Част I - Обща история на две държави.

Стара жена с купа.

В началото на 90-те години имах късмета да посетя Южна Корея, град Пусан. В онези дни корейските стоки не бяха толкова известни, колкото сега. Като чух, имаше японска марка. Въпреки това нашите сънародници вече са си проправили път до магазините в Корея. Няма да крия, тази чаша не ме подмина. При недостиг на стоки по това време у нас харченето на 1 милион вона, което е около 1000 долара в Корея, не беше голяма работа. Какво беше и беше направено в първите дни на пристигането. Оставаха ми още няколко дни в Корея, така че ще разкажа накратко за един от тези дни. Няма да крия, за човек, който за първи път отиде в чужбина, много неща бяха нови. Широки и идеално чисти централни улици, с високи етажи стъклени къщипо пътищата, привлече погледа ми. На първия етаж, повечето от сградите, имаше магазини и офиси. Градът изглеждаше изчезнал през деня, редки коли се движеха по широки магистрали и ако се срещне минувач, най-често това беше сънародник с друга покупка.)) И така, бягайки от сънародниците си и от майските горещини, от майските горещини. централен булевард, гмурнах се в алеята и влязох в стария квартал. Тук в една от алеите попаднах на тази старица с леген. Два реда къщи и павирана настилка, широка около четири метра, която се простираше на много голямо разстояние. Насред празна улица, точно върху камъните, имаше стара корейка с леген, в който дълго и методично ядеше нарязани водорасли. Цялата тази картина беше завършена от излизането на тази улица към модерната магистрала, където се перчеха нови, модерни сгради. Така образът на стара и нова Корея се наложи в съзнанието ми за дълго време. Това изображение е противоречиво. И едва в бъдеще, изучавайки историята и културата на Корея, разбрах, че няма да има тази съвременна Корея без тази баба с леген. Нямаше да има онзи дух на страната, който е дълбоко вкоренен в нейната история. И който се празнува във всичко, на всяка крачка, останете в Корея.

Малко история
Ако искаме да разберем какво е съвременна Корея, тогава без него, за никъде. Ще се опитам да откроя само най-интересните моменти от историята, които корейците почитат и които всеки гостуващ чужденец среща.

Древен Чосон - първата протодържава в Корея

Според легендата, Господарят на небето Хванин (идентифициран с Индра от будистите) имал син Хванун, който искал да живее на земята сред долини и планини. Хуанин позволи на сина си да се спусне с 3000 последователи до планината Баекду, където основа Синси, Градът на Бога. Заедно със своите министри на дъжда, облака и вятъра, Хуанунг установява закони и морални норми за хората, обучава ги на различни занаяти, медицина и обработване на земята.
Тигърът и мечката се молили на Хуанунг да стане човек, след като ги чул, Хуанунг им дал 20 скилидки чесън и стрък пелин, като им казал да ядат само тази свещена храна и да избягват слънчева светлина в продължение на 100 дни. Тигърът не издържал и напуснал пещерата след 20 дни, но мечката останала и скоро се превърнала в жена. Женската мечка, Unnyeo беше благодарна и направи предложения на Hwanung. Но скоро Уньо се натъжи и поиска близо до свещеното дърво Синдансу да има дете. Хуанунг, трогнат от молбата й, я взе за жена и скоро тя роди син на име Тангун Уанг.
Тангун наследява трона на баща си, построява нова столица Асадал близо до днешен Пхенян (местоположението все още се обсъжда сред историците) и наименува своето кралство Чосон, което съвременните историци наричат ​​Годжосон, за да се избегне объркване с по-късното кралство Чосон.
Според Самгук Юса Тангун започва да управлява през 2333 г. пр.н.е. д., според описанието в "Dongguk Tonnam" (1485) през 50-та година от управлението на китайския император Яо. Други източници дават различни дати, но всички поставят началото на управлението на Тангун по времето на управлението на Яо (2357 г. пр. н. е.-2256 г. пр. н. е.). Според някои източници Тангун е живял 1908 години, според други ("Eunje siju") - 1048 години.
Във всеки случай 3 октомври, денят на Тангун, се чества като ден на основаване на нацията, а култът към Тангун има значителен брой привърженици. Корейците си броят историята, тя е от тази дата - 2333 г. пр. н. е. д .. Тоест в техния двор, сега 4348 от раждането на Тангун.)))

Бих искал да знам легендите им точно като корейците. В нашия двор по старото лятно изчисление сега щеше да е 7525 година.

Да се ​​върнем на нашите корейци.
108 г. пр. н. е д. Древният Чосон е завладян от китайската империя Хан, създавайки четири китайски района.

три царства

от 57 до 19 век пр.н.е се образуват три държави.
Пак Хьоксе основава щата Сила.
Джумонг основава държавата Когурьо.
Онджо - основал щата Baekje.
Няма да отегчавам читателите с всички етапи на междуособните войни на тези кралства. Само ще отбележа, че през 370-380 г. след Христа будизмът прониква в тези територии.
И след векове на битки, през 668 г. Сила побеждава, който контролира по-голямата част от полуострова.

koryo

Koryo е съкращение от Goguryeo (корейски 고구려) и е името на едно от корейските племена.
918 г. – Уанг Гонг основава кралството Корьо, което през 935 г. поглъща Сила.
Така през 936 г. - Корьо завършва обединението на корейските земи и образува единна държава на целия полуостров.
В официалните документи Goryeo се наричаше империя. Столицата на Кесон се е наричала „столицата на империята (кор. 皇都)“, кралският дворец – „императорският дворец (кор. 皇城)“. Други термини като Ваше величество (корейски 陛下), принц (корейски 太子), императрица (корейски 太后) също предполагат имперския статут на държавата.
Дълги години Корио е във война с китаните (китайците) - номадски монголски племена, които в древни времена са обитавали територията на съвременна Вътрешна Монголия, Монголия и Манджурия
1270 г. – Монголите превземат Корьо. Началото на 80-годишното монголско иго.
След монголското нашествие терминът "империя" вече не се прилага за Корио поради окупацията на страната от монголите.
Останалата част от историята е много тъмна и двусмислена.
Горьо през 1388 г., за да овладее натиска на голямата сила на китайската династия Мин, изпраща близо 40 000 експедиционна армия в Ляодун. Тогава Лий Сонг-гъ командва дясното й крило, което се равнява на позицията на заместник-командир на експедицията. За да узурпира властта, Ли Сонг Ге със своите съучастници на остров Вихва изоставя кампанията срещу Ляодун и обръща експедиционната армия. След това предателство те поеха реалната политическа власт в държавата в свои ръце, изгонвайки много опозиционни служители от централната власт. И като формира нов щат Чосон, вместо Корьо.

Чосон

1392 г. – Лий Сон-Ге е коронясан, официалното начало на династията Чосон.
През 1394 г. конфуцианството е прието за официална религия.
1446 г. – Крал Седжонг обявява развитието на корейската азбука Хангъл.
1592 г. – Започва войната на Имджин, поредица от нашествия на японски сили под командването на Тойотоми Хидейоши.
1627 г. - Първото манджурско нашествие в Корея.
1636 г. - Второто нашествие на Манджу в Корея.
През 1637 г. манджурската армия побеждава Чосон, който е принуден да се подчини, да стане „приток“ на империята Цин и да прекъсне отношенията с Китай.
Вътрешната политика на Чосон беше изцяло контролирана от конфуцианската бюрокрация и зависеше от Китай (където манджурите управляваха до 1911 г.). Въпреки опитите за адаптиране на западните постижения, Чосон остава затворена страна.

Обща история

След това трябва да разширите малко обхвата на историята и да излезете отвъд Корея.
Сблъсъците с руснаците на северната граница на Манджурия започват с Руско-китайската война от 1658 г., по време на която руснаците също се срещат за първи път с корейците.
Резултатът от военната конфронтация е Нерчинският договор, подписан през 1689 г., според който реките Амур, Аргун и Горбица са превърнати в руско-китайска граница.
По време на китайско-японската война (1894-1895 г.) част от Манджурия е окупирана от японците, но е върната на Китай по силата на Договора от Шимоносеки.

Отслабването на правителството на Цин води до засилване на руското влияние в Манджурия и Корея, което постепенно се включва в сферата на руските търговски и политически интереси. Това до голяма степен се дължи на съюзния договор, сключен през 1896 г., след поражението на войските на империята Цин в японско-китайската война.

През 1900 г., в резултат на въстанието на боксьорите, районът на CER в Манджурия е окупиран от руски войски.
През 1903 г. Русия създава вицекралството в Порт Артур. Далеч на изток, и руското правителстворазглежда проекта за консолидиране на Манджурия като "Жълта Русия", чиято основа трябваше да бъде създадена през 1899 г. Квантунгска област, право на пътя на CER, формиране на нова казашка армия и заселване от руски колонисти.
Японски претенции към Манджурия и Корея и отказ руска империяизтеглянето на руските войски от Манджурия и Корея в нарушение на съюзния договор доведе до Руско-японската война от 1904-1905 г., чийто театър на военни действия беше цяла Южна Манджурия до Мукден. И който Русия успешно загуби. Войната завършва с Портсмутския мир, подписан на 23 август (5 септември) 1905 г., който фиксира цесията на Русия на Япония на южната част на Сахалин и правата й за наем на полуостров Ляодонг и южноманджурската железница.
1910 г. – Япония анексира Корея.
1916 г. - Последната вълна от антияпонски въстания на Уибион.
1919 г. - Движението 1 март е разпръснато от военните и полицията.
20-те години на миналия век - "Ера на културен мениджмънт" на генерал-губернатора Сайто Макото.
1945 г. - След капитулацията на Япония Корейският полуостров ще бъде разделен на зони на влияние на СССР и САЩ по 38-ия паралел.
1948 г. – В Северна и Южна Корея се установяват независими режими, водени съответно от Ким Ир Сен и Лий Сингман.
1950 г. - Началото на Корейската война.
1953 г. - Официалният край на Корейската война, официално мирният договор не е подписан досега.
Южна Корея беше управлявана в продължение на десетилетия от военни диктатори, които провеждаха политика на модернизиране на страната. В края на 80-те години страната се превръща в демократична държава.

Послеслов

Самото име на Корея, в корейскине съществува, това име е прието сред европейците. Някои свързват това име с историческите династии Корьо. Но по един или друг начин самите корейци, официално наричани КНДР - (кор. 조선 민주주의 인민공화국- Joseon minjujui inmin conhwaguk) и Република Корея (кор. 대한민국uk).
днес разговорно имеКорея в Южна Корея е Taehan или Hanguk, като Южна Корея се нарича Намхан (남한, 南韓; „Южен Хан“), а Северна Корея се нарича Бухан (북한, 北韓; „Северен Хан“). По-малко формално южняците наричат ​​KNDRIbuk (이북, 以北; „Север“).
КНДР използва имената Чосон за Корея, Намджосон (남조선, 南朝鮮; „Южен Чосон“) за Южна Кореа, и Bukjoseon (북조선, 北朝鮮; "Северен Чосон") за Северна Корея.

Корея. Wang So: 4-ти крал на Goryeo - Gwangjeong

Gwangjong / Wang So / / 광종光宗 (925 - 975) е четвъртият император от династията Корео, чиито крале управляват страната от обединението на нацията през 936 г. до създаването на новата династия Чосон през 1392 г. Според някои сведения kwangjongе роден не през 925 г., а през 920 г.

Династия Корьо

Първи владетел koryoУанг Гон беше достатъчно внимателен, за да спечели аристокрацията на държавата Сила. Той даде на последния крал на тази държава важен пост в неговото правителство, а също така се ожени за жена от кралското семейство Силада легитимира управлението си. Ван Гонподготвя Десетте правила за своите наследници, така че след него те да продължат да укрепват държавата и да засилват защитата от съседите на север. В тези десет предписания Ван ГонТой предупреди потомците си, че въпреки че властта на суверена се основава на кланове, това се случва само във военно време, а в мирно време си струва да се отслаби влиянието на кланове в областта. Но в същото време той призова за предпазлива политика, за да не провокира вътрешен конфликти опити за сваляне на правителството.
През 943 г., когато Ван Гонумира, той получава посмъртната титла крал Таеджо („Велик прародител“). Наследен е от сина му Хеджонг / 혜종; 惠宗 (943-945), втори император. И тогава вторият му син, Jeongjong / 정종; 定宗 (945-949), трети император. През 949 г. той заема престола kwangjong / Уанг Со- третият син.

Началото на царуването

Когато през 949г Уанг Со, трети син Ван Гона, възкачил се на трона, той осъзнал, че позицията му е много нестабилна. Баща му се биеше заедно с Конг Йе, когато се разбунтува срещу кралицата. Сила, а след това завладява Балхае, Бекче и Хупаекче. Глави на кланове, които подкрепяха Ван Гона, смятали се за почти богове в собствената си земя, но вместо да се подчиняват на краля, те се състезавали помежду си за влияние върху правителството, а чрез правителството и към краля. Генерали, които някога са помагали Уанг Гонгседнете на трона и творете koryo, водеше своите наследници и имаше непосилни амбиции.
Предшественик Гуанджон, крал jeongjong, неуспешно се опитва да намали властта на вътрешния кръг в правителството, но без подкрепата на елита, не може значително да засили властта на трона. Не можа дори да премести столицата в Пхенян.

Уанг Соосъзна, че първият му приоритет трябва да бъде създаването на силно и стабилно правителство. Признавайки големите прилики между позицията му и тази на Тайзонг Тан (626-649), който се възкачва на китайския трон, след като помага на баща си да установи династията Тан, Уанг Сонаправи задълбочено проучване на правилника Тайзон за императори(Закони за владетеля, Ди Фан). От тази книга той придоби много идеи как да създаде стабилно правителство.
Един от първите проблеми, с които се сблъсках Уанг Со, трябваше да елиминира или намали силата на своите съперници, много от които той затвори, заточи или екзекутира. Той прие поредица от закони, насочени към централизиране контролирани от правителството. Един от тях, приет през 956 г., беше за еманципацията на робите (по време на конфликти между различни враждуващи кланове, много пленени хора бяха прехвърлени в ранг на ноби и те бяха принудени да работят като роби за своите похитители. Уанг Совъзстановява онези, които са били несправедливо низложени на обикновените хора, като по този начин кралят отслабва властта на имотите и увеличава приходите от данъци (робите не трябва да плащат, но селяните го правят).
През 958г Уанг Соинициира система за изпит на държавна служба, така че държавните служители (노비 안검 법; 奴婢按檢法) да бъдат избрани измежду най-талантливите и интелигентни кандидати, независимо от социалния статус или произход. Преди това правителствените назначения се извършваха въз основа на социален статус, семейни връзки и местоположение, а не на заслуги, което позволяваше на много некомпетентни лица да заемат ръководни позиции и да наложат класова система. След това принципът на изпитите за държавна служба продължава да се използва през следващите 900 години до 1894 г.
Тогава kwangjongизбрал корейското име на епохата - Chungphun (девиз), провъзгласил се за император, суверен и независим от всяка друга държава. Това беше краят зависими отношенияс Китай. Наследници Уанг Собили известни още като императори.

Чой Сеунгно (최승로; 崔 承 老 ), историк, който е бил министър-председател при първите шест крале koryo, включително и краля таеджо, татко Уанг Сонаписа книга, която критикува Гуанджонче се е преместил koryoда дълг, твърде обсебен от будистки дейности, ритуали и обществени проекти. Той заяви, че първите осем години от управлението му Гуанджонбяха мирни, защото управляваше мъдро и не наказваше строго, но след това стана тиранин, харчеше пари ненужно, толерираше корупцията и наказваше всеки, който се противопостави на неговата централизирана политика.
В края на живота си kwangjongзапочва да строи множество будистки храмове. Учените предполагат, че може би той се е разкаял за убийството на всички онези влиятелни хора, които не са били на негова страна и са искали да успокоят възникналото народно възмущение.

Наследство

Уанг Сосе възкачва на трона само тридесет години след баща си, крал таеджоосновава династия koryo. Във време, когато кралските кланове се бореха за политическа власт, тронът беше постоянно под заплаха. Признавайки необходимостта от стабилно правителство, Уанг Соприема поредица от закони за централизиране на властта на държавата и отслабване на властта на местните феодали. Освободете робите и ги върнете към статута на свободен простолюд. През 958 г. той въвежда система за изпит на държавна служба, за да гарантира, че талантливите и умни хора. След него тази система е била използвана 940 години.
Синът и внукът му разработиха допълнителни правила за управление на страната, което позволяваше koryoуспяват при силно централизирано управление и също така привеждат страната в съответствие с конфуцианския модел на държавата. Уанг Сосе разболява от тежко заболяване през май 975 г. и умира няколко дни по-късно.

Историята на Корея, започнала с управлението на митичния герой Тангун, има редица исторически епохи: периодът на трите държави, Обединената Сила, държавата Корьо, периодът на династията Чосон, времето на японците колониалното управление, разделянето на полуострова на две държави, и съвременният етап - ерата на развитието на Република Корея. Въпреки че днес понятието "територия на Корея" е ограничено до определението за "Корейски полуостров и прилежащите острови", в миналото историческият авансцениум за предците на настоящите корейци са били североизточните земи на съвременен Китай и обширния регион в непосредствена близост до Корейския полуостров.

Митът за Тангун и състоянието на Древен Чосон

Отправна точка в историята както на корейската нация, така и на корейската държавност трябва да се счита за мита за Тангун. Кратко обобщение на мита за Тангун Хуанунг, синът на небесния бог Хуанин, решил да управлява света на смъртните, слязъл заедно с духовете на Вятър, Облак и Дъжд под дървото Синдангсу („свещеното дърво на Танг“), който се намира на планината Taebaeksan (сега планината Myohyangsan в провинция Северна Пьонгандо) в Северна Корея) и основава „свещения град“ Xingxi. Митът също така разказва, че тигър и мечка се обърнали към Хванун с молитва, като го помолили да ги направи хора. Хуанунг отговорил: „Това ще бъде възможно, ако не излезете на слънчева светлина в продължение на сто дни, като ядете само чесън и пелин“. Тигърът не издържа на изпитанието и мечката, като прояви търпение, се превърна в жена Уньо (т.е. „Жена мечка“). Уньо искаше да има деца и тогава Хуанунг, приемайки човешка форма, я взе за жена. Те имаха син, който се казваше Тангун. Тангун (пълно заглавие - Tagun-Wangom) основава столицата в крепостта Пхенянсон и нарича страната Чосон. Той управлява страната 1500 години, а на 1908 г. се превръща в планински дух. Така че този мит е посочен в историческия труд от XIII век. "Самгук юса" ("Забравени дела на трите държави"). Анализ на мита за Тангун Зад митичните събития, предшестващи раждането на Тангун, се крие миграцията на предците на съвременните корейци към Корейския полуостров и тяхното господство над коренното население. Свитата, с която Хуанунг слезе на земята, може да се тълкува като култура на земеделие и други напреднали технологии, които протокорейските племена донесоха със себе си на полуострова. Жената мечка Уньо символизира аборигенното население, а бракът й с Хуанунг алегорично изобразява процеса на смесване на извънземни с жителите и образуването на единна етническа група. Тангун действа като лидер на тази нова етническа формация и в същото време като неин символ. Затова е обичайно корейците да се наричат ​​потомци на Тангун. Държавата Древен Чосон (2333 г. пр. н. е. (?) - II в. пр. н. е.) Според източници от корейски хроники Тангун-Уангом основава държавата през петдесетата година от управлението на легендарния китайски император Яо, в годината на "тигъра" според традиционната хронология. Ако преведем тази дата в съвременната хронология, получаваме 2333 г. пр. н. е. Съществуването на държавата Древен Чосон обикновено се приписва на праисторическата епоха. Следователно събитията, които са се случили през този период, могат да бъдат реконструирани чрез анализиране на митове, въз основа на информация, извлечена от древни китайски хроники, както и на археологически данни. Изследването на етимологията на името "Тангун-Вангом" ни позволява да заключим, че властта в онази епоха е била теократична. Историята на Древен Чосон е разделена на редица периоди: Чосон Тангун, Чосон Киджа (ок. 1121 - 194 пр. н. е.) и Чосон Виман (194 - 108 пр. н. е.). Всеки един от тези периоди е белязан от идването на власт на нови сили в лицето на Тангун и имигранти от Китай – Киджа (китайски Джи-дзу) и Виман. Упадъкът на Древен Чосон пада през 2-ри пр.н.е., когато в борбата за хегемония в региона той започва да бъде победен от Хан Китай.

Периодът на трите държави (1 век пр. н. е. - 668 г. сл. н. е.)

През 1 век пр.н.е. редица племена, живеещи на територията на Корейския полуостров и Манджурия, обединени, образуват три държави. В северната част на полуострова и в Манджурия е създадена държавата Когурьо. Baekje се намираше в западната част на Корейския полуостров. Накрая източните земи са окупирани от държавата Сила. Въпреки че няколко етнически групи са участвали в генезиса на тези три държави, може да се твърди, че идеята за един-единствен прародител Тангун е била тяхната обща черта. △ Щат Когурьо (37 г. пр. н. е. - 668 г. сл. н. е.) име на мъдрия владетел Донгмьон). Държавата е образувана в южната част на Манджурия от племената Пуде и доминира над цялата територия на Манджурия и северната част на Корейския полуостров. Конуре застана на пътя на напредването на хановете (централната етническа група на Китай) към полуострова, следователно от момента на основаването на държавата конфликтите с Китай бяха неизбежни. Китайското военно и политическо влияние върху Корейския полуостров е елиминирано със завладяването на районите Анан (на китайски: Lolan) и Taeban (на китайски: Daifang) от народа Когурьо, които са формирани на полуострова от Китай след падането на Древен Чосон. И след като победи огромната армия на китайската династия Суй през 598 г., Когурьо се утвърди като най-силната държава в Североизточна Азия. Сред трите корейски държави, Когурьо имаше и най-огромните територии и мощна армия, което за дълго време го направи страхотна сила на полуострова. Въпреки това, във войни с много хиляди армии на Суи, силите на Когурьо са подкопани и в крайна сметка държавата падна под ударите на съюзническите сили на държавата Сила и династията Танг, която замени Суи. След смъртта на Когурьо населението му попада под властта на Сила. Но някои от хората Когурьо, след като мигрирали на север и обединили там редица националности, създали държавата Пархае (на китайски: Bohai). Щат Баекче (18 г. пр. н. е. - 660 г. сл. н. е.) Според легендата щатът Баекче (18 г. пр. н. е. - 660 г. сл. н. е.) е основан от местните жители на Когурьо, братята Онджо и Пирю, синовете на мъдрия крал Тонгмьон, който се премества на юг. Зад тази митологична версия се вижда процесът на основаване на нова държава от мигранти от Когурьо, изгонени оттам от управляващия клан. В северната посока Baekje се сблъска с Goguryeo, което попречи на по-нататъшното настъпление на съседа. В западната посока Baekje поддържа връзки с различни китайски кралства по морския път. След като завладява южната част на областта Taebang (на китайски: Daifang), крепостта на китайското влияние на полуострова, Baekje укрепва позициите си, което води до сблъсъци с Когурьо. Впоследствие, с нарастването на силата на Сила, Пекче трябваше да води изтощителна борба в източната посока. Връзките на Baekje с Япония също се развиват интензивно. Историята на щата Baekje е белязана от възхода на брилянтна култура. Но конфронтацията със Сила изтощава силите на страната, докато накрая през 660 г. държавата загива под натиска на съюзническите сили на държавата Сила и китайската династия Тан. След падането на Баекче много имигранти от тази държава, преминавайки в Япония, допринесоха за формирането на държавност и култура в тази страна. Държавата Сила (57 г. пр. н. е. - 935 г. сл. н. е., включително периода на Единната Сила) Ако митовете за основателите на Когурьо и Баекче имат компонент Буйо, тогава митът за основателя на държавата Сила (57 г. пр. н. е. - 935 г. сл. н. е., включително периода на Unified Silla) принадлежи към групата на митовете, където героят се ражда от яйце. От яйцето се ражда и митичният основател на Silla Pak Hyukkose. Митът за Pak Hyokkos крие процеса на смесване на местното население с носители на по-напреднала култура, дошли отвън, и формирането на нова етническа група. Времето на съществуване на държавата Сила, включително периода на Обединена Сила, когато 56 владетели са били сменени на трона в продължение на 992 години, се нарича „Хилядогодишното кралство“ в Корея. Притиснат в югоизточната част на Корейския полуостров, държавата Сила практически нямаше достъп до напреднала култура, което се отрази на бавното му развитие. Въпреки това, постепенно развивайки се, тази държава разви както военен, така и културен потенциал. А съюзът с Tang China направи възможно да се разбият Baekje и Koguryeo на свой ред и да се изпълни историческата задача за обединяване на трите държави на Корейския полуостров.

Единен период Сила (668 - 935)

Историята на Сила след обединението на трите държави се нарича Единния период на Сила (668-935). Това беше време на великолепен разцвет на културата под държавното покровителство на будизма. След като се отърва от китайската намеса след обединението на страната, Сила успя да обедини под своя власт всички земи на Корейския полуостров с изключение на част от територията на север. На север от Обединена Сила се намирал щатът Пархае (на китайски: Bohai), образуван от имигранти от Когурьо. Така бяха положени основите за формирането и развитието на единна нация. В късния период на Сила висшите класи са затънали в лукс и развлечения, а политическата ситуация в страната е дестабилизирана. Местното благородство управлява самоуправление в провинцията и започва ерата на междуособната борба, която в историографията се нарича още времето на Късните три царства. С обединението на страната под управлението на династията Корео Сила престава да съществува.

Периодът на Корео (918 - 1392 г.)

Основателят на династията Корео (918-1392) Уан Гонг (877-943) избра Сонак (съвременен Кесон в Северна Корея) за столица. През 935 г. той включва Сила в новата държава, а през 936 г. побеждава държавата Хубекче (по-късно Баекче), като по този начин завършва обединението на страната. По време на династията Корьо будизмът се радвал на особена почит и външна политикаси постави задачата да се придвижи на север, в резултат на което земите на държавата се разширяват. В късния период на династията Корьо страната е нападната от монголите (династия Юан в Китай), а управляващият дом на Корея, изпаднал в подчинено положение от завоевателите, едва поддържа автономното си съществуване. Възползвайки се от сътресенията в Китай, причинени от загубата на власт от династията Юан и установяването на династията Мин, Корьо възстанови държавния суверенитет. Въпреки това, с нарастващото влияние на военните и появата на силен лидер на име Yi Song Gyet, тронът преминава към него и династията Goryeo престава да съществува. Тя управлява страната 474 години и през това време 34 монарси успяват да посетят трона

Период на династия Чосон (1392 - 1910)

Династията Чосон (1392-1910) е основана от Лий Сонг-Ге (уанг Таеджо), който излезе от армията, с подкрепата на реформаторското крило на управляващата класа, основано на идеите на конфуцианството (жузианството). Смята се, че бившата династия не е изместена с груба сила, а чрез абдикация, причината за което е загубата на мандата на небето от микробуса поради неговата нечестие. Периодът на династията Чосон е уникален с това, че макар владетелят да е бил надарен с абсолютна власт, той е имал противовес в лицето на образовани служители и учени с конфуциански произход. Следователно, дори да бъде наричан монарх, той беше длъжен да следва щателно разпоредбите на тогавашната политическа философия както в личните, така и в държавните дела. В щата Чосон както културата, така и технологиите бяха широко развити, като пример е създаването на корейската азбука и изобретяването на дъждомера. От друга страна, придържането към условности и церемонии, съчетано с прекомерна придирчивост по отношение на теоретичните изчисления, доведоха обществото до стагнация. Последствието от политиката на изолационизъм, провеждана дълго време, е неспособността да се отговори на предизвикателствата на епохата в съвремието. След като стана жертва на съперничеството на великите сили, Корея в крайна сметка падна през 1910 г. под колониалното иго на империалистическа Япония.

Периодът на японското колониално управление (1910 - 1945 г.)

С началото на периода на японско колониално управление (1910 - 1945) в Корея е установен генерал-губернаторът на Чосон (яп. Избран). В по-късните етапи се предлага лозунгът „Nesong ilche“ (на японски: „Naisen – ittai“), което означава „Япония и Корея са едно“. Политиката, провеждана под този лозунг, имаше за цел пълната асимилация на корейците, лишавайки ги от националните им корени. Беше забранено да се произнасят имената и фамилните им имена на корейски, беше забранено да се говори корейски и дори да се използва корейската азбука. През периода на колониалното робство въоръжената борба срещу японците от корейските партизански отряди, базирани в Китай и Русия, не спира. В Китай е създадено Временно правителство в изгнание, което да ръководи националноосвободителното движение. Движението за независимост на 1 март, което се разгръща в Корея на 1 март 1919 г., влиза в историята като общонационално движение, което се провежда под лозунга "Tongnip manse!" („Да живее независимостта!“) и се противопостави на действията на въоръжените сили и полицията с ненасилствени методи на борба. С края на Втората световна война през 1945 г. японската армия напуска страната и периодът на колониалното управление приключи

Модерен период

След освобождението на страната през 1945 г. американските войски са разположени в южната част на страната, а съветските войски в северната. Всяка от тези две зони на присъствие имаше своя военна администрация и това беше първото семе на по-нататъшното разделение на страната. След провеждането на избори през 1948 г., на юг е сформирано отделно правителство и е провъзгласена Република Корея. Правителството на Република Корея е признато от световната общност като единственото легитимно правителство на Корейския полуостров. На север с подкрепата на СССР се създава комунистически режим – Корейската народнодемократична република. С нахлуването на Северна Корея в Южна Корея започва Корейската война, която продължава от 1950 до 1953 г. Намесата на войските на ООН и китайската армия завършва с примирие, което осигурява подялбата на страната. След това, преживяла период на нестабилност през 60-те години, Република Корея извършва през 70-те години. ускорено икономическо развитиенаречен "Чудото на река Ханган". В края на 80-те години е извършена политическа демократизация, която предполага смяна на властта в страната чрез институцията на пряка президентски избори. Заедно с това в отношенията със Севера имаше отклонение от нагласите от епохата на Студената война. Направен е преход към взаимното признаване на съществуването в двете Кореи политически системикъм ера на помирение и сътрудничество.

Щат Корео

В началото на X век. Територията на Корейския полуостров е арена на борба между независими владетели, които се откъсват от Сила, най-големите от които са Гьонхвон, който основава държавата Хубекче през 892 г., и Куние, който също провъзгласява създаването на своя собствена държава през 901 г. (през 904 г. се нарича Majin, а след това, през 911 г., - Taebong). Сред сътрудниците на Куние се откроява Ван Гон, родом от мощно семейство, който напредва по време на разпадането на щата Сила и притежава земи в района на Сонака.

Участвайки в кампаниите на Куние, Уанг Гонг се доказа като способен военачалник и спечели голяма популярност в Таебон. През 918 г. той сваля Куние и провъзгласява създаването на държавата Корио. Уанг Гонг по същество имаше само един останал противник - Хубекче, тъй като отслабеният Сила живееше нещастно и търсеше приятелство с Уанг Гон (съюзът беше сключен между тях през 920 г., през 931 г. Уанг Гонг лично посети ван Сила и след това изпрати посланик с подаръци). През 935 г. последният ван Сила доброволно се предава на управлението на Ван Гон, а още на следващата година Хубекче е окончателно унищожен и така обединението на страната е завършено. Столицата на новата държава е Сонак, преименуван на Кеген (съвременен Кесонг).

Отне няколко десетилетия, за да се сложи край на сепаратистките тенденции на местните управници. Когато са били подчинени на Ван Гон, в повечето случаи предишните им притежания са им оставени. До 80-те години на X век. те най-накрая бяха премахнати и беше въведена единна административна система в цялата страна.

По това време сериозна заплаха надвисна над Корьо от север. През 946 г. империята Китан Ляо завладява Северен Китай. След като покориха джурчженските племена, живеещи в басейна на река Амноккан, китаните стигнаха до границата на Корио. Владетелите на Корио предприемат редица мерки за защита на страната, като издигат няколко нови крепости и укрепват гарнизоните си. В същото време те избягваха по всякакъв възможен начин да дадат на киданите претекст за война, поддържайки позиция на неутралитет между Ляо и Сунг Китай.

Въпреки това, през 993 г. китаните прекосяват Амнокан и нахлуват в Горьо. След като победиха корейските войски в района на Понсан, те стигнаха до река Чеонгчонган и я прекосиха, но, придвижвайки се още по на юг, претърпяха сериозно поражение и бяха принудени да започнат мирни преговори. Китаните трябваше да откажат да завземат земите на Корио, но Корио обеща да прекъсне отношенията със Сунами, враждебни към китаните. През същата година китаните напуснали Корьо и скоро отношенията със Сунами били възстановени; северна границазапочна силно да се засилва.

През 1009 г. ван Мокчон е свален от един от военните водачи. Киданите веднага се възползват от благоприятната ситуация и отново, през 1010 г., нахлуват в Горьо. След неуспешна обсада на Хюнхванджин, китаните навлизат навътре и при Тонгджу разбиват армията на Корио в решителна битка. През 1011 г. китаните разграбват столицата Кегьонг (съдът избяга в Наджу). Междувременно съпротивата на окупираната територия продължава и китаните, неспособни да я потиснат, започват да отстъпват.

През 1014 г. група военачалници завзеха властта в Корея. Скоро, през 1018 г., последва третото нашествие на китани. След битката при Heunghwanjin те се преместват в Kagyong, но след като са победени в редица битки, те отново са принудени да отстъпят. При отстъплението си те бяха напълно разбити при Куджу. След това китаните изоставиха опитите си да завладеят Корьо и установиха дипломатически отношения с него.

Корио достига най-големия си просперитет през 11 век, особено при ван Мунджон (1047-1082). Именно той създаде административната система, продължила почти два века и половина. Това беше времето на триумфа на принципите на централизация и държавна собственост върху земята (която беше възстановена със създаването на Goryeo). Въпреки това, още в началото на XII век. започва да показва признаци на отслабване на държавата и намаляване на държавния поземлен фонд. Поради прекомерния ръст на броя на чиновниците, възникна въпросът за спиране на издаването на официални разпределения за тях, материалното благосъстояние и статутът на по-голямата част от бюрокрацията започна да пада. В същото време много земи са били давани като награда на „почетни сановници“, предоставени или заграбени от роднините на ванирите, които не са изпълнявали реални функции в сферата на управлението. В резултат на това имуществените различия между по-голямата част от бюрокрацията, пряко ангажирана в делата на службата, и висшето благородство нараснаха неимоверно, което доведе до остри противоречия сред управляващата класа. Изострят се и противоречията между военната (по-малко привилегирована) и гражданската бюрокрация, между столичното и провинциалното благородство. Ситуацията се влошава от произвола на едрите земевладелци по отношение на селяните, чиито парцели те заграбват (както и служебните земи на дребните чиновници). Засиленият данъчен гнет (до голяма степен поради произволните искания на чиновниците по събиране на данъци) и по-тежката трудова служба доведоха до разорението на селяните - притежателите на държавни дялове; честото бягство на фермери допълнително влоши положението на тези, които останаха, обвързани с тях от взаимна отговорност. В крайна сметка това доведе до намаляване на държавните приходи. В същото време се появяват могъщи фамилии, които не произлизат от управляващото семейство; заграбвайки държавните земи заедно със селяните, които седяха върху тях, те не само концентрираха голямо богатство в ръцете си, но и получиха известна политическа тежест. Много земи принадлежаха на манастири. Като цяло 11-12 век са белязани от нарастването на голяма частна поземлена собственост. Много едри земевладелци поддържаха въоръжени отряди.

В началото на XII век. Корьо трябваше да се изправи срещу джурчените, които ставаха все по-силни с отслабването на империята Китан Ляо. През 1104 г. в битка с тях близо до крепостта Чонпьонг войските на Корио са разбити. През 1107 г. джурчжените предприемат нова атака, но този път са отблъснати с големи загуби.

Корейските войски, след като прехвърлиха войната в земите на врага, завзеха значителна територия, но две години по-късно, под постоянния натиск на джурчжените, те бяха принудени да я напуснат и след провъзгласяването на империята джурчжен Джин през Китай, Корея трябваше да признаят васалната зависимост от него.

По това време истинската власт в страната принадлежеше на Лий Джагьом (неговият дядо, Ли Джеонг, заемаше виден пост при Уан Мунджонг). Той ожени Уанг Инджон за двете си дъщери и съсредоточи в ръцете си управлението на военното министерство и министерството на званието. Уанг Инджон се опитва през 1126 г. да го отстрани, но този опит завършва с факта, че самият уанг всъщност е лишен от свободата си. На следващата година, благодарение на подкрепата на група сановници от Согьонг (съвременен Пхенян), водени от будисткия монах Миочон Инджон, Лий Джагьом беше отстранен от власт, но това доведе до увеличаване на амбициите на групата Согьон. Сепаратистките настроения се засилват в Согьон, което води до най-голямото въстание от 1135 г. Мьочон става идеолог на въстанието, доказвайки с помощта на геомантични конструкции, че столицата на държавата трябва да бъде преместена в Согьон. Под управлението на бунтовниците бяха значителни райони на Северозапад, обявени за „Държава на големите постижения“. Правителствените войски, водени от видния държавник Ким Бусик, след едномесечна обсада през пролетта на 1136 г., щурмуват Согион и брутално потушават въстанието. Това беше победа за привържениците на укрепването на държавата.

Въпреки това през втората половина на XII век. отношенията между враждуващите фракции отново ескалира. През 1170 г. ван Уйонг е свален с военен преврат. Военните водачи, водени от Чон Джунбу, възцариха Мьонджон (брат на сваления ван), но оставиха реалната власт в свои ръце, а ролята на върховния ръководен орган всъщност се изпълняваше от колегиалния военен орган Чунгбанг.

От средата на XII век. в страната зачестяват селските въстания. Те се провеждат през 1162, 1166 г., а през 1176 г. избухва истинска селска война под ръководството на Мани, която обхваща няколко южни провинции. Бунтовниците били държавни крепостни селяни (ноби) и други селяни. Общо те превзеха повече от 50 града. През 1177 г., след потушаването на главните центрове на въстанието на юг, въстанието се разпространява в северозападните райони. Най-накрая е възможно да се потуши едва в края на 1178 г. Мани, след тежки изтезания, е екзекутиран. Голямо въстание се издига през 1193-1194 г. в провинция Кьонгсан под ръководството на Ким Сами, Хьо Сим и др.

През 1196 г. реалната власт в страната е завзета от командира Чое Чунгхонг, който създава сякаш своя собствена паралелна династия на владетели. Преди 1258 г., т.е. до монголското завоевание той и неговите потомци управлявали страната, а вановете имали само номинална власт. Чой Чунгхонг направи много за укрепване на вътрешната политическа стабилност и успешно предотврати действията на възможните си противници, но въстанията на селяните продължиха.

През 1198 г. в столицата е разкрит заговор на ноби, на следващата година в североизточната част на страната се провеждат селски въстания, а през 1200 г. избухва въстание на ноби и селяни в провинция Кьонгсан. През 1201 г. тя е потушена, но на следващата година започва ново въстание в тази провинция, което продължава до 1203 г.

В началото на XIII век. Кора отново трябваше да се изправи срещу киданите, които бяха принудени да напуснат земите си от монголите. През годините 1216-1218г. китаните нахлуват на полуострова три пъти, но всеки път, претърпявайки поражение, те отстъпват.

В същото време Корьо за първи път се озова лице в лице с по-опасен враг - монголите. Борбата на корейския народ срещу завоеванията на монголите е разгледана в следващата глава.

Административната система на Корио се формира, от една страна, въз основа на Taebon, от друга страна, въз основа на държавните традиции Сила. Принципно ново в официалната система на Корио беше липсата на действителни звания в нея: бяха установени, както в Китай, 9 ранга, всеки от които беше разделен на две степени. Степента се превърна в основен фактор, определящ позицията на човек в обществото и системата (в съответствие с нея се извършваше и изплащането на заплати); Всеки пост има определена степен.

Системата от степени в Корьо обхващаше всички лица, получаващи установеното съдържание (включително тези, които не са били длъжностни лица в пълния смисъл на думата): служители на централните (столични) институции, военни, провинциални, съдебни служители, титулувани жени (съпруги, наложници, дъщери на вановете), близки роднини на вановете; лица, притежаващи специални звания за заслуги (хун), лица с почетни звания (чак); граждански служители без специфични функции (munsange) и военни служители без специфични функции (musange).

Централният апарат се състоеше от различни видове институции: висши държавни институции, ресорни министерства, главни научни и учебни и други големи институции, администрации (си), канцелярии (т.е.), складове (чанг, ко), дворцови институции, т.нар. тогами и други институции. , създадени за определен период от време за изпълнение на конкретни задачи. Въпреки че през цялата история на Корьо са извършени много реформи и промени в административния апарат, най-значимите са извършени в средата на 11 век. при ван Мунжон (1047-1082), когато се формира основно административната система. Създадена беше огромна бюрокрация, щабовете на всички институции бяха определени и максимално унифицирани, а всички длъжности в държавата бяха ясно разпределени по звания и степени. Състоянието на институциите беше увеличено няколко пъти поради големия брой чиновници, които бяха под степенната система, но въпреки това заеха определени длъжности. Съвещателният орган под микробуса беше Тобионмаса, постове в който бяха заети едновременно от най-висшите сановници на държавата. Общо в централния офис на Корея имаше 150-170 институции, известни са повече от 500 различни длъжности, които са заети от около 2,5 хиляди служители.

В административно-териториално отношение Корьо е разделен на провинции (до), които включват по-малки административни единици - различни по големина селища с прилежаща територия. Броят на провинциите не е постоянен; през XI-XII век. освен тях имало и два гранични района (Източен и Северен), всеки от които включвал две или три провинции. За всяка провинция и по-малки административни единици имаше специфичен административен персонал. специален статут(малки столици) имаше три важни града: Пхенян (бившата столица на Когурьо), Кьонджу (бившата столица на Сила) и Янджу (бившата столица на Baekje), наречен Sogyon. Tongyon и Namgyong („северен“, „източен“) и "южни" столици). Имаше специални органи, които да ги управляват, а Согьон, който играеше много специална роля в държавата, имаше и административен апарат, който дублира столицата.

Армията на Корио се състоеше от формирования, разделени на отряди (йон). Тези отряди имаха единна организация и държави и бяха водени от чангуни. За общо ръководство имаше колегиален орган - Чунбанг, състоящ се от командири на големи формирования и техните заместници. Имаше около 4 хиляди военни служители.

Общо в Корея имаше около 10 хиляди служители. За тяхната услуга им бяха предоставени условни парцели в съответствие с техния ранг. През 1076 г. са въведени заплати в зърно.

Длъжностните лица (янгбани) съставляват управляващата класа на Корьо. Нямаше законова граница между роднините на микробуса и останалата бюрокрация (както в Сила), но имуществената диференциация сред управляващата класа беше много голяма, достигайки съотношение 1:100. Длъжностни лица са набирани от всички слоеве на живота, главно чрез повишение в звания за заслуги и чрез полагане на изпити, възстановени през 958 г. (в тях могат да участват и свободни селяни).

Както и в Обединената Сила, основният обект на експлоатация в Корьо е било свободното селянство (янгин), което седяло на държавни парцели. Всички селяни в трудоспособна възраст бяха задължени на военна служба. Под тях бяха чонгините („зли“): ноби и хора с презрени професии. Занаятчиите бяха доста малко на брой и принадлежаха предимно към обществения сектор. Търговската класа също не беше многобройна и действаше предимно в сферата на държавните интереси. Източникът на придобиването му са богатите селяни. Въпреки че търговията се смяташе за презирана и статутът на търговците беше по-нисък от този на земеделците, тяхното благосъстояние и стандарт на живот значително надвишава тези на селяните.

С одобрението на щата Корьео държавната собственост върху земята беше възстановена и то на по-високо ниво в смисъл на укрепване на конвенционалността на стопанствата. Разпределението на chongsikwa, издадено за служба на длъжностни лица, се състоеше в правото да събира в тяхна полза държавния данък, дължим от определена територия, а когато официалното положение се промени, разпределението също беше заменено. На същата основа се разпределя земя за поддържане на държавни институции (konhaejon), пенсионни разпределения за вдовици и деца на длъжностни лица (kubunjon) и за военни заселници (tunjon). Особено специални бяха земите на самия ван (неджанджонг) и двореца (gunwonjon). Лицата, които са имали благороднически титли kon, hu, paek, us и cha, са имали право на сигип - облечени от 3000 до 300 домакинства, данъците от които отиват в тяхна полза.

Частните земи бяха представени предимно от земи за дарения (саджонг), които преминаха в пълна собственост на техните получатели (главно роднини и близки сътрудници на микробусите), както и земи за награди (konymjongsi). Земи, дарени на будистки манастири, също бяха частни. Управниците на Goryeo се стремят да ограничат растежа на частната собственост върху земята и докато държавата поддържа вътрешна стабилност, те успяват. С отслабването на държавата злоупотребите от страна на могъщи сановници се увеличават многократно, стремейки се да завинаги запазят служебните си земи и частния секторпоказа възходяща тенденция.

Селските земи се наричали минджон. Те са присвоени на селяните, но остават собственост на държавата, която си запазва правото да променя парцели, отнема и т.н. Държавата се стреми да изравни размера на парцелите и да попречи на длъжностните лица да ги заграбват.

Основната форма на експлоатация на селяните е поземленият данък. При Ван Гонг той е бил определен на 1/10 от реколтата, но вече в края на 10-ти век. нарасна до една четвърт. Имаше и домашен данък, плащан в платове или други предмети (в зависимост от местните условия). Освен данъците в Корьо имало редица задължения, основната от които била трудова, а освен нея военна (всеки призван на активна служба селянин се осигурявал от още няколко наборника), каруцарски и др. война, чонгините също са били обект на мобилизация (те са служили като гребни кораби и са използвани за тежка работа).

Наемът, плащан от селяните, които наемат земя от частни собственици, надвишава ставките на поземлен данък и достига половината от реколтата. Държавният заем беше доста разпространен, предоставен при изгодни условия, за чиито нужди държавата създаде специален зърнен фонд, образуван от специални отчисления от данъчни приходи. По правило беше 10%, докато частните лихвари взеха до 30-60%.

Оризът, ечемикът и просото остават основните култури, култивирани през периода Корьо. От техническите култури се отглеждат предимно лен и коноп. Професионалният занаят е предимно държавен и съсредоточен главно в столицата, където имаше редица държавни институции, отговарящи за производството на различни артикули, както и работилници, обслужващи нуждите на микробуса и съда, а в няколко главни градове. Ежедневните предмети за нуждите на хората са се произвеждали директно в селските семейства (платове, рогозки, дървени изделия, съдове и др.).

Вътрешната търговия беше строго регулирана от държавата, която създаде специална агенция, която да я контролира. Пазарите бяха налични само в няколко големи града и работеха на всеки пет дни. В столицата Кегьонг имаше няколкостотин магазина. Държавата има право да променя цените по своя преценка. Ролята на парите играели зърното и платовете. Опитите за въвеждане на метални пари са неуспешни (те са били в обращение само известно време в края на 11 - началото на 12 век). Сребърните бутилки, пуснати в обращение в края на 11 век, се радват на голям успех.

Външната търговия се дължи главно на търговци, придружаващи посолствата, пристигащи в Корея. Така чуждестранни търговци посещавали страната рядко, но на много големи групи - до няколкостотин души. С киданите и джурчжените търговията се е осъществявала в граничната зона, а с Япония - през град Кимджу. Сунг Китай беше основният външнотърговски партньор на Корея. Традиционният корейски внос се състоеше от благородни метали, женшен, коприна, порцелан и хартия; Основният потребител на вноса беше съдът Ван. Книги с будистко и конфуцианско съдържание и произведения на изкуството също бяха внесени от Китай.

Идеологическата сфера е доминирана от конфуцианството и будизма. Цялата система на образование и обучение на чиновниците беше изцяло под влиянието на конфуцианството. В допълнение към висшата конфуцианска академия, имаше редица държавни и доста частни училища, създадени от конфуцианци по тяхна собствена инициатива.

Будизмът достига своя връх през периода Корьо. Будистките манастири получиха земя на същата основа като правителствени агенции, а най-високите рангове на сангха бяха приравнени в това отношение към длъжностните лица. Будистката църква имала огромно богатство, дарено й от вановете и частни лица. За разлика от периода Сила в Корьо, монасите взеха активно участие политически живот, техните въоръжени групировки участват в борбата за власт. С течение на времето будизмът започва да се атакува все повече и повече от конфуцианците, като най-радикалните от тях изискват не само да се лиши Сангха от материалната й база, но и напълно да се забранят будистките учения.

Високо ниворазвитие, постигнато в хуманитарните науки в Корея. Имаше специален отдел за компилиране исторически писания. Създадени са известни произведения като "Samguk sagi" ("Исторически записи на трите щата") от Ким Бусик и "Samguk yusa" ("Забравени дела на трите щата") от Ирионг. Повече от 6000 тома от Голямата книга на будистките сутри („Tejangyon“) бяха публикувани в дърворезби; през тринадесети век започна да се използва метален тип. Имаше постижения в медицината, астрономията и други науки.

Будизмът продължава да стимулира развитието визуални изкустваособено скулптури. За нуждите на двора и висши сановници са произведени значително количество високохудожествени луксозни предмети. Корейският порцелан беше особено известен. Дворцовата и парковата архитектура достигат високо ниво през периода Корьо.

Най-големият поет от периода Корьо е Ли Гюбо, който оставя около две хиляди творби (включително проза). Известни са и редица други поети, но малко от техните произведения са оцелели до нашето време. Широко разпространени са фолклорните песни. От време на време в столицата се провеждаха масови тържества, на които се изпълняваха различни песни и танци. В областта на музиката и хореографията най-значим е приносът на Чо Йонг, живял през 11 век. и създава много оригинални танци.

Учените се затрудняват да посочат точния брой на корейските династии. Има около 12 владетелски къщи, информация за които е запазена в легенди или древни източници. Само седем кралски семейства са недвусмислено разграничени: Ко, Пуе, Пак, Сок, Ким, Уанг и Ли. Никой не знае колко владетели е имало в историята на Корея. Опростявайки картината, три основни династии са наречени: Сила, Корьо и Чосон. Семейните връзки обаче понякога са трудни.

Първият владетел на страната е митичен. Началото на историята на Корея се свързва със сина на небесния бог Хуанунг, Тангун. Според легендата той основава страната Чосон и след 1,5 хиляди години след царуването си се превръща в духа на планините. Корейците наричат ​​Тангун баща на нацията, а себе си - негови потомци. Хрониката на водачите на Древен Чосон е запазена в сборника "Кювон Сахва" (XVII век). Според този древен документ потомците на Тангун са управлявали дълго време.

Династии от периода на трите държави

След образуването на трите държави (Когуре, Баекче и Сила), жителите на всяка продължават да вярват, че произхождат от Тангун. В Когуре властта е съсредоточена в ръцете на Гонджумон (посмъртно име - Донгмьонсон). През 53 г. на мястото идва нова имперска линия - Таеджо и неговите потомци, през 179 г. - Хвандо-Кукне (Когукчон и потомци), след това от 413 г. - линията Пхенян (произхожда от Корион). Имената и датите са достигнали до нас благодарение на известния източник "Samguk Sagi".

Друго от трите кралства е Baekje, а неговият създател е Onjei (син на основателя на Goguryeo). Смята се, че техните потомци са управлявали до 660 г. В Сила три семейства поеха юздите на свой ред: Пак, Сок и Ким. Някои представители предпочитат статута на император. По време на съществуването му в Сила са се сменили 56 лидери. По-късно под това име и трите кралства се обединяват, но поради граждански междуособици държавата се разпада.

Династия Корьо

Владетели на Корея от 935 до 1392 г принадлежал на владетелския дом на Корьо. Уанг Гон се смята за прародител. В Корея те се придържаха към конфуцианската концепция за „Мандата на небето“. Според тази система династията получава правото да управлява страната по причина. Това е наградата за нейната мъдрост. Ако управляващото семейство започне да проявява жестокост и деградира, Небето може да възцари други лидери. Падането на корейската династия се счита за едно от потвържденията, че „мандата“ е загубен и сегашните владетели вече не могат да управляват достойно.

Също така се смяташе, че основателите на новата управляваща къща трябва да бъдат свързани с небето. Например раждането на такъв човек или неговият живот е белязано от нещо необичайно. Такава информация е запазена за владетеля на Корея Уан Гон. Един ден баща му срещнал врачка, която посочила благоприятно място за построяване на къща. Той също така спомена, че бъдещият син ще обедини земите на трите държави. Гадателката препоръчала да се избере име за детето - Ван Гон.

Този основател на корейската династия беше представител на добре известно феодално семейство. След като дойде на власт, той промени името на държавата, а Сила послушно му се подчини, така че тронът премина законно. По-късно войските завладяват по-късно Baekje, като по този начин завършват обединението на земите. Но в повечето случаи този мъдрец действаше внимателно – първо изпращаше подаръци и се стремеше да преговаря мирно.

Уанг Гонг дори взе момиче от клана Сила за жена си, легитимирайки собственото си управление. Общо той имаше 29 съпруги. Уанг Гонг извършва реформи в системата на държавната администрация. Създава 17 отдела, от които три основни. В памет на себе си той остави десет рецепти, където даде препоръки на бъдещите владетели на Корея. Мъдрите дела на Ван Гон бяха забелязани и той беше удостоен посмъртно със званието „Велик прародител“.

Синовете му станаха наследници на свой ред: Хеджон, Чонджон, Гуанджон. Основната задача била да се намали влиянието на вътрешния кръг върху краля. Това направи Гуанджонг, когато се възкачи на трона. Той първо насочи вниманието си към формирането на силно и стабилно правителство. Суверенът внимателно проучи наличната информация – например анализира книгата с правила „Закони за владетеля“. Той продължава делото на баща си, като приема закони за централизация на властта. Един от тях е бил насочен към освобождаване на роби. Това отслабва властта на имотите и увеличава данъчните приходи на бившите роби, които стават селяни.

Народът на Корея помни династията Корио с многобройните й реформи. Kwangjong реши, че отсега нататък, за да получите длъжността длъжностно лице, е необходимо да се издържи изпит. Иновацията не само отвори пътя за грамотните хора, но и ограничи влиянието на „силните семейства“. Промените засегнаха и икономическата сфера. До края на 10-ти век, благодарение на Gwangjong, ситуацията се стабилизира.

Синът и внукът на този талантлив лидер продължиха да работят за промяна. Те въведоха допълнителни правила за управление на страната, което направи възможно централизирането на държавната система. При Yechzhon (1106-1112) те решават да разделят територията на провинции. Столичният регион се администрира отделно. Те се погрижиха за добре функционираща комуникационна система и пътища, изградиха пощенски станции. Сега до столицата можеше да се стигне от всяка точка на страната.

През 11 век военните завземат властта. През този период този вид династия на Корея не е прекъсната. Но сановниците, които придружаваха крал Уджонг, бяха убити. Суверенът е изпратен в изгнание, а по-малкият му брат Менчжонг е поставен на трона. Той управляваше страната формално, но всъщност всичко беше контролирано от военните. Цивилните се опитаха да възстановят предишното състояние на нещата, вдигнаха въстание. Тогава будистките монаси се противопоставиха на подобно „попечителство“. Но позициите остават доста силни, а силата на военните става наследствена и продължава до средата на XII век. Промените бяха улеснени от „помощта“ на монголските войски.

В историята на Корея династията Корео заема важно място. През XIII век. монарсите се оказват марионетки в ръцете на монголските ханове. Когато вражеската държава отслабна, корейците започнаха да се бият срещу натрапниците. През XIV век. след освобождението от игото на враговете феодалните сдружения започват да се бият помежду си. Заговорниците убиха крал Гонгмин, а две десетилетия по-късно свалиха друг - Гонгян. В историята на Корея след династията Корио, друг остави своя отпечатък - Ли.

Ли (И) или династия Чосон

Основателят на следващата династия, Ли Сонгие, е син на феодал. По време на битките с монголите той успява да покаже най-добрата си страна. Освен това той беше добре известен като отличен командир и реформатор. Той беше положително третиран не само от военните, но и от други категории население: земевладелци, служители, неоконфуцианци. Първите стъпки на този представител на династията Чосон в Корея бяха кървави - той унищожи почти целия клан Уанг. Името "Kore" беше променено на "Joseon".

Подобно на своите предшественици, представителите на новата управляваща къща се наричаха „крале“ – фургони. Това означаваше тяхната зависимост от императора. Според конфуцианската идеология той може да бъде само един и да управлява Китай. Останалите се смятали за негови васали и плащали условен данък. Всеки ван беше договорен в Пекин, но това беше формалност. Когато почит беше изпратен в Китай, в замяна бяха изпратени подаръци с приблизително същата стойност.

Династията Чосон в Корея продължила дълго време – около 500 години (XIV-XIX). По време на нейното управление политиката и науката излизат на преден план. Измисли азбуката, промени политическа системавъвежда система на губернаторство. Влияние е оказано от съседна Япония, която се стреми да унищожи местната култура. Но след Втората световна война страната е освободена. Историците посочват политика на изолация, довела до разпадането на династията през 1910 г. Управлението на династията Ли се разделя на три периода: ранен, късен, съвременен.

Първоначално феодалното господство е засилено, механизмът на управление на страната е реорганизиран. През 15 век се появява напредък в културата, икономиката и военната област. Разви се земеделска технология, която даде възможност да се обработват повече ниви - добивът се увеличи. засилено военна мощ, и благодарение на това те отблъснаха чуждите агресори. В историята на Корея владетелите на Ли от ранния период остават като реформатори. Постиженията бяха в различни области: астрономия, география, механика, изкуство. Конфуцианството става идеология на народа. Много културни постижения се случват по време на управлението на Седжонг (1418-1450). По своята важност те се сравняват с епохата на Петър I в Русия. Но бунтовете не спират, селяните редовно вдигат въстания. Поради това през XVI век. феодалната система е отслабена. Трябваше също да мина през войната на Имджин, където нацията защити своята независимост.

Късният период обединява времевия интервал от 17 до средата на 19 век. Възстановено е производството, активно се разпространяват стоково-паричните отношения. Династията Чосон в Корея допринесе за развитието на капиталистическите отношения. Феодалната система постепенно се разпада.

Съвременната история на правителството започва през 1860-те години. Жителите се бориха срещу агресивното поведение на чужденците: американски кораб беше потопен, след това нашествието на френския флот беше отблъснато. В средата на XIX век. под ръководството на Ким Ок Гюн те въвеждат буржоазна реформа. В историята на Корея владетелите на династията Ли просъществуват до 1897 г.

Годжонг и Суджонг, последните владетели на Чосон, често са осъждани за бездействието им. Те са обвинени в невъзможността да намерят правилните съюзници и да обединят страната, липсата на необходимите реформи и модернизация, пренебрегвайки интересите на селяните. Император Суджонг е принуден да подпише договор за анексия и за 35 години корейската територия става колония на Япония. До каква степен управляващите са виновни за този обрат в историята на Корея? Изследователи и историци все още търсят отговора на този въпрос.

Корейските династии и съвременната ера

След създаването на Република Корея не се говореше за завръщането на клана Лий. Наследникът на корейския трон Лий Юн отново се опита да заеме мястото му. След 1945 г. той многократно прави опити да се върне, но южнокорейският владетел Сингман Ри и правителството отхвърлят исканията. През 60-те години той все пак пристига в Сеул със съпругата си и сина си Ли Гу. Семейството живеело в един от кралските дворци, който все още бил тяхна собственост. Лий Юн умира през 1970 г. Синът му завършва престижна институция в САЩ, жени се за американка и получава американско гражданство. След известно време се завръща в Сеул, където ръководи строителна компания. Днес Лий Гу живее в Корея и от време на време участва в кланови церемонии.

Интересното е, че някои представители на управляващата династия се подложиха на церемония по коронацията. Днес Лий Хеуон (внучката на Годжонг) нарича себе си „Императрица на Корея в изгнание“, но претенциите й за трона не се подкрепят от обществото. Дори в семейството има борби за главенство. Но според корейците, заедно със загубата на власт, управляващата къща на Лий губи „Мандата на небето“.