रूसी में अनिवार्य क्रिया। क्रिया की अनिवार्य मनोदशा: उदाहरण
अनिवार्य मनोदशा रूपों के गठन की विशेषताएं
1. यदि वर्तमान काल का तना -j- में समाप्त होता है चीटा [जे]केन्द्र शासित प्रदेशों, पृष्ठओ [जे]यात), फिर वही आधार अनिवार्य मनोदशा का रूप बनाता है: पढ़ें Ø , प्रणाली Ø .
2. क्रिया के लिए -it, अनिवार्य मनोदशा रूप में प्रत्यय हो सकता है - तथा- सदमे की स्थिति में: स्थान - स्थान, पुरस्कार - पुरस्कार, उपचार - उपचार, एक्सप्रेस - एक्सप्रेस; अनस्ट्रेस्ड में - Ø : प्रत्यक्ष - प्रत्यक्ष Ø , रखो रखो Ø , मारो मारो Ø .
| क्रिया के साधारण | जरूरी मूड |
| फेंक देना | बाहर फेंको और बाहर फेंको |
| प्रमुख होना | बाहर खींचो और बाहर खींचो |
| उंडेलना | फैलना और गिराना |
| फेंक देना | फेंक दो और फेंक दो |
| साफ | साफ़ सुथरा |
4. बीट टाइप करें, सीना, आधार के साथ अनिवार्य मूड के फॉर्म फॉर्म डालना: बीट Ø , गर्दन Ø , लेई Ø . यह आधार वर्तमान काल के आधार से मेल नहीं खाता: बी [जे] यूट - बे, श [जे] यूट - शे, एल [जे] यूट - लेई।
6. निम्नलिखित क्रियाओं की अनिवार्य मनोदशा के रूप एक विशेष तरीके से बनते हैं: यहां है- खाना खा लो, चलाना- जाओ, देना- देना , लेट जाएं- लेट जाएं।
एक क्रिया या अवस्था को इंगित करने वाली अनिवार्य मनोदशा क्रिया न बनाएं जो कर्ता के बिना होती है या अभिनेता की इच्छा पर निर्भर नहीं होती है।
अनिवार्य मूड फॉर्म न बनाएं:
- : कांपना, कांपना, सांझ, भोर।
- राज्य क्रियाएँ: अस्वस्थ, सर्द, काला करना, चमकाना।
- मोडल क्रिया: चाहते हैं, चाहते हैं, सक्षम होना।
- धारणा की क्रिया: सुनना, देखना, महसूस करना।
अनिवार्य मूड हो सकता है पहला व्यक्ति फॉर्म बहुवचन: चलो चलते हैंस्नान(एसवी), आइए खेलते हैंशतरंज खेलना(एसवी), दौड़नानदी की ओर(एनएसवी)। ये रूप वर्तमान के पहले व्यक्ति बहुवचन के रूपों के समानार्थी हैं, लेकिन क्रिया संगतता के एक विशेष प्रेरक स्वर और शब्दार्थ में भिन्न हैं। संयुक्त क्रिया के रूप सबसे अधिक बार बनते हैं: आइए चलते हैं वे, वापसी वेएस । ऐसे रूप केवल एकदिशीय गति की क्रियाओं में पाए जाते हैं: चलिए चलते हैं वे, हम रखते हैं वे, चलो चलते हैं वे, दौड़ना वे. पोस्टफिक्स में शामिल होना - वेविनम्रता का एक संकेत जोड़ता है।
- देनामेरा हाथ, प्रिय पाठक, और चलो चलते हैंएक साथ मेरे साथ।
- (आई. एस. तुर्गनेव)
संयुक्त क्रिया के रूपों को बनाने के लिए अक्सर उपयोग किया जाता है आओ आओ 1 व्यक्ति बहुवचन के रूप में। संख्या या एक असीम के साथ: चलो सिनेमा चलेंचलो दोपहर का भोजन करते हैं, पढ़ते हैं।
तीसरे व्यक्ति के रूप अनिवार्य विश्लेषणात्मक रूप से गठित: एक कण की मदद से होने देना (होने देना), हां और तीसरे व्यक्ति के एकवचन के रूप। या कई वर्तमान या साधारण भविष्य काल की संख्या।
- चलो अपना चश्मा उठाएं, चलो उन्हें एक साथ ले जाएं!
- अमर रहेकस्तूरी, अमर रहेबुद्धि!
- (ए. एस. पुश्किन)
- उन्हें ले जाने दोडेक में
- मधुमक्खियां शहद से बड़ी होती हैं।
- (एस। हां। मार्शल)
कण-का को अनिवार्य मनोदशा के रूपों से जोड़ा जा सकता है, आदेश को नरम करना और कथन को सहजता का स्पर्श देना।
- जाओरोटी के लिए।
- व्यस्त हो जाओआप व्यवसाय कर रहे हैं।
आकृति का उपयोग कण के रूप में किया जा सकता है देखना मजबूत करने वाला आदेश।
- देखोदेर मत करो!
- नज़रआओ, मैं इंतज़ार कर रहा हूँ।
भाव के अनुसार क्रिया बदल जाती है। रूसी में, क्रिया के तीन मूड के रूप होते हैं:सांकेतिक, अनिवार्य और सशर्त (सबजेक्टिव)।
उनमें से प्रत्येक की अपनी व्याकरणिक और अर्थ संबंधी विशेषताएं हैं और क्रिया द्वारा व्यक्त की गई क्रिया को वास्तविकता के साथ अलग-अलग तरीकों से सहसंबंधित करती है। वास्तविकता (सांकेतिक मनोदशा) और निरूपण क्रिया की अवास्तविकता (अनिवार्य और सशर्त मनोदशा) के आधार पर मनोदशा के रूप एक दूसरे के विरोध में हैं। व्याख्यात्मक मनोदशा में क्रियानिरूपित करें कि वास्तविकता में होने वाली एक क्रिया वर्तमान, भूत या भविष्य काल में की जाती है, इसलिए सांकेतिक मनोदशा को तीन काल के रूपों में महसूस किया जाता है: मैं करता हूं (वर्तमान काल), किया (भूत काल), मैं करूंगा (भविष्य काल)। व्याख्यात्मक मनोदशा में क्रियाव्यक्ति और संख्या की श्रेणियां विशेषता हैं, और भूत काल, लिंग और संख्या के रूप में हैं। सांकेतिक मनोदशा का कोई विशेष सूत्र नहीं होता है, यह क्रियाओं के व्यक्तिगत अंत का उपयोग करके व्यक्त किया जाता है।
अनिवार्य क्रियाकॉल टू एक्शन, ऑर्डर या अनुरोध का संकेत दें। वे उन क्रियाओं को निरूपित करते हैं जो संबंधित उच्चारण के बाद हो सकती हैं। एक अनिवार्य मूड मेंक्रियाओं की काल श्रेणी नहीं होती है, लेकिन संख्या और व्यक्तियों में परिवर्तन होता है।
सबसे अधिक बार, दूसरे व्यक्ति, एकवचन और बहुवचन के रूपों का उपयोग किया जाता है, जो वार्ताकार (वार्ताकार) की कार्रवाई के लिए प्रेरणा व्यक्त करते हैं।
अनिवार्य मनोदशा के रूपवर्तमान या भविष्य काल की नींव से बनते हैं और प्रत्यय (अंत) और प्रारंभिक कणों का उपयोग करके व्यक्त किए जाते हैं।
विशेष रूप से, दूसरा व्यक्ति एकवचन अनिवार्य रूप प्रत्यय की सहायता से वर्तमान या साधारण भविष्य काल के आधार पर बनता है -तथा-या कोई प्रत्यय नहीं(इस मामले में, अनिवार्य मनोदशा में क्रिया का तना वर्तमान / साधारण भविष्य काल के तने के समान है): लेना, देखना, दिखाना, पढ़ना, करना (वर्तमान काल का तना) – डेला (वाई-वाई), इसे लाओ, इसे छोड़ दो।
अनिवार्यता का दूसरा व्यक्ति बहुवचन रूप दूसरे व्यक्ति के एकवचन रूप से पोस्टफिक्स-टी: लीड - लीड, लेट लेट - लेट को जोड़कर बनता है।
अनिवार्य मनोदशा के तीसरे व्यक्ति के एकवचन और बहुवचन के रूप विश्लेषणात्मक हैं (वे कई शब्दों से मिलकर बने हैं)। ये आकृतियाँ कणों को जोड़कर बनती हैं चलो, चलो, हाँतीसरे व्यक्ति के रूपों के लिए एकवचन या बहुवचन वर्तमान या साधारण भविष्य काल के सांकेतिक मनोदशा के: उन्हें सुनने दें, उन्हें कहने दें, लंबे समय तक जीवित रहें, रहने दें, आदि।
अनिवार्य मनोदशा के तीसरे व्यक्ति के रूप इच्छाओं को व्यक्त करते हैं, वे न केवल व्यक्तियों को, बल्कि निर्जीव वस्तुओं को भी संदर्भित कर सकते हैं: बगीचों को खिलने दें।
अनिवार्य मनोदशा के व्यक्ति का फॉर्म 1 संयुक्त कार्रवाई के लिए एक आवेग व्यक्त करता है, जिसमें वक्ता स्वयं भागीदार होता है। अनिवार्य व्यक्ति का रूप 1 कणों के योग से बनता है के जाने, के जानेअपूर्ण क्रियाओं के शिशु के लिए (आओ, चलो + गाओ, खेलो, पढ़ो) या पूर्ण क्रियाओं के संकेतक मूड के भविष्य काल के पहले व्यक्ति के रूप में: चलो बैठो, चलो छोड़ दो, चलो बताओ।
एक विशेष तरीके से, निम्नलिखित क्रियाओं से अनिवार्य मनोदशा के रूप बनते हैं: खाओ - खाओ, जाओ - (द्वारा) - जाओ, दो - दो, लेट जाओ - लेट जाओ।
जरूरी मूडकार्रवाई के लिए प्रेरणा की एक विस्तृत विविधता व्यक्त कर सकते हैं, एक स्पष्ट आदेश से एक नरम अनुरोध या सलाह तक। इस मामले में, इंटोनेशन बहुत महत्वपूर्ण है।
अनिवार्य मनोदशा के रूपों के लिएकण जोड़ा जा सकता है -का, आदेश को नरम करना और सरलता का स्पर्श देना: चलो।
वे क्रियाएं जो कर्ता के बिना या नायक की इच्छा से स्वतंत्र होने वाली अवस्थाओं और क्रियाओं को दर्शाती हैं, अनिवार्य मनोदशा रूपों में उपयोग नहीं की जाती हैं: अवैयक्तिक क्रिया (बुखार, शाम), धारणा की क्रियाएं (देखें, महसूस करें), राज्य क्रिया (ठंडा, अस्वस्थ महसूस करना), क्रियात्मक क्रिया (चाहते हैं, कर सकते हैं)।
सशर्त (सबजेक्टिव) मूड में क्रियाकिसी भी परिस्थिति में वांछित, संभावित कार्यों को निरूपित करें।
सशर्त मूड रूप बनते हैंएक कण के साथ भूत काल के रूपों को मिलाकर हूंगा), जो क्रिया से पहले, उसके बाद, या वाक्य के अन्य सदस्यों द्वारा इसे फाड़ा जा सकता है: अगर मैं छोड़ सकता हूं, तो मैं लंदन में रहूंगा।
सशर्त मूड मेंक्रिया का कोई काल नहीं है और कोई व्यक्ति नहीं है, सशर्त क्रियाओं के रूप संख्या और लिंग के अनुसार बदलते हैं: कहेंगे, कहेंगे, कहेंगे।
भाषण में, एक मूड अक्सर दूसरे के अर्थ में प्रयोग किया जाता है।
अनिवार्य मनोदशा के रूप का उपयोग सशर्त (अपूर्ण स्थिति का अर्थ) के अर्थ में किया जा सकता है: अगर मैं थोड़ा पहले आया होता, तो कुछ भी नहीं होता। अगर मेरे पास ज्यादा समय होता...
सशर्त मनोदशा के रूप में एक क्रिया का उपयोग अनिवार्य अर्थ में किया जा सकता है: क्या आप घर जाएंगे।
सांकेतिक मनोदशा के रूप में अनिवार्य मनोदशा का अर्थ हो सकता है: हर कोई मेरी बात सुन रहा है! कल किताब लाओ!
सशर्त मनोदशा के रूप में अनिवार्यता का अर्थ हो सकता है: क्या आप उससे बात करेंगे।
भाषण के सभी संचार गुणों का मुख्य कार्य भाषण की प्रभावशीलता सुनिश्चित करना है।
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11. चेतावनी, विदाई, अनुस्मारक। अपना ख्याल! सावधान रहें कि गिर न जाए! प्याला मत तोड़ो!
12. अनुरोध और प्रार्थना। सफेद हंसों को मत मारो।
अनिवार्य मनोदशा के रूपों के गठन की विशेषताएं।
1. क्रिया के साथ -va देना Yesjut चलो बचाते हैं -va
2. एक जड़ के साथ क्रिया और (हरा, पीना, - हरा, पीना)। तने या तो शिशु के तने या वर्तमान काल के तने से मेल नहीं खाते।
3. खाओ - खाओ, दे - दो, जाओ - जाओ
भिन्न रूप चिपक जाते हैं, चिपक जाते हैं, चढ़ते हैं, चढ़ते हैं, बाहर निकलते हैं, बाहर निकलते हैं, सूचित करते हैं, सूचित करते हैं।
प्रजातियों का उपयोग।
उत्तम दृश्य अपूर्ण दृश्य
सलाह, अनुरोध, प्रोत्साहन, आमंत्रण
आज्ञा (देना)
कण - का, देखो
अनिवार्य मनोदशा के अर्थ में क्रिया के अन्य रूपों का उपयोग।
1. इनफिनिटिव। उठ जाओ!
2. सरल और जटिल भविष्य काल का 2 चेहरा। तुम जाओ, तुम पाओ, तुम पास हो।
3. भूतकाल। चल दर!
अन्य अर्थों में अनिवार्य रूपों का उपयोग।
1. सबजेक्टिव। हाँ, मैं हो... (यदि मैं होता) सशर्त या रियायती संदर्भ में।
2. सांकेतिक मनोदशा। और फ्लैश (चमकता हुआ) मेरे लिए एक विचार।
3. उस विषय की जबरन कार्रवाई जो प्रदर्शन करने के लिए बाध्य है। विषय असंतुष्ट है। और मुझे सुलझाओ।
अनिवार्य के रूप में, प्रत्यक्ष अर्थ के अलावा, उनका उपयोग लाक्षणिक अर्थ में किया जा सकता है।
1. एक वास्तविक क्रिया को व्यक्त करने के लिए जो असंभव या कठिन है (अक्सर बोलचाल, गहन संदर्भ)। उसे पकड़ने की कोशिश करो। उससे मदद की अपेक्षा करें।
2. अतीत में हुई किसी कार्रवाई को इंगित करने के लिए अनिवार्य रूपों का उपयोग किया जाता है। (भी एक वास्तविक वस्तु = पूर्ण भूत काल क्रिया)। एक कण लें। और वह इसे लेता है और दूसरी मंजिल से कूद जाता है।
दुखद नाम का पदनाम अनिवार्य है - इसे नाटकीय अनिवार्यता कहा जाता है
3. एक कथित कार्रवाई व्यक्त कर सकते हैं। अनिवार्य मनोदशा का रूप उपजाऊ मूड (अभिव्यंजक संदर्भ) के अर्थ में प्रयोग किया जाता है। अगर मुझे यह पहले पता होता, तो मैं कभी सहमत नहीं होता। मुझसे अच्छे से पूछा होगा।
4. एक संभावित क्रिया का अर्थ। वह बहुत खूबसूरत है, उसकी एक तस्वीर भी पेंट करें।
सभी क्रियाएं अनिवार्य मनोदशा में नहीं हैं। क्रिया के शब्दार्थ को सीमित करता है।
ए। मोडल - सक्षम होना, चाहना;
बी। संबंधपरक क्रिया (संबंध की क्रिया) का अर्थ है, तौलना, शामिल होना, संबंधित होना;
सी। अवैयक्तिक क्रिया - भोर, सो नहीं सकता, चाहते हैं, यह भोर है;
डी। क्रिया जो किसी व्यक्ति की नहीं, बल्कि केवल एक वस्तु की क्रिया को दर्शाती है - पिघलना, उबालना, कान, हरा होना।
संदर्भ में, infinitive एक अनिवार्य अर्थ प्राप्त कर सकता है। लेकिन इसे अनिवार्यता का एक रूप नहीं माना जा सकता है, क्योंकि अनिवार्यता केवल स्वर द्वारा व्यक्त की जाती है।
मनोदशा के अधीन
प्रकल्पित क्रिया का शाब्दिक अर्थ अर्थ:
इच्छा
· मौका
अभिसमय
स्कीइंग इन्फिनिटिव + कण होगा
स्कीइंग जाना होगा -l + कण होगा (उपजाऊ रूप में व्यक्त)
मिजाज, 1 गैर-सबजेक्टिव) में विल नॉट आई
आपकी मदद के बिना
2 यदि मुझे इस बात का पता होता, तो अच्छा होता कि मैं चुप रहता
रूपा. मुमकिन और कामना की
संभाव्य मनोदशा का रूप पहले अर्थों के अनुसार सशर्त है, इसलिए इस मनोदशा का रूप हमेशा विश्लेषणात्मक होता है।
संभाव्य मनोदशा का रूप - पुरानी रूसी भाषा से विरासत में मिला है -l में भूत काल के रूप के साथ समानार्थी है + कण होगा (एओरिस्ट रूप से)
4 क्रिया रूपों का प्रतिमान:
श्री। पता होगा
झ.आर. पता होगा
बुध पता होगा
एम.एन. मुझे पता होगा
लिंग और संख्या के रूप में लागू (इतिहास)
समय के मूल्य को व्यक्त नहीं करता है। कण की कोई निश्चित स्थिति नहीं होगी और यहां तक कि संघ में विलय भी नहीं होगा।
दुनिया में ऐसा कुछ भी नहीं है जो नीपर को ढक सके।
हमें हॉल में इकट्ठा होने के लिए कहा गया था।
प्रत्यक्ष अर्थ के अलावा, उपजाऊ मनोदशा के रूपों को एक अनुरोध व्यक्त करने के लिए लाक्षणिक रूप से उपयोग किया जा सकता है, यानी। अनिवार्य मनोदशा (या सलाह) का अर्थ। क्या आप किताबों को छांटने में मेरी मदद कर सकते हैं। (संभावित मनोदशा का रूप - अर्थ अनिवार्य है)। आपको डीन के पास जाना चाहिए।
कण का प्रयोग इनफिनिटिव या अनिवार्य के साथ किया जाएगा। अगर वह पहले आ जाते तो मुझे पहले ही पता चल जाता।
कण का यह उपयोग उपजाऊ मनोदशा से परे होगा
सूचक
एक शब्दार्थ चिन्ह एक वास्तविक क्रिया की अभिव्यक्ति है।
व्याकरण में, एक अस्थायी अवधारणा द्वारा एक बहुत ही महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया जाता है जो भाषण के क्षण में मौखिक क्रिया के संबंध को दर्शाता है।
1. अस्थायी अर्थ व्यक्त करने का शाब्दिक अर्थ अब, बहुत पहले।
2. वाक्यात्मक का अर्थ है। यहाँ हमारा घर है (एक शून्य लिंक है)।
विभिन्न लौकिक संबंधों के आधार पर, समय की श्रेणी का गठन किया गया था। तीन रिश्ते हैं:
1. कार्रवाई भाषण के क्षण से मेल खाती है;
2. कार्रवाई भाषण के क्षण से पहले हो सकती है;
3. भाषण के क्षण का अनुसरण कर सकते हैं।
प्रत्येक काल की व्याकरणिक रूपों की अपनी प्रणाली होती है। प्रत्येक समय का अपना आंतरिक प्रतिमान होता है। भूत काल गैर-अतीत काल का विरोध करता है।
एक)। भूतकाल में एक उज्ज्वल औपचारिक संकेतक होता है -l, भविष्य और साधारण वर्तमान का कोई औपचारिक संकेतक नहीं होता है।
2))। भूतकाल में सबसे बड़ी शब्दार्थ निश्चितता होती है। भूतकाल का लौकिक अर्थ उच्चारित किया जाता है (पूर्वता का विचार)। भूतकाल के रूपों का उनके प्रत्यक्ष अर्थ में उपयोग किया जाता है। वर्तमान और भविष्य काल का उपयोग प्रत्यक्ष में किया जाता है, अधिक बार आलंकारिक (अर्थपूर्ण विरोध) में।
3))। भूत काल में रूसी भाषा की सभी क्रियाएं हैं। और वर्तमान और भविष्य का समय दृष्टि से सीमित है।
भूत काल
व्याकरणिक अर्थ पूर्वता के विचार से जुड़ा हुआ है। भूतकाल का रूप ऐतिहासिक रूप से परिपूर्ण से विकसित हुआ है। आधुनिक भाषा में, भूत काल का निर्माण शिशु के तने से ले जाने के लिए नियमित शिक्षा के लिए किया जाता है। ^
कुछ क्रिया रूप भूत काल का उपयोग करते हैं। यह एक अनुत्पादक तरीका है:
एक)। एस, जेड में क्रिया। बढ़ना - विकसित (व्यंजन तना),
2))। किसके ओवन के लिए क्रिया - पेक,
3))। एसटीआई, जेडटीआई कैरी - कैरी,
4))। अच्छी तरह से गायब - गायब हो गया।
प्रतिमान में भूतकाल, 4 रूपों (लिंग और संख्या) के होते हैं
श्री। चला गया
झ.आर. चला गया
बुध गया
बहुवचन चला गया
अपूर्ण क्रिया। सीधे।
एक)। एक नियमित रूप से की जाने वाली क्रिया (एओरिस्टिक, दोहराव)। बूढ़ा अपने जाल से मछली पकड़ रहा था।
2))। विशिष्ट एकल क्रिया (ठोस प्रक्रिया), प्रक्रियात्मकता का विचार बहुत स्पष्ट है। मैंने उसके बारे में बहुत देर तक बात की। यह अपूर्ण अर्थ है।
3))। अतीत का तथ्य। होटल के गगनचुंबी इमारतें समुद्र के किनारे पर स्थित हैं। ऑरिस्टिक अर्थ।
सिद्ध क्रियाएँ।
1. अतीत के एक तथ्य के रूप में पूर्ण कार्रवाई, इसका परिणाम वर्तमान, विशिष्ट तथ्यात्मक aoristic के लिए महत्वहीन है। हमें टेबल पर आमंत्रित किया गया था। कथावाचक चुप है। मेरे दादाजी पूरे युद्ध से गुजरे।
2. पूर्ण क्रिया, लेकिन परिणाम वर्तमान में संरक्षित है, वर्तमान के लिए महत्वपूर्ण है, वर्तमान में एक दृश्यमान निशान छोड़ दिया (काफी बहुत)। बर्फ ने जमीन को ढक लिया। पेड़ हरा है। आप कितने तरोताजा हैं। बिल्कुल सही मूल्य।
सख्त सीमाएं नहीं खींची जा सकतीं।
लाक्षणिक अर्थ।
1. वर्तमान या भविष्य काल (अभिव्यंजक संदर्भ) के अर्थ में। तो उन्होंने आप पर विश्वास किया (भविष्य काल का अर्थ)। मैं उससे डरता था, कैसे (वर्तमान काल का अर्थ)।
2. चलो चलें (संयुक्त कार्रवाई का एक रूप)। ले लिया है! जाओ!
प्रामाणिक रूप के अलावा, अभिव्यंजक रूपों का उपयोग किया जाता है।
1. क्रिया-विशेषण
ताली, झूला, लोप, दस्तक, कूद, टैप, क्लिक। शतरंज में दिलचस्पी हो गई। उन्होंने उन्हें मौखिक-अंतःविषय कहा। विनोग्रादोव - क्रिया के लिए वे अचानक अतीत में की गई एक मौखिक क्रिया को दर्शाते हैं।
कोई आंतरिक प्रतिमान नहीं है - एक अपरिवर्तनीय रूप (कोई व्यक्ति, लिंग, संख्या नहीं)! एक नजारा है। लेकिन क्रिया मजबूत है।
ए। देखें और समय
बी। संज्ञा नियंत्रण
सी। एक विधेय का कार्य करता है
2. भूतकाल का रूप। ये प्रत्यय-वा, इवा, -यवा के साथ गैर-उपसर्ग क्रियाओं के रूप हैं, जो एक नियमित दोहराव वाली क्रिया को दर्शाते हैं, अतीत में जानते थे, चलते थे, कहते थे, खा लिया।
केवल भूतकाल में। अनुत्पादक वर्ग (18 वीं - 19 वीं शताब्दी में बहुत सक्रिय) एक शैलीगत साधन के रूप में पुरातनता का अवशेष है।
वर्तमान काल
यह एक व्याकरणिक अर्थ है जो दर्शाता है कि गतिविधि भाषण के क्षण के साथ मेल खाती है। केवल अपूर्ण क्रिया।
विशेषताएं: एक विशेष औपचारिक संकेतक नहीं है, यह व्यक्तिगत अंत को जोड़कर वर्तमान काल के आधार पर बनता है। प्रतिमान में 6 व्यक्तिगत रूप हैं।
इकाइयों एच पीएल। एच।
मैं सेवा करता हूँ
द्वितीय सेवा की सेवा
III सर्व करता है - एक अप्रत्यक्ष संकेतक (भविष्य काल में)
दृश्य पर रिलायंस
वर्तमान का अर्थ. सीधे।
I. वर्तमान वास्तविक (वास्तव में वर्तमान) भाषण के क्षण के साथ क्रिया के संयोग का विचार स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।
आप चाय पीना चाहेंगे?
आप क्या कर रहे हो? मैं पढ़ रहा हु।
क्या तुम अभी सो रहे हो? मैं सोता हूं।
बारिश हो रही है।
संवादों में, दृश्य से, रिपोर्टिंग से, प्रकृति से वर्णन
द्वितीय. वास्तविक अप्रासंगिक। कार्रवाई भाषण के क्षण के साथ मेल नहीं खाती।
1. सबसे अधिक बार एक क्रिया को दर्शाता है जो बहुत बार दोहराया जाता है, आदतन, समय में असीमित, गैर-स्थानीयकृत। बच्चे आमतौर पर चैन की नींद सोते हैं। वह हमेशा सब कुछ जानता है। शहद सर्दी-जुकाम में मदद करता है।
सार वर्तमान (सामान्य रूप से वर्तमान) का उपयोग अक्सर सामान्यीकरण, सूत्र में किया जाता है।
2. एक विस्तारित क्रिया को निरूपित कर सकते हैं, यह भाषण के क्षण से अधिक व्यापक है, यह आंशिक रूप से भाषण के क्षण (लंबे समय तक) के साथ मेल खाता है। मैं लंबे समय से अपने दिल से नहीं, बल्कि अपने सिर से जी रहा हूं। मैं कई वर्षों से लेख एकत्र कर रहा हूं।
3. एक स्थायी क्रिया जो बिना किसी रुकावट के आगे बढ़ती है या किसी प्रकार के स्थायी संबंध (अक्सर सैद्धांतिक) को दर्शाती है। वोल्गा कैस्पियन सागर में बहती है। बच्चा तेजी से बढ़ रहा है।
4. टिप्पणियों में (एक मंच के काम में) टिप्पणी करना। सर्गेई (खड़े होना। सोच-समझकर बैठना, फिर ऊपर आना।)। मंच के समय के साथ मेल खाता है।
5. गतिविधि नहीं, बल्कि कुछ करने की क्षमता। संभावित कार्रवाई। वरुषा अच्छा गाती है।
6. काव्यात्मक वर्णन में प्रयुक्त, वर्तमान परिवर्तनकारी है। जंगल अपनी लाल पोशाक गिरा देता है।
आलंकारिक अर्थ (बहुत बार)।
1. भूतकाल के अर्थ में (कलात्मक भाषण में) भूत काल को पुनर्जीवित करना। वास्तविक ऐतिहासिक। स्वीडन, रूसी, छुरा, कट, कट। भाषाई संदर्भ - एक कण अचानक हुआ। अचानक मैंने सुना कि कोई दरवाजा खटखटा रहा है। तुम सुबह बगीचे में निकलते थे।
2. भविष्य काल के अर्थ में। एक काल्पनिक या इच्छित कार्रवाई को इंगित करने के लिए। कल मैं डॉक्टर के पास जा रहा हूँ। कल्पना कीजिए कि आप गर्मियों में लेनिनग्राद आ रहे हैं
भविष्य।
कार्रवाई एक क्षण के बाद होती है। उनके पास सभी क्रियाएं हैं, लेकिन वे अपने रूप, सिंथेटिक या सरल द्वारा प्रतिष्ठित हैं।
भविष्य सरल है - व्यक्तिगत अंत जोड़कर वर्तमान काल के आधार से। प्रतिमान में क्रिया के 6 व्यक्तिगत रूप हैं।
भविष्य के सरल काल के मूल अर्थ।
एक)। विशिष्ट भविष्य (सबसे अधिक बार उपयोग किया जाता है)। एकल, गैर-दोहराव वाली क्रिया का मान। बर्फ पिघलने पर मैं वापस आऊंगा। हमने वसंत में बकाइन लगाए।
2))। सार भविष्य। दोहरावदार क्रिया (नीतिवचन, बातें)। जैसा जाएगा वैसा ही आएगा।
3))। अतीत में किसी घटना को संदर्भित करने के लिए एक लाक्षणिक अर्थ का उपयोग किया जाता है। भविष्य ऐतिहासिक है। यह तार के साथ नेतृत्व करता था, और दिल कांपता था।
4))। अतीत में अचानक कार्रवाई। मैं खड़ा हूं, मैं सुनता हूं, और अचानक यह कैसे धधकता है!
भविष्य जटिल है
एक)। सभी व्याकरणिक अर्थ - व्यक्ति, संख्या, विशुद्ध रूप से विश्लेषणात्मक तरीके से।
भाषण के क्षण के बाद विशिष्ट अर्थ।
निरपेक्ष और सापेक्ष समय
भाषण के क्षण के संबंध में पूर्ण समय निर्धारित किया जाता है। सरल वाक्य में व्यक्त किया। रिश्तेदार - एक जटिल वाक्य में।
अगर समय अन्य झुकावों से। जब एक क्रिया की दूसरी क्रिया से तुलना की जाती है, तो सापेक्ष समय एक जटिल वाक्य के अधीनस्थ भाग में प्रकट होता है।
शुद्ध संबंधित है।
उन्होंने कहा कि जो हुआ उसके लिए उन्हें खेद है। मुख्य क्रिया की क्रिया के साथ संयोग का विचार।
उन्होंने कहा कि लंबे समय से जो कुछ हुआ, उसका उन्हें पछतावा है। पूर्वता का विचार।
उन्होंने कहा कि जो हुआ उसके लिए उन्हें खेद होगा। अगले चरण के लिए विचार।
एक जटिल वाक्य में, अभिविन्यास के दो क्षण होते हैं: 1) भाषण का क्षण (पूर्ण समय), क्रिया, वाक्य के मुख्य भाग की क्रिया की तनावपूर्ण योजना। इसके साथ जुड़े रिश्तेदार का उपयोग है।
क्रिया, क्रिया के निर्माता के साथ निकटता से संबंधित है, यह औपचारिक माध्यमों द्वारा व्यक्त की जाती है, ज्यादातर नाममात्र मामले में विषय के साथ संयोजन में। ऐसी क्रियाएं व्यक्तिगत होती हैं (एक अव्यक्त शब्द जिसे व्यक्तिगत जोड़ा जा सकता है, व्यक्तिगत के साथ जोड़ा जा सकता है। मैं लिखता हूं, मैं सुनता हूं। अवैयक्तिक क्रियाएं व्यक्तिगत लोगों के विपरीत होती हैं, अर्थात वे नाममात्र मामले में विषय के साथ संयोजन करने में सक्षम नहीं हैं। लेकिन यह विश्वास करना कठिन है। सुना, देखा। व्यक्तिगत और अवैयक्तिक क्रियाओं के विपरीत। व्यक्तिगत क्रियाओं में रूपों की एक विशेष प्रणाली होती है जो मौखिक क्रिया के संबंध को उसके वाहक से व्यक्त करती है। जानो, जानो, जानो - जाना, जानना।
व्यक्तिगत क्रियाओं का उपयोग व्यक्तिगत या सामान्य रूप में किया जा सकता है (शब्द में एक विरोधाभास)।
क्रिया के व्यक्तिगत रूप की रचना में एक व्यक्तिगत अंत होता है, जो एक निश्चित व्यक्ति को इंगित करता है। सशर्त 3 व्यक्ति:
चेहरा कह रहा है यू, खाओ, इम
वार्ताकार पर, राख, ईश, एट, इते, और,
एक व्यक्ति और एक वस्तु पर बातचीत में भाग नहीं ले रहे हैं, उन्हें, यह, पर, यात, उट, यूट
1 और 2 - शाब्दिक अर्थ में व्यक्तिगत अर्थ, वास्तव में व्यक्तिगत, 3-उद्देश्य अर्थ, रूप भारी भरा हुआ है। प्रत्येक व्यक्तिगत रूप में एक मूल्य प्रणाली होती है। सामान्यीकृत अर्थ के आधार पर एक विशुद्ध रूप से व्याकरणिक, विभक्ति श्रेणी का गठन किया गया था। ऐतिहासिक रूप से निर्मित, लगभग अपरिवर्तित, व्यापक हुआ करता था।
विवादास्पद बिंदु
इसकी एक सख्त औपचारिक अभिव्यक्ति है, लेकिन चेहरे के संकेतकों का मुद्दा विवादास्पद है।
1. व्यक्ति की श्रेणी की व्यापक समझ वी.वी. विनोग्रादोव। उनका मानना था कि किसी व्यक्ति का अर्थ दो तरह से व्यक्त किया जा सकता है: विश्लेषणात्मक रूप से, अर्थात। व्यक्तिगत सर्वनामों और कृत्रिम रूप से उपयोग करना। इस समझ के साथ, व्यक्ति की श्रेणी सभी क्रिया रूपों पर लागू होती है, केवल कुछ में - विश्लेषणात्मक, दूसरों में - सिंथेटिक।
उसने सोचा, मैंने सोचा - विश्लेषणात्मक, मुझे लगता है, आपको लगता है - सिंथेटिक।
विश्लेषणात्मकता भाषण के स्वतंत्र भागों द्वारा व्यक्त की जाती है।
शैंस्की, गालकिना-फेडोरुक द्वारा प्रतिबिंबित।
2. संकीर्ण समझ। किसी व्यक्ति का अर्थ केवल रूपात्मक साधनों द्वारा अंतर्गर्भाशयी रूप द्वारा व्यक्त किया जाता है। किसी व्यक्ति की श्रेणी की एक संकीर्ण समझ के साथ, वितरण का दायरा कम हो जाता है। यह केवल सांकेतिक मनोदशा और अनिवार्य मनोदशा (व्याकरण -70, 80, स्कूल की पाठ्यपुस्तक) के वर्तमान और भविष्य काल में ही प्रकट होता है। चेहरे की श्रेणी का अपना प्रतिमान होता है, जिसमें पूर्ण दृष्टि में 11 रूप होते हैं और अपूर्ण दृश्य में 17 रूप होते हैं।
एक कली दो। सरल। एलईडी। सहित
उन्हें देना / देना / देना
देना / देना (चलो) / यति
दे / फिर FSD चलो
दान करना
व्यक्तिगत रूपों के मूल अर्थ
फॉर्म 1 व्यक्ति एकवचन।
1. मुख्य अर्थ वक्ता के चेहरे का संकेत है।
2. विषय को सामान्य रूप से निर्दिष्ट करने के लिए - एक सामान्यीकृत व्यक्तिगत अर्थ। मैं सोचता हूं, इसलिए मैं हूं। मैं अपने हाथों से किसी और के दुर्भाग्य का समाधान करूंगा। मैं अमीरों के आगे नहीं झुकता - मैं अपनी रोटी दूध देता हूं।
बहुवचन 1 व्यक्ति।
1. कार्रवाई व्यक्तियों के एक समूह द्वारा की जाती है, जिसमें पहला व्यक्ति शामिल होता है।
2. दूसरे व्यक्ति के अर्थ में (! लाक्षणिक रूप से) भागीदारी व्यक्त करने के लिए। हम क्यों नहीं सोते? हम क्या पढ़ रहे हैं?
3. सामान्यीकृत व्यक्तिगत अर्थ (लाक्षणिक)। रुको और देखो।
फॉर्म 2 व्यक्ति एकवचन !!! बहुत बार उपयोग किया जाता है: ए) सामान्यीकृत व्यक्तिगत अर्थ (कामोद्दीपक), एक संकीर्ण अर्थ में माहिर। आप अतीत की गाड़ी में बहुत दूर नहीं जाएंगे। अपने दुश्मनों पर टोपी मत फेंको। तुम विज्ञान में जाओगे, तुम आटा लूंगा।
b) 1 व्यक्ति के अर्थ में। आप सारा दिन गिलहरी की तरह घूमते रहे हैं।
तीसरा व्यक्ति एकवचन रूप:
1. एक व्यक्ति जो संवाद या वस्तु में भाग नहीं ले रहा है।
2. अवैयक्तिक अर्थ। यह बाहर उज्जवल है। कोई विषय नहीं है, लेकिन औपचारिक संकेतक 3 व्यक्ति हैं। खाली रूप। मैं कांप रहा हूं।
3. फॉर्म 3 व्यक्ति बहुवचन। !!! एक अस्पष्ट व्यक्तिगत अर्थों में। वे आपको अंतहीन रूप से बुलाते हैं। ये जूते अब पहने नहीं जाते। किसी को बच्चे की परवाह नहीं है।
व्यक्तिगत क्रियाओं के 4 अर्थ होते हैं
1. निश्चित रूप से व्यक्तिगत
2. सामान्यीकृत-व्यक्तिगत
3. अनिश्चित काल के लिए व्यक्तिगत
4. अवैयक्तिक अर्थ
क्रिया के व्यक्तिगत रूपों में एक अलग कार्यात्मक अभिविन्यास होता है, तीसरे व्यक्ति का सबसे मजबूत और सबसे लगातार रूप होता है, सभी क्रियाओं में यह होता है। !!! फॉर्म 1 और 2 एल। सभी क्रियाओं का निर्माण न करें। कुछ क्रियाओं में अपर्याप्त प्रतिमान होता है।
1. 1 एल की अनुपस्थिति। ध्वन्यात्मक कारणों से लटकने, समझाने, जीतने (बारी-बारी से)
2. सभी अवैयक्तिक क्रियाएं गहरी होती हैं, जीवित रहती हैं, सांस लेती हैं
3. क्रिया जो किसी व्यक्ति की नहीं, बल्कि किसी वस्तु के खिसकने, बजने, सफेद होने, पिघल जाने, कान होने की क्रिया का बोध कराती है, उत्पन्न होती है।
अत्यधिक प्रतिमान वाले लापता लोगों के विपरीत, वे प्रचुर मात्रा में हैं: लहराते हुए - लहराते हुए - लहराते हुए (बोलचाल की भाषा में), रिंसिंग - रिंसिंग - रिंसिंग, ब्लेज़िंग।
अर्थ
इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा में वर्तमान अनिवार्यता के केवल तीन रूप थे:
- प्रत्यय के साथ -धि(Skt. -धि और -नमस्ते, अन्य यूनानी -θι , सीएफ। संस्कृत. क्रुधि, इह्यो, ग्रीक , - सुनो, आओ);
- विषयगत स्वर के साथ शुद्ध क्रिया तना इअंत में: महान-अर्थात *यहीं रहो , स्क. भरा, जीआर। - "लाओ";
- उपरोक्त प्रत्यय के साथ एक ही तना -तोद(संस्कृत। भारती, ग्रीक ), जो मुख्य रूप से तीनों संख्याओं में प्रयोग किया जाता था, न केवल दूसरे में, बल्कि तीसरे व्यक्ति में भी (यह प्रयोग संस्कृत में भी पाया जाता है)।
इससे हम एक प्रशंसनीय धारणा का अनुमान लगा सकते हैं कि ऊपर सूचीबद्ध अनिवार्य मनोदशा के अन्य रूप एक बार सभी व्यक्तियों और संख्याओं के लिए बिना किसी बदलाव के उपयोग किए गए थे; बस एक निश्चित मांग को व्यक्त करना, किसी भी व्यक्ति के साथ एक निश्चित संबंध के बिना, वर्तमान अनिश्चित मनोदशा की तरह अनिवार्यता के अर्थ में: "चुप रहो!" आदि। इन मूल, प्राचीन रूपों के अलावा, इंडो-यूरोपीय मूल भाषा में अनिवार्य मनोदशा के अर्थ में, तथाकथित रूपों का भी उपयोग किया जाता था:
- संस्कृत की तरह निषेधाज्ञा। भारत:, भारियम:, ग्रीक , और अन्य,
- उपजाऊ मूड (संस्कृत। 1 एल। पीएल। क्रिया। भरम:, औसत भरमहाई),
- वांछनीय (पुराना स्लाव। लेना, लेना),
- सांकेतिक और यहां तक कि गैर-संयुग्मित मौखिक संरचनाएं।
स्लाव भाषाओं में
स्लाव में, गैर-विषयक क्रियाओं के केवल रूप जैसे देखो, यज़्हदी, मुझे दो, वेज़्डी, रूसी विष(देखो) खाना खा लो(एक हाथी के बजाय)। अनिवार्य मनोदशा के शेष स्लाव रूप वांछनीय के रूप हैं।
रूसी भाषा
रूसी में, अनिवार्य मनोदशा को कृत्रिम रूप से बनाया जा सकता है (रूप बदलकर या "-ते" जोड़कर) और विश्लेषणात्मक रूप से (कणों की मदद से "चलो", "चलो", "हां", "चलो / चलो") . प्रत्यय जिसके साथ सिंथेटिक रूप बनते हैं ( -i-, नल प्रत्यय, -te) विभिन्न तरीकों से व्याख्या की जाती है: प्रत्यय, अंत, कण के रूप में; कुछ विद्वान इन प्रत्ययों की स्थिति को बिल्कुल भी नहीं समझते हैं।
द्वितीय व्यक्ति एकवचन
द्वितीय व्यक्ति बहुवचन
बहुवचन रूप उपसर्ग जोड़कर बनता है -वे: विश्वास करते हैं- विश्वास करते हैं , लेट जाएं - लेट जाएं , गाओ - गाओ , के जाने - के जाने .
मैं व्यक्ति बहुवचन
कुछ क्रियाओं के लिए, I व्यक्ति बहुवचन की अनिवार्य मनोदशा का एक रूप होता है, जिसे कभी-कभी अनिवार्य कहा जाता है। यह एक पोस्टफिक्स जोड़कर सांकेतिक मनोदशा के I व्यक्ति बहुवचन रूप से बनता है -वे: चलो चलते हैं, साथ में गाओ, चलो चलते हैं. इस प्रपत्र का उपयोग केवल कई व्यक्तियों या एक को सम्मानपूर्वक संबोधित करने के लिए किया जाता है (पर आप).
यह सभी देखें
साहित्य
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- डेलब्रुक।वर्गल। सिंटेक्स डेर इंडोजर्म। स्प्रेच। (वॉल्यूम II, 357 एफएफ।);
- थर्नसेन।डेर आईडीजी। इम्पेरेटिव (कुहनेस ज़िल्स्चर। एफ। वीजीएल। स्प्रेचफोर्ससीबी।, XXVII);
- पोट।उबेर डाई एर्स्टे पर्सन डेस इम्पेरैट। (कुह्न-श्लेचर, बीट्रा गे ज़ूर वीजीएल। स्प्रेचफ।, वॉल्यूम। I);
- मैडविग।डे फॉर्मिस इम्पेरेटिवी पासिवी (कोएनर।, 1837, ओपस्कुला, II);
- श्मिट।उबेर डेन लेट। साम्राज्य। (ज़ील्स्चर। एफ। डी। जिमनासियलवेसन, 1855, 422);
- चौ. टुरोट।डी ल'इम्परेटिफ फ्यूचर लैटिन (रिव्यू डे फिलोल।, IV);
- केर्नईइन इम्पेरेटिवफॉर्म इम गॉट। (कुह्न की ज़ित्सच्र। आदि, XVI)।
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लिंक
विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010.
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- (अव्य। मोडस इम्पेरेटिवस) पहले से ही इंडो-यूरोपीय प्रोटो-भाषा के प्राचीन युग में, इसका उद्देश्य अन्य लोगों को एक निश्चित कार्रवाई के लिए प्रोत्साहित करना था। वैदिक संस्कृत पी में, झुकाव का उपयोग केवल सकारात्मक अर्थों में किया जाता है और केवल बाद में शास्त्रीय ... ... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रोन
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जरूरी देखें... भाषाई शब्दों का पांच-भाषा शब्दकोश
जरूरी मूड- ग्राम। आदेश, अनुरोध, इच्छा की अभिव्यक्ति को व्यक्त करने वाली क्रिया का एक रूप (उदाहरण के लिए: लिखें! मुझे बताओ!) ... कई भावों का शब्दकोश
एक अनुरोध व्यक्त करने वाला झुकाव, स्पीकर से आदेश, या कार्रवाई करने के लिए एक प्रलोभन। एक आदेश व्यक्त करने के लिए, तीसरे व्यक्ति से संबंधित एक इच्छा, संकेतक मूड का उपयोग कणों के संयोजन में किया जाता है हां, चलो, चलो (चलो ... ... भाषाई शब्दों का शब्दकोश
पुस्तकें
- इम्पीरेटिव मूड, करपुष्किना ल्यूडमिला अलेक्जेंड्रोवना, संग्रह में शामिल अधिकांश कविताएँ पहली बार प्रकाशित हुई हैं। लेखक पाठक को मनुष्य और कविता के बारे में सीधी बातचीत प्रदान करता है। बातचीत मध्यस्थता से रहित... श्रेणी: