Допълнителни елементи 

Символдрама или "будни сънища" като направление на съвременната психотерапия. Опитът от психологическа и коригираща работа с помощта на метода на символдрама в режима на училищен съпровод на психолог Мотив „Цвете“: Стъпка по стъпка инструкции за визуализация

Личната поява на неприятни за нас хора по време на сеанса, както и проявлението на нашите страхове и травми в плътта, винаги предизвиква съпротива. Следователно символната драма ни учи да работим с тях под формата на символи, метафори. Така естествено работи физиологичният сън, „показвайки“ ни събитията от живота ни, преведени на езика на дясното полукълбо.

Въпреки това, за да научите дълбоката релаксация и визуализация, необходими за драмата на символите, трябва да започнете с малко. В предишната статия за символната драма казахме, че всяка сесия започва с малко загряване - навлизане в образа на поляна. Но преди да продължите с пълноценна визуализация, трябва да изработите най-простия мотив - мотива "ЦВЕТЕ". Не се страхувайте да експериментирате, дори пациенти с тежки увреждания могат да си представят цвете.

Цветен мотив: Инструкции стъпка по стъпка за изобразяване

  1. Представете си цвета, който отговаря на вашето емоционално състояние в момента.
  2. Представете си как този цвят започва да пулсира, след това да се свива, след това да се увеличава по размер, освобождавайки място за фон с различен цвят.
  3. Представете си цвят на фона, на който оригиналният цвят пулсира и блести. Какво е той? В края на този етап вече имате предварително замъглено изображение на "цветето" на някакъв фон.
  4. Пулсиращият цвят започва да променя формата си и се оформя - това ще бъде формата на вашето цвете. Забележете центъра на това пулсиращо петно ​​цвят - трябва да е с различен цвят. Какво е той? От този център лъчите се разпръскват във всички посоки, разделяйки вашето цвете на венчелистчета. В края на етапа вече имате оформено цвете, което има сърцевина и венчелистчета.
  5. Образът на цвете, създаден от вас, се оформя допълнително, придобива дълбочина, триизмерност, така се създава чаша. Погледнете дълбоко в чашката на цветето. какво виждаш там? Каква е миризмата? Какво е усещането ви в носа?
  6. Отдалечете се много, далеч от цветето, вижте го малко, на фона, който сте измислили. Как изглежда едно цвете отдалеч? Как изглежда? Има ли име?
  7. Къде расте вашето цвете? Има ли стъбло, листа, корени? В каква почва го поставихте? Едно цвете може да изглежда да "виси във въздуха", като е напълно абстрактно и няма връзка с почвата.
  8. Какво виждате до изображението на цветето? Какво го заобикаля? Има ли животни, насекоми, хора около него? Има ли нещо, което заплашва цветето? Ако е така, как ще го защитите? Можете да го трансплантирате в повече безопасно място, можете да го обградите със защита под формата на ограда или градинска ограда ...

Така че всяка пречка, която възниква в хода на визуализацията, е проблем, изведен на повърхността от подсъзнанието. Започнете да „работите“ с препятствието и го отстранете, докато сте „там“ – това ще има най-силен терапевтичен ефект „тук“.

Драматична сесия на символи винаги завършва така:

  1. Стискате и отпускате силно юмруци и пръсти на краката.
  2. Правете някои енергични движения на ръцете и краката.
  3. Плесни с ръце.
  4. Затворете очите си със сила и отворете очите си широко.

В края на сесията със символна драма нарисувайте (подробно или схематично, но бързо!) цветето, което сте получили, и оставете рисунката настрана. Ще се върнете към тази рисунка в следващата сесия, след няколко дни, когато работите с цветето втори път. След това оценете предишното си състояние и започнете нова сесия за визуализация. Най-вероятно ще започнете да си представяте съвсем различно цвете. След края на втората сесия скицирайте какво сте направили по същия начин. И след няколко дни сравнете чертежите. Трябва да видите положителна тенденция.

Мотив на цветето: Нормални и необичайни признаци по време на изобразяване

Отклонения от нормата:

  1. Изкуствени цветя, особено ярки, оцветяващи
  2. Цветя от желязо, стомана, черни цветя и подобни фантастични предмети.
  3. Цветя, които предизвикват страх, отвращение и отвращение у самия пациент.
  4. Невъзможността да се фокусира върху едно цвете, постоянната промяна на формата му, бързата смяна на изображенията на няколко цветя.
  5. Бързо увяхване на представеното цвете, падане на листа и венчелистчета.
  6. Цветето сякаш виси във въздуха без почва.

За мнозина, които работят с изображението на цвете, може да възникне един от често срещаните проблеми: съзнанието не е в състояние да се концентрира върху едно цвете, образите непрекъснато се сменят един друг. След това трябва мислено да докоснете избраното цвете с пръст и да започнете да го разглеждате тактилно. По правило след това се фиксира едно избрано изображение.

Признаци на нормата:

Ярки, естествени цветове, истински цветя, които лесно се разпознават - лайка, роза, камбанка и др. Знак на нормата и много богато въображение също се счита за хибридно цвете, смес от две истински цветя. Цветето се счита за знак на нормата, което причинява радост на този, който си го представя, да бъде в пълен пейзаж, а не да виси в "празнота".

След като най-накрая получите пълноценна визуализация, базирана на мотива „Цвете“, може да забележите, че някои от проблемите, които ви притискаха латентно, излязоха и спряха да ви безпокоят.

Цветето обаче е просто тренировка в способността на вашето въображение да визуализирате. Истинското решение на проблемите се дължи на сблъсъка на вас с архетипните субекти, които са най-близо до вас. За някои това ще бъде изкачване до планината и панорама, която се отваря от планината, за някои ще е среща със Съществото в края на гората, а за други ще бъде разглеждане на къщата.

Образът на цвете заменя традиционната медитация в символната драма с пламъка на свещ, който за разлика от символната драма се осъществява в реалността и с отворени очи.

Ако ви е трудно да се концентрирате, започнете с тази класическа медитация – медитирайте върху свещ и скоро от нейния пламък ще ви дойдат образи. И първият от тях най-вероятно ще бъде изображението на цвете.

Не забравяйте, че без усъвършенствани умения за визуализация, всяка практика на позитивно мислене остава думи, написани на хартия.

2. 3. 7. 6. Наблюдаване на ръба на гората Целта на този мотив е да предизвика представяне на образ на значима личност или символично същество, въплъщаващо несъзнателни страхове или проблеми. задачата на мотива за ръба на гората е насочена към изчакване на съществото да излезе от тъмнината на гората до ръба.

Гората символизира несъзнаваното. Това е тъмна зона на земята, през която не се вижда, в която всичко или нищо може да бъде скрито. Дивите животни живеят свободно и спокойно в гората. От приказките знаем също, че гората е обитавана от добри и зли същества, като гноми, великани, феи, разбойници или дори зли вещици. Често пациентите се страхуват да влязат в гората, всявайки им някакъв смътен страх или дори се приближават твърде много до нея. Ако съпоставим мотива на гората с други мотиви, символизиращи несъзнаваното, като например морето, пещерата и дупката в блатото, тогава ръбът на гората се различава именно по това, че не слиза в дълбочини тук. В мотива на ръба на гората участъците, разположени под повърхността на земята, не са засегнати. В този мотив са отработени не много дълбоки области на несъзнаваното, които в образа са символично разположени директно на земята, тоест близо до съзнанието. При работа с възрастни пациенти не се препоръчва влизане в гората. От пациента се изисква да спре на известно разстояние от гората, като по този начин остане в граничната зона и избягва да предизвиква страх и съпротива. Символичните образи трябва да дойдат до ръба на тъмнината на гората, сякаш излизат от несъзнаваното в светлината на съзнанието.

За разлика от работата с възрастни пациенти, символът на гората при децата все още е сравнително многостранен. От една страна, той символизира несъзнаваното, нещо интимно и мистериозно. От гората може да се появи образ, символизиращ потиснатия несъзнателен материал. От друга страна децата се отнасят към образа на гората като нещо, което крие, крие, спасява и защитава. На ливадата, от друга страна, те могат да се почувстват като изложени на милост.“ Следователно децата могат да почувстват желанието да се скрият в гората, което в този случай се появява за тях в аспекта на майката.

След като пациентът си представи и опише на психотерапевта, седнал до поляната или края на гората, той е помолен да се приближи до края на гората и да спре на разстояние 10 - 20 m от него. Пациентът е помолен да надникне в тъмнината на гората. В същото време на пациента се казва: „Вероятно е някакво същество, животно или човек, да излезе от гората“.

Пациентът може да трябва да изчака търпеливо, преди някой да напусне гората. Възможно е никой да не напусне гората по време на цялата сесия или дори няколко сесии. Това може да говори за мощна защита и съпротива от Свръх-Аза. Може би в началото пациентът ще види само нещо неясно или призрачно. Ако той се страхува, тогава наблизо трябва да има храст или нещо подобно, зад което пациентът може да се скрие. Извиквайки образа на същество, излязло от гората, пациентът е в състояние да стимулира развитието на несъзнателен материал под формата на символични образи, които свободно се издигат и разгръщат от неговото несъзнавано. От гората могат да излязат обикновени животни като катерица, заек, лисица, малка мишка или къртица. Въпреки това тези животни имат символично значение, въплъщавайки проблеми, страхове и обективни отношения, които са актуални за пациента. Младите момичета често имат срамежлива сърна, мъжете - елен, лос или по-голяма мечка. Но се появяват и човешки фигури: ловец с голям пистолет, спуснат скитник или няколко скитници, възрастна жена, която бере плодове, вещица и много други. За по-малките деца от гората излизат приказни герои. В този случай има смисъл да продължите психотерапията „на нивото на приказка“. Въпреки това, в по-напреднала възраст такива инфантилно-регресивни черти се считат за защита от реалността и склонност към илюзорно изпълнение на желанията.<. .="">При тълкуването на символичните същества, излизащи от гората, трябва да се вземат предвид два допълващи се аспекта. От една страна, изображението може да се разглежда в контекста на обектните отношения, тоест като символично въплъщение на близки, които са оказали особено важно влияние върху пациента. В условията на невроза определени обекти могат да бъдат подценени, неразпознати или да се появят в изображение в изкривена форма, тоест такива, каквито са били емоционално изживени от детето. Ако от гората се появят реални изображения, например баща, учител и т.н., тогава интерпретацията е забележимо по-лесна.

От друга страна, образът може да се разглежда от позицията на субекта, тоест като въплъщение на несъзнателни нагласи и тенденции на поведение, като отражение на афективните и инстинктивните желания на пациента, които той сякаш отделя от своите реално поведение. Често пациентите сякаш въплъщават частица от „неизживения живот“.

Символичното значение на създание, излизащо от мрака на гората, може да се разглежда в контекста на психическата структура, която К.

Г. Юнг нарича "сянка". „Сянката“ заема междинна позиция между съзнанието и горните, най-повърхностни слоеве на несъзнаваното, включително обикновено непривлекателните, негативни аспекти на психиката.

Целта на психотерапията в този случай е да доведе до съзнанието на тези тенденции, отцепени и потиснати от пациента, като изведе символизиращите ги същества от гората на поляната. Свързвайки се с тях, пациентът ги приема и разпознава. Той ги описва, приближава ги, по-късно, може би дори ги докосва и гали. Често обаче пациентите в началото не са готови за това. Излизайки от мрака на гората, символичното същество често е враждебно към пациента или поне недружелюбно. Лъв, например, може, напускайки гората, да отвори устата си, или змия, стърчаща жилото си, може да се приближи до пациента. Враждебни човешки образи със свиреп поглед, като вещица, ловец или някой друг, също могат да превземат сцената. На едно от изображенията огромен гигант изтича на поляната с нож и започна да преследва пациент. Или, напротив, самото същество се страхува да се приближи до пациента, например страхлива сърна, таралеж или птица.

Като се има предвид, че образите, които се появяват символично изразяват тенденциите на отцепване на мотиви и желания, тоест някои вътрешни комплекси, които по правило са в конфликт помежду си и с личността като цяло, предизвиквайки самата враждебност или страх което проявява по отношение на пациента същество, излизащо от гората, трябва да избягвате бягството от това създание или враждебните действия срещу него. Целта на психотерапията трябва да бъде постепенното интегриране на изолирани, разведени, конфликтни комплекси в цялостна личност.

В някои случаи пациентите имат склонност бързо да атакуват враждебно символично същество. Тази тенденция отразява склонността към автоагресия. когато агресията е насочена срещу самия пациент, по-точно срещу засегнатата част от неговата личност. Такова потискане на собствените си тласкащи импулси с помощта на автоагресия пациентът вече е развил дълго време в невротичното си поведение.

Психотерапевтът попада в трудна ситуация. В най-лошия случай той може да посъветва пациента да избяга от страшното същество. От психотерапевтична гледна точка този съвет очевидно не е най-добрият, ако вземем предвид, че тези образи символично представят определена част от личността на пациента, неговите проблеми и, бягайки от тях, пациентът сякаш остава с същите нерешени проблеми. За конструктивно решение на тази ситуация Х. Лейнер предлага да се използва принципът на режисьора за активно сънуване в реалността, който той нарича принцип на хранене, прехранване, нежно поглаждане, прегръщане и помирение. Интегрирането на конфликтния материал в една цялостна личност става по аналогия с действията на укротител, който опитомява диви животни. Както знаете, агресивното противопоставяне и биенето на животните не водят до опитомяването им. Укротителят се опитва да спечели и върже животните за себе си чрез хранене и нежно боравене.

Принципът на подхранване на символичното същество, което се появява в образа, всъщност е задоволяването на Фрустрираната устна потребност на онази вътрешна психическа структура на личността, която е представена от символното същество. В технически план психотерапевтът кани пациента да нахрани съществото, което е излязло на ръба на гората, като казва: „Струва ми се, трябва да се хранят правилно. След това психотерапевтът или предлага храна, подходяща за съществото, или, още по-добре, обсъжда с пациента какво може да бъде най-добре да се предложи на животното. Например на змия може да бъде предложена чинийка с мляко, а на лъв може да бъде предложена голяма купа прясно нарязано месо. Психотерапевтът продължава с нещо подобно: „Представете си, моля, че съм приготвил (в случай, че пациентът си е представил например лъв) голяма купа прясно месо, която сега стои до вас. Оставете лъвското месо, парче. на парче и внимателно вижте дали ще яде и как ще реагира по-нататък." В същото време е важно да нахраните и дори да прехраните символичното създание колкото е възможно повече.

Като правило символичното същество в началото започва да приема храна неохотно, но понякога с голяма алчност. След като опита първите парченца храна, символичното същество започва да се храни все по-охотно. Психотерапевтът трябва да влияе върху хода на образите на пациента по такъв начин, че не само да „храни“ символичното същество, но преди всичко да му предложи излишък от храна, което трябва да бъде много повече, отколкото невротичният пациент може да си представи в стягането му, причинено от устната фрустрация. От голямо значение е моментът на настъпване на „насищане“, когато животното е „прехранено“. Колко добре работи това зависи от естеството на предлаганата храна. Всеки път психотерапевтът трябва да избира точно храната, която подхожда на това конкретно същество. Но какво ще стане, ако например се появи зла вещица и се „храни“ с малки момченца? В този случай може да й бъде предложена торта или други сладкарски изделия. След като символичното създание стане наистина пълно, то обикновено отива да си почива. Настроението и поведението му се променят драстично. Символичното създание престава да изглежда опасно за пациента, става приветливо и доброжелателно. Пациентът вече може да се приближава до него, да го докосва и гали. Може би тук пациентът все пак ще трябва да преодолее остатъците от някакъв страх с помощта на психотерапевт. Това е режисьорският принцип на нежно поглаждане, прегръщане и помирение, споменати по-горе.

Х. Лейнер. SYMBOLDRAMA Кататимно-въображаема психотерапия на деца и юноши. М., 1997 г.

Символдрама (кататимно преживяване на изображения)това е един от методите на съвременната психотерапия. Състои се в представяне (фантазиране) на изображения по тема, която е свободна или дадена от психотерапевт. Такава тема в символната драма обикновено се нарича мотив... Разработчикът на тази посока е Ханскарл Лейнер, а първото споменаване на символната драма се среща в неговия труд „Контрол на интерпретацията на символ в експериментални процедури“, написан през 1954г.

Символната драматична сесия изглежда така. Клиентът е поканен да седне (или легне) на дивана, като същевременно трябва да се чувства възможно най-удобно и спокойно (можете да свалите якето си, да разкопчаете копчетата и т.н.). Психотерапевтът, използвайки гласови инструкции, се опитва да предизвика нещо подобно на мечти в реалносттапредставяне на изображения - въображения(фантазиране). Ако в същото време в инструкциите е спомената неопределена тема (мотив) на презентацията, тогава това ще бъде много по-лесно и по-бързо. Първите абстрактни изображения обикновено много скоро са последвани от следващите, които след това различни причиниса представени в повечето случаи от изображения на пейзажа и изображения на срещата на животни и хора. Клиентът трябва да информира седящия до него психотерапевт за съдържанието на образите, които вижда. Психотерапевтът осигурява активна подкрепа и участие само в началото на сесията, а когато клиентът е потопен във фантазиране, ролята на терапевта се свежда до изслушване до фиксиране на образите, емоциите и преживяванията на клиента. В същото време психотерапевтът трябва да съпреживява и да съчувства, а в някои случаи да насочва и структурира „сън в реалността“. Но по-често, отколкото не терапевтът заема позицията на водачаи наблюдател.

Символдрамата дава възможност да се видят несъзнателни или предсъзнателни конфликти.Следователно кататимният опит на изображенията се използва ефективно при лечението на неврози, психосоматични заболявания, тревожно-фобични разстройства, депресия, комуникационни и адаптационни разстройства.

Методът на символната драма е разделен на 3 стъпки. Основното(включва мотива на поляна, поток, планини, къщи, горски край). Средно аритметично(значима личност, сексуалност, агресивност, идеал I). И най-висок етап(пещера, прозорец на блатото, вулкан, том (книга)).

Нека се опитаме да разгледаме по-подробно мотивите на основната сцена. По принцип на всеки от мотивите на този етап се приписва една психотерапевтична сесия, тъй като преживяването на образи изисква продължителна концентрация на внимание и време за влизане в състояние на „сънуване“ (в следващите сесии това време може да бъде намалено).

След като опише самия поток, клиентът е помолен да отиде нагоре по течението до източника или надолу по течението, доколкото може. Понякога по пътя възникват характерни мотиви за възникване на препятствие-недопустимост („неподвижни изображения“ - бетонна стена или дъска, преминаваща под земята). Те подават сигнал за съществуващи проблеми и признаци на нарушение.

При източника водата може да идва от под земята, от скала или от изкуствено изградена тръба. Признаци за нарушение или наличие на конфликт са ситуации, когато вода невидимо изтича от пясъка, източник тече на тънка струя и т.н. Източникът символизира жизнеността и жизнеността на човек.

  1. Мотив за изгаряне.Извършва се по две техники: 1) разглеждане и описание на планината отдалеч(форма, височина, какви дървета растат върху него и съществуват ли изобщо, какви скали го съставят, покрито ли е със сняг и др.); 2) включва изкачване нагоре (от подножието до самия връх).Планинският мотив е репрезентационен модел, т.е. отражение на най-близките хора от ранно детство (емоционално значими лица, най-често бащата). Обикновено клиентът описва планина със средна височина (около 1000 м.), обрасла с гора, евентуално със скалист връх, изкачването до което е възможно, но с големи усилия. Описанието на планината като малък хълм, купчина пясък или сняг или обратно, може да бъде тревожно. висока планинапокрити със сняг и ледници.

Следващата стъпка е да се изкачите на планината и да прегледате панорамата, която се отваря.... Обикновено пациентът няма проблеми с изкачването на планината, той минава през гората и изкачва впечатляващо изкачване до върха, откъдето се разкрива панорама във всички посоки (времето е хубаво, добре поддържани ниви, къщи, пътища а в далечината се виждат хора, заети с някакъв бизнес). Психотерапевтът трябва да обърне внимание, ако клиентът изобщо отказва да се качи на планината, не може да се изкачи (поради трудност при изкачване или загуба на пътеката), горски блокажи, дълбоки дерета, нещо ужасно в подножието на планината и т.н.

“ Пкатерене "и" изкачване "планината символизираизкачване по корпоративната стълбица, кариера, свързана с професионално образованиеа също и в по-широк смисъл, връзка със задачите, които човек поставя живот,и какви усилия е готов да положи, за да отговори на тези предизвикателства. Височината на представената планина е тясно свързана с нивото на стремежа на клиента (нивото на сложност на задачите, целите, които човек си поставя и се опитва да постигне). Панорамата на панорамата, отворена на върха на планината, символизира следното: изглед отзад- това е поглед в миналото; напред- очаквания от бъдещето; право- подчертава когнитивното, рационалното и мъжкото отношение; изглед вляво- то е емоционално и женствено.

  1. Мотивът на къщата.Образът на къщата се преживява като израз себе си или една от неговите части.С помощта на изображението на къщата, клиента проектира себе си и своите желания, зависимости, защити и страхове.Клиентът първо описва къща отвън- как изглежда, дали прилича на родителска или бабина къща. След това той влиза и казва това е вътре в къщата... Терапевтът трябва да обърне внимание кои помещения избягва клиентът, те могат да показват потиснати проблеми. Трябва също да предупреди голям бройстари, износени и чужди вещи в къщата.
  2. Мотивът на гората.Клиентът е поканен да надникне в тъмнината на гората, от мрака на която ще изплува някакво същество, животно или човек. горав този мотив символизира несъзнаваното на човек... Тези фигури могат да се разглеждат като въплъщение на любимите хора и значими хора, или несъзнавани тенденции и нагласи на клиента. Целта на терапевта е да да изведе от гората изместени тенденции... Атака или враждебна реакция към символичен образ демонстрира агресията на клиента, насочена срещу самия него, срещу засегнатата част от собственото му „аз”. С други думи, терапевтът помага на клиента да приеме част от себе си, която е потисната или потисната по различни причини. За това той използва принципи на хранене и ситост.

Психотерапевтът предлага да се храни животното с най-подходящата храна за него (месото е подходящо за лъв, мечка и вълк, а младите зелени за елен). Важно е не само да нахраните това животно, но и да пренаситете глада му, след което то се уморява, нахранява и отива да почива. Животното вече не е опасно и не се страхува, то е приветливо и доброжелателно, клиентът може да го докосне и да го погали. Този етап се нарича помирение:онова несъзнавано, което първоначално изглеждаше страшно и враждебно, след среща се оказва съвсем различно и се приема.

Тук приключва част от работата в основния етап на катамичното преживяване на образите (драма на символите) и следва или завършването на терапията, ако методите биха могли ефективно да помогнат на човека, или преходът към средата и най-високото стъпало... Надявам се, че успях поне накратко да ви запозная с това съвременен методпсихотерапията като символична драма. А също и да се представят начини за работа с мотиви в основния етап на този метод.

Обичайте и се грижете за себе си!

Психоанализа на З. Фройд и аналитична психологияКИЛОГРАМА. Юнг като теоретични основи на символната драма. Терапевтични фактори, действащи в символната драма. Предпоставки за успеха на психокорекцията. Основните положения на символната драма. Стъпките като мотиви за развитие на индивидуални проекции

2. Процедура за корекция

Показания и противопоказания за употреба:

1. Терапевтични фактори и основните положения на символната драма.

Сред областите на психотерапията и психокорекцията при лечението на психосоматични разстройства, клинично високоефективен се оказа методът на дълбоко психологически насочената психотерапия, наречен символдрама, или кататим-въображаема психотерапия. Като метафора може да се опише като психоанализа, използваща будни сънища.

Методът е разработен от известния немски психотерапевт Ханс Лейнер (Leiner, Kornadt, 1997). Методът се основава на свободна фантазия под формата на образи-„картинки“ по зададена от психотерапевта тема. В същото време психотерапевтът изпълнява контролираща, съпътстваща, насочваща функция. Общоприетите мотиви на символичната драма са следните: поляна, поток или езеро, ръба на гора, цвете, идеалното аз, къща, пътешествие в дълбините на тялото и търсене на болно място, облак, планина, лъв, пещера, вулкан, том и др.

В този случай саморазкриването на психиката се случва в процеса на безинерционен поток от проекции. Разгръщането на процесите на автосимволизъм се извършва в съответствие с потока от настроения и емоции на пациента. Символната драма като метод е много близка до работата със сънищата в аналитичната психотерапия на Юнг: мотивите, използвани в нейните сесии, могат да се разглеждат като архетипни.

Самият Лейнер подчертава следното терапевтични факториактьорска игра в симводрама:

1. образно представяне, фокусиране на въображаеми сцени и техния емоционален тон с цел съзнателното им разбиране и артикулиране;

2. субектизиране (визуално представяне, конкретизиране) и движение на съдържанието на образите от завършени фантазии към реално обусловени представи със спонтанна самоинтерпретация на символи;

3. освобождаване на чувства и емоции, до катарзис;

4. обратният ефект на превърналите се в обект на конфликти и стимулирането на творческото им разкриване.

Психотерапията, използваща метода на символната драма, може да бъде представена като вид триизмерна координатна система, където едната ос е работа с конфликти (първият компонент), другата е работа, насочена към задоволяване на архаични потребности (вторият компонент), а третата е работа, насочена към развитие на креативността на пациента (третият компонент). Във всеки конкретен случай на работа с пациент, психотерапевтът сякаш се движи в тази координатна система, намирайки се по-близо до едната или другата ос, използвайки различни техники на символна драма.

Терапевтът може да предизвика подобни на сънища представяния на образи. Ако първо дадете на пациента общ мотив за представянето, тогава въображението е много по-лесно. Първите изображения обикновено са последвани много скоро от последващи, които по различни причини са представени предимно от изображения на пейзаж, животни и хора.

В същото време лицето, представящо образите, често може да стигне до почти реално преживяване, разширено до триизмерно пространство, сякаш говорим за наистина реални структури. От пациента се изисква незабавно да информира психотерапевта, който седи до него за съдържанието на появяващите се образи. Психотерапевтът може да им повлияе, като структурира будните видения по специално разработени правила. При този диалогичен метод от особено значение е пълната емпатия на психотерапевта.

По дидактически причини цялата система е разделена на три етапа: основен, среден и по-висок. На основния етап на символичната драма човек трябва да се задоволява с ограничени резултати. Това е особено вярно за лечението на поведенчески разстройства или развитие на невротичен характер през втората половина на живота, тоест след 45 години.

Символната драматична система се основава на две насоки:

1. Човек е в състояние да развие във въображението си фантастични идеи, които са известни не само като нощни сънища, но и като дневни фантазии. С помощта на своите въображаеми способности човек може всеки път да пресъздава своя образ и да се опознае в хода на ясен диалектически процес.

2. В резултат на емпирични наблюдения на фантастични образи са разработени редица специфични правила и са идентифицирани някои закономерности. Те са обект на първичен процес, който не се тълкува чрез влияние.

В съответствие със своята концепция методът на символната драма е близък до психологията на дълбочината и разпознава несъзнателната психодинамика (символизъм на съня, инстинктивни импулси „То“, защитни образувания „Аз“, случаи на „Свръх-Аз“, регресивни процеси).

    Символна драма. Описание на метода.

    Стандартни мотиви

    Техника на провеждане на психотерапия

    Провеждане на психотерапия

    Ефективност на метода

    Библиография

ВЪВЕДЕНИЕ

Символна драма(също известен като Кататимно-въображаема психотерапия, Кататимично преживяване на образите (КПО)или методът " мечти в реалността”) е метод на дълбоко психологически ориентирана психотерапия, който се оказа клинично високоефективен при краткосрочно лечение на неврози и психосоматични заболявания, както и при психотерапия на разстройства, свързани с невротичното развитие на личността. Като метафора може да се характеризира кататимно-въображаема психотерапиякак “ психоанализа с образи ” .

Името на метода * идва от гръцки думи “ ката ” -“съответстващ”, “зависим" и “ тимос ” - една от обозначенията “ души”(В този случай имаме предвид„ емоционалност “). Името на метода може да се преведе на руски като “ емоционално обусловено преживяване на образите ” .

Методът е разработен от известния немски професор психотерапевт, доктор по медицина Hanscarl Leiner (1919-1996). Методът се основава на свободна фантазия под формата на образи, „картини” по тема (мотив), зададена от психотерапевта. В същото време психотерапевтът изпълнява контролираща, съпътстваща, насочваща функция. Концептуалната основа на метода са дълбоки психологически психоаналитично ориентирани теории, анализ на несъзнателни и предсъзнателни конфликти, афективно-инстинктивни импулси, процеси и защитни механизми като отражение на актуални емоционални и личностни проблеми, анализ на онтогенетичните форми на конфликти в ранна детска възраст.

От петнадесетте познати днес направления на психотерапията, които използват образи в лечебния процес, символната драма е най-задълбочено и системно разработеният и технически организиран метод, който има фундаментална теоретична основа. Методът се основава на концепции класическа психоанализа, както и съвременното му развитие (теор обектни отношенияМ. Клайн, его психологияА. Фройд, психология“АЗ СЪМ” Х. Хартман).

Оставайки на принципните психоаналитични позиции, методът има много общо с теорията архетипии колективно несъзнаваноКИЛОГРАМА. Юнг, както и с разработения от него метод активно въображение.

От феноменологична гледна точка могат да се проследят паралелите на този метод в детската игрова психотерапия, в психодрамата на Дж. Морено и Г. Леуз и в елементите на гещалт терапията според Ф. Пърлс. В техническо отношение символната драма е близка до елементите на провеждане на психотерапевтичен разговор според К. Роджърс и някои стратегии на поведенческата терапия, например според Дж. Уолп.

Въпреки това, символна драмане е комбинация от свързани психотерапевтични методи, а самостоятелна, оригинална дисциплина, много от чиито елементи са възникнали много преди да се появят в други области на психотерапията.

V символна драмауспешно комбинира предимствата на богат спектър от психотерапевтични техники, които заемат полярна позиция в света на психотерапията: класически и юнгиански анализ, поведенческа психотерапия, хуманистична психология, автотренинг.

По отношение на работата с деца и юноши, символната драма е разработена от известния немски детски психоаналитик и социален педагог Гюнтер Хорн и други специалисти от Международното дружество за опитност на изображенията и въображаемите методи в психологията и психотерапията на Кататим.

SYMBOLDRAM. ОПИСАНИЕ НА МЕТОДА

Пациент, който лежи със затворени очи на дивана или седи на удобен стол, се привежда в състояние на релаксация. При работа с възрастни пациенти и юноши за това се използва техника, близка до първите два етапа на автогенното обучение според J.H. Шулц. Като правило са достатъчни няколко прости държавни предложения. спокойствие, релаксация, топлина, тежести приятна умора- последователно в различни части на тялото. При работата с много деца дори това често е ненужно. Достатъчно е да помолите детето да легне или да седне, да затвори очи и да се отпусне (вж Техника ).

Предпоставка за психотерапията е, разбира се, установяването на отношения на доверие между пациента и терапевта в един или повече предварителни разговори и събирането на данни за пациента (история).

След като пациентът достигне състояние на релаксация (което може да се контролира от естеството на дихателните движения, треперенето на клепачите, позицията на ръцете и краката), той е поканен да представи изображения на снимачната площадка от психотерапевта открито(!) тема - стандартен мотив(вижте раздел 1.1 Стандартни мотиви ).

Представяйки изображенията, пациентът разказва за своите преживявания на психотерапевта, който седи до него. Психотерапевтът сякаш „придружава” пациента в неговите образи и, ако е необходимо, насочва курса им в съответствие със стратегията на лечение.

Участието на психотерапевта се изразява външно във факта, че през определени интервали с помощта на коментари от типа на „ да”, “да”, възклицания като „ Ето как!”, Повторението на описанията на пациента, както и с помощта на въпроси относно детайлите и свойствата на изображението, той сигнализира, че следи отблизо развитието на образите на пациента.

За да се осигури най-пълно и дълбоко саморазкриване на личността на пациента, е необходимо да се сведе до минимум сугестивното влияние на психотерапевта. По-специално, въпросите на терапевта трябва да бъдат отворен, тъй като вече в самия въпрос може да има някои елементи на внушение. Например, вместо да попитате „Голямо ли е дървото?“ - или - "Далеч ли е това дърво?" или "Колко далеч е това дърво?"

Продължителностпредставянето на изображения зависи от възрастта на пациента и естеството на представения мотив. За юношии възрастнипациенти, това е средно около 20 минутино не трябва да надвишава 35-40 минути... За децапродължителността на представяне на изображенията варира в зависимост от възрастта на детето от 5 до 20 минути.

добрепсихотерапията обикновено се състои от 8 - 15 сесии * , в особено трудни случаи понякога достигащи 30 - 50 сесии... Въпреки това, значителни подобрения настъпват след първите няколко сесии, до степен, че понякога дори една и единствена сесияможе да облекчи пациента от болезнен симптом или да помогне за разрешаване на проблемна ситуация.

Честотасесии е от 1 до 3 сесии седмично... Тъй като методът на символната драма има дълбоко емоционално въздействие и изисква време за преживяването по време на сесията, за да премине през сложен процес на вътрешна психологическа работа, не се препоръчва провеждането на сесии ежедневно и освен това няколко пъти на ден. Също така не се препоръчва провеждането на сесии по-рядко от веднъж седмично.

Символдрама се провежда в индивидуален, групаформа и форма психотерапия на двойкикогато изображенията са едновременно съпрузи/партньори или дете с един от родителите. Символът на драмата също може да бъде неразделна част семейна психотерапия.

Символдрамата върви добре с класическа психоанализа, психодрама, гещалт терапия, игрова психотерапия.

Стандартни мотиви

Характерна особеност на символната драма е да предложи на пациента тема за кристализация на неговата фигуративна фантазия – т. нар. мотив за представяне на образа. По това символната драма се различава например от метода активно въображениеКИЛОГРАМА. Юнг, в която се предполага спонтанното развитие на образа, и от техниката на класическото психоанализакъдето анализаторът по принцип не трябва да "дава" нищо на пациента. *

От психологическа гледна точка, Кататимично преживяване на образите- то проективнаметод. Въпреки това, за разлика от всички известни проективни методи, символната драма се характеризира с независимост от всяка дадена материална структура. Поради това дълбоките умствени процеси, проблеми и конфликти се отразяват пряко във въображаемите образи, което прави възможно да се наричат ​​​​кататимните образи " мобилна проекция“. В същото време въображаемите изображения характеризират типичните признаци мечтата работии първичен процесспоред З. Фройд, преди всичко, пристрастиеи удебеляване.

Мотивиизползвано в символна драма, са разработени в хода на продължителна експериментална работа. От многото възможни мотиви, които най-често спонтанно възникват при пациентите, бяха избрани тези, които, с диагностиченгледни точки, отразяват най-подходящо вътрешното психодинамично състояние и в същото време имат най-мощните психотерапевтиченефект.

Като основните мотиви на символната драма за деца и юноши H. Leiner предлага следното:

1) ливада като първоначален образ на всяка психотерапевтична сесия;

2) нагоре да видите пейзажна панорама от върха му;

3) след поток нагоре или надолу по течението;

4) инспекция на къщата ;

5) среща със специален човек (майка, баща, братя и сестри, идол, учител и др.) в истинско или символично облекло (в изображението животно, дървои др.);

6) наблюдение на ръба на гората и чакат същество да изплува от мрака на гората;

7) лодка появяване на брега на езерце или езеро, на което детето отива да се вози;

8) пещера , което първо се наблюдава отстрани в очакване от него да излезе символично същество и в което по желание на детето може също да се влезе, за да остане в него или да изследва дълбините му.

Наред с изброените мотиви в последните годиниШироко използвани са и следните три допълнителни мотива:

1) наблюдение и установяване на контакт с семейство животни - за да добие представа за проблемите в семейството на детето, както и да ги коригира;

2) поемане разпределяне на земя да култивира или изгради нещо върху него;

3) представяне на около 10 години по-възрастен .

За подрастващите можете също да предложите мотива собствена кола или мотоциклет .

Освен това, по отношение на психодиагностиката, следните мотиви се оказаха особено ефективни:

- дърво ;

- три дървета ;

- цвете .

В определени случаи се използват специфични мотиви на символната драма:

Представителство реална ситуация в училище или у дома;

- спомени от минал опит;

Представяне на последната сцена от нощен сън и продължаването на неговото развитие в сънувам в реалносттапод наблюдението на психотерапевт;

Интроспекция на вътрешностите на тялото (пътуване дълбоко в тялото си);

Въвеждане на определени елементи с особено емоционално значение, като напр играчки, любима кукла, плюшено мече или друга мека играчка .

таблица:

Съответствие на стандартните мотиви на определени проблеми и етапи на детското развитие.

Проблемно

Съответни мотиви

Актуални и належащи конфликти, текущо настроение

Мотив ливади, пейзажни мотиви, „фигури” в облаците

Устни теми

Мотив ливади, потоци, крави, кухни в къщата

Агресивни и обширни теми:

а) анален-агресивен

б) орално агресивни

в) експанзивно разкриване и развитие

Мотив на прозорци (дупки) в блато, вулкан

Мотив на лъв

Мотивът за следване потоципътуване с влак, кораб, кон, летене на летящ килим, в самолет или под формата на птица

Едипова тема:

Мотив планините

Теми за постиженията и конкуренцията(идентификация с амбициозния интроект):

Мотив изкачване нагореи отваряне от върха му панорами

Само оценка:

а) по отношение на готовност за общуване и социални контакти, общ фон на настроението, разкриване на генетичен материал

б) по отношение на потиснати инстинктивни и поведенчески тенденции, включително на интроектно ниво

Мотив Къщи, който трябва да отидете и внимателно да разгледате

Мотив символично създание, излизащо от мрака на гората, от пещера, от дупка в блато или море.

в) оценка на способността за пълно отдаване на нещо

Мотив потоциили рекикогато се предлага да се спусне надолу по течението в лодка без гребла, мотивът за плуване и плуване във водата като цяло

Идентичност и идеален проблем“АЗ СЪМ”:

Мотивът за избор на някои име същия поли представителството на това лице

Връзка с човек с особено емоционално значениеот миналото (интроект)
или истински:

а) в символични одежди във всички пейзажни мотиви ( планина, дървета и дървесни групи, растения); животни(или семейство животни) и символични съществавъзникващ на поляната, изникващ от тъмнината на гората или от споменатите дупки в земята (от пещера, прозорец/дупка в блато, от морските дълбини)

б) как истински хора (родители, братя и сестри, баба, дядо, деца, учител, шеф, състезател и др.); представяне на регресивни детски драматични сцени (например сцена на масата за вечеря със семейството)

Сексуални и едипови теми:

Мотив спални в къщата, прозорци (дупки) в блато, плодно дърво, чиито плодове се ядат, розов храст, когато трябва да откъснете едно цвете (за мъже), пътуване с преминаваща кола, количка или количка (за жени), дискотеки, ходене до плаж или баня

Представяне на либидинното пълнене на телесните органис психогенни и психосоматични заболявания:

Интроспекция на вътрешностите на тялото, разглеждането им през прозрачна обвивка на тялото, направена сякаш от стъкло или намалена до размера на малко човече и, прониквайки през дупките в тялото, отива да ги изследва

Всички мотиви, като правило, имат широк спектър от диагностични и терапевтични приложения. В същото време има известно съответствие между всеки конкретен мотив и някои проблематични. Можем да говорим за приписването на конкретни мотиви към конкретен проблем и етап от развитието на детето (вж. Таблица), както и особената ефективност на някои мотиви при определени заболявания и патологични симптоми.

Мотив“ цвете”

Мотивът на цветята е по-подходящ за момичета латентнаетапи, отколкото за момчета, които са за предпочитане да дават по-динамични мотиви.

При работа с по-възрастни юноши и с възрастни пациенти мотивът на цветето служи като въведение в кататимно-игигинативната психотерапия. Така наречените " тестово цвете„По правило се дава в края на събирането на данни от дълбочинно-психологическа история в края на първата или втората сесия. Тестът трябва да покаже дали и доколко пациентът е способен да се формира пълноценно кататимни изображения... Наистина, шокиращо е, че почти всички пациенти (дори тези с относително тежки увреждания) могат лесно да преминат този тест и да си представят цвете, въпреки че при необучени пациенти състоянието на релаксация, постигнато в седнало положение, може да не е много дълбоко.

Цветето трябва да бъде очертано във всички детайли, да опишете неговия цвят, размер, форма, опишете какво виждате, ако погледнете в чашката на цветето и т.н. Важно е също така да опишете емоционалния тон, който идва директно от цветето. След това трябва да помолите пациента да опита в презентацията да докосне чашата с цвете с върха на пръста си и да опише своите тактилни усещания. Някои деца преживяват тази сцена толкова реалистично, че вдигат ръка и залепват показалеца си.

От най-често представяните цветове можем да посочим червено или жълто лале, червена роза, слънчоглед, лайка, маргаритка. Само в най-редките случаи невротичната проблематика се проявява във факта, че вече при първото представяне на цвете се появява екстремно или ненормално изображение. Ясен признак на нарушение се счита за случаите, когато се появи черна роза или цвете от стомана или ако цвете през кратко времевече изсъхват, а листата увиснаха.

Фантастичните цветя, които не съществуват в природата, или сливането на два флорални мотива в един, говорят за особено изразена способност за въображение. Истеричната структура на личността се характеризира и с нереални или изкуствени цветя с ярки, предизвикателни цветове.

Една особена, не толкова рядка форма на нарушение се крие във факта, че вместо едно цвете се появяват няколко от тях едновременно. Те могат да се заменят един друг в зрителното поле, така че е трудно да се реши на кое цвете да се спре. Често предлагането да докоснете стъблото на цветето с върха на пръста ви помага да се съсредоточите върху едно от цветята. Ако дори и след това не е възможно да се спре на едно цвете, може да се предположи, че в реалния живот също е трудно за пациента да направи избор и да се концентрира върху нещо, което от своя страна може да е резултат от разстройство от типа невротично развитие на личността с преобладаващо полево поведение.

Важно е да поканите пациента да го последва, движейки се надолу по стъблото, къде се намира цветето: независимо дали расте в земята, стои във ваза или се появява в разрязана форма, „висяща“ на някакъв несигурен фон. * Липсата на „земя под краката ви“ може да показва известна изолация, липса на солидарност, проблеми с осъзнаването на своите корени, тяхното място и позиция в живота.

След това трябва да попитате какво има наоколо, какво небе, какво време, кое време на годината, колко часа е на изображението, как се чувства пациентът и на каква възраст се чувства. Символичното значение на тези критерии е разгледано в раздела за мотива. ливади.

След като приключите с представянето на „цветето“, се препоръчва тактично да изразите подкрепа и похвала на пациента. Например, можете да кажете: „Направих впечатлението, че имате добро въображение“ – или – „Имате живо въображение. Бихме могли да използваме добре това за прилагането на един психотерапевтичен метод. Предлагам да продължа да провеждам лечение във формата мечти в реалността“. Ако изображенията са по-слабо изразени, пациентът може да бъде похвален, като се каже, че има „добра предразположеност към репрезентации“ или нещо подобно. Тогава може да се каже, че след няколко сеанса пациентът ще развие още по-ясни идеи. Важно е пациентът да получи положителна обратна връзка и подкрепа на ниво емпатия.

Мотив“ дърво”

Гюнтер Хорн отбелязва, че образите, които детето представя след присвояване на мотива дърво, можете да анализирате едновременнов два плана - на субективно нивои нататък ниво на обекта.

На обектниво, изображението на дърво символизира родителите на детето или други значими за него лица. Дървото може както да потисне размера си, така и да осигури защита и подслон. Едно дете може да се крие под клоните на дърво, от върха му може да гледа панорамата на пейзажа, дете може да яде плодовете му, може да играе в клоните му, да си построи жилище в тях и много, много повече.

На субективенниво, дървото може да отразява идеята на детето за това какво би искало да бъде: голямо, силно, мощно. Тук са важни всички детайли: дали детето представлява вечнозелено дърво или е широколистно дърво, дали дървото стои самостоятелно или заобиколено от други дървета, здраво ли е дървото, дали листата му са паднали, или е изсъхнало или вече изсъхнала.

По време на сесията детето може да развие определена връзка със своето дърво. Образите, които възникват у детето, характеризират несъзнаваната проблематика, която е релевантна за него.

Мотив“ три дървета”

Този мотив може да се разглежда като добър проективен тест за вътрешносемейни отношения. Детският психотерапевт Еда Клесман препоръчва първо да поканите детето да нарисува три дървета върху един хоризонтално разположен лист хартия и след това да ги сравните с хора, близки до детето - членове на неговото семейство. Ако картината е натоварена с противоречиви символи, Е. Клесман приканва детето да си представи отново дърветата, които е нарисувал по време на сеанса на символна драма и да установи някаква връзка с тях. Често това е по-лесно да се направи, отколкото фигуративното представяне на родителите в реална или дори символична форма под формата на животни. Детето по принцип без затруднения и специални коментари разбира своята роля в създаденото от него динамично поле и може самостоятелно да намери някакъв начин за разрешаване или преодоляване на текущата конфликтна ситуация, както показва примерът по-долу „ кататимна семейна психотерапия”.

Мотив“ семейство животни”

Гюнтер Хорн отбелязва, че този мотив често възниква спонтанно при децата. Това се дължи на факта, че децата, от една страна, са дори по-тясно свързани с родителското семейство, отколкото възрастните, а от друга страна, те все още не са развили напълно силен и зрял АЗ СЪМтака че да могат директно да се изправят в образи на своите родители, братя и сестри. Представителство животински семействасе дава на детето като цяло дори по-лесно от представянето на отделно животно, тъй като в последния случай то е по-податливо на конфронтация между вътрешни структури, обременени от конфликти АЗ СЪМи Вие.

Първо детето гледа семейство животни- често от известно разстояние, което дава увереност. Много често в образите по този начин се проявява желанието на детето за сигурност, чувство за сигурност и подслон.

Случва се в семейство животниотразява в символична форма събитията в собственото семейство на детето и свързаните с тях желания. Понякога детето може да бъде толкова емоционално уловено от случващото се, че самото то да стане член в образи. животински семейства, както показва дадения пример.

Техниката за провеждане на психотерапия.

На първо място е необходимо да се установи емоционален и личен контакт между детето и психотерапевта. В същото време особено значение се придава на разговора с дете за неговите радости и тревоги. В същото време вниманието на детето не трябва да се разсейва от чужди предмети, по-специално играчки. Ето защо е препоръчително да проведете сесия на символна драма в друга стая, а не в тази, където се провежда игрова психотерапия.

Препоръчително е стаята да е леко затъмнена, докато завесите трябва да са наполовина затворени (не затваряйте напълно, в противен случай това може да предизвика безпокойство у детето). Това трябва да се направи предварително, преди пристигането на детето, тъй като в негово присъствие може да му причини безпокойство. Ситуацията трябва да изглежда съвсем нормална за детето.

Съществената разлика между психотерапията на деца и юноши от работата с възрастни пациенти също е в коренно различно емоционаленинсталирането на психотерапевт. Характеризира се с това, което психотерапевтът изисква

1) по-голяма активност, жизненост и бодрост на чувствата;

2) изпълнен с добронамереност и радост към детето, което то изпитва много добре;

3) желание и способност за възприемане на положителни чувства, които детето може да предизвика у психотерапевта;

4) психотерапевтът се държи така, сякаш вече познава детето добре, но не го е виждал дълго време и затова сега много се радва на пристигането му.

Работа с деца начална училищна възраст (от 6 до 9 години), за предпочитане е да се проведе сесия, сядане на удобен столс достатъчно висока облегалка, за да може детето да облегне удобно главата си. Тази поза е по-подходяща за особеностите на двигателно-моторната дейност на дадена възраст, когато децата, дори със затворени очи, правят неволеви движения на ръцете или краката. Освен това в тази поза те са изложени не толкова на страха да бъдат „разкъсани” от психотерапевта, колкото в по-беззащитна легнала поза.

За разлика от работата с възрастен пациент, при работа с дете е за предпочитане психотерапевтът да седи не срещу, а успоредно, дос пациента. В този случай трябва да седнете с лице не към прозореца, а отстрани на тъмната част на стаята.

Следващото важно условие за провеждане на символна драматична сесия с дете е неговото разбираемои приемливоза дете оправдание... Например, детето може да бъде попитано дали познава интересен „фантастичен полет със затворени очи“. Обикновено детето отговаря с „Не“. Така успява да предизвика любопитство и да създаде мотивация за провеждане на символична драматична сесия.

Когато работи с по-големи деца и юноши, терапевтът може да попита дали детето иска да направи интересен тест, който включва представяне на определени образи. По правило на тази възраст децата с удоволствие извършват различни тестове.

Всяка сесия драматичен символзапочва с кратко предварително интервютраен от 5 до 15 минути... По време на този разговор е необходимо преди всичко да се обсъди текущото състояние на детето, здравословното му състояние и реалната ситуация. Можете да попитате какво се случва в училище (оценки, задачи) или у дома (например, ако някой е болен, пристигнали са гости и т.н.)

Провеждане на психотерапия.

Серьожа, 11 г., единствено дете в семейството, силно привързано към майката. Родителите се оплакваха от неговия дисбаланс и повишена податливост към страхове. Той непрекъснато се „придържал към полата на майка си“ и поради свръхчувствителността си не можел да установи нормални отношения с връстниците си.

В изображението дървотой ясно отразяваше желание за майка си, желание да намери нейната закрила. Клоните се спускат до самата земя, за да можете да се скриете под тях. Относно дървото Серьожаговори с възторжени и благоговейни думи, внушавайки, че освен че търси от дървото защита и покровителство, символизира и за него едиповжелания към майката.

Серьожаси представя, че стои долу под клоните на едно дърво и казва, че само оттук се вижда какъв живот се случва в короната на дървото: птиците си изградиха гнездата, пеперудите пърхат между клоните, пчелите събират прашец и т.н. Кози и крави дошли до дървото и са изгризали отдолу не само листата, но и кората, което е причинило образуването на рани по ствола на дървото. — Боли дървото. Идва селянин и прогонва животните. Овцете и кравите очевидно символизират орална зависимости инфантилни желания симбиозас майка. Дете на ниво образно съзнаниеразбира, че продължителната орална зависимост е тревожна за майката. Селянин, символ на интроецирана фигура баща, помага за преодоляване устнои едиповмотивация.

На въпроса: "Какво може да се направи, за да се спаси дървото от кози и крави?" - Серьожаказва, че най-добре би било дървото да бъде пренаредено някъде, където няма никого, където би било красиво и където никой няма да му направи нищо лошо (отъждествяване с образа на майката, нарцистични нагласи). Но тъй като дървото не може да бъде присадено, той построява, отново с помощта на селянина, ограда около дървото. След това настроението в образа се промени, "... птиците се успокоиха, дървото също."

Така на символично ниво детето намери решение на спешния за него проблем.

Ефективност на метода

Символна драмадеца и юноши има няколко предимства пред другите методи на психотерапия. Гюнтер Хорн подчертава следните предимства на метода драматичен символ:

    Символна драмав известен смисъл затваря пропастта между играи разговоренпсихотерапия за деца и юноши, като се компенсират недостатъците им и ефективно се използват предимствата им

    Символна драмапозволява на детето да се справя със своите конфликти и проблеми символичен ниво... Така човек може да мине без интелектуалния анализ на собствените си проблеми, за които детето може би все още не е готово.

3. Може би няма друг метод на психотерапия за деца и юноши, който също така оптимално да отчита нарцистични преживяваниядете, чието голямо значение за процеса на психотерапията показаха последните изследвания на H. Kogut и O. Kernberg. Деца с психични разстройствачесто изпитват нарцистичен дистрес, когато, когато сравняват своята сръчност и умения с постиженията на други деца и възрастни, те са несъстоятелни, когато са толкова важни за тях. При игровата терапия, която също е много важна форма на психотерапия в тази възраст, терапевтът постоянно е изправен пред въпроса: какво да прави, ако детето не знае как да играе? Или той трябва в почти всяка състезателна игра да разочарова прекалено детето с поражението си, или дава възможност на детето да спечели и по този начин изживява конфликт поради собственото си неестествено, фалшиво поведение. Този проблем се решава само във въображаемата психотерапия, по време на която детето може да си позволи да си представи на ниво фантазия нарцистични преживявания на собственото си „величие”.

4. Поради особената пластичност на метода на символната драма, с творческото използване на рисунката е възможно да се разнообрази добре приложението му, като се комбинират и допълват други методи на психотерапия. Символдрамата може да се използва както като основна форма на терапия, така и в комбинация с други форми, предимно с игрова психотерапия, което позволява значително да се динамизира терапевтичният процес и да се направят важни диагностични заключения за хода на лечението.

5. Symboldrama може да се използва както във формата индивидуаленпсихотерапия и под формата на психотерапия паракогато терапевтът работи едновременно с детето и един от родителите. Добре се е доказал и семействопсихотерапия чрез метода на символната драма.

6. Често образите на детето и особено тяхното отражение в рисунката отварят очите на родителите за процесите на вътрешно развитие и специфичните проблеми на детето им в много по-голяма степен от другите форми на разговор и убеждаване.

Резултатите от психотерапията се оказват високоефективни при невротични разстройства на училищното представяне и умора, при психосоматични разстройства (с изключение на енурезата) и при чисто емоционални разстройства. Резултатите от лечението на заекването и корекцията на асоциалното поведение се оказват най-малко ефективни. При половината от децата с енуреза след психотерапия се наблюдава известно подобрение в състоянието им, при други деца опакосването се възобновява.

Обобщавайки, можем да кажем, че според изследването ефективността на кататимно-въображаемата психотерапия за деца и юноши е около 85%. В случай на енуреза по-късно е необходима допълнителна хипнотична терапия. При заекване въпросът за уместността драматичен символпроблемно. За деца със склонност към асоциално поведение символна драмав изолация е противопоказано.

Изследването на Х. Шефер разкри още един статистически модел. В хода на Кататимно-въображаемата психотерапия с деца и юноши между около 8 и 15 сеанса се съпротивлениесрещу психотерапия, а между 14 и 16 сеанс често се появяват някои неприятни случаи или леки соматични заболявания (освен закъснение и пропускане на психотерапевтични сеанси, в 3-4% от случаите има изгаряния, навяхвания, охлузвания по лицето, зъб беше нокаутиран). Това явление може да се обясни със силните тенденции на детската зависимост от родителите, които се стремят да попречат на процесите на психологическо разделяне и формиране на самостоятелността на детето, които се подпомагат от психотерапията. Трябва да обърнете специално внимание на това и да проведете подходящи разговори с родителите, като им обясните процесите, протичащи с детето.

Библиография

1. Leiner H. Katatimnoe опит с изображения / Per. с него. Я.Л. Обухов. М., "Ейдос", 1996 г.

2. Leiner H. Основи на дълбокия психологически символизъм. // Вестник на практическия психолог, 1996,? 3, 4.

3. Обухов Я.Л. Детската агресивност и проблеми с ануса в концепцията на Анна Фройд. // Руски психоаналитичен бюлетин, 1993-1994,? 3-4.

4. Руски, Н.И. Интензивна психотерапия на остра хипохондрична невроза (използване на метода на символната драма по H. Leuer). // Вестник на практическия психолог, 1996,? 5.

5. Самуелс Е., Шортър Б., Сюжет F. Критичен речник на аналитичната психология C. Jung. М., ММПП "Еси", 1994г.

6. Фройд А. Психология "Аз" и защитни механизми. М., "Педагогика-Прес", 1993г.

7. Фройд З. За клиничната психоанализа. Избрани произведения. М., "Медицина", 1991.

8. Фройд З. Есета върху психологията на сексуалността. М., 1989.

9. Фройд З. Аз и то. // Фройд З. Любими. М., Внешторгиздат, 1989.

10. Юнг К. Психологически типове. М., 1923г.

11. Юнг К. Психология на несъзнаваното. // Събрани съчинения. М., "Канон", 1994 г.

12. Обухов Я. Л. / Психотерапия на деца и юноши. Символна драма. М. 1999 г

* Концепцията за "кататимни" е въведена в немскоговорящата психиатрична литература от H.W. Майер през 1912 г., за да обозначи зависимостта от емоциите и страстите.

Понятието „въображение“ идва от латинската дума „imago“ – „образ“.

* Тази характеристика на KPO се използва ефективно в редица случаи, когато класическата психоанализа „подхлъзва“, което позволява да се брои символична драмаприлаганият метод на съвременната психоанализа.

* В този случай въпросът трябва да бъде изразен в отворена форма - не „къде разходи„Или“ къде растецвете?", което вече предполага някакво предложение, но" къде разположен цвете?"

Резюме >> Психология

Сърцето. Метод психотерапия драматичен символоткрива нови възможности за психотерапевтично ... използване на приказка. Символна драма, известен още като ... елементи на приказкотерапията и драматичен символ, наречен "Кататимни поход...