Абхазкият език е много подобен на. Ден на майката: как да научите абхазки език
Бадрак Авидзба, Спутник.
Запазването и развитието на абхазкия език, като се има предвид опасността от неговото изчезване, е основната задача на Държавния комитет за държавна езикова политика, каза експертът-методолог Ада Кварчелия.
Как се запазва езикът
„Международният ден на майчиния език днес се отнася в пълна степен и за абхазкия език, защото абхазкият език, за съжаление, е в списъка на застрашените езици. Комитетът по езикова политика целенасочено избра развитието и опазването на езика като основна посока“, каза специалистът .
Основната посока за съхраняване и развитие на езика е информационното поле, отбеляза тя.
"Това е телевизия и всички технически ресурси, които можем да използваме. Това, разбира се, е трудно, това са скъпи проекти, но въпреки това има такива начинания, на първо място, карикатури на абхазки език, които са насочени към изучаване езикът“, отбеляза Кварчелия.
© Sputnik / Томас Тайцук
„Учебната литература се изготвя по съвременни методи, отговарящи на изискванията на днешния ден“, каза Кварчелия.
Специалистът отбеляза, че желаещите да научат абхазки език имат възможност да го направят.
"Има различни учебни помагала и ги разработваме по нива, има първо начално ниво. Тоест човек, който абсолютно не знае езика и иска да учи, той може да го направи", подчерта Кварчелия.
Експертът методист каза, че за придобиване учебни ръководствапредлага се в почти всички книжарници в страната. В същото време тя подчерта, че според съществуващата практика по-голям успех в изучаването на абхазки език се постига чрез директна работа с учител.
Курсове по абхазски език
Експерт-методолог каза, че Държавният комитет за държавна езикова политика организира курсове по абхазки език.
„Правим всичко възможно да направим изучаването на абхазки език достъпно, за да го направим удобно. Всеки, който иска да научи абхазки език, може да стане участник в курса, курсовете се организират в арменското училище номер 9 в Сухум. Хората могат да се свържат нас всички контакти има на сайта на Държавния комитет“, подчерта тя. Курсовете по абхазски език са безплатни, каза Ада Кварчелия.
© Sputnik / Томас Тайцук
„Абхазкият език, разбира се, не е лесен, но въпреки това всеки език може да се научи. Въпреки сложността на китайския език, броят на тези, които не говорят китайски и го учат, не намалява. Те не се спират от това, че китайският език е труден, просто има предизвикателства на днешния ден, има нужда от този език, затова го изучават“, каза Кварчелия.
Специалистът също така отбеляза, че ролята на джаджите в изучаването на абхазкия език е не малка.
„Въз основа на факта, че ролята на различни джаджи в живота на хората нараства, използването им за развитието на езика е важна задача. Това е част от нашия живот. Разбира се, това е приоритет за нас. Абхазкият език също може да се развива в крак с времето“, каза тя.
Абхазки език в джаджи
Като се има предвид, че джаджите, особено телефоните, са се превърнали в неразделна част от съвременния човек, значението на използването модерни технологиив развитието на езика е трудно да се надцени.
Изучаването на всеки език започва с речник, за да модерен човекможеха да започнат да изучават абхазки език или да консолидират знанията си, през декември 2017 г. беше пуснато приложението Руско-абхазки речник на платформата IOS, месец по-късно беше пуснато подобно приложение за платформата Android.
Приложението е разработено по инициатива на движението „Посланици на добра воля на Абхазия“ и Държавния комитет за езикова политика. "Руско-абхазки речник" съдържа 72 хиляди думи и фрази. Приложението е разработено на базата на „руско-абхазкия“ речник, публикуван от известните учени Борис Джонуа и Владимир Касландзия.
Международният ден на майчиния език е обявен от Генералната конференция на ЮНЕСКО през ноември 1999 г. и се отбелязва ежегодно на 21 февруари с цел насърчаване на езиковото и културно многообразие и многоезичието.
Тази дата е избрана за отбелязване на събитията от 21 февруари 1952 г., когато в Дака, столицата на днешен Бангладеш, студенти, които участват в демонстрация в защита на родния си език бенгалски, който настояват да бъде признат за един от държавни езици на страната, бяха убити от полицейски куршуми.
1. Абхазкият език принадлежи към севернокавказкото езиково семейство адига-абхазка група и се говори от абхазците в Република Абхазия. Също така се говори в абхазките диаспори в Турция, Русия, някои страни от Близкия изток, Европа и САЩ.
2. Глаголът е основен елемент на абхазкия език. Има много прости глаголи като "abara" (корен "-ba-") -да видя- "atz"ara" (корен "ts"a")-да отида- "aura"("y") -да направя- acre ("k") - да хванеш, agara ("ha") - да вземеш, azhra ("g") - да копаеш, az "ara ("z" ") - да измериш, as" ra ("s" ") - да бия, афара ("фа") - да ям, ашара ("ша") - да споделям и др. Има и съставни глаголи като "Aҟaҵara" "аҭаҵра" "alaҵara" "alhra" "anykhra" "ақәыртҵра" "anavagylara" и др.
3. Времената в абхазкия език се демонстрират чрез окончания, които просто са прикрепени към корена на глагола. Ето таблицата на главните времеви окончания.
| НАПРЕГНАТО ВРЕМЕ | ПРИМЕР ПРИМЕР | ПРЕВОД | ПРЕВОД | |
| -oit (-ueit) | Sc "oit | отивам; отивам | отивам | |
| -нагоре | Стахоуп | Седя | Седя | |
| -то(-т) | Sc "eit | отидох | Отидох, тръгнах | |
| -един (един) | Стан | Бях седнал | седнах | |
| -н | Стан | аз седях | седнах | |
| -P; -PCS | Бъдеще Бъдеще | стъпка; Staasht | аз ще седна | аз ще седна |
| -зауеит | Stazaaueit | аз ще седна | аз ще седна | |
| -хейт | Staahyeit | седях | Вече седнах | |
| -хан | Стахян | Бях седнал | вече седях |
4. Конструкцията на абхазкия инфинитив и в същото време конструкцията на отглаголното съществително е както следва:<а-“root”-ра>. Примери: abara, atz'ara и др. Също така могат да бъдат включени някои префикси и суфикси, така че конструкцията може да бъде:<а-“prefix”-“root”-“suffix”-ра>. Примери: Adbalara, ah'ҳәaara и др.
5. Непреходният глагол в активна форма обикновено се състои от местоименен префикс (може да се включат някои допълнителни префикси и наставки), корен и временни окончания. Примери за непреходни глаголи. Всеки от тях има местоименен префикс и времево окончание:
Отивам - Sc'oit
Вие (мъжки) отивате - Uts'oit
Вие (женски) отивате - Bts'oit
Той (Тя) отива - Dts'oit
Върви - Itz'oit
Отиваме - Ҳц'ойт
Вие (множествено число) отивате - Cәts'oit
Те отиват - Itz'oit
Тъй като местоимените представки заместват местоименията, не винаги е необходимо да се използват местоимения с активни глаголи.
Преходните глаголи в активна форма включват, освен префикса на субекта, включват, ако обектът не предшества директно глагола, префикса на обекта, който винаги е "и-". Примери:
Ям (ям) smth - isf ` oit
Но аз ям хляб
6. Абхазките местоимения:
Аз - Сара
Вие (мъжки) - Хуара
Вие (женски род) - Бара
Той - Яра
Тя - Лара
То - Яра
Ние - хара
Вие (множествено число) - Sәara
Те - Дара
Местоименните представки, които са прикрепени към глаголния корен, са както следва
аз - "с-"
Вие (мъжки) - "u-"
Вие (женски) - "b-"
Той - "и-" (за преходни глаголи)
"d-" (за непреходни глаголи) She - "l-" (за преходни глаголи)
"d-" (за непреходни глаголи) It - "a-"
Ние - "h-"
Вие (множествено число) - "sә-"
Те - "р-"
7. Глаголните суфикси демонстрират някакво специално значение: Условното настроение се изразява с наставките: "-p", "-zar" "-zҭgy", "-nda", "-ndaz". Примери: Aҧara imazar, isiҭoit. Ако има пари, ще ми ги даде. Aҩnyҟa dts’ar ian dibap. Ако се прибере ще види майка си.
8. Отрицателните форми на глагола actie имат свои собствени окончания.
| НАПРЕГНАТО ВРЕМЕ | ПРИМЕР ПРИМЕР | ПРЕВОД | ПРЕВОД | |
| -ом; (уам) -ӡом (ӡуам)) | Настояща (продължителна) динамика | Sc "om; Sc" aӡom. | Няма да ходя; аз не ходя | аз не ходя |
| -м (ӡам) | Настояща (продължителна) статичност | Стаам, Стаам | Аз не седя | аз не седя |
| -m -"root"-it, -m -"root"-ӡeit | Минало неопределено време | Symts "eit, Symts" aӡeit | аз не отидох | Не отидох, не си тръгнах |
| -omyzt (-uamyzt), -ӡomyzt (-ӡuamyzt) | Минала (продължителна) динамика | Стаомизт, Стаомизт | Не бях седнал | Не седнах |
| -myzt, ӡamyzt | Минало (непрекъснато) статично | Staamyzt, Staazamyzt | не бях седнал | Не седнах |
| -око; -шам | Бъдеще Бъдеще | Старим; Сташам | няма да седна | няма да седна |
| -заарим | Бъдеща (непрекъсната) статика | Стазаарим | няма да седя | няма да седна |
| m -"root"-ts(t), m -"root"-ӡats(t) | Сегашно перфектно | Symtаts; Symtаӡac | не съм седяла | Още не съм седнала |
| -m -"корен"-tsyzt, m -"корен"-ӡatsyzt | Минало перфектно | Symtаcyzt; Symtаӡаcyzt | не бях седнал | Тогава не седях. |
9. Повелителното наклонение в абхазкия има два вида. а) За преходните глаголи б) За непреходните глаголи.
а) Повелителна форма на преходен глагол за единствено число второ лице е както следва "и"-"корен". "и" в началото означава неразумния обект, който е цел на действието. Ако обектът е разумен (човешко същество), тогава "и" се заменя с "d". Коренът често се съкращава в повелителна форма. Примери: Iga (igi) - вземете (това), If - яжте (това), Iba (iby) - вижте (това), Izә - изпийте (това) но Dga (dgy) - вземете го или нея, Dshy - убийте го или нея. Повелителна форма на преходен глагол за множествено число второ лице е както следва is(zә)-"корен". , Izәzәy - пия (това) но Dyzҙga (dyzҙgy) - вземете него или нея, Dysаshy.
б) повелителна форма на непреходния глагол е "подлог префикс"-"корен". Примери - "Uts" a - върви (ти мъж) "Bts" a - върви (ти жена) "Cәts" a "- върви ти (множествено число).
в) Специфични повелителни форми има глагол "да дам". Дай ми - issyҭ;, дай ми (мн.ч.) - issyҭҭ, дай й - ilyҭ, дай му - иҭ, дай ни - iҳаҭ, дай им - iryҭ. Мн.ч. повелително наклонение дай, нас, дай й и дай му - iҳasәҭ, ilysҭ, isҭ.
Абхазки номера
- Едно - Аки
- Две - Ҩба
- Три - Xha
- Четири - Ҧшба
- Пет - Хаба
- Шест - FBA
- Седем - Бижба
- Осем - Ааба
- Девет - Заба
- Десет - жаба
Звуци - произношение:
- gh agyezh меко "g" като в "тегло"
- gә агҙы "г" плюс английско "w"
- Ҕ аҔа подобно на украинското "g", но по-дрезгаво и гърлено
- Ҕь аҔара меко "Ҕ"
- Ҕә аҔәы "Ҕ" плюс "w"
- dаdаy позиционирайте езика си, както когато произнасяте "d" и артикулирайте с устните си, както когато произнасяте "b".
- zh azhy Меко "zh"
- zhә azhә закръглено "zh". Изсвирнете звука "g" т.е. позиционирайте устните си, сякаш подсвирквате
- ҙ aҙara Средно между "z" и "g" и малко меко. Лит. съгл. - "z" понякога "sh"
- zә azә закръглено "z". Свирка "h". съгл. - жә
- ӡ аӡы комбинация "dz"
- ӡ’ аӡ’ара между ӡ и английското „j“. Лит. съгл. - ӡ, понякога џ
- ӡә аӡәы позиционирайте устните си така, сякаш подсвирквате и кажете „ӡ“
- Ky akaga меко "k" като в Кирил
- ka aka след "k", последвано от английско "w"
- қ aқdy аспириран "k"
- ққъ ақяафыр мек қ
- қә ақә след "қ" следва английски. "w"
- ҟ aҟazaara гърлен "до" (като арабски qaf). При произнасяне мекото небце се допира до корена на езика
Малката Абхазия има огромен туристически потенциал. Чуждестранните туристи са много добре дошли в тази страна, които ще видят там древни крепости, манастири, църкви, красиви планини с реки. Но основното богатство на Абхазия са минерални и горещи извори, както и морски курорти на брега на Черно море с живописни околности - Гагра, Сухуми и Пицунда, заобиколени от цитрусови и иглолистни дървета.
География на Абхазия
Абхазия се намира в Кавказ на кръстопътя на Западна Азия и Източна Европа. Повечето държави смятат Абхазия за част от Грузия. Абхазия обаче, както и Русия, не са съгласни с това. На югоизток Абхазия граничи с Грузия, а на североизток и североизток - с Русия. На югозапад страната се измива от водите на Черно море. цялата зона– 8 665 кв. км., а общата дължина на държавната граница е 319 км.
Почти цялата територия на Абхазия се състои от планини, сред които има живописни равнини. В крайбрежната зона има гори и цитрусови насаждения, а на север - планини и ледници. Височината на няколко абхазки върха надвишава 4 хиляди метра.
Тази малка планинска страна има много малки реки (най-дългите от тях са Kodor Bzyb, Gumista и Kyalasur), както и няколко езера (например езерото Ritsa).
Капитал
Столицата на Абхазия е Сухуми, чието население сега надхвърля 70 000 души. Археолозите твърдят, че на мястото на Сухуми някога е съществувал древногръцкият град Диоскурия.
Официален език на Абхазия
В Абхазия има две официални езици- абхазки и руски.
Религия
Около 60% от населението на Абхазия са православни християни, а други 16% от абхазците се смятат за мюсюлмани.
Държавно устройство на Абхазия
Абхазия е президентска република. Негов ръководител е президентът, избиран от народа за 5 години. Президентът е ръководител на изпълнителната власт.
Еднокамарният парламент в Абхазия се нарича Народно събрание, състои се от 35 депутати, които също се избират за 5 години.
Административно Абхазия е разделена на 7 области.
Климат и време
Климатът в Абхазия е влажен субтропичен, обусловен от морето и планините. Зимата започва в средата на декември, а пролетта - в началото на март. Дори през зимата температурата на въздуха рядко пада под 0C. Средната температура на въздуха през зимата е +7-9C, а през лятото - +26-28C. Средните годишни валежи са от 1300 mm в крайбрежните райони до 3500 mm в планините.
Моретата в Абхазия
На югозапад Абхазия се измива от водите на Черно море. Дължината на брега е 210 км. През лятото температурата на морето в близост до брега на Абхазия достига +27C, а през септември-октомври - +19C. Това означава, че плажният сезон продължава от средата на май до октомври.
Реки и езера
През лятото, в резултат на топенето на ледниците, абхазките реки се пълнят най-чистата вода. Като цяло в страната има около 120 реки и 186 езера. Най-дългите реки са Кодор, Бзиб, Гумиста и Кяласур, а най-голямото и красиво езеро е Рица.
Културата на Абхазия
Абхазката култура се основава на народния етичен принцип "апсуара" (абхазки морални ценности). Значението на тази дума е „да бъдеш абхаз“. С други думи, "апсуара" е неписан код на абхазките етнически знания, който описва народни обичаии вярвания.
Дмитрий Гулия, който публикува първото си произведение през 1913 г., се смята за основател на абхазката фантастика.
Досега в Абхазия са запазени древни песни, които отразяват народен живот. Отличителна черта на абхазкото народно пеене е полифонията.
Културният герой на абхазката митология е героят Абрскил. Той е един вид абхазки Прометей. Абрскил не се подчини на боговете и за наказание те го приковаха към стълб в дълбините на дълбока пещера.
Кухня
Абхазката кухня се формира под влиянието на климатични и икономически фактори. Основните хранителни продукти на жителите на тази страна бяха (но все още остават) царевица, просо и млечни продукти.
Основното ястие на абхазката кухня е хомин, овесена каша от царевично брашно. Има няколко варианта за готвене на хомин - айладж (хоман с прясно сирене), ачамиква (хоман с мляко и сирене). Амгялските сладкиши се правят от царевично брашно. Питите се правят най-често от пшенично брашно. Основното ястие от месо е скара.
В допълнение, прясното сирене (ашвлагуан) и киселото мляко (ахартсви или мацони) са популярни сред жителите на Абхазия.
Добавят се почти всички зеленчукови ястия орех. Но най-вече абхазците обичат подправка аджика (основните съставки са червен пипер, чесън и билки), сирене сулугуни и вино.
Традиционни безалкохолни и алкохолни напитки- ahartsvy кисело мляко, atshadzyua медена напитка, чай, вино и чача (гроздова водка).
Забележителности на Абхазия
Древната земя на Абхазия има много различни забележителности, включително древни църкви и манастири. Топ 10 на най-добрите атракции на Абхазия, според нас, може да включва следното:
- Замъкът Баграт близо до Сухуми
- Руините на Севастополис близо до Сухуми
- Руините на Анакопия в Нов Атон
- Нов Атонски манастир
- Крепостта Абаата в Гагра
- Храмът на Симон Зилот в Нов Атон
- Византийска крепост Анакопия
- Нова Атонска пещера
- Руините на крепостта в Пицунда
- Църквата на Хипатия в Гагра
Градове и курорти
Най-големите абхазки градове са Гагра, Гудаута, Очамчира, Ткварчели, Гали и, разбира се, Сухуми.
На брега на Черно море в Абхазия има няколко отлични морски курорта - Нов Атон, Гагра, Авадхара, Пицунда, Очамчира.
Повечето от плажовете в Абхазия са каменисти и пясъчни (преобладават плажовете с малки камъчета, както в Гагра). Само в Пицунда има изцяло пясъчен плаж. Голяма част от плажовете са общински, т.е. входът за тях е свободен. Входът за плажовете на санаториумите и пансионите се заплаща. Между другото, в Сухуми има пясъчни плажове - например плажът Синоп, който е дълъг 2 километра и широк 20 метра.
Почти всички частни плажове имат добре развита инфраструктура, включително волейболни игрища, кафенета и ресторанти. Но общинските плажове не са много добре оборудвани.
В близост до някои морски курорти има сероводородни извори, където туристите могат да вземат терапевтични кални бани. Като цяло в Абхазия има повече от 170 минерални и горещи извори. Най-известният абхазки минерален извор е Ауадхара, извиращ от извор в долината на едноименната река. Що се отнася до горещите извори, най-популярните от тях са в селата Приморское и Киндуг.
Сувенири/Пазаруване
Туристите от Абхазия носят произведения на народното творчество, изделия от тис, черупки, турци за кафе, ками, ножове, сувенирни чинии, мед от евкалипт и кестен, чай, сирене сулугуни, аджика, чурчхела, чача, вино.
Работно време
Магазините:
Пон-Пет: 09:00-19:00ч
Банки:
Пон-Пет: 10:00-19:00ч
Виза
Украинците не трябва да кандидатстват за виза, за да посетят Абхазия. Моля, имайте предвид, че ако сте посетили Абхазия, няма да бъдете допуснати в Грузия.
Валута на Абхазия
В Абхазия е в обращение абхазкият апсар (издават се само възпоменателни монети) и руската рубла. Само някои хотели приемат кредитни карти. Ресторанти и магазини.
Митнически ограничения
Можете да внасяте чуждестранна валута в Абхазия без ограничения (но сумата над 2 хиляди долара трябва да бъде въведена в декларацията), но можете да изнесете не повече от 10 хиляди долара.
Домашни любимци могат да се въвеждат в Абхазия без специални разрешителни. Забранено е да се изнасят оръжия (включително хладни оръжия), антики, бижута от злато и скъпоценни камъни. Понякога могат да възникнат проблеми при износ на домашно вино.
абхазки език (Aҧsua byzshaa; aҧsshaa)- Севернокавказки език от абхазо-адигското езиково семейство. Разпространен на територията на Абхазия и Турция, той се носи сред абхазците. Състои се от два основни диалекта - абжуйски (на базата на литературния език) и бзибски. Езикът е признат за държавен език в самопровъзгласилата се частично призната република Абхазия, което е залегнало в член 6 от Конституцията на републиката.
Той принадлежи към абхазо-адигското езиково семейство, което, заедно с нахско-дагестанското, по-голямата част от изследователите включва в севернокавказкото надсемейство от езици.
1. Класификация и разпространение
Абхазкият език принадлежи към групата на абхазо-адигските езици, които са включени в семейството на така наречените кавказки езици, а именно в севернокавказкия езиков суперсим, което потвърждава автохтонния характер на абхазците. Абхазко-адигските езици се говорят не само в Кавказ, но и в Русия, Турция, Сирия, Йордания и днес се говорят от около един милион и сто хиляди души. Тази статистика назовава много по-малък брой абхазци по света, регистрирани в резултат на различни преброявания на населението през различни страни. И този парадокс вероятно се обяснява само с едно нещо - през вековете стотици хиляди абхазци са били предимно насилствено (а понякога и доброволно) асимилирани в различни страни, но в ежедневието са успели да запазят онази жизнена нишка, която единствена все още ги е свързвала с техните предци, с техния истински народ, тяхната култура и история и потвърдиха факта, че този човек всъщност е абхазец, независимо от това, за когото официално се смята в страната си на пребиваване. Украинската диаспора добре осъзнава тази ситуация и те сами са се убедили колко е трудно и в същото време изключително важно да се запази езикът на своя народ във всяка чуждоезикова среда.
2. Графика
През 1882 г. П. К. Услар съставя азбука за абхазците въз основа на руската графика. Писмото беше ориентирано към диалекта Bzib. В първия период от развитието на абхазката писменост (края на 19 - началото на 20 век) се издават отделни учебници и се превеждат книги с религиозен характер. Предреволюционната грамотност беше слабо развита, тя се използваше от малък брой грамотни хора. В съветско време в Абхазия започна интензивна работа за усъвършенстване на националната писменост и литературен език, както и за въвеждането им в различни сфери на икономиката и културен животхората. През 1928 г. на абхазо-адигската конференция беше взето решение за латинизацията на писмеността, която продължи десет години. От 1938 до 1954 г. абхазците използват грузинската писменост и отново преминават към кирилицата.
3. Азбука и произношение на буквите
| Писмо | транслитерация | IPA | Писмо | транслитерация | IPA |
|---|---|---|---|---|---|
| ах | а | /а/ | Ммм | м | /М/ |
| BB | b | /б/ | Hn | н | /Н/ |
| Vv | v | /V/ | оо | о | /o/ |
| Gg | ж | /G/ | Ҩҩ | о̩ | / Ɥ / |
| hgh | g" | /Gʲ/ | Стр | стр | /p/ |
| Ҕҕ | g̍ | / Ɣ / | Ҧҧ | ṗ | /p/ |
| Ҕьҕь | g̍" | / Ɣ ʲ / | Gg | r | /r/ |
| дд | д | /Д/ | ss | с | /С/ |
| Dədə | d o | /Д/ | Tt | T | /T/ |
| Џџ | ǰ | /dʐ/ | Tətə | да се | /T/ |
| Моля те | ǰ " | / ʥ / | Ҭҭ | T | /T/ |
| нея | д | /E/ | Ҭəҭə | да се | /T/ |
| Ҽҽ | ° С | / ʦ̢ / | уха | u | /W, u/ |
| Ҿҿ | ° С | / ʦ̢ / | FF | f | /F/ |
| Уча | ? | / ʐ / | xx | х | /х/ |
| на живо | ? " | / ʑ / | ххх | х" | /х/ |
| Zhəzhə | ? о | / ʐ ʷ / | Ҳҳ | х | / Ћ / |
| Зз | z | /z/ | Ҳəҳə | x̢o | / Ћ ʷ / |
| Ʒʒ | ʒ | / ʣ / | ц | ° С | / ʦ / |
| Ʒəʒə | ʒo | / ʣ ʷ / | Tsətsə | c o | / ʦ ʷ / |
| ii | аз | /I,j/ | Ҵҵ | ° С | / ʦ / |
| Kk | к | /k/ | Ҵəҵə | c̅o | / ʦ ʷ / |
| ккк | к" | /Kʲ/ | чч | č | /tɕ/ |
| Ққ | k̢ | /k/ | Ҷҷ | č̢ | /tɕ/ |
| ҚҚққъ | к̢" | /Kʲ/ | Шшт | ? | / ʂ / |
| Ҟҟ | k̄ | /Q/ | шиш | ? " | / ɕ / |
| тишина | к̄" | /Qʲ/ | Shəshə | ? о | / ʂ ʷ / |
| Ll | л | /л/ | Yy | г | / Ə / |
Открояват се две букви bи ә, които не обозначават звуци, но в комбинация с други букви образуват нови звуци. При което bомекотява предишната буква и ә - по-кръгла (т.е. звукът се произнася с участието на устните). Получените диграфи се включват в азбуката.
4. Граматика
Конюгациите са много специални. Глаголите имат: лице, граматически класове, време, начин. Деклинацията е слабо развита. В граматическия клас на лицето се разграничават подкласове - мъжки и женски. Ролята на липсващи случаи се играе от представки. Ергативна конструкция на изречението. Писателите играят ролята на предлози. Звуковият състав на абхазкия език е богат на съгласни звуци (в литературния език - 56). Писменост на кирилица от 1862 г., на латиница - от 1928 г., на грузински - от 1938 г., отново на кирилица - от 1954 г.
5. История на обучението
Цялостно научно изследване на абхазкия език започна известният руски кавказки учен П. К. Улар, автор на първата "Граматика на абхазкия език" (Услар П. К. Етнография на Кавказ. Раздел I. Езикознание. Тифлис, 1887). Тази граматика не е загубила своята научна стойност дори и днес. В първия период от развитието на абхазката писменост (края на 19 - началото на 20 век) се издават отделни учебници и се превеждат книги с религиозен характер. Предреволюционната грамотност беше слабо развита, тя се използваше от малък брой грамотни хора. В съветско време абхазкият национален литературен език обслужваше области като радио и телевизионни програми, училищно образование, преподаването се провеждаше на абхазки език във Факултета по език и литература на Сухумския педагогически институт, работеше театър и различни обществено-политически и художествени публикации. Писателите на Абхазия Д. Гулия, С. Чанба, И. Когония, И. Папаскири, Б. Шинкуба, М. Хашба, И. Тарб и други направиха много за развитието на литературния език.
6. Интересно за абхазкия език
Убихският език принадлежи към абхазо-адигското езиково семейство. Интересен е с това, че има най-много съгласни звукове: (81 съгласни; говорили са го убихите - народ, живял в района на Сочи през първата половина на 19 век, но е бил депортиран от руските власти в Турция през 1860-те, загубили естественото си местообитание и изчезнали през 1990-те). Освен това този език има най-малко гласни: убихски и абхазки диалекти (2 гласни).
7. Пример
| AUSIAҬ AZhӘA Sa sanҧslak shara syzhazhy Адамра сҭаҵани, Asazan ҭbaa aguҭany, Ca s-Украйна; Adi du ҧshӡa ҭbaakuey, Днепър уи аҧаҩкуей Сара избауа, цкайсахауа Иара абжй шгауа. Украинатә ишаагалак Sara syzhazhy, us sha sha nagyl, |
абхазки език- един от древни езициспокойствие. Оформянето му в независим започва в дълбините на прото-абхазко-адигския език, след разпадането на който абхазкият език се развива самостоятелно. В праисторически времена древният абхазки език е разделен на много диалекти, представляващи езика на сродни племена.
През първите векове нова ерасе установява относителното единство на древния абхазки език. Това единство се дължи на обединението в княжества, а след това в единна феодална държава, което, разбира се, допринесе за формирането на древния абхазки народ, развитието на племенен език, устната народна поезия, появата на официална бизнес реч използвани при разрешаването на междуплеменни, междуфеодални и след това държавни въпросии в съдебната система.
Древният абхазки език от езика на сродни племена се превърна в език на абхазкия народ, който познаваше писмеността. Това се доказва от древните оригинални думи със значението на писане, четене, зачеркване, знак, книга и др. Древността на изброените думи се потвърждава от съответствия на абазинския език. Тези съответствия показват, че дадените думи са съществували в древния абхазки много преди абазинският език да бъде отделен от него.
С формирането на общ език на абхазките хора се свързва появата на нови териториални диалекти, дължащи се на феодално разделение. В съветско време абхазкият литературен език се доразвива, езикът на нацията се формира. За сравнително кратък период абхазкият литературен език направи значителен пробив в своето развитие, което засегна всичките му нива. И така, неговият речник се обогати поради диалектното попълване на словотворчеството, въз основа на съответните първични ресурси, международни заеми.
Днес абхазкият литературен език има система от социално-политически, икономически, езикови, литературни, исторически, физически, математически и други термини. Абхазкият литературен език е в състояние да изрази сложни мисловни процеси, социални, политически и икономически ситуации и особено богатия духовен живот на абхазките хора.
Сферата на използване на абхазкия литературен език се разшири значително, което допринесе за появата и развитието на неговите стилове: официален бизнес, научен, научно-популярен, журналистически, информационен и особено езика на художествената литература.
Абхазкият език е Официален езикРепублика Абхазия. Във формирането и развитието на абхазкия литературен език ролята на устно-поетичното творчество на абхазките хора, както и на абхазката творческа интелигенция, особено писатели, поети и драматурзи - Д. И. Гулия, С. Я. Чанба, И. А. Когония, Б. В. Шинкуба, И. Г. Папаскир, А. Н. Гогуа, Н. З. Тарба и др.
АБХАЗКИ ЕЗИК- един от най-социално развитите езици, без писменост: това е живата реч на хората, които наричат себе си "apsā" (в абхазкото възприемане на първата част като член: à-φsā, единствено число à-φswa), но добре известни под името "абхазци", - в грузинското изкривяване на думата "абасх", както гърците наричат това черноморско население на Кавказ в древното им предаване - "абаски" ('"Αβασκοι), а през Византийско средновековие - "абасги" ('"Αβασγοι). Всички разновидности на името се тълкуват като „деца на небето“, т.е. „слънце“, без да се изключва националното „apsā“, чиято основа преди загубата на гласни звучеше aφas (втората част (φas).
Думата, която трябваше да изрази "племе" като общо съществително, означаваше не само "небе", но и под полисемантика - икономически "кон", а космически - също "слънце", "вода" или "река" (" море”). Този народ, който сега наброява не повече от сто хиляди (колебания в списъците от 59 167 до 91 450), се скупчва в Кавказ, на малък черноморски сегмент с главния град Сухум (на грузински Θ̇q̇um, на абхазки Á-koa), който се простира към морето между абхазката Гагра, която етнографски се отдалечава от нея на север, и мегрелската Очемчира на юг, с главния тил на Кодор и Ингур.
В древни времена този народ, заемащ много по-голяма територия, на юг до реката. Супса (в Гурия, Озургетск. У.), също се намира на реката. Рионе, нагоре по течението, което тогава носи своето племенно име - Phasis (φασ-ις), с древния град Кута (грузински Kutatis, Kutais), - което на абхазки (a-qəθa) означава "село"; в тази епоха абхазците се задълбочиха в сегашния грузински регион Лечхум, т.е. страната на чумите (в пълна форма чхумари), съименниците на строителите на Сухум. А. Яз. - обаче дори повече от териториално доминиран социално. През Средновековието благородството, имайки свое собствено царство, е същевременно основател на новото Иберийско, т.е. Грузинско царство, и дълго време титлите на грузинските царе, без да се изключва Тамара, започват с думите „цар на абхазците“.
A. речта има своите депозити в грузинския език. Езиците на благородството, в допълнение към родния A. Yaz., бяха грузински (виж), гръцки (виж) и турски (виж). Тези класови придобивания от международните контакти с гърците, а след това с грузинците и турците не оставят големи следи в народната реч на А. Книжовен език. управляващата класа е гръцка или грузинска. Абхазкият морски термин (à-φra - платно), A. поговорки от морския живот показват, че мореплавателите също са били част от населението на A.
Навигацията беше насърчавана от пиратството и търговията, наследени от световноизвестните хора, Ениохите, по-специално търговията с красиви младежи и момичета от масите, които принцовете на Абхазия продаваха на чужди страни. В зората на социалния живот на региона древен святпознавал специален разбойнически кораб, наречен "Камар", съзвучен с името на разбойника Камарити от границите на Абхазия.
И двете думи обаче имат свой специален семантичен произход; в Кавказ те са представени както в името "кораб", така и в племенни имена, които едновременно означават "разбойник". Разновидност на думата kamar "кораб" сред грузинците означава "кораб" (q̇omal-d); строителите на крепостта Θχειμηριον, близо до Кутаис, са наречени вариант на племенното име kamarita, humer; със запазване на сдвоения представител на началната съгласна chhumar (θqumar), това е вече споменатото племенно име във връзка със Sukhum и Lechkhum.
Сближаване и отъждествяване чрез камаритите и родствения им чумарски слой с шумерите и иберите, или кимерите, носещи в речта си и депозити от езици. Колхи, или, което е същото, сколоти = скити (националното име на Сухум, името на река Кудра = Кодор „река Кола“) и йоните-ениохи (името на река Ингур или Енгур „Йонийска река“) , на чиято територия ги откриваме, абхазите представляват изключително сложен тип както по племенен състав, така и по състав на речта, тясно, органично свързан с различни производствени и социални групи от населението. Впоследствие историята познава състава на абхазците от благородството и благородството и селското население, земеделско и овчарско. С тази класова организация и съответния говор абхазите оцеляват до революцията.
С одобрението на руската власт в Кавказ, абхазците образуват патримониално владение на династията Шервашидзе, суверенни князе. Добре родените А. къщи с техните имена датират от ерата на култа към светилата. Архаизмът на речта на А. беше подкрепен от древната икономическа структура, древната социална система в ежедневието и съответните ежедневни вярвания.
В масовата част от населението на А. местната религия - езическата, с някогашния си богат говор, също имаше абстрактно понятие, идеята за един общ бог, изразена с думата an във формата на pl . числа (an-θoa). Култовият говор на родното езичество обаче се запазва не в класовата прослойка, с нейните интернационални интереси и съответното лесно усвояване на чужда реч, а сред масите. Този фонд на родната култура в устата на хората послужи като източник, подкрепящ социалната роля на речта на А., материал за изключителното развитие на ораторското изкуство, което се разгърна в народните вечеви съдилища.
Същият фонд, сред жреческия слой от ковачи-магьосници, ангажирани с древността, също допринесе за запазването на архаичните черти на речта на А. Структурата му е синтетична в основата си, морфологията му е рудиментарна, компенсирана от синтаксис и свързващи елементи (местоимения, показатели за клас, те са и знаци за граматичен род); основите са едносрични (едносрични), кръстосаните образувания, научени по-късно, също се свеждат до него, думите са многозначни (полисемантизъм), чието разпознаване се подпомага от способността да се модулират фонетично поради изключителното богатство на съгласни и разнообразието на ударенията, самите фонеми са архаични, особено сложни (африкатни) съгласни, остатъци от не съвсем артикулирани звуци (наречени дифузни).
Системата за броене е двадесет. Полисемантизмът лесно се проследява чрез сродството на имената на предмети, които преди това са били изразени с една дума, например. „глава” и „себе си”, „ръка” и „крак” и др. До средата на 19в. зоната на разпространение на езика беше намалена до три области: Самурзакан, Гумиста и Гудаута. От тях частта от Гумиста, която остана свободна да емигрира в резултат на новия руски ред, беше осеяна с разпръснати колонии от Азия (арменци, гърци) и Европа (руснаци, украинци, естонци) и известна спонтанна експанзия на сваните , източни съседи.
В този тесен площад, заобиколен от мегрелския език. от юг и изток, сван от североизток и останките от редица езици. Абхазко-черкеска група от север, в гъстотата на натискащите руснаци и други нашественици А. Яз. Представен е от три диалекта: самурзакански (с мегрелизми), абжуйски на юг и бзибски на север. В Bzyb има повече колебания с особеностите на диалектите от село на село в нормите на речта, еднакво в значенията на думите от полисемантизма; това е една дума в нея (a-φṫa), която означава и „мустаци“, и „брада“, и е правилна, тъй като се оказва, че е съставна дума, означаваща само „коса на лицето“.
Южните диалекти са надживели осем нюанса на най-сложните абхазки съгласни. Фактор, водещ до единството на езика. без диалектически прекъсвания, имаше развита реч на феодалната общественост с установената терминология на надстроителния свят: "истина", "красота", "право", "задължение", "жалко"; класови представи: „срам“, „чест“, „учтивост“; класова конструкция: „дворец“, без връзка с култа, защото „храм“ или „църква“ е заимствано от абхазки - или грузинска (от гръцки), или мингрелска дума.
„Княз” и „благородник” са племенни имена. Като цяло, А. Яз. - език Понтийски клон на севернокавказките езици. сега един с черкезкия кръг, според схемата на формалната фонетична дефиниция, това е кръстосване на представители на две групи яфетически езици: едната - от спирантния клон, другата - от сибилантния клон, а именно свирещата група, която сега е жив представител на грузинския език. Въпреки този факт, грузинският език. изглежда стои толкова далеч от А., че въпросът за тяхната връзка е за мнозина под съмнение.
Междувременно, ако вземем предвид нарастването на последващите кръстосани образувания, речникът на A. е или идентичен с грузинския, или неговото диалектическо разнообразие, както в A. θa „храня“ (a-θa) с грузински ta-ma „ям“, или joə - „напитка“ с грузински су - „напитка“. Този общ фонд е подсилен от по-късните приноси на А. Яз. на грузински. Те попадат в две групи: едната е резултат от комуникацията между благородниците на Абхазия и Грузия (следователно на древния грузински език), другата е народна и тук не от комуникацията с външния свят на А., а по начините на асимилация на езиковия опит на първоначалното население на A. в рамките на Западна Грузия.
Несъответствията са плод на следващите етапи от фазовото развитие на грузинската реч:
1. за разлика от почти пълното отсъствие у А. Яз. формална система, грузинският има богато развита морфология;
2. в тази лоша морфология, която има А. Яз, той има повече връзки със сван и арменски, отколкото с грузински, така че - при образуването на множествено число;
3. в процеса на фиксиране на основните значения на полисемантичните думи, различен избор на елементи, както следва: за „ръката“ в А. елементът D е na (la, срв. a-na + pə̀), в Грузинците, елементът А е qel.
4. Използването на един и същ елемент с едно основно значение в производни думи с различни значения, като: shur „ръка“, основата на грузинския глагол „работа“, „работа“, „правя“, - в А. е използвано за произлизащо от "ръце" на глагола "хвърлям", освен това с отрязването на гладкото r, както в шумерски (shu).
Много зависи от разликите между грузински и A. от различен съставзвуци и техните други социални взаимоотношения. Въпреки богатството на грузински звуци (съгласни), A. Yaz. удвоява се. Особено се отличава със запазването на дифузни звуци. Абхазкият на яз. понякога се очертават тесни връзки с езика. източен Кавказ, освен това, типологически толкова ярък, че абхазците с тях изглеждат като части, разделени от клинове, които по-късно нахлуват в планинските части на грузинци и осетинци.
Бидейки тяхното народностно име “апса”, съименник на “овците”, т.е. осетинците, абхазците заедно с тях имат особени основания да се идентифицират с народ от изключителна важност за руската етногония и езикотворчество: това са “обри”, или, което е едно и също според състава си "авари". „Апси“ (апсили или апшили, бези), „овци“, „обри“ и „авари“ са само разновидности на едно племенно име, достигнали до нас сега като имена на различни, уж расови, племенни формации.
Контакти с А. Яз. в отделни пластове от състава им се наблюдават с други езици. както в Кавказ, така и отвъд, естествено и с неяфетически. С един единствен яфетически език. Европа - баските имат много поразителни общи черти във формирането на повелителния глас, в местоименията и в думите на примитивната публика. Древността на връзките между абхазците и баските и арменците се откроява в специален възел. Това може да се заключи от факта, че
1. думата за "камък" при абхазците е "желязо", на баски все още означава само "камък" (при арменците "скала", "каменна плоча");
2. един от основните семантични снопове „ръка + жена + вода“ разкрива такова разпределение на тези значения на една и съща дума, че тя присъства сред арменците самостоятелно със значението на „ръка“ и в значението на „вода“ като част на „дъжд”, сред баските - в значението на „сила” (ръце dar като част от indar „сила”), в значението на „жена” (като част от кръстосано an-der-e), сред абхазците независимо в значението на „вода“ и като служебна частица в значението на „много“, „силно“ (на ръка) и др.
Във връзка със същия пакет от праисторически значения, al и неговата разновидност ar също означава "ръка"; следователно, в значението на „ръка“, ар е запазен сред абхазците в имената на дясната и лявата ръка, а арменците и баските все още използват глагола „да взема“, произлизащ от това име - ar-n-ul ( арменски) и ар-ту (баск. ).
Избирайки йонийски тотем в смисъла на абстрактното понятие "бог" на абхазците, променяйки Ishtari = небе, общо с черкезкото θћа "бог", те също наричат i-θar, което означава само божеството на скотовъдството (от богинята на лова), разкриват единството на водещата социална група с баските, които имат същия йонийски тотем в значението на „бог“, въпреки че е трудно да се установи от кого е въведен в абхазката реч, древните събратя абхазци ениохи или потомци на сегашните източни съседи - шоните (свани) и южните - чановете (лази).
Въпреки това, въпреки дълбоката древност на абхазките, баските и арменските конвергенции, тези връзки датират от ерата след въвеждането на металите в икономическа употреба, съдейки по честотата на думите за мед и злато (но не и желязо) и зърнени култури; така че за „ечемик“ има една дума за абхазци (qar), арменци (gar-i) и баски (garagar, просто gar-i „пшеница“).
От връзките на А. Яз. с неяфетически езици. от значителен интерес в Европа за Средиземноморието - абхазко-гръцки и абхазко-египетски срещи, по-близко абхазко-берберско сближаване, за Източна Европа - абхазко-руски отношения, последните във връзка с въпроси за хазарите и за Русия на юг и Русия Тмутаракан, независимо от архаичните скито-абхазки и скито-руски кръстове и руско-финландските и руско-чувашките отношения на север.
ГРАФИКА А. ЯЗ. Абхазката аналитична азбука на базата на латиница, разработена от акад. N. A. Marr и приет в научни издания на текста, включва 77 знака:
Библиография:
Uslar P., bar., A. Yaz., Tiflis, 1887 „Етнография на Кавказ“, c. аз); Чарая П., За отношението А. Яз. to Japhetic, St. Petersburg., 1912 ("Math. in Japhetic linguistic", IV); Мар Н., Към въпроса за ситуацията А. Яз. сред яфетическите, СПб., 1912 (“Мат. в Яфет. Езикознание”, V); Неговата собствена, А. аналитична азбука, Л., 1926 (“Сборници на Яфет. Семинария”, I); Собствен, А.-руски речник, Л., 1926; руски-А. индекс Под редакцията на К. Дондуа, Л., 1928. Библиография на статиите на акад. N. Ya. Marr според A. Yaz .: Marr N., Classified. списък на печатни произведения по яфетидология, L., 1926.
Литературна енциклопедия. - В 11 тона; М .: издателство на Комунистическата академия, Съветска енциклопедия, Художествена литература. Под редакцията на В. М. Фриче, А. В. Луначарски. 1929-1939 г.