संघर्षों के विभिन्न परिणामों को सशर्त रूप से बाहरी और आंतरिक में विभाजित किया जा सकता है, अर्थात्। उनके क्षेत्रीय स्थान के अनुसार।

बाहरी लोगों ने रूस के क्षेत्र में टकराव के परिणामों का एक प्रकार का स्थानांतरण किया जो दुनिया भर में आम हैं, और विशेष रूप से पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र में।

यहां, सेंटर फॉर ह्यूमन डेमोग्राफी एंड इकोलॉजी (रूसी विज्ञान अकादमी के राष्ट्रीय आर्थिक पूर्वानुमान संस्थान) के शोधकर्ताओं ने पांच युद्धों के प्रभाव को दर्ज किया, जो वास्तव में, विशुद्ध रूप से जातीय आधार पर छेड़े गए थे (कराबाख, जॉर्जियाई-अबकाज़ियन, ताजिक, जॉर्जियाई-दक्षिण ओस्सेटियन, ट्रांसनिस्ट्रियन)। रूस के क्षेत्र में, चेचन और ओस्सेटियन-इंगुश संघर्षों को जातीय के रूप में वर्गीकृत किया जाना चाहिए। हम सशर्त रूप से उन्हें आंतरिक के रूप में वर्गीकृत करते हैं।

सशस्त्र के अलावा, अंतरराज्यीय होने के संकेत, विशुद्ध रूप से जातीय संघर्ष भी दर्ज किए जाते हैं, जहां शारीरिक हिंसा का भी उपयोग किया जाता है, साथ में विस्फोट, पोग्रोम्स, झगड़े, घरों में आगजनी, मवेशियों की सरसराहट, अपहरण (तथाकथित बेकाबू भावनाओं का संघर्ष) .

पी ओ टी ई आर आई

इसलिए मानवीय नुकसान को पहले नकारात्मक परिणाम के रूप में चुना जाना चाहिए। विशेषज्ञों का मानना ​​​​है कि पूर्व सोवियत संघ के क्षेत्र में मृतकों और लापता लोगों की संख्या दस लाख लोगों तक पहुंच सकती है। बेशक, सूचना के विश्वसनीय स्रोतों की कमी, एक नियम के रूप में, अतिशयोक्ति की ओर ले जाती है। इस प्रकार, चेचन पक्ष ने 1994-1996 के लिए रूसी सेना के नुकसान का निर्धारण किया। 100 हजार लोगों में। कुछ रूसी राजनेता (डी। रागोज़िन, जी। यवलिंस्की) भी इस तरह के आकलन के लिए इच्छुक हैं, जिसमें चेचेन का नुकसान भी शामिल है। आधिकारिक जानकारी के अनुसार, संघीय सैनिकों का नुकसान 4.8 हजार लोगों, अलगाववादियों - 2-3 हजार लोगों को हुआ। संघर्ष के परिणामस्वरूप नागरिक आबादी का प्रत्यक्ष नुकसान लगभग 30 हजार लोगों को हुआ। अप्रत्यक्ष कारणों से मृत्यु दर (गंभीर चोटें, समय पर उपचार की कमी, आदि) का अनुमान लगभग एक ही आकार में लगाया जाता है।

अन्य अधिक दूर, लेकिन कोई कम गंभीर नुकसान परिवारों के बच्चे पैदा करने से इनकार करने के बढ़ते मामले हैं, विशेष रूप से संघर्ष क्षेत्रों में और उन क्षेत्रों में जहां ये परिवार चले गए हैं, और जीवन की गुणवत्ता में गिरावट आई है।

एम आई जी ए सी आई आई

अंतरजातीय संघर्षों का एक बड़े पैमाने पर परिणाम ऐसे मामलों में खतरनाक क्षेत्रों से आबादी का अपरिहार्य प्रवास है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रूस प्रवासियों को प्राप्त करने वाला मुख्य देश बन गया है। इसके अलावा, सामूहिक आगमन की चोटियाँ सबसे तीव्र जातीय संघर्षों के साथ मेल खाती हैं। ऊपर वर्णित आरएएस विशेषज्ञ, विशेष रूप से वी। मुकोमेल, निम्नलिखित डेटा प्रदान करते हैं (तालिका 4):

तालिका 4. रूस में आगमन, हजार लोग1

मूल देश 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 अज़रबैजान 60.0 75.9 91.4 48.0 70.0 54.7 49.5 43.4 40.3 आर्मेनिया 23.1 22.5 13.7 12.0 15.8 20.8 46 .5 34.1 25.4 जॉर्जिया 33.1 42.9 54.2 69.9 66.8 51.4 38.6 किर्गिस्तान 24.0 39.0 33.7 मोल्दोवा 29.6 32.3 19.3 ताजिकिस्तान 19.0 45.6 41.8 32.5 उज़्बेकिस्तान 72.6 50.8 27.8 66.0 84.1 104.0 69.1

विशेष रूप से ध्यान देने योग्य ट्रांसकेशिया की नाममात्र राष्ट्रीयताओं का प्रवासन वृद्धि थी। समीक्षाधीन अवधि के दौरान सभी रूसी राष्ट्रीय गणराज्यों में, यह केवल सकारात्मक था। 1994-1996 के लिए ट्रांसकेशिया के नाममात्र राष्ट्रीयताओं के लगभग 15 हजार प्रवासी रूसी संघ के गणराज्यों में चले गए।

यह पूर्व सोवियत गणराज्यों की नाममात्र की राष्ट्रीयताओं के लिए पुनर्वास की सबसे बड़ी मात्रा है। हालाँकि, सापेक्ष रूप में, यह इन तीन वर्षों में उनके कुल बाहरी प्रवासन संतुलन का केवल 7% है। रूसी गणराज्यों के क्षेत्र में प्रवास संतुलन में दूसरे स्थान पर उज़्बेक, ताजिक, किर्गिज़ (6 हज़ार लोग) थे, और तीसरे स्थान पर कज़ाकों (लगभग 2 हज़ार लोग) का कब्जा है। इसी समय, अंतर्वाह की छोटी मात्रा के बावजूद, मध्य एशिया और कजाकिस्तान की नाममात्र की राष्ट्रीयताओं के प्रवासियों का झुकाव ट्रांसकेशिया की नाममात्र की राष्ट्रीयताओं की तुलना में रूस के राष्ट्रीय गणराज्यों में जाने के लिए अधिक है। 1994-1996 के लिए मध्य एशिया और कजाकिस्तान 1 के नाममात्र राष्ट्रीयताओं के क्रमशः 21% और 28% प्रवासियों ने रूसी गणराज्यों में ध्यान केंद्रित किया।

उदाहरण के लिए, यह प्रवासियों के लिए एक तरह की वादा की गई भूमि बन गई है। रोस्तोव क्षेत्र, जो न केवल मजबूर रूसी-भाषी प्रवासियों के लिए सबसे आकर्षक क्षेत्रों में से एक है, बल्कि आस-पास के श्रम-अधिशेष क्षेत्रों के निवासियों के लिए भी है, विशेष रूप से, उत्तरी काकेशस और ट्रांसकेशिया के गणराज्यों की स्वदेशी आबादी। यह प्रवासियों का यह हिस्सा था जिसने पूरे क्षेत्र में अंतरजातीय तनाव और संघर्ष को जन्म दिया।

उदाहरण के लिए, यह नोट किया गया है: ऐतिहासिक रूप से, गैर-स्लाव राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि डॉन पर रहते हैं, जिनके पास जातीय सामंजस्य का उच्च स्तर और अंतर-जातीय संबंधों की घनी संरचना है। कुछ मामलों में, इन जातीय समूहों में आम तौर पर उच्च सामाजिक स्थिति और जीवन स्तर होता है, जो स्वदेशी आबादी के बीच तीव्र असंतोष का कारण बनता है। हाल के वर्षों में, ट्रांसकेशिया और मध्य एशिया के निवासी सक्रिय रूप से इस क्षेत्र में प्रवास कर रहे हैं, उम्मीद है कि रिश्तेदारों की मदद से स्थायी निवास के लिए यहां पैर जमाने की उम्मीद है। एक अतिरिक्त आबादी वाले क्षेत्र में और आवास स्टॉक की कमी और ग्रामीण क्षेत्रों में भूमि निजीकरण के संदर्भ में, यह सामाजिक तनाव को जन्म देता है, जो तेजी से एक अंतरजातीय चरित्र प्राप्त कर रहा है।

अंतरजातीय संघर्षों के क्षेत्रों से गैर-स्लाव शरणार्थियों की सामान्य उपस्थिति भी क्षेत्र में अपराध के स्तर में वृद्धि, हथियारों के निर्यात और "संघर्ष, शक्ति मनोविज्ञान" से जुड़ी है।

वस्तुनिष्ठ रूप से, मध्य एशिया, ट्रांसकेशिया और उत्तरी काकेशस के निवासियों के क्षेत्र में प्रवासन, रोस्तोवियों की तुलना में उच्च आय की ओर उन्मुख होने के कारण आवास की कमी, खाद्य कीमतों में वृद्धि, सामाजिक-सांस्कृतिक बुनियादी ढांचे, मुख्य रूप से माध्यमिक विद्यालयों को अधिभारित किया गया है। हालांकि, इन प्रवासियों की सामाजिक संरचना के विश्लेषण से पता चलता है कि वे सामाजिक स्थान पर कब्जा कर लेते हैं जो परंपरागत रूप से देशी रोस्तोवियों को आकर्षित नहीं करते हैं। उनका थोक व्यापार प्रतिष्ठानों (बारबेक्यू, बीयर, छोटे व्यापार स्टालों) में केंद्रित है। गैरेज और ड्राइवरों के प्रमुखों, निर्माण अधीक्षकों और मध्यस्थ उद्यमों के मालिकों के बीच कई कोकेशियान हैं। विशेषज्ञ ध्यान दें कि इन क्षेत्रों में मध्य एशिया और कोकेशियान के प्रवासियों के बीच प्रतिस्पर्धा प्रवासियों और देशी रोस्तोवियों के बीच की तुलना में अधिक है।

सामान्य आर्थिक संकट और जनसंख्या की दरिद्रता की स्थितियों में, अपेक्षाकृत सस्ते स्थानीय रूप से उत्पादित उत्पादों की खरीद और निर्यात, "रूबल हस्तक्षेप", नियोजित सिद्धांत के अनुसार निर्मित छाया आर्थिक संरचनाओं की गतिविधि, जो एक महत्वपूर्ण कारक के रूप में कार्य करती है अंतरजातीय तनाव में फल-फूल रहे हैं।

प्रवासियों के इस समूह के प्रति एक सख्त रुख कोसैक संगठनों द्वारा लिया जाता है, जो कभी-कभी बल का प्रदर्शन करते हैं, कुछ राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों का विरोध करते हैं, और स्वदेशी आबादी के "अवैध" संरक्षण के नारे के तहत कार्य करते हैं।

लोगों की निम्न कानूनी संस्कृति का उपयोग करते हुए, Cossacks जनसंख्या के जमावड़े के आयोजक के रूप में कार्य करते हैं, जिस पर गाँव (जिला, शहर, क्षेत्र) से कुछ राष्ट्रीयताओं के व्यक्तियों को बेदखल करने की माँग की जाती है। राष्ट्रीयता के आधार पर नागरिकों की समानता का उल्लंघन न केवल उनके खिलाफ प्रतिशोध के प्रत्यक्ष आह्वान के रूप में किया जाता है, बल्कि नैतिक दबाव के माध्यम से भी किया जाता है - नकारात्मक जातीय रूढ़ियों का निर्माण: अपमानजनक लेबल का उपयोग, कार्यान्वयन "सामूहिक जिम्मेदारी" का सिद्धांत, आदि।

अगस्त 1994 में अंतरजातीय तनाव की वृद्धि को रोकने के लिए, रोस्तोव क्षेत्र की विधान सभा ने "रोस्तोव क्षेत्र में प्रवासन प्रक्रियाओं पर नियंत्रण को मजबूत करने के उपायों पर" कानून अपनाया, जिसने प्रोपिस्का शासन को कड़ा कर दिया। हालांकि, कुछ शोधकर्ताओं (एल। खोपर्सकाया) का मानना ​​​​है कि प्रवासियों की विभिन्न श्रेणियों के लिए एक विभेदित दृष्टिकोण लेना आवश्यक है, अर्थात। उन उद्यमियों की सहायता करने के लिए जो न केवल पंजीकरण के लिए भुगतान करते हैं, बल्कि उनके द्वारा उपयोग किए जाने वाले बुनियादी ढांचे के लिए भी भुगतान करते हैं। जहां तक ​​प्रशासनिक प्रतिबंधों का सवाल है, स्थानीय अधिकारियों की संभावित सामूहिक रिश्वत के कारण उनकी प्रभावशीलता समस्याग्रस्त प्रतीत होती है। इसका परिणाम - हजारों प्रवासियों के अवैध निवास - से न केवल अपराध में वृद्धि होगी, बल्कि अंतरजातीय तनाव में भी वृद्धि होगी।

1994-1996 में आंतरिक जातीय प्रवास (रूसी संघ के गणराज्य)। रूसियों के बढ़ते बहिर्वाह और नाममात्र की आबादी के प्रवासन वृद्धि में कमी की विशेषता है, हालांकि, अपवाद हैं: कोमी, सखा (याकूतिया), टावा से, रूसी और नाममात्र आबादी दोनों का निरंतर बहिर्वाह है। टाटर्स, जो 1994-1996 में बश्किरिया की आबादी का बड़ा हिस्सा बनाते हैं। इस गणतंत्र में प्रवास कम। रूसी आबादी का सबसे बड़ा नुकसान याकूतिया, दागिस्तान, कलमीकिया, कोमी, टायवा, कराचाय-चर्केसिया, काबर्डिनो-बलकारिया में दर्ज किया गया है। उत्तरी ओसेशिया, तातारस्तान और बश्कोर्तोस्तान में नाममात्र की आबादी का समेकन सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है।

प्रवासन, बदले में, इस तथ्य के कारण अंतरजातीय संबंधों के विकास में नकारात्मक प्रवृत्तियों को जन्म देता है कि जातीय समुदाय अनिवार्य रूप से रोजगार, निवास और संचार के क्षेत्रों में प्रतिस्पर्धा करना शुरू कर देते हैं। प्रतिकूल आर्थिक परिस्थितियों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के अवसरों में कमी, प्रवासियों को एक साथ उनकी पिछली स्थिति विशेषताओं के नुकसान का सामना करना पड़ रहा है। किसी भी मामले में, नए स्थान पर आने वालों में से अधिकांश नए वातावरण के प्रति नकारात्मक और कभी-कभी शत्रुतापूर्ण रवैया विकसित करते हैं।

प्रवासन के परिणामों के आकलन में ज्ञात अंतर हैं। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि किसी भी मामले में अंतरजातीय संचार के किसी भी विस्तार को एक सकारात्मक घटना के रूप में माना जा सकता है जो संस्कृतियों के उद्भव और व्यवहार के अंतर्राष्ट्रीय पैटर्न की स्थापना में योगदान देता है। अन्य इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि अंतरजातीय संपर्कों का विस्तार तभी अंतरजातीय संबंधों के इष्टतम विकास की ओर ले जाता है जब यह स्वैच्छिकता पर आधारित होता है और सामाजिक प्रतिस्पर्धी स्थितियों के उद्भव के साथ नहीं होता है।

पहला दृष्टिकोण असंबंधित या शिथिल रूप से जुड़े परिवारों या व्यक्तियों के एक स्थिर संग्रह के रूप में एक नृवंश के विचार पर आधारित है। वास्तव में, इस दृष्टिकोण के साथ, यह पता चला है कि अन्य लोगों के प्रतिनिधियों के साथ संपर्क जितना व्यापक होगा, लोगों को उनकी आदत डालना उतना ही आसान होगा, दूसरे जातीय समूह की भाषा सीखना और (या) अंतरजातीय संचार की भाषा, यह आसान है अपनी संस्कृति के तत्वों के साथ भाग। इस दृष्टिकोण से, अंतरजातीय संपर्कों का विस्तार, यदि इसका कोई नकारात्मक परिणाम हो सकता है, केवल व्यक्तिगत व्यक्तियों के संबंध में है और पूरे जातीय समूह या इसकी परतों तक नहीं फैलता है। विपरीत अवधारणा में, एक नृवंश को एक जटिल आत्म-संगठन प्रणाली के रूप में देखा जाता है, जिसके लिए आत्म-संरक्षण की आवश्यकता एक अविभाज्य संपत्ति है: एक नृवंश की स्थिरता घनिष्ठ पारस्परिक संबंधों के एक सेट द्वारा निर्धारित की जाती है। जब तक सिस्टम अपनी आंतरिक अखंडता को बनाए रखता है, उस पर कोई भी प्रभाव, जानबूझकर या अनजाने में, जो इस अखंडता का उल्लंघन कर सकता है, प्रतिकार की ओर ले जाता है। उत्तरार्द्ध तब तेज होता है जब राष्ट्रीय समूहों से संपर्क करने वाले प्रतिनिधि खुद को कुछ महत्वपूर्ण मूल्यों पर प्रतिस्पर्धी संबंधों में पाते हैं। इसके अलावा, प्रणाली की गतिविधियों में आमतौर पर ऐसे लोग शामिल होते हैं जो स्वयं प्रतिस्पर्धी संबंधों में शामिल नहीं होते हैं, और आम तौर पर जातीय समूह पर बाहरी प्रभावों से किसी विशेष असुविधा का अनुभव नहीं करते हैं।

प्रवासन के सभी नकारात्मक आकलनों के बावजूद, किसी को भी, जाहिरा तौर पर, इस तथ्य को खारिज नहीं करना चाहिए कि प्रवास लोगों के बीच की दूरी को कम करता है, यह लगातार सभी निकटवर्ती जातीय समूहों के बीच पारस्परिक सहिष्णुता पैदा करता है।

रूसी संघ में प्रवास की स्थिति, विशेष रूप से, इसके जनसांख्यिकीय परिणामों का मूल्यांकन शोधकर्ताओं द्वारा बिल्कुल विपरीत किया जाता है।

तो, रूसी जनसांख्यिकी एल.एल. रयबाकोवस्की और ओ.डी. ज़खारोवा का मानना ​​​​है कि अंतर-रूसी अंतर-क्षेत्रीय प्रवास देश में सामान्य प्रवास की स्थिति का प्रमुख घटक है (वे कुल प्रवास कारोबार का लगभग 4/5 हिस्सा हैं)। समग्र रूप से उनका विकास प्रवासन विनिमय में मुख्य प्रवृत्तियों के ढांचे से आगे नहीं जाता है जो 1990 के दशक की शुरुआत में आकार लेना शुरू कर दिया था। लेकिन बदलती सामाजिक परिस्थितियों के प्रभाव में उन्हें धीरे-धीरे संशोधित किया जाता है। रूस के भीतर पुनर्वास के पैमाने में कमी आई है, उनकी भौगोलिक संरचना में बदलाव आया है। 90 के दशक के मध्य तक। अंतर्क्षेत्रीय प्रवासों में, जनसंख्या विनिमय की एक नई सामान्य दिशा पहले ही पूरी तरह से बन चुकी है - नए विकास के क्षेत्रों से पुराने बसे हुए क्षेत्रों में इसका पुनर्वितरण, मुख्य रूप से देश के यूरोपीय क्षेत्रों में। ये परिवर्तन विशेष रूप से पूर्वी और उत्तरी क्षेत्रों के लिए हानिकारक थे। जनसांख्यिकीय और श्रम क्षमता का विनाश, दशकों से उद्देश्यपूर्ण रूप से बनाया गया है, जिसमें अत्यधिक उत्तरी परिस्थितियों के अनुकूल आबादी के बड़े पैमाने पर नुकसान शामिल हैं, जिसकी बहाली में एक से अधिक पीढ़ी लगेंगे।

और फिर भी, रूस और नए विदेशों के बीच जनसंख्या का प्रवास विनिमय इसके परिणामों और समस्याओं की गंभीरता के संदर्भ में मुख्य है। हाल के वर्षों में, विभिन्न राजनीतिक कारकों ने एक ओर, पूर्व सोवियत गणराज्यों से रूस में जनसंख्या के सामान्य प्रवासन बहिर्वाह की वृद्धि को प्रेरित किया है; दूसरी ओर, मजबूर प्रवासियों (शरणार्थियों) के प्रवाह में वृद्धि। 1989 से 1995 की शुरुआत तक, रूस में नए विदेश से 2.3 मिलियन अधिक लोग पहुंचे, जो उन्होंने वापस छोड़े थे। उसी वर्षों में, रूस ने 600,000 से अधिक शरणार्थियों को प्राप्त किया। विदेशों में नए राज्यों के प्रवासियों और शरणार्थियों के कारण इसकी जनसंख्या में लगभग 3 मिलियन की वृद्धि हुई है। इस संख्या में 2.2 मिलियन रूसी हैं। बदले में, नए विदेश में रूसी आबादी 23 मिलियन लोगों तक कम हो गई थी।

नए विदेश के साथ रूस के प्रवास विनिमय में, तीन मुख्य विशेषताओं को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: 1) 1994 के बाद से, रूस का प्रवासन विनिमय में बिल्कुल सभी राज्यों के साथ सकारात्मक संतुलन रहा है; 2) रूस के सकारात्मक प्रवासन संतुलन का मुख्य हिस्सा (लगभग 80%) रूसियों पर पड़ता है। शरणार्थियों में रूसियों का अनुपात दो-तिहाई है। 1989-1994 में नए विदेश के सभी देशों में रूसियों का प्रवास। लगातार कमी आई, जबकि रूस में उनका बहिर्वाह बढ़ा या लगातार उच्च स्तर पर बना रहा; 3) पूर्व सोवियत गणराज्यों के नाममात्र राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों की प्रवास गतिविधि में विपरीत रुझान देखे गए हैं। रूस से उनके जाने का पैमाना उनके आगमन में कमी के साथ-साथ घट रहा है।

पेरेस्त्रोइका के बाद की अवधि में रूस के लिए एक नई विनाशकारी घटना उत्प्रवास के पैमाने में वृद्धि थी। आज, हजारों नागरिक रूस से पलायन कर रहे हैं। 1989-1994 के लिए उनकी कुल संख्या। 600 हजार लोगों को पार कर गया। प्रवासियों में ज्यादातर जर्मन, यहूदी, रूसी हैं। उन्हें मुख्य रूप से (90%) यूएसए, जर्मनी और इज़राइल भेजा जाता है। प्रवासियों में तकनीकी और रचनात्मक बुद्धिजीवी, अत्यधिक कुशल श्रमिक शामिल हैं। नतीजतन, रूस अपनी बौद्धिक और पेशेवर क्षमता खो रहा है। लोगों के विचारों के साथ, कौशल को काम, उत्पादन अनुभव में निर्यात किया जाता है।

शोधकर्ता मानते हैं कि काउंटर प्रक्रिया के परिणामस्वरूप - आप्रवासन - देश को कम नहीं, यदि अधिक नहीं, तो जनसंख्या प्राप्त होती है। अधिकांश अप्रवासी अवैध अप्रवासी हैं। यह सीमाओं की पारदर्शिता, नए और पुराने विदेश से देश में प्रवेश के अनसुलझे मुद्दों, रूसी क्षेत्र के संबंध में कई पड़ोसी राज्यों के राजनीतिक और अन्य हितों से सुगम है। इस स्थिति को नकारात्मक माना जाता है, क्योंकि रूस आप्रवास के लिए एक सेसपूल और एक ट्रांसशिपमेंट बेस बन गया है। पुराने राज्यों के सैकड़ों-हजारों नागरिकों के रूस में अप्रवासन के सबसे महत्वपूर्ण परिणाम, और अब विदेशों में नए, निम्नलिखित हैं: 1) नए जातीय प्रवासी के प्रवेश के लिए स्थितियां बनाना, उनका निपटान, वास्तविक खरीद सबसे बड़े शहरों और सीमा में संपत्ति, अक्सर विवादित, देश के क्षेत्र; 2) दक्षिण पूर्व एशिया, अफ्रीका और अन्य अविकसित देशों के प्रवासियों के रूस में प्रवेश, मुख्य रूप से खराब शिक्षित और अकुशल आबादी, इसकी श्रम क्षमता को खराब करती है, श्रम बाजार पर निम्न-गुणवत्ता वाले श्रम का दबाव बढ़ाती है; 3) के साथ आव्रजन, मुख्य रूप से अवैध, आपराधिक स्थिति को मजबूत करना जुड़ा हुआ है (नशीली दवाओं के कारोबार की वस्तुओं की वृद्धि, तस्करी, संगठित अपराध)।

सबसे पहले, बाहरी प्रवासियों के संबंध में, इस बात की संभावना है कि हमारे कई हमवतन पश्चिम में अर्जित भौतिक और आध्यात्मिक पूंजी के साथ वापस आएंगे। हम उस सहायता से इंकार नहीं कर सकते जो वे अब अपने घर पर रहने वाले रिश्तेदारों को प्रदान कर रहे हैं।

दूसरे, आंतरिक प्रवासी अक्सर ऐसे काम करते हैं जो कई रूसी शहरों के मूल निवासी नहीं कर सकते हैं या नहीं करना चाहते हैं (व्यापार, निर्माण, परिवहन, आदि)।

तीसरा, गैर-स्वदेशी आबादी द्वारा उत्तर के क्षेत्रों की अस्थायी "मुक्ति" का अर्थ है, इस प्रक्रिया के सभी नकारात्मक परिणामों के साथ, साथ ही साथ स्थानीय आबादी के लिए रहने की स्थिति में सुधार।

जैसा कि हम देख सकते हैं, प्रवास के परिणाम विविध और अस्पष्ट हैं। जातीय प्रवासन से जुड़ी स्थिति पर भयावह विचार करना जल्दबाजी होगी, जिसे स्वयं अंतरजातीय संघर्षों की बढ़ती क्षमता के आकलन के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है।

अगस्त 2005

टकराव

चेचन बसने वालों ने एडुआर्ड कोकमादज़ीव की कब्र पर एक स्मारक तोड़ दिया, एक कलमीक कॉन्सेप्ट जो चेचन अभियान के दौरान मृत्यु हो गई थी। वैंडलों को निलंबित सजा मिली। फैसले से असंतुष्ट, काल्मिक समुदाय ने सभी चेचनों को बेदखल करने की मांग की, जिसके कारण कई विवाद हुए। उनमें से एक के दौरान, 24 वर्षीय कलमीक निकोलाई बोल्डरेव की गोली मारकर हत्या कर दी गई थी।

प्रतिक्रिया

बोल्डरेव के अंतिम संस्कार के बाद, एक सहज जुलूस हुआ, जिसमें एक हजार लोगों ने भाग लिया। पड़ोसी बस्तियों से काल्मिक गाँव में आने लगे। छह घर जहां चेचन परिवार रहते थे, जलकर खाक हो गए। अशांति को रोकने के लिए, फेडरल पेनिटेंटरी सर्विस के विशेष बलों, आंतरिक सैनिकों की एक कंपनी और मरीन की एक कंपनी को यांडीकी में लाया गया।

प्रभाव

एक ओर, काल्मिक अनातोली बागीव को पोग्रोम्स में भाग लेने और अधिकारियों की अवज्ञा करने के लिए सात साल की सजा सुनाई गई थी। दूसरी ओर, 12 चेचन आईडीपी को हथियारों के इस्तेमाल के साथ गुंडागर्दी का दोषी ठहराया गया था।

कोंडोपोगा, करेलिया गणराज्य।

सितंबर 2006 वर्ष का

टकराव

चाइका रेस्तरां में, स्थानीय निवासियों सर्गेई मोजगलेव और यूरी प्लिव ने वेटर मामेदोव के साथ झगड़ा किया और फिर उसे पीटा। वेटर, राष्ट्रीयता से एक अज़रबैजानी, ने चेचन परिचितों की मदद के लिए बुलाया जिन्होंने रेस्तरां को "छत" दिया। जिन लोगों ने ममाडोव के अपराधियों को नहीं पकड़ा, उन्होंने अन्य आगंतुकों के साथ लड़ाई शुरू कर दी। चाकू लगने से दो लोगों की मौत हो गई।

प्रतिक्रिया

लड़ाई ने पहले एक रैली का नेतृत्व किया, जिसमें लगभग दो हजार लोगों ने भाग लिया, और फिर पोग्रोम्स के लिए। स्थानीय लोगों ने कोकेशियान को बेदखल करने की मांग की, जिन्होंने कथित तौर पर स्वदेशी शहरवासियों को नियमित रूप से आतंकित किया था। डीपीएनआई के प्रमुख अलेक्जेंडर पोटकिन शहर पहुंचे। "द सीगल" को पत्थर मारकर आग लगा दी गई थी।

प्रभाव

रिपब्लिकन अभियोजक के कार्यालय, आंतरिक मामलों के मंत्रालय और एफएसबी के प्रमुखों को बर्खास्त कर दिया गया है। मोजगलेव को 3.5 साल की जेल, प्लिव को - 8 महीने की सजा सुनाई गई थी। छह चेचेन को भी दोषी ठहराया गया था, जिनमें से एक, इस्लाम मैगोमादोव को दोहरे हत्याकांड के लिए 22 साल की सजा मिली थी।

सागर, स्वेर्दलोवस्क क्षेत्र।

जुलाई 2011

टकराव

सगरा गांव के निवासियों में से एक के घर को लूटने के बाद, ग्रामीणों का संदेह स्थानीय जिप्सी सर्गेई क्रास्नोपेरोव के लिए काम करने वाले वाचा कार्यकर्ताओं पर गिर गया। उनसे चोरी का माल वापस कर गांव छोड़ने की मांग की गई। उसने धमकी दी कि वह अपने अज़रबैजानी परिचितों की ओर रुख करेगा।

प्रतिक्रिया

कुछ दिनों बाद, क्रास्नोपेरोव के सशस्त्र साथी गांव में प्रवेश कर गए, हालांकि, समय से पहले घात लगाकर उन्हें रोक दिया गया। हमलावरों में से एक मारा गया।

प्रभाव

प्रारंभ में, स्थानीय कानून प्रवर्तन एजेंसियों ने इस घटना को "शराबी लड़ाई" के रूप में योग्य बनाने की कोशिश की, लेकिन जल्द ही, सिटी विदाउट ड्रग्स फाउंडेशन के प्रयासों के माध्यम से, सागर की घटनाओं ने एक अखिल रूसी प्रतिध्वनि हासिल कर ली। अदालत ने हमले में 23 प्रतिभागियों में से छह को वास्तविक शर्तों - डेढ़ से छह साल की जेल की सजा सुनाई।

डेम्यानोवो, किरोव क्षेत्र।

जून 2012 वर्ष का

टकराव

डेम्यानोवो गाँव में डागेस्तान प्रवासी के प्रमुख नुख कुरात्मागोमेदोव ने स्थानीय युवाओं को अपने कैफे में आराम करने की अनुमति नहीं दी: कार्य दिवस समाप्त हो गया था। नाराज ग्रामीणों ने कुरतमागोमेदोव के भतीजे सहित दो दागिस्तानियों को पीटा। तब व्यापारी ने साथी देशवासियों को इकट्ठा किया। सामूहिक विवाद के दौरान, दागेस्तानियों ने दर्दनाक हथियारों का इस्तेमाल किया।

प्रतिक्रिया

घटनाओं की और वृद्धि को रोकने के लिए, दम्यानोवो में प्रबलित पुलिस टुकड़ियों को तैनात किया गया था। क्षेत्र की राज्यपाल, निकिता बेलीख, हेलीकॉप्टर से गाँव पहुँचीं, जिनसे न केवल जातीय संबंधों के बारे में, बल्कि स्थानीय अस्पताल की दुखद स्थिति के बारे में भी सवाल पूछे गए।

प्रभाव

गांव के मुखिया और जिले के मुखिया ने इस्तीफा दे दिया। डेम्यानोव, व्लादिमीर बुराकोव में सामूहिक संघर्ष के मामले में एकमात्र प्रतिवादी को "एक पुलिस अधिकारी की ढाल को मारने" के लिए परिवीक्षा का एक वर्ष प्राप्त हुआ।

नेविन्नोमिस्क, स्टावरोपोल क्षेत्र

दिसंबर 2012

टकराव

राशि चक्र क्लब में, बारसुकोवस्काया गांव के मूल निवासी, निकोलाई नौमेंको का दो स्लाव लड़कियों के साथ झगड़ा हुआ था। वे उरुस-मार्टन चेचन विस्खान अकेव के मूल निवासी की सहायता के लिए आए। "तर्क" के दौरान अकायेव ने अपने प्रतिद्वंद्वी को चाकू मार दिया। रक्त की कमी से नौमेंको की मृत्यु हो गई।

प्रतिक्रिया

नेविन्नोमिस्क और क्षेत्र के अन्य शहरों में जो हुआ उसके बाद, सामान्य नारे के तहत कई विरोध कार्रवाइयां आयोजित की गईं: "स्टावरोपोल काकेशस नहीं है।" स्थानीय राष्ट्रवादी नेताओं और महानगरीय राष्ट्रवादियों को कार्यों में नोट किया गया था।

प्रभाव

अकेव को ग्रोज़्नी में दूर के रिश्तेदारों के साथ पाया गया, गिरफ्तार किया गया और स्टावरोपोल क्षेत्र में ले जाया गया।

अंतरजातीय आधार पर संघर्ष और अन्य संघर्ष की स्थिति आधुनिक दुनिया में एक गंभीर समस्या है। यह क्या है इसके बारे में अधिक विवरण लेख में चर्चा की जाएगी, और हम यह भी विचार करेंगे कि जातीय संघर्ष कब उत्पन्न हुए। इतिहास से उदाहरण भी नीचे दिए जाएंगे।

जातीय संघर्ष क्या है?

राष्ट्रीय अंतर्विरोधों पर आधारित संघर्षों को जातीय कहा जाता है। वे स्थानीय हैं, रोजमर्रा के स्तर पर, जब एक ही इलाके के भीतर अलग-अलग लोग संघर्ष में होते हैं। वे वैश्विक लोगों में भी विभाजित हैं। वैश्विक स्तर पर एक जातीय संघर्ष का एक उदाहरण कोसोवो, फ़िलिस्तीनी, कुर्द और इसी तरह का है।

सबसे पहले जातीय संघर्ष कब उत्पन्न हुए?

अंतरजातीय संबंधों की तीव्रता के साथ स्थितियां प्राचीन काल से शुरू हुईं, हम कह सकते हैं कि राज्यों और राष्ट्रों के उद्भव के क्षण से। लेकिन इस मामले में, हम उनके बारे में नहीं, बल्कि उन टकरावों के बारे में बात करेंगे जो अपेक्षाकृत हाल की ऐतिहासिक घटनाओं से ज्ञात हैं।

सोवियत संघ के पतन के बाद, जो लोग कभी एक पूरे सोवियत राष्ट्र थे, वे अलग-अलग अस्तित्व में आने लगे। विभिन्न संघर्ष स्थितियों में वृद्धि हुई। सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में एक जातीय संघर्ष का एक उदाहरण नागोर्नो-कराबाख की स्थिति है, दो राज्यों के बीच हितों का टकराव: आर्मेनिया और अजरबैजान। और यह स्थिति अकेली नहीं है।

राष्ट्रीय हितों का टकराव, पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र में सैन्य अभियानों ने चेचन्या, इंगुशेटिया, जॉर्जिया और अन्य देशों को प्रभावित किया। रूस और यूक्रेन के बीच आज के संबंधों को भी जातीय संघर्ष के उदाहरण के रूप में देखा जा सकता है।

नागोर्नो-कराबाखी में स्थिति

आज, ध्यान एक ऐसे संघर्ष पर है जिसका बहुत लंबा इतिहास है। नागोर्नो-कराबाख किसके क्षेत्र के मुद्दे पर अर्मेनिया और अजरबैजान के बीच प्राचीन काल से टकराव होता रहा है। भाग में, यह स्थिति इस प्रश्न के उत्तर को स्पष्ट करती है कि जातीय संघर्ष कब और क्यों उत्पन्न हुए। उदाहरण असंख्य हैं, लेकिन यह सोवियत के बाद के अंतरिक्ष के ढांचे के भीतर अधिक समझ में आता है।

इस संघर्ष की जड़ें सुदूर अतीत में हैं। अर्मेनियाई स्रोतों के अनुसार, नागोर्नो-कराबाख को कलाख कहा जाता था और मध्य युग के दौरान आर्मेनिया का हिस्सा था। विरोधी पक्ष के इतिहासकार, इसके विपरीत, इस क्षेत्र में अजरबैजान के अधिकार को मान्यता देते हैं, क्योंकि "कराबाख" नाम अज़रबैजानी भाषा में दो शब्दों का एक संयोजन है।

1918 में, इस क्षेत्र पर अपने अधिकारों को मान्यता देते हुए, अज़रबैजान लोकतांत्रिक गणराज्य की स्थापना की गई, लेकिन अर्मेनियाई पक्ष ने हस्तक्षेप किया। हालाँकि, 1921 में, नागोर्नो-कराबाख अज़रबैजान का हिस्सा बन गया, लेकिन स्वायत्तता के अधिकारों के साथ, और उस पर काफी व्यापक था। लंबे समय तक, संघर्ष की स्थिति हल हो गई, लेकिन यूएसएसआर के पतन के करीब, यह फिर से शुरू हो गया।

दिसंबर 1991 में, नागोर्नो-कराबाख की आबादी ने अज़रबैजान से अलग होने के लिए एक जनमत संग्रह में अपनी इच्छा व्यक्त की। यही शत्रुता के प्रकोप का कारण था। फिलहाल, आर्मेनिया इस क्षेत्र की स्वतंत्रता के लिए खड़ा है और इसके हितों की रक्षा करता है, जबकि अजरबैजान अपनी अखंडता बनाए रखने पर जोर देता है।

जॉर्जिया और दक्षिण ओसेशिया के बीच सशस्त्र संघर्ष

जातीय संघर्ष का अगला उदाहरण याद किया जा सकता है यदि हम 2008 में वापस जाते हैं। इसके मुख्य प्रतिभागी दक्षिण ओसेशिया और जॉर्जिया हैं। संघर्ष की उत्पत्ति 20वीं शताब्दी के 80 के दशक में हुई, जब जॉर्जिया ने स्वतंत्रता प्राप्त करने के उद्देश्य से एक नीति का अनुसरण करना शुरू किया। नतीजतन, देश राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के प्रतिनिधियों के साथ "गिर गया", जिनमें से अब्खाज़ियन और ओस्सेटियन थे।

सोवियत संघ के पतन के बाद, दक्षिण ओसेशिया औपचारिक रूप से जॉर्जिया का हिस्सा बना रहा: यह इस राज्य से घिरा हुआ है, केवल एक तरफ यह उत्तरी ओसेशिया, एक गणतंत्र जो रूसी संघ का हिस्सा है, पर सीमा है। हालांकि, जॉर्जिया की सरकार इसे नियंत्रित नहीं करती है। नतीजतन, 2004 और 2008 में सशस्त्र संघर्ष छिड़ गए, और कई परिवारों को अपना घर छोड़ना पड़ा।

फिलहाल, दक्षिण ओसेशिया खुद को एक स्वतंत्र राज्य घोषित करता है, और जॉर्जिया का उद्देश्य इसके साथ संबंधों में सुधार करना है। हालांकि, संघर्ष की स्थिति को हल करने के लिए कोई भी पक्ष आपसी रियायतें नहीं देता है।

ऊपर चर्चा की गई स्थितियां किसी भी तरह से सभी जातीय संघर्ष नहीं हैं। इतिहास के उदाहरण बहुत अधिक व्यापक हैं, विशेष रूप से पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र में, इसके पतन के बाद, सभी लोगों को एकजुट किया गया था: शांति और मित्रता का विचार, एक महान राज्य।

यूक्रेन के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

सेवस्तोपोल राष्ट्रीय तकनीकी विश्वविद्यालय

आधुनिक दुनिया में अंतर्राष्ट्रीय संघर्ष

"समाजशास्त्र" विषय पर सार

द्वारा पूरा किया गया: ग्लैडकोवा अन्ना पावलोवनास

अया-21-1 . समूह के छात्र

सेवस्तोपोल

परिचय

शायद आज शीर्षक में नामित समस्या की तुलना में एक अधिक जरूरी समस्या का नाम देना मुश्किल है। किसी कारण से, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के लिए एक ही ग्रह पर दूसरों पर अपनी राष्ट्रीयता की श्रेष्ठता साबित करने की कोशिश किए बिना रहना मुश्किल है। सौभाग्य से, जर्मन राष्ट्रीय समाजवाद का दुखद इतिहास अतीत की बात है, लेकिन यह नहीं कहा जा सकता है कि अंतरजातीय संघर्ष गुमनामी में डूब गया है।

कोई भी समाचार रिपोर्ट लेते हुए, आप किसी अन्य "विरोध" या "आतंकवादी हमले" (इस मीडिया के राजनीतिक अभिविन्यास के आधार पर) के बारे में एक संदेश पर ठोकर खा सकते हैं। समय-समय पर, सभी आगामी प्रक्रियाओं के साथ अधिक से अधिक "हॉट स्पॉट" दिखाई देते हैं - सैन्य और नागरिकों दोनों के बीच हताहत, प्रवास प्रवाह, शरणार्थी और सामान्य रूप से, अपंग मानव नियति।

इस काम को तैयार करने में, हमने सबसे पहले, "समाजशास्त्रीय अनुसंधान" पत्रिका की सामग्री को आज के सबसे प्रभावशाली समाजशास्त्रीय प्रकाशनों में से एक के रूप में इस्तेमाल किया। हमने कई अन्य मीडिया, विशेष रूप से Nezavisimaya Gazeta और कई ऑनलाइन प्रकाशनों के डेटा का भी उपयोग किया। जहां संभव हो, सबसे विवादास्पद मुद्दों पर विभिन्न दृष्टिकोण प्रदान किए गए थे।

हमें यह स्वीकार करना होगा कि कई बिंदुओं पर समाजशास्त्रियों के खेमे में भी सहमति नहीं है; इसलिए, "राष्ट्र" शब्द का क्या अर्थ है, इस पर अभी भी बहस चल रही है। हम उन "सरल" के बारे में क्या कह सकते हैं जो अपने सिर को मुश्किल शब्दों से नहीं भरते हैं, और जिन्हें सदियों से जमा हो रहे असंतोष को बाहर निकालने के लिए एक विशिष्ट दुश्मन की आवश्यकता होती है। ऐसे क्षणों को राजनेताओं द्वारा कैद कर लिया जाता है, और वे इसका कुशलता से उपयोग करते हैं। इस दृष्टिकोण के साथ, समस्या उचित समाजशास्त्र की क्षमता के क्षेत्र से परे जाने लगती है; हालाँकि, यह वह है जो आबादी के कुछ समूहों के बीच ऐसी भावनाओं को पकड़ने में लगी हुई है। तथ्य यह है कि इसके इस तरह के एक समारोह की उपेक्षा नहीं की जा सकती है, यह स्पष्ट रूप से चमकती "हॉट स्पॉट" द्वारा समय-समय पर दिखाया गया है। इसलिए, यहां तक ​​कि विकसित देशों के विशाल बहुमत के लिए, "राष्ट्रीय प्रश्न" में मिट्टी की जांच करना और उचित उपाय करना समय-समय पर महत्वपूर्ण है। सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में समस्या और भी बढ़ गई है, जहां जातीय-राजनीतिक संघर्ष, जो अजरबैजान, आर्मेनिया, ताजिकिस्तान, मोल्दोवा, चेचन्या, जॉर्जिया, उत्तरी ओसेशिया में जातीय और क्षेत्रीय आधार पर बड़े और छोटे युद्धों में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं। इंगुशेतिया, ने नागरिक आबादी के बीच कई हताहतों की संख्या को जन्म दिया है। और आज, रूस में होने वाली घटनाएं विनाशकारी प्रवृत्तियों के विघटन की गवाही देती हैं जो नए संघर्षों के लिए खतरा हैं। इसलिए, उनके इतिहास का अध्ययन करने की समस्याएं, उनकी रोकथाम और निपटान के लिए तंत्र पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक हैं। विभिन्न विशिष्ट ऐतिहासिक, जातीय-सांस्कृतिक परिस्थितियों में जातीय-राष्ट्रीय संघर्षों का ऐतिहासिक अध्ययन उनके कारणों, परिणामों, विशिष्टताओं, प्रकारों, विभिन्न राष्ट्रीय, जातीय समूहों की भागीदारी, रोकथाम और निपटान के तरीकों की पहचान करने के लिए बहुत महत्व रखता है।

1. अंतरजातीय संघर्ष की अवधारणा

आधुनिक दुनिया में व्यावहारिक रूप से कोई जातीय सजातीय राज्य नहीं हैं। केवल 12 देशों (दुनिया के सभी देशों का 9%) को सशर्त रूप से इस तरह वर्गीकृत किया जा सकता है। 25 राज्यों (18.9%) में, मुख्य जातीय समुदाय 90% आबादी बनाता है, अन्य 25 देशों में यह आंकड़ा 75 से 89% तक है। 31 राज्यों (23.5%) में, राष्ट्रीय बहुमत 50 और 70% के बीच है, और 39 देशों में (29.5%) मुश्किल से आधी आबादी जातीय रूप से सजातीय है। इस प्रकार, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों को एक तरह से या किसी अन्य को एक ही क्षेत्र में सह-अस्तित्व में रहना पड़ता है, और शांतिपूर्ण जीवन हमेशा विकसित नहीं होता है।

1.1 नृवंश और राष्ट्र

"भव्य सिद्धांत" में नृवंश और राष्ट्रीयता की प्रकृति की विभिन्न अवधारणाएँ हैं। एल। एन। गुमिलोव के लिए, जातीय समूह एक प्राकृतिक घटना है, "जैविक इकाइयाँ", "एक निश्चित उत्परिवर्तन के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाली प्रणालियाँ।" वी.ए. के लिए तिशकोव की राष्ट्रों की जातीयता राज्य द्वारा बनाई गई है; यह सामाजिक व्यवस्था का व्युत्पन्न है, जो एक नारे और लामबंदी के साधन के रूप में अधिक दिखाई देता है। विदेश में, रचनावादी ऐसी स्थिति के करीब हैं, जिनके लिए राष्ट्र प्रकृति द्वारा नहीं दिए गए हैं; ये नए गठन-समुदाय हैं जिन्होंने संस्कृति, ऐतिहासिक और पिछली विरासत को "कच्चे माल" के रूप में इस्तेमाल किया है। यू वी के अनुसार ब्रोमली के अनुसार, प्रत्येक राष्ट्र - एक "सामाजिक-जातीय समुदाय" - की अपनी जातीय संस्कृति होती है और अलग-अलग व्यक्त राष्ट्रीय पहचान होती है, जो प्रमुख शक्ति और सामाजिक-सांस्कृतिक समूहों द्वारा प्रेरित होती है।

राष्ट्र, एक नियम के रूप में, सबसे अधिक जातीय समूह के आधार पर उत्पन्न होते हैं। फ्रांस में यह फ्रेंच है, हॉलैंड में यह डच है, आदि। ये जातीय समूह राष्ट्रीय जीवन में हावी हैं, राष्ट्र को एक विशिष्ट जातीय जातीय रंग और अभिव्यक्ति का एक विशिष्ट तरीका प्रदान करते हैं। ऐसे राष्ट्र भी हैं जो व्यावहारिक रूप से जातीय समूहों के साथ मेल खाते हैं - आइसलैंडिक, आयरिश, पुर्तगाली।

एक नृवंश की अधिकांश मौजूदा परिभाषाएं इस तथ्य पर उबलती हैं कि यह उन लोगों का एक संग्रह है जिनकी एक सामान्य संस्कृति है (अक्सर वे एक सामान्य मानस भी जोड़ते हैं), आमतौर पर एक ही भाषा बोलते हैं और अपनी समानता और सदस्यों से अंतर दोनों से अवगत होते हैं। अन्य समान समुदायों के। नृवंशविज्ञानियों के अध्ययन से पता चलता है कि जातीय समूह वस्तुनिष्ठ रूप हैं जो स्वयं लोगों की इच्छा पर निर्भर नहीं करते हैं। लोग आमतौर पर अपनी जातीयता का एहसास तब करते हैं जब नृवंश पहले से मौजूद होते हैं, लेकिन वे, एक नियम के रूप में, एक नए नृवंश के जन्म की प्रक्रिया से अवगत नहीं होते हैं। जातीय आत्म-चेतना - एक जातीय नाम - नृवंशविज्ञान के अंतिम चरण में ही प्रकट होता है। प्रत्येक जातीय समूह पहले केवल प्राकृतिक-भौगोलिक, और फिर सामाजिक परिस्थितियों के लिए मानवता के किसी दिए गए स्थानीय संस्करण को अनुकूलित करने के लिए एक सामाजिक-सांस्कृतिक तंत्र के रूप में कार्य करता है। एक या दूसरे प्राकृतिक आला में रहते हुए, लोग इसे प्रभावित करते हैं, इसमें अस्तित्व की स्थितियों को बदलते हैं, प्राकृतिक पर्यावरण के साथ बातचीत की परंपराओं को विकसित करते हैं, जो धीरे-धीरे एक निश्चित सीमा तक एक स्वतंत्र चरित्र प्राप्त करते हैं। तो आला केवल प्राकृतिक से प्राकृतिक-सामाजिक में बदल जाता है। इसके अलावा, किसी दिए गए क्षेत्र में जितने लंबे समय तक लोग रहते हैं, ऐसे स्थान का सामाजिक पहलू उतना ही महत्वपूर्ण हो जाता है।

यह स्पष्ट है कि जातीय और राष्ट्रीय प्रक्रियाओं के विकास के वैक्टर उचित रूप से मेल खाना चाहिए; अन्यथा, संबंधित जातीय और जातीय-सामाजिक समुदायों के लिए हानिकारक परिणाम हो सकते हैं। इस तरह का बेमेल जातीय समूहों के आत्मसात करने, कई नए जातीय समूहों में उनके विभाजन या नए जातीय समूहों के गठन से भरा होता है।

नृजातीय समूहों के हितों का टकराव देर-सबेर जातीय संघर्षों की ओर ले जाता है। नृवंशविज्ञानी इस तरह के संघर्षों को नागरिक, राजनीतिक या सशस्त्र टकराव के रूप में समझते हैं जिसमें पार्टियां या पार्टियों में से एक जातीय मतभेदों के आधार पर संगठित, कार्य या पीड़ित होती है।

जातीय संघर्ष अपने शुद्ध रूप में नहीं हो सकते। जातीय समूहों के बीच संघर्ष जातीय और सांस्कृतिक मतभेदों के कारण नहीं होता है, इसलिए नहीं कि अरब और यहूदी, अर्मेनियाई और अजरबैजान, चेचन और रूसी असंगत हैं, बल्कि इसलिए कि संघर्ष जातीय आधार पर समेकित लोगों के समुदायों के बीच विरोधाभासों को प्रकट करते हैं। इसलिए अंतरजातीय संघर्षों की व्याख्या (ए.जी. ज़ड्रावोस्मिस्लोव) संघर्षों के रूप में, "जिसमें एक तरह से या किसी अन्य में राष्ट्रीय-जातीय प्रेरणा शामिल है।"

1 .2. संघर्ष के कारण

विश्व संघर्ष विज्ञान में अंतरजातीय संघर्षों के कारणों के लिए एक भी वैचारिक दृष्टिकोण नहीं है। संपर्क करने वाले जातीय समूहों के सामाजिक-संरचनात्मक परिवर्तन, स्थिति, प्रतिष्ठा, पारिश्रमिक में उनकी असमानता की समस्याओं का विश्लेषण किया जाता है। ऐसे दृष्टिकोण हैं जो न केवल सांस्कृतिक पहचान के नुकसान के लिए, बल्कि संपत्ति, संसाधनों और परिणामी आक्रामकता के उपयोग के लिए, समूह के भाग्य के लिए भय से जुड़े व्यवहार तंत्र पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

सामूहिक कार्रवाई के आधार पर शोधकर्ता शक्ति और संसाधनों के लिए उनके द्वारा सामने रखे गए विचारों के इर्द-गिर्द लामबंदी की मदद से लड़ने वाले कुलीनों की जिम्मेदारी पर ध्यान केंद्रित करते हैं। अधिक आधुनिक समाजों में, पेशेवर प्रशिक्षण वाले बुद्धिजीवी अभिजात वर्ग के सदस्य बन गए, पारंपरिक समाजों में, जन्म, एक अल्सर से संबंधित, आदि, मायने रखता है। जाहिर है, अभिजात वर्ग मुख्य रूप से "दुश्मन की छवि" बनाने के लिए जिम्मेदार हैं, जातीय समूहों के मूल्यों की संगतता या असंगति के बारे में विचार, शांति या शत्रुता की विचारधारा। तनाव की स्थितियों में, संचार को बाधित करने वाले लोगों की विशेषताओं के बारे में विचार बनाए जाते हैं - रूसियों का "मसीहावाद", चेचनों का "विरासत में मिला उग्रवाद", साथ ही उन लोगों का पदानुक्रम जिनके साथ कोई "सौदा" कर सकता है या नहीं कर सकता है।

एस हंटिंगटन द्वारा "सभ्यताओं के संघर्ष" की अवधारणा का पश्चिम में बहुत प्रभाव है। यह आधुनिक संघर्षों की व्याख्या करता है, विशेष रूप से अंतर्राष्ट्रीय आतंकवाद के हालिया कृत्यों में, स्वीकारोक्तिपूर्ण मतभेदों द्वारा। इस्लामी, कन्फ्यूशियस, बौद्ध और रूढ़िवादी संस्कृतियों में, पश्चिमी सभ्यता के विचार - उदारवाद, समानता, वैधता, मानवाधिकार, बाजार, लोकतंत्र, चर्च और राज्य का अलगाव, आदि - कोई प्रतिक्रिया नहीं मिलती है।

जातीय सीमा के सिद्धांत को भी जाना जाता है, जिसे अंतरजातीय संबंधों के संदर्भ में एक विषयगत रूप से कथित और अनुभवी दूरी के रूप में समझा जाता है। (पी.पी. कुशनेर, एम.एम. बख्तिन)। जातीय सीमा को मार्करों द्वारा परिभाषित किया जाता है - सांस्कृतिक विशेषताएं जो किसी दिए गए जातीय समूह के लिए सर्वोपरि हैं। उनका अर्थ और सेट बदल सकता है। 80-90 के दशक के नृवंशविज्ञान संबंधी अध्ययन। ने दिखाया कि मार्कर न केवल सांस्कृतिक आधार पर बने मूल्य हो सकते हैं, बल्कि राजनीतिक विचार भी हो सकते हैं जो जातीय एकजुटता पर ध्यान केंद्रित करते हैं। नतीजतन, जातीय-सांस्कृतिक सीमांकक (जैसे कि नाममात्र की राष्ट्रीयता की भाषा, जिसका ज्ञान या अज्ञानता गतिशीलता और यहां तक ​​कि लोगों के करियर को प्रभावित करती है) को सत्ता तक पहुंच से बदल दिया जाता है। यहाँ से, सत्ता के प्रतिनिधि निकायों में बहुमत के लिए संघर्ष और इसके बाद की स्थिति के सभी आगे बढ़ने का संघर्ष शुरू हो सकता है।

हमारे ग्रह के पूरे इतिहास में, लोगों और पूरे देशों में शत्रुता रही है। इससे संघर्षों का निर्माण हुआ, जिसका दायरा वास्तव में वैश्विक था। जीवन की प्रकृति ही योग्यतम और योग्यतम के अस्तित्व को प्रेरित करती है। लेकिन, दुर्भाग्य से, प्रकृति का राजा न केवल चारों ओर सब कुछ नष्ट कर देता है, बल्कि अपनी तरह का भी नष्ट कर देता है।

पिछले कुछ हज़ार वर्षों में ग्रह पर सभी बड़े परिवर्तन मानव गतिविधि से जुड़े हुए हैं। शायद अपनी तरह के संघर्ष की इच्छा का आनुवंशिक आधार है? किसी न किसी तरह, लेकिन ऐसे समय को याद करना मुश्किल होगा जब पृथ्वी पर हर जगह शांति का राज होगा।

संघर्ष दर्द और पीड़ा लाते हैं, लेकिन उनमें से लगभग सभी अभी भी किसी न किसी भौगोलिक या पेशेवर क्षेत्र में स्थानीयकृत हैं। अंत में, इस तरह की झड़पें किसी मजबूत व्यक्ति के हस्तक्षेप या किसी समझौते की सफल उपलब्धि के साथ समाप्त होती हैं।

हालांकि, सबसे विनाशकारी संघर्षों में सबसे अधिक संख्या में लोग, देश और लोग शामिल होते हैं। इतिहास में शास्त्रीय दो विश्व युद्ध हैं जो पिछली शताब्दी में हुए थे। हालाँकि, इतिहास में कई अन्य वास्तविक वैश्विक संघर्ष हुए हैं, जिन्हें याद करने का समय आ गया है।

तीस साल का युद्ध।ये घटनाएँ 1618 और 1648 के बीच मध्य यूरोप में हुई थीं। महाद्वीप के लिए, यह पहला वैश्विक सैन्य संघर्ष था जिसने रूस सहित लगभग सभी देशों को प्रभावित किया। और झड़प जर्मनी में कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच धार्मिक झड़पों के साथ शुरू हुई, जो यूरोप में हैब्सबर्ग के आधिपत्य के खिलाफ संघर्ष में बदल गई। कैथोलिक स्पेन, पवित्र रोमन साम्राज्य, साथ ही चेक गणराज्य, हंगरी और क्रोएशिया को स्वीडन, इंग्लैंड और स्कॉटलैंड, फ्रांस, डेनिश-नार्वेजियन संघ और नीदरलैंड के सामने एक मजबूत दुश्मन का सामना करना पड़ा। यूरोप में, कई विवादित क्षेत्र थे जिन्होंने संघर्ष को हवा दी। वेस्टफेलिया की शांति पर हस्ताक्षर के साथ युद्ध समाप्त हुआ। उन्होंने, वास्तव में, मुख्य दलों के लिए नई सीमाओं की स्थापना करते हुए, सामंती और मध्ययुगीन यूरोप को खत्म कर दिया। और शत्रुता की दृष्टि से जर्मनी को मुख्य नुकसान हुआ। केवल वहाँ, 5 मिलियन तक लोग मारे गए, स्वेड्स ने लगभग सभी धातु विज्ञान, एक तिहाई शहरों को नष्ट कर दिया। ऐसा माना जाता है कि जर्मनी 100 साल बाद ही जनसांख्यिकीय नुकसान से उबर पाया।

दूसरा कांगो युद्ध। 1998-2002 में, महान अफ्रीकी युद्ध कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य के क्षेत्र में सामने आया। पिछली आधी सदी में ब्लैक कॉन्टिनेंट पर कई युद्धों में यह संघर्ष सबसे विनाशकारी बन गया है। युद्ध शुरू में राष्ट्रपति शासन के खिलाफ सरकार समर्थक बलों और मिलिशिया के बीच हुआ। संघर्ष की विनाशकारी प्रकृति पड़ोसी देशों की भागीदारी से जुड़ी थी। कुल मिलाकर, बीस से अधिक सशस्त्र समूहों ने नौ देशों का प्रतिनिधित्व करते हुए युद्ध में भाग लिया! नामीबिया, चाड, जिम्बाब्वे और अंगोला ने वैध सरकार का समर्थन किया, जबकि युगांडा, रवांडा और बुरुंडी ने विद्रोहियों का समर्थन किया जिन्होंने सत्ता पर कब्जा करने की मांग की थी। शांति समझौते पर हस्ताक्षर के बाद 2002 में आधिकारिक तौर पर संघर्ष समाप्त हो गया। हालाँकि, यह समझौता नाजुक और अस्थायी लग रहा था। देश में शांति सैनिकों की मौजूदगी के बावजूद इस समय कांगो में एक नया युद्ध छिड़ा हुआ है। और 1998-2002 में ही वैश्विक संघर्ष ने 5 मिलियन से अधिक लोगों के जीवन का दावा किया, जो द्वितीय विश्व युद्ध के बाद सबसे घातक बन गया। वहीं, ज्यादातर पीड़ितों की मौत भूख और बीमारी से हुई।

नेपोलियन युद्ध।इस सामूहिक नाम के तहत, नेपोलियन ने 1799 में अपने वाणिज्य दूतावास के समय से 1815 में अपने पदत्याग तक किए गए सैन्य अभियानों को जाना जाता है। मुख्य टकराव फ्रांस और ग्रेट ब्रिटेन के बीच विकसित हुआ। नतीजतन, उनके बीच की लड़ाई दुनिया के विभिन्न हिस्सों में नौसैनिक युद्धों की एक पूरी श्रृंखला के साथ-साथ यूरोप में एक प्रमुख भूमि युद्ध में प्रकट हुई। नेपोलियन की तरफ, जिसने धीरे-धीरे यूरोप पर कब्जा कर लिया, सहयोगियों ने भी काम किया - स्पेन, इटली, हॉलैंड। सहयोगियों का गठबंधन लगातार बदल रहा था, 1815 में नेपोलियन सातवीं रचना की ताकतों के सामने गिर गया। नेपोलियन का पतन पाइरेनीज़ में विफलताओं और रूस में एक अभियान से जुड़ा था। 1813 में सम्राट ने जर्मनी और 1814 में फ्रांस को सौंप दिया। संघर्ष की अंतिम कड़ी वाटरलू की लड़ाई थी, जो नेपोलियन से हार गई थी। सामान्य तौर पर, उन युद्धों ने दोनों पक्षों के 4 से 6 मिलियन लोगों का दावा किया।

रूस में गृह युद्ध।ये घटनाएँ 1917 और 1922 के बीच पूर्व रूसी साम्राज्य के क्षेत्र में हुईं। कई शताब्दियों तक, देश पर tsars का शासन था, लेकिन 1917 के पतन में, लेनिन और ट्रॉट्स्की के नेतृत्व में बोल्शेविकों ने सत्ता पर कब्जा कर लिया। उन्होंने विंटर पैलेस के तूफान के बाद अनंतिम सरकार को हटा दिया। देश, जो अभी भी प्रथम विश्व युद्ध में भाग ले रहा था, तुरंत एक नए, इस बार आंतरिक संघर्ष में आ गया। पीपुल्स रेड आर्मी का विरोध दोनों समर्थक ज़ारिस्ट बलों द्वारा किया गया था, जो पूर्व शासन को बहाल करने के लिए उत्सुक थे, और राष्ट्रवादी, जो अपनी स्थानीय समस्याओं को हल कर रहे थे। इसके अलावा, एंटेंटे ने रूस में उतरकर बोल्शेविक विरोधी ताकतों का समर्थन करने का फैसला किया। उत्तर में युद्ध छिड़ गया - अंग्रेज आर्कान्जेस्क में उतरे, पूर्व में - कब्जे वाले चेकोस्लोवाक कोर ने विद्रोह कर दिया, दक्षिण में - कोसैक विद्रोह और स्वयंसेवी सेना के अभियान, और लगभग पूरे पश्चिम में, ब्रेस्ट पीस की शर्तों के तहत, जर्मनी गए। पांच साल की भयंकर लड़ाई में बोल्शेविकों ने दुश्मन की बिखरी हुई ताकतों को हरा दिया। गृहयुद्ध ने देश को विभाजित कर दिया - आखिरकार, राजनीतिक विचारों ने रिश्तेदारों को भी एक-दूसरे के खिलाफ लड़ने के लिए मजबूर कर दिया। सोवियत रूस खंडहर में संघर्ष से उभरा। ग्रामीण उत्पादन में 40% की कमी आई, लगभग सभी बुद्धिजीवी नष्ट हो गए, और उद्योग का स्तर 5 गुना कम हो गया। कुल मिलाकर, गृह युद्ध के दौरान 10 मिलियन से अधिक लोग मारे गए, अन्य 2 मिलियन ने रूस को जल्दबाजी में छोड़ दिया।

ताइपिंग विद्रोह।और फिर से हम गृहयुद्ध के बारे में बात करेंगे। इस बार यह चीन में 1850-1864 में फूट पड़ा। देश में, ईसाई होंग ज़िउक्वान ने ताइपिंग हेवनली किंगडम का गठन किया। यह राज्य मांचू किंग साम्राज्य के समानांतर अस्तित्व में था। क्रांतिकारियों ने 30 मिलियन लोगों की आबादी वाले लगभग पूरे दक्षिणी चीन पर कब्जा कर लिया। ताइपिंग ने धार्मिक सहित अपने कठोर सामाजिक परिवर्तनों को अंजाम देना शुरू कर दिया। इस विद्रोह ने किंग साम्राज्य के अन्य हिस्सों में इसी तरह की एक श्रृंखला को जन्म दिया। देश कई क्षेत्रों में विभाजित था जिन्होंने अपनी स्वतंत्रता की घोषणा की। ताइपिंग्स ने वुहान और नानजिंग जैसे बड़े शहरों पर कब्जा कर लिया, और सहानुभूतिपूर्ण सैनिकों ने भी शंघाई पर कब्जा कर लिया। विद्रोहियों ने बीजिंग के खिलाफ अभियान भी चलाया। हालाँकि, ताइपिंग्स ने किसानों को जो भी अनुग्रह दिया था, वह एक लंबे युद्ध से समाप्त हो गया था। 1860 के दशक के अंत तक, यह स्पष्ट हो गया कि किंग राजवंश विद्रोह को समाप्त नहीं कर सका। तब पश्चिमी देशों ने अपने हितों का पीछा करते हुए ताइपिंग के खिलाफ लड़ाई में प्रवेश किया। अंग्रेजों और फ्रांसीसियों का ही धन्यवाद था कि क्रांतिकारी आंदोलन को दबा दिया गया। इस युद्ध के कारण बड़ी संख्या में पीड़ित हुए - 20 से 30 मिलियन लोग।

पहला विश्व युद्ध।प्रथम विश्व युद्ध ने आधुनिक युद्ध की शुरुआत को चिह्नित किया जैसा कि हम जानते हैं। यह वैश्विक संघर्ष 1914 से 1918 तक चला। युद्ध की शुरुआत के लिए आवश्यक शर्तें यूरोप की सबसे बड़ी शक्तियों - जर्मनी, इंग्लैंड, ऑस्ट्रिया-हंगरी, फ्रांस और रूस के बीच के अंतर्विरोध थे। 1914 तक, दो गुटों ने आकार ले लिया था - एंटेंटे (ग्रेट ब्रिटेन, फ्रांस और रूसी साम्राज्य) और ट्रिपल एलायंस (जर्मनी, ऑस्ट्रिया-हंगरी और इटली)। शत्रुता के फैलने का कारण साराजेवो में ऑस्ट्रियाई आर्कड्यूक फ्रांज फर्डिनेंड की हत्या थी। 1915 में, इटली ने एंटेंटे की ओर से युद्ध में प्रवेश किया, लेकिन तुर्क और बुल्गारियाई जर्मनी में शामिल हो गए। यहां तक ​​कि चीन, क्यूबा, ​​ब्राजील और जापान जैसे देश भी एंटेंटे के पक्ष में आ गए। युद्ध की शुरुआत तक, पार्टियों की सेनाओं में 16 मिलियन से अधिक लोग थे। युद्ध के मैदान में टैंक और विमान दिखाई दिए। प्रथम विश्व युद्ध 28 जून, 1919 को वर्साय की संधि पर हस्ताक्षर के साथ समाप्त हुआ। इस संघर्ष के परिणामस्वरूप, चार साम्राज्य एक साथ राजनीतिक मानचित्र से गायब हो गए: रूसी, जर्मन, ऑस्ट्रिया-हंगरी और ओटोमन। जर्मनी इतना कमजोर और क्षेत्रीय रूप से कम हो गया कि इसने विद्रोही भावनाओं को जन्म दिया जिसने नाजियों को सत्ता में ला दिया। भाग लेने वाले देशों ने मारे गए 10 मिलियन से अधिक सैनिकों को खो दिया, अकाल और महामारी के कारण 20 मिलियन से अधिक नागरिक मारे गए। अन्य 55 मिलियन लोग घायल हुए थे।

कोरियाई युद्ध।आज ऐसा लगता है कि कोरियाई प्रायद्वीप पर एक नया युद्ध छिड़ने वाला है। और यह स्थिति 1950 के दशक की शुरुआत में आकार लेने लगी। द्वितीय विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद, कोरिया को अलग-अलग उत्तरी और दक्षिणी क्षेत्रों में विभाजित किया गया था। पूर्व ने यूएसएसआर के समर्थन से कम्युनिस्ट पाठ्यक्रम का पालन किया, जबकि बाद वाले अमेरिका से प्रभावित थे। कई वर्षों तक, पार्टियों के बीच संबंध बहुत तनावपूर्ण थे, जब तक कि नॉर्थईटर ने राष्ट्र को एकजुट करने के लिए अपने पड़ोसियों पर आक्रमण करने का फैसला नहीं किया। उसी समय, कम्युनिस्ट कोरियाई लोगों को न केवल सोवियत संघ द्वारा, बल्कि पीआरसी द्वारा भी उनके स्वयंसेवकों की मदद से समर्थन दिया गया था। और दक्षिण की ओर, संयुक्त राज्य अमेरिका के अलावा, यूनाइटेड किंगडम और संयुक्त राष्ट्र शांति सेना ने भी कार्रवाई की। एक साल की सक्रिय शत्रुता के बाद, यह स्पष्ट हो गया कि स्थिति एक गतिरोध पर पहुंच गई है। प्रत्येक पक्ष के पास एक लाख-मजबूत सेना थी, और निर्णायक लाभ का कोई सवाल ही नहीं था। केवल 1953 में युद्धविराम समझौते पर हस्ताक्षर किए गए थे, फ्रंट लाइन को 38 वें समानांतर के स्तर पर तय किया गया था। और शांति संधि, जो औपचारिक रूप से युद्ध को समाप्त कर देगी, पर कभी हस्ताक्षर नहीं किए गए। संघर्ष ने कोरिया के पूरे बुनियादी ढांचे का 80% नष्ट कर दिया, और कई मिलियन लोग मारे गए। इस युद्ध ने केवल सोवियत संघ और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच टकराव को बढ़ा दिया।

पवित्र धर्मयुद्ध।इस नाम के तहत XI-XV सदियों में सैन्य अभियानों को जाना जाता है। धार्मिक प्रेरणा वाले मध्यकालीन ईसाई राज्यों ने मध्य पूर्व में पवित्र भूमि में रहने वाले मुस्लिम लोगों का विरोध किया। सबसे पहले, यूरोपीय लोग यरूशलेम को मुक्त करना चाहते थे, लेकिन फिर क्रॉस मार्ग अन्य देशों में राजनीतिक और धार्मिक लक्ष्यों का पीछा करने लगे। पूरे यूरोप के युवा योद्धाओं ने अपने विश्वास की रक्षा करते हुए आधुनिक तुर्की, फिलिस्तीन और इज़राइल के क्षेत्र में मुसलमानों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। इस वैश्विक आंदोलन का महाद्वीप के लिए बहुत महत्व था। सबसे पहले, एक कमजोर पूर्वी साम्राज्य था, जो अंततः तुर्कों के शासन में गिर गया। क्रूसेडर स्वयं कई प्राच्य संकेत और परंपराओं को घर ले आए। अभियानों ने वर्गों और राष्ट्रीयताओं दोनों के बीच तालमेल बिठाया। एकता के अंकुर यूरोप में पैदा हुए। यह धर्मयुद्ध था जिसने शूरवीर के आदर्श का निर्माण किया। संघर्ष का सबसे महत्वपूर्ण परिणाम पूर्व की संस्कृति का पश्चिम में प्रवेश है। नेविगेशन, व्यापार का भी विकास हुआ। यूरोप और एशिया के बीच लंबे समय से चल रहे संघर्ष के कारण पीड़ितों की संख्या के बारे में केवल अनुमान लगाया जा सकता है, लेकिन निस्संदेह लाखों लोग हैं।

मंगोल विजय। XIII-XIV सदियों में, मंगोलों की विजय ने अभूतपूर्व आकार के साम्राज्य का निर्माण किया, जिसका कुछ जातीय समूहों पर आनुवंशिक प्रभाव भी था। मंगोलों ने साढ़े नौ लाख वर्ग मील के विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। साम्राज्य हंगरी से पूर्वी चीन सागर तक फैला हुआ था। विस्तार डेढ़ सदी से अधिक समय तक चला। कई प्रदेश तबाह हो गए, शहर और सांस्कृतिक स्मारक नष्ट हो गए। मंगोलों में सबसे प्रसिद्ध व्यक्ति चंगेज खान था। ऐसा माना जाता है कि यह वह था जिसने पूर्वी खानाबदोश जनजातियों को एकजुट किया, जिसने इतनी प्रभावशाली शक्ति बनाना संभव बनाया। कब्जे वाले क्षेत्रों में, गोल्डन होर्डे, हुलुगिड देश और युआन साम्राज्य जैसे राज्यों का उदय हुआ। विस्तार द्वारा लिए गए मानव जीवन की संख्या 30 से 60 मिलियन तक है।

द्वितीय विश्वयुद्ध।प्रथम विश्व युद्ध की समाप्ति के बीस साल से कुछ ही अधिक समय बाद, एक और वैश्विक संघर्ष छिड़ गया। द्वितीय विश्व युद्ध निस्संदेह मानव जाति के इतिहास में सबसे बड़ी सैन्य घटना थी। दुश्मन सैनिकों की संख्या 100 मिलियन लोगों तक थी, जिन्होंने 61 राज्यों का प्रतिनिधित्व किया था (उस समय मौजूद 73 में से)। यह संघर्ष 1939 से 1945 तक चला। यह यूरोप में अपने पड़ोसियों (चेकोस्लोवाकिया और पोलैंड) के क्षेत्र में जर्मन सैनिकों के आक्रमण के साथ शुरू हुआ। यह स्पष्ट हो गया कि जर्मन तानाशाह एडोल्फ हिटलर विश्व प्रभुत्व के लिए प्रयास कर रहा था। ब्रिटेन ने अपने उपनिवेशों के साथ-साथ फ्रांस के साथ नाजी जर्मनी के खिलाफ युद्ध की घोषणा की। जर्मन लगभग पूरे मध्य और पश्चिमी यूरोप पर कब्जा करने में सक्षम थे, लेकिन सोवियत संघ पर हमला हिटलर के लिए घातक था। और 1941 में जर्मनी के सहयोगी जापान द्वारा संयुक्त राज्य अमेरिका पर हमले के बाद, अमेरिका भी युद्ध में प्रवेश कर गया। तीन महाद्वीप और चार महासागर संघर्ष का रंगमंच बने। अंततः, जर्मनी, जापान और उनके सहयोगियों की हार और आत्मसमर्पण के साथ युद्ध समाप्त हुआ। और संयुक्त राज्य अमेरिका अभी भी नवीनतम हथियार - परमाणु बम का उपयोग करने में कामयाब रहा। माना जाता है कि दोनों पक्षों के सैन्य और नागरिक हताहतों की कुल संख्या लगभग 75 मिलियन है। युद्ध के परिणामस्वरूप, पश्चिमी यूरोप ने राजनीति में अपनी अग्रणी भूमिका खो दी, और अमेरिका और यूएसएसआर विश्व नेता बन गए। युद्ध ने दिखाया कि औपनिवेशिक साम्राज्य पहले ही अप्रासंगिक हो चुके थे, जिसके कारण नए स्वतंत्र देशों का उदय हुआ।