Ką rašyti ant lapelio išpažintis. Išpažintis: kaip tai vyksta, kaip pasiruošti, ką sakyti kunigui

Mes skelbiame visas sąrašas nuodėmes ruoštis išpažinčiai stačiatikių bažnyčioje.

Sąrašas gali būti neišsamus. Skaitykite tik bažnyčios žmonėms!

1. Ji pažeidė gero elgesio taisykles tiems, kurie meldžiasi šventoje šventykloje.
2. Turėjo nepasitenkinimą savo gyvenimu ir žmonėmis.
3. Ji melsdavosi be uolumo ir žemai nusilenkdama ikonoms, melsdavosi gulėdama, sėdėdama (be reikalo, iš tinginystės).
4. Šlovės ir šlovės siekimas dorybėmis ir darbu.
5. Ne visada buvau patenkinta tuo, ką turėjau: norėjau turėti gražių, įvairių drabužių, baldų, skanaus maisto.
6. Ji susierzino ir įsižeidė, kai sulaukė savo troškimų atsisakymo.
7. Nėštumo metu su vyru nesusilaikė, trečiadienį, penktadienį ir sekmadienį pasninko metu, nešvarume susitarė su vyru.
8. Ji nusidėjo su pasibjaurėjimu.
9. Padariusi nuodėmę, ji ne iš karto atgailavo, o ilgai ją laikė savyje.
10. Ji nusidėjo tuščiomis kalbomis, abejingumu. Prisiminiau kitų prieš mane ištartus žodžius, dainavau begėdiškas pasaulietiškas dainas.
11. Gurbėjosi dėl blogo kelio, tarnybos trukmės ir nuovargio.
12. Sukaupdavau pinigų lietingai dienai, taip pat ir laidotuvėms.
13. Pykdavosi ant savo artimųjų, bardavo vaikus. Ji netoleravo komentarų, tik priekaištų iš žmonių, iškart atkirto.
14. Ji nusidėjo su tuštybe, maldavo pagyrimo, sakydama „negali savęs girti, niekas nepagirs“.
15. Ji prisiminė mirusįjį su alkoholiu, pasninko dieną atminimo stalas buvo kuklus.
16. Aš nebuvau tvirtai pasiryžęs atsisakyti nuodėmės.
17. Ji suabejojo ​​savo kaimynų sąžiningumu.
18. Praleidau progas daryti gera.
19. Ji kentėjo iš puikybės, nesmerkė savęs, ne visada pirmoji prašydavo atleidimo.
20. Leidžiamas maisto gedimas.
21. Ji ne visada pagarbiai saugojo šventovę (sunyko artos, vanduo, prosfora).
22. Aš nusidėjau turėdamas tikslą „atgailauti“.
23. Ji prieštaravo, teisindamasi, erzindama kitų nesupratimą, kvailumą ir neišmanymą, priekaištavo ir priekaištavo, prieštaravo, atskleidė nuodėmes ir silpnybes.
24. Kitiems priskiriamos nuodėmės ir silpnybės.
25. Ji pasidavė pykčiui: bardavo artimuosius, įžeidinėjo vyrą ir vaikus.
26. Supykdė kitus, irzlus, piktinosi.
27. Nusidėjau, pasmerkdamas savo artimą, rašyk jo gerą vardą.
28. Kartais ji buvo nusiminusi, murmėdamas nešė savo kryžių.
29. Kišdavosi į kitų žmonių pokalbius, pertraukdavo kalbėtojo kalbą.
30. Ji nusidėjo ginčydama, lygindama save su kitais, skųsdama ir pykdama ant skriaudikų.
31. Ji dėkojo žmonėms, neatrodė dėkinga Dievui.
32. Ji užmigo su nuodėmingomis mintimis ir sapnais.
33. Pastebėjau blogus žmonių žodžius ir veiksmus.
34. Aš gėriau ir valgiau maistą, kuris kenkia sveikatai.
35. Ji buvo sugniuždyta dvasia nuo šmeižto, laikė save geresne už kitus.
36. Ji nusidėjo nuodėmių atlaidumu ir nuodėmių atleidimu, savęs teisumu, nuodėmingai, nepagarba senatvei, nesavalaikiu pavalgymu, nenuolaidžiavimu, nedėmesingumu prašymams.
37. Praleidau progą pasėti Dievo žodį, atnešti naudos.
38. Ji nusidėjo apsinuodijimu, gurkšniu kliedesiu: mėgo per daug valgyti, skanauti smulkmenas, linksminosi girtuokliavimu.
39. Atitraukė nuo maldos, atitraukė kitus, skleidė blogą orą bažnyčioje, išeidavo kaip reikiant, to nepasakęs išpažintyje, paskubomis ruošėsi išpažinčiai.
40. Ji nusidėjo tinginimu, dykinėjimu, išnaudojo svetimą darbą, spekuliavo daiktais, pardavinėjo ikonas, sekmadieniais ir švenčių dienomis nėjo į bažnyčią, tingėjo melstis.
41. Ji buvo kartė prieš vargšus, nepriimdavo svetimų, neduodavo vargšams, nesirengdavo nuogai.
42. Ji tikėjosi vyro, labiau nei Dievo.
43. Vakarėlyje buvo girtas.
44. Nesiuntė dovanų tiems, kurie mane įžeidė.
45. Liūdnas dėl netekties.
46. ​​Dieną be reikalo užmigau.
47. Buvo apgailestaujama.
48. Nuo peršalimo nesisaugojo, nesigydė.
49. Apgavau žodžiu.
50. Išnaudojo kažkieno darbą.
51. Liūdesyje buvo nusivylęs.
52. Ji buvo veidmainė, maloni žmonėms.
53. Ji norėjo blogio, buvo silpnaširdė.
54. Buvo išradingas blogiui.
55. Ji buvo grubi, nenusileidžianti kitiems.
56. Neverčiau savęs daryti gerų darbų, melstis.
57. Mitinguose piktai kritikavo valdžią.
58. Sutrumpintos maldos, praleisti, pertvarkyti žodžiai.
59. Pavydėjau kitiems, linkėjau sau garbės.
60. Ji nusidėjo su puikybe, tuštybe, puikybe.
61. Žiūrėjau į šokius, šokius, pas įvairių žaidimų ir akinius.
62. Ji nusidėjo dykinėjimu, slaptu valgymu, suakmenėjimu, nejautrumu, apsileidimu, nepaklusnumu, nesaikingumu, aistringumu, smerkimu, meile pinigams, priekaištais.
63. Atostogas praleido girtas ir žemiškos pramogos.
64. Ji nusidėjo regėjimu, klausa, skoniu, uosle, lytėjimu, netiksliu pasninko laikymusi, neverta Viešpaties Kūno ir Kraujo bendryste.
65. Buvo girtas, juokėsi iš svetimos nuodėmės.
66. Ji nusidėjo tikėjimo stoka, neištikimybe, išdavyste, klasta, neteisybe, nuodėmės stenėjimu, abejonėmis, laisvu mąstymu.
67. Ji buvo nenuosekli geruose darbuose, nesirūpino Šventosios Evangelijos skaitymu.
68. Ji sugalvojo pasiteisinimus už savo nuodėmes.
69. Ji nusidėjo nepaklusnumu, savivale, nedraugiškumu, piktumu, nepaklusnumu, įžūlumu, panieka, nedėkingumu, griežtumu, niekšiškumu, priespauda.
70. Ji ne visada sąžiningai vykdė savo tarnybines pareigas, buvo nerūpestinga versle, skubėjo.
71. Ji tikėjo ženklais ir įvairiais prietarais.
72. Buvo blogio kurstytojas.
73. Eidavo į vestuves be bažnytinių vestuvių.
74. Ji nusidėjo su dvasiniu nejautrumu: pasikliaudama savimi, magija, ateities spėjimu.
75. Aš nesilaikiau šių įžadų.
76. Ji slėpė savo nuodėmes išpažintyje.
77. Bandžiau išsiaiškinti svetimas paslaptis, skaityti svetimus laiškus, klausytis telefoninių pokalbių.
78. Su dideliu sielvartu ji palinkėjo sau mirties.
79. Dėvėjo nekuklius drabužius.
80. Kalbėjosi valgio metu.
81. Aš gėriau ir valgiau tai, kas buvo pasakyta, Chumako „pakrautą“ vandenį.
82. Dirbo per jėgą.
83. Aš pamiršau savo angelą sargą.
84. Aš nusidėjau tinginimu melstis už kaimynus, ne visada melsdavausi, kai apie tai klausdavo.
85. Man buvo gėda kirstis tarp netikinčiųjų, nuėmiau kryžių, eidamas į pirtį ir pas gydytoją.
86. Ji neįvykdė Šventojo Krikšto įžadų, neišsaugojo savo sielos tyrumo.
87. Pastebėjo kitų nuodėmes ir silpnybes, atskleidė ir iš naujo interpretavo jas į blogąją pusę. Ji prisiekė savo galva, savo gyvenimu. Ji vadino žmones „velniu“, „šėtonu“, „demonu“.
88. Nebylį žvėrį ji vadino šventųjų šventųjų vardais: Vaska, Maša.
89. Ji ne visada melsdavosi prieš valgydama, kartais pusryčiaudavo ryte prieš pamaldas.
90. Anksčiau būdama netikinti, ji gundė kitus netikėti.
91. Ji savo gyvenimu parodė blogą pavyzdį.
92. Aš buvau per daug tingus dirbti, perkeldamas savo darbus ant kitų pečių.
93. Ne visada su Dievo žodžiu elgiausi atsargiai: gėriau arbatą ir skaičiau Šventąją Evangeliją (tai yra pagarba).
94. Išgėrė Epiphany vandens pavalgęs (be reikalo).
95. Aš kapinėse nuskinčiau alyvas ir parneščiau namo.
96. Ne visada laikydavau sakramento dienas, pamiršdavau perskaityti padėkos maldas. Šiomis dienomis persivalgau, daug miegojau.
97. Ji nusidėjo dykinėjimu, vėlu atvykimu į šventyklą ir ankstyvu išvykimu iš jos, retai lankydama šventyklą.
98. Nepaisė nešvaraus darbo, kurio labai reikėjo.
99. Ji nusidėjo abejingai, tylėjo apie kažkieno piktžodžiavimą.
100. Ji tiksliai nesilaikė pasninko dienų, pasninko metu pasisotindavo liesu maistu, gundydavo kitus, prisivalgydama ką nors skanaus ir netikslaus pagal statutą: karštą kepalą, augalinį aliejų, prieskonius.
101. Man patiko nerūpestingumas, atsipalaidavimas, nerūpestingumas, pasimatuoti drabužius ir papuošalus.
102. Ji priekaištavo kunigams, valdininkams, kalbėjo apie jų trūkumus.
103. Davė patarimų dėl abortų.
104. Sutrikdė kažkieno miegą dėl neatsargumo ir įžūlumo.
105. Skaitau meilės laiškus, kopijavau, mokiausi mintinai aistringus eilėraščius, klausiausi muzikos, dainų, žiūrėjau begėdiškus filmus.
106. Ji nusidėjo nekukliais žvilgsniais, žiūrėjo į svetimą nuogumą, vilkėjo nekukliais drabužiais.
107. Ji buvo gundoma sapne ir aistringai tai prisiminė.
108. Veltui įtariau (širdyje apšmeižė).
109. Ji perpasakojo tuščias, prietaringas pasakas ir pasakėčias, gyrė save, ne visada ištvėrė atskleisdamas tiesas ir skriaudėjus.
110. Parodė smalsumą kitų žmonių laiškuose ir dokumentuose.
111. Nedrąsiai teiravosi apie savo kaimyno silpnybes.
112. Neišsivadavo iš aistros pasakoti ar klausti naujienų.
113. Skaitau maldas ir akatistus, nukopijuotas su klaidomis.
114. Ji laikė save geresne ir vertesne už kitus.
115. Ne visada prieš ikonas uždegu aliejines lempas ir žvakes.
116. Ji sulaužė savo ir svetimo prisipažinimo paslaptį.
117. Dalyvavo bloguose darbuose, įkalbinėjo daryti blogus darbus.
118. Buvo užsispyręs prieš gėrį, neklausė gerų patarimų. Pademonstravo gražius drabužius.
119. Norėjau, kad viskas būtų taip, ieškojau savo sielvarto kaltininkų.
120. Baigusi maldą, ją apėmė piktos mintys.
121. Ji išleido pinigus muzikai, filmams, cirkui, nuodėmingoms knygoms ir kitoms pramogoms, skolino pinigus už tyčia blogą poelgį.
122. Ji pastojo mintyse, iš priešo tų, kurie buvo pašaukti, prieš šventąjį tikėjimą ir Šventąją Bažnyčią.
123. Aš sutrikdžiau ligonių ramybę, žiūrėjau į juos kaip į nusidėjėlius, o ne kaip į jų tikėjimo ir dorybės išbandymą.
124. Pasidavė melui.
125. Ji pavalgė ir nuėjo miegoti nesimelsdama.
126. Ji valgydavo prieš mišias sekmadieniais ir švenčių dienomis.
127. Ji sugadino vandenį, kai plaukė upėje, iš kurios jie geria.
128. Ji kalbėjo apie savo žygdarbius, triūsą, gyrėsi savo dorybėmis.
129. Su malonumu naudojau kvapnų muilą, kremą, pudrą, dažiau antakius, nagus ir blakstienas.
130. Ji nusidėjo su viltimi „Dievas atleis“.
131. Ji pasikliovė savo jėgomis, sugebėjimais, o ne Dievo pagalba ir gailestingumu.
132. Dirbo švenčių dienomis ir savaitgaliais, iš darbo šiomis dienomis pinigų vargšams ir vargšams nedavė.
133. Lankėsi pas gydytoją, ėjo pas būrėją, gydėsi „biosrovėmis“, sėdėjo ekstrasensų seansuose.
134. Ji sėjo priešiškumą ir nesantaiką tarp žmonių, pati įžeidė kitus.
135. Pardaviau degtinę ir moonshine, spėliojau, važinėjau moonshine (buvau) ir dalyvavau.
136. Aš kentėjau nuo rijimo, net naktimis keldavausi valgyti ir gerti.
137. Ji nupiešė kryžių ant žemės.
138. Skaičiau ateistines knygas, žurnalus, „traktatus apie meilę“, žiūrėjau pornografines nuotraukas, žemėlapius, pusnuogius vaizdus.
139. Iškraipytas Šventasis Raštas(skaitymo, dainavimo klaidos).
140. Išaukštintas iš puikybės, siekė pirmenybės ir vadovybės.
141. Supykusi ji paminėjo nešvarias dvasias, iškvietė demoną.
142. Užsiėmė šokiais ir grojo švenčių dienomis ir sekmadieniais.
143. Netyroje ji įėjo į šventyklą, valgė prosforą, antidorą.
144. Supykusi barė ir keikė tuos, kurie mane įžeidė: kad nebūtų dugno, nėra priedangos ir t.t.
145. Išleido pinigus pramogoms (pasivažinėjimams, karuselėms, visokiems reginiams).
146. Ji įsižeidė ant dvasios tėvo, niurzgėjo ant jo.
147. Aš niekinau ikonų bučiavimą, ligonių, senų žmonių priežiūrą.
148. Ji erzino kurčiuosius ir nebylius, silpnapročius, nepilnamečius, piktinosi gyvulius, už blogį mokėdavo blogiu.
149. Ji gundė žmones, dėvėjo permatomus drabužius, mini sijonus.
150. Ją krikštijo, krikštijo, sakydama: „Man šitoje vietoje nepavyks“ ir t.t.
151. Ji atpasakoja negražias istorijas (nuodėmingas savo esme) iš savo tėvų ir kaimynų gyvenimo.
152. Ji turėjo pavydo dvasią savo draugui, seseriai, broliui, draugui.
153. Ji nusidėjo ginčydama, savavališkai, dejavo, kad kūne nėra sveikatos, jėgų, jėgų.
154. Pavydėjau turtingiems žmonėms, žmonių grožio, jų sumanumo, išsilavinimo, saugumo, geranoriškumo.
155. Nelaikė savo maldų ir gerų darbų paslaptyje, nelaikė bažnyčios paslapčių.
156. Ji pateisino savo nuodėmes liga, silpnumu, kūno silpnumu.
157. Ji smerkė kitų žmonių nuodėmes ir trūkumus, lygino žmones, suteikė jiems charakteristikas, vertino.
158. Ji atskleidė svetimas nuodėmes, tyčiojosi iš jų, tyčiojosi iš žmonių.
159. Sąmoningai apgavo, pasakė netiesą.
160. Paskubomis skaitė šventas knygas, kai protas ir širdis neįsisavino skaitymo.
161. Ji atsisakė maldos dėl nuovargio, teisindamasi silpnumu.
162. Retai verkė, kad gyvenu neteisingai, pamiršo nuolankumą, savęs priekaištą, išganymą ir Paskutinįjį teismą.
163. Savo gyvenime aš nepasidaviau Dievo valiai.
164. Sugriovė savo dvasinius namus, tyčiojosi iš žmonių, aptarinėjo kitų nuopuolį.
165. Pats buvo velnio įrankis.
166. Ji ne visada nukirsdavo savo valią seniūno akivaizdoje.
167. Daug laiko skirdavau tuščioms raidėms, o ne dvasingoms.
168. Ji nejautė Dievo baimės.
169. Ji pyko, purtė kumštį, keikėsi.
170. Aš daugiau skaičiau, nei meldžiausi.
171. Pasidavė susitarimui, pagundai nusidėti.
172. Galingai įsakyta.
173. Ji kitus atstatė, kitus vertė keiktis.
174. Ji nusisuko veidą nuo tų, kurie klausė.
175. Ji sutrikdė artimo dvasios ramybę, turėjo nuodėmingą dvasios nuotaiką.
176. Ji darė gera negalvodama apie Dievą.
177. Apdovanota vieta, rangas, pareigos.
178. Autobuse nedaviau kelio seniūnams, keleiviams su vaikais.
179. Pirkdamas pasiderėjau, kritau į panieką.
180. Ne visada su tikėjimu priimdavau vyresniųjų ir išpažinėjų žodžius.
181. Ji su smalsumu žiūrėjo, klausinėjo apie pasaulietiškus dalykus.
182. Negyva mėsa su dušu, vonia, vonia.
183. Keliavo be tikslo, dėl nuobodulio.
184. Lankytojams išėjus, nebandžiau malda išsivaduoti iš nuodėmės, o joje pasilikau.
185. Ji leido sau privilegijas maldoje, džiaugiasi pasaulietiniais malonumais.
186. Ji patiko kitiems, kad patiktų kūnui ir priešui, o ne dėl dvasios ir išganymo.
187. Ji nusidėjo dėl neverto prisirišimo prie draugų.
188. Darydama gerą darbą ji didžiavosi savimi. Ji savęs nežemino, nepriekaištavo.
189. Ji ne visada gailėdavo nusidėjėlių, o bardavo ir priekaištaudavo.
190. Ji buvo nepatenkinta savo gyvenimu, barė ją ir pasakė: "Kai tik mirtis mane paims".
191. Buvo atvejų, kai ji įkyriai skambino, garsiai beldė, kad atidarytų.
192. Skaitydamas negalvojau apie Šventąjį Raštą.
193. Ji ne visada buvo svetinga lankytojams ir Dievo atminimas.
194. Ji darė dalykus iš aistros ir be reikalo dirbo.
195. Dažnai užsidegdavo tuščiomis svajonėmis.
196. Ji nusidėjo piktumu, netylėdavo pykčio, nenutoldavo nuo pykčio žadinimo.
197. Sergant ji dažnai vartodavo maistą ne pasitenkinimui, o malonumui ir pasimėgavimui.
198. Šaltai priėmė psichiškai paslaugius lankytojus.
199. Liūdėjau dėl to, kuris mane įžeidė. Ir jie sielvartavo dėl manęs, kai man skaudėjo.
200. Maldos metu ne visada turėjau atgailos jausmus, nuolankias mintis.
201. Ji įžeidė savo vyrą, kuris vengė intymumo ne tą dieną.
202. Supykusi ji kėsinosi į savo artimo gyvenimą.
203. Aš nusidėjau ir nusidedu paleistuvystei: Buvau su savo vyru ne tam, kad susilaukčiau vaikų, bet iš geismo. Nesant vyro, ji išniekino save masturbacija.
204. Darbe patyriau persekiojimą dėl tiesos ir dėl to sielojau.
205. Juokėsi iš kitų klaidų ir garsiai dėstė pastabas.
206. Dėvėjo moteriškas užgaidas: gražius skėčius, pūkuotus drabužius, svetimus plaukus (perukai, šinjonai, kasytės).
207. Ji bijojo kančios, nenoriai ją ištvėrė.
208. Ji dažnai atidarydavo burną, kad parodytų savo auksinius dantis, nešiojo auksinius akinius, gausybę žiedų ir auksinių papuošalų.
209. Patarimo klausiau žmonių, kurie neturi dvasinio proto.
210. Prieš skaitydama Dievo žodį, Šventosios Dvasios malonė ne visada šaukdavosi, jai rūpėjo tiesiog skaityti daugiau.
211. Perkėlė į įsčias Dievo dovaną, aistringumą, dykinėjimą ir miegą. Ji nedirbo su talentu.
212. Tingėjau rašyti ir perrašyti dvasinius nurodymus.
213. Dažydavosi plaukus ir jaunindavosi, lankydavosi grožio salonuose.
214. Duodamas išmaldą, su širdies taisymu nesujungė.
215. Ji nevengė meilikaujančiųjų, jų nestabdė.
216. Man patiko drabužiai: rūpinkitės, kad nesusiteptų, nesudulkėtų, neišmirktų.
217. Ji ne visada linkėjo savo priešams išsigelbėjimo ir tuo nesirūpino.
218. Maldoje buvau „būtinybės ir pareigos vergas“.
219. Po pasninko ji rėmėsi greitu maistu, valgydavo tol, kol apsunkdavo skrandis ir dažnai nespėdavo.
220. Retai meldėsi nakties malda... Ji uostė tabaką ir užsidegė rūkyti.
221. Ji nevengė dvasinių pagundų. Turėjo mintis sukrečiančių pasimatymų. Buvau nusivylęs.
222. Pakeliui užmiršau maldą.
223. Įsikišdavo nurodymais.
224. Ji neužjautė ligonių ir gedinčių.
225. Ne visada skolindavo.
226. Bijojau burtininkų labiau nei Dievo.
227. Ji gailėjosi savęs dėl kitų gerovės.
228. Nešvarios ir sugadintos šventos knygos.
229. Kalbėjausi prieš rytines ir po vakarines maldas.
230. Svečiams prieš jų valią atnešė stiklines, elgėsi be galo.
231. Ji darė Dievo darbus be meilės ir uolumo.
232. Dažnai nematydavau savo nuodėmių, retai save smerkdavau.
233. Ją linksmino jos veidas, žiūrėjo į veidrodį, darė grimasas.
234. Ji kalbėjo apie Dievą be nuolankumo ir atsargumo.
235. Buvo apsunkintas tarnybos, laukė pabaigos, skubėjo kuo greičiau išvažiuoti, kad nusiramintų ir atliktų kasdienius reikalus.
236. Retai darydavau savęs išbandymus, vakare neskaičiau maldos "Išpažįstu tau..."
237. Retai galvodavau apie tai, ką išgirdau šventykloje ir skaičiau Šventajame Rašte.
238. Piktame žmoguje neieškojau gerumo bruožų ir nekalbėjau apie jo gerus darbus.
239. Ji dažnai nematydavo savo nuodėmių ir retai smerkdavo save.
240. Vartojo kontracepciją. Ji pareikalavo vyro apsaugos, akto nutraukimo.
241. Melsdamasis už sveikatą ir ramybę, aš dažnai perskaičiau vardus be širdies dalyvavimo ir meilės.
242. Ji ištarė viską, kai būtų geriau tylėti.
243. Pokalbyje naudojau menines technikas. Ji kalbėjo nenatūraliu balsu.
244. Ją įžeidė nedėmesingumas ir panieka sau, buvo nedėmesingi kitiems.
245. Ji nesusilaikė nuo pertekliaus ir malonumų.
246. Be leidimo vilkėjo svetimus drabužius, gadino svetimus daiktus. Kambaryje ji išpūtė nosį į grindis.
247. Ieškojau naudos ir naudos sau, o ne jos kaimynei.
248. Privertė žmogų nusidėti: meluoti, vogti, žvilgtelėti.
249. Pranešti ir perpasakoti.
250. Radau malonumą nuodėminguose pasimatymuose.
251. Ji aplankė nedorybės, ištvirkimo ir bedievystės vietas.
252. Ji pakeitė ausį, kad išgirstų blogą.
253. Sėkmę ji priskyrė sau, o ne Dievo pagalbai.
254. Studijuodamas dvasinį gyvenimą, praktiškai jo neįvykdžiau.
255. Be reikalo trukdžiau žmonėms, nenuraminau piktų ir nuliūdusių.
256. Ji dažnai skalbdavo drabužius, be reikalo gaišdavo laiką.
257. Kartais ji patekdavo į pavojų: perbėgdavo per kelią prieš transportą, kartu perplaukdavo upę plonas ledas ir tt
258. Ji pakilo aukščiau kitų, parodydama savo pranašumą ir proto išmintį. Ji leido sau žeminti kitą, tyčiojosi iš sielos ir kūno trūkumų.
259. Dievo darbus, gailestingumą ir maldą atidedu vėlesniam laikui.
260. Ji neapraudojo savęs, kai padarė blogą poelgį. Su malonumu klausiausi šmeižikiškų kalbų, šmeižiamą gyvenimą ir kaip buvo elgiamasi su kitais.
261. Ji nenaudojo pajamų pertekliaus dvasiniams tikslams.
262. Ji neišgelbėjo nuo pasninko dienų duoti ligoniams, vargšams ir vaikams.
263. Ji dirbo nenoriai, murkdama ir susierzinusi dėl mažo atlyginimo.
264. Buvo nuodėmės priežastis šeimos ginčuose.
265. Skausmus ištvėriau be dėkingumo ir savęs priekaištų.
266. Ne visada išeidavau į pensiją, kad būčiau vienas su Dievu.
267. Ilgai gulėjau ir gulėjau lovoje, ne iš karto atsikėliau maldai.
268. Gindama įžeistąjį prarado savitvardą, širdyje laikė priešiškumą ir blogį.
269. Nestabdė apkalbų kalbėtojo. Pati dažnai perduodama kitiems ir didėjant iš savęs.
270. Prieš ryto malda o maldos taisyklės metu ji atliko namų ruošos darbus.
271. Ji automatiškai pristatė savo mintis kaip tikrąją gyvenimo taisyklę.
272. Valgiau vogtas prekes.
273. Ji neišpažino Viešpatį savo protu, širdimi, žodžiu, darbu. Ji turėjo sąjungą su nedorėliais.
274. Valgio metu tingėjau gydyti ir aptarnauti kitus.
275. Ji sielojosi dėl mirusiojo, dėl to, kad pati sirgo.
276. Džiaugiausi, kad atėjo šventė ir nereikia dirbti.
277. Per šventes gėriau vyną. Ji mėgo lankytis vakarienėse. Man ten nusibodo.
278. Ji klausėsi mokytojų, kai jie kalbėjo apie sielą, prieš Dievą.
279. Ji naudojo kvepalus, degino indiškus smilkalus.
280. Užsiėmė lesbietiškumu, jausmingumu palietė kažkieno kūną. Su geismu ir geismu ji stebėjo gyvūnų poravimąsi.
281. Ji itin rūpinosi kūno maitinimu. Ji priimdavo dovanas ar išmaldą tuo metu, kai to priimti nereikėjo.
282. Aš nesistengiau atsiriboti nuo žmogaus, kuris mėgsta plepėti.
283. Nebuvo pakrikštyta, bažnyčios varpui skambant maldų neskaitė.
284. Būdama dvasinio tėvo vadovaujama, ji viską darė pagal savo valią.
285. Ji buvo apnuoginta maudydamiesi, degindamiesi saulėje, mankštindamiesi, o susirgus parodydavo vyriškos lyties gydytojui.
286. Ne visada su atgaila ji prisimindavo ir apskaičiavo savo Dievo Įstatymo pažeidimus.
287. Skaitydamas maldas ir kanonus, tingėjau nusilenkti.
288. Išgirdusi, kad žmogus serga, ji nepuolė padėti.
289. Mintimis ir žodžiu ji išaukštino savo padarytą gėrį.
290. Ji tikėjo šmeižtu. Ji nebaudė savęs už savo nuodėmes.
291. Tarnaudamas bažnyčioje perskaičiau savo namų taisyklę arba parašiau minėjimą.
292. Ji nesusilaikė nuo mėgstamo maisto (nors ir lieso).
293. Ji nesąžiningai baudė ir dėstė vaikus.
294. Kasdienio prisiminimo neturėjo Dievo nuosprendis, mirtis, Dievo karalystė.
295. Liūdesio metu aš neužimdavau proto ir širdies Kristaus malda.
296. Neverčiau savęs melstis, skaityti Dievo Žodžio, verkti dėl jos nuodėmių.
297. Retai ji minėjo mirusiuosius, nesimeldė už mirusiuosius.
298. Su neišpažinta nuodėme ji priėjo prie Taurės.
299. Ryte užsiėmiau gimnastika, o ne pirmas mintis Dievui skyriau.
300. Melsdamasis tingėjau kirsti, sutvarkyti blogas mintis, negalvojau, kas manęs laukia už kapo.
301. Ji nuskubėjo į maldą, iš tingėjimo ją nukirpo ir perskaitė be deramo dėmesio.
302. Ji apie savo nuoskaudas papasakojo kaimynams ir pažįstamiems. Aplankė vietas, kur buvo rodomi blogi pavyzdžiai.
303. Ji perspėjo žmogų be romumo ir meilės. Taisydamas savo kaimyną susierzinau.
304. Ne visada švenčių ir sekmadienių uždegdavau ikoninę lempą.
305. Sekmadieniais eidavau į bažnyčią, o grybauti, uogauti...
306. Turėjo daugiau santaupų nei reikia.
307. Pagailėjo jėgų ir sveikatos, kad tarnautų artimui.
308. Ji priekaištavo kaimynei dėl to, kas atsitiko.
309. Eidamas pakeliui į šventyklą ne visada skaitydavau maldas.
310. Ji apgaudinėjo smerkdama žmogų.
311. Ji pavydėjo savo vyrui, su piktumu prisiminė savo varžovę, linkėjo jai mirties, panaudojo gydytojo šmeižtą, kad ją nubaustų.
312. Ji buvo reikli ir nepagarbi žmonėms. Ji perėmė pokalbius su kaimynais. Pakeliui į šventyklą ji aplenkė vyresnius už mane, nelaukė tų, kurie atsiliko nuo manęs.
313. Savo sugebėjimus ji pavertė žemiškomis palaimomis.
314. Buvo pavydus dvasinis tėvas.
315. Stengiausi visada būti teisus.
316. Ji klausinėjo nereikalingų dalykų.
317. Verkė dėl laikinųjų.
318. Ji aiškino sapnus ir žiūrėjo į juos rimtai.
319. Ji gyrėsi nuodėme, piktadarybe.
320. Po komunijos ji nebuvo apsaugota nuo nuodėmės.
321. Namuose ji laikė ateistines knygas ir kortas.
322. Ji davė patarimus, nežinodama, ar jie patinka Dievui, buvo nerūpestinga Dievo reikaluose.
323. Ji be pagarbos priėmė prosforą, šventintą vandenį (išpylė švęstą vandenį, pabarstė prosforos trupinius).
324. Ji nuėjo miegoti ir atsikėlė be maldos.
325. Ji lepino savo vaikus, nekreipdama dėmesio į jų piktus darbus.
326. Eidama pareigas ji piktnaudžiaudavo žarnomis, mėgo gerti stiprią arbatą, kavą ir kitus gėrimus.
327. Pasiėmiau bilietus, maistą iš užpakalinių durų, važiavau į autobusą be bilieto.
328. Maldą ir bažnyčią ji iškėlė aukščiau už tarnavimą artimui.
329. Liūdesį ji ištvėrė su neviltimi ir murmaudama.
330. Mane suerzino nuovargis ir ligos.
331. Nemokamai elgėsi su priešingos lyties asmenimis.
332. Kai ji prisiminė pasaulietinius reikalus, ji metė maldą.
333. Priverstas valgyti ir gerti ligonius ir vaikus.
334. Ji niekino nedorus žmones, neieškojo jų atsivertimo.
335. Ji žinojo ir davė pinigų už blogą poelgį.
336. Įėjau į namus be kvietimo, žvilgtelėjau pro plyšį, pro langą, į rakto skylutę, pasiklausiau durų.
337. Paslaptis ji patikėjo nepažįstamiems žmonėms.
338. Valgė maistą be reikalo ir alkio.
339. Maldas skaičiau su klaidomis, pasimečiau, praleidau, neteisingai sukėliau kirčiavimą.
340. Ji geidulingai gyveno su vyru. Ji toleravo iškrypimus ir kūniškus malonumus.
341. Paskolino ir prašė grąžinti skolas.
342. Ji stengėsi daugiau sužinoti apie dieviškuosius objektus, nei buvo apreiškęs Dievas.
343. Ji nusidėjo kūno judesiu, eisena, gestu.
344. Ji rodė save pavyzdžiu, gyrėsi, gyrėsi.
345. Ji aistringai kalbėjo apie žemiškąjį, džiaugėsi nuodėmės atminimu.
346. Nuėjau į šventyklą ir atgal tuščiomis kalbomis.
347. Apsidraudžiau gyvybę ir turtą, norėjau išsigryninti draudimą.
348. Buvo godus malonumų, neskaidrus.
349. Savo pokalbius su seniūnu ir savo pagundas ji perteikė kitiems.
350. Buvo donoras ne iš meilės artimui, o dėl girtavimo, laisvų dienų, dėl pinigų.
351. Drąsiai ir valingai pasinėrė į sielvartus ir pagundas.
352. Pasiilgau, svajojau apie keliones ir pramogas.
353. Supykęs priimdavo neteisingus sprendimus.
354. Maldos metu mane blaško mintys.
355. Keliavo į pietus dėl kūniškų pramogų.
356. Maldos laiką išnaudojau kasdieniams reikalams.
357. Ji iškreipė žodžius, iškreipė kitų mintis, garsiai reiškė nepasitenkinimą.
358. Man buvo gėda prisipažinti savo kaimynams, kad esu tikintis, ir lankausi Dievo šventykloje.
359. Ji buvo neklaužada, reikalavo teisingumo aukštesnėse instancijose, rašė skundus.
360. Ji pasmerkė tuos, kurie nelankė bažnyčios ir neatgailavo.
361. Pirkau loterijos bilietus su viltimi praturtėti.
362. Ji davė išmaldą ir grubiai apšmeižė elgetą.
363. Klausiau egoistų patarimų, kurie patys buvo savo įsčių ir kūniškų aistrų vergai.
364. Ji užsiėmė savęs aukštinimu, išdidžiai laukdama sveikinimų iš kaimynės.
365. Mane apsunkino pasninkas ir laukiau jo pabaigos.
366. Ji be pasibjaurėjimo neištvėrė žmonių smarvės.
367. Supykusi ji pasmerkė žmones, pamiršdama, kad mes visi esame nusidėjėliai.
368. Nuėjo miegoti, dienos darbų neprisiminė ir dėl savo nuodėmių ašarų neliko.
369. Ji nesilaikė Bažnyčios apeigų ir šventųjų tėvų tradicijos.
370. Už pagalbą buityje mokėjo degtine, gundė žmones girtumu.
371. Pasninkaudama ji gudravo maiste.
372. Atitraukiama nuo maldos, kai įkando uodas, musė ir kiti vabzdžiai.
373. Žmogaus nedėkingumo akivaizdoje ji susilaikė nuo gerų darbų.
374. Išsisuko nuo nešvarių darbų: tualeto valymas, šiukšlių surinkimas.
375. Žindymo laikotarpiu nesusilaikė nuo vedybų.
376. Bažnyčioje ji stovėjo nugara į altorių ir šventąsias ikonas.
377. Ji gamino įmantrų maistą, gundyta gilios beprotybės.
378. Su malonumu skaitau pramogines knygas, o ne Šventųjų Tėvų Raštus.
379. Žiūrėjau televizorių, visą dieną praleidau prie „dėžutės“, o ne maldose prieš ikonas.
380. Klausiausi aistringos pasaulietiškos muzikos.
381. Paguodos ieškojo draugystėje, troško kūniškų malonumų, mėgo bučiuotis į lūpas su vyrais ir moterimis.
382. Užsiėmė turto prievartavimu ir apgaudinėjimu, teisti ir aptarinėti žmones.
383. Pasninko metu jaučiau pasibjaurėjimą monotonišku, liesu maistu.
384. Dievo Žodis kalbėjo nevertiems žmonėms (ne „mėtyti perlus kiaulėms“).
385. Šventąsias ikonas ji laikė apsileidusi, laiku nenušluostė nuo dulkių.
386. Tingėjau rašyti sveikinimus bažnytinių švenčių proga.
387. Ji leido laiką pasaulietiškuose žaidimuose ir pramogose: šaškėse, nardai, loto, kortose, šachmatais, kočėliuose, ruckuose, Rubiko kube ir kt.
388. Ji kalbėjo apie ligas, patarė eiti pas būrėjus, davė būrėjų adresus.
389. Ji tikėjo ženklais ir šmeižtu: spjaudė per kairį petį, bėgo juoda katė, nukrito šaukštas, šakutė ir pan.
390. Ji aštriai atsakė supykusiam į jo pyktį.
391. Bandžiau įrodyti savo pykčio pagrįstumą ir teisingumą.
392. Erzino, trukdė žmonėms miegą, atitraukė nuo valgio.
393. Atsipalaidavęs pokalbyje su priešingos lyties jaunimu.
394. Užsiėmė dykinėjimu, smalsumu, strigdavo gaisruose, dalyvaudavo avarijose.
395. Maniau, kad nereikia gydytis nuo ligų ir lankytis pas gydytoją.
396. Bandžiau save nuraminti skubotu taisyklės vykdymu.
397. Per daug vargo su darbu.
398. Per mėsos valgymo savaitę daug valgiau.
399. Ji davė neteisingus patarimus savo kaimynams.
400. Ji pasakojo gėdingus anekdotus.
401. Norėdama įtikti valdžiai, ji uždarė šventąsias ikonas.
402. Ji apleido vyrą senatvėje ir jo proto skurdą.
403. Ji ištiesė rankas prie nuogo kūno, žiūrėjo ir rankomis palietė slaptuosius oudus.
404. Ji baudė vaikus pykčiu, aistros priepuoliu, prievarta ir keiksmais.
405. Mokė vaikus šnipinėti, klausytis, suteneruoti.
406. Ji lepino savo vaikus, nekreipė dėmesio į jų blogus darbus.
407. Ji šėtoniškai bijojo savo kūno, bijojo raukšlių, žilų plaukų.
408. Apkrovė kitus prašymais.
409. Išvadas apie žmonių nuodėmingumą padariau pagal jų nelaimes.
410. Ji rašė įžeidžiančius ir anoniminius laiškus, šnekėjo grubiais žodžiais, trukdė žmonėms kalbėtis, juokavo tariamu vardu.
411. Be šeimininko leidimo atsisėdo ant lovos.
412. Maldoje ji įsivaizdavo Viešpatį.
413. Šėtoniškas juokas užpuolė skaitant ir klausantis Dieviškojo.
414. Ji klausė patarimo žmonių, kurie to reikalo neišmanė, tikėjo gudriais žmonėmis.
415. Siekiau pranašumo, konkurencijos, laimėjau interviu, dalyvavau konkursuose.
416. Ji traktavo Evangeliją kaip ateities knygą.
417. Svetimuose soduose be leidimo nuskynė uogas, gėles, šakas.
418. Pasninko metu ji nebuvo geranoriškai nusiteikusi žmonių atžvilgiu, darė pasninko pažeidimus.
419. Ne visada suvokiau nuodėmę ir gailėjausi.
420. Klausiausi pasaulietiškų įrašų, nusidėjau mąstydamas apie vaizdo ir porno filmus, atsipalaidavau kituose pasaulietiniuose malonumuose.
421. Skaitau maldą, turėdamas priešiškumą savo artimui.
422. Ji meldėsi kepure, atidengta galva.
423. Ji tikėjo ženklais.
424. Ji be atodairos naudojo popierius, ant kurių buvo užrašytas Dievo vardas.
425. Ji didžiavosi savo raštingumu ir erudicija, įsivaizdavo, išskyrė aukštąjį išsilavinimą turinčius žmones.
426. Rastus pinigus ji pasisavino.
427. Bažnyčioje ant langų dėjo maišus ir daiktus.
428. Važiuoti savo malonumui mašina, motorinė valtis, dviratis.
429. Kartojau svetimus bjaurius žodžius, klausiausi žmonių keiksmažodžių.
430. Su entuziazmu skaitau laikraščius, knygas, pasaulietinius žurnalus.
431. Ji bjaurėjosi vargšais, vargšais, ligoniais, nuo kurių jie smirdėjo.
432. Ji didžiavosi, kad nepadarė gėdingų nuodėmių, žmogžudysčių, abortų ir kt.
433. Ji pati persivalgė ir gėrė prieš prasidedant žinutėms.
434. Įsigijo nereikalingus daiktus be reikalo.
435. Po palaidūno miego ne visada skaitydavau maldas už sutepimą.
436. Švenčiama Naujieji metai, užsidėjo kaukes ir nešvankius drabužius, prisigėrė, keikėsi, persivalgė ir nusidėjo.
437. Ji padarė žalą savo artimui, sugadino ir sulaužė svetimus daiktus.
438. Ji tikėjo bevardžiais „pranašais“, „šventais laiškais“, „Dievo Motinos sapnu“, pati juos nukopijavo ir perdavė kitiems.
439. Pamokslų bažnyčioje klausiausi su kritikos ir pasmerkimo dvasia.
440. Savo uždarbį panaudojau nuodėmingiems geiduliams ir pramogoms.
441. Skleisti blogus gandus apie kunigus ir vienuolius.
442. Stūmėsi bažnyčioje, skubėjo pabučiuoti ikoną, Evangeliją, kryžių.
443. Ji išdidi, stoka ir skurde ji piktinosi ir murmėjo prieš Viešpatį.
444. Šlapinausi viešai ir net juokavau apie tai.
445. Pasiskolintus pinigus ne visada laiku grąžindavo.
446. Ji išpirko savo nuodėmes.
447. Ji džiaugėsi kaimyno nelaime.
448. Mokė kitus pamokomu, įsakmiu tonu.
449. Ji pasidalijo jų ydomis su žmonėmis ir patvirtino jas šiose ydose.
450. Ginčiausi su žmonėmis dėl vietos šventykloje, prie ikonų, prie išvakarių stalo.
451. Netyčia sukėlė skausmą gyvūnams.
452. Prie artimųjų kapo ji paliko taurę degtinės.
453. Aš nepakankamai pasiruošiau išpažinties sakramentui.
454. Ji pažeidė sekmadienių ir švenčių šventumą žaisdama žaidimus, lankydama pasirodymus ir pan.
455. Kai pasėlius sugadino, ji nešvankiais žodžiais keikdavo galvijus.
456. Pasimatymus rengdavo kapinėse, vaikystėje ten bėgiodavo ir žaisdavo slėpynes.
457. Leidžiami lytiniai santykiai iki santuokos.
458. Buvo specialiai girta, kad apsispręstų padaryti nuodėmę, kartu su vynu vartojo vaistus, kad labiau apsvaigtų.
459. Prašė alkoholio, už tai padavė daiktus ir dokumentus.
460. Norėdama atkreipti į save dėmesį, priversti ją susirūpinti, ji bandė nusižudyti.
461. Vaikystėje neklausiau mokytojų, prastai ruošdavau pamokas, tingėjau, pertraukdavau pamokas.
462. Lankėsi šventyklose esančiose kavinėse ir restoranuose.
463. Ji dainavo restorane, scenoje, šoko estradoje.
464. Transporte, sandarumu, jaučiau malonumą prisilietęs, nesistengiau jų vengti.
465. Dėl bausmės ją įžeidė tėvai, ji ilgai prisiminė šiuos nusižengimus ir pasakojo kitiems.
466. Ji ramino save, kad kasdieniai rūpesčiai trukdo tikėjimo, išganymo ir pamaldumo darbui, teisinosi tuo, kad jos jaunystėje niekas nemokė krikščioniško tikėjimo.
467. Sugaištas laikas nenaudingiems darbams, tuštybėms, pokalbiams.
468. Užsiėmė sapnų aiškinimu.
469. Ji įnirtingai prieštaravo, kovojo, barė.
470. Nusidėjo vogdama, vaikystėje vogdavo kiaušinius, atidavė į parduotuvę ir t.t.
471. Ji buvo niekšybė, išdidi, negerbė savo tėvų, nepakluso valdžiai.
472. Ji užsiėmė erezija, turėjo klaidingą nuomonę tikėjimo tema, abejojo ​​ir netgi atsimetė nuo stačiatikių tikėjimo.
473. Ji turėjo Sodomos nuodėmę (bendravo su gyvuliais, su nedorėliais, užmezgė kraujomaišos santykius).

Turi būti karšta, nes net 473 laipsnių Celsijaus. Bijokite nusidėti. Pragaras dar karštesnis!

Tik Atgailos sakramente, kai atgailaujančios širdies žmogus šaukia kunigui nuodėmes, o atgailaujančiajam skaitoma leidimo malda, tik tada Dievas atleidžia nuodėmes!

Tas, kuris slepia nuodėmę nuo kunigo Atgailos sakramente, dar labiau įgis nuodėmę prieš Dievą!

Informacijos šaltinis, nukopijuotas iš svetainės: http://hramsatka.orthodoxy.ru/bib/bib00003.htm

BAŽNYČIOS PREKĖS!!!PRISTATYMAS Į NAMUS!!!APMOKĖJIMAS KURJERIUI!!!

PADĖK TEMYKLAI!!!

KNYGOS

Sekite naujienas ir būsimus įvykius!

Prisijunkite prie grupės - Dobrinsky šventykla

Kiekvienas tikintysis turi suprasti, kad išpažintyje jis išpažįsta Viešpačiui savo darbus. Kiekviena jo nuodėmė turi būti uždengta troškimu išpirkti savo kaltę prieš Viešpatį, tik taip galima pasiekti jo atleidimą.

Jei žmogus jaučia, kad jo siela kieta, tuomet būtina eiti į bažnyčią ir pereiti išpažinties sakramentą. Po atgailos jausitės daug geriau, nuo jūsų pečių nukris sunki našta. Siela taps laisva, o sąžinė jūsų nebekankins.

Ko reikia išpažinčiai

Prieš atlikdami tinkamą išpažintį bažnyčioje, turite suprasti, ką ten pasakyti. Prieš išpažintį turite pasiruošti:

• suvokti savo nuodėmes, nuoširdžiai dėl jų atgailauti;
• nuoširdžiai trokšti, kad nuodėmė būtų palikta, su tikėjimu Viešpačiu;
• nuoširdžiai tikėkite tuo, kad išpažintis padės jums dvasiškai apsivalyti per maldą ir nuoširdžią atgailą.

Išpažintis padės pašalinti nuodėmes iš sielos tik tuo atveju, jei atgaila bus nuoširdi ir žmogaus tikėjimas stiprus. Jei pasakėte sau: „Noriu išpažinti“, tai nuo ko pradėti, turėtų paskatinti jūsų sąžinė ir tikėjimas Viešpačiu.

Kaip vyksta išpažintis

Jei galvojate apie tai, kaip teisingai išpažinti bažnyčioje, pirmiausia turite suprasti, kad visi veiksmai turėtų būti kuo nuoširdesni.... Šiame procese turite atverti savo širdį ir sielą, visiškai atgailaujant už tai, ką padarėte. Ir jei yra žmonių, kurie nesupranta jo prasmės, kurie po to nejaučia palengvėjimo, tai tai tiesiog netikintieji, kurie tikrai nesuvokė savo nuodėmių ir tikrai jų neatgailavo.

Svarbu suprasti, kad išpažintis nėra tik visų savo nuodėmių išvardijimas. Daugelis žmonių mano, kad Viešpats jau viską apie juos žino. Bet tai nėra tai, ko Jis iš jūsų tikisi. Kad Viešpats tau atleistų, tu turėtum būti pasirengęs atsikratyti savo nuodėmių ir jų atgailauti. Tik tada galima tikėtis palengvėjimo po išpažinties.

Ką daryti išpažinties metu

Žmonės, niekada nedavę išpažinties sakramento, neturi nė menkiausio supratimo, kaip teisingai išpažinti kunigui. Bažnyčiose laukiami visi norintys išpažinti. Net ir didžiausiems nusidėjėliams kelias ten niekada nėra uždaras. Be to, kunigai dažnai padeda savo parapijiečiams išpažinties procese, pastūmėdami juos į teisingus veiksmus. Todėl nereikia bijoti išpažinties, net jei iš pirmo karto nežinai, kaip teisingai prisipažinti.

Individualios išpažinties metu nereikėtų pamiršti tų nuodėmių, kurios buvo įvardintos per bendrą sakramentą. Tai galima padaryti bet kokiais žodžiais, nes atgailos forma neturi reikšmės. Savo nuodėmę galite išreikšti vienu žodžiu, pavyzdžiui, „pavogė“, arba galite papasakoti apie ją plačiau. Turite kalbėti iš širdies, žodžiais, kuriuos jums sako jūsų širdis. Juk tu išlieji savo mintis prieš Dievą, o jam nerūpi, ką šiuo metu gali pagalvoti kunigas. Todėl jums visiškai nereikia gėdytis savo žodžių.

O jei pamiršai įvardinti kokią nors nuodėmę?

Kiekvienas gali susijaudinti. Tada galite tiesiog nueiti pas kunigą ir viską papasakoti. Čia nėra nieko kriminalinio.

Daugelis parapijiečių užrašo savo nuodėmes ant popieriaus lapo ir ateina išpažinties. Tai turi savo privalumų. Pirma, tokiu būdu nepamiršite pagrindinio dalyko, antra, užsirašydami pagalvosite apie savo veiksmus ir suprasite, kad pasielgėte neteisingai.

Tačiau ir čia nereikėtų persistengti, nes šis procesas išpažintį gali paversti tik formalumu.

Per pirmą išpažintį žmogus turėtų prisiminti visus savo nusižengimus, pradedant nuo šešerių metų. Po to nebereikia prisiminti tų nuodėmių, kurios jau anksčiau buvo įvardintos. Jei, žinoma, jie daugiau šios nuodėmės nepadarytų.

Jei šie nusikaltimai nėra laikomi nuodėme, kunigas turėtų apie tai pasakyti žmogui ir kartu pagalvoti, kodėl šis poelgis taip neramina parapijietį.

Kaip teisingai prisipažinti

Nusprendę prisipažinti, turėtumėte pasidomėti, kaip vyksta ši procedūra. Iš tiesų, tam yra visas stačiatikių ritualas, kuris vyksta specialiai tam skirtoje vietoje, vadinamoje lektoriumi. Tai stalas su keturiais kutais, ant kurių matosi Šventoji Evangelija ir kryžius.

Prieš atgailaujant už nuodėmes, reikia prieiti prie jo ir uždėti du pirštus ant Evangelijos. Po to kunigas jau gali dėti epitracheliją ant galvos. Išvaizda šiek tiek primena šaliką.

Tačiau kunigas gali tai padaryti net išklausęs žmogaus nuodėmes. Po to kunigas skaitys nuodėmių atleidimo maldą. Kunigas pakrikštija parapijietį.

Pasibaigus maldai, epitrachelionas pašalinamas iš galvos. Jau tada reikia persižegnoti, pabučiuoti šventą kryžių. Tik tada galite gauti palaiminimą iš kunigo.

Kunigas po išpažinties gali skirti žmogui atgailą. Pastaruoju metu taip nutinka gana retai, tačiau tokio žingsnio baimintis nereikėtų – tai tik veiksmai, kurių tikslas – greitai išnaikinti nuodėmes iš žmogaus gyvenimo.

Tačiau kunigas gali sušvelninti ar net panaikinti atgailą, jei asmuo to prašo. Žinoma, jūs turite turėti rimtą priežastį žengti šį žingsnį. Labai dažnai kaip atgaila yra skiriamos maldos, nusilenkimai ar kiti veiksmai, kurie turėtų tapti prisipažįstančiojo gailestingumo aktu. Tačiau pastaruoju metu kunigai dažniausiai skiria atgailą tik tada, kai pats žmogus to prašo.

Kaip teisingai išpažinti – kunigo patarimas

Dažnai nutinka taip, kad per išpažintį žmogus apsiverkia ašaromis. Jūs neturėtumėte to gėdytis, bet neturėtumėte atgailos ašarų paversti isterija.

Koks yra geriausias būdas išpažinties

Prieš einant išpažinties verta peržiūrėti savo garderobą. Vyrai privalo dėvėti ilgas kelnes, marškinius arba marškinėlius ilgomis rankovėmis... Labai svarbu, kad ant drabužių nebūtų vaizduojami įvairūs mitiniai personažai, moterys be drabužių ar scenos su rūkymo ar alkoholio vartojimo elementais. Šiltuoju metų laiku vyrai bažnyčioje turėtų būti be kepurių.

Moterys išpažinčiai turėtų rengtis labai kukliai. Viršutiniai drabužiai būtinai turi dengti pečius, iškirptę. Sijonas neturi būti per trumpas, maksimaliai iki kelių. Ant galvos taip pat turėtų būti skara. Labai svarbu nenaudoti makiažo, o tuo labiau – nenaudoti lūpų dažų., nes reikia pabučiuoti kryžių ir Evangeliją. Nereikėtų avėti batų ilgais kulnais, nes paslauga gali tęstis ilgai ir pavargs kojos.

Pasiruošimas išpažinčiai ir komunijai

Išpažintis ir sakramentas gali vykti tą pačią dieną, tačiau tai nėra būtina. Išpažinti galima bet kokių pamaldų metu, tačiau antrajam sakramentui reikia ruoštis daug rimčiau, nes labai svarbu teisingai priimti sakramentą.

Prieš sakramentą sakramentas turi praeiti mažiausiai tris dienas griežto pasninko. Savaitę prieš tai būtina perskaityti akatistus Dievo Motinai ir šventiesiems. Dieną prieš sakramentą verta dalyvauti Vakarinėje pamaldoje. Nepamirškite apie trijų kanonų korektūrą:

• Gelbėtojas;
• Dievo Motina;
• Angelas sargas.

Prieš sakramentą nieko negalima valgyti ar gerti. Taip pat po miego būtina skaityti rytines maldas. Išpažinties metu kunigas tikrai užduos klausimą, ar žmogus pasninkavo prieš sakramentą ir ar perskaitė visas maldas.

Pasiruošimas sakramentui taip pat apima santuokinių įsipareigojimų atsisakymą, rūkymą ir alkoholio vartojimą. Ruošdamiesi šiam sakramentui neturėtumėte keiktis ar apkalbinėti kitus žmones. Tai labai svarbu, nes vyksta pasiruošimas priimti Kristaus Kraują ir Kūną.

Prieš Kristaus taurę reikia atsistoti sukryžiavus rankas ant krūtinės ir prieš vartojant vyną bei duoną, pasakyti savo vardą.

Kaip pirmą kartą prisipažinti teisingai

Jei žmogus nori prisipažinti pirmą kartą, jis turi suprasti, kad jo laukia ne paprasta atgaila. Toks prisipažinimas paprastai vadinamas bendruoju.Į tai reikia žiūrėti sąmoningai ir labai atsargiai. Žmogui nuo šešerių metų svarbu susikaupti ir prisiminti visas savo nuodėmes (vėliau to daryti nereikės).

Bažnyčios patarnautojai rekomenduoja pasiruošimo laikotarpiu laikytis pasninko ir atsisakyti santykių su priešingos lyties atstovais. Kiek laiko pasninkauti, priklauso nuo paties žmogaus. Reikia įsiklausyti į savo sielos poreikius ir jais vadovautis.

Nepamirškite šiomis dienomis skaityti maldas ir skaityti Bibliją. Be to, būtina susipažinti su šia tema egzistuojančia literatūra. Kai kurias knygas gali patarti kunigas. Tačiau prieš skaitant nepatikrintus leidinius geriau pasitarti su kunigu.

Išpažintyje neturėtumėte vartoti jokių įsimintų žodžių ar frazių. Žmogui pasakojus apie nuodėmes, kunigas gali užduoti dar keletą klausimų. Į juos reikia atsakyti ramiai, net jei jie gėdina žmogų. Jaudinantys klausimai klausti gali pats parapijietis, nes pirma išpažintis egzistuoja tam, kad žmogus eitų tikruoju keliu ir jo nepaliktų.

Tačiau nepamirškite apie kitus žmones, kurie atėjo į liturgiją ir taip pat nori išpažinti. Nereikia užtrukti labai ilgai, net jei dar liko klausimų. Po Pamaldų jų galima paprašyti kunigo.

Išpažinties sakramentas turi savo paskirtį – apvalo žmonių sielos nuo nuodėmių. Tačiau nepamirškite, kad prisipažinti reikia nuolat. Iš tiesų mūsų bėdų laikais neįmanoma gyventi nenusidėjus. Ir visos nuodėmės yra sunki našta mūsų sielai ir sąžinei.

Ką sakyti išpažintyje – moterų nuodėmių sąrašas

1. Ji pažeidė gero elgesio taisykles tiems, kurie meldžiasi šventoje šventykloje.
2. Turėjo nepasitenkinimą savo gyvenimu ir žmonėmis.
3. Ji melsdavosi be uolumo ir žemai nusilenkdama ikonoms, melsdavosi gulėdama, sėdėdama (be reikalo, iš tinginystės).
4. Šlovės ir šlovės siekimas dorybėmis ir darbu.
5. Ne visada buvau patenkinta tuo, ką turėjau: norėjau turėti gražių, įvairių drabužių, baldų, skanaus maisto.
6. Ji susierzino ir įsižeidė, kai sulaukė savo troškimų atsisakymo.
7. Nėštumo metu su vyru nesusilaikė, trečiadienį, penktadienį ir sekmadienį pasninko metu, nešvarume susitarė su vyru.
8. Ji nusidėjo su pasibjaurėjimu.
9. Padariusi nuodėmę, ji ne iš karto atgailavo, o ilgai ją laikė savyje.
10. Ji nusidėjo tuščiomis kalbomis, abejingumu. Prisiminiau kitų prieš mane ištartus žodžius, dainavau begėdiškas pasaulietiškas dainas.
11. Gurbėjosi dėl blogo kelio, tarnybos trukmės ir nuovargio.
12. Sukaupdavau pinigų lietingai dienai, taip pat ir laidotuvėms.
13. Pykdavosi ant savo artimųjų, bardavo vaikus. Ji netoleravo komentarų, tik priekaištų iš žmonių, iškart atkirto.
14. Ji nusidėjo su tuštybe, maldavo pagyrimo, sakydama „negali savęs girti, niekas nepagirs“.
15. Ji prisiminė mirusįjį su alkoholiu, pasninko dieną atminimo stalas buvo kuklus.
16. Aš nebuvau tvirtai pasiryžęs atsisakyti nuodėmės.
17. Ji suabejojo ​​savo kaimynų sąžiningumu.
18. Praleidau progas daryti gera.
19. Ji kentėjo iš puikybės, nesmerkė savęs, ne visada pirmoji prašydavo atleidimo.
20. Leidžiamas maisto gedimas.
21. Ji ne visada pagarbiai saugojo šventovę (sunyko artos, vanduo, prosfora).
22. Aš nusidėjau turėdamas tikslą „atgailauti“.
23. Ji prieštaravo, teisindamasi, erzindama kitų nesupratimą, kvailumą ir neišmanymą, priekaištavo ir priekaištavo, prieštaravo, atskleidė nuodėmes ir silpnybes.
24. Kitiems priskiriamos nuodėmės ir silpnybės.
25. Ji pasidavė pykčiui: bardavo artimuosius, įžeidinėjo vyrą ir vaikus.
26. Supykdė kitus, irzlus, piktinosi.
27. Nusidėjau, pasmerkdamas savo artimą, rašyk jo gerą vardą.
28. Kartais ji buvo nusiminusi, murmėdamas nešė savo kryžių.
29. Kišdavosi į kitų žmonių pokalbius, pertraukdavo kalbėtojo kalbą.
30. Ji nusidėjo ginčydama, lygindama save su kitais, skųsdama ir pykdama ant skriaudikų.
31. Ji dėkojo žmonėms, neatrodė dėkinga Dievui.
32. Ji užmigo su nuodėmingomis mintimis ir sapnais.
33. Pastebėjau blogus žmonių žodžius ir veiksmus.
34. Aš gėriau ir valgiau maistą, kuris kenkia sveikatai.
35. Ji buvo sugniuždyta dvasia nuo šmeižto, laikė save geresne už kitus.
36. Ji nusidėjo nuodėmių atlaidumu ir nuodėmių atleidimu, savęs teisumu, nuodėmingai, nepagarba senatvei, nesavalaikiu pavalgymu, nenuolaidžiavimu, nedėmesingumu prašymams.
37. Praleidau progą pasėti Dievo žodį, atnešti naudos.
38. Ji nusidėjo apsinuodijimu, gurkšniu kliedesiu: mėgo per daug valgyti, skanauti smulkmenas, linksminosi girtuokliavimu.
39. Atitraukė nuo maldos, atitraukė kitus, skleidė blogą orą bažnyčioje, išeidavo kaip reikiant, to nepasakęs išpažintyje, paskubomis ruošėsi išpažinčiai.
40. Ji nusidėjo tinginimu, dykinėjimu, išnaudojo svetimą darbą, spekuliavo daiktais, pardavinėjo ikonas, sekmadieniais ir švenčių dienomis nėjo į bažnyčią, tingėjo melstis.
41. Ji buvo kartė prieš vargšus, nepriimdavo svetimų, neduodavo vargšams, nesirengdavo nuogai.
42. Ji tikėjosi vyro, labiau nei Dievo.
43. Vakarėlyje buvo girtas.
44. Nesiuntė dovanų tiems, kurie mane įžeidė.
45. Liūdnas dėl netekties.
46. ​​Dieną be reikalo užmigau.
47. Buvo apgailestaujama.
48. Nuo peršalimo nesisaugojo, nesigydė.
49. Apgavau žodžiu.
50. Išnaudojo kažkieno darbą.
51. Liūdesyje buvo nusivylęs.
52. Ji buvo veidmainė, maloni žmonėms.
53. Ji norėjo blogio, buvo silpnaširdė.
54. Buvo išradingas blogiui.
55. Ji buvo grubi, nenusileidžianti kitiems.
56. Neverčiau savęs daryti gerų darbų, melstis.
57. Mitinguose piktai kritikavo valdžią.
58. Sutrumpintos maldos, praleisti, pertvarkyti žodžiai.
59. Pavydėjau kitiems, linkėjau sau garbės.
60. Ji nusidėjo su puikybe, tuštybe, puikybe.
61. Žiūrėjau šokius, šokius, įvairius žaidimus ir pasirodymus.
62. Ji nusidėjo dykinėjimu, slaptu valgymu, suakmenėjimu, nejautrumu, apsileidimu, nepaklusnumu, nesaikingumu, aistringumu, smerkimu, meile pinigams, priekaištais.
63. Atostogas praleido girtas ir žemiškos pramogos.
64. Ji nusidėjo regėjimu, klausa, skoniu, uosle, lytėjimu, netiksliu pasninko laikymusi, neverta Viešpaties Kūno ir Kraujo bendryste.
65. Buvo girtas, juokėsi iš svetimos nuodėmės.
66. Ji nusidėjo tikėjimo stoka, neištikimybe, išdavyste, klasta, neteisybe, nuodėmės stenėjimu, abejonėmis, laisvu mąstymu.
67. Ji buvo nenuosekli geruose darbuose, nesirūpino Šventosios Evangelijos skaitymu.
68. Ji sugalvojo pasiteisinimus už savo nuodėmes.
69. Ji nusidėjo nepaklusnumu, savivale, nedraugiškumu, piktumu, nepaklusnumu, įžūlumu, panieka, nedėkingumu, griežtumu, niekšiškumu, priespauda.
70. Ji ne visada sąžiningai vykdė savo tarnybines pareigas, buvo nerūpestinga versle, skubėjo.
71. Ji tikėjo ženklais ir įvairiais prietarais.
72. Buvo blogio kurstytojas.
73. Eidavo į vestuves be bažnytinių vestuvių.
74. Ji nusidėjo su dvasiniu nejautrumu: pasikliaudama savimi, magija, ateities spėjimu.
75. Aš nesilaikiau šių įžadų.
76. Ji slėpė savo nuodėmes išpažintyje.
77. Bandžiau išsiaiškinti svetimas paslaptis, skaityti svetimus laiškus, klausytis telefoninių pokalbių.
78. Su dideliu sielvartu ji palinkėjo sau mirties.
79. Dėvėjo nekuklius drabužius.
80. Kalbėjosi valgio metu.
81. Aš gėriau ir valgiau tai, kas buvo pasakyta, Chumako „pakrautą“ vandenį.
82. Dirbo per jėgą.
83. Aš pamiršau savo angelą sargą.
84. Aš nusidėjau tinginimu melstis už kaimynus, ne visada melsdavausi, kai apie tai klausdavo.
85. Man buvo gėda kirstis tarp netikinčiųjų, nuėmiau kryžių, eidamas į pirtį ir pas gydytoją.
86. Ji neįvykdė Šventojo Krikšto įžadų, neišsaugojo savo sielos tyrumo.
87. Pastebėjo kitų nuodėmes ir silpnybes, atskleidė ir iš naujo interpretavo jas į blogąją pusę. Ji prisiekė savo galva, savo gyvenimu. Ji vadino žmones „velniu“, „šėtonu“, „demonu“.
88. Nebylį žvėrį ji vadino šventųjų šventųjų vardais: Vaska, Maša.
89. Ji ne visada melsdavosi prieš valgydama, kartais pusryčiaudavo ryte prieš pamaldas.
90. Anksčiau būdama netikinti, ji gundė kitus netikėti.
91. Ji savo gyvenimu parodė blogą pavyzdį.
92. Aš buvau per daug tingus dirbti, perkeldamas savo darbus ant kitų pečių.
93. Ne visada su Dievo žodžiu elgiausi atsargiai: gėriau arbatą ir skaičiau Šventąją Evangeliją (tai yra pagarba).
94. Išgėrė Epiphany vandens pavalgęs (be reikalo).
95. Aš kapinėse nuskinčiau alyvas ir parneščiau namo.
96. Ne visada laikydavau sakramento dienas, pamiršdavau perskaityti padėkos maldas. Šiomis dienomis persivalgau, daug miegojau.
97. Ji nusidėjo dykinėjimu, vėlu atvykimu į šventyklą ir ankstyvu išvykimu iš jos, retai lankydama šventyklą.
98. Nepaisė nešvaraus darbo, kurio labai reikėjo.
99. Ji nusidėjo abejingai, tylėjo apie kažkieno piktžodžiavimą.
100. Ji tiksliai nesilaikė pasninko dienų, pasninko metu pasisotindavo liesu maistu, gundydavo kitus, prisivalgydama ką nors skanaus ir netikslaus pagal statutą: karštą kepalą, augalinį aliejų, prieskonius.
101. Man patiko nerūpestingumas, atsipalaidavimas, nerūpestingumas, pasimatuoti drabužius ir papuošalus.
102. Ji priekaištavo kunigams, valdininkams, kalbėjo apie jų trūkumus.
103. Davė patarimų dėl abortų.
104. Sutrikdė kažkieno miegą dėl neatsargumo ir įžūlumo.
105. Skaitau meilės laiškus, kopijavau, mokiausi mintinai aistringus eilėraščius, klausiausi muzikos, dainų, žiūrėjau begėdiškus filmus.
106. Ji nusidėjo nekukliais žvilgsniais, žiūrėjo į svetimą nuogumą, vilkėjo nekukliais drabužiais.
107. Ji buvo gundoma sapne ir aistringai tai prisiminė.
108. Veltui įtariau (širdyje apšmeižė).
109. Ji perpasakojo tuščias, prietaringas pasakas ir pasakėčias, gyrė save, ne visada ištvėrė atskleisdamas tiesas ir skriaudėjus.
110. Parodė smalsumą kitų žmonių laiškuose ir dokumentuose.
111. Nedrąsiai teiravosi apie savo kaimyno silpnybes.
112. Neišsivadavo iš aistros pasakoti ar klausti naujienų.
113. Skaitau maldas ir akatistus, nukopijuotas su klaidomis.
114. Ji laikė save geresne ir vertesne už kitus.
115. Ne visada prieš ikonas uždegu aliejines lempas ir žvakes.
116. Ji sulaužė savo ir svetimo prisipažinimo paslaptį.
117. Dalyvavo bloguose darbuose, įkalbinėjo daryti blogus darbus.
118. Buvo užsispyręs prieš gėrį, neklausė gerų patarimų. Pademonstravo gražius drabužius.
119. Norėjau, kad viskas būtų taip, ieškojau savo sielvarto kaltininkų.
120. Baigusi maldą, ją apėmė piktos mintys.
121. Ji išleido pinigus muzikai, filmams, cirkui, nuodėmingoms knygoms ir kitoms pramogoms, skolino pinigus už tyčia blogą poelgį.
122. Ji pastojo mintyse, iš priešo tų, kurie buvo pašaukti, prieš šventąjį tikėjimą ir Šventąją Bažnyčią.
123. Aš sutrikdžiau ligonių ramybę, žiūrėjau į juos kaip į nusidėjėlius, o ne kaip į jų tikėjimo ir dorybės išbandymą.
124. Pasidavė melui.
125. Ji pavalgė ir nuėjo miegoti nesimelsdama.
126. Ji valgydavo prieš mišias sekmadieniais ir švenčių dienomis.
127. Ji sugadino vandenį, kai plaukė upėje, iš kurios jie geria.
128. Ji kalbėjo apie savo žygdarbius, triūsą, gyrėsi savo dorybėmis.
129. Su malonumu naudojau kvapnų muilą, kremą, pudrą, dažiau antakius, nagus ir blakstienas.
130. Ji nusidėjo su viltimi „Dievas atleis“.
131. Ji pasikliovė savo jėgomis, sugebėjimais, o ne Dievo pagalba ir gailestingumu.
132. Dirbo švenčių dienomis ir savaitgaliais, iš darbo šiomis dienomis pinigų vargšams ir vargšams nedavė.
133. Lankėsi pas gydytoją, ėjo pas būrėją, gydėsi „biosrovėmis“, sėdėjo ekstrasensų seansuose.
134. Ji sėjo priešiškumą ir nesantaiką tarp žmonių, pati įžeidė kitus.
135. Pardaviau degtinę ir moonshine, spėliojau, važinėjau moonshine (buvau) ir dalyvavau.
136. Aš kentėjau nuo rijimo, net naktimis keldavausi valgyti ir gerti.
137. Ji nupiešė kryžių ant žemės.
138. Skaičiau ateistines knygas, žurnalus, „traktatus apie meilę“, žiūrėjau pornografines nuotraukas, žemėlapius, pusnuogius vaizdus.
139. Iškraipytas Šventasis Raštas (skaitymo, dainavimo klaidos).
140. Išaukštintas iš puikybės, siekė pirmenybės ir vadovybės.
141. Supykusi ji paminėjo nešvarias dvasias, iškvietė demoną.
142. Užsiėmė šokiais ir grojo švenčių dienomis ir sekmadieniais.
143. Netyroje ji įėjo į šventyklą, valgė prosforą, antidorą.
144. Supykusi barė ir keikė tuos, kurie mane įžeidė: kad nebūtų dugno, nėra priedangos ir t.t.
145. Išleido pinigus pramogoms (pasivažinėjimams, karuselėms, visokiems reginiams).
146. Ji įsižeidė ant dvasios tėvo, niurzgėjo ant jo.
147. Aš niekinau ikonų bučiavimą, ligonių, senų žmonių priežiūrą.
148. Ji erzino kurčiuosius ir nebylius, silpnapročius, nepilnamečius, piktinosi gyvulius, už blogį mokėdavo blogiu.
149. Ji gundė žmones, dėvėjo permatomus drabužius, mini sijonus.
150. Ją krikštijo, krikštijo, sakydama: „Man šitoje vietoje nepavyks“ ir t.t.
151. Ji atpasakoja negražias istorijas (nuodėmingas savo esme) iš savo tėvų ir kaimynų gyvenimo.
152. Ji turėjo pavydo dvasią savo draugui, seseriai, broliui, draugui.
153. Ji nusidėjo ginčydama, savavališkai, dejavo, kad kūne nėra sveikatos, jėgų, jėgų.
154. Pavydėjau turtingiems žmonėms, žmonių grožio, jų sumanumo, išsilavinimo, saugumo, geranoriškumo.
155. Nelaikė savo maldų ir gerų darbų paslaptyje, nelaikė bažnyčios paslapčių.
156. Ji pateisino savo nuodėmes liga, silpnumu, kūno silpnumu.
157. Ji smerkė kitų žmonių nuodėmes ir trūkumus, lygino žmones, suteikė jiems charakteristikas, vertino.
158. Ji atskleidė svetimas nuodėmes, tyčiojosi iš jų, tyčiojosi iš žmonių.
159. Sąmoningai apgavo, pasakė netiesą.
160. Paskubomis skaitė šventas knygas, kai protas ir širdis neįsisavino skaitymo.
161. Ji atsisakė maldos dėl nuovargio, teisindamasi silpnumu.
162. Retai verkė, kad gyvenu neteisingai, pamiršo nuolankumą, savęs priekaištą, išganymą ir Paskutinįjį teismą.
163. Savo gyvenime aš nepasidaviau Dievo valiai.
164. Sugriovė savo dvasinius namus, tyčiojosi iš žmonių, aptarinėjo kitų nuopuolį.
165. Pats buvo velnio įrankis.
166. Ji ne visada nukirsdavo savo valią seniūno akivaizdoje.
167. Daug laiko skirdavau tuščioms raidėms, o ne dvasingoms.
168. Ji nejautė Dievo baimės.
169. Ji pyko, purtė kumštį, keikėsi.
170. Aš daugiau skaičiau, nei meldžiausi.
171. Pasidavė susitarimui, pagundai nusidėti.
172. Galingai įsakyta.
173. Ji kitus atstatė, kitus vertė keiktis.
174. Ji nusisuko veidą nuo tų, kurie klausė.
175. Ji sutrikdė artimo dvasios ramybę, turėjo nuodėmingą dvasios nuotaiką.
176. Ji darė gera negalvodama apie Dievą.
177. Apdovanota vieta, rangas, pareigos.
178. Autobuse nedaviau kelio seniūnams, keleiviams su vaikais.
179. Pirkdamas pasiderėjau, kritau į panieką.
180. Ne visada su tikėjimu priimdavau vyresniųjų ir išpažinėjų žodžius.
181. Ji su smalsumu žiūrėjo, klausinėjo apie pasaulietiškus dalykus.
182. Negyva mėsa su dušu, vonia, vonia.
183. Keliavo be tikslo, dėl nuobodulio.
184. Lankytojams išėjus, nebandžiau malda išsivaduoti iš nuodėmės, o joje pasilikau.
185. Ji leido sau privilegijas maldoje, džiaugiasi pasaulietiniais malonumais.
186. Ji patiko kitiems, kad patiktų kūnui ir priešui, o ne dėl dvasios ir išganymo.
187. Ji nusidėjo dėl neverto prisirišimo prie draugų.
188. Darydama gerą darbą ji didžiavosi savimi. Ji savęs nežemino, nepriekaištavo.
189. Ji ne visada gailėdavo nusidėjėlių, o bardavo ir priekaištaudavo.
190. Ji buvo nepatenkinta savo gyvenimu, barė ją ir pasakė: "Kai tik mirtis mane paims".
191. Buvo atvejų, kai ji įkyriai skambino, garsiai beldė, kad atidarytų.
192. Skaitydamas negalvojau apie Šventąjį Raštą.
193. Ji ne visada buvo svetinga lankytojams ir Dievo atminimas.
194. Ji darė dalykus iš aistros ir be reikalo dirbo.
195. Dažnai užsidegdavo tuščiomis svajonėmis.
196. Ji nusidėjo piktumu, netylėdavo pykčio, nenutoldavo nuo pykčio žadinimo.
197. Sergant ji dažnai vartodavo maistą ne pasitenkinimui, o malonumui ir pasimėgavimui.
198. Šaltai priėmė psichiškai paslaugius lankytojus.
199. Liūdėjau dėl to, kuris mane įžeidė. Ir jie sielvartavo dėl manęs, kai man skaudėjo.
200. Maldos metu ne visada turėjau atgailos jausmus, nuolankias mintis.
201. Ji įžeidė savo vyrą, kuris vengė intymumo ne tą dieną.
202. Supykusi ji kėsinosi į savo artimo gyvenimą.
203. Aš nusidėjau ir nusidedu paleistuvystei: Buvau su savo vyru ne tam, kad susilaukčiau vaikų, bet iš geismo. Nesant vyro, ji išniekino save masturbacija.
204. Darbe patyriau persekiojimą dėl tiesos ir dėl to sielojau.
205. Juokėsi iš kitų klaidų ir garsiai dėstė pastabas.
206. Dėvėjo moteriškas užgaidas: gražius skėčius, pūkuotus drabužius, svetimus plaukus (perukai, šinjonai, kasytės).
207. Ji bijojo kančios, nenoriai ją ištvėrė.
208. Ji dažnai atidarydavo burną, kad parodytų savo auksinius dantis, nešiojo auksinius akinius, gausybę žiedų ir auksinių papuošalų.
209. Patarimo klausiau žmonių, kurie neturi dvasinio proto.
210. Prieš skaitydama Dievo žodį, Šventosios Dvasios malonė ne visada šaukdavosi, jai rūpėjo tiesiog skaityti daugiau.
211. Perkėlė į įsčias Dievo dovaną, aistringumą, dykinėjimą ir miegą. Ji nedirbo su talentu.
212. Tingėjau rašyti ir perrašyti dvasinius nurodymus.
213. Dažydavosi plaukus ir jaunindavosi, lankydavosi grožio salonuose.
214. Duodamas išmaldą, su širdies taisymu nesujungė.
215. Ji nevengė meilikaujančiųjų, jų nestabdė.
216. Man patiko drabužiai: rūpinkitės, kad nesusiteptų, nesudulkėtų, neišmirktų.
217. Ji ne visada linkėjo savo priešams išsigelbėjimo ir tuo nesirūpino.
218. Maldoje buvau „būtinybės ir pareigos vergas“.
219. Po pasninko ji rėmėsi greitu maistu, valgydavo tol, kol apsunkdavo skrandis ir dažnai nespėdavo.
220. Retai ji melsdavosi naktinėje maldoje. Ji uostė tabaką ir užsidegė rūkyti.
221. Ji nevengė dvasinių pagundų. Turėjo mintis sukrečiančių pasimatymų. Buvau nusivylęs.
222. Pakeliui užmiršau maldą.
223. Įsikišdavo nurodymais.
224. Ji neužjautė ligonių ir gedinčių.
225. Ne visada skolindavo.
226. Bijojau burtininkų labiau nei Dievo.
227. Ji gailėjosi savęs dėl kitų gerovės.
228. Nešvarios ir sugadintos šventos knygos.
229. Kalbėjausi prieš rytines ir po vakarines maldas.
230. Svečiams prieš jų valią atnešė stiklines, elgėsi be galo.
231. Ji darė Dievo darbus be meilės ir uolumo.
232. Dažnai nematydavau savo nuodėmių, retai save smerkdavau.
233. Ją linksmino jos veidas, žiūrėjo į veidrodį, darė grimasas.
234. Ji kalbėjo apie Dievą be nuolankumo ir atsargumo.
235. Buvo apsunkintas tarnybos, laukė pabaigos, skubėjo kuo greičiau išvažiuoti, kad nusiramintų ir atliktų kasdienius reikalus.
236. Retai darydavau savęs išbandymus, vakare neskaičiau maldos "Išpažįstu tau..."
237. Retai galvodavau apie tai, ką išgirdau šventykloje ir skaičiau Šventajame Rašte.
238. Piktame žmoguje neieškojau gerumo bruožų ir nekalbėjau apie jo gerus darbus.
239. Ji dažnai nematydavo savo nuodėmių ir retai smerkdavo save.
240. Vartojo kontracepciją. Ji pareikalavo vyro apsaugos, akto nutraukimo.
241. Melsdamasis už sveikatą ir ramybę, aš dažnai perskaičiau vardus be širdies dalyvavimo ir meilės.
242. Ji ištarė viską, kai būtų geriau tylėti.
243. Pokalbyje naudojau menines technikas. Ji kalbėjo nenatūraliu balsu.
244. Ją įžeidė nedėmesingumas ir panieka sau, buvo nedėmesingi kitiems.
245. Ji nesusilaikė nuo pertekliaus ir malonumų.
246. Be leidimo vilkėjo svetimus drabužius, gadino svetimus daiktus. Kambaryje ji išpūtė nosį į grindis.
247. Ieškojau naudos ir naudos sau, o ne jos kaimynei.
248. Privertė žmogų nusidėti: meluoti, vogti, žvilgtelėti.
249. Pranešti ir perpasakoti.
250. Radau malonumą nuodėminguose pasimatymuose.
251. Ji aplankė nedorybės, ištvirkimo ir bedievystės vietas.
252. Ji pakeitė ausį, kad išgirstų blogą.
253. Sėkmę ji priskyrė sau, o ne Dievo pagalbai.
254. Studijuodamas dvasinį gyvenimą, praktiškai jo neįvykdžiau.
255. Be reikalo trukdžiau žmonėms, nenuraminau piktų ir nuliūdusių.
256. Ji dažnai skalbdavo drabužius, be reikalo gaišdavo laiką.
257. Kartais patekdavo į pavojų: perbėgdavo per kelią prieš transportą, plonu ledu perplaukdavo upę ir t.t.
258. Ji pakilo aukščiau kitų, parodydama savo pranašumą ir proto išmintį. Ji leido sau žeminti kitą, tyčiojosi iš sielos ir kūno trūkumų.
259. Dievo darbus, gailestingumą ir maldą atidedu vėlesniam laikui.
260. Ji neapraudojo savęs, kai padarė blogą poelgį. Su malonumu klausiausi šmeižikiškų kalbų, šmeižiamą gyvenimą ir kaip buvo elgiamasi su kitais.
261. Ji nenaudojo pajamų pertekliaus dvasiniams tikslams.
262. Ji neišgelbėjo nuo pasninko dienų duoti ligoniams, vargšams ir vaikams.
263. Ji dirbo nenoriai, murkdama ir susierzinusi dėl mažo atlyginimo.
264. Buvo nuodėmės priežastis šeimos ginčuose.
265. Skausmus ištvėriau be dėkingumo ir savęs priekaištų.
266. Ne visada išeidavau į pensiją, kad būčiau vienas su Dievu.
267. Ilgai gulėjau ir gulėjau lovoje, ne iš karto atsikėliau maldai.
268. Gindama įžeistąjį prarado savitvardą, širdyje laikė priešiškumą ir blogį.
269. Nestabdė apkalbų kalbėtojo. Pati dažnai perduodama kitiems ir didėjant iš savęs.
270. Prieš rytinę maldą ir maldos taisyklės metu atlikdavau namų ruošos darbus.
271. Ji automatiškai pristatė savo mintis kaip tikrąją gyvenimo taisyklę.
272. Valgiau vogtas prekes.
273. Ji neišpažino Viešpatį savo protu, širdimi, žodžiu, darbu. Ji turėjo sąjungą su nedorėliais.
274. Valgio metu tingėjau gydyti ir aptarnauti kitus.
275. Ji sielojosi dėl mirusiojo, dėl to, kad pati sirgo.
276. Džiaugiausi, kad atėjo šventė ir nereikia dirbti.
277. Per šventes gėriau vyną. Ji mėgo lankytis vakarienėse. Man ten nusibodo.
278. Ji klausėsi mokytojų, kai jie kalbėjo apie sielą, prieš Dievą.
279. Ji naudojo kvepalus, degino indiškus smilkalus.
280. Užsiėmė lesbietiškumu, jausmingumu palietė kažkieno kūną. Su geismu ir geismu ji stebėjo gyvūnų poravimąsi.
281. Ji itin rūpinosi kūno maitinimu. Ji priimdavo dovanas ar išmaldą tuo metu, kai to priimti nereikėjo.
282. Aš nesistengiau atsiriboti nuo žmogaus, kuris mėgsta plepėti.
283. Nebuvo pakrikštyta, bažnyčios varpui skambant maldų neskaitė.
284. Būdama dvasinio tėvo vadovaujama, ji viską darė pagal savo valią.
285. Ji buvo apnuoginta maudydamiesi, degindamiesi saulėje, mankštindamiesi, o susirgus parodydavo vyriškos lyties gydytojui.
286. Ne visada su atgaila ji prisimindavo ir apskaičiavo savo Dievo Įstatymo pažeidimus.
287. Skaitydamas maldas ir kanonus, tingėjau nusilenkti.
288. Išgirdusi, kad žmogus serga, ji nepuolė padėti.
289. Mintimis ir žodžiu ji išaukštino savo padarytą gėrį.
290. Ji tikėjo šmeižtu. Ji nebaudė savęs už savo nuodėmes.
291. Tarnaudamas bažnyčioje perskaičiau savo namų taisyklę arba parašiau minėjimą.
292. Ji nesusilaikė nuo mėgstamo maisto (nors ir lieso).
293. Ji nesąžiningai baudė ir dėstė vaikus.
294. Neturėjau kasdienės atminties apie Dievo teismą, mirtį, Dievo karalystę.
295. Liūdesio metu aš neužimdavau proto ir širdies Kristaus malda.
296. Neverčiau savęs melstis, skaityti Dievo Žodžio, verkti dėl jos nuodėmių.
297. Retai ji minėjo mirusiuosius, nesimeldė už mirusiuosius.
298. Su neišpažinta nuodėme ji priėjo prie Taurės.
299. Ryte užsiėmiau gimnastika, o ne pirmas mintis Dievui skyriau.
300. Melsdamasis tingėjau kirsti, sutvarkyti blogas mintis, negalvojau, kas manęs laukia už kapo.
301. Ji nuskubėjo į maldą, iš tingėjimo ją nukirpo ir perskaitė be deramo dėmesio.
302. Ji apie savo nuoskaudas papasakojo kaimynams ir pažįstamiems. Aplankė vietas, kur buvo rodomi blogi pavyzdžiai.
303. Ji perspėjo žmogų be romumo ir meilės. Taisydamas savo kaimyną susierzinau.
304. Ne visada švenčių ir sekmadienių uždegdavau ikoninę lempą.
305. Sekmadieniais eidavau į bažnyčią, o grybauti, uogauti...
306. Turėjo daugiau santaupų nei reikia.
307. Pagailėjo jėgų ir sveikatos, kad tarnautų artimui.
308. Ji priekaištavo kaimynei dėl to, kas atsitiko.
309. Eidamas pakeliui į šventyklą ne visada skaitydavau maldas.
310. Ji apgaudinėjo smerkdama žmogų.
311. Ji pavydėjo savo vyrui, su piktumu prisiminė savo varžovę, linkėjo jai mirties, panaudojo gydytojo šmeižtą, kad ją nubaustų.
312. Ji buvo reikli ir nepagarbi žmonėms. Ji perėmė pokalbius su kaimynais. Pakeliui į šventyklą ji aplenkė vyresnius už mane, nelaukė tų, kurie atsiliko nuo manęs.
313. Savo sugebėjimus ji pavertė žemiškomis palaimomis.
314. Ji pavydėjo savo dvasiniam tėvui.
315. Stengiausi visada būti teisus.
316. Ji klausinėjo nereikalingų dalykų.
317. Verkė dėl laikinųjų.
318. Ji aiškino sapnus ir žiūrėjo į juos rimtai.
319. Ji gyrėsi nuodėme, piktadarybe.
320. Po komunijos ji nebuvo apsaugota nuo nuodėmės.
321. Namuose ji laikė ateistines knygas ir kortas.
322. Ji davė patarimus, nežinodama, ar jie patinka Dievui, buvo nerūpestinga Dievo reikaluose.
323. Ji be pagarbos priėmė prosforą, šventintą vandenį (išpylė švęstą vandenį, pabarstė prosforos trupinius).
324. Ji nuėjo miegoti ir atsikėlė be maldos.
325. Ji lepino savo vaikus, nekreipdama dėmesio į jų piktus darbus.
326. Eidama pareigas ji piktnaudžiaudavo žarnomis, mėgo gerti stiprią arbatą, kavą ir kitus gėrimus.
327. Pasiėmiau bilietus, maistą iš užpakalinių durų, važiavau į autobusą be bilieto.
328. Maldą ir bažnyčią ji iškėlė aukščiau už tarnavimą artimui.
329. Liūdesį ji ištvėrė su neviltimi ir murmaudama.
330. Mane suerzino nuovargis ir ligos.
331. Nemokamai elgėsi su priešingos lyties asmenimis.
332. Kai ji prisiminė pasaulietinius reikalus, ji metė maldą.
333. Priverstas valgyti ir gerti ligonius ir vaikus.
334. Ji niekino nedorus žmones, neieškojo jų atsivertimo.
335. Ji žinojo ir davė pinigų už blogą poelgį.
336. Įėjau į namus be kvietimo, žvilgtelėjau pro plyšį, pro langą, į rakto skylutę, pasiklausiau durų.
337. Paslaptis ji patikėjo nepažįstamiems žmonėms.
338. Valgė maistą be reikalo ir alkio.
339. Maldas skaičiau su klaidomis, pasimečiau, praleidau, neteisingai sukėliau kirčiavimą.
340. Ji geidulingai gyveno su vyru. Ji toleravo iškrypimus ir kūniškus malonumus.
341. Paskolino ir prašė grąžinti skolas.
342. Ji stengėsi daugiau sužinoti apie dieviškuosius objektus, nei buvo apreiškęs Dievas.
343. Ji nusidėjo kūno judesiu, eisena, gestu.
344. Ji rodė save pavyzdžiu, gyrėsi, gyrėsi.
345. Ji aistringai kalbėjo apie žemiškąjį, džiaugėsi nuodėmės atminimu.
346. Nuėjau į šventyklą ir atgal tuščiomis kalbomis.
347. Apsidraudžiau gyvybę ir turtą, norėjau išsigryninti draudimą.
348. Buvo godus malonumų, neskaidrus.
349. Savo pokalbius su seniūnu ir savo pagundas ji perteikė kitiems.
350. Buvo donoras ne iš meilės artimui, o dėl girtavimo, laisvų dienų, dėl pinigų.
351. Drąsiai ir valingai pasinėrė į sielvartus ir pagundas.
352. Pasiilgau, svajojau apie keliones ir pramogas.
353. Supykęs priimdavo neteisingus sprendimus.
354. Maldos metu mane blaško mintys.
355. Keliavo į pietus dėl kūniškų pramogų.
356. Maldos laiką išnaudojau kasdieniams reikalams.
357. Ji iškreipė žodžius, iškreipė kitų mintis, garsiai reiškė nepasitenkinimą.
358. Man buvo gėda prisipažinti savo kaimynams, kad esu tikintis, ir lankausi Dievo šventykloje.
359. Ji buvo neklaužada, reikalavo teisingumo aukštesnėse instancijose, rašė skundus.
360. Ji pasmerkė tuos, kurie nelankė bažnyčios ir neatgailavo.
361. Pirkau loterijos bilietus su viltimi praturtėti.
362. Ji davė išmaldą ir grubiai apšmeižė elgetą.
363. Klausiau egoistų patarimų, kurie patys buvo savo įsčių ir kūniškų aistrų vergai.
364. Ji užsiėmė savęs aukštinimu, išdidžiai laukdama sveikinimų iš kaimynės.
365. Mane apsunkino pasninkas ir laukiau jo pabaigos.
366. Ji be pasibjaurėjimo neištvėrė žmonių smarvės.
367. Supykusi ji pasmerkė žmones, pamiršdama, kad mes visi esame nusidėjėliai.
368. Nuėjo miegoti, dienos darbų neprisiminė ir dėl savo nuodėmių ašarų neliko.
369. Ji nesilaikė Bažnyčios apeigų ir šventųjų tėvų tradicijos.
370. Už pagalbą buityje mokėjo degtine, gundė žmones girtumu.
371. Pasninkaudama ji gudravo maiste.
372. Atitraukiama nuo maldos, kai įkando uodas, musė ir kiti vabzdžiai.
373. Žmogaus nedėkingumo akivaizdoje ji susilaikė nuo gerų darbų.
374. Išsisuko nuo nešvarių darbų: tualeto valymas, šiukšlių surinkimas.
375. Žindymo laikotarpiu nesusilaikė nuo vedybų.
376. Bažnyčioje ji stovėjo nugara į altorių ir šventąsias ikonas.
377. Ji gamino įmantrų maistą, gundyta gilios beprotybės.
378. Su malonumu skaitau pramogines knygas, o ne Šventųjų Tėvų Raštus.
379. Žiūrėjau televizorių, visą dieną praleidau prie „dėžutės“, o ne maldose prieš ikonas.
380. Klausiausi aistringos pasaulietiškos muzikos.
381. Paguodos ieškojo draugystėje, troško kūniškų malonumų, mėgo bučiuotis į lūpas su vyrais ir moterimis.
382. Užsiėmė turto prievartavimu ir apgaudinėjimu, teisti ir aptarinėti žmones.
383. Pasninko metu jaučiau pasibjaurėjimą monotonišku, liesu maistu.
384. Dievo Žodis kalbėjo nevertiems žmonėms (ne „mėtyti perlus kiaulėms“).
385. Šventąsias ikonas ji laikė apsileidusi, laiku nenušluostė nuo dulkių.
386. Tingėjau rašyti sveikinimus bažnytinių švenčių proga.
387. Ji leido laiką pasaulietiškuose žaidimuose ir pramogose: šaškėse, nardai, loto, kortose, šachmatais, kočėliuose, ruckuose, Rubiko kube ir kt.
388. Ji kalbėjo apie ligas, patarė eiti pas būrėjus, davė būrėjų adresus.
389. Tikėjo ženklais ir šmeižtu: spjaudė per kairį petį, juoda katė nubėgo, šaukštas, šakutė nukrito ir t.t.
390. Ji aštriai atsakė supykusiam į jo pyktį.
391. Bandžiau įrodyti savo pykčio pagrįstumą ir teisingumą.
392. Erzino, trukdė žmonėms miegą, atitraukė nuo valgio.
393. Atsipalaidavęs pokalbyje su priešingos lyties jaunimu.
394. Užsiėmė dykinėjimu, smalsumu, strigdavo gaisruose, dalyvaudavo avarijose.
395. Maniau, kad nereikia gydytis nuo ligų ir lankytis pas gydytoją.
396. Bandžiau save nuraminti skubotu taisyklės vykdymu.
397. Per daug vargo su darbu.
398. Per mėsos valgymo savaitę daug valgiau.
399. Ji davė neteisingus patarimus savo kaimynams.
400. Ji pasakojo gėdingus anekdotus.
401. Norėdama įtikti valdžiai, ji uždarė šventąsias ikonas.
402. Ji apleido vyrą senatvėje ir jo proto skurdą.
403. Ji ištiesė rankas prie nuogo kūno, žiūrėjo ir rankomis palietė slaptuosius oudus.
404. Ji baudė vaikus pykčiu, aistros priepuoliu, prievarta ir keiksmais.
405. Mokė vaikus šnipinėti, klausytis, suteneruoti.
406. Ji lepino savo vaikus, nekreipė dėmesio į jų blogus darbus.
407. Ji šėtoniškai bijojo savo kūno, bijojo raukšlių, žilų plaukų.
408. Apkrovė kitus prašymais.
409. Išvadas apie žmonių nuodėmingumą padariau pagal jų nelaimes.
410. Ji rašė įžeidžiančius ir anoniminius laiškus, šnekėjo grubiais žodžiais, trukdė žmonėms kalbėtis, juokavo tariamu vardu.
411. Be šeimininko leidimo atsisėdo ant lovos.
412. Maldoje ji įsivaizdavo Viešpatį.
413. Šėtoniškas juokas užpuolė skaitant ir klausantis Dieviškojo.
414. Ji klausė patarimo žmonių, kurie to reikalo neišmanė, tikėjo gudriais žmonėmis.
415. Siekiau pranašumo, konkurencijos, laimėjau interviu, dalyvavau konkursuose.
416. Ji traktavo Evangeliją kaip ateities knygą.
417. Svetimuose soduose be leidimo nuskynė uogas, gėles, šakas.
418. Pasninko metu ji nebuvo geranoriškai nusiteikusi žmonių atžvilgiu, darė pasninko pažeidimus.
419. Ne visada suvokiau nuodėmę ir gailėjausi.
420. Klausiausi pasaulietiškų įrašų, nusidėjau mąstydamas apie vaizdo ir porno filmus, atsipalaidavau kituose pasaulietiniuose malonumuose.
421. Skaitau maldą, turėdamas priešiškumą savo artimui.
422. Ji meldėsi kepure, atidengta galva.
423. Ji tikėjo ženklais.
424. Ji be atodairos naudojo popierius, ant kurių buvo užrašytas Dievo vardas.
425. Ji didžiavosi savo raštingumu ir erudicija, įsivaizdavo, išskyrė aukštąjį išsilavinimą turinčius žmones.
426. Rastus pinigus ji pasisavino.
427. Bažnyčioje ant langų dėjo maišus ir daiktus.
428. Plaukiau savo malonumui mašina, motorine valtimi, dviračiu.
429. Kartojau svetimus bjaurius žodžius, klausiausi žmonių keiksmažodžių.
430. Su entuziazmu skaitau laikraščius, knygas, pasaulietinius žurnalus.
431. Ji bjaurėjosi vargšais, vargšais, ligoniais, nuo kurių jie smirdėjo.
432. Ji didžiavosi, kad nepadarė gėdingų nuodėmių, žmogžudysčių, abortų ir kt.
433. Ji pati persivalgė ir gėrė prieš prasidedant žinutėms.
434. Įsigijo nereikalingus daiktus be reikalo.
435. Po palaidūno miego ne visada skaitydavau maldas už sutepimą.
436. Atšventė Naujuosius, užsidėjo kaukes ir nešvankius drabužius, prisigėrė, prisiekė, persivalgė ir nusidėjo.
437. Ji padarė žalą savo artimui, sugadino ir sulaužė svetimus daiktus.
438. Ji tikėjo bevardžiais „pranašais“, „šventais laiškais“, „Dievo Motinos sapnu“, pati juos nukopijavo ir perdavė kitiems.
439. Pamokslų bažnyčioje klausiausi su kritikos ir pasmerkimo dvasia.
440. Savo uždarbį panaudojau nuodėmingiems geiduliams ir pramogoms.
441. Skleisti blogus gandus apie kunigus ir vienuolius.
442. Stūmėsi bažnyčioje, skubėjo pabučiuoti ikoną, Evangeliją, kryžių.
443. Ji išdidi, stoka ir skurde ji piktinosi ir murmėjo prieš Viešpatį.
444. Šlapinausi viešai ir net juokavau apie tai.
445. Pasiskolintus pinigus ne visada laiku grąžindavo.
446. Ji išpirko savo nuodėmes.
447. Ji džiaugėsi kaimyno nelaime.
448. Mokė kitus pamokomu, įsakmiu tonu.
449. Ji pasidalijo jų ydomis su žmonėmis ir patvirtino jas šiose ydose.
450. Ginčiausi su žmonėmis dėl vietos šventykloje, prie ikonų, prie išvakarių stalo.
451. Netyčia sukėlė skausmą gyvūnams.
452. Prie artimųjų kapo ji paliko taurę degtinės.
453. Aš nepakankamai pasiruošiau išpažinties sakramentui.
454. Ji pažeidė sekmadienių ir švenčių šventumą žaisdama žaidimus, lankydama pasirodymus ir pan.
455. Kai pasėlius sugadino, ji nešvankiais žodžiais keikdavo galvijus.
456. Pasimatymus rengdavo kapinėse, vaikystėje ten bėgiodavo ir žaisdavo slėpynes.
457. Leidžiami lytiniai santykiai iki santuokos.
458. Buvo specialiai girta, kad apsispręstų padaryti nuodėmę, kartu su vynu vartojo vaistus, kad labiau apsvaigtų.
459. Prašė alkoholio, už tai padavė daiktus ir dokumentus.
460. Norėdama atkreipti į save dėmesį, priversti ją susirūpinti, ji bandė nusižudyti.
461. Vaikystėje neklausiau mokytojų, prastai ruošdavau pamokas, tingėjau, pertraukdavau pamokas.
462. Lankėsi šventyklose esančiose kavinėse ir restoranuose.
463. Ji dainavo restorane, scenoje, šoko estradoje.
464. Transporte, sandarumu, jaučiau malonumą prisilietęs, nesistengiau jų vengti.
465. Dėl bausmės ją įžeidė tėvai, ji ilgai prisiminė šiuos nusižengimus ir pasakojo kitiems.
466. Ji ramino save, kad kasdieniai rūpesčiai trukdo tikėjimo, išganymo ir pamaldumo darbui, teisinosi tuo, kad jos jaunystėje niekas nemokė krikščioniško tikėjimo.
467. Sugaištas laikas nenaudingiems darbams, tuštybėms, pokalbiams.
468. Užsiėmė sapnų aiškinimu.
469. Ji įnirtingai prieštaravo, kovojo, barė.
470. Nusidėjo vogdama, vaikystėje vogdavo kiaušinius, atidavė į parduotuvę ir t.t.
471. Ji buvo niekšybė, išdidi, negerbė savo tėvų, nepakluso valdžiai.
472. Ji užsiėmė erezija, turėjo klaidingą nuomonę tikėjimo tema, abejojo ​​ir netgi atsimetė nuo stačiatikių tikėjimo.
473. Ji turėjo Sodomos nuodėmę (bendravo su gyvuliais, su nedorėliais, užmezgė kraujomaišos santykius).

Kaip elgtis išpažinties metu ir ko geriau nedaryti? Kaip teisingiausia savo nuodėmes pašaukti kunigui? Sužinokite kunigo patarimus, taip pat skaitykite pavyzdžius, kaip kunigui išpažinti ir įvardinti savo nuodėmes.

Išpažintis yra sakramentas, kuriame Viešpats regima kunigo valia nematomai atleidžia nuodėmes. Prieš renginį vyksta pasiruošimas – atgaila vyksta prieš einant į bažnyčią. Pirmą kartą daugelis bijo ir nežino, kokius veiksmus atlikti, kaip teisingai elgtis, ką tam reikia padaryti. Pasakysiu daugiau, net patyrę krikščionys ne visada supranta, ką ir kaip išpažinti.

Sudužusią širdį Dievas pamatys

Atgailos reikšmė tokia didelė, kad nusidėjėlį paverčia teisiuoju. Nelengva apsispręsti gyventi krikščioniškai, keistis, bet tai reikia padaryti, kad visiškai nepražūtumei. Tegul pirmasis (antras, trečias) išpažintis būna netobula, tai nėra baisu. Daug pavojingiau yra nešti didelį naštą savyje, visiškai neatgailauti. Viešpats mato mūsų ketinimus, siekius, bandymus atsilikti nuo aistrų, atgailos. Tai tikrai bus skaičiuojama.

Kažkas prisipažįsta, tarsi protokolas apie jo padarytas nuodėmes paduoda 5 puslapius, bet sieloje nėra gailesčio. Kitas pasakys tris žodžius ir išeis teisus, kaip muitininkas, kuris nedrįsta pakelti akių į dangų, sakydamas: Dieve, pasigailėk manęs, nusidėjėlio“. Svarbu įžvelgti savo poelgių ir veiksmų bjaurumą. Bijo ir nekenčia jų. Patirkite tikrą pasibjaurėjimą, pasiryžę daugiau to nebekartoti.

Nuodėmių, padedančių atgailaujančiam, sąrašai

Naudodami mokymo programas, kurių internete yra daug, labiau tikėtina, kad susipainiosite, nei gausite pagalbos. Sudaryti ilgą nuodėmių sąrašą pagal modelį nesunku, tačiau dažnai jos nurodo visiškai nesuprantamus dalykus, susijusius su vienuolijomis. Jie yra „dykininkai“, jiems tenka tik dvi pareigos: darbas ir malda, visa kita – nuodėmė. Kunigai nepataria lyginti veiksmų pasaulyje su tokiomis improvizuotomis priemonėmis. Kartais tai atrodo visiškai kvaila.

Pavyzdžiui:

• surinkti pašto ženklai;
• plauti kvapniu muilu;
• padarė plaukus;
• skalbtas sekmadienį ir pan.

Galite pasiskolinti trumpumą, kuriuo vadinama nuodėmė. Tai padės sudaryti asmeninį sąrašą, kad nepakliūtumėte į daugžodžius, nepasakotumėte savo gyvenimo istorijos (romano). Atlikite tai: užsirašykite veiksmus, kurie, jūsų nuomone, yra blogi. Jūs dėl to apgailestaujate, mes pasiruošę to nekartoti (beje, jie nebūna taip dažnai, bet nuolat primena apie save, iškyla atmintyje).

Pavyzdžiui:

• Buvau nemandagus savo tėvams.
• Sumušė jo žmoną.
• Pavogė dviratį (kasetę, knygą, bet kokį daiktą) ir kt.
• Nelankė sergančio giminaičio, kuriam to reikėjo.

Tęskite toliau: pažvelkite į savo charakterį. Pamatyti save tokį, koks esi, nėra lengva. Kai kurie netgi laiko save normaliais, gerais, maloniais, visada teisiais. Paimkite ir nupieškite iš jo ikoną. Bet būtent tokiame žmoguje jau matosi puikybės nuodėmė, kuri išmušė velnią iš dangaus. Tai kyla iš tikėjimo įstatymų nežinojimo.

Kuo dažniau išpažinsite, suvoksite stačiatikių mokymą, artėsite prie Dievo, tuo labiau pamatysite savyje purvą, kurio turite atsikratyti. Žinokite, kad jei neradote savyje nuodėmių, tuomet jūs toli gražu nevykdote įsakymų. Nėra nė vieno šventojo, apie kurį būtų galima sakyti, kad jis yra be nuodėmės.

Jei tikrai ankšta, nieko į galvą neateina, paklauskite artimų žmonių: kokias blogas savybes jie įvardins. Iš šono tai visada geriau matoma. Tikėtina, kad šios savybės yra tai, ko ieškote. Pagalvokite, galbūt sąrašas bus papildytas tokiomis nuodėmėmis:

• piktas, susierzinęs, apie ką nors blogai galvojantis;
• keikėsi nešvankybėmis, grubiai atsakė, smerkė, nekentė;
• nežinojo saiko maiste (apsirijimas);
• grįžo namo girtas, siautėjo;
• apgaudinėjo žmoną (vyrą), apgaudinėjo, šmeižė, skleidė gandus;
• nepadėjo kitiems, atmetė prašymą, tyčiojosi iš darbininkų;
• davė (įtikino) sutikimą abortui;
• tingėjo atlikti savo pareigas tiek darbe, tiek namuose ir pan.

Patarimas: Prieš kreipdamiesi į bet kokį šaltinį su nuodėmių sąrašu, pabandykite pirmiausia užsirašyti, kad gerai atsimenate, kas sveria jūsų sielą, ko tikrai gailitės. Tokios nuodėmės tikrai bus atleistos. Ieškodami savyje trūkumų, griebdamiesi vadovo, siekite ne kiekybės (aprėpti viską iš karto), o kokybės. Skaitėme, prisiminėme, supratome, sugniuždomi, davėme sau žodį: daugiau to nedaryti. Jie prašė Viešpaties padėti tai padaryti. Dabar užpildykite išpažinties lapą.

Turite apie tai žinoti, o ne pykti.

Kai žmogus pradeda ruoštis Sakramentui, jis gali ištverti pagundas. Kažkas nuolat trukdo, trukdo, blaško. Bažnyčioje piktos senutės išsako replikas: „kodėl ne su sijonu“, „kodėl ji taip pasidažė“, „ne vietoje atsistojo“. Tėvas neturi laiko, pamojavo, grubiai atsakė ir pan. Kartais to reikia nuolankiai.

Demonai bandys jus supykdyti, bet ištverkite išbandymą oriai: savo sieloje už kiekvieną priešinimąsi geram darbui pasakykite: „Aš nenusipelniau nieko geresnio“. Taigi nuginkluokite piktąsias dvasias: išvarykite jas ir artinkitės prie Dievo. Tai rodo, kad elgiatės teisingai. Dabar, jei viskas vyksta sklandžiai ir ramiai, verta pagalvoti, galbūt nėra atgailos dvasios.

Kokia yra Dievo valia?

Pasiruošimo metu susidursite su fraze, kad nuodėmė yra Dievo valios pažeidimas. Krikšto metu žmogus (pats ar jo krikštatėviai) duoda įžadą: vykdyti Jo valią ir laikytis įsakymų. Jie davė pažadą ir iškart pradėjo jį laužyti. Visų pirma, dėl to, kad mes nežinome nei vieno, nei kito:

1. Dievo valia yra žmogaus pašventinimas.
2. Per Mozę, kad atpažintume nuodėmę, duoti 10 įsakymų.

Dievo Įstatymas (Mozė) yra pirmasis vadovas, padedantis pažinti save, kad sulaužėme praktiškai visus įsakymus. Nė vienas nebuvo atliktas tinkamai. Daugelis prisimena du žodžius iš įstatymo: nežudė, nevogė. Laikykite save tinkamais žmonėmis. Tai primityvus požiūris į neišmanančio nusidėjėlio išpažintį. Pavyzdžiui, galite nužudyti:

• žodis;
• žudyti gyvūnus pramogai, o ne maistui;
• duoda neteisingus patarimus;
• saugos taisyklių pažeidimas;
• siunčiant kitą mirti vietoj jo;
• pasidaryti abortą, jį įtikinti;
• tyčiojasi iš silpnųjų;
• skleidžiamas šmeižtas;
• pagalbos nesuteikimas laiku ir pan.

Jeigu žmogus nemato savyje nuodėmių, neišsipažįsta, neapraudoja dėl nedorų poelgių, nepriima komunijos, neturi ryšio su Dievu (malda) – jis pažeidžia Jo valią. Nes tai reiškia, kad esame pašventinti, apšviesti, darome gerus darbus, tai yra, siekiame teisumo ir šventumo. Viskas, kas prie to neprisideda, išskyrus būtinas pareigas ir darbus (įskaitant poilsį, atostogas ir pan.), pažeidžia Jo valią.

Koks planas ruoštis išpažinčiai

Kad nieko nepraleistų, įprasta ruoštis pagal konkretų planą, iš kurio galima rinktis. Galite, jei neturite laiko, bet labai norite, kad jums būtų atleista, prisipažinti už ypač kankinamą nuodėmę: vieną ar kelias. Čia nereikia specialaus pasiruošimo. Jie atėjo ir išliejo sielą, aiškindami kunigui: kitą kartą ruoškis tinkamai. Ką laikyti pagrindu:

1. Dešimt įsakymų.
2. Devynios Viešpaties palaiminimai.
3. Galite sukurti išpažintį pagal 20 išbandymų (palaimintosios Teodoros), kuriuos siela išgyvena po mirties.
4. Pagal nuodėmės rūšį (vyresniojo Jurgio Atsiskyrėlio pavyzdys) ir kt.

Dažniau jie naudoja 10 įsakymų, vadinamųjų Mozės. Nepamirškite, kad kiekvienoje iš jų yra daug nuodėmių, todėl sąrašas bus ilgas. Norėdami tai išspręsti, naudokite Johno Krestyankino „Statybos išpažinties patirtį“. Jis yra mūsų amžininkas, jo planas yra geriausias asistentas. Gerą vadovą „Padėti atgailaujančiam“ parengė I.Bryanchaninovas.

Svarbi sąlyga: Prieš pradėdami atgailauti (namuose), išpažinties (šventykloje), atleiskite visiems, kuriuos įžeidėte. Tai turi būti daroma iš visos širdies, be klastos. Kaip jūs atleisite kitiems, taip Viešpats atleis jūsų nuodėmes ir atvirkščiai.

Gėda nuodėmę vadinti kunigui

Pasitaiko, kad nuodėmklausiui gėda įvardinti bet kokią nuodėmę. Pirma, atminkite, kad jums gėda prisipažinti, jums reikia skubiai prisipažinti. Tai yra sąžinės balsas, praktiškai Dievo požymis, Jo kvietimas: atgailaukite dėl to. Viešpats laukia, o kunigas, patikėk, čia pat pamirš ir tave, ir įvardytą skriaudą, ypač jei žmonių daug.

Paprastai jie slepia dalykus, susijusius su:

• su neištikimybe;
• seksualinis iškrypimas;
• geidulingos mintys ir sapnai;
• masturbacija;
• dalyvavimas orgijose, ištvirkęs gyvenimo būdas.

Antra, daugelis žmonių turi tokių nuodėmių, tačiau išpažintyje jų neįvardija, nes sunaikina sielą. Tėve, per savo tarnybos laikotarpį jis visų išklausė, nesistebink jo, nedaryk gėdos, neatstumk savo prisipažinimu. Greičiausiai kunigas džiaugsis už tave, kad įsidrąsinai ir išsakei sunkią nuodėmę. Viešpats tuoj atleis, išlaisvins sielą. Angelai danguje džiaugsis. Namo skrisi kaip ant sparnų.

Tavo žiniai: Viešpats sukūrė sąlygas, kad galėtume priimti atperkančias Jo žygdarbio dovanas, ty būti perkeistam. Visi sakramentai, įskaitant Išpažintį, yra instrumentas, jungiantis žmones ir Dievą.

Ko nedaryti išpažinties metu

Išpažintis gali būti nukreipta prieš jus pačius, jei paviršutiniškai elgsitės su gudrumu. Visos nuodėmės, net ir tos, kurios tikrai pasikartos, pavyzdžiui, rūkymas, turi būti įvardintos būtuoju laiku, siekiant atsikratyti. Anksčiau ar vėliau įvardyta aistra praras galią žmogui. Nereikia:

• Kalbėkite apie kitus ir skųskitės gyvenimu.
• Nuodėmes vadinkite bendrai: nuodėminga visame kame.
• Išvardykite nedideles nuodėmes, kuriomis kiekvieną dieną atgailaujama namų vakaro maldoje.
• Tylėti apie sunkias nuodėmes dėl gėdos, neapsisprendimo, dėl nenoro rimtai suprasti save.
• Nebijokite vadinti daiktų tinkamais vardais: paleistuvystė, svetimavimas, vagystė, žmogžudystė ir kt.

Atviras išpažintis gydo ne tik sielą, bet ir fizinė liga, išnaikina aistras, grąžina ramybę ir ramybę. Nesigėdykite atskleisti savo bjaurybių. Ir paleistuvės tampa teisiomis moterimis, jei negrįžta pas buvusias. Neteiskime savęs čia – Paskutiniame teisme nuodėmės nuteis mus.

Išvada: Kaip žinoti, kad nuodėmė atleista? Jeigu jį prisimenant sąžinė tyli, sieloje išlieka ramybė ir ramybė, vadinasi, jam atleista. Žinoma, su sąlyga, kad jūs neturite akmeninės ir nejautrios širdies, kuri yra visiškoje žmogaus ir Dievo priešo, tai yra velnio, galioje.

Pavyzdys, atgaila už nuodėmes

Dieve! Kartais aš einu į Tavo namus, norėdamas apvalyti savo sielą nuo nuodėmės naštos. Bandau išvynioti ant mano širdies gulintį gyvatės rutulį, bet bijau atskleisti savo nešvarumus prieš kunigą. Stengiuosi bendrais bruožais užmaskuoti nuodėmių esmę, aprengti jas nekenksmingais drabužiais: kaip visi nusideda, taip ir aš, ne blogiau. Linkiu tau atleidimo ir atleidimo, o meluodamas apsunkinu ​​savo puolusią padėtį, bandydamas Tave apgauti.

• Tinginystė ir abejingumas surišo sielą: Aš nesimeldžiu Tau nei ryte, nei vakare. Bažnyčioje stoviu kaip bedvasė manekenė: manyje nėra atgailos, tik laukiu, kol greičiau baigsis pamaldos. Aš nesuprantu šventykloje sakomų maldų. Nesistengiu išsiaiškinti dienų, kurioms skirta tarnyba, prasmės. Retai einu į bažnyčią, o jei stovėčiau ten, abejingai krikštyčiau save, kartočiau tikrų krikščionių judesius, tikiu, kad padariau žygdarbį, padariau tau paslaugą, Viešpatie. Atleisk šį akmeninį nejautrumą savo išganymui.
• Nejaučiu meilės nei gyviems, nei mirusiems. Prisimindamas juos, aš nenubraukiu ašaros, malda už juos šalta, tarsi žinočiau jų dangiškąjį likimą. Manau, kad pakanka kunigo maldos. Nejaučiu nei simpatijų savo artimiesiems (įskaitant tėvus), nei noro, kad jie duotų nors mažytį įžadą. Tikiu, kad gerasis Viešpats išgelbės visus be mano pastangų ir aukų. Viešpatie, atleisk man.
• Siaubinga nuodėmė Ištvirkavimas... Aš jau senas ir ligotas, todėl sugedusi praeitis nuo manęs nutolo, bet aš negaliu išgyventi šio išbandymo. Visas šios nuodėmės purvas man prilipo, bet aš neturiu jėgų visko išpažinti. Manau, kad Marija iš Egipto, prieš išvykdama į dykumą, buvo švaresnė už mane. Atgailauju ir nekenčiu savęs už šiuos žiaurius poelgius. Viešpatie, atleisk man, nesunaikink manęs niekšiškai.
• Pasididžiavimasir tuštybė mano nuolatiniai palydovai. Viešpats mane nuolat mokė. Jis mane išmokė, suteikė galimybę pažinti pažeminimą ir įžeidimus, kad sumažintų savo prigimties aroganciją. Bet aš taip lėtas taisytis, kad negaliu nusižeminti net po Viešpaties ranka. Matau savo nuopuolį, bet išdidumas manęs neapleidžia. Viešpatie, pasigailėk ir suteik stiprybės tapti nuolankiu krikščioniu, atleisk man už asilo užsispyrimą.
• Melas. Ji mane visur lydi. Anksčiau net nepastebėdavau, kad meluoju apie ir be priežasties. Melavau, bijodama sužinoti tiesą; gauti kokią nors naudą; tiesiog iš įpročio; tuštybės dėlei padailinti kaukę, kuri yra mano tikroji tapatybė. Melas – velnio sėkla, jis manyje užaugo kaip didžiulis medis, prigijo. Žalingi žodžiai palieka mano liežuvį, nespėjus jų suprasti. Viešpatie, atleisk man, duok priežastį, atsikratyk šio įpročio. Išmokykite sakyti tiesą visada ir visur.
• Pasmerkimas. Viešpatie, nuo vaikystės prisimenu frazę: Neteisk, bet nebūsi teisiamas. Bet aš niekada nesilaikiau šio nurodymo. Smerkiu visus: draugus, gimines, kaimynus, kolegas, autoritetus. Nuo savo pasididžiavimo aukščio visada rasiu ydą kituose, bet ne savyje. Atsiprašau Viešpatie. Padėkite to atsikratyti, kad matytumėte tik savo nuodėmes, o ne teistumėte kitus. Mokykite nuolankios atgailos ir maldos ir pan.

Kad nedirbtumėte veltui, pagalvokite apie savo nuodėmes taip. Ši atgaila, atnešta Viešpačiui, sužadina sielą, veda į apsivalymą, kad nekęstumėte savo poelgių, o ne kartoti juos karts nuo karto. Turint gailestį, pastebėk, kaip po išpažinties ne tik pasidarė lengviau, bet ir širdis pradeda nusisukti nuo daugybės kūniškų „linksmybių“, gerėja reikalai, santykiai, praeina ligos.

Šis sąrašas yra skirtas žmonėms, kurie pradeda bažnytinį gyvenimą ir nori atgailauti prieš Dievą.

Ruošdamiesi išpažinčiai, iš sąrašo užsirašykite nuodėmes, kurios apnuogina jūsų sąžinę. Jeigu jų daug, reikia pradėti nuo sunkiausių mirtingųjų.
Komuniją galite priimti tik su kunigo palaiminimu. Atgaila PRIEŠ DIEvą suponuoja ne abejingą jūsų blogų poelgių išvardinimą, o nuoširdų jūsų nuodėmingumo pasmerkimą ir pasiryžimą pasitaisyti!

Nuodėmių sąrašas išpažinčiai

Aš (vardas) nusidėjau (a) prieš Dievą:

• silpnas tikėjimas (abejojimas Jo esybe).
• Neturiu nei meilės, nei tinkamos baimės Dievui, todėl retai prisipažįstu ir priimu komuniją (kuria savo sielą atvedžiau į suakmenėjusį nejautrumą Dievui).
• Retai lankausi bažnyčioje sekmadieniais ir švenčių dienomis (šiomis dienomis darbas, prekyba, pramogos).
• Nežinau, kaip atgailauti, nematau jokių nuodėmių.
• Aš neprisimenu mirties ir nesiruošiu pasirodyti Dievo teismui (mirties ir būsimo teismo atminimas padeda išvengti nuodėmės).

Nusidėjo :

• NEdėkoju Dievui už Jo gailestingumą.
• Ne paklusnumas Dievo valiai (norėčiau, kad viskas būtų mano). Iš pasididžiavimo tikiuosi savimi ir žmonėmis, o ne Dievu. Sėkmę priskirdami sau, o ne Dievui.
• Kančios baimė, liūdesio ir ligų nekantrumas (jiems Dievas leidžia apvalyti sielą nuo nuodėmės).
• Murmesyje prie gyvenimo (likimo) kryžiaus, prie žmonių.
• Silpnumas, neviltis, liūdesys, kaltinimas žiaurumu Dievui, išganymo neviltis, noras (bandymas) nusižudyti.

Nusidėjo :

• Vėluoti ir anksti išeiti iš bažnyčios.
• Nedėmesingumas pamaldų metu (skaitymui ir dainavimui, kalbėjimui, juokui, snaudimui...). Be reikalo vaikštinėja po šventyklą, stumdomas ir nemandagus.
• Iš pasididžiavimo jis paliko pamokslą kritikuodamas ir smerkdamas kunigą.
• Moteriškame nešvarume ji išdrįso paliesti šventovę.

Nusidėjo :

• iš tingėjimo neskaitau rytinių ir vakarinių maldų (visiškai iš maldaknygės), trumpinu. Meldžiuosi nerūpestingai.
• Ji meldėsi atidengta galva, nemėgdama savo artimo. Neatsargus kryžiaus ženklo vaizdas. Nenešiojantis kryžiaus.
• Nepagarbiai gerbiant Šv. bažnyčios ikonos ir šventovės.
• Maldos, Evangelijos, Psalmės ir dvasinės literatūros nenaudai, žiūrėjau televizorių (Dievo kovotojai per filmus moko žmones laužyti Dievo įsakymą apie skaistybę prieš santuoką, svetimavimą, žiaurumą, sadizmą, kenkia jaunų žmonių psichinei sveikatai. Jie yra įskiepijami per „Harį Poterį...“ nesveiką domėjimąsi magija, burtais ir nepastebimai įtraukiami į pragaištingą bendravimą su velniu. Žiniasklaidoje šis neteisėtumas prieš Dievą pateikiamas kaip kažkas teigiamo, spalvoto ir romantiško pavidalo. Krikščionys! Venkite nuodėmės ir išsaugokite save bei savo vaikus amžinybei!!!)
• Silpna tyla, kai jie piktžodžiavo mano akivaizdoje, gėda būti pakrikštytai ir viešai išpažinti Viešpatį (tai vienas iš Kristaus išsižadėjimo tipų). Piktnaudžiavimas Dievui ir kiekvienai šventovei.
• Avėti batus su kryžiais ant padų. Kasdieniams poreikiams naudojant laikraščius... kur rašoma apie Dievą...
• Gyvūnus vadino žmonių vardais „Vaska“, „Maša“. Jis kalbėjo apie Dievą ne pagarbiai ir be nuolankumo.

Nusidėjo :

• Išdrįsau pradėti Komuniją be tinkamo pasiruošimo (neskaitęs kanonų ir maldų, neslėpdamas ir sumenkindamas nuodėmes išpažintyje, priešiškai, be pasninko ir padėkos maldų...).
• Sakramento dienas jis praleido ne šventai (maldoje, skaitydamas Evangeliją...), o pramogavo, valgė, per daug valgė, dykinėjo...

Nusidėjo :

• pasninko pažeidimas, taip pat trečiadieniais ir penktadieniais (šiomis dienomis pasninkaudami gerbiame Kristaus kančias).
• Ne (visada) meldžiuosi prieš valgį, darbą ir po jo (po valgio ir darbo skaitoma padėkos malda).
• Sotumas maistu ir gėrimais, girtumas.
• Slaptas valgymas, delikatesas (priklausomybė nuo saldumynų).
• Valgė (a) gyvūnų kraują (kraują ...). (Dievo uždraustas Leviticus 7.2627; 17:1314, Apd 15, 2021.29). Pasninko dieną šventinis (atminimo) stalas buvo kuklus.
• Prisimindavo mirusiuosius su degtine (ši pagonybė nesutinka su krikščionybe).

Nusidėjo :

• tuščios kalbos (tuščios kalbos apie kasdienę tuštybę ...).
• Pasakodami ir klausydami vulgarių anekdotų.
• Žmonių, kunigų ir vienuolių pasmerkimas (bet aš nematau savo nuodėmių).
• Apkalbų ir šventvagiškų anekdotų (apie Dievą, Bažnyčią ir dvasininkiją) klausymas ir atpasakojimas. (Dėl to per MANE buvo pasėta pagunda ir Dievo vardas buvo piktžodžiuojamas tarp žmonių).
• Veltui prisimenamas Dievo vardas (be reikalo, tuščiomis kalbomis, pokštais).
• Melas, apgaulė, Dievui (žmonėms) duotų pažadų nevykdymas.
• Nešvanki kalba, nepadori (tai Dievo Motinos šventvagystė) keikimasis su piktųjų dvasių paminėjimu (pokalbiuose iškviesti blogi demonai mums pakenks).
• Šmeižtas, blogų gandų ir paskalų skleidimas, svetimų nuodėmių ir silpnybių atskleidimas.
• Su malonumu ir susitarimu klausiausi atsikalbinėjimų.
• Iš pasididžiavimo jis žemino kaimynus pašaipomis (pokštais), kvailais juokeliais... Perdėtas juokas, juokas. Jis juokėsi iš elgetų, luošų, kitų sielvarto... Dievo priesaika, melaginga priesaika, melagingi parodymai teisme, nusikaltėlių teisinimas ir nekaltųjų pasmerkimas.

Nusidėjo :

• tinginystė, nenoras dirbti (gyvenimas tėvų sąskaita), kūniškos ramybės siekimas, sustingimas lovoje, noras mėgautis nuodėmingu ir prabangiu gyvenimu.
• Rūkymas (Tarp Amerikos indėnų rūkomasis tabakas turėjo ritualinę reikšmę garbinant demonų dvasias. Rūkantis krikščionis yra Dievo išdavikas, demonų garbintojas, o savižudis kenkia sveikatai). Narkotikų vartojimas.
• Klausytis pop ir roko muzikos (dainuoti žmogiškas aistras, žadina žemiškus jausmus).
• Priklausomybė nuo azartinių lošimų ir reginių (kortos, domino, Kompiuteriniai žaidimai, TV, kino teatrai, diskotekos, kavinės, barai, restoranai, kazino ...). (Bedieviška kortų simbolika, žaidžiant ar spėliojant, skirta šventvagiškai tyčiotis iš Kristaus Išganytojo kančios. O žaidimai griauna vaikų psichiką. Šaudydami ir žudydami jie tampa agresyvūs, linkę į žiaurumą ir sadizmą, su visais iš to kylančias pasekmes tėvams).

Nusidėjo :

• sugadino (a) savo sielą skaitydamas ir tyrinėdamas (knygose, žurnaluose, filmuose...) erotinį begėdiškumą, sadizmą, nekuklus žaidimus, (ydos sugadintas žmogus atspindi demono, o ne Dievo savybes), šokius, ), (Jie atvedė į Jono Krikštytojo kankinystę, po kurios šokiai krikščionims buvo pasityčiojimas iš Pranašo atminimo).
• Džiaukitės palaidūnų sapnais ir praeities nuodėmių prisiminimu. Neatsiribojant nuo nuodėmingų pasimatymų ir pagundų.
• Geismas žvilgsnis ir laisvė (nekuklumas, apkabinimai, bučiniai, nešvarus kūno prisilietimas) su priešingos lyties asmenimis.
• Ištvirkavimas (lytiniai santykiai prieš vestuves). Palaidūnų iškrypimai (masturbacija, laikysena).
• Sodomos nuodėmės (homoseksualumas, lesbietiškumas, žvėriškumas, kraujomaiša (ištvirkavimas su artimaisiais).

Įvesdama vyrus į pagundą, ji begėdiškai apsirengė trumpai ir su SLITS sijonais, kelnėmis, šortais, aptemptais ir permatomais drabužiais (tai pažeidė Dievo įsakymą dėl moters išvaizdos. Ji turi rengtis gražiai, bet neperžengdama Krikščioniška gėda ir sąžinė.

Krikščioniška moteris turi būti Dievo atvaizdas, o ne teomachija, nukirpta nuoga, perdažyta, su nagu letena vietoj žmogaus rankos, šėtono atvaizdas) nukirpta, nupiešta... Tokia forma, negerbdama šventovės, ji išdrįso. įeiti į Dievo šventyklą.

Dalyvavimas grožio konkursuose, mados modeliuose, maskaraduose (malanka, ožio varymas, Helovino šventė...), taip pat šokiuose su palaidūnų akcijomis.

Buvo (a) nekuklus (at) gestais, kūno judesiais, eisena.

Maudymasis, deginimasis saulėje ir nuogumas priešingos lyties asmenų akivaizdoje (priešingai krikščioniškajai skaistybei).

Viliojimas į nuodėmę. Savo kūno pardavimas, suteneris, patalpų nuoma paleistuvavimui.

Galite padėti tobulinti svetainę

Nusidėjo :

• svetimavimas (neištikimybė santuokoje).
• Ne vedybinė santuoka. Geismo nelaikymas santuokiniuose santykiuose (pasninko, sekmadienių, švenčių, nėštumo, moteriško nešvarumo dienomis).
• Iškrypimai vedybiniame gyvenime (laikysena, oralinis, analinis ištvirkavimas).
• Nori gyventi laimingai ir vengia gyvenimo sunkumai, buvo apsaugotas nuo vaikų susilaukimo.
• „Kontraceptikų“ vartojimas (spiralė, tabletės netrukdo pastojimui, bet vaiką nužudo ankstyvoje stadijoje). Nužudė mano vaikus (abortas).
• Kitų patarimai (prievarta) pasidaryti abortą (vyrai, tyliai sutikus, ar žmonų privertimas... abortui, taip pat yra kūdikių žudymas. Abortus atliekantys gydytojai, žudikai, padėjėjai yra bendrininkai).

Nusidėjo :

• sugriovė vaikų sielas, ruošdamas jas tik žemiškajam gyvenimui (nemokė (a) apie Dievą ir tikėjimą, neįskiepijo jiems meilės bažnyčios ir namų maldai, pasninkui, nuolankumui, paklusnumui.
• Neišsiugdė pareigos, garbės, atsakomybės jausmas...
• Nežiūrėjau, ką jie veikia, ką skaito, su kuo draugauja, kaip elgiasi).
• Per griežtai juos nubaudė (išimdamas pyktį, o ne dėl pataisymo, vadino vardais, prakeikė (a).
• Savo nuodėmėmis jis gundė (a) vaikus (intymūs santykiai su jais, keiksmažodžiai, nešvanki kalba, amoralių televizijos laidų žiūrėjimas).

Nusidėjo :

• bendra malda arba perėjimas į schizmą (Kijevo patriarchatas, UAOC, sentikiai...), sąjunga, sekta. (Malda su schizmatikais ir eretikais veda į ekskomuniką: 10, 65, Apaštalų kanonai).
• Prietarai (tikėjimas sapnais, ženklai ...).
• Kreipimasis į ekstrasensus, „močiutes“ (pila vašką, siūbuoja kiaušinius, nusausina baimę ...).
• Jis išniekino save urinoterapija (satanistų ritualuose šlapimo ir išmatų naudojimas turi šventvagišką prasmę. Toks „gydymas“ yra niekšiškas krikščionių suteršimas ir velniškas pasityčiojimas), burtininkų „kalbėto“ vartojimu... Spėjimas ant kortų, ateities spėjimas (už ką?). Bijojau burtininkų labiau nei Dievo. Koduojant (nuo ko?).

Galite padėti tobulinti svetainę

Aistra rytų religijoms, okultizmui, satanizmui (nurodykite ką). Dalyvauja sektantiškuose, okultiniuose ... susirinkimuose.

Jogos praktikavimas, meditacija, dosinimas pagal Ivanovą (smerkiamas ne pats mirkymas, o Ivanovo mokymas, vedantis į jo ir gamtos, o ne Dievo garbinimą). Rytų kovos menai (blogio dvasios, mokytojų garbinimas ir okultinis mokymas apie „vidinių galimybių“ atskleidimą veda į bendravimą su demonais, apsėdimą...).

Skaityti ir laikyti Bažnyčios draudžiamą okultinę literatūrą: magiją, chiromantiją, horoskopus, svajonių knygas, Nostradamo pranašystes, Rytų religijų literatūrą, Blavatskio ir Rerichų mokymus, Lazarevo „Karmos diagnozę“, Andrejevo „Rožės“ pasaulio“, Aksenovas, Klizovskis, Vladimiras, Svezhi, Taranovas, Vereshchagina, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(Stačiatikių bažnyčia perspėja, kad šių ir kitų okultinių autorių raštai neturi nieko bendra su Kristaus Išganytojo mokymu. Žmogus per okultizmą, įeidamas į gilią bendrystę su demonais, atkrenta nuo Dievo ir sugadina savo sielą, psichiniai sutrikimai bus deramas atpildas už išdidumą ir įžūlų flirtą su demonais).

Prievarta (patarimas) ir kiti su jais susisiekti ir tai padaryti.

Nusidėjo :

• vagystė, šventvagystė (bažnytinė vagystė).
• Meilė pinigams (priklausomybė nuo pinigų ir turto).
• Skolų (darbo užmokesčio) nemokėjimas.
• Godumas, išmaldos gobšumas ir dvasinių knygų pirkimas... (o aš nesu šykštus užgaidoms ir pramogoms).
• Savanaudiškumas (naudojimasis kieno nors kito, gyvenimas kažkieno sąskaita...). Norėdamas praturtėti, jis davė (a) pinigų už palūkanas.
• Prekyba degtine, cigaretėmis, narkotikais, kontraceptikai, nekuklūs drabužiai, pornografija... (tai padėjo demonui sunaikinti save ir žmones, jų nuodėmių bendrininkui). Aš bendravau, pakabinau (a), perdaviau blogą produktą už gerą ...

Nusidėjo :

• pasididžiavimas, pavydas, glostymas, apgaulė, nenuoširdumas, veidmainystė, malonus žmogui, įtarumas, pasididžiavimas.
• Versti kitus nusidėti (meluoti, vogti, šnipinėti, pasiklausyti, informuoti, gerti alkoholį...).

Šlovės troškimas, pagarba, dėkingumas, pagyrimas, pranašumas... Darant gera dėl pasirodymo. Girtis ir žavėjimasis savimi. Puikavimasis prieš žmones (protingumas, išvaizda, sugebėjimai, drabužiai ...).

Galite padėti tobulinti svetainę

Nusidėjo :

• nepaklusnumas tėvams, vyresniesiems ir vyresniesiems, jų įžeidinėjimas.
• Kaprizai, užsispyrimas, prieštaravimas, savivalė, savęs pateisinimas.
• Tinginystė mokytis.
• Neatsargiai rūpinosi senyvo amžiaus tėvais, artimaisiais... (paliko be priežiūros, maistą, pinigus, vaistus..., perdavė į slaugos namus...).

Nusidėjo :

• išdidumas, pasipiktinimas, įniršis, karšta nuotaika, pyktis, kerštingumas, neapykanta, nesutaikomas priešiškumas.
• Įžūlumas ir įžūlumas (lipo (la) iš rikiuotės, stumiamas (las).
• Žiaurus elgesys su gyvūnais
• Prievartos šeimos nariai, buvo šeimos skandalų priežastis.
• Neatlikti bendrų darbų auginant vaikus ir palaikant ekonomiką, parazituojant, geriant pinigus, guldant vaikus į našlaičių namus...
• Užsiimdami kovos menais ir sportu (profesionalus sportas kenkia sveikatai ir ugdo išdidumą, tuštybę, pranašumo jausmą, panieką, praturtėjimo troškulį...), dėl šlovės, pinigų, plėšimų (reketas).
• Grubus elgesys su kaimynais, darant jiems žalą (ką?).
• Užpuolimas, sumušimai, žmogžudystės.
• Neapsaugoti silpnųjų, sumuštų, moterų nuo smurto...
• Laužyti taisykles kelių eismas, vairavimas išgėrus ... (kas sukėlė pavojų žmonių gyvybei).

Nusidėjo :

• neatsargus požiūris į darbą (valstybinė tarnyba).
• Savo socialinę padėtį (talentus...) panaudojau ne Dievo garbei ir žmonių labui, o asmeninei naudai.
• Pavaldinių priespauda. Kyšių davimas ir priėmimas (prievartavimas) (dėl kurių gali būti padaryta žala viešosioms ir privačioms tragedijoms).
• Išgrobstė valstybinį ir kolektyvinį turtą.
• Turėdamas vadovaujančias pareigas, jam nerūpėjo slopinti amoralių dalykų, o ne krikščioniškų papročių mokymą mokyklose (gadina žmonių dorovę).
• Jis nepadėjo skleisti stačiatikybės ir slopinti sektų, burtininkų, ekstrasensų įtaką ...
• Suviliotas jų pinigais ir išnuomotas jiems patalpas (tai prisidėjo prie žmonių sielų naikinimo).
• Jis negynė bažnyčios relikvijų, neteikė pagalbos statant ir remontuojant bažnyčias ir vienuolynus ...

Tinginystė bet kokiam geram darbui (nelankė vienišų, sergančių, kalinių ...).

Gyvenimo klausimais su kunigu ir seniūnais nesitariau (dėl to atsirado nepataisomos klaidos).

Davė patarimą, nežinodamas, ar tai patinka Dievui. Aistringa meile žmonėms, daiktams, užsiėmimams... Jis gundė kitus savo nuodėmėmis.

Aš pateisinu savo nuodėmes kasdieniais poreikiais, liga, silpnumu ir tuo, kad niekas mūsų nemokė tikėti Dievu (bet mes patys tuo nesidomėjome).

Jis suviliojo žmones netikėti. Dalyvavo mauzoliejuje, ateistiniuose renginiuose ...

Šaltas ir bejausmis išpažintis. Aš nusidedu sąmoningai, trypdamas teisiančią sąžinę. Nėra tvirto pasiryžimo taisyti savo nuodėmingą gyvenimą. Prisipažįstu, kad savo nuodėmėmis įžeidžiau Viešpatį, nuoširdžiai gailiuosi ir pasistengsiu pasitaisyti.

Nurodykite kitas nuodėmes, su kuriomis jis nusidėjo (a).

Galite padėti tobulinti svetainę

Pastaba! Kalbant apie galimą čia paminėtų nuodėmių pagundą, ištvirkavimas yra pasibjaurėtinas, todėl apie tai reikia kalbėti atsargiai.

Apaštalas Paulius sako: „Ištvirkavimas, bet koks nešvarumas ir godumas net negali būti įvardijamas tarp jūsų“ (Ef. 5, 3). Tačiau per televiziją, žurnalus, reklamą... jis taip įsiliejo į mažiausio gyvenimą, kad palaidūniškos nuodėmės daugelio nelaikomos nuodėme. Todėl būtina apie tai kalbėti išpažinties metu ir visus kviesti atgailai bei pataisyti.

Šventieji tėvai apie atgailą

Atgailos ir išpažinties nereikėtų suprasti vienodai; atgaila yra viena, o išpažintis – kita; gali būti atgaila be išpažinties, bet negali būti išpažinties be atgailos; atgailauti arba atgailauti prieš Dievą už savo nuodėmes visada galima ir turi būti visada, o išpažintis galima tik prieš dvasinį tėvą ir tinkamu laiku; atgaila, arba atgaila už nuodėmes, priartina žmogų prie Dangaus Karalystės ir priartina prie žmogaus Šventąją Dvasią, o išpažintis be atgailos ir atgailos žmogui jokiu būdu neduoda naudos, o ne tik neduoda jokios naudos, bet apsimestinis ir netikras prisipažinimas sunaikina žmogų, padarydamas jį dideliu nusikaltėliu, nes prisipažinimas yra ir turi būti atgailos veiksmas.

Šventasis Inocentas

Geros kelionės pradžia – visa širdimi išpažinti kunigui nuodėmes.

Gerbiamas Simeonas Naujasis teologas

Dėl padarytų nuodėmių nekaltinsime nei savo gimimo, nei kitų, o tik save.

Gerbiamasis Antanas Didysis

Prašau jūsų, mylimiausi broliai, išpažinti kiekvieną nuodėmę, kol nusidėjėlis dar yra šiame gyvenime, kada galima priimti jo išpažintį, kai Viešpačiui patinka kunigų pasitenkinimas ir atleidimas.

Šventasis Kiprijonas Kartaginietis

Tie, kurie sako: „Nusidėkime jaunystėje, o senatvėje atgailuosime“ – bus apgauti ir bus demonų pašiepti. Būdami savavališkai nusidėjėliai, jie nebus verti atgailos.

Vienuolis Efraimas Siras

Ar turėtume prisiminti nuodėmes, kurios buvo išpažintos ir apleistos su Dievo malone? Išpažinties dvasioje vėl nėra ko jų prisiminti, kai jau leidžiama... Ir gera juos prisiminti savo maldoje.

Nuodėmės, joms leidus dvasinio tėvo išpažinties metu, iš karto atleidžiamos. Tačiau jų pėdsakai lieka sielose, ir tai kankina. Po darbų ir darbų priešinantis nuodėmei, šie pėdsakai ištrinami. Kai pėdsakai ištrinami, tada ilgesys baigiasi.

Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis

Atkreipkite dėmesį į šiuos žodžius: atgailos šaknis yra geras ketinimas išpažinti nuodėmes, lapai yra pats nuodėmių išpažinimas Dievui dvasinio tėvo akivaizdoje ir pataisymo pažadas, o atgailos vaisiai yra doras gyvenimas. ir atgailos darbai. Iš šio vaisiaus atpažįstama tikroji atgaila.

Šventasis Grigalius Dvoeslovas

Įspėkite apie savo sielos išėjimą atgaila ir atsivertimu, kad visi atgailos vaistai neliktų jums nenaudingi, kai ateina mirtis, nes atgaila veiksminga tik žemėje, pragare ji bejėgė.

Nepakanka dviejų ar trijų dienų melstis, kad gautum Dievo atleidimą; būtina keisti visą gyvenimą ir, paliekant ydas, nuolat laikytis dorybės.

Žmogaus dorybė yra nereikšminga, palyginti su jo nuodėmėmis. Nuodėmių išpažinimas - Geriausias būdas permaldavimas ir padėka Dievui.

Atgailą vadinu ne tik pasibjaurėjimu nuo senų blogų darbų, bet juo labiau – siekimu daryti gerus darbus.

Šventasis Jonas Chrizostomas

Taigi, broliai, matydami daugybę nusidėjusių, atgailavusių ir išgelbėtų pavyzdžių, paskubėkite atgailauti Viešpaties akivaizdoje, kad gautumėte atleidimą už savo nuodėmes ir gautumėte teisę į Dangaus karalystę.

Šventasis Kirilas Jeruzalietis

Mirtina nuodėmė yra nuodėmė, kurioje, jei neatgailavai ir mirtis tave joje suranda, tu eini į pragarą, bet jei atgaili, tai tau iškart atleidžiama. Jis vadinamas mirtinguoju, nes siela nuo jo miršta ir gali būti atgaivinta tik atgailaujant.

Gerbiamasis Barsanufijus iš Optinos

Norint sėkmingai atgailauti, reikia: pamatyti savo nuodėmę, ją suvokti, atgailauti, išpažinti.

Atgailai iki mirties nėra galo – ir mažiems, ir dideliems.

Šventasis Ignacas Brianchaninovas

Kas atgailauja dėl nuodėmių, tas džiaugsis Dievo karalyste.

Šventasis Nilas Miros srautas

Per atgailą nuodėmės sunaikinamos ir niekur neprisimenamos: nei per išbandymus, nei per teismą.

Vyresnysis Jurgis Atsiskyrėlis

Kol neišreikšite savo nuodėmių išpažintyje, niekas šviesoje jums nepadės. Ir, Dieve, pasigailėk, ar ateis mirtis? ..

Gerbiamasis Anatolijus Optinskis

Jei jaučiate kovos sunkumą ir matote, kad negalite vienas susidoroti su blogiu, bėkite pas savo dvasinį tėvą ir paprašykite, kad jis pabendruotų jus su Šventosiomis Paslaptimis. Tai puikus ir galingas ginklas prieš stiprias pagundas.

Taip, broliai ir seserys, turite išpažinti visas savo nuodėmes, atvirai kunigui, kad per jį gautumėte mūsų Gelbėtojo atleidimą iš Kristaus. O kas slepia savo nuodėmes išpažintyje arba prisidengia ir bando sau atleisti, tam nebus atleidimo, nes Viešpats pasakė apaštalams ir jų įpėdiniams: ir jie atleido savo nuodėmes, jiems bus atleistos, ir jie taip pat laikosi. , laikykis (Jono 20:23). Kaip kunigas gali atleisti ar neatleisti nuodėmes, atleisti ar ne, jei nuodėmės jam neapreikštos? Atsiminkime, broliai, kad pats Dievas įsako kunigui išpažinti savo nuodėmes.

Šventasis Jonas iš Kronštato

Kuo mums naudinga išpažintis:

Nuodėmių atleidimas, išlaisvinimas iš amžinos bausmės, susitaikymas su Dievu, drąsa maldoje.

Pašvenčiamosios malonės sugrįžimas.

Dvasios ramybės ir dvasios ramybės atkūrimas.

Blogų polinkių ir aistrų susilpninimas ir susivaldymas nuo naujų nuodėmių, sąžinės apvalymas, proto diskrecija už mažiausias nuodėmes.

Dvasinio tėvo nurodymų gavimas.

Pagrindinės priemonės, padedančios išvengti nuodėmių:

Turite vengti visų nuodėmės priežasčių, visų vietų, asmenų, dalykų, kurie jus gali vilioti ir įkvėpti nuodėmingus troškimus.

Visada reikia prisiminti mirtį, išbandymus, Paskutinįjį teismą ir būsimą gyvenimą.

Kuo dažniau įsivaizduokite Dievo buvimą visur, apmąstykite Dievo palaiminimus, ypač apie mūsų Viešpaties gyvenimą žemėje, Jo kančias ir mirtį ir apskritai apie pagrindines stačiatikių krikščionių tikėjimo tiesas.

Nuoširdi ir karšta malda bei dažnas Viešpaties Jėzaus Kristaus vardo šauksmas padeda susilaikyti nuo nuodėmės.

Reikia įsiklausyti į save, tai yra nemiegoti, stebėti save, savo jausmus, norus ir veiksmus.

Kiek įmanoma dažniau reikia kreiptis į Atgailos sakramentą ir išpažinti dvasios tėvą, prašyti jo patarimo, jiems paklusti ir vertai dalyvauti Šventosiose Kristaus slėpiniuose.

Nepraleisti progos ir progos būti bažnytinėse pamaldose ir namuose skaityti dvasines knygas.

Susitikite ir pasikalbėkite su pamaldžiais ir protingais žmonėmis, venkite kalbėtis su amoraliais žmonėmis.

Nuolat turėkite kokį nors naudingą užsiėmimą, nešiokite pareigas, dirbkite kokį nors darbą, kad nedirbtumėte.

Priminimas artėjantiems prie Šventosios Komunijos

Tie, kurie ateina į Šventųjų Paslapčių sakramentą, turi įvykdyti šiuos dalykus:

Susilaikykite nuo maisto ir gėrimų (vakare).

Vykdykite maldos taisyklę.

Išvakarėse melskitės per visą naktį trunkantį budėjimą.

Pasninkas (susilaikymas nuo gyvūninės kilmės maisto).

Santuokoje tie, kurie gyvena tam, kad susilaikytų nuo santuokinės lovos prieš sakramentą ir po jo.

Paprašykite atleidimo, kuris buvo įžeistas.

PARUOŠIMAS IŠTITIMI

Visų laikų stačiatikiai apvalo sielą nuo nuodėmės eidami per specialų paties Kristaus įsteigtą sakramentą -

Atgailos sakramentas.

Norint apvalyti sielą Atgailos sakramente, būtina:

Suvokti savo nuodėmes ir sudaužyti savo širdį. Pagrindinių savo nuodėmių priežasčių nustatymas. Nuoširdi išpažintis kunigui.

Atgailos išpažintis padeda priartėti prie Šventosios Komunijos – vertai priimti Kristaus Kūną ir Kraują. Vienybė su Kristumi suteikia sielai neapsakomą ramybę, meilę ir susitaikymą su kiekvienu.

Taigi nuo neatmenamų laikų Bažnyčia formavo pamaldžių kartų dvasinę struktūrą, taiką, kantrybę, sveikatą.

Kunigas gavo Dievo įgaliojimą „megzti ir išaiškinti“ mūsų nuodėmes. „Aš atleidžiu ir atleidžiu jūsų nuodėmes...“ – sako kunigas tiems, kurie ateina išpažinties ir atgailauja už savo nuodėmes. Kiekvienas, kuris vertas nusiplauti savo nuodėmes Atgailos sakramentu ir apvalyti sąžinę, gauna didelį palengvėjimą. Tai, ką atleido žemiškasis teismas, atleidžia ir dangiškasis. Kaip reikia skubėti apvalyti sielą nuo nuodėmės, nes niekas nežino, kas jo laukia rytoj ir kiek liko žemiškojo kelio. Ar turėsime laiko apsivalyti atgaila? Ar turėsime laiko suvokti savo nuodėmingumą? Paskubėk, Kristianai. Atminkite: „Nieko nešvaraus nepatenka į Dangaus karalystę“. Daugybė mūsų laikais „iš ano pasaulio“ grįžusių reanimuotų pacientų liudijimų rodo, kad kiekvienas turime atsakyti į kiekvieną smulkmeną.

Atgailos durys atviros visiems, bet ar turėsime laiko jas praeiti? Sunkiausia išdidžiam žmogui suvokti savo nešvarumą. Tokie nemato savo nuodėmės ir nuolatos apgaudinėja save bei išaukština protą. Jie yra patenkinti savimi ir retai žiūri į savo sąžinės gelmes. Tačiau sąžinę sunku apgauti. Tai paties Dievo balsas, mus įtikinantis.

Kiekvienam gyvam žmogui duota laisva valia. Kaip mes juo atsikratysime? Ar mūsų darbai ir ketinimai priartins mus prie Dievo? Mūsų geri darbai – ar padarėme juos tyra širdimi ir meile? Viešpats visada mato tavo širdį, Kristianai. Ar tai nuolankumas ar išdidumas, kantrybė ar susierzinimas?

Ar mūsų darbai patinka Dievui? Niekas nežino. Niekas nežino, koks bus galutinis atsakymas. Niekas nežino, kuris angelas ateis pas mus, kad nuves mus į Aukščiausiąjį teismą. Ar už jo bus balti ar juodi sparnai?

Prisimink, krikščionis: plėšikas, kabėjęs šalia Kristaus ant kryžiaus, nuolankiai atgailavo ir įžengė į rojų paskui Viešpatį. Viešpats jį atleido ir priėmė. Judas Iskarijotas buvo Kristaus mokinys, bet išdavė Mokytoją ir neatgailėdamas iš savo puikybės pateko į pragarą. Dievas veikia paslaptingais būdais.

Tikėk, krikščioniu, Viešpats stiprina kiekvieną, kuris ateina pas Jį atgailaudamas. Viešpats padeda atsispirti nuodėmei ir jos nebekartoti.

Šventosios Atgailos sakramente mums suteikiama galimybė atidėti sunkią nuodėmės naštą, nutraukti nuodėmės grandines, pamatyti atnaujintą ir lengvą savo sielos „puolusią ir atgailaujančią palapinę“. Kaip dažnai reikėtų priminti šį gelbėjimo potvarkį? Kuo dažniau, bent jau kiekviename iš keturių postų.

Dažniausiai dvasiniame gyvenime nepatyrę žmonės nemato savo nuodėmių gausos, nejaučia jų sunkumo, pasibjaurėjimo joms. Jie sako: „Nieko ypatingo nepadariau“, „Turiu tik nedideles nuodėmes, kaip ir visi kiti“, „Aš nevogiau, nežudžiau“, todėl daugelis dažnai pradeda išpažintį. Tačiau mūsų šventieji tėvai ir mokytojai, palikę mums atgailos maldas, laikė save pirmaisiais nusidėjėliais, su nuoširdžiu įsitikinimu šaukėsi Kristaus: „Niekas kitas nenusidėjo žemėje nuo neatmenamų laikų, tarsi aš nusidėjau, tu prakeiktas ir palaidūne! “ Kuo ryškesnė Kristaus šviesa apšviečia širdį, tuo aiškiau atpažįstami visi sielos trūkumai, opos ir žaizdos. Ir atvirkščiai: žmonės, paskendę nuodėmingoje tamsoje, nieko nemato savo širdyje, o jei ir mato, nesibaisi, nes neturi su kuo lyginti, nes Kristus jiems uždarytas nuodėmių uždanga. Todėl, norėdama įveikti mūsų dvasinį tingumą ir nejautrumą, šventoji Bažnyčia paskyrė pasiruošimo dienas Atgailos sakramentui – pasninkui.

Pasninko laikotarpis gali trukti nuo trijų dienų iki savaitės, jei tam nėra specialaus nuodėmklausio patarimo ar recepto. Šiuo metu reikia laikytis pasninko, apsisaugoti nuo nuodėmingų poelgių, minčių ir jausmų, apskritai gyventi susilaikant, atgailaujant, atskiestą meilės ir krikščioniškojo gerumo darbais. Pasninko laikotarpiu reikia kuo dažniau lankytis bažnyčioje, dažniau stropiai melstis namuose, skirti laiko šventųjų tėvų kūrinių skaitymui, šventųjų gyvenimui, savęs gilinimuisi ir savęs patikrinimui. .

Suprasdami savo sielos moralinę būseną, turite pabandyti atskirti pagrindines nuodėmes nuo jų darinių, šaknis – nuo ​​lapų ir vaisių. Taip pat reikia saugotis, kad nepatektų į smulkmenišką įtarimą dėl kiekvieno širdies judesio, netektų jausmo, kas svarbu ir kas nesvarbu, nesusipainiotumėte smulkmenose. Atgailaujantis išpažinčiai turi pateikti ne tik nuodėmių sąrašą, bet, svarbiausia, atgailos jausmą; ne išsamus jo gyvenimo aprašymas, o sudaužyta širdis.

Savo nuodėmių pažinimas nereiškia jų atgailauti. Bet ką daryti, jei nuo nuodėmingos liepsnos išdžiūvusios mūsų širdys nelaistomos gyvybę teikiančiu ašarų vandeniu? O jeigu dvasinis silpnumas ir „kūniškas jausmų trūkumas“ yra tokie dideli, kad mes nepajėgiame nuoširdžiai atgailauti? Tačiau tai negali būti priežastis atidėti išpažintį tikintis atgailaujančio jausmo. Viešpats priima išpažintį – nuoširdų ir sąžiningą – net jei jos nelydi stiprūs atgailos jausmai. Tik šią nuodėmę – suakmenėjusį nejautrumą – reikia išpažinti drąsiai ir atvirai, be veidmainystės. Dievas gali paliesti širdį pačios išpažinties metu – ją sušvelninti, išgryninti dvasinį regėjimą, pažadinti atgailaujantį jausmą.

Sąlyga, kurios būtinai turime laikytis, kad Viešpats priimtų mūsų atgailą, yra artimo nuodėmių atleidimas ir susitaikymas su visais.

Atgaila negali būti tobula be žodinio nuodėmių išpažinimo. Nuodėmės gali būti atleistos tik bažnytiniame Atgailos sakramente, kurį atlieka kunigas. Išpažintis yra žygdarbis, savęs prievarta. Išpažinties metu nereikia laukti kunigo klausimų, o stengtis pačiam. Nuodėmes reikia įvardyti tiksliai, neužgožiant nuodėmės bjaurumo bendrais posakiais. Išpažinties metu labai sunku išvengti savęs pateisinimo pagundos, atsisakyti bandymų aiškinti nuodėmklausiui „lengvinančias aplinkybes“, nuo užuominų į trečiuosius asmenis, neva atvedusius mus į nuodėmę. Visa tai yra meilės sau, gilios atgailos stokos ir nuolatinio sąstingio nuodėmėje požymiai. Išpažintis nėra pokalbis apie savo trūkumus, abejones, tai nėra paprastas išpažinties informavimas apie save, nors dvasinis pokalbis taip pat labai svarbus ir turėtų vykti krikščionio gyvenime, bet išpažintis yra kas kita, tai sakramentas, o ne tik pamaldus paprotys. Išpažintis yra karšta širdies atgaila, apsivalymo troškimas, tai antrasis krikštas... Atgailaudami mirštame nuodėmei ir prisikeliame į teisumą, šventumą.

Po atgailos turime būti patvirtinti viduje savo pasiryžimo nebegrįžti prie išpažintos nuodėmės. Tobulos atgailos ženklas – lengvumo, tyrumo, nepaaiškinamo džiaugsmo jausmas, kai nuodėmė atrodo tokia pat sunki ir neįmanoma, kaip šis džiaugsmas buvo tik tolimas.

Bendros išpažinties pavyzdys

Štai vienas iš nuodėmių sąrašo bendrojoje išpažintyje variantų. Jie pavadinti tokia tvarka: nuodėmės Dievui, nuodėmės savo artimui, nuodėmės prieš save. Šis sąrašas pateikiamas ne kopijavimui, vėlesnei išpažinčiai kunigui, o atgailaujančiam žmogui priminti apie daugybę sielos žaizdų, kurias galima išgydyti nuoširdžiai atgailaujant prieš Dievą.

„Išpažįstu Viešpačiui Dievui, pašlovintam Šventojoje Trejybėje, Tėvui ir Sūnui bei Šventajai Dvasiai visas savo nuodėmes nuo jaunystės iki šių dienų, kurias savo noru padariau darbu, žodžiu, mintimi ir visais jausmais. arba nenoriai.

Laikau save nevertu Dievo atleidimo, bet nepasiduodu nevilčiai, visą viltį dedu į Dievo gailestingumą ir nuoširdžiai linkiu taisyti savo gyvenimą.

Jis nusidėjo menkai tikėdamas, abejodamas tuo, ko mus moko Kristaus tikėjimas. Nusidėjau abejingumu tikėjimui, nenoru jo suprasti ir tuo įsitikinti. Jis nusidėjo piktžodžiavimu – lengvabūdišku tikėjimo tiesų, maldos žodžių ir evangelizavimo, bažnytinių apeigų pašaipomis, taip pat Bažnyčios ganytojais ir pamaldiais žmonėmis, vadindamas uolumą maldai, pasninką ir meilės veidmainystę.

Jis nusidėjo dar labiau: niekinančius ir įžūlius sprendimus dėl tikėjimo, bažnyčios įstatymų ir nuostatų, pavyzdžiui, apie pasninką ir garbinimą, dėl šventų ikonų ir relikvijų garbinimo, dėl stebuklingų Dievo gailestingumo ar Dievo rūstybės apraiškų.

Jis nusidėjo, nukrypdamas nuo Bažnyčios, laikydamas ją nereikalinga sau, manydamas, kad jis gali gyventi gerai, pasiekti išganymą be Bažnyčios pagalbos. Tuo tarpu pas Dievą reikia eiti ne vienas, o su broliais ir seserimis tikėjime, meilės vienybėje, Bažnyčioje ir su Bažnyčia: tik kur meilė, ten ir Dievas; kam Bažnyčia nėra Motina, tam ir Dievas nėra Tėvas.

Aš nusidėjau, atsisakydamas tikėjimo arba slėpdamas tikėjimą iš baimės, dėl naudos ar iš gėdos žmonių akivaizdoje, neklausiau Viešpaties Jėzaus Kristaus žodžių: Kas išsižadės manęs žmonių akivaizdoje, aš taip pat jo išsiginsiu prieš savo dangiškąjį. Tėvas; Kas gėdijasi manęs ir mano žodžių šioje svetimaujančioje ir nuodėmingoje kartoje, gėdysis ir Žmogaus Sūnus, kai ateis savo Tėvo šlovėje su šventaisiais angelais (Mato 10:33; Morkaus 8:38).

Nusidėjau nepasitikėdamas Dievu, labiau pasitikėdamas savimi ar kitais žmonėmis, o kartais ir netiesa, apgaule, gudrumu, apgaule.

Laimei nusidėjo nedėkingumu Dievui, laimės davėjui, o nelaimėje - nusivylimu, bailumu, niurzgėjimu prieš Dievą, pykčiu ant Jo, šventvagiškomis ir įžūliomis mintimis apie Dievo Apvaizdą, neviltimi, mirties troškimu sau ir jo artimieji.

Aš nusidėjau meile žemiškoms gėrybėms, labiau nei Kūrėjui, kurį turiu mylėti labiausiai – visa siela, visa širdimi, visomis mintimis.

Jis nusidėjo, pamiršdamas Dievą ir nejausdamas Dievo baimės; pamiršo, kad Dievas mato ir žino viską, ne tik darbus ir žodžius, bet ir mūsų slaptas mintis, jausmus ir troškimus, ir kad Dievas mus pasmerks mirtimi ir savo Paskutiniu Teisme; štai kodėl nusidėjau nevaržomai ir drąsiai, tarsi man nebūtų nei mirties, nei teismo, nei teisingos Dievo bausmės.

Jis nusidėjo dėl prietarų, nepagrįsto pasitikėjimo sapnais, ženklais, ateities spėjimu (pavyzdžiui, kortomis).

Maldoje nusidėjau dėl tinginystės, praleisdavau rytines ir vakarines maldas, prieš valgį ir po valgio, kiekvieno reikalo pradžioje ir pabaigoje.

Maldoje nusidėjau skubėdamas, abejingumu, šaltumu ir beširdiškumu, veidmainiavimu, stengiausi žmonėms pasirodyti pamaldesnis, nei buvau iš tikrųjų.

Melsdamasis nusidėjo netaikiai nusiteikęs: meldėsi susierzinęs, pykčio, piktumo, pasmerkimo, murmėjimo, nepaklusimo Dievo Apvaizdai būsenos. Jis nusidėjo aplaidžiai ir neteisingai atlikdamas kryžiaus ženklą – dėl skubėjimo ir nedėmesingumo ar dėl blogo įpročio.

Nusidėjo nelankydamas pamaldų švenčių ir sekmadieniais, nedėmesingu to, kas pamaldų metu bažnyčioje skaitoma, giedama ir atliekama, neatlikdamas ar nenoriai atlikdamas bažnytinių ritualų (pasilenkimų, pabučiuodamas kryžių, Evangeliją, ikonas). ).

Jis nusidėjo nesąžiningu, nepadoriu elgesiu šventykloje – pasaulietiškais ir garsiais pokalbiais, juoku, ginčais, kivirčais, piktnaudžiavimu, kitų piligrimų stumdymu ir priespauda.

Jis nusidėjo lengvabūdiškai kalbėdamas apie Dievo vardą – priesaiką ir Dievą be ypatingos būtinybės ar net melo, taip pat neįvykdęs to, ką pažadėjo priesaika kam nors padaryti gera.

Jis nusidėjo aplaidžiai elgdamasis su šventove – kryžiumi, Evangelija, ikonomis, šventintu vandeniu, prosfora.

Nusidėjo nesilaikydami švenčių, pasninko ir pasninko dienos, dvasinio pasninko nesilaikymas, tai yra, nesistengė su Dievo pagalba išsivaduoti iš savo trūkumų, blogų ir tuščių įpročių, nesistengė taisyti savo charakterio, nevertė savęs stropiai vykdyti Dievo įsakymus.

Mano nuodėmės yra nesuskaičiuojamos tiek prieš savo kaimynus, tiek dėl mano pareigų sau. Vietoj meilės artimui mano gyvenime vyrauja savanaudiškumas su visais griaunančiais jo vaisiais.

Nusidėjau puikybe, pasipūtimu, savęs laikymas geresniu už kitus, tuštybe – pagyrimo ir garbės meile, savęs pagyrimu, valdžios troškimu, arogancija, nepagarba, nemandagu elgesiu su žmonėmis, nedėkingumu tiems, kurie man gera daro.

Nusidėjau pasmerkimu, pajuoka iš nuodėmių, kaimynų trūkumais ir klaidomis, apkalbomis, apkalbomis, jie sukėlė nesantaiką tarp mano kaimynų.

Jis nusidėjo šmeižtu – neteisingai kalbėjo apie žmones, kurie jiems buvo blogi, žalingi ir pavojingi.

Jis nusidėjo dėl nekantrumo, irzlumo, pykčio, užsispyrimo, užsispyrimo, ginčų, įžūlumo, nepaklusnumo.

Jis nusidėjo su apmaudu, pykčiu, neapykanta, pykčiu, kerštu.

Jis nusidėjo su pavydu, pikta valia, džiūgaudamas; nusidėjo prievarta, nešvankiomis kalbomis, kivirčais, keikdamas ir kitus (gal net savo vaikus), ir save.

Nusidėjau negerbdamas vyresniųjų, ypač tėvų, nenorėdamas rūpintis savo tėvais, ilsinti senatvę; nusidėjo juos smerkdamas ir tyčiodamasis, šiurkštų ir įžūlų elgesį su jais. Jis nusidėjo retu prisiminimu maldoje apie juos ir kitus jų artimuosius – gyvuosius ir mirusiuosius.

Jis nusidėjo gailestingumu, negailestingumu vargšams, sergantiems, sielvartaujantis, negailestingas žiaurumas žodžiais ir darbais, nebijojo žeminti, įžeisti, nuliūdinti mano kaimynus, kartais, galbūt, varydavo žmogų į neviltį.

Nusidėjo šykštumu, vengimu padėti vargstantiems, godumu, pelno troškimu, nebijojo pasinaudoti svetimomis negandomis, socialinėmis nelaimėmis.

Jis nusidėjo dėl priklausomybės, prisirišimo prie daiktų, nusidėjo gailėdamasis dėl padarytų gerų darbų, nusidėjo negailestingu elgesiu su gyvūnais (badino juos, mušė).

Nusidėjo pasisavindamas svetimą turtą – vogdamas, rastą slėpdamas, pirkdamas ir pardavęs vogtas prekes. Jis nusidėjo apleisdamas ar aplaidžiai atlikdamas darbą – savo buities ir verslo reikalus.

Nusidėjau meluodamas, apsimetinėdamas, dviprasmiškumu, nenuoširdumu bendraujant su žmonėmis, meilikavimu, malonumu žmogui.

Jis nusidėjo klausydamasis, žvilgčiodamas, skaitydamas svetimus laiškus, atskleisdamas konfidencialias paslaptis, gudrus, visa tai nesąžininga.

Nusidėjau tinginimu, meile tuščiam laikui, dykinėjimu, svajingumu.

Jis nusidėjo, neprižiūrėdamas savo ir svetimo turto. Jis nusidėjo nesaikingai valgydamas ir gerdamas, valgydamas per daug, slapčia valgydamas, gerdamas, rūkydamas. Jis nusidėjo tuo, kad buvo įnoringas drabužiais, perdėtas rūpestis savo išvaizda, noras įtikti, ypač priešingos lyties asmenims.

Jis nusidėjo nekuklumu, nešvarumu, minčių, jausmų ir troškimų, žodžių ir pokalbių, skaitymo, akių, kreipimosi į priešingos lyties asmenis, taip pat nesaikingumu santuokiniuose santykiuose, pažeidžiamumu. santuokinė ištikimybė, palaidūno kritimas, santuokinis gyvenimas be bažnyčios palaiminimo, nenatūralus geismo tenkinimas.

Sunkiai nusidėjo tie, kurie pasidarė abortą patys ar kitus arba ką nors įtikino šiai didelei nuodėmei – kūdikių žudymui.

Aš nusidėjau, gundydamas kitus žmones nusidėti savo žodžiais ir veiksmais, taip pat pasidaviau kitų žmonių pagundai nusidėti, užuot su ja kovojęs.

Jis nusidėjo blogu vaikų auklėjimu ir netgi lepindamas juos savo blogu pavyzdžiu, perdėtu griežtumu arba, atvirkščiai, silpnumu, nebaudžiamumu; nemokė vaikų maldos, paklusnumo, tiesumo, sunkaus darbo, taupumo, vergiškumo, nesilaikė savo elgesio grynumo.

Jis nusidėjo, nepaisydamas savo išganymo, norėdamas patikti Dievui, nejausdamas savo nuodėmių ir neatlygintinos kaltės prieš Dievą.

Jis nusidėjo dėl tinginystės kovoje su nuodėme, nuolatiniu tikrosios atgailos ir pataisymo atidėliojimu.

Nusidėjau neatsargiai ruošdamasis išpažinčiai ir komunijai, pamiršdamas savo nuodėmes, nežinodamas ir nenorėdamas jų prisiminti, kad pajusčiau savo nuodėmingumą ir pasmerkčiau save prieš Dievą.

Jis nusidėjo labai retai priartėdamas prie išpažinties ir bendrystės.

Aš nusidėjau neatlikęs man skirtų atgailų.

Jis nusidėjo teisindamas save nuodėmėmis: užuot pasmerkęs – net išpažinties – sumenkindamas savo nuodėmes.

Jis nusidėjo, kaltindamas ir smerkdamas mano kaimynus išpažintyje, nurodydamas ne savo, o kitų nuodėmes.

Jis nusidėjo, jei iš baimės ar gėdos sąmoningai nuslėpė savo nuodėmes išpažintyje.

Aš nusidėjau, jei eidavau išpažinties ir bendrystės nesusitaikęs su tais, kuriuos įžeidžiau arba kurie mane įžeidė.

Atleisk man, Viešpatie, mano nesuskaičiuojamas nuodėmes, išvalyk, atnaujink ir sustiprink mano sielą ir kūną, kad galėčiau tvirtai eiti išganymo keliu.

Ir tu, sąžiningas tėve, melskis už mane Viešpačiui, tyriausiajai Dievo Motinos damai ir šventiesiems Dievo šventiesiems, kad Viešpats pasigailėtų manęs jų maldomis, jis leis man nuodėmių ir suteiks man nesmerktą Šventųjų Kristaus slėpinių bendrystė.

Kitas bendro išpažinties pavyzdys, labiau sutrumpinta forma.

Šiuo pavyzdžiu galima remtis ruošiantis išpažinčiai.

Tai ypač pasakytina apie žmogų, kuris turi paprotį prieš išpažintį sudaryti padarytų nuodėmių sąrašą. Žinoma, papildomai turi būti paminėtos padarytos, bet į šį ypač dažnų nuodėmių sąrašą neįtrauktos nuodėmės. Tačiau prisiminkime, kad prieš išpažintį sudarome nuodėmių sąrašą ne tam, kad „praneštume“ kunigui, o dar geriau – Visažinančiam Dievui, o tik tam, kad primintų, ką turime sakyti, už ką atgailauti. Ir kuo gilesnė ir nuoširdesnė atgaila, tuo stipresnis mūsų sielos žaizdų gijimo laipsnis.

Jis nusidėjo darbu, žodžiais, mintimis, valia ir nevalia, žinojimu ir nežinojimu, protu ir kvailumu.

Aš nusidėjau tuščiomis kalbomis, tuščiomis kalbomis, daugžodžiavimu; žodžiai ir kalbos įžeidžiantys, erzinantys, nešvankūs, šventvagiški, nerimti, neprotingi, juokingi, tuščiai; neapdairumas, argumentuotumas. Žiūrėti, klausytis, skaityti tuščiai ir kenkiai sielai. Kalbėdamas ir juokdamasis šventykloje.

Nusidėjo melu, melagingais žodžiais ir kalbomis, Dievui ir žmonėms duotų pažadų nevykdymu, nepilnais prisipažinimais, klaidingomis nuomonėmis, klaidingais patarimais.

Jis nusidėjo, smerkdamas kaimynus, šventus asmenis; os-rėkimas, užgauliojimai, nepasitikėjimas.

Jis nusidėjo apsivalgydamas, valgydamas netinkamu laiku, ne pagal Bažnyčios taisyklę; pasninko ir pasninko dienų nesilaikymas, ne visada melsdavosi prieš ir po valgio; sotumas, persivalgymas, slaptas valgymas, godumas.

Jis nusidėjo dėl tinginystės, tinginystės, kūniškos ramybės, kurios jam nepridera, mieguistumu. Retas lankymasis pamaldose, ypač dieviškosios liturgijos metu. Paliekant maldos taisyklę ir kitus sielą gelbstinčius skaitymus. Bažnyčios ir celės maldos metu – atsipalaidavimas, vangumas, nedėmesingumas; pavėluotai į pamaldų pradžią, per anksti išėjus iš bažnyčios be gera priežastis... Nerūpestingumas, neviltis ir savo sielos nepriežiūra. Darbas sekmadieniais ir švenčių dienomis. Tėvų, artimųjų, gyvų ir mirusių nepaklusnumas.

Su smulkiu vagimi nusidėjo ir kasdienybėje, ir darbe, kurį laiką negrąžindamas pinigų skolų ar duotų daiktų.

Jis nusidėjo dėl meilės pinigams, gobšumu, godumu, be reikalo švaistymu.

Jis nusidėjo dėl godumo, godumo, teisėto pelno.

Jis nusidėjo įvairaus pobūdžio melais, apgaule, vengimu mokėti už įvairias paslaugas.

Jis nusidėjo su pavydu, priešiškumu, neapykanta, priešiškumu, pasipiktinimu, piktumu, pasididžiavimu; piktnaudžiavimas kaimyno pasitikėjimu.

Jis nusidėjo išdidumu, tuštybe, pasipūtimu, didybe, malonumu žmogui, veidmainiavimu, dviveidiškumu, maža siela, išdidumu, šlove, arogancija, artimo pažeminimu. Nepaklusnumas ir nesugebėjimas parodyti deramos garbės tėvams, dvasios tėvui; savęs pateisinimas, sąžiningumas.

Jis nusidėjo pykčiu, įniršiu, irzlumu, irzlumu, kivirčus, artimo priekaištais, grubumu, įžūlumu, kartumu, užgauliavimu, susierzinimu, žiaurumu.

Jis nusidėjo piktumu, atminties piktumu, kerštingumu, per dideliu reiklumu ir griežtumu savo kaimynams, šeimos nariams ir artimiesiems. Kitų bausme pykčiu, nesaikingai bausdama vaikus.

Aš nusidėjau su įvairiais prietarais. Lošimas, nepadorių dainų dainavimas.

Jis nusidėjo palaidūniškomis mintimis, nešvankiu elgesiu, nešvariais sapnais, nešvankiais pokalbiais, kūno nelaikymu pasninko ir švenčių dienomis.

Nusidėjo menku tikėjimu, nerūpestingu maldų atlikimu, kryžiaus ženklu, nusilenkimais; nerimtas šventovių paminėjimas. Nevertas pasiruošimas Bažnyčios slėpiniams: Atgaila, Komunija ir kt. Veltui tardamas Dievo Vardą. Jis nenešiojo krūtinės kryžiaus.

Jis nusidėjo dėl nepakankamo pasitikėjimo Dievo Apvaizda įvairiomis aplinkybėmis, murmėjimu prieš Dievą, nedėkingumu Dievui, Dievo baimės stoka sieloje, nepaklusnumu Dievui, suakmenėjusiu nejautrumu.

Įvairiomis aplinkybėmis jis buvo pagunda savo kaimynams.

Atgailauju apie visa tai, apie ką kalbama, ir užmaršumą dėl nenusakomo.