Науката като план за социална институция. Науката като социална институция Направете план науката като социална институция

подробен план на социално заведение и получи най-добрия отговор

Отговор от Уилям Фостър [гуру]
Сфери на живот на обществото
Има 4 сфери на живота на обществото, всяка от които включва различни социални институции и възникват различни социални отношения.
Икономически – отношения в производствения процес (производство, разпределение, потребление на материални блага). Институции, свързани с икономическата сфера: частна собственост, материално производство, пазар и др.
Социални - отношения между различни социални и възрастови групи; дейности за осигуряване социална гаранция. Институции, свързани със социалната сфера: образование, семейство, здравеопазване, социално осигуряване, свободно време и др.
Политически – отношенията между гражданското общество и държавата, между държавата и политическите партии, както и между държавите. Институции, свързани с политическата сфера: държава, закон, парламент, правителство, съдебна система, политически партии, армия и др.
Духовни - взаимоотношения, които възникват в процеса на създаване и поддържане на духовни ценности, създаване на разпространение и потребление на информация. Институции, свързани с духовната сфера: образование, наука, религия, изкуство, медии и др.
Източник: wikipedia

Отговор от 3 отговора[гуру]

Здравейте! Ето подбор от теми с отговори на вашия въпрос: подробен план на социално заведение

Науката като социален институт

В съвременния свят науката се явява не само като индивидуална научна дейност на учен, но и като общност от учени, които в своята съвкупност образуват социална институция.

Определение 1

Науката като социален институт- това е специална сфера на организация на дейността, изразяваща формата на съзнание на научната общност и социална институция, чиято форма е разработена в хода на историческото развитие на цивилизацията.

Науката в рамките на социална институция организира специален тип взаимодействие между учените, нормите на научната работа. Науката тук приема формата на институция: изследователски институт или научна школа.

Има редица функции на науката като социална институция:

1. формирането на социален възглед, картина на света;
2. науката като производствена сила, която създава нови технологии;
3. разширяване на приложението на научната методология: използването й за анализ на обществото и социалните отношения.

Институционализацията на науката

Началото на институционализирането на науката датира от $17 век.$ По времето, когато науката започва да се оформя като самостоятелно социално явление. Науката става основа на производството и технологията. По това време в европейски държавивъзникват първите академии на науките, започват да се издават научни списания.

Следващият крайъгълен камък в историята на развитието на науката като социална институция беше създаването на научни лаборатории и научни институти, оборудвани с подходящи техническо оборудване. Науката се превръща в "голяма наука" и накрая приема формата на социална институция. Установява връзка с политиката, индустриалното и военното производство.

Наред с това има научни школи, които се формират около определена теория или учен. Това допринася за обучението на ново поколение изследователи и отваря пространство за по-нататъшно генериране на нови идеи.

Освен това, заедно с официални общности сред учените, се формират „неформални“ групи от учени, предназначени за частен обмен на опит и информация.

„Етосът“ на науката

Р. Мертън, социолог на науката, в средата на 20 век формулира принципите, които установяват поведението на учения в рамките на науката като социална институция. Тези императиви съставляват "етоса" на науката.

1. Универсализъм. Науката не включва лични познания. Резултатите от научните изследвания са обективни и приложими във всички подобни ситуации, тоест те са универсални. Освен това този принцип гласи, че степента на научния принос и неговата стойност не могат да зависят от национална или друга принадлежност.
2. Колективизъм. Всяко научно откритие е собственост на общността. Следователно ученият е длъжен да публикува резултатите от своите изследвания.
3. Безкористност. Този принцип е насочен към изкореняване от науката на "нездравословната" конкуренция, жадна за финансово обогатяване. Ученият трябва да има за цел постигането на истината.
4. Организиран скептицизъм. От една страна, този принцип потвърждава общата методологическа настройка на науката, въз основа на която ученият е длъжен да подложи обекта на своето изследване на критичен анализ, от друга страна, в рамките на самата наука учените трябва критично разглеждат резултатите от собствените си или предишни изследвания.

Увеличаване на знанията и технологиите

Науката като социална институция е обект на процеси, подобни на социалните. В науката са възможни "нормално развитие" и революции. „Нормалното развитие“ предполага постепенно увеличаване на знанията. Научната революция стои на позициите на промяна на парадигмата, на общата система научни методии възгледи за техните основи.

Съвременното общество до голяма степен зависи от науката. Той формира представата на човека за света и му дава технологията да живее в него. В съвременните условия научно откритие е появата на нова технология. Нивото на развитие на науката определя степента на технологично оборудване на индустрията. Технологизацията на науката е причина за много глобални проблеми на нашето време, свързани главно с екологията.

във всички съвременни общества. Все повече и самото съществуване модерно обществозависи от напредналите научни познания. От развитието на науката зависят не само материалните условия за съществуване на обществото, но и самата представа за света. В този смисъл има съществена разлика между наука и техника. Ако науката може да се определи като система от логически методи, чрез които се придобиват знания за света, то технологията е такава практическа употребатова знание.

Целите на науката и технологиите са различни. технологията има за цел познаването на природата, технологията - прилагането на знанията за природата на практика.Технологията (колкото и примитивна да е) е достъпна в почти всички общества. Научното познание изисква разбиране на принципите, които са в основата на природните явления.Такива знания са необходими за развитието на напреднали технологии. Връзката между науката и технологиите се формира сравнително наскоро, но доведе до появата на научно-техническа революция, развитието на процес на модернизация, процес, който коренно променя съвременния свят.

Институционализация на наукатае сравнително скорошен феномен. До началото на 20 век науката съществува предимно под формата на непрофесионална дейност на представители на интелектуалния елит. Бързото му развитие през 20 век води до диференциация и специализация на научното познание. Необходимостта от овладяване на специални дисциплини от сравнително тесен, специализиран профил предопредели появата на институти за дългосрочно обучение на съответните специалисти. Технологичните последици от научните открития наложиха значителни капиталови инвестиции, както частни, така и публични, в процеса на тяхното развитие и успешно индустриално приложение (например правителството на САЩ финансира повече от половината от научно изследване).

Необходимостта от координиране на специализираните изследвания доведе до появата на големи изследователски центрове, а необходимостта от ефективен обмен на идеи и информация доведе до появата на „невидими колежи“ – неформални общности от учениработещи в същата или сродни области. Наличието на такава неформална организация позволява на отделните учени да бъдат в крак с тенденциите в развитието на научната мисъл, да получават отговори на конкретни въпроси, да усещат нови тенденции и да оценяват критичните коментари за тяхната работа. Изключителни научни открития са направени в рамките на „невидимите колежи“.

Принципи на науката

Появата на общност от учени, осъзнаването на нарастващата роля и предназначение на науката, нарастващата социална значимост на социалните и етични изисквания към учените предопределиха необходимостта от идентифициране и формулиране на специфични норми, следването на които трябва да стане важно задължение на учените, принципи и норми, които формират моралния императив на науката.Формулирането на принципите на науката е предложено от Мертън през 1942 г. Сред тях: универсализъм, комунализъм, незаинтересованост и организиран скептицизъм.

Принципът на универсализмаозначава, че науката и нейните открития имат единен, универсален (универсален) характер. Никакви лични характеристики на отделните учени, като тяхната раса, класа или националност, не са от значение при оценката на стойността на тяхната работа. Резултатите от изследванията трябва да се оценяват единствено въз основа на техните научни заслуги.

Според принципите на комунализманито едно научно знание не може да стане лична собственост на изследователя, а трябва да бъде достъпно за всеки член на научната общност. Науката се основава на общо научно наследство, споделяно от всички, и нито един учен не може да се счита за собственик на направено от него научно откритие (за разлика от технологиите, постиженията в които са обект на защита чрез патентно право).

Принципът на незаинтересованостозначава, че преследването на лични интереси не отговаря на изискванията за професионална роля на учен. Един учен, разбира се, може да има законен интерес от своето признание от страна на учените и от положителна оценка на работата му. Този вид признание би трябвало да е достатъчна награда за учения, тъй като неговият основна целтрябва да има стремеж към умножаване на научните знания. Това предполага недопустимост на най-малкото манипулиране на данни, тяхното жонглиране.

В съответствие със принцип на организирания скептицизъмученият трябва да се въздържа от формулиране на заключения, докато съответните факти не бъдат напълно разкрити. Никоя научна теория, независимо дали е традиционна или революционна, не може да се приема безкритично. В науката не може да има забранени зони, които да не подлежат на критичен анализ, дори ако политически или религиозни догми пречат на това.

Такива принципи и норми, разбира се, не са формализирани, а съдържанието на тези норми, тяхното реално съществуване се извлича от реакцията на общността на учените към действията на тези, които нарушават тези норми. Такива нарушения не са рядкост. Така принципът на универсализма в науката е нарушен в нацистка Германия, където се опитват да разграничат „арийската” от „еврейската” наука, както и у нас, когато в края на 40-те – началото на 50-те години на ХХ в. проповядва се разграничение между "буржоазни", "космополитни" и "марксистки" вътрешни науки, а генетиката, кибернетиката и социологията се класифицират като "буржоазни". И в двата случая резултатът е дългосрочно изоставане в развитието на науката. Принципът на универсализма се нарушава и в ситуация, когато научните изследвания се класифицират под предлог за военна или държавна тайна или се прикриват под въздействието на търговски структури с цел поддържане на монопол върху научните открития.

научна парадигма

Резултатът от успешната научна дейност е нарастването на научните знания. В същото време науката като социална институция се влияе от социални фактори както от страна на обществото като цяло, така и от страна на общността на учените. Процесът на изследване включва две стъпки: "нормално развитие"и „научни революции“. Важна характеристиканаучното изследване се състои в това, че никога не се свежда до просто натрупване на открития и изобретения. Най-често в общността на учените в рамките на една научна дисциплина се формира определена система от концепции, методи и предложения за предмета на изследване. Такава система от общи възгледи Т. Кун нарича "парадигма". Именно парадигмите предопределят какъв е проблемът, който ще се изследва, естеството на неговото решение, същността на постигнатото откритие и особеностите на използваните методи. В този смисъл научното изследване е опит да се „улови” многообразието на природата в концептуалната мрежа на актуалната парадигма. Всъщност учебниците са посветени главно на представянето на съществуващите в науката парадигми.

Но ако парадигмите са необходима предпоставка за изследвания и научни открития, позволяващи координиране на изследванията и постигане на бърз растеж на знанието, то научните революции са не по-малко необходими, чиято същност е да се заменят остарелите парадигми с парадигми, които отварят нови хоризонти в развитието. на научното познание. „Разрушителните елементи“, чието натрупване води до научни революции, са постоянно възникващи отделни явления, които не се вписват в настоящата парадигма. Те се наричат ​​отклонения, изключения, използват се за изясняване на съществуващата парадигма, но с течение на времето нарастващата неадекватност на такава парадигма става причина за кризисна ситуация, нарастват усилията за намиране на нова парадигма, с установяването на която революцията започва в рамките на тази наука.

Науката не е просто натрупване на знания. Теориите възникват, използват се и се отхвърлят. Съществуващото, налично знание никога не е окончателно, неопровержимо. Нищо в науката не може да бъде доказано в абсолютно окончателен вид, т.к всякаквиВинаги има изключения от научния закон. Единствената възможност остава възможността за опровергаване на хипотези, а научното познание се състои само от хипотези, които все още не са опровергани и могат да бъдат опровергани в бъдеще. Това е разликата между науката и догмата.

Технологичен императив

Значителен дял от научните знания в съвременните индустриализирани страни се използват за създаване високо развити технологии.Влиянието на технологиите върху обществото е толкова голямо, че дава основание за издигане на технологичния динамизъм като водеща сила в общественото развитие като цяло (технологичен детерминизъм). Наистина технологията за производство на енергия налага ясни ограничения върху начина на живот на дадено общество. Използването само на мускулна сила ограничава живота до тесните рамки на малки изолирани групи. Използването на животинска сила разширява тази рамка, позволява ви да се развивате селско стопанство, да произвежда принаден продукт, което води до социално разслоение, появата на нови социални роли с непродуктивен характер.

Появата на машини, използващи природни източници на енергия (вятър, вода, електричество, ядрена енергия) значително разшири полето на социалните възможности. Социалните перспективи, вътрешната структура на съвременното индустриално общество е неизмеримо по-сложна, по-широка и по-разнообразна от всякога в миналото, което е позволило формирането на многомилионни масови общества. Бързо развитие компютърна технология, безпрецедентните възможности за предаване и получаване на информация в глобален мащаб предвещават и вече водят до сериозни социални последици. Решаващата роля на качеството на информацията за подобряване на ефективността на научното, индустриалното и социалното развитие става все по-ясна. Този, който води в разработването на софтуер, подобряването на компютърното оборудване, компютъризацията на науката и производството, днес е лидерът в научния и индустриален прогрес.

Специфичните последици от технологичното развитие обаче пряко зависят от естеството на културата, в рамките на която се осъществява това развитие. Различните култури приемат, отхвърлят или игнорират технологичните открития в съответствие с преобладаващите ценности, норми, очаквания, стремежи. Теорията за технологичния детерминизъм не бива да се абсолютизира. Технологичното развитие трябва да се разглежда и оценява в тясна връзка с цялата система от социални институции на обществото - политически, икономически, религиозни, военни, семейни и т.н. В същото време технологията е важен фактор в социалната промяна. Повечето технологични иновации са пряко зависими от растежа на научните знания.Съответно се засилват технологичните иновации, което от своя страна води до ускоряване на общественото развитие.

Ускореното научно-технологично развитие поставя един от най-сериозните въпроси: какви могат да бъдат резултатите от подобно развитие от гледна точка на техните социални последици – за природата, околната среда и бъдещето на човечеството като цяло. Термоядрените оръжия, генното инженерство са само някои примери за научни постижения, съдържащи потенциална човешка заплаха. И само на глобално ниво подобни проблеми могат да бъдат решени. Всъщност става дума за нарастващата необходимост от създаване на международна система за социален контрол, ориентираща световната наука в посока на творческо развитие в полза на цялото човечество.

Централният проблем на настоящия етап от развитието на науката в Русия е превръщането на статута на науката от планиран обект на директива контролирани от правителствотои контрол, който съществува в рамките на държавното снабдяване и поддръжка, в икономически и социално независима, активна социална институция. В областта на природните науки със заповед бяха въведени открития с военно значение, осигуряващи привилегировано положение на съответните научни институции, обслужващи военно-промишления комплекс. Индустриални предприятияизвън този комплекс в условията на плановата икономика нямаха реален интерес от модернизацията на производството, въвеждането на нови, научно обосновани технологии.

В пазарни условия основен стимул за индустриалното развитие (и научните разработки, които го осигуряват) е търсенето на потребителите (като един от тях е държавата). Големи икономически единици, производствени асоциации, компании, чийто успех в конкуренцията (борба за потребителя) в крайна сметка ще зависи от успеха в развитието на високите технологии; по самата логика на такава борба са поставени в зависимост от успеха в разработването и осъществяването на най-новите технологии. Само такива структури с достатъчно капитал са в състояние да направят дългосрочни инвестиции в изучаването на фундаментални проблеми на науката, което води до ново ниво на технологично и индустриално развитие. В такава ситуация науката като социална институция придобива самостоятелно значение, придобива ролята на влиятелен, равностоен партньор в мрежата от социално-икономически взаимодействия, а научните институции получават реален тласък за интензивна научна работа - ключът към успеха в конкурентна среда.

В условия пазарна икономикаролята на държавата трябва да се изразява в предоставянето на държавни поръчки на конкурентна основа на предприятията с модерна технологиявъз основа на най-новите научни постижения. Това трябва да даде динамичен тласък на такива предприятия в предоставянето на икономическа подкрепа на научни институции (институти, лаборатории), които са в състояние да доставят производството с технологии, които осигуряват производството на конкурентни продукти.

Извън прякото действие на законите на пазара остават par excellence науки от хуманитарния цикъл, чието развитие е неотделимо от природата и характеристиките на социокултурната среда, в рамките на която се формира самото общество и неговите социални институции. Именно от развитието на такива науки до голяма степен зависи социалният мироглед и идеали. Големите събития в тази област често предвещават, водят до решителни социални промени (философия на Просвещението). Естествените науки откриват законите на природата, докато науките от хуманитарния цикъл се стремят да опознаят смисъла на човешкото съществуване, характера на общественото развитие, до голяма степен определят общественото самосъзнание, допринасят за самоидентификация на хоратаосъзнаване на своето място в историята и в съвременната цивилизация.

Влиянието на държавата върху развитието на хуманитарното познание е вътрешно противоречиво. Просветеното правителство може да насърчава такива науки (и изкуства), но проблемът е, че самата държава (като обществото като цяло) е важен (ако не и най-важният) обект на критичен научен анализ на дисциплините от цикъла на социалните науки. Истински хуманитарното знание като елемент на общественото съзнание не може да зависи пряко единствено от пазара или от държавата. Самото общество, придобивайки чертите на гражданско общество, трябва да развива хуманитарното знание, обединявайки интелектуалните усилия на неговите носители и осигурявайки тяхната подкрепа. В момента науките от хуманитарния цикъл в Русия преодоляват последиците от идеологическия контрол и международната изолация, за да въведат най-добрите постижения на руската и чуждестранната мисъл в арсенала на съвременната наука.

В развитието на обществото участват социални слоеве, класи, групи от хора. Технологичният прогрес води началото си от изследователски екипи. Но един факт е безспорен: идеите, които движат обществото, великите открития и изобретения, които трансформират производството, се раждат само в индивидуално съзнание ; в него се ражда всичко велико, с което човечеството се гордее, което се въплъщава в неговия прогрес. Но творческата интелигентност е притежание на свободния човек.Свободен икономически и политически, придобил човешко достойнство в условията на мир и демокрация, чийто гарант е върховенството на закона. Сега Русия е едва в началото на такъв път.

Теми на планове за раздел "Духовна култура"

1. 1. Духовната култура и нейната роля в живота на обществото.

2. 2. Науката и нейната роля в живота на обществото.

3. 3. Съвременната наука и отговорността на учените.

4. 4. Социална и личностна значимост на образованието.

5. 5. Религията и нейната роля в обществото .

6. 6. Световни религии.

7. 7. Изкуството в духовния живот на обществото.

8. 8. Морал и морал в Животът на хората.

9. 9. Философията и нейната роля в духовния живот на обществото.

C8.3.1.

"Духовната култура и нейната роля в живота на обществото" . Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

1) Понятието духовна култура./ Духовната култура е съвкупност от продукти и резултати от духовната дейност. 2) Основните тенденции в развитието на културата: а) приемственост на културните традиции; б) иновация и обновяване на културата. 3) Основните функции на културата: а) хуманистична функция („култивиране, култивиране на духа“); б) функцията за излъчване на социален опит (съхраняване и предаване на социалната памет на поколенията); г) регулаторна (нормативна) функция (определяне (регулиране) на различни страни, видове обществени и лични дейности на хората); д) целеполагане, ценностна функция (формиране на референтни, идеализирани ценности, идеали, които играят ролята на стимули и цели в човешкия живот); е) семиотична или знакова функция (културата има набор от знаци, символи, например език). 4) Основните структурни елементи на културата: а) понятия и връзки между тях; б) ценности и идеали; в) морални принципи; г) правила и разпоредби. 5) Форми на култура: а) традиционна култура; б) елитарна култура; в) масова култура; г) екранна култура. 6) Елементи (универсални явления) на културата: а) наука; б) религия; в) морал; г) образование. 7) Разнообразие и диалог на културите в съвременния свят. 8) Спецификата на духовния живот в съвременна Русия.

C8.3.2.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата "Науката и нейната роля в живота на обществото" . Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

1) Концепцията за наука. / Науката е област на дейност, насочена към получаване и разбиране на знания. / Науката е набор от структури и методи на организирана познавателна дейност. 2) Структурни елементи на науката: а) систематизирани възгледи за околния свят; б) социална институция, състояща се от система от изследователски центрове, институции, сдружения; в) общност от хора, научна общност. 3) Специфични признаци на науката: а) обективност; б) рационализъм; в) последователност и подреденост; г) тестируемост (проверимост); д) специален език и специално обучение. 4) Основните функции на науката: а) когнитивно-обяснително познание и обяснение на структурата на света); б) мироглед (изграждане на цялостна система от знания за света); в) когнитивна (епистемологична) функция (разбиране на явления и обекти от материалния свят); г) прогностичен (правене на прогнози за последиците от промените в околния свят); д) социални (въздействие върху условията на живот на хората, естеството на труда, системата на социалните отношения); е) производство (пряка производителна сила). 5) Нива на науката: а) фундаментална наука; б) приложни изследвания и разработки. 6) Класификация на науките: а) точен; б) естествени; в) социално-хуманитарни. 7) Наука и научни революции, научно-технически прогрес. 8) Етиката на науката и отговорността на учените към обществото в съвременния свят. 9) Проблеми на развитието на науката в съвременна Русия.

C8.3.3.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата « съвременна наукаи отговорността на учените

1) Съвременната наука е пряката производителна сила на обществото. 2) Спецификата на съвременната наука: а) увеличени възможности за въздействие върху природата и обществото; б) комплексен технически и технологичен потенциал; в) пряко въздействие върху бита и характера на труда на хората; г) възможността за изучаване на микро- и макросветове. 3) Основните направления на научно-техническия прогрес: а) изследване на космоса; б) генно инженерство и биотехнология (създаване на органични вещества с предварително зададени свойства); в) изследвания в областта на създаването на нови видове горива и енергия; г) изследване на възможностите и перспективите на изкуствения интелект. 4) Фактори за повишаване на отговорността на учените за техните изследвания: а) двойна цел на редица изобретения (създаване на нови видове оръжия за масово унищожение); б) морална двусмисленост на редица изследвания (клониране на живи организми); в) отрицателното, пагубно въздействие на редица научни изследвания върху природата; 5) Необходимостта от запазване на хуманистичната същност на науката.

C8.3.4.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата „Социална и личностна значимост на образованието”

1) Образованието като социална институция./ Образованието е ключов фактор в предаването и мултиплицирането на социалния опит. 2) Основни принципи на съвременното руско образование: а) хуманистичният характер на образованието, приоритетът на общочовешките ценности, правото на индивида на свободно развитие; б) единството на федералното образование с правото на оригиналност на формирането на национални и регионални култури; в) общодостъпност на образованието и адаптивност на образователната система към потребностите на учениците; г) светският характер на образованието в държавните институции; д) свобода и плурализъм в образованието; е) демократичен, държавно-обществен характер на управление, самостоятелност на учебните заведения. 3) Основни тенденции в развитието на образованието: а) хуманизация (отчитане на индивидуалните духовни потребности и нужди на участниците в образователния процес); б) интернационализация (сближаване на националните образователни системи, формиране на единно глобално образователно пространство); в) хуманитаризация (повишаване на ролята и значението на социалните и хуманитарните дисциплини); г) компютъризация (информатизация на образованието). 4) Образователна система и нейните елементи: а) предучилищно образование; б) основно и средно общо образование; в) основно и средно специално образование; г) висше професионално образование; д) допълнително образованиеза деца и възрастни. 5) Основните насоки за модернизация на руското образование. 6) Непрекъснато образование, вариативност, индивидуална образователна траектория – потребност от успех на индивида в съвременното общество.

C8.3.5.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата "Религията и нейната роля в обществото"

1) Религията като универсална форма на култура. / Същността на религията и религиозните вярвания 2) Характерни особеностирелигии: а) вяра в свръхестественото; б) признаване на теоцентричната картина на света; в) идеята за креационизма (създаването на света от висши сили); г) ирационализъм и мистицизъм. 3) Структурни елементи на религията: а) възгледи за света, които се основават на вярата в Бог, божества, духове, призраци и други свръхестествени същества, създали всичко на Земята и самия човек; б) действия, съставляващи култ, при които религиозен човекизразява отношението си към отвъдните сили и влиза в отношения с тях чрез молитва, жертва и др.; в) норми и правила на поведение, които човек трябва да спазва в ежедневието си; г) обединение на вярващите в една организация (конфесия, църква). 4) Функции на религията: а) мироглед (формиране на холистична картина на света); б) нормативен (регулиране на социалните отношения и поведението на хората); в) компенсаторна (подкрепа и утеха на хората в трудни психологически моменти от живота им); г) комуникативна (насърчаване на комуникацията и комуникацията между хората). 5) Етапи на развитие на религията: а) ранни архаични религиозни възгледи (тотемизъм, анимизъм, шаманизъм и др.); б) национални религии (зороастризъм, индуизъм, юдаизъм и др.); в) световни религии (будизъм, християнство, ислям). 6) Религиите и вероизповеданията в съвременния свят. 7) Религиозно съзнание и свобода на съвестта.

C8.3.6.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата "Световни религии" . Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

1) Концепцията за световните религии. / Световните религии са религиите на мнозинството от хората по света. 2) Характерни черти на световната религия: а) широко разпространени в света; б) откритост, отказ от етическа селективност; в) универсален набор от ценности. 3) Най-важните световни религии: а) будизъм б) християнство; в) ислям. 4) Конфесионалният свят на световните религии. 5) Хуманистичната мисия на религиите в съвременния свят, религиозна толерантност и свобода на съвестта. 6) Конфесионалният свят на съвременна Русия.

C8.3.7.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата "Изкуството в духовния живот на обществото" . Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

1) Изкуството като специална форма на духовна култура. / Изкуството е начин за опознаване на света чрез художествени образи. 2) Характерни черти на изкуството: а) ирационализъм; б) символика; в) субективизъм; г) образност и видимост. 3) Най-важните функции на изкуството: а) хедонистичен (дава на човек радост); б) компенсаторна (компенсира неудовлетвореността на човека от реалния живот); в) комуникативна (е средство за комуникация в пространството на културата); г) естетически (преобразуване на света на основата на красотата); д) възпитателни (формиране на нравствените и естетическите качества на личността); е) когнитивна (формира художествена, естетическа картина на света). 4) Основни видове изкуство: а) изкуството на словото (литературата); б) изкуството на звука (музика); в) изкуството на цвета (живопис); г) изкуството на жеста (танц, пантомима); д) синтетични изкуства (театър, кино). 5) Общочовешко и национално в развитието на изкуството. 6) Спецификата на изкуството в информационното общество: появата на нови видове изкуство.

C8.3.8.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата „Моралът и моралът в живота на хората“ . Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

1) Моралът като специална форма на духовна култура. / Моралът е набор от норми, одобрени от общественото мнение. 2) Най-важните аспекти (страни) на морала: а) когнитивна (формиране на морална картина на света); б) оценъчна (оценка на социалните явления и действия на хората от позицията на доброто и злото); в) регулаторни (набор от норми, предоставени от общественото мнение). а) доброто и злото б) дълг и съвест; в) справедливост; г) чест и достойнство; г) щастие. 4) Нравствена култура на индивида и обществото. 5) златно правиломоралът е универсалният закон на човешкия живот в обществото.

C8.3.9.

Инструктиран сте да подготвите подробен отговор по темата "Философията и нейната роля в духовния живот на обществото" . Направете план, според който ще покриете тази тема. Планът трябва да съдържа най-малко три точки, от които две или повече са детайлизирани в подточки.

1) Философията като специална форма на духовна култура / Философията е специална форма на духовно развитие от човек на околния свят. 2) Области на философското познание: а) онтология (знание за битието, за битието); б) епистемология (учение за знанието); в) философска антропология (учение за човека); г) социална философия (учение за обществото). 3) Назначаване на философията в обществото: а) формиране на методологични основи на познавателната дейност; б) търсене на отговори на основните въпроси за съществуването на човека и обществото. 4) Общото и различното между философията и науката. 5) Идеализмът и материализмът са основните направления във философските търсения. 6) Актуалността на философските търсения в съвременния свят.

Науката като социална институция е сбор от различни организации и хора, подчинени на общата цел да разберем света около нас. Това е един от най-младите райони човешка дейност. Ще разберем с какви особености се характеризира и какви функции изпълнява в обществото.

Етапи на формиране на науката

Развитието на науката като социална институция започва през 16-17 век (въпреки че някои учени смятат, че тя възниква още през 5 век пр. н. е., но според общоприетата версия тогава се появяват само прототипи на научни открития, тъй като там бяха не специални средстваза получаване на обективни знания).

Импулсът за началото на научната дейност беше технически прогрес, което направи възможно използването на нови средства, за откриване на това, което преди това беше недостъпно за хората. Например, започнете да изучавате космоса, структурата на най-малките частици - атомите.

Функции на науката

Всички научни трудове са създадени с една обща цел: получаване на нови знания.

Функциите на науката включват:

• развитие на обективни знания за заобикалящата действителност;
• формализиране на тези знания в теорията.

В момента науката има тясна връзка с образованието. Това се дължи на необходимостта от разпространение и предаване на обективни знания за света, разработване на методи и начини за преподаване на научни дисциплини, теоретична основа за учители и възпитатели. Преди образователни институциидържавата си поставя едновременно две цели - организацията на педагогическата и научната дейност.

ТОП 4 статиикоито четат заедно с това

Помислете за системата от научни институции в Русия:

• академия на науките;
• браншови академии: медицински, педагогически науки;
• изследователски институти/

Резултатите от дейността на тези организации са отразени в монографии, учебници, енциклопедии, атласи, които се публикуват и са общодостъпни за всички.