Хадж: порядок виконання. Корисна інформація для паломників

Провалена програма паломництва в Татарстані та Чечні, протипожежні намети з кондиціонерами та зростання вартості хаджу на 20%

Після реконструкції мечеті аль-Харам Саудівська Аравія підвищила квоту для паломників, зміни торкнулися і Росії, яка може відправити у хадж цього року 20,5 тис. людей. Щоправда, Татарстану залишили поки що колишню квоту у 1200 осіб – минулорічна програма паломництва була провалена так само, як і у 2015 році: квоту обрали лише на 75%. Аналітична служба газети "Реальний час" вивчила ціни на хадж восьми туроператорів, які були акредитовані російською Радою з хаджу.

Після реконструкції мечеті аль-Харам квоту Росії підвищили до 20,5 тис. осіб

Усього у Росії існує 8-10 туроператорів, мають право організацію хаджу, кількість їх постійно змінюється. Так, цього року не було акредитовано московського оператора «Урал Сервіс» (не акредитовано вже другий рік), і «Навколо Світу», раніше акредитованого від ДУМ Інгушетії. У 2017 замість «Навколо Світу» оператором в Інгушетії став «Іман тур» (дані за вартістю пакету послуг та квотою поки що невідомі). Другий новачок – туроператор із Дагестану «Дарта». Туроператорів, акредитованих на хадж у 2017 році, було визначено 14 березня на Раді з хаджу, яку очолює Уповноважений з питань організації хаджу при Уряді РФ Ільяс Магомед-Саламович Умаханов.

Незважаючи на збільшення переліку вимог до операторів, їх кількість цього року зросла (зазначимо, що до роботи з хаджіями допускаються лише туроператори, які вже мають ліцензію та акредитацію Ростуризму). Зростання числа туроператорів, найімовірніше, пов'язане і з поверненням Росії колишньої квоти у розмірі 20,5 тис. осіб – у попередні 3 роки (2014-2016) через реконструкцію головної святині мусульманського світу мечеті аль-Харам вона становила лише 16,4 тис. осіб (на 20% менше).

…і вартість хаджу може зрости на 20%

Одночасно має зрости і вартість хаджу, і також на 20%. На підвищенні цін, як зазначають учасники ринку та опитані нами експерти, позначиться створення «максимально комфортних умов для паломників» владою Королівства Саудівської Аравії. Зокрема, оскільки цього року хадж припаде на серпень, а це найспекотніша пора року в КСА, організатори встановлять у наметовому містечку на території долини Міна та гори Арафат протипожежні намети з кондиціонерами. Крім того, оновлено і автобусний парк, що позначилося на зростанні цін на наземне транспортне обслуговування.

Крім зростання квоти на 20% і зростання вартості пакета послуг на ті ж 20% - ще одна зміна стосується структури квоти. Цього року Раді з Хаджі дозволили відправити в хадж і іноземних громадян, які мають дозвіл на проживання в РФ - простіше кажучи, мігрантів із Середньої Азії. Із загальної російської квоти на мігрантів виділять 5% (за оцінками самої Ради – це «більше тисячі осіб»).

Татарстану зростання квоти не торкнулося

Втім, хаджіїв з Татарстану зміни за квотами РФ не стосуватимуться: квота для нашої республіки виділена на рівні минулого року (і 2013 року): 1200 осіб. Тільки у 2014 та 2015 роках вона була вищою і становила 1800 та 1500 осіб відповідно. Зазначимо, що з 1500 місць на рік Татарстан зайняв лише 750, решта залишилися незатребуваними. Судячи з усього, після проваленої програми паломництва 2015 року (можливо через кризу не всі були готові витратитися на хадж) у Раді вирішили і в 2017 році не ризикувати. Нагадаємо, однак, що у таблиці, підготовленій аналітичним відділом газети «Реальний час», представлені хадж-оператори, акредитовані духовними управліннями та релігійними організаціямиРосії на хадж у 2015-2017 роках: окрім туроператорів, діють і турагенти. А мусульмани мають право і можуть зробити хадж через будь-якого хадж-оператора з будь-якого регіону. Чим, скажімо, забігаючи вперед, користуються жителі Дагестану – традиційно саме дагестанці найчастіше обирають свою квоту, і частина з них їде за рахунок квот інших регіонів, як це було у 2016 році.

Квоту для Татарстану виділено на рівні минулого року. Фото dumrt-haj.ru

«Королівський» тариф у 10 тис. доларів та татарстанська «путівка» за 125 тис. рублів

Туроператор, що представляє найдорожчий пакет послуг, тариф «Королівський» - акредитований за Центрального духовного управління мусульман «Хадж Фонд». Піти в хадж по-королівськи можна, заплативши 10 тис. доларів (або 558,9 тис. рублів за курсом Центробанку РФ на 6 квітня 2017 року). Мінімальна ціна цього туроператора - теж одна з найвищих у країні: 2250 доларів (125,75 тис. рублів). Для порівняння, в 2015 році «Хадж Фонд» при ЦДУМ відправляв хаджі мінімально за 120 тис. рублів, максимально - за 1800 доларів або, орієнтовно, 131 тис. рублів. У 2016 році мінімальна планка залишилася тією ж, а «королівський тариф» виріс до 175 тис. рублів. По суті, цей туроператор підняв ціни на свій дорогий тариф утричі.

На другому місці за вартістю путівки – дагестанський туроператор «Дарта»: верхня стеля цін якого знаходиться на позначці 6,9 тис. доларів (або 385,6 тис. рублів), нижня – 2,2 тис. доларів (або 120 тис. доларів). рублів).

Топ-3 дорогих туроператорів замикає казанський «ТДМ», акредитований при ДУМ РТ, який відправляє хаджіїв у КСА щонайменше за 125 тис. рублів (2236 дол.), максимум – за 375 тис. рублів (6709 дол.).

Найдешевші програми у двох дагестанських операторів: «Кавказ» (1950 доларів) та «Марва Компані» (1850 доларів).

Мінімальні та максимальна вартість хаджу у 2015-2017 рр. у акредитованих туроператорів

Назва туроператора	Акредитація	2015		2016		2017
ТДМ	ДУМ РТ	$3200,00	$4300,00	120 000,00 руб.	$5900,00	125 000,00 руб.	375000,00 грн.
Хадж Фонд	ЦДУМ	120000	$1800,00	120 000,00 руб.	175 000,00 руб.	$2250,00	$10000,00
Кавказ	Координаційний центр мусульман Північного Кавказу	$1800,00	$3000,00	150 000,00 руб.	220 000,00 руб.	$1950,00	$3000,00
Дарта		-	-	-	-	$2200,00	$6900,00
Муслім Тур	Порада Муфтіїв Росії	$2300,00	$8500,00	$1900,00	$6500,00	$2050,00	$ 2900
Аль Амана	Духовне управління мусульман Чеченської республіки	$3100,00		$3100,00		$2200,00	$3100,00
Марва Компані	Духовне управління мусульман Дагестану	$2900,00	$5900,00	120 000,00 руб.	220 000,00 руб.	$1850,00	$3100,00

Поки що ціни на хадж зросли, але лише на 2%

У середньому, вирушити у серпні 2017 року в КСА хаджії можуть щонайменше за 2,1 тис. доларів. Якщо перерахувати торішню вартість ходжу за курсом долара на 6 квітня 2016 року, то виявиться, що начебто зростання на 20% поки що не відбулося: ціни зросли лише на 1,8% (у 2016 році середня мінімальна вартість ходжу становила 2067 доларів). Поки що найдорожчим роком, у перерахунку на долари, був 2015-й, коли мінімальна вартість ходжу становила 2,5 тис. доларів. Якщо врахувати, що курс долара тоді трохи був вищим (на 6 квітня 2015 року він становив 56,75 рублів): вартість ходжу у квітні два роки тому становила 141,8 тис. рублів. Цього року у перерахунку на рублі вартість хаджу становить 117,3 тис. рублів. Навіть з огляду на дворічну інфляцію (у 2015 році вона склала майже 13%, у 2016 – 5,4%, з початку 2017 року 0,84%), у реальних цінах вартість ходжу цього року нижча, ніж у 2015 році – 139,75 тис. .рублів. (Але не варто забувати і про зниження платоспроможності населення: за два роки реальні доходи населення впали майже на 10%).

Програму паломництва у Татарстані у 2016 році знову було провалено

Для порівняння, минулого року в середньому мінімальна вартість хаджу становила 142,4 тис. рублів або 2067 доларів. Якщо ж говорити про квоти, то програма паломництва в Татарстані в 2016 році знову виявилася проваленою: з виділеної квоти в 1200 осіб до Саудівської Аравії вирушили лише 897. Ситуація, втім, краща, ніж у 2015 році, коли квота була заповнена в РТ лише на 50% – у 2016 році вона була обрана майже на 75%. Серед російських туроператорів, крім татарстанського «ТДМ», квоту не заповнив дагестанський оператор «Аль Амана»: з наданої квоти в 2600 осіб він заповнив лише 1689, або 65%. Таким чином, російська квота в 16400 осіб в результаті не була: у КСА полетіло лише 16 тис. осіб. Окремі експерти вважають, що квоту не заповнять російські паломники і цього року, при тому, що загалом у 2017 році очікується збільшення паломників у КСА під час хаджу (після реконструкції головної мечеті квоти підвищили всім країнам): загальна кількість паломників, швидше за все, зросте вдвічі.

Після реконструкції мечеті Аль-Харам Саудівська Аравія підвищила квоту для паломників. Фото etotam.com

…не вибрали свою квоту та чеченці

Варто зазначити, що розподіл квот за туроператорами не зовсім корелює з розподілом квот по регіонах. Так, якщо порахувати загальний обсяг квоти за чотирма дагестанськими операторами в 2016 році, виявиться, що вони могли відправити в хадж 9700 осіб, тобто майже 60% усіх російських паломників. А відправили зрештою навіть більше – 10741 чоловік! Пояснюється це просто: не вибрані іншими операторами та/або регіонами квоти можуть бути вибрані іншими операторами/регіонами. Для порівняння, сам Дагестан у 2016 році отримав квоту у 6000 осіб, традиційно більше, ніж інші регіони: Чечня – 2600 осіб, Інгушетія – 1400 осіб, Татарстан – 1200 осіб тощо. В окремі роки, у 2013-му (6400 осіб) та 2015-му (6200 осіб), Дагестану квоту навіть збільшували. Справа в тому, що частина операторів, юридична адреса яких Дагестан, акредитовуються не в самій республіці. За Дагестан "відповідає" лише "Марва Компані" (саме цей туроператор перевіз минулого року більше паломників, ніж йому було виділено квоту: 6880 проти 6000 осіб). Скажімо, туроператор "Аль Амана", формально розташований у Дагестані, акредитований при ДУМ Чеченської Республіки. І, зважаючи на все, минулого року і в Чечні квота не була повністю обрана: у хадж відправилося не 2600 чеченців, а 1689. Незважаючи на провал програми паломництва в Татарстані та Чечні, квоти їм залишені в 2017 році ті ж самі.

Заповнюваність квот у 2016 році

Чеченські паломники за кількістю що вирушають у хадж щорічно посідають друге місце після дагестанських. Але якщо квоти Дагестану постійно збільшують, то Чечні третій рік поспіль виділяють квоту у вигляді 2600 людина. На третьому місці – Рада муфтіїв Росії, квота якої третій рік поспіль становить 2500 осіб. Четверте займає Інгушетія.

На запитання, хто отримає квоту в 4600 осіб, поки що можна отримати просту відповідь: 4600 осіб залишаються в «резерві». І далеко не факт, що цей резерв взагалі буде цього року торкнутися. Навіть якщо припустити, що реконструйована мечеть викличе паломників додатковий інтерес.

• Перший заступник голови Ради муфтіїв Росії, член Ради з хаджу РФ

  У Саудівській Аравії постійно ведуться роботи з покращення організації хаджу, про що нам було розказано на зустрічі делегації Хадж-місії Росії з міністром у справах хаджу КСА Мохаммедом Саліхом Бантаном. Цього року на території Саудівської Аравії змінюватимуть парк автобусів, призначених для перевезення паломників святими місцями в дні ходу. Дуже велика увага приділяється забезпеченню чистоти та порядку у місцях проживання та харчування паломників. Цього року в наметовому містечку на території долини Міна та гори Арафат будуть встановлені спеціальні протипожежні намети з негорючого матеріалу. Як бачимо, ведеться активна робота щодо створення максимально комфортних умов для паломників. На жаль, підвищення рівня комфорту позначиться на вартості хаджу. За підрахунками наших туроператорів, підвищення вартості хаджу становитиме приблизно 20%. Проте, з урахуванням того, що за підсумками 2016 року порівняно з іншими країнами у нас у Росії туроператорами було запропоновано найдешевші пакети послуг, це збільшення вартості не таке значне. Якщо минулого року найдешевший пакет послуг коштував $1800, то в 2017 році він складе приблизно $2100, тобто вартість підвищиться приблизно на $250-300. За підсумками 2016 року більшість паломників обрали економні варіанти пакетів послуг, кризові явища в країні вплинули.
  

  У 2017 році основні роботи з реконструкції головної святині мусульманського світу мечеті аль-Харам завершилися, у зв'язку з цим нашій країні було повернуто колишню квоту у розмірі 20500 осіб. Протягом попередніх трьох років квота була скорочена на 20% – до 16400.

  На рівні нашої країни також активно ведуться підготовчі роботи. 14 березня відбулася Рада з хаджу, яку очолив Уповноважений з питань організації хаджу при уряді РФ Ільяс Магомед-Саламович Умаханов. У ході наради було обговорено розміри квот для кожної мусульманської громади, визначено туроператорів, які займатимуться організацією хаджу цього року. Безумовно, до роботи з хаджіями допускаються ті туроператори, які мають ліцензія і акредитація Ростуризму. Наразі відбуваються переговори з Росавіацією щодо організації чартерних перельотів для паломників. Сьогодні всі державні органи надають усіляку допомогу та підтримку у питаннях організації хаджу.

  На даний момент туроператори спільно з духовними управліннями у регіонах займаються збиранням документів від бажаючих здійснити хадж. Після формування груп хаджіїв ми проводитимемо для них цикл лекцій. У кожній групі паломників буде керівник з числа імамів-богословів, який всіляко їх опікуватиметься, допомагатиме при проходженні хаджу, вестиме проповіді. Важливий фактор – у кожній групі буде лікар, адже часто паломництво здійснюють люди поважного віку. Кожному паломнику будуть видані спеціальні браслети: якщо людина заблукає в Саудівській Аравії, будь-який поліцейський зможе визначити, в якому секторі паломник проживає, і допоможе йому знайти свою групу.

  Організація хаджу в Росії відбувається на високому рівні, за що нам подякував і міністр у справах хаджу КСА Мохаммед Саліх Бантан зазначив, що російські паломники завжди дисципліновані. За підсумками минулого року за час хаджу не було жодної смерті, навпаки, було навіть поповнення: у сім'ї паломників з Дагестану в період хаджу народилася дівчинка, яку батьки назвали Мекка-Медіна.

  Минулого року ми змогли заповнити 96-97% виділеної Росії квоти. У 2017 році, гадаю, ми також наблизимося до заповнення квоти. Зараз курс долара більш-менш стабілізувався, і наші туроператори намагаються запропонувати паломникам найвигідніші пакети послуг. Варто зазначити, що у нас хадж – один із найдешевших у світі.

  Цього року нам дозволено відправити до хаджу понад одну тисячу трудових мігрантів із Середньої Азії. Безумовно, проводитиметься ретельний відбір: якщо в іноземних громадян усі документи будуть у порядку, вони зможуть здійснити хадж за російською квотою.

  На ситуацію із заповнюваністю позитивно вплине те, що цього року керівництво КСА дозволило відправити в хадж іноземних громадян.

• Керівник хадж-місії Росії

  Чесно кажучи, думаю, що у 2017 році квота не буде повністю заповнена, тому що торік ми набрали лише приблизно 16000 паломників. Цього року Росії повернули повну квоту, ми маємо 20500 місць.

  У Росії хороша заповнюваність квоти спостерігається в Дагестані, тут минулого року паломників було відправлено більше, ніж виділена квота. У разі нестачі квоти паломники з Дагестану їхали за рахунок квот інших регіонів. Це не дивно, що ми вивчали історію паломництва в Росії, для нашої країни традиційно, що більшість паломників є жителями Дагестану.

  Звичайно, на ситуацію із заповнюваністю позитивно вплине те, що цього року керівництво КСА нам дозволило відправити до хаджу іноземних громадян, які мають дозвіл на проживання. Російської Федерації. Для цієї категорії осіб квота становить 5% із загальної квоти країни.

  Загалом у 2017 році очікується збільшення паломників у КСА під час ходжу, адже квоту збільшили не лише нам, а й іншим країнам. Таким чином, загальна кількість паломників збільшиться майже вдвічі.

  Зміни зачепили цього року і ціни. На території КСА підняли ціни на наземне транспортне обслуговування, покращили умови місць перебування паломників. Заміна автобусів, наметів на нові далася взнаки і на цінах на хадж в поточному році.

• Комерційний директор групи компаній «Наджм Тур» та «Муслім Травел»

  З кожним роком час скоєння хаджу наближається до літа, цього року початок паломництва припадає на серпень. У цей час у Саудівській Аравії дуже спекотно, встановлюється дуже висока температура повітря. У зв'язку з цим цього року керівництво королівства вирішило оновити та покращити намети, в яких мешкають хаджії під час хаджу, встановити там кондиціонери. Відповідно, це позначилося на вартості хаджу, ціни на хаджі були трохи збільшені.

  У зв'язку з кризою більшість паломників купують пакети послуг «економ». Торік приблизно 70% хаджіїв вирушили до Саудівської Аравії, обравши саме цей набір послуг.

  Минулого року в хадж ми відправили 2160 паломників, із них 40% становили жінки. Не думаю, що цього року кількість бажаючих зробити хадж сильно зросте, оскільки курс долара залишається на рівні 60 рублів. На наш погляд, цього року відправимо приблизно таку ж кількість паломників до Саудівської Аравії, що й минулого року.

• Генеральний директор«Дум РТ Хадж»

  Цього року вже з'явилися нові можливості зробити хадж. Так, вибираючи тариф «Економ», паломник може вибрати маршрут, яким йому зручно здійснити подорож, це може бути повністю авіаційний тур або комбінований на літаку та автобусі, крім того, групи хаджіїв можуть виїхати з Москви та Казані.

  Також влада Саудівської Аравії в долині Арафат цього року замінює старі намети на більш сучасні намети з кондиціонерами. На даний момент ціни на хадж залишаються на рівні минулого року, навіть незважаючи на те, що вартість послуг на території Королівства Саудівська Аравія цього року значно зросла, ми змогли утримати ціни на колишньому рівні.

  Також хотілося б відзначити та обставина, що на початку сезону, до Нового року, паломники з акції раннього бронювання могли купити хадж за 100 000 рублів. Торік кількість паломників, які обрали тариф «Економ», ненабагато перевищувала кількість людей, які вчинили хадж за програмою «Стандарт». Це в першу чергу пов'язано з економічною кризою в Росії. Кількість жінок у 2016 склала приблизно 40-50%. Щороку ця цифра трохи змінюється.

  Як усі знають, хадж – це не просто туристична поїздка, а обов'язкова паломництво, тому організація хаджу пов'язана з додатковими моментами як релігійними, так і політичними, все це треба враховувати. Як приклад можу сказати, що практично щороку порядок роботи на території КСА змінюється, перелік вимог до хадж-операторів збільшується, але завдяки своєчасній роботі вдається проводити всі організаційні роботи якісно.

  Цього року квота для республіки Татарстан становила 1200 місць. І зважаючи на те, що цього року серед татарстанців спостерігається підвищення інтересу до хаджу, інша Алла, квота заповниться.

Сергій Афанасьєв, аналітична служба «Реального часу»

Цього року з 60 регіонів Росії до Саудівської Аравії для виконання п'ятого стовпа Ісламу вирушили 16 391 мусульман. З Дагестану – 8500 паломників. Від компанії «Марва-Тур» Хадж здійснили 6800 паломників, що на 39% більше, ніж минулого року. Примітно, що понад 50% були віруючі чоловічої статі – 3815 осіб, решта – жіночої.

Вперше для паломників було організовано загальнореспубліканські збори в Центральній Джума-мечеті, де, крім самих паломників та представників «Марва-Тур», були присутні представники державних органівдіяльність яких тим чи іншим чином перетинається з Хаджем. Серед них: голова Комітету зі свободи совісті та взаємодії з релігійними організаціями РД Мухаммад Абдурахманов, керівник УФССП Росії з РД Нізамі Галімов, гендиректор АТ « Міжнародний аеропорт"Махачкала"» Арсен Пірмагомедов.

Більше того, минулого сезону спільно з міністерством транспорту РД компанія "Марва-тур" здійснювала перевезення паломників на наданих автобусах за маршрутом "Центральна Джума-мечеть - Аеропорт Уйташ".

Збільшенню кількості паломників багато в чому сприяла поява у 2016 році бюджетної тур-програми вартістю 1800 $ – «Комбінований» («Іорданський») – яку обрала більшість клієнтів «Марва-Тур». 5803 паломникам було надано повітряний транспортза маршрутом Махачкала – Акаба, потім наземний транспорт – Акаба – Медіна. Усього було здійснено 29 рейсів.

"Йорданському" рейсу компанія надала безкоштовні автобуси до мечеті в Мецці, що спочатку не було передбачено за умовами договору. Автобуси регулярно подавалися до готелів, за винятком кількох днів до дня Арафа, що було пов'язано із забороною КСА.

393 паломника віддали перевагу пакету послуг програми «Бюджетний». Запланований маршрут Мінеральні води-Дубай-Медіна було змінено на більш зручний маршрут Грозний - Медіна без пересадок. Прямі рейси також були організовані з Махачкали за програмою «Стандарт+», якою скористалися 458 осіб. Окремо жителям Москви було організовано програму «Регіон», її купили 146 людина.

Групи паломників Дагестану супроводжували досвідчені лікарі, також були організовані медичні пункти для надання першої допомоги, як при готелях, так і в Святих місцях, таких як Міна і Арафа. Усі медпункти були забезпечені необхідними медикаментами.

На жаль, деяким паломникам, які сплатили послугу «8 днів у Медині», не вдалося скористатися цією опцією через несподівану вимогу Королівства Саудівська Аравія виїхати з Медини, хоча раніше з боку влади КСА було надано дозвіл залишатися за запланованим графіком. Багатьом паломникам вже було здійснено повернення за ненадану послугу або не в повному обсязі.

Зазначимо, що на батьківщину паломники повернулися живими та здоровими у тій самій кількості, і навіть із поповненням. В одній із подружніх пар після виконання всіх обов'язкових обрядів народилася дівчинка, яку назвали на честь Двох Святинь – Маккамадіна.

«УммаТур» організує хадж-тури до Мекки та Медини. 2019 року Хадж проходить у серпні.

Хадж – це обов'язкове паломництво, яке здійснюється віруючими, які мають матеріальні та фізичні можливості відвідати святі землі Мекки та Медини. «УммаТур» організовує хадж тури 2019 і допомагає здійснити найкраще одне з найбільш найважливіших подійу житті мусульманина. Цей стовп можна виконати лише у визначений місяць календаря Хіджри. Поїздка до хаджу 2019 буде організована у серпні.

Суть хаджу

Хадж – це ціла низка обов'язкових обрядів, виконання яких наближає мусульманина до Всевишнього Аллаха і символізує віру, єдність та рівність паломників.

Історія Хаджу

Пророк Адам (а.с.) та його дружина Хава спорудили будинок богослужіння та поклоніння Господу світів на тому місці, де зараз розташована Священна Кааба. Проте Великий потоп його зруйнував. Після Всевишнього Аллаха вказав шлях пророку Ібрахіму (а.с.) до земель Священної Мекки. На місці першого будинку поклоніння Ібрахім (а.с.) підняв Священну Каабу і спонукав усіх віруючих до богослужіння.

Вчинення хаджу

Не кожен мусульманин може зробити хадж. Перед поїздкою необхідно переконатися у дотриманні всіх правил та умов. Ось деякі з них:

• Відправитися в паломництво по священних місцях може тільки повнолітній мусульманин з розумом і розумом, з хорошим фізичним станом.
• Людина має бути вільна не тільки духом, а й тілом: не бути рабом або ув'язненим.
• Поїздка не може бути здійснена в борг та за наявності інших заборгованостей. Для хаджу має бути достатньо матеріальних можливостей для забезпечення себе та своєї сім'ї.
• Потрібно бути готовим до того, що під час здійснення хаджу в стані храму мусульманину заборонено стригтися, одягати прикраси, а також виявляти будь-які дії, пов'язані із шлюбом, сексуальною близькістю тощо.

До обов'язкових обрядів, що здійснюються під час хаджу відносяться фарди (фарзи) та ваджиби.

Фарди – це дії з чіткими та зрозумілими вказівками з Корану. Мусульманіну необхідно вступити в стан храму, зробити стояння на горі Арафат і ритуал тавафа-іфада.

Умови ваджиби близькі до обов'язкових:

• Увійти у стан ихрама;
• Прийняти те, що можна, а що не можна робити у храмі;
• Здійснити стояння на «Арафаті з дня до самого вечора;
• Провести час у долині Муздаліфа;
• Здійснити три крайні обходи;
• Зробити вітальний таваф у стані очищення водою в одязі, що закриває 'аурат;
• Від чорного каменю зробити таваф у ліву сторону;
• Зробити два раки намазу;
• Сім разів пробігти між двома пагорбами Сафа та Марва;
• Кидати каміння у стовпи;
• Зробити жертвопринесення;
• Зстригти волосся після хрому;
• У будь-якому ритуалі дотримуватися чіткої послідовності;
• Зробити прощальний таваф, якщо ви немісцевий мешканець.

Якщо паломник пропустить будь-який пункт, необхідно зробити жертвопринесення як покарання. Або необхідно заповнити невиконаний Ваджиб.

Термін ходжу

Час проведення ходжу щороку змінюється. Це з тим, що паломництво відбувається за мусульманським календарем, який називається Хіджра.

"День Арафат" випадає на дев'яте число місяця і вважається найважливішим днем ​​хаджу, в який мусульманин повинен остерігатися будь-яких промахів та помилок.

з 1 по 8 числа зуль-хіджі
1. По дорозі в Мекку: одягнутися в ихрам.
2. Розташуватися в готелі у м. Мекка.
3. Відвідати мечеть Аль-Харам.
4. Зайти до мечеті правою ногоюі прочитати Дуа.
5. Обійти навколо Кааби 7 разів, молитися за макамом.
6. Пробігти 7 разів між Сафою та марвою, попити Зам-зам.
7. Зайти в салон та підстригтися.
8. Прочитати разом із джамаатом обов'язкові молитви.
9. Повернутися до готелю, зняти їх і переодягтися.

8-число зуль-хіджі
1. Після сходу сонця: ихрам, потім у долину Міна.
2. Протягом дня: намази у джамааті у Міні.

9- число зуль-хіджі
1. Після ранкового намазу: до гори Арафат
2. В обід: намази у джамааті у мечеті Наміра
3. Читати молитви, зикри та просити прощення.
4. Після вечірнього намазу: вирушить до Муздаліфи.

10 число зуль-хіджі
1. Після ранкового намазу: попрямує до Міни.
2. Піти кинути 7 камінчиків у джамарат аль-'акаба.
3. Жертвопринесення (якщо ви не доручили це іншим).
4. Підстригтися, зняти їх і переодягнутись у наметах
5. Поїхати в аль-Харам, зробити таваф та сай

11,12,13-числа зуль-хіджі
1. Після обіднього намазу: відвідати 3 джамарати.
2. Перед від'їздом зробити таваф аль-вада

ПЕРШИЙ ДЕНЬ ХАДЖА

Хадж починається з 8-го числа зуль-хіджі, який носить назву «День тарвію». Після сходу сонця, паломник, що чинить Хадж таматту, входить до стану храму. Перед цим він робить те саме, що й перед іхромом помри: бере гусль, умащується пахощами і здійснює намаз. Потім він одягається в храм у тому місці, де проживає або зупинився. Що ж до паломників, які здійснюють Хадж кіран та іфрад, то вони не входять у стан ихрама, так як і не виходили з нього весь цей час.

Ночівля у долині Міна.

Далі паломники (що здійснюють всі три види хаджу) прямують у долину Міна (1)(Ночівка в Міні в День тарвія відноситься до сунні, будучи добровільною дією), до настання часу намазу зухр (полуденний намаз). У Міні здійснюються намази зухр, аср (післяполуденний), магріб (вечірній) та іша (нічний), причому 4-х ракові намази скорочуються до 2-х раків. Паломники ночують у Міні, а вранці 9-го числа зуль-хіджіздійснивши намаз фаджр (ранковий намаз), прямують до гори Арафат. Ті, хто прибули до Міну до 8-го числа зуль-хіджі, входять до ігор після сходу сонця тут же.

ДРУГИЙ ДЕНЬ ХАДЖА

Другий день Хаджа називається День Арафа.

9-го числа зуль-хіджі, після ранкового намазу, паломники чекають сходу сонця, після чого прямують до гори Арафат (2) спокійно, без суєти і тисняви, роблячи зікр (поминання Аллаха), читаючи Коран, вимовляючи слова тальбії, читають: «Ля іляха ілляллах, Аллаху Альхамду ліллях», дякуючи Господу світів.

Стояння на Арафаті
Стояння на Арафаті є одним із обов'язкових стовпів хаджу, без якого останній буде недійсним. Як сказав посланець Аллаха (С.А.У.): «Хадж-це Арафат». (Абу Дауд та ат-Тірмізі)

День Арафата – найкращий із днів, над яким сходило сонце. Цього Великого дня всі паломники збираються на Арафаті і стоять тут від сходу до заходу сонця. У збірці «Сахіх» Мусліма наводиться хадіс від Аїші (нехай буде задоволений нею Аллах!), що пророк(с.а.у.) сказав:

«Немає такого дня, подібного до дня Арафата, в якому Аллах так багато звільняє Свого раба від вогню. І Всевишній, спускаючись на найближче небо, хвалиться перед Своїми ангелами, говорячи: Чого хочуть ці (Мої раби)?

Паломнику бажано, наскільки можна, зупинитися біля мечеті Наміра перед настанням намаза зухр, оскільки це є сунною. Під час намазу зухр читається один азан і два ікамати (ікамат вимовляють безпосередньо перед початком кожної обов'язкової молитви).

Потім імам читає хутбу (проповідь) з настановами для людей і здійснює разом з рештою мусульман намаз зухр і аср, об'єднуючи їх і скорочуючи кожен з намазів до двох раків, як це робив пророк (с.а.у.). Додаткові намази здійснюються за бажанням. частина мечеті знаходиться поза межами гори Арафат, то паломнику після намазу слід переконатися, що він справді перебуває в її межах.

Передають, що 'Урва ібн Мударис, нехай буде задоволений ним Всевишній Аллах, розповідав, що Посланник Аллаха (с.а.у.) сказав:

«Хто був присутній на нашому намазі в Муздаліфі і простояв з нами до тих пір, поки ми не рушили в дорогу, а ще раніше простояв у долині Арафат вдень чи вночі, той здійснив хадж та виконав його обряди». (Ахмад, Абу Давуд, ат-Тірмізі, ан-Насаї та Ібн Маджа)

Це важливо знати:

1. У день Арафа паломнику необхідно перебувати біля гори Арафат до заходу сонця.
2. Мечеть Наміра знаходиться на території гори Арафат, проте частина її, а саме східна сторона, знаходиться поза межами Арафату. Тому паломнику необхідно пам'ятати про це та звертати увагу на покажчики всередині мечеті.

Примітка:День Арафа – найважливіший день Хаджа. Тому паломникам потрібно остерігатися будь-яких помилок, які можуть позбавити їх нагороди та відплати за Хадж.

1. Не слід зупинятися поза Арафата, перебувати там до заходу сонця і вирушати до долини Муздаліфа раніше. Хто вчинив таким чином, той не здійснив хадж;

2. Не можна покидати Арафат до заходу сонця. Це заборонено, оскільки суперечить діям пророка (с.а.у.);

3. Не дозволяється створювати тисняву і штовханину із застосуванням сили для того, щоб піднятися на гору Арафат (джабаль ар-Рахмах) і досягти вершини, обтирати каміння з метою отримання благословення та здійснювати на вершині гори намаз.

4. Великою помилкою є напрямок особи у бік гори Арафат під час ду"а.

Прощальна проповідь пророка (с.а.у.)

У день жертвопринесення пророк (с.а.у.) виголосив проповідь і сказав: Чи знаєте ви, який сьогодні день? Люди відповіли: «Аллаху та Його Посланцю це відомо краще!»

Він помовчав трохи, і сподвижники подумали, що він назве цей день іншим ім'ям, але спитав: «Хіба це не день жертвопринесення?». Люди відповіли: «Звичайно». Він сказав: "А який зараз місяць?" Вони відповіли: «Аллаху та Його Посланцю це відомо краще!»

Він знову помовчав трохи, і сподвижники подумали, що він назве цей місяць іншим ім'ям, але спитав: «Хіба зараз не місяць зу-ль-хіджу?». Люди сказали: «Звичайно». Він сказав: "А що це за місто?" Люди відповіли: «Аллаху та Його Посланцю це відомо краще!»

Він знову помовчав трохи, і сподвижники знову подумали, що він назве це місто іншим ім'ям, але спитав: «Хіба це не священне місто?». Люди сказали: «Звичайно».

Тоді він сказав: «Воістину, ваша кров і ваше майно також недоторканні і святі, як святі цей день, цей місяць і ця земля, і вони залишаться недоторканними до того дня, коли ви зустрінетеся з вашим Господом. Чи доніс я до вас послання? Люди відповіли: "Так". Він вигукнув: «О Аллах, будь свідком! І нехай присутні сповістять про це тих, хто був відсутній, бо
може статися так, що людина, до якої донесуть знання, зможе краще зберегти її, ніж той, хто почув її вперше...». (аль-Бухарі та Муслім)

Долина Муздаліфа

9-го числа зуль-хіджіпісля заходу сонця паломники прямують до долини Муздаліфа (3).

Після прибуття, не відкладаючи, здійснюють намази магріб та іша, об'єднуючи та скорочуючи намаз іша, з одним азаном та двома ікаматами. Паломники залишаються на ніч у Муздаліфі, часто вимовляючи тальбію, поминаючи Аллаха, будучи вдячними Йому за надану милість та благодіяння у скоєнні обрядів хаджу.

Часто скоєні помилки в Муздаліфі:

1. Не слід збирати камінці відразу ж після прибуття в Муздаліфу, до скоєння намазу магріб та іша;

2. Бути переконаним, що камінці для кидання в джамарат потрібно набирати виключно у Муздаліфі;

3. Мити камінці, призначені для кидання в джамарат, тому що немає жодних достовірних хадисів, які стверджують, що пророк (с.а.у.) робив щось подібне.

Правильні дії у Муздаліфі

Ночівля в Муздаліфі та вчинення ранкового намазу в цій долині є сунною. Жінкам, ослабленим людям, дітям та відповідальним за них дозволяється залишити долину Муздаліфа після опівночі та вирушити до наметів у Міну.

ТРЕТІЙ ДЕНЬ ХАДЖА

Відповідно до сунні 10-го числа зуль-хіджі, паломнику після ранкового намазу бажано перебувати у Муздаліфі біля гори «аль-Маш'ар аль-харам». Йому слід, звернувшись у бік кіблів, часто поминати Аллаха, звеличувати Його і просити, про що забажає.

Потім усі паломники незадовго до сходу сонця вирушають до долини Міна, де по дорозі збирають сім невеликих камінчиків, розміром із фалангу, щоб кинути їх у Джамарат Аль-Акаба (4).Інші камені для наступних днів збираються в Міні. Таким чином, паломник, вимовляючи тальбію, у смиренності та поминанні Аллаха, тримає свій шлях до Міни.

"Передають, що Джабір, нехай буде задоволений їм Всевишній Аллах, розповідав, що Посланник Аллаха (с.а.у.) в день жертвопринесення кидав камінці до полудня, а в інші дні - після полудня". (Муслім)
Долина Міна.

Кидання камінчиків
а) Прибувши до Міни, паломник поспішає до джамарат аль-Якаба, що знаходиться поруч із Меккою. При наближенні до джамарату аль-'акаба тальбія припиняється і паломник кидає у стіну 7 камінчиків. Необхідно кидати камінці один за одним. Якщо кинути кілька камінчиків одразу, то це зараховується лише за один кидок. Також при кожному кидку бажано звеличувати Аллаха словами: «Аллаху акбар».

Будьте пильні та обережні у 1-день Джамаратов. Якщо Ви разом із сім'єю або зі слабкими людьми, Вам слід перечекати і
відправитися до джамарату пізніше. Так як до початку відкриття джамаратів, там накопичується найбільша кількістьлюдей. Після кидання каменів у джамарат аль-'акаба паломник починає звеличувати Всевишнього:

"Аллаһу әкбар Аллаһу әкбар Аллаһу әкбар Лә іләһә іллаллаһу Аллаһу әкбар Аллаһу әкбар уа лілләһіл хамд".

Переклад: "Аллах великий (тричі), немає божества, крім Аллаха. Аллах великий, Аллах великий, і Йому належить вся хвала".
Жертвопринесення
б) Принесення на жертву тварина. Кожен, на кому лежить обов'язок вчинити жертвопринесення, повинен зарізати одну з трьох жертовних тварин: барана, корову чи верблюда. М'ясо їдять та роздають бідним. Сьогодні обов'язок різати та роздавати нужденним беруть на себе деякі підприємства, які видадуть вам чек та виконають цей обряд замість вас.

День жертвопринесення це перший день свята 'ід аль-Адха (Курбан айт). Всі мусульмани на Землі, на сході і заході, на півночі і півдні, і паломники в Міні з радістю зустрічають благословенне свято жертвопринесення, заколюють жертовну тварину, наближаючись до Всевишнього Аллаха.
Гоління або вкорочування волосся
в) Після того, як паломник закінчить кидати камінчики в джамарат аль-'акаба на 10-й день зуль-хіджі, йому слід голити голову або підкоротити волосся. Але збривання краще, що стосується жінки, вона вкорочує своє волосся на довжину однієї фаланги. Після гоління голови, мусульманин знімає з себе дві білі матерії, в які був одягнений, перевдягається в повсякденний одяг і частково виходить із стану ихрама, після чого йому дозволяються всі речі, крім близькості до дружини.

Цей порядок є кращим, хоча дозволяється здійснювати ці обряди та іншому порядку.

Часто припустимі помилки при киданні каменів:

1. Переконаність деяких паломників у тому, що камінці кидаються у шайтанів. Тому кидання супроводжується лайкою та прокльонами. Насправді це не так, у шаріаті обряд кидання камінчиків призначений для поминання Аллаха.

2. Коли люди не дивляться на вказівні знаки, йдуть проти основного потоку, намагаючись зробити все швидко. Не можна брати із собою якусь поклажу, яка може розсипатися, а інші люди спіткнуться про неї. Саме ці дії дуже часто призводять до тисняви, штовханини та смерті особливо на мосту, де розташовані джамарати.

3. Коли паломники кидають у джамарат велике каміння, взуття, палиці та ін., що є надмірністю у релігії, забороненій нашим пророком (с.а.у.). Паломнику слід проявляти м'якість і дружелюбність до своїх братів, вибирати зручне і безпечне місцедля кидання. Потрапляння каменів у стіну не обов'язково, достатньо потрапити в колодязь.

Таваф аль-Іфада (таваф хаджа)

Таваф аль-Іфада є одним із стовпів хаджу, без якого останній буде неповним. Після кидання каміння в джамарат аль-'акаба, вранці святкового дня, паломник прямує до Мекці (5), щоб зробити сім кіл Тавафа аль-іфада, потім сім разів са"й, якщо він робить Хадж таматтуъ. Або ж якщо він робить хадж іфрад і кіран, але після прибуття в Мекку після Тавафа аль-кудум не зробив са"й для ходжу. Таваф аль-іфада можна відкласти і здійснити його після повернення з Міни на 4-день Курбан айта після джамаратів.

Після тавафа аль-іфада в день жертвопринесення паломнику дозволяються заборонені під час храму речі, до близькості з дружиною.

ДНІ ТАШРИКУ. 11-13 зуль-хіджа

Дні ташрику починаються з моменту входження ночі 11 числа зуль-хіджі і продовжуються до 13 того ж місяця. Тобто. Дні ташріка-це 4,5,6-і дні Хаджа або 2,3,4-і дні Курбан айта.

1. Після тавафа аль-Іфада в День жертвопринесення паломник повертається в Міну для ночівлі там протягом трьох днів ташрику.

2. Або ночує в Міні лише дві ночі, якщо він поспішає.

Дні ташрику, розпорядок на 3 дні:

1. Здійснення ранкового намазу з джамаатом (можна в наметах, але найкраще в мечеті)

2. Часте поминання Аллаха за допомогою зікрів і ду"а;

3. Після полудня (коли сонце мине зеніт) вчинення намазу зухр та кидання камінчиків у всі три джамарати. При цьому не забуваючи вимовляти слова "Аллаху Акбар"з кожним кидком камінчик. Необхідно спокійно здійснювати обряди, не лаючись, не грубячи і не сперечаючись з іншими.;

4. Якщо є можливість, то бажано з'їздити до міста і до вечора провести час у Масджид аль-Харам, здійснюючи таваф, а також дод. та обов'язкові молитви.

5. Дозволяється також ночувати в Міні не 3 дні ташрику, а лише 2.

"Поминайте Аллаха в лічені дні (протягом трьох днів ташрика). Хто поспішає і завершує обряд за два дні, той не чинить гріха. І хто затримується, той також не чинить гріха. Це стосується богобоязливих. Бійтеся ж Аллаха і знайте, що Йому ви будете зібрані"(Аль-Бакара, 203).

Відповідно до сунні паломника після кидання камінчиків у джамарат ас-сугра та аль-вуста слід, звернувшись обличчям до киблі і піднявши руки, просити Всевишнього, про що забажає. Що стосується джамарату аль-'акаба, то після нього не зупиняються і не роблять ду"а;

Тому, хто забажає покинути Міну раніше на один день, слід 12-го зуль-хіджі після полудня кинути камінці в три джамарати. Потім покинути Міну до заходу сонця. Якщо ж паломник не встигне виїхати звідси, то він повинен залишитися на ночівлю до 13-го зуль-хіджі і наступного дня кинути камінчики в джамарати. А хто збирався покинути Міну, але з незалежних від нього причин (наприклад, пробки на дорогах) не встиг зробити цього до заходу сонця, той не повинен залишатися на ночівлю 13-го числа зуль-хіджі.

Таваф аль-вада

Залишивши Міну, паломники прямують до Благословенної Мекки для того, щоб зробити таваф округ Кааби.

Таваф аль-вада (прощальний таваф) вважається останнім з ритуалів хаджу, який відбувається після закінчення всіх обов'язкових обрядів. Від тавафа аль-вада звільняються лише жінки з місячними та післяпологовими виділеннями.

Пророк (с.а.у.) сказав: "Нехай ніхто з вас не їде (з Мекки), доки не здійснить останній обряд біля Будинку (Кааби)". (Аль-Бухарі та Муслім)

Таваф аль-вада є останнім обов'язковим дією хаджу, що покладається на паломника безпосередньо перед відправленням до себе на батьківщину.

Поради паломнику:

1. Ви можете набрати Зам-зам у Мецці, але краще зробити це перед самим від'їздом у місті Медіна, якщо програма вашого хаджу передбачає відвідання цього священного міста.

2. Не беріть занадто багато води, тому що в літаку є обмеження по вантажу, перевантажуючи повітряне судно, Ви наражаєте на небезпеку себе і інших людей. Тому рекомендуємо купувати вже розфасований подарунковий варіант Зам-зама.

3. Сівак бажано купувати у герметичній упаковці, у ній він краще зберігає свої корисні властивості.