समाजीकरण की प्रक्रिया की संरचना। समाजीकरण की प्रक्रिया की शैक्षणिक संरचना

प्राथमिक शिक्षा प्रणाली में बच्चे के व्यक्तित्व का समाजीकरण

अध्याय 12

स्वतंत्र कार्य के लिए साहित्य

1. वोल्कोव, जी.एन. नृवंशविज्ञान: माध्यमिक और उच्च शैक्षणिक संस्थानों के छात्रों के लिए पाठ्यपुस्तक। - दूसरा संस्करण।, रेव। और अतिरिक्त - एम।: एड। केंद्र "अकादमी", 2000.- 176 पी।

2. कुकुशिन, वी.एस. नृवंशविज्ञान और नृवंशविज्ञान / वी.एस. कुकुशिन, एल.डी. Stolyarenko। - रोस्तोव-ऑन-डॉन: फीनिक्स, 2000.- 448 पी।

3. सुल्तानबायेवा, के.आई. इंटरएथनिक कम्युनिकेशन का शिक्षाशास्त्र: अनुशासन के लिए शैक्षिक और पद्धतिगत परिसर: ट्यूटोरियल/लेखक-सह-लेखक के.आई. सुल्तानबाएव। - अबकन: खएसयू के पब्लिशिंग हाउस के नाम पर। एन.एफ. कटानोव, 2007.- 96s।

समाजीकरण शब्द, हालांकि व्यवहार में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, इसकी स्पष्ट व्याख्या नहीं है। इस संबंध में, इस प्रक्रिया के सार पर विभिन्न विचारों से जुड़ी कई परिभाषाएँ हैं। :

समाजीकरण (लाट से। सोशलिस - पब्लिक) - एक व्यक्ति बनने की प्रक्रिया, एक व्यक्ति द्वारा एक भाषा सीखना, सामाजिकमूल्य और अनुभव (मानदंड, दृष्टिकोण, व्यवहार के पैटर्न), किसी दिए गए समाज में निहित संस्कृति, सामाजिक समुदाय, समूह, प्रजनन और सामाजिक संबंधों का संवर्धन और इसके द्वारा सामाजिक अनुभव। नतीजतन, व्यक्तित्व का सामाजिक गठन होता है।

समाजीकरण- यह सामाजिक प्रक्रियाओं का एक समूह है, जिसकी बदौलत एक व्यक्ति ज्ञान, मानदंडों, मूल्यों की एक निश्चित प्रणाली को सीखता और पुन: पेश करता है जो उसे समाज के पूर्ण सदस्य (I.S.Kon) के रूप में कार्य करने की अनुमति देता है;

समाजीकरण- समाज की संस्कृति को आत्मसात करने और पुनरुत्पादन की प्रक्रिया में जीवन भर किसी व्यक्ति का विकास और आत्म-साक्षात्कार (ए.वी. मुद्रिक)

व्यक्तित्व का सामाजिक निर्माण एक स्वाभाविक सतत प्रक्रिया है। इस प्रक्रिया में, बच्चों को दुनिया, मानदंडों और दूसरों के साथ संबंधों को विनियमित करने के लिए इन मानदंडों का पालन करने की आवश्यकता, उनके स्वयं के व्यवहार, लोगों के प्रति दृष्टिकोण, प्रकृति, कार्य, के रूप में परिचित करने की प्रक्रिया द्वारा काफी बड़ी जगह पर कब्जा कर लिया जाता है। साथ ही अपने स्वयं के व्यवहार के आत्म-साक्षात्कार के व्यावहारिक अनुभव को समृद्ध करना विभिन्न प्रकार केगतिविधियों।, अर्थात्। व्यक्ति बनने की प्रक्रिया।

इस प्रकार, समाजीकरण का सारइस तथ्य में निहित है कि इसके विकास की प्रक्रिया में एक व्यक्ति उस समाज के सदस्य के रूप में बनता है जिससे वह संबंधित है। कोई भी समाज किसी व्यक्ति को कुछ सार्वभौमिक नैतिक, बौद्धिक और यहां तक ​​कि भौतिक आदर्शों के अनुसार बनाने की कोशिश करता है। साथ ही, में आधुनिक दुनियाये आदर्श विभिन्न समाजों में कमोबेश समान हैं। इसलिए, विभिन्न समाजों में समाजीकरण की प्रक्रिया, अपनी विशिष्टता को बनाए रखते हुए, कई सार्वभौमिक विशेषताओं को प्राप्त करती है, जो आधुनिक दुनिया के वैश्वीकरण से जुड़ी है।

समाजीकरण एक जटिल, बहुआयामी और लंबी प्रक्रिया है। एक बच्चा इस दुनिया में हर चीज से मुक्त होकर आता है - एक जैविक प्राणी - एक व्यक्ति, मानव जाति का एक अलग प्रतिनिधि। उसके पास बहुत से 0-स्वयं (ज्ञान प्राप्त करें), यू-स्वयं (बातचीत करना सीखें); असाइन करें (समाज के मूल्यों को स्वीकार करें)। इसलिए, जैविक और सामाजिक इसमें एक अघुलनशील एकता का गठन करते हैं।

अपने पूरे जीवन में एक बच्चा सामाजिक अनुभव प्राप्त करता है जो गायब नहीं होता है, लेकिन संरक्षित और पीढ़ी से पीढ़ी तक पारित किया जाता है। अतः समाजीकरण की प्रक्रिया में प्रत्येक व्यक्ति मानव बन जाता है। समाजीकरण- लोगों के सामाजिक अनुभव और मानवीय संबंधों के विनियोग को आत्मसात करने की प्रक्रिया है।

व्यक्तित्व का समाजीकरण बड़ी संख्या में विभिन्न स्थितियों के साथ बातचीत में आगे बढ़ता है जो कमोबेश इसके विकास को प्रभावित करते हैं। इन स्थितियों को कारक कहा जाता है। का आवंटन समाजीकरण कारकों के 4 समूह:

- मेगाफैक्टर्स, जिसमें अंतरिक्ष, ग्रह, दुनिया शामिल है, और जो एक तरह से या किसी अन्य कारक के अन्य समूहों के माध्यम से किसी व्यक्ति को प्रभावित करते हैं;

- स्थूल कारक- देश, जातीय समूह, समाज जो कारकों के दो अन्य समूहों के माध्यम से लोगों को प्रभावित करते हैं;

- मेसोफैक्टर्स, लोगों के बड़े समूहों के समाजीकरण के लिए शर्तें, प्रतिष्ठित: स्थान और प्रकार के निपटान से, कुछ मीडिया के दर्शकों से संबंधित, कुछ उपसंस्कृतियों से संबंधित। वे कारकों के चौथे समूह के माध्यम से प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से समाजीकरण को प्रभावित करते हैं;

- microfactors- परिवार, पड़ोसी, सूक्ष्म समाज, सहकर्मी समूह, शैक्षिक, राज्य, धार्मिक और सार्वजनिक संगठन।

समाजीकरण की प्रक्रिया को सशर्त रूप से चार घटकों के संयोजन के रूप में दर्शाया जा सकता है:

- सहज समाजीकरणबातचीत में एक व्यक्ति और समाज के जीवन की वस्तुगत परिस्थितियों के प्रभाव में, जिसकी सामग्री, प्रकृति और परिणाम सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक वास्तविकताओं द्वारा निर्धारित किए जाते हैं;

- निर्देशित समाजीकरण के बारे में,जब राज्य अपनी समस्याओं को हल करने के लिए कुछ आर्थिक, विधायी, संगठनात्मक उपाय करता है, जो विकास के अवसरों और प्रकृति में परिवर्तन को प्रभावित करता है, कुछ आयु समूहों के जीवन पथ (अनिवार्य न्यूनतम शिक्षा का निर्धारण, इसकी शुरुआत की उम्र, सेना में सेवा की लंबाई, आदि।) पी।);

- सामाजिक रूप से नियंत्रित समाजीकरण के संबंध में, अर्थात। समाज द्वारा व्यवस्थित निर्माण और मानव विकास के लिए कानूनी, संगठनात्मक, सामग्री और आध्यात्मिक स्थितियों की स्थिति;

- कम या ज्यादा सचेत स्व परिवर्तनएक व्यक्ति जिसके पास सामाजिक-विरोधी, असामाजिक या असामाजिक वेक्टर है, व्यक्तिगत संसाधनों के अनुसार और जीवन की वस्तुगत स्थितियों के अनुसार या इसके विपरीत।

इस प्रकार, समाजीकरण माना प्रक्रिया, स्थिति, अभिव्यक्ति और व्यक्तित्व के सामाजिक गठन का परिणाम . कैसे प्रक्रिया इसका अर्थ है व्यक्ति का सामाजिक गठन और विकास, जो पर्यावरण के साथ मानव अंतःक्रिया की प्रकृति पर निर्भर करता है, अनुकूलन इसे ध्यान में रखते हुए व्यक्तिगत विशेषताएं. कैसे स्थिति- समाज की उपस्थिति की गवाही देता है कि एक व्यक्ति को एक व्यक्ति के रूप में प्राकृतिक सामाजिक विकास की आवश्यकता होती है।

कैसे अभिव्यक्ति - यह एक व्यक्ति की सामाजिक प्रतिक्रिया है, विशिष्ट सामाजिक संबंधों की प्रणाली में उसकी उम्र और सामाजिक विकास को ध्यान में रखते हुए। इसका उपयोग सामाजिक विकास के स्तर को आंकने के लिए किया जाता है। कैसे परिणाम यह एक व्यक्ति की एक मूलभूत विशेषता है और उसकी उम्र के अनुसार समाज की एक सामाजिक इकाई के रूप में उसकी विशेषताएं हैं।

विभिन्न आवंटित करें समाजीकरण के प्रकारजिसके दौरान सामाजिक भूमिकाओं को आत्मसात किया जाता है। मुख्य में शामिल हैं: , परिवार-घरेलू, पेशेवर-श्रम, उप-सांस्कृतिक-समूह। एक व्यक्ति द्वारा एक विशेष सामाजिक भूमिका की महारत धीरे-धीरे, उसकी उम्र, जीवन के वातावरण के अनुसार होती है। समाजीकरण की प्रक्रिया में, वह कुछ से गुजरता है चरणों, चरणों और चरणों।आवधिकता के विभिन्न दृष्टिकोण हैं। समाजीकरण के चरण या चरण .

तो, जी.एम. एंड्रीवा और अन्य तीन चरणों में अंतर करते हैं - प्री-लेबर, लेबर और पोस्ट-लेबर। शैक्षणिक दृष्टिकोण से, यह समझ में आता है समाजीकरण के चरण मानव जीवन की आयु अवधि के साथ सहसंबंध: शैशवावस्था, प्रारंभिक बचपन, पूर्वस्कूली बचपन, प्राथमिक विद्यालय की आयु, किशोरावस्था, प्रारंभिक युवावस्था, युवावस्था, परिपक्वता, बुढ़ापा, बुढ़ापा, दीर्घायु।

समाजीकरण की प्रक्रिया की सामग्री इसके सदस्यों में समाज की रुचि पर निर्भर करती है जो विभिन्न भूमिकाओं में सफलतापूर्वक महारत हासिल करते हैं। एक व्यक्ति के लिए आवश्यकताएँ, और, तदनुसार, एक बच्चे के लिए, उसके समाजीकरण के संबंध में न केवल समाज द्वारा, बल्कि समाजीकरण के विशिष्ट समूहों और संस्थानों द्वारा भी बनाई जाती हैं। इन आवश्यकताओं की सामग्री व्यक्ति की उम्र और सामाजिक स्थिति पर निर्भर करती है। यह सब हमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि प्रत्येक व्यक्ति (बच्चे) को माना जा सकता है समाजीकरण की वस्तु .

हालाँकि, एक व्यक्ति समाज का पूर्ण सदस्य बन जाता है, और समाजीकरण का विषय समाज में उनकी गतिविधि, आत्म-विकास और आत्म-प्राप्ति की प्राप्ति के साथ सामाजिक मानदंडों और सांस्कृतिक मूल्यों को एकता में आत्मसात करना। उसी समय, एक व्यक्ति उद्देश्यपूर्ण रूप से एक विषय बन जाता है, क्योंकि जीवन भर प्रत्येक उम्र के चरण में उसे कार्यों का सामना करना पड़ता है, जिसके समाधान के लिए वह कम या ज्यादा होशपूर्वक, और अधिक बार अनजाने में, खुद को उपयुक्त लक्ष्य निर्धारित करता है, अर्थात। इसकी आत्मीयता को दर्शाता है।

मानव समाजीकरण की एक विस्तृत श्रृंखला द्वारा सुविधा प्रदान की जाती है कोष, किसी विशेष समाज, सामाजिक स्तर या समाजीकरण की उम्र के लिए विशिष्ट। इनमें शामिल हैं: बच्चे को दूध पिलाने और उसकी देखभाल करने के तरीके; गठित घरेलू और स्वच्छता कौशल; संचार की शैली और सामग्री, प्रोत्साहन और दंड के तरीके; अपने जीवन के मुख्य क्षेत्रों (संचार, खेल, अनुभूति, आदि) में कई प्रकार और प्रकार के रिश्तों के लिए एक व्यक्ति का लगातार परिचय।

कोई व्यक्ति कैसे बड़ा होता है, उसका गठन कैसे होगा, इसमें सबसे महत्वपूर्ण भूमिका उन लोगों द्वारा निभाई जाती है जिनके साथ उसका जीवन प्रवाहित होता है। उन्हें आमतौर पर कहा जाता है समाजीकरण के एजेंट . विभिन्न आयु चरणों में, एजेंटों की संरचना विशिष्ट होती है। तो, छोटे छात्रों के संबंध में, ये माता-पिता और करीबी रिश्तेदार, पड़ोसी, शिक्षक, सहकर्मी हैं। समाजीकरण में उनकी भूमिका के संदर्भ में, एजेंट किस दिशा में और किस माध्यम से अपना प्रभाव डालते हैं, इसके आधार पर भिन्न होते हैं।

समाजीकरण के तंत्र:

परंपरागत- मानदंडों के एक व्यक्ति द्वारा आत्मसात, व्यवहार के मानक, विचार जो उसके परिवार और तत्काल पर्यावरण की विशेषता हैं।

संस्थागत- समाज के संस्थानों के साथ एक व्यक्ति की बातचीत की प्रक्रिया में कार्य करता है, विभिन्न संगठनों के साथ, दोनों विशेष रूप से उसके समाजीकरण के लिए बनाए गए हैं, और समानांतर (उत्पादन, सार्वजनिक, क्लब, आदि) में सामाजिककरण कार्यों को साकार करते हैं।

शैली- एक उपसंस्कृति के भीतर संचालित होता है।

पारस्परिक- किसी व्यक्ति के साथ उसके लिए व्यक्तिपरक रूप से महत्वपूर्ण बातचीत की प्रक्रिया में कार्य करता है और सहानुभूति, पहचान आदि के कारण पारस्परिक हस्तांतरण के मनोवैज्ञानिक तंत्र का प्रतिनिधित्व करता है।

सभी तंत्रों के प्रभाव को प्रतिबिंब द्वारा मध्यस्थ किया जाता है, अर्थात। एक संवाद जिसमें एक व्यक्ति समाज, परिवार, साथियों, महत्वपूर्ण व्यक्तियों आदि के विभिन्न संस्थानों में निहित कुछ मूल्यों को मानता, स्वीकार या अस्वीकार करता है। इसलिए, समाजीकरण के एक और विशिष्ट तंत्र की पहचान की जाती है - चिंतनशील.

शैक्षणिक रूप से, समाजीकरण का मुख्य पहलू इसकी सामग्री है।

समाजीकरण की प्रक्रिया की सामग्रीएक ओर समाज की संस्कृति और सामाजिक मनोविज्ञान और दूसरी ओर बच्चे के सामाजिक अनुभव द्वारा निर्धारित होता है। शिक्षाशास्त्र के लिए, समाजीकरण के इन पहलुओं के संबंध का अध्ययन करना महत्वपूर्ण है, एक निश्चित आयु के बच्चे के लिए उनके महत्व के स्तर को पहचानने और उचित ठहराने के लिए, एक निश्चित समूह का सदस्य, एक विशेष समाज में शामिल।

समाजीकरण प्रक्रिया की संरचना,कई परस्पर संबंधित घटकों सहित :

1. संचारी घटक. इसमें अन्य प्रकार के संचार की भाषा और भाषण में महारत हासिल करने और गतिविधि और संचार की विभिन्न परिस्थितियों में उनके उपयोग के सभी प्रकार के रूप और तरीके शामिल हैं।

2. संज्ञानात्मक घटकआसपास की वास्तविकता के बारे में ज्ञान की एक निश्चित सीमा का विकास शामिल है। संचार में मीडिया सहित शिक्षा और परवरिश की प्रक्रिया में इसे काफी हद तक लागू किया जाता है और मुख्य रूप से स्व-शैक्षिक पहलू में प्रकट होता है, जब छात्र विस्तार करने के लिए अपनी जरूरतों और पहल के अनुसार जानकारी मांगता है और आत्मसात करता है। दुनिया के बारे में अपनी समझ को गहरा, और स्पष्ट करें।

3. व्यवहार घटक- कार्रवाई का एक व्यापक और विविध क्षेत्र जो एक बच्चा सीखता है: स्वच्छता कौशल, दैनिक जीवन से लेकर विभिन्न प्रकार के कार्यों में कौशल। इसके अलावा, इसमें सामाजिक विकास की प्रक्रिया में विकसित विभिन्न नियमों, मानदंडों, रीति-रिवाजों, वर्जनाओं का विकास शामिल है, जिन्हें किसी दिए गए समाज की संस्कृति से परिचित कराने के दौरान सीखा जाना चाहिए।

4. मूल्य घटक. एक इंसान, जिसे समाज के जीवन में शामिल किया जा रहा है, को न केवल वस्तुओं, विभिन्न सामाजिक घटनाओं और लोगों के लिए उनके महत्व को समझना और सही ढंग से समझना चाहिए, बल्कि उन्हें "उपयुक्त" करना चाहिए, उन्हें व्यक्तिगत रूप से मूल्यवान बनाना चाहिए।

समाजीकरण का परिणाम समाजीकरण , अर्थात। "स्थिति द्वारा दिए गए लक्षणों का गठन और किसी दिए गए समाज द्वारा आवश्यक।"

व्यक्ति का समाजीकरण समाज और व्यक्ति के बीच परस्पर क्रिया की एक जटिल, बहुआयामी और विरोधाभासी प्रक्रिया है। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि यह समस्या लंबे समय से दर्शन और सामाजिक मनोविज्ञान के ध्यान के केंद्र में रही है। हालाँकि, समाजीकरण की अवधारणा का वैचारिक मूल अक्सर इस प्रक्रिया के विभिन्न सामाजिक तंत्रों को सैद्धांतिक रूप से पुष्ट करने और व्यवहार में लाने की इच्छा थी, एक निश्चित तरीके से संगठित वातावरण की विशेष भूमिका और विभिन्न देशों में समाज के संस्थानों की विशिष्टता सामाजिक-राजनीतिक झुकाव।

समाजीकरण की द्वंद्वात्मक-भौतिकवादी अवधारणादर्शनशास्त्र और सामाजिक मनोविज्ञान में, उन्होंने दर्शन की एकता में एक अभिन्न और सार्वभौमिक प्रक्रिया के रूप में समाजीकरण का अध्ययन किया- (किसी व्यक्ति के सामान्य गुणों का निर्माण) और ऑन्टोजेनेसिस (एक विशिष्ट प्रकार के व्यक्तित्व का निर्माण)।

समाजीकरण की कई अवधारणाओं का विश्लेषण, जो 30-70 के दशक में सक्रिय रूप से प्रकट होने लगे। 20वीं शताब्दी, दर्शाती है कि वे सभी एक ऐसे दृष्टिकोण की ओर आकर्षित होते हैं जो समाजीकरण की प्रक्रिया में स्वयं व्यक्ति की भूमिका को समझने में एक-दूसरे से भिन्न होते हैं। पहला एक दृष्टिकोण, जिसका नाम रखा गया कर्ता वस्तु, समाजीकरण की प्रक्रिया में एक व्यक्ति की निष्क्रिय स्थिति का सुझाव देता है, और समाजीकरण को ही समाज के अनुकूलन की एक प्रक्रिया के रूप में मानता है, जो इसके प्रत्येक सदस्य को अपनी संस्कृति के साथ बनाता है।

दूसरा एक दृष्टिकोण, जिसे कहा जाता है विषय-व्यक्तिपरक, मानता है कि एक व्यक्ति समाजीकरण की प्रक्रिया में सक्रिय रूप से भाग लेता है और न केवल समाज को अपनाता है, बल्कि अपने जीवन की परिस्थितियों और खुद को भी प्रभावित करता है।

हमारे देश में साठ के दशक में ही समाजीकरण की समस्या पर विचार किया जाने लगा। 20वीं शताब्दी, हालांकि समाजीकरण के विभिन्न पहलुओं को कुछ हद तक विकासात्मक मनोविज्ञान (एल.एस. वायगोत्स्की, एल.आई. बोझोविच, डी.बी. एल्कोनिन, आदि) के अनुरूप कवर किया गया था। समाजीकरण की घरेलू दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक अवधारणा के विकास में एक महत्वपूर्ण स्थान I. S. Kon के सैद्धांतिक कार्यों द्वारा कब्जा कर लिया गया है। वे कहते हैं: "समाजीकरण की वास्तविक प्रक्रिया में, व्यक्ति न केवल पर्यावरण के अनुकूल होते हैं और उन्हें दी जाने वाली सामाजिक भूमिकाओं और नियमों को आत्मसात करते हैं, बल्कि कुछ नया बनाने, खुद को और अपने आसपास की दुनिया को बदलने के विज्ञान को भी समझते हैं।"

एकाग्रता जी.एम. एंड्रिवासमाजीकरण को दो-तरफ़ा प्रक्रिया के रूप में परिभाषित करता है: एक ओर, यह सामाजिक वातावरण में प्रवेश करके व्यक्ति द्वारा सामाजिक अनुभव को आत्मसात करना है, सामाजिक संबंधों की प्रणाली; दूसरी ओर, व्यक्ति द्वारा उसकी कीमत पर सामाजिक संबंधों की प्रणाली के सक्रिय पुनरुत्पादन की प्रक्रिया जोरदार गतिविधि, सामाजिक परिवेश में सक्रिय समावेशन। समाजीकरण की प्रक्रिया की सामग्री गतिविधि, संचार, आत्म-जागरूकता में एक व्यक्ति बनने की प्रक्रिया है।

निजीकरण की अवधारणा ए.वी. पेट्रोव्स्की, जो समाजीकरण को निरंतरता और निरंतरता की द्वंद्वात्मक एकता के रूप में मानता है, जिनमें से पहला व्यक्ति को नई सामाजिक-ऐतिहासिक परिस्थितियों में शामिल करने की विशेषताओं से उत्पन्न गुणात्मक परिवर्तनों को दर्शाता है, और दूसरा - के ढांचे के भीतर विकास के पैटर्न यह संदर्भ समुदाय। इस प्रकार, व्यक्तित्व विकास अनुकूलन, वैयक्तिकरण और एकीकरण के चरणों में एक प्राकृतिक परिवर्तन है।

शोधकर्ता एम. वी. डेमिन, एन. पी. डुबिनिन और ए. एफ. पोलिस समाजीकरण को मानते हैं मानव सामाजिक विकास की प्रक्रिया,जिसमें जैविक और सामाजिक के बीच विरोधाभास का समाधान जैविक के परिवर्तन के माध्यम से होता है। यह दृष्टिकोण काफी वैध है, क्योंकि एक व्यक्ति समाज द्वारा बाहरी दुनिया के साथ अपनी बातचीत के विभिन्न स्तरों पर निर्धारित होता है, और समाजीकरण बहुत ही विविध तरीके से प्रकट होता है।

प्रथम स्तर: "जीव- पर्यावरण "। एक उदाहरण के रूप में, कोई भी कई चिकित्सा डेटा का उल्लेख कर सकता है जो इंगित करता है कि मुख्य आधुनिक कारणन्यूरोसिस और दैहिक रोग सामाजिक वातावरण (परिवार, कार्यबल, संचार, अवकाश, परिवहन, आदि) में कई संघर्ष हैं। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति प्रारंभ में पर्यावरण में एक जीवित जीव के रूप में समाज में जीवन से जुड़ता है।

समाजीकरण का दूसरा स्तर: "कर्ता वस्तु”, अर्थात्, क्रिया और अनुभूति के विषय और वस्तुनिष्ठ दुनिया के बीच की बातचीत। यह स्तर "ऑब्जेक्टिफिकेशन" और विनियोग की प्रक्रियाओं की विशेषता है। इस स्तर की सबसे महत्वपूर्ण अभिव्यक्ति संचार के सामाजिक साधन के रूप में बच्चे की भाषण की निपुणता है। इसकी मदद से, वह समाज के मानदंडों और मूल्यों को उसकी आध्यात्मिक संस्कृति से जोड़ता है। लेकिन भाषण एक ही समय में सैद्धांतिक गतिविधि का एक उत्पाद है - “जब एक सार मौखिक सोच, यह केवल सामाजिक रूप से विकसित सामान्यीकरण - मौखिक अवधारणाओं और सामाजिक रूप से विकसित तार्किक संचालन के एक व्यक्ति की महारत के आधार पर भी किया जा सकता है ”(लियोनिएव ए.एल.“ मानस के विकास की समस्याएं)।

अंत में, तीसरा स्तर है उच्चतम स्तर, समाजीकरण: "व्यक्तित्व-समाज"। यह समाज में संबंधों की एक जटिल प्रणाली के एक व्यक्ति द्वारा आत्मसात करने की विशेषता है: सामाजिक आवश्यकताएं, नियम, अपेक्षाएं। इसके आधार पर, व्यवहार के उद्देश्य बनते हैं, दृष्टिकोण जो किसी व्यक्ति को किसी दिए गए समाज में मौजूद रहने के लिए सीखना चाहिए। इस प्रकार, B. G. Ananiev समाजीकरण को संदर्भित करता है "एक व्यक्ति के व्यक्तित्व के गठन की सभी प्रक्रियाओं, उसके सामाजिक विकास, सामाजिक संबंधों, संस्थानों और संगठनों की विभिन्न प्रणालियों में एक व्यक्ति को शामिल करने, ऐतिहासिक रूप से स्थापित ज्ञान के व्यक्ति द्वारा आत्मसात करने के लिए, व्यवहार के मानदंड, आदि।

B. P. Parygin समाजीकरण को एक व्यक्ति के मानवीकरण की संपूर्ण बहुमुखी प्रक्रिया के रूप में मानता है, जिसमें जैविक पूर्वापेक्षाएँ और सामाजिक वातावरण में एक व्यक्ति का बहुत प्रवेश शामिल है और "मानना: सामाजिक अनुभूति, सामाजिक संचार, व्यावहारिक गतिविधि के कौशल में महारत हासिल करना, दोनों उद्देश्य सहित चीजों की दुनिया और सामाजिक कार्यों, भूमिकाओं, मानदंडों, अधिकारों और दायित्वों आदि का पूरा सेट। (सामाजिक-मनोवैज्ञानिक सिद्धांत के मूल तत्व)।

प्रश्न और कार्य

1. समाजीकरण की प्रक्रिया का सार क्या है?

2. समाजीकरण प्रक्रिया के घटकों का विस्तार करें।

3. सामाजीकरण के कारकों की सूची बनाइए।

4. प्रत्येक चरण में समाजीकरण के एजेंटों, साधनों और तंत्रों का वर्णन करें।

5. विश्लेषण करें आधुनिक अवधारणाएँव्यक्ति का समाजीकरण।

6. मानव समाजीकरण के चरणों की सूची बनाएं।

7. समाजीकरण प्रक्रिया की सामग्री और संरचना का विस्तार करें।

8. समाजीकरण का क्या परिणाम होता है?

Src="https://present5.com/presentation/3/175427058_159741482.pdf-img/175427058_159741482.pdf-1.jpg" alt="> व्यक्तित्व सामाजीकरण की अवधारणा, संरचना और सामग्री।">!}

Src="https://present5.com/presentation/3/175427058_159741482.pdf-img/175427058_159741482.pdf-2.jpg" alt=">व्यक्तित्व समाजीकरण की अवधारणा समाजीकरण एक प्रक्रिया है, साथ ही साथ एक व्यक्ति के सार्वजनिक जीवन के अनुभव को आत्मसात करने का परिणाम"> Понятие социализации личности Социализация – процесс, а также результат усвоения человеком опыта общественной жизни и общественных отношений, который обеспечивает ему адаптацию в современном ему обществе.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/175427058_159741482.pdf-img/175427058_159741482.pdf-3.jpg" alt="> समाजीकरण 3 मुख्य क्षेत्रों में होता है: 1. गतिविधि। महारत हासिल करना व्यक्ति विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ।"> Социализация происходит в 3 основных сферах: 1. Деятельность. Овладение человеком разными видами Деятельности. 2. Общение. Освоение человеком !} अलग - अलग प्रकारसंचार। 3. आत्म-जागरूकता। यह किसी व्यक्ति के "I" या उसकी I-अवधारणा की छवि का निर्माण है।

Src="https://present5.com/presentation/3/175427058_159741482.pdf-img/175427058_159741482.pdf-4.jpg" alt="> समाजीकरण कार्य 1) ​​व्यक्ति को समाज में एकीकृत करता है, साथ ही साथ विभिन्न प्रकारों में"> Задачи социализации 1) интегрирует индивида в общество, а также в различные типы социальных общностей через усвоение им элементов культуры, норм и ценностей. 2) Способствует взаимодействию людей вследствие принятия ими социальных ролей. 3) Производит и передает культуру поколений через убеждения и показ соответствующих образцов поведения.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/175427058_159741482.pdf-img/175427058_159741482.pdf-5.jpg" alt="> समाजीकरण के प्रकार। अपूर्ण। इसका अर्थ है कि एक व्यक्ति संपूर्ण आवश्यक मात्रा ज्ञान और संस्कृति"> Виды социализации. Неполная. означает, что человек из всего необходимого объема знаний и культуры овладел только их частью. Полная. Означает что, из всего объема знания и культуры человек усваивает тот объем, который им необходим для решения своих задач.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/175427058_159741482.pdf-img/175427058_159741482.pdf-6.jpg" alt="> समाजीकरण के प्रकार प्राथमिक समाजीकरण। यह चरण गठन की प्रक्रिया को कवर करता है एवं विकास"> Виды социализации Первичная социализация. Этот этап охватывает процесс формирования и становления личности, то есть является начальным. Происходит усвоение норм, ценностей и способов общения. Вторичная социализация. Этот этап охватывает - «взрослую» - жизнь человека. Освоение социальной среды происходит осознанно.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/175427058_159741482.pdf-img/175427058_159741482.pdf-7.jpg" alt="> समाजीकरण प्रक्रिया के पक्ष समाजीकरण प्रक्रिया के दो पहलू हैं : मनोवैज्ञानिक और सामाजिक"> Стороны процесса социализации Выделяют две стороны процесса социализации: психологическую и социально- психологическую. Психологическая сторона- отражает тот вклад, который вносит сам индивид в процесс социализации в силу своих собственных психологических способностей и особенностей, он выступает как активный субъект процесса.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/175427058_159741482.pdf-img/175427058_159741482.pdf-8.jpg" alt=">समाजीकरण की प्रक्रिया का सामाजिक-मनोवैज्ञानिक पक्ष उन लोगों की पहचान करने की अनुमति देता है समाज के संस्थान (पूर्वस्कूली, स्कूल, विश्वविद्यालय,"> Стороны процесса социализации социально-психологическая сторона позволяет выделить те институты общества(дошкольные учреждения, школы, вузы, учреждения культуры, семья, класс, профессиональная !} श्रमिक समूह, साथियों का एक समूह, एक जातीय समुदाय) जो खुद इस प्रक्रिया को अंजाम देते हैं, और जिनके लिए एक व्यक्ति प्रभाव की वस्तु है।

Src="https://present5.com/presentation/3/175427058_159741482.pdf-img/175427058_159741482.pdf-9.jpg" alt="> समाजीकरण के स्रोत परिवार के माध्यम से संस्कृति का हस्तांतरण किया जाता है , शिक्षा प्रणाली, प्रशिक्षण और"> Источники социализации Передача культуры-осуществляется через семью, систему образования, обучения и воспитания. Взаимное влияние людей- происходит в процессе общения и совместной деятельности. Первичный опыт-связан с периодом раннего детства и формированием основных психических функций. Процессы саморегуляции -соотносится с постепенной заменой внешнего контроля поведения на внутренний.!}

Src="https://present5.com/presentation/3/175427058_159741482.pdf-img/175427058_159741482.pdf-10.jpg" alt="> प्रारंभिक समाजीकरण के चरण। मुख्य रूप से परिवार में बच्चे का समाजीकरण . इंटरमीडिएट . शिक्षा वी"> Этапы социализации Начальный. Социализация ребенка преимущественно в семье. Средний. Обучение в школе. Завершающий. Социализация взрослого человека, осваивающего новые роли: супруга, родителя, дедушки и т. п.!}

Src="https://present5.com/pretation/3/175427058_159741482.pdf-img/175427058_159741482.pdf-11.jpg" alt="> सामाजीकरण संरचना सामग्री, यानी व्यक्ति को किस रूप में पेश किया जाता है"> Структура социализации Содержание, т. е. что предлагается личности в качестве социального и культурного » меню » , какие картины мира, установки, стереотипы и ценности формируются. Широта, т. е. число сфер, к которым смогла приспособиться личность. Содержание социализации проявляется в шаблонах поведения, привычках и взглядах.!}

Src="https://present5.com/pretation/3/175427058_159741482.pdf-img/175427058_159741482.pdf-12.jpg" alt="> डीसोशलाइजेशन यह किसी कारण से एक व्यक्ति का नुकसान है ( लंबी बीमारी, छुट्टी, मानसिक विकार"> विसमाजीकरण यह एक व्यक्ति द्वारा सामाजिक अनुभव के किसी कारण (लंबी बीमारी, छुट्टी, मानसिक विकार, अलगाव) के कारण होने वाली हानि है जो उसके जीवन को प्रभावित करती है।

वर्षों के कार्य। वोलोशिन मैक्सिमिलियन। कवि की वीरता। 1. कविता को एक विदेशी प्रेषण के पाठ की तरह संपादित करें: सूखापन, स्पष्टता, दबाव - हर शब्द अलर्ट पर है।

सख्त और तंग पत्थर पर काटने के लिए पत्र के बाद पत्र: शब्द जितने कंजूस होते हैं, उनकी ताकत उतनी ही तीव्र होती है। विचार का अस्थिर आवेश मौन छंदों के बराबर है।

शब्दकोश से "सौंदर्य", "प्रेरणा" शब्दों को मिटा दें - कवि के लिए तुकबंदी का मतलब शब्दजाल - समझ: सत्य, निर्माण, योजना, समानता, संक्षिप्तता और सटीकता। एक शांत, तंग शिल्प में - कवि की प्रेरणा और सम्मान: एक मूक-बधिर पदार्थ में, पारलौकिक सतर्कता को तेज करें। वोलोशिन एम.ए. लाइब्रेरी: ओरीओल रीजनल साइंटिफिक यूनिवर्सल पब्लिक लाइब्रेरी। मैं एक। बुनिन। - एम।,; चयनित कार्य: 2 खंडों में।

एम।, ; रेड स्मोक: किस्से। - एम।,; टोही से ग्लैडीशेव: किस्से। - एम।,; सोपानक; अनिवार्यता: उपन्यास। उन्होंने मारी और उदमुर्त के कवियों का खूब अनुवाद किया। समय-समय पर उन्होंने गद्य में भी हाथ आजमाया। ऑप। मैक्सिमिलियन अलेक्जेंड्रोविच वोलोशिन () 20 वीं शताब्दी के पहले तीसरे के महानतम कवियों में से एक हैं। यह एक प्रतिभाशाली कलाकार है, एक बहुआयामी गीतकार है, जो प्रतीकात्मक, गूढ़ कविताओं से नागरिक-पत्रकारिता और वैज्ञानिक-दार्शनिक कविता तक, मानवशास्त्रीय पूर्वाग्रहों के माध्यम से - "ईश्वर के शहर के आदर्श" तक गया है।

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यह एक प्रतिभाशाली कलाकार है, एक बहुआयामी गीतकार है, जो प्रतीकात्मक, गूढ़ कविताओं से लेकर नागरिक-पत्रकारिता और वैज्ञानिक-दार्शनिक कविता तक, मानवशास्त्रीय पूर्वाग्रहों के माध्यम से - "ईश्वर के शहर के आदर्श" तक गया है। प्रस्तावित संस्करण पाठक को न केवल वोलोशिन के सर्वश्रेष्ठ काव्य कार्यों से परिचित कराने की अनुमति देता है, बल्कि सौंदर्यशास्त्र, संस्मरण गद्य, पत्रकारिता और नाटक से संबंधित पत्रों पर उनके सबसे दिलचस्प कार्यों से भी परिचित कराता है।

चयनित कार्य और पत्र। एम ए वोलोशिन। कीमत। रगड़ना। मैक्सिमिलियन अलेक्जेंड्रोविच वोलोशिन 20 वीं सदी के पहले तीसरे के महानतम कवियों में से एक हैं। यह एक प्रतिभाशाली कलाकार है, एक बहुआयामी गीतकार है, जो प्रतीकात्मक, गूढ़ कविताओं से लेकर नागरिक-पत्रकारिता और वैज्ञानिक-दार्शनिक कविता तक, मानवशास्त्रीय पूर्वाग्रहों के माध्यम से - "ईश्वर के शहर के आदर्श" तक गया है।

वोलोशिन एमए, कवि की वीरता: चयनित कार्य और पत्र। श्रृंखला: रूसी क्लासिक्स की नई लाइब्रेरी: अनिवार्य प्रति परेड, जी।, पी।, पुस्तक का विवरण। मैक्सिमिलियन अलेक्जेंड्रोविच वोलोशिन () 20 वीं शताब्दी के पहले तीसरे के महानतम कवियों में से एक हैं। यह एक प्रतिभाशाली कलाकार है, एक बहुआयामी गीतकार है, जो प्रतीकात्मक, गूढ़ कविताओं से नागरिक-पत्रकारिता और वैज्ञानिक-दार्शनिक कविता तक, मानवशास्त्रीय पूर्वाग्रहों के माध्यम से - "ईश्वर के शहर के आदर्श" तक गया है।

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व्यक्तित्व एक सामाजिक प्राणी है। हालाँकि, कोई भी व्यक्ति समाज का बना-बनाया सदस्य पैदा नहीं होता है। समाज में एक व्यक्ति का एकीकरण एक लंबी और जटिल प्रक्रिया है। इसमें सीखने के सामाजिक मानदंड और मूल्य शामिल हैं, साथ ही सीखने की भूमिका की प्रक्रिया भी शामिल है। किसी व्यक्ति को समाज में एकीकृत करने की प्रक्रिया को समाजीकरण कहा जाता है। समाजीकरण एक व्यक्ति द्वारा संस्कृति के मानदंडों और सामाजिक भूमिकाओं के विकास को आत्मसात करने की प्रक्रिया है।

समाजीकरण की संरचना में समाजीकरण और समाजीकरण, सामाजिक प्रभाव, प्राथमिक और द्वितीयक समाजीकरण शामिल हैं। एक समाजीकरण एक व्यक्ति है जो समाजीकरण से गुजर रहा है। एक समाजीकरण एक ऐसा वातावरण है जिसका व्यक्ति पर सामाजिक प्रभाव पड़ता है। आमतौर पर ये समाजीकरण के एजेंट और एजेंट होते हैं। समाजीकरण के एजेंट वे संस्थाएँ हैं जिनका व्यक्ति पर सामाजिक प्रभाव पड़ता है: परिवार, शैक्षिक और सांस्कृतिक संस्थान, मीडिया, सार्वजनिक संगठन आदि। समाजीकरण के एजेंट व्यक्ति को सीधे तौर पर घेरने वाले व्यक्ति होते हैं: रिश्तेदार, दोस्त, शिक्षक आदि। तो, एक छात्र के लिए, एक शैक्षणिक संस्थान समाजीकरण का एक एजेंट है, और एक संकाय का डीन एक एजेंट है। समाजवादियों की ओर निर्देशित समाजवादियों के कार्य, भले ही वे उद्देश्यपूर्ण हों या नहीं, सामाजिक प्रभाव कहलाते हैं।

समाजीकरण एक प्रक्रिया है जो जीवन भर चलती रहती है। हालाँकि, विभिन्न चरणों में, इसकी सामग्री और फ़ोकस बदल सकते हैं। इस संबंध में, प्राथमिक और द्वितीयक समाजीकरण प्रतिष्ठित हैं। प्राथमिक समाजीकरण को एक परिपक्व व्यक्तित्व के निर्माण की प्रक्रिया के रूप में समझा जाता है। माध्यमिक के तहत - श्रम के विभाजन से जुड़ी विशिष्ट भूमिकाओं का विकास। पहला शैशवावस्था में शुरू होता है और सामाजिक रूप से परिपक्व व्यक्तित्व के निर्माण तक जारी रहता है, दूसरा - सामाजिक परिपक्वता की अवधि के दौरान और जीवन भर जारी रहता है। एक नियम के रूप में, विसमाजीकरण और पुनर्समाजीकरण की प्रक्रियाएँ द्वितीयक समाजीकरण से जुड़ी हैं। विसमाजीकरण का अर्थ है व्यक्ति को पहले से सीखे गए मानदंडों, मूल्यों, स्वीकृत भूमिकाओं से अस्वीकार करना। खोए हुए पुराने लोगों को बदलने के लिए नए नियमों और मानदंडों को आत्मसात करने के लिए पुनर्समाजीकरण कम हो गया है।

प्राथमिक समाजीकरण की सबसे महत्वपूर्ण संस्था परिवार है। बहुत कम उम्र में अपने माता-पिता के व्यवहार के तरीकों को अपनाने से, बच्चे अपनी पहली सामाजिक भूमिकाओं में निपुण हो जाते हैं और सामाजिक अंतःक्रियाओं का पहला अनुभव प्राप्त करते हैं। प्राथमिक समाजीकरण की प्रक्रियाओं के अध्ययन से पता चला है कि व्यक्तित्व का प्रकार परिवार की संरचना (पूर्ण या एक माता-पिता के साथ), इसके भीतर संबंधों की प्रकृति, परिवार के सदस्यों के मूल्य अभिविन्यास और बच्चे के प्रति अपेक्षाओं से प्रभावित होता है।

जैसे-जैसे वे बड़े होते हैं, साथियों और दोस्तों के समूहों का महत्व बढ़ता है, किसी व्यक्ति के समाजीकरण में उनकी भूमिका मुख्य रूप से इस तथ्य से निर्धारित होती है कि माता-पिता के विपरीत, वे उसके प्रति समान रवैया अपनाते हैं। यह साथियों के घेरे में है कि एक व्यक्ति अपने साथियों के साथ बातचीत करने का अनुभव प्राप्त करता है। किशोरावस्था में, जब किसी व्यक्ति की स्वतंत्र सामाजिक स्थिति नहीं होती है, तो विभिन्न युवा संघों में स्वैच्छिक प्रवेश पहचान हासिल करने में मदद करता है।

उच्च और माध्यमिक विशिष्ट शैक्षणिक संस्थान व्यक्ति को पेशेवर भूमिकाओं के प्रदर्शन के लिए तैयार करते हैं। इसलिए, वे प्राथमिक समाजीकरण और पुनर्समाजीकरण दोनों की प्रक्रिया में भूमिका निभा सकते हैं। भूमिका में महारत हासिल करना जितना कठिन होता है, सीखने की प्रक्रिया में उतना ही अधिक समय लगता है। सबसे पहले, ऐसे शिक्षण संस्थानों में एक विशिष्ट भाषा में महारत हासिल की जाती है, जो उस भूमिका को पूरा करने के लिए आवश्यक है जिसके लिए छात्र तैयारी कर रहा है। छात्रों को उनमें प्राप्त होने वाले विशेष ज्ञान के साथ-साथ, उन्हें पेशेवर नैतिकता का एक पूरा कोड सीखना चाहिए।

प्राथमिक और द्वितीयक समाजीकरण दोनों की सबसे महत्वपूर्ण संस्था मास मीडिया है। इलेक्ट्रॉनिक मीडिया, समाचार पत्रों, पत्रिकाओं, पुस्तकों का लोगों के विचारों और दृष्टिकोणों के निर्माण पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

समाजीकरण की अन्य संस्थाएँ श्रमिक समूह, हित संघ, क्लब, चर्च आदि हैं। इन संगठनों के सामाजिक प्रभाव की एक विशेषता चयनात्मकता है, क्योंकि उनमें सदस्यता स्वैच्छिक है।

माध्यमिक समाजीकरण का उद्देश्य विशिष्ट व्यावसायिक भूमिकाओं और नए मानदंडों का विकास है। यहाँ समाजीकरणकर्ता अब "महत्वपूर्ण" नहीं है, बल्कि "सामान्यीकृत अन्य" या संस्थागत कार्यकर्ता हैं: स्कूल में एक शिक्षक, एक विश्वविद्यालय में एक व्याख्याता, और इसी तरह। समाजीकरण के औपचारिक एजेंटों के साथ बातचीत कुछ सामाजिक ज्ञान के हस्तांतरण और आत्मसात करने तक कम हो जाती है। इसलिए, माध्यमिक समाजीकरण की प्रक्रिया में, भावनात्मक संपर्क और कनेक्शन प्राथमिक लोगों की तुलना में बहुत छोटी भूमिका निभाते हैं।

एक व्यक्ति एक सामाजिक प्राणी बन जाता है, सामाजिक भूमिकाओं में महारत हासिल करता है और उन्हें आंतरिक बनाता है। जैसे ही उन्हें आत्मसात किया जाता है, सामाजिक दुनिया व्यक्ति की आंतरिक वास्तविकता बन जाती है। भूमिका सिद्धांत के अनुसार, किसी भी व्यवहार को भूमिका निभाने, निर्माण करने और स्वीकार करने के परिणाम के रूप में देखा जा सकता है। "एक भूमिका निभाने" की अवधारणा में व्यवहार के कुछ मानकों, स्थापित सामाजिक मानदंडों का पालन करना शामिल है। भूमिका निभाने के कौशल में व्यक्ति एक-दूसरे से भिन्न होते हैं। कुछ लोग तरह-तरह की उम्मीदों को समझने में सक्षम होते हैं और उनके अनुसार बेहतर ढंग से कार्य करते हैं, अन्य बदतर। उसी तरह, क्षमता की डिग्री और भूमिका निभाने की शैली के अनुसार व्यवहार भिन्न होता है। भूमिका निर्माण को बातचीत की प्रक्रिया में मॉडलिंग और उम्मीदों के संशोधन के रूप में समझा जाता है। अमेरिकी समाजशास्त्री आर. टर्नर के अनुसार, एक भूमिका का निर्माण "एक प्रायोगिक प्रक्रिया है जिसके दौरान भूमिकाओं की पहचान की जाती है और एक समन्वय प्रणाली में सामग्री से भर दिया जाता है जो उनके परस्पर क्रिया करने पर बदल जाती है।" इस तरह, व्यवहार के स्थिर पैटर्न बनते हैं जो सामाजिक परिवर्तनों के दौरान बने रहते हैं। आलंकारिक रूप से बोलना, एक भूमिका का निर्माण इसके संस्थागतकरण के समान है। एक भूमिका ग्रहण करने का अर्थ है मॉडलिंग भूमिकाओं की प्रक्रिया जो अन्य स्थितियों के अनुरूप होती है जो कि व्याप्त लोगों से भिन्न होती है।

व्यक्तित्व समाजीकरणकुछ सामाजिक परिस्थितियों में व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया है, किसी व्यक्ति द्वारा सामाजिक अनुभव को आत्मसात करने की प्रक्रिया, व्यवहार के मानदंड, नैतिकता के मानदंड, किसी व्यक्ति के विश्वास किसी दिए गए समाज में स्वीकृत मानदंडों द्वारा निर्धारित किए जाते हैं।
"समाजीकरण एक सामाजिक "मैं" बनने की प्रक्रिया है. यह व्यक्ति को संस्कृति, शिक्षण और पालन-पोषण से परिचित कराने के सभी रूपों को अपनाता है, जिसकी मदद से व्यक्ति एक सामाजिक प्रकृति प्राप्त करता है।
समाजीकरण के तहत को स्वीकृतसमझें "एक व्यक्ति द्वारा सामाजिक मूल्यों और मानदंडों, सामाजिक अनुभव और ज्ञान में महारत हासिल करने की प्रक्रिया, जिसके लिए वह समाज का पूर्ण सदस्य बन जाता है।" यह जैविक प्राणी से सामाजिक प्राणी तक का मार्ग है। यह प्रक्रिया शिक्षा के परिणामस्वरूप होती है, अर्थात। व्यक्तित्व पर उद्देश्यपूर्ण प्रभाव, और एक किशोर द्वारा वास्तविकता की स्वतंत्र समझ के परिणामस्वरूप।
"समाजीकरण" की अवधारणा जुड़ी हुई है"शिक्षा", "प्रशिक्षण", "व्यक्तिगत विकास" जैसी अवधारणाओं के साथ।
यादृच्छिक सामाजिक प्रभावकिसी भी सामाजिक स्थिति में होता है, यानी जब दो या दो से अधिक व्यक्ति आपस में बातचीत करते हैं। उदाहरण के लिए, अपनी समस्याओं के बारे में बात करने वाले वयस्कों का बच्चे पर गहरा असर हो सकता है, लेकिन इसे शायद ही एक शैक्षिक प्रक्रिया कहा जा सकता है।
बच्चे का सामाजिककरण किया जाता है, विभिन्न प्रभावों (शैक्षिक सहित) को निष्क्रिय रूप से स्वीकार नहीं करना, लेकिन धीरे-धीरे सामाजिक प्रभाव की वस्तु की स्थिति से सक्रिय विषय की स्थिति में जाना। बच्चा सक्रिय है क्योंकि उसकी ज़रूरतें हैं, और अगर शिक्षा इन ज़रूरतों को ध्यान में रखती है, तो यह बच्चे की गतिविधि के विकास में योगदान देगा। यदि शिक्षक अपनी "शैक्षिक गतिविधि" करते हुए उसे "चुपचाप बैठने" के लिए मजबूर करते हुए बच्चे की गतिविधि को खत्म करने की कोशिश करते हैं, तो ऐसा करने से वे एक आदर्श और सामंजस्यपूर्ण नहीं, बल्कि एक त्रुटिपूर्ण, विकृत, निष्क्रिय व्यक्तित्व का निर्माण कर सकते हैं। . बच्चे की गतिविधि या तो पूरी तरह से दबा दी जाएगी, और फिर व्यक्तित्व को सामाजिक रूप से असंतुलित, चिंतित, या (यदि कुछ व्यक्तिगत विशेषताएं हैं, जैसे कि एक मजबूत प्रकार का तंत्रिका तंत्र, आदि) के रूप में गठित किया जाएगा, तो गतिविधि को विभिन्न माध्यमों से महसूस किया जाएगा। प्रतिपूरक आउटपुट (उदाहरण के लिए, क्या अनुमति नहीं है, बच्चा इसे गुप्त रूप से करने की कोशिश करेगा)।
समाजीकरण परिवर्तन हैमानस और व्यक्तित्व निर्माण। यद्यपि मानस का विकास सामाजिक प्रक्रियाओं तक ही सीमित नहीं है, इसलिए व्यक्तित्व का विकास केवल समाजीकरण तक सीमित नहीं है। यह विकास कम से कम दो प्रक्रियाओं के माध्यम से होता है:

• समाजीकरण;
• व्यक्ति का आत्म-विकास।

समाजीकरण की शुरुआत जोखिम से होती हैव्यक्ति पर, चूंकि बच्चे के माता-पिता पहले से ही सामाजिककृत हैं, और बच्चा शुरू में उन्हें केवल एक जैविक प्राणी के रूप में प्रभावित कर सकता है, फिर वह वयस्कों के साथ बातचीत करने में सक्षम हो जाता है और आगे, अपनी गतिविधियों में अपने सामाजिक अनुभव को पुन: पेश करता है।
जैसे-जैसे व्यक्ति विकसित होता है, वह बन जाता हैसामाजिक संबंधों का विषय, किसी अन्य व्यक्ति को प्रभावित करने में सक्षम है, लेकिन चेतना, प्रतिबिंब की संवाद प्रकृति के कारण, एक व्यक्ति खुद को एक सामाजिक वस्तु के रूप में भी प्रभावित कर सकता है। इस तरह के जोखिम को समाजीकरण नहीं माना जाता है, लेकिन यह व्यक्तित्व विकास का आधार बन सकता है।
समाजीकरण की संरचना पर विचार करेंव्यक्तित्व:
व्यक्ति के समाजीकरण की संरचना का निर्धारण करने के लिए सबसे आशाजनक दृष्टिकोण इसे 2 पहलुओं में विश्लेषण करना है: स्थिर और गतिशील। तदनुसार, समाजीकरण की स्थिर और गतिशील संरचना को सशर्त रूप से एकल करना संभव है। संरचना के तत्व स्थिर, अपेक्षाकृत स्थिर संरचनाएं हैं। यह उनकी अपनी आंतरिक परिवर्तनशीलता की अलग-अलग डिग्री को ध्यान में नहीं रखता है। इनमें शामिल हैं, सबसे पहले, व्यक्ति और समाज, साथ ही साथ वे सामाजिक संरचनाएँ जो उनकी अंतःक्रिया की प्रक्रिया में योगदान करती हैं।
"व्यक्तित्व" की अवधारणाएक व्यक्ति में सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण, जो एक ओर, प्रकृति का एक हिस्सा है, और दूसरी ओर, एक सामाजिक व्यक्ति, एक विशेष समाज का सदस्य। यही उसका सामाजिक सार है, जो समाज के साथ मिलकर या उसके आधार पर ही विकसित होता है। समाजीकरण की प्रक्रिया में निर्धारण कारक माइक्रोएन्वायरमेंट है - एक वस्तुनिष्ठ वास्तविकता, जो आर्थिक, राजनीतिक, वैचारिक और सामाजिक-राजनीतिक कारकों का एक संयोजन है जो जीवन की प्रक्रिया में व्यक्ति के साथ सीधे संपर्क करता है।
समाजीकरण की स्थिर संरचनाव्यक्तित्व समाज के विकास में एक निश्चित चरण में इस प्रक्रिया के अपेक्षाकृत स्थिर तत्वों के विश्लेषण के लिए एक विशिष्ट ऐतिहासिक दृष्टिकोण की अनुमति देता है। हालांकि, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, स्थैतिक संरचना के उपरोक्त सभी तत्व एक बार और सभी के लिए अपरिवर्तित, कुछ परिवर्तनों और विकास से रहित नहीं हैं। इसलिए, उनके आंदोलन, परिवर्तन और बातचीत में व्यक्ति के समाजीकरण की स्थैतिक संरचना के मुख्य तत्वों का विश्लेषण हमें इस प्रक्रिया की गतिशील संरचना के अध्ययन के लिए आगे बढ़ने की अनुमति देता है। व्यक्ति के समाजीकरण की गतिशील संरचना उन तत्वों की परिवर्तनशीलता की मान्यता पर आधारित है जो इस प्रक्रिया की स्थिर संरचना बनाते हैं, मुख्य जोर एक दूसरे के साथ कुछ तत्वों के कनेक्शन और सहसंबंध पर है।
"समाजीकरण कई कारकों के प्रभाव में किया जाता है, जिन्हें तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है:
सूक्ष्म कारक(परिवार, सूक्ष्म समाज, शैक्षणिक संस्थान, धार्मिक संगठन)।
मेसोफैक्टर्स(प्रकार, जातीयता, बस्तियाँ, क्षेत्रीय परिस्थितियाँ, जनसंचार माध्यम)।
मैक्रोफैक्टर्स(संस्कृति, देश, राज्य, समाज)।
इस प्रकार, समाजीकरण की अवधारणा में प्रशिक्षण, शिक्षा, व्यक्तिगत विकास की अवधारणाएँ शामिल हैं। हालांकि, समाजीकरण की घटनाएं, तंत्र और दिशाएं हैं।
व्यक्तित्व समाजीकरणव्यक्तिगत स्तर पर कई प्रक्रियाएँ शामिल हैं:

• लोगों के व्यक्तित्व एक दूसरे के साथ बातचीत करके बनते हैं; इन अंतःक्रियाओं की प्रकृति आयु, बौद्धिक स्तर, लिंग, आदि जैसे कारकों से प्रभावित होती है;
• पर्यावरण भी बच्चे के व्यक्तित्व को प्रभावित कर सकता है;
• व्यक्तित्व अपने स्वयं के व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर बनता है;
• संस्कृति व्यक्तित्व निर्माण का एक महत्वपूर्ण पहलू है।

समाजीकरण की अग्रणी घटनाओं के लिएव्यवहार संबंधी रूढ़िवादिता, मौजूदा सामाजिक मानदंडों, रीति-रिवाजों, रुचियों, मूल्य अभिविन्यासों आदि को आत्मसात करना शामिल होना चाहिए। संकेत आनुवंशिकता द्वारा व्यवहार के रूढ़िवादों का गठन किया जाता है, अर्थात। बचपन में वयस्कों की नकल के माध्यम से। वे बहुत स्थिर हैं और मानसिक असंगति का आधार हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, एक परिवार, जातीय समूह में)।
कई सामाजिक-मनोवैज्ञानिक हैंसमाजीकरण के एक्स तंत्र:
पहचान- यह कुछ लोगों या समूहों के साथ एक व्यक्ति की पहचान है, जो उसे व्यवहार के विभिन्न मानदंडों को आत्मसात करने की अनुमति देता है जो दूसरों की विशेषता है। पहचान का एक उदाहरण लिंग-भूमिका प्ररूपीकरण है - एक निश्चित लिंग के प्रतिनिधियों की व्यक्तिगत मानसिक विशेषताओं और व्यवहार विशेषताओं द्वारा प्राप्त करने की प्रक्रिया;
नकलव्यवहार के एक मॉडल के एक व्यक्ति द्वारा एक सचेत या अचेतन प्रजनन है, अन्य लोगों का अनुभव (विशेष रूप से, शिष्टाचार, आंदोलनों, क्रियाएं, आदि);
सुझाव- व्यक्ति द्वारा उन लोगों के आंतरिक अनुभव, विचारों, भावनाओं और मानसिक अवस्थाओं के अचेतन प्रजनन की प्रक्रिया जिनके साथ वह संवाद करता है;
सामाजिक सुविधा- दूसरों की गतिविधियों पर कुछ लोगों के व्यवहार का उत्तेजक प्रभाव, जिसके परिणामस्वरूप उनकी गतिविधियाँ अधिक स्वतंत्र रूप से और अधिक तीव्रता से आगे बढ़ती हैं ("सुविधा" का अर्थ है "सुविधा");
अनुपालन- अन्य लोगों के साथ मतभेद और उनके साथ बाहरी समझौते के बारे में जागरूकता, व्यवहार में महसूस की गई।
जेड फ्रायड सहित कई लेखक चार में अंतर करते हैं मनोवैज्ञानिक तंत्रसमाजीकरण जैसे:
नकल- व्यवहार के एक निश्चित मॉडल की नकल करने के लिए बच्चे द्वारा सचेत प्रयास। माता-पिता, रिश्तेदार, दोस्त आदि रोल मॉडल के रूप में काम कर सकते हैं।
पहचान- किसी विशेष समुदाय से संबंधित समझने का तरीका। पहचान के माध्यम से, बच्चे माता-पिता, रिश्तेदारों, दोस्तों, पड़ोसियों आदि के व्यवहार, उनके मूल्यों, मानदंडों, व्यवहार के पैटर्न को अपना मानते हैं।
शर्म- यह अन्य लोगों की प्रतिक्रिया से जुड़े जोखिम और शर्म का अनुभव है।
अपराध- अन्य लोगों की परवाह किए बिना, स्वयं की सजा से जुड़े जोखिम और शर्म का अनुभव।
नकल और पहचान हैंसकारात्मक तंत्र, क्योंकि उनका उद्देश्य एक निश्चित प्रकार के व्यवहार को आत्मसात करना है। शर्म और अपराधबोध नकारात्मक तंत्र हैं क्योंकि वे कुछ व्यवहारों को बाधित या बाधित करते हैं।
समाजीकरण की मुख्य दिशाएँमानव जीवन के प्रमुख क्षेत्रों के अनुरूप: व्यवहारिक, भावनात्मक-संवेदी, संज्ञानात्मक, अस्तित्वगत, नैतिक, पारस्परिक। दूसरे शब्दों में, समाजीकरण की प्रक्रिया में, लोग सीखते हैं कि कैसे व्यवहार करना है, विभिन्न स्थितियों में भावनात्मक रूप से प्रतिक्रिया करना, अनुभव करना और विभिन्न भावनाओं को दिखाना; आसपास की प्राकृतिक और सामाजिक दुनिया को कैसे जानें; अपने जीवन को कैसे व्यवस्थित करें; किन नैतिक और नैतिक दिशानिर्देशों का पालन करना है; पारस्परिक संचार और सहयोगी गतिविधियों में प्रभावी ढंग से कैसे भाग लें।
तो समाजीकरण- यह एक व्यक्ति के बड़े होने और उसके जीवन की स्थिति के निर्माण की एक स्वाभाविक प्रक्रिया है।