अच्छाई और बुराई की समस्याएं उदाहरण हैं। साहित्य में शोध कार्य: रूसी साहित्य में अच्छाई और बुराई का विषय
अच्छाई और बुराई नैतिकता की मूल अवधारणाएं हैं। इन पहलुओं को हर व्यक्ति को बचपन से सिखाया गया है। हर कोई इस मापदंड के खिलाफ अपने कार्यों को मापता है। इसका एक नाम है - नैतिकता। हर बच्चे को अच्छे और बुरे के बीच अंतर करना सिखाया जाता है, क्या अच्छा है और क्या बुरा। बच्चे अपने कार्यों और उनके परिणामों का पूरी तरह से मूल्यांकन करने में सक्षम नहीं हैं। लेकिन किशोर पहले से ही स्पष्ट रूप से समझते हैं कि क्या है। और कभी-कभी वे जानबूझकर बुरे और बुरे कामों को चुनते हैं।
अच्छा एक व्यक्ति के कार्यों का उद्देश्य दूसरे जीवित प्राणी के लाभ के लिए है। दयालु लोगों की हमेशा और हर जगह जरूरत होती है। वे प्रकाश, गर्मी और आनंद लाते हैं। ऐसे लोगों के बिना रहना असंभव है। वे समाज को नैतिक पतन से बचाते हैं। कठोर जीवन के तूफानी सागर में दया ही मोक्ष है।
अगर दया न होती तो दुनिया जल्द ही खत्म हो जाती। बलवान बिना सोचे-समझे कमजोर को नष्ट कर देगा। जंगली में क्रूर कानून स्पष्ट रूप से देखे जा सकते हैं। डरावनी बात यह है कि शिकारी अथक है, उसे कोई दया और करुणा नहीं है। लेकिन उसका एक लक्ष्य है और वह इसे किसी भी तरह से हासिल करेगा। दुर्भाग्य से, आज लोगों के बीच अधिक से अधिक "शिकारी", कठोर और निर्दयी हैं। उन्हें क्रूर रवैये से ही रोका जा सकता है अगर उन्हें दीवार के खिलाफ दबाया जाए। वे अपने आप कभी नहीं रुकेंगे। यह बहुत बुरी बात है। यह नहीं रुकेगा। इसे केवल पाशविक बल से ही रोका जा सकता है, लेकिन हर किसी के पास नहीं है।
जीवन संघर्ष के बारे में है। अच्छाई और बुराई के बीच की लड़ाई। प्रत्येक व्यक्ति अपने लिए तय करता है कि उसके जीवन में और क्या होगा। यह सब नैतिक पसंद के लिए नीचे आता है। यदि कोई व्यक्ति अच्छाई चुनता है, तो उसका जीवन प्रेम, कोमलता और प्रकाश से भर जाएगा। अन्य लोग उसकी ओर आकर्षित होंगे। लेकिन, अगर चुनाव बुराई पर पड़ता है। एक, दो या अधिक। मानव जीवन बद से बदतर होता जाएगा। व्यक्ति द्वेष, अशिष्टता, घृणा और क्रोध से भर जाएगा। जल्द ही यह दूसरों के लिए असहनीय हो जाएगा। हर कोई उससे बच जाएगा और संचार को अधिकतम कर देगा। बहुत कम लोग किसी दुष्ट व्यक्ति से संवाद करना चाहते हैं। यह बढ़ने और विकसित होने में मदद नहीं करता है, लेकिन केवल गिरावट की ओर खींचता है।
लेकिन इससे बाहर निकलने का एक रास्ता भी है। यह सब समस्या को समझने और स्वीकार करने से शुरू होता है। यह एक फिक्स की ओर एक कदम है। इसके बाद आपको अपनी सोच और बुरी आदतों को बदलना चाहिए। यह सबसे कठिन हिस्सा है। आपको अच्छे काम करने और दूसरों की मदद करने की शुरुआत करने की जरूरत है। समय के साथ, जीवन बदल जाएगा और आनंद आएगा।
विकल्प 2
हम बचपन से ही अच्छे और बुरे की अवधारणाओं से परिचित हैं। वयस्क हमें हर दिन समझाते हैं कि अच्छा होना अच्छा है और बुरा होना बुरा है। मिलिशिया हरी बत्ती पर या जेब्रा पर ही सड़क पार करने की बात करते रहते हैं, डॉक्टर हमें समझाते हैं कि बीमार होना बुरी बात है। बुरा क्यों? अगर यह आपको स्कूल नहीं जाने देता है, तो बिस्तर पर लेट जाएं और खूब खाएं स्वादिष्ट भोजनएक देखभाल करने वाली माँ द्वारा तैयार किया गया। अग्निशामक चेतावनी देते हैं कि माचिस खिलौने नहीं हैं और गलत हाथों में हैं।
स्कूल में, वे कहते हैं कि एक चार अच्छा है, और एक तीन बुरा है। लेकिन यह किसने और क्यों तय किया, इस सवाल का जवाब कोई नहीं दे सकता।
अपने पूरे जीवन में, लोगों को ऐसी स्थितियों में डाल दिया जाता है जहां वे काले और सफेद, अच्छे और बुरे, अच्छे और बुरे में अलग-अलग चीजों का विरोध करते हैं। और व्यक्ति किसी एक पक्ष को चुनने के लिए बाध्य है, उसे तटस्थ रहने का अधिकार नहीं है, क्योंकि समाज में आप या तो एक योग्य नागरिक हैं या नहीं।
यहां तक कि धर्म की भी अपनी अच्छाई और बुराई है। केवल एक सकारात्मक उदाहरण से परियों की कहानियों को पूरा नहीं किया जा सकता है। उन्हें निश्चित रूप से सर्प गोरींच और नाइटिंगेल द रॉबर के रूप में जीवन के बुरे पक्षों की आवश्यकता है।
जरूरतमंद की मदद करना अच्छा है, कमजोर को अपमानित करना बुराई है। सब कुछ सरल और स्पष्ट है। और इन दोनों अवधारणाओं के बीच अंतर करना बिल्कुल भी मुश्किल नहीं है। केवल अभी, उनमें से कौन स्वभाव से और स्वभाव से अधिक मजबूत है? आखिरकार, आज बुराई को अच्छाई के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। या यों कहें, अगर पहले लोगों ने स्पष्ट रूप से कहा: "चोरी का मतलब चोर है!", अब वे तार्किक श्रृंखला को जारी रखने के लिए तर्कों का एक गुच्छा पाते हैं: "चोरी का मतलब चोर है, मतलब चालाक है, अमीर है, खुद को और अपने प्रियजनों को खरीद सकता है। आरामदायक जीवन, मतलब अच्छा किया!
प्रकाश और अंधेरे के बीच की पतली रेखा मिट जाती है। और परिस्थितियों ने इसे मिटा नहीं दिया, बल्कि वे लोग थे जो अब अवधारणाओं के प्रतिस्थापन में लगे हुए हैं। यदि दयालु होना लाभदायक है, तो मैं रहूंगा; यदि दुष्ट होना व्यावहारिक है, तो मैं रहूंगा। लोगों का दोहरापन डरावना है। यह पूरी तरह से अस्पष्ट हो गया था कि यह कहाँ गया था: शुद्ध, शांत और निःस्वार्थ अच्छाई। हालांकि अगर आप गंभीरता से सोचते हैं, तो इसका जवाब है। बुराई ने अच्छा निगल लिया।
अब, अच्छा होने के लिए, बुराई के सात चरणों से गुजरना होगा। चोरी करो, धोखा दो, नष्ट करो। और फिर चर्च बनाएं, बीमार बच्चों की मदद करें और कैमरों को देखकर मुस्कुराएं, अंतहीन मुस्कुराएं और इस तरह के सुंदर और दयालु स्व का आनंद लें। एक दयालु व्यक्ति जिसने एक नए मंदिर या अस्पताल की नींव रखने का फैसला करने से पहले हजारों आत्माओं को मार डाला।
अब अच्छाई और बुराई की कोई अवधारणा नहीं है। वे एक अलग मोर्चे के रूप में कार्य नहीं करते हैं, वे एक ही मुट्ठी हैं जो आवश्यक नहीं होने पर धड़कते हैं और जब आवश्यक नहीं रह जाते हैं तो स्ट्रोक करते हैं।
रचना तर्क अच्छाई और बुराई
अच्छाई और बुराई का विषय दुनिया जितना ही पुराना है। प्राचीन काल से, ये दो मौलिक रूप से विपरीत अवधारणाएं एक दूसरे पर विजय के अधिकार के लिए लड़ रही हैं। प्राचीन काल से, अच्छाई और बुराई ने लोगों को यह तर्क दिया है कि काले को सफेद से कैसे अलग किया जाए। जीवन में सब कुछ सापेक्ष है।
अच्छाई और बुराई की अवधारणाएं सामूहिक हैं। कभी-कभी एक दयालु, अच्छा काम करने वाला होता है नकारात्मक परिणाम. साथ ही एक निर्दयी कार्य में, कुछ लोग अपने लिए लाभ ढूंढ़ते हैं।
अच्छाई और बुराई हमेशा अविभाज्य हैं, एक दूसरे को बाहर नहीं करता है। उदाहरण के लिए, यदि एक व्यक्ति के लिए कोई समाचार खुशी लाता है और अपने आप में अच्छा लाता है, तो दूसरे के लिए यह समाचार दुःख और नकारात्मक भावनाओं का कारण बन सकता है, क्रमशः, अपने आप में बुराई ले जाता है। कभी-कभी लोग कुछ वस्तुओं और घटनाओं की पहचान बुराई से करते हैं: "पैसा बुराई है, शराब बुरी है, युद्ध बुराई है।" लेकिन अगर आप इन चीजों को दूसरी तरफ से देखें तो? जितना अधिक पैसा, उतना ही स्वतंत्र और सुरक्षित व्यक्ति, वह पूर्ण और खुश है, वह दुनिया में अच्छाई लाने के लिए तैयार है। छोटी मात्रा में शराब, विरोधाभासी रूप से, भी अच्छी हो सकती है - अग्रिम पंक्ति में एक सौ ग्राम युद्ध में अच्छी तरह से परोसा जाता है, सैनिकों का मनोबल बढ़ाता है और गंभीर घावों के लिए एक संवेदनाहारी के रूप में कार्य करता है।
और यहां तक कि युद्ध भी, जो एक पूरी तरह से नकारात्मक घटना प्रतीत होता है, एक टुकड़ा भी वहन करता है, यदि अच्छा नहीं है, लेकिन एक निश्चित लाभ का है: नई भूमि की विजय, सहयोगियों की एकता और भाईचारा, और इच्छा का विकास जीत।
परंपरा से, परियों की कहानियों और फिल्मों में, बुराई पर हमेशा अच्छाई की जीत होती है, लेकिन जीवन में हमेशा न्याय की जीत नहीं होती है। लेकिन अगर आप किसी के साथ बदतमीजी करने जा रहे हैं, तो आपको दुनिया भर में "बूमेरांग कानून" के बारे में हमेशा याद रखना चाहिए - "आपके द्वारा फैलाई गई बुराई निश्चित रूप से आपके पास लौट आएगी।" आइए अपने आप से शुरू करें, एक दूसरे के प्रति दयालु और अधिक दयालु बनें, और शायद तब हमारे क्रूर में आधुनिक दुनियाअच्छाई बुराई से थोड़ी अधिक होगी।
नमूना 4
अच्छाई और बुराई हमारे जीवन के मुख्य पहलू हैं। हमारे समाज में सभी प्रकार के संबंध नैतिकता की इन बुनियादी अवधारणाओं के इर्द-गिर्द निर्मित होते हैं। बहुत कम उम्र से ही बच्चों में इन दोनों अवधारणाओं के बीच अंतर करने की क्षमता विकसित होने लगती है। फलस्वरूप समाज के भावी सदस्य के पालन-पोषण में बालक के प्रति विश्वदृष्टि की यह योजना सर्वोपरि हो जाती है। चूंकि हमारे जीवन के इन दो विपरीत पक्षों के बीच अंतर करने की क्षमता ही बच्चे के नैतिक सिद्धांतों के निर्माण का आधार है। नतीजतन, में किशोरावस्था, बच्चे नैतिकता के मूल सिद्धांतों के साथ अपने कार्यों के अनुपालन को पूरी तरह से महसूस करना शुरू कर देते हैं।
लेकिन अगर हम इस विषय पर, सामान्य तौर पर, अधिक के लिए स्पर्श करते हैं उच्च स्तर, तब आप अच्छाई और बुराई के बीच एक निरंतर, निरंतर संघर्ष देख सकते हैं, जो एक मिनट के लिए भी नहीं रुकता। अतीत और वर्तमान दोनों में, ऐसे उदाहरण दिए जा सकते हैं जो इस तरह के टकराव के अस्तित्व को स्पष्ट रूप से साबित करते हैं। एक उल्लेखनीय उदाहरण है महान देशभक्ति युद्ध, जहां अंधेरे, बुरे पक्ष की भूमिका में अभिनय किया नाज़ी जर्मनी. या कहें, हमारा समय, जहां विरोधी पक्ष की भूमिका संयुक्त राज्य अमेरिका का राजनीतिक पाठ्यक्रम है। काफी कुछ उदाहरण हैं, और जीवन के लगभग हर क्षेत्र में।
एक शब्द में, अच्छाई और बुराई का विषय बहुत पुराना है, लेकिन साथ ही किसी भी समय प्रासंगिक है, और समय के अंत तक ऐसा ही रहेगा। दरअसल, हम सचमुच हर दिन इस समस्या का सामना करते हैं। और किसी भी व्यक्ति को अपने कई कार्यों में चुनाव करना चाहिए कि वह किसकी तरफ है। कई लोग तर्क देते हैं कि हमारा जीवन अच्छे कर्मों और हृदय और आत्मा में दया पर निर्भर करता है। हम जितने दयालु हैं, हमारे जीवन में उतनी ही अधिक रोशनी और गर्मी है। लेकिन एक कहावत है "अच्छा मत करो, तुम्हें बुराई नहीं मिलेगी", और मैं कहूंगा कि यह वास्तव में काम करता है। हमारे कई कार्य अच्छे कर्मों के बाद होने वाले प्रतिफल नहीं देते हैं। और इसलिए सवाल उठता है कि वास्तव में बुराई और अच्छा क्या है। लेकिन फिर भी, अधिकांश मामलों में दयालुता बहुत सुखद होती है। और बुराई हमेशा दर्द और पीड़ा लाती है।
नतीजतन, मैं कहना चाहूंगा कि यह विषय बहुत जटिल है, इसका पूरी तरह से खुलासा और विश्लेषण करना संभव नहीं है। लेकिन फिर क्या ध्यान दिया जाना चाहिए? मुझे लगता है कि मुख्य बात बुराई और अच्छे के बीच अंतर करने की क्षमता है, कभी-कभी ऐसे मामले होते हैं जब एक अच्छा काम सावधानी से प्रच्छन्न होता है। और फिर आपको इसे खोजने के लिए बहुत सतर्क रहना होगा। अच्छाई का सावधानीपूर्वक निपटान करना भी इसके लायक है, वे कहते हैं कि थोपा गया अच्छाई बुराई से भी बदतर है।
कुछ रोचक निबंध
- द ब्लाइंड म्यूज़िशियन कोरोलेंको . कहानी में रचना अन्ना मिखाइलोव्ना पोपेल्स्काया
कोवलेंको की कहानी "द ब्लाइंड म्यूज़िशियन" मानव आत्मा की ताकत के बारे में एक शिक्षाप्रद काम है, अपने आप में बाधाओं को दूर करने की इच्छा और खुद को कोई फर्क नहीं पड़ता।
वफादारी मुख्य सकारात्मक मानवीय गुणों में से एक है। यह निष्ठा की विशेषता है, जो प्यार पर आधारित है और कठिन जीवन स्थितियों में भी खुद को प्रकट करने की प्रवृत्ति है।
अच्छाई और बुराई... शाश्वत दार्शनिक अवधारणाएं जो हर समय लोगों के मन को परेशान करती हैं। इन अवधारणाओं के बीच अंतर के बारे में बहस करते हुए, यह तर्क दिया जा सकता है कि अच्छा, निश्चित रूप से, आपके करीबी लोगों के लिए सुखद अनुभव लाता है। बुराई, इसके विपरीत, दुख लाना चाहती है। लेकिन, जैसा कि अक्सर होता है, अच्छाई को बुराई से अलग करना मुश्किल है। "यह कैसे हो सकता है," एक और आम आदमी पूछेगा। यह पता चला है कि यह कर सकता है। तथ्य यह है कि अच्छाई अक्सर किसी कार्य के लिए अपने उद्देश्यों के बारे में कहने में शर्मिंदा होती है, और बुराई - अपने बारे में। अच्छाई भी कभी-कभी खुद को एक छोटी सी बुराई के रूप में प्रच्छन्न करती है, और बुराई भी ऐसा ही कर सकती है। लेकिन यह तुरही है कि यह बहुत अच्छा है! ये क्यों हो रहा है? एक दयालु व्यक्ति, एक नियम के रूप में, विनम्र है, उसके लिए कृतज्ञता को सुनना एक बोझ है। यहाँ वह कहता है, एक अच्छा काम करने के बाद, कि वे कहते हैं, उसे कुछ भी खर्च नहीं हुआ। अच्छा, बुराई के बारे में क्या? ओह, यह बुराई... यह कृतज्ञता के शब्दों को स्वीकार करना पसंद करती है, और यहां तक कि अस्तित्वहीन अच्छे कामों के लिए भी।
वास्तव में, यह पता लगाना कठिन है कि प्रकाश कहाँ है और अँधेरा कहाँ है, वास्तविक अच्छा कहाँ है और बुराई कहाँ है। लेकिन जब तक एक व्यक्ति जीवित रहता है, वह अच्छाई के लिए और बुराई को वश में करने के लिए प्रयास करता रहेगा। आपको बस लोगों के कार्यों के वास्तविक उद्देश्यों को समझना सीखना होगा और निश्चित रूप से, बुराई से लड़ना होगा।
रूसी साहित्य ने बार-बार इस समस्या का समाधान किया है। वैलेंटाइन रासपुतिन उसके प्रति उदासीन नहीं रहे। "फ्रांसीसी पाठ" कहानी में हम लिडिया मिखाइलोव्ना की मनःस्थिति को देखते हैं, जो वास्तव में अपने छात्र को लगातार कुपोषण से छुटकारा पाने में मदद करना चाहती थी। उसका अच्छा काम "छिपा हुआ" था: वह अपने छात्र के साथ "चिका" (पैसे के लिए तथाकथित खेल) में पैसे के लिए खेलती थी। हां, यह नैतिक नहीं है, शैक्षणिक नहीं है। स्कूल के निदेशक, लिडिया मिखाइलोव्ना के इस कृत्य के बारे में जानने के बाद, उसे काम से निकाल देते हैं। लेकिन शिक्षक फ्रेंचवह छात्र के साथ खेली और लड़के के आगे झुक गई, क्योंकि वह चाहती थी कि वह अपने जीते हुए पैसे से अपने लिए भोजन खरीदे, भूखा न रहे और पढ़ाई जारी रखे। यह वास्तव में एक अच्छा कार्य है।
मैं एक और काम को याद करना चाहूंगा जिसमें अच्छाई और बुराई की समस्या को उठाया गया है। यह एम.ए. का एक उपन्यास है। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गरीटा"। यहीं पर लेखक पृथ्वी पर अच्छाई और बुराई के अस्तित्व की अविभाज्यता की बात करता है। यह लिखित सत्य है। एक अध्याय में, मैथ्यू लेवी वोलैंड को दुष्ट कहते हैं। जिस पर वोलैंड ने जवाब दिया: "अगर बुराई मौजूद नहीं है तो आपका अच्छा क्या होगा?" लेखक का मानना है कि लोगों में असली बुराई यह है कि वे स्वभाव से कमजोर और कायर होते हैं। लेकिन बुराई को फिर भी हराया जा सकता है। ऐसा करने के लिए समाज में न्याय के सिद्धांत यानी क्षुद्रता, झूठ और चाटुकारिता का पर्दाफाश करना जरूरी है। उपन्यास में अच्छाई का पैमाना येशुआ हा-नोजरी है, जो सभी लोगों में केवल अच्छाई देखता है। पोंटियस पिलातुस द्वारा पूछताछ के दौरान, वह इस बारे में बात करता है कि वह विश्वास और अच्छाई के लिए किसी भी पीड़ा को सहन करने के लिए कैसे तैयार है, और बुराई को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में उजागर करने के अपने इरादे के बारे में भी। मृत्यु के सामने भी नायक अपने विचारों का परित्याग नहीं करता है। "दुनिया में कोई बुरे लोग नहीं हैं, केवल दुखी लोग हैं," वे पोंटियस पिलातुस से कहते हैं।
इस प्रकार, शाश्वत समस्या - क्या अच्छा है और क्या बुरा - हमेशा लोगों के मन को उत्साहित करेगा। एकमात्र कार्य यह सुनिश्चित करना है कि लाभ हमेशा अच्छे पक्ष में हो!
- (53 शब्द) अच्छाई की कमी लोगों पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है। उदाहरण के लिए, गोगोल की कहानी "द ओवरकोट" से अकाकी अकाकिविच की मृत्यु हो गई क्योंकि उसके आसपास के लोगों ने उसमें कोई दिलचस्पी नहीं दिखाई। दुष्ट बदमाशों ने उसे लूट लिया, लेकिन पूरा शहर मुसीबत के प्रति उदासीन रहा, यह उसमें है कि लेखक बुराई के स्रोत को देखता है, क्योंकि एक अच्छा व्यक्ति कभी भी दूसरे की भावनाओं के प्रति उदासीन नहीं होता है।
- (37 शब्द) एंडरसन की परी कथा "द स्नो क्वीन" में, मुख्य पात्र काई को उसकी दया की शक्ति से बचाता है, उसके जमे हुए दिल को पिघला देता है। लेखक ने एक रूपक का इस्तेमाल किया: वास्तव में, वह कहना चाहता था कि एक प्यार करने वाले दिल की गर्मी सबसे अहंकारी व्यक्ति की शीतलता को भी नष्ट कर सकती है।
- (51 शब्द) एंडरसन की परी कथा "द अग्ली डकलिंग" आंतरिक सुंदरता के विचार को प्रकट करती है, जो दूसरों के प्रति दयालुता में सटीक रूप से व्यक्त की जाती है। समाज ने नायक को ठुकरा दिया, लेकिन वह नाराज नहीं हुआ और फिर भी खुले दिल से दुनिया में चला गया। यह उनका यह गुण था जिसे बाहरी सुंदरता से पुरस्कृत किया गया था, लेकिन आत्मा के आकर्षण की तुलना में बेकार, जिसे दया कहा जाता है।
- (60 शब्द) पुश्किन की परी कथा "रुस्लान और ल्यूडमिला" में, राजकुमारी ने शूरवीरों में से केवल एक को चुना - रुस्लान - केवल इसलिए कि वह अपने किसी भी प्रतिद्वंद्वी को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहता था, वह दयालु और निष्पक्ष था। नायिका ने न केवल अपनी आत्मा के झुकाव से ऐसा किया: वह समझ गई कि राज्य के शासक को सबसे पहले लोगों को अपने उदाहरण से बेहतर बनने के लिए सिखाने के लिए दयालु होना चाहिए, न कि उन्हें प्रबंधित करना।
- (45 शब्द) पुश्किन का उपन्यास "डबरोव्स्की" भी दयालुता के विषय को प्रकट करता है। माशा ट्रोकुरोवा, व्लादिमीर के संबंध में समझ और नम्रता दिखाते हुए, सभी द्वारा खारिज कर दिया, उसे घृणा के अंधेरे से जीवन में वापस लाता है जिसमें परिस्थितियों ने उसे प्रेरित किया है। नायक अपने दुश्मन की बेटी के लिए सक्रिय और समर्पित प्रेम के साथ दया का जवाब देता है।
- (58 शब्द) पुश्किन की कहानी "द स्टेशनमास्टर" में नायक दया की कमी से मर जाता है। उनकी बेटी हुस्सर के साथ भाग गई और खुद को कभी महसूस नहीं किया, और उसके मंगेतर ने उसके पिता को घर से बाहर कर दिया। जवान में बूढ़े के प्रति इतनी संवेदनशीलता नहीं थी, जिसके लिए एक बेटी में सारा संसार समाया हुआ था। इस प्रकार दयालुता, हृदय में संयमित, किसी ऐसे व्यक्ति को नष्ट कर सकती है जिसे उसने समय पर गर्म नहीं किया।
- (52 शब्द) सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोना डावर" में, नायिका ने उदारता से स्नेह दिया। अपनी आत्मा की दया से, उसने केवल वही किया जो उसने दूसरों की मदद की: उसने किसी और की बेटी की परवरिश की, उसे वह सब कुछ दिया जो उसके पास था, और हमेशा दूसरों की सफलता के लिए काम किया। उसकी निस्वार्थता पवित्रता की निशानी है, जिसके बिना लेखक के अनुसार न केवल गाँव, बल्कि पूरा विश्व खड़ा नहीं होगा।
- (50 शब्द) ग्रिबेडोव के नाटक "वो फ्रॉम विट" में, दयालुता का विषय मुख्य पात्र द्वारा छुआ गया है। वह फेमस समाज से उन किसानों के लिए दया और करुणा का आह्वान करता है, जिन पर जमींदारों द्वारा बेरहमी से अत्याचार किया जाता है। उनका एकालाप विश्वास दिलाता है कि लोगों के साथ कृपालु व्यवहार करना असंभव है, चाहे वे कोई भी हों, क्योंकि वास्तविक बड़प्पन एक शीर्षक नहीं है, बल्कि एक गुण है।
- (55 शब्द) पुश्किन की कविता "यूजीन वनगिन" में मुख्य चरित्रदया की उपेक्षा की और एक साथी को मार डाला। उसी क्षण से उसका असली दुर्भाग्य शुरू हुआ: उसे कहीं भी शांति नहीं मिली। लेकिन अगर उन्होंने अपने दिल की आवाज को अपने अंदर नहीं डुबोया होता, तो उनकी दया को संघर्ष के शांतिपूर्ण समाधान के लिए शब्द मिल जाते, क्योंकि इसका मतलब बातचीत के लिए तत्परता और सद्भाव की इच्छा है।
- (54 शब्द) ग्रीन के काम "स्कार्लेट सेल्स" में, नायिका एक दयालु और उज्ज्वल लड़की थी। और मानो इसके लिए इनाम में, जादूगर ने उसके सुखद भाग्य की भविष्यवाणी की। यह अन्यथा नहीं हो सकता: केवल एक दयालु व्यक्ति एक सपने में एक क्रूर वास्तविकता से अधिक विश्वास करता है। इसलिए, दयालुता उन लोगों को आकर्षित करती है जो कठोर वास्तविकता के बावजूद उसके सपनों को साकार करने के लिए तैयार हैं।
- (53 शब्द) मैंने पहली बार दया के बारे में सोचा था जब मैंने देखा कि मेरी बहन चुपके से सड़क पर बिल्ली को खिला रही थी। उसने उसे खाना खरीदने के लिए पॉकेट मनी बचाई, अपने पालतू जानवरों के इलाज के लिए रात के खाने में खुद को धोखा दिया, और बारिश में भी उसके पास एक उपहार के साथ भागने में कामयाब रही। तब मुझे एहसास हुआ कि दयालुता लोगों को उदात्त और अच्छा बनाती है।
- (53 शब्द) एक कुत्ते ने अपनी दयालुता से मुझे चौंका दिया। वह बिल्लियों के साथ बुरा व्यवहार करती थी, हमेशा उन पर भौंकती थी, लेकिन एक दिन एक बिल्ली का बच्चा उसकी मांद में भटक गया। उसने मुश्किल से अपनी आँखें खोलीं, जाहिर है, वह जल्दी अनाथ हो गया था। मेरे आश्चर्य के लिए, कुत्ते ने न केवल उसे छुआ, बल्कि उसे अपने बूथ में गर्म भी किया। इसलिए वह उसकी देखरेख में बड़ा हुआ।
- (58 शब्द) मैं जीवन से एक और उदाहरण दे सकता हूं। एक दिन मैंने अपने भाई और बहन को स्कूल से जाते हुए देखा, तभी अचानक बड़े लोगों ने मेरे भाई पर हमला कर दिया। उन्होंने लड़की को नहीं छुआ, लेकिन वह बिना किसी हिचकिचाहट के उठ खड़ी हुई और हमला करने लगी। लोग शर्मिंदा थे, चले गए, और बहादुर लड़की ने किसी को भी नहीं बताया कि क्या हुआ था। मुझे एहसास हुआ कि यही सच्ची दया है।
- (58 शब्द) मैं अपने कक्षा शिक्षक की दयालुता का उदाहरण दूंगा। वह सख्त थी, किसी को भी उससे वास्तव में कुछ भी अच्छा होने की उम्मीद नहीं थी। लेकिन एक बार, यह जानने के बाद कि "प्रतिकूल" लड़कियों में से एक घर नहीं लौटी, वह रात में अकेले उसकी तलाश करने गई। उसे एक संदिग्ध कंपनी में पाकर, महिला गुंडों से नहीं डरी और लड़की को घर ले गई। तब से, मैंने उनका बहुत सम्मान किया है।
- (49 शब्द) निजी तौर पर, जब मैंने बीमार बच्चों को दिखाने वाला एक कार्यक्रम देखा तो मुझे एक अच्छा काम करने की इच्छा हुई। उन्हें महंगी सर्जरी की जरूरत थी, और अपने समृद्ध और सुखी जीवन को देखते हुए, मुझे एहसास हुआ कि मैं बिना आइसक्रीम के भी कर सकता हूं। मैंने एक छोटी राशि का हस्तांतरण किया और खुश था कि मैं वास्तव में कुछ महत्वपूर्ण करने में सक्षम था।
- (59 शब्द) मेरे पिता ने मुझे दया के बारे में बताया जब वे एक बार फिर हाथ में पट्टी बांधकर लौटे। उन्होंने रक्तदान किया। मैं इंजेक्शन से बहुत डरता था और उसकी प्रेरणा को नहीं समझता था। फिर उसने कहा कि वह खुद एक बार एक दुर्घटना के बाद अस्पताल में गया था, और उसके पूरे पैतृक गांव ने उसे रक्तदान किया था। मैंने पूरी तरह से अलग लोगों को एकजुट करने में मदद करने की इस इच्छा की कल्पना की, और महसूस किया कि दयालुता है प्रेरक शक्तिइंसानियत।
- (57 शब्द) जब मैं पहली बार अस्पताल गया तो मुझे दया के बारे में पता चला। मैं डरा हुआ और अकेला था। मेरी बहन मेरे पास आई, मैं पहले से ही कवर के नीचे दबा हुआ था, इंजेक्शन का इंतजार कर रहा था, लेकिन फिर वह मुस्कुराती है और मुझसे बातें करना शुरू कर देती है। उसने सारी प्रक्रियाएं इस तरह निभाई जैसे कि यह कोई कोरी औपचारिकता हो। तब मुझे एहसास हुआ कि एक दयालु व्यक्ति बने रहना कितना महत्वपूर्ण है।
- (53 शब्द) मुझे लगता है कि मेरा दोस्त वास्तव में दयालु है। एक बार लड़कों ने एक मेंढक पकड़ा और उसे फूंकना चाहा। और फिर वह अच्छी अश्लीलता के साथ हम पर चिल्लाता, कैसे वह इसे प्रैंक के मुख्य भड़काने वाले से छीन लेगा कि किसी के पास यह पता लगाने का समय नहीं था। उसने उसे रिहा कर दिया, लेकिन हमें काफी पिटाई मिली। फिर भी, यह अच्छाई के लिए खड़े होने लायक है।
- (66 शब्द) अपने अनुभव से, मुझे एक स्थिति याद है जब एक आवारा बिल्ली हमारे खलिहान में आ गई। मुझे उसके लिए बहुत अफ़सोस था, लेकिन मैं अपनी दादी को उसके बारे में बताने से डरता था, क्योंकि उसे घर में रहने वाले जीव पसंद नहीं थे। इसलिए मैंने चुपके से उसे खाना खिलाया जब तक कि मैंने ध्यान नहीं दिया कि दादी भी ऐसा ही कर रही हैं। उसने समझाया कि वह मेरे अस्थमा के कारण बिल्ली लेने से डरती थी। तब से, मैं निश्चित रूप से जानता हूं कि मैं इसमें एक नरम चरित्र के साथ गया था।
- (68 शब्द) मैंने दयालुता के बारे में तब सीखा जब उन्होंने मुझे एक लड़की के साथ रखा। वह मेरे विपरीत गणित नहीं जानती थी, और मुझे इस पर बहुत गर्व था, मैंने मुझे धोखा नहीं देने दिया। लेकिन केमिस्ट्री मेरे काम नहीं आई, लेकिन वह क्लास की पहली स्मार्ट लड़की थी। और अब, निर्णायक परीक्षा में, वह देखती है कि मैं असफल हो रहा हूँ, और ... वह मुझे लिखने देती है! तब से, हम दोस्त रहे हैं, और मैंने महसूस किया कि दया गणित से ज्यादा महत्वपूर्ण है। दिलचस्प? इसे अपनी दीवार पर सहेजें!
वास्तविक जीवन के उदाहरण
सितदीकोवा ल्यूडमिला
अनुसंधानसाहित्य में: रूसी साहित्य में अच्छाई और बुराई का विषय
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पूर्वावलोकन:
छात्रों का VII क्षेत्रीय अनुसंधान सम्मेलन
3-8 कक्षाएं "युवा शोधकर्ता"
अनुसंधान
साहित्य में अच्छाई और बुराई का विषय
2014
1 परिचय
2. परियोजना का कार्यान्वयन।
- रूसी लोक कथा"इवान - किसान बेटाऔरचमत्कार युडो "
- परी कथा "स्नो व्हाइट एंड द सेवन ड्वार्फ्स" एक विदेशी परी कथा है।
एम यू लेर्मोंटोव "मत्स्यरी"
3. निष्कर्ष।
4. संदर्भों की सूची
5.परिशिष्ट 1
परिचय।
बहुत समय पहले, एक सुंदर पक्षी रहता था। उसके घोंसले के पास लोगों के घर थे। हर दिन पक्षी अपनी पोषित इच्छाओं को पूरा करता था। लेकिन एक दिन लोगों और जादुई चिड़िया का सुखी जीवन समाप्त हो गया। चूँकि एक दुष्ट और भयानक अजगर इन जगहों पर उड़ गया। वह बहुत भूखा था, और उसका पहला शिकार फीनिक्स पक्षी था। पक्षी को खाने के बाद, अजगर ने अपनी भूख को संतुष्ट नहीं किया और लोगों को खाने लगा। और फिर दो मानव शिविरों में एक बड़ा विभाजन हुआ। कुछ लोग, जो खाना नहीं चाहते थे, अजगर की तरफ चले गए और खुद नरभक्षी बन गए, जबकि लोगों का दूसरा हिस्सा एक क्रूर राक्षस के उत्पीड़न से पीड़ित एक सुरक्षित आश्रय की तलाश में था।
अंत में, अजगर, अपना पेट भरकर, अपने उदास राज्य के लिए उड़ान भर गया, और लोग हमारे ग्रह के पूरे क्षेत्र में बसने लगे। वे एक ही छत के नीचे नहीं रहते थे, क्योंकि वे एक अच्छे पक्षी के बिना नहीं रह सकते थे, इसके अलावा, वे लगातार झगड़ते थे। इस प्रकार, दुनिया में अच्छाई और बुराई दिखाई दी।
प्राचीन किंवदंती कहते हैं कि संसार और मनुष्य की उत्पत्ति के बाद, दुख और शोक, और इसलिए बुराई नहीं थी, सुख, समृद्धि, अच्छा हर जगह राज्य करता था। ईविल कहां से आया? हमारे जीवन में बुराई का वाहक कौन है? क्या इसे मिटाया जा सकता है? ये दार्शनिक प्रश्न ग्रह के प्रत्येक निवासी द्वारा पूछे जाते हैं।
बचपन से, हम अभी तक पढ़ने में सक्षम नहीं थे, अपनी माँ या दादी द्वारा बताई गई परियों की कहानियों को सुनते थे, वासिलिसा द ब्यूटीफुल की सुंदरता और ज्ञान की प्रशंसा करते थे, जिन्होंने अपनी बुद्धि और सरलता के लिए धन्यवाद, लड़ाई में न्याय की जीत में योगदान दिया। कोशी अमर के खिलाफ। यहां तक कि तीन तुच्छ सूअर भी दुष्ट और कपटी विध्वंसक - भेड़िया का विरोध करने में सक्षम थे। दोस्ती, आपसी सहयोग, प्यार और अच्छाई धोखे और बुराई को हराने में सक्षम थे।
मैं बड़ा हुआ और धीरे-धीरे शास्त्रीय साहित्य के कार्यों से परिचित हुआ। और अनजाने में लोक ज्ञान के शब्द मन में आए: "जो अच्छा बोता है, उसका फल अच्छा होता है; जो बुराई बोएगा वह बुराई काटेगा।"
हमारे साहित्य के किसी भी कार्य में मूल रूप से ये दो अवधारणाएँ समाहित हैं।
इस बारे में सोचकर, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि लगभग हर काम में यह समस्या है, और मैं रहस्य में उतरना चाहता था।
समस्याग्रस्त प्रश्न: जीवन में यह कैसे होता है: अच्छाई या बुराई की जीत होती है?
इस अध्ययन का उद्देश्य:यह पता लगाने के लिए कि क्या रूसी साहित्य के सभी कार्यों में अच्छाई और बुराई के बीच टकराव है, और इस लड़ाई में कौन जीतता है?
अध्ययन की वस्तु: उपन्यास
अध्ययन का विषय: अच्छाई और बुराई के बीच टकराव
तलाश पद्दतियाँ:- सर्वेक्षण,- विश्लेषण, तुलना, - वर्गीकरण
कार्य:
- रूसी साहित्य में अच्छाई और बुराई की समस्या पर ऐतिहासिक और साहित्यिक जानकारी एकत्र करें।
- अच्छाई और बुराई की समस्या से युक्त रूसी साहित्य के कई कार्यों का परीक्षण करें।
- टकराव में विजेताओं का निर्धारण करने के लिए कार्यों का वर्गीकरण करें।
- बताए गए विषय पर शोध सामग्री तैयार करें
परिकल्पना: मान लीजिए दुनिया में कोई बुराई नहीं थी। तब जीवन दिलचस्प नहीं होता। बुराई हमेशा अच्छाई के साथ होती है, और उनके बीच संघर्ष और कुछ नहीं बल्कि जीवन है। कल्पना जीवन का प्रतिबिंब है, जिसका अर्थ है कि प्रत्येक कार्य में अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष के लिए जगह होती है, और, शायद, अच्छी जीत होती है।
सामाजिक सर्वेक्षण का विश्लेषण:
निष्कर्ष: मैंने 18 लोगों का इंटरव्यू लिया। ये मेरे सहपाठी, स्कूल शिक्षक, रिश्तेदार और पड़ोसी हैं। सर्वेक्षण के आंकड़ों से पता चलता है कि ज्यादातर लोग मानते हैं कि बुराई से पहले अच्छाई दिखाई दी, कि दुनिया में बुराई से ज्यादा अच्छाई है। हालाँकि, अच्छाई और बुराई के बीच संघर्ष की बात करें तो एक संतुलन है।
परियोजना का सामाजिक महत्व:साहित्य पाठ में कार्य सामग्री का उपयोग किया जा सकता है, अतिरिक्त पाठयक्रम गतिविधियों. काम जारी रखने की जरूरत है: 20 वीं सदी और में साहित्य में अच्छाई और बुराई की समस्या का अध्ययन समकालीन साहित्य(उच्च विद्यालय में)
परियोजना कार्यान्वयनमेरा काम अच्छाई और बुराई के बारे में है। अच्छाई और बुराई की समस्या एक शाश्वत समस्या है जिसने मानवता को चिंतित और चिंतित किया है। जब बचपन में हमें परियों की कहानियां पढ़ी जाती हैं, तो अंत में, अच्छाई लगभग हमेशा जीत जाती है, और परियों की कहानी इस वाक्यांश के साथ समाप्त होती है: "और वे सभी खुशी-खुशी रहते थे ..."। हम बढ़ते हैं, और समय के साथ यह स्पष्ट हो जाता है कि हमेशा ऐसा नहीं होता है। हालांकि, ऐसा नहीं है कि एक व्यक्ति एक भी दोष के बिना, आत्मा में बिल्कुल शुद्ध है। हम सभी में खामियां होती हैं, और वे
ढेर सारा। लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि हम बुरे हैं। हमारे पास बहुत सारे अच्छे गुण हैं।शायद, पृथ्वी पर मानवता के आगमन के साथ, बुराई दूसरे स्थान पर दिखाई दी, और उसके बाद ही - अच्छाई, इस बुराई का उन्मूलन। मेरा मानना है कि जिस तरह बुराई के बिना अच्छाई नहीं हो सकती, उसी तरह अच्छाई के बिना बुराई भी नहीं हो सकती। अच्छाई और बुराई हर जगह हैं, और हर दिन हम अपने दैनिक जीवन में इन दो अभिव्यक्तियों का सामना करते हैं।
मेरी राय में, कल्पना के काम हमेशा जीवन की वास्तविकता को दर्शाते हैं। जीवन अपने आप में अच्छाई और बुराई के बीच एक अपरिवर्तनीय संघर्ष है। इसका प्रमाण अनेक दार्शनिकों, विचारकों, लेखकों के कथनों से मिलता है। (परिशिष्ट 2)
मैंने अपना शोध मौखिक लोक कला के कार्यों के विश्लेषण के साथ शुरू किया।
एक परी कथा ... ऐसा लगता है कि शब्द ही चमकता है और बजता है। यह एक चांदी की जादुई रिंग के साथ बजता है, एक ट्रोइका की घंटी की तरह, हमें सुंदर और खतरनाक रोमांच, शानदार चमत्कारों की अद्भुत दुनिया में ले जाता है।
दिल एक धड़कन क्यों छोड़ता है? हाँ, जीवन के लिए भय कहानी के नायकआखिरकार, दोनों सांपों गोरींच और कोस्ची द इम्मोर्टल ने उन्हें नष्ट करने की कोशिश की। हां, और बाबा यगा बोन लेग एक बहुत ही कपटी व्यक्ति है। हालांकि, बहादुर, मजबूत नायक हमेशा बुराई और छल से लड़ते हुए, कारनामों के लिए तैयार रहते हैं।
रूसी लोक कथा "इवान - किसान पुत्र और चमत्कार युडो"
अच्छा परियों की कहानी में इसे इवानुष्का की छवि में दर्शाया गया है। वह मरने के लिए तैयार है, लेकिन दुश्मन को हराने के लिए। इवानुष्का बहुत स्मार्ट और साधन संपन्न है। वह उदार और विनम्र है, अपने कारनामों के बारे में किसी को नहीं बताता।
"नहीं," इवानुष्का कहते हैं, "मैं घर पर नहीं रहना चाहता और आपकी प्रतीक्षा नहीं करता, मैं जाऊंगा और चमत्कार से लड़ूंगा!"
"मैं तुम्हें देखने आया था, शत्रु सेना, तुम्हारे किले की कोशिश करने के लिए ... मैं तुम्हारे साथ मौत के लिए लड़ने आया था, तुम से, शापित, अच्छे लोगउद्धार!"
यहाँ बुराई आती है इस कृति में इसे चमत्कार-युदा के रूप में प्रस्तुत किया गया है। चमत्कार युडो एक राक्षस है जिसने पृथ्वी पर सभी जीवन को नष्ट करने और विजयी रहने की कोशिश की।
"उस राज्य-राज्य में यह खबर अचानक फैल गई: गंदा चमत्कार युडो उनकी भूमि पर हमला करने जा रहा है, सभी लोगों को नष्ट कर देगा, सभी कस्बों और गांवों को आग से जला देगा ...
"चमत्कार यूडो खलनायक ने सभी को बर्बाद कर दिया, लूट लिया, एक भयंकर मौत को धोखा दिया।"
"अचानक, नदी पर पानी उत्तेजित हो गया, चील ने ओक पर चिल्लाया - नौ सिर वाला एक चमत्कार युडो चला रहा था।"
प्रतिनिधियोंबुराई की ताकतें एक परी कथा में तीन चमत्कारी पत्नियाँ और एक माँ, एक बूढ़ा साँप है।
"और मैं," तीसरा कहता है, "मैं उन्हें सोने और सोने दूंगा, और मैं आप ही आगे दौड़ूंगा और रेशम के तकिए के साथ एक नरम कालीन में बदल जाऊंगा। भाइयों को लेटना हो तो आराम करो, तो हम उन्हें आग से जला देंगे!
निष्कर्ष:
इस कहानी में बुराई पर अच्छाई की जीत हुई है। इवानुष्का ने चमत्कार युडो को हरा दिया, और हर कोई हमेशा के लिए खुशी से रहने लगा।
रूसी लोक कथा "वासिलिसा द ब्यूटीफुल"
बुरा - भला इस कहानी को युवा राजकुमारी और उसकी सौतेली माँ के चेहरों में प्रस्तुत किया गया है। लोग एक युवा लड़की को स्मार्ट, जिज्ञासु और साहसी के रूप में आकर्षित करते हैं। वह कड़ी मेहनत करती है, धैर्यपूर्वक उन सभी अपमानों को सहन करती है जो उसकी सौतेली माँ और उसकी बेटी ने उस पर लगाए हैं।
"वासिलिसा ने इस्तीफा देकर सब कुछ सहन कर लिया ... वासिलिसा खुद, यह हुआ करती थी, नहीं खाती थी, और वह गुड़िया को सबसे ज्यादा छोड़ देती थी ...
"यह मैं हूँ, दादी, सौतेली माँ की बेटियों ने मुझे तुम्हारे पास आग लगाने के लिए भेजा है।"
"मेरी माँ का आशीर्वाद मेरी मदद करता है,"
लेकिन सौतेली माँ दुष्ट है चरित्र, उसने अपने कार्यों से अपनी सौतेली बेटी से छुटकारा पाने की कोशिश की। उसकी ईर्ष्या की कोई सीमा नहीं थी, और उसके मुख्य कार्य थे - वासिलिसा को काम से लोड करना, साथ ही साथ लड़की की लगातार नाराजगी। 7
"व्यापारी ने एक विधवा से शादी की, लेकिन उसे धोखा दिया गया और उसे अपनी वासिलिसा के लिए एक अच्छी माँ नहीं मिली ... सौतेली माँ और बहनों ने उसकी सुंदरता से ईर्ष्या की, उसे हर तरह के काम से सताया, ताकि वह श्रम से अपना वजन कम करे, और हवा और सूरज से काला हो जाना; कोई जीवन नहीं था!" तुम आग के पीछे जाओ, दोनों बहनें चिल्लाईं। बाबा यगा के पास जाओ ... "
निष्कर्ष:
इस कहानी में गुड की जीत हुई है।
ब्रदर्स ग्रिम द्वारा परी कथा "स्नो व्हाइट एंड द सेवन ड्वार्फ्स", विदेशी परी कथा।
दुष्ट सौतेली माँ, जादू टोना की मदद से, अपनी सौतेली बेटी को नष्ट करने की कोशिश करती है, उसकी सुंदरता से ईर्ष्या करती है, लेकिन चुड़ैल की सभी साज़िशें व्यर्थ हैं। अच्छी जीत। स्नो व्हाइट न केवल जिंदा रहता है, बल्कि प्रिंस चार्मिंग से शादी भी करता है। हालाँकि, विजयी अच्छा, पराजित बुराई से कैसे निपटता है? कहानी का अंत भयानक है:परन्तु उसके लिये लोहे के जूते जलते अंगारों पर रखे जा चुके थे, उन्हें चिमटे से पकड़कर लाकर उसके सामने रख दिया गया। और उसे अपने पैरों को लाल-गर्म जूतों में रखना था और उनमें तब तक नाचना था, जब तक कि वह जमीन पर गिर न गई।».
पराजित दुश्मन के प्रति ऐसा रवैया कई परियों की कहानियों की विशेषता है। लेकिन यह तुरंत ध्यान दिया जाना चाहिए कि यहां बिंदु गुड की बढ़ी हुई क्रूरता नहीं है, बल्कि पुरातनता में न्याय को समझने की ख़ासियत है, क्योंकि अधिकांश परियों की कहानियों के भूखंड बहुत पहले बने थे। "आंख के बदले आंख, और दांत के बदले दांत" प्रतिशोध का एक प्राचीन सूत्र है। इसके अलावा, अच्छे के लक्षणों को मूर्त रूप देने वाले नायकों को न केवल पराजित दुश्मन के साथ क्रूरता से निपटने का अधिकार है, बल्कि इसे करना चाहिए, क्योंकि बदला एक व्यक्ति को देवताओं द्वारा सौंपा गया कर्तव्य है।
हालांकि, ईसाई धर्म के प्रभाव में अवधारणा धीरे-धीरे बदल गई।
साहित्यिक कथा ए.एस. पुश्किन "द टेल ऑफ़" मृत राजकुमारीऔर सात नायक"
अच्छाई और बुराई की समस्या
"द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवन बोगाटायर्स" में ए.एस. पुश्किन ने "स्नो व्हाइट" के लगभग समान प्लॉट का इस्तेमाल किया। और पुश्किन के पाठ में, दुष्ट सौतेली माँ सजा से नहीं बची - लेकिन यह कैसे किया जाता है?
फिर लालसा ने उसे ले लिया, और राजकुमारी मर गई. पुश्किन की परियों की कहानी में कोई क्रूरता नहीं है, जिसके वर्णन से कोई अनजाने में कांपता है; लेखक का मानवतावाद और सकारात्मक चरित्र केवल ईश्वर की महानता पर जोर देते हैं (भले ही उनका सीधे उल्लेख न किया गया हो), सर्वोच्च न्याय। "तोस्का", जिसने रानी को "लिया" - क्या यह विवेक नहीं है?लोक कथाओं के उच्च नैतिक सिद्धांतों की कल्पना की समृद्धि की प्रशंसा करते हुए, पुश्किन उत्साह से कहते हैं: "ये किस्से कितने आकर्षक हैं! हर एक कविता है!
1930 के दशक में भव्य पुश्किन की परियों की कहानियां सामने आईं। वे बच्चों के लिए नहीं लिखे गए हैं, और उनमें, पुश्किन के कई अन्य कार्यों की तरह, कड़वाहट और उदासी, उपहास और विरोध,बुरा - भला। उन्होंने आम लोगों के लिए कवि के गहरे प्रेम, तर्क, अच्छाई और न्याय की जीत में पुश्किन के अटूट विश्वास को दर्शाया।
इस काम में मुख्य विरोध युवा राजकुमारी और उसकी सौतेली माँ की तर्ज पर चलता है। कवि एक युवा लड़की को दयालु, नम्र, मेहनती और रक्षाहीन के रूप में चित्रित करता है। उसकी बाहरी सुंदरता उसकी आंतरिक सुंदरता से मेल खाती है।राजकुमारी के पास एक विशेष चातुर्य, अनुग्रह, स्त्रीत्व है।यह विचार कि यह सुंदरता बिना अच्छाई के अच्छी नहीं है, पूरी परी कथा में व्याप्त है। कई युवा राजकुमारी से प्यार करते थे। सवाल उठता है कि उन्होंने उसे क्यों नहीं बचाया? हाँ, क्योंकि केवल राजकुमार एलीशा ही उससे सच्चा और निष्ठापूर्वक प्रेम करता था। केवल राजकुमार एलीशा का सच्चा प्यार राजकुमारी को मृत नींद से जगाकर बचाता है।
निष्कर्ष: कवि कहता है कि बुराई सर्वशक्तिमान नहीं है, पराजित होती है। दुष्ट रानी-सौतेली माँ, हालाँकि उसने "इसे अपने दिमाग और सब कुछ के साथ लिया," खुद पर भरोसा नहीं है। और अगर रानी माँ अपने प्यार की शक्ति से मर जाती है, तो रानी सौतेली माँ ईर्ष्या और लालसा से मर जाती है। इन पुश्किन ने आंतरिक विफलता और बुराई की कयामत दिखाई।
पुराना रूसी साहित्य "द लाइफ ऑफ बोरिस एंड ग्लीब"
हम एक भिक्षु नेस्टर द्वारा लिखित प्राचीन रूसी साहित्य "द लाइफ एंड डिस्ट्रक्शन ऑफ बोरिस एंड ग्लीब" के काम में अच्छे और बुरे के विरोध से मिलते हैं। कीवो-पेचेर्स्की मठ. घटनाओं का ऐतिहासिक आधार इस प्रकार है। 1015 में, पुराने राजकुमार व्लादिमीर की मृत्यु हो गई, जो अपने बेटे बोरिस को उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त करना चाहता था, जो उस समय कीव में नहीं था। बोरिस का भाई शिवतोपोलक, सिंहासन को जब्त करने की साजिश रच रहा है, बोरिस और उसके छोटे भाई ग्लीब को मारने का आदेश देता है। उनके शरीर के पास, स्टेपी में छोड़े गए, चमत्कार होने लगते हैं। शिवतोपोलक पर यारोस्लाव द वाइज़ की जीत के बाद, शवों को फिर से दफन कर दिया गया और भाइयों को संत घोषित कर दिया गया।
शिवतोपोलक शैतान के कहने पर सोचता और कार्य करता है। जीवन का परिचय विश्व ऐतिहासिक प्रक्रिया की एकता के विचार से मिलता है: रूस में हुई घटनाएं भगवान और शैतान के बीच शाश्वत संघर्ष का एक विशेष मामला है - अच्छाई और बुराई।
निष्कर्ष: "द लाइफ ऑफ बोरिस एंड ग्लीब" - संतों की शहादत की कहानी।
एएस पुश्किन "स्टेशनमास्टर"
कहानी "द स्टेशनमास्टर" की कहानी दुख और करुणा से रंगी हुई है। एपिग्राफ में विडंबना, नायक के नाम पर: छोटे शक्तिहीन व्यक्ति का नाम बाइबिल के नायक के नाम पर रखा गया है।
"मैं देखता हूं, अब के रूप में, मालिक खुद, लगभग पचास का एक आदमी, ताजा और जोरदार, और उसका लंबा हरा फ्रॉक कोट फीके रिबन पर तीन पदक के साथ।"
"एक वास्तविक शहीद", "एक कांपता हुआ कार्यवाहक", "शांतिपूर्ण, मददगार लोग, सहवास के लिए प्रवण", "सम्मान के दावों में मामूली", "बहुत लालची नहीं")।
तथ्य यह है कि दुन्या ने अपने माता-पिता के घर को हल्के दिल से नहीं छोड़ा था, केवल एक मतलब वाक्यांश से इसका सबूत है: "कोचमैन ... ने कहा कि दुन्या पूरे रास्ते रो रही थी, हालांकि वह अपनी इच्छा के अनुसार गाड़ी चला रही थी")।
शिमशोन वीरिन विलक्षण बेटी की वापसी की प्रतीक्षा कर रहा है, और वह उसे स्वीकार करने और क्षमा करने के लिए तैयार है, लेकिन उसने इंतजार नहीं किया, वह मर गया। दून्या, दृष्टांत के मॉडल (प्रोडिगल बेटे के बारे में) का अनुसरण करते हुए, भविष्य में पश्चाताप के साथ अपने घर लौटने की अनुमति देती है, और वह लौट आती है, लेकिन यह पता चलता है कि लौटने के लिए कहीं नहीं है। बुद्धिमान दृष्टान्तों की तुलना में जीवन सरल और कठिन है। सारा बिंदु दुन्या के इस "अद्भुत परिवर्तन" में है: आखिरकार, यह केवल कार्यवाहक की दयनीय स्थिति को बढ़ाता है। हां, दुन्या एक अमीर महिला बन गई, लेकिन उसके पिता को राजधानी के घर की दहलीज पर भी जाने की अनुमति नहीं थी, जहां मिन्स्की ने दुन्या को रखा था। ग़रीब सिर्फ़ ग़रीब ही नहीं रहा; उनका भी अपमान किया गया, उनकी मानवीय गरिमा को कुचला गया।
और बाहरी लोगों को दिखाई देने वाली बेटी का परिवार, स्त्री, मातृ सुख पाठक की आंखों में बूढ़े पिता के दुख को ही बढ़ा देता है। क्यों, वह, कहानी के अंत में, स्पष्ट रूप से विलंबित पश्चाताप के भार के नीचे झुक जाती है।
निष्कर्ष: प्यार करने वाले माता-पिता द्वारा उसके चरित्र में अंतर्निहित दुन्या की दया और संवेदनशीलता एक और भावना के प्रभाव में गायब हो जाती है। ड्यूना के प्रति मिंस्की की जो भी भावनाएँ हैं, अंत में वह अभी भी बुराई का प्रतीक है। इस बुराई ने परिवार को नष्ट कर दिया, इस बुराई ने दुन्या को दुखी कर दिया, जिससे सैमसन विरिन की मृत्यु हो गई।
एम यू लेर्मोंटोव "मत्स्यरी"
1837 के वसंत में काकेशस में निर्वासित, लेर्मोंटोव ने जॉर्जियाई सैन्य राजमार्ग के साथ यात्रा की। मत्सखेता स्टेशन के पास, तिफ़्लिस के पास, एक बार एक मठ था।
यहां कवि खंडहरों और कब्रों के बीच भटक रहे एक बूढ़े आदमी से मिला, जिसने उसे अपनी कहानी सुनाई।
आठ साल बीत चुके हैं, और लेर्मोंटोव ने "मत्स्यरी" कविता में अपनी पुरानी योजना को मूर्त रूप दिया। घर, पितृभूमि, स्वतंत्रता, जीवन, संघर्ष - सब कुछ एक उज्ज्वल नक्षत्र में एकजुट है और पाठक की आत्मा को एक सपने की लालसा से भर देता है। उच्च "उग्र जोश" का एक भजन, रोमांटिक जलने के लिए एक भजन - यही "मत्स्यरी" कविता है।
निस्संदेह, "मत्स्यरी" कविता में दया और दया की भावनाएँ स्पष्ट हैं। भिक्षुओं ने गरीब बीमार लड़के को ले लिया और उसे वश में किया, उन्होंने उसे बाहर निकाला, उसे ठीक किया, उसे ध्यान और देखभाल से घेर लिया, कोई कह सकता है, उसे जीवन दिया ... और यह सब अच्छा है। हालांकि, भिक्षुओं ने मत्स्यरी को सबसे महत्वपूर्ण चीज - स्वतंत्रता से वंचित कर दिया, उन्होंने उसे अपने रिश्तेदारों, दोस्तों के पास लौटने, उन्हें खोजने, उन्हें फिर से खोजने के लिए मना किया। ...भिक्षुओं ने सोचा कि मत्स्यरी जीवन देने के लिए तैयार हैं, लेकिन उन्होंने केवल जीवन का सपना देखा। बहुत समय पहले उसने अपनी मातृभूमि, अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को खोजने के लिए भागने का फैसला किया।
सुबह की सेवा के दौरान तंग अंधेरे चर्च में एक पतला, कमजोर युवक खड़ा था, जो अभी तक जाग नहीं पाया था, एक मधुर सुबह के सपने से बजने वाली एक बहरी घंटी से जागा। और उसे ऐसा लग रहा था कि संतों ने उसे दीवारों से एक उदास और मूक धमकी के साथ देखा, जैसा कि भिक्षुओं ने देखा। और वहाँ ऊपर, जालीदार खिड़की पर, सूरज खेला:
ओह, मैं वहाँ कैसे जाना चाहता था
कोठरी और प्रार्थनाओं के अँधेरे से,
जुनून और लड़ाई की उस अद्भुत दुनिया में...
और इसलिए, जब युवक को एक व्रत लेना होता है, तो वह रात की आड़ में गायब हो जाता है। वह तीन दिन से फरार है। वह थका हुआ और थका हुआ पाया जाता है। "और उसका अंत निकट था; तब शैतान उसके पास आया।"मरने वाला स्वीकारोक्ति शुरू होती है - ग्यारह अध्याय, स्वतंत्रता के तीन दिनों के बारे में बताते हुए, जिसमें उसके जीवन की सारी त्रासदी और सारी खुशियाँ शामिल हैं।
मत्स्यरी की स्वीकारोक्ति एक धर्मोपदेश में बदल जाती है, विश्वासपात्र के साथ एक तर्क है कि स्वैच्छिक दासता "चिंताओं और लड़ाइयों की अद्भुत दुनिया" से कम है जो स्वतंत्रता के साथ खुलती है। मत्स्यरी अपने कर्मों का पश्चाताप नहीं करता है, अपनी इच्छाओं, विचारों और कार्यों की पापपूर्णता के बारे में नहीं बोलता है। एक सपने की तरह, उसके पिता और बहनों की छवि मत्स्यरी के सामने खड़ी थी, और उसने अपने घर का रास्ता खोजने की कोशिश की। तीन दिन तक वह जीवित रहा और जंगल का आनंद लिया। उन्होंने हर उस चीज का आनंद लिया जिससे वे वंचित थे - सद्भाव, एकता, भाईचारा। वह जिस जॉर्जियाई लड़की से मिला, वह भी स्वतंत्रता और सद्भाव का एक हिस्सा है, प्रकृति में विलीन हो गई है, लेकिन वह घर का रास्ता खो देता है। रास्ते में, मत्स्येरी को एक तेंदुआ मिला। युवक ने पहले से ही स्वतंत्रता की सारी शक्ति और आनंद को महसूस किया, प्रकृति की एकता को देखा, मैं उसकी एक रचना के साथ युद्ध में प्रवेश करता हूं। यह एक समान प्रतिद्वंद्विता थी, जहां प्रत्येक जीवित प्राणी ने उसके लिए प्रकृति द्वारा निर्धारित किए गए अधिकार का बचाव किया। तेंदुए के पंजों से नश्वर घाव प्राप्त करते हुए मत्स्यरी जीत गई। वे उसे बेहोश पाते हैं। अपने होश में आने के बाद, वह मृत्यु से नहीं डरता, उसे केवल इस बात का दुख होता है कि उसे उसकी जन्मभूमि में नहीं दफनाया जाएगा।
मत्स्यरी, जिसने जीवन की सुंदरता को देखा, उसे पृथ्वी पर रहने की छोटी अवधि का पछतावा नहीं है, उसने अपने बंधनों को तोड़ने का प्रयास किया, उसकी आत्मा नहीं टूटी, स्वतंत्र इच्छा एक मरते हुए शरीर में रहती है। इस कविता के साथ एम यू लेर्मोंटोव ने हमें यह स्पष्ट कर दिया कि लोगों की आकांक्षाएं संभव हैं, आपको बस जुनून से कुछ करने की जरूरत है और निर्णायक कदम उठाने से डरने की जरूरत नहीं है। कई, लेर्मोंटोव से मिले बूढ़े व्यक्ति की तरह, अपनी स्वतंत्रता को पुनः प्राप्त करने का प्रयास करने की ताकत नहीं पाते हैं।
निष्कर्ष:
दुर्भाग्य से, इस काम में बुराई जीत जाती है, क्योंकि एक व्यक्ति स्वतंत्रता प्राप्त किए बिना मर गया। अपने पड़ोसी के लिए दया और करुणा में अच्छाई स्पष्ट है। हालाँकि, यह अत्यधिक जुनूनी दयालुता दुख, शोक और अंततः मत्स्यरी के लिए मृत्यु में बदल जाती है। कोई भी धार्मिक अवधारणाओं और परंपराओं में तल्लीन करके भिक्षुओं के लिए बहाने ढूंढ सकता है, लेकिन मुझे ऐसा लगता है कि ईसाई धर्म स्वतंत्रता और विश्वास पर आधारित था। और मत्स्यी अपनी स्वतंत्रता में विश्वास करते थे। यह पता चला है कि भिक्षु "सर्वश्रेष्ठ करना चाहते थे, लेकिन यह हमेशा की तरह निकला।"
तुलना और वर्गीकरण तालिका
रूसी साहित्य के कार्य | अच्छाई की छवियां | बुराई की छवियां | अच्छाई की जीत | बुराई की जीत |
रूसी लोक कथा "इवान किसान पुत्र ..." | इवान | चमत्कार युडो सर्प - युद के चमत्कार की पत्नियाँ | ||
रूसी लोक कथा "वासिलिसा द ब्यूटीफुल"» | राजकुमारी | दुष्ट सौतेली माँ | ||
साहित्यिक कथा ए.एस. पुश्किन "द टेल ऑफ़ द डेड प्रिंसेस एंड द सेवन बोगटायर्स" | राजकुमारी, राजकुमार एलीशा। | रानी सौतेली माँ | ||
एएस पुश्किन "स्टेशनमास्टर" | सैमसन विरिन, दुन्या | मिन्स्क सामाजिक व्यवस्था | ||
ए.एस. पुश्किन "डबरोव्स्की" | व्लादिमीर, माशा, किसान | ट्रोएकुरोव, सामाजिक स्तर | ||
ए.एस. पुश्किन "कप्तान की बेटी" | पेट्र ग्रिनेव, माशा मिरोनोवा कप्तान मिरोनोव | श्वाब्रिन पुगाचेव कैथरीन युग | ||
एम यू लेर्मोंटोव "मत्स्यरी" | मत्सिरि | भिक्षु |
निष्कर्ष:
पृथ्वी पर क्या अच्छा है और क्या बुरा? जैसा कि आप जानते हैं, दो विरोधी ताकतें एक दूसरे के साथ संघर्ष में प्रवेश नहीं कर सकती हैं, इसलिए उनके बीच का संघर्ष शाश्वत है। जब तक मनुष्य पृथ्वी पर रहेगा, तब तक अच्छाई और बुराई रहेगी। बुराई के माध्यम से हम समझते हैं कि अच्छाई क्या है। और अच्छाई, बदले में, बुराई को प्रकट करती है, एक व्यक्ति के लिए सत्य का मार्ग रोशन करती है। अच्छाई और बुराई के बीच हमेशा संघर्ष रहेगा।
मैंने साहित्य की कई कृतियों पर शोध किया। ये सभी कार्य हैं स्कूल सामग्री. वे वास्तविकता को पूरी तरह से दर्शाते हैं। कला के अध्ययन किए गए प्रत्येक कार्य में अच्छे और बुरे की समस्या है। इसके अलावा, अच्छाई बुराई के साथ लगातार टकराव में है।
प्रत्येक में क्या है इसके बारे में मेरी धारणाएं कला का कामशास्त्रीय साहित्य में जीवन की दो घटनाओं - अच्छाई और बुराई - के बीच संघर्ष की पुष्टि होती है। हालाँकि, बुराई पर अच्छाई की जीत के संबंध में मेरे द्वारा रखी गई दूसरी परिकल्पना का खंडन किया गया। लगभग सभी अध्ययन किए गए कार्यों में, बुराई प्रसिद्धि के चरम पर निकली। एकमात्र अपवाद परियों की कहानियां हैं। क्यों? शायद इसलिए कि परियों की कहानियों में लोगों के शाश्वत सुखी जीवन के सपने सन्निहित हैं।
इस प्रकार, मैं इस निष्कर्ष पर पहुंचा कि साहित्य की दुनिया में अच्छाई और बुराई की शक्तियां अधिकारों में समान हैं। वे दुनिया में कंधे से कंधा मिलाकर मौजूद हैं, लगातार विरोध करते हैं, एक-दूसरे से बहस करते हैं। और उनका संघर्ष शाश्वत है, क्योंकि पृथ्वी पर ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसने अपने जीवन में कभी पाप नहीं किया हो, और ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसने अच्छा करने की क्षमता को पूरी तरह से खो दिया हो।
अनुसंधान संभावनाएं:काम ने मुझे आश्चर्यचकित कर दिया कि क्या 20वीं शताब्दी के साहित्य में और आधुनिक साहित्य में अच्छाई और बुराई की अवधारणाएँ हैं, या क्या आधुनिक साहित्य में केवल बुराई की अवधारणा है, और अच्छाई ने खुद को पूरी तरह से मिटा दिया है? इन अध्ययनों के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है कक्षा के घंटे, प्राथमिक कक्षाओं में पाठ्येतर पठन पाठ।
ग्रंथ सूची सूची
- एन.आई. क्रावत्सोव रूसी साहित्य का इतिहास। ज्ञानोदय एम.-1966
- स्कूल पाठ्यक्रम के सभी कार्य (संक्षेप में) एम.-1996।
- ई। बोरोखोव एनसाइक्लोपीडिया ऑफ एफोरिज्म एम। - 2001
- 19 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का इतिहास। एम. ज्ञानोदय, 1987
अनुलग्नक 1
अच्छाई और बुराई के बारे में बातें
होशियार वह नहीं जो अच्छाई को बुराई से अलग करना जानता है, बल्कि वह जो दो बुराइयों में से कम को चुनना जानता है। अरबी कहावत
अच्छे कर्म मत सोचो, लेकिन अच्छा करो। रॉबर्ट वाल्सेर
बहुतों की कृतघ्नता आपको दूसरों का भला करने से न रोके; इस तथ्य के अलावा कि अपने आप में और बिना किसी अन्य उद्देश्य के अच्छा करना एक नेक काम है, लेकिन अच्छा करते हुए, आप कभी-कभी एक व्यक्ति में इतनी कृतज्ञता पाते हैं कि यह दूसरों की सभी कृतघ्नता की भरपाई करता है। फ्रांसेस्को गुइकिआर्डिनी
दया और शालीनता दो ऐसे गुण हैं जो किसी व्यक्ति को कभी नहीं थकते। रॉबर्ट लुईस बालफोर स्टीवेन्सन
बहुत अधिक बुराई अच्छाई पैदा करती है। पर्सी बिशे शेली
प्रकृति ने इसे इस तरह से व्यवस्थित किया है कि अच्छे कामों की तुलना में अपमान को अधिक समय तक याद रखा जाता है।
जब कोई व्यक्ति बुराई करने से डरता है कि लोग उसके बारे में पता लगा लेंगे, तब भी वह अच्छाई का रास्ता खोज सकता है। जब कोई व्यक्ति अच्छा काम करके लोगों को इसके बारे में बताने की कोशिश करता है, तो वह बुराई पैदा करता है। हांग ज़िचेंग
अच्छाई और बुराई केवल इस बात में एकजुट होती है कि अंत में वे हमेशा उसी के पास लौटते हैं जिसने उन्हें बनाया है। बौरज़ान तोयशिबेकोव
यदि आप अच्छा करते हैं, तो लोग आप पर छिपे हुए स्वार्थ और स्वार्थ के आरोप लगाएंगे। और फिर भी अच्छा करो। मदर टेरेसा
मास्टर और मार्गरीटा में अच्छाई और बुराई की थीम
मिखाइल बुल्गाकोव के उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" में अच्छाई और बुराई का विषय प्रमुखों में से एक है, और, मेरी राय में, लेखक की प्रतिभा ने अपने प्रकटीकरण में सभी पूर्ववर्तियों को पीछे छोड़ दिया।
काम में अच्छाई और बुराई दो संतुलित घटनाएं नहीं हैं जो खुले विरोध में प्रवेश करती हैं, विश्वास और अविश्वास के मुद्दे को उठाती हैं। वे द्वैतवादी हैं। लेकिन अगर दूसरे का अपना रहस्यमय पक्ष है, जो वोलैंड की छवि में व्यक्त किया गया है, संक्षेप में विशेषता, दूसरे पक्ष को "आदेश" देती है - मानव जाति के दोष, उनकी पहचान को भड़काते हैं ("पैसा बारिश, मोटा होना, कुर्सियों तक पहुंचना, और दर्शकों ने कागजात पकड़ना शुरू कर दिया", "महिलाओं ने जल्दबाजी में, बिना किसी फिटिंग के, जूते पकड़ लिए"), फिर मिखाइल अफानासेविच पहले लोगों को प्रमुख भूमिका देता है, स्वतंत्र रूप से सोचने की क्षमता, वफादारी, बलिदान करने की क्षमता, अनम्यता देखना चाहता है। प्रलोभन का चेहरा, होने के मुख्य मूल्यों के रूप में कार्यों का साहस ("मैं ... कल पूरी रात नग्न हिल गया, मैंने अपना स्वभाव खो दिया और इसे एक नए के साथ बदल दिया ... मैं रोया मेरी आंख का वजन")।
लेखक "अच्छा" शब्द में बहुत गहरा अर्थ डालता है। यह किसी व्यक्ति या कार्य की विशेषता नहीं है, बल्कि जीवन का एक तरीका है, इसका सिद्धांत है, जिसके लिए दर्द और पीड़ा सहना कोई दया नहीं है। येशुआ के मुंह से बोली जाने वाली बुल्गाकोव का विचार बहुत महत्वपूर्ण और उज्ज्वल है: "सभी लोग दयालु हैं।" तथ्य यह है कि वह उस समय के वर्णन में खुद को व्यक्त करती है जब पोंटियस पिलाट रहते थे, यानी "बारह हजार चंद्रमा" पहले, जब बीस और तीसवां दशक में मास्को के बारे में बात करते हैं, तो साथ के बावजूद, लेखक के विश्वास और शाश्वत अच्छे में संघर्ष का पता चलता है बुराई, जिसमें अनंत काल भी है। "क्या ये शहरवासी आंतरिक रूप से बदल गए हैं?" शैतान ने पूछा, और हालांकि कोई जवाब नहीं था, पाठक स्पष्ट रूप से कड़वा महसूस करता है "नहीं, वे अभी भी क्षुद्र, लालची, स्वार्थी और मूर्ख हैं।" इस प्रकार, उसका मुख्य झटका, क्रोधित, कठोर और उजागर करना बुल्गाकोव मानव दोषों के खिलाफ हो जाता है, उनमें से "सबसे गंभीर" को कायरता मानते हुए, जो बेईमानी को जन्म देता है, और मानव स्वभाव के लिए दया, और अवैयक्तिक व्यक्तिवाद के अस्तित्व की बेकारता को जन्म देता है: "बधाई, नागरिक, आपने बहकाया! ", "अब यह मेरे लिए स्पष्ट है कि इस सामान्यता को लुईस की भूमिका क्यों मिली!", "आप हमेशा इस सिद्धांत के प्रबल उपदेशक रहे हैं कि सिर काटने के बाद, एक व्यक्ति में जीवन रुक जाता है, वह राख में बदल जाता है और चला जाता है।" गुमनामी में।"
तो, बुल्गाकोव की अच्छाई और बुराई का विषय लोगों के जीवन के सिद्धांत की पसंद की समस्या है, और उपन्यास में रहस्यमय बुराई का उद्देश्य इस पसंद के अनुसार सभी को पुरस्कृत करना है। लेखक की कलम ने इन अवधारणाओं को प्रकृति के द्वंद्व के साथ संपन्न किया: एक पक्ष किसी भी व्यक्ति के अंदर शैतान और भगवान का वास्तविक, "सांसारिक" संघर्ष है, और दूसरा, शानदार, पाठक को लेखक के इरादे को समझने, वस्तुओं को समझने में मदद करता है। और उनके आरोप लगाने वाले व्यंग्य, दार्शनिक और मानवतावादी विचारों की घटनाएं। मेरा मानना है कि द मास्टर और मार्गरीटा का मुख्य मूल्य इस तथ्य में निहित है कि मिखाइल अफानासेविच केवल एक व्यक्ति को परिस्थितियों और प्रलोभनों के बावजूद किसी भी बुराई पर काबू पाने में सक्षम मानता है।
तो बुल्गाकोव के अनुसार स्थायी मूल्यों का उद्धार क्या है? मार्गरीटा के भाग्य के माध्यम से, वह हमें दिल की पवित्रता की मदद से आत्म-प्रकटीकरण के लिए दयालुता का मार्ग प्रस्तुत करता है, जिसमें विशाल, ईमानदार प्रेम जलता है, जिसमें इसकी ताकत निहित है। लेखक की मार्गरीटा एक आदर्श है।गुरु भी अच्छे के वाहक हैं, क्योंकि वे समाज के पूर्वाग्रहों से ऊपर थे और अपनी आत्मा के मार्गदर्शन में रहते थे। लेकिन लेखक ने उसे डर, अविश्वास, कमजोरी को माफ नहीं किया, तथ्य यह है कि वह पीछे हट गया, अपने विचार के लिए लड़ाई जारी नहीं रखी: "आपका उपन्यास पढ़ा गया ... और उन्होंने केवल एक ही बात कही, दुर्भाग्य से, ऐसा नहीं है ऊपर।" उपन्यास में शैतान की छवि भी असामान्य है। यह बल "हमेशा बुराई चाहता है और हमेशा अच्छा करता है" क्यों? मैंने बुल्गाकोव में शैतान को एक नीच और वासनापूर्ण विषय के रूप में नहीं देखा, लेकिन शुरुआत से ही अच्छे और एक महान दिमाग के साथ सेवा की, जिससे मास्को के निवासी ईर्ष्या कर सकते हैं: "हम आपके साथ बात करते हैं विभिन्न भाषाएं, हमेशा की तरह, ... लेकिन हम जिन चीजों के बारे में बात कर रहे हैं, वे इससे नहीं बदलते हैं। "वह किसी तरह मानव बुराई को दंडित करता है, इससे निपटने में मदद करता है।
तो "मसीर" की उपस्थिति ने इवान बेजडोमनी की चेतना को बदल दिया, जो पहले से ही सिस्टम के लिए बेहोश आज्ञाकारिता के सबसे शांत और सुविधाजनक तरीके में प्रवेश कर चुका है, और उसने अपना शब्द दिया: "मैं और कविताएं नहीं लिखूंगा" और एक प्रोफेसर बन गया इतिहास और दर्शन के। महान पुनर्जन्म! और गुरु और मार्गरीटा को दी गई शांति?