Изолация на тръби 

!! Институт за отворено дистанционно обучение в Орел!!! UNPC дистанционно

Орел 2011

1. Принципи на организация на работата на студента в електронната система за дистанционно обучение FDO 3

1.1. Студентска частESDO 3

1.2 Теория 4

1.3. Контрол 4

1.4 Курсова работа 6

1.5 Модулно управление 7

1.6 Линиен контрол 7

1.7 Поща 7

1.8 Новини 8

1.9 Тетрадка 8

1.10 Изход 8

1. Принципи на организация на работата на потребителите в електронната система за дистанционноFDO обучение

1.1. Студентска част от ESDO

Представлява основния интерфейс на системата, предназначен за регистрирани студенти. След оторизация на http://do. *****/ (Фигура 2) студентът има достъп до панела „Навигация“ и преминава към основните секции на подсистема „Студент“ (Фигура 3).

https://pandia.ru/text/78/443/images/image004_27.jpg" width="221" height="295">

1.2. теория

След като щракне върху панела „Навигация“ в раздел „Теория“, студентът може да разгледа (изтегли) теоретичния материал (упътвания, учебници, помагала и др.) по дисциплините, изучавани през текущата учебна година (Фигура 4).

Изпити" href="/text/category/kontrolmznie_raboti/" rel="bookmark">изпити за текущия академична година, предаде (изпрати) на учителите завършен тестови работиза проверка вижте резултата от проверката на изпитите и информацията за допускане до заключителен контрол на знанията по съответните дисциплини (Фигура 5).


https://pandia.ru/text/78/443/images/image008_17.jpg" width="387" height="128 src=">

Фигура 6 - Подаване на файл с контролна работа от ученик

След като ученикът изпрати файла с теста на учителя в секцията „Контрол“ в колоната „Резултат“, статусът се променя от „Не се отказа“ на „При проверка“. Ако след проверка на контролната работа учителят постави „Успешно“ или „Не е успешно“, тогава статусът в секцията „Контрол“ на оторизирания ученик в колоната „Резултат“ ще се промени на „Издържал“ или „Неиздържал“ , съответно. Ако резултатът е „Не е издържан“ (Фигура 7), тогава ученикът трябва да отвори коментара (преглед) на учителя към теста, като използва връзката „Издържан тест № 1“ от колоната „Издържай теста“. След като направите корекции на контролната работа, трябва да прикачите файла с контролната работа с помощта на бутона "Преглед" и да го изпратите отново (изпратете) на учителя за проверка, като щракнете върху бутона "Изпращане" (Фигура 8). След като всички тестове по съответния предмет бъдат зачислени, студентът ще получи допускане до финален контрол на знанията (статусът в колоната „Допускане до финален контрол“ ще се промени от „Без прием“ на „Прием е“).

https://pandia.ru/text/78/443/images/image010_14.jpg" width="640" height="202 src=">

Фигура 8 - Фрагмент от меню "Контрол" (коментар на учителя, формуляр за изпращане, коригирана контролна работа)

1.4. курсова работа

В този раздел студентът може да преглежда (изтегля) файлове със задачи за попълване на курсови работи за текущата учебна година, да изпраща (изпраща) на преподавателите изпълнени курсови работиза проверка вижте резултата от проверка на курсови работи (допускане или недопускане до защита на курсови работи) и информация за допускане до заключителен контрол на знанията по съответните дисциплини.

Технологията на изпращане на курсова работа за проверка от учител е подобна на описаната по-горе технология за изпращане на тестова работа.

В секцията „Учебна дисциплина“, в колона „Резултат“ на раздел „Куртистика“ на оторизиран студент, статусите „Не се отказа“, „На изпит“, „Не е допуснат до защита“, „Приет към защита" може да се покаже. След като получи допуск до защита на курсовата работа, студентът трябва да влезе в ESDO по график и да отговори на въпросите на преподавателя. Едва след като получи положителна оценка за защита на курсова работа, студентът получава допускане до интернет тестване по тази дисциплина.

1.5. Модулно управление

Този раздел на оторизиран студент съдържа списък с дисциплини с посочване на проверяващия, хипервръзки към модулно (междинно) интернет тестване и неговия резултат. За всяка дисциплина има два модулни теста на семестър. Единичните тестове трябва да бъдат завършени през семестъра преди сесията.


1.6. Граничен контрол

Този раздел на оторизиран студент съдържа списък с дисциплини с посочване на изпитващия, вид, дата, статус на заключителния контрол (Фигура 9). Според датата на контрола в колоната „Контрол“ се появява хипервръзка към интернет тестване, след тестване се показва неговият резултат.

https://pandia.ru/text/78/443/images/image012_15.jpg" width="642" height="303 src=">

Фигура 10 - Раздел "Поща"

1.8. Новини

Този раздел се показва хронологичен редновини, публикувани от администратора на ESDO и учителите, обучаващи оторизиран ученик (Фигура 11). Ако в секцията "Новини" има непрочетено съобщение, тогава заглавието на секцията ще съдържа етикета "Ново". Етикетът ще бъде премахнат след преглед на съобщенията.

Интернет кафе" href="/text/category/internet_kafe/" rel="bookmark">Интернет кафе .

За въпроси на учебно-методическата поддръжка на ESDO можете да се свържете с методическия отдел на FDO на e-mail *****@***ru (ръководител на отдела).

За въпроси относно работата на ESDO можете да се свържете с отдела за информационна поддръжка на имейл *****@***ru (администратор на ESDO), *****@***ru (ръководител на отделът).

Редактор

Орел държавен технически университет

Лиценз № ID 00670 от 01.01.2001г.

Подписан за публикуване на 01.06.11. Формат 60x84 1/16.

Офсетов печат. уч. - изд. л. 1.8. реал. фурна 1,8л. Тираж 400 бр.

Поръчка Номер._____

Отпечатано от готовото оригинално оформление

https://pandia.ru/text/78/443/images/image015_14.gif" width="56" height="52"> на базата на печата на FDOFGOU VPO "Държавен университет - UNPK"

МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА НА РУСКАТА ФЕДЕРАЛНА ДЪРЖАВНА БЮДЖЕТНА ОБРАЗОВАТЕЛНА ИНСТИТУЦИЯ ЗА ВИСШЕ ПРОФЕСИОНАЛНО ОБРАЗОВАНИЕ "ДЪРЖАВЕН УНИВЕРСИТЕТ - УЧЕБНО-НАУЧНО-ПРОИЗВОДСТВЕН КОМПЛЕКС" Факултет по дистанционно обучение. студент Коментари за работата Шамарин В.В група 1-ЗЮ, Орел Работата е проверена от Борисов А.С. Курсовата работа се защитава с оценка _________ "___" __________ 20__ г. Подпис на преподавателя ________________ Орел, 2013г. Съдържание Въведение.................................................. ................................................................ ................................страница 3 1. основни характеристики теории за произхода на държавата и правото ........................................ ........................................................ .... ........................страници 4-5 2. Богословска (божествена) теория за произхода на държавата и правото ... ............................................................ ........... ......................стр. 6-9 3. Патриархална теория за произхода на държавата и правото . ........................................................ ........................................................ ....... ...стр.10-13 4. Договорната теория за произхода на държавата и правото ...................... ............................................................ ........................................................ .стр.14-18 5. Теория на насилието.................................. ................ ................................................................ .....страници 19-21 6. Класова (марксистка) теория за произхода на държавата и правото....... ................... .............................. ................... ................................ .....стр.22-24 7. Психологическа теория за произхода на държавата и правото ........................................ ........................................................ ..... .................стр.25-26 8. Органична теория за възникването на държавата и правото.......... ........................................................ ........................................................ ......................стр.27-28 9. Расова теория за възникването на държавата и правото ........... ......................... стр.29 10. Напоителната теория за възникването на държавата и правата .......... ............................................................ ........................................................ ......с. 30 11. Други теории за възникването на държавата и правото ................... ........стр. 31-34 Заключение ................................................... ........................................................ ..страници 35-36 Литература ................................................ ........................................................ .........стр. 37-38 2 Въведение Стресът е един от вечните проблеми на теорията на държавата и правото, тъй като неговото разрешаване среща много идеологически и конкретни практически трудности. Първо, моментът на раждането на държавността е отделен от нашите дни с дебелината на векове, а за някои народи дори хилядолетия (като древните египтяни, шумери, акадци, индийци и др.). На второ място, всяка теоретична конструкция за произхода на държавата е подложена на влиянието на субективно-исторически изкривявания, преобладаващи в определено общество, което възниква под идеи и мироглед. На трето място, нито една официална доктрина, която разкрива същността на формирането на държавността сред един народ, не може да бъде лишена от политическия и правния ред на управляващата обществена прослойка в страната. Следователно въпросът за произхода на държавата остава актуален и днес. Обект на моето изследване са основните теории за произхода на държавата и правото. Предмет на изследването са социално-правните положения и политическите особености на теориите за произхода на държавата и правото. Целта на работата е да се изследват мненията на привържениците на определени теории за произхода на държавата и правото, усвояването на характерните различия и общи черти на теории, възгледи, позиции и др. 3 Обща характеристика на теориите за възникване на държавата и правото Хората от няколко хилядолетия живеят в условията на държавно-правната действителност. Има много учения, всяко от които с определена степен на доказателства обяснява причините за възникването на държавата и правото. Това явление се основава на много фактори, които трябва да включват: времето на раждането на доктрината; проповядва идеология; естеството на икономическите отношения; официално прилагана политика; преобладаващ характер на религията и др. Трябва да се отбележи, че целта на изучаването на всяко социално явление е да се познае неговата същност. Постига се чрез използване на различни методи на познание и винаги има познавателен характер. Резултатите от изследването намират своето приложение не само в теорията, но и в практиката на държавното строителство. Плурализмът на мненията винаги дава възможност да се проучи по-пълно и обективно същността на изследваната тема, за да се избегнат грешки в настоящето и бъдещето. Процесът на възникване на държавата и правото е перманентен. В началото на 90-те години на XX век в резултат на разпадането на СССР възникват 15 нови независими държави. През юни 2006 г. в резултат на референдум, проведен на територията на бивша Югославия, обобщаващ нейния разпад, се образуват две нови държави - Сърбия и Черна гора. Например, особеност на процеса на възникване на нови държави в съвременните условия и определянето на тяхната политическа ориентация е, че той се осъществява под контрола на световната общност. Така се избягва появата на антидемократични (като фашистки) режими. В крайна сметка основните варианти за организиране на държавния живот са два основни подхода: хората за държавата или държавата 4 за хората. Намирането на приемлив консенсус в това съотношение, както показва историята, не е толкова лесно. 1 И така, предлагам да разгледаме по-долу най-често срещаните теории за произхода на държавата и правото. 1 Мелехин А. В. Теория на държавата и правото: учебник/М.: MarketDS, 2007.-c.44-45 5 Богословска (божествена) теория за произхода на държавата и правото Богословската теория за произхода на държавата получава широко разпространение през Средновековието. Неговият основател обикновено се смята за най-великия идеолог на католицизма.2 Тома Аквински (1225 – 1274), чиито съчинения се превръщат в своеобразна енциклопедия на църковната идеология от онова време. Ф. Аквински развива божествената теория за произхода на държавата и правото в едно последователно учение, според което светът се основава на йерархия от форми (божествени, духовни и материални форми). Бог е начело на йерархията. Духовният свят се оглавява от папата като наместник на Бога на земята. Обществото е организирано според същия йерархичен принцип: поданиците са подчинени на царете и светските власти, робите трябва да са подчинени на господарите. Съответна субординация има и в системата на законите. Ф. Аквински ги разделя на четири типа: - вечният закон е самият божествен разум, който управлява света; - естественото право е отражение на вечния закон от човешкия ум. Включва законите на общежитието, желанието за самосъхранение и размножаване; - човешкото право е действащо позитивно право или феодално право, изразяващо изискванията на естественото право, подкрепено със санкции. Този закон е необходим, така че хората в резултат на грехопадението да не изопачат естествения закон; - Божественият закон е Библията. Този закон е необходим на хората по две причини. Първо, поради несъвършенството на човешкия ум, което не позволява на хората сами да стигнат до единна представа за истината. Второ, Библията трябва да им помогне в това.3 2 3 Кашанина Т.В. Произход на държавата и правото. М .: Юрист, 1999 - стр.289 Кашанина Т.В. Произход на държавата и правото. М.: Юрист, 1999-стр.290 6 През 1879 г. енцикликата на папа Лъв XIII обявява учението на Тома Аквински (томизъм) за най-подходящо за духа и задачите на католицизма. Този закон е създаден от Бог, за да регулира живота на хората и че се дарява на човек чрез пророк или владетел (монарх). Тази теория извоюва най-силните си позиции по време на формирането и развитието на феодализма. В края на XII - XIII век. в Западна Европа теорията за "двата меча" беше популярна. От двата налични меча църквата запази единия за себе си и го прибра в ножницата, тъй като самата религия не трябва да използва меча. Тя връчи втория на суверените за „разглеждане“ на земните дела. Така суверенът е надарен от църквата с правото да командва хората, като в същото време е служител на църквата. В същото време се утвърждава приоритетът на духовната организация (църквата) пред светската (държавата).6 Така например в законите на цар Хамурапи (древен Вавилон) се казваше за божествения произход. за властта на царя: „Боговете поставиха Хамурапи да управлява „черноглавите””; „Човекът е сянка на Бога, робът е сянка на човека, а царят е равен на Бога“ (т.е. богоподобен). През 20-ти век подобни идеи за божествения източник на държавната власт се развиват от френския философ и теолог Жак Маритен. Също така много други съвременни привърженици на теологичните учения за естественото право (А. Ауер, Е. Волф, Х. Домбоа, Ф. Харст и др.) в крайна сметка са свързани в Бог (неговия ум, воля, творение и т.н.) с волята , разума и творчеството на човека те виждат изначалната основа и източник на правото и държавата. Матузов Н.И., Малко А.В. Теория на държавата и правото: Учеб. - М.: Юрист, 2004. -стр.19 Мелехин А.В. Теория на държавата и правото: учебник / М.: MarketDS, 2007.-стр.45 6 Кашанина Т.В. Произход на държавата и правото. М.: Юрист, 1999-стр.290 4 5 7 В момента тази концепция представлява официалната доктрина на държавата Ватикана.7 Тази теория е дете на своето време. През Средновековието в Европа (и в някои мюсюлмански страни – днес) е имало господство на религиозната идеология. Именно през призмата на Бог хората от онова време виждат обяснението на много, много социални явления и в частност на закона. С една дума, теологическата теория също е отговор на предизвикателството на своето време. Предимството на тази теория е, че нейните автори за първи път твърдо обвързаха понятия като закон (макар и като израз на божествена воля) и справедливост. В бъдеще тази идея ще бъде разработена в детайли от естественоправната теория. Въпреки това, достойнствата на божествената теория в това отношение не могат да бъдат подценявани. В същото време съществуват големи трудности в разбирането на правото, предлагано от божествената теория. Първо, тази теория изисква вяра в някакъв божествен принцип (Христос, Аллах, Будзу). Следователно тя ограничава рационалното изследване на въпроса за произхода на правото в рамките на вярата. Второ, няма универсално приемлива концепция за Бог. Например, семитската религия на юдаизма, исляма и християнството разглежда Бог като лично, антропоморфно мъжко същество. Индусите смятат Бог за абсолютната душа, а индивидуалната душа за част от тази душа. Тъй като на човек не е дадено да разбере Абсолюта, отраженията стават възможни чрез посредничеството на по-малки братя или природни обекти. На трето място, тази теория изисква признаването на посредника като говорител на Бог, независимо дали е пророк, както в древната европейска или ислямска теория, или владетел, както във вавилонската теория. Четвърто, тази теория позволява на човек, който тълкува, изяснява и прилага закони, да избягва отговорността за законотворчество D0.A2.D0.B5.D0.BE.D1.80.D0. B8.D1.8F_.C2.AB.D0.B8.D0.BD.D1.86.D0.B5.D1.81.D1.82.D0.B0.C2.BB 7 8 в резултат на тези действия, правото е божествено право, а не продукт на неговите собствени действия. Божествената теория е изиграла своята роля в обществото, но на настоящия етап от общественото развитие тя едва ли е приемлива.8 Теологическата теория, както всяка догма, не може да бъде доказана, както не може да бъде пряко опровергана. Въпросът за неговата истинност се решава заедно с въпроса за съществуването на Бог, Висшия Разум, т.е. в крайна сметка е въпрос на вяра.9 8 9 Кашанина Т.В. Произход на държавата и правото. М.: Юрист, 1999-стр.291-292 Мелехин А.В. Теория на държавата и правото: учебник / М.: MarketDS, 2007.-640с. 9 Патриархалната теория за произхода на държавата и правото. д.), който вярваше, че държавата е естествена форма на човешки живот, че извън държавата комуникацията между човек и собствения му вид е невъзможна. Като същества социалните хора са склонни да се обединяват, да образуват патриархално семейство. А увеличаването на броя на тези семейства и тяхното обединяване водят до образуването на държавата. Аристотел твърди, че държавната власт е продължение на властта на бащата (патриарха) в семейството, която е неограничена. Тъй като божественият произход на властта на "патриарха" първоначално е признат, поданиците са помолени да се подчиняват покорно на суверена. Всяка съпротива срещу такава власт е неприемлива. Само бащинската грижа на монарха е в състояние да осигури необходимите условия за живот на човек. Както баща в семейството, така и монарх в държавата не се избира, назначава или отстранява от своите поданици, защото те са негови деца.11 В Китай тази теория за държавата като голямо семейство е разработена от Конфуций (551 г. -479 г. пр. н. е.). Той гледа на държавата като на голямо семейство. Той оприличи властта на императора с властта на баща си и връзката между управляващите и поданиците семейни отношения където по-младите зависят от по-възрастните и трябва да бъдат отдадени на управниците, да уважават и да се подчиняват на по-възрастните във всичко. Управниците трябва да се грижат за поданиците си като за деца.12 Алексеев С.С., Архипов С.И. Теория на управлението и правата. М.: Норма, 2005. - стр.261 Матузов Н.И., Малко А.В. Теория на държавата и правото: Учеб. - М.: Юрист, 2004. - с.19 12 Мелехин А.В. Теория на държавата и правото: учебник / М.: MarketDS, 2007.-с.45-46 10 11 10 През Средновековието, оправдавайки съществуването на абсолютизма в Англия, Р. Филмър в работата „Патриархат, или защитата на естественото право на кралете“ (1642 г.), с препратки към патриархалната теория, както и към Библията, твърди, че Адам, който според него е получил власт от Бога, след това прехвърли тази власт на най-големия си син - патриарха, а той вече на своите потомци - царете.13 От тези позиции той разглеждаше всяка реч срещу абсолютната власт на монарха като греховно нарушение на божествения ред на управление и божествено установената форма на бащинска власт в държавата.14 Работата на Филмър беше най-екзотичната творба, изразяваща идеите на патриархалната теория. Съвременниците на Филмър вече забелязаха абсурдността на много от неговите разпоредби. Например, от теорията на Филмър следваше, че е трябвало да има толкова монарси, колкото е имало бащи на семейства, или е трябвало да има една монархия в света. Естествено, това исторически никога не се е случвало и не би могло да бъде. Въпреки това, много други юристи и социолози са разгледали по-задълбочено ролята на семейството в възникването на държавата, както и на други социални институции.15 Патриархалната теория е намерила плодородна почва в Русия. Активно се насърчава от социолога, публициста, теоретика на популизма Н.К. Михайловски.16 Известният историк М.Н. Покровски също вярва, че най-старият тип държавна власт се е развил директно от властта на бащата. Очевидно не без влиянието на тази теория вековната традиция на вярата в „бащата на народа“, добър цар, водач, нещо като свръхличност, способна да реши всички проблеми за всеки, се е вкоренила в нашата страна. По същество такъв Венгеров A.B. Теория на държавата и правото: Учебник за юридически факултети. 3-то изд. - М.: Юриспруденция, 2000. - стр.29-30 .D0.BE.D1.80.D0. B8.D1.8F_.C2.AB.D0.B8.D0.BD.D1.86.D0.B5.D1.81.D1.82.D0.B0.C2.BB 15 Венгеров А.Б. Теория на държавата и правото: Учебник за юридически факултети. 3-то изд. - М.: Юриспруденция, 2000. - стр.30 16 Алексеев С.С., Архипов С.И. Теория на управлението и правата. Москва: Норма, 2005. - с. Между теорията за хората с нейните разпоредби е отразена в идеята за държавния патернализъм - налагането на задължения на държавата да изпълнява обществено полезни функции. Това се изразява в оказване на помощ и грижа на населението в различни ситуации (решаване на социални въпроси).18 И така, предимствата на патриархалната теория включват факта, че тя: а) допринася за сплотеността на обществото; уважение, почитане на държавната власт; б) култивира духа на родство, братство, взаимосвързаност на членовете на обществото (като членове на семейството). Недостатъкът на теорията е прякото идентифициране на държавата и семейството, властта на монарха и бащата. На това противоречат следните факти: а) в семейството има реални родствени връзки, докато едва ли е правилно целият народ (въпреки наличието на определена общност) да се обявява за роднини; б) монархът е представител на публичната власт, отделен от народа и неговата власт има различна основа от властта на бащата в семейството (бащата наистина е основател на клана, монархът, ако основателят, тогава държавата, а не хората; монархът не е роднина на преобладаващото мнозинство от населението; често монархът е призован от друга държава и изобщо няма кръвна връзка с управляваната държава; властта на бащата е неформална и директна, властта на монарха е силно формализирана, придружена от 17 18 церемонии, извършени индиректно, чрез Алексеев С.С., Архипов С.И. Теория на държавата и правото М.: Норма, 2005. - С. 271 Мелехин А.В. на държавата и правото: учебник / М.: MarketDS, 2007.-с. 46 12 длъжностни лица, понякога подкрепени от закони, харти, базирани на принудителен апарат); в) едва ли е възможно държавата да се разглежда като пряко продължение на семейството и защото и двете тези институции се появяват постепенно и почти едновременно в процеса на разлагане на първобитнообщинния строй.19 Теории за произхода на държавата и закон. Лекции. Електронна версия http://webarhimed.ru/page14.html 19 13 Договорната теория за произхода на държавата и правото Теорията за договорния произход на държавата също възниква в мъглата на времето. Тази теория обяснява възникването на държавата чрез сключването на обществен договор, разглеждан като резултат от разумната воля на хората, въз основа на който е имало доброволно сдружаване на хора с цел по-добро осигуряване на свободата и взаимните интереси. Следователно държавата се разглежда като изкуствен продукт на съзнателната воля на хората, които се стремят по този начин да гарантират по-ефективно своите свободи и ред в обществото. Отделни разпоредби от договорната теория за произхода на държавата и правото са разработени още през V – IV век. пр.н.е д. софисти в Древна Гърция.20 Така според Епикур „справедливостта, която идва от природата, е споразумение за полезното – с цел да не се вредят един на друг и да не търпят вреди”. От това следва, че държавата е възникнала в резултат на обществен договор относно правилата съжителство , според който хората прехвърлят част от присъщите им от раждането си права на държавата като орган, представляващ общите им интереси, а държавата от своя страна се задължава да гарантира правата на човека.21 Софистите в своите учения изхождат от факта, че няма нищо вечно, неизменно. Всичко, което се нарича "правилно, или истина", е резултат от споразумение между хората, изкуствено изобретение на човешкия ум. Най-великите мислители на античността, гръцките философи Сократ, Платон и Мелехин A.V. Теорията на държавата и правото: учебник / М.: MarketDS, 2007.-стр. 48-49 Статия в електронната енциклопедия "Уикипедия" "Теории за произхода на държавата и правото" http://ru.wikipedia.org/wiki/Theories_of_the_origin_of_the_state_and_law#.D0.A2.D0.B5.D0.BE.D1.80.D0. B8.D1.8F_.C2.AB.D0.B8.D0.BD.D1.86.D0.B5.D1.81.D1.82.D0.B0.C2.BB 20 21 14 Аристотел. Общата позиция, споделяна и защитавана от тях, беше това че не всички закони и не всички права са „изкуствени изобретения на хората“. Наред с писаните закони, генерирани от хората, съществуват вечни, неписани закони, „заложени в сърцата на хората от самия божествен ум“. Тези закони се основават на вечния, непоклатим божествен ред, който господства не само в човешките отношения, но и „в целия ред на Вселената“. Такива възгледи бяха особено ясно проследени в учението на Аристотел. Той разделя цялото право на две основни части: естествено и условно (волево) право. „Естественото право е това, което навсякъде има еднаква стойност и не зависи от признаването или непризнаването му. Условното право е това, което първоначално би могло да бъде това или онова без съществена разлика, но след като е определено, това безразличие престава. ”22 Но ако във възгледите на философите от древна Гърция откриваме само началото на тази теория, то в произведенията на блестяща плеяда мислители от XVII-XVIII век. Г. Гърция, Б. Спиноза (Холандия), А. Радищева (Русия), Т. Хобс, Дж. Лок (Англия), Ж.-Ж. Русо (Франция) и др., то е получило пълното си развитие.23 Например Т. Хобс разглежда естественото състояние на човек извън държавата като „състояние на война на всички срещу всички“. Той мотивира позицията си с факта, че в додържавната система по принцип всеки има неограничено право на всичко. Но по силата на своето разумно начало човекът сам е определил природните закони, които забраняват извършването на определени действия, които са вредни за него лично и за околните. Това позволи на Т. Хобс да формулира няколко природни закона, които са неизменни и вечни: човек трябва да търси мир и да го следва; не прави на друг това, което не би искал да се прави на теб; хората трябва да спазват споразуменията, които са сключили. Теория на управлението и правата. М.: Норма, 2005. - с.274 24 Мелехин А.В. Теория на държавата и правото: учебник / М.: MarketDS, 2007.-с.52 22 теория "15 Дж. Лок разработва либералната концепция за договорния произход и назначение на държавата, според която целта на обществения договор за създаване на държавата е да осигури неотменимото (и в условията на държавния живот) естественото право на всеки върху неговата собственост, тоест неговия живот, свобода и Имот. Договорните отношения на хората с държавата са непрекъснато протичащ и обновяващ се процес, основан на принципа на съгласието. В съответствие с този принцип народът, като източник на суверенитет, има право да свали деспотическата власт като нарушител на условията на обществения договор. Също така всеки отделен човек, навършил пълнолетие, сам решава дали да се присъедини към обществения договор и да стане член на тази държава или да я напусне.25 Основните положения на учението на Ж.-Ж. Русо. Те са изложени в неговите трудове „За обществения договор, или принципите на политическото право“ и „За причините за неравенството“. Първоначално присъщи на хората, такива качества като свобода и равенство бяха нарушени с появата на частната собственост. Това доведе до появата на социалното неравенство и борбата между богатите и бедните. Изходът от тази ситуация трябва да се намери с помощта на споразумение за създаване на държавна власт и закони, на които всички без изключение трябва да се подчиняват. Начинът, по който това беше направено обаче, само изостри неравенството в обществото. Със загубата на естествената свобода бедните не придобиват политическо равенство и икономическа независимост. Критикувайки тази посока в развитието на обществените отношения, Русо предлага своя проект за „поправяне” на историческата несправедливост под формата на справедливо споразумение (договор) между народа и владетелите. Електронна енциклопедия "Уикипедия" статия "Теории за произхода на държавата и правото" http://ru.wikipedia.org/wiki/Theories_of_the_origin_of_state_and_law#.D0.A2.D0.B5.D0.BE. D1.80.D0. B8.D1.8F_.C2.AB.D0.B8.D0.BD.D1.86.D0.B5.D1.81.D1.82.D0.B0.C2.BB 25 16 Русо също вярва, че суверенитетът принадлежи на народа като цяло, а управляващите са представителите на народа, задължени да му се отчитат и сменяни по негова воля. 26 A.N. Радишчев след Ж.-Ж. Русо извежда правото на народа на бунт и революционно сваляне на монарха, ако той допусне злоупотреба с власт и произвол. Хегел. Той твърди, че в основата на всички явления на природата и обществото, а следователно и на държавата и правото, е абсолютен духовен и рационален принцип - "абсолютната идея" ("световен разум", "световен дух"). В своя труд Философия на правото Хегел критикува теорията за договорния произход на държавата от гледна точка на обективния идеализъм. Той признава заслугата на Русо в това, че вижда основата на държавата в общата воля, но грешката на Русо според Хегел се крие в извеждането на общата воля от волята на индивидите, докато волята на държавата е нещо обективно, само по себе си разумно начало, - независимо в основата си от признаването на волята на индивидите.28 Така държавата, според теорията на договора, е продукт на разумната воля на хората, човешка институция или дори изобретение.29 Предимствата на тези концепции се крият във факта, че имат дълбоко демократично съдържание, обосноваващо естествените права на хората върху формирането на държавната власт, както и нейното сваляне. Недостатъците са, че се игнорират обективни външни фактори, влияещи върху държавите (социално-икономически, военно-политически). Договорната теория е демократична по своята същност, тъй като изхожда от факта, че човек е ценен сам по себе си и следователно има права от раждането и Мелехин А. В. Теория на държавата и правото: учебник / М.: MarketDS, 2007.-стр. V. Произход на държавата и правото. М.: Юрист, 1999 - стр.73 28 Алексеев С.С., Архипов С.И. Теория на управлението и правата. М.: Норма, 2005. - стр.276 29 Кашанина Т.В. Произход на държавата и правото. М .: Юрист, 1999 - стр. 74 26 27 17 свобода. Правата и свободите са толкова важни за него, че трябва да се бори за тях до свалянето на държавната власт, което злоупотребява с доверието на хората, които са повярвали и са прехвърлили част от правата си. Теорията за обществения договор се създава стъпка по стъпка и в крайна сметка подкопава феодалните основи. Постепенно се появи разбирането, че самите хора, а не монарх или феодал, трябва да управляват собствената си съдба, защото са равни от момента на раждането си и всеки от тях е ценен за обществото. 18 Теория на насилието (завоевание) Теорията за насилието е една от сравнително новите теории. Идеологическите предпоставки обаче възникват в ерата на робството. Като самостоятелна доктрина възниква през 19 век. Нейни представители бяха Л. Гумплович, К. Каутски, Е. Дюринг. На етапа на първоначално формиране те обясняват възникването на държавата и правото с фактори от военно-политическо естество, т.е. завоевание от едно племе на друго.30 В някои случаи завоеванията са били от външен характер (външно насилие), в други насилието е възникнало в самото общество (вътрешно насилие). С вътрешно насилие – в обществото една група хора насилствено подчинява останалото население (Л. Гумплович). С външно насилие държавата е завладяна от племена и възникват територии за (завладяване, контрол на поробването, колониална политика) (Ф. Опенхаймер).31 Така Е. Дюринг, анализирайки теорията за насилието, стига до извода, че основа на общественото развитие са вътрешни фактори - форми на политически отношения. Той смята, че икономическите отношения произлизат от политическите. Следователно политическата власт е първоначалният фактор за възникването на държавата. Като доказателство за валидността на своята гледна точка той отбелязва, че в интерес на нормалното развитие всяко решение на обществото трябва да се взема с мнозинство от гласовете. Останалите в малцинството трябва да се подчиняват на волята на мнозинството. Той разглежда появата на права на собственост, класи и самата държава като резултат от насилие на една част от обществото над друга. Лекции. Електронна версия http://webarhimed.ru/page14.html 32 Мелехин А.В. Теория на държавата и правото: учебник/M.:MarketDS, 2007.-с.48 30 31 19 Специална роля в по-нататъшното развитие и окончателното формиране на Основни положения теория на насилието в началото на XIX-XX век. играе Л. Гумплович, който беше привърженик на теорията за външното насилие. Той вярвал, че държавата възниква в резултат на завладяването на едно племе от друго [V.A. Sadovnichy] Печелившото племе става доминиращо. Губещите губят свободата си и стават експлоатирани (най-често роби). Робството води до появата на частна собственост и класи. Това оставя отпечатък върху начина на живот и допринася за прехода от номадски към уседнал живот с развитието на нови видове. трудова дейност (селско стопанство, търговия). Продължаващите войни съдържат не само разрушителен ефект, но и творчески принципи под формата на образуване на нови държави. Възникването и развитието на същността на държавната власт на първия етап той смяташе за обичайното физическо превъзходство (подчинение на едно племе на друго), което след това преминава в политическо и икономическо. Насилието се разглежда от него като глобален и природен феномен, който поражда единството на интересите на победителите и победените, управляващите и управляваните. Тези фактори водят до необходимостта от решаване на нови социално-икономически проблеми. По-нататъшното развитие на обществените отношения в държавата, според Л. Гумплович, следва пътя на демократизацията. Това се проявява в развитието на равенството между различните слоеве от населението и смекчаване на методите на управление, използвани от държавата. Държавата придобива либерални черти. Постепенно в него се развива институтът на парламентаризма и се формира „модерна културна държава”. Въпреки това, в основата на това естество на развитието на събитията, според него, е насилието. В същото време той не смята съвременните капиталистически държави за инструменти на насилието. Каутски и неговите поддръжници, които вярват, че с по-нататъшното развитие на обществото държавата се оформя в инструмент на всеобща хармония, в орган на защита и осигуряване на общото благо както на силните, така и на слабите. В частност те сочат, че в своето развитие държавата преминава през следните фази: 1) подчинение на една нация от друга; 2) възникване на касти (класи); 3) постепенно смекчаване на тяхното неравенство; 4) замяна на военното господство с върховенство на закона; 5) произхода на държавата, където всички хора имат права и задължения; 6) обединяване на хората в хомогенна нация; 7) раждането и развитието на чувството за патриотизъм и формирането на нация.34 Предимствата на тези концепции са, че елементите на насилие наистина са били присъщи на процеса на възникване на някои държави. Недостатъците са, че освен военнополитически фактори в региона има и социално-икономически и други фактори.35 Кашанина Т.В. Произход на държавата и правото. М.: Юрист, 1999-стр.45 Електронна енциклопедия "Уикипедия" статия "Теории за произхода на държавата и правото" http://ru.wikipedia.org/wiki/Theories_of_the_origin_of_the_state_and_law#.D0.A2.D0.B5. D0.BE .D1.80.D0. B8.D1.8F_.C2.AB.D0.B8.D0.BD. К. Маркс и Ф. Енгелс. Най-пълно тази теория е изложена от Енгелс в „Произходът на семейството, частната собственост и държавата“. V.I. безусловно подкрепи теорията на класа и се опита да я развие допълнително. Ленин.36 Според марксистката концепция държавата възниква преди всичко поради икономически причини: общественото разделение на труда, появата на принадлежащия продукт и частната собственост, а след това и разцепването на обществото на класи с противоположни икономически интереси. Именно тези икономически промени взривиха племенната система и я замениха с държавата.37 Въпреки това с унищожаването на класите държавата също умира. когато държавата получи относителна независимост) е държавата на най-мощната, икономически господстваща класа, която с помощта на държавата също се превръща в политически господстваща класа и придобива нови средства за потискане и експлоатация на потиснатата класа. Държавата, според Енгелс, е обвързващата сила на цивилизованото общество: във всички типични периоди тя е държава изключително на управляващата класа и във всички случаи остава по същество машина за потискане на потиснатата, експлоатирана класа. Според Енгелс основните характеристики на държавата, които я отличават от племенната организация, са: 1) разделянето на субектите на държавата на териториални поделения и 2) установяването на публична власт, която вече не съвпада пряко с организирането на населението себе си като въоръжена сила. Кашанина Т.В. Произход на държавата и правото. М .: Юрист, 1999 - стр. 62 Кашанина Т.В. Произход на държавата и правото. М.: Юрист, 1999 - стр.62-63 38 Електронна енциклопедия "Уикипедия" статия "Теории за произхода на държавата и правото" http://ru.wikipedia.org/wiki/Theories_of_the_origin_of_the_state_and_law#.D0.A2.D0 .B5. D0.BE.D1.80.D0. B8.D1.8F_.C2.AB.D0.B8.D0.BD.D1.86.D0.B5.D1.81.D1.82.D0.B0.C2.BB 36 37 потискане на потиснатата, експлоатирана класа “, Енгелс обаче счита за положителен факта на появата на държавата в историческия процес. Изпълнила обаче своята, като цяло, положителна роля, държавата няма да съществува вечно. „На определен етап от икономическото развитие, който беше свързан с разцеплението на обществото на класи, държавата се превърна в необходимост поради това разцепление. Сега с бързи стъпки наближаваме етап от развитието на производството, при който съществуването на тези класите не само престанаха да бъдат необходимост, но се превърнаха в пряка пречка за производството. Класите ще изчезнат толкова неизбежно, както неизбежно са възниквали в миналото. С изчезването на класите неизбежно ще изчезне и държавата. Общество, което организира производството в ново начин на базата на свободно и равноправно сдружение на производителите ще изпрати цялата държавна машина там, където ще присъства. Местоположение: Музей на античността, до въртящо се колело и бронзова брадва." 39 В подхода на Ленин към държавата акцентът е върху антагонизма на класите и върху класовата природа на държавата. Държавата е продукт и проява на непримиримостта на класовите противоречия. Държавата възниква там, тогава и доколкото, кога и доколкото класовите противоречия обективно не могат да бъдат примирени... И обратното: съществуването на държавата доказва, че класовите противоречия са непримирими. Предимствата на тази концепция се крият във факта, че тя се основава на социално-икономическия фактор на обществото, а недостатъците са в подценяването на национални, религиозни, психологически, военно-политически и други причини, които влияят върху процеса на възникване на държавност.40 И така, обобщавайки критичния преглед на теорията на класите, доскоро господствала в съветската правна и историческа наука, трябва да се отбележи, че много от нейните разпоредби са верни. Кашанина Т.В. Произход на държавата и правото. М .: Юрист, 1999 - стр.63 Електронна енциклопедия "Уикипедия" статия "Теории за произхода на държавата и правото" http://ru.wikipedia.org/wiki/Theories_of_the_origin_of_state_and_law#.D0.A2.D0.B5. D0.BE .D1.80.D0. B8.D1.8F_.C2.AB.D0.B8.D0.BD.D1.86.D0.B5.D1.81.D1.82.D0.B0.C2.BB 39 40 23 рисувайте картина на появата на държавата, точно противоположна на тази, която може да бъде представена въз основа на цялостно проучване и разглеждане на исторически данни в процеса на изследване.41 41 Кашанина Т.В. Произход на държавата и правото. М.: Юрист, 1999-с.67 24 Психологическа теория за произхода на държавата и правото Представители на тази теория, възникнала в средата на 19 век, са G. Tarde, L.I. Петражицки (1867 - 1931). Те обясняваха възникването на държавата и правото чрез свойствата на човешката психика, т.е. необходимостта да се подчиняват и да бъдат зависими от елита. Хората бяха разглеждани като пасивна инертна маса, търсеща подчинение. Те разглеждат обществото и държавата като сбор от умствените взаимодействия на хората и техните различни асоциации. Човекът има психологическа нужда да живее в организирана общност, както и необходимостта от колективно взаимодействие. В своите произведения L.I. Петражицки раздели дясното на автономно (или интуитивно) и положително (хетерономно). Автономният закон формира преживявания, Положително изпълняващо юридическо представяне на "вътрешния глас се основава" на съвестта. поглед на авторитетно лице или на външен нормативен акт. Той смята, че правото има за цел да изпълнява две обществено значими функции: разпределителна - предоставяне на гражданите с материални и идеални облаги под формата на лична неприкосновеност, свобода на словото и свобода на собственост; организационно – наделяне на определена категория субекти на правото с власт.42 Предимствата на тази концепция са, че психологическите модели са важен фактор, който със сигурност оказва влияние върху социалните институции. Недостатъците са, че психологическите свойства на индивида не могат да бъдат единствените причини за формирането на държавата, тъй като човешката психика се формира и под влияние на външни (социално-икономически) фактори и т.н.43 Електронна енциклопедия Статия „Уикипедия“ „Теории за произхода на държавата и правото“ http://ru.wikipedia.org/wiki/Theories_of_the_origin_of_state_and_law#.D0.A2.D0.B5.D0.BE. D1.80.D0. B8.D1.8F_.C2.AB.D0.B8.D0.BD.D1.86.D0.B5.D1.81.D1.82.D0.B0.C2.BB 43 26 Органична теория за възникването на Държава и право Органична теорията за възникването на държавата е изложена през втората половина на 19 век от английския философ и социолог Хърбърт Спенсър (1820 - 1903), както и от учените Вормс и Пройс, Бланчли. теорията възниква през 19 век. във връзка с успехите на естествената наука, въпреки че някои подобни идеи бяха изразени много по-рано. И така, някои древногръцки мислители, включително Платон (IV-III в. пр. н. е.) сравняват държавата с тялото, а законите на държавата - с процесите на човешката психика. Г. Спенсър разглежда състоянието в сравнение с живия организъм, т.е. като социален организъм, състоящ се от отделни хора (части). Той вярвал, че държавата се формира едновременно с нейните съставни части (народ). Следователно то ще съществува, докато съществува човешкото общество. За да предотврати изчезването на човека като биологичен вид, което би означавало смърт на държавата и обществото едновременно, той счита за необходимо да се постигне хармонизация между природните и социалните закони на човешкото съществуване. Под държавна власт той разбираше господството на цялото над съставните му части, изразяващо се в задължението на държавата да осигурява благосъстоянието на народа си. V здраво тяло всички клетки функционират нормално. Болестта на тялото застрашава клетките, които го изграждат, а болните клетки намаляват ефективността на функционирането на целия организъм. Тази предпоставка показва систематичен и взаимозависим подход към характеристиките на съдържанието на държавата и обществото.44 44 Мелехин А.В. Теория на държавата и правото: учебник / M.:MarketDS, 2007.-стр.46 , социолозите започнаха да разширяват биологичните модели (междувидови и вътрешновидова борба, еволюция, естествен подбор и др.) към социалните процеси.45 Предимствата на тези концепции са, че биологичните фактори не биха могли да не повлияят на възникването на държавността, тъй като човекът е същество биосоциално. Недостатъците са, че е невъзможно да се разширят всички закони, присъщи на биологичната еволюция към социалните организми, тъй като въпреки връзката им това са различни нива на живот със собствени закони и причини за възникване.46 Теории за произхода на държавата и правото . Лекции. Електронна версия http://webarhimed.ru/page14.html 46 Електронна енциклопедия "Уикипедия" статия "Теории за произхода на държавата и правото" http://ru.wikipedia.org/wiki/Theories_of_origin_of_state_and_law#.D0.A2.D0. B5. D0.BE.D1.80.D0. B8.D1.8F_.C2.AB.D0.B8.D0.BD.D1.86.D0.B5.D1.81.D1.82.D0.B0.C2.BB 45 28 Расовата теория за възникването на държавата и правото от Основателя на расовата теория може да се счита за френски учен J. A. de Gobineau. Голям принос за развитието му има и немският философ Ф. Ницше. Расовата теория се основава на тезата, че причината за възникването на държавата е разделянето на обществото на висши и нисши раси. Първите, към които принадлежат преди всичко арийците, са призовани да доминират в обществото, вторите - "подчовеци" (славяни, евреи, цигани и др.) - сляпо се подчиняват на първите. Държавата е необходима, за да могат едни раси да доминират над други. Съвременната биологична наука обаче не вижда никаква връзка между расовите различия на хората и техните умствени способности. Самата расова теория не е научна, а политическа по своята същност: неслучайно нейните разпоредби относно първоначалното неравенство на различните раси и народи са били използвани от нацистите, за да оправдаят правото на арийската раса да завзема териториите на други народи и ги унищожи по време на Втората световна война. Така става абсолютно очевидно, че теорията на Ф. Ницше и Ж. А. де Гобино е неправилна 461447 47 29 Иригационна теория за възникването на държавата и правото Основател на тази теория е немският учен Карл Август Витфогел (1896-1988). Той смята, че необходимостта от възникване на държавата се определя от необходимостта от обединяване на големи маси от хора за изграждането и поддържането на канали, язовири, които впоследствие осигуряват реколтата за цялото общество и по този начин поддържат равновесие в обществото. В тази връзка тази потребност води до формиране на „управленско-бюрократична класа”, която поробва обществото. К. А. Витфогел нарича деспотизма "хидравлична" или "агроуправление" цивилизация. 48 Тази теория се подкрепя от факта, че първите държави са възникнали в долините на големите реки (Египет – в долината на Нил, Китай – в долините Хуанг Хе и Яндзъ) и са имали напоителна основа във външния си вид. Той говори против теорията, че не обяснява причината за възникването на държави, разположени не в речните долини (например: планински, степни и др.) 49 Теория на държавата и правото / Изд. Пиголкина A.S. Городец, 2003. - с.71 Теории за произхода на държавата и правото. Лекции. Електронна версия http://webarhimed.ru/page14.html 48 49 30 Други теории за възникването на държавата и правото Историческа теория за възникването на държавата и правото Историческата теория възниква през първата половина на 19 век. Немските учени Г. Хуго, К. Савини, Г. Пухта се считат за негови основатели. Те обосноваха жизнената дейност на произхода на хората, правата на съществуващите обективни условия в рамките на националната държава. От гледна точка на привържениците на историческата школа правото израства от националния дух, „народното съзнание”. Законодателят, от друга страна, трябва да схване „общото убеждение на нацията“ и да го изрази именно в позитивното право. Законът е като „зърно, хвърлено в почвата“. Няма произвол в установяването на закона. Законодателят не измисля закон, а „записва закона, който му е подканен“, в най-добрия случай избира най-приемливия за него. Основният принцип на съществуването на правото е саморазвитието.50 Теория на специализацията Според тази теория държавата възниква като апарат за управление на делата на ранната земеделска общност. С прехода от присвояващата икономика към производителната икономика, разделението (специализацията) на труда, хората, ангажирани с управлението, започнаха да се открояват, след това започнаха да се създават специални органи за управление. В същото време протича процес на социална стратификация (формиране на класи).51 Демографската теория за възникването на държавата и правото Същността на тази теория се крие във факта, че почти всички социални процеси, включително формирането на държавата , винаги се дължат на растежа Произход на държавата и правото. М .: Юрист, 1999 - стр.294 Електронна енциклопедия "Уикизнание" статия "Теория на специализацията" 31 от населението, живеещо на определена територия, която трябва да бъде контролирана.52 Патримониалната теория за възникването на държавата и правото Според това теория, държавата произлиза от правото на собственик на земя (patrimonium). От правото да притежавате земя, властта автоматично се разпростира върху хората, живеещи върху нея. По подобен начин се оправдава и феодалният суверенитет. Либертарианската правна теория за възникването на държавата и правото Според тази теория правото и държавата възникват, функционират, развиват се и все още съществуват и действат като два взаимосвързани компонента на техния социален живот, който е един по своята същност. В исторически план свободата се проявява именно в процеса на разлагане и е универсална и необходима форма на нормативно и институционално признаване, изразяване и защита на тази свобода под формата на справедливост за индивидите в частни и обществени дела и отношения. Последващият световно-исторически прогрес на свободата е същевременно напредък на съответните правни и държавни форми съществуване, укрепване и осъществяване на тази свобода. 53 Кризисна теория за възникването на държавата и правото Тази концепция използва нови знания, като основният акцент е върху организационните функции на първичните градове-държави, върху връзката между произхода на държавата и формирането на производителна икономика. В същото време особено значение се придава на голяма екологична криза в началото на неолитната революция, преходът на този етап към производителна икономика .A2.D0.B5.D0.BE.D1.80.D0. B8.D1.8F_.C2.AB.D0.B8.D0.BD.D1.86.D0.B5.D1.81.D1.82.D0.B0.C2.BB произход на държавата и правото” http: //ru.wikipedia.org/wiki/Theories_of_the_origin_of_state_and_law#.D0.A2.D0.B5.D0.BE.D1.80.D0. B8.D1.8F_.C2.AB.D0.B8.D0.BD.D1.86.D0.B5.D1.81.D1.82.D0.B0.C2.BB 52 32 и преди всичко отглеждане . Теорията отчита както големи, общозначими кризи, така и локални кризи, например тези, които са в основата на революциите (френска, октомврийска и др.)54 Дифузна поява на държавата и правото или в резултат на разпространението на опита на държавно-правния живот до онези региони на земното кълбо, където все още не е бил използван (XIX-XX век) (Гребнер).55 Спорт на възникването на държавата и правото Авторът на тази теория е испанският философ и публицист Ортега-Ж. . Авторът пряко свързва възникването на държавата с възникването на игрите и физическите упражнения, както и на спорта като цяло. 56 Инцест (сексуална) теория за възникването на държавата и правото Тази теория е изложена от съвременния френски етнограф и социолог Леви-Строс. Посветил живота си на изучаване на развитието на примитивното общество, той обосновава идеята, че особеностите на човешкото производство (или по друг начин на възпроизвеждането на човешкия род), а именно въвеждането на забраната на кръвосмешението, т.е. кръвосмешението, беше първоначалният социален факт при отделянето на човека от природния свят, което по-късно доведе до появата на държавата. 57 Други теории за възникването на държавата и правото Освен изброените има и други теории за възникването на държавата. Най-разпространените сред тях са: - теорията за елитите (В. Парето, Г. Моска, Ч. Р. Милс и др.). Електронна енциклопедия "Уикипедия" статия "Теории за произхода на държавата и правото" http://ru.wikipedia.org/wiki/Theories_of_the_origin_of_state_and_law#. D0.A2.D0.B5.D0.BE.D1.80.D0. B8.D1.8F_.C2.AB.D0.B8.D0.BD.D1.86.D0.B5.D1.81.D1.82.D0.B0.C2.BB 55 Теории за произхода на държавата и закон. Лекции. Електронна версия http://webarhimed.ru/page14.html 56 Кашанина Т.В. Произход на държавата и правото. М.: Юрист, 1999 - стр.54 57 Кашанина Т.В. Произход на държавата и правото. М.: Юрист, 1999 - стр.51 54 33 - технократични теории, (Р. Арон, Д. Галбрайт и др.). - теорията на плуралистичната демокрация, (McIver, G. Heckscher, S. Feiner). - теорията на социалната държава, (Д. Кейнс, Д. Мирдал). - теорията на социалната и правната държава, - теорията на солидаризма, (Л. Дюги). - теорията за конвергентната държава, - патерналистичната теория, - теорията за световната държава и управление (т.нар. световно правителство) 34 Заключение им. Важно е също така да се помни, че възникването на държавата и правото, разглеждани в тази теория на курса, са резултат от субективния подход на техните представители към процесите на развитие на обществото и държавата. Например има теории, чиито автори са се придържали към една обща теория, но са имали различни подходи към нея. Но си струва да се отбележи, че все още има известно научно съгласие относно характеристиките на предпоставките за формирането на държавата и правото. По този начин можем да разграничим: - митологични и религиозни теории за произхода на държавата и правото (теологическа теория), - патриархални и патерналистични теории за произхода на държавата и правото (патриархална и патерналистична теория), - органични теории за произхода на държавата и правото (органична теория), - договорни или естественоправни теории за произхода на държавата и правото (договорна теория, теория на световната държава и управление), -насилствени теории за произхода на държавата и правото ( теория на насилието (завоевание)), -психологически теории за произхода на държавата и правото (психологическа теория), -материалистична или марксистка (класова) теория за произхода на държавата (класова (марксистка) теория) - екологични теории на произход на държавата и правото (теория за напояване). 35 В заключение можем да заключим, че възникването на държавата и правото се дължи преди всичко на необходимостта да се регулират и гарантират индивидуалните интереси на хората в обществото, да се защитят личните им права и свободи, да се помогне на индивида да се реализира най-подходящо за него. 36 Литература А. Основна 1. Алексеев С.С., Архипов С.И. Теория на управлението и правата. М.: Норма, 2005. - 496 с. 2. Венгеров А.Б. Теория на държавата и правото: Учебник за юридически факултети. 3-то изд. - М.: Юриспруденция, 2000. - .528 с. 3. Кашанина Т.В. Произход на държавата и правото. М .: Юрист, 1999 - 302с. 4. Матузов Н.И., Малко А.В. Теория на държавата и правото: Учеб. М.: Юрист, 2004. - 512 стр. 5. Мелехин А.В. Теория на държавата и правото: учебник / М.: MarketDS, 2007.-640-те 6. Теории за произхода на държавата и правото. Лекции. Електронна версия http://webarhimed.ru/page-14.html 7. Статия в електронната енциклопедия "Уикипедия" "Теории за произхода на държавата и правото" http://ru.wikipedia.org/wiki/Theories_of_origin_of_state_and_law#.D0.A 2. D0.B5.D0.BE.D1.80.D0.B8.D1.8F_.C2.AB.D0.B8.D0.BD.D1.86.D0.B5.D1.81.D1. 82.D0.B0.C2.BB B. Допълнителна 1. Теория на държавата и правото / Изд. Пиголкина A.S. Городец, 2003. - 253 с. 2. Електронен речник "Akademik" Статия "Естествено-правна теория" http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_law/694/NATURAL 3. Електронен речник "Akademik" Статия "Расова теория за произхода на държавата " http:/ /dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/461447 4. Електронна енциклопедия "Wikiknowledge" статия "Теория на специализацията" http://www.wikiznanie.ru/ruwz/index.php/Theory_specialization_(origin_state ) 5. Статия от речниците на Yandex „Теория за историческия произход на правото“ http://slovari.yandex.ru/~books/Elementary%20beginning%20general%20theory%37 %20right)/ 38

Тук студентите в редовна, вечерна и задочна (с използване на дистанционни технологии) форми на обучение могат да получат диплома за специалист или бакалавърска степен, магистърска степен по технически и социално-икономически области на обучение, включително математика и механика, архитектура и геодезия в строителството, приборостроенето и електроенергетиката, мениджмънт и юриспруденция. Сега комплексът обединява: 2 учебно-изследователски института, разположени в град Орел; 11 факултета; 47 отделения; 3 клона: Карачевски, Мценск и Ливни.

Ако се интересувате от обучение в такива области като: Индустриална безопасност, Енергийна сигурност, Безопасност на хидравличните конструкции, Безопасност на околната среда, Охрана на труда и др., след което разгледайте учебния център.

Примери за решени тестове в лична сметка

Интернет - обучение

Тази форма на получаване на диплома се контролира от Института за отворено дистанционно обучение. Предимствата несъмнено включват: отдалеченост от университета; Достъп до образователна информация 24 часа в денонощието; голям бройконсултации в достъпен режим; използването на информационни технологии и рейтингова система за наблюдение на учебния процес; полагане на изпити и тестове без напускане на работа или семейство, както и получаване на държавно призната диплома без уточняване на формата и периода на обучение.


Поемане на теста дистанционно - от 999,99 рубли *

Полагане на изпита дистанционно - от 1000 рубли *

Защита на дипломна работа по Skype - от 2500 рубли*

Всички окончателни плащания за тази услуга се извършват само след предоставяне на услугата (издържан тест или изпит, защитата на дипломната работа е успешна). Крайната цена зависи от сложността на задачата, дисциплината и спешността. Подайте заявление за изчисление.

Уебсайтът на Приокския държавен университет (UNPK) http://gu-unpk.ru/ предоставя безплатен достъп до учебни и методически материали, график за преминаване на контролни и курсови работи, което несъмнено систематизира вашия процес на електронно обучение.


НИЕ ПРЕДЛАГАМЕ ПЪЛНА ГАМА УСЛУГИ ЗА ДИСТАНЦИОННО УЧЕНИ СТУДЕНТИ В Gu UNPK:

  • Решаване на тестове в личния ви акаунт (отговори на тестове);
  • Дистанционни изпити по всяка дисциплина (включително с помощта на TeamViewer; с уеб камера; с лична идентификация);
  • Контролни, курсови, решаване на проблеми;
  • Есета, резюмета;
  • Доставка на сесията до ключ;
  • Решаваме проблеми със задължения в обучение във връзка с преместване от друг университет;
  • Дипломни, магистърски, дисертационни работи;
  • Приемни изпити (помощ).

Изпратете заявка за изчисление: Този адрес електронна пощазащитени от спам ботове. Трябва да имате активиран JavaScript, за да видите.

Обадете се на: 8-800-100-6787 (Безплатно в Русия!)

От своя страна ние сме готови да окажем всякакво възможно съдействие при получаване на образование, а именно ще извършваме контролни, лабораторни и изчислително - графични работи, кредитни и изпитни тестове, доклади от практиката, ситуационно ориентирани задачи и образователни и производствени проекти. Ще свършим цялата работа с високо качество и в срок.

За първи път създаването на висше учебно заведение в град Орел се обсъжда в епохата на Първата световна война, когато интелигенцията на провинциалната столица развива инициативата на Министерството на промишлеността и търговията.

Университетът официално отваря врати през ноември 1918 г. Оттогава институцията се промени много и постигна значителни успехи в областта на образованието и обучението на трудовия персонал.

OSU на името на Тургенев стана първият водещ университет в Русия. Днес той е единственият мултидисциплинарен център в региона, който обучава специалисти от различни нива в областта на педагогиката, медицината, природните науки.

В момента има три клона: Карачевски, Ливенски, Мценск. В структурата на университета има 12 института и 13 факултета. Годишно се дипломират около 4000 млади специалисти.

Примери за завършена работа

РАЗБЕРЕТЕ ЦЕНАТА

Освен това университетът е център за развитие на социалната култура в региона. За изпълнение на поставените задачи на базата на университета бяха създадени:

  • Център за литературно наследство;
  • Земеделски институт;
  • Сдружение „Благородно гнездо”;
  • Програма за развитие на доброволчески инициативи.

Гордостта на университета са създадени за реализиране специализирани научни училища допълнително образованиеподрастващо поколение:

  • училище по роботика;
  • Училище по нанотехнологии и нанохимия;
  • Школа на младия архитект;
  • Училище по биотехнологии;
  • Училище по електроника и приборостроене
  • Школа за млади предприемачи.

Днес Орловският държавен университет е член на множество асоциации в образователната среда. Активно си сътрудничи с университети от други страни. Редовно студентите на университета стават победители в международни състезания и олимпиади.

Области на обучение

Към днешна дата Орловският държавен университет Тургенев предоставя на кандидатите широк спектър от области за обучение, базирани на следните факултети и институти:

  • Юридически институт;
  • Институт по архитектура и строителство;
  • Институт по приборостроене, автоматика и информационни технологии;
  • Институт по природни науки и биотехнологии;
  • Физико-математически факултет;
  • Философски факултет;
  • Филологически институт;
  • Социален факултет;
  • Институт по педагогика и психология;
  • Медицински институт;
  • Художествен и графичен факултет;
  • Факултет по технологии, предприемачество и услуги;
  • Университет за чужди езици;
  • Исторически отдел;
  • Институт по икономика и управление;
  • Факултет за повишаване на квалификацията и бизнес образование;
  • Институт за допълнително професионално образование;
  • Факултет „Академия физическо възпитаниеи спорт“;
  • Политехнически институт на името на Н. Н. Поликарпов;
  • Факултет за предуниверситетско образование и професионално ориентиране;
  • Факултет за обучение на чуждестранни студенти;
  • Институт за задочно и задочно обучение.

Официален уебсайт и личен акаунт

Помогнете с ученето

На нашия уебсайт можете да намерите всички необходими услуги, предназначени да помогнат на студента успешна доставкатестове и изпити. Предлагаме сесия до ключ, както и съдействие при писане на курсови и тези. Работейки с нас ще бъдете сигурни в успеха на вашето обучение.

Държавна образователна институция
висше професионално образование
ДЪРЖАВА ОРЕЛ
ТЕХНИЧЕСКИ УНИВЕРСИТЕТ
(държавен лиценз № А 001219,
удостоверение за държавна акредитация № А 001121)

Факултетът по дистанционно (заочно) обучение предлага:

възможността за интерактивно взаимодействие

с преподаватели и деканат!!!

Факултет за дистанционно обучение

Учебният процес във факултета за дистанционно обучение на OrelGTU е изграден с разделение на семестри и курсове, традиционни за руските университети. Обучението във всеки семестър се състои от четири цикъла (модула). Всеки модул е ​​с продължителност 4 седмици: две седмици обучение в класната стая и две седмици самостоятелно обучение. Всички учебни занятия във факултета за дистанционно обучение на OrelSTU се провеждат под формата на групови консултации или текущо наблюдение на напредъка и имат общ, консултативен характер и насочват самостоятелната работа на студентите.

Формата на обучение е задочна с използване на дистанционни технологии.
Занятията се провеждат вечер в някои дни от седмицата, както и под формата на съботни и неделни училища. Всеки завършен раздел от курса се контролира от вашия учител-преподавател (тестове, тестове, резюмета и др.). За комуникация с учителите се използват телефон, факс, електронна поща, интернет.

По време на периода на обучение всеки студент получава комплект от учебни материали - (всички учебни и методически материали се издават на студента е свободен ). Това не са обикновени учебници, а специално разработени в OrelGTU учебни ръководстваи методически указания за попълване на курсови и контролни работи, задачи за самостоятелна работа на различни носители – традиционна хартия, CD, DVD, аудио и видео носители.

По време на обучението, в допълнение към учебните пособия и насоките за изпълнение на контролни и курсови работи, студентът от факултета за дистанционно обучение има възможност да използва ресурсите и услугите на Научната библиотека на OrelSTU (http://www.ostu.ru /библиотеки). Ако възникнат въпроси относно образователния или организационния компонент на образователния процес във FDO OrelSTU, студентът може да получи директен съвет от преподавателя или от декана.

Студентът може да се консултира с учителя чрез електронна поща или уеб-форум OrelGTU, да задава въпроси по темата на часовете, тестовете или курсовите работи. На сайта на Факултета за дистанционно обучение www.ostu.ru/vzido студентът може да разбере графика, новините, да види всички актуални съобщения, както и информация, свързана с образованието.

По време на семестъра студентът трябва да издържи всички предписани учебна програмаконтролни задачи (тестове, есета, курсови, тестове). След това студентите се явяват на изпит. Изпитите и тестовете се провеждат само лично в центъра (представителството) на дистанционното обучение OryolGTU. Студентите от факултета за дистанционно обучение на OrelGTU получават сертификат-повикване за сесия с платен отпуск и запазване на средна заплата - в рамките на 40 дни в първи и втори курс и 50 дни в старши курсове.

Защитата на някои курсови работи и доставката на тестови контролни задачи могат да се извършват от разстояние с помощта на електронната система за дистанционно обучение OrelGTU http://www.ostu.ru/distant/do/ и електронна поща.

Факултетът за дистанционно обучение предоставя възможност за пълноценно дистанционно обучение чрез Интернет на следните категории граждани:
- лица с медицински ограничения да получават редовно образование в университети;
- лица, служещи на активна служба в редиците на руските въоръжени сили, Министерството на вътрешните работи и граничните войски;
- лица, чиито специфики на работа не им позволяват да учат в ритъма на съществуващите образователни технологии (например работници на смени, спортисти и др.).

Дистанционно обучениепоема изцяло задължително студентът има достъп до интернет и електронна поща. По електронна поща студентът изпраща своите попълнени контролни и курсови работи, реферати и тестове на преподавателя за проверка. Полагането на тестове и изпити се извършва онлайн чрез електронна поща или на специализирана уеб страница на факултета за дистанционно обучение OrelGTU.
Факултетът е лидер в апробацията и внедряването на нови образователни технологии. За първи път в OrelGTU във факултета по дистанционно обучение беше внедрен WEB-сървър за подпомагане на образователния процес. Служителите на факултета вземат активно участие в установяването на вътрешни и международни отношения в областта на дистанционното обучение.


На снимката участници в международния семинар по програмата Tempus Tacis в Реймс (Франция, 28.09.06) / първи отдясно - зам. Декан на ФДО, д.м.н. Дерли А. Н.; трети от дясно - д.т.с. Степанов Ю.С.; трети отляво - д.х.с. Аронов Д.В.

Следващият етап от развитието на технологиите за дистанционно обучение е внедряването на технологии за дистанционно обучение онлайн. Основната им задача е да премахнат времеви закъснения в общуването на ученик с учител, както и възможността за визуална идентификация на ученик при контрола на знанията му.
Внедряването на он-лайн технологията в дистанционното обучение е ефективно и възможно при наличието на относително големи консултантски центрове. Факултет за дистанционно обучение OrelGTU, притежаващ модерна техническа и информационна база и наличие на развита мрежа от клонове и представителства, е готова платформа за внедряване на технологии за дистанционно обучение онлайн.

Съществуващите и развиващи се технологии за дистанционно обучение дават възможност за предаване на висококачествена образователна и методическа информация на студента, за предоставяне на обратна връзка „ученик-преподавател” за оперативните въпроси на студента и осигуряване на надежден контрол на знанията на студентите.

Факултетът по дистанционно обучение OrelSTU продължава да модернизира софтуерния пакет (Електронна система за дистанционно обучение OrelSTU http://www.ostu.ru/distant/do/), който осигурява качествено ново ниво на поддръжка и организация на образователния процес чрез дистанционни технологии , базиран на интерактивното взаимодействие на отдалечени участници в образователния процес (абдитури, студенти, студенти, преподаватели, администрация на университета и др.) чрез отворени канали за достъп до Интернет.

Специалности във факултета за дистанционно обучение OrelGTU:

    Орел

    080801 " Приложна информатика"(18000 рубли годишно)

    Ливни
    030501 "Юриспруденция" (20 000 рубли годишно)
    080109 "Счетоводство, анализ и одит" (18000 рубли годишно)
    080107 "Данъци и данъци" (18 000 рубли годишно)

    Мценск
    030501 "Юриспруденция" (20 000 рубли годишно)
    080109 "Счетоводство, анализ и одит" (18000 рубли годишно)
    080111 "Маркетинг" (15000 рубли годишно)
    080507 "Управление на организацията" (15000 рубли годишно)