Modernin luonnontieteen menestys. Noosfäärikasvatuksen ero muista pedagogisista lähestymistavoista Noosfäärikasvatuksen strategiat ja teknologiat

Noosfäärikasvatus - menneisyydestä tulevaisuuteen

Vuonna 1888 Preussin keisari Wilhelm II liittyi julkiseen koulutuksen parantamisliikkeeseen, koska, kuten lääkärit havaitsivat, 74% oppilaitoksista valmistuneista oli sairaita. Hän syytti viranomaisia ​​siitä, että koulu heikentää kansakunnan terveyttä ja muodostaa häviäjiä. Opiskelijoiden terveyden kustannuksella hankittu kulttuuri on arvotonta, keisari katsoi ja otti käyttöön koulutusjärjestelmän, joka otti huomioon opiskelijoiden luonnolliset kyvyt ja sulki pois ylikuormituksen. Maassa tuolloin kehittynyt koulutuskriisi alkoi laantua.

Erityinen noosfäärinen ympäristö, joka perustuu rationaalisen, hyvän, ikuisen, pyhän synteesiin, juontaa juurensa Pythagoraan koulutusprosessin järjestämiseen, joka loi koulunsa totuuden, hyvyyden ja kauneuden kolminaisuuteen.

Noosfäärikasvatuksen tavoitteet ja piirteet.

Noosfäärin muodostumisen käsite syntyi 1900-luvun lopulla. Noosfäärikasvatukseen on kaksi pääasiallista lähestymistapaa. Toisaalta sitä pidetään itsenäisenä suuntauksena pedagogisen teorian ja käytännön kehittämisessä, toisaalta ympäristökasvatuksen erityissuuntauksena. Tässä suhteessa erottuvat kuuluisien tiedemiesten-filosofien A. M. Burovskin, S. G. Smirnovin ja muiden teokset, jotka luovat ajatuksen maailman koskemattomuudesta, ihmisen ja ympäröivän luonnon yhtenäisyydestä.

• 1. Opiskelijan tiedon tai käsitysten muodostuminen maailmasta kokonaisuutena.
• 2. Opiskelijan tiedon muodostuminen ihmisestä osana maailmaa.
• 3. Opiskelijoiden tiedon ja näkemysten muodostuminen globaaleista ongelmista ja paikallisten ongelmien suhteesta globaaleihin ongelmiin.
• 4. Erilaisten aihealueiden integrointi, kurssien rakentaminen ei toimialan, vaan "ongelmien" mukaan.
• 5. Opiskelijoiden näkemysten muodostuminen toiminnan arvostuksesta taiteen, kirjallisuuden, humanististen tiedonalojen alalla.
• 6. Opiskelijoiden sisällyttäminen sellaisiin koulutustoiminnan muotoihin, joissa toteutettaisiin positiivisen tiedon, emotionaalisen (mukaan lukien esteettisen) havainnon yhtenäisyys.

Organisatorisesti koulutuksen noospherisoituminen A.M. Burovskin mukaan voidaan ilmaista: integroivien kurssien käyttöönotolla, jotka mahdollistavat kokonaisvaltaisemman ainetietouden hankkimisen; synteesi-integroitujen kurssien käyttöönotossa, jotka näyttävät maailmaa kokonaisuutena; erityisten antropologisten, ekologisten ja kulttuuristen filosofisten kurssien käyttöönotossa; uusien oppiaineiden tuomisessa opetussuunnitelmaan, jotka toteuttavat kasvatusfilosofisointia; uusien opetusmuotojen käyttöönotossa, joissa verbaaliset opetusvälineet yhdistetään ei-verbaalisiin; sellaisen oppimisrakenteen käyttöönotto, joka tasoittaa ihmisen persoonallisuuden ja kulttuurin eri puolien kehittymisen.

Noosfäärinen koulutuksen paradigma, kuten Ivanovon "Noosfäärikoulun" johtaja SG Smirnov totesi, ei vastusta "fundamentaalista", "kokonaisvaltaista", "ekologista", "evoluutio-synergeettistä", "humanistista" tieteellisiä" ja muita paradigmoja, se imee ne osana noosfäärillisen todellisuuden heijastusta.

Noosfäärikoulutuksen yleisten periaatteiden järjestelmään G.

S. Smirnov sisälsi eheyden, perusperiaatteen, ekologisoinnin, humanisoinnin ja koulutuksen kehittämisperiaatteen. Koulutuksen eheys merkitsee puitteita maailmannäkemyksen täydellisyydelle, koehenkilöiden tietoisuuteen planeetta-kosmisen ympäristönsä (noosfäärisen todellisuuden) eri tasoista omana noosfäärisenä (hengellis-aineellisena) ruumiinaan. TV Golubeva noudattaa myös noosfääristä koulutuksen paradigmaa.

Kasvatuksen eheys, johdonmukaisuus ja luonnollinen yhdenmukaisuus yhdistyvät nykyään noosfäärikasvatuksen käsitteessä, joka perustuu maailman ja kotimaisen pedagogiikan, kulttuurin ja psykologian rikkaisiin perinteisiin. Vuonna 1999 Venäjän luonnontieteiden akatemia yhdessä kansainvälisen riippumattoman ympäristö- ja poliittisen yliopiston kanssa

UNESCO järjesti konferenssin "Thinking of the 21th century ja koulutus", joka oli omistettu noosfäärikasvatuksen ongelmille.

Ihmisen opettaminen ajattelemaan luonnon mukaisesti, ei sen vastaisesti, on uuden koulutusjärjestelmän päätehtävä, ja henkisen kulttuurin ja kokonaisvaltaisen analyyttisen ajattelun synteesiin perustuva yksilöllisen ja kollektiivisen tietoisuuden yhtenäisyys ymmärretään nykyään nimellä järjen tai noosfäärin pääpiirre. Ihmiskunta on saavuttanut sellaisen kehitysvaiheen, että se voi olla vuorovaikutuksessa biosfäärin kanssa sillä viisaudella, joka vastaa kertynyttä, laajaa ja syvää tietoa ja luotua korkeaa teknologiaa. Tästä johtuu koulutuksen nimi - noosfäärinen, mikä tarkoittaa joukkoa koulutusprosessin työkaluja, jotka sopivat ihmisen ja hänen aivojensa luonteeseen, kaikkien tiedon havainnointikanavien käyttöön siinä sekä ihmisen harmoniseen kehitykseen: hänen sielunsa, mielensä, ruumiinsa koulutuksen kaikissa vaiheissa.

Noosfäärikasvatus edistää persoonallisuuden henkistä ja moraalista muodostumista ja määrittää noosfäärisen maailmankuvan kolmen komponentin muodostumisen: ontologinen - ajatus ympäristöstä, aksiologinen - moraaliset asenteet ja heijastava- tietoisuus itsestään ja paikastaan ​​maailmassa.

N. N. Moiseev kirjoittaa, että opettajasta tulee keskeinen hahmo noosfäärin kehityksen aikakaudella laajassa mielessä tästä sanasta, mutta ensin on välttämätöntä, että koulutusparadigmoissa tapahtuu muutos. N. K. Roerich huomautti: "Opettaja... voi tehdä enemmän kuin valloittajat ja valtionpäämiehet. He, opettajat, voivat luoda uuden mielikuvituksen ja vapauttaa ihmiskunnan piilevät voimat.

V. S. Lysenkon mukaan nykyinen koulutus kaikkialla maailmassa perustuu tietoa perusta. Noosfäärinen koulutus rakentuu toiminta perusta. Noosfäärikasvatus sisältää paljon kokeellista ja kokeellista työtä.

On huomattava, että ensimmäistä kertaa noosfäärikasvatusta alettiin harkita vain toisen yleissivistävän koulun puitteissa ja jopa ennen koulun koulutus, myöhemmin alettiin käsitellä noosfäärisen koulutuksen kysymystä suhteessa yliopiston koulutusprosessiin. Venäjän ja maailman pedagogiikalla ei ole kokemusta yliopistoista, jotka toteuttavat kokonaisvaltaisesti ja systemaattisesti noosfäärisen koulutuksen käsitettä.

Nykyään noosfäärikasvatuksen tehtävät ovat melko vaatimattomia. Tämä on uusien opetusvälineiden kehittäminen, joiden avulla opiskelija (opiskelija) näkee tutkittavan kohteen eheydessä, moniulotteisuudessa, systeemisyydessä, noosfääristä ideologiaa kantavan kirjallisuuden julkaiseminen, joka näyttää ihmiskunnan siirtymisen tavat noosfäärin polulle. tieteellisten ja käytännön seminaarien ja konferenssien järjestäminen noosfäärillisen mentaliteetin muodostumisongelmasta.

Joissakin tutkimuksissa noosfäärin muodostuminen esitetään muodossa keuhkojen tie nopean tiedon hankinnan tarpeeseen. Yksi sen tärkeimmistä eroista on epätyypillinen lähestymistapa koulutusprosessiin, askel alueelle, jossa kaikki mikä ei ole kiellettyä, on sallittua. Kuvaavien ajattelun tyyppi on elinkelpoisin ja aiemmin selvästi aliarvioitu, mutta tilanne on muuttumassa ja ehkä siksi viime vuodet on ilmestynyt tieteen suuntauksia, jotka keskittyvät etsimään ihmisen kykyjä sopeutua jatkuvasti kasvaviin tietokuormiin. Noosfäärin koulutus mahdollistaa merkittävästi koulutusprosessin energiakustannusten vähentämisen, kiinnostuksen hankkimisen kehittämiseen, ei vain ammatillisen koulutuksen vaiheessa, vaan myös koulun ulkopuolisena aikana.

Uutta koulutusjärjestelmää voidaan pitää myös parhaana tapana paljastaa ihmisen potentiaali.

Venäjän luonnontieteiden akatemian noosfäärikasvatuksen osasto N.V. harjoittaa noosfäärikasvatuksen kehittämistä ja toteuttamista. Maslova. Ottaen huomioon NV Maslovan näkemykset noosfäärikasvatukseen, joka ilmaisee noosfäärikehityksen kannattajien nykyistä yleistä projektitunnelmaa, joka ymmärretään "tietoisesti kontrolloiduksi, luontolähtöiseksi ihmisen, luonnon ja yhteiskunnan yhteiskehityksestä", voimme arvioida asennetta. kohti nykyistä noosferisaatioprosessia. N. V. Maslova tulee siihen johtopäätökseen, että "noosfäärisen koulutuksen tulee olla johtavaa luonnetta ja määrittää yhteiskunnan nopeuden ja kehitystason". Lisäksi, jos hänen mielestään "... aiemmin koulutuksen historiallinen tarkoitus oli lähinnä yhteiskunnan perimän kulttuurin säilyttäminen ja suojeleminen sekä sen välittäminen uusille sukupolville, mutta nyt tätä tehtävää on täydennetty yhdellä .. . laajentaa ihmisten mahdollisuuksia saada itsetuntemusta, yksilöiden identiteettiä ja maailmantieteen ja muiden kulttuurien saavutuksia sekä yksilön itsetunnistusta yhteiskunnassa. Tämän opinnäytetyön ymmärtäminen riippuu siitä, mitä kulttuuri on.

Kerran Cicero uskoi, että kulttuuri koostuu perinteiden kunnioittamisesta, maailman "inhimillistymisestä". Kant liitti kulttuurin positiiviseen ihmisten ilmenemismuotoihin ja läheisesti sidoksissa kulttuurin koulutukseen, koska koulutusprosessissa sosiaaliset arvot tuodaan ihmisen olemukseen. "Kaikki ihmiskuntaa koristava kulttuuri ja taide", Kant opetti, "on paras sosiaalinen rakenne" [lainattu luvusta 435]. Hegel kuitenkin määritteli kulttuurin syvemmän olemuksen "ihmisen nostamiseksi universaalisuuteen tiedossa, tunteessa, käskyssä". Hegelin mukaan kulttuuri johtaa haluun hallita ääretöntä, absoluuttista, tapaan omistaa universaalisti merkittävää, valtaa yli luonnonvoima ihmisessä. Siten koulutus osallistuu kääntämiseen ja sitä kautta kulttuurin säilyttämiseen. Monet Hegelin jälkeen annetut kulttuurin ominaispiirteet vain korostavat sen roolia persoonaksi muodostumisprosessissa: ”Luonnon kauneudesta sanojen, musiikin ja maalauksen kauneuteen. Kauneuden kautta - ihmiskunnalle ”, V. Sukhomlinsky kirjoitti.

Noosfäärikasvatus on globaalin koulutuksen suunnitteluohje. Globaalikasvatukseen huomion kiinnittämisen perusta on tieteen ja teknologian vallankumouksen vauhdittama kansojen, heidän talous- ja kulttuurielämänsä tasainen lähentyminen. Samaan aikaan globaalikasvatuksen tavoitteina on voittaa maailman jakautuminen sosiaalisten, kansallisten, etnisten ja muiden kriteerien mukaan, ihmisen ja luonnon välisestä erimielisyydestä, jakautumisesta. ihmisen sielu. A.P. Liferov korostaa, että globaali koulutus ei korvaa mitään, ei syrjäytä mitään pedagogiikan saavuttamaa ja toimii yhtenä vaihtoehdoista valmistaa ihmistä elämään nykyaikaisissa olosuhteissa, minkä tahansa koulutuksen lisäyksenä. Motivoiva syy on globaalien kriisien ja ongelmien kasvu, joiden huomioiminen ja toteuttamiseen valmistautuminen on ilmeistä. Jotta ei tehdä pahaa, ei tuhota elämää, ei tukahduttaa sitä, "käyttäytymisperiaatteiden muutos on tarpeen ... Järjen roolin lisääminen biologisten lajiemme kohtalossa ja planeetan muodostumisessa kollektiivinen älykkyys", kirjoitti NN Moiseev.

M. N. Rostovskaja korostaa, että koulutusmekanismi on sellainen, että sillä on kehittyneessä muodossaan inertia ja tehokas olemus, todellinen hyöty yhteiskunnalle riippuu siitä, mitä siihen tuodaan sisältösisällönä. Noosfäärityyppinen koulutus sisältää koulutusmekanismien käytön, jotka toteuttavat koulutusfunktion. Tämän toiminnon sisällön määrittely riippuu käytännön järjestyksestä.

0. S. Anisimov väittää, että noosferisaation perusristiriidat muodostavat perustan koulutusprojektin sisältöpuolen luomiselle. Koska ristiriitoja käsitellään ja ne vaikuttavat noosfäärissä oleviin ihmisiin, noosfäärityyppisen koulutuksen tavoitteiden tulisi heijastaa asennetta kykyjen muodostumiseen riittävään käyttäytymiseen tällaisten ristiriitojen esiintyessä.

S. N. Glazachevin mukaan noosfäärisen koulutuksen spesifisyys merkitsee väistämättä maksimaalista poikkeamista uusien kykyjen hankkimisen pedagogisen hallinnan satunnaisesta luonteesta. Tällaista koulutusprosessin lohkojen rakentamista vaaditaan, jotta ei vastusteta globaalien, noosfääristen, ekologisten ja tavanomaisten aihekeskeisten kompleksien etuja.

Tänään toteamme jälleen, että V. I. Vernadskyn noosfäärilliset ideat ennakoivat kestävän kehityksen käsitettä. Biosfääriä koskevien ajatusten tuominen ja sen evoluutio noosfääriin koulutukseen ei ole vain tieteellinen, metodologinen ja kognitiivinen tehtävä, vaan myös nykyisten ja tulevien sukupolvien sosiokulttuurinen, sivilisaatiollinen, strategisen valinnan ongelma.

XXI vuosisadan koulutusmalli on malli, joka muuttaa kaiken koulutuksen toimintoja yhteiskunnassa, joka pyrkii selviytymään globaalien ongelmien, kriisien pahenemisen edessä ja takaa tulevaisuudessa yleisen turvallisuuden.

Aikamme globaalien ongelmien kehitysprosessin systemaattisen analyysin tulokset ja perusominaisuudet, jotka ihmisillä on oltava menestyksekkääseen sosiaaliseen sopeutumiseensa maailmassa nopeasti kehittyvän jälkiteollisen yhteiskunnan uusiin olosuhteisiin, osoittavat, että lupaava koulutus järjestelmällä pitäisi olla useita täysin uusia ominaisuuksia. Nämä ominaisuudet ovat niin olennaisia, että niiden kokonaisuutta voidaan pitää uutena kasvatusparadigmana, joka keskittyy ihmisen olemassaolon olosuhteisiin 2000-luvun alussa. Tärkeimmistä ominaisuuksista voidaan erottaa tärkeimmät:

• 1. Koko koulutusjärjestelmän ennakoiva luonne, keskittyminen tulevan jälkiteollisen sivilisaation ongelmiin, ihmisen luovien kykyjen kehittymiseen ja kykyyn tehdä itsenäisiä vastuullisia päätöksiä kriittisessä tilanteessa.
• 2. Koulutusjärjestelmän perustaminen sen lisääntyvän oppimiseen keskittymisen vuoksi uusimmat saavutukset tieteet luonnon, ihmisen ja yhteiskunnan globaalien kehityksen lakien tuntemisen alalla.
• 3. Korkea-asteen koulutuksen merkittävä laajentaminen ja laadullinen kehittäminen, jonka pitäisi tarjota 2000-luvun olosuhteisiin tarvittava määrä asiantuntijoita laadullisesti uudelta pohjalta. Puhumme siis tarpeesta siirtyä uuteen filosofiseen kasvatuskonseptiin, jonka tarkoitus on tunnustettava ennen kaikkea ihmisen korkeaksi koulutukseksi, globaalin ajattelun kyvyksi, ei kapea-alaisen asiantuntijan koulutukseksi. häneltä, kuten useimmissa tapauksissa nykyään.

Ajatus Venäjän jatkokoulutuksesta alettiin keskustella aktiivisesti tieteellisessä lehdistössä sekä venäläisten sanomalehtien sivuilla. Melko täydellisenä ja tieteellisesti perusteltuna käsitteenä tämä ajatus esitettiin ensimmäisen kerran Unescon XI kansainvälisessä kongressissa "Koulutus ja tietotekniikka".

Tämän konseptin ydin, kuten KK Kolin kirjoittaa, on rakentaa uudelleen koulutusprosessin sisältö ja metodologia kaikissa koulutusjärjestelmän osissa niin, että se pystyy valmistamaan ihmisiä uusiin olemassaolon olosuhteisiin oikea-aikaisesti, antaa heille sellaisia ​​tietoja ja taitoja, jotka antavat heille mahdollisuuden paitsi onnistuneesti sopeutua uuteen sosiaaliseen ympäristöön, myös vaikuttaa siihen aktiivisesti ihmisyhteiskunnan ja luonnonympäristön harmonisen kehityksen säilyttämiseksi ja edistämiseksi.

"Venäjän federaation siirtymisen kestävään kehitykseen käsite" toteaa, että ihmiskunnan liike johtaa viime kädessä VI Vernadskyn ennustaman järjen (noosfäärin) muodostumiseen, kun ihmisen henkiset arvot ja tieto kehittyvät. elää sovussa ympäristöön. Yun oletusten mukaan hänen kulttuuristaan ​​välittävän väestönsä edut ja Ihminen on henkilö, jolla on iso kirjain.

Noosfäärioppi on yksi venäläisten tiedemiesten kehittämän kestävän kehityksen käsitteen tärkeistä osista. Tämän pani merkille Venäjän federaation presidentti V. V. Putin puhuessaan APEC:n yrityshuippukokouksessa "Business and Globalization" 15. marraskuuta 2000 Bruneissa: Siinä yhdistyvät maiden ja kansojen, luonnon ja yhteiskunnan, tieteellisen tiedon ja julkisen politiikan edut. Tämän opin pohjalle kestävän kehityksen käsite itse asiassa rakentuu nykyään.

Noosfääriopin venäläisten perustajien joukossa (etenkin sen kosmisessa versiossa) on K. E. Tsiolkovski. Jos V. I. Vernadsky uskoi, että ihmiskunnasta oli jo tullut voimakas geologinen voima maan päällä, hän kirjoitti: "Nyt olemme kokemassa uutta geologista muutosta biosfäärissä. Olemme astumassa noosfääriin, mutta tärkeä tosiasia on, että demokratiamme ihanteet ovat sopusoinnussa spontaanien geologisten prosessien kanssa, luonnon lakien kanssa, ne vastaavat noosfääriä. Voit katsoa, ​​siksi tulevaisuutemme on luottavainen. Se on meidän käsissämme. Emme vapauta sitä ”, K. E. Tsiolkovsky uskoi, että ajattelusta ei tule vain planetaarista, vaan myös ratkaiseva tekijä kosmoksen evoluutiossa, että mieli tulee vaikuttamaan maailmankaikkeuden rakenteeseen. Yhtä radikaali ei ole K. E. Tsiolkovsky, joka väitti, että ihmiskunnan evoluution tarkoitus ja tarkoitus on yksilöllisten elämänmuotojen monimuotoisuus, joka täydentää avaruudesta tulevia voimia. "Olemme aina eläneet ja elämme aina - mutta joka kerta sisään uusi muoto» .

VI Vernadsky esitti ajatuksen noosfääristä ihmisen kehityksen pääsuuntana. Tiedemiehen seuraajat kehittivät merkittävästi hänen ideoitaan ja osoittivat, että noosfäärin muodostumisen aikakausi ja maailmanyhteisön siirtyminen kestävään kehitykseen ovat saman suunnitelman prosesseja. Ajatus sivilisaation selviytymisestä ja jatkuvasta (kestävästä) kehityksestä ihmisen ja biosfäärin yhteisevoluutiona tarkoittaa samalla ihmiskunnan etenemistä järjen alueelle, jossa luonnon vuorovaikutuksen rationaalista hallintaa , yhteiskunta ja kosmos varmistetaan.

Homo sapiensin ilmaantumisen ja sivilisaation kehittymisen myötä biosfääri muuttuu vähitellen noosfääriksi. Ihmisen erottuva piirre on mieleen liittyvä energiamuoto. Siitä tulee tärkeä tekijä planeetan geologisessa historiassa. V. I. Vernadsky osoitti, että ihmisen rationaalinen toiminta ei ole vain hänen sisäinen asia. Biosfääri siirtyy noosfääriin, jonka kehityksen päätekijä on ihmismieli ja siihen liittyvä uusi tieteellinen ajattelu sekä ihmiskunnan tieteellinen organisaatio. Yhteys ihmisen ja ympäröivän maailman välillä on erottamaton, ihminen on yhtä luonnon kanssa, jossa hänen mielensä on luonnollinen ilmiö. Siten V. I. Vernadskyn mukaan luonnonhistorian uusi jatkumo avautuu, jossa prosessi henkisen vaurauden luomiseksi ja siirtämiseksi jälkeläisille esitetään biologisen perinnöllisyyden tilalle.

Sillä välin V. I. Vernadsky kirjoitti useammin kuin kerran, että ihmiskunnan kehittäminen, koordinoitu luonnon kanssa, vastuu luonnosta ja sen tulevaisuudesta, vaatisi erityistä yhteiskunnan järjestäytymistä. Tällä hetkellä tätä näkökohtaa korostetaan S.V.:n teoksissa. Kaznacheeva, A. I. Subetto, G. I. Khudyakova.

Siten V. I. Vernadsky ehdotti, että tieteen on täytettävä noosfäärin, ihmismielen, vaatimukset, joiden tarkoituksena ei ole tuhoaminen, vaan luominen. Hän näki noosfäärin olemuksen tavoitteeksi, ihanteeksi. Vernadskia voidaan pitää uuden sivilisaation lähteenä ja alkuna, jonka nimi on Noosphere. Yli puoli vuosisataa olemme eläneet ilman Vernadskya Järjen piirissä, mutta valitettavasti ihmiset eivät vieläkään noudata biosfäärin järkeviä lakeja. Ehkä uudella vuosisadalla Vernadskyn ideat voittaa. Toivomme niin kovasti. Vernadsky kirjoitti: "Osana planeetan maanpäällistä ainetta tunnemme vaistomaisesti ja alitajuisesti elävästi olemassaolomme elämän mysteerin. Tämä on itsetietoisuuden syvin ilmentymä, kun ajatteleva ihminen yrittää määrittää paikkansa paitsi planeetallamme, myös kosmoksessa. Mielestämme tanskalainen kirjailija ja kirjallisuuskriitikko Georg Brandes (1842-1927) sanoi V. I. Vernadskysta huomattavan ja erittäin tarkasti: " mahtava persoona ei ole koskaan jo olemassa olevan sivilisaation tulos. Hän on uuden sivilisaation tilan lähde ja alku."

Monet 1900-luvun lopun - 2000-luvun alun tutkijat selkiyttävät ja kehittävät noosfäärisiä tavoitteita ja tavoitteita tekevät niistä käytännönläheisiä.

Noosfäärin teoria ei tuo esille aineellista, vaan henkistä ja arvoa. Kuten A.D. Ursul, "olemisen tietoisuuden edellä, mielen ensisijaiset asennot - tämä on eniten yleispiirteet, yleiset piirteet tuleva noosfääritila, jos se voi ilmaantua kestävän kehityksen valtatielle. Ekologiset pakotteet (rajoitukset) asettavat uusia prioriteetteja inhimillisten arvojen asteikolla ja asettavat ensisijaisesti humanistisesti suuntautuneita yhteisevoluutioon perustuvia järkeviä prioriteetteja. Humanismi, joka tunnustaa yksilön arvon persoonana, hänen oikeuden vapauteen, onneen ja kykyjensä ilmentymiseen, on mahdotonta ajatella noudattamatta tärkeintä ihmisoikeutta - oikeutta elää puhtaassa luonnonympäristössä.

Taloudellisia ongelmia ratkaiseessaan 2000-luvun ihminen joutuu asettamaan luonnolliset tekijät etusijalle sosiaalisten tekijöiden edelle. Tämän lähestymistavan perimmäisenä tavoitteena on ihminen, hänen etunsa, mutta välillisesti, ympäristön säilyttämisen kautta. Ihmisen tulee pystyä ottamaan ekologisesti pätevän hallintaansa ja säätelemään kaikkia biosfäärin pääprosesseja. Vain ihminen voi toiminnallaan varmistaa normaalin aineen kierron planeetalla - tällä tavalla hän täyttää päätehtävänsä biosfäärissä sopeutuen globaaleihin luonnonprosesseihin. Ihmisen biosfääritoiminnan humanismi liittyy myös siihen, että hänen toiminnassaan tulee ottaa huomioon muiden sukupolvien edut. Ekologinen toiminta on siis yhteiskunnan moraalisten periaatteiden arvioinnin kriteeri. On tärkeää muodostaa kunnioittava asenne luonnonjärjestelmiin, jotka ovat yleismaailmallisia arvoja paitsi nykyiselle myös tuleville sukupolville.

Matkalla noosfääriin tieteellä tulee olemaan hallitseva rooli muodostaen järjen sfäärin. Noosfäärilähtöisen tieteen avulla pitäisi syntyä SD-asiantuntemus (asiantuntemus siirtymisestä kestävään kehitykseen), joka on suunniteltu käsittelemään kestävän kehityksen strategian tiettyjen tärkeiden päätösten ja hankkeiden noudattamista koskevia kysymyksiä. Noosfääriselle suuntautumiselle siirtymisessä kestävään kehitykseen on ominaista biosfäärin säilyminen ja ihmiskunnan selviytyminen.

Yhteiskuntaa, joka rakennetaan siten, että maailman yhteisö toteuttaa tehokkaasti kestävää kehitystä, on tarkoituksenmukaista kutsua järjen sfääriksi, koska kaikki tämän tyyppisen kehityksen tunnetut määritelmät, periaatteet, keinot ja toteutustavat perustuvat tieteelliseen ja rationaalinen perusta. Tämä on todella vapaata tieteellistä hakua, luovuutta, jota sivilisaation selviytymisen tarve kannustaa. Ei yksinkertaisesti ole muita keinoja, paitsi ihmismieli ja tieteellinen ajattelu, luoda uusi sivilisaatiollinen kehitysmalli. Ja päämekanismi kestävän kehityksen mallin edistyneelle toteuttamiselle tulee olemaan myös kollektiivinen ihmismieli, joka voi muuttua noosferogeneesin aikana merkittävästi niin sanotuksi noosfääriälyksi.

Kestävä kehitys on prosessi, jossa on useita vaiheita, mutta perimmäisenä päämääränä ja evoluutioasteena tulee olla yhteiskunta, jota nykyään usein kutsutaan kestäväksi yhteiskunnaksi, kestävän kehityksen yhteiskunnaksi ja Venäjällä yhä useammin noosfääriksi. Kuten VM Matrosov ja GV Osipov perustellusti huomauttavat: ”Kestävään kehitykseen siirtymisen strateginen ongelma ei ole vain tasapainottaa ympäristö- ja talousvaatimuksia, vaan myös luoda uusi kestävän kehityksen henkisten, moraalisten ja sosioeettisten arvojen järjestelmä. kehitysyhteiskunta, joka altistaa sen muuttumaan järjen sfääriksi massatietoisuuden hallitsemana uudeksi sivilisaatioksi, joka toteuttaa uutta kehitysparadigmaa.

”Kestävä kehitys on kehitystä, joka täyttää nykyajan tarpeet vaarantamatta tulevien sukupolvien mahdollisuuksia vastata omiin tarpeisiinsa. Kestävän kehityksen strategian tavoitteena on harmonian saavuttaminen ihmisten välillä sekä yhteiskunnan ja luonnon välillä.

On jo järkevää puhua noosfääriopin uuden vaiheen alkamisesta. Jos ajatellaan, että noosfäärioppi on peräisin 1920-luvulta, niin nyt, 2000-luvun alussa, voidaan puhua uudesta vaiheesta mielensfäärin opissa. "Noosfäärioppi on kestävän kehityksen strategian käsitteellinen ja teoreettinen perusta", V. V. Putin totesi puheessaan APEC:n yrityshuippukokouksessa Bruneissa.

On tärkeää ohjata globalisaatioprosessit, jotka tällä hetkellä kehittyvät spontaaneina sivilisaation liikkeen prosesseina kohti jälkiteollista yhteiskuntaa ja yhtenäisen ihmiskunnan kohti noosfäärisen suuntautumisen kestävän kehityksen tavoitteita. Maailmanlaajuisia ympäristövaatimuksia on täydennettävä taloudellisilla ja sosiaalisilla vaatimuksilla sekä tiedotus- ja viestintäprosesseilla. Tämä tarkoittaa, että esimerkiksi taloudellisia, sosiaalisia, ympäristöllisiä ja muita tehtäviä planeetan mittakaavassa suorittavien maailmanjärjestöjen (YK, WTO, FAO, WHO, UNEP, UNESCO, UNCTAD, Maailmanpankki jne.) tulee ottaa huomioon tavoitteet, jotka liittyvät taloudellisiin, sosiaalisiin, ympäristöllisiin ja muihin toimiin. kestävä kehitys globaalissa mittakaavassa planeetan koulutustason muodostumisvaihe. "Kestävään kehitykseen globaalissa siirtymisessä tieto- ja viestintäprosessit ovat erityisen tärkeitä, ja ne edistävät monien myönteisten suuntausten globalisoitumista ja planeetan koulutustason muodostumista" .

Noosfäärin muodostuminen olettaa, että pääasiallinen jatkokehityksen resurssi tulee olemaan tieto, joka mahdollistaa aineellisten ja energiaresurssien säästämisen, informaatio-intellektuaalisten prosessien ja henkisen kulttuurin (ensisijaisesti tieteen ja koulutuksen) edistynyt kehittäminen toteutetaan. ”Tiedosta tulee se resurssi, joka määrittää sivilisaation progressiivisen liikkeen uuden suunnan ja se "sopiu" kestävän kehityksen malliin jo tietoyhteiskunnan muodostumisvaiheessa järjen ensimmäisenä vaiheena. ”

Kehitystason ja elämänlaadun kriteerinä mielen piirissä ovat humanistiset arvot, henkinen ja luova potentiaali sekä ihmisen tuntemus, joka elää sopusoinnussa ympäröivän sosiaalisen ja luonnonympäristön kanssa yleisen turvallisuuden olosuhteissa. "Ihminen", N. N. Moiseev uskoo, "poistuu yhä kauemmas muusta elävästä maailmasta henkisen ja luovan potentiaalinsa ansiosta, joka on otettava tulevaisuuden palvelukseen."

2000-luvun alussa maamme koulutusjärjestelmä reagoi herkästi sosiaalisiin ja taloudellinen muutos, läpäisee tietoisesti itsemääräämisvaiheen. Suuri paikka tässä prosessissa on noosfäärin muodostumisen polulla. Ihmiskunta on jo todella tuntenut mahdollisuuden luonnonkompleksin tuhoutumiseen ja sen seurauksena sukupuuttoon. Ihmisen toiminta, hänen mielensä, määrää suurelta osin biosfäärin tilan ja sivilisaation kehityksen.

Muutokset ihmiskunnan ympäristössä sen toiminnan vaikutuksesta ovat niin globaaleja ja nopeita, että säilyttääkseen itsensä lajina ihmisen on vastustettava luonnon, yhteiskunnan, kulttuurin ja hallitun yhteiskehityksen (yhteisevoluution) strategiaa. ihmiskunnan tietoisuuden itseorganisoitumisen elementteihin. Tällä tiellä on välttämätöntä toteuttaa hyväksyttävyyden ja jatkuvan kehityksen periaatetta, koulutuksen, kasvatuksen ja yksilön kehittämisen yhtenäisyyden periaatetta. "Hyväksyttävän ja jatkuvan kehityksen periaate sukupolvien tasa-arvoisuuden periaatteena", kirjoitti AV Sharonov, "ehdottaa toisaalta aikaisempien sukupolvien valmiutta kohtuulliseen itsehillintään tulevien sukupolvien hyväksi, ja toisaalta jokaisen uuden nuoren sukupolven kehittyminen määrätietoisena ja peruuttamattomana prosessina.

Niinpä uusi vaihe huippuasiantuntijoiden koulutuksessa, joka liittyy koulutusprosessin tehostumiseen ja eriyttämiseen, vaihtelevien koulutusjärjestelmien syntymiseen, vaatii kiireesti toisaalta sellaisia ​​opetusmenetelmiä, jotka mahdollistaisivat ja tuoda opiskelijan valmennusprosessi mahdollisimman lähelle hänen ammatillisen toiminnan sisältöä ja luonnetta, ja toisaalta tarve itse koulutusprosessin vaiheittaiselle, tieteellisesti perustellulle organisoinnille yliopistossa, opiskelijoiden aktivointi. koulutusprosessissa noosfäärisen älykkyyden kehitys kypsyy.

Noosfäärinen älykkyys, kuten Teilhard de Chardin totesi, tulee olemaan planeetan mittakaavassa oleva sosiaalinen älykkyys, jonka tarkoituksena on ratkaista järjen sfäärin luomiseen ja globaalin sosioekokehityksen hallintaan liittyvät ongelmat. Noosfäärillinen äly tulee olemaan demokraattisin ja samalla rationaalisin, ottaen huomioon nykyajan ja tulevien sukupolvien tärkeimmät elintärkeät intressit ja tarpeet. Hän kehitti oman suuntansa noosfäärikäsitteeseen. Hänen ideoidensa mukaan noosfääri rakennetaan, kun tieteeseen ja kulttuuriin perustuva ihmiskunta saavuttaa henkisen elämän itsensä kehittämisen kautta moraalin korkeimman tason.

Tämä artikkeli on omistettu ajankohtaiselle aiheelle terveen elämäntavan muodostamisesta mielen ja kehon kulttuurin avulla, joka on innovatiivinen lähestymistapa lasten ja nuorten opettamiseen.

Nykyaikaiset ihmiselämän olosuhteet globaalin kaupungistumisen, sosiaalisen epävakauden ja ilmastokatastrofien yhteydessä aiheuttavat jatkuvasti kasvavaa psyykkistä ja toiminnallista stressiä yksilöiden ja koko ihmisyhteiskunnan elämässä.

Kaikki nämä muutokset liittyvät läheisesti kosmisiin prosesseihin ja noosfäärin evolutionaarisiin muutoksiin. Tiedetään, että tällä hetkellä aurinkokunta astuu uuteen galaktiseen kehitysjaksoon, jolle on ominaista Maan sähkömagneettisen kentän taajuusominaisuuksien lisääntyminen.

Ihmiskeho ja sen psykofysiologiset parametrit rakennetaan myös aktiivisesti uudelleen uusissa kosmoplaneettaisissa olosuhteissa. Nämä muutokset tapahtuvat yleensä helpommin nuoremmassa sukupolvessa. Keski- ja vanhemmille ihmisille niistä tulee kuitenkin perinteisen lääketieteen menetelmistä huolimatta tuskallinen ja usein ylitsepääsemätön este terveyden vakauttamiselle. Lisäksi nämä klassiset menetelmät aiheuttavat usein häiriöitä ihmiskehon normaalissa sopeutumisprosessissa.

On kiireesti hallittava uusia nykyaikaisia ​​menetelmiä ihmiskehon harmonisoinnin ja suorituskyvyn ylläpitämiseksi. Tällä hetkellä tällaisia ​​menetelmiä ovat universaalien periaatteiden pohjalta luotu energiatietotekniikka ja systemaattinen synergistinen lähestymistapa ihmisen ja maapallon biosfäärin psykologiseen ja toiminnalliseen yhtenäisyyteen.

2000-luvun alussa lääkärit ympäri maailmaa alkoivat puhua ihmisten terveyden jyrkästä heikkenemisestä, korkeasta sairastuvuuden, vammaisuuden ja kuolleisuuden määrästä koko planeetan väestön keskuudessa.

Tiedemiehet ympäri maailmaa huomauttavat, että kaikki modernin psykofyysisen kulttuurin alan lähestymistavat, jotka väittävät terveyden säilyttämisen ja ihmisten elämän kehittämisen, eivät tyydytä universumissa tapahtuvia muutoksia.

Sähkömagneettisen säteilyn tehon voimakas nousu suurkaupungit, 30 ... 70 tuhatta kertaa suurempi kuin luonnollinen luonnonsäteily. Auringon aktiivisuus lisääntyi jyrkästi. Jupiterin ja Uranuksen magnetoidun säteilyn pilvien liikenopeus planeettojenvälisessä avaruudessa kasvoi 4 ... 5 kertaa. Kosmisen säteilyn stimuloiva (antigravitaatio) aktiivisuus on lisääntynyt eniten. Tilannetta pahentavat luonnonkatastrofien ja ihmisen aiheuttamien katastrofien lisääntyminen sekä lukuisten uudentyyppisten tartuntatautien patogeenien ilmaantuminen.

Uuden vuosisadan tultua käy yhä selvemmäksi, että sivilisaation kehityksen vanhentunut paradigma johtaa meidät toivottomaan umpikujaan. Monien maailman maiden ponnistelut ovat viime vuosien aikana kohdistuneet kansainvälisten konferenssien (Rio de Janeiro, 1992, Johannesburg, 2002) päätöksien toteuttamiseen uuden käsitteellisen opin kehittämiseksi sivilisaation kehityksen turvallisuuden ja kestävyyden takaamiseksi. 2000-luvulla. Samat ongelmat koskevat myös uuden tieteellisen paradigman luomista.

Samaan aikaan bioinformaattinen ihmiskäsite on viime vuosina noussut useammin kuin kerran vilkkaaseen keskusteluun tutkijoiden ja johtajien keskuudessa. Syynä oli ongelma, että elävien järjestelmien teoriaa ei ole vielä luotu . Ihmisen tutkimukseen on olemassa suuri määrä uusia lähestymistapoja (epälineaarinen dynamiikka, katastrofiteoria, universaali tiede, kognitiotiede, synergia, systeemiteoria, eniologia jne.), mutta yhtä lähestymistapaa ei ole vielä luotu. On yksiselitteisesti vahvistettu vain se, että elävää järjestelmää ei voida ymmärtää analyysin avulla, ts. käyttämällä lineaarista (mekaanista) lähestymistapaa. "Tunne itsesi" -periaate on edelleen ajankohtainen. Ihmisen itsetuntemus merkitsisi universumin globaalien salaisuuksien tulkitsemista. Viimeinen Nobel-konferenssi "The End of Science" San Diegossa (USA) vuonna 1989 määritti selvästi, että ihmisluonnon salaisuuksien ymmärtämiseen tarvitaan uusi bioinformatiikan käsite.

Tällä hetkellä on ajankohtainen ongelma nopeasti kehittyvien kokeellisten tieteiden ja yleisten organismitoimintojen muodostumisen lakien välillä. Erittäin suuria saavutuksia kokeellisilla tieteenaloilla, mutta hyvin vähän teoreettisia selityksiä saavutetuista tuloksista. Juuri tämä metodologinen aukko ei salli yhtenäisen teorian luomista ihmiskehosta kokonaisuutena. Ratkaisu tähän ongelmaan voi olla noumenaalisten prosessien mallintaminen luonnossa (luonnolliset tietotekniikat), jossa pääasiallinen näkökohta on eheysongelman ratkaisu.

Systeemisen elämänkäsityksen mukaan elämän verkko koostuu verkostoista, ei ole olemassa lineaarisia järjestelmien pyramideja, ei ole olemassa "yläpuolella" ja "alla". Luonnossa on vain muihin verkkoihin sisäkkäisiä verkkoja. Elävien järjestelmien luonne on erittäin epälineaarinen. Järjestelmän näkökulmasta elämän ymmärtäminen alkaa kuvion ymmärtämisestä. Rakenne voidaan mitata (tämä on lineaarinen lähestymistapa), kuvio on osoitettava suhteiden konfiguraatiolla, piirrettävä (tämä on epälineaarinen lähestymistapa).

On selvää, että elämä maailman universaalien lakien ulkopuolella johtaa ihmiskunnan kuolemaan ja maapallon biosfäärin tuhoutumiseen, kuten nykyinen sivilisaatiokriisi osoittaa. Tämä on lineaarisen lähestymistavan, pääasiassa negatiivisten energioiden järjestelmän kehitystä, joka johtaa itsensä tuhoon ja kuolemaan.

Kriisin ydin on siinä, että käytetään pääasiassa perinteisiä liikuntakasvatuksen ja kulttuurin menetelmiä, jotka ovat suuntautuneet sen aikaisempaan kokemukseen, vanhentuneisiin tottumuksiin, viimeisimpään tutkimukseen, tieteellisiin löytöihin ihmisten psykofysiologisen terveyden alalla. .

Biofeedbackin (BFB) vuoksi ei tiedetä, että ihmisten terveys liittyy suoraan maailmankaikkeudessa tapahtuviin prosesseihin.

Tällä hetkellä 17 Euroopan maassa kuolee enemmän kuin syntyy. Kahdestakymmenestä maasta, joissa syntyvyys on alhainen, kahdeksantoista on eurooppalaisia. Vuoteen 1960 mennessä eurooppalaista syntyperää olevien ihmisten osuus maailman perinnöstä oli neljännes, vuonna 2000 kuudesosa ja vuonna 2050 kymmenesosa.

Venäjällä rekisteröidään vuosittain 155...185 miljoonaa akuuttia ja kroonista sairautta, joista 100 miljoonaa todetaan ensimmäistä kertaa. Noin 700 000 venäläistä kuolee joka vuosi. Psyykkisairaiden kokonaismäärä kasvoi 3,14 miljoonasta 3,88 miljoonaan eli 19,1 prosenttia ja intensiivinen indikaattori - 2117,2:sta 2667,5:een 100 tuhatta väestöä kohti eli 26 prosenttia.

Sukupuolitautien osalta on kehittynyt erittäin kireä epidemiologinen tilanne. 1 miljoona 165 tuhatta potilasta on rekisteröity. Viimeisen yhdeksän vuoden aikana tarkkailtujen huumeidenkäyttäjien määrä on kasvanut 6,8-kertaiseksi ja huumeriippuvuuden ja alkoholismin ilmaantuvuus 10,7-kertaiseksi. Kaikista kuolinsyistä vammojen, myrkytysten ja tapaturmien aiheuttamien kuolemien osuus on 14 prosenttia. Tämä on 214,3 tapausta 100 000 asukasta kohden (Medical Newspaper, 2011)

Mediassa eri puolilla maailmaa puhjennut katastrofi rajoittuu valtionjohtajien pahamaineiseen poliittiseen tahtoon ja terveyttä tuhoavaan koulutusjärjestelmään.

Meneillään olevat muutokset yhteiskunnassa ja maailmassa edellyttävät uutta psykofysiologisen kulttuurin järjestelmää - innovatiivista lähestymistapaa fyysisen terveyden perusteiden opettamiseen ja terveellisten elämäntapojen kasvattamiseen, mikä myötävaikuttaisi ihmisen kyvyn muodostumiseen tulevaisuuden projektiiviseen luovuuteen. , vastuu siitä, usko maailman yleisiin lakeihin, itseensä, terveeseen elämäänsä ja jälkeläisiinsä.

Kaikkein räikein tekijä on lasten ja nuorten terveyden heikkeneminen.

Kuten asiantuntijoiden viime vuosina tekemät tutkimukset osoittavat, kriisin pääasiallinen syy on kokonaisvaltaisen, luonnollisen terveen ajattelun muodostumisen puute lapsilla ja nuorilla. Perinteisessä koulujärjestelmässä, joka vetoaa suurelta osin verbaal-loogiseen, ts. vasen pallonpuolisko ajattelu, kärsivätkö koululaiset ajattelun elintärkeiden toimintojen, kuten mielikuvien, näkemyksen "kuvasta kokonaisuutena" kehittymisestä? Ajattelun joustavuus, aivojen suunnittelutoiminto. Näiden toimintojen alikehittyminen johtaa hajanaiseen, epäjohdonmukaiseen tiedon assimilaatioon ja oppimisen päämäärättömyyteen, mikä ei vaikuta opiskelijalle henkilökohtaisesti merkittävältä, mikä vaikuttaa ensisijaisesti hänen terveyteensä, muodostaa kuluttaja-asenteen Maailmaan.

Uusi ajattelutapa, uusi ihmisten psykofyysinen kulttuuri, noosfääriset lähestymistavat koulutukseen, eli uusi tieteellinen paradigma, voivat muuttaa tilanteen.

Noosfäärisen koulutuksen tieteellisenä tutkimuksena -ohjelman tavoitteena on tarjota yhteiskunnalle uusi noosfäärinen psykofyysinen kulttuuri, joka perustuu uusimpiin ihmistieteen löytöihin, jotka liittyvät luontoystävällisiin terveyttä säästäviin vuosisatoja vanhoihin perinteisiin. slaavit.

Uuden tieteellisen paradigman ja noosfäärisen koulutus- ja kasvatusjärjestelmän nykyisessä kehitysvaiheessa on monia eri aloja, tutkimusta ja toimintaa:

Noosfääritiede, universologia ja filosofia;

Noosfäärinen koulutus: organisaatio, johtaminen, kehityskokemus;

Opetushenkilöstön koulutus akateemisten tieteenalojen biologiseen opetukseen;

Bioasianmukaisten oppikirjojen ja opetusvälineiden luominen;

noosfäärin koulutus;

noosfäärin psykologia;

noospheric lääketiede;

Asiantuntija-analyyttinen toiminta;

Koulutus- ja koulutustoiminta uuden tieteellisen paradigman luomisessa;

Teknologinen ja tuotantotoiminta noosfäärisen koulutuksen alalla;

Noosfäärinen kulttuuri, taide, luovuus;

Varainhankinta;

Noosfäärin terveyden muodostuminen, terveyden kehittäminen, terveyden säästäminen.

Aikaisemmissa töissämme yritettiin yleistää kertynyttä pitkäaikaista kokemusta erityisesti valittujen teknologioiden ja menetelmien käytöstä eri-ikäisten ihmisten sekä eri pätevyys- ja erikoisalojen urheilijoiden diagnosoimiseen ja toiminnallisen tilan korjaamiseen [2,3 ,4].

Tämä teos edustaa uutta suuntaa yhteiskunnan noosfäärisen kehityksen järjestelmässä - noosfäärisen psykofyysisen kulttuurin tutkimuksessa.

Esitellyn aiheen uutuus syntyy myös psykofysiologian alan uusimpien tieteellisten löytöjen realiteeteista, jotka kumoavat väitteen, että hermosolut eivät uusiudu eivätkä lisäänty.

Kaikkia tällä hetkellä tunnettuja hermosolujen regeneraatiomenetelmiä käytetään satunnaisesti, fragmentaarisesti ja ei-tarkoituksenmukaisesti.

Aikaisemmin kysymys hermosolujen kasvun, kehityksen ja palautumisen stimuloimisesta yksilön koulutuksessa ja koulutuksessa ei ollut ollenkaan.

Ensimmäistä kertaa noosfäärikasvatuksessa ehdotetaan joukko menetelmiä ja terveyttä säästäviä harjoituksia, jotka stimuloivat hermosolujen kasvua, kehitystä ja palautumista.

Tässä artikkelissa käsitelty noosfäärikasvatusohjelma on perustavanlaatuinen alusta noosfäärisen psykofyysisen kulttuurin suunnan kehittämisessä. Tämä ohjelma korreloi tieteellisesti, teoreettisesti ja metodologisesti maailman yleismaailmallisten lakien, ihmisyhteiskunnan yleisten lakien, hallinnan yleisten lakien, psyyken ja fysiologian erityislakien kanssa.

Tällä hetkellä maailmassa tehdään laajasti tieteellistä tutkimusta monitieteisen tutkimuksen alalla inhimillisen kehityksen prosessien universalisoinnista ja optimoinnista.

Noosfäärisen metodologian käyttöönotto koulutusjärjestelmässä mahdollistaa: toiminnan tehokkuuden ja järjestelmien kehityksen ennustettavuuden lisäämisen; vähentää yhteiskunnan kustannuksia ja kuluja; koordinoida monitasoisia etuja yhteiskunnassa konfliktien, kriisien, stressien poistamiseksi sekä ihmisen yksipuolisen kehityksen voittamiseksi, joka johtaa hänen kärsimyksiinsä ja sairauteensa.

Tässä mielessä noosfäärisen psykofyysisen kulttuurin muodostumista koskevien lähestymistapojen monitieteisen synteesin tarve, kuten yleismaailmallisessa lähestymistavassa erilaisten olemisen ilmiöiden tutkimiseen ja tehokkaiden kehitystapojen määrittämiseen, on erittäin suuri. Näiden polkujen kehittäminen on tutkimuksemme jatkotehtävä.

Bibliografia:

Breus T.K., Halberg F., Cornelissen J. Auringon aktiivisuuden vaikutus biologisten järjestelmien fysiologisiin rytmeihin // Biophysics. 1995. T. 40. Numero. 4. S. 737–749.

Artikkeli kansainvälisen tieteellisen konferenssin "Venäjän alueiden ekologinen turvallisuus ja ihmisen aiheuttamien onnettomuuksien ja katastrofien riski" (BC-35-47) artikkelikokoelmassa - Denisenko N.N., Ilyina N.L., Maryin V.K. "Kysymyksestä uudesta tieteellisestä paradigmasta", - Penza, 2007, s. 9 ... 14.

Artikkeli koko Venäjän tutkimus- ja tuotantokompleksin artikkelikokoelmassa kansainvälisen osallistumisen kanssa - Ilyina N.L., Denisenko N.N. "Nykyaikaiset biotietotekniikat ja terveyden tieteelliset ja metodologiset näkökohdat", - Penza: PSPU, 2008, s. 44 ... 45.

Artikkeli Venäjän filosofisen seuran Penzan haaran tiedotteessa nro 2 - Denisenko N.N., Ilyina N.L. "Kosmobiorytmologia ja nykyaika", - Moskova-Penza, 2009, s. 152 ... 160.

S.A. Rogov (PSU, Penza)

1

Vuonna 1888 Preussin keisari Wilhelm II liittyi julkiseen koulutuksen parantamisliikkeeseen, koska, kuten lääkärit havaitsivat, 74% oppilaitoksista valmistuneista oli sairaita. Hän syytti viranomaisia ​​siitä, että koulu heikentää kansakunnan terveyttä ja muodostaa häviäjiä. Opiskelijoiden terveyden kustannuksella hankittu kulttuuri ei ole minkään arvoinen, keisari pohti ja otti käyttöön koulutusjärjestelmän, joka otti huomioon opiskelijoiden luonnolliset kyvyt ja sulki pois ylikuormituksen. Maassa tuolloin kehittynyt koulutuskriisi alkoi laantua. The historiallinen tosiasia voidaan pitää koulutusuudistuksen alkuna.

Luonnon ja ihmismaailman yhä monimutkaisempi ristiriitainen vuorovaikutus vaatii kipeästi innovatiivisia lähestymistapoja nuoremman sukupolven koulutukseen, jonka käyttäytymisen tulee olla sosio-luonnolliseen dynamiikkaan sopivaa.

Kasvatuksen eheys, johdonmukaisuus ja luonnollinen yhdenmukaisuus yhdistyvät nykyään noosfäärikasvatuksen käsitteessä, joka perustuu maailman ja kotimaisen pedagogiikan, kulttuurin ja psykologian rikkaisiin perinteisiin.

Ihmisen opettaminen ajattelemaan luonnon mukaisesti, ei sen vastaisesti, on uuden koulutusjärjestelmän päätehtävä, ja henkisen kulttuurin ja kokonaisvaltaisen analyyttisen ajattelun synteesiin perustuva yksilöllisen ja kollektiivisen tietoisuuden yhtenäisyys ymmärretään nykyään nimellä järjen tai noosfäärin pääpiirre. Toisin sanoen ihmiskunta on saavuttanut sellaisen kehitysasteen, että se voi olla vuorovaikutuksessa biosfäärin kanssa siinä viisauden asteessa, joka vastaa kertynyttä, laajaa ja syvää tietoa ja luotua korkeaa teknologiaa. Tästä johtuu koulutuksen nimi - noosfääri, joka tarjoaa joukon työkaluja, jotka sopivat ihmisen luonteeseen ja hänen aivoihinsa koulutusprosessiin, kaikkien tiedon havainnointikanavien käyttöön siinä sekä ihmisen harmoniseen kehitykseen: hänen sielunsa, mielensä, ruumiinsa koulutuksen kaikissa vaiheissa.

Nykyinen koulutus ympäri maailmaa perustuu tietoa perusta. Noosfäärinen koulutus rakennetaan pohjalle toiminta. Eli noosfäärikasvatus opettaa ensinnäkin kuinka ihminen on vuorovaikutuksessa maailman kanssa, ja tieto saa puhtaasti sovelletun luonteen. Ja koulutuksen ja pedagogisten teknologioiden sisältö on täysin erilainen. Noosfäärikasvatus sisältää paljon kokeellista ja kokeellista työtä.

Tietenkin tämä kaikki on ihanteellinen. Mutta ei utopiaa. Tämä on realistinen ihanne, koska se on sen vektorin kärjessä, jota pitkin ihmiskunta liikkuu. Vektorilla on suunta - noosfäärin kehitys.

Nykyään noosfäärikasvatuksen tehtävät ovat melko vaatimattomia. Tämä on opetusvälineiden kehitystä, jonka avulla opiskelija (opiskelija) näkee tutkittavan kohteen eheydessä, moniulotteisuudessa ja systeemisessä luonteessa. Tämä on noosfääristä ideologiaa kantava kirjallisuusjulkaisu, joka näyttää ihmiskunnan siirtymisen noosfääriselle kehityspolulle. Tämä on tieteellisten ja käytännön seminaarien ja konferenssien pitäminen noosfäärillisen mentaliteetin muodostumisen ongelmasta.

Noosfäärikasvatus esitetään epätyypillisenä lähestymistapana koulutusprosessiin, askeleena alueelle, jossa kaikki mikä ei ole kiellettyä, on sallittua. Kuvaavien ajattelun tyyppi on elinkelpoisin ja aiemmin selvästi aliarvioitu, mutta tilanne on muuttumassa, ja ehkä juuri siksi viime vuosina on ilmaantunut tieteen aloja, jotka keskittyvät löytämään ihmisen sopeutumiskykyä jatkuvasti lisääntyvään tietoon. kuormia. Noosfäärinen koulutus mahdollistaa merkittävästi koulutusprosessin energiakustannusten vähentämisen, kiinnostuksen kehittämiseen tiedon hankkimiseen, ei vain ammatillisen koulutuksen vaiheessa, vaan myös kouluajan ulkopuolella.

Useiden sisältö- ja metodologisten linjojen vuorovaikutuksena esittelemme Tjumenin osavaltion öljy- ja kaasuyliopistoon perustuvan noosfäärin muodostumismallin. Sisältöriveiltä korostamme: ammattilainen(laadukkaiden asiantuntijoiden koulutus viidessä instituutissa yli 90 erikoisalalla); kulttuurinen ja historiallinen(kulttuuriperinteiden tutkimus, pohjoisen alkuperäiskansojen henkinen kokemus tutkimusmatkoilla erikoisalan profiilin mukaan); isänmaallinen(rakkauden tunteen kehittäminen isänmaata kohtaan humanitaarisen syklin aiheiden kautta, isänmaallisissa etsintäyksiköissä - Muistiosastot); moraalinen(kuraattorituntien toteuttaminen, elokuvien avoimet näytökset videostudion kautta); eettistä(etiikkaa ja etikettiä käsittelevän mielekkään materiaalin tutkimus, yritysetiikkaa korostetaan yliopiston hymnin kautta: "Meille, sinulle, ÖLJYlle ja kaasulle..."); esteettinen(Kuudentoista alueen luovuuden kehittämiskeskuksen kautta KVN-tiimi, joka osallistuu Major League -peleihin, on erityisen ylpeä); valeologinen(terveellisten elämäntapojen kulttuurin tutkimus ohjelman "Valeology" mukaisesti koulutusstandardin mukaisesti); ekologinen(tarkoitettu optimointiin, ihmisen ja luonnon välisten suhteiden harmonisointiin, kehittämiseen ekologinen tietoisuus: pääasiallinen toiminnallinen rooli tämän linjan kehittämisessä on Geologian ja Geoinformatiikan instituutin teollisuusekologian osastolla); laillinen(toteutetaan humanististen tieteiden, luonnonkiertokulkujen ja tekijän työohjelmien integratiivisten kurssien aiheissa); tieteellinen ( Tieteiden ylioppilasakatemian kautta 100 tieteiden tohtorin ja 350 kandidaatin johdolla); filosofinen(sisältää olennaista tietoa, joka edistää yksilön itsensä toteuttamista - esitetään luonnontieteiden ja humanitaaristen syklien aiheista); sosiaalinen(sosiaalisen osaamisen kehittäminen, joka toimii perustana itsensä kehittämiselle ja itsensä toteuttamiselle, tämä on erityisen välttämätöntä tuleville asiantuntijoille, muodostuu erityiskursseista); bibliografinen(Tiedon ja bibliografisen kulttuurin muodostuminen opiskelijoiden keskuudessa tapahtuu viiteen suuntaan, mikä antaa heille mahdollisuuden navigoida itsenäisesti tietotilassa).

Pohdimme metodologisista linjoista kehittymässä tavoitteena kehittää opiskelijoiden korkeampia henkisiä toimintoja: muistia, huomiokykyä, loogista ajattelua. Ne perustuvat kykyyn vertailla, abstraktia, yleistää, systematisoida, luoda jotain uutta. Kaikki nämä ominaisuudet ovat välttämättömiä noosfäärisessä ajattelussa, jonka tavoitteena on ylläpitää harmonisia suhteita "yhteiskunta-ihminen-luonto" -järjestelmässä. On erittäin tärkeää huomata kehityskasvatuksen luova komponentti, koska luovuuden kautta tapahtuu ihmisen älyllinen ja henkinen ja moraalinen kehitys.

Se on myös erittäin tärkeää huomata integroiva linja, joka on mielestämme perustavanlaatuinen, koska se luo kokonaisvaltaisen maailmankuvan yksilöstä. Se toteutetaan integratiivisten erityiskurssien (yleiset aineet ja erikoiskurssit), tieteidenvälisten yhteyksien avulla. Tärkein integroiva tekijä tässä tapauksessa on episteeminen (olennainen tieto), jota edustavat venäläisten kosmistien (N.F. Fedorov, V.I. Vernadsky, K.E. Tsiolkovski) ajatukset.

Uskomme, että tällainen noosfäärin muodostumislinjojen rakentaminen ja niiden toteutustavat antavat meille mahdollisuuden ratkaista joitain korkean koulutuksen ongelmia, joihin viittaamme - noosfäärikasvatukseen.

Uutta koulutusjärjestelmää voidaan pitää myös parhaana tapana paljastaa ihmisen potentiaali. Noosfäärikasvatuksen kehittämistä ja toteuttamista suorittaa Venäjän luonnontieteiden akatemian noosfäärikasvatusosasto Venäjän luonnontieteiden akatemian täysjäsenen, psykologian tohtori N.V. Maslovan ohjauksessa. Hän tulee siihen johtopäätökseen, että noosfäärisen koulutuksen tulee olla ennakoivaa ja määrittää yhteiskunnan nopeuden ja kehitystason. Lisäksi, jos "... aiemmin koulutuksen historiallinen tarkoitus oli säilyttää ja suojella yhteiskunnan perimää kulttuuria ja siirtää sitä uusille sukupolville, mutta nyt tähän tehtävään on lisätty toinen tehtävä ... laajentaa ihmisten pääsyä itseensä -tieto, yksilöidentiteetti ja maailmantieteen saavutukset, kulttuuri ja yksilön itsetunnistus yhteiskunnassa”. Tämän opinnäytetyön ymmärtäminen riippuu siitä, mitä kulttuuri on.

Kerran Cicero uskoi, että kulttuuri koostuu perinteiden kunnioittamisesta, maailman "inhimillistymisestä". Kant liitti kulttuurin positiiviseen ihmisten ilmenemismuotoihin ja läheisesti sidoksissa kulttuurin koulutukseen, koska koulutusprosessissa sosiaaliset arvot tuodaan ihmisen olemukseen. "Kaikki ihmiskuntaa koristava kulttuuri ja taide", Kant opetti, "on paras sosiaalinen rakenne." Hegel on kuitenkin syvällisemmin kulttuurin olemus "ihmisen nostamisena universaalisuuteen tiedossa, tunteessa, käskyssä". Kulttuuri johtaa Hegelin mukaan haluun hallita ääretöntä, absoluuttista, tapaan omistaa universaalisti merkittävää, valtaan ihmisessä olevaa luonnonvoimaa kohtaan. Siten koulutus osallistuu kääntämiseen ja sitä kautta kulttuurin säilyttämiseen. Monet Hegelin jälkeen annetut kulttuurin ominaispiirteet vain korostavat sen roolia persoonaksi muodostumisprosessissa: ”Luonnon kauneudesta sanojen, musiikin ja maalauksen kauneuteen. Kauneuden kautta ihmiskunnalle”, kirjoitti V. Sukhomlinsky.

Noosfäärikasvatus on globaalin koulutuksen suunnitteluohje. Globaalikasvatukseen huomion kiinnittämisen perusta on tieteen ja teknologian vallankumouksen vauhdittama kansojen, heidän talous- ja kulttuurielämänsä tasainen lähentyminen. Samalla globaalikasvatuksen tavoitteina on voittaa maailman jakautuminen sosiaalisten, kansallisten, etnisten ja muiden kriteerien mukaan, ihmisen ja luonnon välinen erimielisyys, ihmissielun jakautuminen. Maailmanlaajuinen koulutus ei korvaa mitään, ei syrjäytä mitään pedagogiikan saavuttamaa ja toimii yhtenä vaihtoehdoista valmistaa ihmistä elämään nykyaikaisissa olosuhteissa, minkä tahansa koulutuksen lisänä.

Motivoiva syy on globaalien kriisien ja ongelmien kasvu, joiden huomioiminen ja toteuttamiseen valmistautuminen on ilmeistä. Jotta ei tehdä pahaa, ei tuhota elämää, ei tukahduttaa sitä, "käyttäytymisperiaatteiden muutos on tarpeen ... Järjen roolin lisääminen biologisten lajiemme kohtalossa ja planeetan muodostumisessa kollektiivinen älykkyys", kirjoitti NN Moiseev. Siten koulutukselle ilmestyy erityisiä "määräyksiä".

Noosferisaation perusristiriidat tulee muodostaa perustan koulutusprojektin sisältöpuolen luomiselle. Koska ristiriitoja käsitellään ja ne vaikuttavat noosfäärissä oleviin ihmisiin, noosfäärityyppisen koulutuksen tavoitteiden tulisi heijastaa suuntausta kykyjen muodostamiseen riittävään käyttäytymiseen tällaisten ristiriitojen esiintyessä.

Lopuksi, kiitoksena merkittävän venäläisen tiedemiehen Vladimir Ivanovitš Vernadskin muistosta, haluan lainata hänen lausuntoaan: "Osana planeetan maanpäällistä substanssia tunnemme vaistomaisesti ja tiedostamatta elävästi olemassaolomme elämän mysteerin. Tämä on itsetietoisuuden syvin ilmentymä, kun ajatteleva ihminen yrittää määrittää paikkansa paitsi planeetallamme, myös kosmoksessa."

Bibliografinen linkki

Bezzubtseva N.A. NOOSFERINEN KOULUTUS - MENNEISTÄ TULEVAISUUKSEEN // Modernin luonnontieteen menestys. - 2007. - nro 5 - s. 38-40;
URL-osoite: http://natural-sciences.ru/ru/article/view?id=11093 (käyttöpäivä: 19.10.2019). Tuomme huomionne Kustantajan "Academy of Natural History" julkaisemat lehdet

Edistyneen koulutusjärjestelmän luominen on Venäjän eettinen, taloudellinen ja strateginen tehtävä 2000-luvulle.

Noosfäärikasvatuksen käsite on osa Luonnontieteiden Akatemian vuosina 1993–1995 kehittämää Venäjän noosfäärin kehityspolun käsitettä ja lähtee sen peruskäsitteistä ja periaatteista.

Konsepti noosfäärinen koulutus on tieteellisen ja teoreettisen järjestelmä, epistemologinen, metodologisia ja käytännön näkemyksiä koulutuksen luonne ja mahdollisuus sen tehokkaaseen saavuttamiseen yhteiskunnassa noosfäärin siirtymävaiheessa.

Noosfäärikasvatuksen käsite on luonnontieteiden, humanitaaristen käsitteiden ja 1900-luvun lopun koulutuskäytäntöjen konvergenssi.

Konsepti vastaa seuraavat kysymykset aika:

1. Mitkä ovat koulutuksen tieteellis-teoreettiset, epistemologiset ja metodologiset perusteet?

2. Kuinka järjestää käytännössä pedagoginen tila, jotta löydetään tarvittavat olosuhteet ja optimaaliset teknologiat todella ympäristöystävällisessä, inhimillisessä koulutusprosessissa?

3. Kuinka organisoida elinkelpoinen koulutuksen johtamisjärjestelmä koulutusprosessin kaikkien osien (perhe-päiväkoti-koulu-yliopisto) loppuun asti kehittävien ohjelmien puitteissa?

4. Kuinka taloudellisesti organisoida itseään kehittävä koulutusprosessi?

6. Miten pedagogista prosessia, koulutusteknologiaa rakennetaan uudelleen kohti koulutuksen harmonisointia ja viherryttämistä noosfäärin siirtymävaiheessa?

7. Kuinka järjestää opetusprosessi nykyisessä opetushenkilöstön koulutus- ja uudelleenkoulutusjärjestelmässä siten, että se vauhdittaisi jokaisen yksittäisen opettajan ajattelun, metodologian ja maailmankuvan luonnollista muutosta lyhyessä ajassa?

8. Kuinka orientoida ihminen nyky-yhteiskunnassa?

Konsepti muodostaa erottamattoman yhtenäisyyden neljästä osasta: tieteellis-teoreettinen, epistemologinen, metodologinen ja käytännöllinen. Noosfäärikasvatuskonseptin rakenne on esitetty kaaviossa 1.

Kaava 1

vKäsitteet ja määritelmät.

vTavoitteet, tavoitteet, periaatteet noosfäärinen noosfäärinen koulutus.

vNoosfäärisen koulutuksen tekniikka.

vAkateemisten tieteenalojen opetusmenetelmät.

vNoosfäärisen koulutuksen oppikirjoja.

vUuden sukupolven opettaja.

vOhjelmasta siirtyminen noosfäärikoulutukseen. koulutuksesta.

vNoosfäärikasvatuksen tieteelliset ja teoreettiset perusteet.

vTiedon teoria nykyvaiheessa.

v Metodologia

KÄSITTEET JA MÄÄRITELMÄT

koulutus -yksilöllinen tai kollektiivinen luomisprosessi IHMISKUVA; kasvatusaineen muodostama ITSENKUVA (self-identification) ihmiskunnan luonnosta-yhteiskunta-ihmisestä kehittämien tietojen, taitojen ja kykyjen yksilöllisen assimiloinnin ja käsittelyn kautta.

Tietoa - tämä on informaatio-figuratiivinen heijastus yksilön mielessä säännöllisistä, toistettavissa olevista yhteyksistä objektiivisen ja subjektiivisen maailman yksiköiden välillä.

itsensä tunnistaminen - olemistapa, jossa oletetaan ihmisen kaikkien olennaisten voimien ja kykyjen kaikinpuolisesti täysimääräistä käyttöä maailmaan totutteluprosessissa, yhden tai toisen eksistentiaalisen aseman ja arvojärjestelmän hyväksymisen tai hylkäämisen teoissa , tämä tai tuo yhteiskuntarakenne. Toisin sanoen Itsetunnistus on sitä, että henkilö omaksuu yhteiskunnassa vallitsevan elämäntarkoituksen ja asenteen järjestelmän.(Käsitteet itsetunto, itsensä toteuttaminen, henkilön itsensä vahvistaminen eivät ole synonyymejä itsetunnistukselle, ne kantavat oman erityisensä toiminnallisen ja semanttisen kuormansa, viittaavat ihmisen ajattelun rationaalisiin tekoihin).

Koulutus ja kasvatus muodostavat yhden prosessin ihmisen ajattelun kasvattamiseksi.

Perhe- ja yhteiskuntakasvatuksen tavoitteena on antaa ihmiselle ideoita ja taitoja orientoitua ihmisten maailmassa.Tämä on järjestelmä eettisiä ja moraalisia normeja, käyttäytymissääntöjä jne.

vKoulutus perus-, toisen asteen ja lukio Tavoitteena on antaa ihmiselle tietoa, menetelmiä, työkaluja ajatusmaailmassa orientoitumiseen, ideoihin, tietoon, elämään Kuten näette, kasvatuksella ja koulutuksella on erilaiset tavoitteet tiedon soveltamisen alueilla.Näitä kahta prosessia yhdistää varsinainen kasvatuksen ja kasvatuksen kohde - ihminen ja yksi ainoa kasvatuksen ja koulutuksen tehtävä - tiedon hankkiminen (soveltamisalasta riippumatta).Kasvatuksella ja koulutuksella on vaikutusta ihmisen tietoisuuteen, alitajuntaan ja supertietoisuuteen.

Koulutus ja kasvatus ovat Yksittäinen prosessi (vaikutus ihmiseen) ja eroavat vain hankitun tiedon laajuudesta.Niiden luonne kasvaa samasta juuresta. Viime aikoina on havaittu yhä enemmän eroa koulutettujen ja hyvätapaisten ihmisten välillä.Yhteiskunnan tietoisuus on kasvanut, mutta kuten käytäntö osoittaa, tämä on yksipuolinen, epäharmoninen prosessi.Ihminen käyttää saamaansa tietoa tietämättä seurauksista. toiminnastaan. Yksipuolinen tietoisuus johtaa väärään koulutuksen päämäärien ja tavoitteiden asettamiseen. Tästä seuraa ihmisen myöhemmän toiminnan tulos, hänen keinovalintansa omien tai sosiaalisten päämääriensä saavuttamiseksi.

Itse asiassa asiat kasvatus- ja koulutusprosessissa on vaikutusta ihmisen ajattelua, ajattelun koulutus. Tässä mielessä todellakin nyt erotetut prosessit muodostavat yhden kokonaisuuden-ihmiskasvatus.

Koulutusjärjestelmä - sosiaalinen instituutio, mukaan lukien tavoitteiden asettaminen, yleisten ja erityisten koulutuskäsitteiden luominen, opetussuunnitelmat, menetelmät, menetelmät, keinot koulutuksen idean toteuttamiseksi: oppilaitokset, niiden materiaalinen, tekninen ja taloudellinen tuki, koulutusjärjestelmä pedagogisen ja hallintohenkilöstön uudelleenkoulutus, pedagogiset viestintävälineet (lehdet, sanomalehdet, muut painetut julkaisut, seminaarit, konferenssit jne.).

Kasvatusfilosofia sisältää ajatuksia koulutuksesta järjestelmänä, joka valmistaa ihmistä elämään: kasvatushistorian älyllinen ymmärrys, sen uusinta tekniikkaa ja sen mahdolliset tulevaisuuden skenaariot.. Kasvatusfilosofia käsittelee kasvatuksen ja pedagogiikan perimmäisiä perusteita: kasvatuksen paikkaa, tarkoitusta elämän universumissa, ihmisen ymmärrystä, kasvatuksen ihannetta, pedagogisen toiminnan merkitystä ja ominaisuuksia .

Kasvatusfilosofia ei ole tiedettä tai filosofiaa puhtaimmassa muodossaan. Tämä on ontologisten, epistemologisten ja aksiologinen koulutusprosessin osat. Se sisältää sosiaalisen reflektion välttämättömän yleistyksen, joka ilmaistaan ​​filosofiassa, metodologiassa, historiassa, kulttuuritutkimuksessa, aksiologiassa jne.

Termi "kasvatusfilosofia" on ilmaantunut viime vuosina, eikä se ole vakiintunut.

Venäjällä on julistaa korkeat humanistiset tavoitteet, joita varten se luotiin, ja koulutusjärjestelmän mahdottomuus edetä tehokkaasti tähän suuntaan.

Koulutusjärjestelmän suurimman ristiriidan syyt:

vkyvyttömyys toteuttaa koulutuksen strategista tehtävää nyky- ja tulevaisuuden yhteiskunnassa;

vkyvyttömyys jäsentää koulutusjärjestelmän toimintoja (hallinnollinen, metodologinen, kasvatuksellinen, opetus jne.);

vkyvyttömyys ymmärtää koulutusteknologiaa ja metodologiaa modernin tieteen näkökulmasta;

vkyvyttömyys nähdä todellista syvää, ts. luonnollinen tai biologisesti riittäviä koulutustavoitteita.

vtiedon puutepedagoginen yhteisö tieteen nykyaikaisista saavutuksista.

Kriisi nykyaikainen järjestelmät koulutus on tämän ristiriidan objektiivinen tulos. Koulutusjärjestelmän kriisi piilee sen kyvyttömyydessä toimia siten, että se varmistaa inhimillisen potentiaalin paljastamisen ja ihmishenkilön (opiskelijan, opettajan, vanhemman) haluttomuudessa toimia olosuhteissa, jotka loukkaavat alkuperäistä tarkoituksenmukaisuutta ja mahdollisuutta. itsensä toteuttamisesta.

Koulutusjärjestelmän kriisi liittyy läheisesti yleiseen sivilisaatiollinen Sitä ei voida ymmärtää vain Venäjän sosiaalisten, poliittisten, suppeasti ymmärrettyjen ympäristö- tai kulttuuri-ideologisten vaikutusten seurauksena, vaan sen juuret ulottuvat syvälle ihmiskunnan historiaan ja liittyvät ihmistietoisuuden kehittymisen ilmiöön. historiallinen tyyppi vasen puolipallo, eli diskursiivis-looginen ajattelu vallitsi ihmisyhteiskunnassa 500-luvun lopusta lähtien. eKr ja on voimassa tähän päivään asti.

Rakenne sivilisaatiollinen kriisi tavanomaisesti kaaviossa 2.

Kaaviossa näkyy historiallinen kallistua diskursiivis-loogiseen suuntaan (vasen puolipallo) ihmisen ajattelu, ihmisen luonnollisten kykyjen tasapainon rikkominen, mikä johti ihmisten asenteiden epäharmoniaan toiminnassa. Kaiken kaikkiaan tämä johti sivilisaatiollinen kriisi.

On selvää, ettei mikään diskursiivis-loogiseen ajatteluun liittyvä "paikkaus" ja "ongelmien" ratkaiseminen johda tilanteen muutokseen Sivilisaation kriisi 1900-luvun lopulla. - on ajattelukriisi, tarkemmin sanottuna vasen puolipallo Ajattelun kriisi koostuu ihmisen koko elimen yhden osan - aivojen - epäekologisesta hyväksikäytöstä, kun taas muut symmetriset ihmiselimet toimivat harmonisesti.

Yhdessä vakiintuneen diskursiivis-loogiseen ajatteluun luottamuksen perinteen kanssa ihmiskunta on omaksunut myös sosiaalisen ja eettisen imperatiivin tarkoituksettomuuden periaatteen aiemmin olemassa olevan ekologisen imperatiivin periaatteen sijaan.

Ympäristövaatimus - objektiivisesti välttämätön moraalinen sosioantropologinen periaate, joka on välttämätön ihmisen, luonnon ja yhteiskunnan yhteiskehityksen kannalta.

Tämän periaatteen mukaan ihmisellä, valtiolla, yhteiskunnalla ei ole oikeutta ohjata mitään moraalisia periaatteita, paitsi ekologinen pakotus, joka ottaa huomioon luonnon, ihmisen, aivojen, yhteiskunnan ja yhteiskehityksen yleiset lait. noosfäärin muodostumisprosessit.

Historia ja olen sivilisaatio on spontaanin kehityksen, "dominoinnin" historiaa vasen puolipallo Edistyksen ajattelu- ja energiakriteeri: hallitsevien luokkien työvoiman kertyminen Ei-ekologisen ( vasen puolipallo, patologinen, luonnoton, epäterveellinen, antroposfäärinen) ajattelu modernissa teollisessa yhteiskunnassa, kaikki yhteiskuntajärjestelmät (koulutus, terveydenhuolto, politiikka) ovat keskittyneet ihmisen ei-ympäristölliseen ajatteluun.

Moderni sivilisaatiollinen kriisi osoittaa spontaanin, ei-ympäristökehityksen aikakauden päättymistä.. Liike kohti ympäristöystävällistä kehitystä tarkoittaa yksipuolisen ajattelun ja edistyksen energiakriteerin asteittaista muutosta, yleismaailmallisen edistyskriteerin hyväksymistä, joka perustuu kehityksen parantamiseen. hänen ajattelunsa laadulliset ominaisuudet.

Siirtyminen kokonaisvaltaiseen ympäristöystävälliseen ajatteluun on käännekohta ihmiskunnan historiassa matkalla noosfääriin (mielen valtakuntaan) ja se on noosfäärin siirtymisen ydin.

Ajattelun tyyppi - tajuissaan aivotoimintojen hallitsevan käytön suuntaa. Ihmisen ajattelua on kahta päätyyppiä:

vympäristöystävällinen(kaksipuolinen pallon muotoinen);

vei-ekologinen(yksipuolinen pallon muotoinen).

Ympäristöystävällinen ajattelu (synonyymit: harmoninen, luonnollinen, universaali, biosfäärinen, terve, täysin dynaaminen) määräytyy johdonmukaisuuden perusteella maailmankaikkeuden luonnonlakien kanssa, koska työssä ovat mukana ihmisen aivojen vasen ja oikea pallonpuolisko. Tällainen ajattelu ei johda biosfäärin häiriintymiseen.

Ihmisen laatu määräytyy sen mukaan, miten hän ajattelee.

Harmoninen, universaali, terve ihminen osoittaa luonnollista biosfääri yhteensopiva sen laatu, joka määräytyy täysin dynaaminen(kaksipuoliskoinen), ympäristöystävällinen ajattelu.

Epäharmoninen, rajallinen, sairas tai ongelmallinen henkilö osoittaa luonnotonta, patologista ominaisuutta, jonka määrää antroposfääri ei-ekologinen ajattelu.Samalla se eroaa vasen puolipallo (eksaktit tieteet, rationalismi) ja oikea pallonpuolisko (Humanistiset tieteet, luovat suunnat) suunta ja välivaihtoehdot.

Ihmisen laadun kasvu tarkoittaa ihmisten kykyjen laajentamista muuttaa suhteitaan biosfäärissä ja yhteiskunnassa siihen suuntaan biosfäärien yhteensopivuus hallitsemalla molempien aivopuoliskojen yhteisen työn menetelmiä.

Ihmisen ja yhteiskunnan kehitys on laajentaa mahdollisen muutoksen henkilökohtaista ja sosiaalista aluetta negatiivisia ongelmia positiiviseksi.

Ympäristöystävällinen kehitystä vastaa tapausta, jossa edistyminen perustuu ihmisen ajattelun laadun kasvuun, ts. ajattelun muutos sen viherryttämisen suuntaan Ekologinen kehitys on luonnon luonnonlakien mukainen eikä häiritse biosfääriä - se syntyy ympäristöystävällisestä ajattelusta.

Ympäristöystävällinen , tervettä, harmonista ajattelua noosfäärin siirtymäkausi vakiinnutetaan poistamalla antroposentrinen maailmankuva, jossa "biosfääri ihmiselle" ("kaikki ihmiselle", "ihminen on luonnon kuningas", "luonnon valloitus ja muutos") ja biosentrismin muodostuminen - "ihminen biosfäärissä". Luonnollisesti viime kädessä biosfääri (sekä maa että avaruus) on ihmistä varten. Biosentrismin mukaan ihmisen toimintaa biosfäärissä tulee valaista järjellä ja pyrkiä säilyttämään luonnonjärjestelmiä.

Noosfäärisen ajattelun omaava henkilö ymmärtää oikein paikkansa luonnossa ja evoluutioroolinsa suorittaen biosfäärin tehtävää ylläpitää luonnollisten järjestelmien "vakausmarginaalia". Kaikki mikä on ristiriidassa tämän kanssa on moraalitonta. noosfäärinen ajattelu tarkoittaa ihmisen tietoista valintaa ekoelämän puolesta, asentoa "olen luonnossa", rakkautta luontoon, oman paikkansa tiedostamista luonnossa ja lopuksi ihmisen ja luonnon yhteisluominen ( toisin kuin egoelämä, asema "Minä olen luonnon kuningas", luonnon valloitus-muutos - viime kädessä kuluttajan asema ja saalistusasenne luontoa kohtaan).

Aikaamme - aikaa, jolloin ihmiskunta siirtyi yksilöllisen ja kollektiivisen älyn ja henkisyyden yhtenäisyyden aikakauteen, kutsutaan yhä useammin järjen aikakaudeksi - noosfäärin aikakaudeksi.

Suuri venäläinen tiedemies V. I. Vernadsky osoitti Maaplaneetan väistämättömyyden noosfäärin aikakauteen. Hänen näkemyksensä mukaan ihmisen toiminnasta on nyt tulossa tärkein geomuodostustekijä.

Noosfääri – tämä on yhtenäisyyden aikakautta yksilöllinen ja kollektiivinen älykkyys ja henkisyys, ajattelun eheyden uusi laatu.

noosfäärinen kehitystä ohjataan tietoisesti arvokastasuuntautunut ihmisen, yhteiskunnan ja luonnon yhteiskehitys, jossa väestön elintärkeiden tarpeiden tyydyttäminen toteutetaan vaarantamatta tulevien sukupolvien ja maailmankaikkeuden etuja.

noosfäärinen kehittämisen tavoitteena planeetan ekologisen tasapainon palauttaminen ja uuden ihmisen ilmaantuminen, jonka tunnusmerkki on uusi ajattelun laatu – kokonaisvaltainen ajattelu.

Koulutusjärjestelmä on keskeinen lenkki, joka auttaa Venäjää täyttämään noosfäärin siirtymän johtajan roolin.

noosfäärinen siirtyminen - tämä on ajanjakso ja prosessi, jossa korjataan ihmisen ja yhteiskunnan elämän liiallisesti ja siten tuhoisasti ilmentyneet vääristyneet osat.

Noosfäärin siirtymän aikana ihminen ja yhteiskunta tiedostavat ja hyväksyvät asteittain ekologisen imperatiivin periaatteen, poikkeamisen loogisten ajattelumenetelmien yksipuolisuudesta. IA Efremov kirjoitti tämän vaiheen merkityksestä: "Se on tässä voittamisessa matemaattisen logiikan umpikujaan ja se oli tulevaisuuden voima."

Tätä vaihetta tiellä kohti yhteiskunnan viherryttämistä voidaan kutsua ympäristömyönteistä . proekologinen vaihe syntyi spontaanisti, vaihtoehtoisena liikkeenä koulutuksessa, ja se etenee menestyksekkäästi ekologisten järjestelmien subjektien itseorganisoitumisen lain mukaisesti. Siirtyminen vaihtoehtoisesta liikkeestä yleistä politiikkaa väistämätön.

Noosfäärin siirtymän tulos Ihmiselämän osien (aineelliset, henkiset, henkiset) palautumisvauhti ja myöhempi yhteiskunnan kukoistus nopeutuvat näiden osien harmoniaan.

Noosfäärisen kehityksen idea tulisi lopulta muuttaa ihmiskunnan uusien henkisten ja ammatillisten asenteiden järjestelmäksi. Tämä edellyttää:

vväestön syvä tietoisuus noosfäärin kehityksen kaikista näkökohdista, mukaan lukien noosfäärinen tietoisuus;

vkoulutuksen, lääketieteen, tuotannon ja muiden maan talouden alojen suuntaaminen noosfääriteknologiaan, metodologiaan ja käytäntöihin.

Noosfäärisen ajattelun järjestelmän luominen yhteiskunnassa ja sitä kautta uudet arvot edistävät ympäristöystävällisten rakenteiden muodostumista

Kaavio 4

koulutukseen, tuotantoon, kulutukseen, tavoitteena väestön korkeampi elintaso.

Näin ollen noosfäärin muodostuminen on tietyssä mielessä keskeinen lenkki noosfäärin siirtymisessä. Tämän siirtymän järjestys on väistämätön:

HOLISTISEN AJATTELUN KASVATUS

Kokonaisvaltaisen ajattelun koulutus, joka perustuu kvanttifysiikan, biologian, fysiologian, systeemiteorian, neurofysiologian ja muiden tieteiden nykyaikaisten saavutusten synteesiin, on psykologisen ja pedagogisen vaikuttamisen menetelmä, joka voi toimia transformaatiotyökaluna. vasen puolipallo(pääasiassa) ajattelu nykyajan ihmisestä.

Noosfäärikasvatuksen tavoitteena on harmonisen, kokonaisvaltaisen, ekologisesti terveen ajattelun muodostaminen tai pikemminkin motivointi, joka perustuu loogisen (vasen pallonpuoliskon) ja figuratiivisen (oikea pallonpuolisko) ajattelun tietoiseen yhdistettyyn hallintaan. ajattelua, joka voi antaa ihmiselle kokonaiskuvan maailmasta ja kykenee toimimaan globaalien ongelmien välineenä ja siirtymään yhteiskunnan noosfääriseen kehitykseen.

Koulutusprosessin tulos, siis on henkilö, joka omistaa harmonisen kaksipuolisen pallon täysin dynaaminen ajattelu. Mutta, mitä "omistaja" tarkoittaa?Eikö tämä ole jälleen yksi julistus ihmisen ja luonnon "oikeuskirjasta"?

Todellinen tulos koulutusprosessia tulee harkita oppimista ihmisendiskursiivis-loogisen, intuitiivisen ja täysin dynaaminen(täysin looginen ja kuvaannollinen-intuitiivinen) ajattelutavat erilaisten elämän-, tuotanto-, sosiaalisten, yleismaailmallisten tehtävien ratkaisemisessa. Selvennetään, että holistisesta ajattelusta pitäisi puhua silloin, kun aivojen kahden pallonpuoliskon kumulatiivisesta työstä tulee paitsi yksilön kyky, myös tavallinen tietoinen tekniikka, menetelmä erilaisten ongelmien ratkaisemiseksi. puhua asiasta metodologia ihmisen ajattelua.

noosfäärinen koulutus onsosiokulttuuristatiedon, taitojen ja kykyjen siirtoprosessi yksittäisten kasvatuksellisten mielikuvien organisoidun motivaation ja niiden sisältämän energian toteuttamisen kautta. Noosfäärisen koulutuksen tavoite on - holistisen dynaamisen ajattelun opettaminen mielikuvien kautta.

Suurin ero noosfäärisen koulutuksen välillä on opiskelijan persoonallisuuden sisäisten resurssien paljastaminen, siihen jo uppoutuneiden mahdollisten mahdollisuuksien tunnistaminen. Yhteenvetona opiskelijan persoonallisuudessa nämä resurssit lisäävät hänen luovaa potentiaaliaan. Yhteenvetona yhteiskunnassa ne lisäävät koko yhteiskunnan intohimoisuus. ominaisuus noosfäärikasvatus on sen vastaavuus ihmisen havainnon luonteeseen, ekologiseen puhtauteen, keskittyminen opettajan ja oppilaan korkeamman "minän" paljastamiseen heidän luovan vuorovaikutuksensa kautta kaikkien havaintokanavien kautta.

Noosfäärinen koulutus on mahdollista kaikissa opintojen vaiheissa kaikilla akateemisilla tieteenaloilla.

KOULUTUKSEN TAVOITTEET

Yhteiskunnat ja maat asettavat ja ratkaisevat erilaisia ​​tehtäviä eri aikoina Koulutuksen tehtävän valinta on riittävä tietyn yhteiskunnan erityiseen kehitystasoon: tietyn koulutustuloksen tarvetasoon, sen sosiaaliseen kysyntä, toteutettavuus, resurssien saatavuus.Venäjän asema maailmassa euraasialaisena teollisuusmaana sosiaalisten suuntaviivojen muutosvaiheessa määrittää strategisen maan koulutustavoitteita seuraavalla tavalla: perus- ja yleissivistävän koulutuksen määrittelyn kehittäminen ja sen jälkeen ammatillinen koulutus tarjota teollisuudelle ja maataloudelle toiminnallisesti lukutaitoisia, luovia asiantuntijoita, jotka siirtyvät korkeampaan jatkokoulutukseen.

Nykyaikainen koulutus ratkaisee monenlaisia ​​tehtäviä, joista sosiaalisesti tärkeimpinä voidaan mainita seuraavat:

vopiskelijoiden maailmankatsomusasenteiden muodostuminen;

vopiskelijakoulutus, ts. tutustuminen yleisiin tieteellisiin käsityksiin luonnosta, ihmisestä, yhteiskunnasta sekä ihmisen tila-, toiminnan-, kulttuuri-, henkisen rakenteen pääsuuntiin ja piirteisiin;

vyksilön sosialisaatio, ts. ottamalla se mukaan sosiaalisen työnjaon prosesseihin kehittämällä yksilön tietoja ja taitoja tämän jaon yhdessä tai toisessa ammatillisessa segmentissä sekä tuomalla se tietyssä yhteiskunnassa hyväksyttyyn ihmisten välisen sosiaalisen vuorovaikutuksen elämäntapaan ja periaatteisiin ;

vkulttuuroinnistapersoonallisuus, ts. sen käyttöönotto arvosemanttisten ohjeiden ja arviointikriteerien järjestelmään, sosiaalisen elämän normatiivisiin ja säänteleviin rakenteisiin, sosiaalisen viestinnän kielten ja teknologioiden järjestelmään sekä ihmiskunnan kollektiivisen elämän historiallisen sosiaalisen kokemuksen pääparametreihin yleensä ja tämä yhteiskunta erityisesti Tämä on koulutuksen tavoite sinänsä yleisnäkemys.

vKäännettäessä kaikki edellä mainitut tavalliselle kielelle, voimme sanoa, että jos yksilön sosialisointi johtuu pääasiassa henkilön ammatin kehittämisestä - tietyn toiminnan periaatteiden ja teknologioiden järjestelmästä sosiaalisesti merkittävän luomisen vuoksi. tuote ja haluttujen sosiaalisten etujen saaminen palkkioksi, niin yksilön inkulturaatio on ihmisen historiallisesti kehittyneiden sääntöjen kehittäminen, joiden puitteissa on mahdollista hankkia näitä samoja sosiaalisia etuja, olla vuorovaikutuksessa muiden ihmisten kanssa, vastaanottaa ja levittää tietoa ja tietoa , arvioida ja tulkita erilaisia ​​ilmiöitä jne.

Viime kädessä tämä on kulttuuria normien ja sääntöjen kokonaisuutena, joka säätelee kaikenlaista ihmisen elämää, rakentaa arvosemanttisia hierarkia tämän toiminnan tuloksista, tukee viestintäkanavien ja symbolisten kielten toimintaa, jonka avulla tällainen Kulttuuri on ihmisten asennetietoisuus siitä, että heidän etujaan ja tarpeitaan ei tule tyydyttää millään tavalla, olivat ne kuinka hyödyllisiä tahansa, vaan ainoastaan ​​luonnolle, yhteiskunnalle ja ihmiselle hyväksyttäviä seuraustensa ja hinnan suhteen. Kulttuurin näkökulmasta päämäärä ei koskaan oikeuta keinoja, kulttuurin rooli historiallisesti kertyneenä yhteiskunnallisesti hyväksyttävien keinojen pankkina ihmisten etujen ja tarpeiden tyydyttämiseksi sekä ihmisten suhteiden maailmaan harmonisoimiseksi.

Mutta esi-isiensä sosiaalinen kokemus ei valitettavasti ole geneettisesti peritty ihmisten toimesta, vaan jokaisen ihmisen tulee olla yksilöllisesti kiinnittyneenä tähän kokemukseen, kulttuuristen mallien ja instituutioiden "pankkiin". Nämä tehtävät ratkaistaan ​​kasvatuksen ja käytännön sosiaalisen vuorovaikutuksen prosesseissa, jotka tuovat ihmisen elämän kulttuurisen säätelyn realiteetteihin; taide, moraali ja uskonto, asettamalla viitestandardit normatiivisille tai antinormatiivista tietoisuus ja käyttäytyminen; yleinen mielipide, joka hyväksyy tai tuomitsee henkilön tietyt toimet; valtio, joka palkitsee tai soveltaa väkivaltaisia ​​seuraamuksia henkilön toiminnan normatiivisuuden asteesta riippuen jne. Mutta tärkein "kasvattaja", kuten näyttää, on edelleen koulutus, koska sitä vaaditaan suorittamaan tällainen yksilön inkulturaatio järjestelmällisimmällä, kokonaisvaltaisimmalla ja tuottavimmalla tavalla erityisesti kehitetyn suunnitelman mukaisesti tämän ongelman ratkaisemiseksi. .

Noosfäärikasvatuksen tehtävä on varmistaa ihmisoikeus taloudelliseen ja instrumentaaliseen luovaan ajatteluun.

Sen tehokkuus saavutetaan käyttämällä 5 ihmisen havainnointikanavaa, tehostamalla luovaa ajattelua ja kokonaisvaltaista näkemystä tutkittavista ilmiöistä, hylkäämällä "tilkkutäkki" -järjestelmän - erilaiset säännöt. Vetoutuminen opiskelijan henkilökohtaiseen kokemukseen ja ihmiskehon luonnollisiin biorytmeihin lyhentää minkä tahansa aineen opiskeluaikaa 3-6 kertaa, vapauttaa opiskelijan terveysresursseja, säästää aineellisia ja taloudellisia kustannuksia ja mahdollistaa opiskelun tehokkuuden lisäämisen. hankkia tietoa ja taitoja samalla määrällä.

noosfäärinen koulutus on niin monipuolinen, että se voi ollaominaista eri näkökulmista:

vYmpäristöystävällinen , terve, ei-patologinen, luonnollinen - koska perustuu tiedon vastaanottamisen-välittämisen-ymmärtämisen luonnollisiin kanaviin ja prosesseihin ja asettaa ihmiselle luonnollisia tavoitteita.

vbiosfäärinen, koska ei tähtää luonnon alistamiseen ihmisen toimesta (antroposentrismi), keskittyen luonnon, ihmisen ja kosmoksen yhteiskehitykseen.

vTieteellinen , koska perustuu luonnontieteiden, humanististen tieteiden ja humanitaaristen käytäntöjen nykyaikaisiin saavutuksiin.

vJärjestelmällinen, koska tarkastelee osajärjestelmää "Ihminen-Yhteiskunta" järjestelmissä "Luonto" ja "Avaruus" ja käyttää joukkoa järjestelmän ominaisuuksia useilla tieteen ja käytännön aloilla.

vLuova , koska toteuttaa opettajien ja opiskelijoiden luovia mahdollisuuksia.

vVirtuaalinen , koska käyttää implisiittisesti (sisäisesti) kenelle tahansa ihmiselle luontaisia ​​kognition muotoja ja menetelmiä, jotka esiintyvät luonnollisesti kolmiulotteisten holografisten mielikuvien liikkeen muodossa.

vbiorytminen (rentouttava aktiivinen) luokkien järjestämismuodon mukaan (vuorotellen lepo ja toiminta).

vHarmoninen, koska tarjoaa tuntemisen iloa, itsensä toteuttamista kaikilla ihmisen kehityksen tasoilla (fyysinen, luova, ihmissuhde, sosiaalinen periaate, universaali taso).

vInhimillistä tavoitteet, menetelmät, keinot.

vinstrumentaalista , koska se antaa ihmiselle työkalun ajatteluun ja itsenäiseen tiedon lisäämiseen ilman riippuvuutta opettajan kanssa.

vtaloudellinen, koska vähentää aika-, taloudellisia, sosiaalisia, logistisia ja muita kustannuksia 3-6 kertaa.

vJohtava, koska valmistaa ihmisiä, joilla on ennakoivaa kokonaisvaltaista ajattelua.

vinnovatiivinen perus- ja apukomponenteista, tieteellis-teoreettisista ja metodologisista parametreista.

vprogressiivinen, koska edistää merkittävästi ihmistä oman luonteensa tuntemisessa ja vähitellen "vie" pois ekologisesta kriisistä.

vOptimaalinen , koska sulkee pois valinnaiset vaiheet kognitioprosessissa.

Nykyaikaisen koulutusjärjestelmän suurin ristiriita- korkeiden inhimillisten tavoitteiden julistaminen ja kyvyttömyys toimia tehokkaasti kohti päämäärää - suurelta osin koulutuksen perusperiaatteiden epäselvyydestä johtuen.

Välttämätön ja riittävä periaate noosfääriin siirtymisen ajan muodostumiselle on sen luonnonmukaisuutta tai biologista riittävyyttä .Tämä uusi koulutuksen periaate voidaan selittää meille tutumpien periaatteiden summalla, luetellaan ne.

1. Periaate viherryttämistä koulutus tarkoittaa vetoamista luonnollisiin, ihmiselle luonteeltaan luontaisiin tavoihin, menetelmiin ja tiedon havaitsemiskanaviin ilman diskursiivis-logiikan tehostettua hyödyntämistä. vasen puolipallo ajattelu.

2. Periaate johdonmukaisuus koulutus tarkoittaa pedagogisen toiminnan rakentamista, joka perustuu järjestelmän laajuisiin tieteellisiin teorioihin luonnon, yhteiskunnan, ajattelun järjestelmien kehityksestä. Tämä viittaa toiminnalliseen järjestelmään, ei sen teoreettiseen malliin.

3. Periaate yhdenmukaistamista koulutus tarkoittaa kokonaisvaltaisen maailmankäsityksen ja ajattelun teknologioiden ja menetelmien käyttöä, jolloin opiskelijat uppoavat maailman harmoniaan jo luokkien sisäänkäynnissä.

4. Periaate humanisointi tarkoittaa siirtymistä teknokraattisesta koulutusmallista malliin sosiokulttuurista, joka avaa mahdollisuuksia opiskelijan laajaan humanitaariseen koulutukseen.. Humanisointi sinänsä ei suojaa yksilöä syrjäytymiseltä, mutta on luotettava "silta" siirtymisessä koulutuksen eheyteen.

5. Periaate väline koulutus tarkoittaa mahdollisuutta soveltaa tietoa, taitoja kaikilla ihmiselämän aloilla: henkilökohtaisella, ihmisten välisellä, sosiaalisella, yleismaailmallisella. Viimeinen elämänalueista tarkoittaa

ei koulutuksen vieraantuminen luonnosta ja yhteiskunnasta, vaan sen olemassaolon ehto luonto-yhteiskunnassa. Tämä periaate osallisuutta yhteisöön .

6. Opiskelijakeskeisen koulutuksen periaate, merkitys vapaus valita koulutusmuotoja, suuntauksia ja keinoja.

7. Johtamisen periaate(verrattuna muihin aloihin) koulutusalan kehittämisessä tarkoittaa keskittymistä tieteen ja psykologisen ja pedagogisen käytännön uusimpiin saavutuksiin.

8. Tiedon yksinkertaisuuden periaate opetuksen yksinkertaisuuden periaatteen taustalla on inhimillinen tapa tarjota elämää.

9. Taloudellisen koulutuksen periaate tarkoittaa sellaisten teknologioiden ja opetusmenetelmien rakentamista ja käyttöönottoa, jotka eivät ylitä tarpeellista sosiaalista

kustannuksia ja samalla säästää aikaa, vaivaa, rahaa ja taloutta.

10. Mahdollisen henkisen turvallisuuden periaate.

Potentiaalisen älyllisen turvallisuuden periaate ei ole vain uusi pedagogiikan periaate, vaan se on ensimmäinen ehdotettu periaate, joka on lähtöisin kokonaisvaltaisen, terveen ihmistietoisuuden syvyyksistä (olemme jo käyttäneet termiä ekologinen tietoisuus holistisen tietoisuuden yhteydessä).

potentiaalia älyllinen Turvallisuus perustuu järjestelmän laajuisiin periaatteisiin, joista tärkeimmät tässä tapauksessa ovat:

vluonnonmukaisuutta;

v tiedon itsejärjestäminen;

v invarianssi.

Työskentely luonnonsymbolien kanssa ja on kuvissa potentiaalisesti turvallinen. Muista, että ihminen oppi kuuntelemaan luontoa ja ympäristöään valitessaan itselleen luonnollisia näytteitä Ensimmäiset ekologiset ajatukset ihmisestä ilmenevät toteemi-ilmiössä Toteemin jäljitelmä ihmisen toimesta antoi Yhteyden ja yhtenäisyyden tunne universumiin, ihmistä ympäröivään maailmaan. Ihminen yhdisti kaikki aistielimet, kun hän opiskeli toteemin kanssa.

Kun ymmärrämme kulttuurin toisena luontona tai symbolisena universumina (Lotman), esittelemme sen perus konsepti - symboli- koulutuksessa tietoisella (toisin kuin tiedostamattomalla) tasolla, nimenomaan symbolina, ei esimerkkinä (kuvaus siitä, mitä opettaja sanoi) summa ei muutu Havainto on monimutkainen psykofyysinen prosessi.

Tarjoamme symbolin ottamaan johtavan paikan koulutusprosessissa. Tarjoamme kulttuurinäytteitä ja luonnollinen symboleja varten inkarnaatioita yksilöllinen mentaliteetti.

Tässä tapauksessa oppilaita rohkaistaan ​​tulkitsemaan ensin, eikä opettajan jälkeen, ja siten ensimmäisellä paikka tulee "osallistuvan ajattelun" muodostuminen yksilöllisenä tiedon kokemuksena (MM Bahtin). Provoimalla tiedon kokemuksen syntyä viljelemme ajattelua luonnollisten ja kulttuuristen ("toinen luonto") mallien pohjalta. Tämä on potentiaalisen henkisen turvallisuuden periaatteen ydin. Tämä on luonnollista turvaa ylikuormitukselta, yksilölle vieraalta ja tarpeettomalta tiedolta, opettajien ja viranomaisten paineelta, turvaa vääriltä liikkeiltä ja poluilta, tuskallisten harrastusten ja lahkon äärimmäisyyksiin vajoamiselta. Joten luonnolliset symbolit koulutusprosessissa ovat ensimmäinen ajattelun luonnollisen turvallisuuden takaaja. Turvallisuuden toinen komponentti on yksilön korkein potentiaali, jonka ymmärrämme ihmisen korkeimpien henkisten, älyllisten ja fysiologisten kykyjen kokonaisuutena. Ehdotettu kasvatus- ja koulutustoiminnan menetelmä laajassa merkityksessä on tarkoitettu paljastamaan yksilön korkeampi "minä".

Muista, kenestä unelmoit tulla lapsena. Palauta kuvasi, joka näytti sinulle silloin haluttu. Muista tunteet, jotka täyttivät sydämesi ja sielusi, kun halusit tulla juuri sellaiseksi. Palauta voimakas positiivinen halu liikkua nopeammin, tehokkaammin kohti haluttua päämäärää. Todennäköisesti olet jo saavuttanut paljon halutun tavoitteen suuntaan. Mutta katsotaanpa lapsuuden unelmaa noosfäärikasvatuksen periaatteiden näkökulmasta. Onko näistä 10 periaatteesta ainakin yksi, joka ei sovi lapsen unelman luonnehdistukseen? Jokaisessa unessa mies henkilölähtöistä, etukäteen, yksinkertaisesti ja taloudellisesti, inhimillisesti ja harmonisesti, systemaattisesti ja ekologisesti, potentiaalisten (ilmenemättömien) mutta henkisten, älyllisten ja fyysisten kykyjensä perusteella rakentaa malleja tarpeistaan ​​ja kyvyistään. Unelma itse mallina tulevaisuus on tärkein työkalu, energiantuottaja sen saavuttamiseksi. Tietenkin unelmat muuttuvat, malleista tulee monimutkaisempia. Suunnitteluajattelu on kuitenkin ratkaisun pääkoodi elintärkeä tehtäviä. Kutsumme tämän koodin tuntemista ja sen tietoista käyttöä kasvatuksessa ja koulutuksessa luonnollisuutta tai biologista riittävyyttä muodostumat noosfäärin siirtymävaiheessa.

Noosfäärinen koulutus

Puhuja Onopko T.A. Donetsk UVK nro 16

Ei ole mikään salaisuus, että opiskelijoiden kiinnostus tietoon laskee vuosi vuodelta, kaikkien aineiden laatu laskee, huolimatta opettajien ponnisteluista, heidän työstään omistautumisesta. Vain tietyt lapsiryhmät, jotka ovat päättäneet saavuttaa tietyn uran ja siten aineellisen hyvinvoinnin, pakottavat itsensä opiskelemaan heille "välttämättömiä" tieteitä tahtonsa voimalla.

Nykyaikainen sosiaalisen kanavan etsintä ei tähtää olennaiseen käsitteelliseen modernisointiin, vaan taloudellisten investointien ja uusien teknisten keinojen etsimiseen.

Opiskelijoiden pettymys- ja terveysindikaattorit - fyysiset ja psyykkiset.

Koulutyöskentelyssä tiedämme omakohtaisesti ja näemme, että teknologiset muutokset vaikuttavat yhteiskuntaan. Tietovirrat, jotka ovat pudonneet meille, eivät ehdi havaita ja käsitellä tietoisuudellamme. Aikuinen on kypsä persoona, joka pystyy puolustamaan itseään median "kulttuurivallankumoukselta". Entä lapset? Valitettavasti he eivät vieläkään osaa erottaa haitallista hyödyllisestä, tarpeetonta välttämättömästä.

Miksi he menettivät onnensa ja terveytensä? Miksi heistä tuli uneliaisia ​​ja passiivisia, kun he olivat menettäneet kiinnostuksensa oppimiseen? Miksi he oppivat valehtelemaan ja teeskentelemään? Mihin rakkaus ja ystävällisyys on kadonnut?

Lapsi oli lukittu 4 seinään, ja hän rakastaa luontoa! Lapsen täytyy liikkua – hänet on pakotettu olemaan liikkumaton. Hän pyrkii ymmärtämään – hänen käskettiin oppia ulkoa. Hän pitää puhumisesta - hänet käskettiin olemaan hiljaa. Hän rakastaa työskennellä käsillään, hänelle opetettiin teorioita ja ideoita. Looginen kysymys kuuluu: kuka keksi tällaisen koulun?

Lisäksi nykypäivän "ongelmalapset" vaativat erityistä huomiota, erityisopetusta. Ja tähän tarvitaan opettaja-psykologi joka osaa ratkaista monia ongelmia, joka ymmärtää lait, joiden mukaan ihminen elää ja kehittyy. Tästä syystä syntyy tarve kehittää teknologioita, jotka mahdollistavat mahdollisuuksien mukaan uuden tiedon muodostumisen, joka säästäisi opiskelijoiden terveyttä.

Nykyään se on "Noospheric Education" (konseptin kirjoittaja on akateemikko Natalya Vladimirovna Maslova) uusien ideoiden, näkemysten, menetelmien, toimintamallien järjestelmänä - ainoana vaihtoehtona vanhentuneelle perinteiselle koulutuslaitteistolle.

Tällä hetkellä Venäjän luonnontieteiden akatemian (Venäjän luonnontieteiden akatemia) "kouluopetuksen ongelmat" -osasto on kehittänyt ohjelmat "Noosfäärikasvatus", "Holistinen ajattelu", "21. vuosisadan tietoisuus", "Bioadekvaattinen pedagogiikka". ", joka mahdollistaa biologisesti sopivan, tehokkaan opetusmenetelmän oppimisen, opettajan ja opiskelijan terveyden säilyttämisen, tiedon ilon, luovuuden palauttamisen hedelmälliseen toimintaan.

Mitä se on: noosfääritunnin tekniikka ja bioadekvaattinen metodologia?

Otetaanpa itse selvää: mikä on harmonisesti ajatteleva ihminen?

Aivot - vasen ja oikea hänen henkisestä toiminnasta vastaavat pallonpuoliskonsa eivät ole toiminnaltaan vastaavia.

Oikea pallonpuolisko on intuitiivinen, luova, vastaa emotionaalista-figuratiivista ajattelua.

Vasen vastaa loogisesta ajattelusta. Rehellisyys missä tahansa henkisessä toiminnassa (ja lapsille se on opiskelu) edellyttää kahden pallonpuoliskon harmonista työtä.

Nykyään koko ihmisen oppimisprosessi 1. luokasta yliopisto- ja jatkokoulutukseen saakka perustuu vasemman pallonpuoliskon armottomaan hyväksikäyttöön ja oikeiston täydelliseen unohtamiseen. Vain erilliset tieteenalat: piirtäminen, laulaminen, osittain kirjallisuus aktivoivat figuratiivisen ja luovan keskuksen.

Minkä tahansa pallonpuoliskon toiminta mahdollistaa elinten epätasaisen hallinnan. Tämän seurauksena kehon järjestelmien työssä esiintyy epäharmoniaa, mikä johtaa kaikenlaisiin sairauksiin. Ensinnäkin psyyke kärsii, koska se liittyy suoraan aivojen toimintaan. Tästä johtuu lasten epävakaus stressiin, psyykkisiin ja tartuntatauteihin.

Hyvin usein me, opettajat, valitamme, että kaikki ponnistelut tiedon siirtämiseksi opiskelijoille eivät ole tarpeeksi tehokkaita ("Käännyn melkein nurin heidän edessään, ja näyttää siltä, ​​että he todella ymmärsivät, vastasivat kaikkiin kysymyksiin. Ja seuraava oppitunti tuo pettymyksen: kuinka kaikki kuulevat ensimmäistä kertaa. Miksi heillä on niin huono muisti? Vuosi vuodelta se pahenee! ”) Syy on sama.

Liiallisen tiedon ylikuormituksen myötä aivojen vasempaan pallonpuoliskoon kehon itsepuolustusvoimat laukeavat. Aivot suojaavat itseään tuhoutumiselta luonnollisella reaktiolla - siirtämällä suurin osa tiedoista niin sanottuun lyhytaikaiseen muistiin.

On sellaisia ​​lapsia (niitä kutsutaan "indigolapsiksi"), joille on ominaista erinomaiset kyvyt. On huomattava, että molemmat pallonpuoliskot toimivat heille samalla tavalla. Siksi kyky.

Tällä tavalla, luonnollinen, luonnollinen tiedon assimilaatiomenetelmä on menetelmä, jolla se hankitaan aktivoimalla kaksi pallonpuoliskoa.

Muistellaanpa, kuinka eläimet saavat tietoa ympäröivästä maailmasta, kuinka kaukainen esi-isämme, primitiivinen ihminen, sai sen. Minkä tahansa uusi kohde tai ilmiön, jonka hän ensin tunnisti aistiensa avulla, painaen muistiin emotionaalisen kuvan muodossa (se on herkullista, se on katkeraa, se on kuuma, se on vaarallinen - se sattuu jne.), sitten hän rakensi loogisen ketjun esineiden ja ilmiöiden välisistä yhteyksistä ja niistä riippuen hän rakensi käyttäytymistään, käytännön toimintaa luonnossa. Tämä ajattelutapa on luonnollista, luonnollista, terveyttä säästävää.

Juuri tätä menetelmää noosfäärikasvatus opettaa. Sen päätyökalu on bioadekvaattinen tekniikka, jonka tarkoituksena on hyödyntää ihmisen tajunnan sisäisiä luonnonvaroja, hallita aivojen resursseja kognition työkaluna.

Tekniikan ydin on jakaa oppitunti lisääntyneen ja vähentyneen lihastoiminnan vaiheisiin, mikä on sopusoinnussa luonnollisten rytmien kanssa. Rentoutumisvaiheessa annetaan opetusmateriaalia, ja emotionaalisesti tietoa "elävä" opiskelija mallintaa ja luo oman referenssikuvansa . Kiinnitys tapahtuu aktiivisuusvaiheessa uudelleenkäytettävän loogisen ja kuviollisen tiedon havainnoinnin kautta 5 kanavan kautta (kuulo, näkö, kosketus, haju, maku).

Lihasrelaksaatio (käsivarsien, jalkojen, kasvojen, kaulan, vartalon, vatsan lihasten rentoutuminen), sisäisten mielikuvien kanssa työskentely tekee oppitunnista tuottavan, ei riko havainto- ja tiedonvälityslakia, auttaa harmonisoimaan diskursiivista. loogisia ja intuitiivis-luovia prosesseja aivoissa, jotka muodostuvat holistisen ajattelun aikana.

Esimerkiksi ennen tietyn osan tutkimuksen aloittamista ehdotetaan uppoutumaan tutkittavaan aiheeseen mielikuvituksen voimalla tämän aikakauden henkisen esityksen kautta. Merkittävää on esitys kuvitteellisesta aikakoneesta, joka vie meidät oikeaan aikakauteen, maahan. Erinomainen kuvaus ilmastosta, maisemasta, menneiden aikakausien ihmisten elämästä.

Jotta muistikirjan muistiinpanot olisivat ymmärrettävämpiä ja mieleenpainuvampia, oppitunneilla suositellaan, että lapset korvaavat yksittäisiä sanoja tai lauseita piirroksilla-symboleilla.

Kun työskentelet termien kanssa, tehtävien käyttö kuvien kokoamiseen auttaa ymmärtämään paremmin termin olemusta ja edistää sen parempaa omaksumista.

Kun työskenteletUusi koulutusmateriaalia kaavioita voidaan täydentää piirustuksilla, lapset muistavat nopeasti tällaiset suunnitelmat ja toistavat helposti.

Opiskelijat kiinnittävät aiheeseen liittyviä mielikuvia paperille, jolloin fantasia voi ilmetä täysillä. Seuraavaksi strukturoimme vastaanotetun tiedon kuvasymboliin.

Ohjelmassa kirjallista lukemista sinun täytyy usein fantasoida, päästä "Imagine" -maahan, keksiä sellaisia ​​maita kuin "Laughing", "Galaklandia", piirrettävä robotti-tupla, unelma.

Tutustuminen tunneilla viitemuistiinpanoihin, rakennetietoihin, symboleihin, symboleja- kaikki tämä auttaa opiskelijoita onnistuneesti työskentelemään oppimateriaalin kanssa.

Tiedon havaintoprosessi perustuu ns. psykologiseen perustaan henkilökohtainen kokemus(muisti). Nuo. lapsen tulee yhdistää (vertaa) ehdotettu kuva kokemukseensa ja hyväksyä tai hylätä välittömästi (alitajunnan tasolla).

Oppilaat eivät aina voi hyväksyä ehdotettuja m kuvia tutkittavasta aiheesta, he työskentelevät sisäisten symbolien kanssa, mikä on tärkeää, koska se ei loukkaa yksilön älyllistä luonnetta. He mielellään keksivät tapoja esittää tietoa.

Joten yksi tavoista lisätä opiskelijoiden kognitiivista motivaatiota on työskennellä mielikuvien kanssa. Mikä se on?

Mielikuva on kiinteä kuva esineestä tai ilmiöstä, jonka kaikki aistielimet havaitsevat yksilöllisesti. Yksi tietoisuutemme tärkeimmistä alueista on havainnointi, eli se alue, joka vastaa tiedon havaitsemisesta. Mielikuvien avulla opetusmateriaali on nopeampaa, ymmärrettävämpää ja paremmin imeytyvää, ja vastaavasti helpompi käsitellä havaintoalueella. Kaikki ihmisen kokemus heijastuu mielikuviin: esimerkiksi äidin hajuveden tuoksu maalaa kuvia lapsuudesta, herättää ilon, tyyneyden ja turvallisuuden tunteita. Tulee selväksi, että mitä enemmän havaintokanavia on mukana tutustumishetkellä johonkin esineeseen tai ilmiöön, sitä vahvempi mielikuva on ja sitä helpompi se on herättää.

Mitä opettajan tulee tietää, kun hän aloittaa työskentelyn mielikuvien parissa?

M Suunnittelukuva koostuu kolmesta osasta:

Materiaali muodossa, ymmärretään holografiseksi muodoksi, jolla on väri, haju, maku ja ääni.

Energiaa yksilöllinen asenne, käsitys, arviointi.

Tiedot, ihmisen havaitsema.

Muoto, informaatio, energia toimivat kolminaisuudena ja muodostavat mielikuvan perustan.

Vladimir Vulfin tutkimuksen mukaan mielikuvat näkyvät eri tavoin:

Kaikkien maailman aistien havainnoinnin seurauksena.

Fantasialla ja mielikuvituksella.

Ne ovat periytyviä (geneettisesti).

M kuvissa on ominaispiirteitä merkkejä:

Moniulotteisuus ja holografinen(esitämme esineitä todellisissa muodoissa, väreissä, hajuisina).

Liikkuvuus(esillä olevia aiheita voidaan ohjata).

Vaihtuvuus(voit helposti siirtyä talvimaiseman kuvasta kesä- tai syysmaisemaan).

Kyky kutea samanlaisia ​​kuvia (morfogeneettisyys).

henkisiä kuvia säilytetty pitkään mielessämme ja kutsutaan helposti "näppäimellä» - maku, haju, sana, muoto, kosketus.

Tekniikka tarjoaa periaatteen mahdollisesta henkisestä turvallisuudesta kehittämällä luonnollista ajattelua ilman ylikuormitusta, stressiä.

Haluaisin huomauttaa, että biologisesti sopiva tekniikka:

Vastaa lääketieteen periaatteeseen "älä tee vahinkoa";

Palauttaa opiskelijan terveyden;

Opettaa työskentelemään ja oppimaan ilossa;

Ihmisten luovuuden edistäminen;

Yksinkertainen ja luonnollinen muodoltaan, tiedeintensiivinen tekniikaltaan, inhimillinen pohjimmiltaan.

Mielestäni noosfäärikasvatus on uusi ja erittäin lupaava koulutusjärjestelmä.