Fanatici "društvenog ugovora"

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_0.jpg" alt="(!LANG:>RUSKO-BIZANTSKI SPORAZUM IZ 944.">!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_1.jpg" alt=">">

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_2.jpg" alt="(!LANG:>"Duboki" rusko-bizantski svijet 907. - 911. trajao je do 941 Točno 30"> «Глубокий» русско-византийский мир 907 -- 911 гг. просуществовал до 941 г. Ровно через 30 лет началась новая русско-византийская война. Конечно, вовсе не обязательно, чтобы по истечении срока договора началось военное противоборство; соглашение могло быть продлено, перезаключено и т. д., но этого не случилось.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_3.jpg" alt=">">

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_4.jpg" alt="(!LANG:>Proučavanje naknadnog rusko-bizantskog ugovora iz 944. pokazuje nam glavne razlozi sukoba između dviju zemalja."> Изучение последующего русско-византийского договора 944 г. показывает нам основные причины противоборства двух стран. И первая из них -- острейшие противоречия в Северном Причерноморье.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_5.jpg" alt="(!LANG:>U kontekstu obnovljenih sukoba i svađa, Byzantium je zaustavio počast Rusiji i, vjerojatno"> В условиях возобновившихся распрей и ссор Византия прекратила Руси уплату ежегодной дани и, вероятно в одностороннем порядке, отменила право русского купечества на беспошлинную торговлю в Византии. Рухнули основные положения тридцатилетнего русско-византийского договора 907 г.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_6.jpg" alt="(!LANG:>Kada je Igor, nakon prvih poraza 941., organizirao 944. drugi pohod"> Когда Игорь после первых поражений в 941 г. организовал в 944 г. второй поход на Константинополь, то его встретило на Дунае императорское посольство и заявило от имени Романа I: «Не ходи, но возьми дань, юже ималъ Олегъ, придамъ и еще к той дани». Греки предлагали возвратиться к основному пункту договора 907 г.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_7.jpg" alt="(!LANG:>Rus nije sama ulazila u vojni sukob. Ako je Bizant uživao u tome). podrška Bugarske i dalje"> Русь вступила в военное противоборство не одинокой. Если Византия пользовалась поддержкой Болгарии, а на Северном Кавказе ее союзниками были аланы, то Русь также имела союзников. Вместе с Русью выступили давние ее друзья -- венгры. Об этом говорит их нападение на Константинополь в 943 г., в разгар русско-византийской войны.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_8.jpg" alt=">">

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_9.jpg" alt="(!LANG:>Igor je primio bizantske veleposlanike i, kako svjedoči kronika, " glagoli" s njima o svijetu."> Игорь принял византийских послов и, как свидетельствует летопись, «глагола» с ними о мире. Именно здесь состоялась выработка принципиальных положений нового договора. Киевская встреча стала той предварительной конференцией, где был разработан его проект. Потом русское посольство двинулось в Константинополь для выработки окончательного текста договора.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_10.jpg" alt="(!LANG:>Po svom sadržaju, ugovor iz 944. godine oštro se ističe ne samo među rusko-bizantskim sporazumima,"> По своему содержанию договор 944 г. резко выделяется не только из числа русско-византийских соглашений, но из всего, что дал раннесредневековый дипломатический мир. Масштаб договора, охват им разнообразных политических, экономических, юридических, военно-союзных сюжетов уникален для X в. В его создании видна настойчивая, изощренная мысль византийцев, их знание предмета и мудрость, государственный кругозор, политический размах молодой русской дипломатии. В договоре 944 г. объединены практически идеи и конкретная часть двух прежних соглашений -- 907 и 911 гг., однако, кроме того, они развиты, углублены, дополнены новыми важными положениями.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_11.jpg" alt=">">

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_12.jpg" alt="(!LANG:>Novi sporazum je tipičan međudržavni sporazum "mira i ljubavi “, čime su vraćeni nekadašnji mirni odnosi"> Новое соглашение -- типичное межгосударственное соглашение «мира и любви», которое восстанавливало прежние мирные отношения между странами. Договор возвращал оба государства к «ветхому миру» прошлого, под которым авторы соглашения имели в виду, конечно, договор 907 г. В договоре подтверждались «мир и любовь», воспроизводились все те идеи дружбы и добрососедских отношений, которые присутствовали в соглашениях 907--911 гг. И вновь декларировалось, что мир устанавливается «на вся лета», т. е. навсегда.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_13.jpg" alt=">">

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_14.jpg" alt="(!LANG:>Ugovorom je potvrđen redoslijed uspostavljanja kontakata veleposlanstva i trgovine još u 907 A"> В договоре был подтвержден порядок посольских и торговых контактов, установленный еще в 907 г.А как известно, «установлено» это было подробно в 907 г. Почти без изменения в новый договор вошел из прежнего текст о порядке прихода русских послов и купцов в Византию, получение ими посольского и купеческого содержания, размещение около монастыря святого Маманта, входа их в город. Здесь же говорится, что, собираясь в обратную дорогу, руссы имеют право на получение продовольствия и снаряжения, «яко же уставлено есть преже».!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_15.jpg" alt="(!LANG:>Obveze bizantskih službenika da prepišu sastav ruskih gostiju na dobiti održavanje i certifikate"> Подтверждены и обязанности византийских чиновников переписывать состав русских гостей для получения содержания и удостоверения их личности и цели появления в Византии, вводить руссов в город без оружия, через одни ворота, охранять их, разбирать возникающие недоразумения между руссами и греками: «Да аще кто от Руси или от Грекъ створить криво, да оправляеть то». Они также были должны контролировать характер и масштабы торговых операций, удостоверять своей печатью на товарах законность произведенных сделок. Эта часть договора 907 г. значительно расширена, детализирована, обязанности императорских «мужей» обозначены здесь более подробно, их функции расширены.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_16.jpg" alt=">">

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_17.jpg" alt="(!LANG:>Ali pojavile su se inovacije u ovom dijelu ugovora, a prvi među njima -- to"> Но появились в этой части договора и новшества, и первое среди них -- это установление порядка удостоверения личности приходящих из Руси послов и купцов. Теперь они должны предъявлять византийским чиновникам специальные грамоты, выданные им великим русским князем, вернее его канцелярией, и адресованные непосредственно на имя византийского императора. В этих грамотах должно быть обозначено, кто и с какими целями пожаловал в Византию.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_18.jpg" alt=">">

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_19.jpg" alt="(!LANG:>Ove nove klauzule ugovora jasno ukazuju na jačanje državnih tendencija u Rusiji, o,"> Эти новые пункты договора ясно говорят об усилении государственных тенденций на Руси, о том, что киевский князь практически берет под свой контроль все контакты русских людей с Византией, откуда бы они ни были -- из Киева, Чернигова, Переяславля, Полоцка, Ростова, Новгорода, других русских городов. Конечно, в значительной степени эти статьи охраняют классовые интересы русских феодалов, ведь теперь любой беглец из Руси -- холоп или феодально-зависимый крестьянин, должник или обедневший ремесленник -- должен был немедленно задерживаться греками и отправлен обратно на Русь.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_20.jpg" alt="(!LANG:>Ovi su članci također imali još jedan cilj: sada onim ruskim trgovcima koje su poslane"> Была у этих статей и еще одна цель: теперь тем русским купцам, которые отправлялись в Византию на свой страх и риск, без княжеского изволения, грозила суровая кара. Эти строгости сводили до минимума зарождение новых конфликтов между руссами и греками.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_21.jpg" alt="(!LANG:>Druga ograničenja za Ruse u carstvima: Rusi"> Появились в договоре 944 г. и иные ограничения для русских людей в империи: руссы не имели права зимовать на своем подворье в Византии. А это означало, что и посольские и купеческие караваны должны были в период одной навигации обернуться и возвратиться на родину. Нет уже ни слова о пребывании посольства в Византии, «елико хотяче», или купцов в течение шести месяцев.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_22.jpg" alt="(!LANG:>U novom ugovoru iz 944. godine primjetno je da je Rusija otišla na neke ekonomske ustupke."> В новом договоре 944 г. заметно, что Русь пошла на некоторые экономические уступки. Русским купцам запрещалось покупать на византийских рынках дорогие шелковые ткани более чем на 50 золотников.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_23.jpg" alt="(!LANG:>Ali najveći ekonomski gubitak za Rusiju, naravno, bio je ukidanje bescarinske trgovine ruskih trgovaca"> Но самой, конечно, существенной экономической потерей для Руси стала отмена беспошлинной торговли русских купцов в Византии. По этому поводу в договоре просто не сказано ни слова. Эта привилегия была отменена, и в этом вполне можно усматривать следствие военного поражения русского войска в 941 г.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_24.jpg" alt="(!LANG:>Sporazum iz 944. ponovno je formulirao ideju zajedničke obrane od strane obje države prava na"> Заново в договоре 944 г. сформулирована идея о совместной защите обоими государствами прав на личность и собственность холопов, рабов.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_26.jpg" alt="(!LANG:>Krađom se prije moglo ubiti ako bi lopov bio uhvaćen na mjesto.Sada umjerenije"> Прежде за кражу разрешалось убийство, если вор попадался на месте. Теперь установлено более умеренное наказание, соответственно «законам» греческому и русскому, что отражает развитие правовых норм как в Византии, так и на Руси.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_27.jpg" alt="(!LANG:>Ali ideja o novom bizantsko-ruskom vojnom savezu je posebno detaljno potkrijepljeno.U suštini Rusija ovdje djeluje"> Но особо подробно обоснована идея нового византийско-русского военного союза. По существу, Русь выступает здесь впервые на правах равноправного союзника Византии, а сами военно-союзные статьи носят всеохватный, масштабный характер. В этом смысле договор 944 г. также представлял собой уникальное явление. Русь и Византия взяли на себя равные обязательства посылать войска на помощь друг другу.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_28.jpg" alt=">">

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_29.jpg" alt="(!LANG:>Vojni savez dviju država nije se temeljio samo na zajedničkom političke i ekonomske interese , ali"> Военный союз двух государств основывался не только на общности политических и экономических интересов, но и на том, что острейшие противоречия между ними, в том числе территориального характера, были разрешены.В новом договоре стороны поладили между собой.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170505/42-dogovor_944_goda.ppt_images/42-dogovor_944_goda.ppt_30.jpg" alt="(!LANG:>Spor je dakle riješen, ali... samo privremeno. Sasvim je očito da su proturječnosti između Rusije i"> Так был разрешен спор, но... лишь на время. Совершенно очевидно, что противоречия Руси и Византии в спорных районах не были устранены, и очевидно, что их решение переносилось на будущее; пока же был нужен мир и военный союз.!}

Sporazum - jedan od najranijih sačuvanih drevnih ruskih diplomatskih dokumenata - sklopljen je nakon uspješnog pohoda kijevskog kneza Olega i njegove čete protiv Bizantskog Carstva 907. godine. Izvorno je sastavljen na grčkom, ali je sačuvan samo ruski prijevod kao dio Priče o prošlim godinama. Članci rusko-bizantskog ugovora iz 911. posvećeni su uglavnom razmatranju raznih prekršaja i kazni za njih. Govorimo o odgovornosti za ubojstvo, za namjerno premlaćivanje, za krađu i pljačku; o postupku pomaganja robom trgovcima obiju zemalja tijekom putovanja; regulirana su pravila za otkup zarobljenika; postoje klauzule o savezničkoj pomoći Grcima iz Rusije i o redoslijedu službe Rusa u carskoj vojsci; o postupku povratka pobjeglih ili ukradenih slugu; opisan je redoslijed nasljeđivanja posjeda Rusa koji su umrli u Bizantu; regulirao rusku trgovinu u Bizantu.

Odnosi s Bizantskim Carstvom od 9. stoljeća. predstavljao je najvažniji element vanjske politike staroruske države. Vjerojatno već u 30-ima ili na samom početku 40-ih. 9. stoljeće ruska flota izvršila je napad na bizantski grad Amastridu na južnoj obali Crnog mora (moderni grad Amasra u Turskoj). Grčki izvori dovoljno detaljno govore o napadu "naroda Rosa" na bizantsku prijestolnicu - Konstantinopol. U Priči o prošlim godinama ovaj je pohod pogrešno datiran u 866. godinu i povezuje se s imenima polumitskih kijevskih knezova Askolda i Dira.

Iz ovog vremena datiraju i vijesti o prvim diplomatskim kontaktima Rusije s južnim susjedom. U sklopu poslanstva bizantskog cara Teofila (829.-842.), koji je 839. stigao na dvor franačkog cara Ljudevita Pobožnog, bilo je nekoliko “molitelja mira” iz “naroda Rosa”. Poslao ih je njihov hakanski vladar na bizantski dvor, a sada su se vraćali u svoju domovinu. O miroljubivim, pa i savezničkim odnosima Bizanta i Rusije svjedoče izvori iz 2. polovice 860-ih, prvenstveno poruke carigradskog patrijarha Focija (858.-867. i 877.-886.). U tom razdoblju, trudom grčkih misionara (njihova imena nisu stigla do nas), započeo je proces pokrštavanja Rusije. Međutim, to takozvano "prvo krštenje" Rusije nije imalo značajnije posljedice: njegove rezultate uništili su nakon zauzimanja Kijeva odreda kneza Olega koji su došli iz Sjeverne Rusije.

Ovaj događaj označio je konsolidaciju pod vlašću sjeverne, skandinavske podrijetlom, dinastije Rurik, zemalja duž tranzitnog trgovačkog puta Volhov-Dnjepar "od Varjaga prema Grcima". Oleg, novi vladar Rusije (njegovo ime je varijanta staroskandinavskog Helga - sveta), prije svega je nastojao potvrditi svoj status u sukobu s moćnim susjedima - Hazarskim kaganatom i Bizantskim Carstvom. Može se pretpostaviti da je u početku Oleg pokušao održati partnerske odnose s Bizantom na temelju sporazuma iz 860-ih. Međutim, njegova antikršćanska politika dovela je do sukoba.

Priča o Olegovom pohodu na Carigrad 907. sačuvana je u Priči o prošlim godinama. Sadrži niz elemenata jasno folklornog podrijetla, pa su mnogi istraživači izrazili sumnju u njegovu autentičnost. Osim toga, grčki izvori gotovo ništa ne izvještavaju o ovoj vojnoj kampanji. Postoje samo odvojene reference na "Ružu" u dokumentima iz vremena cara Lava VI. Mudrog (886-912), kao i nejasan odlomak u kronici pseudo-Simeona (krajem 10. st.) o sudjelovanju "Ruža" u bizantskom ratu protiv arapske flote. Glavnim argumentima u prilog stvarnosti pohoda 907. treba smatrati rusko-bizantski ugovor iz 911. Autentičnost ovog dokumenta je nedvojbena, a uvjeti sadržani u njemu, koji su izuzetno korisni za Rusiju, teško da su se mogli ostvariti. bez vojnog pritiska na Bizant.

Osim toga, opis pregovora između Olega i bizantskih careva, suvladara Lava i Aleksandra, u "Priči o prošlim godinama" u skladu je s poznatim načelima bizantske diplomatske prakse. Nakon što se knez Oleg, zajedno sa svojom vojskom, pojavio pod zidinama Carigrada i opustošio okolicu grada, car Lav VI i njegov suvladar Aleksandar bili su prisiljeni ući s njim u pregovore. Oleg je poslao pet veleposlanika sa svojim zahtjevima bizantskim carevima. Grci su izrazili spremnost da Rusima plate jednokratni danak i omogućili im bescarinsku trgovinu u Carigradu. Postignuti sporazum obje strane su osigurale zakletvom: carevi su poljubili križ, a Rusi su se zakleli na svoje oružje i svoja božanstva Peruna i Volosa. Polaganju prisege očito je prethodio sporazum, budući da se prisega morala odnositi upravo na praktične članke ugovora koje je bila pozvana odobriti. Što su se točno stranke dogovorile, ne znamo. Jasno je, međutim, da su Rusi od Grka tražili nekakve isplate i beneficije, a da su to dobili da bi potom napustili carigradsku oblast.

Formalni ugovor između Rusije i Bizanta sklopljen je, po svemu sudeći, u dvije faze: 907. vođeni su pregovori, a zatim su postignuti sporazumi zapečaćeni prisegom. Ali provjera teksta ugovora kasnila je na vrijeme i dogodila se tek 911. Vrijedi napomenuti da su najpovoljniji članci ugovora za Ruse - o plaćanju odštete od strane Grka ("način života" ) i o oslobađanju ruskih trgovaca u Carigradu od plaćanja carina - nalaze se samo među preliminarnim člancima 907, ali ne i u glavnom tekstu ugovora iz 911. Prema jednoj verziji, spominjanje carina namjerno je uklonjeno iz članka “ O ruskim trgovcima”, koji je sačuvan samo kao naslov. Možda je želja bizantskih vladara da sklope sporazum s Rusijom bila uzrokovana i željom da dobiju saveznika u ratu protiv Arapa koji je u tijeku. Poznato je da je u ljeto iste 911. godine 700 ruskih vojnika sudjelovalo u pohodu Bizanta na otok Kretu koji su okupirali Arapi. Možda su ostali u carstvu, nakon što su tamo stupili u vojnu službu, nakon Olegovih pohoda, i nisu se vratili u svoju domovinu.

Detaljna tekstualna, diplomatska i pravna analiza pokazala je da su tekstovi diplomatskog protokola, akta i pravnih formula, sačuvani u staroruskom tekstu ugovora iz 911., ili prijevodi poznatih bizantskih klerikalnih formula, posvjedočeni u mnogim sačuvanim izvornicima. Grčki akti ili parafraze bizantskih spomenika.prava. Nestor je u Priču o prošlim godinama uključio ruski prijevod napravljen od autentične (to jest, koja ima snagu izvornika) kopije akta iz posebne knjige prepisnika. Nažalost, još nije utvrđeno kada i tko je prijevod sačinio, ni pod kojim uvjetima izvadci iz primjeraka knjiga nisu dospjeli u Rusiju.

Tijekom X-XI stoljeća. ratovi između Rusije i Bizanta izmjenjivali su se s mirnim i prilično dugim stankama. Ova razdoblja obilježena su jačanjem diplomatskih akcija, dvije države - razmjenom veleposlanstava, aktivnom trgovinom. Iz Bizanta su u Rusiju došli svećenici, arhitekti, umjetnici. Nakon pokrštavanja Rusije, hodočasnici su počeli putovati u suprotnom smjeru prema svetim mjestima. Povijest davnih godina uključuje još dva rusko-bizantska ugovora: između kneza Igora i cara Romana I. Lekapena (944.) i između kneza Svjatoslava i cara Ivana I. Tzimiska (971.). Kao i kod sporazuma iz 911., to su prijevodi s grčkih izvornika. Najvjerojatnije su sva tri teksta dospjela u ruke sastavljaču Priče o prošlim godinama u obliku jedne zbirke. Istodobno, teksta ugovora iz 1046. između Jaroslava Mudrog i cara Konstantina IX Monomaha nema u Priči o prošlim godinama.

Ugovori s Bizantom među najstarijim su pisanim izvorima ruske državnosti. Kao međunarodni ugovorni akti fiksirali su norme međunarodnog prava, kao i pravne norme ugovornih strana, što je, dakle, bilo uključeno u orbitu druge kulturne i pravne tradicije.

Norme međunarodnog prava uključuju one članke ugovora iz 911. i druge rusko-bizantske sporazume, čiji su analozi prisutni u tekstovima niza drugih bizantskih ugovora. To se odnosi na ograničenje razdoblja boravka stranaca u Carigradu, kao i na norme primorskog prava, koje se odražavaju u ugovoru iz 911. Paragrafi nekih bizantsko-bugarskih ugovora mogu biti analogni odredbama istog teksta o odbjegli robovi. Bizantski diplomatski ugovori sadržavali su klauzule o uvjetima (kupkama), slične odgovarajućim uvjetima sporazuma iz 907. Dokumentacija rusko-bizantskih sporazuma, kako su istraživači više puta primijetili, uvelike je zaslužna za bizantski klerikalni protokol. Stoga su odražavale grčke protokolarne i pravne norme, klerikalne i diplomatske stereotipe, norme, institucije. Ovo je, posebice, uobičajeno za bizantske akte spominjanje suvladara uz vladajućeg monarha: Lava, Aleksandra i Konstantina u ugovoru iz 911., Romana, Konstantina i Stjepana u ugovoru iz 944., Ivana Tzimiska, Vasilija i Konstantina u ugovoru iz 971. Takvih obično nije bilo spominjanja ni u ruskim kronikama ni u kratkim bizantskim kronikama, naprotiv, u obliku bizantskih službenih dokumenata bio je čest element. Odlučujući utjecaj bizantskih normi ogledao se u korištenju grčkih utega, novčanih mjera, kao i bizantskog sustava kronologije i datiranja: naznaka godine od stvaranja svijeta i indikta (rednog broja godine). u 15-godišnjem ciklusu poreznog izvješćivanja). Cijena roba u ugovoru kao 911, kako su studije pokazale, blizu je vilice prosječne cijene roba u Bizantu u to vrijeme.

Važno je da je ugovor iz 911. godine, kao i kasniji sporazumi, svjedočili o potpunoj pravnoj ravnopravnosti obiju strana. Subjekti prava bili su podanici ruskog kneza i bizantskog cara, bez obzira na mjesto stanovanja, društveni status i vjeru. Istodobno, norme koje uređuju zločine protiv osobe temeljile su se uglavnom na "ruskom zakonu". Vjerojatno se radi o skupu pravnih normi običajnog prava koje su bile na snazi ​​u Rusiji početkom 10. stoljeća, odnosno mnogo prije prihvaćanja kršćanstva.

Iz "Priče prošlih godina"

Godine 6420. [od stvaranja svijeta]. Oleg je poslao svoje muževe da sklope mir i sklope sporazum između Grka i Rusa, rekavši ovo: „Popis iz sporazuma sklopljenog pod istim kraljevima Lavom i Aleksandrom. Mi smo iz ruske obitelji - Karla, Inegeld, Farlaf, Veremud, Rulav, Gudy, Ruald, Karn, Frelav, Ruar, Aktevu, Truan, Lidul, Fost, Stemid - poslani od Olega, ruskog velikog kneza, i od svih koji on je pri ruci, - laki i veliki knezovi, i njegovi veliki bojari, vama, Lav, Aleksandre i Konstantine, veliki samodržaci u Bogu, kraljevi grčki, da ojačate i potvrdite dugogodišnje prijateljstvo koje je bilo između kršćana i Rusa , na zahtjev naših velikih knezova i po zapovijedi, od svih Rusa pod njegovom rukom. Naša Milost, nadasve želeći u Bogu učvrstiti i potvrditi prijateljstvo koje je oduvijek postojalo između kršćana i Rusa, sudi pravedno, ne samo riječima, nego i pismeno, i čvrstom zakletvom, zaklevši se svojim oružjem, potvrditi takve prijateljstvo i ovjeri ga vjerom i po našem zakonu.

Takva je bit poglavlja saveza na koje smo se obvezali u Božjoj vjeri i prijateljstvu. S prvim riječima našeg sporazuma pomirimo se s vama, Grci, i počnimo ljubiti jedni druge svim svojim srcem i svom dobrom voljom, i nećemo dopustiti da se dogodi nikakva prijevara ili zločin, budući da je u našu moć, od naših svijetlih knezova koji su pri ruci; ali ćemo nastojati, koliko god možemo, sačuvati s vama, Grci, u budućim godinama i zauvijek nepromjenjivo i nepromjenjivo prijateljstvo, izrazom i tradicijom pisma s potvrdom, ovjerenom prisegom. Isto tako, vi Grci, promatrajte isto nepokolebljivo i nepromjenjivo prijateljstvo prema našim svijetlim ruskim knezovima i prema svima koji su uvijek i u svim godinama pod rukom našeg svijetlog kneza.

A o poglavljima koja se tiču ​​mogućih zvjerstava dogovorit ćemo se ovako: ona zlodjela koja će biti jasno ovjerena neka se smatraju nepobitno počinjenima; a od koga neće vjerovati, neka se zakune strana koja nastoji ne vjerovati u ovu grozotu; a kad se ta stranka zakune, neka bude takva kazna kakva će biti zločin.

O ovome: ako netko ubije - ruskog kršćanina ili ruskog kršćanina - neka umre na mjestu ubojstva. Ako ubojica pobjegne, a ispostavi se da je posjednik, onda neka rođak ubijenog uzme onaj dio njegove imovine koji mu pripada po zakonu, ali neka i supruga ubojice zadrži ono što joj pripada po zakonu. Ali ako se pokaže da je odbjegli ubojica siromašan, neka mu se sudi dok ga ne pronađu, a zatim neka umre.

Ako tko udari mačem ili bije nekim drugim oružjem, onda za taj udarac ili batina neka da 5 litara srebra po ruskom zakonu; ako je siromah onaj koji je počinio ovaj prekršaj, neka onda da koliko može, pa da skine samu odjeću u kojoj hoda, a na preostali neisplaćeni iznos neka se zakune svojom vjerom da nitko može mu pomoći, i neka se ne naplati ova ravnoteža od njega.

O ovome: ako Rus ukrade od kršćanina ili, naprotiv, kršćanin od Rusa, a lopova uhvati žrtva u trenutku kada je počinila krađu, ili ako se lopov pripremi za krađu i bude ubijen , onda se njegova smrt neće tražiti ni od kršćana ni od Rusa; ali neka ojađeni uzme ono što je njegovo što je izgubio. Ali ako se lopov dobrovoljno preda, onda neka ga uzme onaj od koga je ukrao, i neka ga veže, i vrati ono što je ukrao trostruko.

O ovome: ako netko od kršćana ili Rusa premlaćivanjem, pokušajima [pljačke] i očito silom uzme nešto što pripada drugome, neka to vrati u trostrukom iznosu.

Ako jak vjetar baci čamac na stranu zemlju i netko od nas Rusa bude tamo i pomogne spasiti brod sa svojim teretom i poslati ga natrag u grčku zemlju, onda ćemo ga voditi kroz svako opasno mjesto dok ne dođe na sigurno mjesto; ako ovaj čamac zakasni nevrijeme ili se nasukne i ne može se vratiti na svoja mjesta, onda ćemo mi, Rusi, pomoći veslačima tog čamca, i ispratiti ih s njihovom robom u dobrom zdravlju. Ako se pak dogodi ista nevolja s ruskom lađom u blizini grčke zemlje, onda ćemo je odvesti u rusku zemlju i neka prodaju robu te lađe, pa ako se od te lađe može što prodati, onda hajde nas, Ruse, [na grčku obalu]. A kad [mi, Rusi] dođemo u grčku zemlju radi trgovine ili kao poslanstvo vašemu kralju, onda [mi, Grci] časno puštamo prodanu robu njihove lađe. Ako se dogodi da itko od nas Rusa, koji smo stigli s čamcem, bude ubijen ili se nešto odnese iz čamca, neka se krivci osude na gornju kaznu.

O ovome: ako Rusi ili Grci silom drže zarobljenika s jedne ili druge strane, prodaju ga u svoju zemlju, i ako se, zapravo, pokaže da je Rus ili Grk, neka otkupe i vrate otkupljenog u svoju zemlju i uzmi cijenu njegovih kupaca, ili neka bude cijena koja je ponuđena za njega, što je dužno za slugu. Također, ako ga uzmu ti Grci u ratu, neka se ipak vrati u svoju zemlju i za njega će se dati njegova uobičajena cijena, kao što je već spomenuto.

Ako dođe do novačenja u vojsku i ovi [Rusi] žele počastiti vašeg kralja, i bez obzira koliko ih dođe u koje vrijeme, i žele svojom voljom ostati uz vašeg kralja, neka bude tako.

Više o Rusima, o zarobljenicima. Oni koji su došli iz bilo koje zemlje [zarobljeni kršćani] u Rusiju i koje [Rusi] prodaju natrag u Grčku ili zarobljeni kršćani dovedeni u Rusiju iz bilo koje zemlje - sve to treba prodati za 20 zlatnika i vratiti u grčku zemlju.

O ovome: ako ruskog slugu ukradu, ili pobjegne, ili ga na silu prodaju i Rusi se počnu žaliti, neka dokažu to za svog slugu i odvedu ga u Rusiju, ali i trgovci, ako izgube slugu i žalbe, neka traže sud i, kad nađu - tužit će. Ako netko ne dopusti da se postavi upit, onda mu se neće priznati da je u pravu.

I o Rusima koji služe u grčkoj zemlji kod grčkog kralja. Ako netko umre ne raspolažući svojom imovinom, a nema svoju [u Grčkoj], neka se njegova imovina vrati u Rusiju najbližim mlađim rođacima. Ako sačini oporuku, onda će onaj kome je napisao da naslijedi njegovu imovinu uzeti ono što mu je oporučeno, i neka to naslijedi.

O ruskim trgovcima.

O raznim ljudima koji odlaze u grčku zemlju i ostaju dužni. Ako se zlikovac ne vrati u Rusiju, onda neka se Rusi žale grčkom kraljevstvu, a on će biti uhvaćen i nasilno vraćen u Rusiju. Neka i Rusi učine isto Grcima ako se isto dogodi.

U znak snage i nepromjenjivosti koja bi trebala biti između vas, kršćana i Rusa, mi smo sastavili ovaj mirovni ugovor ispisavši Ivana na dvije povelje - vašeg cara i svojom rukom - zapečatili smo ga zakletvom davanjem poštenog križa i sveto konsustancijalno Trojstvo vašeg jedinog pravog Boga i dano našim veleposlanicima. Zakleli smo se tvome kralju, od Boga postavljenom, kao božanskoj tvorevini, po našoj vjeri i običaju, da neće nama i nikome iz naše zemlje povrijediti nijedno od utvrđenih poglavlja mirovnog ugovora i prijateljstva. I ovaj spis je dat vašim kraljevima na odobrenje, kako bi ovaj sporazum postao temelj za uspostavljanje i potvrdu mira koji postoji među nama. 2. rujna, 15. optužnica, u godini od stvaranja svijeta 6420.

Car Leon je pak počastio ruske veleposlanike darovima - zlatom, svilom i dragocjenim tkaninama - i dodijelio im svoje muževe da im pokažu ljepotu crkve, zlatne odaje i bogatstvo pohranjeno u njima: a puno zlata, zavjesa, dragog kamenja i muke Gospodnje - kruna, čavli, grimiz i relikvije svetaca, učeći ih njihovoj vjeri i pokazujući im pravu vjeru. I tako ih je s velikom čašću pustio u svoju zemlju. Poslanici koje je poslao Oleg vratiše se k njemu i ispričaše mu sve govore obaju kraljeva, kako su sklopili mir i sklopili sporazum između Grčke zemlje i Rusa i utvrdili da ne prekrše zakletvu - ni Grcima, ni Rusiji.

(preveo D.S. Likhachev).

© Biblioteka Ruske akademije znanosti

Bibikov M.V. Rusija u bizantskoj diplomaciji: ugovori između Rusije i Grka iz 10. stoljeća. // Drevna Rusija. Pitanja srednjovjekovnosti. 2005. broj 1 (19).

Litavrin G.G. Bizant, Bugarska, Dr. Rusija (IX - početak XII stoljeća). SPb., 2000.

Nazarenko A.V. Drevna Rusija na međunarodnim rutama. M., 2001.

Novoseltsev A.P. Formiranje staroruske države i njezin prvi vladar // Drevne države istočne Europe. 1998 M., 2000.

Priča o prošlim godinama / ur. V. P. Adrianov-Peretz. M.; L, 1950.

Koji se članci ugovora odnose na gospodarsku sferu, a koji na političku?

Kakav je bio etnički sastav ruskih veleposlanika spomenut u ugovoru?

Koje se konkretno grčke stvarnosti pojavljuju u tekstu ugovora?

Zašto se u sporazumu protive Rusi i kršćani?

Može li se na temelju ugovora govoriti o vojnom savezu između Rusije i Bizanta?

36 UGOVORI RUSIJE S BIZANTOM X V. nikov. I dovedoše ruske veleposlanike i narediše (im) da govore, a također da zapišu govore obje strane na povelji. Popis iz drugog (prepisa) ugovora, koji je kod kraljeva Romana, Konstantina i Stjepana, Kristoljubivih vladara. (D Mi, u ime ruskog naroda, veleposlanici i trgovci, Ivor, veleposlanik Igorov, veliki knez ruski, i generalni veleposlanici: Vuefast - Svyatoslav, sin Igorov; Iskušev - kneginja Olga; Sluda - Igor, Igorov nećak ; Uleb - Vladislav ; Kanitsar - Predslava; Shikhbern - Sfandry, Ulebova žena; Prasten - Turdov; Libiar - Fostov; Grim - Sfirkov; Prasten 1 - Akun, Igorov nećak; Kara - Studekov; Egri - Yerliskov; Voist - Voikov; Istr - Amindov; Prasten-Bernov; Yatvyag - Gunarev; Shibrid - Aldan; Kol - Klekov; Steggi - Etonov; Sfirka. . .; Alvad - Gudov; Frudi - Tulbov; Mutur - Utin trgovac (? trgovci): Adun, Adulb, Iggizlad, Uleb, Frutan, Gomol, Kutsi, Emig, Turbrid, Fursten, Bruny, Ruald, Gunastre, Frasten, Iggeld, Turbern, drugi Turbern>, Uleb, Turben, Mona, Ruald, Sven, Stir, Aldan, Tiliy , Apubkar, Sven, Vuzlev i Sinko Borich, koje je poslao Igor, veliki knez ruski i svaki knez i sav narod ruske zemlje. vor, koji je godinama kršen, te uspostaviti prijateljstvo između Grka i Rusa. 1L naš veliki knez Igor i njegovi bojari i sav ruski narod poslaše nas k Romanu, Konstantinu i Stefanu, velikim grčkim kraljevima, da učvrstimo prijateljstvo sa samim kraljevima i sa svim "Bojarima i sa svim grčkim narodom za sve godine. (dotle dok sunce sja i sam svijet postoji. ovaj svijet i zagrobni život; a oni koji nisu kršteni neka ne dobiju pomoć ni od Boga ni od Peruna, neka se ne brane svojim štitovima i neka se umru od svojih mačeva, od strijela i drugog oružja i neka budu robovi na ovom svijetu i zagrobnom svijetu. Ugovor Rusije s Bizantom 944. Kr. veliki njihovi veleposlanici i trgovci, koliko god žele.Ako je (prije) bilo određeno da veleposlanici trebaju donijeti? zlatni pečati, a trgovci - srebrni, sada je vaš knez naredio da se šalju pisma našem kraljevskom veličanstvu; poslani od njih veleposlanici i gosti (tj. Rusi), neka donesem pismo, gdje će ovako biti napisano: „poslao toliko brodova“; tako da i iz takvih (pisma) saznajemo da dolaze s miroljubivim namjerama. Ako dođu bez pisma i završe u našim rukama, onda ih trebamo zadržati (do tada) dok ne kažemo vašem princu .; ako (oni) se ne daju zatočiti i oduprijeti se, onda (ako su ubijeni) neka vaš knez ne traži njihovu smrt; ako, pobjegavši, dođu u Rusiju, onda ćemo pisati vašem knezu, i neka rade (s njima) što žele. 4E0a Ako Rusi ne dođu radi trgovine, onda neka ne naplaćuju mjesečnu naknadu. I neka (ruski) knez zabrani svojim veleposlanicima i (općenito) Rusima koji dolaze ovamo 1 da vrše ekscese u našim selima i u našoj zemlji. Oni koji dolaze (ovdje) neka borave u blizini samostana sv. Mamuta; a kad naše kraljevsko veličanstvo pošalje (nekoga k njima) tko će im prepisati imena, onda neka (samo) * uzmu mjesec koji im pripada - prvo (koji je došao) iz Kijeva, zatim iz Černigova i Perejaslavlja. I neka uđu u grad samo kroz jedna vrata, u pratnji; carski činovnik, nenaoružani, po 50 ljudi, i neka trguju koliko im treba, pa se vrate, a carski ČOVJEK neka ih čuva. Ako netko od Rusa ili Grka učini nepravdu, neka im (službenik) sudi. Kad Rusi uđu u grad, onda neka* ne čine zvjerstva - neka nemaju pravo kupovati dragocjene tkanine za više od 50 kolutova (svaki). A ako tko kupi bilo koju od tih tkanina, neka ih pokaže kraljevskom službeniku, a on će mu ih, nakon što zapečati, dati. A Rusi koji odlaze odavde neka uzmu od nas, po potrebi, hranu za put i ono što je potrebno / da se osigura) ljude, kako je ranije utvrđeno, i neka se nepovrijeđeni vrate u svoju zemlju * i (oni) nemaju pravo prezimiti u St. Mammuth. 38 UGOVORI RUSIJE S BIZANTIJOM X C. Ako sluga pobjegne od Rusa koji su došli u zemlju našeg kraljevskog veličanstva i (stanujući) blizu svetog Mamuta, pa ako se nađe, onda neka bude uzet; ako ne, onda neka naši Rusi - kršćani po svojoj vjeri, a nekršćani - po svom običaju polože zakletvu, a onda će od nas uzeti, prema ranije utvrđenoj stopi, 2 dragocjene tkanine po slugi. (P. Ako vam naš sluga pobjegne od ljudi našeg kraljevskog veličanstva, ili iz naše prijestolnice, ili iz drugih gradova i donese nešto (sa sobom), onda ga trebate vratiti; i ako je sve što je donio, netaknuto, onda uzmi od njega (tj. vlasnika) dva koluta za hvatanje (sluga). ; ako (on) već uzme (nešto), onda neka plati dvaput; a ako Grk učini isto Rusu, onda (on ) bit će podvrgnut istoj kazni kojoj je on (Rus) bio podvrgnut prilikom krađe. 4DA Ako se ipak dogodi da se Rusu nešto ukrade od Grka, onda je potrebno vratiti ne samo ono što je ukradeno, nego i (dodatno plativši) njegovu cijenu; ali ako se pokaže da je ukradeno već prodano, onda neka plati dvostruku cijenu i bude kažnjen po grčkom običaju i po statutu i ruskom običaju. ^EB I ma koliko zarobljenih kršćana naše zemlje Rusi doveli ovamo, onda ako ima mladića ili dobre djevojke, neka (na njihovu otkupninu) da (svaki naš) 10 kolutova i odnese ih; ako (postoji) običan (zatvorenik), onda daju 8 kolutova i odvedu ga; ako: ali je star ili mali, onda će dati 5 kolutova. Ako se Rusi među zarobljenicima pokažu kao robovi Grcima, onda neka ih Rusi otkupe za 10 kolutova; ako je Grk kupio (Rus), onda neka se zakune i uzme svoju cijenu, koliko je za njega dao. 4B0 I o zemlji Korsunskoj. Ruski knez nema prava da se bori u tim zemljama, niti u bilo kojim gradovima te zemlje, i ta zemlja vam neće biti podložna; kada ruski knez od nas zatraži vojnike za borbu, mi ćemo dati „mu (koliko) treba. 4ESH I o sljedećem Ako Rusi nađu grčki brod koji je odnesen negdje na obali, neka mu ne nanose štetu; ako netko od njega nešto uzme, ili koju osobu (s ovog broda) pretvori u ropstvo ili ubije, bit će kažnjen po ruskom i grčkom običaju. 4ECEI Ako Rusi nađu Korsunjane kako pecaju na ušću Dnjepra, neka im ne čine ništa loše. I neka Rusi nemaju pravo zimovati na ušću Dnjepra, u Beloberežu i na Svetom Elferu, nego s početkom jeseni neka odu u Rusiju svojim kućama. $ W I o sljedećem. Ako dođu crni Bugari i počnu se boriti u zemlji Korsune, onda molimo ruskog kneza da ne dopusti da nanose štetu njegovoj zemlji. SH&SH Ako su neki zločin počinili Grci, podanici našeg kraljevskog veličanstva, onda ih (vi) nemate pravo (samovoljno) kazniti, nego po zapovijedi našeg kraljevskog veličanstva neka prime (kažnjeni su) u mjeri svojih nedjela. J£Q/i> Ako kršćanin ubije Rusa ili ruskog kršćanina, a ubojicu uhvate rođaci (ubijenog), onda neka bude ubijen. Ako ubojica pobjegne, ali se pokaže da je posjednik, neka rodbina ubijenog uzmu njegovu imovinu. Ali ako se pokaže da je siromašan i (istovremeno) pobjegao, neka ga traže dok se ne nađe; ako se nađe, neka bude ubijen. 4ESh Ako pak Rusin udari Grka ili Rusina Grka mačem ili kopljem ili kakvim oružjem, onda neka plati 5 litara srebra za takvo bezakonje, po ruskom običaju. Ali ako se pokaže da je siromašan, onda neka se od njega proda sve pa da mu se i odjeća u kojoj hoda, i ona skine s njega, ali (što se tiče) onoga što nedostaje, onda neka se zakune, prema svoju vjeru, da ništa nema, i neka se pusti. $EE1 Ako, međutim, naše kraljevsko veličanstvo želi (primiti) od vas vojnike za borbu protiv naših protivnika, i ako oni pišu (o tome) vašem velikom vojvodi, neka nam pošalje (koliko njih) mi zelimo; a druge zemlje neka iz ovoga nauče kakvo prijateljstvo povezuje Grke s Rusima. 4EfU Napisali smo ovaj sporazum na dvije povelje: i jedna povelja je kod našeg kraljevskog veličanstva - na njoj je prikazan križ i ispisana su naša imena; a s druge (napisali su imena) vaši veleposlanici i vaši trgovci. Idući (natrag) zajedno s veleposlanikom našeg kraljevskog veličanstva, neka je (oni) otprate do velikog kneza ruskog Igora i do njegovog naroda; a oni, primivši povelju, neka se zakunu 4TOf da će se istinski pridržavati onoga što smo dogovorili i što smo napisali u ovoj povelji, na kojoj su ispisana naša imena. Ali mi (kunemo): mi koji smo kršteni, zaklinjemo se u katedralnoj crkvi kod crkve sv. Ilije, darovanog poštenim križem i ovom čargijom, da sve što je na njoj napisano držimo i ništa ne kršimo ( što piše u njemu); a ako ovo prekrši (od strane nekoga) iz naše zemlje, da li knez, bilo tko drugi, kršten ili nekršten, neka ne dobije pomoć od Boga, neka bude rob i na ovom i na onom životu., i neka biti izboden na smrt vlastitim oružjem. A nekršteni Rusi, polažući svoje štitove, gole mačeve, obruče (?) i drugo oružje, zaklinju se da će sve što je napisano u ovoj povelji ispuniti Igor, svi bojari i svi ljudi ruske zemlje uvijek, u cijeloj budućnosti godine. Ako netko od knezova ili ruskog naroda, kršćanin ili ne, prekrši ono što je napisano u ovoj povelji, onda bi trebao umrijeti od svog oružja, i neka ga Bog i Perun prokleti kao da je prekršio zakletvu. I ako veliki knez Igor dostojno čuva ovaj zakoniti ugovor o prijateljstvu, neka se ne uništi (tj. ovaj ugovor, dokle god) dok sunce sja i cijeli svijet stoji, u modernim vremenima i u zagrobnom životu. Glasnici koje je Igor poslao vratili su se k njemu s grčkim veleposlanicima i ispričali (mu) sve govore cara Romana. Igor je pozvao grčke veleposlanike i rekao im: "Recite mi, što vas je kaznio kralj?" I veleposlanici carevi rekoše: „Ovdje nas car posla, oduševljeni svijetom, (jer) 944. n.e. SPORAZUM RUSIJE S BIZANTOM 4 1 želi imati mir i prijateljstvo s ruskim knezom. I vaši su veleposlanici položili naše kraljeve na prisegu, a mi smo bili poslani da se zakunemo tebe i tvoje ratnike. I Igor je to obećao. A ujutro Igor pozove veleposlanike i dođe na brdo gdje je stajao Perun; i položili oružje, štitove i zlato, a Igor i njegovi ratnici prisegnuli su na vjernost, i ma koliko ruskih pogana bilo, a ruski kršćani prisegnuli su u crkvi sv. Bila je to katedralna crkva, jer su mnogi Varjazi i Hazari bili kršćani. Igor je, uspostavivši mir s Grcima, otpustio veleposlanike, obdarivši ih krznom, slugama i voskom. Veleposlanici su došli kraljevima i ispričali sve Igorove govore i njegovo prijateljstvo s Grcima. Povijesno-pravni pregled Uvod. Uvod se sastoji od uvodnog analističkog teksta i naslova ugovora. Za razumijevanje teksta ugovora treba uzeti u obzir da je on sklopljen nakon pohoda kneza Igora na Carigrad 941. godine, koji je završio neuspjehom. Istina, Priča o prošlim godinama pod 944. govori o Igorovom novom pohodu na Carigrad. Grci su, saznavši za pohod, poslali Igoru veleposlanstvo s obećanjem počasti. Kampanja je zaustavljena, a Igor se vratio u Kijev. U ljeto 6453-944 (prema rujanskom kalendaru). Ako uzmemo analitički datum kao naznaku vremena sastavljanja ugovora (sam ugovor ne sadrži datum), onda su se pregovori o potpisivanju ugovora vodili u rujnu-prosincu 944. Bizantski car Roman sa svojom djecom Stjepanom a Konstantin je umro između 16. prosinca 944. i 27. siječnja 945. U svakom slučaju, sporazum je sklopljen između ljeta 941. (kada se dogodio pohod Rusije na Carigrad) i akcije prosinca 944. godine. Umjetnost. 1, članak 1. ugovora iz 944. proglašava nepovredivost mirnih prijateljskih odnosa između ruske države i Bizanta i utvrđuje, u vjerskom obliku svojstvenom tom vremenu, kaznu za kršenje mirovnog ugovora. Tekst ovog članka omogućuje utvrđivanje karakter-