Firmato un accordo con Bisanzio nel 944. Caratteristiche generali degli accordi tra Russia e Bisanzio

26.01.2022

All'inizio degli anni '40 del X secolo, quando le relazioni tra Bisanzio e la Russia si intensificarono notevolmente, la posizione internazionale dell'impero si era notevolmente stabilizzata. La Bulgaria era stremata da guerre lunghe e devastanti. Il nuovo governo bulgaro dello zar Pietro fece pace con Bisanzio. I sentimenti filo-bizantini stavano prendendo sempre più il sopravvento nella leadership bulgara. Fino a poco tempo, forte, stretto dalla mano imperiosa di Simeone, ora si avviava alla spaccatura. L'inizio della frammentazione feudale del paese portò alla disintegrazione della Bulgaria in una serie di territori feudali amministrati in modo indipendente.

L'apparizione dei Pecheneg nelle steppe del Mar Nero ha cambiato seriamente la situazione nella regione settentrionale del Mar Nero. D'ora in poi, sia la Russia che la Khazaria furono costrette a fare i conti con la minaccia Pecheneg.

Tuttavia, negli anni '30 del X sec. crescenti contraddizioni tra la Khazaria giudaica e Bisanzio, dove Romano I Lecapenus iniziò una diffusa persecuzione degli ebrei, che complicò i rapporti dell'impero con il kaganate. Sia le fonti greche che la cronaca russa, così come il testo del trattato del 944, riflettono l'ovvia lotta negli anni '30 del X secolo. tra Russia e Bisanzio per l'influenza in Crimea e nella regione settentrionale del Mar Nero. Di solito si tiene conto del fatto del messaggio dello stratega Chersoneso sul movimento dei rati russi contro Bisanzio sia nel 941 che nel 944.

Il fulcro di tutti i pensieri bizantini nella regione settentrionale del Mar Nero, secondo Costantino VII Porfirogenito, è il Chersoneso, i possedimenti di Bisanzio in Crimea. I Pecheneg sono la difesa tradizionale più affidabile dell'impero nel nord e gli Alani nel Caucaso settentrionale. Gli oppositori di Chersonesus sono principalmente i cazari; un'altra preoccupazione dei Greci in questa zona è, se necessario, di spingere i Pecheneg contro i Russ e gli Ugriani. Sebbene il testo non rifletta direttamente la pressione della Russia sui possedimenti dell'impero del Mar Nero settentrionale, qui si indovina un potenziale nemico, nonostante Costantino VII parli di uno stato con cui Bisanzio era collegata dalla seconda metà degli anni '40 del 10° secolo. trattato di pace e di alleanza.

Sullo sfondo del conflitto in via di sviluppo tra l'impero e il Khazar Khaganate, è facile presumere che tali azioni della Russia nelle aree vicine ai confini del Khaganate non abbiano più suscitato una reazione così acuta tra i Khazari, come è stato, ad esempio , negli anni 30-40 del IX secolo, quando la pressione russa li costrinse a rivolgersi a Bisanzio per chiedere aiuto.

Eventi successivi 941–944 chiarire ulteriormente la situazione internazionale dell'epoca. Sotto il 944, The Tale of Bygone Years riporta che Igor, tornato in patria, iniziò immediatamente a "combinarne molti" e mandò a chiamare i Varangiani. Nel 943, gli Ugriani attaccarono Costantinopoli e l'anno successivo una coalizione di tribù slavo-russe (Polani, Sloveni, Krivichi, Tivertsy), Variaghi e Pecheneg si trasferì ai confini dell'impero. Trattando con i russi sul Danubio, i greci inviarono contemporaneamente un'ambasciata ai Pecheneg, inviando loro, come riporta la cronaca russa, "molto stoffa e oro". Iniziò così la lotta per i Pecheneg, in cui i greci, a quanto pare, ottennero determinati risultati, poiché i russi si affrettarono a fare pace con loro. Il ruolo decisivo era qui svolto, secondo il testo della cronaca, dall'obbligo di Roman di continuare a pagare un tributo annuale alla Russia e di fornire ai russi un'indennità una tantum; ma non si deve perdere di vista l'instabile posizione de' Pecheneg, dotati d'oro greco. Tuttavia, i Greci non ottennero il pieno effetto della loro ambasciata presso i Pecheneg, poiché questi ultimi, su istigazione di Igor, colpì l'amica Bisanzio di Bulgaria.

La Russia si oppose a Bisanzio nel 941, tenendo conto della benevola neutralità del Khazar Khaganate, avendo potenziali alleati nella persona dei popoli ugrici in guerra con l'impero. Nel 944, la coalizione anti-bizantina, guidata da Rus, includeva i Pecheneg, oltre a alleati di lunga data e collaudati di Rus: i Varangiani. L'impero godeva del sostegno del governo filo-bizantino della Bulgaria. Tale era l'equilibrio di potere.

Allo stesso tempo, è necessario tenere conto del fatto che la Russia attaccò Bisanzio nel 941 in un momento in cui l'impero, nonostante il generale rafforzamento delle sue posizioni nell'Europa orientale e ai confini con il Califfato arabo, era sotto pressione militare dagli Arabi Siciliani e dai Popoli Ugrici.

In queste condizioni, c'è una rottura nelle relazioni pacifiche tra Russia e Bisanzio. Come abbiamo già cercato di dimostrare, uno dei motivi di questo divario è stato il confronto tra le parti nella regione settentrionale del Mar Nero e in Crimea. Un altro motivo, a quanto pare, fu la cessazione da parte di Bisanzio di pagare il tributo annuale alla Russia, che è stato notato anche nella storiografia. Un certo numero di studiosi ha notato che furono i russi a violare la pace con l'impero.

Gli enormi sforzi dei greci per organizzare un rifiuto ai russi parlano anche della portata e della furia dell'invasione. L'esercito bizantino orientale contava, secondo la "Vita di Basilio il Nuovo" e "Il racconto degli anni passati", 40mila persone. Inoltre, distaccamenti macedoni e traci furono portati nell'area di operazione del rati russo. Solo nel settembre 941 i russi furono completamente cacciati. Durante l'invasione ebbero luogo due grandi battaglie navali: all'inizio dell'attacco, a giugno, e alla fine dell'invasione. I migliori comandanti dell'impero - Varda Foka, Feofan e altri si opposero ai rati russi. Tutto questo ci convince ancora una volta che la campagna del 941 fu una grande impresa militare che scosse letteralmente l'impero. Perciò, quando, due anni e mezzo dopo, i greci seppero che i russi avevano intrapreso una nuova campagna, chiesero subito la pace. Il consueto pragmatismo dei Greci, che si sforzavano a tutti i costi di ritirare la minaccia di invasione dai loro confini, pare abbia trionfato anche questa volta.

Indubbiamente, sia il nuovo assalto dei popoli ugrici che i disordini del palazzo a Costantinopoli non contribuirono al consolidamento dell'impero prima della nuova invasione russa.

La cronaca russa riporta che l'imperatore Romano inviò "i migliori boiardi" a Igor con una proposta per fermare la campagna e continuare a ricevere tributi dai greci. Allo stesso tempo, secondo l'usanza dei bizantini, l'ambasciata fu inviata anche ai Pecheneg per separare i loro avversari con oro e varie promesse, strappare i Pecheneg dalla coalizione e quindi indebolire l'esercito russo, e al allo stesso tempo scuotere la fiducia nel successo della nuova impresa militare. Se, ancora, seguiamo la cronaca, allora possiamo presumere che in questi giorni si sia svolta una lotta diplomatica per i Pecheneg tra Bisanzio e la Russia. Avendo accettato la proposta greca, Igor probabilmente avviò anche negoziati con i Pecheneg, il cui risultato, ovviamente, fu la decisione congiunta russo-Pecheneg di colpire con le forze Pecheneg contro la Bulgaria, che all'epoca era amica dei greci. Il fatto che i Pecheneg siano stati inviati in Bulgaria indica che Bisanzio questa volta non è riuscita a dividere la coalizione russo-Pecheneg: l'asso nella manica russa nel gioco diplomatico con i Pecheneg si è rivelata più grande: il raid in Bulgaria, a quanto pare, è costato più di doni bizantini. Tuttavia, i Greci ottennero qualcosa: la pace fu conclusa con gli Ugri per cinque anni, i Pecheneg furono scossi, la Bulgaria rimase alleata con Bisanzio. Non prese finalmente forma la coalizione antibizantina, che potrebbe costringere anche Igor a fare pace con i greci. Ma, ripetiamo, importanza decisiva, come dice inequivocabilmente la cronaca a riguardo, fu la ripresa da parte di Bisanzio di pagare il tributo annuale alla Russia.

Il primo e importantissimo ciclo di negoziati si è svolto sul Danubio.

È difficile essere d'accordo con l'opinione di A. Dimitriou secondo cui "non si dice una parola su eventuali negoziati tendenti alla conclusione di un accordo o che ricordano accordi già conclusi". Proprio tali negoziati si sono svolti sul Danubio. Hanno concluso la guerra del 941-944. Nel corso di questi negoziati, le parti si appellarono alle condizioni per il pagamento del tributo, stabilite dall'accordo del 907. E non a caso, dopo qualche tempo, un'ambasciata greca apparve a Kiev. In questa prima tornata di negoziati di pace è stato raggiunto anche l'accordo sulla procedura per elaborare un nuovo accordo russo-bizantino - e questo si può affermare con certezza -.

Contenuto, forma e significato storico del trattato del 944

Negli accordi russo-bizantini del passato, che si trovavano tra gli altri trattati di pace bizantino-stranieri della seconda metà del I millennio, una delle condizioni fondamentali era il ripristino o la riaffermazione delle relazioni pacifiche tra i due stati. L'idea di "pace e amore" percorre come un filo rosso i trattati del 907 e del 911 e, come abbiamo cercato di mostrare, vi appare non dichiarativamente, non astrattamente, ma direttamente collegata alla conclusione di tali punti di accordi che erano vitali per entrambe le parti e in base ai quali questi rapporti di "pace e amore" dovevano davvero realizzarsi.

Un quadro simile si osserva nel 944. L'accordo di Igor con i greci è un tipico accordo interstatale di "pace e amore", che ripristinava le precedenti relazioni pacifiche tra i paesi, riportava entrambe le parti al "vecchio mondo" del 907 e riregolamentò queste relazioni secondo gli interessi di entrambe le parti, nuove condizioni storiche.

Il Trattato del 944 combinava sia gli articoli principali della "pace" del 907, che stabiliva i principi generali delle relazioni politiche ed economiche tra i due paesi, sia molti articoli specifici della "serie della pace" del 911, che regolavano e miglioravano la dettagli di queste relazioni.

Nello statuto del 944 veniva confermato l'ordine delle ambasciate e dei contatti commerciali, stabilito nel trattato del 907: pronti a mangiare". Il testo dell'accordo del 907 sulla procedura per l'arrivo di ambasciatori e mercanti russi a Bisanzio, la loro ricezione di un compenso e un mese, la loro collocazione e apparizione per il commercio direttamente a Costantinopoli entrarono nell'accordo del 944 quasi invariato. Si dice anche qui che, sulla via del ritorno, i russi hanno il diritto di ricevere cibo e attrezzature, “come se prima gli fosse stato ordinato di mangiare”, cioè nel 907, il Trattato del 944 confermò l'obbligo del dignitario bizantino - "il marito del re" assegnato all'ambasciata, di riscrivere la composizione dell'ambasciata e, secondo questo elenco, identificare gli ambasciatori deboli e un mese per i mercanti da Kiev, Chernigov e altre città; entrare i russi in città attraverso una porta; custodiscili; per sistemare le incomprensioni sorte tra russi e greci (“sì, se qualcuno dalla Russia o dai greci lo fa storto, ma raddrizzalo”); controllare la natura e l'entità delle operazioni commerciali e certificare con il loro sigillo sulla merce la legittimità della transazione.

Allo stesso tempo, rispetto al 907, furono apportati alcuni seri aggiustamenti agli articoli che regolavano i rapporti politici e commerciali tra i due paesi.

Si tratta in primo luogo della procedura per la certificazione dell'identità di ambasciatori e mercanti provenienti dalla Russia. Secondo l'accordo del 944, dovevano presentare ai funzionari bizantini una sorta di "carta d'identità" - lettere rilasciate ad ambasciatori o ospiti dal Granduca, indirizzate all'imperatore bizantino (in precedenza tali "certificati" erano considerati sigilli: oro - per ambasciatori, argento - per gli ospiti): “Noshahu mangiò sigilli d'oro e l'ospite d'argento; ora il tuo principe ha provveduto a mandare lettere al nostro regno; quelli che sono mandati, hanno mangiato da loro e dall'ospite, ma portano una lettera "

C'era un altro aspetto di questa speciale preoccupazione: il rigoroso controllo granducale sulle attività delle missioni russe e severe punizioni che minacciavano quei russi che apparivano nell'impero a proprio rischio e pericolo, minimizzavano la possibilità di nuovi conflitti tra la Russia e l'impero a causa alle azioni anti-statali nelle carovane russe di Bisanzio. Ciò, in particolare, è testimoniato da tale, a prima vista, impercettibile, innovazione in questa parte dell'accordo, come l'apparizione della frase: "La Rus entra in città, ma non fare brutti scherzi" b, che integra il divieto dei russi dal fare “beshchina” “nei villaggi” e “nel nostro paese”.

Nella sezione sugli obblighi dei mercanti russi a Bisanzio, appare una restrizione sulla scala delle operazioni commerciali con i pavolok - costosi tessuti di seta: ora potevano essere acquistati solo per 50 bobine. Allo stesso tempo, il "marito del re" era obbligato a controllare la transazione e sigillare i tessuti acquistati in segno di permesso con il suo sigillo.

Un passo indietro davvero serio rispetto ai tempi del 907-911. fu per la Russia la scomparsa dalla sezione politica generale dell'accordo del 944 della clausola dell'accordo del 907 sulla concessione ai mercanti russi del diritto al commercio esentasse a Bisanzio.

Gli articoli di natura militare acquistano un nuovo aspetto nel trattato del 944.

Se nel 911 c'era solo un articolo che parlava dell'assistenza militare dalla Russia a Bisanzio e del permesso dei russi di rimanere in servizio militare nell'esercito imperiale come mercenari, allora nel trattato del 944 un intero programma di alleanza militare e assistenza reciproca è stato lanciato. D. Miller ha giustamente notato che la Russia nel trattato del 944 agisce come un vero alleato di Bisanzio.

La carta del 944 presta grande attenzione al diritto penale e alle questioni di proprietà, sviluppando e integrando l'accordo del 911 al riguardo.

Un articolo speciale è dedicato alla questione della punizione dei sudditi dell'impero che hanno commesso reati nel territorio sotto la giurisdizione della Russia. In questo caso, l'autore del reato deve essere punito "per ordine del nostro regno". La carta del 944 presta grande attenzione al diritto penale e alle questioni di proprietà, sviluppando e integrando l'accordo del 911 al riguardo.

Un'analisi del trattato del 944 e il suo confronto con i primi accordi russo-bizantini mostrano che il suo contenuto era abbastanza coerente con il nuovo livello dei negoziati sulla sua conclusione, la composizione dell'ambasciata, la natura della rappresentanza diplomatica della Russia : si trattava di un accordo politico globale completamente nuovo. Certamente confermò e rinnovò i rapporti di "pace e amicizia" approvati tra Bisanzio e la Russia nel 907-911, mantenne tutte quelle norme di relazioni politiche, commerciali, legali internazionali tra paesi che si rivelarono vitali anche a 30 anni dalla trattative all'inizio del X secolo Ma allo stesso tempo, abbiamo davanti a noi non un'aggiunta e uno sviluppo dell'accordo del 911, ma un trattato interstatale politico completamente indipendente sulla pace, l'amicizia e un'alleanza militare, che riflette il livello delle relazioni politiche ed economiche tra Bisanzio e la Russia in metà del X sec.

terra russa. Tra paganesimo e cristianesimo. Dal principe Igor a suo figlio Svyatoslav Tsvetkov Sergey Eduardovich

Termini del trattato del 944

Gli articoli del trattato coprivano tre grandi sezioni delle relazioni russo-bizantine:

I. Le relazioni commerciali furono mantenute in pieno: "Che il Granduca di Russia ei suoi boiardi mandino ambasciatori e ospiti presso i Greci presso i grandi re di Grecia". Ma i greci erano preoccupati che insieme ai mercanti provenienti dalla terra russa non venissero persone a caso che avrebbero commesso rapine "nei villaggi e nel nostro paese". Pertanto, il regime di accesso per i commercianti russi è stato modificato. Se prima l'identità degli ambasciatori e degli ospiti russi era certificata da sigilli: oro e argento, ora i greci richiedevano che presentassero una lettera di credenziali emessa dal Granduca, indicando il numero esatto di navi e persone inviate dalla terra russa: solo allora, dice il documento, le autorità di Costantinopoli saranno sicure che i russi siano venuti in pace. Coloro che arrivavano senza lettera furono detenuti fino a quando il principe di Kiev non confermò la loro autorità. Chiunque resistesse all'arresto poteva essere messo a morte, e il principe non aveva diritto di riprendersi dai Greci per la sua morte; se tuttavia uno riusciva a scappare e tornare in Russia, allora i greci dovevano scriverne al principe, ed era libero di fare come voleva.

I mercanti della terra di Kiev continuarono a godere di tutti i vantaggi previsti per il commercio "Rus" in base all'accordo del 911: fu assegnato loro un cortile per gli ospiti vicino alla chiesa di S. La libertà di commercio per loro ("e sì, creerò un acquisto se ne hanno bisogno") era vincolata solo da una restrizione all'esportazione di tessuti costosi: i mercanti russi non avevano il diritto di acquistare tende di valore superiore a 50 bobine . Questo divieto era dovuto al fatto che le autorità bizantine vigilavano rigorosamente per garantire che lo sfarzo e il lusso, che si addiceva al basileus divino dei romani e della corte imperiale, non diventassero proprietà non solo dei barbari circostanti, ma anche loro popolazione, a cui era vietato acquistare seta per più di una certa quantità (30 bobine). I tessuti e le vesti "reali" erano oggetto di appassionato desiderio per i capi dei popoli "selvaggi" che circondavano Bisanzio. Il trono del sovrano della Bulgaria del Volga, che Ibn Fadlan vide nel 921, era ricoperto di broccato bizantino. I Pecheneg, come scrive Konstantin Porphyrogenitus, erano pronti a vendersi con rigaglie per tessuti di seta, nastri, sciarpe, cinture, "pelli scarlatte dei Parti". I trattati di pace che coronavano le guerre senza successo con i barbari per l'impero contenevano solitamente l'obbligo delle autorità bizantine di pagare parte del tributo in seta, broccato, cuoio tinto, ecc. Ciò fu ottenuto nell'812 dal bulgaro Khan Krum e in 911 dal “luminoso principe russo” Oleg . Nel 944, l'intenzione di "prendere le tende" fu espressa dalla squadra di Igor e, con ogni probabilità, la presero. Il controllo sull'esportazione di tessuti da Costantinopoli era svolto da funzionari imperiali, che appongono un marchio sulla tela, che fungeva da pass doganale per i mercanti russi.

II. Questioni di diritto penale e di proprietà - l'omicidio di un "Christian Rusyn o un Christian Rusyn", percosse e furti reciproci, il ritorno di schiavi in fuga - sono stati risolti "secondo la legge russa e greca". La dissomiglianza della legislazione bizantina e russa, dovuta a differenze etno-confessionali, costrinse le parti a un certo compromesso. Quindi, per un colpo "con una spada, una lancia o un'altra arma", il Rusyn ha pagato una multa: "5 litri d'argento, secondo la legge russa"; i ladri, invece, venivano puniti “secondo la legge greca e secondo la carta e secondo la legge russa”, a quanto pare, a seconda di chi fosse il criminale: un greco o un rusino. Un greco che avesse offeso qualcuno in terra russa non doveva essere giudicato dalla corte del principe, ma era soggetto a estradizione al governo bizantino per rappresaglia. I proprietari russi degli schiavi fuggiaschi furono messi in condizioni migliori di quelli greci. Anche se lo schiavo che si nascose da loro a Bisanzio non lo era, ricevettero il suo prezzo per intero: due tende; allo stesso tempo, per il ritorno di uno schiavo che aveva commesso un furto da un padrone greco ed era stato catturato con merce rubata in Russia, i russi avrebbero dovuto ricevere due bobine come ricompensa.

III. Nel campo della politica internazionale, i partiti hanno dichiarato l'alleanza più stretta. In caso di guerra tra Bisanzio e un terzo stato, il Granduca si impegna a fornire all'imperatore assistenza militare "quanto vuole: e da allora in poi altri paesi vedranno che tipo di amore hanno i greci con la Russia". Igor ha anche promesso di non combattere lui stesso il "paese di Korsun" e di proteggerlo dalle incursioni ("trucchi sporchi") dei bulgari neri: l'impero ha cercato di impedire il ripetersi della campagna di Pesach di Crimea. Allo stesso tempo, questo articolo del trattato ha legittimato la presenza di combattenti di Kiev in Crimea. I servizi militari di Igor furono pagati dal governo bizantino: "Sì, le signore gli saranno buone". Come risulta dal libro di Costantino Porfirogenito "Sulla gestione dell'Impero", i Rus chiesero anche il loro servizio per fornire loro "fuoco liquido emesso attraverso sifoni". Tuttavia, furono rifiutati con il pretesto che quest'arma era stata inviata ai romani da Dio stesso per mezzo di un angelo, insieme al più rigoroso ordine che "sia fatta solo dai cristiani e solo nella città in cui regnano, e in nessun modo in nessun altro luogo e anche che nessun altro lo riceva o gli venga insegnato come prepararlo”.

Le autorità bizantine hanno mostrato intransigenza su molte altre questioni. In particolare, i russi non avevano il diritto di trascorrere l'inverno alla foce del Dnepr e sull'isola di Svyatoy Eferiy, e con l'inizio dell'autunno dovevano andare "a casa loro, in Russia". Nel frattempo, i pescatori di Kherson potevano pescare liberamente nella foce del Dnepr (secondo Konstantin Porphyrogenitus, da qualche parte nelle vicinanze c'erano anche "paludi e baie in cui i Chersoniti estraggono sale"). D'altra parte, i Rus non erano più obbligati, come prima, ad aiutare i marinai greci naufragati: i Rus avevano solo il dovere di non offenderli. I cristiani greci prigionieri che finivano in Russia erano soggetti a riscatto: per un giovane o una vedova davano 10 bobine; per una persona di mezza età - 8; per un vecchio o un bambino - 5.

Una Rus prigioniera al mercato degli schiavi di Costantinopoli fu riscattata con 10 monete d'oro, ma se il suo proprietario giurava sulla croce che aveva pagato di più per lui, allora pagavano quanto aveva detto.

Il trattato del 944 è stato spesso paragonato al trattato del 911, cercando di scoprire quale di essi fosse più in linea con gli interessi della terra russa. Di norma, non ne derivava nulla di buono: in articoli simili di entrambi i trattati, alcuni dettagli sembrano "migliori", altri "peggiori" per la Rus; numerosi articoli del trattato di Igor contengono innovazioni precedentemente sconosciute. Non ci impegneremo in un'analisi comparativa di questi documenti, perché sappiamo che sono generalmente incomparabili. La terra russa del principe Igor non fu il successore della Rus del profetico Oleg, dei trattati del 911 e del 944. concluso da rappresentanti di due poteri diversi, i cui interessi non coincidevano. Ma se parliamo di Igor, i suoi benefici sono stati pienamente raggiunti: ha ottenuto tutto ciò che voleva.

All'inizio dell'autunno del 944, ambasciatori e ospiti russi tornarono a Kiev, insieme ai diplomatici bizantini inviati da Romano I per dare seguito alla ratifica del trattato. Alla domanda di Igor su cosa l'imperatore avesse ordinato loro di trasmettere, secondo la cronaca, hanno risposto: "Lo zar ci ha mandato, si rallegra nel mondo e vuole avere pace e amore con te, Granduca di Russia. I tuoi ambasciatori hanno condotto i nostri re sulla croce e noi siamo mandati a giurare te e i tuoi mariti». La cerimonia era prevista per domani. Al mattino, Igor, accompagnato dagli ambasciatori di Roman, si recò sulla collina dove sorgeva l'idolo di Perun. Posizionando scudi, spade nude e "oro" attorno all'idolo, la Rus' non battezzata giurò di osservare sacramente i termini dell'accordo. I cristiani russi hanno baciato la croce sullo stesso nella chiesa di Sant'Elia nella cattedrale di Kiev. Quindi Igor ha rilasciato gli ambasciatori, dando loro pellicce, schiavi e cera.

Su questo, la Russia dei "principi brillanti" ha ufficialmente cessato di esistere. Il suo posto nel mondo slavo orientale e nel sistema delle relazioni internazionali fu preso da una nuova potenza: la terra russa, la Rus del principe Igor e i suoi discendenti: gli Igorevich.

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Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_4.jpg" alt="(!LANG:>Lo studio del successivo trattato russo-bizantino del 944 ci mostra le principali ragioni del confronto tra i due paesi."> Изучение последующего русско-византийского договора 944 г. показывает нам основные причины противоборства двух стран. И первая из них -- острейшие противоречия в Северном Причерноморье.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_5.jpg" alt="(!LANG:>Nel contesto di rinnovati conflitti e litigi, Bisanzio ha smesso di pagare annualmente omaggio alla Russia e, probabilmente"> В условиях возобновившихся распрей и ссор Византия прекратила Руси уплату ежегодной дани и, вероятно в одностороннем порядке, отменила право русского купечества на беспошлинную торговлю в Византии. Рухнули основные положения тридцатилетнего русско-византийского договора 907 г.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_6.jpg" alt="(!LANG:>Quando Igor, dopo le prime sconfitte nel 941, organizzò nel 944 secondo viaggio"> Когда Игорь после первых поражений в 941 г. организовал в 944 г. второй поход на Константинополь, то его встретило на Дунае императорское посольство и заявило от имени Романа I: «Не ходи, но возьми дань, юже ималъ Олегъ, придамъ и еще к той дани». Греки предлагали возвратиться к основному пункту договора 907 г.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_7.jpg" alt="(!LANG:>La Rus non è entrata in uno scontro militare da sola. Se Bisanzio si fosse divertita il sostegno della Bulgaria, e così via"> Русь вступила в военное противоборство не одинокой. Если Византия пользовалась поддержкой Болгарии, а на Северном Кавказе ее союзниками были аланы, то Русь также имела союзников. Вместе с Русью выступили давние ее друзья -- венгры. Об этом говорит их нападение на Константинополь в 943 г., в разгар русско-византийской войны.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_8.jpg" alt=">">

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_9.jpg" alt="(!LANG:>Igor ricevette gli ambasciatori bizantini e, come testimonia la cronaca, " verbi" con loro sul mondo."> Игорь принял византийских послов и, как свидетельствует летопись, «глагола» с ними о мире. Именно здесь состоялась выработка принципиальных положений нового договора. Киевская встреча стала той предварительной конференцией, где был разработан его проект. Потом русское посольство двинулось в Константинополь для выработки окончательного текста договора.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_10.jpg" alt="(!LANG:>In termini di contenuto, il trattato del 944 si distingue nettamente non solo tra gli accordi russo-bizantini,"> По своему содержанию договор 944 г. резко выделяется не только из числа русско-византийских соглашений, но из всего, что дал раннесредневековый дипломатический мир. Масштаб договора, охват им разнообразных политических, экономических, юридических, военно-союзных сюжетов уникален для X в. В его создании видна настойчивая, изощренная мысль византийцев, их знание предмета и мудрость, государственный кругозор, политический размах молодой русской дипломатии. В договоре 944 г. объединены практически идеи и конкретная часть двух прежних соглашений -- 907 и 911 гг., однако, кроме того, они развиты, углублены, дополнены новыми важными положениями.!}

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Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_12.jpg" alt="(!LANG:>Il nuovo accordo è un tipico accordo interstatale di "pace e amore ", che ha ripristinato le precedenti relazioni pacifiche"> Новое соглашение -- типичное межгосударственное соглашение «мира и любви», которое восстанавливало прежние мирные отношения между странами. Договор возвращал оба государства к «ветхому миру» прошлого, под которым авторы соглашения имели в виду, конечно, договор 907 г. В договоре подтверждались «мир и любовь», воспроизводились все те идеи дружбы и добрососедских отношений, которые присутствовали в соглашениях 907--911 гг. И вновь декларировалось, что мир устанавливается «на вся лета», т. е. навсегда.!}

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Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_14.jpg" alt="(!LANG:>Il contratto ha confermato l'ordine di ambasciata e contatti commerciali ristabiliti in 907 A"> В договоре был подтвержден порядок посольских и торговых контактов, установленный еще в 907 г.А как известно, «установлено» это было подробно в 907 г. Почти без изменения в новый договор вошел из прежнего текст о порядке прихода русских послов и купцов в Византию, получение ими посольского и купеческого содержания, размещение около монастыря святого Маманта, входа их в город. Здесь же говорится, что, собираясь в обратную дорогу, руссы имеют право на получение продовольствия и снаряжения, «яко же уставлено есть преже».!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_15.jpg" alt="(!LANG:>Gli obblighi dei funzionari bizantini di riscrivere la composizione degli ospiti russi per ottenere manutenzioni e certificati"> Подтверждены и обязанности византийских чиновников переписывать состав русских гостей для получения содержания и удостоверения их личности и цели появления в Византии, вводить руссов в город без оружия, через одни ворота, охранять их, разбирать возникающие недоразумения между руссами и греками: «Да аще кто от Руси или от Грекъ створить криво, да оправляеть то». Они также были должны контролировать характер и масштабы торговых операций, удостоверять своей печатью на товарах законность произведенных сделок. Эта часть договора 907 г. значительно расширена, детализирована, обязанности императорских «мужей» обозначены здесь более подробно, их функции расширены.!}

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Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_17.jpg" alt="(!LANG:>Ma le innovazioni sono apparse in questa parte del contratto e il primo tra loro -- esso"> Но появились в этой части договора и новшества, и первое среди них -- это установление порядка удостоверения личности приходящих из Руси послов и купцов. Теперь они должны предъявлять византийским чиновникам специальные грамоты, выданные им великим русским князем, вернее его канцелярией, и адресованные непосредственно на имя византийского императора. В этих грамотах должно быть обозначено, кто и с какими целями пожаловал в Византию.!}

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Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_19.jpg" alt="(!LANG:>Queste nuove clausole del trattato indicano chiaramente il rafforzamento delle tendenze statali in Russia, A proposito,"> Эти новые пункты договора ясно говорят об усилении государственных тенденций на Руси, о том, что киевский князь практически берет под свой контроль все контакты русских людей с Византией, откуда бы они ни были -- из Киева, Чернигова, Переяславля, Полоцка, Ростова, Новгорода, других русских городов. Конечно, в значительной степени эти статьи охраняют классовые интересы русских феодалов, ведь теперь любой беглец из Руси -- холоп или феодально-зависимый крестьянин, должник или обедневший ремесленник -- должен был немедленно задерживаться греками и отправлен обратно на Русь.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_20.jpg" alt="(!LANG:>Questi articoli avevano anche un altro obiettivo: ora a quei mercanti russi che sono stati inviati"> Была у этих статей и еще одна цель: теперь тем русским купцам, которые отправлялись в Византию на свой страх и риск, без княжеского изволения, грозила суровая кара. Эти строгости сводили до минимума зарождение новых конфликтов между руссами и греками.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_21.jpg" alt="(!LANG:>Altre restrizioni per i russi negli imperi: i russi"> Появились в договоре 944 г. и иные ограничения для русских людей в империи: руссы не имели права зимовать на своем подворье в Византии. А это означало, что и посольские и купеческие караваны должны были в период одной навигации обернуться и возвратиться на родину. Нет уже ни слова о пребывании посольства в Византии, «елико хотяче», или купцов в течение шести месяцев.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_22.jpg" alt="(!LANG:>Nel nuovo trattato del 944, è evidente che la Russia andò ad alcune concessioni economiche."> В новом договоре 944 г. заметно, что Русь пошла на некоторые экономические уступки. Русским купцам запрещалось покупать на византийских рынках дорогие шелковые ткани более чем на 50 золотников.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_23.jpg" alt="(!LANG:>Ma la perdita economica più significativa per la Russia, ovviamente, è stata l'abolizione del commercio esentasse dei mercanti russi"> Но самой, конечно, существенной экономической потерей для Руси стала отмена беспошлинной торговли русских купцов в Византии. По этому поводу в договоре просто не сказано ни слова. Эта привилегия была отменена, и в этом вполне можно усматривать следствие военного поражения русского войска в 941 г.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_24.jpg" alt="(!LANG:>Il trattato del 944 riformula l'idea della difesa congiunta da entrambi gli stati i diritti a"> Заново в договоре 944 г. сформулирована идея о совместной защите обоими государствами прав на личность и собственность холопов, рабов.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_26.jpg" alt="(!LANG:>Il furto poteva uccidere se il ladro veniva catturato lo spot Ora più moderato"> Прежде за кражу разрешалось убийство, если вор попадался на месте. Теперь установлено более умеренное наказание, соответственно «законам» греческому и русскому, что отражает развитие правовых норм как в Византии, так и на Руси.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_27.jpg" alt="(!LANG:>Ma l'idea di una nuova alleanza militare bizantina-russa è motivato in particolare in dettaglio. In sostanza, la Russia agisce qui"> Но особо подробно обоснована идея нового византийско-русского военного союза. По существу, Русь выступает здесь впервые на правах равноправного союзника Византии, а сами военно-союзные статьи носят всеохватный, масштабный характер. В этом смысле договор 944 г. также представлял собой уникальное явление. Русь и Византия взяли на себя равные обязательства посылать войска на помощь друг другу.!}

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Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_29.jpg" alt="(!LANG:>L'alleanza militare dei due stati non si basava solo sul comune interessi politici ed economici, ma"> Военный союз двух государств основывался не только на общности политических и экономических интересов, но и на том, что острейшие противоречия между ними, в том числе территориального характера, были разрешены.В новом договоре стороны поладили между собой.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_30.jpg" alt="(!LANG:>Quindi la disputa è stata risolta, ma... solo temporaneamente. È abbastanza ovvio che le contraddizioni tra la Russia e"> Так был разрешен спор, но... лишь на время. Совершенно очевидно, что противоречия Руси и Византии в спорных районах не были устранены, и очевидно, что их решение переносилось на будущее; пока же был нужен мир и военный союз.!}

L'accordo - uno dei primi documenti diplomatici russi antichi sopravvissuti - fu concluso dopo la vittoriosa campagna del principe di Kiev Oleg e della sua squadra contro l'impero bizantino nel 907. Originariamente era compilato in greco, ma solo la traduzione russa è sopravvissuta come parte di The Tale of Bygone Years. Gli articoli del trattato russo-bizantino del 911 sono dedicati principalmente alla considerazione di vari reati e alle sanzioni per essi. Si tratta di responsabilità per omicidio, per percosse deliberate, per furto e rapina; sulla procedura per aiutare i mercanti di entrambi i paesi durante il loro viaggio con le merci; sono regolate le regole per il riscatto dei prigionieri; ci sono clausole sull'assistenza alleata ai greci dalla Russia e sull'ordine di servizio dei russi nell'esercito imperiale; sulla procedura per il rientro dei dipendenti fuggiti o rubati; viene descritto l'ordine di eredità dei beni dei Russi morti a Bisanzio; regolamentato il commercio russo a Bisanzio.

Rapporti con l'Impero Bizantino dal IX sec. costituiva l'elemento più importante della politica estera dell'antico stato russo. Probabilmente già negli anni '30 o all'inizio degli anni '40. IX secolo la flotta russa fece irruzione nella città bizantina di Amastrida, sulla costa meridionale del Mar Nero (l'odierna città di Amasra in Turchia). In modo sufficientemente dettagliato, le fonti greche parlano dell'attacco del "popolo dei Ross" alla capitale bizantina - Costantinopoli. In The Tale of Bygone Years, questa campagna è erroneamente datata all'866 ed è associata ai nomi dei semi-mitici principi di Kiev Askold e Dir.

Risalgono a questo periodo anche le notizie sui primi contatti diplomatici della Russia con il suo vicino meridionale. Nell'ambito dell'ambasciata dell'imperatore bizantino Teofilo (829-842), giunto nell'839 alla corte dell'imperatore franco Ludovico il Pio, c'erano alcuni “petitori per la pace” del “popolo di Ros”. Furono inviati dal loro sovrano Khakan alla corte bizantina e ora stavano tornando in patria. Le relazioni pacifiche e persino alleate tra Bisanzio e la Russia sono evidenziate dalle fonti della seconda metà degli anni '60 dell'800, principalmente dai messaggi del patriarca Fozio di Costantinopoli (858-867 e 877-886). Durante questo periodo, grazie agli sforzi dei missionari greci (i loro nomi non ci sono pervenuti), iniziò il processo di cristianizzazione della Russia. Tuttavia, questo cosiddetto "primo battesimo" della Russia non ha avuto conseguenze significative: i suoi risultati sono stati distrutti dopo la cattura di Kiev da parte delle squadre del principe Oleg che provenivano dalla Russia settentrionale.

Questo evento segnò il consolidamento sotto il dominio della dinastia Rurik settentrionale, di origine scandinava, delle terre lungo la rotta commerciale di transito Volkhov-Dnepr "dai Varangi ai Greci". Oleg, il nuovo sovrano della Russia (il suo nome è una variante dell'antico norvegese Helga - sacro) cercò prima di tutto di affermare il suo status nel confronto con i potenti vicini: il Khazar Khaganate e l'Impero bizantino. Si può presumere che inizialmente Oleg abbia cercato di mantenere rapporti di partnership con Bisanzio sulla base di un accordo degli anni '60 dell'800. Tuttavia, la sua politica anticristiana ha portato a uno scontro.

La storia della campagna di Oleg contro Costantinopoli nel 907 è conservata nel Racconto degli anni passati. Contiene una serie di elementi di chiara origine folcloristica, e quindi molti ricercatori hanno espresso dubbi sulla sua autenticità. Inoltre, quasi nulla viene riportato su questa campagna militare da fonti greche. Ci sono solo riferimenti separati alla "Rosa" nei documenti dell'epoca dell'imperatore Leone VI il Saggio (886-912), così come un passaggio poco chiaro nella cronaca di pseudo-Simeone (fine X secolo) sulla partecipazione del "Rose" nella guerra bizantina contro la flotta araba. I principali argomenti a favore della realtà della campagna del 907 dovrebbero essere considerati il trattato russo-bizantino del 911. L'autenticità di questo documento è fuori dubbio e le condizioni in esso contenute, estremamente vantaggiose per la Russia, difficilmente avrebbero potuto essere raggiunte senza pressioni militari su Bisanzio.

Inoltre, la descrizione nel "Racconto degli anni passati" dei negoziati tra Oleg e gli imperatori bizantini, co-reggenti Leone e Alessandro, è coerente con i noti principi della pratica diplomatica bizantina. Dopo che il principe Oleg, insieme al suo esercito, apparve sotto le mura di Costantinopoli e devastò i dintorni della città, l'imperatore Leone VI e il suo co-reggente Alessandro furono costretti a negoziare con lui. Oleg ha inviato cinque ambasciatori con le sue richieste agli imperatori bizantini. I greci hanno espresso la loro volontà di pagare un tributo una tantum ai Rus e hanno permesso loro il commercio esente da dazi a Costantinopoli. L'accordo raggiunto fu assicurato da entrambe le parti attraverso un giuramento: gli imperatori baciarono la croce, ei Rus giurarono sulle loro armi e sulle loro divinità Perun e Volos. Il giuramento sarebbe stato preceduto, a quanto pare, da un accordo, poiché il giuramento doveva riferirsi proprio agli articoli pratici del trattato, che era chiamato ad approvare. Cosa esattamente le parti abbiano concordato, non lo sappiamo. È chiaro, tuttavia, che i russi chiesero qualche tipo di pagamento e beneficio dai greci, e che lo ricevettero per poi lasciare il distretto di Costantinopoli.

Il trattato formale tra Russia e Bisanzio fu concluso, a quanto pare, in due fasi: nel 907 si tennero le trattative, poi gli accordi raggiunti furono suggellati con un giuramento. Ma la verifica del testo del trattato è stata ritardata nel tempo e ha avuto luogo solo nel 911. Vale la pena notare che gli articoli più favorevoli del trattato per i russi - sul pagamento da parte dei greci dell'indennità ("modo di vivere" ) e sul rilascio dei mercanti russi a Costantinopoli dal pagamento dei dazi - sono solo tra gli articoli preliminari 907, ma non nel testo principale del trattato del 911. Secondo una versione, la menzione dei dazi è stata deliberatamente rimossa dall'articolo " Sui commercianti russi", che è stato conservato solo come titolo. Forse il desiderio dei sovrani bizantini di concludere un accordo con la Russia era causato anche dal desiderio di trovare un alleato nella guerra in corso contro gli arabi. È noto che nell'estate dello stesso anno 911, 700 soldati russi parteciparono alla campagna dei bizantini nell'isola di Creta occupata dagli arabi. Forse sono rimasti nell'impero, essendo entrati nel servizio militare lì, dopo le campagne di Oleg, e non sono tornati in patria.

Un'analisi testuale, diplomatica e giuridica dettagliata ha mostrato che i testi del protocollo diplomatico, dell'atto e delle formule legali, conservati nel testo antico russo del trattato del 911, sono traduzioni di note formule clericali bizantine, attestate in molti originali sopravvissuti Atti greci, o parafrasi di monumenti bizantini diritti. Nestor ha incluso nel Racconto degli anni passati una traduzione russa fatta da una copia autentica (cioè avente il potere dell'originale) dell'atto da un libro speciale. Sfortunatamente, non è stato ancora stabilito quando e da chi sia stata eseguita la traduzione, in nessun caso estratti di copie dei libri sono stati trasferiti in Russia.

Durante i secoli X-XI. le guerre tra Russia e Bisanzio si alternarono a pause pacifiche e piuttosto lunghe. Questi periodi sono segnati dal rafforzamento delle azioni diplomatiche, dei due stati - dallo scambio di ambasciate, dal commercio attivo. Preti, architetti, artisti vennero da Bisanzio in Russia. Dopo la cristianizzazione della Russia, i pellegrini iniziarono a viaggiare nella direzione opposta ai luoghi santi. Il racconto degli anni passati include altri due trattati russo-bizantini: tra il principe Igor e l'imperatore Romano I Lekapen (944) e tra il principe Svyatoslav e l'imperatore Giovanni I Tzimiskes (971). Come per l'accordo del 911, sono traduzioni da originali greci. Molto probabilmente, tutti e tre i testi caddero nelle mani del compilatore di The Tale of Bygone Years sotto forma di un'unica raccolta. Allo stesso tempo, il testo del trattato del 1046 tra Yaroslav il Saggio e l'imperatore Costantino IX Monomakh non è nel Racconto degli anni passati.

I trattati con Bisanzio sono tra le più antiche fonti scritte della statualità russa. In quanto atti di trattati internazionali, fissavano le norme del diritto internazionale, nonché le norme giuridiche delle parti contraenti, che, quindi, erano coinvolte nell'orbita di un'altra tradizione culturale e giuridica.

Le norme del diritto internazionale includono quegli articoli del trattato del 911 e altri accordi russo-bizantini, i cui analoghi sono presenti nei testi di numerosi altri trattati di Bisanzio. Ciò vale per la limitazione della permanenza degli stranieri a Costantinopoli, nonché per le norme del diritto costiero, riflesse nel trattato del 911. I paragrafi di alcuni accordi bizantino-bulgari possono essere analoghi alle disposizioni dello stesso testo sugli schiavi fuggitivi . Gli accordi diplomatici bizantini includevano clausole sui termini (bagni), simili ai termini corrispondenti dell'accordo del 907. La documentazione degli accordi russo-bizantini, come hanno ripetutamente notato i ricercatori, è in gran parte dovuta al protocollo clericale bizantino. Pertanto, riflettevano il protocollo greco e le norme legali, gli stereotipi clericali e diplomatici, le norme, le istituzioni. Questa, in particolare, è la consueta per gli atti bizantini menzione di co-reggenti insieme al monarca regnante: Leone, Alessandro e Costantino nel trattato del 911, Romano, Costantino e Stefano nel trattato del 944, Giovanni Tzimisce, Basilio e Costantino nel trattato del 971. Di solito non c'erano menzioni né nelle cronache russe né nelle brevi cronache bizantine, anzi, sotto forma di documenti ufficiali bizantini era un elemento comune. L'influenza determinante delle norme bizantine si rifletteva nell'uso dei pesi greci, delle misure monetarie, nonché nel sistema bizantino di cronologia e datazione: un'indicazione dell'anno dalla creazione del mondo e un atto d'accusa (il numero di serie dell'anno nel ciclo di dichiarazione dei redditi di 15 anni). Il prezzo di uno schiavo nel contratto come 911, come hanno dimostrato gli studi, è vicino alla forcella del prezzo medio di uno schiavo a Bisanzio in quel momento.

È importante che il trattato del 911, così come gli accordi successivi, testimoniassero la completa uguaglianza giuridica di entrambe le parti. I soggetti di diritto erano i sudditi del principe russo e dell'imperatore bizantino, indipendentemente dal loro luogo di residenza, stato sociale e religione. Allo stesso tempo, le norme che regolano i crimini contro la persona si basavano principalmente sulla "legge russa". Probabilmente, questo si riferisce a una serie di norme legali di diritto consuetudinario che erano in vigore in Russia all'inizio del X secolo, cioè molto prima dell'adozione del cristianesimo.

Da "Il racconto degli anni passati"

Nell'anno 6420 [dalla Creazione del mondo]. Oleg mandò i suoi mariti a fare la pace e stabilire un accordo tra greci e russi, dicendo questo: “Un elenco dell'accordo concluso sotto gli stessi re Leone e Alessandro. Siamo della famiglia russa - Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid - inviati da Oleg, il Granduca di Russia, e da tutti che è vicino a lui, - principi leggeri e grandi, e i suoi grandi boiardi, a voi Leone, Alessandro e Costantino, grandi autocrati in Dio, re di Grecia, per rafforzare e certificare i molti anni di amicizia che fu tra cristiani e Russi, su richiesta dei nostri grandi principi e per comando, da tutti i Russi sotto la sua mano. Nostra Grazia, desiderando anzitutto in Dio rafforzare e certificare l'amicizia che esisteva costantemente tra cristiani e russi, ha giudicato giustamente, non solo a parole, ma anche per iscritto, e con un fermo giuramento, giurando per le loro armi, di affermare tale amicizia e certificarlo per fede e secondo la nostra legge.

Questa è l'essenza dei capitoli dell'alleanza a cui ci siamo impegnati nella fede e nell'amicizia di Dio. Con le prime parole del nostro patto, facciamo pace con voi, Greci, e cominciamo ad amarci con tutto il cuore e con tutta la nostra buona volontà, e non permetteremo che avvenga alcun inganno o delitto, poiché è in il nostro potere, dai nostri principi luminosi che sono a portata di mano; ma cercheremo, per quanto possiamo, di preservare con voi, Greci, negli anni futuri e per sempre un'amicizia inalterabile e immutabile, per espressione e tradizione di una lettera con conferma, certificata da un giuramento. Allo stesso modo, voi greci, osservate la stessa incrollabile e immutabile amicizia verso i nostri luminosi principi russi e verso tutti coloro che sono sempre e in tutti gli anni sotto la mano del nostro luminoso principe.

E sui capitoli riguardanti le possibili atrocità, concorderemo quanto segue: quelle atrocità che saranno chiaramente certificate, siano considerate indiscutibilmente commesse; e per chi non crederanno, giuri la parte che si sforza di non credere a questa atrocità; e quando quella parte giura, che ci sia una tale punizione come sarà il crimine.

A proposito: se qualcuno uccide - un cristiano russo o un cristiano russo - lo faccia morire sul luogo dell'omicidio. Se l'assassino fugge, ma risulta essere proprietario di un immobile, allora il parente dell'ucciso si impossessa della parte dei suoi beni che gli spetta per legge, ma anche la moglie dell'assassino conservi ciò che le è dovuto per legge. Ma se l'assassino fuggiasco si rivela indigente, allora resti sotto processo finché non sarà trovato, e poi muoia.

Se qualcuno colpisce con una spada o batte con un'altra arma, per quel colpo o percossa gli dia 5 litri d'argento secondo la legge russa; se colui che ha commesso questo delitto è povero, allora dia quanto può, affinché si tolga le stesse vesti con cui cammina, e sulla somma rimasta non pagata, giuri per la sua fede che nessuno può aiutarlo, e non che questo saldo venga raccolto da lui.

A proposito: se un russo ruba a un cristiano o, al contrario, un cristiano a un russo, e il ladro viene catturato dalla vittima proprio nel momento in cui commette il furto, o se il ladro si prepara a rubare e viene ucciso , allora la sua morte non sarà pretesa né dai cristiani né dai russi; ma l'afflitto prenda ciò che ha perso. Ma se il ladro si arrende volontariamente, allora sia preso da colui a cui ha rubato, e sia legato, e restituisca in tre volte ciò che ha rubato.

A proposito: se qualcuno dei cristiani o dei russi, con percosse, tentativi [di rapina] e ovviamente con la forza prende qualcosa che appartiene a un altro, glielo restituisca in una quantità tripla.

Se una barca viene lanciata da un forte vento in una terra straniera e uno di noi russi è lì e aiuta a salvare la barca con il suo carico e rimandarla in terra greca, allora la condurremo attraverso ogni luogo pericoloso finché non arriva in un luogo sicuro; se questa barca è ritardata da una tempesta o si è arenata e non può tornare al suo posto, allora noi russi aiuteremo i rematori di quella barca e li saluteremo con i loro beni in buona salute. Se, tuttavia, si verifica lo stesso problema con la barca russa vicino alla terra greca, allora la condurremo in terra russa e faremo vendere la merce di quella barca, in modo che se è possibile vendere qualcosa da quella barca, allora portiamoci, russi, [sulla costa greca]. E quando [noi russi] veniamo in terra greca per commerciare o come ambasciata del tuo re, allora [noi greci] lasciamo passare con onore i beni venduti della loro barca. Se capita a qualcuno di noi, russi, che è arrivato con la barca, viene ucciso o viene portato via qualcosa dalla barca, allora i colpevoli siano condannati alla suddetta punizione.

A proposito di questi: se un prigioniero di una parte o dell'altra viene trattenuto con la forza da russi o greci, venduto nel loro paese, e se, in effetti, risulta essere russo o greco, allora riscattali e restituiscano la persona riscattata a suo paese e prendete il prezzo dei suoi compratori, o fategli essere un prezzo che gli è stato offerto, che è dovuto per un servo. Inoltre, se è preso da quei Greci in guerra, ritorni comunque al suo paese e gli sarà dato il suo prezzo abituale, come già detto sopra.

Se c'è un reclutamento nell'esercito e questi [russi] vogliono onorare il tuo re, e non importa quanti di loro vengono a che ora, e vogliono stare con il tuo re di loro spontanea volontà, allora così sia.

Di più sui russi, sui prigionieri. Coloro che sono venuti da qualsiasi paese [cristiani prigionieri] in Russia e sono stati venduti [dai russi] in Grecia o cristiani prigionieri portati in Russia da qualsiasi paese - tutti questi dovrebbero essere venduti per 20 monete d'oro e tornare in terra greca.

A proposito: se un servitore russo viene rubato, o scappa o viene venduto con la forza e i russi iniziano a lamentarsi, lo dimostrino sul loro servitore e lo portino in Russia, ma anche i mercanti, se perdono il servitore e appellano, richiedano un tribunale e, quando lo troveranno, lo accetteranno. Se qualcuno non permette che venga fatta un'indagine, allora non sarà riconosciuto come giusto.

E sui russi che prestano servizio in terra greca con il re greco. Se qualcuno muore senza disporre della sua proprietà e non ha la sua [in Grecia], lascia che la sua proprietà venga restituita in Russia ai parenti più giovani più stretti. Se fa testamento, allora colui al quale ha scritto per ereditare i suoi beni prenderà ciò che gli è stato lasciato in eredità e lo farà ereditare.

A proposito di commercianti russi.

Di varie persone che vanno in terra greca e rimangono indebitate. Se il cattivo non torna in Russia, lascia che i russi si lamentino al regno greco, e sarà catturato e rimpatriato con la forza in Russia. Lascia che i russi facciano lo stesso con i greci se succede lo stesso.

Come segno della forza e dell'immutabilità che dovrebbero esserci tra voi, cristiani e russi, abbiamo creato questo trattato di pace scrivendo Ivan su due carte - il vostro zar e con la nostra stessa mano - lo abbiamo sigillato con un giuramento presentando la croce onesta e la santa Trinità consustanziale del tuo unico vero Dio e data ai nostri ambasciatori. Abbiamo giurato al tuo re, nominato da Dio, come creazione divina, secondo la nostra fede e consuetudine, di non violare noi e nessuno del nostro paese in nessuno dei capitoli stabiliti del trattato di pace e di amicizia. E questo scritto è stato dato ai vostri re per l'approvazione, in modo che questo accordo diventasse la base per stabilire e certificare la pace che esiste tra noi. 2 settembre, 15 incriminazione, nell'anno dalla creazione del mondo 6420.

Lo zar Leon, invece, onorò gli ambasciatori russi con doni - oro, sete e tessuti preziosi - e affidò loro i suoi mariti per mostrare loro la bellezza della chiesa, le camere d'oro e le ricchezze in esse custodite: un molto oro, tende, pietre preziose e la passione del Signore - una corona, chiodi, scarlatto e le reliquie dei santi, insegnando loro la loro fede e mostrando loro la vera fede. E così li lasciò andare nella sua terra con grande onore. Gli inviati inviati da Oleg tornarono da lui e gli raccontarono tutti i discorsi di entrambi i re, come fecero la pace e stipularono un accordo tra la terra greca e i russi e stabilirono di non violare il giuramento, né ai greci né alla Russia.

(tradotto da DS Likhachev).

Bibikov MV La Russia nella diplomazia bizantina: trattati tra Russia e Greci del X secolo. // Antica Russia. Questioni di studi medievali. 2005. N. 1 (19).

Litavrin G.G. Bisanzio, Bulgaria, il dott. Russia (IX - inizio XII secolo). SPb., 2000.

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Novoseltsev A.P. Formazione dell'antico stato russo e del suo primo sovrano // Antichi Stati dell'Europa orientale. 1998 M., 2000.

Il racconto degli anni passati / Ed. VP Adrianov-Peretz. M.; L, 1950.

Quali articoli del trattato riguardano la sfera economica e quali quella politica?

Qual era la composizione etnica degli ambasciatori russi menzionati nel trattato?

Quali realtà specificamente greche compaiono nel testo del trattato?

Perché russi e cristiani si oppongono nel trattato?

È possibile, sulla base del trattato, parlare di alleanza militare tra Russia e Bisanzio?

36 ACCORDI DELLA RUSSIA CON BIZANTIA X V. nikov. E portarono gli ambasciatori russi e ordinarono (loro) di parlare, e anche di scrivere i discorsi di entrambe le parti sulla carta. Elenco da un'altra (copia) del contratto, che è con i re Romano, Costantino e Stefano, governanti amanti di Cristo. (D Noi, a nome del popolo russo, ambasciatori e mercanti, Ivor, ambasciatore di Igor, il Granduca di Russia, e ambasciatori generali: Vuefast - Svyatoslav, figlio di Igor; Iskusev - Principessa Olga; Sluda - Igor, nipote di Igor ; Uleb - Vladislav ; Kanitsar - Predslava; Shikhbern - Sfandry, moglie di Uleb; Prasten - Turdov; Libiar - Fostov; Grim - Sfirkov; Prasten 1 - Akun, nipote di Igor; Kara - Studekov; Egri - Yerliskov; Voist - Voikov; Istr - Amindov; Prasten-Bernov; Yatvyag - Gunarev; Shibrid - Aldan; Kol - Klekov; Steggi - Etonov; Sfirka. . .; Alvad - Gudov; Frudi - Tulbov; Mutur - Utin Merchant (? mercanti): Adun, Adulb, Iggizlad , Uleb, Frutan, Gomol, Kutsi, Emig, Turbrid, Fursten, Bruny, Ruald, Gunastre, Frasten, Iggeld, Turbern, un altro Turbern>, Uleb, Turben, Mona, Ruald, Sven, Stir, Aldan, Tiliy, Apubkar, Sven, Vuzlev e Sinko Borich, inviati da Igor, il Granduca di Russia e da ogni principe e da tutto il popolo della terra russa. vor, che è stato violato per molti anni, e di stabilire amicizia tra greci e russi. 1L il nostro Granduca Igor e i suoi boiardi e tutto il popolo russo ci mandò da Roman, Konstantin e Stefan, i grandi re greci, per rafforzare l'amicizia con i re stessi e con tutti i "boiardi e con tutto il popolo greco per tutti gli anni (fino ad allora, mentre il sole splende e il mondo stesso esiste. questo mondo e l'aldilà; e quelli di loro che non sono battezzati, non ricevano aiuto né da Dio né da Perun, non si difendano con i loro scudi e possano muoiono per le loro spade, per le frecce e le altre loro armi e che siano schiavi in questo mondo e nell'aldilà Trattato della Russia con Bisanzio 944 dC 944 ACCORDO DELLA RUSSIA CON BIZANTIA 37 E che il Granduca di Russia e i suoi boiardi mandino in Grecia al grandi i loro ambasciatori e mercanti, quanto vogliono. Se (prima) fosse stato decretato che gli ambasciatori dovessero portare? sigilli d'oro e mercanti - argento, ora il tuo principe ha ordinato di inviare lettere a nostra maestà reale; gli ambasciatori e gli ospiti da loro inviati (cioè i russi), faccio portare una lettera, dove sarà scritta così: "inviate tante navi"; così che da tali (lettere) apprendiamo anche che provengono con intenzioni pacifiche. Se vengono senza una lettera e finiscono nelle nostre mani, allora dovremmo trattenerli (fino ad allora) fino a quando non lo diciamo al tuo principe .; se (essi) non si lasciano arrestare e resistono, allora (se sono uccisi) il tuo principe non esiga la loro morte; se, dopo essere scappati, vengono in Russia, allora scriveremo al tuo principe e faremo (con loro) quello che vogliono. 4E0a Se i russi non vengono per il commercio, allora non facciano pagare loro un canone mensile. E che il principe (russo) vieti ai suoi ambasciatori e (in generale) ai russi che arrivano qui 1 di commettere eccessi nei nostri villaggi e nel nostro paese. Che quelli che arrivano (qui) abitino vicino al monastero di San Mammut; e quando nostra maestà reale invierà (qualcuno a loro) che riscriverà i loro nomi, allora lascia che (solo) * prendano il mese a loro dovuto - prima (che è venuto) da Kiev, poi da Chernigov e Pereyaslavl. E che entrino in città solo per una porta, accompagnati; funzionario zarista, disarmato, 50 persone ciascuno, e lascia che commerciano quanto hanno bisogno, e torna indietro, e lascia che l'UFFICIALE zarista li protegga. Se qualcuno dei russi o dei greci commette un'iniquità, lascia che lui (l'ufficiale) lo giudichi. Quando i russi entrano in città, allora* non commettono atrocità - che non abbiano il diritto di acquistare tessuti preziosi per più di 50 bobine (ciascuno). E se qualcuno compra qualcuno di quei tessuti, lo mostri (li) al funzionario reale, ed egli, dopo aver sigillato, glieli darà. E che i russi in partenza da qui prendano da noi, secondo necessità, cibo per la strada e ciò che è necessario / da fornire) le persone, come è stato stabilito in precedenza, e che tornino illese nel loro paese * e (loro) non hanno il diritto di trascorrere l'inverno a St. Mammoth. 38 ACCORDI DELLA RUSSIA CON BIZANTIA X C. Se un servo fugge dai russi che sono venuti nel paese di nostra maestà reale e (vivendo) vicino al santo Mammut, e se viene trovato, allora sia preso; se no, allora i nostri russi - cristiani secondo la loro fede, e non cristiani - secondo la loro abitudine, prestino giuramento, e poi ci prenderanno, secondo la tariffa stabilita in precedenza, 2 tessuti preziosi per servitore. (D Se il nostro servo scappa da te dal popolo di nostra maestà reale, o dalla nostra capitale, o da altre città e porta qualcosa (con sé), allora dovresti restituirlo; e se tutto ciò che ha portato è intatto, poi prendi da lui (cioè il proprietario) due bobine per la cattura (servitore). ; se (egli) prende già (qualcosa), allora paghi due volte; e se il greco fa lo stesso al russo, allora (egli ) sarà soggetto alla stessa punizione cui è stato sottoposto lui (il russo) quando ha commesso il furto. 4YE Se, invece, capita di rubare qualcosa ai russi dai greci, allora è necessario restituire non solo ciò che è stato rubato, ma anche (pagando in aggiunta) il suo prezzo; ma se risulta che ciò che è stato rubato è già stato venduto, allora paghi il doppio del prezzo e sia punito secondo l'usanza greca e secondo lo statuto e l'usanza russa. ^EB E non importa quanti cristiani prigionieri del nostro paese portino qui i russi, allora se c'è un giovane o una brava ragazza, lascia (a loro riscatto) dia (a ciascuno dei nostri) 10 rocchetti e portali via; se (c'è) un normale (prigioniero), allora danno 8 bobine e lo portano via; se: ma è vecchio o piccolo, allora daranno 5 bobine. Se i russi tra i prigionieri risultano essere schiavi dei greci, lascia che i russi li riscattino con 10 bobine; se il greco ha comprato (russo), allora dovrebbe giurare e prendere il suo prezzo, quanto ha dato per lui. 4B0 E sul paese di Korsun. Il principe russo non ha il diritto di combattere in quei paesi, né in nessuna città di quella terra, e quel paese non sarà soggetto a te; quando il principe russo ci chiederà soldati per combattere, daremo “mu (quanto) di cui ha bisogno. 4ESH E riguardo a quanto segue Se i Russi trovano una nave greca arenata da qualche parte sulla riva, non le facciano danno; se qualcuno ne prende qualcosa, o trasforma una persona (da questa nave) in schiavitù o uccide, sarà punito secondo l'usanza russa e greca. 4ECEI Se i russi trovano i Korsuniani a pescare alla foce del Dnepr, non facciano loro del male. E lascia che i russi non abbiano il diritto di trascorrere l'inverno alla foce del Dnepr, nel Beloberezh ea St. Elfery, ma con l'inizio dell'autunno, lasciali andare in Russia nelle loro case. $ W E su quanto segue. Se i bulgari neri vengono e iniziano a combattere nel paese di Korsune, allora chiediamo al principe russo di non lasciare che causino danni al suo paese. SH&SH Se qualche delitto viene commesso dai Greci, sudditi di nostra maestà regale, allora (voi) non avete il diritto di punirli (arbitrariamente), ma secondo il comando di nostra maestà regale fateli ricevere (sono puniti) nella misura dei loro misfatti. J£Q/i> Se un cristiano uccide un russo o un cristiano russo e l'assassino viene catturato dai parenti (dell'assassinato), lascia che sia ucciso. Se l'assassino scappa, ma risulta essere un possessore, lascia che i parenti dell'assassinato prendano la sua proprietà. Ma se si rivela indigente e (nello stesso tempo) è fuggito, allora lo cerchino finché non lo si trovi; se trovato, sia ucciso. 4ESh Se, invece, un Rusyn colpisce un Greco o un Greco Rusyn con una spada o una lancia o qualsiasi arma, allora paghi 5 litri d'argento per tale iniquità, secondo l'usanza russa. Ma se si rivela indigente, allora si venda tutto da lui tanto che anche gli abiti in cui cammina, e gli saranno tolti, ma (in quanto a) ciò che manca, allora lo giuri, secondo alla sua fede, che nulla ha, e lascialo andare. $EE1 Se, tuttavia, nostra maestà reale desidera (ricevere) da te soldati per combattere i nostri avversari, e se scrivono (di questo) al tuo Granduca, allora che ci mandi (altrettanto di loro), quanto noi speriamo; e lascia che altri paesi imparino da questo che tipo di amicizia collega i greci con i russi. 4EfU Abbiamo scritto questo accordo su due carte: e una carta è con nostra maestà reale - su di essa è raffigurata la croce e sono scritti i nostri nomi; e dall'altra (hanno scritto i nomi) i tuoi ambasciatori e i tuoi mercanti. Tornando (indietro) insieme all'ambasciatore di nostra regale maestà, la scorrano (essi) al Granduca di Russia Igor e al suo popolo; e quelli, ricevuta la carta, giurino di osservare veramente ciò che abbiamo convenuto e ciò che abbiamo scritto su questa carta, su cui sono scritti i nostri nomi. Ma noi (giuriamo): quelli di noi che sono battezzati, giuriamo nella chiesa cattedrale dalla chiesa di Sant'Elia, presentata con una croce onesta e questa chargiya, di osservare tutto ciò che è scritto su di essa e di non violare nulla ( cosa c'è scritto); e se questo è violato (da qualcuno) dal nostro paese, sia un principe, sia chiunque altro, battezzato o non battezzato, non riceva aiuto da Dio, sia schiavo in questa vita e nell'aldilà., e possa egli essere pugnalato a morte con la sua stessa arma. E i russi non battezzati, deponendo i loro scudi, spade nude, cerchi (?) e altre armi, giurano che tutto ciò che è scritto su questa carta sarà adempiuto da Igor, tutti i boiardi e tutto il popolo del paese russo sempre, in tutto il futuro anni. Se uno dei principi o un popolo russo, cristiano o meno, viola ciò che è scritto su questa carta, allora dovrebbe morire a causa della sua arma e possa essere maledetto da Dio e Perun per aver violato il giuramento. E se il Granduca Igor conserva degnamente questo legittimo trattato di amicizia, possa esso (cioè questo trattato, finché) non crolli finché splende il sole e il mondo intero sta fermo, nei tempi moderni e nell'aldilà. I messaggeri inviati da Igor tornarono da lui con gli ambasciatori greci e raccontarono (a lui) tutti i discorsi dello zar romano. Igor chiamò gli ambasciatori greci e disse loro: "Dimmi, cosa ti ha punito il re?" E gli ambasciatori dello zar dissero: “Qui lo zar ci ha mandato, felice del mondo, (per) 944 ACCORDO D'ANNUNCIO DELLA RUSSIA CON BIZANTIA 4 1 vuole avere pace e amicizia con il principe russo. E i tuoi ambasciatori hanno prestato giuramento ai nostri re, e siamo stati mandati a giurare te e i tuoi guerrieri. E Igor ha promesso di farlo. E al mattino Igor chiamò ambasciatori e giunse sulla collina dove si trovava Perun; e deposero le loro armi, scudi e oro, e Igor e i suoi guerrieri giurarono fedeltà, e non importa quanti pagani russi ci fossero, e i cristiani russi prestarono giuramento nella chiesa di S. Era una chiesa cattedrale, poiché molti varangiani e cazari erano cristiani. Igor, dopo aver stabilito la pace con i greci, congedò gli ambasciatori, dotandoli di pellicce, servi e cera. Gli ambasciatori andarono dai re e raccontarono tutti i discorsi di Igor e della sua amicizia con i greci. Cenni storici e giuridici Introduzione. L'introduzione è costituita da un testo annalistico introduttivo e dal titolo del trattato. Per comprendere il testo dell'accordo, va tenuto conto che fu concluso dopo la campagna del principe Igor nel 941 contro Tsargrad, che si concluse con un fallimento. È vero, il Racconto degli anni passati sotto il 944 parla della nuova campagna di Igor contro Costantinopoli. I greci, dopo aver appreso della campagna, inviarono un'ambasciata a Igor con una promessa di tributo. La campagna fu interrotta e Igor tornò a Kiev. Nell'estate del 6453-944 (secondo il calendario di settembre). Se prendiamo la data annalistica come indicazione dell'ora in cui il contratto è stato redatto (il contratto stesso non contiene una data), le trattative per la firma del contratto si sono svolte nel settembre-dicembre 944. L'imperatore bizantino Romano con i suoi figli Stefano e Costantino morì tra il 16 dicembre 944 e il 27 gennaio 945. In ogni caso, l'accordo fu concluso tra l'estate del 941 (quando ebbe luogo la campagna russa contro Costantinopoli) e le azioni del dicembre 944. Arte. 1, l'articolo 1 del trattato del 944 proclama l'inviolabilità dei pacifici rapporti amichevoli tra lo Stato russo e Bisanzio e stabilisce, nella forma religiosa inerente a quel tempo, la punizione per la violazione del trattato di pace. Il testo di questo articolo permette di stabilire il carattere