एक कलाकार लैंडस्केप पेंटिंग कैसे बनाता है। सोलोखिन के पाठ के अनुसार एक कलाकार धीरे-धीरे एक परिदृश्य चित्र और एक संपूर्ण राष्ट्र कैसे बनाता है (रूसी में उपयोग)

कौन सा कथन पाठ की सामग्री से मेल खाता है? उत्तर संख्या निर्दिष्ट करें।

1) देश का रूप, देश का चेहरा राज्य की चिंता होनी चाहिए।

2) देश का भू-दृश्य, भूदृश्य, किसी व्यक्ति के सौंदर्य के विचार से पूर्णतः स्वतंत्र है।

3) मानव आर्थिक गतिविधि काफी हद तक देश के परिदृश्य और परिदृश्य को निर्धारित करती है।

4) देश का परिदृश्य मनुष्य और प्रकृति के प्रति समाज के रवैये के बारे में बहुत कुछ बताता है।

5) भूमि की उपस्थिति की सुरक्षा के लिए एक एजेंसी बनाना आवश्यक है।

व्याख्या।

वाक्य संख्या 13-16 की सामग्री द्वारा कथन संख्या 1 की पुष्टि की जाती है।

कथन संख्या 2 पाठ के वाक्य संख्या 6 के विपरीत है।

कथन संख्या 3 की पुष्टि पाठ के 4-5 वाक्यों से होती है।

कथन संख्या 4 की पुष्टि पाठ के वाक्य संख्या 6 से होती है।

पाठ में कथन संख्या 5 की पुष्टि नहीं की गई है।

उत्तर: 134

उत्तर: 134

प्रासंगिकता: 2016-2017

कठिनाई: सामान्य

कोडिफायर अनुभाग: पाठ की अर्थपूर्ण और संरचनागत अखंडता।

निम्नलिखित बयानों में से कौन सा सही हैं? उत्तर संख्या निर्दिष्ट करें।

संख्याओं को आरोही क्रम में दर्ज करें।

2) वाक्य 6-8 कथा प्रस्तुत करते हैं।

5) वाक्य 13-14 में एक विवरण है।

व्याख्या।

1) वाक्य 1-4 वर्तमान तर्क और विवरण।

2) वाक्य 6-8 में, एक आख्यान प्रस्तुत नहीं किया गया है, बल्कि तर्क दिया गया है।

3) वाक्य 8-10 में तर्क के तत्व होते हैं।

4) वाक्य 17 में वाक्य 16 में व्यक्त निर्णय की व्याख्या है।

5) वाक्य 13-14 में एक विवरण है। गलत।

उत्तर: 134

उत्तर: 134

प्रासंगिकता: 2016-2017

कठिनाई: सामान्य

कोडिफायर अनुभाग: कार्यात्मक-अर्थपूर्ण प्रकार के भाषण

वाक्य 7 से पद लिखिए।

व्याख्या।

(7) यह बुरा है अगर आत्मा सो रही है, अगर यह विचलित है, पक्ष परिस्थितियों, रुचियों, शोर, स्वार्थ या अन्य विचारों से डूब गई है, अगर यह मर गई है या अधिक सटीक रूप से, सुस्ती में है।

सुस्ती एक चिकित्सा शब्द है।

उत्तर: सुस्ती

उत्तर: सुस्ती

प्रासंगिकता: 2016-2017

कठिनाई: सामान्य

कोडिफायर खंड: शब्द का शाब्दिक अर्थ

रोमन रेज़िकोव 04.06.2018 16:14

आप उत्तर में पद का मामला क्यों बदल रहे हैं? इसे पाठ के रूप में लिखा जाना चाहिए।

तातियाना स्टैट्सेंको

दोनों विकल्प दिए गए हैं।

DEVELOPMENT शब्द बनाने का तरीका लिखिए (वाक्य 13)।

व्याख्या।

संज्ञा DEVELOPMENT क्रिया DEVELOP के तने से क्रिया प्रत्यय A को संज्ञा प्रत्यय K से प्रतिस्थापित करके बनाई गई है, अर्थात प्रत्यय तरीके से।

उत्तर: प्रत्यय

सपोर्ट सेवा

क्रिया के तने से DEVELOP।

1-5 वाक्यों में से एक (ओं) को खोजें जो पिछले एक से जुड़ा हुआ है, जो गुणवाचक और प्रदर्शनकारी सर्वनामों का उपयोग करता है। इस ऑफ़र की संख्या (संख्याएँ) लिखें।

(5) देश का चेहरा बदल गया जब ये सभी परिदृश्य-निर्धारण कारक गायब हो गए। निश्चित सर्वनाम सभी और प्रदर्शनकारी - ये पिछले वाक्य में प्रयुक्त शब्दों को इंगित करते हैं।

"(4) ... छोटे गाँव और गाँव जिनमें विलो, कुएँ, शेड, स्नानागार, रास्ते, बगीचे, रसोई के बगीचे, प्रतिज्ञाएँ, भंवर, नक्काशीदार वास्तुशिल्प, स्केट्स, बरामदे, मेले, सुंड्रेस, गोल नृत्य, घास काटने, चरवाहे के सींग, दरांती, झालरें, छप्पर की छतें, छोटे-छोटे एकान्त खेत, जोतने वाले घोड़े...

उत्तर: 5

प्रासंगिकता: वर्तमान शैक्षणिक वर्ष

कठिनाई: सामान्य

कोडिफायर अनुभाग: पाठ में वाक्यों के संचार के साधन

नियम: कार्य 25. पाठ में वाक्यों के संचार के साधन

पाठ में प्रस्तावों के संचार के साधन

एक विषय और एक मुख्य विचार से जुड़े हुए कई वाक्यों को टेक्स्ट कहा जाता है (लैटिन टेक्स्टम से - फैब्रिक, कनेक्शन, कनेक्शन)।

जाहिर है, एक बिंदु से अलग किए गए सभी वाक्य एक-दूसरे से अलग नहीं होते हैं। पाठ के दो आसन्न वाक्यों के बीच एक शब्दार्थ संबंध है, और न केवल एक दूसरे के बगल में स्थित वाक्य संबंधित हो सकते हैं, बल्कि एक या अधिक वाक्यों द्वारा एक दूसरे से अलग भी हो सकते हैं। वाक्यों के बीच शब्दार्थ संबंध भिन्न हैं: एक वाक्य की सामग्री दूसरे की सामग्री के विपरीत हो सकती है; दो या दो से अधिक वाक्यों की सामग्री की एक दूसरे से तुलना की जा सकती है; दूसरे वाक्य की सामग्री पहले के अर्थ को प्रकट कर सकती है या उसके सदस्यों में से एक को स्पष्ट कर सकती है, और तीसरे की सामग्री दूसरे के अर्थ को प्रकट कर सकती है, आदि। कार्य 23 का उद्देश्य वाक्यों के बीच संबंध के प्रकार को निर्धारित करना है।

कार्य की शब्दावली इस प्रकार हो सकती है:

11-18 वाक्यों में, एक (एस) खोजें जो एक प्रदर्शनकारी सर्वनाम, क्रियाविशेषण और संज्ञा का उपयोग करके पिछले एक से जुड़ा हुआ है। ऑफ़र की संख्या (ओं) को लिखें

या: वाक्यों 12 और 13 के बीच संबंध के प्रकार का निर्धारण करें।

याद रखें कि पिछला वाला एक उच्च है। इस प्रकार, यदि अंतराल 11-18 इंगित किया गया है, तो वांछित वाक्य कार्य में इंगित सीमा के भीतर है, और उत्तर 11 सही हो सकता है यदि यह वाक्य कार्य में इंगित 10 वें विषय से संबंधित है। उत्तर 1 या अधिक हो सकते हैं। कार्य के सफल समापन के लिए स्कोर 1 है।

आइए सैद्धांतिक भाग पर चलते हैं।

अक्सर, हम इस पाठ निर्माण मॉडल का उपयोग करते हैं: प्रत्येक वाक्य अगले एक से जुड़ा होता है, इसे चेन लिंक कहा जाता है। (हम नीचे समानांतर कनेक्शन के बारे में बात करेंगे)। हम बोलते और लिखते हैं, हम सरल नियमों के अनुसार स्वतंत्र वाक्यों को एक पाठ में जोड़ते हैं। यहाँ सार है: दो आसन्न वाक्यों को एक ही विषय का उल्लेख करना चाहिए.

सभी प्रकार के संचार को आमतौर पर में विभाजित किया जाता है लेक्सिकल, रूपात्मक और वाक्य-विन्यास. एक नियम के रूप में, वाक्यों को पाठ में जोड़ते समय, कोई उपयोग कर सकता है एक ही समय में कई प्रकार के संचार. यह निर्दिष्ट खंड में वांछित वाक्य की खोज को बहुत सुविधाजनक बनाता है। आइए प्रत्येक प्रकार पर करीब से नज़र डालें।

23.1. शाब्दिक साधनों की मदद से संचार।

1. एक . के शब्द विषयगत समूह.

एक ही विषयगत समूह के शब्द ऐसे शब्द होते हैं जिनका एक सामान्य शाब्दिक अर्थ होता है और समान, लेकिन समान नहीं, अवधारणाओं को दर्शाता है।

शब्द उदाहरण: 1) वन, पथ, वृक्ष; 2) भवन, सड़कें, फुटपाथ, चौक; 3) पानी, मछली, लहरें; अस्पताल, नर्स, आपातकालीन कक्ष, वार्ड

पानीसाफ और पारदर्शी था। लहर कीधीरे-धीरे और चुपचाप किनारे पर भागा।

2. सामान्य शब्द।

सामान्य शब्द जीनस - प्रजाति के संबंध से संबंधित शब्द हैं: जीनस एक व्यापक अवधारणा है, प्रजाति एक संकरी है।

शब्द उदाहरण: कैमोमाइल - फूल; भोज पत्र; कार - परिवहनआदि।

सुझाव उदाहरण: खिड़की के नीचे अभी भी बढ़ गया सन्टी. कितनी यादें जुड़ी हैं इससे पेड़...

खेत कैमोमाइलदुर्लभ हो जाना। लेकिन यह बेदाग है फूल.

3 शाब्दिक दोहराव

लेक्सिकल रिपीटेशन एक ही शब्द का एक ही शब्द रूप में दोहराव है।

वाक्यों का निकटतम संबंध मुख्य रूप से दोहराव में व्यक्त किया जाता है। वाक्य के एक या दूसरे भाग की पुनरावृत्ति - मुख्य विशेषताचेन कनेक्शन। उदाहरण के लिए, वाक्यों में बगीचे के पीछे जंगल था। जंगल था बहरा, उपेक्षित थाकनेक्शन "विषय - विषय" मॉडल के अनुसार बनाया गया है, अर्थात, पहले वाक्य के अंत में नामित विषय अगले एक की शुरुआत में दोहराया जाता है; वाक्यों में भौतिकी विज्ञान है। विज्ञान को द्वंद्वात्मक पद्धति का प्रयोग करना चाहिए- "मॉडल विधेय - विषय"; उदाहरण में नाव किनारे पर उतर चुकी है। समुद्र तट छोटे-छोटे कंकड़ से बिखरा हुआ था।- मॉडल "परिस्थिति - विषय" और इसी तरह। लेकिन अगर पहले दो उदाहरणों में शब्द वन और विज्ञान एक ही मामले में आसन्न वाक्यों में से प्रत्येक में खड़े हों, फिर शब्द किनारा अलग-अलग रूप हैं। परीक्षा के कार्यों में शाब्दिक दोहराव को एक ही शब्द के रूप में एक शब्द की पुनरावृत्ति माना जाएगा, जिसका उपयोग पाठक पर प्रभाव को बढ़ाने के लिए किया जाता है।

कलात्मक और पत्रकारिता शैलियों के ग्रंथों में, शाब्दिक दोहराव के माध्यम से श्रृंखला कनेक्शन में अक्सर एक अभिव्यक्तिपूर्ण, भावनात्मक चरित्र होता है, खासकर जब दोहराव वाक्यों के जंक्शन पर होता है:

यहाँ अरल सागर पितृभूमि के नक्शे से गायब हो जाता है समुद्र.

पूरा का पूरा समुद्र!

यहाँ दोहराव का प्रयोग पाठक पर प्रभाव को बढ़ाने के लिए किया गया है।

उदाहरणों पर विचार करें। हम अभी तक संचार के अतिरिक्त साधनों को ध्यान में नहीं रखते हैं, हम केवल शाब्दिक पुनरावृत्ति को देखते हैं।

(36) मैंने एक बहुत बहादुर आदमी को एक बार युद्ध से गुजरते हुए यह कहते सुना: " यह डरावना हुआ करता थाबहुत डरावना।" (37) उसने सच कहा: वह डर जाया करता था.

(15) एक शिक्षक के रूप में, मैं उन युवाओं से मिला, जो उच्च शिक्षा के प्रश्न के स्पष्ट और सटीक उत्तर के लिए तरस रहे थे। मूल्योंजिंदगी। (16) 0 मूल्यों, आपको अच्छाई को बुराई से अलग करने और सर्वोत्तम और सबसे योग्य चुनने की अनुमति देता है।

ध्यान दें: शब्दों के विभिन्न रूप एक अलग तरह के संबंध को दर्शाते हैं।अंतर के बारे में अधिक जानकारी के लिए, शब्द रूपों पर अनुच्छेद देखें।

4 मूल शब्द

सिंगल-रूट शब्द एक ही मूल और सामान्य अर्थ वाले शब्द हैं।

शब्द उदाहरण: मातृभूमि, जन्म, जन्म, दयालु; तोड़ना, तोड़ना, तोड़ना

सुझाव उदाहरण: मैं भाग्यशाली हूँ पैदा होस्वस्थ और मजबूत। my . का इतिहास जन्मउल्लेखनीय कुछ भी नहीं।

हालांकि मैं समझ गया था कि एक रिश्ते की जरूरत है तोड़नालेकिन वह खुद ऐसा नहीं कर सका। इस अन्तरहम दोनों के लिए बहुत दर्दनाक होगा।

5 समानार्थी

समानार्थी शब्द भाषण के उसी भाग के शब्द हैं जो अर्थ में समान हैं।

शब्द उदाहरण: ऊब जाना, उदास होना, उदास होना; मस्ती, आनंद, आनंद

सुझाव उदाहरण: बिदाई पर, उसने कहा कि याद आएगी. मुझे यह भी पता था मैं उदास हो जाऊंगाहमारे चलने और बातचीत के माध्यम से।

हर्षमुझे पकड़ा, मुझे उठाया और ले गया... आनंदोत्सवऐसा लग रहा था कि कोई सीमा नहीं है: लीना ने उत्तर दिया, अंत में उत्तर दिया!

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि समानार्थी शब्द पाठ में खोजना मुश्किल है यदि आपको केवल समानार्थी शब्दों की सहायता से कनेक्शन की तलाश करने की आवश्यकता है। लेकिन, एक नियम के रूप में, संचार की इस पद्धति के साथ, अन्य का उपयोग किया जाता है। तो, उदाहरण 1 में एक संघ है बहुत , इस संबंध पर नीचे चर्चा की जाएगी।

6 प्रासंगिक समानार्थी शब्द

प्रासंगिक पर्यायवाची शब्द भाषण के एक ही भाग के शब्द हैं जो केवल किसी दिए गए संदर्भ में अर्थ में एक साथ आते हैं, क्योंकि वे एक ही वस्तु (विशेषता, क्रिया) को संदर्भित करते हैं।

शब्द उदाहरण: बिल्ली का बच्चा, गरीब साथी, शरारती; लड़की, छात्र, सुंदरता

सुझाव उदाहरण: बिल्ली का बच्चाहाल ही में हमारे साथ रहा। पति ने उतार दिया गरीब आदमीउस पेड़ से जहां वह कुत्तों से बचने के लिए चढ़ गया था।

मैंने अनुमान लगाया कि वह छात्र. जवान महिलामेरी ओर से उससे बात करने की तमाम कोशिशों के बावजूद चुप रही।

पाठ में इन शब्दों को खोजना और भी कठिन है: आखिरकार, लेखक उन्हें समानार्थक शब्द बनाता है। लेकिन संचार की इस पद्धति के साथ, अन्य का उपयोग किया जाता है, जो खोज को सुविधाजनक बनाता है।

7 विलोम शब्द

विलोम शब्द भाषण के उसी भाग के शब्द हैं जो अर्थ में विपरीत हैं।

शब्द उदाहरण: हँसी, आँसू; गरम ठंडा

सुझाव उदाहरण: मैंने इस मजाक को पसंद करने का नाटक किया और कुछ इस तरह निचोड़ा हंसी. लेकिन आंसूमेरा गला घोंट दिया, और मैं जल्दी से कमरे से निकल गया।

उसके शब्द गर्म थे और जला दिया. आंखें ठंडासर्दी। मुझे लगा जैसे मैं एक विपरीत स्नान के तहत था ...

8 प्रासंगिक विलोम

प्रासंगिक विलोम शब्द भाषण के उसी भाग के शब्द हैं जो केवल इस संदर्भ में अर्थ में विपरीत हैं।

शब्द उदाहरण: माउस - शेर; घर - काम हरा - पका हुआ

सुझाव उदाहरण: पर कामयह आदमी ग्रे था चूहा. मकानोंइसमें जाग गया एक सिंह.

पका हुआजामुन को जैम बनाने के लिए सुरक्षित रूप से इस्तेमाल किया जा सकता है। लेकिन हराइसे नहीं डालना बेहतर है, वे आमतौर पर कड़वे होते हैं, और स्वाद खराब कर सकते हैं।

हम शब्दों के गैर-यादृच्छिक संयोग की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं(समानार्थक, विलोम, प्रासंगिक सहित) इस कार्य और कार्यों में 22 और 24: यह वही शाब्दिक घटना है,लेकिन एक अलग कोण से देखा। शाब्दिक साधन दो आसन्न वाक्यों को जोड़ने का काम कर सकते हैं, या वे एक कड़ी नहीं हो सकते हैं। साथ ही, वे हमेशा अभिव्यक्ति के साधन रहेंगे, यानी उनके पास कार्य 22 और 24 की वस्तु होने का हर मौका है। इसलिए, सलाह: कार्य 23 को पूरा करते समय, इन कार्यों पर ध्यान दें। आप कार्य 24 के लिए सहायता नियम से शाब्दिक साधनों के बारे में अधिक सैद्धांतिक सामग्री सीखेंगे।

23.2. रूपात्मक साधनों के माध्यम से संचार

संचार के शाब्दिक साधनों के साथ-साथ रूपात्मक साधनों का भी उपयोग किया जाता है।

1. सर्वनाम

एक सर्वनाम लिंक एक लिंक है जिसमें पिछले वाक्य से एक शब्द या कई शब्दों को एक सर्वनाम द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।इस तरह के संबंध को देखने के लिए, आपको यह जानना होगा कि सर्वनाम क्या है, अर्थ में रैंक क्या हैं।

आपको क्या जानने की आवश्यकता है:

सर्वनाम ऐसे शब्द हैं जिनका उपयोग किसी नाम (संज्ञा, विशेषण, अंक) के बजाय किया जाता है, व्यक्तियों को नामित करता है, वस्तुओं को इंगित करता है, वस्तुओं के संकेत, वस्तुओं की संख्या, विशेष रूप से उनका नाम लिए बिना।

अर्थ और व्याकरणिक विशेषताओं के अनुसार सर्वनामों की नौ श्रेणियां प्रतिष्ठित हैं:

1) व्यक्तिगत (मैं, हम; आप, आप; वह, वह, यह; वे);

2) वापसी योग्य (स्वयं);

3) स्वामित्व (मेरा, तुम्हारा, हमारा, तुम्हारा, तुम्हारा); स्वामित्व के रूप में उपयोग किया जाता है व्यक्तिगत के भी रूप: उसका (जैकेट), उसका कार्य),उन्हें (योग्यता)।

4) प्रदर्शनकारी (यह, वह, ऐसा, ऐसा, ऐसा, इतने);

5) परिभाषित करने(स्वयं, सबसे, सभी, हर कोई, प्रत्येक, अलग);

6) रिश्तेदार (कौन, क्या, क्या, क्या, कितना, किसका);

7) पूछताछ (कौन? क्या? क्या? किसका? कौन? कितना? कहाँ? कब? कहाँ? कहाँ से? क्यों? क्यों? क्या?);

8) नकारात्मक (कोई नहीं, कुछ नहीं, कोई नहीं);

9) अनिश्चित (कोई, कुछ, कोई, कोई, कोई, कोई)।

मत भूलना सर्वनाम मामले से बदलते हैं, इसलिए "आप", "मैं", "हमारे बारे में", "उनके बारे में", "कोई नहीं", "हर कोई" सर्वनाम के रूप हैं।

एक नियम के रूप में, कार्य इंगित करता है कि सर्वनाम क्या रैंक होना चाहिए, लेकिन यह आवश्यक नहीं है यदि निर्दिष्ट अवधि में कोई अन्य सर्वनाम नहीं हैं जो कनेक्टिंग तत्वों की भूमिका निभाते हैं। यह स्पष्ट रूप से समझा जाना चाहिए कि पाठ में आने वाला हर सर्वनाम एक लिंक नहीं है.

आइए हम उदाहरणों की ओर मुड़ें और निर्धारित करें कि वाक्य 1 और 2 कैसे संबंधित हैं; 2 और 3

1) हमारे स्कूल का हाल ही में नवीनीकरण किया गया है। 2) मैंने इसे कई साल पहले खत्म कर दिया था, लेकिन कभी-कभी मैं स्कूल के फर्श पर जाकर घूमता था। 3) अब वे किसी तरह के अजनबी हैं, दूसरे, मेरे नहीं ....

दूसरे वाक्य में दो सर्वनाम हैं, दोनों व्यक्तिगत, मैं हूंतथा उसके. कौन सा है पेपर क्लिप, जो पहले और दूसरे वाक्य को जोड़ता है? यदि यह सर्वनाम है मैं हूं, क्या है वह जगह ले लीवाक्य 1 में? कुछ भी तो नहीं. सर्वनाम की जगह क्या लेता है उसके? शब्द " विद्यालयपहले वाक्य से। हम निष्कर्ष निकालते हैं: एक व्यक्तिगत सर्वनाम का उपयोग करके संचार उसके.

तीसरे वाक्य में तीन सर्वनाम हैं: वे किसी तरह मेरे हैं।केवल सर्वनाम दूसरे के साथ जुड़ता है वे(= दूसरे वाक्य से मंजिलें)। विश्राम किसी भी तरह से दूसरे वाक्य के शब्दों से संबंधित नहीं हैं और कुछ भी प्रतिस्थापित नहीं करते हैं. निष्कर्ष: दूसरा वाक्य सर्वनाम को तीसरे से जोड़ता है वे.

संचार के इस तरीके को समझने का व्यावहारिक महत्व क्या है? तथ्य यह है कि आप संज्ञा, विशेषण और अंकों के बजाय सर्वनाम का उपयोग कर सकते हैं और करना चाहिए। उपयोग करें, लेकिन दुरुपयोग न करें, क्योंकि "वह", "उसका", "उन्हें" शब्दों की प्रचुरता कभी-कभी गलतफहमी और भ्रम की ओर ले जाती है।

2. क्रिया विशेषण

क्रियाविशेषणों की मदद से संचार एक संबंध है, जिसकी विशेषताएं क्रिया विशेषण के अर्थ पर निर्भर करती हैं।

इस तरह के कनेक्शन को देखने के लिए, आपको यह जानना होगा कि क्रिया विशेषण क्या है, अर्थ में रैंक क्या हैं।

क्रियाविशेषण अपरिवर्तनीय शब्द हैं जो क्रिया द्वारा एक संकेत को दर्शाते हैं और क्रिया को संदर्भित करते हैं।

निम्नलिखित अर्थों के क्रियाविशेषण संचार के साधन के रूप में उपयोग किए जा सकते हैं:

समय और स्थान: नीचे, बाईं ओर, निकट, शुरुआत में, बहुत पहलेऔर जैसे।

सुझाव उदाहरण: हमें काम करना है। शुरू मेंयह कठिन था: एक टीम में काम करना संभव नहीं था, कोई विचार नहीं थे। बाद मेंशामिल हुए, उनकी ताकत को महसूस किया और उत्साहित भी हुए।ध्यान दें: वाक्य 2 और 3 संकेतित क्रियाविशेषणों का उपयोग करते हुए वाक्य 1 से संबंधित हैं। इस प्रकार के कनेक्शन को कहा जाता है समानांतर कनेक्शन।

हम पहाड़ की बिल्कुल चोटी पर चढ़ गए। चारों ओरहम केवल पेड़ों के शीर्ष थे। पासबादल हमारे साथ तैरते रहे।समानांतर कनेक्शन का एक समान उदाहरण: 2 और 3 संकेतित क्रियाविशेषणों का उपयोग करके 1 से संबंधित हैं।

प्रदर्शनकारी क्रियाविशेषण. (उन्हें कभी-कभी कहा जाता है सर्वनाम क्रिया विशेषण, चूंकि वे यह नहीं बताते हैं कि कार्रवाई कैसे या कहाँ होती है, लेकिन केवल इसे इंगित करते हैं): वहाँ, यहाँ, वहाँ, फिर, वहाँ से, क्योंकि, तोऔर जैसे।

सुझाव उदाहरण: मैंने पिछली गर्मियों में छुट्टियां बिताईं बेलारूस में सेनेटोरियम में से एक में. वहां सेफोन कॉल करना लगभग असंभव था, इंटरनेट पर काम की तो बात ही छोड़िए।क्रिया विशेषण "वहां से" पूरे वाक्यांश को बदल देता है।

हमेशा की तरह चलती रही जिंदगी : मैंने पढ़ाई की, मेरे माता-पिता ने काम किया, मेरी बहन की शादी हुई और अपने पति के साथ चली गई। इसलिएतीन साल बीत चुके हैं। क्रिया विशेषण "सो" पिछले वाक्य की संपूर्ण सामग्री को सारांशित करता है।

इसका उपयोग करना संभव है और क्रियाविशेषण की अन्य श्रेणियां, उदाहरण के लिए, ऋणात्मक: B स्कूल और विश्वविद्यालयमेरे अपने साथियों के साथ अच्छे संबंध नहीं थे। हां और कहीं भी नहींनहीं जोड़ा; हालाँकि, मैं इससे पीड़ित नहीं था, मेरा एक परिवार था, मेरे भाई थे, उन्होंने मेरे दोस्तों की जगह ले ली।

3. संघ

यूनियनों की मदद से कनेक्शन सबसे आम प्रकार का कनेक्शन है, जिसके कारण संघ के अर्थ से संबंधित वाक्यों के बीच विभिन्न संबंध उत्पन्न होते हैं।

समन्वयक संघों की मदद से संचार: लेकिन, और, लेकिन, लेकिन, लेकिन, भी, या, हालांकिऔर दूसरे। कार्य संघ के प्रकार को निर्दिष्ट कर सकता है या नहीं भी कर सकता है। इसलिए, यूनियनों पर सामग्री को दोहराया जाना चाहिए।

समन्वय संयोजनों के बारे में विवरण एक विशेष खंड में वर्णित हैं।

सुझाव उदाहरण: सप्ताहांत के अंत तक, हम अविश्वसनीय रूप से थके हुए थे। लेकिनमूड अद्भुत था!प्रतिकूल संघ "लेकिन" की मदद से संचार।

हमेशा से ऐसा ही रहा है... यामुझे ऐसा ही लग रहा था..एक अलग संघ "या" की मदद से संचार।

हम इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित करते हैं कि बहुत कम ही एक संघ कनेक्शन के निर्माण में भाग लेता है: एक नियम के रूप में, संचार के शाब्दिक साधनों का एक साथ उपयोग किया जाता है।

अधीनस्थ संघों का उपयोग कर संचार: इतने के लिए. एक बहुत ही असामान्य मामला, चूंकि अधीनस्थ संयोजन वाक्यों को एक जटिल के हिस्से के रूप में जोड़ते हैं। हमारी राय में, इस तरह के संबंध के साथ, एक जटिल वाक्य की संरचना में एक जानबूझकर विराम होता है।

सुझाव उदाहरण: मैं पूरी तरह निराशा में था... के लियेमुझे नहीं पता था कि क्या करना है, कहाँ जाना है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मदद के लिए किसके पास जाना है।मामलों के लिए संघ क्योंकि, नायक की स्थिति के कारण को इंगित करता है।

मैंने परीक्षा पास नहीं की, मैंने संस्थान में प्रवेश नहीं किया, मैं अपने माता-पिता से मदद नहीं माँग सकता था और मैं ऐसा नहीं करूँगा। ताकिकरने के लिए केवल एक ही काम बचा था: नौकरी ढूंढो।संघ "तो" का परिणाम का अर्थ है।

4. कण

कणों के साथ संचारहमेशा अन्य प्रकार के संचार के साथ।

कणों आखिर, और केवल, यहाँ, बाहर, केवल, यहाँ तक कि, वहीप्रस्ताव में अतिरिक्त रंग लाएं।

सुझाव उदाहरण: अपने माता-पिता को बुलाओ, उनसे बात करो। आख़िरकारयह एक ही समय में इतना आसान और इतना कठिन है - प्यार करना ...

घर में सब पहले से ही सो रहे थे। तथा केवलदादी ने धीरे से बुदबुदाया: वह हमेशा बिस्तर पर जाने से पहले प्रार्थना पढ़ती है, हमारे लिए बेहतर हिस्से के लिए स्वर्ग की शक्तियों की भीख मांगती है।

पति के जाने के बाद वह आत्मा में खाली हो गई और घर में वीरान हो गई। यहां तक ​​कीबिल्ली, जो अपार्टमेंट के चारों ओर उल्का की तरह दौड़ती थी, केवल नींद में जम्हाई लेती है और फिर भी मेरी बाहों में चढ़ने का प्रयास करती है। यहाँकिसके हाथों पर झुकूं...ध्यान दें, कनेक्टिंग पार्टिकल्स वाक्य की शुरुआत में हैं।

5. शब्द रूप

शब्द रूप का उपयोग कर संचारइस तथ्य में समाहित है कि आसन्न वाक्यों में एक ही शब्द का प्रयोग अलग-अलग में किया जाता है

• अगर यह संज्ञा - संख्या और स्थिति
• अगर विशेषण - लिंग, संख्या और स्थिति
• अगर सर्वनाम - लिंग, संख्या और मामलाग्रेड के आधार पर
• अगर व्यक्ति में क्रिया (लिंग), संख्या, काल

क्रिया और कृदंत, क्रिया और कृदंत अलग-अलग शब्द माने जाते हैं।

सुझाव उदाहरण: शोरधीरे-धीरे वृद्धि हुई। इस बढ़ने से शोरअसहज हो गया।

मैं अपने बेटे को जानता था कप्तान. खुद के साथ कप्तानभाग्य मुझे नहीं लाया, लेकिन मुझे पता था कि यह केवल समय की बात है।

ध्यान दें: कार्य में, "शब्द रूप" लिखा जा सकता है, और फिर यह विभिन्न रूपों में एक शब्द है;

"शब्दों के रूप" - और ये पहले से ही आसन्न वाक्यों में दोहराए गए दो शब्द हैं।

शब्द रूपों और शाब्दिक दोहराव के बीच का अंतर विशेष जटिलता का है।

शिक्षक के लिए सूचना।

एक उदाहरण के रूप में विचार करें, 2016 में वास्तविक उपयोग का सबसे कठिन कार्य। हम "शिक्षकों के लिए दिशानिर्देश (2016)" में FIPI वेबसाइट पर प्रकाशित पूर्ण अंश देते हैं।

परीक्षार्थियों को कार्य 23 को पूरा करना मुश्किल लगा जब कार्य की स्थिति के लिए एक शब्द के रूप और पाठ में वाक्यों को जोड़ने के साधन के रूप में शाब्दिक दोहराव के बीच अंतर करना आवश्यक था। इन मामलों में, भाषा सामग्री का विश्लेषण करते समय, छात्रों को इस तथ्य पर ध्यान देना चाहिए कि शाब्दिक पुनरावृत्ति में एक विशेष शैलीगत कार्य के साथ एक शाब्दिक इकाई की पुनरावृत्ति शामिल है।

यहां कार्य 23 की स्थिति और 2016 में यूएसई के लिए विकल्पों में से एक के पाठ का एक अंश दिया गया है:

“8–18 वाक्यों में, एक ऐसा खोजें जो पिछले एक से संबंधित है, जो शाब्दिक दोहराव की मदद से है। इस ऑफर की संख्या लिखिए।

नीचे विश्लेषण के लिए दिए गए पाठ की शुरुआत है।

- (7) आप किस तरह के कलाकार हैं जब आप अपनी जन्मभूमि से प्यार नहीं करते, एक सनकी!

(8) शायद इसीलिए बर्ग परिदृश्य में सफल नहीं हुए। (9) उन्होंने एक चित्र, एक पोस्टर पसंद किया। (10) उन्होंने अपने समय की शैली को खोजने की कोशिश की, लेकिन ये प्रयास असफलताओं और अस्पष्टताओं से भरे हुए थे।

(11) एक बार बर्ग को कलाकार यार्तसेव का एक पत्र मिला। (12) उसने उसे मुरम के जंगलों में आने के लिए बुलाया, जहाँ उसने ग्रीष्मकाल बिताया।

(13) अगस्त गर्म और शांत था। (14) यार्तसेव सुनसान स्टेशन से दूर, जंगल में, काले पानी के साथ एक गहरी झील के किनारे पर रहता था। (15) उसने एक वनपाल से एक झोपड़ी किराए पर ली। (16) बर्ग को वनपाल के बेटे वान्या जोतोव, एक झुके हुए और शर्मीले लड़के द्वारा झील में ले जाया गया। (17) बर्ग झील पर लगभग एक महीने तक रहा। (18) वह काम पर नहीं जा रहा था और अपने साथ तेल पेंट नहीं ले गया था।

प्रस्ताव 15 प्रस्ताव 14 से संबंधित है व्यक्तिगत सर्वनाम "वह"(यार्तसेव)।

प्रस्ताव 16 प्रस्ताव 15 से संबंधित है शब्द रूप "वनपाल": एक क्रिया द्वारा नियंत्रित एक पूर्वसर्गीय मामला रूप, और एक संज्ञा द्वारा नियंत्रित एक गैर-पूर्वसर्गीय रूप। ये शब्द रूप अलग-अलग अर्थ व्यक्त करते हैं: वस्तु का अर्थ और संबंधित का अर्थ, और विचार किए गए शब्द रूपों का उपयोग शैलीगत भार नहीं उठाता है।

प्रस्ताव 17, प्रस्ताव 16 से संबंधित है शब्द रूप ("झील पर - झील पर"; "बर्गा - बर्ग").

प्रस्ताव 18 पिछले वाले से किसके माध्यम से संबंधित है? व्यक्तिगत सर्वनाम "वह"(बर्ग)।

इस विकल्प के कार्य 23 में सही उत्तर 10 है।यह पाठ का वाक्य 10 है जो पिछले एक (वाक्य 9) की मदद से जुड़ा हुआ है शाब्दिक दोहराव (शब्द "वह").

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि विभिन्न मैनुअल के लेखकों के बीच कोई आम सहमति नहीं है,एक शाब्दिक दोहराव क्या माना जाता है - एक ही शब्द अलग-अलग मामलों (व्यक्तियों, संख्याओं) में या एक ही में। पब्लिशिंग हाउस "नेशनल एजुकेशन", "एग्जाम", "लीजन" (लेखक Tsybulko I.P., Vasiliev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) की पुस्तकों के लेखक एक भी उदाहरण नहीं देते हैं जिसमें शब्द विभिन्न रूपों को शाब्दिक दोहराव माना जाएगा।

साथ ही, बहुत कठिन मामले, जिसमें अलग-अलग मामलों में शब्द रूप में मेल खाते हैं, मैनुअल में अलग-अलग माने जाते हैं। किताबों के लेखक एन.ए. सेनीना इसे शब्द के रूप में देखते हैं। आई.पी. Tsybulko (2017 की किताब पर आधारित) शाब्दिक दोहराव देखता है। तो, जैसे वाक्यों में मैंने सपने में समुद्र देखा था। समंदर मुझे बुला रहा था"समुद्र" शब्द के अलग-अलग मामले हैं, लेकिन साथ ही निस्संदेह एक ही शैलीगत कार्य है कि आई.पी. त्सिबुल्को। इस मुद्दे के भाषाई समाधान में तल्लीन किए बिना, हम RESHUEGE की स्थिति का संकेत देंगे और सिफारिशें देंगे।

1. सभी स्पष्ट रूप से गैर-मिलान करने वाले रूप शब्द रूप हैं, शाब्दिक दोहराव नहीं। कृपया ध्यान दें कि हम उसी भाषाई घटना के बारे में बात कर रहे हैं जैसे कि कार्य 24 में। और 24 में, शाब्दिक दोहराव केवल दोहराए गए शब्द हैं, समान रूपों में।

2. RESHUEGE के कार्यों में कोई संयोग रूप नहीं होगा: यदि भाषाविद्-विशेषज्ञ स्वयं इसका पता नहीं लगा सकते हैं, तो स्कूल के स्नातक ऐसा नहीं कर सकते।

3. यदि परीक्षा में समान कठिनाइयों वाले कार्य आते हैं, तो हम संचार के उन अतिरिक्त साधनों को देखते हैं जो आपको अपना चुनाव करने में मदद करेंगे। आखिरकार, KIM के कंपाइलर्स की अपनी, अलग राय हो सकती है। दुर्भाग्य से, ऐसा हो सकता है।

23.3 वाक्यात्मक साधन।

परिचयात्मक शब्द

परिचयात्मक शब्दों की मदद से संचार किसी भी अन्य संबंध को पूरक करता है, परिचयात्मक शब्दों की विशेषता के अर्थ के रंगों को पूरक करता है।

बेशक, आपको यह जानना होगा कि कौन से शब्द परिचयात्मक हैं।

उसे काम पर रखा गया था। दुर्भाग्य से, एंटोन बहुत महत्वाकांक्षी था। एक तरफ, कंपनी को ऐसे व्यक्तित्वों की आवश्यकता थी, दूसरी ओर, वह किसी से कम नहीं था और कुछ भी नहीं था, जैसा कि उसने कहा, उसके स्तर से नीचे।

हम एक छोटे से पाठ में संचार के साधनों की परिभाषा का उदाहरण देते हैं।

(1) हम कुछ महीने पहले माशा से मिले थे। (2) मेरे माता-पिता ने अभी तक उसे नहीं देखा है, लेकिन उससे मिलने की जिद नहीं की। (3) ऐसा लग रहा था कि उसने भी मेल-मिलाप का प्रयास नहीं किया, जिससे मैं थोड़ा परेशान हुआ।

आइए निर्धारित करें कि इस पाठ में वाक्य कैसे संबंधित हैं।

वाक्य 2 एक व्यक्तिगत सर्वनाम द्वारा वाक्य 1 से संबंधित है उसके, जो नाम बदल देता है माशाप्रस्ताव में 1.

वाक्य 3 शब्द रूपों का प्रयोग करते हुए वाक्य 2 से संबंधित है वह उसे: "वह" नाममात्र का रूप है, "उसका" जननात्मक रूप है।

इसके अलावा, वाक्य 3 में संचार के अन्य साधन हैं: यह एक संघ है बहुत, परिचयात्मक शब्द प्रतीत हुआ, समानार्थी निर्माणों की पंक्तियाँ मिलने की जिद नहीं कीतथा करीब नहीं आना चाहता था.

समीक्षा स्निपेट पढ़ें। यह जांच करता है भाषा सुविधाएंमूलपाठ। समीक्षा में प्रयुक्त कुछ शब्द गायब हैं। सूची में दिए गए पदों की संख्या के संगत अंकों से रिक्त स्थानों की पूर्ति कीजिए।

"देश के परिदृश्य और परिदृश्य को बनाने की समस्या के लिए पाठ को समर्पित करते हुए, वी। सोलोखिन पहले से ही इस तरह की तकनीक का उपयोग करते हुए (ए) _____ के निर्माण के साथ एक लैंडस्केप पेंटिंग पर एक कलाकार के काम की तुलना करता है। एक पूरे लोगों द्वारा एक परिदृश्य। छठे वाक्य में भी यही तकनीक दोहराई जाती है। असंख्य (बी)_____ (वाक्य 4, 7, 14, 17) का उपयोग करते हुए, लेखक इस या उस घटना का अधिक सटीक वर्णन करने का प्रयास करता है। लेखक द्वारा प्रस्तुत समस्या को समझने की कुंजी 7-12 वाक्यों में पाई जाती है। (बी) _____ ("आत्मा सो रही है, यह मर चुकी है") 7वें वाक्य में पाठक को परिचित चीजों पर एक नया रूप देता है। पाठ समस्या के बारे में लेखक की समझ से प्रभावित है। लेखक जिस बारे में लिखता है, उसके प्रति उदासीन रवैया लगातार ठीक से समायोजित शब्दावली द्वारा जोर दिया जाता है, उदाहरण के लिए, "स्वच्छता, स्वच्छता, आध्यात्मिकता", साथ ही (डी) _____ ("बेशक", "सबसे पहले)"।

शर्तों की सूची:

1) तुलनात्मक कारोबार

3) प्रासंगिक विलोम

4) सजातीय सदस्यों की पंक्तियाँ

5) प्रतिरूपण

6) मिलान

7) परिचयात्मक शब्दऔर डिजाइन

8) बोलचाल की शब्दावली

9) बयानबाजी की अपील

प्रत्युत्तर में संख्याओं को अक्षरों के अनुरूप क्रम में व्यवस्थित करते हुए लिखिए:

ए	बी	वी	जी

स्पष्टीकरण (नीचे नियम भी देखें)।

चलो अंतराल में भरें।

"देश के परिदृश्य और परिदृश्य को बनाने की समस्या के लिए पाठ को समर्पित करते हुए, वी। सोलोखिन पहले से ही पहले वाक्य में, इस तरह की तकनीक का उपयोग करते हुए तुलना, एक लैंडस्केप पेंटिंग पर कलाकार के काम की तुलना पूरे लोगों द्वारा एक लैंडस्केप के निर्माण से करता है। छठे वाक्य में भी यही तकनीक दोहराई जाती है। असंख्य का उपयोग करना सजातीय सदस्यों की पंक्तियाँ(वाक्य 4, 7, 14, 17), लेखक इस या उस घटना का अधिक सटीक वर्णन करने का प्रयास करता है। लेखक द्वारा प्रस्तुत समस्या को समझने की कुंजी 7-12 वाक्यों में पाई जाती है। अवतार("आत्मा सो रही है, यह मर चुकी है") 7वें वाक्य में पाठक को परिचित चीजों पर नए सिरे से विचार करने के लिए मजबूर करता है। पाठ समस्या के बारे में लेखक की समझ से प्रभावित है। लेखक जिस बारे में लिखता है, उसके प्रति उदासीन रवैया लगातार ठीक से समायोजित शब्दावली द्वारा जोर दिया जाता है, उदाहरण के लिए, "स्वच्छता, स्वच्छता, आध्यात्मिकता", साथ ही साथ परिचयात्मक शब्द और निर्माण("बेशक", "सबसे पहले")"।

उत्तर : 6457।

उत्तर: 6457

नियम: कार्य 26. भाषा अभिव्यक्ति का साधन

अभिव्यक्ति के साधनों का विश्लेषण।

कार्य का उद्देश्य समीक्षा के पाठ में अक्षरों द्वारा इंगित अंतराल और परिभाषाओं के साथ संख्याओं के बीच एक पत्राचार स्थापित करके समीक्षा में प्रयुक्त अभिव्यक्ति के साधनों को निर्धारित करना है। आपको मैचों को केवल उसी क्रम में लिखने की आवश्यकता है जिसमें अक्षर पाठ में जाते हैं। यदि आप नहीं जानते कि किसी विशेष अक्षर के नीचे क्या छिपा है, तो आपको इस अंक के स्थान पर "0" लगाना होगा। कार्य के लिए आप 1 से 4 अंक प्राप्त कर सकते हैं।

कार्य 26 को पूरा करते समय, आपको याद रखना चाहिए कि आप समीक्षा में अंतराल को भरते हैं, अर्थात। पाठ को पुनर्स्थापित करें, और इसके साथ शब्दार्थ और व्याकरणिक संबंध. इसलिए, समीक्षा का विश्लेषण अक्सर एक अतिरिक्त सुराग के रूप में काम कर सकता है: एक तरह या किसी अन्य के विभिन्न विशेषण, भविष्यवाणी करते हैं कि चूक से सहमत हैं, आदि। यह कार्य और शब्दों की सूची को दो समूहों में विभाजित करने की सुविधा प्रदान करेगा: पहले में शब्द के अर्थ के आधार पर शब्द शामिल हैं, दूसरा - वाक्य की संरचना। आप इस विभाजन को अंजाम दे सकते हैं, यह जानते हुए कि सभी साधन दो बड़े समूहों में विभाजित हैं: पहले में लेक्सिकल (गैर-विशेष साधन) और ट्रॉप शामिल हैं; भाषण के दूसरे आंकड़े में (उनमें से कुछ को वाक्यात्मक कहा जाता है)।

26.1 एक कलात्मक छवि बनाने और बेहतर अभिव्यक्ति प्राप्त करने के लिए एक पोर्टेबल अर्थ में प्रयुक्त एक ट्रॉपवर्ड या अभिव्यक्ति। ट्रॉप्स में एपिथेट, तुलना, व्यक्तित्व, रूपक, रूपक जैसी तकनीकें शामिल हैं, कभी-कभी उनमें हाइपरबोले और लिटोट्स शामिल होते हैं।

नोट: कार्य में, एक नियम के रूप में, यह संकेत दिया जाता है कि ये TRAILS हैं।

समीक्षा में, ट्रॉप्स के उदाहरणों को एक वाक्यांश के रूप में कोष्ठक में दर्शाया गया है।

1.विशेषण(ग्रीक से अनुवाद में - आवेदन, जोड़) - यह एक आलंकारिक परिभाषा है जो एक विशेषता को चिह्नित करती है जो चित्रित घटना में दिए गए संदर्भ के लिए आवश्यक है। विशेषण एक साधारण परिभाषा से अलग है कलात्मक अभिव्यक्तिऔर इमेजरी। विशेषण एक छिपी तुलना पर आधारित है।

उपकथाओं में वे सभी "रंगीन" परिभाषाएँ शामिल हैं जिन्हें सबसे अधिक बार व्यक्त किया जाता है विशेषण:

उदास अनाथ भूमि(एफ.आई. टुटेचेव), ग्रे कोहरा, नींबू की रोशनी, मौन शांति(आई ए बुनिन)।

विशेषण भी व्यक्त किए जा सकते हैं:

-संज्ञाओं, विषय का आलंकारिक विवरण देते हुए, अनुप्रयोगों या विधेय के रूप में कार्य करना: जादूगरनी - सर्दी; माँ - पनीर पृथ्वी; कवि एक गीत है, न केवल उसकी आत्मा की नर्स(एम। गोर्की);

-क्रिया विशेषणपरिस्थितियों के रूप में कार्य करना: उत्तर में जंगली खड़ा है अकेला...(एम। यू। लेर्मोंटोव); पत्ते थे कालहवा में लम्बी (K. G. Paustovsky);

-गेरुंड्स: लहरें दौड़ रही हैं गड़गड़ाहट और स्पार्कलिंग;

-सवर्नाममानव आत्मा की इस या उस स्थिति की उत्कृष्ट डिग्री व्यक्त करना:

आखिर लड़ाई-झगड़े होते थे, हां कहते हैं, ज्यादा किस प्रकार! (एम। यू। लेर्मोंटोव);

-कृदंत और सहभागी वाक्यांश: कोकिला शब्दावली rumblingवन सीमा की घोषणा (बी एल पास्टर्नक); मैं ... स्क्रिबलर्स की उपस्थिति को भी स्वीकार करता हूं जो यह साबित नहीं कर सकते कि उन्होंने कल रात कहाँ बिताई, और जिनके पास शब्दों के अलावा भाषा में कोई अन्य शब्द नहीं है, रिश्तेदारी याद नहीं(एम। ई। साल्टीकोव-शेड्रिन)।

2. तुलना- यह एक दृश्य तकनीक है जो एक घटना या अवधारणा की दूसरे के साथ तुलना पर आधारित है। रूपक के विपरीत, तुलना हमेशा द्विपद होती है: यह दोनों तुलनात्मक वस्तुओं (घटनाओं, विशेषताओं, क्रियाओं) को नाम देती है।

गांव जल रहे हैं, उन्हें कोई सुरक्षा नहीं है।

पितृभूमि के पुत्र शत्रु से पराजित होते हैं,

और चमक एक शाश्वत उल्का की तरह,

बादलों में खेलना आंख को डराता है। (एम। यू। लेर्मोंटोव)

तुलना विभिन्न तरीकों से व्यक्त की जाती है:

संज्ञा के वाद्य मामले का रूप:

बुलबुलआवारा युवक उड़ गए,

लहरखराब मौसम में जॉय थम गया (ए। वी। कोल्टसोव)

विशेषण या क्रिया विशेषण का तुलनात्मक रूप: ये आंखें भोला आदमीसमुद्र और हमारे सरू गहरे रंग(ए। अखमतोवा);

यूनियनों के साथ तुलनात्मक टर्नओवर जैसे, मानो, मानो, मानो, आदि।

शिकारी जानवर की तरह, एक विनम्र निवास के लिए

विजेता संगीनों के साथ टूट जाता है ... (एम। यू। लेर्मोंटोव);

समान, सदृश शब्दों का प्रयोग इस प्रकार है:

एक सतर्क बिल्ली की आँखों में

एक जैसाआपकी आँखें (ए। अखमतोवा);

तुलनात्मक खंडों की सहायता से:

सुनहरी पत्तियाँ घूमती हैं

तालाब के गुलाबी पानी में

बिल्कुल तितलियों के हल्के झुंड की तरह

एक तारे के लिए लुप्त होती मक्खियों के साथ। (एस ए यसिनिन)

3. रूपक(ग्रीक से अनुवाद में - स्थानांतरण) एक शब्द या अभिव्यक्ति है जो किसी आधार पर दो वस्तुओं या घटनाओं की समानता के आधार पर एक लाक्षणिक अर्थ में प्रयोग किया जाता है। तुलना के विपरीत, जिसमें दोनों की तुलना की जा रही है और जो तुलना की जा रही है, एक रूपक में केवल दूसरा होता है, जो शब्द के उपयोग की कॉम्पैक्टनेस और लाक्षणिकता पैदा करता है। रूपक आकार, रंग, आयतन, उद्देश्य, संवेदनाओं आदि में वस्तुओं की समानता पर आधारित हो सकता है: सितारों का झरना, पत्रों का हिमस्खलन, आग की दीवार, शोक की खाई, कविता का मोती, प्रेम की चिंगारीऔर आदि।

सभी रूपकों को दो समूहों में बांटा गया है:

1) सामान्य भाषा("मिटा"): सुनहरे हाथ, प्याली में तूफान, हिलने के लिए पहाड़, रूह के तार, प्यार फीका पड़ गया;

2) कलात्मक(व्यक्तिगत-लेखक, काव्य):

और तारे फीके पड़ जाते हैं हीरा रोमांच

वी दर्द रहित सर्दीभोर (एम। वोलोशिन);

खाली आसमान पारदर्शी कांच (ए। अखमतोवा);

तथा आँखें नीली, अथाह

दूर किनारे पर खिलना। (ए. ए. ब्लोक)

रूपक होता है सिंगल ही नहीं: यह पाठ में विकसित हो सकता है, आलंकारिक अभिव्यक्तियों की पूरी श्रृंखला बना सकता है, कई मामलों में - कवर करना, जैसे कि पूरे पाठ में व्याप्त हो। इस विस्तारित, जटिल रूपक, एक अभिन्न कलात्मक छवि।

4. निजीकरण- यह एक प्रकार का रूपक है जो किसी जीवित प्राणी के संकेतों को प्राकृतिक घटनाओं, वस्तुओं और अवधारणाओं में स्थानांतरित करने पर आधारित है। अक्सर, प्रकृति का वर्णन करने के लिए व्यक्तित्वों का उपयोग किया जाता है:

नींद की घाटियों से लुढ़कते हुए, नींद की धुंध लेट गईऔर केवल घोड़े की गड़गड़ाहट, ध्वनि, दूरी में खो जाती है। पतझड़ का दिन निकल गया, पीला पड़ गया, सुगंधित पत्ते लुढ़कते हुए, एक स्वप्नहीन स्वप्न का स्वाद चखें, आधे-सूखे फूल. (एम। यू। लेर्मोंटोव)

5. मेटोनीमी(ग्रीक से अनुवाद में - नामकरण) एक वस्तु से दूसरी वस्तु में उनके आसन्नता के आधार पर स्थानांतरण है। निकटता एक कनेक्शन की अभिव्यक्ति हो सकती है:

कार्रवाई और कार्रवाई के उपकरण के बीच: उनके गांव और खेत एक हिंसक छापे के लिए उसने तलवारों और आग को बर्बाद कर दिया(ए.एस. पुश्किन);

वस्तु और उस सामग्री के बीच जिससे वस्तु बनाई जाती है:... चांदी पर नहीं, - सोने पर खाया(ए.एस. ग्रिबॉयडोव);

किसी स्थान और उस स्थान के लोगों के बीच: शहर शोर था, झंडे फड़फड़ाए, फूलों की लड़कियों के कटोरे से गीले गुलाब गिरे ... (यू। के। ओलेशा)

6. Synecdoche(ग्रीक से अनुवाद में - सहसंबंध) is एक प्रकार का उपनाम, उनके बीच मात्रात्मक संबंध के आधार पर एक घटना से दूसरी घटना में अर्थ के हस्तांतरण के आधार पर। सबसे अधिक बार, स्थानांतरण होता है:

कम से अधिक तक: एक पक्षी भी उसके पास नहीं उड़ता, और एक बाघ नहीं जाता ... (ए.एस. पुश्किन);

पूरे के लिए भाग: दारोगा, तुम अब भी चुप क्यों हो?(ए.पी. चेखव)

7. पैराफ्रेज़, या पैराफ़्रेज़(ग्रीक से अनुवाद में - एक वर्णनात्मक अभिव्यक्ति), एक टर्नओवर है जिसका उपयोग किसी शब्द या वाक्यांश के बजाय किया जाता है। उदाहरण के लिए, पद्य में पीटर्सबर्ग

ए.एस. पुश्किन - "पीटर्स क्रिएशन", "ब्यूटी एंड वंडर ऑफ मिडनाइट कंट्रीज", "सिटी ऑफ पेट्रोव"; एम। आई। स्वेतेवा के छंदों में ए। ए। ब्लोक - "एक शूरवीर बिना तिरस्कार के", "नीली आंखों वाला स्नो सिंगर", "स्नो स्वान", "मेरी आत्मा का सर्वशक्तिमान"।

8. अतिशयोक्ति(ग्रीक से अनुवाद में - अतिशयोक्ति) एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है जिसमें किसी वस्तु, घटना, क्रिया के किसी भी संकेत की अत्यधिक अतिशयोक्ति होती है: एक दुर्लभ पक्षी नीपर के बीच में उड़ जाएगा(एन. वी. गोगोल)

और उसी क्षण कोरियर, कोरियर, कोरियर... आप कल्पना कर सकते हैं पैंतीस हजारएक कूरियर! (एन.वी. गोगोल)।

9. लिटोटा(ग्रीक से अनुवादित - स्मॉलनेस, मॉडरेशन) एक आलंकारिक अभिव्यक्ति है जिसमें किसी वस्तु, घटना, क्रिया के किसी भी संकेत की अत्यधिक ख़ामोशी होती है: कितनी छोटी गायें! वहाँ है, ठीक है, एक पिनहेड से कम।(आई. ए. क्रायलोव)

और महत्वपूर्ण रूप से, व्यवस्थित शांति में, घोड़े का नेतृत्व एक किसान द्वारा किया जाता है, बड़े जूतों में, चर्मपत्र कोट में, बड़े मिट्टियों में ... और खुद एक नाखून के साथ!(एन.ए. नेक्रासोव)

10. विडंबना(ग्रीक से अनुवाद में - दिखावा) किसी शब्द या कथन का प्रत्यक्ष के विपरीत अर्थ में उपयोग है। विडंबना एक प्रकार का रूपक है जिसमें बाहरी रूप से सकारात्मक मूल्यांकन के पीछे उपहास छिपा होता है: कहाँ, होशियार, तुम भटक रहे हो, सिर?(आई. ए. क्रायलोव)

26.2 "गैर-विशेष" भाषा के शाब्दिक आलंकारिक और अभिव्यंजक साधन

नोट: कार्य कभी-कभी इंगित करते हैं कि यह एक शाब्दिक साधन है।आमतौर पर कार्य 24 की समीक्षा में, कोष्ठक में या तो एक शब्द में या एक वाक्यांश में जिसमें एक शब्द इटैलिक में है, एक शाब्दिक अर्थ का एक उदाहरण दिया गया है। कृपया ध्यान दें: इन निधियों की सबसे अधिक आवश्यकता होती है कार्य 22 में खोजें!

11. समानार्थक शब्द, यानी भाषण के एक ही हिस्से के शब्द, ध्वनि में भिन्न, लेकिन समान या समान अर्थ में और एक दूसरे से भिन्न अर्थ के रंगों में, या शैलीगत रंग में ( बहादुर - बहादुर, भागो - भागो, आंखें(तटस्थ) - आंखें(कवि।)), महान अभिव्यंजक शक्ति है।

समानार्थी प्रासंगिक हो सकते हैं।

12. विलोम शब्द, यानी भाषण के एक ही भाग के शब्द, अर्थ में विपरीत ( सच - झूठ, अच्छाई - बुराई, घृणित - अद्भुत), भी महान अभिव्यंजक संभावनाएं हैं।

विलोम शब्द प्रासंगिक हो सकते हैं, अर्थात वे किसी दिए गए संदर्भ में ही विलोम शब्द बन जाते हैं।

झूठ होता है अच्छा या बुरा,

अनुकंपा या निर्दयी,

झूठ होता है चालाक और अनाड़ी

सतर्क और लापरवाह

मोहक और आनंदहीन।

13. वाक्यांशविज्ञानभाषाई अभिव्यक्ति के साधन के रूप में

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ (वाक्यांशीय अभिव्यक्तियाँ, मुहावरे), अर्थात् शब्द संयोजन और वाक्यों को तैयार रूप में पुन: प्रस्तुत किया जाता है, जिसमें अभिन्न अर्थ उनके घटक घटकों के अर्थ पर हावी होता है और ऐसे अर्थों का एक सरल योग नहीं है ( मुसीबत में पड़ना, सातवें आसमान पर होना, विवाद की जड़) महान अभिव्यंजक क्षमता है। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की अभिव्यक्ति द्वारा निर्धारित किया जाता है:

1) पौराणिक सहित उनकी विशद कल्पना ( बिल्ली एक पहिया में एक गिलहरी की तरह रोई, एराडने का धागा, डैमोकल्स की तलवार, एच्लीस की एड़ी);

2) उनमें से कई की प्रासंगिकता: क) उच्च श्रेणी के लिए ( जंगल में रोने की आवाज गुमनामी में डूब जाती है) या कम (बोलचाल, बोलचाल: पानी में मछली की तरह, न तो नींद और न ही आत्मा, नाक से सीसा, अपनी गर्दन को झाग, अपने कान लटकाओ); बी) भाषा की श्रेणी के लिए एक सकारात्मक भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक रंग के साथ ( एक आँख के सेब के रूप में स्टोर करें - Torzh।) या एक नकारात्मक भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक रंग के साथ (बिना सिर में राजा अस्वीकृत है, छोटे तलना उपेक्षित है, कीमत बेकार है - अवमानना।).

14. शैलीगत रूप से रंगीन शब्दावली

पाठ में अभिव्यक्ति को बढ़ाने के लिए, शैलीगत रूप से रंगीन शब्दावली की सभी श्रेणियों का उपयोग किया जा सकता है:

1) भावनात्मक रूप से अभिव्यंजक (मूल्यांकनात्मक) शब्दावली, जिसमें शामिल हैं:

क) सकारात्मक भावनात्मक और अभिव्यंजक मूल्यांकन वाले शब्द: गंभीर, उदात्त (ओल्ड चर्च स्लावोनिक्स सहित): प्रेरणा, आना, पितृभूमि, आकांक्षाएं, रहस्य, अडिग; बेहद काव्यात्मक: शांत, दीप्तिमान, जादू, नीला; अनुमोदन: महान, उत्कृष्ट, अद्भुत, साहसी; स्नेही: सूरज, प्रिय, बेटी

बी) एक नकारात्मक भावनात्मक-अभिव्यंजक मूल्यांकन वाले शब्द: अस्वीकृत: अनुमान, विकर, बकवास;अपमानजनक: अपस्टार्ट, अपराधी; तिरस्कारपूर्ण: डंस, क्रैमिंग, स्क्रिब्लिंग; कसम वाले शब्द/

2) कार्यात्मक-शैलीगत रूप से रंगीन शब्दावली, जिसमें शामिल हैं:

ए) किताब: वैज्ञानिक (शब्द: अनुप्रास, कोज्या, व्यतिकरण); सरकारी कार्य: अधोहस्ताक्षरी, रिपोर्ट; पत्रकारिता: रिपोर्ट, साक्षात्कार; कलात्मक और काव्यात्मक: नीला, आंखें, गाल

बी) बोलचाल (रोज़मर्रा-घर): पिताजी, लड़का, ब्रैगर्ट, स्वस्थ

15. शब्दावली सीमित उपयोग

पाठ में अभिव्यक्ति को बढ़ाने के लिए, सीमित उपयोग की शब्दावली की सभी श्रेणियों का भी उपयोग किया जा सकता है, जिनमें शामिल हैं:

बोली शब्दावली (वे शब्द जो किसी भी इलाके के निवासियों द्वारा उपयोग किए जाते हैं: कोचेत - मुर्गा, वेक्ष - गिलहरी);

बोलचाल की शब्दावली (स्पष्ट रूप से कम शैलीगत रंग वाले शब्द: परिचित, असभ्य, बर्खास्तगी, अपमानजनक, सीमा पर या साहित्यिक मानदंड के बाहर स्थित: गूफबॉल, कमीने, थप्पड़, बात करने वाला);

व्यावसायिक शब्दावली (वे शब्द जो पेशेवर भाषण में उपयोग किए जाते हैं और सामान्य साहित्यिक भाषा की प्रणाली में शामिल नहीं हैं: गैली - नाविकों के भाषण में, बतख - पत्रकारों के भाषण में, खिड़की - शिक्षकों के भाषण में);

कठबोली शब्दावली (शब्दजाल की विशेषता - युवा: पार्टी, घंटियाँ और सीटी, कूल; संगणक: दिमाग - कंप्यूटर मेमोरी, कीबोर्ड - कीबोर्ड; फोजी: विमुद्रीकरण, स्कूप, इत्र; अपराधियों का शब्दजाल: यार, रास्पबेरी);

शब्दावली पुरानी है (ऐतिहासिक शब्द ऐसे शब्द हैं जो वस्तुओं या घटनाओं के गायब होने के कारण उपयोग से बाहर हो गए हैं: बोयार, oprichnina, घोडा; पुरातन शब्द अप्रचलित शब्द हैं जो वस्तुओं और अवधारणाओं को नाम देते हैं जिनके लिए भाषा में नए नाम सामने आए हैं: भौंह - माथा, पाल - पाल); - नई शब्दावली (नवविज्ञान - ऐसे शब्द जिन्होंने हाल ही में भाषा में प्रवेश किया है और अभी तक अपनी नवीनता नहीं खोई है: ब्लॉग, नारा, किशोर)।

26.3 आंकड़े (आलंकारिक आंकड़े, शैलीगत आंकड़े, भाषण के आंकड़े) शैलीगत तकनीकें हैं जो शब्दों के विशेष संयोजनों पर आधारित हैं जो सामान्य व्यावहारिक उपयोग के दायरे से बाहर हैं, और इसका उद्देश्य पाठ की अभिव्यक्ति और वर्णनात्मकता को बढ़ाने के उद्देश्य से है। भाषण के मुख्य आंकड़ों में शामिल हैं: अलंकारिक प्रश्न, अलंकारिक विस्मयादिबोधक, अलंकारिक अपील, दोहराव, वाक्य-विन्यास समानता, पॉलीयूनियन, गैर-संघ, दीर्घवृत्त, उलटा, परावर्तन, प्रतिपक्षी, उन्नयन, ऑक्सीमोरोन। शाब्दिक अर्थों के विपरीत, यह एक वाक्य या कई वाक्यों का स्तर है।

नोट: कार्यों में कोई स्पष्ट परिभाषा प्रारूप नहीं है जो इन साधनों को इंगित करता है: उन्हें वाक्यात्मक साधन और तकनीक दोनों कहा जाता है, और केवल अभिव्यक्ति का एक साधन और एक आकृति।टास्क 24 में, भाषण की आकृति को कोष्ठक में दिए गए वाक्यों की संख्या से दर्शाया जाता है।

16. अलंकारिक प्रश्नएक आकृति है जिसमें एक कथन एक प्रश्न के रूप में निहित है। एक अलंकारिक प्रश्न के उत्तर की आवश्यकता नहीं होती है, इसका उपयोग किसी विशेष घटना पर पाठक का ध्यान आकर्षित करने के लिए भावनात्मकता, भाषण की अभिव्यक्ति को बढ़ाने के लिए किया जाता है:

उसने तुच्छ निन्दकों को अपना हाथ क्यों दिया, उसने झूठी बातों और दुलार पर विश्वास क्यों किया, वह, जो छोटी उम्र से ही लोगों को समझता था?.. (एम। यू। लेर्मोंटोव);

17. अलंकारिक विस्मयादिबोधक- यह एक ऐसा आंकड़ा है जिसमें एक विस्मयादिबोधक के रूप में एक अभिकथन निहित है। अलंकारिक विस्मयादिबोधक संदेश में कुछ भावनाओं की अभिव्यक्ति को मजबूत करते हैं; वे आमतौर पर न केवल विशेष भावुकता से, बल्कि गंभीरता और उत्साह से भी प्रतिष्ठित होते हैं:

वह हमारे वर्षों की सुबह थी - ओह खुशी! ओह आँसू! हे जंगल! ओह जीवन! हे सूर्य के प्रकाश!हे सन्टी की ताजा आत्मा। (ए. के. टॉल्स्टॉय);

काश!एक अजनबी की ताकत के आगे झुक गया एक गर्वित देश। (एम। यू। लेर्मोंटोव)

18. अलंकारिक अपील- यह एक शैलीगत आकृति है, जिसमें भाषण की अभिव्यक्ति को बढ़ाने के लिए किसी को या किसी चीज को रेखांकित अपील शामिल है। यह भाषण के अभिभाषक का नाम लेने के लिए नहीं, बल्कि पाठ में कही गई बातों के प्रति दृष्टिकोण व्यक्त करने के लिए बहुत काम करता है। अलंकारिक अपील भाषण की गंभीरता और मार्ग बना सकती है, खुशी, अफसोस और मनोदशा और भावनात्मक स्थिति के अन्य रंगों को व्यक्त कर सकती है:

मेरे मित्र!हमारा मिलन अद्भुत है। वह, एक आत्मा की तरह, अजेय और शाश्वत है (ए.एस. पुश्किन);

ओह गहरी रात! ओह शीत शरद ऋतु!चुप! (के.डी. बालमोंट)

19. दोहराएँ (स्थितीय-व्याख्यात्मक दोहराव, शाब्दिक दोहराव)- यह एक शैलीगत आकृति है जिसमें वाक्य के किसी भी सदस्य (शब्द), वाक्य के भाग या पूरे वाक्य, कई वाक्यों, छंदों की पुनरावृत्ति होती है ताकि उन पर विशेष ध्यान दिया जा सके।

दोहराव के प्रकार हैं अनाफोरा, एपिफोरा और कैच-अप.

अनाफोरा(ग्रीक से अनुवाद में - चढ़ाई, वृद्धि), या एकरसता, पंक्तियों, छंदों या वाक्यों की शुरुआत में किसी शब्द या शब्दों के समूह की पुनरावृत्ति है:

आलस्यधुंधली दोपहर सांस लेती है,

आलस्यनदी लुढ़क रही है।

और उग्र और शुद्ध आकाश में

बादल आलसी पिघल रहे हैं (एफ। आई। टुटेचेव);

अश्रुपात(ग्रीक से अनुवाद में - जोड़, अवधि का अंतिम वाक्य) पंक्तियों, छंदों या वाक्यों के अंत में शब्दों या शब्दों के समूह की पुनरावृत्ति है:

यद्यपि मनुष्य शाश्वत नहीं है,

जो शाश्वत है, मानवीय रूप से।

एक दिन या एक सदी क्या है

अनंत से पहले क्या है?

यद्यपि मनुष्य शाश्वत नहीं है,

जो शाश्वत है, मानवता का(ए. ए. बुत);

उन्हें हल्की रोटी मिली - हर्ष!

आज फिल्म क्लब में अच्छी है - हर्ष!

Paustovsky की दो-खंड की किताब को किताबों की दुकान में लाया गया था हर्ष!(ए. आई. सोल्झेनित्सिन)

पिक अप- यह भाषण के संबंधित खंड की शुरुआत में भाषण के किसी भी खंड (वाक्य, काव्य पंक्ति) की पुनरावृत्ति है:

वह गिर पड़ा ठंडी बर्फ पर

ठंडी बर्फ पर, चीड़ की तरह,

एक नम जंगल में देवदार की तरह (एम। यू। लेर्मोंटोव);

20. समानांतरवाद (वाक्य-विन्यास समानता)(ग्रीक से अनुवाद में - कंधे से कंधा मिलाकर चलना) - पाठ के आसन्न भागों का एक समान या समान निर्माण: आसन्न वाक्य, कविता की पंक्तियाँ, छंद, जो सहसंबद्ध होने पर, एक एकल छवि बनाते हैं:

मैं भविष्य को भय से देखता हूं

मैं अतीत को लालसा से देखता हूं ... (एम। यू। लेर्मोंटोव);

मैं तुम्हारा बज रहा तार था

मैं तुम्हारा खिलता वसंत था

लेकिन तुम्हें फूल नहीं चाहिए थे

और तुमने शब्द नहीं सुने? (के.डी. बालमोंट)

अक्सर एंटीथिसिस का उपयोग करना: वह दूर देश में क्या ढूंढ रहा है? उन्होंने अपनी जन्मभूमि में क्या फेंका?(एम। लेर्मोंटोव); देश के लिए नहीं - व्यापार के लिए, बल्कि व्यापार के लिए - देश के लिए (समाचार पत्र से)।

21. उलटा(ग्रीक से अनुवादित - पुनर्व्यवस्था, उत्क्रमण) - यह एक वाक्य में सामान्य शब्द क्रम में परिवर्तन है ताकि पाठ के किसी भी तत्व (शब्द, वाक्य) के शब्दार्थ महत्व पर जोर दिया जा सके, वाक्यांश को एक विशेष शैलीगत रंग देने के लिए: गंभीर, उच्च-ध्वनि, या, इसके विपरीत, बोलचाल की, कुछ हद तक कम की गई विशेषताएं। निम्नलिखित संयोजनों को रूसी में उलटा माना जाता है:

सहमत परिभाषा शब्द परिभाषित होने के बाद है: मैं सलाखों के पीछे बैठा हूं नम कालकोठरी(एम। यू। लेर्मोंटोव); लेकिन इस समुद्र पर कोई प्रफुल्लित नहीं था; भरी हुई हवा नहीं बहती थी: यह पक रही थी प्रचंड आंधी(आई। एस। तुर्गनेव);

संज्ञाओं द्वारा व्यक्त किए गए जोड़ और परिस्थितियाँ शब्द के सामने हैं, जिनमें शामिल हैं: नीरस लड़ाई के घंटे(घड़ी की नीरस हड़ताल);

22. पार्सलिंग(फ्रेंच से अनुवाद में - कण) - एक शैलीगत उपकरण जिसमें एक वाक्य की एकल वाक्यात्मक संरचना को कई इंटोनेशन-सिमेंटिक इकाइयों - वाक्यांशों में विभाजित करना शामिल है। वाक्य के विभाजन के स्थान पर एक अवधि, विस्मयादिबोधक और प्रश्न चिह्न, दीर्घवृत्त का उपयोग किया जा सकता है। सुबह में, एक पट्टी के रूप में उज्ज्वल। भयानक। लंबा। रत्नी। पैदल सेना रेजिमेंट को नष्ट कर दिया गया था। हमारी। एक असमान लड़ाई में(आर। रोझडेस्टेवेन्स्की); कोई नाराज क्यों नहीं है? शिक्षा और स्वास्थ्य! समाज के जीवन का सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्र! इस दस्तावेज़ में बिल्कुल भी उल्लेख नहीं है(समाचार पत्रों से); यह आवश्यक है कि राज्य मुख्य बात याद रखे: उसके नागरिक नहीं हैं व्यक्तियों. और लोग. (समाचार पत्रों से)

23. गैर-संघ और बहु-संघ- जानबूझकर चूक पर आधारित वाक्यात्मक आंकड़े, या, इसके विपरीत, यूनियनों की सचेत पुनरावृत्ति। पहले मामले में, जब यूनियनों को छोड़ दिया जाता है, भाषण संकुचित, कॉम्पैक्ट, गतिशील हो जाता है। यहाँ चित्रित क्रियाओं और घटनाओं को शीघ्रता से, तुरंत प्रकट किया जाता है, एक दूसरे को प्रतिस्थापित किया जाता है:

स्वीडन, रूसी - छुरा, कट, कट।

ड्रम बीट, क्लिक, खड़खड़ाहट।

तोपों की गड़गड़ाहट, गड़गड़ाहट, पड़ोसी, कराह,

और हर तरफ मौत और नर्क। (एएस पुश्किन)

कब पॉलीयूनियनभाषण, इसके विपरीत, धीमा हो जाता है, रुक जाता है और बार-बार संघ शब्दों को उजागर करता है, स्पष्ट रूप से उनके अर्थ महत्व पर जोर देता है:

लेकिन तथापोता, तथामहान पोता, तथाप्रपौत्र

वे मुझमें बढ़ते हैं जबकि मैं खुद बढ़ता हूं ... (पी.जी. एंटोकोल्स्की)

24.अवधि- एक लंबा, बहुपद वाक्य या एक बहुत ही सामान्य सरल वाक्य, जो पूर्णता, विषय की एकता और दो भागों में विभाजित होने से अलग है। पहले भाग में एक ही प्रकार के अधीनस्थ उपवाक्य (या वाक्य के सदस्य) का वाक्य-विन्यास पुनरावृत्ति में वृद्धि के साथ जाता है, फिर एक अलग महत्वपूर्ण विराम होता है, और दूसरे भाग में, जहाँ निष्कर्ष दिया जाता है, आवाज का स्वर काफी कम हो जाता है। यह इंटोनेशन डिज़ाइन एक प्रकार का सर्कल बनाता है:

जब भी मैं अपने जीवन को एक घरेलू दायरे में सीमित करना चाहता था, / जब एक सुखद जीवन ने मुझे एक पिता, एक पति या पत्नी होने का आदेश दिया, / अगर मैं कम से कम एक पल के लिए परिवार की तस्वीर से मोहित हो गया, तो यह सच होगा, तुम्हारे अलावा, एक दुल्हन दूसरी की तलाश नहीं कर रही होगी। (एएस पुश्किन)

25. विरोध, या विरोध(ग्रीक से अनुवाद में - विरोध) - यह एक ऐसा मोड़ है जिसमें विपरीत अवधारणाओं, पदों, छवियों का तीव्र विरोध होता है। एक विरोधी बनाने के लिए, आमतौर पर विलोम शब्द का उपयोग किया जाता है - सामान्य भाषा और प्रासंगिक:

तुम अमीर हो, मैं बहुत गरीब, तुम गद्य लेखक हो, मैं कवि हूं।(ए.एस. पुश्किन);

कल मैंने तुम्हारी आँखों में देखा

और अब - सब कुछ बगल में झुक रहा है,

कल पंछी के बैठने से पहले,

सभी लार्क आज कौवे हैं!

मैं मूर्ख हूँ और तुम होशियार हो

जिंदा और मैं स्तब्ध हूं।

हे हर समय की महिलाओं का रोना:

"मेरे प्रिय, मैंने तुम्हारा क्या किया है?" (एम. आई. स्वेतेवा)

26. उन्नयन(लैटिन से अनुवाद में - एक क्रमिक वृद्धि, मजबूती) - एक तकनीक जिसमें शब्दों, अभिव्यक्तियों, ट्रॉप्स (उपनाम, रूपक, तुलना) की अनुक्रमिक व्यवस्था होती है, जो किसी संकेत को मजबूत करने (बढ़ने) या कमजोर करने (घटने) के क्रम में होती है। बढ़ता हुआ क्रमांकनआमतौर पर पाठ की कल्पना, भावनात्मक अभिव्यक्ति और प्रभाव शक्ति को बढ़ाने के लिए उपयोग किया जाता है:

मैं ने तुझे पुकारा, पर तू ने मुड़कर न देखा, मैं ने आंसू बहाए, पर तू न उतरा(ए.ए. ब्लोक);

चमक रहा है, जल रहा है, चमक रहा हैविशाल नीली आँखें। (वी। ए। सोलोखिन)

अवरोही क्रमपरिवर्तनकम बार उपयोग किया जाता है और आमतौर पर पाठ की शब्दार्थ सामग्री को बढ़ाने और इमेजरी बनाने के लिए कार्य करता है:

वह मौत का तारा ले आया

हाँ, सूखे पत्तों वाली एक शाखा। (ए. एस. पुश्किन)

27. ऑक्सीमोरोन(ग्रीक से अनुवाद में - मजाकिया-बेवकूफ) - यह एक शैलीगत आकृति है जिसमें आमतौर पर असंगत अवधारणाएं संयुक्त होती हैं, एक नियम के रूप में, एक दूसरे के विपरीत ( कड़वी खुशी, बजती चुप्पीआदि।); उसी समय, एक नया अर्थ प्राप्त होता है, और भाषण विशेष अभिव्यक्ति प्राप्त करता है: उस समय से इल्या के लिए शुरू हुआ मीठी पीड़ा, हल्के से आत्मा को झुलसाते हुए (I. S. Shmelev);

यहां है उदास हंसमुखभोर के डर में (एस ए यसिनिन);

लेकिन उनकी बदसूरत सुंदरतामुझे जल्द ही रहस्य समझ में आ गया। (एम। यू। लेर्मोंटोव)

28. रूपक- रूपक, एक विशिष्ट छवि के माध्यम से एक अमूर्त अवधारणा का स्थानांतरण: लोमड़ियों और भेड़ियों को हराना होगा(चालाक, द्वेष, लोभ)।

29.डिफ़ॉल्ट- बयान में एक जानबूझकर विराम, भाषण के उत्साह को व्यक्त करना और यह सुझाव देना कि पाठक अनुमान लगाएगा कि क्या नहीं कहा गया था: लेकिन मैं चाहता था ... शायद आप ...

उपरोक्त वाक्यात्मक अभिव्यंजक साधनों के अलावा, परीक्षणों में निम्नलिखित भी पाए जाते हैं:

-विस्मयादिबोधक वाक्य;

- संवाद, छिपा संवाद;

-प्रश्न-उत्तर प्रस्तुति का रूपप्रस्तुति का एक रूप जिसमें प्रश्न और प्रश्नों के उत्तर वैकल्पिक होते हैं;

-सजातीय सदस्यों की पंक्तियाँ;

-उद्धरण;

-परिचयात्मक शब्द और निर्माण

-अधूरे वाक्य- वाक्य जिसमें एक सदस्य गायब है, जो संरचना और अर्थ की पूर्णता के लिए आवश्यक है। सजा के लापता सदस्यों को बहाल किया जा सकता है और संदर्भ।

(17) कूड़ा-करकट का जंगल, उबड़-खाबड़ कारों के साथ उबड़-खाबड़ सड़कें, उथली नदियाँ, ट्रैक्टरों के खंभों से लदी हरी घास के मैदान, आधे-अधूरे गाँव, खुले में जंग लगे कृषि यंत्र, मानक घर, मातम से ग्रसित खेत ..

यह सजातीय की 8 पंक्तियों के बराबर है!

मैंने पूरी दुनिया में ज्यादा यात्रा नहीं की है, लेकिन फिर भी मैं फ्रांस, इंग्लैंड, डेनमार्क, चेकोस्लोवाकिया, पोलैंड, बुल्गारिया, हंगरी, चीन, वियतनाम, अल्बानिया… अवलोकन, तुलना और तुलना करते हुए, मैं कह सकता हूं कि अक्सर सबसे आधुनिक, सबसे अधिक औद्योगिक और भव्य संरचनाएं अभी भी अपने तरीके से सुंदर और यहां तक ​​​​कि सुरुचिपूर्ण हैं। उनके बारे में यह नहीं कहा जा सकता है कि वे परिदृश्य में फिट होते हैं, क्योंकि वे स्वयं इसे निर्धारित करते हैं, वे स्वयं परिदृश्य हैं।

महान का बड़ा होना जरूरी नहीं है। राजसी दिखने के लिए हंस का हाथी के आकार का होना जरूरी नहीं है। दो मंजिला इमारत मिखाइलोव्स्की पैलेसलेनिनग्राद में, सौ-मंजिला बॉक्स की तुलना में अधिक भव्य लग सकता है। लेकिन एक उलटा पैटर्न भी है: जरूरी नहीं कि भव्य और विशाल सब कुछ बदसूरत हो। हमारी भूमि "मास्टर" के लिए काफी बड़ी है और पर्याप्त रूप से बड़ी संरचनाओं को अनुकूलित करती है। आखिरकार, एवरेस्ट, फुजियामा, एल्ब्रस, मोंट ब्लांक, किलिमंजारो हमारे ग्रह की उपस्थिति को खराब नहीं करते हैं।

हालांकि, जो लोग केवल आर्थिक या केवल राजनीतिक विचारों से दूर हो जाते हैं, उनमें एक साधारण मानदंड की कमी हो सकती है: "यह कैसा दिखेगा?" यह आज कैसा दिखेगा और कल कैसा दिखेगा?

सोवियत वास्तुकार एंड्री कोन्स्टेंटिनोविच बुरोव ने अपनी पुस्तक "ऑन आर्किटेक्चर" (मॉस्को: गोस्ट्रोइज़्डैट, 1960) में एक महत्वपूर्ण वाक्यांश छोड़ दिया: "सबसे पहले, और थोड़े समय में, अच्छे आवासों का निर्माण करना आवश्यक है, बिना चेहरे को खराब किए। सदियों से देश। ”

एक सुंदर और भयावह वाक्य। यह देश के चेहरे की चिंता के कारण सुंदर है, और अशुभ है क्योंकि, यह पता चला है, देश का चेहरा खराब हो सकता है, और एक साल के लिए नहीं, दो के लिए नहीं, बल्कि पूरी सदियों के लिए। इस मुहावरे से जो सबसे महत्वपूर्ण बात निकलती है, वह यह है कि देश का कोई चेहरा होता है, और यह न केवल भौगोलिक परिदृश्य (पहाड़ी देश, मैदान, जंगल, आदि) से निर्धारित होता है, बल्कि नहीं मानव गतिविधि से कम ..

जिस तरह एक कलाकार एक परिदृश्य चित्र बनाता है, उसी तरह एक पूरा देश धीरे-धीरे, अनजाने में, शायद सदियों से स्ट्रोक से भी अपने देश के परिदृश्य और परिदृश्य का निर्माण करता है।

पुराने, पूर्व-क्रांतिकारी रूस का चेहरा निर्धारित किया गया था, उदाहरण के लिए, उन सैकड़ों हजारों चर्चों और घंटी टावरों द्वारा काफी हद तक निर्धारित किया गया था जो ज्यादातर ऊंचे स्थानों पर अपने विस्तार में रखे गए थे और जो प्रत्येक शहर के सिल्हूट को निर्धारित करते थे। सबसे बड़ा से छोटा, साथ ही सैकड़ों मठ, असंख्य पवन चक्कियां और पनचक्की। अपने घरों, पार्कों और तालाबों की व्यवस्था के साथ हजारों जमींदारों की सम्पदा ने भी देश के परिदृश्य और परिदृश्य में काफी योगदान दिया। लेकिन, निश्चित रूप से, सबसे पहले, छोटे गांवों और गांवों में उनके विलो, कुएं, शेड, स्नानघर, पथ, बगीचे, सब्जी उद्यान, प्रतिज्ञाएं, झुंड, नक्काशीदार वास्तुकला, स्केट्स, पोर्च, मेले, सुंड्रेस, गोल नृत्य, घास काटना, चरवाहे के सींग, दरांती, चोंच, कपड़े, छप्पर की छतें, छोटे-छोटे व्यक्तिगत खेत, जोताए गए घोड़े ...

खनिजों के विकास और निष्कर्षण के लिए, सड़कों के निर्माण के लिए, कृषि के लिए, विद्युतीकरण के लिए, हल्के, भारी और मोटर वाहन उद्योगों के लिए विभाग हैं, लेकिन देश (भूमि) की उपस्थिति के लिए, इसकी स्वच्छता के लिए कोई विभाग नहीं है, स्वच्छता, आध्यात्मिकता ... हम संरचनाओं की ताकत के बारे में सोचते हैं, मिट्टी की प्रकृति और मात्रा के बारे में, लकड़ी की मात्रा के बारे में, सेंटीमीटर और टन के बारे में, घन मीटर और वर्ग मीटर के बारे में, लेकिन हम यह नहीं सोचते कि यह कैसे होगा हमशक्ल? यह न केवल अपने आप में, बल्कि पर्यावरण के साथ, क्षेत्र के साथ, परंपराओं के अनुसार और भविष्य में एक प्रक्षेपण के साथ संयोजन में कैसा दिखेगा।

अपनी सारी जटिलता और समग्रता में परिदृश्य न केवल पृथ्वी का चेहरा है, देश का चेहरा है, बल्कि इस समाज का चेहरा भी है। अटे पड़े जंगल, उबड़-खाबड़ कारों के साथ उबड़-खाबड़ सड़कें, उथली नदियाँ, ट्रैक्टरों के कैटरपिलर से लदी हरी घास का मैदान, आधे-अधूरे गाँव, खुले में जंग लगे कृषि यंत्र, नीरस, मानक घर, मातम से पीड़ित खेत, इसके निवासियों की बात करें या वह गाँव, यह या वह जिला अपने किरायेदारों के बारे में किसी भद्दे और उपेक्षित अपार्टमेंट से कम नहीं है।

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किसी देश का चेहरा कौन या क्या आकार देता है? इसे बर्बाद न करना इतना महत्वपूर्ण क्यों है? ये ऐसे सवाल हैं जो V. A. Soloukhin से संबंधित हैं।

इस समस्या पर विचार करते हुए, लेखक कथाकार के विचारों को साझा करता है, जो मानता है कि देश का चेहरा छोटे विवरणों से निर्धारित होता है: "सैकड़ों हजारों चर्चऔर घंटाघर, अनगिनत पवनचक्की और तरबूज़। अपने घरों और पार्कों के साथ हजारों जमींदार सम्पदाएं भी देश के परिदृश्य और परिदृश्य में काफी योगदान देती हैं।. इसके अलावा, कथाकार इस बात पर जोर देता है कि परिदृश्य न केवल देश का, बल्कि पूरे समाज का चेहरा है। "एक अटे पड़े जंगल, उथली नदियाँ, आधे-अधूरे कृषि वाहन किसी विशेष गाँव के निवासियों के बारे में अपने निवासियों के बारे में किसी अनाकर्षक और जर्जर अपार्टमेंट से कम नहीं कहते हैं।"

लेखक की स्थिति स्पष्ट रूप से दिखाई नहीं देती है, लेकिन यह कहानी के पूरे पाठ्यक्रम का अनुसरण करती है। वी। ए। सोलोखिन को यकीन है कि देश का चेहरा न केवल भौगोलिक परिदृश्य से, बल्कि मानव गतिविधि से भी बनता है, जो इसे सुधार और बर्बाद कर सकता है। लेखक भी प्रोत्साहित करता है आर्थिक और राजनीतिक हितों के बहकावे में न आएं, लेकिन एक मानदंड पर भरोसा करें: "यह कैसा दिखेगा?"।

मानदंड

• 1 में से 1 K1 स्रोत पाठ समस्याओं का विवरण
• 2 में से 3 K2

सबसे पहले, यह आरक्षण करना आवश्यक है कि हालांकि मेरे भाषण को एक रिपोर्ट कहा जाता है, फिर भी मैं वैज्ञानिक नहीं हूं, शोधकर्ता नहीं हूं, इसलिए मैं जो कहता हूं वह वैज्ञानिक मूल्य का होने की संभावना नहीं है। वी सबसे अच्छा मामलामैं एक ऐसा कवि हूं जो अपने आसपास की दुनिया की सुंदरता को एक अजीबोगरीब तरीके से देखने में सक्षम है, और चरम मामलों में मैं एक प्रचारक हूं जो कभी-कभी किसी पत्रिका के लेख में कुछ समस्या उठाने की कोशिश करता है।

एक वैज्ञानिक रिपोर्ट के साथ, शब्दावली पर सहमत होना आवश्यक होगा: सभ्यता क्या है और परिदृश्य क्या है। दोनों की कई अलग-अलग परिभाषाएं हैं। हम सबसे सरल स्रोत लेते हैं - विश्वकोश शब्दकोश। रूसी पुराने विश्वकोश में "ब्रोकहॉस और एफ्रॉन" नामक एक विशाल और विस्तृत लेख सभ्यता के लिए समर्पित है।

सभ्यता को इसमें "लोगों की स्थिति के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसे उसने समाज के विकास, समाज के जीवन के लिए धन्यवाद प्राप्त किया है और जो मूल सुंदरता और जंगलीपन से दूरी, भौतिक स्थिति और सामाजिक में सुधार की विशेषता है। संबंध और आध्यात्मिक पक्ष का उच्च विकास।"

"संस्कृति" शब्द सभ्यता के अर्थ में सबसे निकट है। हालाँकि, विल्हेम हम्बोल्ट सभ्यता और संस्कृति के बीच अंतर करते हैं, जबकि बकल सभ्यता को मुख्य रूप से आध्यात्मिक पक्ष के रूप में समझते हैं। "दोहरे आंदोलन, नैतिक और मानसिक, सभ्यता के विचार का गठन करते हैं और इसमें आध्यात्मिक प्रगति का पूरा सिद्धांत शामिल है।"

महान सोवियत विश्वकोश सभ्यता के आध्यात्मिक पक्ष के बारे में कुछ नहीं कहता है, लेकिन एंगेल्स के एक उद्धरण को छोड़कर, कुछ पंक्तियों से संतुष्ट है। कुछ पंक्तियों से यह स्पष्ट है कि सभ्यता "सामाजिक विकास और भौतिक संस्कृति का स्तर है (मेरे द्वारा जोर दिया गया। - वी.एस.), एक या दूसरे सामाजिक आर्थिक गठन द्वारा प्राप्त किया गया।"

और ओसवाल्ड स्पेंगलर, उदाहरण के लिए, सभ्यता को एक विशेष संस्कृति के विकास में अंतिम चरण मानते हैं, इसका बुढ़ापा, इसका अंत।

परिदृश्य के लिए, विश्वकोश शब्दकोश इस अवधारणा को दरकिनार करते हैं और परिदृश्य को केवल पेंटिंग की कला में एक शैली के रूप में बोलते हैं। लेकिन जीन ज़िटौन ने अपने एक लेख में परिदृश्य की कई परिभाषाएँ दी हैं, और यह पता चला है कि परिदृश्य का एक प्राकृतिक, भौगोलिक, जैविक, पारिस्थितिक, मनोवैज्ञानिक, सामाजिक, आर्थिक, दार्शनिक, सौंदर्य अर्थ हो सकता है ... जीन ज़िटौन, विशेष रूप से, कहते हैं कि "जहाँ तक हम "परिदृश्य" शब्द में निहित अर्थों की विविधता और विभिन्न क्षेत्रों में इस शब्द के अनुप्रयोगों की विविधता पर विचार करते हैं, हम इस निष्कर्ष पर आते हैं कि "परिदृश्य" की अवधारणा में एक है बल्कि अनिश्चितकालीन अर्थ अर्थ ... "।

लेकिन यह केवल सूत्रों में से एक है, और यह सब मुझे मानव इतिहास के एक निश्चित क्षण की याद दिलाता है।

जब, 19वीं शताब्दी में, फ्रांस या जर्मनी के दार्शनिक, सामान्य रूप से दार्शनिक, स्वतंत्रता की अवधारणा (एक दार्शनिक, नैतिक, सामाजिक, मनोवैज्ञानिक श्रेणी के रूप में) को परिभाषित करने में उत्कृष्ट थे, उदाहरण के लिए, बुल्गारियाई लोगों को केवल स्वतंत्रता की आवश्यकता थी, जैसे स्वतंत्रता रोटी, हवा की तरह स्वतंत्रता, एक महत्वपूर्ण आवश्यकता के रूप में। और यह पता चला कि उस समय बल्गेरियाई लोगों के लिए जो अधिक महत्वपूर्ण था वह यह नहीं था कि दार्शनिकों को स्वतंत्रता की अवधारणा को परिभाषित और तैयार करना चाहिए, बल्कि यह कि रूसियों को बल्गेरियाई लोगों को संगीनों, जबरदस्ती और हिंसा के सिद्ध उपकरणों पर स्वतंत्रता लानी होगी।

इस प्रकार, मैं यहां जो कहने जा रहा हूं वह गहन वैज्ञानिक से अधिक भावनात्मक है।

पृथ्वी एक ब्रह्मांडीय पिंड है, और हम सभी कोई और नहीं बल्कि अंतरिक्ष यात्री हैं जो सूर्य के साथ अनंत ब्रह्मांड के माध्यम से सूर्य के चारों ओर बहुत लंबी उड़ान भर रहे हैं। हमारे सुंदर जहाज पर जीवन समर्थन प्रणाली इतनी सरल है कि यह लगातार आत्म-नवीनीकरण कर रही है और इस प्रकार अरबों यात्रियों को लाखों वर्षों तक यात्रा करती रहती है।

यह कल्पना करना कठिन है कि अंतरिक्ष यात्री बाहरी अंतरिक्ष के माध्यम से एक जहाज पर उड़ रहे हैं और जानबूझकर लंबी उड़ान के लिए डिज़ाइन किए गए जटिल और नाजुक जीवन समर्थन प्रणाली को नष्ट कर रहे हैं।

लेकिन धीरे-धीरे, लेकिन लगातार, वास्तव में आश्चर्यजनक गैर-जिम्मेदारी के साथ, हम इस जीवन समर्थन प्रणाली को काम से बाहर कर रहे हैं, नदियों को जहर दे रहे हैं, जंगलों को काट रहे हैं, महासागरों को खराब कर रहे हैं।

यदि एक छोटे से अंतरिक्ष यान पर अंतरिक्ष यात्री तारों को काटना, पेंच खोलना, त्वचा में छेद करना शुरू कर देते हैं, तो इसे आत्महत्या के रूप में योग्य माना जाना चाहिए। लेकिन छोटे और बड़े जहाज में कोई बुनियादी फर्क नहीं है। यह सिर्फ आकार और समय की बात है।

हमारे ग्रह पर पारिस्थितिक, रासायनिक संतुलन के उल्लंघन के बारे में आंकड़े, गणना, पूर्वानुमान और सिफारिशों के साथ दर्जनों और सैकड़ों किताबें लिखी गई हैं। लेकिन अभी हम जिस बारे में बात कर रहे हैं वह नहीं है।

दुर्भाग्य से, बायोस्फीयर की तरह ही कमजोर, तथाकथित के दबाव के खिलाफ रक्षाहीन तकनीकी प्रगतिमौन जैसी अवधारणाएं हैं, एकांत की संभावना और इसलिए, व्यक्तिगत, एक-पर-एक, अंतरंग, मैं कहूंगा, एक व्यक्ति और प्रकृति के बीच संचार, हमारी भूमि की सुंदरता के साथ।

एक ओर, एक अमानवीय लय से झूमता एक आदमी आधुनिक जीवन, भीड़, कृत्रिम जानकारी का एक विशाल प्रवाह, बाहरी दुनिया के साथ आध्यात्मिक संचार से दूर, दूसरी ओर, इस बाहरी दुनिया को ऐसी स्थिति में लाया गया है कि कभी-कभी यह किसी व्यक्ति को इसके साथ आध्यात्मिक संचार के लिए आमंत्रित नहीं करता है।

उल्लेखनीय लेख "शहरीवाद और प्रकृति" में, यवेस बेटोलो (फ्रांस) ठीक ही लिखते हैं: "क्रमिक गिरावट वातावरणमानसिक और शारीरिक विकारों का कारण बनता है ... शहरों की अमानवीयता में, लोग चिकोटी जोकर में बदल जाते हैं, जिन्हें मेट्रो के गलियारों में झुंड की तरह घसीटा और खदेड़ा जाता है ... हमें यह स्वीकार करना होगा कि इस सदी की शुरुआत से, सुंदरता हमारे शहरी नियोजन में अनुपस्थित रहा है, हमारे जीवन के चारों ओर जो कुछ भी है, उसमें गिरावट आई है, शहरी क्षेत्र अब मनुष्य की जरूरतों को पूरा नहीं करते हैं, और ग्रामीण इलाकों में, पूरी तरह से अव्यवस्थित परिदृश्य आंखों को दिखाई देते हैं ... "

तो, "सभ्यता और परिदृश्य" की समस्या में, दो पहलुओं को स्पष्ट रूप से प्रतिष्ठित किया जा सकता है: परिदृश्य का उद्देश्य गिरावट, पहला, और मानव धारणा तंत्र में परिवर्तन, दूसरा।

मानवता वर्तमान में है जिसे मैं "पहुंच-योग्यता बैचेनिया" कहूंगा। मैं यह कहने की हिम्मत करता हूं कि काकेशस में बर्फ-सफेद पहाड़, अप्राप्य ऊंचाइयों में चमक रहा है और लेर्मोंटोव को भगवान के सिंहासन का पैर लग रहा था, ऐसा नहीं लगेगा यदि आप 10 मिनट में केबल कार से पहुंच सकते हैं। कोरल एटोल, जिसे एक सेलबोट पर नौकायन करने में कई महीने लगते थे, अगर हम हेलीकॉप्टर से उड़ान भरते हैं, तो उड़ान में नाश्ते से लेकर दोपहर के भोजन तक का समय हमें अलग दिखता है। सुगमता का यह बैचेनलिया फूल के रहस्य से लेकर चंद्रमा के रहस्य तक, बाहरी दुनिया के साथ हमारे संचार के पूरे रजिस्टर में व्याप्त है। महिला प्रेमबिजली और गड़गड़ाहट के लिए। लेकिन मुझे केवल इस बात का डर है कि सार्वभौमिक पहुंच के साथ, सौंदर्य जैसी अवधारणा धीरे-धीरे हमारे लिए दुर्गम हो जाएगी।

जैसे पक्षियों को उड़ने के लिए और मछली को पानी में रहने के लिए बनाया गया था, उसी तरह मनुष्य को प्रकृति के बीच रहने और उसके साथ लगातार संवाद करने के लिए बनाया गया था। प्राचीन भारतीय ज्ञान कहता है कि आध्यात्मिक और शारीरिक स्वास्थ्य के लिए व्यक्ति को जितना हो सके पृथ्वी की हरी-भरी सजावट और बहते पानी को देखना चाहिए।

मनुष्य प्रकृति के बीच रहता था और शुरू से ही इसके साथ लगातार संवाद करता था, और यह शुरू से ही था कि मनुष्य के आसपास की प्रकृति के संबंध में दो पहलू थे: उपयोगिता और सुंदरता।प्रकृति ने मनुष्य को खिलाया, पानी पिलाया, कपड़े पहनाए, लेकिन उसने अपनी रोमांचक, दिव्य सुंदरता से हमेशा उसकी आत्मा को प्रभावित किया, उसकी आत्मा में आश्चर्य, प्रशंसा, आनंद को जन्म दिया।

आइए पढ़ते हैं टॉल्स्टॉय के गद्य का आधा पृष्ठ। Cossacks की कहानी। ओलेनिन मास्को से काकेशस तक बेड-पोस्ट पर सवारी करता है।

"... उसने कितनी भी कोशिश की, उसे पहाड़ों के रूप में कुछ भी अच्छा नहीं मिला, जिसके बारे में उसने बहुत कुछ पढ़ा और सुना था। उसने सोचा कि ... बर्फीले पहाड़ों की विशेष सुंदरता ... बाख के संगीत और एक महिला के लिए प्यार के समान कल्पना है, जिसमें वह विश्वास नहीं करता था। और उसने पहाड़ों की प्रतीक्षा करना बंद कर दिया। लेकिन अगले दिन, सुबह-सुबह, वह अपनी बेडसाइड टेबल में ताजगी से उठा और उदासीनता से दाईं ओर देखा। सुबह बिल्कुल साफ थी। अचानक उसने देखा, उससे लगभग बीस कदम की दूरी पर, जैसा कि उसे पहली बार में लग रहा था, शुद्ध सफेद जनता उनकी कोमल रूपरेखा और उनकी चोटियों और दूर के आकाश की एक विचित्र, विशिष्ट हवादार रेखा के साथ। और जब उन्होंने पहाड़ों की विशालता को महसूस किया, और जब उन्होंने इस सुंदरता की अनंतता को महसूस किया, तो उन्हें डर था कि यह एक भूत है, एक सपना है। उसने जागने के लिए खुद को हिलाया। पहाड़ अभी भी वही थे ... उस क्षण से, वह जो कुछ भी महसूस करता था वह उसके लिए पहाड़ों का एक नया, सख्ती से राजसी चरित्र प्राप्त करता था। सभी मास्को यादें, शर्म और पश्चाताप, सभी अश्लील सपने, सब कुछ गायब हो गया और फिर वापस नहीं आया।

तो, पहाड़ों की सुंदरता ने आत्मा में सब कुछ क्षुद्र रूप से दूर कर दिया, जीवन को नई, उज्ज्वल ताकतों को बुलाकर, एक व्यक्ति को समृद्ध किया। राजसी बर्फ-सफेद पहाड़ों को देखते हुए, आकाश का गहरा नीला, समुद्र का विस्तार, शांत बर्च ग्रोव, कान की बाली, सभी मैल, सभी क्षुद्र, व्यर्थ, अस्थायी, अचानक की आत्मा में पिघल जाते हैं एक व्यक्ति जीवन से थरथराता है। आत्मा उदात्त और शाश्वत को छूती है। "और स्वर्ग में मैं भगवान को देखता हूं," हमारे कवि लेर्मोंटोव ने ऐसे क्षण के बारे में कहा।

"पुराना नुकीला ओक का पेड़, एक बार फिर से हरा और घने रसदार पत्ते के साथ ऊंचा हो गया, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की को जीवन और शाश्वत पुनर्जन्म के लिए एक अमर प्यास के रहस्यों का पता चला, उस विशेष सादगी और निर्विवादता के साथ जो एक दार्शनिक ग्रंथ के लिए दुर्गम है। रात के आकाश का तारों वाला नीला आकाश एलोशा करमाज़ोव को वह आशा लौटा देता है जो उसकी आत्मा में बिखर गई थी, और स्टेपी के विस्तार की राजसी तस्वीरें चेखव के "स्टेप" के छोटे नायक की आत्मा में गहरी थीं और उसे हिला दिया।

यह, निश्चित रूप से, एक उच्च विकसित, सुसंस्कृत, ठीक सभ्य व्यक्ति द्वारा दुनिया की सुंदरता की धारणा का स्तर है: टॉल्स्टॉय, दोस्तोवस्की, चेखव। लेकिन, निस्संदेह, प्रकृति की सुंदरता ने हमेशा एक व्यक्ति को प्रभावित किया है और उसकी चेतना को संगठित किया है, उसे शिक्षित किया है, उसे दयालु, बेहतर, समृद्ध बनाया है।

परिदृश्य सौंदर्य है, और सौंदर्य एक आध्यात्मिक श्रेणी है। यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि प्राचीन काल से ही परिदृश्य कला की वस्तु बन गया है, पेंटिंग, साहित्य और यहां तक ​​कि संगीत का भी। लेकिन पेंटिंग पहले आती है। यदि साहित्य में परिदृश्य ने हमेशा एक सहायक भूमिका निभाई है, तो पेंटिंग में इसे एक शैली के रूप में बनाया गया और एक स्वतंत्र अर्थ प्राप्त किया।

यहां तक ​​कि प्राचीन ग्रीस की लाल-आकृति वाले फूलदान के स्तर पर भी, हमें प्रकृति में सूक्ष्म प्रवेश के उदाहरण मिलते हैं। फिर, मध्य युग के माध्यम से, पुनर्जागरण के माध्यम से, एल ग्रीको और ड्यूरर के माध्यम से, ब्रूघेल और पॉसिन, रुइसडेल और डुगेट के माध्यम से, महान डच के माध्यम से, फ्रांस, जर्मनी, स्पेन, इंग्लैंड की पेंटिंग के माध्यम से, दर्जनों और दर्जनों की पेंटिंग के माध्यम से कलाकारों की, मानवता अपने आस-पास की प्रकृति की एक गहन और आध्यात्मिक समझ के लिए गई, क्योंकि लैंडस्केप पेंटिंग का हमेशा प्रकृति के चित्रों को ही नहीं, बल्कि उन संवेदनाओं, उन भावनाओं, आत्मा की उन गतिविधियों को व्यक्त करने का सर्वोच्च उद्देश्य रहा है जो उत्पन्न होती हैं। एक व्यक्ति में जब आसपास की प्रकृति पर विचार किया जाता है।

प्रकृति के साथ न्याय करना आवश्यक है, कि उसका चिंतन करते समय मानव आत्मा में सबसे उदात्त, शुद्ध, उज्ज्वल भावना, उच्च विचार उत्पन्न होते हैं, और यह प्रकृति की एक अनमोल, अमूल्य संपत्ति है।

भावना देशी प्रकृतिमातृभूमि की भावना के साथ-साथ मूल इतिहास और लोगों की भावना के रूप में इस तरह की एक महत्वपूर्ण अवधारणा में हमेशा शामिल किया गया है और शामिल किया गया है। प्रत्येक राष्ट्र प्रिय और अपनी प्रकृति के करीब है, लेकिन अगर आप इसके बारे में सोचते हैं, तो हमारे अंदर देशी प्रकृति की यह भावना सहज नहीं है। प्रकृति को देखते हुए, हम अनजाने में अपने कवियों और लेखकों को पढ़ते हुए, पेंटिंग पर विचार करते हुए, संगीत सुनते हुए, अपने द्वारा जमा किए गए भावनात्मक भंडार को गति में रखते हैं। मैं कहना चाहता हूं कि हमारे अंदर प्रकृति की भावना ही संगठित, शिक्षित, पारंपरिक, संक्षेप में, सांस्कृतिक है।

प्रत्येक व्यक्ति के पास प्रकृति के अपने स्वयं के गायक थे, जो शायद, कभी-कभी अन्य लोगों के लिए बहुत कम ज्ञात होते हैं। लेकिन, अगर पृथ्वी हमारी आम मातृभूमि है, और अगर इस आम मातृभूमि की भावना हम में धीरे-धीरे - ब्रह्मांड के दुर्जेय चेहरे से पहले - अगर हम महसूस करते हैं कि यह हमारे ग्रह की तुलना में अधिक सुंदर है, तो शायद यह है ब्रह्मांड में कुछ भी नहीं है (और हमारी पृथ्वी वास्तव में सुंदर है!), तो हम अपने शिक्षकों के लिए भी इसके ऋणी हैं: कलाकार, कवि, जिन्होंने हमें सुंदरता को समझने में मदद की, हमारे लिए इसके लिए प्यार लाया।

यह देखना आसान है कि हर समय और लोगों के कलाकार, अपने परिदृश्य चित्रों का निर्माण करते हुए, लगभग कभी भी प्रकृति को कैनवास पर चित्रित नहीं करते, संकेतों से रहित। मानव गतिविधि. एक पुल है, एक गिरजाघर है, एक चर्च है, एक बाड़ है, एक महल है, एक गाँव है, एक नाव है, एक सवार है, एक रास्ता है, एक सड़क है, एक लाइटहाउस है, एक नौकायन जहाज है, गायों को चरा रहा है, एक जुताई का मैदान है, एक कान वाला है खेत, एक बगीचा, एक पवनचक्की, एक तरबूज़, छतों पर धुआँ ... जो कुछ भी मानव गतिविधि के संकेत थे।

यह आंशिक रूप से इस तथ्य के कारण है कि पृथ्वी, वास्तव में, हम अक्सर मनुष्य द्वारा छुआ हुआ देखते हैं। मुख्य बात यह है कि मानव गतिविधि, एक निश्चित बिंदु तक, पृथ्वी की सुंदरता को जीवंत और समृद्ध करती है, ऐसे स्पर्श और विवरण पेश करती है जिसने पृथ्वी की सुंदरता को और अधिक आध्यात्मिक बना दिया, हमारे दिल के करीब और - अगर हम डरते नहीं हैं इतना अवैज्ञानिक शब्द है - मीठा।

मानव गतिविधि के संकेतों ने पहले प्रकृति को खराब नहीं किया, क्योंकि वे इसे अपने पैमाने के संदर्भ में खराब नहीं कर सके, और बाद में - एक निश्चित बिंदु तक, क्योंकि लोग उस जगह की सुंदरता के बारे में सोचते और परवाह करते थे जहां वे रहते थे, सुंदरता के बारे में उनके परिवेश का। एक निश्चित बिंदु तक, मनुष्य द्वारा पृथ्वी पर किए गए सभी परिवर्तन सांसारिक परिदृश्य में फिट होते हैं। एक कान वाला खेत, एक धारा पर एक पुल, एक चरागाह झुंड, पेड़ों से घिरा एक मंजिला घर और उद्देश्यपूर्ण रूप से सांसारिक आकर्षण को नष्ट नहीं कर सका, सौंदर्य के लिए लोगों की सचेत इच्छा का उल्लेख नहीं करना।

लेकिन कहीं न कहीं इस सीमा को पार करके दो अर्थों में पार किया गया।

सबसे पहले, मानव गतिविधि का पैमाना बदल गया है। यह एक वस्तुनिष्ठ कारण है।

मनुष्य अभी भी नहीं जानता था, साइक्लोपियन कचरे के ढेर को ढेर करना, या राक्षसी बांधों का निर्माण करना, या अनगिनत कारखाने के पाइपों को आकाश में उठाना, या गहरी खदानों को विकसित करना, या शहरों के ठोस प्रकोपों ​​​​के साथ बड़े क्षेत्रों में पृथ्वी को ढंकना, या उलझाना नहीं जानता था। आधुनिक राजमार्गों के साथ पृथ्वी, या कृत्रिम जलाशयों का निर्माण, पानी की एक पतली और धूसर परत के साथ पृथ्वी के विशाल विस्तार को भरते हुए, उदाहरण के लिए, वोल्गा का संपूर्ण उपजाऊ घास का मैदान, दूधिया और शहद युक्त बाढ़ का मैदान, जैसा कि अद्वितीय Tsimlyansk अंगूर के बागों में बाढ़ आ गई है। और अगर साइबेरियाई नदियाँ मध्य एशिया की ओर मुड़ती हैं, तो इन नदियों के निचले इलाकों में एक औसत यूरोपीय राज्य के बराबर क्षेत्र में बाढ़ की आवश्यकता होगी।

स्वाभाविक रूप से, इस परिमाण की मानवीय गतिविधि मौलिक रूप से बदल नहीं सकती है दिखावटधरती। सेवन झील की त्रासदी, आर्मेनिया में यह उच्च-पर्वत मोती, हमारे ग्रह की सजावट में यह कीमती नीला पत्थर, सर्वविदित है। पहाड़ में एक गड्ढा खोद दिया गया और झील से पानी निकलने लगा। सच है, साथ ही, यह टर्बाइनों को घुमाता है और बिजली उत्पन्न करता है (जिसे अलग तरीके से उत्पन्न किया जा सकता है), लेकिन झील उथली है, इसमें पानी का स्तर तेजी से गिर गया है, किनारे सूख रहे हैं या दलदल हो रहे हैं, द्वीप है एक प्रायद्वीप में बदल गया, स्प्रिंग्स के साथ साफ पानी. राजसी दयनीय में बदल जाता है।

लेकिन आप केवल मानवीय गतिविधि के पैमाने और दायरे पर ही सब कुछ दोष नहीं दे सकते। अंत में, मिस्र के पिरामिड कई, कई आधुनिक इमारतों से बड़े हैं, लेकिन क्या हम कह सकते हैं कि उन्होंने पृथ्वी के परिदृश्य को विकृत कर दिया है, कि, उन्हें देखकर, आप अपने आप में अप्रिय, निराशाजनक भावनाओं को महसूस करते हैं, जिसे हम नकारात्मक भावनाएं कहते हैं। इसके विपरीत, क्या वे हमारे ग्रह की सबसे दुर्लभ और सबसे आश्चर्यजनक सजावट नहीं हैं।

यह तर्क दिया जा सकता है कि परिदृश्य की धारणा स्वाद का मामला है। एक को ताजमहल या कोलोन कैथेड्रल पसंद है, और दूसरे को न्यूयॉर्क की गगनचुंबी इमारतें। लेकिन अभी भी चीजों का सुंदर और बदसूरत, रमणीय और घृणित में एक वस्तुनिष्ठ विभाजन है।

एक तारे या कुचले हुए मेंढक को, फूलों के घास के मैदान में या कचरे के ढेर पर, कंकड़ के ऊपर बहने वाली एक स्पष्ट धारा पर, या एक सीवर पर, समर गार्डन की जाली पर या मोटर डिपो की बाड़ पर देखें ...

बेशक, कब्रिस्तान का दिखना अपने आप में दुखद है, लेकिन अगर इस कब्रिस्तान की उपेक्षा की जाती है, कूड़े या जानबूझकर विकृत किया जाता है, तो इसका स्वरूप न केवल दुखद है, बल्कि असहनीय है।

सुंदरता मानव आत्मा में रहती है, इसलिए प्राकृतिक, कैसे खाना है और कैसे पीना है, मानव को सुंदरता की आवश्यकता है।

मोटर डिपो की बाड़ को समर गार्डन की जाली के रूप में सुंदर नहीं बनाया जा सकता है, इसका एक अलग कार्य है, और कार्य का नियम मौजूद होना चाहिए। लेकिन हम सहमत हैं कि यह कुख्यात बाड़ अपने तरीके से सुंदर हो सकती है या अपने तरीके से बदसूरत हो सकती है, यह सब इस बात पर निर्भर करता है कि क्या लोगों ने इसके बारे में सोचा था जब उन्होंने इसे बनाया था, कि क्या सुंदरता उनकी आत्मा में रहती थी, क्या वे संपन्न थे सुंदरता की आवश्यकता और क्या इस आवश्यकता को महसूस किया गया है।

मैंने दुनिया भर में इतनी यात्रा नहीं की, लेकिन फिर भी मैं फ्रांस, इंग्लैंड, डेनमार्क, चेकोस्लोवाकिया, पोलैंड, बुल्गारिया, हंगरी, चीन, वियतनाम, अल्बानिया में था ... इसके अलावा, मैंने कई क्षेत्रों की यात्रा की सोवियत संघ. अवलोकन, तुलना और तुलना करते हुए, मैं कह सकता हूं कि अक्सर सबसे आधुनिक, सबसे अधिक औद्योगिक और भव्य संरचनाएं अभी भी अपने तरीके से सुंदर और यहां तक ​​​​कि सुरुचिपूर्ण हैं। उनके बारे में यह नहीं कहा जा सकता है कि वे परिदृश्य में फिट होते हैं, क्योंकि वे स्वयं इसे निर्धारित करते हैं, वे स्वयं परिदृश्य हैं, लेकिन फिर भी यह नहीं कहा जा सकता कि वे बदसूरत हैं, बदसूरत हैं।

महान का बड़ा होना जरूरी नहीं है। राजसी दिखने के लिए हंस का हाथी के आकार का होना जरूरी नहीं है। लेनिनग्राद में मिखाइलोवस्की पैलेस की तरह एक दो मंजिला इमारत, सौ मंजिला बॉक्स की तुलना में अधिक भव्य लग सकती है। लेकिन एक उलटा पैटर्न भी है: जरूरी नहीं कि भव्य और विशाल सब कुछ बदसूरत हो। हमारी भूमि "मास्टर" के लिए काफी बड़ी है और पर्याप्त रूप से बड़ी संरचनाओं को अनुकूलित करती है। आखिरकार, एवरेस्ट, फुजियामा, एल्ब्रस, मोंट ब्लांक, किलिमंजारो हमारे ग्रह की उपस्थिति को खराब नहीं करते हैं।

हालांकि, जो लोग केवल आर्थिक या केवल राजनीतिक विचारों से दूर हो जाते हैं, उनमें एक साधारण मानदंड की कमी हो सकती है: "यह कैसा दिखेगा?" यह आज कैसा दिखेगा और कल कैसा दिखेगा?

सोवियत वास्तुकार एंड्री कोन्स्टेंटिनोविच बुरोव ने अपनी पुस्तक "ऑन आर्किटेक्चर" (मॉस्को: गोस्ट्रोइज़्डैट, 1960) में एक महत्वपूर्ण वाक्यांश छोड़ दिया: "सबसे पहले, और थोड़े समय में, अच्छे आवासों का निर्माण करना आवश्यक है, बिना चेहरे को खराब किए। सदियों से देश। ”

एक सुंदर और भयावह वाक्य। यह देश के चेहरे की चिंता के कारण सुंदर है, और अशुभ है क्योंकि, यह पता चला है, देश का चेहरा खराब हो सकता है, और एक साल के लिए नहीं, दो के लिए नहीं, बल्कि पूरी सदियों के लिए। इस मुहावरे से जो सबसे महत्वपूर्ण बात निकलती है, वह यह है कि देश का कोई चेहरा होता है, और यह न केवल भौगोलिक परिदृश्य (पहाड़ी देश, मैदान, जंगल, आदि) से निर्धारित होता है, बल्कि नहीं मानव गतिविधि से कम ..

जिस तरह एक कलाकार एक परिदृश्य चित्र बनाता है, उसी तरह एक पूरा देश धीरे-धीरे, अनजाने में, शायद सदियों से स्ट्रोक से भी अपने देश के परिदृश्य और परिदृश्य का निर्माण करता है।

पहाड़ियाँ और नदियाँ, पेड़ और फूल दो देशों में समान हो सकते हैं, लेकिन एक व्यक्ति (लोगों) द्वारा लाए गए स्पर्श अंत में एक या दूसरी विशिष्ट तस्वीर बनाते हैं, और यहाँ जर्मनी का चेहरा पड़ोसी फ्रांस या पड़ोसी पोलैंड के चेहरे से अलग है। , मध्य रूस, यूक्रेन और जापान के चेहरे से - भौगोलिक दृष्टि से सखालिन के समान द्वीप की ओर से।

पुराने, पूर्व-क्रांतिकारी रूस का चेहरा निर्धारित किया गया था, उदाहरण के लिए, उन सैकड़ों हजारों चर्चों और घंटी टावरों द्वारा काफी हद तक निर्धारित किया गया था जो ज्यादातर ऊंचे स्थानों पर अपने विस्तार में रखे गए थे और जो प्रत्येक शहर के सिल्हूट को निर्धारित करते थे। सबसे बड़ा से छोटा, साथ ही सैकड़ों मठ, असंख्य पवन चक्कियां और पनचक्की। अपने घरों, पार्कों और तालाबों की व्यवस्था के साथ हजारों जमींदारों की सम्पदा ने भी देश के परिदृश्य और परिदृश्य में काफी योगदान दिया। लेकिन, निश्चित रूप से, सबसे पहले, छोटे गांवों और गांवों में उनके विलो, कुएं, शेड, स्नानघर, पथ, बगीचे, रसोई के बगीचे, प्रतिज्ञाएं, झुंड, नक्काशीदार वास्तुकला, स्केट्स, पोर्च, मेले, सुंड्रेस, गोल नृत्य, घास काटना, चरवाहे के सींग, दरांती, चोंच, छज्जे, छप्पर की छतें, छोटे-छोटे खेत, जोते हुए घोड़े ... कोई कल्पना कर सकता है कि देश का चेहरा कितना मौलिक रूप से बदल गया जब परिदृश्य को निर्धारित करने वाले ये सभी कारक पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गए या उनके बदल गए दिखावट।

जिस तरह एक लैंडस्केप चित्रकार अपनी आत्मा के एक कण को ​​अपनी रचना में डालता है और एक परिदृश्य बनाता है, अनिवार्य रूप से, अपनी छवि और समानता में, उसी तरह लोगों की आत्मा और सुंदरता का विचार जो इस या की आत्मा में है। वह व्यक्ति किसी भी देश के परिदृश्य में सन्निहित हो जाता है, लोग रहते हैं। लेकिन, निश्चित रूप से, यह एक बुरी बात है अगर आत्मा सो रही है, अगर यह विचलित है, विपरीत परिस्थितियों, रुचियों, शोर, स्वार्थ या अन्य विचारों से डूब गई है, और इससे भी बदतर अगर यह मर गई है या इसे रखने के लिए अधिक सटीक और कोमलता से, सुस्ती में है। तब आध्यात्मिकता परिदृश्य छोड़ देती है। परिदृश्य एक परिदृश्य बना रहता है, लेकिन ऐसा लगता है कि यह खाली हो गया है, सामग्री के अभाव में रूप बना हुआ है, यह ठंड, अलगाव, उदासीनता और बस खालीपन की सांस लेता है। यह एक व्यक्ति और पूरे राष्ट्र के प्रति उदासीन हो जाता है: यह कैसा दिखेगा? घर, गाँव, नदी, घाटी, पहाड़ियाँ, पूरा देश कैसा दिखेगा? क्या होगा देश का चेहरा?

खनिजों के विकास और निष्कर्षण के लिए, सड़कों के निर्माण के लिए, कृषि के लिए, विद्युतीकरण के लिए, हल्के, भारी और मोटर वाहन उद्योगों के लिए विभाग हैं, लेकिन देश (भूमि) की उपस्थिति के लिए, इसकी स्वच्छता के लिए कोई विभाग नहीं है, स्वच्छता, आध्यात्मिकता ... हम संरचनाओं की ताकत के बारे में सोचते हैं, मिट्टी की प्रकृति और मात्रा के बारे में, लकड़ी की मात्रा के बारे में, सेंटीमीटर और टन के बारे में, घन मीटर और वर्ग मीटर के बारे में, लेकिन हम यह नहीं सोचते कि यह कैसे होगा हमशक्ल? यह न केवल अपने आप में, बल्कि पर्यावरण के साथ, क्षेत्र के साथ, परंपराओं के अनुसार और भविष्य में एक प्रक्षेपण के साथ संयोजन में कैसा दिखेगा।

अपनी सारी जटिलता और समग्रता में परिदृश्य न केवल पृथ्वी का चेहरा है, देश का चेहरा है, बल्कि इस समाज का चेहरा भी है। अटे पड़े जंगल, उबड़-खाबड़ कारों के साथ उबड़-खाबड़ सड़कें, उथली नदियाँ, ट्रैक्टरों के कैटरपिलर से लदी हरी घास का मैदान, आधे-अधूरे गाँव, खुले में जंग लगे कृषि यंत्र, नीरस, मानक घर, मातम से पीड़ित खेत, इसके निवासियों की बात करें या वह गाँव, यह या वह जिला अपने किरायेदारों के बारे में किसी भद्दे और उपेक्षित अपार्टमेंट से कम नहीं है।

पृथ्वी पर अधिक से अधिक लोग हैं, अधिक से अधिक तकनीक। ऐसा लगता है कि इन कारकों ने लोगों की सुंदरता और सुंदरता की भावना की आवश्यकता को बढ़ा दिया होगा। लोगों को न केवल आज की सुंदरता का, बल्कि भविष्य में आवश्यक सुंदरता का भी ध्यान रखना चाहिए।

हालाँकि, आने वाली शताब्दियों में सुंदरता कहाँ से आएगी, अगर हम, हमारी पीढ़ियाँ, इसे अपने आप में संरक्षित नहीं करते हैं और इसे अपने वंशजों को गुणा और समृद्ध रूप में नहीं देते हैं?

पृथ्वी का वर्तमान ही नहीं, भविष्य का स्वरूप भी हम पर निर्भर करता है, जो आज इस पृथ्वी पर रहते हैं, आइए हम इसे हमेशा और हमेशा के लिए सुंदर बनाने के लिए सब कुछ करें।

मूललेख

जिस तरह एक कलाकार एक लैंडस्केप पेंटिंग बनाता है, उसी तरह एक पूरा राष्ट्र धीरे-धीरे, अनजाने में भी, शायद, सदियों से स्ट्रोक से स्ट्रोक, अपने देश के परिदृश्य और परिदृश्य का निर्माण करता है।

पुराने, पूर्व-क्रांतिकारी रूस का चेहरा निर्धारित किया गया था, उदाहरण के लिए, उन सैकड़ों हजारों चर्चों और घंटी टावरों द्वारा काफी हद तक जो ज्यादातर ऊंचे स्थानों पर अपने विस्तार में रखे गए थे और जो प्रत्येक शहर के सिल्हूट को निर्धारित करते थे - से सबसे बड़ा से छोटा, साथ ही सैकड़ों मठ, अनगिनत पवन चक्कियां और पनचक्की। अपने पार्कों और तालाबों की व्यवस्था के साथ हजारों जमींदार सम्पदाओं ने भी देश के परिदृश्य और परिदृश्य में काफी योगदान दिया। लेकिन, निश्चित रूप से, सबसे पहले, और छोटे गांवों और गांवों में विलो, कुएं, शेड, स्नानघर, पथ, बगीचे, रसोई के बगीचे, प्रतिज्ञाएं, झुंड, नक्काशीदार वास्तुकला, स्केट्स, पोर्च, मेले, सुंड्रेस, गोल नृत्य, घास काटना, चरवाहे के सींग, दरांती, चोंच, छप्पर की छतें, छोटे-छोटे व्यक्तिगत खेत, जोते हुए घोड़े... देश का चेहरा बदल गया जब ये सभी परिदृश्य-परिभाषित कारक गायब हो गए।

जिस तरह एक लैंडस्केप चित्रकार अपनी आत्मा के एक कण को ​​अपनी रचना में डालता है और एक परिदृश्य बनाता है, अनिवार्य रूप से, अपनी छवि और समानता में, उसी तरह लोगों की आत्मा और सुंदरता का विचार जो इस या की आत्मा में है। वह व्यक्ति किसी भी देश के परिदृश्य में अंतर्निहित होता है, लोग रहते हैं।

यह बुरा है अगर आत्मा सो रही है, अगर यह विचलित है, विपरीत परिस्थितियों, रुचियों, शोर, स्वार्थ या अन्य विचारों से डूब गया है, अगर यह मर गया है या अधिक सटीक रूप से, सुस्ती में है। तब आध्यात्मिकता परिदृश्य छोड़ देती है। परिदृश्य एक परिदृश्य बना रहता है, लेकिन ऐसा लगता है कि यह खाली हो गया है, सामग्री के अभाव में रूप बना हुआ है, यह ठंड, अलगाव, उदासीनता की सांस लेता है, और वह है, खालीपन। यह एक व्यक्ति और पूरे राष्ट्र के प्रति उदासीन हो जाता है: यह कैसा दिखेगा? घर, गाँव, नदी, घाटी, पहाड़ियाँ, पूरा देश कैसा दिखेगा? क्या होगा देश का चेहरा?

खनिजों के विकास और निष्कर्षण के लिए, सड़कों के निर्माण के लिए, कृषि के लिए, विद्युतीकरण के लिए, हल्के, भारी और मोटर वाहन उद्योगों के लिए विभाग हैं, लेकिन देश (भूमि) की उपस्थिति के लिए, इसकी स्वच्छता के लिए कोई विभाग नहीं है, स्वच्छता, आध्यात्मिकता ... हम संरचनाओं की ताकत, मिट्टी की प्रकृति और मात्रा, लकड़ी, सेंटनर और टन, घन मीटर और वर्ग मीटर की मात्रा के बारे में सोचते हैं, लेकिन हम यह नहीं सोचते कि यह कैसा दिखेगा? यह न केवल अपने आप में, बल्कि पर्यावरण के साथ, क्षेत्र के साथ, परंपराओं के अनुसार और भविष्य में एक प्रक्षेपण के साथ संयोजन में कैसा दिखेगा।

अपनी सारी जटिलता और समग्रता में परिदृश्य न केवल पृथ्वी का चेहरा है, देश का चेहरा है, बल्कि इस समाज का चेहरा भी है। कूड़ा-करकट जंगल, उबड़-खाबड़ कारों के साथ उबड़-खाबड़ सड़कें, उथली नदियाँ, ट्रैक्टरों के खंभों से लदी हरी घास के मैदान, आधे-अधूरे गाँव, खुले में जंग लगे कृषि यंत्र, मानक घर, मातम से ग्रसित खेत, इस या उस गाँव के निवासियों के बारे में कुछ नहीं कहते , यह या वह क्षेत्र अपने किरायेदारों के बारे में किसी भद्दे और उपेक्षित अपार्टमेंट से कम नहीं है। (वी। सोलोखिन के अनुसार)

लिखना

ध्यान:

लेखक की शैली, वर्तनी और विराम चिह्न कृति में पूरी तरह से संरक्षित हैं।

हमारे समय में, बहुत से लोग, जिन पर उनके देश के विकास का स्तर निर्भर करता है, रूस के सामने परिदृश्य और परिदृश्य की भूमिका के बारे में बहुत कम सोचते हैं। बहुत बार हम ऐसे शब्द सुन सकते हैं जैसे "रूसी प्रकृति सबसे सुंदर है।" और बहुत कम लोग सोचते हैं कि जिसे वे रूसी प्रकृति कहते हैं, वह प्रकृति द्वारा ही नहीं बनाई गई थी, बल्कि लोगों द्वारा, कई शताब्दियों तक रहने वाले और अपने देश के परिदृश्य और परिदृश्य बनाए गए थे, जिन्हें बाद में सबसे सुंदर कहा जाएगा। आखिरकार, यह व्यर्थ नहीं है कि पाठ के लेखक वी। सोलोखिन लोगों की तुलना कलाकार से करते हैं। लोग कैनवास पर पृथ्वी, हमारी भूमि - रूस के रूप में एक चित्र बनाते हैं। हर विवरण, हर कण, जिसमें कलाकार का प्यार, काम और आत्मा, लोगों के अर्थ में, निवेशित था, देश के चेहरे को एक असाधारण आकार, सुंदरता और अर्थ देता है। पृथ्वी एक प्रकार का बच्चा है जो इस बात पर निर्भर करता है कि उसे कैसे पाला गया, कितना प्यार किया गया और उसकी देखभाल की गई। लेकिन हमारे समय में, और मैं यह भी कहने का साहस करता हूं कि पिछली शताब्दी की शुरुआत से, लोगों ने अपना ध्यान केवल राजनीति, युद्ध और धन पर केंद्रित करना शुरू कर दिया, जिससे वे दुनिया में एकमात्र मानव रचना के अस्तित्व के बारे में भूल गए, सबसे बड़ा कामकला, रूसी प्रकृति की तरह। गिरजाघर, मठ, भव्य हवेली, उद्यान, असीम खेत, पहाड़ियाँ और नदियाँ ढह गईं। और रूस ने धीरे-धीरे अपना असली चेहरा खोना शुरू कर दिया, और इसके साथ लोग, क्योंकि वे उस देश के आकार से अटूट रूप से जुड़े हुए हैं जहां वे रहते हैं।

वी. सोलूखिन, यह समस्या मूल रूप से चिंतित करती है। पाठ को पढ़कर ऐसा लगता है कि लेखक कुछ हद तक अपने देश के भविष्य के बारे में प्रश्न पूछ रहा है, और स्पष्ट उत्तर नहीं मिल रहा है। उनका मानना ​​​​है कि किसी भी परिदृश्य का अर्थ सामग्री की मात्रा में नहीं, मात्रा और आकार में नहीं, बल्कि स्वच्छता, स्वच्छता और आध्यात्मिकता में छिपा है। वास्तव में, उनके अनुसार, "परिदृश्य केवल पृथ्वी का चेहरा नहीं है, देश का चेहरा है, बल्कि इस समाज का चेहरा भी है," अर्थात, लोग देश के परिदृश्य के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं जहां वो रहते हे।

मेरा मानना ​​​​है कि परिदृश्य, परिदृश्य, एक शब्द में, देश का चेहरा वास्तव में उन लोगों पर निर्भर करता है, जो बदले में देश पर निर्भर करते हैं। यह ध्यान नहीं देना असंभव है कि प्रकृति स्वयं भी उसमें रहने वाले लोगों की स्थिति पर निर्भर करती है। आइए हम एमए बुल्गाकोव "रन" के महान नाटक को याद करें, वह दृश्य जब जनरल चेर्नोटा, चारों ओर देख रहे थे और चर्चों, खेतों और हवेली के उदास खंडहरों को देख रहे थे, जहां हर जगह लाल झंडे चमकते हैं, यह कहते हैं कि लोग आज अपने देश को भूल गए हैं, कि लोग और रूस क्या हैं।

एक बार मैंने अपनी पहली यात्रा पर रूस आए अपने विदेशी मित्रों से पूछा कि यहां आने से पहले उन्होंने हमारे देश को किससे जोड़ा। उन्होंने उत्तर दिया: "ओह, यह हरा मास्को है, शहरों में प्राचीन मठ और मंदिर, असीम खेत और जंगल, सर्दियों में बर्फ से ढके, और यह सब त्चिकोवस्की की छठी सिम्फनी के लिए है। जब पूछा गया: "और यात्रा के बाद?" वे भौंहें और खंडहर चर्चों, जीर्ण-शीर्ण गांवों, निर्मित खेतों को याद किया ... उन्होंने अब पी। आई। त्चिकोवस्की के संगीत के बारे में बात नहीं की।

हमें एक महान भूमि दी गई है जिसके लिए हम जिम्मेदार हैं। हम रूस को बचाने, मदद करने और विकसित करने के लिए बाध्य हैं। न केवल अर्थव्यवस्था, न केवल राजनीति, न केवल संस्कृति, बल्कि हमारे देश का रूप, चेहरा, रूप भी, जो हमारे लोगों द्वारा बनाया गया था, गरीब किसानों से लेकर महान कवियों और संगीतकारों तक सब कुछ।

कार्य मूल्यांकन

मापदंड	अंक किस लिए दिए जाते हैं?	ज्यादा से ज्यादा	इसमें संयोजन	कुल
K1	स्रोत पाठ समस्या का विवरण	1	यहां है	1
K2	समस्या पर टिप्पणी करें	2	यहां है	2
K3	लेखक की स्थिति का प्रतिबिंब	1	यहां है	1
के4	आपकी राय और तर्क	3	यहां है	3
K5	शब्दार्थ अखंडता, सुसंगतता, अनुक्रमण	2	यहां है	2
K6	भाषण की शुद्धता और अभिव्यक्ति	2	यहां है	0
K7	वर्तनी	3	0 त्रुटियां	3
K8	विराम चिह्न	3	4 गलतियाँ	2*
K9	भाषा अनुपालन	2	8 गलतियाँ	0
K10	भाषण मानदंडों का अनुपालन	2	7 उल्लंघन	0
K11	नैतिक अनुपालन	1	यहां है	1
के12	तथ्यात्मक सटीकता	1	यहां है	1
	कुल:	23		16

काम की मात्रा 300 शब्दों से अधिक है, इसलिए अंक प्राप्त करते समय इसे ध्यान में रखा जाता है।

कार्यशाला

साक्षरता

के 7. वर्तनी नियमों का अनुपालन

निबंध में वर्तनी की त्रुटियों का पता लगाएं।

कुल: कोई त्रुटि नहीं

K8. विराम चिह्न नियमों का अनुपालन

अपने निबंध में विराम चिह्न त्रुटियों की तलाश करें।

त्रुटि: ... लेखक कुछ हद तक अपने देश के भविष्य के बारे में प्रश्न पूछता है ...
राइट: ...लेखक कुछ हद तक अपने देश के भविष्य के बारे में सवाल पूछता है... या इससे भी बेहतर: ...लेखक अपने देश के भविष्य के बारे में सवाल पूछता है...
("कुछ हद तक"एक परिचयात्मक संयोजन नहीं है। और शब्दों का यह संयोजन ज्यादा मायने नहीं रखता है: इसे पूरी तरह से छोड़ देना बेहतर है।)

त्रुटि: कि लेखक अपने देश के भविष्य के बारे में प्रश्न पूछता है, और स्पष्ट उत्तर नहीं ढूंढ पाता है।
यह सही है: कि लेखक अपने देश के भविष्य के बारे में प्रश्न पूछता है और स्पष्ट उत्तर नहीं ढूंढ पाता है।
(संघ तथासजातीय विधेय को जोड़ता है: अल्पविराम की आवश्यकता नहीं है।)

2 गलतियाँ: आखिर उसके अनुसार"परिदृश्य न केवल पृथ्वी का चेहरा है, देश का चेहरा है, बल्कि किसी दिए गए समाज का भी चेहरा है"...
यह सही है: आखिर, उसके अनुसार, "परिदृश्य ही नहीं है...
(सबसे पहले, आपको परिचयात्मक शब्दों को हाइलाइट करना होगा " उसके अनुसार", और दूसरी बात, इसके लिए एक डैश की आवश्यकता होती है, जो स्रोत टेक्स्ट में है।)

कुल: 4 विराम चिह्न त्रुटियाँ

के9. भाषा अनुपालन

निबंध में भाषा के मानदंडों के उल्लंघन का पता लगाएं।

गलती: राजनीति, युद्ध और पैसे पर ही नहीं लोगों ने अपना ध्यान केंद्रित करना शुरू कर दिया...
यह सही है: लोगों ने अपना ध्यान न केवल राजनीति, युद्ध और धन पर केंद्रित करना शुरू कर दिया ...

त्रुटि: ... यह एक प्रकार का बच्चा है जो इस पर निर्भर करता है कि उसका पालन-पोषण कैसे हुआ, उसे कितना प्यार किया गया और उसकी देखभाल की गई।
यह सही है: ... यह एक प्रकार का बच्चा है जो इस पर निर्भर करता है कि उसका पालन-पोषण कैसे हुआ, उसे कितना प्यार और देखभाल की गई।

गलती: ... वे दुनिया में एकमात्र मानव रचना के अस्तित्व के बारे में क्या भूल गए, कला का सबसे बड़ा काम, रूसी प्रकृति की तरह।
यह सही है: ... वे दुनिया में एकमात्र मानव रचना के अस्तित्व के बारे में क्या भूल गए, रूसी प्रकृति के रूप में कला का इतना बड़ा काम।
(डिज़ाइन: जैसे कि...)

त्रुटि: पाठ को पढ़कर ऐसा लगता है...
दाएं: जब आप पाठ पढ़ते हैं, तो आपको लगता है... या: पाठ को पढ़कर, मुझे लगा...
(डीई कृदंत काएक अवैयक्तिक वाक्य में नहीं हो सकता।)

गलती: वे भौंहें और याद दिला दी
सही: ...वे भौंहें और याद रहे... (दोनों NE क्रिया) या: ...वे भौंहें और याद रहे... (दोनों NE क्रिया)

त्रुटि: खंडहर गाँव
यह सही है: खंडहर गांवों
(आरपी ​​शब्द का एक गलत बहुवचन रूप गाँव)

त्रुटि: हमें दान किया गया थामहान भूमि...
सही: हमें दान किया गया थामहान भूमि...
(विषय भूमिएकवचन रूप में, I.p., विधेय संख्या के आधार पर विषय के अनुरूप है)

गलती: हमें बचाना है मदद देनाऔर विकसित करो रूस.
यह सही है: हम रूस को बचाने, उसकी मदद करने और उसे विकसित करने के लिए बाध्य हैं। या: हम रूस को बचाने और विकसित करने के लिए बाध्य हैं।
(शब्द मदद देनाअलग प्रबंधन की आवश्यकता है)

कुल: भाषा मानदंडों के 8 उल्लंघन

K10. भाषण मानदंडों का अनुपालन

निबंध में भाषण मानदंडों के उल्लंघन का पता लगाएं।

शब्दों का अनुचित प्रयोग : हमारे समय में बहुत से लोग जिन पर विकास का स्तर निर्भर करता है उनकेदेश...
दाएं: हमारे समय में बहुत से लोग जिन पर देश के विकास का स्तर निर्भर करता है... या: विकास का स्तर हमारीदेश...

अनुचित शब्द उपयोग: ... परिदृश्य और परिदृश्य की भूमिका के बारे में बहुत कम ही सोचते हैं चेहरे मेंरूस।
यह सही है: ... रूस में परिदृश्य और परिदृश्य की भूमिका के बारे में बहुत कम ही सोचते हैं।

गलत उद्धरण इनपुट: बहुत बार हम सुन सकते हैं शब्दों के जोड़"रूसी प्रकृति सबसे सुंदर है।"
यह सही है: बहुत बार हम ऐसे शब्द सुन सकते हैं: "रूसी प्रकृति सबसे सुंदर है।"

कई सजातीय सदस्यों के साथ क्रिया का गलत उपयोग: गिरजाघर, मठ, भव्य हवेली, उद्यान, असीम खेत, पहाड़ियाँ और नदियाँ ढह गईं।
सही: चर्च, मठ, रईस भवन ढह गए। बाग, असीम खेत, पहाड़ियाँ और नदियाँ नष्ट हो गईं।
(बगीचे, खेत, नदियाँ नहीं गिर सकतीं)

कण का अनावश्यक उपयोग: वी. सोलूखिना वहीयह विषय मूल रूप से विचलित करने वाला है।
यह सही है: वी। सोलोखिन इस विषय के बारे में अपनी आत्मा की गहराई तक चिंतित हैं।
(कण वहीयहाँ अर्थ का विरोध करने वाला एक अनुचित संदर्भ है। अब, अगर निबंध अन्य लेखकों के बारे में बात करता है, और वी। सोलोखिन ने उनका विरोध किया है, तो यह जगह में होगा।)

सजातीय सदस्यों की एक श्रृंखला का जिक्र करते हुए शब्द का गलत चुनाव: ... चारों ओर देखना और उदास देखना बर्बाद चर्च, क्षेत्रतथा मकान...
(शब्द बर्बादशब्द के साथ नहीं जोड़ा जा सकता खेत)

आदर्श का उल्लंघन, शायद एक दोहरी व्याख्या: लोग कैनवास पर पृथ्वी, हमारी भूमि - रूस के रूप में एक चित्र बनाते हैं।
यह सही है: लोग कैनवास पर पृथ्वी के रूप में एक तस्वीर बनाते हैं, हमारी भूमि - रूस - एक तस्वीर।
(व्याख्या 1: पृथ्वी के रूप में एक तस्वीर ...,
व्याख्या 2: कैनवास पर पृथ्वी के रूप में ...)

संपूर्ण: भाषण मानदंडों के 7 उल्लंघन

K1. स्रोत पाठ समस्याओं का विवरण

क्या मूल पाठ की समस्या को सही ढंग से तैयार किया गया है?

मूल पाठ की समस्या को सही ढंग से समझा और तैयार किया गया है।

तो, आइए इस लेखक के पाठ से परिचित हों। पाठ पढ़ें, समस्या को परिभाषित करें, इस समस्या पर लेखक की स्थिति और इसे समझने के लिए मुख्य बात को रेखांकित करें। ( छात्र पाठ पढ़ते हैं और मार्करों के साथ मुख्य बिंदुओं को हाइलाइट करते हैं)

जिस तरह एक कलाकार एक लैंडस्केप पेंटिंग बनाता है, उसी तरह एक संपूर्ण लोग धीरे-धीरे, अनजाने में, यहां तक ​​​​कि शायद, सदियों से स्ट्रोक से स्ट्रोक करके अपने देश का परिदृश्य और परिदृश्य बनाते हैं ...

पुराने, पूर्व-क्रांतिकारी रूस का चेहरा निर्धारित किया गया था, उदाहरण के लिए, उन सैकड़ों हजारों चर्चों और घंटी टावरों द्वारा काफी हद तक जो ज्यादातर ऊंचे स्थानों पर अपने विस्तार में रखे गए थे और जो प्रत्येक शहर के सिल्हूट को निर्धारित करते थे - से सबसे बड़ा से छोटा, साथ ही सैकड़ों मठ, अनगिनत पवन चक्कियां और पनचक्की। अपने पार्कों और तालाबों की व्यवस्था के साथ हजारों जमींदार सम्पदाओं ने भी देश के परिदृश्य और परिदृश्य में काफी योगदान दिया। लेकिन, निश्चित रूप से, सबसे पहले, और छोटे गांवों और गांवों में विलो, कुएं, शेड, स्नानघर, पथ, बगीचे, रसोई के बगीचे, प्रतिज्ञाएं, झुंड, नक्काशीदार वास्तुकला, स्केट्स, पोर्च, मेले, सुंड्रेस, गोल नृत्य, घास काटना, चरवाहे के सींग, दरांती, चोंच, छप्पर की छतें, छोटे एकान्त खेत, जोतते घोड़े... देश का चेहरा बदल गया जब ये सभी परिदृश्य-निर्धारण कारक गायब हो गए।

जिस तरह एक लैंडस्केप चित्रकार अपनी आत्मा के एक कण को ​​अपनी रचना में डालता है और एक परिदृश्य बनाता है, अनिवार्य रूप से, अपनी छवि और समानता में, उसी तरह लोगों की आत्मा और सुंदरता का विचार जो इस या की आत्मा में है। वह व्यक्ति किसी भी देश के परिदृश्य में सन्निहित हो जाता है, लोग रहते हैं।

यह बुरा है अगर आत्मा सो रही है, अगर यह विचलित है, विपरीत परिस्थितियों, रुचियों, शोर, स्वार्थ या अन्य विचारों से डूब गया है, अगर यह मर गया है या अधिक सटीक रूप से, सुस्ती में है। तब आध्यात्मिकता परिदृश्य छोड़ देती है। परिदृश्य एक परिदृश्य बना रहता है, लेकिन ऐसा लगता है कि यह खाली हो गया है, सामग्री के अभाव में रूप बना हुआ है, यह ठंड, अलगाव, उदासीनता की सांस लेता है, और यह बिल्कुल खालीपन है। यह एक व्यक्ति और पूरे राष्ट्र के प्रति उदासीन हो जाता है: यह कैसा दिखेगा? दोई, गाँव, नदी, घाटी, पहाड़ियाँ, पूरा देश कैसा दिखेगा? क्या होगा देश का चेहरा? खनिजों के विकास और निष्कर्षण के लिए, सड़कों के निर्माण के लिए, कृषि के लिए, विद्युतीकरण के लिए, हल्के, भारी और मोटर वाहन उद्योगों के लिए विभाग हैं, लेकिन देश (भूमि) की उपस्थिति के लिए, इसकी स्वच्छता के लिए कोई विभाग नहीं है, स्वच्छता, आध्यात्मिकता ... हम संरचनाओं की ताकत के बारे में सोचते हैं, मिट्टी की प्रकृति और मात्रा के बारे में, लकड़ी की मात्रा के बारे में, सेंटीमीटर और टन के बारे में, घन मीटर और वर्ग मीटर के बारे में, लेकिन हम यह नहीं सोचते कि यह कैसे होगा हमशक्ल? यह न केवल अपने आप में, बल्कि पर्यावरण के साथ, क्षेत्र के साथ, परंपराओं के अनुसार और भविष्य में एक प्रक्षेपण के साथ संयोजन में कैसा दिखेगा। इसकी सभी जटिलता और समग्रता में परिदृश्य न केवल किसी देश का चेहरा है, बल्कि किसी दिए गए समाज का भी चेहरा है। अटे पड़े जंगल, उबड़-खाबड़ कारों के साथ उबड़-खाबड़ सड़कें, उथली नदियाँ, ट्रैक्टरों के कैटरपिलर से लदी हरी घास के मैदान, आधे-अधूरे गाँव, खुले में जंग लगे कृषि यंत्र, मानक घर, मातम से लथपथ खेत, इस या उस के निवासियों के बारे में कुछ नहीं कहते हैं गाँव, यह या वह क्षेत्र अपने किरायेदारों के बारे में किसी भद्दे और उपेक्षित अपार्टमेंट से कम नहीं है।

4. शब्दावली का काम।

"परिदृश्य" से आप क्या समझते हैं ? (ब्लैकबोर्ड पर "लैंडस्केप" और "लैंडस्केप" शब्द लिखे गए हैं)

परिदृश्य(जर्मन लैंडशाफ्ट, इलाके का दृश्य, से भूमि- पृथ्वी और दस्ता- एक प्रत्यय जो इंटरकनेक्शन, अन्योन्याश्रयता व्यक्त करता है) - भूगोल, लैंडस्केप इकोलॉजी, पेंटिंग, लैंडस्केप आर्किटेक्चर, कंप्यूटर ग्राफिक्स आदि में अलग-अलग, लेकिन इंटरकनेक्टेड अर्थों में इस्तेमाल की जाने वाली अवधारणा। व्यापक अर्थ- क्षेत्र का दृश्य चरित्र, इसकी भू-स्थानिक संरचना।

अवधारणा का इतिहास

परिदृश्य शब्द पहली बार 9वीं शताब्दी में जर्मनी में फुल्दा मठ के भिक्षुओं के लेखन में सुना गया था। धर्मशास्त्री टाटियन द्वारा लैटिन "इवेंजेलिकल हार्मनी" का अनुवाद करते समय, उन्होंने लैट शब्द को बदल दिया। क्षेत्र - क्षेत्र, देश लैंट्सकैफ़ , जिसका अर्थ है "एक एकल पवित्र भूमि, एक एकल झुंड (~ वादा की गई भूमि), एक क्षेत्र जिसे सभी जर्मन योजना के अनुसार आदेश दिया गया है; सामग्री के अनुरूप एक रूप, जो वह अनुग्रह है जो "मसीह में भाइयों और बहनों" पर उतरता है। भविष्य में, यह अवधारणा धीरे-धीरे एक ऐसी अवधारणा में बदल गई जो मूल अर्थ से बहुत दूर है। परिदृश्य प्रशासनिक-क्षेत्रीय और प्रशासनिक अवधारणाओं के ढांचे में फिट बैठता है। 16वीं शताब्दी तक, लैंडस्केप (लैंडस्केप) पेंटिंग विकसित होने लगी।

एक परिदृश्य क्या है?

परिदृश्य(एफआर. पेसेज, भुगतान से - देश, क्षेत्र), पेंटिंग और फोटोग्राफी में - प्रकृति या किसी क्षेत्र (जंगल, मैदान, पहाड़, उपवन, गांव, शहर) को दर्शाने वाला एक प्रकार का चित्र।

5. आइए पाठ को भाषाई दृष्टिकोण से देखें।

पाठ की भाषाई तस्वीर:

उन वाक्यों के नाम बताइए जिनमें परिचयात्मक शब्द हैं।

नाम जटिल वाक्योंजिसमें एक सहभागी कारोबार है, एक सहभागी कारोबार, सजातीय सदस्य .. इस पाठ में विशेषण, रूपक का नाम दें।

6. पाठ विश्लेषण।

तो, अब आपको वर्कशीट 2 के आधार पर कुछ सवालों के जवाब देने की जरूरत है।

4. सोलोखिन के अनुसार, पूर्व-क्रांतिकारी रूस के परिदृश्य को क्या निर्धारित किया?

(पूर्व-क्रांतिकारी रूस का चेहरा सैकड़ों हजारों चर्चों और घंटी टावरों, सैकड़ों मठों, अनगिनत पवन चक्कियों और तरबूजों द्वारा निर्धारित किया गया था। सबसे पहले, छोटे गांव और गांव।)

5. सोलोखिन के अनुसार देश का चेहरा क्यों बदल गया है? ( देश का चेहरा बदल गया जब ये सभी परिदृश्य-परिभाषित कारक गायब हो गए।)

7. पाठ का लेखक किस बारे में शिकायत कर रहा है? (आत्मा सोती है, विचलित होती है, स्वार्थ में डूब जाती है, मर जाती है तो बुरा है। तब आध्यात्मिकता भी परिदृश्य को छोड़ देती है। परिदृश्य खाली लगता है, सामग्री के अभाव में रूप रहता है, वह सांस लेता है) उदासीनता और खालीपन। यह एक व्यक्ति और पूरे लोगों के लिए उदासीन हो जाता है: यह कैसा दिखेगा? देश का चेहरा क्या होगा? देश (भूमि) की उपस्थिति के लिए कोई विभाग नहीं है, इसकी स्वच्छता, स्वच्छता के लिए , आध्यात्मिकता।)

8. हमारे मेमो के भाग 2 के प्रमुख शब्दों का प्रयोग करके लेखक की स्थिति का पता लगाएं।

(अपने तर्क में, सोलोखिन ने ठीक ही दावा किया है कि लोगों की आत्मा किसी भी देश के परिदृश्य में अंतर्निहित है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि सभी परिवर्तनों का देश की उपस्थिति पर सकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ता है ..)

9. तो, सोलोखिन हमें किस निष्कर्ष पर ले जाता है? हैंडआउट 3 के भाग 3 और 4 के शब्दों का प्रयोग करते हुए गलत प्रश्न का उत्तर दें।

(लेखक की स्थिति की वैधता संदेह से परे है: परिदृश्य देश का चेहरा है, इस समाज का चेहरा है। यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि अटे पड़े जंगल, उथली नदियाँ, आधे-अधूरे गाँव हमारे देश के निवासियों के बारे में बात करते हैं। अपने निवासियों के बारे में एक उपेक्षित अपार्टमेंट से कम ध्यान दें कि खनिजों के विकास और निष्कर्षण के लिए, सड़कों के निर्माण के लिए, कृषि के लिए अलग-अलग विभाग हैं, लेकिन देश की उपस्थिति के लिए कोई विभाग नहीं हैं, इसकी स्वच्छता, स्वच्छता के लिए, आध्यात्मिकता। लेखक हमें अपने मूल शहर के प्रति हमारे दृष्टिकोण के बारे में सोचने पर मजबूर करता है।)

(बेशक, हम व्लादिमीर सोलोखिन की राय से सहमत हैं कि व्यक्ति स्वयं देश के परिदृश्य और परिदृश्य को प्रभावित करता है।)

11. आप क्या तर्क दे सकते हैं?

(हालांकि मैं इस बात से सहमत नहीं हूं कि क्रांति के बाद, आत्मा रूसी परिदृश्य से गायब हो गई। यह बनी रही, लेकिन अलग हो गई: तेज, अधिक जटिल, औद्योगिक, डिजीटल। परिदृश्य और लोग जुड़े रहे, लेकिन लोगों और लोगों के बीच संबंध परंपराएं कमजोर होने लगीं, अगर पूरी तरह से गायब नहीं हुई। यह पेंटिंग की तरह है। ब्रश के साथ कैनवास पर खींचना एक बात है, और बिल्कुल दूसरी - एक स्टाइलस के साथ एक डिजिटल टैबलेट पर। जैसा कि सोलोखिन ने कहा, अनुपस्थिति में एक रूप बना रहता है सामग्री। लेकिन फिर भी, एक ग्रामीण या शहरी परिदृश्य अपने पूर्व-क्रांतिकारी चेहरे को फिर से हासिल करना शुरू कर रहा है। पार्कों को समृद्ध किया जा रहा है, चर्चों का पुनर्निर्माण किया जा रहा है, सड़कों की मरम्मत की जा रही है ... और यह देश के निवासियों के बारे में बहुत कुछ कहता है।) (सोलोखिन का पाठ हमें के संबंध में गलतियों के प्रति आगाह करता है) आम घर. सौभाग्य से, व्लादिमीरवासी अपनी छोटी मातृभूमि के परिदृश्य और परिदृश्य के प्रति उदासीन नहीं होने का प्रयास करते हैं।)

7. पाठ का परिणाम।

इस प्रकार, आज के पाठ में हमने प्रसिद्ध व्लादिमीर लेखक वी। सोलोखिन के पाठ का विश्लेषण किया, उनकी समस्या और इस समस्या पर लेखक की स्थिति को परिभाषित किया। अपने उत्तरों में, आप लेखक द्वारा चर्चा किए गए विषय की प्रासंगिकता को यथोचित रूप से साबित करने में सक्षम थे। लगभग मौखिक रूप से, हमने वह निबंध बोला जो आपको लिखना है। मुझे बताओ, निबंध की तैयारी में पाठ के दौरान हमने जो काम किया, क्या उससे आपको मदद मिली?

(हां, पाठ पर काम करने के लिए एल्गोरिथ्म हमारे लिए और अधिक स्पष्ट हो गया है, कुंजी शब्द आपको अपने उत्तर को एक कनेक्टेड तरीके से बनाने की अनुमति देते हैं, तार्किक रूप से एक भाग को दूसरे के साथ जोड़ते हैं).

हमने अपने निबंध के अलग-अलग हिस्सों पर काम किया है, और अब आपको पूरा काम लिखना है।

छात्र निबंध के नमूने।

रचना 1.

प्रसिद्ध रूसी लेखक व्लादिमीर सोलोखिन का पाठ देश के परिदृश्य और परिदृश्य को लोगों की आध्यात्मिकता के साथ जोड़ने के लिए समर्पित है।

लेखक इस तथ्य के बारे में बात करता है कि एक पूरा राष्ट्र, एक झटके में, सदियों से अपने देश का परिदृश्य और परिदृश्य बना रहा है। सोलोखिन ने जोर दिया कि पूर्व-क्रांतिकारी रूस का चेहरा सैकड़ों हजारों चर्चों और घंटी टावरों, मठों, अनगिनत पवन और पानी मिलों, उनके पार्कों और तालाबों के साथ हजारों जमींदारों द्वारा निर्धारित किया गया था। लेखक अफसोस जताता है कि देश का चेहरा बदल गया है जब परिदृश्य को परिभाषित करने वाले ये सभी कारक गायब हो गए हैं। सोलोखिन ने अपने तर्क में ठीक ही कहा है कि लोगों की आत्मा किसी भी देश के परिदृश्य में अंतर्निहित होती है। और अगर आत्मा सोती है, स्वार्थ से विचलित होती है, मर जाती है तो यह बुरा है। तब अध्यात्म भी भू-दृश्य को छोड़ देता है, भूदृश्य, जैसे वह था, खाली हो जाता है, उसमें से उदासीनता उत्पन्न हो जाती है।

लेखक की स्थिति की वैधता संदेह से परे है: परिदृश्य देश का चेहरा है, इस समाज का चेहरा है। एक अटे पड़े जंगल, उथली नदियाँ, आधे-अधूरे गाँव देश के निवासियों के बारे में अपने निवासियों के बारे में किसी उपेक्षित अपार्टमेंट से कम नहीं कहते हैं।

हम सदियों पुरानी संस्कृति वाले शहर में रहते हैं। बड़ी संख्या में गिरजाघर और चर्च हैं, और जैसा कि आप जानते हैं, यह लोगों की आत्मा है। व्लादिमीर में, वे शहर की उपस्थिति का ख्याल रखते हैं: चर्चों और मठों को बहाल किया जा रहा है, जहां सोवियत काल में गोदाम और संग्रहालय थे। ट्रिनिटी चर्च, जो गोल्डन गेट पर खड़ा है और जहां अब क्रिस्टल संग्रहालय स्थित है, नाटक थियेटर के निर्माण के दौरान और हस्तक्षेप के बाद ही ध्वस्त होने वाला था। प्रसिद्ध लोगसोलोखिन सहित, को जगह में छोड़ दिया गया था। व्लादिमीर के पास वोरोत्सोव्स और वसेवोलोज़्स्की के सम्पदा को बहाल कर दिया गया है, उनके घर सेनेटोरियम हैं, और छुट्टियों के लिए प्राचीन पार्कों की सुंदरता की प्रशंसा करने का अवसर है।

सोलोखिन का पाठ हमें आम घर के संबंध में गलतियों के प्रति आगाह करता है। सौभाग्य से, व्लादिमीरवासी अपनी छोटी मातृभूमि के परिदृश्य और परिदृश्य के प्रति उदासीन नहीं होने का प्रयास करते हैं।

रचना 2.

प्रसिद्ध रूसी लेखक व्लादिमीर सोलोखिन का पाठ लोगों की आध्यात्मिकता के साथ देश के परिदृश्य और परिदृश्य के बीच संबंधों की समस्या के लिए समर्पित है।

"परिदृश्य अपनी सारी जटिलता और समग्रता में केवल पृथ्वी का चेहरा नहीं है, देश का चेहरा है, बल्कि इस समाज का चेहरा भी है," लेखक ने ठीक ही कहा है। और समाज, जैसा कि आप जानते हैं, एक गतिशील व्यवस्था है। तो, अनजाने में बदलते हुए, समाज अपने देश के परिदृश्य को बदल देता है। यहाँ रूस में, स्पष्ट स्थिरता के बावजूद, परिदृश्य बदल रहा है। काल के प्रभाव में, ऐतिहासिक हस्तियों के प्रभाव में या युद्धों और प्राकृतिक आपदाओं की आग में।

लेखक इस बात पर जोर देता है कि दुर्भाग्य से, सभी परिवर्तनों का देश की उपस्थिति पर सकारात्मक प्रभाव नहीं पड़ता है। कुछ इसे नष्ट कर रहे हैं, और यह एक बुरा संकेत है। आखिरकार, लोगों की प्रकृति और आत्मा जुड़ी हुई है। और अगर आत्मा सुस्त नींद में पड़ जाती है, तो परिदृश्य नष्ट हो जाता है, और प्रकृति नष्ट हो जाती है। देश के परिदृश्य से "तब अध्यात्म छूट जाता है"। लेकिन क्या रहता है?

हालांकि मैं इस बात से सहमत नहीं हूं कि क्रांति के बाद, आत्मा रूसी परिदृश्य से गायब हो गई। यह बना रहा, लेकिन यह अलग हो गया: तेज, अधिक जटिल, औद्योगिक, कोई कह सकता है, डिजीटल। परिदृश्य और लोग जुड़े रहे, लेकिन पूरी तरह से गायब नहीं होने पर लोगों और परंपराओं के बीच संबंध कमजोर होने लगे। यह पेंटिंग की तरह है। एक ब्रश के साथ कैनवास पर आकर्षित करना एक बात है, और एक स्टाइलस के साथ एक डिजिटल टैबलेट पर आकर्षित करना बिल्कुल दूसरी बात है। जैसा कि सोलोखिन ने कहा, सामग्री के अभाव में प्रपत्र बना रहता है। लेकिन फिर भी, आधुनिक शहरी और ग्रामीण परिदृश्य अपने पूर्व-क्रांतिकारी चेहरे को फिर से हासिल करना शुरू कर रहा है। पार्कों का जीर्णोद्धार किया जा रहा है, चर्चों का पुनर्निर्माण किया जा रहा है, सड़कों की मरम्मत की जा रही है। और यह हमारे देश के लोगों के बारे में बहुत कुछ कहता है।

इस प्रकार, सोलोखिन ने ठीक ही कहा है कि देश का परिदृश्य लोगों की आध्यात्मिकता का प्रतिबिंब है।