La formazione professionale come fattore di socializzazione. L'attività professionale come fattore di socializzazione
L'istruzione è parte integrante e allo stesso tempo un prodotto socializzazione. L'educazione sta sulle fondamenta apprendimento che si verifica durante la socializzazione. La sua differenza dai processi di apprendimento spontaneo sta nello sviluppo intenzionale e accelerato di alcune capacità umane dovuto al trasferimento pedagogicamente organizzato dell'accumulato dalle persone cultura, cioè. regole di comportamento, pensiero, conoscenza e tecnologia (metodi e strumenti di attività), di generazione in generazione 1 .
Lo scopo dell'educazione è di apportare cambiamenti desiderabili nell'esperienza, nella comprensione (modo di pensare) e nel comportamento (modo di vita) degli studenti. Nell'educazione unitevi formazione scolastica e educazione che assicurino la disponibilità dell'individuo a ricoprire ruoli sociali e professionali.
Lo sviluppo personale avviene nel processo di formazione continua (prescolare, generale, professionale e post-laurea). L'obiettivo dell'educazione permanente è la formazione e lo sviluppo di una personalità sia durante i periodi di maturazione sia fisica che socio-psicologica, di fioritura e stabilizzazione della vitalità e delle capacità, sia di invecchiamento del corpo, quando il compito di compensare le funzioni e capacità perdute viene alla ribalta.
L'innalzamento del livello di istruzione è determinato dalle condizioni socio-politiche, economiche e culturali della società. Il rapporto più stretto tra educazione e cultura. La società industriale ha notevolmente arricchito la cultura, ha ampliato i suoi confini. La produzione di ricchezza è diventata parte della cultura. La rivoluzione industriale ha portato all'emergere di un'istruzione orientata alla pratica. A poco a poco, sono emersi due tipi di istruzione: generale, finalizzata alla padronanza delle tecnologie socio-culturali e all'educazione dell'individuo, e funzionale, incentrata sulla padronanza delle tecnologie industriali e sul diventare un dipendente. Entrambi i tipi hanno preso forma all'inizio del XX secolo. istruzione sia generale che industriale. Quest'ultima si è gradualmente trasformata in formazione professionale.
Alla fine del 20°-inizio del 21° secolo, c'è una transizione verso una società postindustriale. Lo sviluppo delle tecnologie dell'informazione, l'emergere di mezzi multimediali per riflettere la realtà reale e irreale, l'uso diffuso di psico-
1 Vedi: Dizionario Enciclopedico Pedagogico / ed. BM Bim-Bada. - M., 2002.
le tecnologie cambieranno seriamente la cultura, stabiliranno una nuova civiltà. L'educazione come fenomeno socio-culturale diventa per una persona un fattore determinante nell'interazione produttiva con una nuova realtà. Si può presumere che l'istruzione generale e professionale sarà sostituita da un'educazione allo sviluppo personale olistica e cumulativa. Questa ipotesi si basa su quanto segue tendenze di sviluppo dell'educazione moderna:
Ogni livello di istruzione è riconosciuto come una componente organica del sistema di istruzione permanente. Questa tendenza si sta gradualmente realizzando attraverso la creazione di istituzioni educative integrative che combinano una palestra (liceo), un college, un'università (sono possibili anche altre varianti di livelli successivi di istruzione generale e professionale).
Le tecnologie dell'informazione sono ampiamente introdotte nell'istruzione, comprese le tecnologie multimediali e virtuali. La loro applicazione cambia in modo significativo l'apprendimento cognitivo tradizionale. L'informatizzazione e la tecnologizzazione dell'istruzione espandono significativamente l'attività intellettuale degli studenti.
C'è una transizione da un'organizzazione dell'istruzione rigorosamente regolamentata a un apprendimento variabile, modulare a blocchi e contestuale 1 . Queste forme di educazione presuppongono un alto livello di sviluppo dell'autonomia educativa, la capacità di autorealizzazione e di autoeducazione.
L'interazione tra insegnante e studente sta cambiando, acquisendo il carattere della cooperazione. Sia l'insegnante che lo studente diventano soggetti uguali del processo educativo.
Il graduale passaggio dalla continuità di tutti i livelli di istruzione a un'istruzione olistica aggregata-integrata implica la responsabilità congiunta del processo e del risultato dell'istruzione, prevede la capacità di autodeterminazione - una competenza effettiva nel campo del processo decisionale in continuo mutare le situazioni sociali, culturali, educative e professionali.
Queste tendenze caratterizzano lo stato attuale dell'istruzione nei paesi sviluppati e determinano i principi della sua riforma all'inizio del 21° secolo.
Principi di base per lo sviluppo dell'istruzione:
- lo sviluppo della personalità dello studente diventa un fattore di formazione dei sensi nella progettazione dell'educazione. Il centraggio dell'educazione sulla formazione della personalità determina fondamentalmente una nuova organizzazione, contenuto delle tecnologie dell'educazione e dell'apprendimento;
1 Vedi: Verbitsky AA Apprendimento attivo nell'istruzione superiore: un approccio contestuale. - M., 1991.
- l'obiettivo dell'educazione è la formazione di competenze, competenze e qualità socialmente significative dello studente come persona capace di autodeterminazione, autoeducazione, autoregolazione e autorealizzazione;
- la differenziazione del contenuto e dell'organizzazione del processo educativo viene effettuata tenendo conto delle caratteristiche psicologiche individuali degli studenti, dei loro bisogni di autorealizzazione;
- è assicurata la continuità di tutti i livelli di istruzione (generale, primaria, secondaria specialistica e superiore) con un focus sull'educazione olistica. Il fulcro dell'attuazione di questo principio è proclamato la personalità in via di sviluppo dello studente, che diventerà un fattore nell'integrazione interdisciplinare dei contenuti e delle tecnologie di apprendimento;
- l'adeguatezza dei livelli di istruzione e cultura è assicurata dalla natura variabile e di sviluppo della personalità dei contenuti delle tecnologie dell'istruzione e dell'apprendimento.
I materiali sui problemi di modernizzazione dell'istruzione definiscono quanto segue priorità educative:
– sviluppo di nuovi standard educativi, il cui nucleo tematico saranno le competenze chiave, le competenze chiave, le qualità socialmente significative e metaprofessionali degli studenti. Il proclamato approccio basato sulle competenze diventerà la base per la progettazione di un nuovo contenuto dell'istruzione e la ricerca di nuove tecnologie educative;
- la formazione della competenza interculturale, che dovrebbe diventare la base di uno stile di vita tollerante delle persone, superandone la disunità sociale, l'incompatibilità mentale;
- assicurare una formazione continua lungo tutta la vita della persona attraverso la formazione delle competenze cognitive;
- educazione alla competenza sociale - sviluppo della capacità di attività cooperative, formazione della capacità di vivere, studiare e lavorare in gruppo, équipe, équipe, capacità di prevenire i conflitti, ecc.;
- avvio all'autorealizzazione e all'autodeterminazione dello studente nel processo di apprendimento, preparandolo alla libera scelta di scenari di vita alternativi.
L'educazione come processo si realizza nell'apprendimento e nell'insegnamento, che formano un'unità. La formazione è una trasmissione mirata e coerente dell'esperienza socioculturale a un'altra persona in condizioni appositamente organizzate di una famiglia, scuola (istruzione generale, secondaria speciale e superiore), istituti di formazione avanzata, ecc. La formazione è implementata nell'attività pedagogica di un insegnante, docente , maestro di formazione industriale, istruttore.
La capacità di uno studente di acquisire esperienza socioculturale è chiamata capacità di apprendimento e il risultato del processo di apprendimento è l'apprendimento.
L'istruzione di conseguenza è presentata in due forme. Prima di tutto, il risultato dell'istruzione è fissato sotto forma di standard. Gli standard di istruzione moderni determinano il contenuto e la portata delle conoscenze e delle abilità, includono i requisiti per le qualità umane che devono essere formate nello studio di una determinata materia accademica. In generale, il livello di istruzione riflette il livello ottimale di esperienza socioculturale che uno studente dovrebbe acquisire dopo la laurea.
La seconda componente del risultato dell'educazione è l'educazione di una persona: il livello della sua preparazione, la totalità delle conoscenze, delle abilità, delle qualità sociali, intellettuali, comportamentali e dell'esperienza socioculturale. L'istruzione può essere sia generale che socio-professionale.
Una vera e propria educazione sistemica ottenuta nel processo di apprendimento crea le condizioni affinché una persona possa realizzarsi come persona, aumenta la sua mobilità sociale e professionale e pone le basi per la competitività nelle mutevoli condizioni di vita.
Ci sono due interpretazioni dell'educazione:
– l'educazione come trasferimento e sviluppo di esperienze socio-culturali implementate attraverso tecnologie che assicurano il raggiungimento dei risultati di apprendimento di riferimento (conoscenze, abilità e abilità), svolte sulla base di contenuti appositamente elaborati e controlli basati su criteri;
– l'educazione come processo continuo di sviluppo umano dalla nascita alla vecchiaia, attuate con l'ausilio di tecnologie che assicurano la formazione e lo sviluppo di competenze, competenze, qualità socialmente e professionalmente significative, la cui valutazione avviene sulla base di un monitoraggio basato su criteri.
Un'analisi della letteratura psicologica e pedagogica ha mostrato che attualmente esistono tre paradigmi 1 dell'educazione professionale in teoria e pratica: cognitivo, orientato all'attività e orientato alla personalità. Considera le loro opportunità nell'istruzione professionale.
In accordo con paradigma cognitivo l'educazione è considerata per analogia con la cognizione e il suo processo:
1 Paradigma - un insieme di prerequisiti teorici e metodologici che determinano uno studio particolare, che è incarnato nella pratica scientifica in questa fase.
La definizione degli obiettivi, la selezione dei contenuti, la scelta delle forme, dei metodi e dei mezzi di insegnamento - viene svolta come un'attività quasi di ricerca. Gli aspetti personali dell'apprendimento si riducono alla formazione della motivazione cognitiva e delle capacità cognitive, nonché all'accumulo di esperienze nelle valutazioni semantiche, valoriali ed emotive del comportamento altrui e proprio.
Lo scopo della formazione riflette l'ordine sociale per la qualità delle conoscenze, abilità e abilità. La materia accademica è considerata come una sorta di "proiezione" di scienza e pratica, materiale didattico - come conoscenza scientifica e tecnologica didatticamente "preparata".
L'educazione è intesa come la trasmissione dell'esperienza socioculturale a una nuova generazione. La cosa principale è il supporto informativo dell'individuo, e non il suo sviluppo, che risulta essere un "sottoprodotto" dell'attività educativa in corso, il cui scopo è l'assimilazione di determinate conoscenze e metodi di attività. I concetti pedagogici di questo paradigma: tradizionale, accademico, riproduttivo, ecc.
Da un punto di vista ideologico, gestionale ed economico, questo è l'approccio più efficace e preferito. Da un punto di vista psicologico e pedagogico, questa è una "educazione alienata personalmente" (M.M. Potashnik).
Paradigma orientato all'attività l'istruzione ha un orientamento funzionalista distinto. Il ruolo orientativo in questo paradigma è svolto dall'ordine sociale della società per l'educazione. Essendo parte della pratica sociale, l'educazione, in particolare quella professionale, deve “ricordare” il suo posto nello sviluppo politico, socioculturale ed economico della società. L'impostazione degli obiettivi dell'istruzione nel quadro del paradigma orientato all'attività è formulata in modo inequivocabile: l'istruzione nella sua funzione è una tecnologia socio-culturale per la formazione di conoscenze, abilità, nonché metodi generalizzati di azioni mentali e pratiche che garantiscono il successo delle attività sociali, lavorative, artistiche e applicate. Il paradigma orientato all'attività si riflette nel concetto di sviluppo dell'istruzione professionale primaria.
L'uso di un modello di istruzione orientato all'attività è giustificato nello studio di discipline professionali e speciali e, naturalmente, nel processo di formazione industriale e pratiche industriali. Questo paradigma è più focalizzato sulla preparazione degli studenti nel sistema di istruzione professionale primaria.
I paradigmi cognitivi e orientati all'attività sono principalmente volti a raggiungere la qualità dell'istruzione, abbassandola
inteso come formazione e preparazione socio-professionale.
collegamento centrale educazione centrata sullo studenteè il continuo sviluppo della personalità dei tirocinanti.
Questo paradigma dell'educazione è più adeguato alla filosofia dell'educazione aperta. Implica non solo l'educazione, ma anche l'autoeducazione, non solo lo sviluppo, ma anche l'autosviluppo e l'autorealizzazione dell'individuo. Incentrata sulle caratteristiche psicologiche individuali dell'individuo, l'educazione nella sua essenza dovrebbe essere variabile, fornire agli studenti una libera scelta di percorsi educativi.
La formazione orientata alla persona si basa sulle seguenti disposizioni fondamentali:
- viene riconosciuta la priorità dell'individualità, autostima dello studente, che è inizialmente oggetto del processo professionale;
– le tecnologie della formazione professionale a tutti i suoi livelli sono correlate con le leggi dello sviluppo professionale dell'individuo;
- la formazione professionale ha un carattere di primo piano, che è assicurata dalla formazione di competenze sociali e professionali e dallo sviluppo delle qualità extrafunzionali di un futuro specialista nel processo delle attività educative, professionali, quasi professionali, produttive e cooperative;
- l'efficacia del processo professionale ed educativo è determinata dall'organizzazione dell'ambiente educativo e spaziale;
- la formazione professionale orientata alla personalità è indirizzata al massimo all'esperienza individuale dello studente, al suo bisogno di autorganizzazione, autodeterminazione e autosviluppo.
Il criterio di base dell'apprendimento orientato alla personalità si basa sul tracciamento delle neoplasie psicologiche formatesi: orientamenti valoriali, sfere psico-emotive e intellettuali, qualità e abilità socialmente significative. I vantaggi psicologici e pedagogici dell'educazione orientata alla personalità sono indiscutibili. Ma nelle attuali condizioni politiche e socioeconomiche, non può essere pienamente attuato. I fattori che ne ostacolano l'introduzione nella pratica educativa includono, in primo luogo, la politica statale nel campo dell'istruzione: un focus sull'apprendimento e sui risultati pianificati determinati dagli standard educativi. Anche le aspettative dovrebbero essere tenute a mente.
soggetti dell'educazione che vogliono vederne i risultati tangibili ed evidenti (ammissione all'università, preparazione professionale e, di conseguenza, impiego e, infine, giusta istruzione).
L'introduzione dell'istruzione centrata sullo studente è in gran parte ostacolata dalla sua mancanza di elaborazione a livello strumentale e tecnologico: il contenuto dell'istruzione dovrebbe basarsi sull'esperienza soggettiva dei tirocinanti, ma non si sa come progettare tale contenuto dell'istruzione; anche l'orientamento agli obiettivi-vettori dell'educazione (capacità di apprendimento, socializzazione, autodeterminazione, autorealizzazione, autoregolazione, sviluppo dell'individualità) non è supportato tecnologicamente.
Il problema dei criteri e degli indicatori dell'efficacia dell'apprendimento centrato sullo studente non è stato risolto. Il monitoraggio pedagogico è utilizzato solo nella pratica educativa ed è inferiore nella sua accessibilità innovativa alla valutazione tecnocratica di conoscenze, abilità e abilità (soprattutto in connessione con l'uso diffuso dei test didattici) in altri paradigmi educativi.
Pertanto, l'istruzione orientata alla personalità da una posizione amministrativa statale è estremamente difficile e costosa, da una pedagogica non è fornita tecnologicamente.
Per determinare le possibilità di ciascuno dei paradigmi dell'educazione nella formazione professionale degli studenti, condurremo la loro analisi comparativa secondo i principali criteri di classificazione 1 (Tabella 29).
Tutti i paradigmi educativi considerati sono attualmente richiesti dalle scuole professionali. La loro scelta è determinata dalla professione e dalla specialità educativa, dal contenuto della disciplina accademica, professionalmente condizionata dall'esperienza del docente.
Le componenti innovative dei paradigmi educativi considerati sono le competenze chiave, le competenze chiave e le qualità metaprofessionali. La loro attuazione richiederà lo sviluppo di un nuovo contenuto dell'istruzione professionale e l'introduzione di nuovi standard statali incentrati non sui materiali originali del programma, ma sui risultati dell'istruzione, comprese queste componenti chiave. Lo sviluppo di queste formazioni socio-psicologiche e professionali-pedagogiche multidimensionali richiederà anche la creazione di nuove tecnologie e mezzi di formazione, educazione e sviluppo, e una diversa organizzazione dello spazio educativo e professionale.
1 Vedi: Selevko G.K. Tecnologie educative moderne. - M., 1998. - S. 25-31.
Jj Tabella 29
Parametri di classificazione dei principali paradigmi dell'educazione
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Parametri |
Paradigma |
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orientato cognitivamente |
orientato alla personalità |
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Orientamenti al bersaglio |
Formazione di conoscenze, abilità e abilità, fondamenti della visione scientifica del mondo, sviluppo completo degli studenti, educazione sociale e morale degli studenti |
Formazione di conoscenze, abilità, metodi generalizzati di azioni mentali e pratiche, abilità, tratti caratteriali e altre qualità che garantiscono il successo delle attività umane pratiche (sociali, lavorative, artistiche e applicate) |
La formazione e lo sviluppo della personalità dello studente, le sue capacità cognitive, la formazione di conoscenze e metodi di apprendimento generalizzati e universali, la dipendenza dall'esperienza soggettiva dello studente. Supporto psicologico all'educazione e assistenza all'autodeterminazione e all'autorealizzazione dell'individuo |
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Teoria psicologica (concetto) dell'apprendimento |
Si basa sul concetto di apprendimento riflessivo associativo, basato sulla psicologia cognitiva. Il nucleo tematico è la posizione in cui l'apprendimento determina lo sviluppo mentale dello studente. Un approccio individuale consiste nell'adattare il materiale didattico (contenuto didattico) alle caratteristiche psicologiche individuali. |
Si basa sul concetto della struttura dell'attività integrale (motivi - obiettivi - condizioni - azioni) e sulla teoria della formazione sistematica delle azioni mentali e pratiche. Enfasi sull'apprendimento degli studenti: il livello di formazione delle conoscenze, abilità e abilità. Lo sviluppo mentale è considerato una condizione per |
Si basa sulla teoria dell'apprendimento evolutivo, basata sul riconoscimento della relazione dialettica tra apprendimento e sviluppo: l'apprendimento precede lo sviluppo mentale, lo sviluppo determina il successo dell'apprendimento. Il nucleo concettuale è la posizione sullo sviluppo di metodi generalizzati di azioni educative e di apprendimento autoregolato. Approccio individuale significa tenere conto del potenziale degli studenti |
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studenti. Lo studente è oggetto di influenza pedagogica |
l'essenza dello studente. Un approccio individuale si esprime nel fatto che ad ogni studente viene data l'opportunità di avanzare nell'apprendimento al ritmo per lui più favorevole, tenendo conto delle sue capacità cognitive e professionali. Uno studente è un soggetto di gestione con l'ausilio di mezzi didattici: testi guida, mappe tecnologiche, un libro di testo programmato, unità, ecc. |
determinare il contenuto della formazione |
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Principi di apprendimento |
Scientifico, sistematico, accessibilità, forza, coscienza, attività, visibilità, connessione tra teoria e pratica, tenendo conto dell'età e delle caratteristiche individuali |
Orientamento allo sviluppo delle strutture di attività, priorità della didattica e della metodologia, combinazione del lavoro individuale con forme di gruppo, insegnamento a ritmo e stile individuali, adattamento degli strumenti didattici alle capacità cognitive degli studenti, feedback |
La priorità dell'individualità dell'individuo, l'umanizzazione e la democratizzazione delle relazioni pedagogiche, la massima considerazione dell'esperienza soggettiva degli studenti |
Continuazione della tavola. 29
Paradigma
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Parametri |
orientato cognitivamente |
orientato all'attività |
orientato alla personalità |
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Caratteristica è la disposizione a blocchi-modulare del contenuto della formazione e il suo adattamento alle caratteristiche individuali e professionali dei vari gruppi di studenti. I programmi educativi sono chiaramente focalizzati su uno specifico tipo e livello di attività |
Il contenuto della formazione è principalmente finalizzato alla formazione di modalità personalmente significative di attività educative e professionali, tenendo conto dell'esperienza soggettiva degli studenti. I programmi educativi riflettono non solo la componente di conoscenza, ma anche il contenuto psicologico delle principali aree dell'attività umana (scienza, arte, artigianato), nonché le caratteristiche personali degli studenti |
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Nucleo tematico del paradigma educativo |
Competenze chiave: un insieme di conoscenze in materie accademiche, nonché abilità per svolgere compiti orientati alla didattica. Competenze chiave sulla materia, ad es. include anche i processi mentali, le capacità intellettuali e l'esperienza di vita |
Competenze chiave- [la capacità generale dell'individuo di mobilitare le sue conoscenze e abilità nelle attività, nonché i modi generalizzati di eseguire azioni. - Le competenze chiave sono di natura extra-funzionale, includono la conoscenza dell'attività, le abilità e le abilità necessarie |
Qualità metaprofessionali - conoscenze generali e professionali generali, abilità, nonché abilità e qualità che garantiscono lo sviluppo di successo di nuove attività, mobilità e dinamismo sociale e professionale. Le qualità metaprofessionali sono multidimensionali, poiché includono conoscenze, abilità, esperienza soggettiva, sociale |
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adattarsi con successo e svolgere una serie di attività interconnesse |
qualità professionale |
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Tecnologie di apprendimento |
Predominano i metodi didattici esplicativi e illustrativi. I modi per attivare l'attività cognitiva sono ampiamente utilizzati. Lo stile prevalente di interazione tra insegnanti e studenti è autoritario |
Dominano le tecnologie di apprendimento informatiche (didattiche-centriche), basate sul concetto di interiorizzazione, che caratterizza la transizione delle azioni esterne in quelle mentali. La cosa principale è la formazione di un sistema di azioni mentali e pratiche. Lo stile di relazione prevalente tra insegnanti e studenti è adattivo |
Dominano le tecnologie di apprendimento antropocentriche basate sulle teorie dello sviluppo e dell'apprendimento basato sui problemi. L'accento è posto sulla formazione di metodi generalizzati di attività educative e professionali e sull'organizzazione dell'apprendimento autoregolato. Lo stile di relazione prevalente tra insegnanti e studenti è umano-personale |
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Criteri per valutare i risultati dell'esercizio |
Valutazione quantitativa in cinque punti delle conoscenze, abilità e abilità nelle materie accademiche. Requisiti di valutazione: carattere individuale, approccio differenziato, controllo sistematico, obiettività, pubblicità. Il voto serve come mezzo di coercizione, pressione psicologica sullo studente. Analisi finale del percorso formativo e professionale |
Una combinazione di controllo graduale di conoscenze, abilità e abilità in test ed esami condotti sotto forma di test: colloqui, test, studio autonomo, sondaggi programmati, ecc. Il test informatico del livello di formazione è integrato dalla diagnostica sviluppo mentale |
Tracciamento (monitoraggio) dello sviluppo delle principali sottostrutture della personalità: orientamento, competenza (formazione), capacità cognitive, qualità professionalmente importanti e proprietà psicofisiologiche. Importanza è data all'autocontrollo e all'autostima, che diventano la base psicologica per la riflessione sullo sviluppo educativo e professionale dell'individuo. |
La fine del tavolo. 29
Paradigma
Un meccanismo per stimolare ricerche innovative di modi per implementare una nuova strategia educativa può essere una tecnologia per valutare le attività di un'istituzione educativa durante la sua attestazione e accreditamento.
L'introduzione di approcci innovativi nella pratica di una scuola professionale migliorerà significativamente la qualità dell'istruzione, aumenterà la sua efficienza economica e garantirà la sicurezza sociale e professionale dell'individuo.
Domanda numero 44. Il ruolo dell'educazione nella socializzazione dell'individuo
L'educazione come processo pedagogico e fenomeno sociale. Lo sviluppo personale come problema pedagogico. L'essenza della socializzazione come combinazione di adattamento, integrazione, autosviluppo e autorealizzazione. Fasi della socializzazione: pre-travaglio, travaglio, dopo il travaglio. Educazione e formazione della personalità. Il ruolo dell'apprendimento nello sviluppo della personalità. L'autoeducazione nella struttura del processo di formazione della personalità.
Uno dei punti principali nella formazione di una personalità, la sua socializzazione, la formazione di un membro a pieno titolo della società, è il processo di educazione. In termini più generali, l'educazione è definita come il processo e il risultato dell'assimilazione sistematica di conoscenze, abilità e abilità. Il modo principale per acquisire conoscenze è studiare in varie istituzioni educative. Nelle condizioni moderne, quando la quantità di conoscenza cresce in modo esponenziale, una persona, in sostanza, deve imparare per tutta la vita, ad es. dal momento della nascita alla vecchiaia, una persona deve ricevere e aggiornare le sue conoscenze, abilità e capacità. Un arresto in questo processo significa un arresto nella crescita creativa e nella carriera.
Il processo educativo prevede il trasferimento di conoscenze da una generazione all'altra: gli anziani insegnano ai più giovani, i più istruiti insegnano ai meno istruiti, gli specialisti insegnano ai non specialisti. Ciò tiene conto sia dell'impatto esterno sugli studenti che delle loro qualità individuali: inclinazioni naturali, talenti, volontà, determinazione, ecc., Che garantiscono l'una o l'altra efficacia dell'istruzione.
Lo sviluppo personale come problema pedagogico
Uno dei problemi complessi e chiave della teoria e della pratica pedagogica è il problema della personalità e del suo sviluppo in condizioni appositamente organizzate. Ha diversi aspetti, quindi è considerato da diverse scienze: fisiologia e anatomia legate all'età, sociologia, psicologia dell'infanzia e dell'educazione, ecc. Studia la pedagogia e individua le condizioni più efficaci per lo sviluppo armonioso dell'individuo nel processo di formazione e formazione scolastica.
Nella pedagogia e psicologia straniera, ci sono tre aree principali sul problema della personalità e del suo sviluppo: biologico, sociologico e biosociale.
I rappresentanti della direzione biologica, considerando la personalità come un essere puramente naturale, spiegano tutto il comportamento umano mediante l'azione dei bisogni, delle pulsioni e degli istinti insiti in lui dalla nascita (S. Freud e altri). Una persona è costretta a obbedire alle esigenze della società e allo stesso tempo a sopprimere costantemente i bisogni naturali. Per nascondere questa lotta costante con se stesso, "indossa una maschera" o l'insoddisfazione per i bisogni naturali sostituisce l'occupazione di un qualche tipo di attività.
Tutti i fenomeni della vita pubblica (scioperi, scioperi, rivoluzioni), secondo i rappresentanti di questa tendenza, sono naturali per le persone comuni che hanno fin dalla nascita un desiderio di attacco, crudeltà e ribellione. ma vita reale mostra che le persone spesso agiscono anche contro i loro bisogni vitali, adempiendo al dovere di patriota, combattente e solo cittadino.
I rappresentanti della tendenza sociologica ritengono che sebbene una persona nasca come essere biologico, tuttavia, nel corso della sua vita socializzi gradualmente a causa dell'influenza su di lui di quei gruppi sociali con cui comunica. Più basso è il livello di sviluppo di una personalità, più luminose e acute sono le sue caratteristiche biologiche, prima di tutto, gli istinti di possesso, distruzione, sessualità, ecc.
I rappresentanti della direzione biosociale ritengono che i processi mentali (sensazione, percezione, pensiero, ecc.) siano di natura biologica e che l'orientamento, gli interessi, le capacità dell'individuo si formino come fenomeni sociali. Una tale divisione della personalità non può in alcun modo spiegare né il suo comportamento né il suo sviluppo.
La scienza pedagogica domestica considera la personalità nel suo insieme, in cui il biologico è inseparabile dal sociale. I cambiamenti nella biologia dell'individuo influenzano non solo le caratteristiche delle sue attività, ma anche il modo di vivere. Tuttavia, il ruolo decisivo è svolto da quei motivi, interessi, obiettivi, ad es. i risultati della vita sociale, che, determinando l'intero aspetto di una persona, le danno la forza per superare le sue carenze fisiche e i tratti caratteriali (irascibilità, timidezza, ecc.).
L'individuo, essendo un prodotto della vita sociale, è allo stesso tempo un organismo vivente. Il rapporto del sociale e del biologico nella formazione e nel comportamento dell'individuo è estremamente complesso e ha un impatto diseguale su di esso nelle diverse fasi dello sviluppo umano, nelle diverse situazioni e tipi di comunicazione con le altre persone. Quindi, il coraggio può raggiungere l'incoscienza quando viene spinto dal desiderio di attirare l'attenzione (un naturale bisogno di realizzazione, riconoscimento). Il coraggio induce un'altra persona ad andare verso le difficoltà della vita, anche se nessuno, tranne lui, ne è a conoscenza. È importante vedere il grado di espressione della qualità. Eccessiva cortesia, ad esempio, può rasentare la servitù, l'obbedienza può essere un indicatore dell'adempimento passivo dei requisiti, l'indifferenza e l'irrequietezza possono indicare una vivacità di interesse, un rapido cambio di attenzione, ecc.
Personalità, per definizione L.S. Vygotsky, è un sistema mentale integrale che svolge determinate funzioni e sorge in una persona per svolgere queste funzioni. Le funzioni principali dell'individuo sono lo sviluppo creativo dell'esperienza sociale e l'inclusione di una persona nel sistema delle relazioni sociali. Tutti gli aspetti della personalità si trovano solo nelle attività e nei rapporti con le altre persone. La personalità esiste, si manifesta e si forma nell'attività e nella comunicazione. Da qui la caratteristica più importante della personalità: l'aspetto sociale di una persona, con tutte le sue manifestazioni legate alla vita delle persone che lo circondano.
Ci sono anche differenze nella comprensione dell'essenza dello sviluppo della personalità nella pedagogia nazionale ed estera. I metafisici considerano lo sviluppo come un processo di accumulazione quantitativa, come una semplice ripetizione, aumento o diminuzione del fenomeno in esame. La pedagogia domestica, nel considerare questo tema, parte dalle disposizioni del materialismo dialettico, che considera lo sviluppo come una proprietà integrante della natura, della società e del pensiero, come un movimento dal basso verso l'alto, come la nascita del nuovo e l'estinzione o trasformazione del vecchio.
Con questo approccio, lo sviluppo della personalità è un singolo processo biosociale in cui si verificano non solo cambiamenti quantitativi, ma anche trasformazioni qualitative. Questa complessità è dovuta all'incoerenza del processo di sviluppo. Inoltre, sono proprio le contraddizioni tra nuovo e vecchio, che sorgono e vengono superate nel processo di formazione e di educazione, a fungere da motori per lo sviluppo dell'individuo. Queste contraddizioni includono:
· la contraddizione tra i nuovi bisogni generati dall'attività e le possibilità della loro soddisfazione;
La contraddizione tra le accresciute capacità fisiche e spirituali del bambino e le vecchie forme di relazioni e attività precedentemente stabilite;
· la contraddizione tra le crescenti richieste da parte della società, un gruppo di adulti e l'attuale livello di sviluppo dell'individuo (V.A. Krutetsky).
Queste contraddizioni sono caratteristiche di tutte le età, ma acquisiscono specificità a seconda dell'età in cui si manifestano. La risoluzione delle contraddizioni avviene attraverso la formazione di livelli di attività superiori. Di conseguenza, il bambino passa a una fase più alta del suo sviluppo. Il bisogno è soddisfatto - la contraddizione è rimossa. Ma da un bisogno soddisfatto nasce un bisogno nuovo, di ordine superiore. Una contraddizione è sostituita da un'altra: lo sviluppo continua.
Nel processo di formazione e di educazione si concretizzano contraddizioni generali, acquisendo forme più vivide. Queste sono contraddizioni tra i requisiti per gli alunni e la loro preparazione alla percezione e all'attuazione di tali requisiti; tra influenze educative e "resistenza della materia" (A.S. Makarenko). Nel processo pedagogico ci sono anche contraddizioni associate alle condizioni per lo sviluppo della società e contraddizioni che sorgono a causa delle carenze nel lavoro educativo.
L'essenza della socializzazione e le sue fasi
L'interazione di una persona con la società è denotata dal concetto di "socializzazione", che ha uno status interdisciplinare ed è ampiamente utilizzato in pedagogia. Tuttavia, il suo contenuto non è stabile e inequivocabile.
Il concetto di socializzazione come processo di completa integrazione dell'individuo nel sistema sociale, durante il quale avviene il suo adattamento, si è sviluppato nella direzione strutturale e funzionale della sociologia americana (T. Parsons, R. Merton). Nelle tradizioni di questa scuola, la socializzazione si rivela attraverso il concetto di "adattamento".
Il concetto di adattamento, essendo uno dei concetti centrali della biologia, significa l'adattamento di un organismo vivente alle condizioni ambientali. Questo concetto è stato estrapolato nelle scienze sociali e ha iniziato a denotare il processo di adattamento di una persona alle condizioni dell'ambiente sociale. Nascono così i concetti di adattamento sociale e mentale, il cui risultato è l'adattamento dell'individuo a diverse situazioni sociali, micro e macro gruppi. Con l'aiuto del concetto di adattamento, la socializzazione è considerata come un processo di una persona che entra nell'ambiente sociale e il suo adattamento a fattori culturali, psicologici e sociologici.
L'essenza della socializzazione nella psicologia umanistica, i cui rappresentanti sono A. Allport, A. Maslow, K. Rogers e altri, è intesa in modo diverso dalle influenze ambientali che ne ostacolano l'autosviluppo e l'autoaffermazione. Qui il soggetto è considerato come un sistema autosufficiente e autosviluppante, come prodotto dell'autoeducazione.
Questi due approcci sono in una certa misura condivisi da sociologi domestici, psicologi ed educatori. Sebbene la priorità sia data più spesso al primo (IS Kon, B.D. Parygin, A.V. Mudrik, ecc.).
Le osservazioni mostrano che questi approcci hanno luogo anche nella pratica pedagogica, quando il ruolo di uno dei fattori è assolutizzato: o l'ambiente sociale o l'autoeducazione. Tale assolutizzazione è spiegata dal fatto che molti ricercatori e professionisti non si rendono conto della natura bilaterale della socializzazione (G.M. Andreeva, BF Lomov).
La società, al fine di riprodurre il sistema sociale e preservare le sue strutture sociali, cerca di formare stereotipi e standard sociali (gruppo, classe, etnico, professionale, ecc.), modelli di comportamento di ruolo. Per non essere in opposizione alla società, una persona assimila questa esperienza sociale entrando nell'ambiente sociale, nel sistema dei legami sociali esistenti. La tendenza alla tipizzazione sociale della personalità permette di considerare la socializzazione come un processo di adattamento e integrazione di una persona nella società attraverso l'assimilazione di esperienze sociali, valori, norme, atteggiamenti inerenti sia alla società nel suo insieme che ai singoli gruppi.
Tuttavia, per la sua attività naturale, una persona conserva e sviluppa una tendenza all'autonomia, all'indipendenza, alla libertà, alla formazione della propria posizione e all'individualità unica. La conseguenza di questa tendenza è lo sviluppo e la trasformazione non solo dell'individuo, ma anche della società. La tendenza all'autonomizzazione dell'individuo caratterizza la socializzazione come un processo di autosviluppo e autorealizzazione dell'individuo, durante il quale viene aggiornato non solo il sistema assimilato di connessioni ed esperienze sociali, ma anche la creazione di nuovi, anche personali, individuali Esperienza.
Il concetto di autosviluppo personale è associato a un processo volto a superare le contraddizioni nel tentativo di raggiungere l'armonia spirituale, fisica e sociale. L'autorealizzazione agisce come manifestazione di libertà interiore, dovuta alla consapevolezza delle proprie capacità spirituali e fisiche, e come adeguata autogestione nelle mutevoli condizioni sociali.
Entrambe queste tendenze di tipizzazione sociale e autonomizzazione dell'individuo, che spiegano la socializzazione, mantengono la loro stabilità, garantendo, da un lato, l'autorinnovamento della vita sociale, cioè società e, dall'altro, la realizzazione delle potenzialità, inclinazioni, capacità personali, la riproduzione della spiritualità e della soggettività.
Così, il significato essenziale della socializzazione si rivela all'intersezione di processi come l'adattamento, l'integrazione, l'autosviluppo e l'autorealizzazione. La loro unità dialettica garantisce lo sviluppo ottimale dell'individuo per tutta la vita di una persona in interazione con l'ambiente.
La socializzazione non è un processo in un atto o una tantum. Una persona vive in un ambiente sociale in continua evoluzione, sperimenta le sue varie influenze, è inclusa in nuove attività e relazioni, è costretta a svolgere vari ruoli sociali. Ciò porta al fatto che durante la sua vita acquisisce una nuova esperienza sociale e riproduce contemporaneamente anche alcune relazioni sociali, influenzando in un certo modo il suo ambiente.
La socializzazione è un processo continuo che dura per tutta la vita. È diviso in fasi, ognuna delle quali "specializzata" nella risoluzione di determinati problemi, senza i quali la fase successiva potrebbe non arrivare, potrebbe essere distorta o rallentata.
Nella scienza domestica, quando determinano le fasi (fasi) della socializzazione, procedono dal fatto che si verifica in modo più produttivo nell'attività lavorativa. A seconda dell'atteggiamento nei confronti dell'attività lavorativa, si distinguono le seguenti fasi:
· pre-travaglio, che comprende l'intero periodo della vita di una persona prima dell'inizio dell'attività lavorativa. Questa fase, a sua volta, è suddivisa in due periodi più o meno indipendenti: socializzazione precoce, che copre il tempo dalla nascita di un bambino all'ingresso nella scuola; socializzazione giovanile, compresa l'istruzione a scuola, college, università, ecc.;
lavoro duro e faticoso- copre il periodo di maturità di una persona. Tuttavia, è difficile determinare i confini demografici di questa fase, poiché comprende l'intero periodo dell'attività lavorativa di una persona;
dopo il lavoro, venuta in vecchiaia per cessazione dell'attività lavorativa (G.M. Andreeva).
Notando che la socializzazione è un processo continuo, che dura per tutta la vita, non si può non riconoscere la particolare importanza per la formazione della personalità della fase lavorativa, quando vengono posti i valori fondamentali di base, l'autocoscienza, gli orientamenti di valore e gli atteggiamenti sociali di si formano gli individui.
Nel processo di socializzazione, una persona prova e svolge vari ruoli, che sono chiamati sociali. Attraverso i ruoli, una persona ha l'opportunità di esprimersi, rivelare, rappresentare. Dalla dinamica dei ruoli svolti, si può avere un'idea di quegli ingressi nel mondo sociale che una persona ha attraversato. Un livello di socializzazione sufficientemente buono è evidenziato dalla capacità di una persona di entrare organicamente in vari gruppi sociali, senza dimostratività e senza auto-umiliazione.
Educazione e formazione della personalità
I processi ei risultati della socializzazione sono internamente contraddittori, poiché idealmente una persona socializzata deve soddisfare i requisiti sociali e allo stesso tempo resistere alle tendenze negative nello sviluppo della società, alle circostanze della vita che ostacolano lo sviluppo della sua individualità. Così, spesso ci sono persone così socializzate, anzi dissolte nella società, da non essere pronte e incapaci di partecipare personalmente all'affermazione dei principi della vita. In larga misura dipende dal tipo di educazione.
L'educazione, in contrasto con la socializzazione, che avviene nelle condizioni di interazione spontanea di una persona con l'ambiente, è considerata come un processo di socializzazione mirato e consapevolmente controllato (educazione familiare, religiosa, scolastica). Sia quella che l'altra socializzazione hanno un certo numero di distinzioni nei diversi periodi di sviluppo della persona. Una delle differenze più significative che si verificano in tutti i periodi di sviluppo dell'età dell'individuo è che l'educazione agisce come una sorta di meccanismo di gestione dei processi di socializzazione.
Per questo l'educazione ha due funzioni principali: snellire l'intero spettro delle influenze (fisiche, sociali, psicologiche, ecc.) sulla personalità e creare le condizioni per accelerare i processi di socializzazione al fine di sviluppare la personalità. In accordo con queste funzioni, l'educazione permette di superare o indebolire le conseguenze negative della socializzazione, di darle un orientamento umanistico, di rivendicare il potenziale scientifico per prevedere e costruire strategie e tattiche pedagogiche.
I tipi (modelli) di educazione sono determinati dal livello di sviluppo delle società, dalla loro stratificazione sociale (correlazione di gruppi e strati sociali) e dagli orientamenti socio-politici. Pertanto, l'istruzione è svolta in modo diverso nelle società totalitarie e democratiche. Ciascuno di essi riproduce il proprio tipo di personalità, il proprio sistema di dipendenze e interazioni, il grado di libertà e responsabilità dell'individuo.
In tutti gli approcci all'educazione, l'insegnante agisce come un principio attivo insieme a bambino attivo. A questo proposito, sorge la domanda sui compiti che la socializzazione mirata, il cui organizzatore è un insegnante, è progettata per risolvere.
AV Mudrik ha convenzionalmente individuato tre gruppi di compiti da risolvere in ogni fase della socializzazione: naturale-culturale, socio-culturale e socio-psicologica.
Compiti naturali e culturali sono associati al raggiungimento in ogni fase dell'età di un certo livello di sviluppo fisico e sessuale, che è caratterizzato da alcune differenze normative in determinate condizioni regionali e culturali (diversi tassi di pubertà, standard di mascolinità e femminilità in diverse etnie gruppi e regioni, ecc.).
I compiti socio-culturali sono compiti cognitivi, morali, semantici di valore che sono specifici per ogni fase dell'età in una particolare società storica. Sono determinati dalla società nel suo insieme, dall'ambiente regionale e immediato di una persona.
I compiti socio-psicologici sono associati alla formazione dell'autocoscienza di una persona, alla sua autodeterminazione, autorealizzazione e autoaffermazione, che in ogni fase dell'età hanno un contenuto specifico e modalità per raggiungerli.
La soluzione di questi compiti nel processo educativo è causata dalla necessità di sviluppo della personalità. Se un gruppo di compiti o il più significativo di essi rimane irrisolto in una o nell'altra fase della socializzazione, ciò ritarda lo sviluppo dell'individuo o lo rende inferiore. Un caso del genere è anche possibile, osserva A.V. Mudrik, quando questo o quel compito, non risolto a una certa età, non influisce esternamente sullo sviluppo della personalità, ma dopo un certo periodo di tempo "emerge", il che porta a piani e azioni immotivati.
Nel processo di educazione come socializzazione mirata, i compiti elencati appaiono come una risposta alle crisi che sorgono nella vita e nelle attività di bambini e adulti (L.I. Antsyferova). Le crisi si manifestano come un'esacerbazione di una serie di contraddizioni nello sviluppo dell'individuo.
La formazione della personalità è un processo e risultati di socializzazione, educazione e sviluppo personale. Formazione significa divenire, acquisire un insieme di proprietà e qualità stabili. Formare significa dare forma a qualcosa, stabilità, completezza, un certo tipo. Nella formazione di una persona come persona, quando i fattori sociali sono di fondamentale importanza, i meccanismi biologici di una persona come essere naturale lavorano costantemente e con forza, manifestandosi sotto forma di inclinazioni, sulla base delle quali i suoi bisogni, interessi , le inclinazioni, le capacità si sviluppano e il suo carattere si sviluppa. Allo stesso tempo, da quest'ultimo dipendono anche i parametri naturali di una persona, la sua salute fisica, la capacità lavorativa e la longevità.
Descrivendo in dettaglio l'essenza dello sviluppo e della formazione della personalità, L.I. Bozhovich ha scritto che questo è, in primo luogo, lo sviluppo della sfera cognitiva; in secondo luogo, la formazione di un nuovo livello della sfera del bisogno affettivo del bambino, che gli consenta di agire non direttamente, ma guidato da obiettivi, esigenze morali e sentimenti consapevolmente stabiliti; in terzo luogo, l'emergere di forme di comportamento e di attività relativamente stabili che costituiscono la base per la formazione del suo carattere; e, infine, lo sviluppo di un orientamento sociale, cioè appello al gruppo dei coetanei, all'assimilazione delle esigenze morali che gli offrono.
Il ruolo dell'apprendimento nello sviluppo della personalità
Il problema del rapporto tra formazione e sviluppo non è solo metodologicamente, ma anche pratico. Dalla sua soluzione dipende la definizione del contenuto dell'educazione, la scelta delle forme e dei metodi di insegnamento.
Ricordiamo che l'apprendimento dovrebbe essere inteso non come il processo di "trasferimento" di conoscenze preconfezionate da un insegnante a uno studente, ma come un'ampia interazione tra l'insegnante e lo studente, un modo per implementare il processo pedagogico al fine di sviluppare la personalità organizzando l'assimilazione delle conoscenze scientifiche e dei metodi di attività degli studenti. Questo è il processo di stimolazione e gestione dell'attività esterna e interna dello studente, a seguito del quale avviene l'assimilazione dell'esperienza umana. Lo sviluppo in relazione all'apprendimento è inteso come due categorie di fenomeni differenti, anche se strettamente interconnesse: l'effettiva maturazione biologica, organica del cervello, le sue strutture anatomiche e biologiche, e lo sviluppo mentale (in particolare mentale) come una certa dinamica del suo livelli, come una sorta di sviluppo mentale, maturazione.
Naturalmente, lo sviluppo mentale dipende dalla maturazione biologica delle strutture cerebrali e questo fatto deve essere preso in considerazione nel corso del processo pedagogico. Allo stesso tempo, la maturazione organica delle strutture cerebrali dipende dall'ambiente, dalla formazione e dall'istruzione. Ecco perché, quando parliamo di sviluppo mentale, intendiamo che lo sviluppo mentale avviene in unità con la maturazione biologica del cervello.
Nella scienza psicologica e pedagogica esistono almeno tre punti di vista sul rapporto tra apprendimento e sviluppo. Il primo, e il più comune, è che l'apprendimento e lo sviluppo sono visti come due processi indipendenti. Ma l'apprendimento, per così dire, si basa sulla maturazione del cervello. Pertanto, l'apprendimento è inteso come un uso puramente esterno delle opportunità che si presentano nel processo di sviluppo. V. Stern ha scritto che l'apprendimento segue lo sviluppo e si adatta ad esso. E poiché è così, non si dovrebbe interferire con il processo di maturazione mentale, non si dovrebbe interferire con esso, ma attendere pazientemente e passivamente che maturino le opportunità di apprendimento. J. Piaget ha notato che lo sviluppo mentale segue le proprie leggi interne, quindi l'allenamento può solo rallentare o accelerare leggermente questo processo. Tuttavia, ad esempio, finché un bambino non ha maturato il pensiero logico dell'operatore, è inutile insegnargli a ragionare in modo logico.
Gli scienziati che aderiscono al secondo punto di vista uniscono apprendimento e sviluppo, identificano entrambi i processi (James, Thorndike).
Il terzo gruppo di teorie (Koffka e altri) combina i primi due punti di vista e li integra con una nuova posizione: l'apprendimento può andare non solo dopo lo sviluppo, non solo al passo con esso, ma anche prima dello sviluppo, facendolo avanzare ulteriormente e provocando nuove formazioni in esso. .
Questa idea essenzialmente nuova è stata avanzata da L.S. Vygotskij. Ha motivato la tesi sul ruolo guida dell'educazione nello sviluppo della personalità: l'educazione dovrebbe andare avanti e guidare lo sviluppo della personalità. A questo proposito, L.S. Vygotsky ha individuato due livelli dello sviluppo mentale di un bambino. Il primo livello di sviluppo effettivo è il livello effettivo di preparazione dello studente, caratterizzato da quali compiti può svolgere in modo abbastanza indipendente. Il secondo livello più alto, che ha chiamato la zona dello sviluppo prossimale, si riferisce a ciò che il bambino non può fare da solo, ma che può fare con un piccolo aiuto. Ciò che un bambino fa oggi con l'aiuto di un adulto è stato notato da L.S. Vygotsky, domani lo farà lui stesso; ciò che era compreso nella zona dello sviluppo prossimale, nel processo di apprendimento passa al livello dello sviluppo effettivo. È così che la personalità si sviluppa in tutte le direzioni.
La moderna pedagogia domestica si pone dal punto di vista del rapporto dialettico tra apprendimento e sviluppo della personalità, relegando, secondo la posizione di L.S. Vygotsky, il ruolo principale dell'apprendimento. Apprendimento e sviluppo sono strettamente correlati tra loro: sviluppo e apprendimento non sono due processi paralleli, sono uniti. Al di fuori dell'istruzione, non può esserci uno sviluppo completo dell'individuo. L'educazione stimola, guida lo sviluppo, allo stesso tempo fa affidamento su di essa, ma non si basa su una base puramente meccanica.
Lo sviluppo, in particolare lo sviluppo mentale, nel processo di apprendimento è determinato dalla natura delle conoscenze acquisite e dall'organizzazione stessa del processo di apprendimento. La conoscenza deve essere sistematica e coerente come concetti gerarchici, oltre che sufficientemente generalizzata. L'educazione dovrebbe essere costruita principalmente sulla base dei problemi su una base dialogica, in cui allo studente viene fornita una posizione soggettiva. In definitiva, lo sviluppo dell'individuo nel processo di apprendimento è assicurato da tre fattori: la generalizzazione da parte degli studenti della propria esperienza; consapevolezza (riflessione) del processo di comunicazione, poiché la riflessione è il più importante meccanismo di sviluppo; rispetto delle fasi del processo stesso di sviluppo della personalità.
L'autoeducazione nella struttura del processo di formazione della personalità
Con lo sviluppo della teoria della gestione, la teoria pedagogica includeva i suoi concetti di base: l'argomento e l'oggetto della gestione. Nei sistemi pedagogici autoritari, l'insegnante era dotato inequivocabilmente della proprietà della soggettività e all'allievo veniva assegnato il ruolo (posizione) dell'oggetto, ad es. sperimentando influenze pedagogiche e ristrutturando passivamente le proprie attività in base alle esigenze esterne. Tuttavia, la proprietà della soggettività è inerente a tutte le persone. AV Brushlinsky ritiene che la soggettività si sviluppi già all'età di tre mesi, ma si manifesta chiaramente solo nell'attività manipolativa dell'oggetto, quando, ad esempio, un bambino mette un cubo su un altro, ad es. risolve il problema e capisce se lo ha risolto o meno. La capacità di stabilire un feedback è un meccanismo universale di autoregolazione (Anokhin, Bernstein, Winner) e un indicatore della proprietà della soggettività. Nelle tradizioni della pedagogia umanistica, come già notato, nel processo pedagogico operano soggetti ugualmente interessati: insegnanti e alunni.
Il soggetto è una persona la cui attività è caratterizzata da quattro caratteristiche qualitative: indipendente, oggettiva, congiunta e creativa. UN. Leontiev ha osservato che la formazione della personalità è un processo costituito da fasi in continua evoluzione, le cui caratteristiche qualitative dipendono da condizioni e circostanze specifiche. Se all'inizio la formazione di una personalità è determinata dalle sue connessioni con la realtà circostante, dall'ampiezza delle sue attività pratiche, dalla sua conoscenza e dalle norme di comportamento apprese, allora l'ulteriore sviluppo della personalità è determinato dal fatto che essa diventa non solo oggetto, ma anche materia di educazione.
Risolvendo questo o quel problema pedagogico, l'educatore induce gli alunni a determinate attività o previene azioni indesiderabili. Affinché gli alunni inizino a mostrare un'attività appropriata, questa influenza (stimolo esterno) deve essere da loro riconosciuta, trasformarsi in uno stimolo interno, in un motivo per l'attività (credenza, desiderio, consapevolezza del bisogno, interesse, ecc.). Nel processo educativo, un grande posto è occupato dall'elaborazione interna delle influenze esterne da parte della personalità. La mediazione delle influenze esterne attraverso condizioni interne (SL Rubinshtein) avviene nel processo di relazioni dirette o indirette con varie persone nel sistema delle relazioni sociali. Questo condizionamento dialettico nei confronti dei bambini è stato mostrato da A.S. Makarenko. Ha osservato che con il mondo intero che si è sviluppato, la realtà circostante, il bambino entra in un numero infinito di relazioni, ognuna delle quali invariabilmente si sviluppa, si intreccia con altre relazioni, «è complicata dalla crescita fisica e morale del bambino stesso. "
Dal momento della nascita, una persona diventa un essere sociale. La formazione del suo carattere, comportamento, personalità nel suo insieme è determinata dalla totalità dei fattori sociali (l'atteggiamento delle persone circostanti, il loro esempio, la loro ideologia, l'esperienza delle proprie attività) e le leggi dello sviluppo fisico. Ecco perché è importante conoscere l'effetto cumulativo di tutti i fattori che determinano lo sviluppo della personalità nelle diverse età. Altrettanto importante è addentrarsi nei meccanismi alla base di questo processo e comprendere come l'esperienza produttiva, morale e scientifica accumulata nella società diventi proprietà di un individuo e determini il suo sviluppo come persona. Qui dovremmo parlare di una contro-attività dell'individuo appositamente organizzata, chiamata autoeducazione.
Quando si alleva un bambino e un bambino in età prescolare, difficilmente si pone la questione dell'autoeducazione, sebbene il bambino in età prescolare stesso concepisca il proprio gioco e lo giochi da solo, riflettendo in esso la sua comprensione della realtà che percepisce.
All'età della scuola primaria, ci sono cambiamenti significativi nell'attività del bambino verso la motivazione interna, che contribuisce alla ristrutturazione dell'attività sulla base della definizione dei compiti per superare le proprie debolezze e sviluppare le migliori qualità umane.
Il lavoro su se stessi - autoeducazione - inizia con la consapevolezza e l'accettazione di un obiettivo oggettivo come motivo soggettivo e desiderabile per la propria attività. L'impostazione soggettiva da parte del bambino di uno specifico obiettivo del comportamento o della sua attività dà luogo a uno sforzo di volontà consapevole, alla definizione di un piano di attività per il domani. L'attuazione di questo obiettivo è inevitabilmente accompagnata da ostacoli emergenti, sia oggettivi che soggettivi.
Pertanto, a un certo punto dello sviluppo della personalità, delle sue capacità intellettuali e della consapevolezza sociale di sé, il bambino inizia a comprendere non solo gli obiettivi esterni a lui, ma anche gli obiettivi della propria educazione. Comincia a trattarsi come un soggetto di educazione. Con l'emergere di questo nuovo, molto peculiare fattore di formazione della personalità, la persona stessa diventa educatore.
Quindi, l'autoeducazione è un sistematico e attività cosciente di una persona, finalizzata all'autosviluppo e alla formazione della sua cultura di base. L'autoeducazione è progettata per rafforzare e sviluppare la capacità di adempiere volontariamente agli obblighi, sia personali che basati sui requisiti della squadra, per formare sentimenti morali, abitudini di comportamento necessarie, qualità volitive. L'autoeducazione è parte integrante e risultato dell'educazione e dell'intero processo di sviluppo della personalità. Dipende dalle condizioni specifiche in cui una persona vive.
Forme e metodi di autoeducazione: autocritica, autoipnosi, auto-impegno, auto-commutazione, trasferimento emotivo-mentale alla posizione di un'altra persona, ecc. E l'arte dell'educazione in connessione con il problema dell'auto-educazione l'educazione consiste nel risvegliare il più presto possibile nel bambino il desiderio di auto-miglioramento e aiutarlo con consigli nel raggiungimento degli obiettivi prefissati. Il supporto degli adulti in questa materia è il bambino stesso, che sempre e ovunque vuole essere forte e buono, essere migliore.
ISTITUTO EDUCATIVO STATALE
ISTRUZIONE PROFESSIONALE SUPERIORE
Università pedagogica statale di Magnitogorsk
Dipartimento di Pedagogia Sociale
Corso di lavoro
LA SCUOLA COME PRINCIPALE FATTORE DI SOCIALIZZAZIONE
Eseguita:
Studente del 3° anno, SGF
Ayah. FF
Consulente scientifico:
Dottore in Pediatria, Professor Ipppp K.R.
Magnitogorsk - 2008
introduzione
L'attuale situazione socio-culturale in Russia è caratterizzata da cambiamenti qualitativi nelle priorità e nei valori nella mente del pubblico, che non potevano non influenzare l'istruzione e la scienza pedagogica in generale. L'instabilità socio-economica e politica del Paese si riflette nello sviluppo della sfera della cultura e dell'istruzione, rendendo difficile la socializzazione delle nuove generazioni. Contraddizioni tra bisogno oggettivo società russa nella formazione di una personalità capace non solo di adattare i valori universali, ma anche di sviluppare i propri orientamenti di valore, diventa evidente il livello reale dello stato della vita sociale. Particolarmente preoccupante è l'impreparazione dei giovani, compresi gli studenti delle scuole di istruzione generale, alla percezione dei valori e delle tradizioni spirituali e morali universali e nazionali dei popoli della Russia.
La mancanza di spiritualità, i punti di riferimento ai modelli di vita occidentali, la perdita delle radici culturali popolari, la crescita della criminalità, la violenza: tutte queste sono le tristi realtà della moderna società russa.
Le statistiche sono inesorabili: in quasi ogni classe sul totale degli studenti ci sono due o tre figli di una famiglia disfunzionale con uno o l'altro tipo di svantaggio. 425.000 bambini sono iscritti ai dipartimenti di prevenzione della delinquenza giovanile. Circa 200mila adolescenti ogni anno commettono crimini, a volte così terribili, che, secondo poliziotti e psicologi, i recidivi non osano commettere. La natura della "malattia familiare" ha acquisito l'alcolismo. Negli ultimi sette anni, il numero di bambini affetti da questa terribile malattia è raddoppiato. Ci sono 3,3 volte più figli di tossicodipendenti e 17,5 volte più tossicodipendenti. La droga è penetrata nelle scuole, nelle università, si compra facilmente in discoteca, a un concerto rock, solo per strada. Nessuno è al sicuro da loro. Sia i bambini delle famiglie povere che quelli molto ricchi diventano tossicodipendenti. La diffusione della tossicodipendenza ha influito anche sulla crescita delle persone con infezione da HIV. Il loro numero tra donne incinte e bambini cresce ogni anno (20, 4).Un'analisi dell'influenza sociale sulla personalità ha mostrato che nel 40% delle persone nella loro vita la famiglia ha avuto un'influenza decisiva, nel 30% dei mass media . Solo il 20% ha una scuola, il 10% ha una strada. Tutto questo è già una sorta di risultato della separazione dei requisiti. istituzioni sociali e, di conseguenza, le conseguenze negative, vittimogene, della socializzazione delle nuove generazioni.
Il processo di socializzazione di una persona in crescita è cambiato, passando da relativamente diretto a spontaneo. Dove le esigenze della famiglia, della scuola e delle altre istituzioni sociali sono divise e talvolta si contraddicono.
Attualmente, il processo di socializzazione è oggetto di ricerca da parte di specialisti in molti rami del sapere scientifico. Il problema della socializzazione si è posto nella scienza alla fine del secolo scorso. È stato studiato più da vicino dagli anni '30. del nostro secolo e all'inizio degli anni '70. è diventato uno dei problemi più urgenti della conoscenza umana.
Tuttavia, i problemi di socializzazione degli adolescenti, soprattutto nelle condizioni di un'istituzione educativa, nella letteratura domestica non sono ancora oggetto di uno studio speciale. Nella comunità scientifica, molta attenzione è rivolta al problema del comportamento deviante e della socializzazione di una persona in crescita società moderna Vasilkova Yu.V., Zmanovskaya EV, Mudrik AV, Galaguzova MA, Shakurova MV. Altro. Tutti sollevano il problema della protezione di un adolescente, sia da parte della società che da parte dello stato, della riabilitazione del suo status sociale e della creazione di condizioni favorevoli per la socializzazione di successo di un bambino. La loro ricerca rivela le caratteristiche dello sviluppo dello studente come soggetto del processo pedagogico, l'interazione del sistema educativo con il processo di socializzazione.
Pertanto, è urgente sistematizzare la gestione del processo di socializzazione del bambino da parte delle istituzioni coinvolte nell'educazione.
La rilevanza del problema della socializzazione del bambino in Istituto d'Istruzione a causa dello stato attuale della scuola come istituzione di socializzazione, e, di conseguenza, della situazione dei bambini in essa e non solo, e della distruzione dell'interazione tra la famiglia e la scuola, come un'unica componente nel processo di socializzazione.
Scopo dello studio: studiare il problema dell'influenza della scuola sulla socializzazione del bambino
Oggetto di studio: il processo dell'impatto di un'istituzione educativa sulla socializzazione di un bambino.
Oggetto della ricerca: socializzazione di un bambino in un istituto scolastico.
Gli obiettivi della ricerca:
· analisi della letteratura scientifica e metodologica su questo tema;
tenere conto scuola di educazione generale come istituzione di socializzazione e di educazione;
· individuare il reale stato del problema della socializzazione dei bambini in un istituto scolastico.
Metodi di ricerca: metodi teorici (analisi della letteratura scientifica; analisi comparativa), metodi di indagine (questionari, test).
Struttura tesina: il lavoro consiste in un'introduzione, tre paragrafi, una conclusione, un elenco di riferimenti, un'applicazione.
1. Essenza, fasi e meccanismi del processo di socializzazione
Il concetto di "socializzazione" caratterizza in forma generalizzata il processo di assimilazione da parte di un individuo di un certo sistema di conoscenze, norme, valori, atteggiamenti, modelli di comportamento che sono inclusi nel concetto di cultura insito in un gruppo sociale e nella società come un insieme, e permette all'individuo di funzionare come soggetto attivo delle relazioni sociali.
La socializzazione dell'individuo avviene sotto l'influenza di una combinazione di molte condizioni, sia socialmente controllate che organizzate, e spontanee, che sorgono spontaneamente. Le condizioni principali sono l'educazione e l'educazione di successo di una persona (19, 47).
La socializzazione è un attributo dello stile di vita di una persona e può essere considerata come sua condizione e come risultato. Condizione indispensabile per la socializzazione è l'autorealizzazione culturale dell'individuo, il suo lavoro attivo per il suo miglioramento sociale.
Per quanto favorevoli possano essere le condizioni di socializzazione, i suoi risultati dipendono in larga misura dall'attività dell'individuo stesso.
Nella sociologia domestica tradizionale, la socializzazione è vista come l'autosviluppo dell'individuo nel processo della sua interazione con i vari gruppi sociali, istituzioni, organizzazioni, a seguito delle quali si sviluppa una posizione di vita attiva dell'individuo.
È importante tenere a mente che la socializzazione è un processo che continua per tutta la vita di una persona.
A questo proposito si distinguono solitamente alcune fasi della socializzazione: pre-travaglio (infanzia, formazione), travaglio e post-travaglio. Le basi del funzionamento in ogni fase sono poste nelle istituzioni di socializzazione, la più importante delle quali è la scuola.
La socializzazione di una personalità è un processo complesso della sua interazione con l'ambiente sociale, a seguito del quale si formano le qualità di una persona come vero soggetto di relazioni sociali (8, 18).
Uno degli obiettivi principali della socializzazione è l'adattamento, l'adattamento di una persona alla realtà sociale, che è forse la condizione più possibile per il normale funzionamento della società.
Tuttavia, qui possono esserci estremi che vanno al di là del normale processo di socializzazione, connessi, in definitiva, con il posto dell'individuo nel sistema delle relazioni sociali, con la sua attività sociale. Tali estremi possono essere chiamati modalità di adattamento negative.
Un ragionevole adattamento alle condizioni sociali, che non arreca danno sia all'individuo che agli altri, non solo non dovrebbe essere condannato, ma in molti casi sostenuto.
Altrimenti, domande su norme sociali, disciplina, organizzazione e persino l'integrità della società.
La questione del ruolo dell'ambiente nel determinare il comportamento di un individuo è connessa con la sua responsabilità sociale e morale.
Una persona ha sempre una scelta e, quindi, deve esserci una responsabilità sociale. Una struttura razionale della società presuppone l'equilibrio reciproco dell'individuo di fronte alla società e la responsabilità della società nei confronti dell'individuo.
Elementi struttura sociale personalità:
1. Un modo per implementare le qualità sociali nelle attività, manifestate nel modo di vivere e in attività come quelle lavorative, socio-politiche, culturali, educative, sociali e domestiche.
Allo stesso tempo, il lavoro va considerato come l'anello centrale, essenziale nella struttura della personalità, che ne determina tutti gli elementi.
2. Bisogni sociali oggettivi dell'individuo.
La personalità è una parte organica della società, quindi la sua struttura si basa sui bisogni sociali. In altre parole, la struttura della personalità è determinata da quelle leggi oggettive che determinano lo sviluppo di una persona come essere sociale. Una persona può essere o meno consapevole di questi bisogni, ma da questo non cessano di esistere e determinano il suo comportamento.
3. Capacità per l'attività creativa, conoscenza, abilità, sono le capacità creative che distinguono una personalità formata da un individuo che è allo stadio di formazione come personalità.
Inoltre, le capacità creative possono non manifestarsi necessariamente in aree di attività che per loro natura richiedono individui creativi (scienza, arte), ma anche in quelle che a prima vista non possono essere definite creative. Ad esempio, il lavoro di routine nella sfera del lavoro, e nel frattempo la creatività si manifesta in esso, e vengono create varie macchine e meccanismi che facilitano il lavoro delle persone, rendendolo interessante ed efficace. In una parola, la creatività è una caratteristica distintiva di una persona come persona.
UDC 316.3:378
UN. Teslenko
VALORE LINEE GUIDA DELLA FORMAZIONE COME FATTORE DI SOCIALIZZAZIONE DI UN GIOVANE SPECIALISTA
L'istruzione è considerata uno dei sottosistemi delle relazioni sociali, che sono un riflesso naturale dei diversi processi sociali della società di transito. L'analisi condotta sulla formazione professionale mostra l'assenza di un modello olistico di un giovane specialista, che influisca sul risultato della sua socializzazione. È dimostrato che gli orientamenti di valore dei programmi educativi di istruzione superiore sono il fattore trainante nella socializzazione professionale di uno specialista.
L'ORIENTAMENTO AL VALORE DELLA FORMAZIONE COME FATTORE DI SOCIALIZZAZIONE DEI GIOVANI PROFESSIONISTI
L'istruzione è considerata come uno dei brunch delle connessioni sociali in questo articolo e come un riflesso naturale dei diversi processi sociali di una società in transito. L'analisi di un problema di formazione professionale mostra che, in assenza di un modello specialistico integrale dei laureati, incide negativamente sulla socializzazione dei giovani. L'autore mostra gli orientamenti di valore del curriculum delle scuole superiori come uno dei potenti fattori della futura socializzazione specialistica.
L'educazione come uno dei sottosistemi delle relazioni sociali è un riflesso naturale di vari processi sociali nello stato di transito della società. Pertanto, nel contesto della distruzione di molti meccanismi psicosociali che assicurano la stabilità emotiva della vita sociale, da un lato, e la riforma e la complicazione dei compiti risolti durante la trasformazione della società, dall'altro, il problema della socializzazione dell'individuo, il suo orientamento al valore nello spirito di una comunità democratica, l'economia di mercato, si pone con tutta la sua urgenza.
L'analisi del problema della formazione di giovani specialisti di vari livelli mostra che l'assenza di un modello olistico di uno specialista incide sul processo di socializzazione. Perché, senza un'appropriata interiorizzazione dei valori umanistici, sia a livello razionale che emotivo, non può esserci lavoratore professionalmente a tutti gli effetti. Lo scopo di questo articolo: rivelare gli orientamenti di valore del processo educativo delle università che formano specialisti per i vari settori dell'economia, come uno dei più potenti fattori di socializzazione del futuro dipendente.
Nel 21° secolo, i processi di globalizzazione, una società multiculturale, un rapido progresso economico, scientifico e tecnologico impongono nuove esigenze all'istruzione (in primo luogo, occuparsi di ampliare le opportunità per migliorare il livello di istruzione in ambito professionale). Tradizionalmente, la scomposizione didattica e metodologica della sfera dell'educazione è determinata da elementi quali:
Istruzione (di base, professionale);
Manutenzione e sviluppo professionale di specialisti.
L'apprendimento è un processo coerente di formazione di conoscenze, abilità e abilità, che si basa sull'appropriato corsi di addestramento per disciplina, articolato in lezioni frontali, seminari, lezioni pratiche e di laboratorio, ecc., nonché:
Utilizza principalmente la pianificazione della formazione per un gruppo di studenti;
Applicare il controllo intermedio e finale (esami);
Ha una curva di apprendimento abbastanza lunga.
Il mantenimento e il miglioramento delle qualifiche degli specialisti comporta:
Individuazione delle lacune nella formazione di ogni specialista;
Conduzione di formazione riparativa con pianificazione della formazione individuale;
Formazione iniziale di uno specialista;
Formazione sulle nuove tecnologie;
Condurre corsi di formazione per mettere in pratica azioni in situazioni rare o di crisi;
Attuazione della formazione in breve tempo o sul posto di lavoro.
Purtroppo il sistema della conoscenza e delle relazioni sociali ha raggiunto un tale livello
la complessità che il sistema educativo è caduto vittima di tre mali: l'eccessivo accumulo di conoscenze, l'anacronismo e l'incapacità di vivere. Il perseguimento della conoscenza in tutte le aree porta al fatto che un laureato non è in grado di selezionare quella giusta. L'anacronismo nel sistema educativo è dovuto al fatto che l'istruzione superiore non tiene il passo con il costante aggiornamento e modernizzazione delle conoscenze. L'inadeguatezza del sistema educativo per la vita è avvertita da tutti non appena i giovani professionisti si trovano di fronte a problemi reali. Se tradizionalmente l'educazione era considerata una questione di apprendimento, allora oggi, e ancor più in futuro, educazione significa un processo costante di autoapprendimento.
Il moderno sistema educativo deve combinare una varietà di funzioni nell'attuazione dei seguenti obiettivi:
L'acquisizione della conoscenza;
Imparare a superare impulsi indesiderati e comportamenti distruttivi;
Risveglio costante della creatività e dell'immaginazione personali;
Formazione allo svolgimento di ruoli responsabili nella vita della società;
Formazione alla comunicazione;
Sviluppo di una visione globale del mondo;
Formazione di efficienza e capacità di prendere decisioni.
Gli ultimi quattro punti erano stati precedentemente completamente ignorati dal classico
istruzione e sono più preziosi in termini di formazione di giovani professionisti, la loro socializzazione in un mercato del lavoro in continua evoluzione.
Determina il contenuto dell'istruzione correttamente costruito mette in risalto nella socializzazione di una persona democratica che è in grado di percepire punti di vista diversi, può sollevare problemi, sollevare questioni irrisolte, e allo stesso modo ha tolleranza confessionale e ideologica. C'è un altro problema fondamentale: presentare alla società il valore che l'istruzione crea. Questa domanda non è stata finora sollevata, poiché presuppone, da un lato, un certo atteggiamento sociale nei confronti dell'educazione e, dall'altro, l'atteggiamento dell'educazione nei confronti di tutti i sistemi di pratica esistenti. È l'educazione oggi che è la tecnologia più importante di socializzazione e di educazione dei giovani, la loro preparazione allo sviluppo di nuove professioni dell'era postindustriale che oggi sono assenti in Kazakistan. Da questo punto di vista, l'istruzione va considerata come una componente integrante della politica sociale.
Le basi della formazione professionale e della socializzazione della personalità di un futuro specialista dovrebbero essere basate su un approccio sistematico dell'attività personale e individuale-creativo. Dal punto di vista di un approccio sistematico, tutti i collegamenti del processo educativo dell'università dovrebbero stimolare al massimo lo stato attivo di tutte le principali componenti strutturali della personalità dello studente nella loro unità. L'attuazione dell'approccio all'attività personale implica la modellazione nel processo di formazione professionale e istruzione di uno studente caratteristiche peculiari attività professionale. L'approccio creativo-individuale, superando la natura riproduttiva di massa dell'educazione moderna, la porta al livello personale, assicura l'identificazione e la formazione dell'individualità creativa degli studenti.
Il processo di formazione della personalità nelle condizioni di un'università, a nostro avviso, può essere integrato come una certa strategia (concetto), che si attua sui seguenti principi:
L'unità del socio-morale, culturale generale e sviluppo professionale individui nell'ambito del programma nazionale di umanizzazione e umanizzazione dell'educazione;
Contabilità delle tendenze più importanti nello sviluppo e nel funzionamento della società;
Fondamentalizzazione dell'istruzione in relazione al suo orientamento pratico;
Modernizzazione psicologica e pedagogica della formazione professionale degli studenti;
Variabilità, dinamismo dei cambiamenti nei contenuti, forme e metodi di formazione di uno specialista secondo le esigenze del presente e le previsioni per il futuro;
Umanizzazione e democratizzazione del processo educativo, che comporta lo sviluppo dell'attività, dell'iniziativa e della creatività dei partecipanti al processo pedagogico, l'introduzione di varie forme di autogoverno.
In accordo con questi principi, è necessario rivedere il contenuto e la tecnologia dell'istruzione all'università.
Il contenuto dell'istruzione è una matrice informazioni educative e algoritmi per la formazione delle competenze e abilità di uno specialista, che si riflettono nei curricula. Dovrebbe garantire l'unità organica delle conoscenze applicate, fondamentali e metodologiche, che costituiscono la base della professionalità e di una cultura generale, un ampio orientamento negli approcci alla formulazione e alla soluzione di nuovi problemi e compiti.
Oggi è necessario fare in modo che, nei suoi contenuti, la formazione professionale diventi conoscenza pratica umana; questo è l'unico modo per instillare valori umanistici e norme culturali. Tutte le conquiste della sfera spirituale della vita dovrebbero creare un'atmosfera di appello alla personalità umana, penetrare in tutte le strutture del processo educativo, assicurarne l'orientamento verso lo sviluppo umanitario e personale dei futuri specialisti.
Condizione indispensabile per la socializzazione dell'individuo è l'esperienza di lavorare in un processo di educazione e educazione democraticamente organizzato, il rifiuto della tradizionale struttura di interazione tra insegnanti e studenti. Le tecnologie educative innovative prevedono l'instaurazione di interazioni pedagogicamente appropriate tra i soggetti del processo educativo, la selezione e l'applicazione di forme e metodi attivi di formazione professionale che stimolino l'indipendenza degli studenti, la regolazione del processo di interazione attraverso la cognizione e la conoscenza di sé , organizzazione e autorganizzazione, controllo e autocontrollo. Tali relazioni si formano sulla base dell'indipendenza degli studenti e
riconoscimento volontario da parte loro del ruolo stimolante dell'insegnante, che si manifesta nel desiderio di imparare da lui, comunicare con lui, imitarlo.
La dialogizzazione del processo pedagogico ha un grande potenziale, che richiede la trasformazione della sovrapposizione dell'insegnante alla posizione subordinata dello studente in posizioni uguali di persone cooperanti. Tale trasformazione è dovuta al fatto che l'insegnante non solo insegna ed educa, ma stimola, attualizza il desiderio dello studente di sviluppo generale e professionale, crea le condizioni per il suo movimento indipendente in questa direzione.
Anche la componente culturale della preparazione degli studenti come fattore di socializzazione dell'individuo richiede una decisione fondamentale. In particolare, è necessario molto lavoro per formare gli interessi di lettura dei giovani, per promuovere i migliori esempi di musica classica e moderna, cinema e così via. Molto resta da fare in questo senso per creare un ambiente socio-culturale adeguato all'università.
Va notato che la possibilità di realizzare gli obiettivi di cui sopra dipende principalmente dal modello di uno specialista che monitora dinamicamente le mutevoli esigenze della società per il contenuto e il livello di formazione. Uno dei principali risultati dell'analisi socio-psicologica del sistema di formazione professionale dovrebbe essere la creazione di un professiogramma del futuro dipendente, che rifletta una visione globale degli aspetti principali di questa attività, nonché delle qualità personali che si realizzano in esso. Al centro di ogni professiogramma c'è un sistema integrale di proprietà energetiche di una persona che formano la sua posizione di attività e l'autorealizzazione, ciò che gli psicologi chiamano potenziale personale. A nostro avviso, la struttura del potenziale personale di un giovane specialista è costituita da tre elementi principali: potenziale psicofisiologico, lavorativo (professionale) e creativo (creativo) (vedi figura).
Il potenziale psicofisiologico di un dipendente è determinato dalle capacità psicologiche e fisiche, che si basano su inclinazioni innate (genetiche), che, in condizioni favorevoli, possono trasformarsi in abilità della personalità (generali, speciali, pratiche). L'efficienza a questo proposito è la più importante delle abilità pratiche, il suo meccanismo psicofisiologico è determinato dal tipo di attività nervosa superiore dell'individuo, dal temperamento, dalla sfera emotivo-volitiva ed è determinato dall'azione di meccanismi sociali come la socializzazione e l'educazione.
Potenziale personale di un dipendente
prestazione
Potenziale psicofisiologico<->Potenziale lavorativo Potenziale creativo
| - Inclinazioni _Tipo di attività nervosa superiore - Temperamento -> Sfera emotivo-volitiva Abilità e disponibilità G" all'attività professionale - Conoscenze professionali -> - Abilità professionali | - Livello di intelligenza _ Abilità creative - Bisogni e capacità di autorealizzazione
Abilità professionali
Motivi dell'attività professionale
Identificazione con il collettivo
Capacità di leadership
Caratteristiche personali del lavoratore
Potenziale personale di un giovane specialista
Il potenziale lavorativo di un dipendente è un insieme di conoscenze, abilità e abilità professionali necessarie per un lavoro efficace nella professione scelta. L'attività professionale comprende i seguenti aspetti: sociale, di ricerca, ricostruttivo, comunicativo,
organizzativo e identitario. Pertanto, il criterio principale per questo potenziale è la competenza professionale di uno specialista, che consiste nelle sue conoscenze, abilità e abilità professionali. Il livello di utilizzo del potenziale di servizio di un determinato dipendente è determinato anche dalla struttura delle motivazioni della sua attività lavorativa: senza soddisfare i bisogni primari, espressi in modo sufficiente salari, condizioni di lavoro confortevoli, ecc. la realizzazione di quelli secondari (autorealizzazione, ecc.) non è possibile. Infine, il grado di attualizzazione del potenziale lavorativo di uno specialista è in gran parte determinato dal livello della sua identificazione con la squadra, con il sistema di potere nel suo insieme.
Le capacità creative sono alla base della creatività. Sono intesi come la capacità di generare, deviare dai modelli tradizionali di pensiero, risolvere rapidamente situazioni problematiche, cioè sono direttamente correlati a fenomeni psicologici come l'immaginazione, l'intuizione, le componenti inconsce dell'attività mentale. Un punto essenziale è la dedizione al proprio lavoro, lo stato di ispirazione (aumento e tensione delle forze spirituali di una persona).
Pertanto, il livello di sviluppo del potenziale personale del dipendente, così come il grado della corrispondente efficienza della prestazione, dipende non tanto da un singolo elemento, ma dal modo in cui sono integrati, dall'equilibrio interno di tutti gli elementi che lo pongono ad un livello qualitativamente superiore. nuova fase socializzazione.
LETTERATURA
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5. Shuvanov VI Psicologia sociale del management / V.I. Shuvanov. M.: Intel-sintez, 1997. 280 pag.
Teslenko Aleksandr Nikolaevich -
candidato scienze pedagogiche,
Capo del Dipartimento per le Discipline Sociali e Umanitarie
Institute of Management (Astana, Repubblica del Kazakistan)
Secondo Erik Erickson, il sistema istruzione superiore offre ai giovani l'opportunità di provare una serie di ruoli sociali e professionali diversi prima di decidere di cosa hanno veramente bisogno. Per denotare questo intervallo, Erickson ha introdotto il termine moratoria psicosociale.
Iniziare una carriera accelera la maturazione. Lo sviluppo di una personalità come soggetto di attività professionale passa attraverso diverse fasi. Ogni fase ha il suo scopo. Secondo E. A. Klimov, il percorso di sviluppo professionale di una persona può essere rappresentato come le seguenti fasi:
optant → adepto → adattante → collegio → maestro → autorità → mentore.
Palcoscenico abile (periodo studentesco) occupa circa il 7% del ciclo totale di sviluppo della materia dell'attività professionale e cade nel periodo da 15–18 a 16–23 anni. Durante questo periodo, lo sviluppo del sistema di idee di valore di base che caratterizzano questa comunità professionale, l'acquisizione di conoscenze, abilità e competenze importanti per la futura attività professionale; cominciano a formarsi l'autocoscienza professionale, l'idoneità professionale, si sviluppano qualità personali importanti dal punto di vista professionale. Durante il periodo di formazione universitaria, molti giovani sono economicamente attivi e avviano attività professionali.
L'inclusione nell'attività lavorativa professionale è un processo piuttosto complicato che richiede all'individuo non solo conoscenze, abilità e abilità speciali, ma anche esperienza, estremamente difficile da ottenere nella fase dello studente. Entrando nella fase dell'attività lavorativa, una persona deve liberarsi dalle idee romantiche, abituarsi ai requisiti, il cui adempimento è un indicatore del rispetto della posizione ricoperta. Un problema importante nello sviluppo dell'attività lavorativa dell'attuale generazione di studenti è la mancanza di garanzie che assicurino l'occupazione di giovani specialisti nel mercato del lavoro.
Una persona nel processo di formazione professionale deve realizzare l'alto significato sociale e lo scopo della sua professione, unirsi alle principali forme di attività. L'avvio all'attività lavorativa professionale è un potente fattore di socializzazione, poiché forma la mobilità economica, l'adattabilità al mercato del lavoro. La desocializzazione è anche associata all'atteggiamento infantile degli studenti nei confronti del loro futuro professionale e lavorativo: la mancanza di piani di vita chiari, un'idea sfocata dell'attività professionale futura e l'incapacità di lavorare per ottenere risultati.
I fattori di socializzazione influenzano l'individuo non individualmente, ma in combinazione, nel contesto dell'intero ambiente dell'università. Ambiente costituisce un tutto inscindibile con la materia, quindi il contingente che viene a studiare all'università ha un impatto significativo sull'ambiente. La personalità non è un essere che è semplicemente cresciuto nell'ambiente. Una persona è solo una persona in grado di distinguersi dall'intero ambiente per contattarla in un modo nuovo, puramente selettivo.
Ciascuno padroneggia l'ambiente a modo suo, a modo suo, strettamente correlato alla soddisfazione dei bisogni dell'individuo. Gli eventi della vita universitaria sono vissuti individualmente, poiché la personalità costituisce il criterio stesso della soddisfazione: qualcuno vive l'imminente esame come salire sul patibolo, qualcuno come un'occasione per mettere in mostra le proprie conoscenze.
Va tenuto presente che l'ambiente universitario, nell'insieme di tutti i fattori che incidono sulla personalità, non può soddisfare tutti i bisogni legati alla socializzazione dell'individuo, così come le capacità e i bisogni di ciascuno non possono soddisfare pienamente le esigenze della società .
Socializzazione dell'individuo nelle condizioni dell'università- processo difficile. Dipende dai fattori che influenzano la personalità, e dall'attività della personalità stessa, che si manifesta in relazione a determinati fattori dell'ambiente universitario. Questo processo si manifesta nell'inclusione dell'individuo in attività socialmente significative, nella formazione di qualità socialmente significative, nell'assimilazione di comportamenti produttivi. Una persona deve essere pronta non solo a dominare l'ambiente nel modo più produttivo possibile, ma anche ad arricchirlo.