подла фраза: „Кочияшът ... каза, че Дуня плачеше през целия път, въпреки че сякаш караше според собственото си желание“) .

Самсон Вирин чака завръщането на блудната дъщеря и е готов да я приеме и прости, но не дочака, той умря. Дуня, следвайки модела на притчата (За блудния син), позволява в бъдеще да се върне с покаяние в дома си и тя се връща, но се оказва, че няма къде да се върне. Животът е по-прост и труден от мъдрите притчи. Целият смисъл е в това „прекрасно преобразяване“ на Дуня: в края на краищата това само утежнява окаяното положение на гледача. Да, Дуня стана богата дама, но баща й дори не беше допуснат до прага на столичната къща, където Мински постави Дуня. Бедните не просто останаха бедни; той беше и обиден, потъпкано е човешкото му достойнство.

А семейното, женското, майчиното щастие на дъщерята, видимо за външни лица, само изостря скръбта на стария баща в очите на читателя. Защо, тя в края на историята ясно се огъва под тежестта на закъснялото покаяние.

Изход: Добротата и чувствителността на Дуня, заложени в нейния характер от любящи родители, изчезват под влиянието на друго чувство. Каквито и да са чувствата на Мински към Дуна, в крайна сметка той все още олицетворява злото. Това зло унищожи семейството, това зло направи Дуня нещастна, доведе до смъртта на Самсон Вирин.

М. Ю. Лермонтов "Мцири"

Заточен през пролетта на 1837 г. в Кавказ, Лермонтов пътува по Грузинската военна магистрала. Близо до гара Мцхета, близо до Тифлис, някога е имало манастир.

Тук поетът срещнал мършав старец, скитащ сред руините и надгробните плочи, който му разказал своята история.

Изминаха осем години и Лермонтов въплъти стария си план в поемата "Мцири". Дом, отечество, свобода, живот, борба - всичко е обединено в едно лъчезарно съзвездие и изпълва душата на читателя с вялен копнеж за мечта. Химн на висока "огнена страст", химн на романтично изгаряне - това е поемата "Мцири".

Несъмнено в стихотворението "Мцири" чувствата на доброта и милост са очевидни. Монасите взеха и опитомиха горкото болно момче, изведоха го, излекуваха го, обградиха го с внимание и грижа, може да се каже, дадоха му живот... И това е добре. Монасите обаче лишили Мцири от най-важното - свободата, забранили са му да се върне при своите роднини, приятели, да ги намери, да ги намери отново...Монасите смятаха, че Мцири е готов да се откаже от живота, но той само мечтае за живот. Преди много време той решил да избяга, за да намери родината си, своите близки и приятели.

В тясната тъмна църква по време на ранната сутрешна служба стоеше слаб, слаб младеж, още не съвсем буден, събуден от оглушителен звън от сладък утрешен сън. И му се стори, че светците го гледат от стените с мрачна и нема заплаха, както гледат монасите. И там горе, на решетъчния прозорец, слънцето играеше:

О, как исках да отида там

От тъмнината на килията и молитвите,

В този прекрасен свят на страсти и битки...

И така, когато младият мъж трябва да даде обет, той изчезва под прикритието на нощта. Няма го три дни. Намират го изтощен и изтощен. "И краят му беше близо; Тогава дяволът дойде при него."Започва предсмъртната изповед – единадесет глави, разказващи за трите дни на свободата, съдържащи цялата трагедия и цялото щастие на живота му.

Изповедта на Мцири се превръща в проповед, спор с изповедника, че доброволното робство е по-ниско от „чудния свят на тревоги и битки“, който се отваря със свободата. Мцири не се разкайва за постъпката си, не говори за греховността на своите желания, мисли и действия. Като сън, образът на баща му и сестрите му застана пред Мцири и той се опита да намери пътя към дома. Три дни той живя и се наслаждаваше на пустинята. Радваше се на всичко, от което беше лишен – хармония, единство, братство. Грузинското момиче, което срещна, също е част от свободата и хармонията, слята с природата, но той губи пътя към дома. По пътя си Мцири срещна леопард. Младият мъж вече усети цялата сила и радост от свободата, видя единството на природата, влизам в битка с едно от нейните творения. Това беше равностойно съперничество, където всяко живо същество защитаваше правото да прави това, което природата му е предписала. Мцири спечели, докато получи смъртоносни рани от ноктите на леопарда. Намират го в безсъзнание. Като дойде на себе си, той не се страхува от смъртта, той е натъжен само от факта, че няма да бъде погребан в родната си земя.

Мцири, който видя красотата на живота, не съжалява за краткия престой на земята, той направи опит да се измъкне от оковите си, духът му не е сломен, свободната воля живее в умиращо тяло. М. Ю. Лермонтов с това стихотворение ни даде да се разбере, че стремежите на хората са осъществими, просто трябва страстно да желаете нещо и да не се страхувате да направите решителна стъпка. Мнозина, като стареца, който се срещна с Лермонтов, не намират сили да направят опит да си възвърнат свободата.

Изход:

За съжаление в тази работа злото побеждава, защото човек умря, без да получи свобода. Добротата се проявява в милостта и състраданието към ближния. Тази прекалено обсебваща доброта обаче се превръща в страдание, скръб и в крайна сметка смърт за Мцири. Човек може да търси извинения за монасите, като се рови в религиозните концепции и традиции, но ми се струва, че християнската религия се основаваше на свободата и вярата. И Мцири вярваше в свободата си. Оказва се, че монасите „искали да направят най-доброто, но се оказало както винаги“.

Таблица за сравнение и класификация

заключение:

Какво е добро и какво зло на земята? Както знаете, две противоположни сили не могат да не влязат в борба помежду си, следователно борбата между тях е вечна. Докато човек съществува на земята, ще има добро и зло. Чрез злото разбираме какво е доброто. А доброто от своя страна разкрива злото, осветявайки пътя към истината за човек. Винаги ще има борба между доброто и злото.

Проучих няколко литературни произведения. Всички тези произведения са училищен материал. Те напълно отразяват реалността. Във всяко от изследваните произведения на изкуството има проблем за доброто и злото. Освен това доброто е в постоянна конфронтация със злото.

Моите предположения за това какво има във всеки произведение на изкуствотов класическата литература се потвърждава борбата между две явления в живота – доброто и злото. Изложената от мен втора хипотеза за победата на доброто над злото обаче се оказа опровергана. В почти всички изследвани произведения злото се оказа на върха на славата. Единствените изключения са приказките. Защо? Може би защото мечтите на хората за вечен щастлив живот са въплътени в приказките.

Така стигнах до извода, че силите на доброто и злото в света на литературата са равни по права. Те съществуват в света рамо до рамо, постоянно се противопоставят, спорят помежду си. И борбата им е вечна, защото няма човек на Земята, който никога през живота си да не е вършил грях, и няма такъв човек, който напълно да е загубил способността си да прави добро.

Изследователски перспективи:Произведението ме накара да се замисля дали в литературата на 20-ти век и в съвременната литература има понятия за добро и зло, или в съвременната литература съществува само понятието зло, а доброто напълно се е изкоренило? Тези изследвания могат да се използват за часове в класната стая, уроци по извънкласно четене в начални класове.

Библиографски списък

1. Н. И. Кравцов История на руската литература. Просвещение М.-1966
2. Всички произведения от училищната програма (накратко) М.-1996г.
3. Е. Борохов Енциклопедия на афоризмите М. - 2001
4. История на руската литература от 19 век. М. Просвещение, 1987

   Приложение 1

   Поговорки за доброто и злото

   Не умният, който знае как да различава доброто от злото, а този, който знае как да избере по-малкото от двете злини. арабска поговорка

   Не мислете добри дела, а правете добро. Робърт Уолзър Нека неблагодарността на мнозина да не ви възпира да правите добро на другите; защото освен факта, че правенето на добро само по себе си и без друга цел е благородно дело, но правенето на добро, понякога срещаш в един човек толкова много благодарност, че компенсира цялата неблагодарност на другите. Франческо Гуичардини Добротата и скромността са две качества, които никога не трябва да уморяват човек. Робърт Луис Балфур Стивънсън Твърде много зло поражда добро. Пърси Биш Шели Природата го е уредила така, че обидите да се помнят по-дълго от добрите дела. Когато, направил зло, човек се страхува, че хората ще разберат за него, той все още може да намери път към доброто. Когато, като е направил добро, човек се опитва да накара хората да разберат за това, той поражда зло. Хонг Зиченг Доброто и злото са обединени само в това, че в крайна сметка винаги се връщат при човека, който ги е направил. Бауржан Тойшибеков Ако правиш добро, хората ще те обвиняват в скрит егоизъм и егоизъм. И все пак правете добро. Майка Тереза

Темата за доброто и злото в „Майстора и Маргарита“.

Темата за доброто и злото в романа на Михаил Булгаков „Майстора и Маргарита” е една от ключовите и според мен авторският гений надмина всички предшественици в разкриването си.

Доброто и злото в творбата не са две балансирани явления, които влизат в открито противопоставяне, повдигайки въпроса за вярата и неверието. Те са дуалистични. Но ако второто има своята мистична страна, олицетворена в образа на Воланд, чертата по същество „заповядва“ на другата страна – пороците на човечеството, провокира тяхното отъждествяване („паричният дъжд, ставайки по-дебел, стигна до столовете и публиката започна да лови документи", "жените набързо, без никакво монтиране, грабнаха обувки"), тогава Михаил Афанасиевич дава водещата роля на първите хора, които искат да видят способността да мислят независимо, лоялността, способността да се жертват, негъвкавостта в лицето на изкушението, смелостта на действията като основни ценности на битието („Аз... цяла нощ вчера се тресех гол, загубих природата си и я замених с нова... извиках теглото на окото ми").

Авторът влага много дълбок смисъл в думата "добър". Това не е характеристика на човек или постъпка, а начин на живот, неговия принцип, за който не е жалко да търпиш болка и страдание Много важна и ярка е идеята на Булгаков, изречена през устата на Йешуа: "Всички хора са мили." Фактът, че тя се изразява в описанието на времето, когато е живял Понтий Пилат, тоест преди „дванадесет хиляди луни“, когато говори за Москва през двадесетте и тридесетте години, разкрива вярата и борбата на писателя във вечното добро, въпреки придружаващите го зло, което също има вечност. „Промениха ли се тези граждани вътрешно?“ – попита Сатана и въпреки че нямаше отговор, читателят явно изпитва огорчение „не, те все още са дребнави, алчни, егоистични и глупави.“ Така основният му удар, ядосан, непримирим и изобличителен , Булгаков се обръща срещу човешките пороци, смятайки за „най-сериозния“ от тях малодушието, което поражда и безскрупулност, и жалост към човешката природа, и нищожността на съществуването на безличен индивидуализъм: „Честито, гражданино, съблазни! “, „Сега ми е ясно защо тази посредственост получи ролята на Луиз!“, „Винаги сте били пламенен проповедник на теорията, че след като отрежете главата, животът в човека спира, той се превръща в пепел и си отива в забвение."

И така, темата на Булгаков за доброто и злото е проблемът за избора на хората на принципа на живота, а целта на мистичното зло в романа е да възнагради всички в съответствие с този избор. Перото на писателя надари тези понятия с двойствеността на природата: едната страна е истинската, "земна" борба на дявола и бога вътре във всеки човек, а другата, фантастична, помага на читателя да осъзнае намерението на автора, да разпознае обектите. и явления от неговата обвинителна сатира, философски и хуманистични идеи. Вярвам, че основната стойност на „Майстора и Маргарита“ се крие във факта, че Михаил Афанасиевич смята само човек, способен да преодолее всяко зло, въпреки обстоятелствата и изкушенията.

И така, какво е спасението на устойчивите ценности според Булгаков? Чрез съдбата на Маргарита той ни представя пътя на добротата към себеразкриването с помощта на чистотата на сърцето с огромна, искрена любов, горяща в него, в която е нейната сила. Маргарита на писателя е идеал.Майсторът е и носител на добро, защото се оказва над предразсъдъците на обществото и живее воден от душата си. Но писателят не му прощава страха, неверието, слабостта, факта, че той се оттегли, не продължи борбата за идеята си: „Вашият роман беше прочетен... и те казаха само едно, че, за съжаление, не е над." Образът на Сатана в романа също е необичаен. Защо тази сила „винаги иска зло и винаги прави добро“? Видях в Булгаков дявола не като подъл и похотлив субект, а от самото начало служещ на доброто и надарен с велик ум, на който жителите на Москва могат да завидят: „Говорим с вас в различни езици, както винаги, ... но нещата, за които говорим, не се променят от това. „Той някак си наказва човешкото зло, като помага на доброто да се справи с него.

Така появата на "Месира" преобръща съзнанието на Иван Бездомни, който вече е влязъл в най-спокойния и удобен начин за несъзнателно подчинение на системата и той даде думата си: "Няма да пиша повече стихове" и да стане професор по история и философия. Страхотно прераждане! А мирът, даден на майстора и Маргарита?