कतेरीना और लरिसा ओगुडालोवा की तुलना। लारिसा और कतेरीना बेस्प्रिलानित्सा और ग्रोज़ा की तुलना (तुलनात्मक विश्लेषण)

के सर्वश्रेष्ठ नाटकों में ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की, सबसे दिलचस्प महिला पात्र हैं, जिसमें सभी व्यक्तिगत मतभेदों के साथ समानता है। नाटक "थंडरस्टॉर्म" से कतेरीना कबानोवा और "दहेज" से लारिसा ओगुडालोवा उस वातावरण में अपने कयामत से एकजुट हैं जहां से वे निकले थे।

द थंडरस्टॉर्म में व्याप्त झूठ और हिंसा के माहौल में, केवल कतेरीना स्वाभाविक दिखती है, लेकिन उसकी ईमानदारी की दूसरों को जरूरत नहीं है। नायिका की असली त्रासदी यह है कि वह इस दुनिया में पूरी तरह से अकेली है। कतेरीना, आत्मा-पक्षी की उदात्त और काव्यात्मक आत्मा का कलिनोव शहर में कोई स्थान नहीं है।

कतेरीना - एक दृढ़, दृढ़-इच्छाशक्ति, दृढ़ और एक ही समय में नरम, श्रद्धेय प्रकृति - न केवल छोटे अत्याचारियों के "अंधेरे साम्राज्य" के साथ टकराव के कारण मर जाती है, बल्कि इसलिए भी कि, अपनी भावनाओं को हवा देकर, उसने उल्लंघन किया उसका नैतिक कर्तव्य - अपने पति के लिए इतना नहीं, बल्कि अपने लिए। खुद के लिए उसकी मांग असीमित है और समझौता बर्दाश्त नहीं करती है। कतेरीना की त्रासदी अंतरात्मा की त्रासदी है, एक ऐसी महिला का नाटक जो प्यार में पड़ गई, लेकिन झूठ नहीं जी सकी, लोगों और खुद को पीड़ा पहुंचाई।

कतेरीना झूठ बोलना और धोखा देना नहीं जानती। "दुनिया में रहने और पीड़ित होने के लिए" वह नहीं कर सकती। कहाँ जाना है? कहीं भी नहीं। और आप अपने आप से भाग नहीं सकते। कतेरीना की खुद से ज्यादा बेरहमी से किसी ने निंदा नहीं की। नायिका के पश्चाताप ने उसे मौत के घाट उतार दिया। उसके लिए और क्या बचा था? आत्महत्या सांसारिक पीड़ाओं से मुक्ति बन गई, जो उसे नारकीय से भी बदतर लग रही थी ...

द स्टॉर्म के उन्नीस साल बाद, 1879 में दहेज प्रकाशित हुआ था। रूस में इस समय के दौरान बहुत कुछ बदल गया है। ऐसा लगता है कि ब्रायखिमोव शहर किसी भी तरह से पितृसत्तात्मक कलिनोव की तुलना में नहीं है। वोल्गा प्रांत का नीरस सन्नाटा अब बर्लक गीतों से नहीं, बल्कि स्टीमबोटों की भेदी सीटी से टूट रहा है।

अज्ञानी दुकानदारों की जगह उद्योगपतियों और व्यापारियों, प्रबंध फर्मों और व्यापारिक घरानों ने एक प्रदर्शनी के लिए पेरिस की यात्रा की। लेकिन, अफसोस, एक सभ्य में, पहली नज़र में, दुनिया, क्रूरता, झूठ, गणना, अन्याय का राज। यहां सर्वोच्च मूल्य धन है, किसी व्यक्ति का व्यक्तित्व नहीं।

खरीदने और बेचने की दुनिया में, "गर्म दिल" वाला एक अद्भुत व्यक्ति रहता है, प्यार करता है, पीड़ित होता है - लरिसा ओगुडालोवा। मौलिकता, आत्मा की उदात्त संरचना उसे कतेरीना से संबंधित बनाती है। लरिसा के पास दहेज नहीं है, इसलिए परातोव, जिसे वह भरोसेमंद और निस्वार्थ रूप से प्यार करती थी, उससे शादी नहीं कर सकती। लेकिन बात सिर्फ दहेज की नहीं है। इस नाटक में परतोव सौदेबाजी की वस्तु के रूप में भी प्रकट होता है: अपने भाग्य को बर्बाद करने के बाद, उसे एक अमीर दुल्हन को बेच दिया जाता है। किसी अन्य व्यक्ति के भाग्य के लिए जिम्मेदारी वहन करने के लिए (अर्थात्, इसका तात्पर्य है) इश्क वाला लव) अक्षम है। अपने पूरे जीवन परतोव उन भावनाओं की तलाश में थे जो उन्हें खुशी देती हैं। वह इस लड़की के भविष्य के भाग्य के बारे में सोचे बिना, अपनी मर्जी का पालन करते हुए, लरिसा को धोखा देता है।

करंदीशेव के लिए, आत्म-पुष्टि के साधन के रूप में लरिसा के साथ विवाह आवश्यक है, घायल अभिमान का बदला। वह कौन है? एक छोटा अधिकारी, भाग्य से दूर। "मैं एक मजाकिया व्यक्ति हूं," वह खुद के बारे में कहता है। लेकिन वह आहत गरिमा के दर्द को जानते हुए, लरिसा को अपमानित और अपमानित क्यों करता है? करंदीशेव उसे केवल यह साबित करने की इच्छा से आकर्षित करता है कि वह परातोव, नुरोव, वोज़ेवाटोव से भी बदतर नहीं है। और लरिसा इसे अच्छी तरह समझती है।

वोज़ेवतोव की "दोस्ती", नूरोव की "वफादारी", परतोव और करंदीशेव की "प्यार" - सब कुछ नकली हो जाता है। लारिसा से पहले, गहराई से महसूस करना, सोचना, लेकिन एक चीज की स्थिति में कम हो जाना, केवल एक ही रास्ता निकलता है - मृत्यु। अत: "दहेज" की संज्ञा स्वाभाविक है।

तो, ओस्ट्रोव्स्की की दोनों नायिकाएं आसपास के जीवन की क्रूरता और अश्लीलता, दिल के चुने हुए लोगों की धर्मत्याग से मर जाती हैं। कतेरीना और लरिसा दोनों ही जीवन में प्यार की तलाश में हैं, लेकिन उन्हें वह नहीं मिलता। उनका जाना एक ऐसे समाज का विरोध है जिसमें सच्ची भावनाओं के लिए कोई जगह नहीं है।

अपने कामों में, महान नाटककार अलेक्जेंडर निकोलायेविच ओस्ट्रोव्स्की अक्सर मुश्किल के बारे में बात करते हैं, कभी-कभी दुखद भाग्यमहिला। एक उदाहरण दो की नायिकाएं हैं, शायद ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की - "दहेज" से लरिसा ओगुडालोवा और "थंडरस्टॉर्म" नाटक से कतेरीना कबानोवा। मुख्य पात्रों, कतेरीना और लरिसा की तुलना अक्सर एक दूसरे से की जाती है। उनकी तुलना का आधार स्वतंत्रता के लिए दोनों की इच्छा है, दोनों शुद्ध और उज्ज्वल स्वभाव थे, अयोग्य से प्यार करते थे, वे दूसरों की उदासीनता और क्रूरता से एकजुट होते हैं और सबसे महत्वपूर्ण बात, फाइनल में मृत्यु।
नाटक "दहेज" में एक युवा, सुंदर, प्रतिभाशाली लड़की दूसरों के हाथों का खिलौना बन जाती है। अपने आसपास के लोगों की क्रूरता, स्वार्थ, हृदयहीनता और उदासीनता युवा कतेरीना कबानोवा को थंडरस्टॉर्म से कब्र तक ले आती है। वी अलग समयये दो नाटक लिखे गए थे, यही वजह है कि ओस्ट्रोव्स्की की नायिकाएँ इतनी भिन्न हैं। कांपने वाला, रोमांटिक और इतना अलग इन लड़कियों की तस्वीरें हैं।
कतेरीना एक रोमांटिक, स्वप्निल, ईश्वर से डरने वाली महिला है। उसकी आत्मा को शुरू में परस्पर विरोधी भावनाओं, स्वतंत्रता के लिए एक भीड़ और भाग्य से पहले ईसाई विनम्रता से कुचल दिया गया था। कतेरीना एक व्यापारी की बेटी है, बिना प्यार के एक अमीर लेकिन कमजोर इरादों वाले व्यापारी से शादी की, जो पूरी तरह से एक निरंकुश मां के प्रभाव में है। लड़की को अपनी सास की बात माननी पड़ती है, अप्रिय पतिऔर सभी आक्रमणों और अपमानों को सहते हैं। उसकी आत्मा खुशी के लिए प्रयास करती है, मुक्त हो जाती है। क्योंकि उनका पालन-पोषण एक अलग माहौल में हुआ था:
"मैं रहता था, जंगली में एक पक्षी की तरह, किसी भी चीज के बारे में शोक नहीं किया।"
आज़ादी की लालसा रखने वाला पक्षी अपनी कैद से कभी समझौता नहीं कर सकता। वह अपनी आजादी के लिए अंत तक लड़ेगी, यहां तक ​​कि अपने जीवन की कीमत पर भी। कतेरीना आंतरिक रूप से अपने दयनीय भाग्य के साथ सामंजस्य नहीं बिठा सकी, हर दिन वह अधिक से अधिक दुखी महसूस कर रही थी।
लारिसा के पास मुख्य चीज नहीं है जो कतेरीना के पास है - चरित्र की अखंडता, निर्णायक कार्रवाई करने की क्षमता। लारिसा में, कतेरीना की कोई सरल, प्राकृतिक अखंडता नहीं है, इसके विपरीत, जीवन से उसकी शुरुआती थकान, किसी तरह का खालीपन, निराशा महसूस हो सकती है। ऐसा लगता है कि शिक्षित और सुसंस्कृत लरिसा को कम से कम किसी तरह का विरोध व्यक्त करना चाहिए था। लेकिन नहीं, वह हर तरह से कमजोर स्वभाव है, कमजोर भी है ताकि विदेशी, गंदे हाथों में खिलौना न हो। यह सुंदर, सर्वांगीण प्रतिभाशाली लड़की धनी प्रेमियों के लिए एक आकर्षण बन जाती है। आखिरकार, माँ लारिसा को प्रेरित करती है कि, हालांकि उसके पास दहेज नहीं है, उसे "सफलतापूर्वक" शादी करनी चाहिए। और बहुत सारे लोग हैं जो एक अजीब और सुंदर "खिलौना" के साथ अपना मनोरंजन करना चाहते हैं। यह शानदार बांका परातोव और नूरोव है, जो अपने प्रतिद्वंद्वियों के साथ टॉस में एक लड़की खेल रहा है। यहां तक ​​​​कि करंदीशेव, जो लरिसा से प्यार करता है, लड़की को एक व्यक्ति के रूप में नहीं, बल्कि एक चीज के रूप में मानता है:
"वे आपको एक महिला के रूप में नहीं, एक व्यक्ति के रूप में देखते हैं ... वे आपको एक चीज़ के रूप में देखते हैं।"
लरिसा का उपयोग मज़ेदार जीवन - पार्टियों, संगीत, नृत्य के लिए किया जाता है। ऐसे माहौल में कतेरीना की कल्पना करना असंभव है, वह प्रकृति से बहुत अधिक निकटता से जुड़ी हुई है, लोकप्रिय मान्यताओं के साथ, वह वास्तव में धार्मिक है। लरिसा भी एक मुश्किल क्षण में भगवान को याद करती है, और करंदीशेव से शादी करने के लिए सहमत होने के बाद, वह उसके साथ गांव जाने का सपना देखती है।
नाटक "दहेज" में संघर्ष "थंडरस्टॉर्म" की तुलना में अलग तरह से बनाया गया है। उसकी त्रासदी के आधार के रूप में कतेरीना की गरीबी का कोई सवाल ही नहीं था। लारिसा का भाग्य शुरू से ही उसकी गरीबी से पूर्व निर्धारित होता है: यह एक कलंक की तरह है जिसे छिपाया नहीं जा सकता, भाग्य की तरह, एक व्यक्ति का पीछा करते हुए। द थंडरस्टॉर्म में, छोटे अत्याचारियों और उनके पीड़ितों के बीच संघर्ष होता है। "दहेज" में एक और मकसद पैसे का मकसद है। यह वह है जो नाटक के मुख्य संघर्ष का निर्माण करता है। लरिसा एक दहेज है, और यह नाटक में उसकी स्थिति को निर्धारित करता है। लड़की बेहद खूबसूरत प्यार और उसी जिंदगी की तलाश में है। ऐसा करने के लिए, उसे धन की आवश्यकता होती है। बेशक, करंदीशेव उसके लिए हर तरह से एक मैच नहीं है। लेकिन उसकी मूर्ति, उसके आदर्शों का अवतार, शानदार गुरु परातोव, अंत में वह नहीं निकला जो उसे चाहिए था।
पारातोव और नुरोव में निराशा के बाद, लारिसा खुद को वोल्गा में फेंकने के बारे में सोचती है, लेकिन लड़की में दृढ़ संकल्प की कमी है:
"और यदि आप गिरते हैं, तो वे कहते हैं ... निश्चित मृत्यु। कूदना अच्छा होगा! नहीं, जल्दी क्यों! ... क्या चक्कर आना! मैं गिर रहा हूँ, गिर रहा हूँ, ओह! अरे नहीं... जिंदगी को छोड़ देना इतना आसान नहीं है जितना मैंने सोचा था। यहाँ है और कोई बल नहीं है! मैं यहाँ हूँ, कितना दुखी! लेकिन ऐसे लोग हैं जिनके लिए यह आसान है ... "
लरिसा आत्महत्या के पाप के बिना जीवन को स्वच्छ, पापरहित छोड़ने का सपना देखती है। और उसके पास स्पष्ट रूप से अपनी जान लेने का दृढ़ संकल्प नहीं है।
एक और बात कैथरीन है। उसे पता चलता है कि वह पापी है क्योंकि उसने अपने पति को धोखा दिया, भले ही असली, सच्चे प्यार के लिए। कतेरीना कबानोवा हमेशा से जानती थी कि अगर यह पूरी तरह से असहनीय हो जाता है, तो वह "अंधेरे साम्राज्य" को "छोड़ने" में सक्षम होगी जिससे वह नफरत करती थी:
"ओह, वर्या, तुम मेरे चरित्र को नहीं जानते! बेशक, भगवान न करे ऐसा हो! और अगर यहाँ मेरे लिए बहुत ठंडा हो जाता है, तो वे मुझे किसी भी बल से नहीं रोकेंगे। मैं खिड़की से बाहर कूद जाऊंगा। मैं वोल्गा जा रहा हूं। मैं यहाँ नहीं रहना चाहता, इसलिए मैं नहीं जाऊँगा, भले ही तुम मुझे काट दो!"
उसकी आत्महत्या पाप का प्रायश्चित है। कतेरीना अच्छी तरह से जानती है कि आत्महत्या एक और भी बड़ा पाप है, लेकिन यह उसे नहीं रोकता है: यह वह जगह है जहाँ उसके चरित्र की ताकत प्रकट होती है।
लेखक कबानोवा के घर में इस तरह के चरित्र को कैसे छोड़ सकता है? नहीं। मुझे लगता है कि कतेरीना के जीवन को इस तरह समाप्त करने का लेखक का निर्णय पूरी तरह से उचित है। अपनी आत्महत्या के साथ, लड़की ने सभी अत्याचारों को चुनौती दी, वह अब एक आत्माहीन सास का शिकार नहीं होगी, वह अब बंद नहीं होगी। वह स्वतंत्र है! बेशक, ऐसी मुक्ति दुखद और कड़वी है, लेकिन इसके अलावा और कोई रास्ता नहीं था। "दहेज" की नायिका में आत्महत्या करने की इच्छाशक्ति का अभाव है। करंदीशेव के व्यक्ति में उसकी सहायता के लिए एक मामला आता है, जिसने लरिसा के जीवन को अपने शॉट से काट दिया और इस तरह, उसे पीड़ा से मुक्त कर दिया। लड़की ने हत्यारे को एक ऐसी दुनिया में जीवन से बचाने के लिए धन्यवाद दिया जहां उसने "किसी से सहानुभूति नहीं देखी, एक गर्म, हार्दिक शब्द नहीं सुना। लेकिन इस तरह जीना ठंडा है।"
इन हीरोइनों के बीच ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की - "दहेज" से लारिसा ओगुडालोवा और "थंडरस्टॉर्म" नाटक से कतेरीना कबानोवा में बहुत कुछ है: यह उड़ान की प्यास है, और इच्छा, स्वतंत्रता की इच्छा है; "अंधेरे साम्राज्य" के खिलाफ उनका विरोध। लेकिन उनका मुख्य अंतर इस विरोध की अभिव्यक्ति में है। कतेरीना लारिसा की तुलना में बहुत मजबूत स्वभाव है। और कतेरीना की त्रासदी लरिसा की त्रासदी से कहीं अधिक गहरी है।

साहित्य पर निबंध।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "दहेज" में, जैसा कि "थंडरस्टॉर्म" काम में, हम अनैतिकता और भौतिकवाद के प्रभुत्व वाले शहर को देखते हैं। Besprilannitsa में, सत्ता उनके पास है जिनके पास पैसा है, और Paratov जैसे अमीर लोग सब कुछ वहन कर सकते हैं। इन अमीर लोगों का कोई नैतिक मूल्य नहीं है। वे केवल व्यक्तिगत लाभ और मनोरंजन में रुचि रखते हैं। यदि, एक ओर, शहर पर अमीर लोगों का शासन है, जो केवल मौज-मस्ती करने में रुचि रखते हैं, तो दूसरी ओर, हम एक बहुत ही चालाक और लालची ओगुडालोवा देखते हैं। वह केवल अपनी भलाई की परवाह करती है और इस हद तक डूब जाती है कि वह अतिरिक्त पैसे के लिए खुले तौर पर झूठ बोलती है। एक भ्रष्ट प्रभुत्व वाले शहर में, एक ऐसे शहर में जहां भौतिक कल्याण लोगों को "पसंद" करता है, जहां धन, उपाधि और वंशावली को नैतिक मूल्यों से ऊपर रखा जाता है, "अंधेरे साम्राज्य" निस्संदेह हावी है।

बेचारी लरिसा इस "अंधेरे साम्राज्य" का शिकार हो जाती है। चूंकि वह दहेज है, वे उसे पत्नी के रूप में नहीं लेना चाहते। लारिसा को केवल इस बात के लिए दोषी ठहराया जाता है कि उसके पास दहेज नहीं है, इसलिए उसे पीड़ित होने के लिए मजबूर किया जाता है। यह शहर के निवासियों के भौतिकवाद के बारे में हमारे निर्णयों की शुद्धता की पुष्टि करता है। लरिसा एक नम्र, स्मार्ट लड़की है। वह बहुत प्यारी और प्रतिभाशाली है। उसकी "परेशानी" यह है कि उसमें कोई चालाकी नहीं है। यही बात उसे समाज से अलग करती है। लरिसा को विशेष रूप से पैसे में कोई दिलचस्पी नहीं है, वह लालच से शासित नहीं है। वे उसके बारे में कहते हैं कि वह चमकने के लिए पैदा हुई थी, लेकिन उसके पास नैतिकता, आध्यात्मिक पवित्रता है। लरिसा के पास पर्याप्त गर्व और भावनाएँ हैं गौरवओगुडालोवा की तरह पैसे की खातिर नीचे नहीं जाने के लिए। वह केवल मन की शांति की तलाश में है। लरिसा शुद्ध और अपरिष्कृत है। ऐसे समाज में उसका जीवित रहना मुश्किल है।

अगर हम लरिसा और कतेरीना की तुलना करते हैं, तो सबसे पहले उनकी किस्मत बहुत समान है। वे दोनों सद्भाव के लिए प्रयास करते हैं व्यक्तिगत जीवन. न लरिसा और न ही कतेरीना को खुशी है, न प्यार। ये दोनों समाज, "अंधेरे साम्राज्य" के विरोधी हैं। दोनों शुद्ध और दयालु हैं। इसके अलावा, वोल्गा नदी के मकसद से नायिकाओं को एक साथ लाया जाता है: दोनों के लिए, नदी मृत्यु का प्रतीक है। कतेरीना और लारिसा दोनों नदी पर मौत से आगे निकल गए हैं। लेकिन लारिसा के विपरीत, कतेरीना आत्महत्या कर लेती है। कैथरीन गलत है। लेकिन इस कृत्य के आधार पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि वह लरिसा से अधिक साहसी है। मुझे लगता है कि यहीं उनका अंतर है। वे दोनों "अंधेरे साम्राज्य" का विरोध करते हैं। लेकिन उनका मुख्य अंतर इस विरोध की अभिव्यक्ति में है।

ओस्ट्रोव्स्की के नाटक "द डॉरी" में व्यापारियों की दुनिया को बहुत ही विशद और विस्तार से दिखाया गया है। काम में व्यापारी साफ और सभ्य हैं। उदाहरण के लिए, नूरोव संस्कृति में शामिल हो गए: वह फ्रांसीसी समाचार पत्र पढ़ता है। Vozhevatov एक यूरोपीय पोशाक में तैयार है। ये व्यापारी खुद को यूरोपीय बनाते हैं, असंस्कृत का उपहास करते हैं। वे दोपहर के भोजन, मनोरंजन, उपहार के लिए पैसे नहीं छोड़ते हैं। यदि हम उनकी तुलना "थंडरस्टॉर्म" के व्यापारियों से करें, तो वे अच्छे व्यवहार वाले और शिक्षित हैं, लेकिन नैतिक दृष्टि से वे अज्ञानी अत्याचारी व्यापारियों से ऊंचे नहीं हैं। यह लरिसा के प्रति उनके रवैये से पता चलता है। "दहेज" में व्यापारी की दुनिया में एक बाहरी प्रतिभा, शिक्षा है, लेकिन इस दुनिया में प्यार, करुणा, दया के लिए कोई जगह नहीं है।

परातोव नाटक के मुख्य पात्रों में से एक है। वह शहर का सबसे सम्मानित व्यक्ति है। वह एक शाही जीवन शैली का नेतृत्व करता है: हर कोई उसकी बात मानता है और उसकी प्रशंसा करता है। वह इस ध्यान के लिए अपना पैसा देता है। इसके अलावा, परातोव को शासन करने, अपमानित करने की इच्छा की विशेषता है। हम इस गुण की अभिव्यक्ति करंदीशेव के प्रति उनके रवैये में देखते हैं। Paratov में गुणों का यह संयोजन आकस्मिक नहीं है। मेरी राय में, परातोव की छवि शक्ति का एक सामान्य अर्थ है। आदमी पर सत्ता। यह समाज के मूल्यों को भी दर्शाता है। अगर वह, एक अमीर और अनैतिक आदमी, एक समाज पर शासन करता है, तो यह अनुमान लगाना मुश्किल नहीं है कि यह समाज क्या चाहता है, और यह वास्तव में क्या है।

"ग्रोज़ा" और "दहेज" के बीच बीस वर्ष हैं। इस दौरान देश बदल गया, लेखक बदल गया। इन सभी परिवर्तनों को नाटक "थंडरस्टॉर्म" और नाटक "दहेज" के उदाहरण से देखा जा सकता है।

"दहेज" के व्यापारी अब "अंधेरे साम्राज्य" के अज्ञानी और अत्याचारी प्रतिनिधि नहीं हैं, बल्कि शिक्षित होने का दावा करते हैं, विदेशी समाचार पत्र पढ़ते हैं, यूरोपीय शैली के कपड़े पहनते हैं।

दो नाटकों के मुख्य पात्र ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की अपनी सामाजिक स्थिति में काफी भिन्न हैं, लेकिन वे अपने दुखद भाग्य में बहुत समान हैं। द थंडरस्टॉर्म में कतेरीना एक अमीर लेकिन कमजोर इरादों वाले व्यापारी की पत्नी है जो पूरी तरह से एक निरंकुश मां के प्रभाव में है। "दहेज" में लारिसा एक खूबसूरत अविवाहित लड़की है, जिसने अपने पिता को जल्दी खो दिया और उसकी माँ ने पाला, एक गरीब महिला, बहुत ऊर्जावान, जो कतेरीना की सास के विपरीत, अत्याचार से ग्रस्त नहीं है। सूअर को अपने बेटे तिखोन की खुशी की परवाह है, क्योंकि वह उसे समझती है। Harita Ignatievna Ogudalova अपनी बेटी लरिसा की खुशी के बारे में भी उतनी ही उत्साही है, फिर से, अपनी समझ में। नतीजतन, कतेरीना वोल्गा में भाग जाती है और दुर्भाग्यपूर्ण दूल्हे लारिस के हाथों मर जाती है। दोनों ही स्थितियों में नायिकाओं का मरना तय है, हालांकि रिश्तेदार और दोस्त ही उनकी भलाई की कामना करते हैं।

मुख्य पात्रों, कतेरीना और लरिसा की तुलना अक्सर एक दूसरे के साथ की जाती है। वे दोनों स्वतंत्रता की आकांक्षा रखते थे, दोनों ने इसे इस दुनिया में नहीं प्राप्त किया, दोनों शुद्ध और उज्ज्वल स्वभाव के थे, अयोग्य से प्यार करते थे, अपने पूरे सार के साथ उन्होंने "अंधेरे साम्राज्य" के खिलाफ विरोध दिखाया (मेरी राय में, "दहेजहीन" समाज भी फिट बैठता है यह परिभाषा)।

कतेरीना कबानोवा वोल्गा के एक छोटे से शहर में रहती है, जहाँ जीवन अभी भी काफी हद तक पितृसत्तात्मक है। और "थंडरस्टॉर्म" की कार्रवाई 1861 के सुधार से पहले होती है, जिसका रूसी प्रांतों के जीवन पर बहुत प्रभाव पड़ा। लारिसा ओगुडालोवा एक बड़े शहर की निवासी है, जो वोल्गा पर भी स्थित है, लेकिन पारिवारिक संबंधों की पितृसत्तात्मक प्रकृति लंबे समय से खो गई है। वोल्गा नायिकाओं को एकजुट करती है, दोनों के लिए नदी स्वतंत्रता और मृत्यु का प्रतीक है: कतेरीना और लारिसा दोनों नदी पर मौत से आगे निकल गए हैं। लेकिन यहाँ अंतर हैं: ब्रिआखिमोव शहर बाकी दुनिया से अलग नहीं है, जैसे कलिनोव, इसे ऐतिहासिक समय से बाहर नहीं रखा गया है, यह खुला है, लोग आते हैं और इसके पास जाते हैं (ग्रोज़ में, वोल्गा नदी को माना जाता है) , सबसे पहले, एक सीमा के रूप में, और दहेज में ”यह दुनिया के साथ संचार का एक साधन बन जाता है)।

"दहेज" की कार्रवाई 1870 के दशक के अंत में, किसानों की मुक्ति के बाद दूसरे दशक के अंत में होती है। पूंजीवाद फलफूल रहा है। पूर्व व्यापारी करोड़पति उद्यमी बन रहे हैं। ओगुडालोव परिवार अमीर नहीं है, लेकिन खारिता इग्नाटिवेना की दृढ़ता के लिए धन्यवाद, वह प्रभावशाली और धनी लोगों से परिचित होती है। माँ लरिसा को प्रेरित करती है कि, हालाँकि उसके पास दहेज नहीं है, वह एक अमीर दूल्हे से शादी करे। और लरिसा को इस पर संदेह नहीं है, उम्मीद है कि प्यार और धन दोनों उसके भविष्य के चुने हुए व्यक्ति में एकजुट होंगे। कतेरीना के लिए, चुनाव लंबे समय से किया गया है, जो अप्रभावित, कमजोर-इच्छाशक्ति, लेकिन अमीर तिखोन के रूप में गुजर रहा है। लरिसा को वोल्गा "लाइट" के मज़ेदार जीवन की आदत हो गई - पार्टियां, संगीत, नृत्य। वह खुद क्षमता रखती है - लरिसा अच्छा गाती है। ऐसे माहौल में कतेरीना की कल्पना करना असंभव है। यह प्रकृति के साथ, लोक मान्यताओं के साथ, वास्तव में धार्मिक रूप से बहुत अधिक निकटता से जुड़ा हुआ है। लरिसा भी एक कठिन क्षण में भगवान को याद करती है, और, एक छोटे अधिकारी करंदीशेव से शादी करने के लिए सहमत होने के बाद, वह शहर के प्रलोभनों और पूर्व धनी परिचितों से दूर, उसके साथ गांव छोड़ने का सपना देखती है। हालांकि, सामान्य तौर पर, वह कतेरीना की तुलना में एक अलग युग और परिवेश की व्यक्ति है। लारिसा के पास एक अधिक सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक गोदाम है, "थंडरस्टॉर्म" की नायिका की तुलना में अधिक सूक्ष्मता से सुंदर लगता है। लेकिन यह उसे किसी भी प्रतिकूल बाहरी परिस्थितियों के खिलाफ और भी अधिक रक्षाहीन बना देता है।

ग्रोज़ा के व्यापारी केवल बुर्जुआ होते जा रहे हैं, यह इस तथ्य में प्रकट होता है कि उनके पारंपरिक पितृसत्तात्मक संबंध अप्रचलित होते जा रहे हैं, छल और पाखंड (कबनिखा, वरवर), जो कतेरीना के लिए बहुत घृणित हैं, स्थापित किए जा रहे हैं।

लरिसा भी छल और पाखंड की शिकार है, लेकिन उसके पास अन्य जीवन मूल्य हैं जो कतेरीना के लिए अकल्पनीय हैं, जिसका स्रोत, सबसे पहले, शिक्षा में निहित है। लरिसा ने एक यूरोपीय परवरिश और शिक्षा प्राप्त की। वह एक बेहद खूबसूरत प्यार, एक खूबसूरत खूबसूरत जिंदगी की तलाश में है। इसके लिए अंततः उसे धन की आवश्यकता होती है। और इसमें चरित्र की ताकत, प्रकृति की अखंडता नहीं है। ऐसा लगता है कि शिक्षित और सुसंस्कृत लरिसा को कतेरीना के विपरीत, कम से कम किसी तरह का विरोध व्यक्त करना चाहिए था। लेकिन वह हर तरह से कमजोर है। कमजोर, न केवल खुद को मारने के लिए जब सब कुछ ढह गया और सब कुछ घृणित हो गया, बल्कि यहां तक ​​​​कि किसी तरह जीवन के मानदंडों का विरोध करने के लिए जो उसके चारों ओर पूरे जोरों पर हैं, उसके लिए गहरा पराया। आत्मा और शरीर में, लरिसा खुद एक शानदार बाहरी चमक के पीछे छिपकर, आसपास के जीवन, शून्यता, आध्यात्मिक ठंड के धोखे की अभिव्यक्ति बन जाती है।

नाटकों में संघर्ष का सार भी अलग है। द थंडरस्टॉर्म में, छोटे अत्याचारियों और उनके पीड़ितों के बीच संघर्ष होता है। नाटक में स्वतंत्रता, घुटन, दमन, बंद स्थान के बहुत मजबूत रूप हैं। कतेरीना, जो "जंगली में एक पक्षी की तरह" जीने की आदी है, उड़ने का सपना देखती है, खुद को उस दुनिया के नियमों के अधीन नहीं कर सकती जिसमें उसने अपनी शादी के बाद खुद को पाया। उसकी स्थिति वास्तव में दुखद है: भावनाओं की मुक्त अभिव्यक्ति - बोरिस के लिए प्यार - उसकी सच्ची धार्मिकता, पाप में जीने की उसकी आंतरिक अक्षमता के साथ संघर्ष में आती है। नाटक का चरमोत्कर्ष कतेरीना का सार्वजनिक स्वीकारोक्ति है, जो एक आने वाली आंधी की गड़गड़ाहट के तहत होता है।

एक घटना जो, एक गड़गड़ाहट की तरह, पूरे शहर को हिला देती है, कतेरीना की मौत है। परंपरागत रूप से, नाटक के दर्शकों द्वारा इसे जीवन के क्रूर कानूनों के विरोध के रूप में माना जाता है, नायिका की उस बल पर जीत के रूप में जो उसे कुचल देती है।

पहली नज़र में "दहेज" में, विपरीत सच है। लरिसा अपने आसपास के नायकों का तीखा विरोध नहीं करती है, उसकी प्रशंसा की जाती है, उसे मूर्तिमान किया जाता है। किसी दमन और निरंकुशता का कोई सवाल ही नहीं है। लेकिन नाटक में एक और मकसद बेहद मजबूत है, जो द थंडरस्टॉर्म में नहीं था - पैसे का मकसद। यह वह है जो नाटक के संघर्ष का निर्माण करता है। लरिसा एक दहेज है, और यह नाटक में उसकी स्थिति को निर्धारित करता है। उसके चारों ओर के सभी पात्र - नूरोव, वोज़ेवाटोव, परातोव, करंदीशेव - केवल पैसे, लाभ, लाभ, बिक्री और खरीद के बारे में बात करते हैं। इस संसार में व्यक्ति की भावना भी व्यापार का विषय बन जाती है। नायिका की भावनाओं के साथ मौद्रिक, भौतिक हितों का यह टकराव एक दुखद अंत की ओर ले जाता है।

हां, और नायिकाओं के बीच मौत के प्रति रवैया बहुत अलग है, लरिसा की इच्छाशक्ति कतेरीना की तुलना में काफी कमजोर है। कतेरीना मौत में प्राकृतिक दुनिया के साथ विलय करने और दुख से छुटकारा पाने का अवसर देखती है जब उसके पति का घर उसके लिए कब्र बन जाता है: “अब कहाँ? घर जाओ? नहीं, यह सब मेरे लिए समान है कि यह घर है, कि यह कब्र के लिए है। हाँ, वो घर जाता है, वो कब्र में जाता है!.. वो कब्र में जाता है! कब्र में यह बेहतर है... एक पेड़ के नीचे एक छोटी सी कब्र है... कितना अच्छा है!.. सूरज इसे गर्म करता है, इसे बारिश से भीगता है ... वसंत में उस पर घास उगेगी, इतनी नरम ... पक्षी पेड़ पर उड़ेंगे, गाएंगे, बच्चे लाएंगे, फूल खिलेंगे: पीला, लाल, नीला ... सभी प्रकार (सोचता है) सभी प्रकार ... "

लारिसा, परातोव के साथ शादी की उम्मीदें आखिरकार टूट गईं, और नूरोव ने खुलकर उसे एक अमीर महिला बनने के लिए आमंत्रित किया, खुद को कतेरीना की तरह वोल्गा में फेंकने के बारे में सोच रही है। हालाँकि, उसके पास इसके लिए पर्याप्त दृढ़ संकल्प नहीं है: “लरिसा। मैं अभी सलाखों से नीचे देख रहा था, मेरा सिर घूम रहा था, और मैं लगभग गिर गया था। और यदि तुम गिरते हो, तो वे कहते हैं... निश्चित मृत्यु। (सोचते हुए।) जल्दी करना अच्छा होगा! नहीं, जल्दी क्यों!.. जाली के पास खड़े हो जाओ और नीचे देखो, तुम्हें चक्कर आएगा और गिर जाएगा... हाँ, यह बेहतर है... बेहोशी, कोई दर्द नहीं... तुम्हें कुछ भी महसूस नहीं होगा! (सलाखों तक जाता है और नीचे देखता है। वह नीचे झुकता है, सलाखों को कसकर पकड़ता है, फिर डरकर भाग जाता है।) ओह, ओह! कितना डरावना! (लगभग गिर जाता है, आर्बर पकड़ लेता है।) क्या चक्कर आना! मैं गिर रहा हूँ, गिर रहा हूँ, ओह! (पवेलियन के पास टेबल पर बैठता है।) ओह, नहीं... (आँसुओं के साथ।) जीवन से अलग होना इतना आसान नहीं है जितना मैंने सोचा था। यहाँ है और कोई बल नहीं है! मैं यहाँ हूँ, कितना दुखी! लेकिन ऐसे लोग हैं जिनके लिए यह आसान है ... "।

यहाँ, लेखक की टिप्पणी "दहेज" के मुख्य चरित्र, आत्महत्या की उसकी लालसा और इसे करने में असमर्थता के भ्रम को व्यक्त करती है। लरिसा या तो चट्टान के पास जाती है, या उससे दूर चली जाती है। वह उम्मीद करती रहती है कि कोई ताकत उसकी इच्छा के विरुद्ध काम करते हुए उसे मरने में मदद करेगी। लरिसा आत्महत्या के पाप के बिना जीवन को स्वच्छ, पापरहित छोड़ने का सपना देखती है। और उसके पास स्पष्ट रूप से अपनी जान लेने का दृढ़ संकल्प नहीं है। एक और बात कैथरीन है। उसे पता चलता है कि वह पापी है, क्योंकि उसने अपने पति को धोखा दिया, भले ही वह प्यार नहीं करती थी, भले ही असली, सच्चे प्यार के लिए। उसकी आत्महत्या दोनों पाप के लिए प्रायश्चित है (हालांकि, ईसाई धर्म के दृष्टिकोण से, एक और पाप, लेकिन कतेरीना के लिए यह परिस्थिति अब मायने नहीं रखती है), और प्राकृतिक दुनिया के साथ पुनर्मिलन - पक्षी, पेड़, और सांसारिक से मुक्ति कब्र - नफरत करने वाले सूअरों का घर। कतेरीना, अपनी मृत्यु से पहले, अपनी सास को बिल्कुल भी माफ नहीं करती है जिसने उसे मार डाला। लरिसा, ईसाई आदर्शों के साथ पूर्ण सहमति में, घोषणा करती है कि वह उन सभी से प्यार करती है - परातोव, नूरोव, वोज़ेवाटोव, करंदीशेव - जिन्होंने स्वेच्छा से या अनैच्छिक रूप से उसकी मृत्यु में योगदान दिया। कतेरीना का विश्वास अधिक भावुक और कम विहित है, कुछ मायनों में प्राकृतिक तत्वों के मूर्तिपूजक देवता के करीब है। लरिसा का विश्वास अधिक शांत है, कुछ किताबी है, हालाँकि कम ईमानदार नहीं है। "थंडरस्टॉर्म" की नायिका अधिक मजबूत इरादों वाली व्यक्ति है। वह आत्महत्या जैसे निर्णायक कृत्य में सक्षम है। "दहेज" की नायिका में आत्महत्या करने की इच्छाशक्ति का अभाव है। करंदीशेव के व्यक्ति में उसकी सहायता के लिए एक मामला आता है, जिसने लरिसा के जीवन को अपने शॉट से काट दिया।

स्वतंत्रता और प्रेम - यही मुख्य बात है जो कतेरीना के चरित्र में थी। वह ईश्वर में स्वतंत्र रूप से विश्वास करती थी, दबाव में नहीं। उसने अपनी मर्जी से पाप किया और खुद को दंडित किया। इसके अलावा, एक आस्तिक के लिए आत्महत्या और भी भयानक पाप है, लेकिन कतेरीना इसके लिए चली गई। स्वतंत्रता के लिए आवेग, इच्छा के लिए उसके बाद के जीवन की पीड़ा के डर से अधिक मजबूत हो गया, लेकिन, सबसे अधिक संभावना है, भगवान की दया के लिए उसकी आशा का प्रभाव पड़ा, क्योंकि कतेरीना के भगवान निस्संदेह दयालुता और क्षमा का अवतार हैं।

कतेरीना वास्तव में एक दुखद नायिका है। उसे दुनिया और उस व्यवस्था के खिलाफ विरोध करने का कोई विचार नहीं था जिसमें वह रहती थी। उसका दुनिया के साथ, अपने आसपास के लोगों के साथ कोई संघर्ष नहीं था। उनकी मृत्यु का कारण उनके दिल का आंतरिक संघर्ष था। कतेरीना में रूसी पितृसत्तात्मक जीवन की दुनिया में ही भीतर से विस्फोट हो गया, क्योंकि स्वतंत्रता ने इसे छोड़ना शुरू कर दिया, अर्थात। जीवन ही।

और लारिसा, एक शुद्ध आत्मा वाली एक युवा लड़की, जो प्यार करना जानती है और आपसी सच्ची भावनाओं के लिए तरसती है, व्यापारियों की दुनिया का सामना करती है, जहां केवल पूंजी ही राज करती है। इस दुनिया में, दहेज का भाग्य त्रासदी के लिए अभिशप्त है। कतेरीना की तरह, लरिसा "गर्म दिल" वाली महिलाओं से संबंधित है। वह एक संगीतमय, काव्यात्मक आत्मा से भी संपन्न है। लरिसा की दुनिया में एक जिप्सी गीत और एक रूसी रोमांस दोनों शामिल हैं। एक स्वप्निल, कलात्मक रूप से प्रतिभाशाली प्रकृति, वह लोगों में दोषों को नहीं देखती है, अपने आस-पास के लोगों को रोमांस की नायिका की नज़र से देखती है, और अक्सर ऐसी नायिका के व्यवहार की परंपराओं के अनुसार कार्य करती है (पकड़ने की इच्छा) अपने प्रिय के साथ, प्यार और अलगाव, प्यार से प्रलोभन, सगाई से बच)। लारिसा, जैसा कि यह थी, निवासियों की दुनिया से ऊपर उठती है, बिना कारण ग्रीक में उसका नाम सीगल नहीं है।

जहाज का मालिक, एक धनी सज्जन सर्गेई सर्गेइविच, लारिसा को एक आदमी का आदर्श लगता है। वह ईमानदारी से दूर ले जाने में सक्षम है, वह लारिसा की सुंदरता, मौलिकता, कलात्मक उपहार से प्रसन्न है। लेकिन उनके आध्यात्मिक आवेग अल्पकालिक हैं, व्यापार गणना हमेशा आगे बढ़ती है: "मैंने ... कुछ भी पोषित नहीं किया है; मुझे लाभ मिलेगा, इसलिए मैं सब कुछ, कुछ भी बेच दूंगा। ” इस नियम के अनुसार, परातोव जहाज "निगल" और लारिसा के साथ भी ऐसा ही करता है। क्षणिक आनंद के लिए, वह लारिसा को वोल्गा के पार जाने के लिए राजी करता है, जहाँ से उसके लिए दो रास्ते हैं: या तो "आनन्दित", या "माँ, वोल्गा में मेरी तलाश करें"। पारतोव का लारिसा दिमित्रिग्ना के लिए अपनी दसवीं दुल्हन को बदलने का कोई इरादा नहीं है। नाटक के अंत में, लरिसा के पास एक एपिफेनी है। सर्गेई सर्गेइविच उसे याद दिलाता है कि "जुनून का उन्माद जल्द ही गुजरता है, जंजीर और सामान्य ज्ञान रहता है," और उसे दूल्हे के पास लौटने की सलाह देता है। लेकिन लरिसा के लिए, यह असंभव है: "अगर मैं अपने पति से प्यार नहीं करती, तो कम से कम मुझे सम्मान करना चाहिए; लेकिन मैं उस आदमी का सम्मान कैसे कर सकता हूं जो उदासीनता से उपहास और हर तरह के अपमान को सहता है! ” नाटक की नायिका वोल्गा में दौड़ने की कोशिश कर रही है, लेकिन उसके पास इस इरादे को अंजाम देने की ताकत नहीं है। हताश, वह अपने असफल मंगेतर, और स्वार्थ और लाभ की पूरी दुनिया को एक तरह की चुनौती देने का फैसला करती है: "यदि आप एक चीज हैं, तो केवल एक ही सांत्वना है - प्रिय होने के लिए, बहुत प्रिय।" वह एक ऐसी दुनिया को सख्त सजा देती हैं, जहां महिलाओं को मस्ती के रूप में देखा जाता है। "किसी ने कभी मेरी आत्मा में देखने की कोशिश नहीं की, मैंने किसी से सहानुभूति नहीं देखी, मैंने एक गर्म, हार्दिक शब्द नहीं सुना ... लेकिन इस तरह जीना ठंडा है।"

शॉट के बाद, वह घोषणा करती है "यह मैं खुद हूं", नायिका न केवल करंदीशेव से दोष निकालना चाहती है; लरिसा ने महसूस किया कि जो हुआ उसके लिए वह भी दोषी थी। मृत्यु को आशीर्वाद के रूप में स्वीकार करने के बाद, वह इस प्रकार व्यवसायियों की दुनिया से बाहर निकल जाती है, नैतिक रूप से उनसे ऊपर उठती है, हमेशा के लिए खुद को इस दुनिया से अलग कर लेती है। इससे वह अपना अपराध स्वीकार करती है। लेकिन कतेरीना लरिसा से भी ज्यादा पापी है, क्योंकि वह आत्महत्या कर लेती है। लेकिन यह ठीक उसकी त्रासदी है: वह समझती है, महसूस करती है कि उसने पाप किया है, पश्चाताप किया है, और फिर पाप किया है। उसके पाप की प्रत्येक नायिका की समझ में उनका मुख्य अंतर है।

वास्तव में, कतेरीना और लरिसा के पात्र बल्कि एंटीपोड हैं। लारिसा के पास मुख्य चीज नहीं है जो कतेरीना के पास है - चरित्र की अखंडता, निर्णायक कार्रवाई करने की क्षमता।

लेकिन ओस्ट्रोव्स्की की इन नायिकाओं के बीच बहुत कुछ समान है: यह उड़ान की प्यास है, और इच्छा, स्वतंत्रता की इच्छा है; "अंधेरे साम्राज्य" के खिलाफ उनका विरोध। लेकिन उनका मुख्य अंतर इस विरोध की अभिव्यक्ति में है। कतेरीना लारिसा की तुलना में बहुत मजबूत स्वभाव है। और कतेरीना की त्रासदी लरिसा की त्रासदी से कहीं अधिक गहरी है।

के सबसे प्रसिद्ध नाटक रचनात्मक विरासतनिकोलाई ओस्ट्रोव्स्की - "दहेज" और "थंडरस्टॉर्म" - क्लासिक के लिए धन्यवाद नाट्य प्रदर्शनअमर रूप से प्रासंगिक और बड़ी संख्या में मंडलियों के प्रदर्शनों की सूची में शामिल। इस तरह की रुचि न केवल इनके व्यापक विश्लेषण की ओर ले जाती है साहित्यिक कार्य, बल्कि आपस में पात्रों की तुलना करने के लिए भी। इसलिए, स्कूल के पाठ्यक्रम में, प्रश्न अक्सर चर्चा के लिए लाया जाता है, जो हमारे नाटकों के दो मुख्य पात्रों लरिसा ओगुडालोवा और कतेरीना कबानोवा को एक साथ लाता है। लेकिन वास्तव में, इन युवतियों में क्या समानता है?

वास्तव में, लरिसा और कतेरीना एक दूसरे से पूरी तरह से अलग हैं - ये दो स्वतंत्र छवियां हैं जो केवल रूपक रूप से जुड़ी हुई हैं। उनके भाग्य थोड़े समान हैं: दोनों अपने निजी जीवन में दुखी हैं, दोनों को स्वतंत्र रूप से जीने का अवसर नहीं है, दोनों पर्याप्त रूप से उच्च और भावुक हैं, दोनों कम उम्र में दुखद रूप से मर जाते हैं। नायिकाओं की मृत्यु के अपवाद के साथ, रूस में बिल्कुल वही भाग्य, आधुनिक ओस्ट्रोव्स्की, दुर्लभ भी नहीं थे, लेकिन लगभग एक सामान्य घटना थी। अपनी उपस्थिति के समय में एक और दूसरे काम को विशेष रूप से बेस्टसेलर के रूप में माना जाता था, मंच के लिए एक तरह का महिलाओं का उपन्यास, और इसलिए वे एक पहचानने योग्य महिला अस्तित्व पर आधारित होते हैं, जिसे कलाकार ने त्रासदी में लाया था।

सशक्त रूप से गरीब लारिसा ओगुडालोवा, जो अपने प्रांतीय धर्मनिरपेक्ष समाज में चमकती है, और व्यापारी की बेटी, पत्नी, बहू कतेरीना कबानोवा के बीच क्या समानता हो सकती है? यदि हम जीवनी पर विचार करते हैं, तो सामान्य दुर्भाग्य स्पष्ट है - एक असफल निषिद्ध उपन्यास, जिसका तार्किक परिणाम अपरिहार्य भयानक सार्वजनिक निंदा होगा। उस जमाने के रीति-रिवाज बहुत कठोर थे, इसलिए सजा वास्तव में क्रूर है। हालांकि, दोनों महिलाएं अपने प्रियजन के करीब होने के अवसर के लिए उसे स्वीकार करने के लिए तैयार हैं, दोनों अपने चुने हुए लोगों से उन्हें लेने, उन्हें ले जाने, शादी करने, स्वीकार करने के लिए कहते हैं। लारिसा और कतेरीना के चुने हुए, हालांकि लगभग अलग-अलग, एक ही तरह से व्यवहार करते हैं - वे अपनी महिलाओं को "भाग्य की इच्छा से" छोड़ देते हैं, स्थिति को हल करने के लिए कुछ भी नहीं करते हैं।

चरमोत्कर्ष पर, लरिसा और कतेरीना दोनों अलग होने के निर्णय पर आती हैं स्वजीवन- यह उन्हें एकमात्र रास्ता लगता है, निंदा, शर्म और सबसे सुस्त अस्तित्व का विकल्प: कबानोवा परिवार में कतेरीना के लिए, ओगुडालोवा के लिए - करंदीशेव के साथ शादी में या नूरोव के पेरोल पर। कतेरीना, धार्मिक उन्माद के प्रभाव में, परिवार के सदस्यों के मनोवैज्ञानिक प्रभाव के अलावा, अभी भी आत्महत्या करती है। लारिसा के जीवन से प्रस्थान बहुत अधिक दुखद और बेतुका है, एक तमाशा के कगार पर: ईर्ष्यालु, तुच्छ अधिकारी करंदीशेव, के तहत "तो इसे किसी के पास मत जाओ!" एक नकली पिस्तौल के साथ ओगुडालोवा को मारता है। और वह मर रही है, इस तरह की मौत को शर्म से मुक्ति मानती है और इसे अपने लिए आत्महत्या के बराबर मानती है। यह अनैच्छिक दर्शकों की आंखों को दूल्हे के अपराध को लेने के प्रयास के रूप में देखता है, कानून के सामने उसे सही ठहराने के लिए, हालांकि उस परोपकारी जीवन में सिद्धांत रूप में कोई कानून नहीं हैं।

जीवनी की समानता लारिसा और कतेरीना को एक साथ लाने वाली आखिरी चीज से बहुत दूर है। आइए उनके चुने हुए लोगों को देखें, जो दोनों ही मामलों में त्रासदी के अप्रत्यक्ष अपराधी बने। बेशक, बोरिस और परातोव एक-दूसरे से उतने ही मिलते-जुलते नहीं हैं, जितने खुद नायिकाएं एक-दूसरे से मिलती-जुलती नहीं हैं। हालांकि, दोनों कतेरीना और लरिसा के लिए एक ही भूमिका निभाते हैं - वे एक अनुचित वातावरण से बचने का एक वास्तविक अवसर प्रदान करते हैं। अन्य स्थितियों में, एक अलग वातावरण में, हमारी युवा महिलाओं की आंखों में इन पुरुषों का आकर्षण शून्य हो जाता है, लेकिन यहां हम कुछ और देखते हैं। बोरिस, एक बुद्धिमान, शिक्षित व्यक्ति, एक अच्छे मानसिक संगठन के साथ, काबानोव परिवार के सदस्यों और उनके सर्कल के साथ तेजी से विरोधाभास करता है, जो रूसी व्यापारी वर्ग की सर्वोत्तम परंपराओं में, अंधेरे, दिमाग और आत्मा में गरीब, क्रूर हैं - एक शब्द में, वे निष्क्रिय अतीत को व्यक्त करते हैं। कतेरीना हल्कापन, स्वतंत्रता, जीवन "अपनी माँ की तरह" चाहती है, वह रोमांस के लिए इतना नहीं देख रही है जितना कि सुरक्षा और मानवीय संबंध, भागीदारी, विश्वास। बोरिस उसे केवल वही दिखने में सक्षम है जो वह चाहता है, उसे खुद इसकी सख्त जरूरत है। कतेरीना का चुना हुआ बदमाश नहीं, बल्कि बहुत कमजोर व्यक्ति है, इसलिए उसके पास आत्महत्या का विकल्प नहीं है: वह समझती है कि समर्थन के बजाय उसे वही नपुंसकता मिली।

ओगुडालोवा और परातोव का रिश्ता थोड़ा अलग है। इस तथ्य के बावजूद कि वह भी गर्मजोशी और भागीदारी की प्रतीक्षा कर रही है, उसकी इच्छाएँ एक पुस्तक-रोमांटिक रूप लेती हैं: लरिसा को लाया गया था रोमांस का उपन्यास. यही कारण है कि वह साहस के लिए परातोव के आडंबरपूर्ण हसरवाद, प्रेम की अभिव्यक्ति के लिए भावुक भाषण, सौंदर्यवाद के लिए जिप्सीवाद, शादी के वादे के लिए एक साथ बिताई गई रात लेती है। लरिसा ने अपने लिए एक आदमी का आदर्श बनाया और व्यापारियों और क्षुद्र-बुर्जुआ जीवन के वातावरण से बचने के प्रतीत होने वाले अवसर के लिए उसके साथ प्यार में पड़ गई। लेकिन, कतेरीना कबानोवा के विपरीत, ओगुडालोवा अपनी दुनिया से बहुत अधिक निकटता से जुड़ी हुई है, वह इसका उत्पाद है। उसकी त्रासदी परतोव के विश्वासघात में निहित है, जो नूरोव या हरिता इग्नाटिवेना के समान व्यवसायी निकला। लरिसा दुखी है, लेकिन वह अपनी जगह महसूस करती है - यह उसका "अंधेरा साम्राज्य" है। व्यक्तिगत आक्रोश एक रखी हुई महिला बनना संभव बनाता है, एक चीज होने के लिए सहमत होना।

ओगुडालोवा और कबानोवा एक रूपक, एक प्रतीक द्वारा एक दूसरे के सबसे करीब हैं। दोनों के लिए, वोल्गा एक पवित्र स्थान बन गया: कतेरीना उसमें अपनी मृत्यु पाती है, लरिसा उसके साथ चलते हुए उसके जीवन को नष्ट कर देती है। वोल्गा दोनों दुखद अंत देखता है। आलोचक अक्सर पक्षी, उड़ान के प्रतीक के बारे में बात करते हैं, जो दोनों नायिकाओं के साथ होता है। सच है, ओगुडालोवा के मामले में, वह उसके नाम - "सीगल" के अनुवाद में छिपा हुआ है, जबकि कतेरीना कई बार उड़ने की इच्छा का उल्लेख करती है। यदि हम अमूर्त प्रतीकवाद को ध्यान में नहीं रखते हैं, तो हमारी युवा महिलाओं की उड़ान अलग हो जाएगी: कतेरीना की वास्तविकता से दूर उड़ान और लरिसा का मुक्त पतन। उत्तरार्द्ध उस पर लगाए गए वातावरण और एक प्रतिकूल दुल्हन की भूमिका के बोझ तले दब जाता है, इसलिए वह कुछ भी टूटने के लिए तैयार है, भले ही नीचे से हो। कबानोवा, शुरू में मजबूत, स्वतंत्रता की व्यक्तिगत कमी से तौला जाता है, पहले से ही सबसे नीचे रहता है, अपने परिवार में सामाजिक नहीं, बल्कि पारस्परिक विरोधाभासों को तीव्रता से महसूस करता है।

लरिसा और कतेरीना की छवियों के लिए एक और सामान्य बिंदु है। "थंडरस्टॉर्म" और "दहेज" के निर्माण के बीच लगभग बीस साल बीत चुके हैं। इस समय मे रूसी समाजतेजी से बदले, परिवर्तन ओस्ट्रोव्स्की के काम में परिलक्षित नहीं हो सकते थे। सामाजिक प्रक्रियाओं और रिश्तों, नई घटनाओं को ध्यान में रखते हुए, कतेरीना लारिसा में कैसे विकसित होती है, इसकी आसानी से कल्पना की जा सकती है। एक अशिक्षित व्यापारी की बेटी के बजाय, नायिकाएं अब एक धर्मनिरपेक्ष अर्ध-अभिजात वर्ग हैं, पाप के लिए ऊपर से सजा के डर के बजाय - तीर्थयात्रियों और चर्च की परियों की कहानियों के बजाय शादी की प्रत्याशा में लालसा और फेंक - एक जिप्सी गाना बजानेवालों और गिटार , एक "अंधेरे साम्राज्य" के बजाय - एक प्रबुद्ध सभ्य समाज। बदले हुए समाज में कतेरीना जैसे लोगों के लिए और कोई जगह नहीं है, इसलिए, आधुनिक लेखिका लारिसा प्रकट होती है, जो इतनी अभिन्न नहीं हो सकती कि वह अपने जीवन को उन परिस्थितियों से छीन सके जिनमें वह खुद को पाती है। लोग अधिक जटिल हो गए हैं, उनकी समस्याएं और अंतर्विरोध अपनी असंदिग्धता खो चुके हैं, वे बहुआयामी हो गए हैं।