कवि अपने मूल स्वभाव को कैसे देखता और दर्शाता है। F . के काम में प्रकृति का विषय

"मैं अपनी मातृभूमि से प्यार करता हूँ, लेकिन एक अजीब प्यार से!"

एम. यू. लेर्मोंटोव

लेर्मोंटोव के काम में मातृभूमि की छवि कुंजी में से एक है। हालाँकि, रूस के प्रति कवि का रवैया अस्पष्ट है।

तो, मिखाइल यूरीविच अपनी मातृभूमि के अतीत को आदर्श बनाता है, लेकिन इसमें वर्तमान स्थिति से पूरी तरह से असंतुष्ट है। लेर्मोंटोव के गीतों में मातृभूमि का विषय सम की असंभवता से जुड़े दुखद नोटों को प्राप्त करता है सबसे अच्छा लोगोंस्थिति को सुधारो। साथ ही, उनके कार्यों के पन्नों पर रूस के कारनामों और उपलब्धियों की कई प्रशंसा मिल सकती है, लेकिन वे सभी देश के अतीत से जुड़े हुए हैं।

मातृभूमि के लिए अजीब और दर्दनाक प्यार

लेर्मोंटोव के काम में मातृभूमि प्रस्तुत की गई है, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, बहुत अस्पष्ट रूप से। कवि को दिखावटी देशभक्ति की ओर झुकाव नहीं था और उन्होंने अपने आस-पास की वास्तविकता का विश्लेषण किया। और जो कुछ उसने देखा, वह उसे पसंद नहीं आया, वह गलत लग रहा था।

लेर्मोंटोव ने आधिकारिक दृष्टिकोण का सक्रिय रूप से विरोध किया, जिसमें कहा गया था कि आज का रूस व्यावहारिक रूप से आदर्श राज्य है। लेखक ने अपनी मातृभूमि में कुछ और देखा - यह गुलामों और स्वामियों का देश है।

लेकिन साथ ही, लेर्मोंटोव अपनी मातृभूमि से प्यार करता है: "मैं अपनी मातृभूमि से प्यार करता हूं, लेकिन एक अजीब प्यार के साथ! मेरा दिमाग उसे नहीं हराएगा।" यह भावना तर्कहीन, अकथनीय है और कवि को नई पीड़ा देती है।

देशी प्रकृति की छवि

चमकीले रसदार रंगों के साथ उन्होंने लेर्मोंटोव के मूल परिदृश्य को चित्रित किया। कवि के मन में प्रकृति और मातृभूमि का घनिष्ठ संबंध है। इस तथ्य के बावजूद कि लेर्मोंटोव कोकेशियान सुंदरियों का एक मान्यता प्राप्त गायक माना जाता है, उनके काम में उनके मूल स्वभाव के कई आकर्षण हैं।

लेर्मोंटोव की कविता में मातृभूमि अक्सर बचपन की यादों से जुड़ी होती है। तो, कविता में "कितनी बार एक प्रेरक भीड़ से घिरा हुआ ..." गेय नायक, उज्ज्वल बहाना दुनिया में अपने अलगाव को महसूस करते हुए, उन दिनों में अपनी यादों में लौटता है जब वह संपत्ति में एक बच्चे के रूप में रहता था। उनके भीतर की आँख उठने से पहले: एक घर, एक बगीचा, एक तालाब, एक गाँव, उनके ऊपर खेत और धुंध, गलियाँ, पत्तों की सरसराहट। मूल प्रकृति एक ऐसी जगह के रूप में प्रकट होती है जहां नायक मानव संसार की हलचल से छिप सकता है।

मातृभूमि और प्रकृति की छवियों का अनुपात

लेर्मोंटोव के काम में मातृभूमि एक ऐसी जगह के रूप में प्रकट होती है जहां कोई सुरक्षा और शांति पा सकता है। हालाँकि, यह छवि सीधे परिदृश्य रेखाचित्रों से संबंधित है। कवि के मन में जब घाटी, अंतहीन खेतों, बगीचों की छवियाँ उठती हैं, तभी अकेलापन दूर होता है, आनंद और शांति आती है।

प्रकृति की छवि लेर्मोंटोव को एक व्यक्ति को जीतने की क्षमता प्रदान करती है। ऐसी कविताओं में मातृभूमि का विषय किसी भी सामाजिक या राजनीतिक अभिविन्यास से वंचित है। कवि प्रकृति की सुंदरता और सद्भाव देखता है, और फलस्वरूप, मातृभूमि की। और यह सौन्दर्य और समरसता सदैव बदलती राज्य सत्ता के विपरीत अपरिवर्तित रहेगी।

प्रकृति में, लेर्मोंटोव भी भगवान की अभिव्यक्ति को देखता है। इसकी समीचीनता में, सामंजस्य, उपकरण के नियम।

लेर्मोंटोव के गीतों में मातृभूमि का विषय मूल प्रकृति की छवियों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। वहीं, यहां कवि अपनी मातृभूमि के प्रति अपने प्रेम से नहीं हिचकिचाता। वह स्पष्ट रूप से स्पष्ट करता है कि उससे अधिक सुंदर और उसके करीब कुछ भी नहीं है।

प्रकृति और समाज

लेर्मोंटोव के काम में मातृभूमि में प्रकृति की छवि और कवि के आसपास के समाज की छवि दोनों शामिल हैं। साथ ही, वे एक दूसरे के विपरीत और विरोधी हैं।

इस प्रकार, समाज असंगत विशेषताओं से संपन्न है। वहाँ झूठ, द्वेष, अन्याय और पाखंड का राज है। यहां सुख, शांति और शांति मिलना असंभव है। लेर्मोंटोव के लिए, यह एक शत्रुतापूर्ण और खतरनाक दुनिया है।

प्रकृति समाज के विपरीत है। यह शांति देता है, मानसिक पीड़ा को दूर करता है। हालाँकि, शांति केवल उस संक्षिप्त क्षण के लिए दी जाती है जब गीतात्मक नायक प्रकृति में विसर्जित हो जाता है और समाज से हटा दिया जाता है। लेकिन, किसी न किसी रूप में, उसे वापस लौटना पड़ता है - और दुख फिर से शुरू हो जाता है।

लेर्मोंटोव ने सर्फ़ रूस के साथ कैसा व्यवहार किया

मातृभूमि का विषय दासता और निरंकुश शक्ति की समस्या से निकटता से जुड़ा हुआ है। देश में व्याप्त सामाजिक अन्याय को तीव्रता से अनुभव कर रहा है। वह लोगों को जंजीरों में जकड़े और उनकी स्वतंत्रता से वंचित देखता है। हालाँकि, आसपास की वास्तविकता से पीड़ित होकर भी, वह अपनी मातृभूमि के लिए अपने प्यार को दूर करने में असमर्थ है। यहाँ, लेर्मोंटोव के गीतों में मातृभूमि का विषय पीड़ा और पीड़ा का रूप लेता है, जो मातृभूमि के लिए प्रेम के मकसद के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है।

इस प्रकार, जन्मभूमि गेय नायक के सामने मृत्यु और जन्म के स्थान के रूप में प्रकट होती है, दोनों करीबी लोगों और दुष्ट झूठे और देशद्रोही का देश।

कविता "मातृभूमि"

अक्सर मातृभूमि लेर्मोंटोव की छवि में बदल गया। "मातृभूमि" एक कविता है जिसमें यह छवि मुख्य बन जाती है। इसके अलावा, यह प्रेम की काव्यात्मक घोषणा है।

पितृभूमि की अभिव्यक्तियों का वर्णन करते हुए, गेय नायक ने उससे अपने प्यार को कबूल किया, और लेर्मोंटोव ने खुद अपने प्यार को कबूल किया। "मातृभूमि" एक ऐसी कविता है जिसमें इस बात की समझ है कि रूस नायक को क्या प्रिय है। वह एक राजसी और अभेद्य छवि को चित्रित करते हुए, इसके फायदे और नुकसान को सूचीबद्ध करता है।

कविता में, लेर्मोंटोव ने लगातार तीन परिदृश्यों का वर्णन किया है। यह स्टेपी, जंगल और नदी रूसी लोककथाओं की विशिष्ट छवियां हैं। स्टेपी अपनी विशालता और स्वतंत्रता से मोहित करता है। जंगल शक्तिशाली, शक्तिशाली प्रतीत होता है, इसकी छवि देशी प्रकृति को वीर विशेषताएं देती है। और एक पूर्ण बहती, शांत और राजसी नदी का वर्णन परिदृश्य पंक्ति को बंद कर देता है। देशी प्रकृति के ये रेखाचित्र रूस की महानता, चौड़ाई और दायरे को दर्शाते हैं।

हालांकि, मातृभूमि की छवि में न केवल प्राकृतिक विवरण शामिल हैं, बल्कि यहां रहने वाले लोगों की छवियां भी शामिल हैं। कवि रूसी व्यक्ति की छवि को संदर्भित करता है, जो प्रकृति के साथ सह-अस्तित्व में प्राकृतिक, सामंजस्यपूर्ण रहता है।

छुट्टी पर लोक मनोरंजन के दृश्य को रंगीन और विशद रूप से दर्शाया गया है। कवि असीम रूप से राज करने वाले बेलगाम आनंद में आनन्दित होता है, जिसमें रूसी लोगों की स्वतंत्रता प्रकट होती है।

लेर्मोंटोव ने मातृभूमि की छवि के विभिन्न पहलुओं को दर्शाया है, जिसकी वह प्रशंसा करता है और ईमानदारी से प्यार करता है। पितृभूमि की कोई भी अभिव्यक्ति कवि की आत्मा में प्रतिध्वनित होती है।

रूस के वीर अतीत का वर्णन

लेर्मोंटोव, अपने आस-पास की वास्तविकता में आदर्शों को खोजने में असमर्थ, अपनी मातृभूमि के अतीत की ओर मुड़ने के लिए मजबूर है। कवि की रूस के इतिहास में बहुत रुचि है। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि लेर्मोंटोव ने कम से कम अतीत में वीर पात्रों को खोजने की मांग की, अगर यह वर्तमान में काम नहीं करता।

लेर्मोंटोव के काम में मातृभूमि राष्ट्रीय चरित्र की अवधारणा के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। तो, इस अवधारणा के ढांचे के भीतर, कवि "ज़ार इवान वासिलीविच के बारे में गीत, युवा गार्ड और साहसी व्यापारी कलाश्निकोव" में कलाश्निकोव की छवि खींचता है। व्यापारी नायक के गुणों से संपन्न होता है, वह एक ईमानदार, मजबूत आत्मा, बहादुर, न्यायसंगत और अंत तक सच्चाई के लिए खड़े होने में सक्षम दिखाई देता है। इस तरह की छवियों का निर्माण, लेर्मोंटोव अतीत के पात्रों को रोमांटिक बनाता है और उन्हें साहस और सम्मान के एक पायदान पर खड़ा करता है।

कविता "बोरोडिनो"

कविता बोरोडिनो की लड़ाई की सालगिरह के जश्न के सम्मान में लिखी गई थी। कविता का निर्माण 1812 की पीढ़ी के प्रतिनिधि और लेखक की पीढ़ी के बीच संवाद के रूप में किया गया है।

कहानी का नेतृत्व एक सैनिक द्वारा किया जाता है जो लोगों के युद्ध के बारे में एक दृष्टिकोण व्यक्त करता है। कविता में अक्सर पिछली पीढ़ी और वर्तमान पीढ़ी के बीच विरोधाभास होते हैं: "हाँ, हमारे समय में लोग थे वर्तमान जनजाति की तरह नहीं: बोगटायर आप नहीं हैं!" आधुनिक लेर्मोंटोव युवा निष्क्रिय, वीरता और साहस में असमर्थ प्रतीत होते हैं। साथ ही, लेखक पिछली पीढ़ी को न केवल लोगों के एक समूह के रूप में दर्शाता है, बल्कि एक इच्छा से एकजुट मजबूत व्यक्तित्व के रूप में दर्शाता है।

राष्ट्रीय भावना की ताकत और सुंदरता

कविता "सभ्यता" के बीच टकराव को दर्शाती है, जिसका प्रतिनिधित्व फ्रांसीसी द्वारा किया जाता है, और "प्रकृति", जो रूसी लोगों द्वारा सन्निहित है। इस प्रकार, रूसी खुली लड़ाई और ताकत, कौशल और निपुणता पसंद करते हैं, वे फ्रांसीसी चालाक और संसाधनशीलता की उपेक्षा करते हैं।

राष्ट्रीय भावना की मौलिकता इस तथ्य में भी प्रकट होती है कि लोगों के प्रति दृष्टिकोण व्यक्तिगत गुणों से निर्धारित होता है, न कि वर्दी की समृद्धि और एक निश्चित वर्ग से संबंधित होने से।

इस तरह, लेर्मोंटोव की समझ में, आदर्श मातृभूमि है, जिसे वह प्यार करता है, प्रतिनिधित्व करता है और चित्रित करता है, रोमांटिक आदर्शीकरण का सहारा लेता है।

मातृभूमि के विषय से संबंधित कवि के गीतों में मुख्य उद्देश्य

मातृभूमि की छवि और कवि और कविता के विषय के बीच संबंध लेर्मोंटोव की प्रारंभिक कविताओं में परिलक्षित होता है। उनमें "मातृभूमि" विषय रिश्तेदारी की भावना के माध्यम से प्रकट होता है गेय नायकलोगों की आत्मा के साथ। तो, कविता में "नहीं, मैं बायरन नहीं हूं, मैं अलग हूं ..." नायक राष्ट्रीयता के माध्यम से अपनी मातृभूमि के साथ अपनी रिश्तेदारी का पता लगाता है - "एक रूसी आत्मा के साथ।"

मातृभूमि एक अप्राप्य आदर्श के साथ भी जुड़ी हुई है, उदाहरण के लिए, "मत्स्यरी" कविता में। नायक के लिए मातृभूमि की छवि स्वतंत्रता और इच्छा की छवियों के साथ विलीन हो जाती है। लेकिन सपना अप्राप्य हो जाता है और नायक को मौत की ओर ले जाता है।

बाद में गृह क्लेश के कारण प्रकट होते हैं। यह विषय इस तथ्य के कारण उत्पन्न होता है कि कवि स्वयं अपने मूल स्थानों से कट गया था, इसका कारण काकेशस के लगातार संदर्भ हैं। अपनी मातृभूमि से अलग होने से कवि बहुत परेशान था। उत्तर काल की कविताओं में जीवनदायिनी शक्ति के स्रोत के रूप में जन्मभूमि के चित्र दिखाई देने लगते हैं। साथ ही, इससे अलगाव लेखक के लिए दुख और मृत्यु लाता है।

जिनके पास मातृभूमि नहीं है और जो इससे अलग होने में असमर्थ हैं, उनके लिए कवि केवल तिरस्कार महसूस करता है। उदाहरण के लिए, "बादल" कविता में नायक स्पष्ट रूप से अपने, निर्वासित और पीड़ा और बादलों के बीच के अंतर को स्पष्ट करता है, जो किसी भी पीड़ा और पीड़ा का अनुभव नहीं करते हैं।

निष्कर्ष

अपने रचनात्मक जीवन के वर्षों में लेर्मोंटोव द्वारा बनाए गए सभी कार्य मातृभूमि और स्वतंत्रता के विषयों से जुड़े हैं। कवि ने हमेशा इस बारे में सीधे बात नहीं की, लेकिन ये विषय उन कविताओं में भी सुनाई देते हैं जो पीढ़ियों के भाग्य को दर्शाते हैं, कवि के भाग्य के बारे में तर्क देते हैं, एक कैदी या संवेदनहीन रक्तपात के बारे में बात करते हैं, निर्वासन और जीवन की बेकारता के बारे में बताते हैं। मातृभूमि का विषय इन सभी कार्यों से एक अदृश्य रेखा में गुजरा।

अगर हम इस बारे में बात करें कि मातृभूमि किस स्थान पर है तो हम निश्चित रूप से कह सकते हैं कि यह केंद्र-निर्माण है। कवि के गीतों के कई रूप किसी न किसी तरह मातृभूमि की छवि से जुड़े होंगे।

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पाठ का उद्देश्य और उद्देश्य:

• छात्रों को कवि की रचनात्मक पद्धति की विशेषताओं से परिचित कराना;
• एस ए यसिनिन के काम की राष्ट्रीयता दिखाएं;
• एक गेय कार्य, अभिव्यंजक पठन का विश्लेषण करने के प्रारंभिक कौशल विकसित करना;
• काव्य रचनात्मकता, प्रेम और प्रकृति के प्रति सम्मान में रुचि पैदा करना।

उपकरण:

• एस ए यसिनिन के चित्र और तस्वीरें;
• पाठ के लिए प्रस्तुति (प्रोजेक्टर का उपयोग करके स्क्रीन पर प्रसारित);
• पाठ में काम के लिए कार्य कार्ड, होमवर्क के साथ।

कक्षाओं के दौरान

पंख घास सो रही है। मैदान महंगा है।
और वर्मवुड की प्रमुख ताजगी।
कोई और मातृभूमि नहीं
मेरी गर्मी को मेरे सीने में मत डालो।

I. शिक्षक का शब्द

रूसी कविता के इतिहास में, यसिनिन अपने मूल स्वभाव के एक भावपूर्ण गीत कवि के रूप में एक बहुत ही विशेष स्थान रखता है, जिसके लिए उन्होंने अपना काम समर्पित किया। मातृभूमि और उसकी प्रकृति - कवि के गीतों में सबसे अच्छा इन दो विषयों से जुड़ा हुआ है: "मेरे गीत एक महान प्रेम के साथ जीवित हैं - मातृभूमि के लिए प्यार। मेरे काम में मातृभूमि की भावना मुख्य है। ”
आज पाठ में हम पढ़ेंगे, अध्ययन करेंगे, यसिन की कविताओं का विश्लेषण करेंगे, काव्य शब्द की दुनिया में घुसने की कोशिश करेंगे, मौखिक काव्य रेखाचित्रों को देखना सीखेंगे कलात्मक चित्रमनुष्य और प्रकृति के बीच संबंध की ओर ध्यान आकर्षित करना।
आइए हम उनकी आत्मकथा पढ़ें, जो उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले अक्टूबर 1925 में लिखी गई थी। (पढ़ें "मेरे बारे में")। यसिनिन इतना "अपना" है कि हमें ऐसा लगता है कि हम उसके बारे में सब कुछ जानते हैं। और फिर भी, इस व्यक्ति ने अपने बहुत ही छोटे जीवन में, एक साहित्यिक विरासत छोड़ दी, जो, जैसा कि यह पता चला है, कई और रहस्य शामिल हैं। उनके उपनाम की ध्वनि में कुछ प्राकृतिक, वन, वसंत है - कवि को छद्म शब्दों की भी आवश्यकता नहीं थी, जो अपने समय में इतने लोकप्रिय थे।

द्वितीय. यसिनिन की जीवनी पर छात्र का रिपोर्ट-संदेश(प्रस्तुति देखने के साथ)।

III. प्रारंभिक कविताओं का पठन और विश्लेषण

कवि अपनी आत्मकथा में कहते हैं, "मैंने नौ साल की उम्र में ही कविता लिखना शुरू कर दिया था।" उनके पहले काव्य प्रयोग, निश्चित रूप से, कमजोर थे, लेकिन उनमें पहले से ही लेखक की विश्वदृष्टि की मौलिकता, उनकी रचनात्मक व्यक्तित्व, छवियों की एक असामान्य प्रणाली में प्रकट, तुलनाओं, रूपकों, विशेषणों की नवीनता में दिखाई दे सकती थी:

जहां गोभी के पैच हैं
सूर्योदय लाल पानी डालता है,
छोटा गर्भ बिल्ली का बच्चा
हरा थन चूसता है।

यसिन की लगभग सभी पहली कविताएँ प्रकृति के वर्णन के लिए समर्पित हैं। और यह अन्यथा कैसे हो सकता है - आखिरकार, बचपन से ही युवा कवि अपनी जन्मभूमि के विस्तार और धन के वैभव से घिरा हुआ था। यसिनिन की कविता उज्ज्वल और रंगीन है, ध्वनियों और गंधों से भरी है। सन्टी की एक सफेद झंकार है, घंटियाँ बज रही हैं, सरकण्डे सरसराहट कर रहे हैं, भोर धधक रही है, उपवन नीले अँधेरे से ढके हुए हैं, यह जल रहा है सुनहरा हरा, यह सेब और शहद की खुशबू आ रही है, वे धूप की गंध के साथ देवदार के पेड़ डालते हैं - ऐसा यसिन में प्रकृति की उज्ज्वल और सुंदर दुनिया है। ये दुनिया बेवजह खुशमिजाज नहीं है, कहीं न कहीं गहराई में हमेशा कुछ न कुछ दुख होता है जिसे शब्दों में बयां करना मुश्किल है। शायद यह उदासी सांसारिक हर चीज की नाजुकता, नाजुकता के बारे में है। और इसलिए, जीवन में सुंदर सब कुछ और भी करीब, स्पष्ट और अधिक महंगा हो जाता है।

हमने "झोपड़ी में" (1914) कविता पढ़ी

यह कविता रूसी कविता में एक घटना बन गई। यहां कोई चमकीले रंग नहीं हैं। दिखावटी छवियां, सब कुछ सामान्य, विश्वसनीय है ... और फिर भी यह आकर्षित करता है: स्केच की सटीकता, इंटोनेशन की ईमानदारी। लेखक का रवैया स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं किया गया है, लेकिन कविता के माधुर्य में स्पष्टता, आत्मविश्वास से चमकता है।

कविता पढ़ना 2-4 (परिशिष्ट 1 )

- यसिनिन प्रकृति को कैसे चित्रित करता है?

यसिनिन द्वारा प्रकृति का व्यक्तित्व, आध्यात्मिककरण किया जाता है। वन्यजीवों की छवि बनाई जाती है, उदाहरण के लिए, अपील द्वारा - उन्हें पाठ में खोजें ....
यसिन की कविता में शांत ध्वनियाँ हैं - उदाहरण दें ("एक ईख की सरसराहट", "नम्र बात", "आहें खींचना" ...) - और सीटी, और भनभनाहट, और रोना, और प्रार्थना, और गीत, और कई अन्य ध्वनि चित्र।

- रंगीन छवि के उदाहरण खोजें। यसिन की कविताओं में कौन से रंग प्रचलित हैं?

यसिन की कविताओं में, लाल रंग के रंग विविध हैं: गुलाबी, लाल रंग, रास्पबेरी, क्रिमसन; बहुत सारे हरे, नीले, सियान और सोना। सफेद भी है। काले और भूरे दोनों रंग ... लेकिन सामान्य तौर पर, यसिन की कविताओं को शुद्ध, स्पष्ट रंगों और रंगों में चित्रित किया जाता है।

- यसिनिन के बोलों में दुनिया की हलचल, आवाज़ और रंग हैं। महक भी हैं। गंध छवियों के उदाहरण खोजें।

"निर्दोष हाथों से शहद की गंध", "राल पाइन की गंध", "स्पाइरी ओक के पेड़", "मसालेदार शाम" ...

- और यसिनिन किस प्राकृतिक घटना को सबसे अधिक बार चित्रित करता है?

सूर्यास्त, भोर, बादल, झीलें, हवा, नदियाँ ... यसिनिन प्रकृति की दुनिया और जानवरों की दुनिया दोनों को आकर्षित करती है ... एक पेड़ की छवि विशेष रूप से आम है। एक लड़की की छवि लगातार एक पतली सन्टी की छवि के साथ जुड़ी हुई है, एक गेय नायक की छवि - एक मेपल के साथ ... आइए उदाहरण खोजें।

चतुर्थ। यसिनिन की क्रांतिकारी पोस्ट-क्रांतिकारी कविताओं का विश्लेषण

बाद में, कवि कुछ हद तक परिदृश्य विषय से दूर हो गया। किसी भी महान कलाकार की तरह वह खुद को केवल इस शैली तक सीमित नहीं रख सके। Yesenin न केवल एक गायक, बल्कि एक नागरिक भी बनना चाहता है। और मातृभूमि का विषय धीरे-धीरे उनकी कविताओं में सुनाई देने लगता है। वे अपने देश के लिए महान प्रेम की भावना से ओतप्रोत हैं:

मुझे अपनी मातृभूमि से प्यार है
मुझे अपने देश से बहुत प्यार है!

यसिनिन खुद को एक किसान कवि के रूप में बोलते हैं, और उनका रस किसान, ग्रामीण रूस है। इसमें बहुत सारी पितृसत्तात्मक, धार्मिक चीजें हैं: गुलाबी प्रतीक, यीशु मसीह, भगवान की माँ, उज्ज्वल झोपड़ियाँ, प्राचीन किंवदंतियाँ, गाँव के जीवन से जुड़े अनुष्ठान। हालाँकि, यसिन की कविताओं में न केवल मिथक और नृवंशविज्ञान विवरण हैं, बल्कि ... कृषि योग्य भूमि, कृषि योग्य भूमि, कृषि योग्य भूमि, कोलोम्ना उदासी ...

स्टेपी और हवाएं
और तुम, मेरे पिता का घर।

मातृभूमि गाते हुए, यसिनिन स्वाभाविक रूप से मूल विषय पर, परिदृश्य विवरण के लिए लौटता है। उनके काम में, मातृभूमि के लिए प्यार और इसकी प्रकृति के लिए प्यार एक साथ विलीन हो जाते हैं:

हे रूस - रास्पबेरी क्षेत्र
और नीला जो नदी में गिर गया -
मुझे खुशी और दर्द पसंद है
आपकी झील की लालसा।

यह यसिन के लिए अन्यथा नहीं हो सकता है: जैसे अन्य कलाकारों के लिए, किसी के देश के लिए प्यार का अर्थ है अपने इतिहास, संस्कृति, भाषा के लिए प्यार, स्वयं लेखक के लिए, रूस से लगाव का अर्थ है, सबसे पहले, इसकी प्रकृति के प्रति लगाव।
कवि के सभी कार्यों के माध्यम से रूसी सन्टी की छवि गुजरती है। यह "मेरी खिड़की के नीचे एक सफेद सन्टी" है, और स्पर्श करने वाली रेखाएँ:

मैं हमेशा के लिए कोहरे और ओस के पीछे हूँ
मुझे बर्च कैंप से प्यार हो गया,
और उसकी सुनहरी चोटी
और उसका कैनवास सुंड्रेस।

"बर्च चिंट्ज़ का देश" कवि रस द्वारा कहा जाता है। इसलिए एक छवि में उन्होंने अपने दिल की सबसे प्यारी अवधारणाओं को एकजुट किया: उनके लिए, एक सन्टी एक पेड़ ही है, और सामान्य रूप से सभी रूसी प्रकृति, और अपने मूल देश की पहचान।

कविताएँ पढ़ना 5-9 (परिशिष्ट 1 )

क्रांति की पूर्व संध्या पर, यसिनिन कई कविताएँ बनाता है जिसमें वह रूस के भविष्य को दिखाने की कोशिश करता है। उसे आभास होता है कि कोई बड़ा तूफान आने वाला है। वह रूस को "तीसरे नियम के सूत्रधार" की भूमिका की भविष्यवाणी करता है। साथ ही, उनका मानना ​​है कि देश का मार्ग "किसान पूर्वाग्रह के साथ" है। "इस्पात घुड़सवार सेना" के आक्रमण में वह अपने किसान रूस की मृत्यु को देखता है। हालाँकि, देश का ऐतिहासिक मार्ग वह नहीं था जिसकी कवि को उम्मीद थी। और इसलिए उनकी क्रांतिकारी कविताओं के नायक कड़वी टिप्पणी करते हैं:

मेरी कविता की अब यहाँ आवश्यकता नहीं है
और, शायद, मुझे खुद यहाँ भी ज़रूरत नहीं है ...

लेकिन, चाहे कितना भी दुख हो, अपने देश में बेकार महसूस करना कितना भी दर्दनाक क्यों न हो, लेखक कठोर नहीं होता है। वह जानता है:

कोई और मातृभूमि नहीं
मेरी गर्मी मेरे सीने में मत डालो।

और वह चाहता है "अपनी प्यारी मातृभूमि में, सब कुछ प्यार करते हुए, शांति से मरो।" इसलिए, कवि न केवल वास्तविकता के साथ आता है, बल्कि उसमें यह भी खोजने की कोशिश करता है कि उसके करीब क्या है, और गाना जारी रखता है

कवि में संपूर्ण अस्तित्व के साथ
पृथ्वी का छठा
संक्षिप्त नाम "रस" के साथ।

V. पाठ को सारांशित करना

यसिनिन के रचनात्मक पथ के दौरान, उनकी कविताओं में रूस की छवि भी बदल रही है। रचनात्मकता के शुरुआती दौर में, रूस ग्रामीण, पितृसत्तात्मक है, हालांकि दयनीय है, लेकिन छिपे हुए आकर्षण और ताकत से भरा है। अमेरिका से लौटने के बाद "गरीब" रूस से प्यार करने के बाद, कवि ने नए रूस की अपनी छवि में अपनी जन्मभूमि के आकर्षण को एक नए तरीके से संरक्षित और व्यक्त किया। वह दूसरे देश की "पत्थर और स्टील" छवि के माध्यम से देखने की कोशिश करता है:
अब मुझे यह अलग तरह से पसंद है ...
लेकिन, इन शब्दों के बावजूद, यसिनिन ने अपना पसंदीदा विषय, किसान रूस का विषय नहीं छोड़ा ...

सातवीं। होम वर्क

दौड़ना तुलनात्मक विश्लेषणयसिन की कविताएँ "बिर्च" (1913) और "ग्रीन हेयरस्टाइल, मेडेन चेस्ट ..." (1918) (

"वह नहीं जो आप सोचते हैं, प्रकृति:
कास्ट नहीं, बेदाग चेहरा नहीं -
इसमें एक आत्मा है, इसमें स्वतंत्रता है,
इसमें प्यार है, इसकी एक भाषा है ... "

प्रकृति का गीत

टुटेचेव एक रूसी कवि हैं जिन्होंने अपने काम में प्रकृति की छवि को मानवीय गुणों और भावनाओं से संपन्न एक जीवित प्राणी के रूप में गाया है। मनुष्य और प्रकृति की एकता, अविभाज्य अखंडता और परमात्मा की अधीनता, कवि के सभी कार्यों में देखी जा सकती है। उसकी दुनिया एक एकल संपूर्ण है जो मानव अस्तित्व और प्रकृति के अस्तित्व को जोड़ती है। इसी नाम की कविता में कवि द्वारा वर्णित "शरद ऋतु की शाम", अकथनीय आकर्षक आकर्षण, थरथराती सांस और मानवीय रूप से अनाथ उदासी से भरी है: "... दुख की दैवीय व्याकुलता को बुलाओ।"

टुटेचेव के गीतों में प्रस्तुत प्रकृति, निरंतर गति और घटनाओं के परिवर्तन में, बहुपक्षीय और विविध है। इसके द्वारा, लेखक अतिरिक्त रूप से सभी जीवित चीजों में निहित प्रक्रिया - जीवन के पाठ्यक्रम पर जोर देता है। "ग्रे-ग्रे छाया बदल गई, रंग फीका पड़ गया, ध्वनि सो गई - जीवन, आंदोलन एक अस्थिर शाम में, दूर की गड़गड़ाहट में हल हो गया ..."। ए सुनरे, "कल" ​​कविता में वर्णित है, इसके आंदोलन में इतना विशद और रंगीन रूप से वर्णित है कि ऐसा लगता है कि आप इसके स्पर्श को महसूस कर सकते हैं: "कंबल पकड़ा", "बिस्तर पर चढ़ गया"। प्रकृति के जीवन के सभी चित्र, कवि द्वारा चित्रित, पूरी तरह से वास्तविक और जीवंत हैं, सहजता से प्रस्तुत किए गए हैं, साधारण सरल शब्दों में लिखे गए हैं।

टुटेचेव के काम में प्रकृति मनुष्य को दैवीय सार से जोड़ने का एक प्रकार है। यह कवि की निगाह को ऊपर की ओर ले जाता है, पर्वत चोटियों के रहस्यों की ओर, और फिर आगे ब्रह्मांडीय रसातल में। वह जीवन के सार की समझ प्राप्त करने की आशा से वहाँ खींचा जाता है, वह उसे अपनी कविताओं में साथ ले जाता है, पहले पहाड़ों की छवि प्रस्तुत करता है, फिर बादल, और फिर अनंत काल के रहस्य के रहस्योद्घाटन का ज्ञान: "और वहाँ, गंभीर विश्राम में, सुबह उजागर, सफेद पर्वत एक अस्पष्ट रहस्योद्घाटन की तरह चमकता है ”। यह आकाश है जिसे उनकी कविताओं में पवित्रता और सच्चाई के प्रतीक के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जहां "शुद्ध सितारे जल गए, बेदाग किरणों के साथ नश्वर टकटकी का जवाब ..." यहां कवि द्वारा इस्तेमाल किया गया दीर्घवृत्त जो कहा गया था, उसके बारे में गहराई से सोचने के लिए कहता है, प्रयास करना और शब्दों के गहरे सार को खोजना।

टुटेचेव के गीतों में प्रकृति के वर्णन में रात का विषय सबसे महत्वपूर्ण विषयों में से एक है। यह दार्शनिक अर्थ से भरा है, मानव सार के "गुप्त रहस्य" में घुसने में मदद करता है। यहाँ प्रकृति का वर्णन असाधारण सौन्दर्य और वैभव से परिपूर्ण है। कवि उसे शुद्ध और पवित्र के रूप में चित्रित करता है: "पवित्र रात आकाश में चढ़ गई ..."। यह अदृश्य रहस्यों और रहस्यों से भरा है, जो एक नश्वर व्यक्ति के लिए समझ से बाहर है। "दिन के समय की दुनिया में एक घूंघट उतर गया, आंदोलन समाप्त हो गया, श्रम सो गया ... सोते हुए शहर के ऊपर, जैसे कि जंगल की चोटी में, एक अद्भुत रात की गड़गड़ाहट जाग गई ... यह कहाँ से आती है, यह समझ से बाहर की गड़गड़ाहट है ? ... या नश्वर विचार, नींद से मुक्त, दुनिया निराकार, श्रव्य और अदृश्य है जो अब रात की अराजकता में तैर रही है?

उनकी कृतियों में रात्रि के वर्णन को एक अलग स्थान दिया गया है। उन्होंने होने के सत्य को खोजने की कोशिश की, और शायद इसके संपर्क में आए, और अपनी कविताओं में उन्होंने ऐसे तरीके और प्रतिबिंब दिखाए ताकि एक व्यक्ति न केवल सांसारिक चिंताओं के बारे में सोच सके, बल्कि कुछ और, शुद्ध देखने के लिए अपनी आध्यात्मिक आंखें भी खोल सके। , शाश्वत और वास्तविक। कवि मानवीय समस्याओं को देखता है जिसके साथ एक व्यक्ति ने अपनी आँखों को कुछ गौण और पूरी तरह से अर्थहीन के रूप में ढक लिया है। और प्रकृति "बदले में अपने सभी बच्चों को, अपने बेकार करतब को पूरा करते हुए, वह समान रूप से अपने सभी उपभोग करने वाले और शांतिपूर्ण रसातल के साथ स्वागत करती है।"

टुटेचेव प्रकृति के वर्णन के माध्यम से अपने अनुभवों, अपनी मनोदशा और भावनाओं की गहराई को बहुत कुशलता से व्यक्त करते हैं। वह प्रकृति को बहुत सूक्ष्मता से महसूस करता है, उसके चरित्र को जानता है और जानता है कि ऐसे शब्दों का चयन कैसे किया जाए जो लेखक द्वारा उनमें रखे गए अर्थ को सबसे स्पष्ट रूप से व्यक्त करें। सबसे बढ़कर, कवि को इस बात की चिंता सता रही है कि किसी व्यक्ति को दुनिया की अखंडता से, दैवीय सिद्धांत से, उसके होने की महिमा की तुलना में उपद्रव और अर्थहीनता में जाना है। "और उसके सामने हम अपने बारे में अस्पष्ट रूप से जागरूक हैं - केवल प्रकृति का एक सपना।"

टुटेचेव ने पूरी तरह से खुद के ज्ञान, मानव अस्तित्व, प्रकृति और एक अदृश्य धागे को एक पूरे में जोड़ने के लिए समर्पित जीवन जिया। उनकी कविता बहुआयामी और विविध, उदात्त और रहस्यमय, कोमल सांसारिक और ब्रह्मांडीय रूप से ठंडी है, लेकिन हमेशा अद्वितीय और सुंदर है, जो अपने अद्भुत जीवन के चमकीले रंगों से आकर्षित करती है।

यसिनिन की कविता एक अद्भुत और अद्भुत अनोखी दुनिया है! एक ऐसी दुनिया जो बिना किसी अपवाद के सभी के करीब और समझ में आती है। यसिनिन कम महान रूस के महान कवि नहीं हैं; एक कवि जो गहराई से अपने कौशल की ऊंचाइयों तक पहुंचा लोक जीवन. उनकी मातृभूमि रियाज़ान भूमि है, जिसने उन्हें खिलाया और पानी पिलाया, उन्हें प्यार करना और समझना सिखाया कि हम सभी को क्या घेरता है - प्रकृति! यहाँ, रियाज़ान भूमि पर, पहली बार सर्गेई यसिनिन ने रूसी प्रकृति की सारी सुंदरता देखी, जिसके बारे में उन्होंने हमें अपनी कविताओं में बताया। अपने जीवन के पहले दिनों से, यसिन लोक गीतों और किंवदंतियों की दुनिया से घिरा हुआ था:

मैं घास के कंबल में गीतों के साथ पैदा हुआ था।

वसंत की भोर ने मुझे एक इंद्रधनुष में बदल दिया।

यसिन की कविता में आध्यात्मिक रूप में, लोगों की विशेषताओं को स्पष्ट रूप से प्रकट किया गया था - इसकी "बेचैनी, साहसी ताकत", गुंजाइश, सौहार्द, आध्यात्मिक बेचैनी, गहरी मानवता। यसिनिन का पूरा जीवन लोगों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। शायद इसीलिए उनकी सभी कविताओं के मुख्य पात्र हैं साधारण लोग, हर पंक्ति में कोई महसूस कर सकता है कि रूसी किसानों के साथ कवि और आदमी यसिनिन के बीच संबंध, वर्षों से कमजोर नहीं हुए हैं।

सर्गेई येनिन का जन्म एक किसान परिवार में हुआ था। "एक बच्चे के रूप में, मैं लोक जीवन के वातावरण में सांस लेते हुए बड़ा हुआ," कवि ने याद किया। यसिनिन को उनके समकालीनों द्वारा "महान गीत शक्ति" के कवि के रूप में पहले से ही माना जाता था। उनकी कविताएँ सहज, शांत लोक गीतों की तरह हैं। और लहर की फुहार, और चाँदी का चाँद, और नरकट की सरसराहट, और आकाश का अपार नीला, और झीलों का नीला विस्तार - जन्मभूमि की सारी सुंदरता वर्षों से पूर्ण कविताओं में सन्निहित थी रूसी भूमि और उसके लोगों के लिए प्यार:

हे रस - रास्पबेरी क्षेत्र

और नीला जो नदी में गिर गया -

मुझे खुशी और दर्द पसंद है

आपकी झील की लालसा ...

"मेरे गीत एक महान प्रेम के साथ जीवित हैं," यसिनिन ने कहा, "मातृभूमि के लिए प्यार। मातृभूमि की भावना मेरे काम में मुख्य चीज है।" यसिन की कविताओं में, न केवल "रूस चमकता है", न केवल कवि की अपनी आवाज़ के लिए प्यार की शांत स्वीकारोक्ति, बल्कि एक व्यक्ति में, अपने महान कार्यों में, अपने मूल लोगों के महान भविष्य में विश्वास व्यक्त करता है। मातृभूमि के लिए असीम प्रेम की भावना के साथ कवि कविता की हर पंक्ति को गर्म करता है।

यसिन की कविताओं से एक कवि-विचारक की छवि उभरती है, जो अपने देश से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। वह एक योग्य गायक और अपनी मातृभूमि के नागरिक थे। एक अच्छे तरीके से, उन्होंने उन लोगों से ईर्ष्या की, जिन्होंने "युद्ध में अपना जीवन बिताया, जिन्होंने एक महान विचार का बचाव किया," और ईमानदारी से दर्द के साथ लिखा "व्यर्थ दिनों के बारे में":

'क्योंकि मैं दे सकता था

वह नहीं जो उसने दिया

मुझे जोक के लिए क्या दिया गया था।

यसिनिन एक उज्ज्वल व्यक्तित्व थे। R. Rozhdestvensky के अनुसार, उनके पास "वह दुर्लभ मानव संपत्ति है, जिसे आमतौर पर अस्पष्ट और अनिश्चित शब्द" आकर्षण "कहा जाता है ... कोई भी वार्ताकार Yesenin में अपने स्वयं के, परिचित और प्रिय के कुछ पाया - और यह इस तरह का रहस्य है उनकी कविताओं का एक शक्तिशाली प्रभाव"।

बचपन से, सर्गेई यसिनिन ने प्रकृति को एक जीवित प्राणी के रूप में माना। इसलिए उनके काव्य में प्रकृति के प्रति एक प्राचीन, मूर्तिपूजक दृष्टिकोण का अनुभव होता है। कवि उसे एनिमेट करता है:

सावधान कदम के साथ स्कीमनिक-पवन

सड़क के किनारों पर बढ़ते पत्ते

और रोवन झाड़ी पर चुंबन

अदृश्य मसीह को लाल छाले।

कुछ कवि सर्गेई यसिनिन की तरह अपने मूल स्वभाव की सुंदरता को देखते और महसूस करते हैं। वह कवि के दिल में प्यारी और प्यारी है, जो अपनी कविताओं में ग्रामीण रूस की चौड़ाई और असीमता को व्यक्त करने में कामयाब रही:

कोई छोर और किनारा न देखें -

केवल नीली आँखें चूसती है।

देशी प्रकृति के चित्रों के माध्यम से कवि व्यक्ति के जीवन की घटनाओं का अनुभव करता है।

कवि ने अपने मन की स्थिति को शानदार ढंग से व्यक्त किया, इस उद्देश्य के लिए सरल, प्रतिभा के बिंदु पर, प्रकृति के जीवन के साथ तुलना की:

मुझे पछतावा नहीं है, फोन मत करो, मत रोओ,

सब कुछ सफेद सेब के पेड़ों से निकलने वाले धुएं की तरह निकल जाएगा।

मुरझाया हुआ सोना गले से लगा लिया,

मैं अब जवान नहीं रहूंगा।

सर्गेई यसिनिन, कड़वाहट के साथ, जीवन और प्रकृति के शाश्वत नियमों को स्वीकार करते हैं, यह महसूस करते हुए कि "हम सभी इस दुनिया में नाशवान हैं", और जीवन के प्राकृतिक पाठ्यक्रम को आशीर्वाद देते हैं:

आप पर सदा कृपा बनी रहे

क्या फलने-फूलने और मरने के लिए आया है।

कविता में "मुझे खेद नहीं है, मैं फोन नहीं करता, मैं रोता नहीं हूं ..." कवि की भावनाएं और प्रकृति की स्थिति विलीन हो जाती है। मनुष्य और प्रकृति यसिनिन के साथ पूर्ण सामंजस्य में हैं। "द गोल्डन ग्रोव डिसाइडेड ..." कविता की सामग्री भी प्रकृति की छवियों की मदद से हमें प्रेषित की जाती है। शरद ऋतु संक्षेप में, शांति और शांति का समय है (केवल "क्रेन उदास रूप से उड़ते हैं")। एक सुनहरी उपवन, एक भटकते हुए पथिक, एक जलती हुई लेकिन गर्म नहीं होने वाली आग की छवियां हमें जीवन के पतन के बारे में कवि के दुखद विचारों को व्यक्त करती हैं।

यसिन की कविता की चमत्कारी आग से कितने लोगों ने अपनी आत्मा को गर्म किया, कितने लोगों ने उनके गीत की आवाज़ का आनंद लिया। और कितनी बार वे आदमी यसिनिन के प्रति असावधान रहे। शायद इसी ने उसे मारा है। "हमने एक महान रूसी कवि खो दिया है ..." - दुखद समाचार से हैरान एम। गोर्की ने लिखा।

मैं सर्गेई येनिन की कविताओं को हर रूसी व्यक्ति के करीब मानता हूं जो वास्तव में अपनी मातृभूमि से प्यार करता है। अपने काम में, कवि अपने गीतों में उन उज्ज्वल, सुंदर भावनाओं को दिखाने और व्यक्त करने में सक्षम था जो हमारे मूल स्वभाव के चित्र हमारे अंदर पैदा करते हैं। और अगर हमें कभी-कभी अपनी जन्मभूमि के लिए प्यार की गहराई को व्यक्त करने के लिए सही शब्द खोजने में कठिनाई होती है, तो हमें निश्चित रूप से इस महान कवि के काम की ओर मुड़ना चाहिए।

"मेरे गीत एक महान प्रेम के साथ जीवित हैं - मातृभूमि के लिए प्यार," सर्गेई यसिनिन ने अपने काम के बारे में कहा। और उनके लिए मातृभूमि की छवि उनके मूल स्वभाव से अटूट रूप से जुड़ी हुई है। Yesenin के लिए रूसी प्रकृति दुनिया की शाश्वत सुंदरता और शाश्वत सद्भाव है, जो मानव आत्माओं को ठीक करती है। इस तरह हम अपनी जन्मभूमि के बारे में कवि की कविताओं को देखते हैं, इस तरह, उदात्त और प्रबुद्ध, वे हम पर कार्य करते हैं: वे जंगल के ऊपर फीता बुनते हैं बादल के पीले झाग में। एक छत्र के नीचे एक शांत नींद में मुझे एक चीड़ के जंगल की फुसफुसाहट सुनाई देती है। कवि, जैसा वह था, हमें बताता है: कम से कम एक पल के लिए रुको, अपने चारों ओर सुंदरता की दुनिया को देखो, घास के मैदानों की सरसराहट को सुनो, हवा का गीत, नदी की लहर की आवाज, देखो सुबह की सुबह, एक नए दिन के जन्म का पूर्वाभास, तारों वाली रात के आकाश में। सर्गेई यसिनिन की कविताओं में प्रकृति की जीवित तस्वीरें न केवल हमें अपनी मूल प्रकृति की सुंदरता से प्यार करना सिखाती हैं, वे हमारे चरित्र की नैतिक नींव रखती हैं, हमें दयालु, समझदार बनाती हैं। आखिरकार, एक व्यक्ति जो सांसारिक सुंदरता की सराहना करना जानता है, वह अब खुद का विरोध नहीं कर पाएगा। कवि अपने मूल स्वभाव की प्रशंसा करता है, अपनी पंक्तियों को कोमल विस्मय से भरता है, उज्ज्वल, अप्रत्याशित और एक ही समय में बहुत सटीक तुलना करता है:

पुलिस के काले घेरे के पीछे,

अटल नीले रंग में

घुंघराले भेड़ का बच्चा - एक महीना

नीली घास में घूमना।

अक्सर प्रकृति के व्यक्तित्व का उपयोग करते हुए, अपने गीतों की विशेषता, यसिनिन अपनी अनूठी दुनिया बनाता है, हमें यह देखने के लिए मजबूर करता है कि "चाँद, उदास सवार, लगाम कैसे गिरा", कैसे "उड़ा हुआ सड़क दर्जन भर है", और "पतला" सन्टी ... तालाब में देखा।" प्रकृति उनकी कविताओं में महसूस करती है, हंसती है और विलाप करती है, हैरान और परेशान है।

कवि स्वयं को वृक्षों, फूलों, खेतों के साथ एकाकार अनुभव करता है। यसिनिन के बचपन के दोस्त के। त्स्यिन ने याद किया कि सर्गेई ने फूलों को जीवित प्राणियों के रूप में माना, उनसे बात की, अपने सुख और दुख के साथ उन पर भरोसा किया:

क्या लोग फूल नहीं हैं? ओह डियर, फील यू, ये खाली शब्द नहीं हैं। जैसे कोई तना अपने शरीर को हिलाता है, क्या यह सिर आपके लिए सुनहरा गुलाब नहीं है? कवि के भावनात्मक अनुभव, महत्वपूर्ण घटनाएँउनके जीवन में हमेशा प्रकृति में परिवर्तन के साथ अटूट रूप से जुड़े हुए हैं:

पत्तियाँ झड़ रही हैं, पत्तियाँ झड़ रही हैं

हवा कराह रही है, लंबी और बहरी।

दिल को कौन खुश करेगा?

उसे कौन दिलासा देगा, मेरे दोस्त?

प्रारंभिक काल की कविताओं में, यसिनिन अक्सर चर्च स्लावोनिक शब्दावली का उपयोग करता है। वह प्रकृति को उनके मिलन के मुकुट के रूप में दिखाते हुए, पृथ्वी और आकाश के विलय का प्रतिनिधित्व करता है। कवि अपनी आत्मा की स्थिति को प्रकृति के चित्रों में चित्रित करता है, जो चमकीले रंगों से भरी होती है:

झील पर बुनी गई भोर की लाल रोशनी।

Capercaillie जंगल में घंटियों के साथ रो रही है।

एक ओरिओल कहीं रो रहा है, एक खोखले में छिपा है।

केवल मैं नहीं रोता - मेरा दिल हल्का है।

लेकिन लापरवाह युवा खत्म हो गया है। एक रंगीन, हल्के परिदृश्य को जल्दी मुरझाने की तस्वीरों से बदल दिया जाता है। यसिनिन की कविताओं में, एक व्यक्ति की परिपक्वता अक्सर पतझड़ के मौसम में गूँजती है। रंग फीके नहीं पड़े, उन्होंने नए रंगों का भी अधिग्रहण किया - क्रिमसन, सोना, तांबा, लेकिन ये लंबी सर्दियों से पहले की आखिरी चमक हैं:

गोल्डन ग्रोव ने मना कर दिया

बिर्च, हंसमुख भाषा,

और सारस, उदास रूप से उड़ते हुए,

कोई और पछतावा नहीं।

और उस समय पर ही:

काले जलने की कड़वी गंध,

शरद ऋतु के पेड़ों में आग लग गई।

बाद की अवधि के गीतों में, यसिन के प्रकृति के चित्रों के वर्णन में, असामयिक मृत्यु का पूर्वाभास होता है। इस काल की कविताएँ खोये हुए यौवन की लालसा, त्रासदी से भरी हैं।

बर्फीला मैदान, सफेद चाँद,

हमारा पक्ष कफन से ढका हुआ है।

और सफेद में सन्टी जंगलों के माध्यम से रोते हैं:

यहाँ कौन मरा? मृत्यु हो गई?

क्या मैं खुद हूं?

प्रकृति को अपने साथ समग्रता में देखते हुए कवि उसमें प्रेरणा का स्रोत देखता है। जन्मभूमि ने कवि को एक अद्भुत उपहार - लोक ज्ञान के साथ संपन्न किया, जो अपने पैतृक गांव की सभी मौलिकता के साथ अवशोषित था, उन गीतों, विश्वासों, कहानियों के साथ जो उन्होंने बचपन से सुना और जो उनके काम का मुख्य स्रोत बन गया। और दूर-दराज के देशों की विदेशी सुंदरता भी उनके मूल विस्तार के मामूली आकर्षण को कम नहीं कर सकी। कवि जहां कहीं भी था, जहां भी उसका भाग्य उसे लाया, वह दिल और आत्मा में रूस का था।