रोम इटली में रूढ़िवादी चर्च। रोम में महान शहीद कैथरीन का चर्च - "तिबर के तट पर रूसी घर"

05.07.2020

रोम में रूढ़िवादी रूसी चर्च

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर

कहानी

रोम में रूसी चर्च इटली में रूसी चर्चों में सबसे पुराना है। कॉलेजियम ऑफ फॉरेन अफेयर्स के प्रस्ताव पर 6 अक्टूबर, 1803 ई. सम्राट अलेक्जेंडर द फर्स्ट ने रोमन मिशन में "ग्रीक-रूसी चर्च" की स्थापना के डिक्री 06 पर हस्ताक्षर किए। एक पुजारी और दो "चर्चमेन" (यानी भजनकार) के साथ एक कर्मचारी को मंजूरी दी गई थी। पवित्र धर्मसभा को 1804 के वसंत तक कमीशन किया गया था। "चर्च को उसकी सभी आवश्यकताओं के साथ तैयार करें।" प्रारंभ में, इसे सेंट के नाम पर प्रतिष्ठित किया जाना था। सर्वोच्च प्रेरित पीटर और पॉल - शायद रोम को प्रेरितों के अवशेषों के मालिक और सेंट पीटर की कुर्सी के रूप में मान्यता में।

नेपोलियन के साथ संघर्ष ने रूस को चर्च "प्रोजेक्ट" से विचलित कर दिया: मिशन पर मंदिर उच्चतम डिक्री पर हस्ताक्षर करने के 20 साल बाद ही बनाया गया था - 1823 में। सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर एकल-वेदी चर्च को कोरसो 518 पर दूतावास के घर में रखा गया था। इसके बाद, चर्च एक घर से दूसरे घर में घूमता रहा: 1828 से। वह चौक पर पलाज्जो ओडेस्काल्ची में थी। पवित्र प्रेरित, 1836 से 1845 . तक - 1845 से पियाज़ा नवोना में पलाज़ो डोरिया पैम्फिली में। - 1901 से पैंथियन के पास पलाज़ो गिउस्टिनियानी में। - पियाज़ा कैवोर में पलाज़ो मेनोटी में और 1932 से। - एक आधुनिक कमरे में।

अन्य सभी विदेशी चर्चों की तरह, रोमन चर्च को सेंट पीटर्सबर्ग सूबा में शामिल किया गया था, लेकिन कई मायनों में, मुख्य रूप से आर्थिक रूप से, यह विदेश मंत्रालय पर निर्भर था और इसे राजदूत कहा जाता था।

वह 1827 में पहले स्थायी पुजारी बने। 1831 तक हिरोमोंक इरिनारख (दुनिया में - याकोव डीएम। पोपोव, 1877 में मृत्यु हो गई)। जो पहले प्रिंस के हाउस चर्च में सेवा करते थे। बर्गमो में गोलित्स्याना-तेर्डी।

उन्हें 1836 में बदल दिया गया था। हिरोमोंक गेरासिम (1849 में मृत्यु हो गई, नेपल्स में दफनाया गया), जिसे। फ्लोरेंस में एक चर्च के साथ अस्थायी रूप से समाप्त किए गए मिशन से रोम में स्थानांतरित कर दिया गया था। I844r में। वेनिस में के बारे में। गेरासिम को धनुर्धर के पद पर प्रतिष्ठित किया गया था। उस समय से, इस रैंक के "काले" पादरियों के पुजारियों को रोमन चर्च के रेक्टर के रूप में नियुक्त किया गया था।

1849 से से 1852 रेक्टर आर्किमंड्राइट फ़ोफ़ान (अवसेनेव; 1852 में मृत्यु हो गई, टेस्टासिओ स्ट्रीम में दफनाया गया) था। कीव थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसरों से, फिर 1852 से। 1855 तक - आर्किमंड्राइट जैकब, किरिलो-बेलोज़ेर्स्की मठ के पूर्व मठाधीश।

1860-1864 में। रोम में, आर्किमंड्राइट पल्लाडी मठाधीश थे। उन्होंने 1864-1866 में उनकी जगह ली। आर्किमंड्राइट पोर्फिरी (दुनिया में - जॉर्जी इव। पोपोव; 1866 में मृत्यु हो गई, टेस्टासिओ स्ट्रीम में दफन) अन्य बातों के अलावा, एक आध्यात्मिक लेखक थे - उन्होंने लिखा, विशेष रूप से, "लेटर्स फ्रॉम रोम", "प्रवोस्लावनी ओबोज़्रेनिये" में प्रकाशित हुआ। ।

अगले धनुर्धर को। गुरिया (बाद में - टॉराइड के आर्कबिशप) को राजनीति की कठिनाइयों का अनुभव करना पड़ा: 1866 में। रूस और पोप राज्यों के बीच संबंधों में एक अस्थायी विराम था, जिसके परिणामस्वरूप ईस्टर से ठीक पहले रूसी पुजारी को नेपल्स में निर्वासित कर दिया गया था।

1867 में छोटा सा भूत अलेक्जेंडर II ने रोमन चर्च के नए कर्मचारियों को मंजूरी दी, जिसमें आर्किमंड्राइट-पुजारी, एक बधिर और दो भजनकार शामिल थे।

निम्नलिखित रोमन मठाधीश थे: 1871-77 में। 1878-80 में आर्किमंड्राइट अलेक्जेंडर (दुनिया में - आंद्रेई कुलचिट्स्की)। - आर्किमंड्राइट निकोलाई, 1880-81 में। - आर्किमंड्राइट मित्रोफ़ान, 1881-84 में। आर्किमंड्राइट निकॉन (दुनिया में - फिलिप येगोरोविच बोगोयावलेंस्की), 1884-97 में। - आर्किमंड्राइट पिमेन। (दुनिया में - दिमित्री दिमित्रिच ब्लागोवो; 1897 में मृत्यु हो गई, टेस्टासिओ स्ट्रीम में दफन)। आर्किमंड्राइट पिमेन रूसी संस्कृति के इतिहास में एक प्रमुख स्थान रखता है। उच्च शिक्षित, एक पुराने कुलीन परिवार से, उन्होंने 1880 में स्वीकार किया। मठवासी टॉन्सिल। उनका मुख्य साहित्यिक कार्य, "उनके पोते डी डी ब्लागोवो द्वारा एकत्रित एक दादी की कहानियां", पूरे रूसी युग के लिए एक प्रकार का स्मारक बन गया। रोम में, आर्किमैंड्राइट पिमेन ने, राजदूत एन.एन. व्लांगली के साथ, सेंट स्टैनिस्लॉस (अब पोलिश कैथोलिक चर्च की संपत्ति) का एक रूसी धर्मशाला स्थापित किया, एक मूल्यवान पुस्तकालय एकत्र किया, और मास्को जीवन के बारे में अपने स्वयं के संस्मरण लिखे।

आर्किमंड्राइट क्लेमेंट (दुनिया में - कॉन्स्टेंटिन वर्निकोव्स्की), जिन्होंने आर्किमंड्राइट पिमेन की जगह ली, ने एक रूसी चर्च के निर्माण की शुरुआत की। "रोमन कैथोलिक सी सिटी" में चर्च बनाने के विचार पर लंबे समय से चर्चा हो रही है। शुरुआत कोर्ट काउंसिलर एलिसैवेटा कोवल्स्का की विधवा ने की थी, जिन्होंने 1880 में। अपने खर्च पर चौक पर एक मंदिर बनाने की अनुमति देने के अनुरोध के साथ पवित्र धर्मसभा से अपील की। सेंट लॉरेंस (वेरानो), "रोम में सेवा करने वाले पति या पत्नी को याद करने के लिए।" चर्च के अधिकारियों ने रोम में पूछताछ करने का फैसला किया। रूसी राजदूत, बैरन इक्सकुल ने पवित्र धर्मसभा के अनुरोध का जवाब इस प्रकार दिया: "रोमन कैथोलिक विश्वास के विश्व केंद्र में एक मंदिर को रूढ़िवादी के उच्च महत्व के अनुरूप होना चाहिए और कम से कम, आकार और लालित्य में कम नहीं होना चाहिए। 1870 के बाद से इटली में बनाए गए गैर-कैथोलिक चर्चों के लिए ... कोवाल्स्का के फंड पर्याप्त नहीं हैं ..."। नतीजतन, विधवा को अनुमति नहीं मिली।

आर्किमंड्राइट क्लिमेंट (बाद में - बिशप विन्नित्सा) ने अपने रेक्टरशिप की शुरुआत से ही "एक रूढ़िवादी चर्च की आवश्यकता की घोषणा की जो रूढ़िवादी की गरिमा और पितृभूमि की महानता को पूरा करता है।" पहले से ही 1898 में। धन उगाहने शुरू हुआ, जो 1900 में। आधिकारिक तौर पर छोटा सा भूत द्वारा अधिकृत किया गया था। निकोलस II, जिन्होंने 10 हजार रूबल का "शाही योगदान" दिया। धन जुटाने के लिए, आर्किमंड्राइट क्लिमेंट ने मास्को की यात्रा भी की, जहां वह ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच और मिखाइल निकोलाइविच से धन प्राप्त करने में कामयाब रहे। मास्को निर्माताओं और साइबेरियाई सोने के खनिकों से - कुल 265,000 इटाल। लीरा गणना एल.ए. बोब्रिंस्की (डी। 1915) ने मंदिर के निर्माण के लिए रोम (विला माल्टा) के केंद्र में अपना घर और बगीचा दान करने का वादा किया।

दुर्भाग्य से, 1902 में नियुक्त नया रेक्टर, आर्किमंड्राइट व्लादिमीर (दुनिया में - वसेवोलॉड पुत्यता) है। एक अलग लाइन लेना शुरू किया: उन्होंने बोब्रिंस्की साइट के मूल्य पर सवाल उठाया (विला माल्टा बोब्रिंस्की के उत्तराधिकारियों के पास गया, और फिर ओ.ओ. जेसुइट्स के पास गया) और दूसरी जगह की तलाश करने का सुझाव दिया, मूल उम्मीदवारी, आर्क को खारिज कर दिया। एम.टी. फ्लोरेंस में रूसी चर्च के निर्माता प्रीब्राज़ेंस्की, और अपने उम्मीदवार, कट्टर को बढ़ावा देना शुरू कर दिया। एन.यू. यांग। चर्च निर्माण में विवादों ने प्रतिभागियों को विभाजित किया, लेकिन मामला अभी भी जारी रहा: 1906 में। निर्माण समिति का गठन किया गया था, जिसमें इटली में रूसी राजनयिक, रूसी उपनिवेश के सदस्य और आर्किमंड्राइट व्लादिमीर शामिल थे।

आर्किमंड्राइट व्लादिमीर का नाम रूसी चर्च के इतिहास में पश्चिमी यूरोपीय एपिस्कोपल देखने के पहले प्रयास से जुड़ा है। यह प्रश्न पहली बार 1897 में उठाया गया था। फिनलैंड के आर्कबिशप एंथोनी (वाडकोवस्की)। बाद में - सेंट पीटर्सबर्ग मेट्रोपॉलिटन। रोम में राजदूत ए.आई. नेलिडोव ने विदेश मंत्रालय के माध्यम से इस विचार का सक्रिय रूप से समर्थन किया। 1907 की गर्मियों में आर्किमंड्राइट व्लादिमीर को विदेश में सभी रूसी रूढ़िवादी चर्चों (कॉन्स्टेंटिनोपल और एथेंस के अपवाद के साथ) का प्रबंधन करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग सूबा के विकार, क्रोनस्टेड के बिशप का अभिषेक किया गया था। दुर्भाग्य से, पश्चिमी यूरोपीय सूबा, अज्ञात कारणों से, दो साल बाद समाप्त कर दिया गया था। 1911 में अवधि व्लादिमीर ने रोम छोड़ दिया।

1912-14 में आर्किमंड्राइट डायोनिसियस ने यहां सेवा की, जिन्होंने विशेष रूप से "रोम में एक रूसी रूढ़िवादी तीर्थयात्रा के लिए एक साथी" (1 9 12) प्रकाशित किया। उसके तहत, निर्माण व्यवसाय बंद नहीं हुआ: 1913 के पतन में। छोटा सा भूत निकोलस II ने पूरे रूस में और 1914 की गर्मियों में दान के संग्रह की अनुमति दी। स्टेट बैंक ने सेंट पीटर्सबर्ग कार्यालय में एक विशेष खाता खोला। निर्माण समिति ने एक अपील तैयार की है रूढ़िवादी रूसदयनीय शब्दों के साथ: "... भगवान का सिंहासन किराए के अपार्टमेंट में स्थापित है।"

1914 से 1916 तक रूस में क्रांति के बाद मारे गए आर्किमंड्राइट फिलिप चर्च में रेक्टर थे। 1915 में उसने बनाया नई रचनाराजकुमार की अध्यक्षता में निर्माण समिति। एस.एस. अबामेलेक-लाज़रेव। राजकुमार ने समिति पर एक और, पहले से ही लगातार तीसरे, वास्तुकार - विन्सेन्ज़ो मोराल्डी को लगाया। इतालवी की परियोजना को कट्टर द्वारा परीक्षा और गंभीर आलोचना के अधीन किया गया था। वी.ए. सुब्बोटिन, जिन्होंने तब बारी में रूसी चर्च के निर्माण की निगरानी की थी। समिति ने फिर भी इस परियोजना को स्वीकार कर लिया और, मोराल्डी की सहायता से, रूसी दूतावास के नाम पर तटबंध पर भूमि का एक भूखंड हासिल कर लिया। पोंटे मार्गेरिटा (लुंगो टेवेरे अर्नाल्डो दा ब्रेशिया) के पास टिबर। 1916 में मृत्यु अबामेलेक-लाज़रेव और रूस की घटनाओं ने मंदिर निर्माण को बाधित कर दिया (1924 में, भूमि का भागसोवियत दूतावास द्वारा कब्जा कर लिया गया था और फिर बेच दिया गया था)।

चर्च के इतिहास में एक नया चरण 1916 में रोम में नियुक्ति के साथ जुड़ा हुआ है। आर्किमंड्राइट शिमोन (दुनिया में - सर्गेई ग्रिगोरीविच नारबेकोव)। मेट्रोपॉलिटन एवोलॉजी के अनुसार - "एक अच्छा, विचारशील भिक्षु" ("संस्मरण", पेरिस। 1947। पी। 434) - आर्किमंड्राइट शिमोन ने लगभग आधी सदी तक यहां सेवा की - 1969 में उनकी मृत्यु हो गई। और में दफनाया गया टेस्टासिओ। 1921 के वसंत में आर्किमंड्राइट शिमोन ने रोमन पैरिश की स्थापना की, जिसमें लगभग सौ पूर्ण सदस्य शामिल थे, और पूर्व जनरल कौंसुल जी.पी. ज़ाबेलो। इस प्रकार, रूसी में हाउस चर्च (भविष्य में - सोवियत) दूतावास, में स्थित है। विदेश मंत्रालय द्वारा प्रशासित। स्वतंत्र, संकीर्ण हो गया। रोमानोव की सभा से एलिनोव की रानी ओल्गा कोन्स्टेंटिनोव्ना ने एक मानद सदस्य के रूप में पैरिश में प्रवेश किया (1926 में आर्क। शिमोन ने उसे दफनाया)।

14 नवंबर, 1929 के शाही डिक्री द्वारा एक कानूनी इकाई, एंटे मोगले की स्थिति के आगमन की स्वीकृति एक बड़ी सफलता थी। अगला महत्वपूर्ण घटनाएमए द्वारा हवेली के कब्जे में प्रवेश था। चेर्नशेवा ("पलाज़ो चेर्नशेव")। राजकुमारी चेर्नशेवा (डी। 1919) ने 1897 की शुरुआत में वाया पैलेस्ट्रो पर अपना घर रूसी चर्च को दे दिया, लेकिन कानूनी जटिलताओं के कारण, पैरिश को आधिकारिक तौर पर केवल 1931 में विरासत प्राप्त हुई। 10 अप्रैल, 1932 इसमें एक नवनिर्मित चर्च को पवित्रा किया गया था - सजावट को पियाज़ा कैवोर से पलाज़ो मेनोटी से स्थानांतरित किया गया था। चर्च की परियोजना वास्तुकार राजकुमार द्वारा तैयार की गई थी। वी.ए. वोल्कॉन्स्की और इंजीनियर एफ. पोग्गी। नए चर्च के निर्माण को राजकुमारी एस.एन. बैराटिंस्की (उनके दिवंगत पति वी.वी. बैराटिंस्की की याद में), राजकुमारी एस.वी. गगारिन (मृतक माता-पिता की याद में), साथ ही इटली की रानी ऐलेना ऑफ सेवॉय (मोंटेनेग्रिन)।

प्रारंभ में, रोमन समुदाय ने पेरिस में अपने केंद्र के साथ मेट्रोपॉलिटन इव्लोगी द्वारा आयोजित पश्चिमी यूरोपीय सूबा में प्रवेश किया: 5 मई, 1922 को ऑल रशिया के पैट्रिआर्क सेंट तिखोन के डिक्री द्वारा। मेट्रोपॉलिटन एवलोगी को विदेशों में रूसी परगनों का प्रशासन सौंपा गया था। आर्किमंड्राइट शिमोन को इटली में रूसी चर्चों का डीन नियुक्त किया गया था। हालाँकि, 1927 में, जैसा कि मेट्रोपॉलिटन एवोलॉजी ने लिखा था, "मेट्रोपॉलिटन एंथोनी के लिए व्यक्तिगत भक्ति से बाहर," वह अपने ओमोफोरियन (रूसी रूढ़िवादी चर्च विदेश के बिशपों के धर्मसभा) के तहत आया था। रोम में रूढ़िवादी समुदाय की विशेष स्थिति के कारण, यह 1985 तक था। धर्माध्यक्षीय धर्मसभा के अध्यक्ष के सीधे अधीनस्थ (1950 से, धर्मसभा का निवास न्यूयॉर्क में स्थित है)।

क्रांतिकारी काल के बाद, राजकुमार द्वारा समुदाय की बहुत मदद की गई थी। एमपी। अबामेलेक-लाज़रेवा। जन्मे डेमिडोवा (मृत्यु 1955), जो फ्लोरेंस के पास प्रेटोलिनो में रहते थे। और रोम में दिवंगत पति के विला में भी (अब विला अबामेलेक रूसी राजदूत का निवास है)। राजकुमारी ने रेक्टर और कुछ पैरिशियनों को भरण-पोषण का भुगतान किया। 1921 में उन्हें "मंदिर अभिभावक" की मानद उपाधि मिली।

कुछ सामग्री सहायता सर्बियाई और बल्गेरियाई दूतावासों द्वारा भी प्रदान की गई थी। दूसरा विश्व युद्धकई "विस्थापित व्यक्तियों" को इटली लाया, जिनकी समुदाय ने हर संभव मदद की। चर्च जीवन भी अस्थायी रूप से मित्र देशों की सेना से रूढ़िवादी द्वारा पुनर्जीवित किया गया था। 1950-60 के दशक में। रोमन पैरिश ने लैटिना शरणार्थी शिविर और ट्यूरिन के पास सुदूर पूर्वी शरणार्थियों विला ओलांडा के घर की देखभाल की।

1946 से रोम में, आर्किमंड्राइट शिमोन को एबॉट (बाद में आर्किमंड्राइट) कैलिस्टोस (डी। 1964) द्वारा सह-सेवा किया गया था, जो पहले 1935 से थे। 1945 तक सेंट रेमो और आर्किमैंड्राइट ज़ोसिमा (मृत्यु 1960) में रेक्टर थे। जब 1950 के दशक के मध्य में वृद्ध धनुर्धर शिमोन सेवानिवृत्त हो गए, अभिलेखीय कलिस्टोस चर्च के रेक्टर बन गए। 1965 में आर्कप्रीस्ट विक्टर इलेंको को सेंट निकोलस पैरिश में नियुक्त किया गया था। 1960 के दशक में समुदाय रेव के अधीनस्थ था। एंथोनी। जिनेवा के आर्कबिशप।
1984 में ओ विक्टर को फादर द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था। मिखाइल मक्लाकोव जन्म से एक अमेरिकी हैं। समुदाय नए रेक्टर के साथ संघर्ष में आ गया क्योंकि उसकी सख्त विरोधी पारिस्थितिक रेखा और कई अन्य भौतिक कारणों से, फादर। मिखाइल मक्लाकोव को रोम छोड़ना पड़ा।

एक स्थिर विहित स्थिति की खोज ने उस समय के आर्कबिशप जॉर्ज (वाग्नेर) की अध्यक्षता में पश्चिमी यूरोपीय आर्चडीओसीज के ओमोफोरियन के तहत पैरिश को वापस लाया। 25 नवंबर 1985 का फरमान। एक सर्बियाई पुजारी, पेरिस में थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के प्रोफेसर, आर्कप्रीस्ट निकोलाई चेर्नोक्राक को अस्थायी रूप से रेक्टर नियुक्त किया गया था। फरवरी 1987 में आर्कप्रीस्ट मिखाइल ओसोर्गिन, जो पेरिसियन चर्च ऑफ़ द इंटरसेशन के रेक्टर भी हैं, को रेक्टर नियुक्त किया गया था भगवान की पवित्र मांऔर सरोव के रेवरेंड सेराफिम।

यदि 1980 के दशक की शुरुआत तक चूंकि रोम में रूसी समुदाय में मुख्य रूप से पुराने उत्प्रवास शामिल थे, पहले से ही 1980 के दशक के मध्य से, जब रोम "नए प्रवासियों" (पूर्व सोवियत नागरिक जो पश्चिम में नए अवसरों की तलाश में थे) के लिए पारगमन बिंदुओं में से एक बन गया, संख्या पैरिशियनों की संख्या तेजी से बढ़ने लगी। कई नवागंतुकों ने रोम में पवित्र बपतिस्मा प्राप्त किया, शादी की, अपने बच्चों को बपतिस्मा दिया, कुछ इटली में बस गए, अन्य निवास के अन्य स्थानों में चर्च के संपर्क में रहे।

रूसी पैरिशियन के अलावा, चर्च सर्ब को खिलाती है (समुदाय पारंपरिक रूप से सर्बियाई महिमा मनाता है), कॉप्ट्स, बल्गेरियाई, रोमानियन और रूढ़िवादी इटालियंस. ग्रीक दूतावास चर्च (सरदेग्ना के माध्यम से, 153) के निर्माण से पहले, यूनानी भी पल्ली के सदस्य थे।

सजावट

जब चर्च का निर्माण किया गया था, तो तीन मंजिला हवेली चेर्नशेवा को काफी बदल दिया गया था। मंदिर के नीचे पहली मंजिल का दाहिना आधा हिस्सा सौंपा गया था। निर्माण परियोजना इंजीनियर एफ. पोगी और वास्तुकार प्रिंस द्वारा तैयार की गई थी। वी.ए. वोल्कॉन्स्की, जिन्होंने इस चर्च की इमारत की बहुत परवाह की। एक क्रूसिफ़ॉर्म चर्च के निर्माण का विचार अपनाया गया था, लेकिन, दुर्भाग्य से, पड़ोसी साइट की निकटता ने क्रॉस की बाईं "शाखा" के निर्माण की अनुमति नहीं दी। आंगन के किनारे से, चर्च के सामने (नमक से शुरू) के लिए अर्धवृत्ताकार एपीएसई के साथ एक विशेष विस्तार किया गया था। आंतरिक विभाजन हटा दिए गए और मेहराब का निर्माण किया गया, जिससे हॉल को एक आरामदायक रूप दिया गया। वेदी और पूर्व-वेदी मेहराब को सोने के मोज़ाइक और हरे संगमरमर के साथ पंक्तिबद्ध किया गया था, जिससे मंदिर - विशेष रूप से अतिरिक्त अभिषेक के साथ - एक सुंदर, उत्सवपूर्ण रूप दिया गया।

मुख्य सीढ़ी पर, चर्च के प्रवेश द्वार पर, सेंट निकोलस रूसी चर्च के आयोजकों के लिए प्रार्थनात्मक आभार की अभिव्यक्ति के साथ संगमरमर की स्मारक पट्टिकाएं लगाई गई थीं: आर्किमंड्राइट शिमोन, राजकुमारी एम.ए. चेर्नशेवा और राजकुमारी एस.एन. बेरियाटिन्स्की।

हालाँकि चर्च अक्सर एक स्थान से दूसरे स्थान पर चला जाता था और लूट लिया जाता था, फिर भी अधिकांश पुरानी और मूल्यवान सजावट बच जाती थी। मंदिर की मूल सजावट आइकोस्टेसिस थी, जिसे 1830 के दशक में बनाया गया था, मुख्य रूप से पोप कोर्ट के राजदूत, राजकुमार की कीमत पर। जी.आई. गगारिन। लकड़ी के आइकोस्टेसिस की संरचना, जिसे सफेद संगमरमर की तरह दिखने के लिए चित्रित किया गया है और कभी-कभी सोने का पानी चढ़ा हुआ है, वास्तुकार से संबंधित है। के.ए. टोनु। शास्त्रीय शैली में एकल-पंक्ति उच्च आइकोस्टेसिस सेंट पीटर्सबर्ग में कज़ान कैथेड्रल के लिए इस मास्टर के काम जैसा दिखता है। इकोनोस्टेसिस के फ्रिज पर एक शिलालेख है: "धन्य है वह जो भगवान के नाम पर आता है।"

इकोनोस्टेसिस को चार-नुकीले क्रॉस के साथ ताज पहनाया जाता है। इकोनोस्टेसिस की छवियां अकादमिक तरीके से लिखी गई हैं। बेशक, ब्रायलोव के रॉयल गेट्स सबसे बड़े मूल्य के हैं।

27 सितंबर, 1838 को लिखे एक पत्र में। कार्ल ब्रायलोव ने कलाकारों के प्रोत्साहन के लिए सोसाइटी को लिखा: "अब रोम में रहने वाले सभी रूसी कलाकारों ने इसे सजाने के लिए अपने मजदूरों को दान करने के लिए ईश्वर के दूत (ना। जीआई गगारिन - एमटी) की सहमति ले ली है, मुझे मिल गया है शाही दरवाजे लिखने के लिए"। कलाकार ने तांबे पर छह पदकों को चित्रित किया, लगभग 35 सेमी व्यास में। सबसे सफल इंजीलवादियों की छवियां हैं, जो बहुत स्पष्ट रूप से बनाई गई हैं, हालांकि आइकन-पेंटिंग कैनन के अनुसार नहीं।

उद्धारकर्ता और भगवान की माता की स्थानीय छवियों को पतला चित्रित किया गया है। हॉफमैन, और वर्जिन की छवि में "सिस्टिन मैडोना" के प्रभाव (कम से कम रचनात्मक) को देख सकते हैं।

दाहिने दरवाजे सेंट निकोलस द वंडरवर्कर (कलाकार एफ। ब्रूनी) की एक सुंदर मंदिर छवि से सजाए गए हैं, बाएं - सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की (कलाकार ए। मार्कोव) की छवि के साथ। प्रतीक स्वर्गीय संरक्षक छोटा सा भूत का प्रतिनिधित्व करते हैं। निकोलस द फर्स्ट, जिसके तहत इकोनोस्टेसिस बनाया गया था, और छोटा सा भूत। सिकंदर प्रथम, जिसके तहत रोमन मंदिर की स्थापना की गई थी।

शाही दरवाजों के ऊपर, कैनन के अनुसार, अंतिम भोज (कलाकार गैबर्टज़ेटेल) की एक छवि को फहराया गया था, जिसे अब वेदी की तिजोरी के ऊपर रखा गया है। चेर्नशेवा की हवेली में स्थानांतरित होने से पहले, इकोनोस्टेसिस के दो पक्ष चित्र भी थे - वेल से एक उपहार। किताब। ऐलेना पावलोवना - जिसे नष्ट करना पड़ा। ये सेंट महारानी हेलेना (शिक्षाविद आई। केसेनोफोंटोव) और सेंट ग्रेट शहीद कैथरीन (शिक्षाविद पी। प्लेशचानोव) के प्रतीक हैं, जिन्हें अब दाईं ओर के डिब्बे में ले जाया गया है।

हाई प्लेस में क्रूसीफिकेशन (कलाकार यानेंको) की एक सुरम्य छवि हुआ करती थी, अब यह चर्च के बलिदान में है।

1855 में आर्किमांड्राइट जैकब की कीमत पर इकोनोस्टेसिस को बहाल और सजाया गया था। सदी की शुरुआत में, मुखिया एन.ए. प्रोटोपोपोव ने चर्च को अपने खर्च पर एक समृद्ध बलिदान, बर्तन और प्रतीक के साथ आपूर्ति की। वह वारिस के जन्म की याद में दायें क्लिरोस के पीछे सेंट एलेक्सिस के नाम पर एक चैपल की व्यवस्था करना चाहता था, लेकिन पवित्र धर्मसभा ने इस विचार को खारिज कर दिया।

मंदिर के आकर्षण में भी शामिल हैं:

1901 में चित्रित भगवान की माँ का सम्मानित इबेरियन चिह्न। सम्राट की याद में सेंट एथोस के भिक्षु। अलेक्जेंडर III, रिवर्स साइड पर एक शिलालेख के साथ (क्लिरोस के पास),
कला की कार्यशाला से चार चिह्न। मालिशेव, 1893 में सर्गिएव पोसाद में चित्रित; दो - सेंट निकोलस द वंडरवर्कर और सेंट अलेक्जेंडर नेवस्की, आइकन मामलों में (पहले क्लिरोस पर खड़े थे, अब दाईं ओर के डिब्बे में) और उद्धारकर्ता और भगवान की माँ की दो बड़ी छवियां (बाईं दीवार के पास),
बेल्गोरोड के सेंट जोआसाफ का परसुना, संत की महिमा से पहले लिखा गया (मोमबत्ती बॉक्स के ऊपर),
एक क्रॉस-अवशेष, ग्रीक राजकुमार क्रिस्टोफर जॉर्जीविच (वेदी में) का एक उपहार, सेंट प्रिंसेस ओल्गा का एक छोटा आइकन, इसके लेखक, राजकुमारी मैरी, हेलेनेस की रानी ओल्गा कोन्स्टेंटिनोव्ना की बेटी का एक उपहार,
भगवान की माँ "गोलकीपर" की एक बड़ी छवि। या "पोर्टाइटिसा", एथोस भिक्षु विक्टर कारावोगोरगस (पिछली दीवार पर) का काम,
कीव के संतों के 18 छोटे चिह्न, दो सामान्य फ़्रेमों में, वासंतोसेव शैली में, प्लाखोव की कार्यशाला से (साइड डिब्बे में),
14 छोटे चिह्न - तीन सामान्य क्रूसिफ़ॉर्म फ़्रेमों में "छुट्टियाँ",
दो सना हुआ ग्लास खिड़कियां: बाईं ओर - सर्वशक्तिमान का उद्धारकर्ता, दाईं ओर - भगवान की माँ (नमक के किनारों के साथ), सर्बिया के सेंट सावा की एक बड़ी छवि, लिडिया रोडियोनोवा का काम, ए सर्ब भाइयों सव्वा और स्पिरो रस्कोविच (बाईं दीवार पर) से उपहार, वादिम जैतसेव-लुकोम्स्की (दाईं ओर के डिब्बे में) द्वारा भगवान की माँ "द साइन" की छवि, के आइकन के साथ ग्रीक काम का एक नक्काशीदार व्याख्यान भगवान की माँ (बाईं दीवार के पास)।
यूचरिस्टिक जीवन की डेढ़ सदी के लिए, इसकी सभी अभिव्यक्तियों में, सामग्री और कलात्मक सहित, एक प्रार्थनापूर्ण, गर्म वातावरण ने चर्च में खुद को स्थापित किया है।

कब्रिस्तान "TESTACCCIO"

रोम में रूसी चर्च का इतिहास टेस्टासिओ कब्रिस्तान के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। अन्यथा "गैर-कैथोलिक" (एकैटोलिको) और "प्रोटेस्टेंट" कहा जाता है। 1921 में स्वीकृत कब्रिस्तान के नियमों के अनुसार। और 1953 में संशोधित किया गया। "गैर-कैथोलिक नागरिकों" को यहां दफनाया गया है, हालांकि कैथोलिक चर्च के सदस्यों को भी यहां उनके "गैर-कैथोलिक" रिश्तेदारों की कब्रों में दफनाया जा सकता है।

पिरामिड के पास टेस्टासिओ पहाड़ी के पास पहला प्रोटेस्टेंट दफन 18 वीं शताब्दी के मध्य में दिखाई दिया, लेकिन लंबे समय तक "गैर-कैथोलिक" अंत्येष्टि केवल रात में ही हो सकती थी, और कब्रों पर क्रॉस की स्थापना प्रतिबंधित थी (जब तक 1870)।

टेस्टासिओ में रूसी रूढ़िवादी विषयों का स्थायी दफन 1830 के दशक में शुरू हुआ, जब रोम में एक स्थायी रूसी चर्च दिखाई दिया।

प्रथम विश्व युद्ध तक, कब्रिस्तान का प्रबंधन जर्मन दूतावास द्वारा किया जाता था, जिसे 1894 में खरीदा गया था। भूमि का नया टुकड़ा। 1921 में "गैर-कैथोलिक" देशों के प्रतिनिधियों की एक सामान्य समिति द्वारा गठित किया गया था, जो चुनाव करता है

कब्रिस्तान प्रशासक।

रोमन चर्च के पुजारियों को कब्रिस्तान में दफनाया गया है; आर्किमंड्राइट्स फ़ोफ़ान (डी। 1852), पोर्फिरी (डी। 1866), पिमेन (डी। 1897), ज़ोसिमा (डी। 1960), कॉलिस्ट (डी। 1964), शिमोन (डी। 1969), आर्कप्रिस्ट एक्सए फ्लेरोव (मृत्यु 1927) , भजनकार AG Rozhdestvensky (निधन हो गया 1849), पी. ज़ोटिकोव (निधन हो गया 1855)। पी.एफ. डोलोत्स्की (1893 में मृत्यु हो गई): बुजुर्ग: पी.वी. डेन (दिसंबर 1971), ए.ए. मायसोएडोव (डी। 1988), दाता: एम.ए. चेर्नशेवा (1919 में मृत्यु हो गई), ज़ाबेलो परिवार, बैराटिंस्की परिवार, प्रमुख रूसी परिवारों के प्रतिनिधि: गगारिन। गोलित्सिन। वोल्कॉन्स्की, युसुपोव, बैराटिंस्की, मेश्चर्स्की, स्ट्रोगनोव, ट्रुबेट्सकोय, ओबोलेंस्की, शचरबातोव, शेरेमेतेव और अन्य, जनरलों: ए.ए. कर्णिव (निधन 1840, आई.एफ. पास्केविच (निधन 1843), एन.ए. रैंगल (मृत्यु 1927), आई.पी. अस्ताखोव (मृत्यु 1935), पीपी बोगाएव्स्की (मृत्यु 1961), राजनयिक: एनवी मुरावियोव (डी। 1908), जीजी लेर्मोंटोव (डी। 1908) ), वीवी झादोव्स्की (डी। 1916), एएन कुप्रेंस्की (डी। 1923), कलाकार: एम। तामारिंस्की (डी। 1841), आईएस सेरेबिनिन (डी। 1842), पी। पेत्रोव्स्की (डी। 1842), केएम क्लेमचेंको (डी। 1849), के.पी. ब्रायलोव (डी। 1852), के.वी. ग्रिगोरोविच (डी। 1855), ए.आई. इवानोव (डी। 1863), पी.एन. ओर्लोव (डी। 1865), आई.पी. पैनफिलोव (डी। 1876), एसपी पोस्टनिकोव ( डी। 1880), या जी। खापालोव (डी। 1886), पीए स्वेडोम्स्की (डी। 1904), ए.ए. स्वेडोम्स्की (मृत्यु 1911) और अन्य, वास्तुकार एस.ए. इवानोव (1877 में मृत्यु हो गई), मूर्तिकार पीए स्टावासर (1850 में मृत्यु हो गई), ओपेरा गायकएफ.पी. कोमिसारज़ेव्स्की (निधन हो गया 1905), डिसमब्रिस्ट काउंट Z.G. चेर्नशेव (निधन हो गया 1862), कवि पी.पी. व्यज़मेस्काया (निधन हो गया 1835), लेखक टी.एल. टॉल्स्टया-सुखोतिना (निधन हो गया 1950); कवि व्याच। इवानोव (दिसंबर 1949) और उनकी बेटी लिडिया (दिसंबर 1985) - दोनों कैथोलिक - और कई अन्य।

वी अलग समयरोमन पैरिश के प्रयासों के माध्यम से, तीन आम ("भ्रातृ") रूसी कब्रों (ज़ोना टेर्ज़ा, रिक्वाड्रो सेकेंडो) की व्यवस्था की गई, जिसमें दर्जनों प्रवासियों को अलग कब्र प्राप्त करने के लिए पर्याप्त धन नहीं था।

शहर के दो रोमन कब्रिस्तानों में कई रूसी कब्रें भी हैं: वेरानो (एस. लोरेंजो) और प्राइमा पोर्टा।

कब्रिस्तान का पता "टेस्टासिओ": 6, कैओ सेस्टियो (मेट्रो "पिरामाइड") के माध्यम से, दूरभाष। 06-57.41.900, खुलने का समय - 8 बजे से। दोपहर 12 बजे तक और दोपहर 3 बजे से 17 बजे तक।

सेवा अनुसूची

चर्च सेवाएं की जाती हैं:
शनिवार को - 18 बजे सतर्कता।
रविवार को - दिव्य आराधना सुबह 10:30 बजे। और शाम 6 बजे वेस्पर्स।
कार्यदिवस, गुरुवार और महान पर्वों पर - सुबह 10 बजे दिव्य लिटुरजी। एक दिन पहले शाम 6 बजे वेस्पर्स के साथ।

चर्च सेवाएं की जाती हैं: शनिवार को - रविवार को 18:00 बजे पूरी रात की सेवा - सुबह 10:30 बजे दिव्य लिटुरजी। और सप्ताह के दिनों, गुरुवार और महान पर्वों पर शाम 6 बजे वेस्पर्स - सुबह 10 बजे दिव्य लिटुरजी। एक दिन पहले शाम 6 बजे वेस्पर्स के साथ।

संरक्षक छुट्टियाँ

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का स्मरणोत्सव, "निकोला विंटर", 19 दिसंबर (6)।
लाइकियन की दुनिया से सेंट निकोलस के अवशेषों का स्थानांतरण बार-ग्रेड, "निकोला ऑफ द समर", 22 मई (9)। विशेष महत्व इटली में समुदाय के स्वर्गीय संरक्षक के अवशेषों की उपस्थिति है, बारी में, जहां कभी-कभी तीर्थयात्रा की व्यवस्था की जाती है। 8 मई, 1990 पल्ली पुरोहित, पं. चर्चों के "अलगाव" के बाद पहली बार मिखाइल ओसोर्गिन ने सिंहासन पर रूढ़िवादी लिटुरजी का जश्न मनाया, जहां भगवान के महान संत के अवशेष आराम करते हैं।

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर का स्मरणोत्सव, "विंटर निकोलस", 19 दिसंबर (6) विशेष महत्व इटली में समुदाय के स्वर्गीय संरक्षक के अवशेषों की उपस्थिति है, बारी में, जहां कभी-कभी तीर्थयात्रा की व्यवस्था की जाती है। 8 मई, 1990 पल्ली पुरोहित, पं. चर्चों के "अलगाव" के बाद पहली बार मिखाइल ओसोर्गिन ने सिंहासन पर रूढ़िवादी लिटुरजी का जश्न मनाया, जहां भगवान के महान संत के अवशेष आराम करते हैं।

अधिशिक्षक

आर्कप्रीस्ट मिखाइल जॉर्जिएविच ओसोर्गिन, जो पेरिस में सबसे पवित्र थियोटोकोस और सरोव के सेंट सेराफिम के चर्च के रेक्टर भी हैं, और पवित्र समान-से-प्रेरितों के घर के चर्च को भी खिलाते हैं, ग्रेट किंग्स कॉन्सटेंटाइन और क्लैमार्ट (फ्रांस) में हेलेना।

रोमन चर्च, पश्चिमी यूरोप के रूढ़िवादी रूसी चर्चों के आर्चडीओसीज का हिस्सा है, जिसमें पेरिस में बिशप प्रशासन, 12, रुए दारू, 75008, पेरिस, फ्रांस, आर्कबिशप सर्जियस (कोनोवलोव) की अध्यक्षता में है। आर्चडीओसीज़ कॉन्स्टेंटिनोपल के विश्वव्यापी पितृसत्ता के अधीनस्थ है।

समुदाय प्रमुख

मारिया अलेक्जेंड्रोवना फेरज़ेन, वह एंटे मोराले की उपाध्यक्ष भी हैं।
मारिया फर्सन, 3, पियाज़ा गुच्ची, 00152 रोमा।

मारिया अलेक्जेंड्रोवना फर्सन, वह एंटे मोराले की उपाध्यक्ष भी हैं। मारिया फेर्सन, 3, पियाज़ा गुच्ची, 00152 रोमा।

पता

Chiesa Ortodossa Russa di San Nicola Taumaturgo
पैलेस्ट्रो के माध्यम से, 71 00 185 रोमा, इटालिया
(स्टेज़ियोन टर्मिनी से कुछ मिनट की पैदल दूरी पर वाया मार्गेरा के साथ उत्तर की ओर बढ़ रहा है)।
दूरभाष: 06-44.50.729
रोम में सेंट निकोलस ऑर्थोडॉक्स पैरिश सभी के आभारी होंगे। जो चर्च की मदद कर सकता है। बैंक खाते में दान स्वीकार किया जाता है:
क्रेडिटो इटालियानो, एजेंजिया 15
डेला कॉन्सिलियाज़ियोन के माध्यम से, 6 00193 रोम
कॉन्टो नं। 22509/00 - इंटेस्टेटो ए: रोमा में चिएसा ओर्टोडोसा रसा।
विपक्ष:
सी/सी डाक 12652004
चीसा ओर्टोडोसा रूसा डि रोमा
डि सैन निकोला तौमातुर्गो
वाया पालेस्ट्रो 71
00185 रोमा आरएम

स्रोत और साहित्य:

Chiesa Ortodossa Russa di San Nicola TaumaturgoVia Palestro, 71 00 185 ROMA, ITALIA (स्टेज़ियोन टर्मिनी से कुछ मिनट की पैदल दूरी पर वाया मार्गेरा के साथ उत्तर की ओर बढ़ रहा है)। जो चर्च की मदद कर सकता है। बैंक खाते में दान स्वीकार किए जाते हैं: क्रेडिटो इटालियनो, एजेंज़िया 15वाया डेला कॉन्सिलियाज़ियोन, 6 00193 रोमाकोंटो नं। 22509/00 - इंटेस्टाटो ए: रोमा में चिएसा ओर्टोडोसा रसा। ओपीप्योरईसी/सी पोस्टल 12652004चीसा ओर्टोडोसा रूसा डि रोमाडी सैन निकोला तौमातुर्गोविया पालेस्ट्रो 7100185 रोमा आरएम

रोम में रूसी चर्च का पुरालेख (पल्ली रजिस्टर, बैठकों के मिनट, पत्राचार, आदि)।
रूसी राज्य ऐतिहासिक पुरालेख की धर्मसभा निधि, (पूर्व में TsGIA USSR)।
"रूढ़िवादी चर्चऔर विदेशों में रूसी संस्थान"। आर्कप्रीस्ट ए.पी. माल्टसेव द्वारा संकलित। बर्लिन, 1906।
एम रुडनेव। "पश्चिमी यूरोप में रूढ़िवादी रूसी चर्च" / तुला डायोकेसन राजपत्र, संख्या 35-37, 1907।
आई। बोचारोव, यू। ग्लूशकोवा। "कार्ल ब्रायलोव। इतालवी पाता है"। एम. 1977
जे. बेक-फ्रिस, // सिमिटेरो एकैटोलिको बीमार रोइन, मालिमो, 1956।

रोम के केंद्र में एक रूढ़िवादी चर्च बनाने का विचार पहले बिल्कुल अवास्तविक लग रहा था।

किराए के मकान में

रूसी राजनयिक मिशन की जरूरतों के लिए 1 9वीं शताब्दी की शुरुआत में अनन्त शहर में एक रूसी रूढ़िवादी पैरिश दिखाई दिया। समय के साथ, रूस से अधिक से अधिक लोग रोम आते हैं और यहां रहने के लिए रहते हैं। सदी के अंत तक, यह स्पष्ट हो जाता है कि दूतावास का छोटा हाउस चर्च अब सभी को समायोजित करने में सक्षम नहीं है।

"भगवान का सिंहासन एक किराए के अपार्टमेंट में रखा गया है" - इन शब्दों के साथ भवन समिति का घोषणापत्र शुरू हुआ, भविष्य के चर्च संरक्षकों को संबोधित किया गया, और 1913 में, रूस में एक रूसी चर्च के निर्माण के लिए पूरे रूस में धन के संग्रह की घोषणा की गई। रोम।

निर्माण समिति का नेतृत्व अपने समय के सबसे अमीर लोगों में से एक - प्रिंस अबामेलेक-लाज़रेव ने किया था। लेकिन जब सभी प्रारंभिक चरण पीछे छूट जाते हैं और निर्माण स्वयं शुरू हो जाता है, तो राजकुमार की अचानक मृत्यु हो जाती है। यह 1916 की शरद ऋतु में था। जल्द ही रूस में एक क्रांति छिड़ जाती है, और यह मंदिर के निर्माण तक नहीं होता है। इसके अलावा, अब सोवियत रूस के दूतावास में हाउस चर्च का अस्तित्व समाप्त हो गया है।

पैरिश रूस के बाहर रूसी रूढ़िवादी चर्च का हिस्सा बन जाता है। ईश्वरीय सेवाएं अब विश्वासियों के घरों में की जाती हैं - कभी एक अपार्टमेंट में, कभी दूसरे में। अंत में, 1931 में, समुदाय ने कास्त्रो प्रिटोरियो क्षेत्र में वाया पैलेस्ट्रो पर स्थित चेर्नशेव राजकुमारों के घर, चेर्नशेव पैलेस पर कब्जा कर लिया।

घर की पहली मंजिल को एक मंदिर में बनाया जा रहा है और सेंट निकोलस के नाम पर पवित्रा किया जा रहा है। सच है, केवल मुखौटा पर शिलालेख कहता है कि इमारत के अंदर एक चर्च है।

दो तरीकों में से सबसे अच्छा

2000 में, रोम में रूढ़िवादी समुदाय, जो पिछली शताब्दी के तीसवें दशक से चर्च अब्रॉड से संबंधित था, और फिर कॉन्स्टेंटिनोपल के पितृसत्ता के लिए, मॉस्को पैट्रिआर्कट के विंग के तहत लौट आया। इस समय तक, सेंट निकोलस का चर्च विश्वासियों के लिए बहुत तंग हो जाता है। रविवार को, इसमें प्रवेश करना असंभव था - इतनी भीड़ थी। रोम, पूरे इटली की तरह, तब पूर्व सोवियत गणराज्यों के प्रवासियों से भर गया था: रूस, यूक्रेन, मोल्दोवा, कजाकिस्तान ...

एक सदी बाद, रूसी रूढ़िवादी चर्च को उसी समस्या का सामना करना पड़ा: एक अधिक विशाल मंदिर की आवश्यकता थी, जो सभी को समायोजित करने की अनुमति दे।

"इस मुद्दे को हल करने के दो तरीके थे," चर्च ऑफ द होली ग्रेट शहीद कैथरीन के रेक्टर, बोगोरोडस्क के बिशप एंथोनी (सेवरुक) कहते हैं। - पहला सबसे यथार्थवादी लग रहा था - कैथोलिक चर्च, शहर प्रशासन या निजी मालिकों से उपयोग के लिए मंदिर लेना।

दूसरा तरीका है अपना मंदिर बनाना। सबसे पहले, यह पूरी तरह से अवास्तविक लग रहा था। रोम शहर को पूरी तरह से एक स्थापत्य स्मारक के रूप में मान्यता प्राप्त है, और भूमि का हर टुकड़ा सख्त नियंत्रण में है। लेकिन फिर कुछ ऐसा होता है कि अविश्वासी लोग इसे एक दुर्घटना ही कहेंगे। लेकिन हम जानते हैं कि प्रभु के साथ कोई दुर्घटना नहीं होती है।

संग्रह से उपहार

प्रिंस शिमोन अबामेलेक-लाज़रेव, जिन्होंने एक सदी पहले निर्माण समिति का नेतृत्व किया था, रोम में स्वामित्व में था, वेटिकन से दूर नहीं, एक विला - भूमि का एक भूखंड और कई घर। बाद में, यह विला इतालवी सरकार के पास चला गया, जिसने बदले में, दूतावास की जरूरतों के लिए इसे यूएसएसआर में स्थानांतरित कर दिया।

प्रिंस शिमोन डेविडोविच अबामेलेक-लाज़ेव को पुरातत्व का शौक था। 1882 में, पलमायरा की खुदाई के दौरान सीरिया की यात्रा के दौरान, राजकुमार को ग्रीक और अरामी में शिलालेख के साथ एक संगमरमर का स्लैब मिला। इस खोज ने यीशु मसीह द्वारा बोली जाने वाली अरामी भाषा के अध्ययन में एक बड़ी भूमिका निभाई।

आज विला अबामेलेक रूसी राजदूत के निवास के रूप में कार्य करता है। दूतावास के कर्मचारी यहां अपने परिवार के साथ रहते हैं, यहां एक स्कूल है। और जब अभिलेखीय दस्तावेजों के साथ काम करते हैं, तो यह अचानक पता चलता है कि विला का क्षेत्र आमतौर पर माना जाता है की तुलना में बहुत बड़ा है। यह बाड़ से परे चला जाता है और एक बंजर भूमि को कवर करता है जिस पर अब एक सब्जी का बगीचा दिखाई देता है - स्थानीय निवासियों ने यहां सब्जियों के बिस्तर लगाए हैं। मंदिर बनाने के लिए एक आदर्श स्थान।

और कानूनी काम उबलने लगा। सबसे पहले, एक धार्मिक भवन के निर्माण (यद्यपि दूतावास के क्षेत्र में, यानी दूसरे राज्य के) के लिए स्थानीय अधिकारियों से अनुमति प्राप्त करना आवश्यक था। अधिकारी, सौभाग्य से, आगे बढ़ते हैं। लाज़ियो महानगरीय क्षेत्र की संसद आवश्यक कानून पारित करती है।

मातृभूमि का एक टुकड़ा

2001 में, रूसी दूतावास के क्षेत्र में, सेंट कैथरीन द ग्रेट शहीद के चर्च की नींव में पहला पत्थर रखा गया था। पांच साल बाद, भविष्य के पैट्रिआर्क किरिल (तब स्मोलेंस्क और कलिनिनग्राद के महानगर) एक मामूली अभिषेक करते हैं। उस समय से, मंदिर में सेवाएं नियमित हो गई हैं। और 2009 में, मंदिर का महान अभिषेक हुआ, जो ऑरेनबर्ग और बुज़ुलुक के मेट्रोपॉलिटन वैलेंटाइन द्वारा आयोजित किया गया था।

पैरिशियन बहुत खुश हैं कि उनका नया मंदिर हर तरह से इतना सुंदर और रूसी निकला - आंख से परिचित छिपी हुई वास्तुकला, कोकेशनिक के रूप में पारंपरिक सजावट, सुनहरे प्याज के गुंबद ... अपनी मातृभूमि से दूर, वे समझते हैं रूस के एक टुकड़े के रूप में यह मंदिर।

रोम के लिए असामान्य संरचना, यादृच्छिक लोगों को भी आकर्षित करती है। रोम के निवासी और सर्वव्यापी पर्यटक दोनों ही कौतूहलवश यहाँ अक्सर आते हैं। व्लादिका एंथोनी सभी का समान रूप से स्वागत करता है, सवालों के जवाब देता है और मंदिर के मुख्य मंदिरों को दिखाता है।

हाल ही में, एक नया आइकन "कैथेड्रल ऑफ रोमन सेंट्स" यहां दिखाई दिया, जिसे मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में चित्रित किया गया था। उल्लेखनीय है कि इस पर चित्रित सभी संतों के हस्ताक्षर नहीं हैं। प्रतीक चित्रकार इस पद्धति का उपयोग यह कहने के लिए करते हैं: रोम में ईसाई धर्म के प्रारंभिक वर्षों में विश्वास के इतने सारे तपस्वी थे कि हम उनकी सही संख्या भी नहीं जानते, उनके नाम तो दूर।

हालांकि, मंदिर में आंतरिक कार्य अभी तक पूरा नहीं हुआ है। गर्मियों में तंबू को अभी तक रंगा नहीं गया था। यह काम सेंट कैथरीन की स्मृति के दिन - 7 दिसंबर तक पूरा करने की योजना है।

सबसे महत्वपूर्ण तीर्थों में

रोम की विशिष्टता हर जगह महसूस की जाती है। आप अपने आप को इतिहास की पाठ्यपुस्तक, प्रेरितों के काम का पाठ या संतों के जीवन के अंदर पाते हैं। यह किसी भी ईसाई के लिए एक विशेष शहर है, और यह अंतरधार्मिक संचार पर विशेष मांग करता है।

व्लादिका एंथोनी उन संबंधों का नाम देते हैं जो हमारे पादरियों और प्रतिनिधियों के बीच विकसित हुए हैं रोमन कैथोलिक गिरजाघर, बहुत दयालु।

- हमें, एक रूढ़िवादी पैरिश के रूप में, सबसे महत्वपूर्ण मंदिरों में सेवाओं का जश्न मनाने की अनुमति है। उदाहरण के लिए, सिरिल और मेथोडियस की स्मृति के दिन, हम सेंट क्लेमेंट के बेसिलिका में सेवा करते हैं, जहां सेंट सिरिल समान-से-प्रेरितों के अवशेष आराम करते हैं। हम रोमन कैटाकॉम्ब में, सेंट पॉल कैथेड्रल में, और यहां तक कि वेटिकन में सेंट पीटर की बेसिलिका में सेवा करते हैं, हम विशेष दिनों में लिटुरजी मनाते हैं।

अजनबियों और अपनों में विभाजित नहीं होना

आज रोम में दो रूढ़िवादी चर्च हैं - वाया पैलेस्ट्रो पर एक आवासीय भवन में सेंट निकोलस और विला अबामेलेक में सेंट कैथरीन। लेकिन वास्तव में तीन मंदिर हैं - चर्च ऑफ कैथरीन के तहखाने के तल पर एक निचला चर्च भी है, जो संतों के समान-से-प्रेरित कॉन्स्टेंटाइन और हेलेना के सम्मान में प्रतिष्ठित है। हर हफ्ते यहां मोलदावियन भाषा में एक लिटुरजी मनाया जाता है।

व्लादिका एंथोनी इन परगनों को अलग नहीं करता है, यह देखते हुए कि रोम में रूसी रूढ़िवादी चर्च का समुदाय एक है। यह सिर्फ इतना है कि पैरिशियन आज एक चर्च में आ सकते हैं, और एक हफ्ते में दूसरे में। वैसे, दोनों पारिशों की भागीदारी के साथ मंदिर में कुछ दिव्य सेवाएं की जाती हैं, वे एक साथ इटली की तीर्थ यात्राओं पर भी जाते हैं।

रोम के तीन चर्चों में लगभग 500 लोग लिटुरजी के लिए इकट्ठा होते हैं। यह सामान्य दिनों में होता है। और उपवास के दिनों में, 300 से अधिक लोग अकेले निचले चर्च में मोलदावियन सेवा में आते हैं। यूक्रेन और सर्बिया से कई पैरिशियन हैं - इटली में एकमात्र सर्बियाई चर्च देश के बहुत उत्तर में स्थित है। रूसी चर्च में, सर्बियाई समुदाय अपनी छुट्टियां मनाता है, और विशेष दिनों में वे अपने पुजारी और गाना बजानेवालों के साथ दिव्य सेवाएं करते हैं।

मोक्ष द्वीप

रोमन पैरिशियन के बीच, सफेद उत्प्रवास के लगभग कोई वंशज नहीं हैं, जो अभी भी फ्रांस और जर्मनी में रूढ़िवादी चर्चों में पाए जा सकते हैं। समुदाय के मूल में वे लोग हैं जो 1990 के दशक में पूर्व सोवियत गणराज्यों से इटली आए थे, ताकि घर पर रहने वाले अपने परिवारों का समर्थन करने के लिए यहां एक अच्छी नौकरी मिल सके। लेकिन ये उम्मीदें हमेशा सच नहीं होती हैं। यहां नौकरी मिलना मुश्किल है। अक्सर वे बुजुर्गों या गंभीर रूप से बीमार लोगों की देखभाल करते हैं, और यह मानसिक और शारीरिक रूप से आसान नहीं है। और जब ये लोग छुट्टी के दिन मंदिर में आते हैं, तो वे यहाँ समझ और समर्थन चाहते हैं। अक्सर यही एक ऐसी जगह होती है जहाँ वो बोल सकते हैं मातृ भाषासमान विचारधारा वाले लोगों से मिलने के लिए।

व्लादिका एंथोनी कहते हैं, "सही शब्द खोजने, प्रोत्साहित करने, बस ध्यान देने के लिए इन लोगों के संबंध में एक विशेष देहाती संवेदनशीलता की आवश्यकता होती है, जिसकी कभी-कभी उनके पास बहुत कमी होती है।" - चूंकि हमारे पैरिशियन की रचना स्थिर है, हम एक वास्तविक घनिष्ठ ईसाई समुदाय के बारे में बात कर सकते हैं। हम इस या उस परिवार की कठिनाइयों से अच्छी तरह वाकिफ हैं, हम सोच रहे हैं कि एक दूसरे की मदद कैसे की जाए। यह असली देहाती काम है जिसका हर पुजारी सपना देखता है।

पिछले साल लगभग 200 लोगों ने कैथरीन चर्च में बपतिस्मा लिया था। उनमें से एक चौथाई वयस्क हैं। एक दिन वे मंदिर में यह पता लगाने आए कि उन्हें काम कहां मिल सकता है या मदद मिल सकती है। अब वे सब जोशीले पैरिशियन हैं।

उच्च बार

मंदिर का मजबूत समुदाय खुद रेक्टर की योग्यता है। बिशप एंथनी के उपदेशों को सुनने के बाद उदासीन रहना मुश्किल है।

किसी व्यक्ति को ठीक करने के दो तरीके हैं। सबसे पहले किसी व्यक्ति को यह बताना है कि वह कितना बुरा (पापी) है। दूसरा उसे याद दिलाना है कि वह कुछ प्रयासों से कितनी ऊंचाई हासिल कर सकता है। बिशप एंथोनी खुद दूसरा रास्ता अपनाते हैं, पैरिशियन को समझाते हुए कि उन्हें ईसाई के रूप में किस उच्च मंत्रालय में रखा गया है। और इस बुलावे पर खरा उतरना कितना महत्वपूर्ण है।

पिछले साल अकेले कैथरीन चर्च में लगभग 200 लोगों ने बपतिस्मा लिया था।

प्रेरितों के वचन और कार्य, सभी संत, धर्मोपदेश के दौरान रेक्टर कहते हैं, हम सभी को संबोधित हैं जो अब चर्च में खड़े हैं। मसीह के शब्द "आओ और मेरे गवाह बनो" प्रत्येक ईसाई की वास्तविक बुलाहट के बारे में हैं। हम अपने आस-पास के लोगों को कैसे मसीह की गवाही देंगे? सबसे पहले, आपका व्यवसाय।

... शोर और अराजक रोम में, सेंट कैथरीन का नया रूसी चर्च वह स्थान बन जाता है जहां अनन्त शहर को अभी भी प्रेरितों के शहर के रूप में माना जाता है।

रूढ़िवादी रोम महान साम्राज्य द्वारा यूनानियों से धार्मिक मॉडल उधार लेने के बाद प्रकट हुआ। यूनानियों के बीच मौजूद अधिकांश देवताओं को नए रोमन नाम मिले और रूढ़िवादी रोम ने अपना ओलंपस हासिल कर लिया।
कई शताब्दियां बीत गईं, पहली शताब्दी ईस्वी के अंत में उनका अपने देवताओं से मोहभंग हो गया। इ। ईसाई धर्म इटली में प्रकट हुआ - एक नया धर्म।

ईसाई धर्म ने आत्मविश्वास से एक अग्रणी स्थान पर कब्जा कर लिया और धीरे-धीरे रोम और पूरे देश के क्षेत्र से अन्य मान्यताओं को बाहर कर दिया। लेकिन दो सदियों बाद रोमन सम्राट फ्लेवियस क्लॉडियस जूलियन ने ईसाई धर्म पर प्रतिबंध लगा दिया। 313 ई. में कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने अपने फरमान से सभी धर्मों के सम्मान का आह्वान किया।

रूढ़िवादी रोम ने राज्य का समर्थन प्राप्त किया और सबसे पुराने चर्चों में से एक का निर्माण शुरू किया - लेटरन बेसिलिका, आप आज रोम में इस प्राचीन इमारत को देख सकते हैं। IV सदी के अंत तक। रोमनों के जीवन से मूर्तिपूजक विश्वास व्यावहारिक रूप से गायब हो गया, ईसाई धर्म ने रोमनों के जीवन में प्रवेश किया। इस समय, रोमनों द्वारा बड़ी संख्या में मंदिरों का निर्माण किया गया था, जिन्हें बेसिलिका कहा जाता था, अधिकांश भाग के लिए अब आप प्रशंसा कर सकते हैं। उन्होंने नष्ट किए गए बुतपरस्तों की जगह पर इमारतें खड़ी कीं, इसलिए रूढ़िवादी रोम दिखाई दिए।

रूढ़िवादी मंदिर वेटिकन के क्षेत्र में स्थित है। - एक अविश्वसनीय और अद्भुत इमारत। कैथेड्रल राजसी है, जो आस-पास के सभी लोगों पर एक अविस्मरणीय छाप छोड़ता है।

सेंट पॉल बेसिलिका

सेंट पॉल बेसिलिका के बिना रूढ़िवादी रोम का विचार अधूरा होगा। यह महान पापल बेसिलिका है जिसे देखने का हर आस्तिक सपना देखता है। वे "पवित्र द्वार" नामक एक संस्कार में पापों से मुक्ति पाने के लिए रोम के इस रूढ़िवादी स्थान पर जाते हैं। यह क्रिया जुबली वर्ष के दौरान रूढ़िवादी रोम में होती है, पहले इस तरह की घटना हर 100 साल में एक बार होती थी। इस घटना की परंपराओं से पता चलता है कि तीर्थयात्री को जुबली वर्ष में 7 मंदिरों के चारों ओर जाना चाहिए, जिसमें ये आयोजन होते हैं।

रूढ़िवादी रोम में, ऐसे मंदिरों में सेंट पीटर की बेसिलिका, वर्जिन मैरी मैगीगोर का चर्च और लेटरन बेसिलिका शामिल हैं। सेंट पॉल का बेसिलिका प्रेरित पॉल के कथित दफन स्थान के स्थल पर स्थित है। यहां पहला मंदिर सम्राट कॉन्सटेंटाइन द्वारा बनाया गया था, लेकिन 386 में एकीकृत रोमन साम्राज्य के अंतिम सम्राट थियोडोसियस I ने फैसला किया कि बेसिलिका बहुत साधारण सजावट थी और एक वास्तुशिल्प रूप से प्रभावशाली इमारत बनाने का फैसला किया। निर्माण केवल 5वीं शताब्दी में पोप लियो प्रथम के तहत पूरा हुआ था।

रूढ़िवादी रोम ने बेसिलिका को लगभग अपने मूल रूप में संरक्षित किया है, पुनर्जागरण और बारोक शैली के फैशनेबल परिवर्तनों ने इस मंदिर को छुआ नहीं है।

15 जुलाई, 1823 एक त्रासदी हुई, आग से मंदिर बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया। आग का कारण मानव कारक था, छत पर काम करने वाले श्रमिकों ने आग को ठीक से नहीं बुझाया, जिसके परिणामस्वरूप इमारत गंभीर रूप से क्षतिग्रस्त हो गई थी। पुनर्प्राप्ति प्रक्रिया बहुत लंबी थी। मंदिर का पुनर्निर्माण उन्नीसवीं शताब्दी में ही पूरा हुआ था।

एक विशेष विशेषता सभी पोप के चित्रों की गैलरी है, जो इमारत के अंदर परिधि के साथ चलती है। यदि आप स्वयं को इस रूढ़िवादी चर्च में पाते हैं, तो आप देखेंगे कि चित्रों के लिए कई स्थान अभी खाली हैं। और रूढ़िवादी रोम के इस स्थान में, आपको एक किंवदंती सुनाई जाएगी कि जिस समय सभी स्थान भर जाएंगे, दुनिया का अंत हो जाएगा।

रोम के इस रूढ़िवादी चर्च में, विश्वासियों द्वारा श्रद्धेय मुख्य खजाना रखा गया है - सेंट पॉल के अवशेषों के साथ एक ताबूत। केवल वही जो इस स्थान पर पूजा-पाठ कर सकता है, वह है पोप।

रूढ़िवादी रोम: सेंट क्लेमेंट की बेसिलिका

रूढ़िवादी रोम में, एक और पूजा स्थल है जो तीर्थयात्रियों पर एक अमिट छाप छोड़ता है। यह सेंट क्लेमेंट का बेसिलिका है। यह मंदिर कालीज़ीयम के पूर्व में स्थित है। एक नियम के रूप में, यहां सभी इच्छुक चौथे रोमन बिशप क्लेमेंट के साथ-साथ सिरिल और मेथोडियस (अवशेषों का हिस्सा) के इस स्थान पर दफन को याद करते हैं, जिन्होंने हमें सिरिलिक वर्णमाला दी थी।

रूढ़िवादी रोम के इस मंदिर की एक और ख़ासियत है, इस रूढ़िवादी स्थान से परिचित होने पर, आप पाएंगे कि मंदिर में अलग-अलग समय पर तीन अलग-अलग इमारतें हैं। सबसे निचला स्तर एक इमारत है जो पहली - तीसरी शताब्दी की है। दूसरा स्तर चौथी शताब्दी का ईसाई बेसिलिका है, और अंत में, ऊपरी स्तर 11 वीं शताब्दी में बनाया गया था, यह वह स्तर है जो रोम में इस रूढ़िवादी स्थान के आज के निरीक्षण के दौरान उपलब्ध है। जब सबसे निचली परत की खोज की गई, तो सदमा यह था कि यह इस जगह में था कि

टाइटस फ्लेवियस क्लेमेंट, एक ईसाई जिसे उसके धर्मोपदेश के लिए चेरोनीज़ में निर्वासित किया गया था। आज जो स्तर निरीक्षण के लिए उपलब्ध है, वह रूढ़िवादी चर्चों के निर्माण की परंपराओं के अनुसार बनाया गया था। बेसिलिका की सजावट फर्श पर एक अद्वितीय मोज़ेक थी, साथ ही दीवारों और छत पर भित्तिचित्र भी थे। मोज़ेक "द क्रॉस - द ट्री ऑफ़ लाइफ" पर ध्यान दें, जिसमें मसीह को फूलों, पक्षियों और अंगूरों से घिरा हुआ दर्शाया गया है। यह मोज़ेक इस मायने में अलग है कि पहली बार इस पर ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था, इससे पहले चर्चों में उन्हें पुनर्जीवित किया गया था। यहां चौथे बिशप और रूसी सिरिल की कब्रें हैं।

ऑर्थोडॉक्स रोम को यह चर्च 2009 में मिला था। इसे रूसी दूतावास के क्षेत्र में बनाया गया था। रूढ़िवादी चर्च का नाम बहादुर लड़की कैथरीन के नाम पर रखा गया है, जिन्होंने ईसाई धर्म का बचाव किया था। कैथरीन का प्रचार और उसके शब्दों की शक्ति इतनी महान थी कि वह सम्राट की पत्नी और उसकी सेना के हिस्से को रूढ़िवादी में बदलने में कामयाब रही। कैथरीन को इसलिए मार दिया गया क्योंकि वह दार्शनिक विवाद में महान संतों से आगे निकलने में कामयाब रही।

कैथरीन चौथी शताब्दी में रहती थी। और तीन सदियों बाद, उसके अविनाशी अवशेष सिनाई पर्वत पर पाए गए। कैथरीन के सम्मान में बना चर्च संत के अवशेषों का हिस्सा रखता है। यह रूढ़िवादी चर्च 4 साल में बनाया गया था, आज इसमें एक कामकाजी बच्चों का पैरिश स्कूल है।

सेंट निकोलस का चर्च

रोम में रूढ़िवादी चर्च, जिसका एक कठिन इतिहास है। एमए हवेली में अंतिम स्थान प्राप्त होने तक चर्च का पता कई बार बदल गया। चेर्नशेव्स्की। 1932 रोम में इस रूढ़िवादी स्थान के अभिषेक का वर्ष है। यह मंदिर आज एक तीन मंजिला इमारत है, जिसमें सर्गिएव पोसाद से यहां लाए गए भगवान की माँ का इबेरियन चिह्न है।

यरूशलेम के पवित्र क्रॉस का बेसिलिका (यरूशलेम में सांता क्रॉस)

रूढ़िवादी रोम सात सबसे प्रसिद्ध मंदिरों में से एक का सम्मान करता है। पहला चर्च उस स्थान पर दिखाई दिया जहां क्रमशः सम्राट कॉन्सटेंटाइन की मां हेलेना के महल का नाम उनके सम्मान में रखा गया था। दिलचस्प बात यह है कि ऐलेना खुद एक बेसिलिका का निर्माण चाहती थी। पहले इस स्थल पर एक महल था, बाद में, बेसिलिका के निर्माण के दौरान, यरूशलेम से ही लाई गई भारी मात्रा में भविष्य की इमारत के फर्श के नीचे डाली गई थी। यह तथ्य मंदिर के नाम के आगे "यरूशलेम में" उपसर्ग जोड़ने का आधार बना।

केवल 17वीं-18वीं शताब्दी में ही बेसिलिका बन गया था जिस तरह से हम इसे अब रूढ़िवादी रोम में देख सकते हैं। यह रूढ़िवादी स्थान कई अवशेष रखता है, जिसमें नाखून के साथ यीशु को क्रूस पर चढ़ाया गया था, क्रॉस से लकड़ी के टुकड़े जिस पर उद्धारकर्ता को क्रूस पर चढ़ाया गया था, एक शीर्षक, थॉमस द अनबेलिवर की उंगली का एक फालानक्स। यदि आप बेसिलिका में आते हैं तो आप रूढ़िवादी अवशेष देख सकते हैं।

चर्च में आदरणीय एंटोनियेटा मेओ के अवशेष हैं, जो एक छह वर्षीय लड़की है, जिसकी मृत्यु 1937 में हुई थी, लेकिन अपने छोटे से जीवन में उसने भगवान को कई पत्र लिखे, जिनमें से कई को भविष्यसूचक माना जाता है।

सेंट जॉन द बैपटिस्ट का बेसिलिका (सैन जियोवानी लेटरानो)

शहर के मुख्य गिरजाघर के बिना रूढ़िवादी रोम की कल्पना करना असंभव है। कैथेड्रलअनन्त शहर के सभी वर्णित रूढ़िवादी चर्चों के लिए रोम महत्व में श्रेष्ठ है। जिस स्थान पर मंदिर खड़ा है, वह कॉन्स्टेंटाइन की दूसरी पत्नी का था, वह अपनी मृत्यु से तीन दिन पहले रूढ़िवादी बन गया था। पोप सिक्सटस वी ने लेटरन पैलेस और आउटबिल्डिंग को नष्ट करने का आदेश दिया, और इसके अपसाइडल भाग को थोड़ा विस्तारित किया। यह गिरजाघर पोप फॉर्मोसस की लाश के परीक्षण के लिए प्रसिद्ध है। इसके अलावा इस रूढ़िवादी चर्च में आप जैकोपो टोरिसी की पच्चीकारी की सराहना कर सकते हैं, जो 1300 की है।

इस गिरजाघर की रूढ़िवादी पोप वेदी पूर्व की ओर है, और केवल रोम के पोप को ही यहां पूजा करने का अधिकार है। इस वेदी के ऊपर, 16वीं सदी के एक तम्बू में, प्रेरित पतरस और पौलुस के मुखिया हैं।

इस मंदिर के अन्य रूढ़िवादी अवशेषों में, वर्जिन के वस्त्र के एक टुकड़े और स्पंज के एक छोटे से हिस्से का नाम दिया जा सकता है, जिसमें रक्त के निशान दिखाई देते हैं। किंवदंती के अनुसार, उस स्पंज को फांसी से पहले यीशु मसीह द्वारा सिरका के साथ सींचा गया था।

वर्जिन मैरी मैगीगोर की बेसिलिका (सांता मारिया मैगीगोर)

सांता मारिया मैगीगोर सबसे अधिक में से एक है महत्वपूर्ण गिरजाघररूढ़िवादी रोम। बेसिलिका के निर्माण से जुड़ी एक पौराणिक कथा है। 352 में, पोप लाइबेरियस और रोम के सबसे अमीर निवासियों में से एक ने मैडोना का सपना देखा, जिसने उन्हें वह स्थान दिखाया जहां भविष्य का मंदिर बनाया जाएगा। मैडोना के कहने पर भी जगह चुनी गई - सुबह पड़ी बर्फ ने बेसिलिका की भविष्य की नींव को छिपा दिया। रोम के प्रत्येक पोप के व्यक्तित्व में रूढ़िवादी रोम लगातार इस मंदिर को सजाने में लगा हुआ था। इस तरह के परिवर्तनों के परिणामस्वरूप, आज वर्जिन मैरी का बेसिलिका रोम के सबसे खूबसूरत रूढ़िवादी स्थानों में से एक है।

यहां एक चरनी रखी गई है, जहां नवजात मसीह था, प्रेरित मैथ्यू के अवशेषों का एक टुकड़ा, स्ट्राइडन के धन्य जेरोम के अवशेष और भगवान की माँ का एक प्राचीन प्रतीक।

रोम में ऑर्थोडॉक्स बेसिलिका छठी शताब्दी की है। 1348 के भूकंप के दौरान बेसिलिका की इमारत बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गई थी, और फिर लंबे समय तक भुला दी गई। पोप मार्टिन वी ने 1417 में ही रोम के इस चर्च को बहाल करने के बारे में सोचा था। हालांकि, किए गए बहाली का काम अंतिम नहीं था, रूढ़िवादी चर्च को बहाल किया गया और कई बार संशोधित किया गया।

इस रूढ़िवादी जगह में, आप इंटीरियर के बहुत केंद्र में स्थित बैकियो द्वारा पेंटिंग, साथ ही साथ कई भित्तिचित्र देख सकते हैं।

यहां मुख्य वेदी के नीचे चैपल में संगमरमर के ताबूत में प्रेरित फिलिप और जेम्स द यंगर के अवशेष हैं। मठ के भीतरी प्रांगण में, दीवार में संगमरमर का एक ताबूत है जिसके ऊपर माइकल एंजेलो बुओनारोटी की एक मूर्ति है। रूढ़िवादी चर्च माइकल एंजेलो का दफन स्थान था, लेकिन अब ताबूत में कोई शरीर नहीं है। उन्हें एक बार मास्टर के भतीजे द्वारा फ्लोरेंस ले जाया गया था।

रूढ़िवादी इमारत, रूढ़िवादी के सबसे प्रसिद्ध खजानों में से एक। रोम में इस चर्च के प्रकट होने का उल्लेख आठवीं शताब्दी से मिलता है।

रोम में इस रूढ़िवादी इमारत को किसने बनवाया यह अज्ञात है, लेकिन पवित्र सीढ़ी यहां रखी गई है, किंवदंती के अनुसार, यीशु मसीह ने इसे निष्पादित करने के लिए कई बार चढ़ाई की।
सीढ़ियों की मरम्मत नियमित रूप से होती है। लेकिन तीर्थयात्रियों की ऐसी धारा प्रतिदिन सीढ़ियों से गुजरती है कि लकड़ी की छत की सुरक्षा भी नहीं झेल सकती। रूढ़िवादी इस कहानी का सम्मान करते हैं कि यीशु, जिसे सूली पर चढ़ाने के लिए इस सीढ़ी पर ले जाया जा रहा था, ने सीढ़ियों पर खून की बूंदें गिरा दीं। आज, ये निशान चमकीले हैं और दूसरे, 11वें और 28वें चरणों पर स्थित हैं।

सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के नाम पर

कहानी

1912-14 में आर्किमंड्राइट डायोनिसियस ने यहां सेवा की, जिन्होंने विशेष रूप से "रोम में एक रूसी रूढ़िवादी तीर्थयात्रा के लिए एक साथी" (1 9 12) प्रकाशित किया। उसके तहत, निर्माण व्यवसाय बंद नहीं हुआ: 1913 के पतन में। छोटा सा भूत निकोलस II ने पूरे रूस में और 1914 की गर्मियों में दान के संग्रह की अनुमति दी। स्टेट बैंक ने सेंट पीटर्सबर्ग कार्यालय में एक विशेष खाता खोला। निर्माण समिति ने रूस में रूढ़िवादी के लिए दयनीय शब्दों के साथ एक अपील की: "... भगवान का सिंहासन किराए के अपार्टमेंट में रखा गया है।"

1914 से 1916 तक रूस में क्रांति के बाद मारे गए आर्किमंड्राइट फिलिप चर्च में रेक्टर थे। 1915 में उन्होंने प्रिंस की अध्यक्षता में निर्माण समिति की एक नई रचना का गठन किया। एस.एस. अबामेलेक-लाज़रेव। राजकुमार ने समिति पर एक और, पहले से ही लगातार तीसरे, वास्तुकार - विन्सेन्ज़ो मोराल्डी को लगाया। इतालवी की परियोजना को कट्टर द्वारा परीक्षा और गंभीर आलोचना के अधीन किया गया था। वी.ए. सुब्बोटिन, जिन्होंने तब बारी में रूसी चर्च के निर्माण की निगरानी की थी। समिति ने फिर भी इस परियोजना को स्वीकार कर लिया और, मोराल्डी की सहायता से, रूसी दूतावास के नाम पर तटबंध पर भूमि का एक भूखंड हासिल कर लिया। पोंटे मार्गेरिटा (लुंगो टेवेरे अर्नाल्डो दा ब्रेशिया) के पास टिबर। 1916 में मृत्यु अबामेलेक-लाज़रेव और रूस की घटनाओं ने मंदिर निर्माण को बाधित कर दिया (1924 में, सोवियत दूतावास द्वारा भूमि को जब्त कर लिया गया, और फिर बेच दिया गया)।

14 नवंबर, 1929 के शाही डिक्री द्वारा एक कानूनी इकाई, एंटे मोगले की स्थिति के आगमन की स्वीकृति एक बड़ी सफलता थी। अगली महत्वपूर्ण घटना एमए द्वारा हवेली के कब्जे में प्रवेश थी। चेर्नशेवा ("पलाज़ो चेर्नशेव")। राजकुमारी चेर्नशेवा (डी। 1919) ने 1897 की शुरुआत में वाया पैलेस्ट्रो पर अपना घर रूसी चर्च को दे दिया, लेकिन कानूनी जटिलताओं के कारण, पैरिश को आधिकारिक तौर पर केवल 1931 में विरासत प्राप्त हुई। 10 अप्रैल, 1932 इसमें एक नवनिर्मित चर्च को पवित्रा किया गया था - सजावट को पियाज़ा कैवोर से पलाज़ो मेनोटी से स्थानांतरित किया गया था। चर्च की परियोजना वास्तुकार राजकुमार द्वारा तैयार की गई थी। वी.ए. वोल्कॉन्स्की और इंजीनियर एफ. पोग्गी। नए चर्च के निर्माण को राजकुमारी एस.एन. बैराटिंस्की (उनके दिवंगत पति वी.वी. बैराटिंस्की की याद में), राजकुमारी एस.वी. गगारिन (मृतक माता-पिता की याद में), साथ ही इटली की रानी ऐलेना ऑफ सेवॉय (मोंटेनेग्रिन)।

कुछ सामग्री सहायता सर्बियाई और बल्गेरियाई दूतावासों द्वारा भी प्रदान की गई थी। द्वितीय विश्व युद्ध ने कई "विस्थापित व्यक्तियों" को इटली लाया, जिनकी समुदाय ने हर संभव मदद की। चर्च जीवन भी अस्थायी रूप से मित्र देशों की सेना से रूढ़िवादी द्वारा पुनर्जीवित किया गया था। 1950-60 के दशक में। रोमन पैरिश ने लैटिना शरणार्थी शिविर और ट्यूरिन के पास सुदूर पूर्वी शरणार्थियों विला ओलांडा के घर की देखभाल की।

एक स्थिर विहित स्थिति की खोज ने उस समय के आर्कबिशप जॉर्ज (वाग्नेर) की अध्यक्षता में पश्चिमी यूरोपीय आर्चडीओसीज के ओमोफोरियन के तहत पैरिश को वापस लाया। 25 नवंबर 1985 का फरमान। एक सर्बियाई पुजारी, पेरिस में थियोलॉजिकल इंस्टीट्यूट के प्रोफेसर, आर्कप्रीस्ट निकोलाई चेर्नोक्राक को अस्थायी रूप से रेक्टर नियुक्त किया गया था। फरवरी 1987 में आर्कप्रीस्ट मिखाइल ओसोर्गिन, जो पेरिसियन चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द मोस्ट होली थियोटोकोस और सरोव के सेंट सेराफिम के रेक्टर भी हैं, को रेक्टर नियुक्त किया गया था।

रूसी पैरिशियन के अलावा, चर्च सर्ब (समुदाय पारंपरिक रूप से सर्बियाई महिमा मनाता है), कॉप्ट्स, बल्गेरियाई, रोमानियन और रूढ़िवादी इटालियंस को खिलाता है। ग्रीक दूतावास चर्च (सरदेग्ना के माध्यम से, 153) के निर्माण से पहले, यूनानी भी पल्ली के सदस्य थे।

सजावट

मंदिर के आकर्षण में भी शामिल हैं:

कब्रिस्तान "TESTACCCIO"

कब्रिस्तान प्रशासक।

रोमन चर्च के पुजारियों को कब्रिस्तान में दफनाया गया है; आर्किमंड्राइट्स फ़ोफ़ान (डी। 1852), पोर्फिरी (डी। 1866), पिमेन (डी। 1897), ज़ोसिमा (डी। 1960), कॉलिस्ट (डी। 1964), शिमोन (डी। 1969), आर्कप्रिस्ट एक्सए फ्लेरोव (मृत्यु 1927) , भजनकार AG Rozhdestvensky (निधन हो गया 1849), पी. ज़ोटिकोव (निधन हो गया 1855)। पी.एफ. डोलोत्स्की (1893 में मृत्यु हो गई): बुजुर्ग: पी.वी. डेन (दिसंबर 1971), ए.ए. मायसोएडोव (डी। 1988), दाता: एम.ए. चेर्नशेवा (1919 में मृत्यु हो गई), ज़ाबेलो परिवार, बैराटिंस्की परिवार, प्रमुख रूसी परिवारों के प्रतिनिधि: गगारिन। गोलित्सिन। वोल्कॉन्स्की, युसुपोव, बैराटिंस्की, मेश्चर्स्की, स्ट्रोगनोव, ट्रुबेट्सकोय, ओबोलेंस्की, शचरबातोव, शेरेमेतेव और अन्य, जनरलों: ए.ए. कर्णिव (निधन 1840, आई.एफ. पास्केविच (निधन 1843), एन.ए. रैंगल (मृत्यु 1927), आई.पी. अस्ताखोव (मृत्यु 1935), पीपी बोगाएव्स्की (मृत्यु 1961), राजनयिक: एनवी मुरावियोव (डी। 1908), जीजी लेर्मोंटोव (डी। 1908) ), वीवी झादोव्स्की (डी। 1916), एएन कुप्रेंस्की (डी। 1923), कलाकार: एम। तामारिंस्की (डी। 1841), आईएस सेरेबिनिन (डी। 1842), पी। पेत्रोव्स्की (डी। 1842), केएम क्लेमचेंको (डी। 1849), के.पी. ब्रायलोव (डी। 1852), के.वी. ग्रिगोरोविच (डी। 1855), ए.आई. इवानोव (डी। 1863), पी.एन. ओर्लोव (डी। 1865), आई.पी. पैनफिलोव (डी। 1876), एसपी पोस्टनिकोव ( डी। 1880), या जी। खापालोव (डी। 1886), पीए स्वेडोम्स्की (डी। 1904), एए स्वेडोम्स्की (1911 में मृत्यु हो गई) और अन्य, वास्तुकार एसए इवानोव (1877 में मृत्यु हो गई), मूर्तिकार पीए स्टावासर (1850 में मृत्यु हो गई), ओपेरा गायक एफपी कोमिसारज़ेव्स्की (मृत्यु 1905), डिसमब्रिस्ट काउंट जेड जी चेर्नशेव (डी। 1862), कवि पी। पी। व्यज़ेम्सकाया (डी। 1835) की बेटी, लेखक टी। एल। टॉल्स्टया-सुखोटिन (डी। 1950) की बेटी, कवि व्याच। इवान ओव (दिसंबर। 1949) और उनकी बेटी लिडिया (डी। 1985) - दोनों कैथोलिक - और कई अन्य।

कई बार, रोमन पैरिश के प्रयासों के माध्यम से, तीन आम ("भ्रातृ") रूसी कब्रों (जोना टेर्ज़ा, रिक्वाड्रो सेकेंडो) की व्यवस्था की गई थी, जिसमें दर्जनों प्रवासियों को अलग कब्र प्राप्त करने के लिए पर्याप्त धन नहीं था।

सेवा अनुसूची

संरक्षक छुट्टियाँ

अधिशिक्षक

समुदाय प्रमुख

पता

रोम में रूसी चर्च का पुरालेख (पल्ली रजिस्टर, बैठकों के मिनट, पत्राचार, आदि)।
रूसी राज्य ऐतिहासिक पुरालेख की धर्मसभा निधि, (पूर्व में TsGIA USSR)।
"रूढ़िवादी चर्च और विदेश में रूसी संस्थान"। कॉम्प. मेहराब एपी माल्टसेव। बर्लिन, 1906
एम रुडनेव। "पश्चिमी यूरोप में रूढ़िवादी रूसी चर्च" / तुला डायोकेसन राजपत्र, संख्या 35-37, 1907।
आई। बोचारोव, यू। ग्लूशकोवा। "कार्ल ब्रायलोव। इतालवी पाता है"। एम. 1977
जे. बेक-फ्रिस, // सिमिटेरो एकैटोलिको बीमार रोइन, मालिमो, 1956।

रोम में एक रूसी रूढ़िवादी चर्च के निर्माण का विचार सबसे पहले व्यक्त किया गया था देर से XIXवी आर्किमंड्राइट क्लिमेंट (वर्निकोव्स्की), जिन्होंने 1897 से 1902 तक रूसी दूतावास चर्च के रेक्टर के रूप में कार्य किया। आर्किमंड्राइट क्लेमेंट सर्वोच्च चर्च नेतृत्व और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों को "एक रूढ़िवादी चर्च की आवश्यकता है जो पहले प्रेरितों के शहर में रूढ़िवादी और पितृभूमि की महानता की गरिमा को पूरा करता है" को समझाने में कामयाब रहा।

पहले से ही 1898 में, आर्किमंड्राइट क्लिमेंट की पहल पर, धन उगाहना शुरू हुआ, जिसे 1900 में आधिकारिक तौर पर निकोलस II द्वारा समर्थित किया गया था, जिन्होंने 10 हजार रूबल का "शाही योगदान" दिया था। ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच और मिखाइल निकोलाइविच, मास्को निर्माताओं और साइबेरियाई सोने के खनिकों ने मंदिर को पैसा दान किया।

निर्माण समिति की पहली रचना का गठन और अध्यक्षता आर्किमंड्राइट क्लिमेंट (वर्निकोव्स्की) और ए.आई. नेलिडोव, इटली में रूसी राजदूत। निर्माण समिति को प्रस्तुत एक बड़ी संख्या कीभविष्य के मंदिर की परियोजनाएं, जिनमें प्रसिद्ध रूसी वास्तुकार वी.ए. पोक्रोव्स्की और इतालवी मूल के मास्टर मोराल्डी।

1913 के पतन में, सम्राट निकोलस द्वितीय ने पूरे रूस में दान का संग्रह शुरू करने की अनुमति दी। उसी अवधि में, निर्माण समिति ने एक अपील जारी की जो शब्दों के साथ शुरू हुई: "भगवान का सिंहासन किराए के अपार्टमेंट में रखा गया है।" इसके प्रकाशन के बाद, धन उगाहने में काफी तेजी आई। 1914 की गर्मियों में स्टेट बैंक रूस का साम्राज्यसेंट पीटर्सबर्ग कार्यालय में निर्माणाधीन मंदिर के नाम से एक विशेष खाता खोला।

1915 में, प्रिंस एस.एस. की अध्यक्षता में नई निर्माण समिति। अबामेलेक-लाज़रेव ने रूसी दूतावास के नाम पर पोंटे मार्गेरिटा (लुंगोटेवर अर्नाल्डो दा ब्रेशिया) के पास तिबर तटबंध के एक हिस्से का अधिग्रहण किया। 1916 तक, लगभग 265 हजार लीयर एकत्र किए जा चुके थे - ये धनराशि अच्छी तरह से पूरा करने के लिए पर्याप्त हो सकती थी आवश्यक कार्य. लेकिन रूस में शुरू हुई क्रांतिकारी घटनाओं ने परियोजना के कार्यान्वयन को रोक दिया।

1990 के दशक की शुरुआत में, रोम में एक रूसी रूढ़िवादी चर्च के निर्माण की आवश्यकता के विचार को फिर से व्यक्त किया गया था। इस पहल को आशीर्वाद मिला है।

2001 में, रूसी दूतावास विला अबामेलेक के क्षेत्र में, जो क्रांति से पहले निर्माण समिति के प्रमुख प्रिंस एस.एस. अबामेलेक-लाज़रेव को भविष्य के निर्माण के लिए एक भूखंड आवंटित किया गया था।

उसी वर्ष मई में, मंदिर के घंटाघर पर ZIL कारखाने में डाली गई घंटियाँ लगाई गईं।

7 दिसंबर, 2007 को, इटली की अपनी यात्रा के दौरान, DECR के अध्यक्ष, स्मोलेंस्क और कलिनिनग्राद के मेट्रोपॉलिटन किरिल ने विला अबामेलेक के क्षेत्र का दौरा किया, जहाँ उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग के चर्च के अभिषेक का संस्कार किया। सेंट के चर्च के तहखाने में स्थित समान-से-प्रेरित कॉन्स्टेंटाइन और हेलेना। कैथरीन।