कला के काम के आधार पर एक मोनोलॉग-विवरण लिखना सीखना। चक पलानियुक के उपन्यास 'फाइट क्लब' के उदाहरण पर स्क्रीन के अभिव्यंजक साधनों का उपयोग करके एक साहित्यिक चरित्र के आंतरिक एकालाप को स्थानांतरित करने के तरीके कल्पना से एक एकालाप का एक उदाहरण

26.10.2020

संवाद- मुख्य रूप से मौखिक भाषण, सीधे संपर्क की स्थितियों में आगे बढ़ना। इसमें कई व्यक्तियों (आमतौर पर दो) के बयान होते हैं। कथन प्रतिकृति हैं। बयान तात्कालिक, क्षणिक है, बाद की टिप्पणी पिछले एक (श्लेगल) पर निर्भर करती है। प्रतिकृतियां स्वतंत्र रूप से और स्वाभाविक रूप से वैकल्पिक होती हैं। सीधे संपर्क के साथ संवाद भाषण शाब्दिक अशुद्धियों, भ्रम, रूपों में कमी की अनुमति देता है। इस मामले में समझना मुश्किल नहीं है (पहले अक्षरों में किट्टी और लेविन के बीच स्पष्टीकरण)। सामान्यीकरण आधिकारिक बातचीत (महाकाव्य "डोब्रीन्या निकितिच और वासिली काज़िमिरोविच" में नायकों के साथ राजकुमार की बैठक) की विशेषता है। सार्वजनिक संवादों की किस्मों में से एक है चर्चा और विवाद (बाजारोव की पावेल पेट्रोविच और निकोलाई पेट्रोविच किरसानोव के साथ बातचीत)।
चेहरे के भाव और हावभाव - बातचीत का बाहरी, "दृश्य" पक्ष, संवाद की संगत। हावभाव, जैसा था, वैसा ही खत्म कर देता है।
भाषाविदों ने बार-बार संवाद की स्वाभाविकता के बारे में जीवित भाषण के रूप में बात की है, इसके विपरीत एक मोनोलॉग की कृत्रिमता और माध्यमिक प्रकृति का विरोध किया है।
प्राचीन ग्रीस में, संवाद भाषण ने एक शैली बनाने वाली भूमिका हासिल कर ली। शैली के संस्थापक प्राचीन यूनानी दार्शनिक हैं। बातचीत में दार्शनिक विषय का प्रकटीकरण (सुकरात, प्लेटो)। रूस में, हर्ज़ेन और सोलोविओव ने दार्शनिक और पत्रकारिता शैली के रूप में संवाद की ओर रुख किया। साहित्यिक आलोचना के क्षेत्र में, पी.ए. व्येज़ेम्स्की, वी.जी. बेलिंस्की ("1841 में रूसी साहित्य"), बी.एन. अल्माज़ोव ("कॉमेडी के अवसर पर सपना"), आदि ने अक्सर इस रूप में अपने विचार व्यक्त किए। । संवाद प्रकार:संचार, चर्चा, झगड़ा, बातचीत, एकता, विवाद, आदि।

स्वगत भाषण
एकालाप रूप: मौखिक भाषण, आंतरिक भाषण और लिखित भाषण. एकान्त मोनोलॉग और परिवर्तित मोनोलॉग भिन्न होते हैं। एकान्त एकालाप - शाब्दिक अकेलेपन में या दूसरों से मनोवैज्ञानिक अलगाव में। डायरी की प्रविष्टियां। यह शब्दावली-व्याकरणिक रूपों को कम करने की ओर अग्रसर है। उल्टे मोनोलॉग में असीमित मात्रा हो सकती है। श्रोताओं के समूह से अपील। उल्टे मोनोलॉग, संवाद प्रतिकृतियों की तरह, एक निश्चित तरीके से पता करने वाले को प्रभावित करते हैं, लेकिन एक क्षणिक प्रतिक्रिया की आवश्यकता नहीं होती है। उल्टे एकालाप का जन्मस्थान प्राचीन लोगों की वाक्पटुता है। इसमें अक्सर अलंकारिक चरित्र होता है और यह आकस्मिक संवादी संवादों से अलग होता है। उलटा एकालाप - व्यवस्था और स्पष्ट संगठन। संवाद और एकालाप दोनों में लेखकत्व पर जोर दिया गया है, जो स्वर में प्रकट होता है।

डायलॉग्स और मोनोलॉग्स कलात्मक पाठ, उनका अनुपात और अंतर:
एक साहित्यिक पाठ में संवाद और एकालाप के वाहक कथाकार, गीतात्मक नायक, महाकाव्य और नाटकीय कार्यों के पात्र हैं। गीत में मोनोलॉग एक आयोजन भूमिका निभाते हैं। महाकाव्य कार्यों में, कथाकार का एकालाप लेखक की स्थिति है, और पात्रों के संवाद और एकालाप इससे जुड़े हुए हैं। एकालाप को संवाद में, और एक एकालाप में - पात्रों की आवाज़ों के बीच एक संवाद या द्वैत का चित्रण करते समय प्रतिच्छेद किया जा सकता है। नाटक पात्रों के भाषण द्वारा आयोजित किया जाता है, आमतौर पर संवाद। लेकिन भाषण की शुरुआत का एकालाप भी पता लगाया जाता है (चैट्स्की का एकालाप, "इंस्पेक्टर" में महापौर)। ये जनता को संबोधित प्रत्यक्ष मोनोलॉग हैं।
ऐतिहासिक रूप से प्रारंभिक अवस्था में - एकालाप बयानबाजी और उद्घोषणा (होमर, प्राचीन गीत)। आकस्मिक संवादी भाषण - केवल निम्न, गैर-विहित हास्य शैलियों (अरिस्टोफेन्स, रबेलैस, शेक्सपियर के हास्य) में। समय के साथ, बोलचाल का शब्द अधिक से अधिक स्थिर होता गया।
संवाद और एकालाप शब्द लेखकों और उनके द्वारा चित्रित व्यक्तियों की चेतना के गुणों को भी दर्शाते हैं। बातचीत-संबंधी- बयान लोगों के बीच जीवंत और उपयोगी संचार की कड़ी हैं और उनके आध्यात्मिक अनुभव को समृद्ध करते हैं। यह दोतरफा आपसी संचार नहीं हो सकता है। पिछली शताब्दियों के लेखकों से अपील। स्वगत भाषण- गैर-मानवीय ज्ञान का क्षेत्र। सटीकता और पूर्णता। समय के साथ, अधिक से अधिक सक्रिय संवाद। पूर्ववर्तियों के साथ संवाद का रूप है यादें (बेल्किन्स टेल्स, अखमतोवा द्वारा एक नायक के बिना एक कविता)।

बहुवचन- कई लोगों के बीच बातचीत। संवाद के साथ आम बात यह है कि वक्ताओं और श्रोताओं का प्रत्यावर्तन, प्रतिकृतियों की जुड़ाव, सहजता, आदि। लेकिन एक बहुवचन में प्रतिकृतियों का औपचारिक और अर्थपूर्ण संबंध अधिक जटिल और मुक्त है: यह सामान्य बातचीत में वक्ताओं की सक्रिय भागीदारी से लेकर है। उदासीनता के लिए (उदाहरण के लिए, वाक्पटु चुप्पी)। लोगों को एक फेसलेस मास के रूप में नहीं, बल्कि पात्रों, प्रकारों के संग्रह के रूप में प्रस्तुत करने के लिए सामूहिक दृश्यों के चित्रण में बहुवचन का उपयोग किया जाता है। बहुवचन का बहुवचन इन समस्याओं ("बोरिस गोडुनोव" से अंतिम दृश्य) को हल करना संभव बनाता है।

संख्या 35. कल्पना की भाषा। काम में बोली, समानार्थक शब्द, समानार्थी, व्यंजना, पुरातन और उनके कार्य।

कल्पना की भाषा (काव्यात्मक भाषा), एक अलौकिक प्रकार की भाषा, अनेक चरित्र लक्षणजो, हालांकि, एक निश्चित राष्ट्र के लेखकों के काम के ढांचे के भीतर ही प्रकट होते हैं और केवल तभी जब संबंधित के मानदंडों और विशेषताओं के साथ तुलना की जाती है राष्ट्रीय भाषा. सबसे पहले, इसका उपयोग तब किया जाता है जब लोग रोजमर्रा की जिंदगी में संवाद करते हैं - और इस मामले में यह बोलचाल की भाषा में बदल जाता है, "जीवित" (अर्थात, कई साहित्यिक मानदंडों से अपेक्षाकृत मुक्त)। दूसरे, इसका उपयोग सभी प्रकार के लिखित ग्रंथों में किया जाता है, और यह एप्लिकेशन भाषा पर कई प्रतिबंध लगाता है, दूसरे शब्दों में, यह इसे सामान्य करता है ताकि देश के विभिन्न क्षेत्रों की आबादी का प्रतिनिधित्व करने वाले देशी वक्ताओं के पास अलग-अलग हो सामाजिक समूह(उम्र और पेशेवर सहित), एक दूसरे को समझ सकते हैं। काव्य भाषा का आधार, साथ ही बोली जाने वाली भाषा, साहित्यिक भाषा के तत्वों से बनी है। लेकिन कथा की भाषा हमेशा लेखकों को भाषण की साहित्यिक शैली के मानदंडों का पालन करने के लिए बाध्य नहीं करती है। उदाहरण के लिए, प्रत्येक लेखक अपने स्वयं के काव्य शब्दकोश को संकलित करने के लिए स्वतंत्र है, जिसमें न केवल साहित्यिक, बल्कि बोलचाल, विदेशी और अन्य शब्दावली भी शामिल है। कथा की यह भाषा साहित्य की भाषा से भिन्न है।

हालाँकि, यह बोली जाने वाली भाषा से भी अलग है। प्रत्येक सच्चे लेखक का अपना भाषण साहित्यिक होता है। लेकिन, एक महाकाव्य कार्य के निर्माता होने के नाते, लेखक न केवल अपनी कलात्मक छवि के पूरक के लिए, बल्कि समाज के उस हिस्से द्वारा उपयोग की जाने वाली भाषा की एक कलात्मक छवि बनाने के लिए, बोलचाल के भाषण के साथ अपने चरित्र को समाप्त कर सकता है, जिसमें से यह चरित्र एक विशिष्ट प्रतिनिधि है।

अंदर साहित्यिक भाषाइसके विकास के हर चरण में ऐसे शब्द हैं जो आधुनिक समाजनवविज्ञान के रूप में पहचानता है, लेकिन कला के कार्यों के लेखक, भविष्य की दुनिया का वर्णन करते हुए और मानव जाति द्वारा अभी तक नहीं बनाई गई वस्तुओं को "बनाने" के लिए, व्यक्तिगत नवविज्ञान का आविष्कार करता है। इसलिए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कल्पना में, वास्तविक के साथ-साथ, राष्ट्रीय भाषा के संभावित शाब्दिक भंडार का भी उपयोग किया जाता है।

भाषा: दैनिक और साहित्यिक।
घरेलू - भाषण में अर्थ का सटीक संचार।
साहित्यिक - सख्त संगठन, सुव्यवस्था, अभिव्यंजना:
-सामाजिक बोलियाँ, गैलिसिज़्म;
- स्थानीय भाषा;
- सांस्कृतिक बोलियाँ;
पेशेवर बोलियाँ।
साहित्य में शब्द में विचार और छवि होनी चाहिए। शब्द एक भावनात्मक दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं।
1) समानार्थक शब्द। भाषण को अधिक लचीला और धाराप्रवाह बनाएं। सूक्ष्म अर्थ संबंधी बारीकियों को व्यक्त करने के लिए आवश्यक। भावनात्मक विशेषताओं को बनाने में मदद करता है।
समानार्थी या तो सापेक्ष या निरपेक्ष हैं।
2) समानार्थी शब्द। उपमा बनाने के लिए।
3) नवविज्ञान। नियोगवाद का मुख्य उद्देश्य, उदाहरण के लिए, साल्टीकोव-शेड्रिन, व्यंग्य के एक अभिव्यंजक साधन के रूप में सेवा करना है: उन्होंने एक किसान को वश में करने, आंखों में थूकने, हैमस्ट्रिंग को हिलाने, होंठों को विकृत करने, पानी को तेज करने, दांतों को कुचलने का सपना देखा। छिपकर बातें सुनना, नृत्य शगल।
मायाकोवस्की का शब्द निर्माण एक छवि बनाने के एक किफायती और विशाल रूप की खोज पर आधारित था, प्रतीकात्मक भाषा के सौंदर्यवादी "सुंदरता" के खिलाफ विरोध, शब्द में अर्थ के नए रंगों को खोजने की इच्छा। मायाकोवस्की के इस तरह के संयोजनों में बहुत ही अभिव्यंजक नवविज्ञान "पूरे दिन दरवाजे पर घंटी बजती है", "बैसाखी कास्टनेट छाया", "एक जीभ के बिना सड़क पर लेखन", "एक दो मीटर लंबा सांप", "की किताब" समय हजार बालों वाला है"। हालांकि, शब्दार्थ और शैलीगत हीनता और नवविज्ञान की विफलता को अक्सर नोट किया गया था।
4) पुरातनपंथी। युग का ऐतिहासिक स्वाद बनाने के लिए प्रयुक्त होता है। उनका उपयोग पात्रों के भाषण लक्षण वर्णन के लिए किया जाता है, उदाहरण के लिए, जब एक पादरी के व्यक्तियों के भाषण को प्रसारित करते हैं (पुश्किन की त्रासदी "बोरिस गोडुनोव" में पाइमर की टिप्पणी)। पुरातनता भाषण को गंभीरता, करुणा की छाया दे सकती है; चर्च स्लावोनिकिज़्म (पुश्किन द्वारा "पैगंबर")। अक्सर कथा साहित्य में, पुरातनता का उपयोग विडंबना, व्यंग्य, पैरोडी बनाने के साधन के रूप में किया जाता है। आम तौर पर, एक समान प्रभाव रोजमर्रा की या कम शब्दावली की पृष्ठभूमि के खिलाफ पुरातनता के उपयोग से प्राप्त होता है। उदाहरण के लिए, साल्टीकोव-शेड्रिन के कार्यों में ऐसे संयोजन हैं: अज्ञानी और दुष्ट स्ट्रीट लोफर्स का एक मेजबान; मुख्य पुजारीसाहित्यिक बकवास; सेवा का आदेश साबुन और लाइ के लिए जोर से चिल्लाया; मस्ती का एक अभयारण्य जिसे क्लब कहा जाता है। पत्र शैली में, वे एक चंचल चरित्र देते हैं (चेखव के पत्रों में, वह "गरीब हो गया")।
5) व्यंजना

दृष्टि बनाने की तकनीक शब्द पर काम करने में स्टैनिस्लावस्की की सबसे महत्वपूर्ण व्यावहारिक तकनीकों में से एक थी।

स्टैनिस्लावस्की और नेमीरोविच-डैनचेंको की एक समान रूप से महत्वपूर्ण तकनीक तथाकथित "आंतरिक एकालाप" है।

यह तकनीक मंच पर कार्बनिक लगने वाले शब्द के मुख्य तरीकों में से एक है।

मनुष्य निरंतर सोचता रहता है। वह सोचता है, आसपास की वास्तविकता को देखते हुए, वह सोचता है, उसे संबोधित किसी भी विचार को मानते हुए। वह सोचता है, तर्क करता है, खंडन करता है, न केवल दूसरों से, बल्कि स्वयं से भी सहमत है, उसका विचार हमेशा सक्रिय और ठोस होता है।

मंच पर, अभिनेता कुछ हद तक अपने पाठ के दौरान विचार में महारत हासिल करते हैं, लेकिन उनमें से सभी अभी भी यह नहीं जानते हैं कि अपने साथी के पाठ के दौरान कैसे सोचना है। और यह अभिनेता के मनोविज्ञान का यह पक्ष है जो भूमिका की "मानव आत्मा के जीवन" को प्रकट करने की निरंतर जैविक प्रक्रिया में निर्णायक है।

रूसी साहित्य के नमूनों की ओर मुड़ते हुए, हम देखते हैं कि लेखक, खुलासा करते हैं भीतर की दुनियालोग, अपने विचारों के पाठ्यक्रम का सबसे विस्तृत तरीके से वर्णन करते हैं। हम देखते हैं कि ऊँची आवाज़ में बोले गए विचार विचारों की धारा का एक छोटा सा हिस्सा हैं जो कभी-कभी किसी व्यक्ति के दिमाग में उबलता है। कभी-कभी ऐसे विचार एक अव्यक्त एकालाप रह जाते हैं, कभी-कभी वे एक छोटे, संयमित वाक्यांश में बनते हैं, कभी-कभी वे साहित्यिक कार्य की प्रस्तावित परिस्थितियों के आधार पर एक भावुक एकालाप में विकसित होते हैं।

अपनी बात को स्पष्ट करने के लिए, मैं साहित्य में ऐसे "आंतरिक एकालाप" के कई उदाहरणों की ओर मुड़ना चाहूंगा।

एल टॉल्स्टॉय, महान मनोवैज्ञानिक, जो लोगों में सभी अंतरतम चीजों को प्रकट करने में सक्षम थे, हमें ऐसे उदाहरणों के लिए सामग्री का खजाना प्रदान करते हैं।

आइए एल टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" से एक अध्याय लें।

डोलोखोव को सोन्या ने मना कर दिया था, जिसे उसने प्रस्तावित किया था। वह समझता है कि सोन्या निकोलाई रोस्तोव से प्यार करती है। इस घटना के दो दिन बाद, रोस्तोव को डोलोखोव से एक नोट मिला।

"चूंकि मैं अब आपके ज्ञात कारणों से आपके घर जाने का इरादा नहीं रखता हूं और मैं सेना में जा रहा हूं, आज शाम को मैं अपने दोस्तों को विदाई देता हूं - अंग्रेजी होटल में आओ।"

पहुंचे, रोस्तोव ने खेल को पूरे जोरों पर पाया। डोलोखोव मेटल बैंक। पूरा खेल एक रोस्तोव पर केंद्रित था। रिकॉर्ड लंबे समय से बीस हजार रूबल से अधिक है। "डोलोखोव ने अब नहीं सुना और कहानियां नहीं सुनाईं; वह रोस्तोव के हाथों की हर हरकत का पालन करता था और कभी-कभी उसके पीछे अपने नोट को देखता था ... रोस्तोव, दोनों हाथों पर अपना सिर झुकाकर, एक मेज के सामने बैठकर शराब से सराबोर, ताश के पत्तों से भरा हुआ था। एक दर्दनाक छाप ने उसे नहीं छोड़ा: उसकी कमीज के नीचे से दिखाई देने वाले बालों के साथ, चौड़े-बंधे, लाल हाथ, इन हाथों से, जिसे वह प्यार करता था और नफरत करता था, उसे अपनी शक्ति में रखता था।

"छह सौ रूबल, एक इक्का, एक कोना, एक नौ ... वापस जीतना असंभव है! .. और घर पर कितना मज़ा होगा ... जैक ऑन एन ... यह नहीं हो सकता ... और वह मेरे साथ ऐसा क्यों कर रहा है? .. "- सोचा और रोस्तोव को याद किया ...

"क्योंकि वह जानता है कि मेरे लिए इस नुकसान का क्या मतलब है। वह नहीं चाहता कि मैं मर जाऊं, है ना? आखिर वह मेरा दोस्त था। आखिरकार, मैं उससे प्यार करता था ... लेकिन वह भी दोषी नहीं है; भाग्यशाली होने पर उसे क्या करना चाहिए? यह मेरी गलती नहीं है, उसने खुद से कहा। मैंने कुछ गलत नहीं किया। क्या मैंने किसी को मार डाला, अपमान किया, नुकसान की कामना की? ऐसा भयानक दुर्भाग्य क्यों? और यह कब शुरू हुआ? बहुत पहले नहीं, मैंने सौ रूबल जीतने के विचार के साथ इस तालिका से संपर्क किया, अपनी मां को नाम दिवस के लिए यह बॉक्स खरीदा और घर जा रहा था। मैं कितना खुश था, कितना आजाद था, खुशमिजाज था! और मुझे समझ नहीं आया कि मैं कितना खुश था! यह कब समाप्त हुआ और यह नया, भयानक राज्य कब शुरू हुआ? इस परिवर्तन को क्या चिह्नित किया? मैं अभी भी इस जगह पर, इस टेबल पर बैठा था, और उसी तरह मैंने कार्ड्स को चुना और आगे रखा और इन चौड़े-चौड़े, निपुण हाथों को देखा। यह कब हुआ, और क्या हुआ? मैं स्वस्थ, मजबूत और सभी समान, और सभी एक ही स्थान पर हूं। नहीं, यह नहीं हो सकता! यह सच है, यह खत्म होने वाला नहीं है।"

कमरा गर्म न होने के बावजूद, वह लाल चेहरे वाला और पसीने से लथपथ था। और उसका चेहरा भयानक और दयनीय था, खासकर शांत दिखने की नपुंसक इच्छा के कारण ... "

यहाँ विचारों का बवंडर है जो खेल के दौरान निकोलाई के दिमाग में दौड़ता है। विचारों का बवंडर विशिष्ट शब्दों में व्यक्त किया गया, लेकिन जोर से नहीं बोला गया।

निकोलाई रोस्तोव, जिस क्षण से उसने कार्ड उठाए, और उस क्षण तक जब डोलोखोव ने कहा: "तेरीस हजार तुम्हारे पीछे, गिनती," एक शब्द भी नहीं कहा। उनके दिमाग में जो विचार उमड़ रहे थे, वे शब्दों में, वाक्यांशों में आकार ले चुके थे, लेकिन उन्होंने अपने होठों को नहीं छोड़ा।

आइए गोर्की के काम "माँ" से एक और परिचित उदाहरण लेते हैं। अदालत द्वारा पावेल को समझौते की सजा सुनाए जाने के बाद, निलोव्ना ने अपने सभी विचारों को इस बात पर केंद्रित करने की कोशिश की कि पाशा के भाषण को फैलाने के लिए उसने जो बड़ा, महत्वपूर्ण कार्य किया था, उसे कैसे पूरा किया जाए।

गोर्की उस हर्षित तनाव के बारे में बात करता है जिसके साथ माँ ने इस आयोजन के लिए तैयारी की। कैसे वह, हंसमुख और संतुष्ट, उसे सौंपा गया एक सूटकेस पकड़े हुए, स्टेशन पर आई। ट्रेन अभी तैयार नहीं थी। उसे इंतजार करना पड़ा। वह दर्शकों की जांच कर रही थी और अचानक उसे एक ऐसे व्यक्ति की नज़र पड़ी जो उसे परिचित लग रहा था।

इस चौकस निगाह ने उसे चुभ दिया, जिस हाथ में उसने सूटकेस रखा था वह काँप उठा और बोझ अचानक भारी हो गया।

"मैंने उसे कहीं देखा!" उसने सोचा, इस विचार के साथ अपने सीने में अप्रिय और अस्पष्ट भावना को एक तरफ रख दिया, दूसरे शब्दों को भावना को परिभाषित करने की अनुमति नहीं दी, चुपचाप लेकिन शक्तिशाली रूप से अपने दिल को ठंड से निचोड़ रही थी। और वह बढ़कर उसके गले तक पहुंच गई, उसके मुंह में सूखी कड़वाहट भर गई, उसे फिर से देखने की असहनीय इच्छा हुई। उसने ऐसा किया - वह आदमी, ध्यान से पैर से पैर की ओर जा रहा था, उसी जगह खड़ा था, ऐसा लग रहा था कि उसे कुछ चाहिए और हिम्मत नहीं हुई ...

वह बिना जल्दबाजी के बेंच पर चली गई और सावधानी से, धीरे से बैठ गई, मानो अपने आप में कुछ फाड़ने से डर रही हो। स्मृति, मुसीबत के एक तेज पूर्वाभास से जागृत, दो बार इस आदमी को उसके सामने रखा - एक बार मैदान में, शहर के बाहर, राइबिन के भागने के बाद, दूसरा - अदालत में ... वह जानी जाती थी, उसे देखा जा रहा था - कि स्पष्ट था।

"पकड़ लिया?" उसने खुद से पूछा। और अगले ही पल उसने कांपते हुए उत्तर दिया:

"शायद अभी नहीं..."

और फिर, खुद पर प्रयास करते हुए, उसने सख्ती से कहा:

"गोचा!"

उसने चारों ओर देखा और कुछ भी नहीं देखा, और विचार, एक के बाद एक, भड़क उठे और उसके मस्तिष्क में चिंगारी के साथ बाहर निकल गए। "सूटकेस छोड़ो - छोड़ो?"

लेकिन एक और चिंगारी और तेज चमक उठी:

"फिल्मी शब्द का परित्याग करें? इन हाथों में...

उसने अपना सूटकेस पकड़ लिया। "और - उसके साथ जाने के लिए? .. भागो ..."

ये विचार उसे पराए लग रहे थे, मानो बाहर से किसी ने जबरदस्ती उसे अपने अंदर कर लिया हो। उन्होंने उसे जला दिया, उनके जलने ने उसके दिमाग को दर्द से चुभ दिया, उसके दिल को आग के धागों की तरह मार दिया ...

फिर, दिल के एक बड़े और तीखे प्रयास से, जिसने मानो उसे सब हिला दिया। उसने उन सभी चालाक, छोटी, कमजोर रोशनी को बुझा दिया, और खुद से कहा:

"धिक् हे!"

उसने तुरंत बेहतर महसूस किया, और वह काफी मजबूत हो गई, उसने कहा:

"अपने बेटे का अपमान मत करो! कोई नहीं डरता..."

कुछ सेकंड की झिझक ने उसके अंदर सब कुछ संघनित कर दिया। दिल अधिक शांति से धड़कता है।

"अब क्या होगा?" उसने सोचा जैसा उसने देखा।

जासूस ने चौकीदार को बुलाया और अपनी आँखों से उसकी ओर इशारा करते हुए कुछ फुसफुसाया ...

वह बेंच के पीछे चली गई।

"बस मुझे मत मारो ..."

वह (चौकीदार) उसके पास रुका, रुका, और धीमी, कठोर आवाज में पूछा:

तुम क्या देख रहे हो?

यही है, चोर! पुराना वाला, लेकिन - वहाँ भी!

उसे ऐसा लग रहा था कि उसके शब्दों ने उसके चेहरे पर एक-दो बार आघात किया हो; क्रोधित, कर्कश, वे चोट पहुँचाते हैं, मानो गाल फाड़ रहे हों, आँखें निकाल रहे हों ...

मैं? मैं चोर नहीं हूँ, तुम झूठ बोल रहे हो! वह अपने सब स्तनोंसे ललकारती रही, और जो कुछ उसके साम्हने रोष के बवंडर में घूमता है, वह अपके मन को झुंझलाहट की कड़वाहट से मदहोश कर देता है।

उस पर चोरी का आरोप लगाने के झूठ को महसूस करते हुए, एक बूढ़ी, भूरे बालों वाली माँ, अपने बेटे और उसके कारण के लिए समर्पित, एक तूफानी विरोध पैदा हुआ। वह उन सभी लोगों को, जिन्हें अभी तक सही रास्ता नहीं मिला है, अपने बेटे और उसके संघर्ष के बारे में बताना चाहती थी। गर्व, सच्चाई के लिए संघर्ष की ताकत को महसूस करते हुए, उसने अब यह नहीं सोचा कि बाद में उसका क्या होगा। वह एक इच्छा से जल रही थी - अपने बेटे के भाषण के बारे में लोगों को सूचित करने के लिए समय देना।

"... वह चाहती थी, लोगों को वह सब कुछ बताने की जल्दी में थी जो वह जानती थी, सभी विचार, जिसकी शक्ति उसने महसूस की थी"

जिन पन्ने पर गोर्की सत्य की शक्ति में अपनी मां के भावुक विश्वास का वर्णन करते हैं, शब्द के प्रभाव की शक्ति को व्यक्त करते हैं, हमारे लिए "मानव आत्मा के जीवन की खोज" का एक महान उदाहरण हैं। गोर्की निलोव्ना के अनकहे विचारों का वर्णन करता है, अद्भुत शक्ति के साथ खुद के साथ उसका संघर्ष। इसलिए हृदय की गहराइयों से कटी उनकी बातों का हम पर इतना प्रभाव पड़ता है।

आइए एक और उदाहरण लें - अलेक्सी टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉकिंग थ्रू द टॉरमेंट्स" से।

रोशचिन गोरों की तरफ है।

"वह कार्य जिसने उसे मास्को से ही मानसिक बीमारी की तरह पीड़ा दी - शर्म के लिए बोल्शेविकों से बदला लेने के लिए - पूरा किया गया। उसने बदला लिया।"

ऐसा लगता है कि सब कुछ वैसा ही हो रहा है जैसा वह चाहता था। लेकिन यह सोचकर कि क्या वह सही है, उसे पीड़ा देने लगता है। और फिर एक रविवार, रोशचिन खुद को पुराने चर्चयार्ड कब्रिस्तान में पाता है। बच्चों की आवाज़ और "बधिरों के मोटे विस्मयादिबोधक" का एक कोरस सुना जाता है। विचार जलते हैं, डंक मारते हैं।

"मेरी मातृभूमि," वादिम पेट्रोविच ने सोचा ... "यह रूस है ... रूस क्या था ... अब ऐसा कुछ नहीं है और फिर से नहीं होगा ... साटन शर्ट में लड़का एक हत्यारा बन गया।"

रोशचिन इन दर्दनाक विचारों से छुटकारा पाना चाहता है। टॉल्स्टॉय का वर्णन है कि कैसे वह "उठ गया और अपनी पीठ के पीछे अपने हाथों से घास के पार चला गया और अपनी उंगलियों को फोड़ दिया।"

लेकिन उसके विचार उसे उस स्थान पर ले गए जहां उसने अपने बैकहैंड से दरवाजा पटक दिया था।

उसने सोचा कि वह अपनी मृत्यु के लिए जा रहा था, लेकिन ऐसा बिल्कुल नहीं निकला। "ठीक है, तो," उसने सोचा, "मरना आसान है, जीना कठिन है ... यह हम में से प्रत्येक की योग्यता है - न केवल मांस और हड्डियों का एक जीवित बैग, बल्कि हमारे सभी पैंतीस साल जीवित रहे, स्नेह, आशाएँ… और उसकी सारी पवित्रता… ”

ये विचार इतने दर्दनाक थे कि वह जोर से कराह उठा। केवल एक कराह बच निकला। मेरे दिमाग में दौड़ रहे विचार किसी को सुनाई नहीं दे रहे थे। लेकिन विचार की इस रेलगाड़ी से उत्पन्न भावनात्मक तनाव उनके व्यवहार में परिलक्षित होता था। न केवल वह टेप्लोव की बातचीत का समर्थन करने में असमर्थ था कि "बोल्शेविक पहले से ही मास्को से आर्कान्जेस्क के माध्यम से सूटकेस के साथ पांव मार रहे हैं", कि ... "सभी मास्को का खनन किया गया है", आदि, लेकिन वह शायद ही चेहरे पर एक थप्पड़ का विरोध कर सके।

और उपन्यास में सबसे आश्चर्यजनक, सबसे शक्तिशाली स्थानों में से एक में, एलेक्सी टॉल्स्टॉय रोशचिन के साथ रोशचिन का सामना करते हैं, जो रोशिन के सबसे करीबी व्यक्ति हैं, जिन्हें वह हमेशा एक भाई के रूप में, एक प्रिय मित्र के रूप में सोचते थे। और अब, क्रांति के बाद, वे अलग-अलग शिविरों में समाप्त हो गए: रोशचिन विद द व्हाइट्स, टेलेगिन विद द रेड्स।

स्टेशन पर, येकातेरिनोस्लाव के लिए एक ट्रेन की प्रतीक्षा करते हुए, रोशिन एक सख्त लकड़ी के सोफे पर बैठ गया, "अपनी आँखों को अपनी हथेली से ढँक लिया - और इसलिए वह लंबे समय तक गतिहीन रहा ..."

टॉल्स्टॉय का वर्णन है कि कैसे लोग बैठ गए और चले गए, और अचानक, "जाहिरा तौर पर लंबे समय तक", कोई उसके बगल में बैठ गया और "अपने पैर, जांघ से कांपने लगा, - पूरा सोफा हिल रहा था। उसने छोड़ा नहीं और हिलना बंद नहीं किया।" रोशचिन ने अपनी मुद्रा बदले बिना, बिन बुलाए पड़ोसी को भेजने के लिए कहा: अपना पैर हिलाओ।

- "क्षमा करें, बुरी आदत।"

"रोशचिन ने अपना हाथ दूर किए बिना, एक आँख से अपने पड़ोसी को अपनी उँगलियों से देखा। यह टेलीगिन था।

रोशचिन ने तुरंत महसूस किया कि टेलीगिन केवल बोल्शेविक प्रति-खुफिया एजेंट के रूप में यहां हो सकता है। वह तुरंत कमांडेंट को इसकी सूचना देने के लिए बाध्य था। लेकिन रोशिन की आत्मा में एक भयंकर संघर्ष है। टॉल्स्टॉय लिखते हैं कि रोशिन का "गला डर से जकड़ा हुआ था", वह सब तैयार किया गया था और सोफे पर जड़ दिया गया था।

"... बता दें कि एक घंटे में दशा का पति, मेरा भाई, कात्या, कूड़े के ढेर पर बाड़ के नीचे बिना जूते के पड़ा था ... मुझे क्या करना चाहिए? उठो, चले जाओ? लेकिन टेलीगिन उसे पहचान सकता है - भ्रमित हो जाओ, बुलाओ। कैसे बचाएं?

दिमाग में ये ख्याल खटकते हैं। लेकिन दोनों खामोश हैं। ध्वनि नहीं। बाह्य रूप से, ऐसा कुछ नहीं होता प्रतीत होता है। "गतिहीन, जैसे कि सो रहा हो, रोशचिन और इवान इलिच को एक ओक के सोफे पर पास बैठा दिया। इस समय स्टेशन खाली था। चौकीदार ने प्लेटफार्म का दरवाजा बंद कर दिया। तब टेलीगिन ने बिना आँखें खोले बोला: "धन्यवाद, वादिम।"

एक विचार उसके पास था: "उसे गले लगाओ, बस उसे गले लगाओ।"

और यहाँ एक और उदाहरण है - एम। शोलोखोव द्वारा "वर्जिन सॉयल अपटर्नड" से।

दादा शुकर, दुबत्सोव की ब्रिगेड के रास्ते में, दोपहर की गर्मी से थके हुए, छाया में अपना जिपुनिश्को फैलाया।

फिर, बाह्य रूप से, ऐसा कुछ नहीं होता प्रतीत होता है। बूढ़ा थक गया था, वह एक झाड़ी के नीचे छाया में बैठ गया और एक झपकी ले ली।

लेकिन शोलोखोव एक ऐसे क्षेत्र में प्रवेश करता है जो हमारी आंखों के लिए बंद है। वह हमें शुकर के विचारों के बारे में बताता है जब वह अकेला होता है, अपने साथ सोच रहा होता है। छवि का जीवित सत्य हमें प्रसन्न नहीं कर सकता, क्योंकि शोलोखोव, अपने शुकर का निर्माण करते हुए, उसके बारे में सब कुछ जानता है। और वह क्या करता है, और वह कैसे बोलता है और चलता है, और वह अपने जीवन के विभिन्न क्षणों में क्या सोचता है।

"आप मुझे शाम तक इस तरह की विलासिता से बाहर नहीं निकाल सकते। मैं अपने दिल की सामग्री के लिए सोऊंगा, अपनी प्राचीन हड्डियों को धूप में गर्म करूंगा, और फिर - डबट्सोव की यात्रा करने के लिए, दलिया दलिया। मैं कहूंगा कि मेरे पास घर पर नाश्ता करने का समय नहीं था, और वे निश्चित रूप से मुझे खिलाएंगे, यह ऐसा है जैसे मैं पानी में देख रहा हूं!

दलिया से शुकर के सपने मांस के लिए आते हैं जिसे लंबे समय से नहीं चखा गया है ...

"और यह रात के खाने के लिए बुरा नहीं होगा भेड़ का एक टुकड़ा, इस तरह, चार पाउंड के लिए पीस लें! विशेष रूप से - तला हुआ, वसा के साथ, या, सबसे खराब, बेकन के साथ अंडे, बस बहुत कुछ ... "

और फिर अपने पसंदीदा पकौड़ी के लिए।

"... खट्टा क्रीम के साथ पकौड़ी भी पवित्र भोजन हैं, किसी भी भोज से बेहतर, खासकर जब वे, मेरे प्यारे, आपके लिए एक बड़ी प्लेट पर रखे जाते हैं, लेकिन एक बार फिर, एक स्लाइड की तरह, और फिर धीरे से इस प्लेट को हिलाएं ताकि खट्टा क्रीम नीचे तक जाती है, ताकि इसमें एक-एक पकौड़ी सिर से पाँव तक गिरे। और यह अच्छा है जब आप इन पकौड़ों को एक प्लेट पर नहीं, बल्कि किसी गहरे कटोरे में रखते हैं, ताकि एक चम्मच घूमने के लिए जगह हो। ”

भूखा, लगातार भूखा पाइक, क्या आप वास्तव में उसे भोजन के इस सपने के बिना, उसके सपनों के बिना समझ सकते हैं, जिसमें वह "जल्दी और खुद को जलाता है, अथक रूप से थप्पड़ मारता है ... हंस के साथ समृद्ध नूडल्स ..." और जागते हुए, वह अपने आप से कहता है: “मैं गाँव या शहर में इस तरह के उपवास का सपना देखूँगा! एक उपहास, जीवन नहीं: एक सपने में, यदि आप चाहते हैं, तो आप ऐसे नूडल्स बनाते हैं जो आप नहीं खा सकते हैं, लेकिन वास्तव में - बूढ़ी औरत आपकी नाक के नीचे एक जेल चिपकाती है, चाहे वह तीन बार हो, अभिशाप, शापित, यह जेल !

आइए हम लेविन के अस्वस्थ, निष्क्रिय, अर्थहीन जीवन पर प्रतिबिंबों को याद करें कि वह और उनके रिश्तेदार अन्ना करेनिना उपन्यास में कई बार जीते हैं। या ओबिरालोव्का का रास्ता, आश्चर्यजनक नाटक से भरा हुआ, जब अन्ना की क्रूर मानसिक पीड़ा एक पूरी मौखिक धारा में बहती है जो उसके मस्तिष्क में उठती है: "मेरा प्यार अधिक भावुक और स्वार्थी होता जा रहा है, और उसका सब कुछ निकल जाता है और बाहर चला जाता है, और इसलिए हम अलग हो जाते हैं। और यह मदद नहीं की जा सकती है ... अगर मैं एक मालकिन के अलावा कुछ भी हो सकता हूं जो उसे अकेले प्यार करता है, लेकिन मैं कुछ और नहीं बनना चाहता हूं ... क्या हम सभी को दुनिया में नहीं फेंक दिया गया है, केवल एक से नफरत करने के लिए दूसरे दोस्त और इसलिए खुद को और दूसरों को प्रताड़ित कर रहे हैं?

मैं ऐसी स्थिति के बारे में नहीं सोच सकता जिसमें जीवन पीड़ा न हो ... "

रूसी क्लासिक्स और सोवियत लेखकों के सबसे बड़े कार्यों का अध्ययन - चाहे वह एल। टॉल्स्टॉय, गोगोल, चेखव, गोर्की, ए। टॉल्स्टॉय, फादेव, शोलोखोव, पनोवा और कई अन्य हों, हम हर जगह "आंतरिक" की अवधारणा को चिह्नित करने के लिए व्यापक सामग्री पाते हैं। एकालाप"।

"आंतरिक एकालाप" रूसी साहित्य में एक गहरी जैविक घटना है।

रंगमंच कला में "आंतरिक एकालाप" की मांग अत्यधिक बुद्धिमान अभिनेता का प्रश्न उठाती है। दुर्भाग्य से हमारे साथ अक्सर ऐसा होता है कि एक अभिनेता केवल सोचने का दिखावा करता है। अधिकांश अभिनेताओं के पास "आंतरिक एकालाप" की कल्पना नहीं होती है, और कुछ अभिनेताओं के पास अपने अनकहे विचारों के माध्यम से चुपचाप सोचने की इच्छा होती है जो उन्हें कार्रवाई में धकेल देते हैं। हम अक्सर मंच पर विचारों को झूठा साबित करते हैं, अक्सर अभिनेता के पास वास्तविक विचार नहीं होता है, वह साथी के पाठ के दौरान निष्क्रिय होता है और केवल अपनी अंतिम पंक्ति तक जीवित रहता है, क्योंकि वह जानता है कि अब उसे जवाब देना होगा। यह लेखक के पाठ की जैविक महारत पर मुख्य ब्रेक है।

कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने लगातार सुझाव दिया कि हम जीवन में "आंतरिक एकालाप" की प्रक्रिया का ध्यानपूर्वक अध्ययन करें।

जब कोई व्यक्ति अपने वार्ताकार को सुनता है, तो वह जो कुछ भी सुनता है, उसके जवाब में, एक "आंतरिक एकालाप" हमेशा उठता है, इसलिए जीवन में हम हमेशा उन लोगों के साथ संवाद करते हैं जिन्हें हम सुनते हैं।

हमारे लिए यह स्पष्ट करना महत्वपूर्ण है कि "आंतरिक एकालाप" संचार की प्रक्रिया से पूरी तरह से जुड़ा हुआ है।

विचार की एक प्रतिक्रिया ट्रेन उत्पन्न होने के लिए, आपको वास्तव में अपने साथी के शब्दों को समझने की जरूरत है, आपको वास्तव में मंच पर होने वाली घटनाओं से सभी छापों को समझना सीखना होगा। कथित सामग्री के परिसर की प्रतिक्रिया विचार की एक निश्चित ट्रेन को जन्म देती है।

"आंतरिक एकालाप" भागीदारों के व्यक्त विचारों की तुलना में किसी के दृष्टिकोण की तुलना करने के साथ, दूसरों की ओर बढ़े हुए ध्यान के साथ, क्या हो रहा है, इसका मूल्यांकन करने की प्रक्रिया से जुड़ा हुआ है।

वास्तविक संयम के बिना एक "आंतरिक एकालाप" असंभव है। एक बार फिर मैं साहित्य से एक उदाहरण की ओर मुड़ना चाहूंगा जो हमें संचार की प्रक्रिया को प्रकट करता है जिसे हमें थिएटर में सीखने की आवश्यकता होती है। यह उदाहरण दिलचस्प है कि एल। टॉल्स्टॉय, मेरे द्वारा ऊपर दिए गए उदाहरणों के विपरीत, प्रत्यक्ष भाषण में "आंतरिक एकालाप" का वर्णन नहीं करता है, बल्कि एक नाटकीय तकनीक का उपयोग करता है - वह कार्रवाई के माध्यम से "आंतरिक एकालाप" को प्रकट करता है।

यह अन्ना करेनिना के उपन्यास से लेविन और किट्टी शचरबत्सकाया के बीच प्रेम की घोषणा है:

"मैं बहुत दिनों से आपसे एक बात पूछना चाहता था...

कृपया पूछें।

यहाँ, - उन्होंने कहा और प्रारंभिक अक्षर लिखे: k, c, m, o: e, n, m, b, s, l, e, n, i, t? इन पत्रों का अर्थ था: "जब आपने मुझे उत्तर दिया: यह नहीं हो सकता, क्या इसका मतलब यह था कि कभी नहीं, या फिर?"। ऐसा कोई मौका नहीं था कि वह इस जटिल वाक्यांश को समझ सके; लेकिन उसने उसे ऐसी हवा से देखा कि उसका जीवन इस बात पर निर्भर था कि वह इन शब्दों को समझ पाएगी या नहीं।

समय-समय पर उसने उसकी ओर देखा, उससे अपनी आँखों से पूछा: "क्या मैं यही सोचती हूँ?"

मैं समझती हूँ," उसने शरमाते हुए कहा।

वह कौन सा शब्द है? उन्होंने कहा, n की ओर इशारा करते हुए, जिसका अर्थ है शब्द कभी नहीं।

उस शब्द का मतलब कभी नहीं, उसने कहा, लेकिन यह सच नहीं है!

उसने जो कुछ लिखा था उसे जल्दी से मिटा दिया, उसे चाक थमा दिया, और खड़ा हो गया। उसने लिखा: टी, आई, एन, एम, आई, ओ...

उसने उसे प्रश्नवाचक दृष्टि से देखा, डरपोक।

तभी ही?

हां, उसने मुस्कुराते हुए जवाब दिया।

और टी... और अब? - उसने पूछा।

खैर, पढ़िए। मैं वही कहूंगा जो मैं चाहूंगा। मैं बहुत चाहूँगा! - उसने शुरुआती अक्षर लिखे: h, c, m, s, i, p, h, b। इसका अर्थ था: "ताकि आप भूल सकें और जो हुआ उसे क्षमा कर सकें।"

उसने चाक को तनावपूर्ण, कांपती उंगलियों से पकड़ा और उसे तोड़ते हुए, निम्नलिखित के प्रारंभिक अक्षर लिखे: "मेरे पास भूलने और क्षमा करने के लिए कुछ भी नहीं है, मैंने तुमसे प्यार करना बंद नहीं किया।"

उसने एक स्थिर मुस्कान के साथ उसकी ओर देखा।

मैं समझती हूँ," वह फुसफुसाई।

वह बैठ गया और एक लंबा वाक्य लिखा। वह सब कुछ समझ गई और उससे पूछे बिना: है ना? - चाक लिया और तुरंत जवाब दिया।

बहुत देर तक वह समझ नहीं पाया कि उसने क्या लिखा है, और अक्सर उसकी आँखों में देखा। उनके ऊपर खुशियों का ग्रहण आ गया। उसके द्वारा समझे गए शब्दों को प्रतिस्थापित करने का कोई तरीका नहीं था; लेकिन खुशी से चमकने वाली उसकी प्यारी आँखों में, वह वह सब कुछ समझ गया जो उसे जानना चाहिए था। और उसने तीन पत्र लिखे। लेकिन उसने अभी तक लिखना समाप्त नहीं किया था, और वह पहले से ही उसके हाथ से पढ़ रही थी और उसे स्वयं समाप्त कर दिया और उत्तर लिखा: हाँ। ... उनकी बातचीत में सब कुछ कहा गया था; यह कहा गया था कि वह उससे प्यार करती है और वह अपने माता-पिता से कहेगी कि वह कल सुबह आएगा।

संचार की प्रक्रिया को समझने के लिए इस उदाहरण का पूरी तरह से असाधारण मनोवैज्ञानिक महत्व है। एक-दूसरे के विचारों का इतना सटीक अनुमान केवल उस असाधारण प्रेरणा से संभव है जो उस समय किट्टी और लेविन के पास था। यह उदाहरण विशेष रूप से दिलचस्प है क्योंकि इसे एल टॉल्स्टॉय ने जीवन से लिया है। इस सटीक तरीके से, टॉल्स्टॉय ने स्वयं अपनी भावी पत्नी एस.ए. बेर्स को अपने प्यार की घोषणा की। न केवल अभिनेता के लिए "आंतरिक एकालाप" के अर्थ को समझना महत्वपूर्ण है। मनोविज्ञान के इस खंड को पूर्वाभ्यास के अभ्यास में शामिल करना आवश्यक है।

स्टूडियो में एक पाठ में इस स्थिति को समझाते हुए, स्टैनिस्लावस्की ने एक छात्र की ओर रुख किया, जिसने द चेरी ऑर्चर्ड में वर्या का पूर्वाभ्यास किया।

आप शिकायत करते हैं, - कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने कहा, - कि लोपाखिन के साथ स्पष्टीकरण का दृश्य आपके लिए मुश्किल है, क्योंकि चेखव वारिया के मुंह में एक पाठ डालता है जो न केवल वारिया के सच्चे अनुभवों को प्रकट करता है, बल्कि स्पष्ट रूप से उनका खंडन करता है। वर्या अपने पूरे अस्तित्व के साथ इंतजार करती है कि अब लोपाखिन उसे प्रपोज करेगा, और वह कुछ तुच्छ चीजों के बारे में बात करता है, किसी चीज की तलाश में जो उसने खोई है, आदि।

चेखव के काम की सराहना करने के लिए, आपको सबसे पहले यह समझने की जरूरत है कि उनके पात्रों के जीवन में आंतरिक, अनकहे मोनोलॉग का कितना बड़ा स्थान है।

आप लोपाखिन के साथ अपने दृश्य में वास्तविक सत्य को प्राप्त करने में सक्षम नहीं होंगे यदि आप इस दृश्य में अपने अस्तित्व के हर एक सेकंड में वर्या के विचार की सच्ची ट्रेन को अपने आप को प्रकट नहीं करते हैं।

मुझे लगता है, कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच, मुझे लगता है, - छात्र ने निराशा के साथ कहा। "लेकिन अगर मेरे पास इसे व्यक्त करने के लिए शब्द नहीं हैं तो मेरा विचार आप तक कैसे पहुंच सकता है?"

यहीं से हमारे सभी पाप शुरू होते हैं, - स्टैनिस्लावस्की ने उत्तर दिया। - अभिनेता इस बात पर भरोसा नहीं करते हैं कि, अपने विचार ज़ोर से कहे बिना, वे दर्शकों के लिए समझदार और संक्रामक हो सकते हैं। यकीन मानिए अगर किसी अभिनेता के पास ये विचार हैं, अगर वह वास्तव में सोचता है, तो यह उसकी आंखों में प्रतिबिंबित नहीं हो सकता है। दर्शक यह नहीं जान पाएगा कि आप अपने आप से क्या शब्द कहते हैं, लेकिन वह चरित्र की आंतरिक भलाई, उसकी मनःस्थिति का अनुमान लगाएगा, वह एक जैविक प्रक्रिया द्वारा कब्जा कर लिया जाएगा जो सबटेक्स्ट की एक निर्बाध रेखा बनाता है। आइए एक आंतरिक एकालाप अभ्यास का प्रयास करें। वारिया और लोपाखिन के दृश्य से पहले की प्रस्तावित परिस्थितियों को याद करें। वर्या लोपाखिन से प्यार करती है। घर में हर कोई अपनी शादी के मुद्दे को सुलझा हुआ मानता है, लेकिन किसी कारण से वह दिन-ब-दिन हिचकिचाता है, महीने दर महीने और वह चुप रहता है।

चेरी का बाग बिक चुका है। लोपाखिन ने इसे खरीदा। राणेवस्काया और गेव जा रहे हैं। चीजें ढेर हैं। प्रस्थान से पहले कुछ ही मिनट शेष हैं, और राणेवस्काया, जो वर्या के लिए असीम रूप से खेद है, लोपाखिन से बात करने का फैसला करता है। यह पता चला कि सब कुछ बहुत सरल था। लोपाखिन खुश हैं कि राणेवस्काया ने खुद इस बारे में बात की थी, वह तुरंत एक प्रस्ताव देना चाहते हैं।

जीवंत, खुश, राणेवस्काया वर्या के लिए रवाना होता है। अब कुछ ऐसा होगा जिसका आप इतने लंबे समय से इंतजार कर रहे हैं, - कोन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने वर्या की भूमिका के कलाकार को कहा। - इसकी सराहना करें, उसके प्रस्ताव को सुनने के लिए तैयार हो जाएं और सहमत हों। मैं आपसे, लोपाखिन, भूमिका के अनुसार अपना पाठ बोलने के लिए कहूंगा, और आप, वर्या, लेखक के पाठ के अलावा, वह सब कुछ जोर से कहें जो आप साथी के पाठ के दौरान सोचते हैं। कभी-कभी यह पता चल सकता है कि आप लोपाखिन के साथ एक ही समय में बोलेंगे, यह आप दोनों के साथ हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए, अपने शब्दों को और अधिक चुपचाप बोलें, लेकिन ताकि मैं उन्हें सुन सकूं, अन्यथा मैं जांच नहीं कर पाऊंगा कि क्या आपका विचार सही ढंग से बह रहा है, लेकिन पाठ में शब्दों को सामान्य रूप से बोलें।

छात्रों ने काम के लिए अपनी जरूरत की हर चीज तैयार की और रिहर्सल शुरू हुई।

"अब, अब, जो मैं चाहता हूं वह होगा," छात्रा ने चुपचाप उस कमरे में प्रवेश करते हुए कहा, जहां वह इंतजार कर रही थी

लोपाखिन। "मैं उसे देखना चाहता हूं ... नहीं, मैं नहीं कर सकता ... मुझे डर लग रहा है ..." और हमने देखा कि कैसे उसने अपनी आँखें छिपाकर चीजों का निरीक्षण करना शुरू किया। एक अजीब, हैरान-परेशान मुस्कान को छिपाते हुए, उसने आखिरकार कहा: "अजीब है, मुझे यह नहीं मिल रहा है ..."

"तुम क्या ढूंढ रहे हो?" लोपाखिन ने पूछा।

"मैंने कुछ क्यों खोजना शुरू किया? - छात्र की शांत आवाज फिर सुनाई दी। - मैं कुछ पूरी तरह से गलत कर रहा हूं, वह शायद सोचता है कि मुझे परवाह नहीं है कि अब क्या होना चाहिए, कि मैं हर तरह की छोटी चीजों में व्यस्त हूं। मैं अब उसे देखूंगा, और वह सब कुछ समझ जाएगा। नहीं, मैं नहीं कर सकती," छात्रा ने धीरे से कहा, चीजों में कुछ ढूंढती रही। "मैंने इसे खुद रखा और मुझे याद नहीं है," उसने जोर से कहा।

"अब तुम कहाँ जा रहे हो, वरवरा मिखाइलोव्ना?" लोपाखिन ने पूछा।

"मैं? छात्र ने जोर से पूछा। और फिर से उसकी शांत आवाज सुनाई दी। - वह मुझसे क्यों पूछता है कि मैं कहाँ जा रहा हूँ। क्या उसे संदेह है कि मैं उसके साथ रहूंगा? या शायद हुसोव एंड्रीवाना से गलती हुई थी, और उसने शादी करने का फैसला नहीं किया? नहीं, नहीं, यह नहीं हो सकता। वह पूछता है कि अगर जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज, अब क्या होगा, नहीं हुआ होता तो मैं कहां जाता।

"रागुलिन के लिए," उसने जोर से उत्तर दिया, उसे खुश, चमकती आँखों से देखा। "मैं उनके साथ घर की देखभाल करने, हाउसकीपर बनने, या कुछ और करने के लिए सहमत था।"

"क्या यह यशनेवो में है? यह सत्तर मील का होगा, ”लोपाखिन ने कहा और चुप हो गया।

"अब, अब वह कहेगा कि मुझे कहीं नहीं जाना है, कि अजनबियों के पास हाउसकीपर बनने के लिए जाना व्यर्थ है, कि वह जानता है कि मैं उससे प्यार करता हूँ, वह मुझे बताएगा कि वह भी मुझसे प्यार करता है। वह इतने लंबे समय तक चुप क्यों है?

"तो इस घर में जीवन समाप्त हो गया है," लोपाखिन ने एक लंबे विराम के बाद अंत में कहा।

"उन्होंने कुछ नहीं कहा। हे प्रभु, यह क्या है, क्या यह अंत है, क्या यह अंत है? - छात्रा मुश्किल से फुसफुसाए, और उसकी आँखों में आँसू भर आए। "तुम नहीं कर सकते, तुम रो नहीं सकते, वह मेरे आँसू देखेगा," उसने जारी रखा। - हां, मैं कुछ ढूंढ रहा था, कुछ चीज, जब मैंने कमरे में प्रवेश किया। नासमझ! तब मैं कितना खुश था... हमें फिर देखना चाहिए, फिर वह नहीं देखेगा कि मैं रो रहा हूँ। और, अपने आप पर प्रयास करते हुए, अपने आँसुओं को रोकने की कोशिश करते हुए, वह पैक की गई चीजों को ध्यान से देखने लगी। "कहाँ है..." उसने जोर से कहा। - या शायद मैंने इसे छाती में डाल दिया? .. नहीं, मैं अपना परिचय नहीं दे सकता, मैं नहीं कर सकता, - उसने फिर चुपचाप कहा, - क्यों? उसने कैसे कहा? हाँ, उसने कहा: "यही इस घर में जीवन का अंत है।" हाँ, यह खत्म हो गया है।" और खोज छोड़कर, उसने काफी सरलता से कहा:

"हाँ, इस घर में जीवन खत्म हो गया... और नहीं होगा..."

अच्छा किया, - कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने हमसे फुसफुसाया, - आप महसूस करते हैं कि इस वाक्यांश में वह सब कुछ जो उसने दृश्य के दौरान जमा किया था।

"और मैं अब खार्कोव के लिए जा रहा हूं ... इस ट्रेन के साथ। बहुत कुछ करने को है। और फिर मैं एपिखोडोव को यार्ड में छोड़ देता हूं ... मैंने उसे काम पर रखा, "लोपाखिन ने कहा, और वर्या ने अपने शब्दों के दौरान, मुश्किल से फिर से कहा:" इस घर में जीवन खत्म हो गया है ... यह अब और नहीं होगा ... "

"पिछले साल इस समय के बारे में पहले से ही बर्फबारी हो रही थी, अगर आपको याद है," लोपाखिन ने जारी रखा, "और अब यह शांत है, धूप है। बस यहाँ ठंड है ... तीन डिग्री ठंढ। ”

“वह यह सब क्यों कह रहा है? छात्र ने चुपचाप कहा। वह क्यों नहीं छोड़ता?

"मैंने नहीं देखा," उसने उसे उत्तर दिया और, एक विराम के बाद, जोड़ा: "हाँ, और हमारा थर्मामीटर टूट गया है ..."

"यरमोलई अलेक्सेविच," किसी ने पर्दे के पीछे से लोपाखिन को बुलाया।

"इस मिनट," लोपाखिन ने तुरंत उत्तर दिया और जल्दी से चला गया।

"बस इतना ही ... अंत ..." - लड़की फुसफुसाई और फूट-फूट कर रोने लगी।

बहुत बढ़िया! - संतुष्ट कॉन्स्टेंटिन सर्गेइविच ने कहा। - आपने आज बहुत कुछ हासिल किया है। आंतरिक एकालाप और लेखक की टिप्पणी के बीच के जैविक संबंध को आप स्वयं समझ गए हैं। यह कभी न भूलें कि इस संबंध का उल्लंघन अनिवार्य रूप से अभिनेता को धुन और पाठ के औपचारिक उच्चारण के लिए प्रेरित करता है।

अब मैं आपके शिक्षक से इस प्रयोग को न केवल कलाकार वर्या के साथ, बल्कि कलाकार लोपाखिन के साथ भी करने के लिए कहूंगा। जब आप वांछित परिणाम प्राप्त कर लेते हैं, तो मैं दृश्य में भाग लेने वालों से अपने स्वयं के पाठ को जोर से नहीं कहने के लिए कहूंगा, बल्कि इसे अपने आप से इस तरह से कहने के लिए कहूंगा कि उनके होंठ पूरी तरह से शांत हों। यह आपके आंतरिक भाषण को और भी समृद्ध बना देगा। आपके विचार, आपकी इच्छा के अलावा, आंखों में दिखाई देंगे, वे आपके चेहरे पर छा जाएंगे। देखें कि यह प्रक्रिया वास्तव में कैसे होती है, और आप समझेंगे कि हम मानव मानस में निहित एक गहरी जैविक प्रक्रिया को कला में स्थानांतरित करने का प्रयास कर रहे हैं।

के.एस. स्टानिस्लावस्की और वी.एल. I. नेमीरोविच-डैनचेंको ने लगातार "आंतरिक एकालाप" की महान अभिव्यक्ति और संक्रामकता के बारे में बात की, यह मानते हुए कि "आंतरिक एकालाप" सबसे बड़ी एकाग्रता से, वास्तव में रचनात्मक कल्याण से, संवेदनशील ध्यान से बाहरी परिस्थितियों में कैसे प्रतिक्रिया करता है, से उत्पन्न होता है। एक अभिनेता की आत्मा। "आंतरिक एकालाप" हमेशा भावनात्मक होता है।

"थिएटर में, एक व्यक्ति अपने" मैं "के साथ अपने निरंतर संघर्ष में एक बहुत बड़ा स्थान रखता है," स्टैनिस्लावस्की ने कहा।

"आंतरिक एकालाप" में यह संघर्ष विशेष रूप से स्पष्ट है। यह अभिनेता को अपने शब्दों में सन्निहित छवि के अंतरतम विचारों और भावनाओं को पहनने के लिए मजबूर करता है।

चित्रित व्यक्ति की प्रकृति, उसकी विश्वदृष्टि, दृष्टिकोण, अन्य लोगों के साथ उसके संबंधों को जाने बिना "आंतरिक एकालाप" का उच्चारण नहीं किया जा सकता है।

"आंतरिक एकालाप" को चित्रित व्यक्ति की आंतरिक दुनिया में सबसे गहरी पैठ की आवश्यकता होती है। वह कला में मुख्य चीज की मांग करता है - कि मंच पर अभिनेता जिस तरह की छवि बनाता है, वह सोचने में सक्षम हो।

"आंतरिक एकालाप" और छवि की क्रिया के माध्यम से संबंध स्पष्ट है। उदाहरण के लिए गोगोल की डेड सोल्स में चिचिकोव की भूमिका निभाने वाले अभिनेता को लें।

चिचिकोव ने जमींदारों से मृत किसानों को खरीदने के लिए एक "शानदार विचार" के साथ आया, जो कि संशोधन की कहानी में जीवित के रूप में सूचीबद्ध हैं।

अपने लक्ष्य को स्पष्ट रूप से जानते हुए, वह अपनी कपटपूर्ण योजना को अंजाम देते हुए, एक के बाद एक जमींदार के चक्कर लगाता है।

चिचिकोव की भूमिका निभाने वाला अभिनेता जितना अधिक स्पष्ट रूप से अपने कार्य में महारत हासिल करेगा - मृत आत्माओं को यथासंभव सस्ते में खरीदना - सबसे विविध स्थानीय मालिकों के साथ सामना करने पर वह उतना ही सूक्ष्म व्यवहार करेगा, जिसका गोगोल ऐसी व्यंग्यात्मक शक्ति के साथ वर्णन करता है।

यह उदाहरण दिलचस्प है क्योंकि ज़मींदारों के पास जाने के प्रत्येक दृश्य में अभिनेता की कार्रवाई समान है: खरीदने के लिए मृत आत्माएं. लेकिन हर बार कितना अलग लगता है एक ही क्रिया है।

आइए याद करें कि चिचिकोव किन विविध पात्रों से मिलते हैं।

मनिलोव, सोबकेविच, प्लायस्किन, कोरोबोचका, नोज़ड्रेव - ये वे हैं जिनसे आपको कुछ ऐसा प्राप्त करने की आवश्यकता है जो भविष्य में धन, धन, स्थिति लाएगा। उनमें से प्रत्येक के लिए एक मनोवैज्ञानिक रूप से सटीक दृष्टिकोण खोजना आवश्यक है जो वांछित लक्ष्य की ओर ले जाएगा।

यहीं से सबसे दिलचस्प बात शुरू होती है चिचिकोव की भूमिका में। अपने लक्ष्य की प्राप्ति के लिए सबसे निश्चित अनुकूलन खोजने के लिए चरित्र का अनुमान लगाना आवश्यक है, प्रत्येक जमींदार के विचार की ट्रेन की ख़ासियत, उसके मनोविज्ञान में प्रवेश करना।

"आंतरिक एकालाप" के बिना यह सब असंभव है, क्योंकि प्रत्येक टिप्पणी, सभी परिस्थितियों के सख्त विचार के बिना जुड़ी हुई है, पूरे विचार के पतन का कारण बन सकती है।

यदि हम यह पता लगाएं कि चिचिकोव सभी जमींदारों को वश में करने में कैसे सफल हुए, तो हम देखेंगे कि गोगोल ने उन्हें अनुकूलन करने की एक शानदार क्षमता प्रदान की, और यही कारण है कि चिचिकोव प्रत्येक जमींदार के साथ अपने लक्ष्य की प्राप्ति में इतने विविध हैं।

चिचिकोव के इन चरित्र लक्षणों को प्रकट करते हुए, अभिनेता समझ जाएगा कि अपने "आंतरिक मोनोलॉग्स" में वह रिहर्सल और प्रदर्शन (अपने साथी से जो प्राप्त करता है उसके आधार पर) दोनों पर विचार की एक सटीक ट्रेन के लिए बोले जाने वाले पाठ की ओर अग्रसर होगा।

"आंतरिक एकालाप" के लिए अभिनेता से वास्तविक जैविक स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है, जो उस शानदार कामचलाऊ भावना को जन्म देती है, जब अभिनेता के पास प्रत्येक प्रदर्शन में नई बारीकियों के साथ समाप्त मौखिक रूप को संतृप्त करने की शक्ति होती है।

स्टैनिस्लावस्की द्वारा प्रस्तावित सभी गहरे और जटिल कार्य, जैसा कि उन्होंने खुद कहा था, "भूमिका के उप-पाठ" के निर्माण के लिए।

"सबटेक्स्ट क्या है? ..," वे लिखते हैं। - यह भूमिका का एक स्पष्ट, आंतरिक रूप से महसूस किया गया "मानव आत्मा का जीवन" है, जो लगातार पाठ के शब्दों के तहत बहता है, हर समय उन्हें न्यायसंगत और जीवंत बनाता है। सबटेक्स्ट में भूमिका और नाटक की कई, विविध आंतरिक पंक्तियाँ शामिल हैं ... सबटेक्स्ट वह है जो हमें भूमिका के शब्दों को बताता है ...

इन सभी पंक्तियों को जटिल रूप से एक साथ बुना गया है, जैसे कि एक बंडल के अलग-अलग धागे, और पूरे नाटक के माध्यम से अंतिम सुपर-टास्क की ओर बढ़ते हैं।

जैसे ही सबटेक्स्ट की पूरी लाइन, एक अंडरकरंट की तरह, भावना से पार हो जाती है, "नाटक और भूमिका की कार्रवाई के माध्यम से" बनाया जाता है। यह न केवल शारीरिक गति से, बल्कि वाणी से भी प्रकट होता है: कोई न केवल शरीर के साथ, बल्कि ध्वनि, शब्दों से भी कार्य कर सकता है।

क्रिया के दायरे में क्रिया के माध्यम से क्या कहा जाता है, भाषण के दायरे में हम सबटेक्स्ट कहते हैं।

"बात करने वाला व्यक्ति" संवाद और एकालाप भाषण में प्रकट होता है। संवादों(से अन्य-जीआरई. संवाद - बातचीत, बातचीत) और मोनोलॉग(से अन्य -जीआर. मोनोस - एक और लोगो - शब्द, भाषण) मौखिक और कलात्मक इमेजरी में सबसे विशिष्ट लिंक बनाते हैं 3। वे काम की दुनिया और उसके भाषण ऊतक के बीच एक तरह की कड़ी हैं। व्यवहार के कृत्यों के रूप में माना जाता है और चरित्र के विचारों, भावनाओं, इच्छा के केंद्र के रूप में, वे काम की विषय परत से संबंधित होते हैं; मौखिक ताने-बाने के पक्ष से लिए गए, वे कलात्मक भाषण की घटना का गठन करते हैं।

संवाद और एकालाप है सामान्य सम्पति. ये भाषण संरचनाएं हैं जो उनकी व्यक्तिपरक संबद्धता, उनके "लेखकत्व" (व्यक्तिगत और सामूहिक) को प्रकट करती हैं और जोर देती हैं, एक तरह से या किसी अन्य को मानव को छापते हुए, आवाज़, जो उन्हें दस्तावेजों, निर्देशों, वैज्ञानिक सूत्रों और अन्य प्रकार के भावनात्मक रूप से तटस्थ, फेसलेस भाषण इकाइयों से अलग करता है। संवाद अलग-अलग व्यक्तियों (आमतौर पर दो) के बयानों से बना होता है और लोगों के बीच दोतरफा संचार करता है। यहां, संचार में भाग लेने वाले लगातार भूमिकाएं बदलते हैं, कुछ समय के लिए (बहुत कम) या तो बोलने (यानी सक्रिय), या सुनने (यानी निष्क्रिय) बन जाते हैं। चर्चा की स्थिति में अलग-अलग बोल तुरंत सामने आते हैं। प्रत्येक बाद की प्रतिकृति पिछले एक पर निर्भर करती है, जिससे उसकी प्रतिक्रिया होती है। संवाद, एक नियम के रूप में, संक्षिप्त बयानों की एक श्रृंखला द्वारा किया जाता है, जिसे कहा जाता है प्रतिकृतियां.

संवाद अनुष्ठानिक रूप से सख्त हो सकते हैं और शिष्टाचार का आदेश दिया जा सकता है। औपचारिक टिप्पणियों का आदान-प्रदान (जो बढ़ने लगता है, एकालाप की तरह बन जाता है) ऐतिहासिक रूप से प्रारंभिक समाजों और पारंपरिक लोककथाओं और साहित्यिक शैलियों की विशेषता है। लेकिन भाषण का संवाद रूप स्वयं को एक-दूसरे के बराबर महसूस करने वाले कुछ लोगों के अप्रतिबंधित संपर्क के माहौल में सबसे पूर्ण और स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। जैसा कि भाषाविदों ने बार-बार उल्लेख किया है, एकालाप के संबंध में संवाद भाषण ऐतिहासिक रूप से प्राथमिक है और भाषण गतिविधि का एक प्रकार का केंद्र है।

इसलिए कथा साहित्य में संवादों की जिम्मेदार भूमिका। नाटकीय कार्यों में, वे निश्चित रूप से हावी होते हैं, महाकाव्य (कथा) कार्यों में भी वे बहुत महत्वपूर्ण होते हैं और कभी-कभी अधिकांश पाठ पर कब्जा कर लेते हैं। उनके संवादों के बाहर के पात्रों के संबंधों को किसी भी ठोस और विशद तरीके से प्रकट नहीं किया जा सकता है।

जीवन में, और इसलिए साहित्य में, एकालाप भी गहराई से निहित है। यह एक विस्तृत, लंबा बयान है जो संचार में प्रतिभागियों में से एक की गतिविधि को चिह्नित करता है या पारस्परिक संचार में शामिल नहीं है। विशिष्ट मोनोलॉग परिवर्तित और एकांत 8 . पूर्व लोगों के संचार में शामिल हैं, लेकिन संवादों से अलग तरीके से। उल्टे मोनोलॉग एक निश्चित तरीके से संबोधित करने वाले को प्रभावित करते हैं, लेकिन किसी भी तरह से उससे तत्काल, क्षणिक भाषण प्रतिक्रिया की आवश्यकता नहीं होती है। यहां संचार में भाग लेने वालों में से एक सक्रिय है (निरंतर वक्ता के रूप में कार्य करता है), अन्य सभी निष्क्रिय हैं (श्रोता बने रहें)। उसी समय, संबोधित एकालाप का अभिभाषक एक व्यक्ति और असीमित संख्या में लोग (राजनेताओं, प्रचारकों, अदालत और रैली वक्ताओं, व्याख्याताओं द्वारा सार्वजनिक भाषण) दोनों हो सकते हैं। उल्टे मोनोलॉग (संवाद प्रतिकृतियों के विपरीत) दायरे में सीमित नहीं हैं, एक नियम के रूप में, उन्हें पहले से सोचा जाता है और स्पष्ट रूप से संरचित किया जाता है। विभिन्न जीवन स्थितियों में उन्हें बार-बार (अर्थ के पूर्ण संरक्षण के साथ) पुन: प्रस्तुत किया जा सकता है। उनके लिए, भाषण के मौखिक और लिखित दोनों रूप समान रूप से स्वीकार्य और अनुकूल हैं। संयुक्त मोनोलॉग एक व्यक्ति द्वारा अकेले (शाब्दिक रूप से) या दूसरों से मनोवैज्ञानिक अलगाव में दिए गए बयान हैं। ऐसी डायरी प्रविष्टियाँ हैं जो पाठक के लिए उन्मुख नहीं हैं, साथ ही स्वयं के लिए "बोलना" हैं: या तो ज़ोर से, या, जो बहुत अधिक बार मनाया जाता है, "स्वयं के लिए"। एकान्त मोनोलॉग मानव जीवन का अभिन्न अंग हैं। एक आधुनिक वैज्ञानिक के शब्दों में, "सोचने का अर्थ है, सबसे पहले, अपने आप से बात करना।"

एकालाप भाषण एक अभिन्न अंग है साहित्यिक कार्य. गीत में एक बयान शुरू से अंत तक एक एकालाप है गेय नायक. महाकाव्य कार्य कथाकार-कथाकार से संबंधित एक मोनोलॉग द्वारा आयोजित किया जाता है, जिसमें चित्रित व्यक्तियों के संवाद "जुड़े" होते हैं। महाकाव्य और नाटकीय शैलियों के पात्रों के भाषण में "मोनोलॉजिक परत" भी महत्वपूर्ण है। यह अपनी विशिष्टता में आंतरिक भाषण है, कहानियों और उपन्यासों के लिए काफी सुलभ है (एल.एन. टॉल्स्टॉय और एफ.एम. दोस्तोवस्की के नायकों को याद रखें), और नाटकों में सशर्त "पक्ष टिप्पणी"।

पाठक को संबोधित लेखक के एकालाप के रूप में एक साहित्यिक कार्य को चित्रित करना सही है। यह एकालाप वाक्पटु भाषणों, पत्रकारीय लेखों, निबंधों, दार्शनिक ग्रंथों से मौलिक रूप से भिन्न है, जहाँ प्रत्यक्ष लेखक का शब्द निश्चित रूप से और अनिवार्य रूप से हावी होता है। वह एक तरह का है सुप्रा-मौखिकशिक्षा, जैसा कि यह था, एक "सुपर-मोनोलॉग" है, जिसके घटक चित्रित व्यक्तियों के संवाद और एकालाप हैं।

"बात करने वाला व्यक्ति" संवाद और एकालाप भाषण में प्रकट होता है। संवादों(से अन्य-जीआरई. संवाद -- बातचीत, बातचीत) और मोनोलॉग(से अन्य -जीआर. मोनोस - एक और लोगो - शब्द, भाषण) मौखिक और कलात्मक कल्पना में सबसे विशिष्ट कड़ी बनाते हैं 3 . वे काम की दुनिया और उसके भाषण ऊतक के बीच एक तरह की कड़ी हैं। व्यवहार के कृत्यों के रूप में माना जाता है और चरित्र के विचारों, भावनाओं, इच्छा के केंद्र के रूप में, वे काम की विषय परत से संबंधित होते हैं; मौखिक ताने-बाने के पक्ष से लिए गए, वे कलात्मक भाषण की घटना का गठन करते हैं।

डायलॉग्स और मोनोलॉग्स में एक कॉमन प्रॉपर्टी है। ये भाषण संरचनाएं हैं जो उनकी व्यक्तिपरक संबद्धता, उनके "लेखकत्व" (व्यक्तिगत और सामूहिक) को प्रकट करती हैं और जोर देती हैं, एक तरह से या किसी अन्य को मानव को छापते हुए, आवाज़, जो उन्हें दस्तावेजों, निर्देशों, वैज्ञानिक सूत्रों और अन्य प्रकार के भावनात्मक रूप से तटस्थ, फेसलेस भाषण इकाइयों से अलग करता है। संवाद अलग-अलग व्यक्तियों (आमतौर पर दो) के बयानों से बना होता है और लोगों के बीच दोतरफा संचार करता है। यहां, संचार में भाग लेने वाले लगातार भूमिकाएं बदलते हैं, कुछ समय के लिए (बहुत कम) या तो बोलने (यानी सक्रिय), या सुनने (यानी निष्क्रिय) बन जाते हैं। संवाद की स्थिति में, व्यक्तिगत उच्चारण तुरंत प्रकट होते हैं। 4 . प्रत्येक बाद की प्रतिकृति पिछले एक पर निर्भर करती है, जिससे उसकी प्रतिक्रिया होती है। संवाद, एक नियम के रूप में, संक्षिप्त बयानों की एक श्रृंखला द्वारा किया जाता है, जिसे कहा जाता है प्रतिकृतियां.

एकालाप भाषण साहित्यिक कार्यों का एक अभिन्न अंग है। गीत में एक बयान एक गेय नायक का एक एकालाप शुरू से अंत तक है। महाकाव्य कार्य कथाकार-कथाकार से संबंधित एक मोनोलॉग द्वारा आयोजित किया जाता है, जिसमें चित्रित व्यक्तियों के संवाद "जुड़े" होते हैं। महाकाव्य और नाटकीय शैलियों के पात्रों के भाषण में "मोनोलॉजिक परत" भी महत्वपूर्ण है। यह अपनी विशिष्टता में आंतरिक भाषण है, कहानियों और उपन्यासों के लिए काफी सुलभ है (एल.एन. टॉल्स्टॉय और एफ.एम. दोस्तोवस्की के नायकों को याद रखें), और नाटकों में सशर्त "पक्ष टिप्पणी"।

एकालाप और संवाद क्या है? ये अभिव्यक्ति के ऐसे रूप हैं जो सिनेमा में, साहित्य में और रोजमर्रा के भाषण में पाए जाते हैं। हम हर दिन संवादों में भाग लेते हैं। बोलचाल की भाषा में मोनोलॉग कम आम हैं। एक संवाद क्या है? यह एकालाप से किस प्रकार भिन्न है? अभिव्यक्ति के इन रूपों की विशेषताएं क्या हैं? एकालाप और संवाद कितने प्रकार के होते हैं? इन सवालों के जवाब आज के लेख में मिल सकते हैं।

स्वगत भाषण

एक संवाद क्या है? यह कई लोगों के बीच की बातचीत है। एकालाप में केवल एक व्यक्ति भाग लेता है। यह बातचीत से इसका मुख्य अंतर है। सामान्य विशेषताएकालाप और संवाद इस तथ्य में निहित है कि उच्चारण के इन रूपों को मौखिक और लिखित दोनों तरह से व्यक्त किया जा सकता है।

कला के कार्यों में, पात्र बयान साझा करते हैं। बहुत सारे अलंकारिक प्रश्न पूछते हुए, पात्रों में से एक अचानक एक लंबा भाषण देता है। दूसरे शब्दों में, वह अपने श्रोताओं से प्रतिक्रिया प्राप्त करने की अपेक्षा किए बिना बात करता है। यह एकालाप है। प्राचीन ग्रीक भाषा से अनुवादित इस शब्द का अर्थ है "भाषण"।

मोनोलॉग क्या होता है, इसके बारे में छात्र अच्छी तरह से जानते हैं। वे उसे लगभग हर दिन व्याख्यान में सुनते हैं। स्कूल शिक्षक भी तर्क करता है, लेकिन उसके भाषण में, एक नियम के रूप में, बातचीत के तत्व शामिल होते हैं। टेलीविजन पर एकालाप और संवाद के उदाहरण सुने जा सकते हैं। राष्ट्रपति का नववर्ष का भाषण किस प्रकार का उच्चारण है? बेशक, एक मोनोलॉग। लेकिन अगर वही राष्ट्रपति या कोई अन्य सार्वजनिक व्यक्ति पत्रकारों के सवालों का जवाब देता है, तो यह पहले से ही एक संवाद है।

प्राचीन साहित्य में

एक मोनोलॉग एक गेय या महाकाव्य प्रकृति का एक मार्ग है। वह बाधित करता है, पाठक को विचलित करता है, उसे प्रतिबिंबों में बदल देता है। पुरातनता में एकालाप दिखाई दिया। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि प्राचीन यूनानी पहले नाटकीय लेखक थे।

अक्सर प्राचीन नाटक में एकालाप एक ऐसे विषय पर चर्चा होती थी जिसका मुख्य क्रिया से कोई लेना-देना नहीं होता था। उदाहरण के लिए, अरस्तू की कॉमेडी में, गाना बजानेवालों ने समय-समय पर दर्शकों को संबोधित किया - यह उन घटनाओं के बारे में बताता है जिन्हें अन्यथा मंच पर नहीं बताया जा सकता है। अरस्तू ने एकालाप को नाटक का एक महत्वपूर्ण घटक कहा। हालाँकि, इसके अन्य तत्वों में, उन्होंने उच्चारण के इस रूप को अंतिम स्थान दिया।

प्रकार

16वीं और 17वीं शताब्दी में नाटकों में एकालाप ने अधिक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने नायक के चरित्र को प्रकट करने में मदद की, कभी-कभी कथानक में कुछ तीखापन लाया। मोनोलॉग के कार्यों में निम्नलिखित प्रकार हैं:

अलग।चरित्र पक्ष को कुछ शब्द कहता है, जिससे उसकी आंतरिक स्थिति का पता चलता है।
छंद।नायक एक लंबा काव्य भाषण देता है।
दिमाग का बहाव।इस प्रकार का एकालाप एक चरित्र के विचार हैं जिन्हें स्पष्ट तर्क की आवश्यकता नहीं होती है, एक स्पष्ट साहित्यिक संरचना नहीं होती है।
लेखक का शब्द।किसी एक पात्र के माध्यम से पाठक से लेखक की अपील।
एकांत में संवाद।किसी अन्य अभिनेता के साथ चरित्र का तर्क जो उसे नहीं सुनता है।

संवाद

ऊपर, हमने पता लगाया कि एक मोनोलॉग क्या है। संवाद उच्चारण का एक रूप है जो हमेशा नाटकीय, गद्य कार्यों में मौजूद होता है, इसके अलावा, यह लोगों द्वारा रोजमर्रा के भाषण में लगातार उपयोग किया जाता है। इस प्रकार का भाषण काफी सम्मानजनक था। प्राचीन यूनानी दार्शनिकप्लेटो। उन्होंने संवाद को एक स्वतंत्र साहित्यिक रूप के रूप में व्यवस्थित रूप से इस्तेमाल किया।

कवियों और लेखकों द्वारा दो हजार से अधिक वर्षों से एकालाप और संवाद का उपयोग किया गया है। फिर भी, भाषण का दूसरा रूप प्राचीन लेखकों के बीच बहुत लोकप्रिय था। प्लेटो के बाद, प्राचीन यूनानी साहित्य में संवाद मुख्य साहित्यिक विधा बन गया।

डायलॉग्स के प्रकार:

विविध।
प्रश्न संवाद।
संरचित।

"संवाद" और "एकालाप" शब्दों के अर्थ प्राचीन काल से शायद ही बदले हैं। ग्रीक में लोगो का अर्थ "शब्द" होता है। "मोनो" - "एक", "दीया" - "दो"। हालाँकि, "संवाद" शब्द का अर्थ आज दो या दो से अधिक लोगों के बीच बातचीत है। यद्यपि एक और, अधिक उपयुक्त अवधारणा है - "बहुविकल्पी"।

इसके बारे में कुछ शब्द कहने लायक है प्रसिद्ध कामप्लेटो। "संवाद" तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में बनाए गए थे। इस काम में प्राचीन यूनानी लेखक ने प्रसिद्ध संतों के दार्शनिक तर्क को रेखांकित किया। पुस्तक के प्रत्येक भाग के शीर्षक में सबसे महत्वपूर्ण चरित्र का नाम है। प्लेटो के "संवाद" में "सॉक्रेटीस की माफी", "फीडो, या ऑन द सोल", "द सोफिस्ट, या ऑन बीइंग", "फीस्ट, या ऑन द गुड", आदि शामिल हैं।

रूसी में सबसे प्रसिद्ध मोनोलॉग और संवादों पर विचार करें। नीचे दिए गए उदाहरणों में विदेशी साहित्य के दृश्यों का वर्णन है।

"हेमलेट"

एकालाप, संवाद - भाषण के प्रकार जो कला के किसी भी काम के घटक हैं। प्रतिभाशाली लेखकों द्वारा बनाए गए उद्धरण उद्धरणों में बिखरे हुए हैं। शेक्सपियर के पात्रों द्वारा बोले गए एकालाप अत्यंत प्रसिद्ध हैं। और सबसे बढ़कर, हेमलेट। वैसे, संवाद के विपरीत, एक एकालाप भाषण का एक रूप है जो आपको नायक के अनुभव को अधिकतम करने की अनुमति देता है।

जीवन के अर्थ पर हेमलेट के विचार, चुने हुए कार्यों की शुद्धता के बारे में उनकी शंका - यह सब मुख्य रूप से भाषण में sοbennο में परिलक्षित होता था, जो "होना या नहीं होना" शब्दों से शुरू होता है? शाश्वत प्रश्न के उत्तर में शेक्सपियर की त्रासदी का सार स्वयं प्रकट हुआ - व्यक्तित्व की त्रासदी, जो इस दुनिया में बहुत जल्दी आ गई और अपनी सभी खामियों को देखा।

"मुसीबतों के समुद्र पर" खड़े हो जाओ और उन्हें मार डालो, या "हिंसक भाग्य के गोफन और तीरों के साथ" पोकिरीश? हेमलेट को दो संभावनाओं में से एक को चुनना होगा। और इस समय, नायक, पहले की तरह, संदेह करता है: क्या यह जीवन के लिए लड़ने लायक है, जो "केवल बुराई को खिलाता है"? या लड़ने से इंकार कर दिया?

हेमलेट समझता है कि भाग्य ने उसे डेनिश कोरलस्टोवो में न्याय की स्थापना के लिए नियत किया है, लेकिन n lgο लड़ाई में शामिल होने की हिम्मत नहीं करता है। n समझता है कि बुराई को हराने का एक ही तरीका है - उसी बुराई का उपयोग करना। लेकिन यह तरीका सबसे महान लक्ष्य को विकृत कर सकता है।

शेक्सपियर का नायक उस सिद्धांत के अनुसार नहीं जीना चाहता जिसका अधिकांश निवासी पालन करते हैं - "लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए, सभी का अर्थ है xοrοshi।" इसलिए, वह "सोने और मरने का फैसला करता है - और बस इतना ही ..." मृत्यु आंतरिक संघर्ष के संभावित परिणामों में से एक है, जिसे इस अभिव्यंजक में व्यक्त किया गया है।

हेमलेट की भूमिका निभाने का सपना हर अभिनेता का होता है। इस नायक का एकालाप प्रतिभाशाली और औसत दर्जे के आवेदकों द्वारा थिएटर विश्वविद्यालयों की प्रवेश परीक्षाओं में हमेशा पढ़ा जाता है। प्रसिद्ध शेक्सपियर के चरित्र की भूमिका के सर्वश्रेष्ठ कलाकारों की सूची में, पहले स्थानों में से एक पर सोवियत अभिनेता इनोकेंटी स्मोकटुनोवस्की का कब्जा है। यह समझने के लिए कि एक मोनोलॉग क्या है, कलात्मक छवि को प्रकट करने में इसकी भूमिका की सराहना करने के लिए, 1964 की फिल्म देखने लायक है।

मारमेलादोव का भाषण

दोस्तोवस्की ज्वलंत मोनोलॉग और संवाद बनाने में माहिर हैं। अद्वितीय, अत्यंत गहन सामग्री भाषण उनकी पुस्तकों में मुख्य और माध्यमिक दोनों नायकों द्वारा बनाए गए हैं। एक उदाहरण आधिकारिक मारमेलादोव का एकालाप है - एक दुर्भाग्यपूर्ण, महत्वहीन, अपमानित व्यक्ति। रस्कोलनिकोव का जिक्र करते हुए चरित्र जो शब्द बोलता है, उसमें असीम दर्द, आत्म-ध्वज, आपको कम करने की एक अजीब इच्छा है। मार्मेलादोव के एकालाप में मुख्य शब्द: "गरीबी एक वाइस नहीं है, गरीबी एक वाइस है।"

यह कहने योग्य है कि क्राइम एंड पनिशमेंट का एक अंश, जिसमें सोन्या के पिता के साथ नायक की मुलाकात को दिखाया गया है, को भी संवाद कहा जा सकता है। रस्कोलनिकोव मारमेलादोव के साथ बातचीत करता है, उसके जीवन के विवरण के बारे में सीखता है। हालाँकि, यह शराबी अधिकारी है जो यहाँ एक भाषण देता है जो न केवल उसकी व्यक्तिगत त्रासदी को प्रकट करता है, बल्कि 19 वीं शताब्दी में सेंट पीटर्सबर्ग के पूरे सामाजिक स्तर की त्रासदी को भी प्रकट करता है।

हत्यारे और अन्वेषक के बीच बातचीत

रॉडियन रोमानोविच और जांच मामलों के बेलीफ की भागीदारी के साथ एक दृश्य में एक दिलचस्प संवाद मौजूद है। रस्कोलनिकोव पोर्फिरी पेत्रोविच से तीन बार बात करता है। आखिरी मुलाकात छात्र के अपार्टमेंट में होती है। इस दृश्य में, पूछताछकर्ता सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक क्षमताओं को दिखाता है। वह जानता है कि हत्या किसने की। लेकिन उसके पास कोई सबूत नहीं है।

पोर्फिरी पेत्रोविच रस्कोलनिकोव पर मनोवैज्ञानिक दबाव डालता है, उसे कबूल करने के लिए मजबूर करता है। यह संवाद कथानक में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। हालाँकि, दोस्तोवस्की के उपन्यास में मुख्य वाक्यांश रस्कोलनिकोव के शब्द हैं, जिसे उन्होंने सोन्या मारमेलडोवा के साथ बातचीत में कहा है। अर्थात्, "क्या मैं एक कांपता हुआ प्राणी हूँ, या क्या मेरा अधिकार है?"

"मूर्ख"

अनास्तासिया फिलीपोवना रूसी साहित्य में सबसे प्रसिद्ध नायिकाओं में से एक है। मेन्शिकोव के साथ आखिरी मुलाकात में उन्होंने जो एकालाप किया, वह थिएटर विश्वविद्यालयों के आवेदकों के बीच हमेशा लोकप्रिय रहा। नस्तास्या फ़िलिपोव्ना का भाषण दर्द और निराशा से भरा हुआ है। मुख्य चरित्रउसे प्रस्ताव देता है। वह उसे मना कर देती है। नस्तास्या फिलीपोवना ने जो शब्द कहे वे राजकुमार को संबोधित हैं। हालाँकि, इस भाषण को एकांत में एकालाप कहा जा सकता है। Nastasya Filippovna ने Rogozhin के साथ जाने का फैसला किया, समझती है कि वह बर्बाद हो गई है, और विदाई भाषण देती है।

"गार्नेट कंगन"

कुप्रिन की कहानी में कई दिलचस्प संवाद हैं। उदाहरण के लिए, मुख्य चरित्र के साथ जनरल एनोसोव की बातचीत। एक दृश्य में, वेरा के नाम दिवस के जश्न के बाद, उनके बीच एक बातचीत हुई, जिसने किसी तरह से ज़ेल्टकोव के प्रति उसके रवैये को प्रभावित किया। "गार्नेट ब्रेसलेट" में सबसे महत्वपूर्ण एकालाप, निश्चित रूप से, टेलीग्राफ ऑपरेटर का मरने वाला पत्र है।

"मास्टर और मार्गरीटा"

बुल्गाकोव की पुस्तक में बड़ी संख्या में अद्वितीय संवाद और एकालाप हैं। पात्रों के बयान लंबे समय से कामोत्तेजना में बदल गए हैं। पहले अध्याय को "नेवर टॉक टू स्ट्रेंजर्स" कहा जाता है। लेखक की चेतावनियों के बारे में कुछ भी नहीं जानते हुए, बर्लियोज़ और बेज़्डोमनी एक विदेशी के साथ बातचीत में प्रवेश करते हैं। यहाँ पात्रों का पता चलता है। बेघर आदमी अज्ञानता दिखाता है। बर्लियोज़ - एक व्यापक दृष्टिकोण, उच्च बुद्धि, लेकिन एक ही समय में चालाक, सावधानी।

मास्टर का एकालाप

बुल्गाकोव के उपन्यास में सबसे ज्वलंत, दिलचस्प संवाद वोलैंड के सहायकों की भागीदारी के साथ संवाद हैं। सबसे गहरा एकालाप मुख्य पात्र का है - मास्टर। क्लिनिक में, वह पूर्व कवि बेजडोमनी से मिलता है, उसे अपने पूर्व जीवन के बारे में बताता है। संवाद सहजता से अकेलेपन के एकालाप में बदल जाता है। या हो सकता है कि यह लेखक का शब्द हो, यानी अपने नायक के माध्यम से पाठक से खुद बुल्गाकोव की अपील? द मास्टर एंड मार्गरीटा के लेखक 20वीं सदी के सबसे विवादास्पद लेखकों में से एक हैं। साहित्यिक आलोचक दशकों से उनके द्वारा बनाए गए एकालाप, संवाद और विवरण का विश्लेषण करते रहे हैं।

"कुत्ते का दिल"

इस टुकड़े में कुछ बहुत ही रोचक आंतरिक मोनोलॉग हैं। वे मुख्य पात्र से संबंधित हैं। लेकिन, जो उल्लेखनीय है, वह ऑपरेशन से पहले और बाद में उन्हें पढ़ता है। यही है, वह मानसिक रूप से बहस करता है, जीवन पर प्रतिबिंबित करता है, वह केवल एक कुत्ता है। पॉलीग्राफ पोलीग्राफोविच में शारिक के परिवर्तन के बाद, पाठक के सामने मजाकिया संवाद खुलते हैं, जिससे मुस्कान और उदास विचार दोनों आते हैं। हम बात कर रहे हैं शारिकोव की प्रोफेसर प्रीओब्राज़ेंस्की और बोरमेंटल के साथ बातचीत के बारे में।

"कोयल के घोंसले के ऊपर से उड़ना"

केन केसी की किताब में कहानी एक एकालाप के इर्द-गिर्द बनी है। हालांकि मैकमर्फी से जुड़े कुछ यादगार डायलॉग हैं। फिर भी, मुख्य पात्र नेता ब्रोमडेन है, जो मूक-बधिर होने का दिखावा करता है। हालाँकि, वह अपने आस-पास होने वाली हर चीज़ को पूरी तरह से सुनता और समझता है। वह एक बाहरी पर्यवेक्षक, एक कथाकार के रूप में कार्य करता है।