Gledenas. Trejybė – Gledeno vienuolynas
Negaliojantis Stačiatikių vienuolynas 4 km nuo Veliky Ustyug. Jo pastatai priklauso Veliky Ustyug muziejaus-rezervato jurisdikcijai.
Apie patį miestą informacijos labai mažai. Jo istorija apipinta legendomis ir tradicijomis, kuriose Gledenas atrodo kaip turtingas ir šlovingas miestas. Ją nužudė tariamai pikti totoriai, suvilioti Ustyug tautos aukso. Tikrai žinoma, kad ji buvo sunaikinta XV amžiaus viduryje dėl žiaurių Rusijos kunigaikščių tarpusavio karų. Miestas nebuvo atkurtas, bet Trejybės – Gledeno vienuolyną atstatė ustjugiečiai.
Grįžę iš Opoko nusprendėme paskambinti į Morozovitsa. Buvau ten ir anksčiau, bet kažkaip negalėjau patekti į vienuolyną. Uždarytas arba restauruojamas. 
Eime, grožėkimės dangumi) 
Keisti pastatai. Manau, grūdų džiovyklos.
Koks visiškai naujas namas! 
Močiutė išėjo pasivaikščioti...
O varge...
Važiuojame daugmaž padoriu keliu. Kelias į šventyklą.
Ir čia menininkai dirba ant kiekvieno kampo, kaip V-Ustyug
Koplyčia statoma 
Privažiavome
Trejybės-Gledeno vienuolynas yra toli nuo Veliky Ustyug, netoli Morozovitsa kaimo, ant aukštos kalvos prie Sukhonos ir Jugos upių santakos.
Išoriškai vienuolyno ansamblį galima apžiūrėti ištisus metus, Trejybės katedra lankytojams atvira tik vasarą. 
Senovėje čia stovėjo Gledeno miestas, įkurtas kunigaikščio Vsevolodo Didžiojo lizdo paskutiniame XII amžiaus ketvirtyje. Maždaug tuo pačiu metu šalia miesto buvo įkurtas vienuolynas Šv. Gyvybę teikianti Trejybė, kuris pagrįstai laikomas vienu seniausių Rusijos šiaurėje. 
Sukhonos ir Jugos upių santaka.
Vaizdas į Veliky Ustyug iš Trejybės-Gledeno vienuolyno
Žavimės grožybėmis
Vienuolyno sargybos bokštas (1759-1763)
žolė iki juosmens)
Šventieji ir Šiauriniai (buitiniai) vartai 
Pastebėtina, kad beveik visi mūriniai Trinity-Gleden vienuolyno pastatai vėliau nebuvo pakeisti ir išlaikė savo pradines formas kas suteikia kompleksui ypatingo žavesio. 
Vienuolynas neaktyvus, todėl vaizdas į vienuolyno kiemą labai skiriasi nuo veikiančio vienuolyno kiemo. Čia gyvena sargas teritorijoje, bet kiemas atrodo kažkaip negražiai, ne vienuoliškai.
Pagrindinis vienuolyno įžymybė yra puikus raižytas paauksuotas Trejybės katedros ikonostasas
Jo statyba truko aštuonerius metus (1776–1784) už Ustyugo gyventojų aukas.
Naudodami XVIII a. tradicinius motyvus (girliandas, voliutas, rocaille, garbanas ir kt.), ikonostasą papuošė raižiniais, kurie stebina turtingumu ir reta formų įvairove.
Reto grožio ikonostasas, 1970-aisiais atgaivintas Maskvos restauratorių, kelia susižavėjimą kiekvienam, atvykusiam į Trejybę – Gledenskio vienuolyną...
Bendrą ikonostazės turtingumo įspūdį sustiprina P.A. padarytas auksavimas. Labzina sudėtinga dvigubo technika su ištisinėmis citatomis (forminiai atspaudai ant neapdoroto geso). 
Atlikti raižinius buvo pakviesti broliai Nikolajus ir Timofejus Bogdanovai, broliai Nikolajus ir Timofejus Bogdanovai.
Ikonų kompozicijos nukrypsta nuo tradicinių kanonų, nes yra tapytos spausdinti lapai(Vakarų Europos graviūros), ir primena labiau pasaulietinę tapybą. 
Ikonas, išsiskiriančias elegancija, piešimo tikslumu, turtinga spalvų palete, nutapė Ustyug ikonų tapytojai pirkliai A.V. Kolmogorovas, E.A. Šerginas ir Ustyugo Ėmimo į dangų katedros arkivyskupas V.A. Alenevas.
Jis gyvavo dar kelis šimtmečius, liudydamas daugybę šiose vietose vykusių įvykių. Išgyveno ir Petro I reformas, ir bažnyčių nuosavybės sekuliarizaciją valdant Jekaterinai II, buvo panaikintas 1841 m., vėl atidarytas 1912 m. kaip vienuolynas ir galiausiai uždarytas 1925 m. Po to vienuolyno pastatai buvo naudojami kaip beglobių vaikų kolonija, vaikų globos namai-izoliacija, tranzito punktas neturtingiesiems, slaugos namai. Nuo devintojo dešimtmečio pradžios architektūrinis kompleksas Trejybės-Gledeno vienuolynas yra muziejaus filialas.
Vienuolyno ansamblis susiformavo XVII a. pabaigoje – XVIII amžiaus pirmoje pusėje, kai turtingų Ustjugo pirklių lėšomis iš pradžių akmenimis buvo apipavidalinta Trejybės katedra, vėliau šilta Tikhvino bažnyčia su refektoriumi, Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčia ir ligoninės palata. Kiek vėliau Tihvino bažnyčia buvo sujungta su Trejybės katedra dengta galerija ir pradėta statyti akmeninė tvora, kuri liko nebaigta dėl pinigų stygiaus. Pastebėtina, kad beveik visi mūriniai Trinity-Gleden vienuolyno pastatai vėliau nebuvo pakeisti ir išlaikė nepakitusias pirmines formas, o tai suteikia kompleksui ypatingo žavesio. Meno istorikai tai laiko vienu tobuliausių vienuolinių ansamblių Rusijos šiaurėje...
Ir mes paliekame katedrą ir einame į Veliky Ustyug. 
Vėl pravažiuojame Morozovitsa kaimą.
O priekyje – vandens pievos
Platus ir laisvas
Tu, gimtoji šalis!
Kokios šviesios tavo upės,
Jūsų ežerai gilūs!
Kokie platūs laukai
Ir žemės yra daug
Kiek ji turi galios! 
Raudonosios salos vandens pievos 
Mūsų ateitis. Labai smagu matyti tokius vaikus! Ir jiems patinka erdvė! 
Tarp krūmų teka Šardengos upė 
Privažiuojame tiltą per Sukhoną
Vaizdas į V-Ustyug (prieš įvažiuojant į tiltą)
DYMKOVO. (priešais V-Ustyug) VAIZDAS NUO TILTO per Sukhoną
Gledeno Trejybės vienuolynas.
Nuo 1912 m. Gledeno Trejybės vienuolynas.
Zverinsky V.V. aprašymas. №162
„Gledensky Trejybė arba Glyaden, vyras, priskirtas Archangelsko Ustyugo vienuolynui, Ustyugo rajono Vologdos provincijoje, keturios su puse mylios į pietus nuo Ustyugo, aukštas kalnas Gledenas, esantis Sukhonos ir Jugos upių santakoje. Manoma, kad jį XII amžiuje įkūrė teisusis Jonas dar tuo metu, čia, būtent šioje vietoje, buvo ir pats Ustyugo miestas. Šiaip ar taip, ji egzistavo jau XIII amžiaus pradžioje, kai vienuolystę jame priėmė vienuolis Kiprijonas, Ustyugo arkangelų vienuolyno įkūrėjas. Pagal valstijas 1764 m. jis buvo priskirtas III klasei, bet 1841 m. buvo paskirtas į Archangelsko Ustyugo vienuolyną.
Zverinsky V.V. aprašymas. Nr.1615
„Ivanovskis, vyras, dabar bažnyčia Puchovo kaime, Vologdos gubernijoje, Ustyugo rajone, keturi su puse verstos nuo Ustjugo ir pusė verstos nuo Gledenskio vienuolyno. Jis buvo pastatytas Ustyugo šventojo kvailio Jono, mirusio 1494 m. gegužės 29 d., tą dieną, kai buvo pagerbtas jo atminimas, gimimo vietoje (Rusijos hierarchijos istorija) arba palaidojimo vietoje (Istorinis šventųjų žodynas). Bažnyčia buvo prijungta prie Gledeno vienuolyno.
Apibūdinimų paaiškinimai ir papildymai
Vieta
Gledeno Trejybės vienuolynas buvo įsikūręs dešiniajame Sukhonos krante, aukštame Gledeno kalne.
Dabar - Morozovitsa kaimas, Veliky Ustyug rajonas, Vologdos sritis.
„Vologdos srities bažnyčios-istoriniame atlase“ Gledenskio vienuolyno vieta nurodyta žemėlapio lape Nr. 38, kodas 37-5.
Gleden vienuolynas
Įkurta XII amžiaus pabaigoje.
Vienuolyną valdė abatai ir archimandritai.
1744 m. už Gledeno vienuolyno buvo 994 sielos.
Per 1764 m. vienuolijos reformą Gledeno Trejybės vienuolynas buvo paliktas kaip įprastas trečios klasės vyrų vienuolynas su hegumeno abatu.
1841 m. jis buvo priskirtas Ustyugo Michailo-Arkhangelsko vienuolynui. Arkangelo Mykolo vienuolynui buvo perduotos visos Gledeno vienuolyno žemės ir jo turtas.
Tuo metu Gledeno vienuolyno teritorijoje buvo trys bažnyčios:
1. Trejybės katedros mūrinė penkių kupolų bažnyčia, iš 3 pusių apsupta prieangių, statyta 1701 m. Bažnyčia buvo įkurta 1659 m. pirklio Sila Grudcyno lėšomis. Varpinė su laikrodžiu sujungta su katedros bažnyčia.
2. Tikhvinskaja su refektoriumi – akmenine vienkupole bažnyčia, statyta 1736 m. Pietinėje valgyklos pusėje yra Šv. Mikalojaus koplyčia.
Tarp Trejybės ir Tikhvino bažnyčių buvo padaryti akmeniniai perėjimai ant stulpų.
3. Ėmimo į dangų prie vartų mūrinė vienkupolė bažnyčia, statyta 1740 m.
Ryšium su Ėmimo į dangų bažnyčia buvo akmeninės vienaaukštės broliškos celės.
Vienaaukštės abato celės buvo medinės.
Šiaurinėje ir pusėje vakarinės sienos tvora akmeninė, likusi dalis medinė. Pietryčių kampe buvo arklidės ir tvartai.
Už Puchovo vienuolyno teritorijos buvo paskirta mūrinė vienaaukštė vieno kupolo bažnyčia, pašventinta Šv. Jono Ustjugo vardu.
Pukhove gimė teisusis Jonas iš Ustyugo šventojo kvailio labui. Motina Jona, tapusi našle, buvo tonzuota Trejybės Orlovskio vienuolyne. Jonas po motinos mirties apsigyveno Ustyugo Ėmimo į dangų katedroje trobelėje ir pradėjo vaidinti kvailį. Jis mirė 1494 m. gegužės 29 d. Kanonizuotas XVI a. Palaimintojo Jono Ustjugo atminimas švenčiamas birželio 11 d. Šventojo relikvijos ilsisi po krūmu Ionnovskaya (Original) bažnyčioje Veliky Ustyug mieste.
Šventojo gimimo vietoje pastatyta Puchovo bažnyčia. Čia, Dvasiose, buvo sukurta diena procesija iš Gledeno vienuolyno.
Gledeno vienuolynas
1912 m. Trinity Gleden vienuolynas tapo moterų vienuolynu.
Jam priklausė 4 mūrinės bažnyčios (viena iš jų už vienuolyno tvoros, Puchove), viena medinė koplyčia, vienas mūrinis pastatas, vienas medinis namas. Tikhvino bažnyčios apačioje buvo seserų celės, virtuvė, valgykla, prosfora, o viršuje gyveno abatė.
1914 metais vienuolyne gyveno 44 žmonės: abatė Ripsimia, vienuolė Serafimas, 7 paskirti naujokai, 32 bandomieji naujokai ir 3 darbininkai.
Naujokų paklusnumas buvo skirtingas ir atitiko jų gebėjimus.
Dauguma vienuolyno vienuolių buvo kilę iš Rdeiskajos Ermitažo.
Tarnavo kunigas Prachovas Pavelas Afinogenovičius, gimęs 1862 m., baigęs VDS 1883 m.
Vienuolės ir naujokai 1914 m
| №№ | Vienuolyno vardas, naujojo dekreto vardas, priėmimo į Gledeno vienuolyną metai | Pasaulyje | Gimimo metai | Įleidimo į Rdeiskaya dykumą metai | Tonzavimo metai |
| 1 | Abatė Ripsimia, vienuolyno abatė. 1911 m., Šventojo Sinodo prašymu, vyskupas Nikonas leido jai laikinai apsigyventi šalia Gledeno vienuolyno, kad galėtų statyti vienuolyną. Nuo 1912 m. ji buvo laikinai einanti Gledeno Ermitažo abatė, nuo 1914 m. – abatė. | Mavra Timofejevna Ionicheva, valstiečio dukra Novgorodo provincijoje | 1844 | 1858 – įstojo į Novgorodo dešimtinės vienuolyną. 1889 m. buvo perkelta į Rdeiskaja Pustyną, nuo 1903 m. buvo abatė, 1911 m. išėjo į pensiją. | 1885 |
| 2 | Vienuolė Serafimas. 1912 metais ji įstojo į Gledeno vienuolyną. Altorius ir skaitytuvas. | Maria Konstantinovna Bisterfeld, kolegijos patarėjo iš Černigovo provincijos dukra, baigė Vyatkos vyskupijos mokyklą | 1857 | 1895 – įstojo į Novgorodo vyskupijos Nikolajevskio Kosinskio vienuolyną. | 1912 |
| 3 | Gorlinas Pelageya. 1911 m. ji atvyko į Ripsimiją dirbti Gledeno vienuolyne. Dekreto naujokas nuo 1912 m. Paklusnumas – bažnytinių daiktų siuvimas ir klirosnys | Gorlina Pelageja Petrovna, prekybininko dukra iš Cholmsko, Pskovo provincijos | 1876 | 1902 | Nr |
| 4 | Nikitina Evdokia. 1911 m. ji atvyko į Ripsimiją dirbti Gledeno vienuolyne. Dekreto naujokas nuo 1912 m. Paklusnumas – dvasininkas, prosfora. | Nikitina Evdokia Ivanovna, valstiečio dukra iš Novgorodo provincijos | 1878 | 1893 | Nr |
| 5 | Orlova Evdokia. 1911 m. ji atvyko į Ripsimiją dirbti Gledeno vienuolyne. Dekreto naujokas nuo 1912 m. Paklusnumas - klirosny, zakristija | Orlova Evdokia Vasilievna, valstiečio dukra iš Novgorodo provincijos | 1882 | 1903 | Nr |
| 6 | Petrova Jekaterina. 1911 m. ji atvyko į Ripsimiją dirbti Gledeno vienuolyne. Dekreto naujokas nuo 1912 m. Paklusnumas – pagal susitarimą. | Petrova Jekaterina Petrovna, valstiečio dukra iš Novgorodo provincijos | 1875 | 1897 | Nr |
| 7 | Samoilova Vassa. 1911 m. ji atvyko į Ripsimiją dirbti Gledeno vienuolyne. Dekreto naujokas nuo 1912 m. Paklusnumas – pagal susitarimą. | Samoilova Vassa Filippovna, valstiečio dukra iš Novgorodo provincijos | 1867 | 1890 | Nr |
| 8 | Tikhanova Pelageya. 1911 m. ji atvyko į Ripsimiją dirbti Gledeno vienuolyne. Dekreto naujokas nuo 1912 m. Paklusnumas yra namų tvarkytoja. | Tikhanova Pelageya Ivanovna, valstiečio dukra iš Novgorodo provincijos | 1875 | 1895 | Nr |
| 9 | Fedorova Evdokia. 1911 m. ji atvyko į Ripsimiją dirbti Gledeno vienuolyne. Dekreto naujokas nuo 1912 m. Paklusnumas – bažnytinių ir vienuolyno drabužių siuvimas. | Fedorova Evdokia Jegorovna, valstiečio dukra iš Novgorodo provincijos | 1882 | 1896 | Nr |
Žemės ūkio komuna po 1917 m. revoliucijos
Abatė Ripsimia buvo patvirtinta Gledeno vienuolyno abate 1914 m., o po ketverių metų ji buvo išrinkta Gledeno komunos pirmininke.
Nuspręsta užsiimti sodininkyste, daržininkyste, bitininkyste, o žiemą – siuvimu ir mezgimu. 1919 m. komunaro seserys atliko puikų darbą.
1920 m. Žemės skyriaus vadovybė nusprendė sujungti tris komunas (buvusius Jaikovskio, Gledenskio ir Veliky Ustyug Predtechensky vienuolynus) į vieną bendruomenę „Kelrodė žvaigždė“. Visos trys komunos turi būti išformuotos, jaunesni nei 50 metų gyventojai privalėjo rašyti prašymus dėl priėmimo į vienos bendruomenės narius. Tie, kurie nerašė, buvo prilyginami darbo fronto dezertyrams. Pagyvenusioms vienuolėms buvusiame Gledeno vienuolyne buvo sukurtas savotiškas išmaldos namas. Tačiau projektas neįgyvendintas ir kelrodė žvaigždė užgeso nespėjus sužibėti.
Tais pačiais metais Gledeno bendruomenės darbuotojai pasiskirstė į 2 stovyklas: abatės Ripsimijos rėmėjus ir iždininkus Pelageya Zakharova bei Serafimos Bisterfeld rėmėjus.
1921 metais buvo išrinkta nauja Gledeno komunos taryba. Ripsimia, Pelageya ir Ripsimijos giminaitė Anna Ionicheva paliko bendruomenę ir apsigyveno netoliese – vienuolyno name Morozovitsa kaime. Gledeno komunoje liko ne tik jų priešininkai, bet ir rėmėjai, tad nesantaika tęsėsi. Tai nebuvo iki darbo. Darbo našumas sumažėjo.
1922 metais provincijos vykdomasis komitetas priėmė sprendimą iš Šiaurės Dvinos provincijos išsiųsti skandalų kurstytojus Zacharovą ir Bisterfeldą. Serafima Bisterfeld išvyko, Pelageya Zakharova nepakluso ir pradėjo rašyti skundus dėl neteisingo sprendimo ją iškeldinti. 1923 m. ji užtikrino, kad būtų panaikintas įsakymas išsiųsti. Tačiau jos pergalė neturėjo reikšmės. Kadangi komuna iš esmės liko vienuolynu, buvo nuspręsta bendruomenę uždaryti.
Senovinis Veliky Ustyug miestas yra pačiame šiaurės rytiniame Vologdos srities pakraštyje. O kitoje pusėje yra vienas seniausių Trejybės-Gledeno vienuolynų Rusijos šiaurėje. Kronikos byloja, kad ši vieta gavo savo pavadinimą dėl to, kad ji yra ant kalvos, matoma iš tolo ir atsiveria nuostabus vaizdas į Sukhona ir Yug upių santaką, kurios vandenys dabar sudaro Šiaurę. Dvina. Metraštininkas, žavėdamasis Šiaurės upių galia, rašė: „Susijungusios dvi upės išsiplečia į didelę erdvę ir pradeda plačiai tekėti į didžiąją jūros vandenyną, į Soloveckio bedugnę“. Tas pats metraštininkas pasakoja, kad ši sritis priklausė kunigaikščiams Svjatoslavui, Vladimirui, o vėliau – Vladimiro-Suzdalio kunigaikščiams. Apie patį Gledeno miestą mažai žinoma, žinome tik tiek, kad jį 1178 metais įkūrė kunigaikštis Vsevolodas Didysis lizdas, čia iškilo Gyvybę teikiančios Trejybės vienuolynas, kurį visi senovės metraštininkai vadina nebent Lavra. Ir tik po maždaug 40 metų kitoje Sukhonos pusėje atsiranda Ustyugo miestas. Tačiau šiose vietose laukė ne ramus gyvenimas, o nuolatiniai žygiai ir mūšiai. Šios vietos ypač nukentėjo nuo Aukso ordos totorių antskrydžių, vėliau – Rusijos kunigaikščių pilietinės nesantaikos. Visiems jiems reikėjo vieno – vietinių miškų turtų su kailiais ir žuvimis. O Trejybės vienuolynas buvo ne kartą deginamas ir apiplėštas. XV amžiaus viduryje buvo sugriautas ir Gledeno miestas, ir vienuolynas, tačiau žinomas visame regione, vienuolynas buvo greitai atstatytas. 1597 m. kronikoje minima, kad jį statyti padėjo Archangelskiečiai, statyboms davė duonos ir darbininkų, kurie iškirto medieną ir nuvežė į Gledeną. 1613 m. lenkų-lietuvių būrys norėjo sudeginti naujai atstatytą vienuolyną, tačiau iš Ustyugo atsiųstas lengvųjų slidininkų būrys pavogė lenkišką keptuvę, o Ustjuge po baisių kankinimų jam buvo įvykdyta mirties bausmė. Vienuolyno pastatų ansamblis susiformavo XVII a. pabaigoje – XVIII amžiaus pirmoje pusėje, kai turtingų Ustjugo pirklių lėšomis iš pradžių buvo atstatyta akmeninė Trejybės katedra, vėliau šilta Tihvino bažnyčia su refektoriumi, o šalia jo buvo Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčia ir ligoninės palata. Kiek vėliau Tihvino bažnyčia su Trejybės katedra buvo sujungta dengta galerija, kuri neišliko. Kaip ir kaimyninis Veliky Ustyug, Gledeno vienuolynas nuo to laiko beveik nepasikeitė. Mūriniai pastatai vėliau nebuvo keisti ir išlaikė nepakitusias pirmines formas. Menotyrininkai tai laiko vienu tobuliausių vienuolinių ansamblių Rusijos šiaurėje. Klasikinė Rusijai šlaitinė varpinė, vainikuojanti įėjimą į šventyklą, masyvus katedros kubas, apsuptas dengtos galerijos, siena su neįprastais žemais bokšteliais ir ligoninės palata. Nuo XVII amžiaus pabaigos vienuolyno abatai gavo archimandritų laipsnį, o brolių skaičius siekė 40 vienuolių, o iš viso buvo daugiau nei šimtas gyventojų ir darbininkų. Už vienuolyno kadaise buvo prieplauka, o vienuolyne buvo prekiaujama grūdais ir druska. Ir tik viduje pradžios XIX a., per vieną iš kitų potvynių Pietų upė pakeitė savo vagą ir molas prarado savo reikšmę. Tačiau kuo šis vienuolynas yra vienas žinomiausių tarp senovės meno specialistų? – Norint tai suprasti, užtenka užeiti į Trejybės katedrą. „Neįtikėtinas, kvapą gniaužiantis ir įspūdingas savo meistrišku atlikimu“ – taip kalba meno kritikai raižytas ikonostasas slepiantis senovinės šventyklos altorių. Neatsitiktinai 2008-ųjų Kalėdų dieną šioje vietoje apsilankė Rusijos Federacijos prezidentas Vladimiras Putinas. Trejybės Gledeno katedros ikonostasas yra vienas iš Rusijos architektūros perlų, o vykdymo sudėtingumu jam tiesiog nėra lygių. 1772 m. vienuolynas iš dailidės Prokopijaus Starostino įsigijo liepų gūbrių, o iš pirklio Vasilijaus Kuročkino – dažus, aukso lapų ir eršketų klijus. Speciali delegacija išvyko eskizuoti Spaso-Jakovlevskio Šv. Onos prasidėjimo katedros projekto. Ir tik po kelerių metų pasiruošimo darbai buvo užsakyti Totmos drožėjams Nikolajui ir Timofėjui Bogdanovams. Visas šias detales iškalti, elementus sujungti ir sustiprinti meistrams prireikė daugiau nei 8 metų. Kūrinį teko paskirstyti po arteles, o tūrines figūras raižė jau ne Bogdanovai, o kiti meistrai. Detalių auksavimą ir dažymą atliko atskira artelė. Ikonas tapė Ustjugo gyventojai Aleksejus Kolmogorovas ir arkivyskupas Vasilijus Alenevas, o vėliau ir kiti meistrai. Juk buvo be galo sunku užpildyti penkias ikonostazės pakopas vienu vaizdiniu vaizdų ansambliu. Net ir paviršutiniškai pažvelgus į ikonas, pastebimas europietiškas tapybos stilius. Ir tai nėra atsitiktinumas. Spėjama, kad pavyzdžiai paimti iš Vitenbergo Biblijos iliustracijų, kurių atskiri lapai tuo metu buvo parduodami Maskvoje kaip paveikslai. Dar neįprastesni buvo 1785 metais paminėti veidrodžiai, įkišti už raižytų karališkųjų durų, siekiant sustiprinti prabangos efektą. Niekada ir niekur kitur nematysime veidrodžių stačiatikių bažnyčiose, o šie irgi po kurio laiko buvo pašalinti, aišku, kad nepažeistų bažnyčios tradicijų. Tapybos temos taip pat neįprastos. Karališkųjų durų kairėje yra Dievo Motinos su Kūdikiu ikona. Ant jos galvos yra 12 žvaigždžių vainikas, Ji stovi ant mėnulio pusmėnulio ir trypia kojomis raudonąjį drakoną, vykdydama apaštalo Jono teologo Apreiškimo žodžius: „Ir danguje pasirodė didis ženklas. Moteris, apsirengusi saule: mėnulis po jos kojomis, o ant galvos dvylikos žvaigždžių vainikas... „Ir visas vaizdas simbolizuoja Mergelę, trypiančią velnią. Katedros ikonostasas išskirtinis ir tuo, kad tai vienas iš nedaugelio bažnytinės senovės paminklų, išlikęs nepakitęs iki šių dienų. Iškilmingumo ir slaptų simbolių kupini vaizdiniai, kai kiekvienas žvilgsnis, rankos mostelėjimas ar danguje sužibėjusi žvaigždė turi slaptą prasmę... Vynmedžių šakos ir darbštumu ir kantrybe išskaptuoti svetimi vaisiai, tarsi išeinantys iš žmonijos vaikystės. svajonė apie prarastą rojų. .. Tobula šiaurės meistrų kūryba yra mūsų proprosenelių meilės ir įkvėpimo šaltinis ateities kartoms. Šventykloje tylu, dega lempos, priešais ikonostasas, o Gelbėtojas giedromis akimis žvelgia į kiekvieno iš mūsų sielą. Ir po šiuo žvilgsniu jaučiame visą virpančios sielos nuodėmingumą, neatsitiktinai kartojame: „Viešpatie, pasigailėk ir gelbėk“ (Nežinomo autoriaus eilėraščiai).
Trejybės – Gledeno vienuolynas yra toli nuo Veliky Ustyug, netoli Morozovitsa kaimo, ant aukštos kalvos prie Sukhonos ir Jugos upių santakos. Išoriškai vienuolyno ansamblį galima apžiūrėti ištisus metus, Trejybės katedra lankytojams atvira tik vasarą.
Senovėje čia stovėjo Gledeno miestas, įkurtas kunigaikščio Vsevolodo Didžiojo lizdo paskutiniame XII amžiaus ketvirtyje. Maždaug tuo pačiu metu šalia miesto buvo įkurtas vienuolynas Šventosios gyvybę teikiančios Trejybės vardu, kuris pagrįstai laikomas vienu seniausių Rusijos šiaurėje.
Apie patį miestą informacijos labai mažai. Jos istorija apipinta legendomis ir tradicijomis, kuriose Gladenas atrodo turtingas ir šlovingas miestas. Ją nužudė tariamai pikti totoriai, suvilioti Ustyug tautos aukso. Neabejotinai žinoma, kad ji buvo sunaikinta XV amžiaus viduryje dėl žiaurių Rusijos kunigaikščių tarpusavio karų. Miestas nebuvo atkurtas, bet Trejybės – Gledeno vienuolyną atstatė ustjugiečiai.
Jis gyvavo dar kelis šimtmečius, liudydamas daugybę šiose vietose vykusių įvykių. Išgyveno ir Petro I reformas, ir bažnyčių nuosavybės sekuliarizaciją valdant Jekaterinai II, buvo panaikintas 1841 m., vėl atidarytas 1912 m. kaip vienuolynas ir galiausiai uždarytas 1925 m. Po to vienuolyno pastatai buvo naudojami kaip beglobių vaikų kolonija, vaikų globos namai-izoliacija, tranzito punktas neturtingiesiems, slaugos namai. Nuo devintojo dešimtmečio pradžios Trejybės-Gledeno vienuolyno architektūrinis kompleksas buvo muziejaus filialas.
Vienuolyno ansamblis susiformavo XVII a. pabaigoje – XVIII amžiaus pirmoje pusėje, kai turtingų Ustjugo pirklių lėšomis iš pradžių akmenimis buvo apipavidalinta Trejybės katedra, vėliau šilta Tikhvino bažnyčia su refektoriumi, Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčia ir ligoninės palata. Kiek vėliau Tihvino bažnyčia buvo sujungta su Trejybės katedra dengta galerija ir pradėta statyti akmeninė tvora, kuri liko nebaigta dėl pinigų stygiaus. Pastebėtina, kad beveik visi mūriniai Trinity-Gleden vienuolyno pastatai vėliau nebuvo pakeisti ir išlaikė nepakitusias pirmines formas, o tai suteikia kompleksui ypatingo žavesio. Menotyrininkai tai laiko vienu tobuliausių vienuolinių ansamblių Rusijos šiaurėje.
Pagrindinis vienuolyno įžymybė yra puikus raižytas paauksuotas Trejybės katedros ikonostasas, vienas gražiausių Ustyug. Jo statyba truko aštuonerius metus (nuo 1776 m. iki 1784 m.) Ustyugo gyventojų aukomis.
Atlikti raižinius buvo pakviesti broliai Nikolajus ir Timofejus Bogdanovai, broliai Nikolajus ir Timofejus Bogdanovai. Naudodami XVIII a. tradicinius motyvus (girliandas, voliutas, rocaille, garbanes ir kt.), ikonostasą papuošė raižiniais, kurie stebina turtingumu ir reta formų įvairove.
Ikonas, išsiskiriančias elegancija, piešimo tikslumu, turtinga spalvų palete, nutapė Ustyug ikonų tapytojai pirkliai A.V. Kolmogorovas, E.A. Šerginas ir Ustyugo Ėmimo į dangų katedros arkivyskupas V.A. Alenevas. Ikonų kompozicijos nukrypsta nuo tradicinių kanonų, nes tapytos iš spausdintų lapų (Vakarų Europos graviūros), primena labiau pasaulietinę tapybą.
Bendrą ikonostazės turtingumo įspūdį sustiprina P.A. padarytas auksavimas. Labzina sudėtinga dvigubo technika su ištisinėmis citatomis (forminiai atspaudai ant neapdoroto geso).
Ypatingo ikonostazės žavesio suteikia didelis skaičius medinė skulptūra. Ant karališkųjų durų yra keturių evangelistų figūros, virš jų debesyse sklando Sabaotas. Prie Nukryžiavimo stovinčios angelų skulptūros, cherubų galvos, organiškai sujungtos su raižiniais ir ikonografija, sudaro su jomis vientisą visumą. Deja, figūrų drožėjų vardai liko nežinomi, tačiau jie, be jokios abejonės, buvo neįprasti talentingi žmonės kurie pasižymėjo išskirtiniu meistriškumu ir subtiliu skoniu.
Reto grožio ikonostaso, kurį XX amžiaus aštuntajame dešimtmetyje atgaivino Maskvos restauratoriai, žavisi visi, kurie atvyksta į Trejybės – Gledenskio vienuolyną.
Veliky Ustyug > Trejybės-Gledenskio vienuolynas. D. Morozoviča. 2009 08 02 (23 nuotraukos)Trejybės Gledeno vienuolynas. D. Morozoviča. 2009 08 02
Trejybės-Gledenskio vienuolynas yra neveikiantis stačiatikių vienuolynas, esantis 4 km nuo Veliky Ustyug, Vologdos srityje, Sukhonos ir Jugos upių santakoje. Šiuo metu jis yra Veliky Ustyug valstybinio istorijos, architektūros ir meno muziejaus-rezervato dalis.Jis įsikūręs toje vietoje, kur viduramžiais stovėjo Rusijos miestas Gledenas, įkurtas kunigaikščio Vsevolodo Didžiojo lizdo. Tuo pačiu metu, XII amžiaus pabaigoje, atsirado vienuolynas, pašventintas Gyvybę teikiančios Trejybės garbei. 1697 metais Trejybės-Gledeno vienuolyne buvo įkurta archimandrito lenta.
Dabartinis vienuolyno ansamblis susiformavo XVII a. pabaigoje – XVIII amžiaus pirmoje pusėje: turtingų Ustjugo pirklių lėšomis pastatyta mūrinė Trejybės katedra, vėliau šilta Tikhvino bažnyčia su refektoriumi, Šv. Dievo Motinos Ėmimas į dangų ir ligoninės palata. XVIII amžiuje Tihvino bažnyčia buvo sujungta su Trejybės katedra dengta galerija. Akmeninės tvoros statyba nebuvo baigta dėl pinigų stygiaus. 1784 m. buvo baigtas naujos ikonostazės kūrimo darbas, kuris truko 8 metus. Ikonostasas išliko ir garsėja nuostabiais medžio raižiniais.
Trejybės vienuolyno katedra
1841 metais vienuolynas buvo panaikintas ir priskirtas arkangelo Mykolo vienuolynui. Jis vėl atidarytas 1912 m. kaip vienuolynas. Panaikintas 1925 m. Trejybės katedra su ikonostazu kaip architektūros paminklas priskirta muziejui, likę vienuolyno pastatai buvo naudojami kaip benamių vaikų kolonija, vaikų namai-izoliacija, tranzito punktas netekusiems, neįgaliųjų namai, senelių namai.
Trejybės-Gledeno vienuolyno architektūrinis kompleksas nuo devintojo dešimtmečio pradžios veikė muziejiniu režimu. Šiuo metu yra išsaugoti šie pastatai: Gyvybę teikiančios Trejybės katedra (1659-1701), Tikhvino Dievo Motinos ikonos bažnyčia su refektoriumi (1729-1740), Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia Šventoji Dievo Motina su ligoninės palata (1729-1740), Sargybos bokštu (1759-1763), Šventaisiais vienuolyno vartais ir Šiauriniais ūkiniais vartais.