"Ilta" (Toinen tarpeeton päivä ...), analyysi Gumilevin runosta. Nikolai Gumiljovin runous: analyysi runosta "Ilta" Siunattu iltani Gumiljovin analyysi

07.05.2022

2 819 0

Vuonna 1910 hän julkaisi kokoelman "Pearls", mukaan lukien edellisen kirjansa "Romantic Flowers" erottamattomana osana sitä. Monet runoilijatoverit arvostivat suuresti Nikolai Stepanovitšin työtä. Nuori runoilija sai imartelevia arvosteluja Ivanovilta. Totta, positiivisista arvioista huolimatta he pitivät "Pearlsiä" opiskelijakirjana.

Vuodelta 1908 päivätty runo sisältyy kokoelman toiseen osaan, nimeltään "Harmaat helmet". Ilta ei toimi täällä vain kellonajana, vaan myös vertauskuvana lyyrisen sankarin epämääräiselle mielentilalle. Teoksen avainmotiivina on ihmisen halu onnellisuuteen, joka tällä hetkellä on saatavilla vain unessa. Tästä syntyy päivän luonnehdinta upeaksi mutta tarpeettomaksi. Lyyriselle sankarille yö on parempi. Hän pystyy ajamaan pois surut, antamaan todellisen onnen, pukemaan sielun "helmi riza". Rizaa - papin ylävaatteita - ei mainita sattumalta. Gumiljovin teoksissa vaatteet ovat olennainen osa muotokuvaa. Ja useimmiten emme puhu arkipäiväisistä asioista, vaan historiallisista, eksoottisista tai yksinkertaisesti harvinaisista jokapäiväisessä elämässä. Nikolai Stepanovitš pukeutuu yötakuun, tekee siitä pyhän, itse asiassa tekee siitä uskonnollisen palvonnan kohteen. Lisäksi häntä kutsutaan rakastajattareksi, jonka sandaalien voittoaskel "kukaan ei voi voittaa".

On olemassa versio, jonka mukaan runon pessimistinen sävy on seurausta Gumiljovin ja Akhmatovan vaikeasta suhteesta. Teoksen kirjoittamisen aikaan Anna Andreevna oli jo useita kertoja kieltäytynyt menemästä naimisiin Nikolai Stepanovitšin kanssa. Pettynyt elämään ja rakkauteen runoilija päätti jopa tehdä itsemurhan. Yksi yrityksistä osoittautui erittäin koomiseksi. Gumiljov meni ranskalaiseen Tourvillen lomakaupunkiin hukkuakseen itsensä. Venäläisen neron suunnitelmat tyrmäsivät paikalliset asukkaat, jotka soittivat poliisille ajoissa. Tosiasia on, että valppaat ranskalaiset luulivat runoilijan kulkuriksi. Voittamaton kaunotar Akhmatova antautui lopulta Gumilyovin armoille vasta vuonna 1910. Huhtikuun 25. päivänä pidettiin vaatimaton hääseremonia. Runoilijan sukulaiset eivät tulleet hänen luokseen, koska he eivät uskoneet hänen avioliittoonsa. Akhmatova ja Gumilyov asuivat yhdessä kahdeksan vuotta, joista merkittävä osa Nikolai Stepanovitš vietti tiellä. He erosivat vuonna 1918 onnistuneensa ylläpitämään hyvät suhteet.

Nikolai Gumiljovia pidetään yhtenä venäläisen runollisen yhteisön näkyvimmistä edustajista, ja sen katsotaan kuuluvan ns. hopeakauteen.

Viime vuosisadan alussa hän julkaisi kokoelman "Pearls", joka ansaitsi korkeimmat arvosanat ja imartelevat arvostelut sellaisilta luovan työpajan kunniallisilta veljiltä kuin Annensky, Bryusov, Ivanov. Gumilyovin runon "Ilta" analyysi antaa mahdollisuuden ymmärtää paremmin tekniikat, jotka herättivät tällaista ihailua.

Kokoelma "helmiä"

Gumiljov piti helmiä yhtenä suosikkikivistään, joten ei ole ollenkaan yllättävää, että hän näytti pujottaneen silkkilangalle uuden runokokoelman osien otsikot keräten arvokkaan kaulakorun - "Pearl pink", Grey. helmi "... Se oli" Grey Pearlissä ", että Gumiljovilla on runo "Ilta", jonka hän kirjoitti vuonna 1908.

Nikolai Gumiljovin runon "Ilta" kirjallinen analyysi

Runossaan runoilija tuo meille avainhahmoina "tarpeettoman päivän" ja "hallitsijan" - yön. Ilta sellaisenaan näyttää olevan näkymätön, mutta siinä on sielun hämmennystä, eräänlaista yötä edeltävää levottomuutta, odotusta. Illan kuvaus on melko metaforinen, se välittää vain tietyn lyyrisen sankarin epämääräisiä piinaa, joka liittyy yöhön erottamattomilla siteillä ja joka pyrkii kaikilla sydämen voimilla juuri hänen puolestaan. Ja epävakaan onnen aavistus, jonka yön pitäisi antaa, muistuttaa meitä siitä, että se on mahdollista vain unessa. Tästä johtuu päivän katkera ominaisuus - "upea ja tarpeeton". Erityisesti haluaisin kiinnittää huomion runoilijan haluun pukea sielu "helmivaatteeseen". On otettava huomioon, että vaatteilla, varsinkin epätavallisilla, loistavilla tai rituaaleilla, on aina erityinen rooli, riittää, kun muistaa muita Gumiljovin runoja.

"Illan" analyysi vahvistaa tämän havainnon: kaapu on tarkoituksensa mukaan rituaalivaatetusta, jota käyttävät yksinomaan papisto tai enkelit ja arkkienkelit. Puettaessaan mystisen yön (feminiinisen kuvan!) Gumiljov itse asiassa nostaa sen jalustalle, tekee siitä jonkinlaisen palvonnan kohteen ja antaa eräänlaisen viittauksen antiikin Kreikan tai antiikin Rooman jumaliin ja sankareihin osoittaen suoraan. "sandaalien voittoaskeleen", jota ei voida jättää huomiotta. Koko luomus on kirjaimellisesti täynnä lyyris-pessimistisiä nuotteja, joihin kiinnittävät huomiota melkein kaikki Gumiljovin runoa "Ilta" analysoineet tutkijat. Tietenkin heti yritetään vetää yhtäläisyyksiä runoilijan jokapäiväisessä elämässä tuolloin muotoutuneiden tapahtumien kanssa.

Suhde A. Akhmatovaan

Pääasiallisena syynä sellaiseen pessimistiseen asenteeseen maailmaa kohtaan, joka heijastuu runossa "Ilta", jotkut kirjallisuuskriitikot mainitsevat Gumiljovin ja Anna Akhmatovan suhteen monimutkaisuuden ja epäjohdonmukaisuuden.

Vuoteen 1908 mennessä runoilija oli jo toistuvasti kosinut Anna Andreevnaa ja saanut vastauksena kieltäytymisen. Yleinen masennus, joka syntyi epäonnistumisten taustalla, johti jopa runoilijan itsemurhayrityksiin. Yksi niistä osoittautui omalla tavallaan jopa tragikoomiseksi, kun tuolloin Ranskassa ollut Gumiljov yritti hukuttaa itsensä. Erittäin tietoiset ranskalaiset, jotka luulivat Gumiljovin kulkuriksi, kutsuivat välittömästi poliisipartioon, joka veti pettyneen neron pois vedestä. Marraskuussa 1909 Akhmatova kuitenkin suostui avioliittoon ja hyväksyi tulevan aviomiehensä ei rakkautena, vaan kohtalona. Itse hääseremoniassa ei ollut runoilijan sukulaisia, koska he eivät yksinkertaisesti uskoneet siihen. Ja pian Gumiljov menetti kiinnostuksensa nuoreen kauniiseen vaimoonsa ja vietti suurimman osan ajastaan tiellä.

Lukijan analyysi Gumiljovin runosta "Ilta".

Hiljaisuus laskeutuu tähdistä
Kuu paistaa - ranteesi,
Ja taas minulle annetussa unessa
Luvattu maa -
Kauan surullinen onni.

Lue Gumiljovia!

"Ilta" Nikolai Gumiljov

Taas yksi tarpeeton päivä
Upea ja hyödytön!
Tule hyväilevä varjo
Ja pue levoton sielu
Hänen helmiäisvaatteensa kanssa.

Ja sinä tulit... Ajat pois
Pahat linnut ovat suruni.
Oi yön emäntä
Kukaan ei voi voittaa
Sandaaliesi voittoaskel!

Hiljaisuus laskeutuu tähdistä
Kuu paistaa - ranteesi,
Ja taas minulle annetussa unessa
Luvattu maa -
Kauan surullinen onni.

Gumiljovin runon "Ilta" analyysi

Vuonna 1910 Gumiljov julkaisi kokoelman "Pearls", mukaan lukien edellinen kirjansa "Romantic Flowers" erottamattomana osana sitä. Monet runoilijatoverit arvostivat suuresti Nikolai Stepanovitšin työtä. Nuori runoilija sai imartelevia arvosteluja Bryusovilta, Ivanovilta. Totta, positiivisista arvioista huolimatta he pitivät "Pearlsiä" opiskelijakirjana.

Runo "Ilta", päivätty 1908, sisältyy kokoelman toiseen osaan, nimeltään "Harmaat helmet". Ilta ei toimi täällä vain kellonajana, vaan myös vertauskuvana lyyrisen sankarin epämääräiselle mielentilalle. Teoksen avainmotiivina on ihmisen halu onnellisuuteen, joka tällä hetkellä on saatavilla vain unessa. Tästä syntyy päivän luonnehdinta upeaksi mutta tarpeettomaksi. Lyyriselle sankarille yö on parempi. Hän pystyy ajamaan pois surut, antamaan todellisen onnen, pukemaan sielun "helmivaatteeseen". Rizaa - papin ylävaatteita - ei mainita sattumalta. Gumiljovin teoksissa vaatteet ovat olennainen osa muotokuvaa. Ja useimmiten emme puhu arkipäiväisistä asioista, vaan historiallisista, eksoottisista tai yksinkertaisesti harvinaisista jokapäiväisessä elämässä. Nikolai Stepanovitš pukeutuu yötakuun, tekee siitä pyhän, itse asiassa tekee siitä uskonnollisen palvonnan kohteen. Lisäksi häntä kutsutaan suvereeniksi, jonka voittoisa sandaaliaskel "kukaan ei voi voittaa".