Kur rasti Rusijos Federacijos herbą. Erelis yra įgijęs legendų: kokia yra tikroji Rusijos valstybės herbo reikšmė

Pirmiausia išsiaiškinkime, ką reiškia herbas ir kodėl jis naudojamas. Žodis „herbas“ atėjo pas mus iš Vokiečių kalba, kuriame tai reiškia „paveldėjimas“. Herbas yra šalies, miesto, giminės, dvaro ar asmens emblema ir skiriamasis ženklas. Herbas yra paveldimas. Herbe pavaizduoti įvairūs daiktai, simbolizuojantys jo savininką. Heraldikos mokslas tiria herbus.

Iš kartos į kartą mūsų šalis perduoda Rusijos herbą, ką tai reiškia? Kodėl visi jo elementai yra ant jo? Nuo kada mūsų didžiosios Tėvynės valdovai ją perdavė paveldėjimo būdu? Šiame straipsnyje rasite atsakymus į šiuos klausimus, taip pat sužinosite apie pagrindinių heraldikos simbolių reikšmes.

Ką reiškia Rusijos herbas

Rusijos Federacijos valstybės herbas pagamintas raudono keturkampio heraldinio skydo pavidalu. Jo apatiniai kampai suapvalinti, o išilgai kraštų smailūs. Skyde pavaizduotas auksinis dvigalvis erelis išskleistais ir pakeltais sparnais. Jį vainikuoja trys karūnos, sujungtos kaspinais. Kairėje letenoje erelis laiko skeptrą, o dešinėje – rutulį. Ant jo krūtinės pavaizduotas mažas raudonas skydas, kuriame sidabrinis raitelis yra ant sidabrinio žirgo ir mėlynu apsiaustu. Sidabrine ietimi jis smogia juodam drakonui, kuris nuverstas atgal.

Auksinio dvigalvio erelio spalvinė gama raudoname fone herbe buvo nuo XV–XVII a. Ką reiškia herbas su erelio atvaizdu? Šis paukštis yra pats didingiausias tarp visų kitų. Nuo seniausių laikų tai buvo karališkasis galios simbolis. Ereliai buvo vaizduojami ant Petro Didžiojo laikų paminklų. Taip pat šiai erai priklauso trys karūnos, pavaizduotos virš erelio galvų. Dabar jie simbolizuoja Rusijos Federacijos ir visų jos subjektų suverenitetą. Skeptras ir rutulys jo letenose simbolizuoja viena valstybė ir jo galia. Slibiną ietimi žudantis raitelis yra senovinis Tėvynės gynimo, šviesos kovos su tamsa ir gėrio su blogiu simbolis.

Simboliai ant herbų

Iš esmės emblemos gaminamos skydų pavidalu, kaip žemės, kurią ji įkūnija, apsaugos simbolis. Skydas išskiria lauką, spalvas ir vaizdus. Skydas, nepadalytas į dalis, vadinamas paprastu, o padalintas į elementus skirtingos spalvos- kompleksas. Iš esmės jis skirstomas į keturis būdus:

• vertikaliai per pusę, jis vadinamas išpjaustytas;
• perpus horizontaliai, jis vadinamas sulaužytas;
• įstrižai, kuri eina nuo viršutinio dešiniojo kampo į apatinį kairįjį kraštą, - nusklembta į dešinę;
• įstrižai, kuri eina nuo viršutinio kairiojo kampo iki apatinio dešiniojo krašto, - nusklembta į kairę.

Spalvos, kuriomis dažomos skydo dalys, turi simbolinę reikšmę, dėl to jų negalima naudoti savavališkai ir sugalvoti naujų.

Ką reiškia spalvos ant herbo?

Yra penkios heraldinės spalvos. Jie yra susiję su planetomis saulės sistema ir turi savo prasmę.

• Violetinė spalva simbolizuoja Merkurijaus planetą, simbolizuoja galią, jėgą ir orumą.
• Raudona personifikuoja Marso planetą, reiškia bebaimiškumą, drąsą ir drąsą.
• Žalia spalva simbolizuoja Veneros planetą, simbolizuoja viltį ir gausą.
• Azure, mėlyna įkūnija Jupiterio planetą, reiškia aiškumą, švelnumą, grožį ir didybę.
• Juoda spalva personifikuoja Saturno planetą, simbolizuoja liūdesį, išsilavinimą ir kuklumą.

Ką reiškia gėlės herbe?

Nuo seniausių laikų herbuose buvo įprasta naudoti augalus. Dažnai, be vėliavos, himno ir herbo, valstybės simboliuose taip pat yra gėlė, o kartais ir medis. Dažniausiai pasitaikančių augalų reikšmės:

• Pagal heraldinius įstatymus rožes turėjo teisę dėti ant savo herbų karališkųjų titulų turėtojai.
• Lelija puošė daugiau nei 200 metų Ispaniją ir Prancūziją valdžiusios Burbonų karalystės atstovų vėliavas, vežimus ir drabužius.
• Chrizantema yra tautos vienybės personifikacija. Japonija naudojasi.
• Nuo seniausių laikų laurų vainiką nešiojo tie, kurie pelnė žmonių garbę ir šlovę.
• Palmės šakelė reiškia pergalę ir ilgaamžiškumą.
• Ąžuolas simbolizuoja jėgą ir jėgą.

Kiti papuošimai herbe

Taip pat ant rankų jie naudoja gyvūnų, paukščių, vabzdžių atvaizdus ir įvairius karališkosios jėgos elementus, tokius kaip karūnos, šalmai, mantijos ir daug daugiau. Kiekvienas iš jų turi savo ypatingą reikšmę ir turi būti taikomas pagal ją.

Straipsnyje siūlome išsamiai aprašyti vieną iš pagrindinių valstybės atributų - Rusijos Federacijos herbą: ką jis simbolizuoja ir reiškia mums ir visai Rusijai bei ką reiškia dvigalvis erelis.

Atvaizdai ant plakatų ir antspaudų pabrėžia žmonių nepriklausomybę ir individualumą, demonstruoja jų istorinę tapatybę. Būtent ši nacionalinė emblema pavaizduota ant banknotų, dokumentų ir vyriausybinių lopų. Pagrindinė šio ženklo funkcija – dvasinis visų Rusijoje gyvenančių žmonių suvienijimas. Kiekvienas praėjusių metų įvykis turi tam tikrą įtaką palikuonims. Ne išimtis ir atributikos kūrimas.

Rusijos istorija: valstybės herbo simbolių aprašymas ir reikšmė

Pirmą kartą vieningi šalies atvaizdai paminėta, jų patvirtinimas datuojamas X amžiuje, tada atvaizdas pradėtas naudoti valstybės antspaudo atspaude. Tuo tolimu metu tokių lipdukas jau buvo didelė naujovė, nes šiems tikslams daugiausia buvo naudojami bažnyčių pavadinimai. Heraldika tuo metu apsiribojo Išganytojo kryžiaus atvaizdu arba Šventoji Dievo Motina. Erelis tapo vienu iš pirmųjų „nekrikščioniškų“ Rusijos simbolių ir pažymėjo gyvuliškų atvaizdų panaudojimo suvereniose emblemose pradžią.

Nuo neatmenamų laikų šis išdidus paukštis buvo nacionalinis galingųjų atributas Bizantijos imperija. Jo atsiradimą mūsų atvirose erdvėse lėmė Jonas III. Daugelis ekspertų teigia, kad to priežastis buvo santuokos aljanso su princese Sofija sudarymas. Ji buvo bizantiško kraujo. Įvairių tautų kultūros paveldo mainai paskatino mūsų valstybės heraldikoje pasiskolinti istoriškai svarbų objektą.

Daugelis tyrinėtojų diskutavo tema, ką reiškia Rusijos Federacijos herbas ir ką reiškia jo simboliai. Norint atlikti visavertę analizę, būtina gauti informaciją apie ženklo kilmę ir įvertinti nacionalinės atributikos autoritetą. Prieš pasirodant dvigalviui ereliui, labiausiai paplitusi šalies galios personifikacija buvo liūtas, žudantis gyvatę. Jo įvaizdis buvo siejamas su Vladimiro kunigaikštyste. Maždaug tuo pačiu metu raitelio įvaizdis įgijo didelį populiarumą. Šiek tiek vėliau jis buvo paverstas Jurgiu Pergalinguoju.

Verta atkreipti dėmesį į tai, kad ornitologiniai motyvai heraldiniuose ženkluose atsispindi daugelyje Senojo pasaulio valstybių. Istorikai teigia, kad Jonui III tiesiog patiko toks suverenios galios demonstravimas. Greičiausiai jis tai matė pagal kokį nors užsienio užsakymą ar sutartį. Ištyręs anų laikų tendencijas, monarchas šią simboliką galėjo įtvirtinti savo šalyje – taip buvo patvirtintas naujas ir originalus herbas.

Alchemikams erelis su dviem galvomis įasmenino mistinį filosofinį akmenį ir jo kūrimo procesą. Teisme dirbo dauguma gydytojų ir užsienio farmacininkų Rusijos imperatorius. Greičiausiai jie pasiūlė idėją ant Maskvos suvereno herbo uždėti išdidų paukštį. Tai dar viena hipotezė, iš kur ir su kieno pagalba buvo pasiskolintas būsimas suverenios valdžios įvaizdis.

Istorinis pagrindinių atributų nustatymo būdas

Pirmą kartą erelio įspaustas antspaudas buvo panaudotas surišant žemės nuosavybės dokumentus. Po to šis ženklas buvo naudojamas Kremliaus sienų interjerui papuošti. Būtent šiuo laikotarpiu prasidėjo gyvuliškos figūros plitimas. Šį simbolį naudojo daugelis Rusijos valdovų.
Boriso Godunovo laikais Rusijos Federacijos herbas gavo tris karūnas. Europos papročių ir tradicijų įtakoje vyksta emblemos pokyčiai. Dėl to galime stebėti agresyvesnį paties paukščio vaizdą. Snapas atviras, o iš jo kyšo liežuvis, o tai rodo jos pasirengimą puolimui bet kurią akimirką. Laikui bėgant keitėsi ir karališkieji galvos apdangalai. Pačioje pradžioje paveikslas turėjo ne vieną heraldinę karūną, o dvi. Vietoj trečiojo buvo iliustruotos skirtingos kryžiaus variacijos.

Pasibaigus vargų laikui, valdant Romanovų dinastijai, erelis išskleidė sparnus ant herbo. Verta paminėti, kad visi netikri Dmitriai naudojo antspaudą su herbo įspaudu.

XVII amžiuje Rusijos nacionalinio atributo įvaizdis papildytas ne tik skeptru, bet ir galia. Paukščių karalius tvirtai laiko šiuos karališkosios jėgos elementus savo stipriose letenose. Abu komponentai tapo aiškiu autokratinės galios ženklu. Nuo tų tolimų laikų pirmieji emblemos simbolių reikšmės aprašymai pasiekė mus. Iki šiol visi dokumentai saugomi archyvuose ir atidžiai tyrinėjami mokslininkų.

Rimti pokyčiai Rusijos Federacijos herbe įvyksta didžiojo imperatoriaus – Pauliaus I valdymo laikais. Šiuo metu prasidėjo grandiozinių karų su prancūzais era. Jau 1799 metais britų kariuomenė užėmė Maltą. Būtent mūsų valdovas buvo jos globėjas.

Nenumatytas britų poelgis atvedė monarchą į didelio pykčio būseną. Užsienio politikos konfliktas pastūmėjo jį į sąjungą su pačiu Napoleonu ir paskatino pasirašyti susitarimą su Prancūzijos imperatoriumi, kuris vėliau buvo viena iš Pauliaus mirties priežasčių. Po to kryžiaus atvaizdas pasirodė kaip valstybės ženklo dalis - pretenzijų į Maltos teritoriją įrodymas.

Per Pauliaus I gyvenimą buvo parengtas didžiausias būsimos Rusijos Federacijos herbo gamybos projektas - jame buvo informacijos apie tai, ką jis simbolizuoja, ką reiškia kiekviena detalė. Jis buvo atliktas visiškai laikantis tiems laikams būdingų heraldikos normų ir standartų. Aplink prekę su tiksliu erelio atvaizdu centre buvo surinkti visi 43 simboliai, įtraukti į bendrą žemių sudėtį. Visą skydą su visomis emblemomis laikė du pagrindiniai arkangelai. Tačiau grandiozinei idėjai nebuvo lemta tapti realybe. Imperatorių nužudė sąmokslininkai, o planas liko tik popieriuje.

Po aprašytų įvykių valdžios ženklas nuėjo ilgą kelią išoriniai pokyčiai. Dvigalvio paukščio atvaizdas pasirodo nuo 1497 m. pradžios kaip atnaujintas variantas.

Simbolio reikšmė Rusijos herbe: ką reiškia dvigalvis erelis

Teorija, lyginanti Maskvą su galingąja Roma, atsirado po valdovo Jono III mirties. Yra daug žinomų versijų apie šalies didybės įvaizdžio, įamžinto ant atributikos elementų, kilmę. Šio atvaizdo pasirinkimas galėjo sukelti ginčą dėl atvaizdo nuosavybės su stipriausia Habsburgų imperija. Mokslininkai nustatė, kad prieš pasirodant šiam ženklui mūsų teritorijoje, jis jau pasirodė valstybiniai antspaudai Frydrichas III. Šventoji Vokietijos imperija taip pat laikė save teisėta galingos Romos įpėdine.

Šios teorijos turi daug trūkumų.

• Istorikai negali paaiškinti, kodėl erelis, kaip Bizantijos princesės „kraitis“, pradėjo egzistuoti praėjus 20 ilgų metų po santuokos.

• „Habsburginė“ paukščio kilmė taip pat neturi logiško paaiškinimo. Būtent, kodėl Maskva pasiskolino simbolį iš imperijos, su kuria nebuvo draugiškų santykių.

Jeigu svarstysime Naujausia versija atsargiai, tai bus labiausiai tikėtina. Teritoriškai artima Rusijos Federacijos kaimynė - Aukso orda, kuris kurį laiką leido monetas su erelio atvaizdu. Yra didelė tikimybė, kad Jonas III pamatė šiuos pinigus. Žlugus Ulus Jochi, karalius pasiskolino jam patikusius pavadinimus mūsų šaliai.

Mokslininkai apsvarstė visas heraldinės kilmės teorijas ir išsiaiškino, ką istoriškai reiškia valstybės simboliai Rusijos herbas ir kokia pagrindinė ant jos pavaizduoto dvigalvio erelio reikšmė.

Oficialiai emblemos išvaizda buvo patvirtinta tik 1993 m. Atitinkamą dekretą pasirašė pirmasis valdovas šiuolaikinė Rusija– Borisas Jelcinas. Vėliau, 2005 m., atvaizdas buvo įtvirtintas pagrindiniame konstituciniame įstatyme ir tapo pagrindine valstybės herbu. Šalis įėjo nauja era su istoriškai nusistovėjusiais tradiciniais ženklais.

Trumpas nacionalinio požymio aprašymas

Išoriškai jis pateikiamas kaip tarpusavyje susijusi spalvų derinių ir tradicinių vaizdų sistema. Kartu jie yra neatsiejamai susiję su tautiniu mentalitetu. Tai keturkampis heraldinis skydas su užapvalintais kraštais ir šiek tiek smailiu centru. Herbas atliktas griežtai raudonai, jo fone pavaizduotas erelis su dviem išskleistais sparnais. Kiekviena iš dviejų galvų vainikuojama heraldine karūna. Tarp jų taip pat yra karališkoji suknelė, bet didesnio dydžio. Visi jie sujungti auksine juostele. Dešinė letenėlė laiko skeptrą, o kairė – rutulį.

Ant šio išdidaus paukščio krūtinės yra dar viena drobė. Jis taip pat pagamintas raudonai ir išoriškai pakartoja pagrindinio siluetą, tačiau skiriasi mažesniais dydžiais. Jame vaizduojamas mėlynu apsiaustu apsirengęs raitelis, kuris sidabrine ietimi smogia į baisią juodą gyvatę. Visi žinome legendą apie tai, kaip Džordžas Nugalėtojas nužudė drakoną. Yra daug piktogramų šia tema.

Kaip susiformavo simboliai ant herbo (erelis, karūnos) ir ką jie reiškia Rusijai

Ženklų kilmės mokslas heraldika padeda iššifruoti emblemas ir papildyti esamą informaciją naujais faktais. Mokslininkai nustatė kiekvieno valstybės atributo elemento vertę.

• Dvigalvis erelis. Jis žiūri į dvi priešingas puses. Galima daryti prielaidą, kad tokiu būdu paukštis savo akimis aprėpia visą Aziją ir Europą, o tai demonstruoja šių galingų principų vienybę. Jo vieta rodo daugianacionalinių Rusijos žemių susijungimą.

• Karūnos. Trys karališkieji drabužiai reiškia Rusijos Federacijos suverenitetą, anksčiau užkariautų karalysčių sąjungą arba Šventąją Trejybę.

• herbe esantys daiktai. Orbas simbolizuoja valstybės galią ir galią. Verta paminėti, kad skeptras turi identišką dvigalvį erelį su tuo pačiu simboliu stiprioje letenoje.

• Jurgis Nugalėtojas. Šio įvaizdžio prasmė – gėrio jėgų pergalė prieš blogį. Karys tapo Tėvynės gynėjo personifikacija.

• Triguba plunksnų eilė. Šiuolaikiniame traktate tai yra nuoroda į tokių sąvokų kaip gėris, tiesa ir grožis vienybę.

• Skydas. Kitas atributas, kalbantis apie žemės apsaugą nuo priešo.

Iš pradžių herbe buvo vienaragio atvaizdas, vėliau jį pakeitė sidabrinis raitelis. Karys ant žirgo buvo suvokiamas kaip paties suvereno įvaizdis. Valdant Ivanui Rūsčiajam, buvo patvirtinta Maskvos valdžia, o kavalerija buvo pašalinta iš herbo. Verta paminėti, kad sostinės globėju laikomas šv. Dabar galima teigti, kad atvaizdas ant herbo neša informaciją apie pagrindinį Rusijos žmonių tikėjimą - apie stačiatikybę. Šiuolaikinio ženklo, puošiančio plakatus, antspaudus, monetas, autorius yra Jevgenijus Iljičius Uchnalevas. Pats menininkas yra iš Sankt Peterburgo.

Kurdamas naują valstybės herbo įvaizdį paliko pagrindinius elementus. Holistinis variantas apima įvairių epochų detales ir pabrėžia ilgalaikį ir neatsiejamą įvykių ryšį. Rusijos istorija. Išvaizdašiuolaikinis herbas yra griežtai reglamentuotas įstatymų.

Rusijos herbo spalvų simbolika: ką reiškia raudonas fonas

Spalva – ryškiausias ir tuo pačiu lengviausias būdas pabrėžti bendro valstybingumo įvaizdžio didybę. Tik 2000 metais jie nusprendė dvigalviam ereliui grąžinti auksinį plunksną, pabrėždami didžiulės šalies galią ir turtus. Kilnus tonas turi ir kitą reikšmę – liudija stačiatikių bažnyčios teisingumą ir gailestingumą.

Sidabrinis raitelis rodo kilnumą ir kilmės grynumą, vaizduoja ypatingą dorų poelgių troškimą, rodo kovą už tiesą, norą ją pasiekti bet kokia kaina.

Raudonas laukas byloja apie išsiliejusį kraują. Žmonės, gyvenantys Rusijos teritorijos, negailėjo jos ginant gimtąjį kraštą. Raudona – tai ir drąsa, meilė Tėvynei, valstybės, kurioje taikiai gyvena įvairios broliškos tautos, daugiatautiškumo ženklas.

Tačiau pavaizduotas drakonas arba, kaip dar vadinama, gyvatė yra juodos spalvos. Dauguma heraldikos specialistų linksta į vieną versiją. Šis vaizdas žymi nuolatinius valstybės likimo išbandymus, amžiną atmintį ir liūdesį dėl nekaltų aukų.

Konstitucinis tautinės atributikos vartojimo reguliavimas

Įstatymų leidybos lygmeniu yra apibrėžtas galimų Rusijos herbo taikymo sričių sąrašas. Jis dedamas ant visų Aukščiausiosios valstybės valdžios struktūrų.

• Pagrindinė prezidento rezidencija.
• RF taryba.
• Valstybės Dūma.
• Konstitucinis Teismas.
• Valdžios struktūros ir organizacijos.

Visai šaliai svarbių švenčių dienomis įprasta namus ir pastatus puošti vėliavėlėmis su išdidžiu paukšteliu.

Pagrindinių mūsų valstybės atributų įvaizdžius kūrė skirtingomis epochomis ir skirtingų žmonių, pradedant nuo pirmųjų senovinių paminėjimų 10 amžiaus metraščiuose. Rusijos herbe pavaizduotas dvigalvis erelis ir tai, ką jis simbolizuoja, yra ilgą kūrimo istoriją turintis ženklas. Istorikai vis dar negali nustatyti galutinės atvaizdo išvaizdos teorijos: ar jis buvo pasiskolintas iš europiečių ar azijiečių, ar jo kūrėjai buvo slavai, atnešę suverenų atributą originalia forma į Rusijos žemę.

Laikui bėgant heraldikos raida pakoreguoja vaizdingą šalies suverenios pavadinimo įvaizdį. Tačiau apskritai emblema atspindi amžiną visų tautų ir tautybių, taikiai gyvenančių valstybės teritorijoje, vienybę ir santarvę.

Bet kuri pasaulio šalis turi valstybės simbolius, kurie turi gilią prasmę. Rusijos herbas, taip pat Rusijos vėliava ir himnas yra vieni pagrindinių šalies simbolių. Per ilgą šių kraštų istoriją ji ne kartą keitėsi, papildė, tapo karštų diskusijų ir diskusijų objektu visuose politinio ir visuomeninio gyvenimo lygmenyse. Rusijos emblema yra viena sudėtingiausių tarp kitų šalių emblemų.

Rusijos herbas - didybė ir grožis

Modernus Rusijos simbolis Tai gražus heraldinis skydas, ryškiai raudonas, keturkampio formos su apatiniais užapvalintais kraštais. Šalies herbo centrinėje dalyje – aukso spalvos dvigalvio erelio atvaizdas plačiai išskleistais ir pakeltais sparnais.

Tuo pačiu metu paukščio galvos vainikuojamos mažomis karūnėlėmis, o ant viršaus uždedama trečia, didesnė, vainikėliai sujungiami juostele. Pats erelis savo letenose laiko galios simbolius: skeptrą (dešinėje) ir rutulį (kairėje). Ant krūtinės – dar vienas raudonas skydas, ant kurio – mėlynu apsiaustu apsirengusio raitelio atvaizdas. Karys turi sidabrinį arklį ir tokios pat spalvos ietį, kuria smogia į juodą drakoną.

Kiekviena Rusijos herbo detalė turi vienokią ar kitokią simbolinę reikšmę. Karūnos yra Rusijos Federacijos, tiek visos šalies, tiek atskirų jos dalių, suvereniteto simbolis. Skeptras ir rutulys veikia kaip valstybės valdžios simboliai.

Rusijos ir Maskvos herbų panašumai ir skirtumai

Rusijos herbe pavaizduotas raitelis dažnai vadinamas Jurgiu Nugalėtoju, painiojant jį su Maskvos herbu, kuris iš tikrųjų vaizduoja šį istorinį personažą. Tačiau tarp šių dviejų vaizdų yra didelių skirtumų:

• Ant Rusijos herbo raitelis neturi aureolės, šventumo simbolio.
• Rusijos herbe arklys yra ant trijų kojų, ketvirtasis trypia slibiną, o sostinės herbe – ant dviejų kojų.
• Rusijos herbo drakoną apverčia ir trypia raitelis, Maskvos herbe stovi ant keturių kojų.

Tai yra, atidžiau panagrinėjus, galima pastebėti skirtumą ne tik mažose, bet ir esminėse detalėse.

Ilgas kelias

Šiuolaikinis Rusijos valstybės simbolis turi gana ilgą istoriją. Iš esmės jis sutampa su oficialiais herbais Rusijos imperija, kuriuos galiausiai suformavo tik pabaigos XIX amžiaus, tai Didysis herbas (1882 m.) ir Mažasis herbas (1883 m.).

Didžiojo Rusijos herbo skydas buvo auksinis, juodas erelis, imperatoriškosios karūnos, sujungtos Šv. Andriejaus juostele. Ant erelio krūtinės buvo pavaizduotas sostinės herbas su Jurgiu. Mažojoje imperijos herbui taip pat buvo pavaizduotas erelis su dviem juodomis galvomis, o ant jo sparnų buvo uždėti kunigaikštysčių skydai.

Visi žino Rusijos herbą su raitelio, ietimi žudančio drakoną, atvaizdu. Tačiau nedaugelis užduoda klausimą: „Ką simbolizuoja ši figūra?

Didžiojo Rusijos imperijos valstybės herbo aprašymo fragmentas (1882 m.)

„Valstybinis erelis laiko auksinį skeptrą ir rutulį. Ant erelio krūtinės – Maskvos herbas: raudoname skyde su aukso briaunomis – Šventasis Didysis Kankinys ir Pergalėtojas Jurgis, sidabriniais ginklais ir žydra vilke (mantija), ant sidabrinio žirgo, aptraukto tamsiai raudonu audiniu su auksu. kutais, smogiantis į auksą, žaliais sparnais, auksinis drakonas, su aštuonių smailių kryžiumi viršuje, ietimi.

Herbo aprašymas nauja interpretacija

2000 m. gruodžio 25 d. Rusijos Federacijos prezidentas patvirtino įstatymą „Dėl Valstybės herbas Rusijos Federacija":

„Rusijos Federacijos valstybės herbas – keturkampis, užapvalintais apatiniais kampais, smailas į viršų, raudonas heraldinis skydas su auksiniu dvigalviu ereliu, iškėlusiu išskleistus sparnus. Erelis vainikuotas dviem mažomis karūnėlėmis ir – viršuje. juos - viena didelė karūna, sujungta kaspinu.Dešinėje letenoje ant erelio krūtinės raudoname skyde yra sidabrinis raitelis mėlynu apsiaustu ant sidabrinio žirgo, sidabrine ietimi smogiantis į juodą drakoną, apverstą ir sutryptą. arklys“.

Maskvos miesto herbas

Kalbant apie Rusijos sostinės Maskvos miesto herbą, Maskvos miesto Dūma 1995 m. priėmė tokį sostinės herbo aprašymą:

„Maskvos miesto herbas yra atvaizdas ant tamsiai raudono heraldinio skydo raitelio – šv. Jurgio Nugalėtojo sidabriniais šarvais, auksine ietimi smogiančio į juodą žaltį“.

Maskvos herbo aprašyme sunaikintas drakonas pakeičiamas sunaikinta gyvate.

Nepaisant to, kad modernus Maskvos miesto herbas yra pagrįstas istorinis herbas 1781 m. gruodžio 20 d. patvirtino Jekaterina II: „Skaisčiai raudoname lauke Šventasis Didysis Kankinys ir Pergalėtojas Jurgis ant balto žirgo, ietimi smogdamas juodam drakonui“.

1710-aisiais Petras I pirmasis raitelį pavadino Maskvos herbe Šventuoju Jurgiu.

Galutinis raitelio pavadinimas – Jurgis Pergalė – buvo nustatytas dėl heraldikos plėtros Rusijoje ir miestų herbų kūrimo.

Tokios formos Maskvos herbas egzistavo iki XIX amžiaus vidurio, kai dėl Rusijos heraldikos reformos, vykdytos imperatoriaus Nikolajaus I nurodymu, jis buvo gerokai pakeistas.

Raitelio atvaizdas Rusijos herbe iš pradžių nesimbolizavo Jurgio Nugalėtojo

Daugelis istorikų teigia, kad Jurgio Nugalėtojo įvaizdis Rusijoje buvo visuotinai pripažintas XI amžiaus pradžioje kartu su krikščionybės raida. Tačiau archeologiniai radiniai nepatvirtina tokių teiginių.

Drakoną ietimi žudantis raitelis daugelį amžių buvo naudojamas kaip neatsiejama suverenios Rusijos herbo dalis, dar prieš Rusijos krikščionybę.

Pavyzdžiui, didysis kunigaikštis Vasilijus Vasiljevičius XV amžiuje kaldino monetas su raitelio ant žirgo, ietimi trypiančio drakoną, atvaizdu. Monetos averse pavaizduotas raitelis, ietimi žudantis drakoną. Virš raitelio yra raidės, nurodančios, kad tai princo atvaizdas. Kitoje monetos pusėje nurodyta, kad tai princas Didysis bazilikas Vasilevičius.

Vadinasi, raitelio ant žirgo, ietimi užmušusio drakoną, vaizdas niekaip neatspindėjo Jurgio Nugalėtojo įvaizdžio.

Taigi, asmenybėŠventasis Jurgis, kurio kapas yra Izraelio teritorijoje, neturi nieko bendra su raitelio atvaizdu Rusijos herbe.

Verta atsižvelgti į tai, kad katalikų popiežiusGelasijus 494 m. Pirmajame Romos susirinkime uždraudė minėti Šv. Jurgio Nugalėtojo vardą ir poelgį, nes susirinkime buvo įrodyta, kad Šv. Jurgis Nugalėtojas yra falsifikacija.

Jurgio Nugalėtojo įvaizdis krikščionybėje

Krikščionybėje Jurgis Nugalėtojas yra labiausiai gerbiamas šventasis didysis kankinys.

Vienas garsiausių šventojo Jurgio stebuklų – ietimi nukautas drakonas, nusiaubęs pagonių karaliaus žemę Beirute. Kaip pasakoja legenda, kai atiteko lotas, kad pabaisa suplėšytų karaliaus dukrą, Džordžas pasirodė ant žirgo ir ietimi perdūrė drakoną, išgelbėdamas princesę nuo mirties. Šventojo pasirodymas prisidėjo prie vietos gyventojų atsivertimo į krikščionybę.

Pergalę prieš slibiną, aprašytą „Šventojo didžiojo kankinio Jurgio Nugalėtojo gyvenime“, pagal daugumą požymių jis įvykdė po mirties. Pats „gyvenimas“ buvo parašytas apie 1260 m.

Krikščioniškoji tradicija visus Jurgio stebuklus laiko pomirtiniais, nes „gerbiamas Šventasis Didysis Kankinys, kenčiantis už Kristaus tikėjimą Jurgis dangaus karalius karys, gyvenęs ir po mirties, spindėdamas dideliais stebuklais.

Išimtis yra graikiškas „Gyvenimo“ leidimas, kuriame pergalės prieš drakoną stebuklas apibūdinamas kaip vienintelis jo gyvenime.

Manoma, kad Šv.Jurgio relikvijos šiuo metu yra Graikijos bažnyčioje Izraelio mieste Lodoje (Lydda), o galva saugoma romėniškoje San Giorgio in Velabro bazilikoje.

Senųjų tikėjimų pagrindai

Raitelio, naikinančio drakoną, įvaizdis kilęs iš senovės pagoniškų tikėjimų, kuriais teologai bandė pritraukti pagonis į krikščionybę.

Senoviniame mite iš Mahabharatos pagonių dievas griaustininkas Indra ir daugelyje vėlesnių mitų Jegorijus, pagonių deivės Sofijos Išmintingosios sūnus, prieš daugelį tūkstantmečių iki krikščionybės iškilimo, stojo į mirtiną kovą su piktavališku slibinu Vritra, kuris bandė išdžiovinti žemę ir taip sunaikinti visą gyvybę žemėje.

Kartu reikia pažymėti, kad pagal senovės arijų Vedų mitologiją, dievą Indrę pagimdė deivė, kuri Indijos dievų panteone atitinka Pasaulio Motiną, hiperborėjų deivę Sofiją Išmintingąją. .

Originaliame Hiperborėjos arijų mite yra filosofinė paradigma apie Perkūno Jegorijaus Dievo mūšį su blogio pasauliu dėl žemiškų išteklių, kurie nulemia, kaip gyvens žmonių rasė ir ar ji apskritai gyvens.

Būtent šios senovinės pagoniškos pasakos atnešė iki mūsų laikų epinę pasaką apie „Egorijų Narsųjį“, galintį savo ugnine ietimi smogti bet kokiam pasaulio blogiui.

Ortodoksų teologai pažodžiui kastravo šį senovės pagonišką tikėjimą, sumažindami jį iki pasirodymo dvikovos forma, siekiant išgelbėti princesę, kurią netoli Beiruto ruošėsi praryti drakonas.

Pergalė prieš arijų karių drakoną

Dar svaresniu argumentu pagonių deivės Sofijos Išmintingosios sūnaus Egorijaus žygdarbio per drakoną pripažinimo naudai reikėtų laikyti įvykius, įvykusius daugiau nei prieš 5000 metų.

Kai kinų ordos užpuolė arijų teritorijas po Didžiojo drakono vėliavomis ir simboliais, jungtinės Rusijos, Indijos ir Persijos arijų tautų pajėgos įnirtingoje kovoje nugalėjo kinų drakonų minias.

Tai buvo epochinis įvykis, pažymėtas arijų chronologijos pradžia, kuri tęsėsi iki Petro Didžiojo valdymo.

Tik 1699 m. gruodžio 20 d. Petras Didysis įvedė naują chronologiją nuo Jėzaus Kristaus gimimo datos su 5509 metų skirtumu.

Būtent ta diena, kai prie arijų nugalėtojų kojų gulėjo kinų vėliavos su drakono atvaizdu, tapo skaičiavimo diena chronologijoje, kurios sentikiai laikosi iki šiol.

Arijų pergalė prieš Kinijos drakoną buvo pažymėta šventoje zoroastriečių knygoje „Avesta“." .

Raitelio įvaizdis rusų dvasiniuose epuose

Egorijus Drąsusis yra vienas iš svarbiausių Rusijos žemės archetipų, įkūnijantis teisingumą, laisvę, apsaugą, karinę šlovę ir narsą.

Dvasiniame kontekste drakoną nužudančio Jegorijaus vaizdas simbolizuoja blogio ir melo naikinimą.

Beveik visą XV amžių Maskvos Didžioji Kunigaikštystė laukė pasaulio pabaigos, kuri, pasak legendos, turėjo ateiti 7000 metais nuo pasaulio sukūrimo (1492 m.). Šiuo metu Bizantijos apokrifai, kurie buvo priskirti graikų hieromartyrui Metodijui iš Pataros, sulaukė didžiulio populiarumo. „Apreiškime“ buvo pristatyta pasaulio istorija, pradedant nuo Adomo laikų ir baigiant septintuoju tūkstantmečiu nuo pasaulio sukūrimo – Antikristo atėjimu ir Paskutiniuoju teismu.

Pasakojimas paremtas izraelitų ir izmaelitų konfrontacija, taip pat istorija apie „nešvarias“ tautas, kurias Aleksandras Makedonietis įkalino neįveikiamuose kalnuose. Izmaelitų gentys, nugalėtos Izraelio lyderio Gideono ir pabėgusios į Etrivijos dykumą (šis siužetas grįžta į Bibliją), septintajame tūkstantmetyje išeis iš Etrivijos dykumos ir pavergs daugybę šalių. Po jų įsiveržimo pasaulyje įsiviešpataus neteisėtumas, ateis visiškas moralės nuosmukis. Tačiau laikui bėgant teisusis graikų karalius įveiks prievartautojus. Bus krikščionybės suklestėjimas ir bendras klestėjimas. Ir tada Aleksandro įkalintos „nešvarios“ tautos išeis ir užkariaus beveik visą pasaulį. Tada Dievas atsiųs savo arkangelą, kuris sunaikins visus užpuolikus. Po kurio laiko gims Antikristas. Po Antikristo karalystės įvyks antrasis Kristaus atėjimas ir Paskutinis teismas.

Įdomu tai, kad viduramžių Rusijoje paplitęs Apreiškimo vertimas į slavų kalbą buvo gerokai pataisytas ir įtrauktas kiti populiarūs apokrifai: Andrejaus Kvailio pranašystė, Caro Mykolo pasakos ir kt. Tuometiniai komentatoriai pradėjo kalbėti apie Rusijos žemės pasirinkimą, taip pat ypatingą didžiojo kunigaikščio, kaip paskutinio stačiatikių suvereno, vaidmenį. Atsižvelgiant į tai, kad Konstantinopolis krito 1453 m., puolant turkams, su kuriais iš pranašystės buvo siejami izmaelitai, Jonas III iš tikrųjų pasirodė paskutinio suvereno pavidalu. Ortodoksų pasaulis. Apreiškimo knygoje baigtis buvo aprašyta taip:

„Tada staiga atsistokite ant jų (izmaelitų) Elino karalius, graikų kalba, su dideliu įniršiu. Pabusk labiau kaip žmogus iš vyno, įžūlus, kuris žmogaus vietoje yra kaip mirusi būtybė ir daugiau nieko nereikia. Jis išeis pas juos iš Etiopijos jūros ir pakels ginklą prieš juos Etrive, jų šalyje, ir paims į nelaisvę jų žmonas bei vaikus.<...>Ir Graikijos karaliaus jungas bus ant jų septyniomis savaitėmis ilgiau nei jų jungas ant Grezecho.<...>Ir Graikijos karaliaus rūstybė bus ant tų, kurie atmetė mūsų Viešpatį Jėzų Kristų, ir žemė mirs, ir žemėje bus tyla, bet imato nebus, nes pastarasis yra<година>. O amžiaus pabaigoje žemėje bus džiaugsmas ir žmonės linksminsis ramybėje.

Maskvos apžvalgininkai „Graikijos karalių“ ėmė aiškinti kaip ortodoksų suvereną, o „Etiopijos jūrą“ – kaip Juodąją jūrą, skalavusią Konstantinopolio krantus. Po Jono III vestuvių su Bizantijos princese Sofija Palaiologos ryšys tarp Maskvos didžiojo kunigaikščio ir Apreiškimo knygos „pergalėtojo graikų karaliaus“ dar labiau sustiprėjo. Tiesa, apokrifai teigė, kad karalius turėjo nešti Mykolo vardą, bet, matyt, komentatorių tai nesutrikdė.

Remdamasis Maskvoje iškilusia Jono III pasirinkimo koncepcija, tyrinėtojas Andrejus Jurganovas įdomiai interpretavo raitelio simbolį antspaude:

„Pergalę laimėjusio caro figūra Rusijos valstybės simbolyje pažymėjo Rusijos carą, kuriam buvo lemta duoti valdžią Dievui Jo antrojo atėjimo metu. Iš esmės tai simbolinis ir heraldinis Trečiosios Romos, Dievo išgelbėtos karalystės, idėjos įkūnijimas. Ypač svarbu tai, kad arklys šioje kompozicijoje yra pats stačiatikių tikėjimas, kurį caras ir suverenas turi išlaikyti švarų. Gyvatės nugalėjimas skeptru-ietimi yra pasitikėjimas gėrio pergale, Kristaus triumfas paskutinėje kovoje su blogiu. Šiuo atžvilgiu yra tam tikras tono skirtumas: jei graikų legendoms akistata baigiasi arba sukandžioto žirgo pritūpimu, arba raitelio kritimu, tai Rusijos valstybės simbolyje matome pasitikėjimo demonstravimą.

Reikia pripažinti, kad tikėjimas paskutiniais laikais Rusijos žemėje buvo toks stiprus, kad daugelis 1491 m. nepradėjo sėti laukų, o tai sukėlė badą. Tačiau pabaigos diena neatėjo, tačiau tai niekaip nepaveikė Jono III išrinkimo idėjos.

Įdomu tai, kad kovotojas žaltys pasirodo ant Maskvos suvereno antspaudo praėjus penkeriems metams po tariamos pasaulio pabaigos. Kaip tai paaiškinti? Nemažai tyrinėtojų teigia, kad Maskvos elitas žinojo apie „vakarietišką pasaulio pabaigos prognozę“. Nuo XV amžiaus antrosios pusės žymiausi Europos astrologai savo mirties datą nurodė 1524 m. (7032 m. nuo pasaulio sukūrimo). Todėl tikriausiai Jonas III laikėsi šios konkrečios datos.