इसके सार और कार्यों पर ध्यान दें। सार, कार्य और ध्यान के प्रकार
1.11 ध्यान का सार और कार्य
ध्यान मानसिक संज्ञानात्मक गतिविधि की एक विशेषता है, जो किसी व्यक्ति की किसी वास्तविक या आदर्श वस्तु (वस्तु, घटना, घटना, विचार, विचार) पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता में व्यक्त की जाती है और दूसरों की अनदेखी करते हुए वर्तमान में महत्वपूर्ण उत्तेजनाओं की चयनात्मक धारणा में प्रकट होती है।
किसी भी गतिविधि की सफलता ध्यान पर निर्भर करती है।
किसी भी गतिविधि (मानसिक और शारीरिक) में, ध्यान कार्रवाई से आगे है। यह सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं पर एक संगठित प्रभाव डालता है। एक वस्तु से संबंधित विचार प्रक्रिया की कल्पना करना असंभव है यदि ध्यान पूरी तरह से दूसरे पर केंद्रित हो। इसी तरह की स्थितियां धारणा, स्मृति, कल्पना और भाषण के संबंध में विकसित होती हैं।
कई मनोवैज्ञानिक अभी भी ध्यान की स्वतंत्र स्थिति को नहीं पहचानते हैं। इसके लिए उनके पास कुछ कारण है। सबसे पहले, ध्यान सभी संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं में प्रकट होता है, यह लगातार चला जाता है, जैसा कि उनके साथ "हाथ में" था। दूसरे, यह दृश्य और अन्य प्रकार की संवेदनाओं के रूप में सेरेब्रल कॉर्टेक्स में ऐसे ऊर्जावान रूप से शक्तिशाली केंद्रों का "मालिक" नहीं है। हालांकि, यह स्थापित किया गया है कि ध्यान के अपने गुण हैं और इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि विशेष शारीरिक और शारीरिक संरचनाओं द्वारा उच्च मानसिक कार्यों के स्तर पर प्रतिनिधित्व किया जाता है।
ध्यान के मुख्य कार्यों में शामिल हैं:
- चयनात्मकता;
- उद्देश्यपूर्णता;
- गतिविधि।
ध्यान की चयनात्मकता का कार्य केवल आने वाली सभी सूचनाओं के चयन के माध्यम से महसूस किया जाता है जो किसी व्यक्ति के लिए एक निश्चित समय में महत्वपूर्ण है। वर्तमान समस्याओं को हल करने में सफलता काफी हद तक इस विशेष कार्य के प्रदर्शन की गुणवत्ता के कारण है। यह वह है जो चेतना की "शोर प्रतिरक्षा" प्रदान करती है।
उद्देश्यपूर्णता समारोह में गतिविधि के विषय, इसके प्रतिधारण और स्विचिंग पर ध्यान केंद्रित करना शामिल है। आखिरकार, किसी भी गतिविधि की एक विशिष्ट कार्य संरचना होती है, जो इसके कार्यान्वयन की तकनीक (अपेक्षाकृत स्वतंत्र ब्लॉक, तकनीकी टुकड़े, कार्य संचालन का क्रम और उनका पदानुक्रम) के कारण होती है। यदि कलाकार समय पर स्विच करने का प्रबंधन करता है और काम करते समय इन सभी तत्वों पर अपना ध्यान रखता है, तो वह सफल होगा।
गतिविधि फ़ंक्शन का उद्देश्य गतिविधि के तत्वों के प्रदर्शन के दौरान तीव्रता, ध्यान की ताकत के तर्कसंगत वितरण के माध्यम से किसी व्यक्ति की कार्य क्षमता को बनाए रखना है। पाठ्यपुस्तक पढ़ते समय भी, छात्र पाठ के अलग-अलग अंशों के बीच असमान रूप से ध्यान वितरित करता है। वहीं कई बार उसे खुद पर भी प्रयास करना पड़ता है ताकि इस टुकड़े को नजरअंदाज न किया जाए और कुछ मामलों में ऐसा भी हो जाता है जैसे खुद ही।
ध्यान स्मृति प्रक्रियाओं में भाग लेता है, किसी वस्तु की छवि को पुन: उत्पन्न करने, पुनर्स्थापित करने या बनाने में संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं की सहायता करता है। ध्यान देने के लिए धन्यवाद, वस्तुओं (वस्तुओं, लोगों, तिथियों, ध्वनियों, आदि) की सबसे प्रासंगिक छवियों को स्मृति से पुनर्प्राप्त किया जाता है।
ध्यान की नियामक भूमिका सोच में प्रकट होती है: जबकि मानसिक गतिविधि की जाती है, इस गतिविधि से सीधे संबंधित विचारों को ध्यान के कारण चेतना में रखा जाता है। किसी और चीज पर ध्यान देने का मतलब है सोच गतिविधियों में बदलाव।
ध्यान प्रत्येक व्यक्ति के दैनिक जीवन में इतनी गहराई से निहित है कि इसकी गुणवत्ता न केवल काम और अध्ययन में सफलता से जुड़ी है, बल्कि किसी विशेष पेशे के लिए उपयुक्तता, बिना संघर्ष के लोगों से संपर्क करने की क्षमता आदि से भी जुड़ी है।
2. वस्तु, कार्यक्रम और अनुसंधान के तरीके
2.1 अनुसंधान की वस्तु और कार्यक्रम
अध्ययन का उद्देश्य गोमेल शहर में स्कूली बच्चों की स्मृति के प्रकार थे।
उद्देश्य: गोमेल शहर में स्कूली बच्चों के बीच विभिन्न प्रकार की स्मृति का अध्ययन।
अनुसंधान कार्यक्रम में निम्नलिखित कार्यों का समाधान शामिल है:
- स्मृति और ध्यान पर एक साहित्य समीक्षा की तैयारी;
- गोमेल शहर में स्कूली बच्चों के बीच विभिन्न प्रकार की स्मृति का अध्ययन;
- स्कूल और गर्मी के समय में लिंग और उम्र पर स्मृति विकास की निर्भरता का अध्ययन;
- ध्यान पर स्मृति की निर्भरता का अध्ययन।
2.2 अनुसंधान पद्धति
अध्ययन ने यह निर्धारित करने के लिए चार प्रकार के परीक्षणों का उपयोग किया:
- अल्पकालिक स्मृति की मात्रा;
- आलंकारिक अल्पकालिक स्मृति की मात्रा;
- याद रखने के विभिन्न तरीकों के साथ स्मृति की संभावनाएं;
- ध्यान की मात्रा।
अल्पकालिक स्मृति की मात्रा की पहचान।
1 मिनट के भीतर, विषय 25 शब्दों की प्रस्तावित परीक्षा को ध्यान से पढ़ता है। फिर, 5 मिनट के लिए, वह उन सभी शब्दों को लिखता है जिन्हें वह किसी भी क्रम में याद रखने में कामयाब रहे। परीक्षण के लिए शब्द: घास, कुंजी, विमान, ट्रेन, चित्र, महीना, गायक, रेडियो, घास, पास, कार, दिल, गुलदस्ता, फुटपाथ, सदी, फिल्म, सुगंध, पहाड़, महासागर, शांति, कैलेंडर, पुरुष, महिला , अमूर्त, हेलीकाप्टर।
प्रत्येक शब्द 1 अंक है। अंकों के योग से, हम यह निर्धारित करते हैं कि विषय की स्मृति का आकार किस श्रेणी का है (तालिका 1)।
तालिका 1 - स्मृति की मात्रा की विशेषताओं का निर्धारण
आलंकारिक अल्पकालिक स्मृति की मात्रा का निर्धारण।
विषय को 20 सेकंड के भीतर प्रस्तुत तालिका से अधिकतम छवियों को याद करने के लिए कहा जाता है। फिर, 1 मिनट के भीतर, उसे जो कुछ याद है उसे फिर से तैयार करना चाहिए (लिखना या ड्रा करना)। एक छवि (किसी वस्तु की छवि, एक ज्यामितीय आकृति, एक प्रतीक) को स्मृति क्षमता की एक इकाई के रूप में लिया जाता है।
आलंकारिक स्मृति की मात्रा निर्धारित करने के लिए उपयोग किया जाने वाला परीक्षण चित्र 1 में दिखाया गया है। अंकों के योग से, हम यह निर्धारित करते हैं कि विषय की स्मृति का आकार किस श्रेणी का है (तालिका 2)।
चित्र 1 - आलंकारिक स्मृति की मात्रा निर्धारित करने के लिए परीक्षण
तालिका 2 - आलंकारिक स्मृति की मात्रा की विशेषताओं का निर्धारण
यांत्रिक और तार्किक संस्मरण में स्मृति की मात्रा का निर्धारण।
शोधकर्ता विषय को तार्किक श्रृंखला से शब्दों की एक श्रृंखला पढ़ता है। 1 मिनट के बाद, विषय नामित शब्दों को लिखता है। 3-4 मिनट के बाद, प्रयोगकर्ता फिर से विषय को शब्दों की एक श्रृंखला और एक यांत्रिक श्रृंखला पढ़ता है। 1 मिनट के बाद, विषय नामित शब्दों को लिखता है।
तार्किक याद के लिए शब्द - नींद, धुलाई, नाश्ता, सड़क, विश्वविद्यालय, युगल, कॉल, ब्रेक, टेस्ट, डिस्को।
यांत्रिक याद के लिए शब्द - अपार्टमेंट, पेड़, तारा, पाल, मिट्टी का तेल, बम, हाथी, कोण, पानी, ट्रेन।
नतीजतन, यह तुलना करता है कि याद करने के कौन से तरीके प्रचलित हैं।
ध्यान के दायरे का निर्धारण।
विषय को कार्य के साथ निर्देश दिए गए हैं: "प्रत्येक वर्ग में, 101 से 136 तक की संख्या यादृच्छिक क्रम में" बिखरी हुई "है। आपको उन्हें आरोही क्रम में खोजना होगा - 101, 102, 103, आदि। प्रयोगकर्ता के आदेश पर काम शुरू करें।
ध्यान अवधि निर्धारित करने के लिए, चित्र 2 में प्रस्तुत परीक्षण का उपयोग किया गया था। तालिका 3 का उपयोग ध्यान अवधि संकेतकों का आकलन करने के लिए किया गया था।
स्कूली बच्चों में ध्यान लड़कियों और लड़कों में अल्पकालिक स्मृति के अनुपात को पूरी तरह से समझाता है। चित्र 6 - लिंग के आधार पर ध्यान अवधि के संकेतक स्कूली बच्चों में अल्पकालिक स्मृति की मात्रा का विश्लेषण करने के लिए, न केवल लिंग के आधार पर, बल्कि उम्र पर भी, डेटा को एक ग्राफ (चित्र 7) के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इस ग्राफ को बनाने के लिए बहुलकों का प्रयोग किया गया। चित्र 7 - आयतन ...
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19वीं शताब्दी में, विशेष रूप से इसके अंत में, और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के केंद्र में ध्यान था। हालाँकि, जैसा कि ज्ञात है, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, विश्व मनोवैज्ञानिक विज्ञान में मानसिक-विरोधी प्रवृत्ति तेज हो गई थी।
1970 के दशक में, मनोविज्ञान में वास्तव में ध्यान फिर से खोजा गया था: संगोष्ठी, सम्मेलन और विशेष मोनोग्राफ इसके लिए समर्पित थे। हालाँकि, इसके सार की परिभाषा आज तक मनोविज्ञान में एक अनसुलझी समस्या बनी हुई है। मनोविज्ञान में ध्यान का अध्ययन करने की पूरी अवधि के दौरान, इसे किसी प्रकार की प्रक्रिया में कम करने और वास्तव में इसे एक स्वतंत्र प्रक्रिया के रूप में अस्वीकार करने की एक स्थिर प्रवृत्ति रही है। ध्यान की व्याख्या की इस पंक्ति का तार्किक निष्कर्ष गेस्टल मनोविज्ञान में है, जिसने ध्यान के अस्तित्व को नकार दिया। यह नहीं कहा जा सकता कि यह सब केवल अतीत की बात है। आधुनिक घरेलू मनोविज्ञान में, यह राय अभी भी प्रचलित है कि ध्यान एक स्वतंत्र मानसिक प्रक्रिया नहीं है, बल्कि अन्य मानसिक प्रक्रियाओं की विशेषता है। उन सभी को अपनी वस्तु के लिए निर्देशित किया जाता है और एक निश्चित सीमा तक उस पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। जो अनुभव किया जा रहा है उस पर ध्यान दिए बिना, जो याद किया जा रहा है, उस पर ध्यान दिए बिना याद करना, इत्यादि को समझना असंभव है। ध्यान अन्य मानसिक प्रक्रियाओं के साथ विलीन हो जाता है; यह उनकी विशेषता है। इसे मानस का एक अलग, पृथक रूप नहीं माना जा सकता है; इसकी अपनी कोई विशिष्ट सामग्री नहीं है। यह कहा जा सकता है कि आज तक रूसी मनोविज्ञान में, अधिकांश मनोवैज्ञानिक विषय की किसी भी गतिविधि (आंतरिक मानसिक और बाहरी व्यावहारिक) के एक निश्चित पक्ष या विशेषता के रूप में ध्यान के विचार को साझा करते हैं, जो वास्तव में एक स्वतंत्र के रूप में ध्यान के इनकार को दर्शाता है। मानस का रूप।
वहीं, घरेलू मनोविज्ञान में भी विपरीत दृष्टिकोण व्यक्त किया गया। यह P.Ya के अंतर्गत आता है। गैल्परिन, जिन्होंने सुझाव दिया कि ध्यान, अन्य मानसिक प्रक्रियाओं की तरह, की अपनी विशिष्ट सामग्री है। यह नियंत्रण का एक आंतरिक (मानसिक) कार्य है। लेकिन, उत्पाद का उत्पादन करने वाली अन्य गतिविधियों के विपरीत, नियंत्रण गतिविधि में एक अलग उत्पाद नहीं होता है। यह हमेशा निर्देशित होता है कि, कम से कम आंशिक रूप से, पहले से मौजूद है या हो रहा है, जो अन्य प्रक्रियाओं द्वारा बनाया गया है; नियंत्रित करने के लिए, आपके पास नियंत्रित करने के लिए कुछ होना चाहिए। 70 के दशक में, उनके नेतृत्व में, एक प्रयोगात्मक अध्ययन किया गया था, जिसमें, एक प्रारंभिक प्रयोग की विधि द्वारा, एक आदर्श, कम, स्वचालित रूप से नियंत्रण के रूप में व्यवस्थित रूप से चरणबद्ध रूप से ध्यान देने का प्रयास किया गया था।
आधुनिक घरेलू मनोविज्ञान में, अधिकांश शोधकर्ता ध्यान को कुछ वस्तुओं पर मानस (चेतना) के फोकस के रूप में परिभाषित किया गया है जो व्यक्ति के लिए एक मूल्य है (स्थितिजन्य या स्थिर)); यह मानस (चेतना) की एकाग्रता है, जो मानसिक गतिविधि के बढ़े हुए स्तर (संवेदी-अवधारणात्मक, बौद्धिक, मोटर) का सुझाव देती है) इस प्रकार, ध्यान के लिए धन्यवाद, मानसिक प्रक्रियाएं बन जाती हैं a) निर्वाचन, अर्थात। का लक्ष्य कुछ वस्तुएं महत्वपूर्ण हैं, अर्थात। ध्यान के विषय की जरूरतों के अनुरूप; बी) अधिक सक्रियजिससे उनकी कार्यकुशलता में वृद्धि होती है।
ध्यान कार्य:
आवश्यक को सक्रिय करता है और वर्तमान में अनावश्यक मनोवैज्ञानिक और शारीरिक प्रक्रियाओं को रोकता है,
इसकी वास्तविक जरूरतों के अनुसार शरीर में प्रवेश करने वाली जानकारी के एक संगठित और उद्देश्यपूर्ण चयन को बढ़ावा देता है,
एक ही वस्तु या गतिविधि के प्रकार पर मानसिक गतिविधि की चयनात्मक और दीर्घकालिक एकाग्रता प्रदान करता है।
धारणा की सटीकता और विस्तार को निर्धारित करता है,
स्मृति की शक्ति और चयनात्मकता निर्धारित करता है,
मानसिक गतिविधि की दिशा और उत्पादकता निर्धारित करता है।
अवधारणात्मक प्रक्रियाओं के लिए एक प्रकार का एम्पलीफायर है, जो छवियों के विवरण को अलग करने की अनुमति देता है।
मानव स्मृति के लिए अल्पकालिक और अल्पकालिक स्मृति में आवश्यक जानकारी को बनाए रखने में सक्षम कारक के रूप में कार्य करता है, याद की गई सामग्री को दीर्घकालिक स्मृति भंडारण में स्थानांतरित करने के लिए एक शर्त के रूप में।
समस्या की सही समझ और समाधान में सोच एक अनिवार्य कारक के रूप में कार्य करता है।
पारस्परिक संबंधों की प्रणाली में, यह बेहतर आपसी समझ, लोगों को एक-दूसरे के अनुकूल बनाने, पारस्परिक संघर्षों की रोकथाम और समय पर समाधान में योगदान देता है।
एक चौकस व्यक्ति को एक सुखद संवादी, एक चतुर और नाजुक संचार भागीदार के रूप में जाना जाता है।
एक चौकस व्यक्ति बेहतर और अधिक सफलतापूर्वक सीखता है, अपर्याप्त चौकस व्यक्ति की तुलना में जीवन में अधिक प्राप्त करता है।
ध्यान और स्थापना।
सेटिंग का सिद्धांत डी। एन। उज़्नाद्ज़े द्वारा प्रस्तावित किया गया था और सबसे पहले एक विशेष प्रकार की प्रारंभिक ट्यूनिंग की स्थिति से संबंधित था, जो अनुभव के प्रभाव में शरीर में उत्पन्न होता है और बाद के प्रभावों के लिए अपनी प्रतिक्रियाओं को निर्धारित करता है।
उदाहरण के लिए, यदि किसी व्यक्ति को एक ही आयतन की दो वस्तुएं दी जाती हैं, लेकिन वजन में भिन्न होती है, तो वह अन्य समान वस्तुओं के वजन का अलग-अलग मूल्यांकन करेगा। जो हाथ में समाप्त होता है जहां पहले हल्का आइटम था, इस बार भारी दिखाई देगा, और इसके विपरीत, हालांकि दो नए आइटम वास्तव में हर तरह से समान होंगे। ऐसा कहा जाता है कि जो व्यक्ति इस तरह के भ्रम की खोज करता है, उसने वस्तुओं के वजन की धारणा के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण बनाया है।
डी। एन। उज़्नादेज़ के अनुसार, स्थापना सीधे ध्यान से संबंधित है। आंतरिक रूप से, यह मानव ध्यान की स्थिति को व्यक्त करता है। यह बताता है, विशेष रूप से, क्यों, ध्यान की कमी से जुड़े आवेगी व्यवहार की स्थितियों में, एक व्यक्ति, फिर भी, निश्चित मानसिक स्थिति, भावनाओं, विचारों और छवियों का अनुभव कर सकता है।
वस्तुकरण की अवधारणा उज़्नादेज़ के सिद्धांत में दृष्टिकोण की अवधारणा से भी जुड़ी हुई है। इसकी व्याख्या आसपास की वास्तविकता की धारणा के दौरान प्राप्त एक निश्चित छवि या छाप की स्थापना के प्रभाव में चयन के रूप में की जाती है। यह छवि, या छाप, ध्यान की वस्तु बन जाती है (इसलिए नाम - "ऑब्जेक्टिफिकेशन")।
ध्यान के मूल गुण।
ध्यान की मात्रा।ध्यान की मात्रा वस्तुओं या उनके तत्वों की संख्या की विशेषता है जिन्हें एक ही समय में एक ही डिग्री की स्पष्टता और विशिष्टता के साथ माना जा सकता है।
व्यवहार में हमारा ध्यान विरले ही किसी एक तत्व की ओर आकर्षित होता है। यहां तक कि जब इसे एक लेकिन जटिल वस्तु पर निर्देशित किया जाता है, तब भी इस वस्तु में कई तत्व होते हैं। ऐसी वस्तु की एक ही धारणा के साथ, एक व्यक्ति अधिक देख सकता है, और दूसरा कम तत्व।
एक क्षण में जितनी अधिक वस्तुओं या उनके तत्वों को माना जाता है, उतनी ही अधिक मात्रा में ध्यान दिया जाता है; एक धारणा के एक कार्य में हम जितनी कम ऐसी वस्तुओं को समझेंगे, ध्यान की मात्रा उतनी ही कम होगी और गतिविधि उतनी ही कम प्रभावी होगी।
इस मामले में, "क्षण" को ऐसे कम समय के रूप में समझा जाता है, जिसके दौरान एक व्यक्ति अपनी टकटकी को एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर स्थानांतरित करने के लिए समय के बिना, केवल एक बार उसे प्रस्तुत वस्तुओं को देख सकता है। ऐसी अवधि की अवधि लगभग 0.07 सेकंड है।
एक विशेष उपकरण - टैचिस्टोस्कोप की मदद से, आप विषय को 0.07 सेकंड के लिए प्रस्तुत कर सकते हैं। बारह अलग-अलग आकृतियों, अक्षरों, शब्दों, वस्तुओं आदि के साथ एक तालिका। इस छोटी अवधि के दौरान, विषय के पास उनमें से केवल कुछ को ही स्पष्ट रूप से देखने का समय होगा। इन स्थितियों (तात्कालिक धारणा) के तहत सही ढंग से मानी जाने वाली वस्तुओं की संख्या ध्यान की मात्रा को दर्शाती है।
ध्यान के दायरे का विस्तार वस्तुओं और उस स्थिति का ध्यानपूर्वक अध्ययन करके किया जा सकता है जिसमें उन्हें माना जाना है। जब गतिविधि एक परिचित वातावरण में होती है, तो ध्यान अवधि बढ़ जाती है और हम उस समय की तुलना में अधिक तत्वों को नोटिस करते हैं जब हमें अस्पष्ट या खराब समझ वाली स्थिति में काम करना पड़ता है। इस व्यवसाय को जानने वाले एक अनुभवी व्यक्ति के ध्यान की मात्रा उस अनुभवहीन व्यक्ति के ध्यान की मात्रा से अधिक होगी जो इस व्यवसाय को नहीं जानता है।
इस गतिविधि को समझकर और इससे संबंधित ज्ञान जमा करके इसके पालन-पोषण की प्रक्रिया में ध्यान की मात्रा में वृद्धि प्राप्त की जा सकती है। इस मामले में, इस प्रकार की गतिविधि में प्रशिक्षण का बहुत महत्व है, जिसके दौरान धारणा की प्रक्रिया में सुधार होता है और एक व्यक्ति जटिल वस्तुओं और स्थितियों के व्यक्तिगत तत्वों को अलगाव में नहीं, बल्कि महत्वपूर्ण कनेक्शनों के अनुसार समूहीकृत करना सीखता है।
ध्यान की एकाग्रता- यह हस्तक्षेप (शोर, शारीरिक परेशानी (असुविधाजनक मुद्रा, गर्मी या ठंड, प्यास या भूख), अन्य चीजें जो किसी व्यक्ति को परेशान और विचलित करती हैं) की उपस्थिति में ध्यान की वस्तु पर ध्यान बनाए रखने की क्षमता है। वस्तुओं का चक्र जितना छोटा होता है, जिस पर व्यक्ति का ध्यान केंद्रित होता है, उतना ही वह उन पर केंद्रित होता है। कई वस्तुओं का ट्रैक रखना मुश्किल है। ध्यान केंद्रित करने और हस्तक्षेप से विचलित न होने की क्षमता भी तंत्रिका तंत्र के गुणों पर निर्भर करती है। कमजोर तंत्रिका तंत्र वाले लोगों के लिए, चिड़चिड़ापन उन्हें ध्यान केंद्रित करने से रोकता है, वे आसानी से शोर, आवाज से विचलित हो जाते हैं, और केवल मौन में, एक परिचित वातावरण में ध्यान केंद्रित कर सकते हैं। हस्तक्षेप एक मजबूत तंत्रिका तंत्र वाले लोगों के साथ हस्तक्षेप नहीं करता है, लेकिन यहां तक कि मदद करता है - वे एकाग्रता बढ़ाते हैं। ऐसे लोग कभी-कभी चुपचाप काम नहीं कर सकते, वे संगीत के साथ, टीवी की आवाज़ के साथ बेहतर सोचते हैं।
ध्यान का एक और पहलू है स्विचन. यह एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर या एक गतिविधि से दूसरी गतिविधि पर ध्यान स्थानांतरित करने की क्षमता है। यह इस बात को ध्यान में रखता है कि कोई व्यक्ति कितनी जल्दी "चालू" कर सकता है, एक नई गतिविधि में तल्लीन हो सकता है, पिछले एक के बारे में सोचना बंद कर सकता है। और यह भी करना उसके लिए कितना आसान है। मोबाइल नर्वस सिस्टम वाले लोग आसानी से अपना ध्यान एक विषय से दूसरे विषय पर ले जाते हैं, जल्दी से एक नई वस्तु पर ध्यान केंद्रित करते हैं। कुछ लोगों को अपनी कार्यशैली को बदलने में कठिनाई होती है: एक और काम करना शुरू करने के बाद, कुछ समय के लिए वे सब कुछ पहले की तरह ही करते हैं।
ध्यान तीव्रता।इस प्रकार की गतिविधि को करने के लिए ध्यान की तीव्रता को तंत्रिका ऊर्जा के अपेक्षाकृत अधिक खर्च की विशेषता है, और इसलिए इस गतिविधि में शामिल मानसिक प्रक्रियाएं अधिक स्पष्टता, स्पष्टता और गति के साथ आगे बढ़ती हैं।
किसी विशेष गतिविधि को करने की प्रक्रिया में ध्यान विभिन्न शक्तियों के साथ प्रकट हो सकता है। किसी भी काम के दौरान, व्यक्ति के पास बहुत तीव्र, गहन ध्यान और कमजोर ध्यान के क्षण होते हैं। इसलिए, बड़ी थकान की स्थिति में, एक व्यक्ति गहन ध्यान देने में सक्षम नहीं है, प्रदर्शन की जा रही गतिविधि पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता है, क्योंकि उसका तंत्रिका तंत्र पिछले काम से बहुत थक गया है, जो प्रांतस्था में निरोधात्मक प्रक्रियाओं में वृद्धि के साथ है। और एक सुरक्षात्मक अवरोध के रूप में उनींदापन की उपस्थिति।
शारीरिक रूप से, ध्यान की तीव्रता प्रांतस्था के कुछ क्षेत्रों में उत्तेजक प्रक्रियाओं की बढ़ी हुई डिग्री से निर्धारित होती है, जबकि अन्य बाधित होते हैं।
ध्यान की तीव्रता इस प्रकार के कार्य पर बहुत अधिक ध्यान देने में व्यक्त की जाती है और आपको किए गए कार्यों की बेहतर गुणवत्ता प्राप्त करने की अनुमति देती है। इसके विपरीत, ध्यान की तीव्रता में कमी गुणवत्ता में गिरावट और काम की मात्रा में कमी के साथ होती है।
शैक्षिक कार्य की प्रक्रिया में छात्रों के ध्यान की तीव्रता का बहुत महत्व है। गहन कक्षा ध्यान प्राप्त करके, शिक्षक अपने छात्रों में स्पष्ट और विशिष्ट धारणा और सोच सुनिश्चित करता है, जिसके परिणामस्वरूप सीखने की प्रक्रिया अधिक प्रभावी होती है। यह सुनिश्चित करने के लिए ध्यान रखा जाना चाहिए कि छात्र हर्षित अवस्था में कक्षा में आएं जो उन्हें उच्चतम स्तर का ध्यान दिखाने की अनुमति देता है।
ध्यान की स्थिरता।ध्यान की स्थिरता लंबे समय तक ध्यान की आवश्यक तीव्रता की अवधारण है।
अभ्यास की प्रक्रिया में विकसित तंत्रिका प्रक्रियाओं की गतिशील रूढ़ियों की उपस्थिति से ध्यान की स्थिरता को समझाया जाता है, जिसके लिए यह गतिविधि आसानी से और स्वाभाविक रूप से की जा सकती है। जब इस तरह की गतिशील रूढ़िवादिता विकसित नहीं होती है, तो तंत्रिका प्रक्रियाएं अत्यधिक विकिरण करती हैं, प्रांतस्था के अनावश्यक क्षेत्रों पर कब्जा कर लेती हैं, इंटरसेंट्रल कनेक्शन कठिनाई से स्थापित होते हैं, गतिविधि के एक तत्व से दूसरे में स्विच करने में आसानी नहीं होती है, आदि।
ध्यान की स्थिरता बढ़ जाती है यदि: ए) काम की इष्टतम गति देखी जाती है: यदि गति बहुत धीमी या बहुत तेज है, तो ध्यान स्थिरता खराब हो जाती है; बी) काम की इष्टतम मात्रा; किसी दिए गए कार्य की अत्यधिक मात्रा के साथ, ध्यान अक्सर अस्थिर हो जाता है; ग) काम की विविधता; काम की नीरस, नीरस प्रकृति ध्यान की स्थिरता पर प्रतिकूल प्रभाव डालती है; इसके विपरीत, ध्यान तब स्थिर हो जाता है जब कार्य में विभिन्न प्रकार की गतिविधियाँ शामिल होती हैं, जब अध्ययन किए जा रहे विषय पर विभिन्न कोणों से विचार और चर्चा की जाती है।
ध्यान का कंपन।ध्यान का उतार-चढ़ाव वस्तुओं के आवधिक परिवर्तन में व्यक्त किया जाता है, जिस पर इसे खींचा जाता है।
ध्यान में उतार-चढ़ाव को ध्यान की तीव्रता में वृद्धि या कमी से अलग किया जाना चाहिए, जब कुछ निश्चित समय में यह या तो कम या ज्यादा तीव्र होता है। ध्यान में उतार-चढ़ाव सबसे अधिक केंद्रित और स्थिर ध्यान के साथ भी देखे जाते हैं। वे इस तथ्य में व्यक्त किए जाते हैं कि, किसी दिए गए गतिविधि पर अपनी सभी स्थिरता और ध्यान के साथ, कुछ विशिष्ट क्षणों पर ध्यान एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर जाता है ताकि एक निश्चित अवधि के बाद पहले पर वापस आ सके।
दोहरी छवियों वाले प्रयोगों में ध्यान के उतार-चढ़ाव की आवधिकता को अच्छी तरह से दिखाया जा सकता है। अंजीर में चित्र (नीचे) एक ही समय में दो आंकड़े दर्शाता है: एक छोटा पिरामिड, जिसके शीर्ष के साथ दर्शक का सामना करना पड़ता है, और अंत में एक निकास के साथ एक लंबा गलियारा। यदि हम इस चित्र को गहन ध्यान से देखें, तो हम निश्चित अंतरालों पर, या तो एक छोटा पिरामिड या एक लंबा गलियारा देखेंगे। वस्तुओं का यह परिवर्तन निश्चित समय के लगभग बराबर अंतराल पर बिना असफलता के घटित होगा।
ध्यान के उतार-चढ़ाव को गहन ध्यान के साथ की जाने वाली गतिविधि की प्रक्रिया में तंत्रिका केंद्रों की थकान से समझाया गया है। कुछ तंत्रिका केंद्रों की गतिविधि उच्च तीव्रता पर बिना रुकावट के जारी नहीं रह सकती है। कड़ी मेहनत के दौरान, संबंधित तंत्रिका कोशिकाएं जल्दी से समाप्त हो जाती हैं और उन्हें बहाल करने की आवश्यकता होती है। सुरक्षात्मक अवरोध शुरू हो जाता है, जिसके परिणामस्वरूप इन कोशिकाओं में उत्तेजना प्रक्रिया कमजोर हो जाती है, जबकि उन केंद्रों में उत्तेजना बढ़ जाती है जो पहले बाधित थे, और इन केंद्रों से जुड़े बाहरी उत्तेजनाओं पर ध्यान दिया जाता है। लेकिन चूंकि काम के दौरान इस पर लंबे समय तक ध्यान रखने का रवैया होता है, न कि किसी अन्य गतिविधि पर, हम तुरंत इन विकर्षणों को दूर कर लेते हैं जैसे ही काम से जुड़े मुख्य केंद्र अपने ऊर्जा भंडार को बहाल करते हैं।
वितरण -यह एक ही समय में कई कार्य करने की क्षमता है। यह व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं और पेशेवर कौशल पर निर्भर करता है। कोई भी व्यक्ति एक ही समय में दो कार्य अलग-अलग किए बिना नहीं कर सकता।
ध्यान वितरित करना संभव और आवश्यक है, जीवन में यह हर समय आवश्यक है, और कुछ व्यवसायों में ध्यान के वितरण (चालक, पायलट, शिक्षक) की आवश्यकता होती है। शिक्षक कक्षा की निगरानी करता है और उसी समय स्पष्टीकरण देता है। छात्र के लिए ध्यान का वितरण भी आवश्यक है। उदाहरण के लिए, वह शिक्षक के स्पष्टीकरण को सुनता है और जो वह दिखाता है उसका अनुसरण करता है (एक नक्शा, एक चित्र), या सुनता है और एक ही समय में नोट्स बनाता है।
व्यावहारिक गतिविधियों में ध्यान बांटने की क्षमता पैदा होती है। दो कार्य तभी सफलतापूर्वक किए जा सकते हैं जब उनमें से एक इतना सीखा या आसान हो, जिसमें एकाग्र ध्यान की आवश्यकता न हो, एक व्यक्ति इसे स्वतंत्र रूप से करता है, केवल थोड़ा नियंत्रित और नियंत्रित करता है। अक्सर ऐसा होता है कि किसी व्यक्ति का ध्यान केवल एक मुख्य गतिविधि पर होता है, और दूसरा ध्यान के अपेक्षाकृत छोटे हिस्से पर कब्जा कर लेता है, यह ध्यान के केंद्र में नहीं, बल्कि परिधि पर होता है। नतीजतन, ध्यान वितरित करते समय, यह मुख्य रूप से एक गतिविधि पर केंद्रित होता है, जिसका आधार सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्तेजना का एक निश्चित फोकस होता है, और अन्य गतिविधियां कॉर्टेक्स के क्षेत्रों द्वारा प्रदान की जाती हैं जो उस समय कम उत्तेजित होती हैं। इसे देखते हुए, ऐसी गतिविधियों के बीच ध्यान वितरित करना असंभव है जिनके लिए समान विश्लेषकों की भागीदारी की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, एक ही समय में संगीत के दो टुकड़ों पर समान रूप से ध्यान देना असंभव है। दो प्रकार की मानसिक गतिविधियों पर ध्यान देना कठिन है।
यदि ध्यान की वस्तुएं बहुत जटिल हैं तो ध्यान बांटना मुश्किल है। मानसिक और मोटर गतिविधि के संयोजन के मामले में ध्यान का वितरण अधिक सफल होता है। ध्यान के सफल वितरण के लिए मुख्य शर्त कम से कम एक प्रकार की आसन्न दूरियों को आत्मसात करने का उच्च स्तर है।
ध्यान का वितरण इसकी एकाग्रता की डिग्री पर निर्भर करता है। यदि वस्तुओं में से कोई एक गहन ध्यान केंद्रित करता है, तो इसे अन्य वस्तुओं में वितरित करना मुश्किल होता है।
उचित अभ्यासों को विधिपूर्वक सही ढंग से करने से ध्यान बांटने की क्षमता विकसित की जा सकती है। किसी व्यक्ति की ध्यान वितरित करने की क्षमता उसकी उम्र, व्यक्तित्व विकास के स्तर और व्यक्तिगत विशेषताओं पर निर्भर करती है।
ध्यान के गुणों को एक जटिल पदानुक्रमित प्रणाली के रूप में माना जाना चाहिए। तो, ध्यान के सभी गुणों को ध्यान की एकाग्रता की अभिव्यक्ति माना जाता है या तीन प्रकारों में विभाजित किया जाता है: तीव्रता, चौड़ाई (मात्रा और वितरण) और स्विच (स्थिरता और गतिशीलता की एकता)।
ध्यान कुछ वस्तुओं पर मानस (चेतना) का ध्यान है जिसका व्यक्ति के लिए एक स्थिर या स्थितिजन्य महत्व है, मानस (चेतना) की एकाग्रता, संवेदी, बौद्धिक या मोटर गतिविधि के बढ़े हुए स्तर का सुझाव देती है। एक जटिल मानसिक घटना के रूप में ध्यान की विशेषता, ध्यान के कई कार्यों को प्रतिष्ठित किया जाता है। ध्यान का सार मुख्य रूप से महत्वपूर्ण, प्रासंगिक, अर्थात् के चयन में प्रकट होता है। आवश्यकताओं के अनुरूप, इस गतिविधि के लिए प्रासंगिक, प्रभाव और अनदेखी (धीमा करना, समाप्त करना) अन्य - महत्वहीन, पक्ष, प्रतिस्पर्धी प्रभाव। चयन समारोह के साथ, इस गतिविधि के प्रतिधारण (संरक्षण) के कार्य (छवियों के दिमाग में संरक्षण, एक निश्चित विषय सामग्री) को तब तक अलग किया जाता है जब तक कि व्यवहार का कार्य पूरा नहीं हो जाता, लक्ष्य प्राप्त होने तक संज्ञानात्मक गतिविधि। ध्यान के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक गतिविधि के पाठ्यक्रम का विनियमन और नियंत्रण है। संवेदी और स्मरक, मानसिक और मोटर प्रक्रियाओं दोनों में ध्यान प्रकट किया जा सकता है। संवेदी ध्यान विभिन्न तौर-तरीकों (प्रकार) की उत्तेजनाओं की धारणा से जुड़ा है। इस संबंध में, दृश्य और श्रवण संवेदी ध्यान प्रतिष्ठित है। अपने उच्चतम रूप के रूप में बौद्धिक ध्यान की वस्तुएं यादें और विचार हैं। सबसे अधिक अध्ययन किया गया संवेदी ध्यान। वास्तव में, इस प्रकार के ध्यान के अध्ययन में ध्यान की विशेषता वाले सभी डेटा प्राप्त किए गए थे। तीन प्रकार के ध्यान हैं: अनैच्छिक, स्वैच्छिक और पोस्ट-स्वैच्छिक। मनोवैज्ञानिक साहित्य में, अनैच्छिक ध्यान को दर्शाने के लिए कई पर्यायवाची शब्दों का उपयोग किया जाता है। कुछ अध्ययनों में इसे निष्क्रिय कहा जाता है, दूसरों में भावनात्मक। दोनों पर्यायवाची अनैच्छिक ध्यान की विशेषताओं को प्रकट करने में मदद करते हैं। जब वे निष्क्रियता के बारे में बात करते हैं, तो वे उस वस्तु पर अनैच्छिक ध्यान की निर्भरता को उजागर करते हैं जिसने इसे आकर्षित किया, और ध्यान केंद्रित करने के उद्देश्य से किसी व्यक्ति की ओर से प्रयास की कमी पर जोर दिया। जब अनैच्छिक ध्यान को भावनात्मक कहा जाता है, तो ध्यान की वस्तु और भावनाओं, रुचियों, जरूरतों के बीच संबंध को प्रतिष्ठित किया जाता है। इस मामले में, एकाग्रता के उद्देश्य से कोई स्वैच्छिक प्रयास भी नहीं होते हैं: ध्यान की वस्तु को उसके पत्राचार के कारण आवंटित किया जाता है जो किसी व्यक्ति को गतिविधि के लिए प्रेरित करता है। इसलिए, अनैच्छिक ध्यान किसी वस्तु पर चेतना की एकाग्रता है। इसकी विशेषताएं। यह ज्ञात है कि कोई भी उत्तेजना, अपनी क्रिया की शक्ति को बदलते हुए, ध्यान आकर्षित करती है।
उत्तेजना की नवीनता भी अनैच्छिक ध्यान का कारण बनती है वस्तुएं जो अनुभूति की प्रक्रिया में एक उज्ज्वल भावनात्मक स्वर का कारण बनती हैं (संतृप्त रंग, मधुर ध्वनियां, सुखद गंध) ध्यान की अनैच्छिक एकाग्रता का कारण बनती हैं। अनैच्छिक ध्यान के उद्भव के लिए और भी महत्वपूर्ण हैं बौद्धिक, सौंदर्य और नैतिक भावनाएँ। एक वस्तु जिसने किसी व्यक्ति को लंबे समय तक आश्चर्य, प्रशंसा, प्रसन्नता दी है, उसका ध्यान आकर्षित करती है। रुचि, किसी चीज में प्रत्यक्ष रुचि के रूप में और दुनिया के लिए एक चयनात्मक दृष्टिकोण के रूप में, आमतौर पर भावनाओं से जुड़ी होती है और वस्तुओं पर लंबे समय तक अनैच्छिक ध्यान देने के सबसे महत्वपूर्ण कारणों में से एक है। मनमाना (ध्यान) शब्द के पर्यायवाची शब्द सक्रिय या अस्थिर हैं। वस्तु पर ध्यान केंद्रित करते समय तीनों शब्द व्यक्ति की सक्रिय स्थिति पर जोर देते हैं। स्वैच्छिक ध्यान किसी वस्तु पर सचेत रूप से विनियमित एकाग्रता है। एक व्यक्ति इस बात पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है कि उसके लिए क्या दिलचस्प या सुखद है, बल्कि इस बात पर ध्यान केंद्रित करता है कि उसे क्या करना चाहिए। इस तरह के ध्यान का वसीयत से गहरा संबंध है। मनमाने ढंग से किसी वस्तु पर ध्यान केंद्रित करते हुए, एक व्यक्ति इच्छाशक्ति का प्रयास करता है, जो गतिविधि की पूरी प्रक्रिया में ध्यान बनाए रखता है। स्वैच्छिक ध्यान की उत्पत्ति श्रम के लिए होती है। मनमाना ध्यान तब होता है जब कोई व्यक्ति किसी गतिविधि का लक्ष्य निर्धारित करता है, जिसके कार्यान्वयन के लिए एकाग्रता की आवश्यकता होती है। मनमाने ढंग से ध्यान देने के लिए स्वैच्छिक प्रयास की आवश्यकता होती है, जिसे तनाव के रूप में अनुभव किया जाता है, समस्या को हल करने के लिए बलों की लामबंदी। गतिविधि की वस्तु पर ध्यान केंद्रित करने के लिए इच्छाशक्ति आवश्यक है, विचलित न होने के लिए, कार्यों में गलती न करने के लिए। तो, किसी भी वस्तु पर मनमाने ढंग से ध्यान देने का कारण गतिविधि के लक्ष्य की स्थापना, व्यावहारिक गतिविधि ही है, जिसके कार्यान्वयन के लिए एक व्यक्ति जिम्मेदार है। ऐसी कई स्थितियां हैं जो ध्यान की मनमानी एकाग्रता की सुविधा प्रदान करती हैं। यदि व्यावहारिक क्रिया को संज्ञान में शामिल किया जाए तो मानसिक गतिविधि पर ध्यान केंद्रित करने में सुविधा होती है। उदाहरण के लिए, एक वैज्ञानिक पुस्तक की सामग्री पर ध्यान देना आसान होता है जब पढ़ने के साथ-साथ नोट लेना भी होता है।
ध्यान बनाए रखने के लिए एक महत्वपूर्ण शर्त व्यक्ति की मानसिक स्थिति है। थके हुए व्यक्ति के लिए ध्यान केंद्रित करना बहुत मुश्किल होता है। कई टिप्पणियों और प्रयोगों से पता चलता है कि कार्य दिवस के अंत तक, काम के प्रदर्शन में त्रुटियों की संख्या बढ़ जाती है, और थकान की स्थिति भी व्यक्तिपरक अनुभव होती है: ध्यान केंद्रित करना मुश्किल है। किए गए कार्य से बाहर के कारणों के कारण होने वाली भावनात्मक उत्तेजना (कुछ अन्य विचारों, बीमारी और अन्य समान कारकों के साथ व्यस्तता) किसी व्यक्ति के स्वैच्छिक ध्यान को काफी कमजोर कर देती है। ध्यान के गुण जब वे ध्यान के विकास, शिक्षा के बारे में बात करते हैं, तो उनका मतलब ध्यान के गुणों में सुधार होता है। ध्यान के निम्नलिखित गुण हैं: मात्रा, एकाग्रता (एकाग्रता), वितरण, स्थिरता, उतार-चढ़ाव, स्विचेबिलिटी। ध्यान की मात्रा को उन वस्तुओं की संख्या से मापा जाता है जिन्हें एक साथ माना जाता है। आमतौर पर ध्यान की मात्रा किसी व्यक्ति की विशिष्ट व्यावहारिक गतिविधि पर, उसके जीवन के अनुभव पर, लक्ष्य निर्धारित पर, कथित वस्तुओं की विशेषताओं पर निर्भर करती है। अर्थ में एकजुट होने वाली वस्तुओं को उन लोगों की तुलना में अधिक संख्या में माना जाता है जो एकजुट नहीं हैं। एक वयस्क में, ध्यान की मात्रा 4-6 वस्तुएं होती है। ध्यान की एकाग्रता किसी वस्तु (वस्तुओं) पर चेतना की एकाग्रता की डिग्री है। ध्यान की वस्तुओं का चक्र जितना छोटा होगा, कथित रूप का क्षेत्र उतना ही छोटा होगा, ध्यान उतना ही अधिक केंद्रित होगा। ध्यान की एकाग्रता संज्ञेय वस्तुओं और घटनाओं का गहन अध्ययन प्रदान करती है, किसी विशेष विषय, उसके उद्देश्य, डिजाइन, रूप के बारे में व्यक्ति के विचारों में स्पष्टता लाती है। इन गुणों के विकास पर विशेष रूप से संगठित कार्य के प्रभाव में एकाग्रता, ध्यान का ध्यान सफलतापूर्वक विकसित किया जा सकता है। ध्यान का वितरण एक साथ कई क्रियाओं को करने या कई प्रक्रियाओं, वस्तुओं की निगरानी करने की क्षमता में व्यक्त किया जाता है। कुछ व्यवसायों में, ध्यान का वितरण विशेष रूप से महत्वपूर्ण हो जाता है। ड्राइवर, पायलट, शिक्षक के पेशे ऐसे हैं। शिक्षक पाठ की व्याख्या करता है और साथ ही कक्षा की निगरानी करता है, अक्सर वह ब्लैकबोर्ड पर कुछ लिखता भी है।
1. ध्यान का मनोवैज्ञानिक सार और उसके गुण
एक व्यक्ति विभिन्न गुणों वाली कई वस्तुओं और घटनाओं से लगातार प्रभावित होता है। इस सब में से, किसी भी क्षण उसके द्वारा केवल थोड़ा ही स्पष्ट रूप से माना जाता है। बाकी सब कुछ या तो बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया जाता है, या अस्पष्ट रूप से, अनिश्चित काल तक देखा जाता है। याद रखना, कल्पना करना, सोचना, एक व्यक्ति भी कुछ विशिष्ट, सीमित (जो विचारों या विचारों की वस्तु है) पर ध्यान केंद्रित करता है, बाकी सब से विचलित होता है। सभी प्रकार की मानसिक गतिविधियों के लिए भी यही सच है।
1.1. ध्यान का शारीरिक आधार
ध्यान का शारीरिक आधार सेरेब्रल कॉर्टेक्स के कुछ क्षेत्रों में उत्तेजना की एकाग्रता है, जो कॉर्टेक्स के अन्य क्षेत्रों के एक ही समय में कम या ज्यादा महत्वपूर्ण अवरोध के साथ इष्टतम उत्तेजना (आईपी पावलोव) के फोकस में है। यह नकारात्मक प्रेरण के नियम के अनुसार होता है, जिसके अनुसार, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, प्रांतस्था के कुछ हिस्सों की उत्तेजना इसके अन्य हिस्सों में अवरोध का कारण बनती है।
इष्टतम उत्तेजना का फोकस कोर्टेक्स के एक ही स्थान पर लंबे समय तक नहीं रहता है, लेकिन सेरेब्रल कॉर्टेक्स के एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में लगातार चलता रहता है। वह क्षेत्र जो इष्टतम उत्तेजना की स्थिति में था, कुछ समय बाद एक अवरुद्ध अवस्था में हो जाता है, और जहां पहले अवरोध था, उत्तेजना होती है, इष्टतम उत्तेजना का एक नया फोकस प्रकट होता है।
बाह्य रूप से, चेहरे के भावों में, मानव आंदोलनों में ध्यान व्यक्त किया जाता है, जिसमें थोड़ा अलग चरित्र होता है, जो इस बात पर निर्भर करता है कि हम किस तरह की गतिविधि में लगे हुए हैं, हम किन वस्तुओं को देखते हैं, वास्तव में हमारा ध्यान किस ओर जाता है।
ध्यान के बाहरी संकेत हमेशा इसकी वास्तविक स्थिति के अनुरूप नहीं होते हैं। वास्तविक ध्यान और वास्तविक असावधानी के साथ, ध्यान के बाहरी रूप और उसकी वास्तविक स्थिति के बीच एक विसंगति के रूप में स्पष्ट ध्यान और स्पष्ट असावधानी (V.I. Strakhov) है।
चूंकि सेरेब्रल कॉर्टेक्स में हर पल इष्टतम उत्तेजना का ध्यान केंद्रित होता है, इसका मतलब है कि एक व्यक्ति हमेशा किसी चीज के प्रति चौकस रहता है। इसलिए, जब ध्यान की कमी के बारे में कहा जाता है, तो इसका मतलब है कि इसका अभाव किसी चीज से नहीं, बल्कि केवल उसी के लिए है जिसे इस समय निर्देशित किया जाना चाहिए। हम किसी व्यक्ति को असावधान इसलिए कहते हैं क्योंकि उसका ध्यान उस काम की ओर नहीं होता जिसमें उसे भाग लेना चाहिए, बल्कि किसी बाहरी चीज़ की ओर जाता है।
इष्टतम उत्तेजना के फोकस की उपस्थिति इस बात का सबसे अच्छा प्रतिबिंब प्रदान करती है कि दी गई परिस्थितियों में मस्तिष्क को क्या प्रभावित करता है। यह किसी व्यक्ति की संज्ञानात्मक गतिविधि में और साथ ही उसकी श्रम गतिविधि में ध्यान की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निर्धारित करता है, क्योंकि संज्ञानात्मक प्रक्रियाएं किसी भी मानव गतिविधि में शामिल होती हैं।
ध्यान के शारीरिक तंत्र को समझने के लिए विशेष महत्व ए.ए. उखटॉम्स्की द्वारा पेश किए गए प्रभुत्व का सिद्धांत है। उखटॉम्स्की के अनुसार, प्रत्येक मनाया गया मोटर प्रभाव कॉर्टिकल और सबकोर्टिकल केंद्रों के बीच गतिशील बातचीत की प्रकृति, जीव की वास्तविक जरूरतों और जीव के इतिहास के रूप में एक जैविक प्रणाली के रूप में निर्धारित होता है। प्रमुख को जड़ता की विशेषता है, अर्थात। बाहरी वातावरण में परिवर्तन होने पर बनाए रखने और दोहराने की प्रवृत्ति और उत्तेजना जो एक बार इस प्रमुख का कारण बनती है, अब केंद्रीय तंत्रिका तंत्र पर कार्य नहीं करती है। जड़ता जुनूनी छवियों का स्रोत बनने पर व्यवहार के सामान्य विनियमन को बाधित करती है, लेकिन यह बौद्धिक गतिविधि के आयोजन सिद्धांत के रूप में भी कार्य करती है।
प्रमुख के तंत्र द्वारा, उखटॉम्स्की ने मानसिक कृत्यों की एक विस्तृत श्रृंखला की व्याख्या की - ध्यान (कुछ वस्तुओं पर इसका ध्यान, उन पर ध्यान केंद्रित करना और चयनात्मकता); सोच की उद्देश्य प्रकृति (विभिन्न पर्यावरणीय उत्तेजनाओं से अलग-अलग परिसरों को अलग करना, जिनमें से प्रत्येक को शरीर द्वारा एक विशिष्ट वास्तविक वस्तु के रूप में माना जाता है)।
1.2. ध्यान की परिभाषा
हालांकि, ध्यान की महत्वपूर्ण भूमिका का मतलब यह नहीं है कि यह अपनी वस्तु का स्पष्ट प्रतिबिंब (धारणा, प्रतिनिधित्व, समझ) प्रदान करता है। दूर से आने वाली वाणी की ध्वनियों को बहुत ध्यान से सुनने पर भी आप उच्चारित शब्दों का पता नहीं लगा सकते। हालाँकि, इन मामलों में उन्हें सुना और पहचाना जाता है (यदि उन पर ध्यान दिया जाता है), तब भी बेहतर जब उन पर ध्यान नहीं दिया जाता है, किसी और चीज़ पर ध्यान केंद्रित किया जाता है। ध्यान अपनी वस्तु के प्रतिबिंब की अपेक्षाकृत अधिक स्पष्टता प्रदान करता है, लेकिन प्रदर्शन की गई गतिविधि की सफलता के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है।
आधुनिक मनोविज्ञान ध्यान की निम्नलिखित सामान्य परिभाषा का उपयोग करता है: ध्यान- होश या अचेतन (अर्ध-चेतन) एक सूचना के चयन की प्रक्रिया जो इंद्रियों के माध्यम से आती है, और दूसरे की अनदेखी करती है।
ध्यान अनुसंधान चार मुख्य पहलुओं को देखता है: ध्यान अवधि और चयनात्मकता, उत्तेजना स्तर, ध्यान नियंत्रण और चेतना।
ध्यान के कई आधुनिक सिद्धांत इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि पर्यवेक्षक हमेशा कई संकेतों से घिरा रहता है। हमारे तंत्रिका तंत्र की क्षमताएं इन सभी लाखों बाहरी उत्तेजनाओं को महसूस करने के लिए बहुत सीमित हैं, लेकिन अगर हम उन सभी का पता लगा लेते हैं, तो भी मस्तिष्क उन्हें संसाधित नहीं कर पाएगा, क्योंकि हमारी प्रसंस्करण क्षमता भी सीमित है। संचार के अन्य साधनों की तरह, हमारी इंद्रियां काफी अच्छी तरह से काम करती हैं यदि संसाधित जानकारी की मात्रा उनकी क्षमता के भीतर है; अधिभार होता है।
विदेशी मनोविज्ञान में, 1958 में ध्यान समस्याओं को सक्रिय रूप से विकसित किया जाने लगा, जब डी। ब्रॉडबेंट ने अपनी सनसनीखेज पुस्तक "परसेप्शन एंड कम्युनिकेशन" में लिखा कि धारणा सीमित बैंडविड्थ के साथ एक सूचना प्रसंस्करण प्रणाली का परिणाम है। ब्रॉडबेंट के सिद्धांत में आवश्यक यह धारणा थी कि दुनिया में किसी व्यक्ति की अवधारणात्मक और संज्ञानात्मक क्षमताओं की तुलना में बहुत अधिक संख्या में संवेदना प्राप्त करने की संभावना है। इसलिए, आने वाली सूचनाओं के प्रवाह से निपटने के लिए, लोग चुनिंदा रूप से केवल कुछ संकेतों पर ध्यान केंद्रित करते हैं और बाकी से "अलग" होते हैं।
लंबे समय से, यह माना जाता था कि कोई एक विशेषता पर दूसरे की कीमत पर ही ध्यान दे सकता है। यदि हम एक ही समय में कई संदेशों को समझने की कोशिश करते हैं, विशेष रूप से एक ही प्रकार के संदेशों को, तो हमें सटीकता का त्याग करना होगा। हमारा दैनिक अनुभव हमें बताता है कि हम पर्यावरण की कुछ विशेषताओं पर दूसरों की तुलना में अधिक ध्यान देते हैं, और यह कि जिन विशेषताओं पर हम ध्यान देते हैं, वे आगे संसाधित हो जाती हैं, और जो इसे प्राप्त नहीं करती हैं उन्हें आगे संसाधित नहीं किया जा सकता है। हम किन संकेतों पर ध्यान देते हैं और किन पर नहीं - यह हमारी ओर से स्थिति पर एक निश्चित नियंत्रण और हमारे दीर्घकालिक अनुभव पर निर्भर करता है। सभी मामलों में, ध्यान का तंत्र कुछ उत्तेजनाओं पर स्विच करता है, उन्हें दूसरों के लिए पसंद करता है, हालांकि बाद वाले सभी को पूरी तरह से ध्यान से बाहर नहीं किया जाता है: उन्हें ट्रैक किया जा सकता है और फ़िल्टर किया जा सकता है।
तथ्य यह है कि हमारा ध्यान चयनात्मक है, इसके कई स्पष्टीकरण हैं। सबसे पहले, सूचना को संसाधित करने की हमारी क्षमता "बैंडविड्थ" द्वारा सीमित है। दूसरे, हम कुछ हद तक नियंत्रित कर सकते हैं कि हम अपना ध्यान किस पर लगाते हैं। यदि दो पात्र एक ही समय में बात कर रहे हैं, तो हम चुन सकते हैं कि किसे सुनना है। तीसरा, घटनाओं की धारणा हमारे "उत्तेजना के स्तर" से संबंधित है, जो बदले में, हमारी रुचि से संबंधित है। अंत में, आप जिस पर ध्यान देते हैं वह आपके सचेत अनुभव का हिस्सा है। ये चार विषय ध्यान अनुसंधान के "सक्रिय केंद्र" का गठन करते हैं।
1.3. ध्यान गुण
ध्यान की विशेषता, इसकी एकाग्रता (एकाग्रता) की डिग्री को अलग करता है, जो इस तरह के मूल्य को ध्यान की मात्रा, इसकी तीव्रता (या तनाव), ध्यान का वितरण, इसकी स्थिरता या विचलितता, स्विचिंग ध्यान के रूप में निर्धारित करता है। ध्यान के विपरीत व्याकुलता है। ध्यान के गुण (गुण) चित्र 1 में दिखाए गए हैं।
चावल। 1. ध्यान के गुण।
इस प्रकार, ध्यान के पाँच मुख्य गुण हैं, जिन पर हम नीचे विचार करेंगे।
1.3.1 ध्यान की स्थिरता
ध्यान की स्थिरता- ध्यान की एक संपत्ति, किसी भी वस्तु, गतिविधि के विषय पर, विचलित हुए बिना और ध्यान को कमजोर किए बिना लंबे समय तक ध्यान की स्थिति बनाए रखने की क्षमता में प्रकट होती है।
यह समय में उनकी विशेषता है। ध्यान की स्थिरता का अर्थ यह नहीं है कि उसका सारा समय एक ही वस्तु पर केंद्रित रहे। कार्रवाई की वस्तुएं और क्रियाएं स्वयं बदल सकती हैं (और अक्सर वे करते हैं), लेकिन गतिविधि की समग्र दिशा स्थिर रहनी चाहिए। हालांकि, किए जाने वाले कार्य (किसी दिए गए पाठ को पढ़ना या लिखना, आदि) द्वारा निर्धारित गतिविधि की सामान्य दिशा हर समय एक समान रहती है। वे स्थिर ध्यान के बारे में कहते हैं, इसलिए, जब कोई व्यक्ति एक कार्य के अधीन किसी व्यवसाय में लंबे समय तक लीन रहता है।
शारीरिक रूप से, ध्यान की स्थिरता का मतलब है कि इष्टतम उत्तेजना के केंद्र लगातार सेरेब्रल कॉर्टेक्स के वे हिस्से होते हैं जो क्रियाओं को नियंत्रित करते हैं जो एक गतिविधि में लिंक होते हैं।
ध्यान की स्थिरता के लिए महत्वपूर्ण शर्तों में से एक है विभिन्न प्रकार के इंप्रेशन या किए गए कार्य। सब कुछ नीरस जल्दी से ध्यान कम कर देता है। एक ही उत्तेजना के लंबे समय तक संपर्क के साथ, नकारात्मक प्रेरण के कारण उत्तेजना, प्रांतस्था के एक ही क्षेत्र में अवरोध का कारण बनती है, और यह ध्यान कम करने के लिए शारीरिक आधार के रूप में कार्य करता है। किसी एक चीज पर ज्यादा देर तक ध्यान रखना मुश्किल होता है। यदि वस्तुओं या क्रियाओं में कोई परिवर्तन किया जाता है, तो ध्यान लंबे समय तक उच्च स्तर पर बना रहता है। एक ही चीज़ पर अधिक समय तक ध्यान रखने के लिए एक ही चीज़ में अधिक से अधिक नए पक्षों को प्रकट करना, उसके संबंध में अलग-अलग प्रश्न उठाना, सामान्य लक्ष्य के अधीन विभिन्न क्रियाओं को करना आवश्यक है। पीछा किया जा रहा है। के.एस.स्टानिस्लावस्की ने इस स्थिति के अर्थ को सही ढंग से चित्रित करते हुए कहा कि चौकस होने के लिए, किसी वस्तु को देखने के लिए, यहां तक कि बहुत करीब से, पर्याप्त नहीं है, लेकिन इसकी धारणा में विविधता लाने के लिए इसे विभिन्न दृष्टिकोणों से विचार करना आवश्यक है। .
चौकस रहने के लिए, विषय के साथ कोई भी क्रिया करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। यह सेरेब्रल कॉर्टेक्स की सक्रिय स्थिति को बनाए रखता है, जो कि इसके व्यक्तिगत वर्गों की इष्टतम उत्तेजना को बनाए रखने के लिए आवश्यक है, जो ध्यान के लिए विशिष्ट है।
वस्तुओं के साथ व्यावहारिक क्रियाओं को बाहरी रूप से बहुत महत्व दिया जाता है, उनके साथ काम करना। यह प्राप्त विभिन्न प्रकार के छापों में योगदान देता है, विषय के साथ एक अधिक पूर्ण, बहुमुखी परिचित, और इसकी बेहतर धारणा।
आंतरिक, मानसिक गतिविधि का महत्व महान है, जिसका उद्देश्य ऐसी समस्याओं को हल करना है, जिनकी सामग्री को ध्यान की वस्तु के सर्वोत्तम प्रतिबिंब की आवश्यकता होती है। अधिक से अधिक नए विशेष कार्यों को स्थापित करना और उन्हें हल करने के लिए सक्रिय प्रयास ध्यान बनाए रखने के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्तों में से एक है।
सरल और दोहराए जाने वाले कार्यों को करते समय भी, लंबे समय तक ध्यान बनाए रखा जा सकता है यदि इसे लगातार ऐसी उत्तेजनाओं द्वारा समर्थित किया जाता है कि हर बार एक निश्चित क्रिया के प्रदर्शन की आवश्यकता होती है।
डोब्रिनिन के प्रयोगों में, विषयों को एक पेंसिल के साथ हलकों को पार करना पड़ता था जो स्क्रीन की खिड़की में उनके सामने से तेज़ी से (तीन प्रति सेकेंड की गति से) गुजरती थीं, जिसके पीछे एक टेप था (शाफ्ट से शाफ्ट तक रिवाउंड) ) उस पर छपे वृत्तों के साथ, एक निश्चित गति से चलते हुए। प्रयोगों के परिणामों से पता चला कि इन परिस्थितियों में, विषय लंबे समय तक (टेप की उच्च गति के बावजूद) त्रुटियों के बिना काम कर सकते थे - 20 मिनट तक। इस दौरान उन्हें 3600 सर्कल तक पार करने पड़े।
ध्यान की स्थिरता के विपरीत राज्य इसकी है distractibility. इसका शारीरिक आधार या तो बाहरी उत्तेजनाओं के कारण बाहरी अवरोध है, या गतिविधि की एकरसता या एक ही उत्तेजना की लंबी कार्रवाई के परिणामस्वरूप आंतरिक अवरोध है।
बाहरी उत्तेजनाओं का विचलित करने वाला प्रभाव इन उत्तेजनाओं की प्रकृति और उनके संबंध पर निर्भर करता है कि किस ओर ध्यान दिया जाता है। सजातीय उत्तेजना, यानी। उन लोगों के समान जिन पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, विषम उत्तेजनाओं की तुलना में अधिक विचलित करने वाला प्रभाव होता है। दृश्य उत्तेजना, उदाहरण के लिए, यदि किसी दृश्य प्रभाव का जवाब देना आवश्यक है, तो उस समय की तुलना में अधिक निरोधात्मक प्रभाव पड़ता है, जब बाहरी दृश्य उत्तेजनाओं की कार्रवाई के दौरान श्रवण उत्तेजनाओं का जवाब देना आवश्यक होता है।
ध्यान देने की आवश्यकता वाली गतिविधि की प्रकृति बहुत महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, धारणा, मानसिक गतिविधि की तुलना में बाहरी उत्तेजनाओं की कार्रवाई से कम ग्रस्त है जो वर्तमान में आसपास की वस्तुओं की धारणा पर आधारित नहीं है। धारणा की प्रक्रियाओं में से, दृश्य धारणाएं बाहरी उत्तेजनाओं से कम प्रभावित होती हैं।
आवधिक व्याकुलता या ध्यान का कमजोर होना, एक ही वस्तु पर लौटने के साथ या उस पर ध्यान केंद्रित करने में वृद्धि के साथ, कहा जाता है डगमगाता ध्यान.
बहुत केंद्रित काम के साथ भी ध्यान में उतार-चढ़ाव होता है, जिसे सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्तेजना और निषेध के निरंतर परिवर्तन द्वारा समझाया गया है।
तथाकथित दोहरी छवियों की धारणा में ध्यान में आवधिक उतार-चढ़ाव की उपस्थिति का अच्छी तरह से पता लगाया जा सकता है। ध्यान में उतार-चढ़ाव को कम करने के लिए, पिरामिड की मानसिक रूप से कल्पना करने की कोशिश करना उपयोगी है, उदाहरण के लिए, एक कुरसी (तब यह हमारे सामने होगी) या एक खाली कमरे के रूप में जिसमें तीन दीवारें, एक मंजिल और एक छत दिखाई दे रही है (तब पिरामिड हमसे दूर होता हुआ प्रतीत होगा)। एक छवि को एक विशिष्ट उद्देश्य अर्थ देने से ध्यान एक दिशा में रखने में मदद मिलती है।
ध्यान में छोटे उतार-चढ़ाव बहुत बार देखे जाते हैं। प्रतिक्रिया दर के अध्ययन पर कई प्रयोगों में, जिसमें, कुछ उत्तेजना (ध्वनि, प्रकाश) की कार्रवाई के जवाब में, जितनी जल्दी हो सके एक पूर्व निर्धारित आंदोलन करना आवश्यक है (उदाहरण के लिए, एक बिजली को दबाने के लिए) एक हाथ से कुंजी), यह पाया गया कि यदि उत्तेजना की आपूर्ति एक चेतावनी संकेत "ध्यान!" से पहले होती है, तो सबसे अच्छा परिणाम तब प्राप्त होता है जब यह संकेत उत्तेजना दिए जाने से लगभग 2 सेकंड पहले दिया जाता है। लंबे समय के अंतराल के साथ, पहले से ही ध्यान में उतार-चढ़ाव होता है। इस तरह के छोटे उतार-चढ़ाव, निश्चित रूप से हानिकारक होते हैं, जब किसी व्यक्ति से किसी अल्पकालिक उत्तेजना के लिए बहुत त्वरित प्रतिक्रिया की आवश्यकता होती है। लंबे और अधिक विविध कार्य की स्थितियों में, उनका प्रभाव नगण्य हो सकता है।
हर पक्ष की जलन व्याकुलता का कारण नहीं बनती। किसी भी बाहरी उत्तेजना के पूर्ण अभाव में, ध्यान रखना फिर से मुश्किल होता है। कमजोर पक्ष उत्तेजना कम नहीं होती है, लेकिन बढ़ी हुई उत्तेजना के फोकस में उत्तेजना बढ़ाती है। उखटॉम्स्की के आंकड़ों के अनुसार, प्रमुख कमजोर नहीं होता है, लेकिन पक्ष उत्तेजनाओं की कार्रवाई के कारण उत्तेजनाओं द्वारा बनाए रखा जाता है (जब तक, निश्चित रूप से, उनकी अंतर्निहित विशेषताओं के आधार पर, वे ऐसे नहीं होते हैं कि वे स्वयं एक नया पैदा करने में सक्षम होते हैं उनके अनुरूप प्रमुख)।
1.3.2. ध्यान अवधि
ध्यान अवधि- ध्यान की एक संपत्ति, कुछ वस्तुओं पर ध्यान की एकाग्रता की डिग्री और दूसरों से इसकी व्याकुलता में मौजूद अंतरों में प्रकट होती है। ध्यान की वस्तुओं का चक्र जितना संकरा होता है, वह उतना ही अधिक केंद्रित (केंद्रित) होता है।
शारीरिक रूप से, ध्यान की एकाग्रता सेरेब्रल कॉर्टेक्स में इष्टतम उत्तेजना के फोकस की एक स्पष्ट सीमा है।
वस्तुओं की संख्या जिस पर उनकी एक साथ धारणा के दौरान ध्यान वितरित किया जाता है, वह ध्यान की मात्रा है।
1.3.3. ध्यान अवधि
ध्यान अवधि- ध्यान की संपत्ति, जो किसी व्यक्ति के बढ़े हुए ध्यान (चेतना) के क्षेत्र में एक साथ संग्रहीत की जा सकने वाली जानकारी की मात्रा से निर्धारित होती है।
यह कि हम चुनिंदा रूप से अपना ध्यान सभी उपलब्ध संकेतों के कुछ हिस्से पर केंद्रित करते हैं, यह कई सामान्य स्थितियों से स्पष्ट होता है।
ध्यान की मात्रा कथित वस्तुओं की विशेषताओं, और कार्य और व्यक्ति की गतिविधि की प्रकृति पर दोनों पर निर्भर करती है।
यदि, उदाहरण के लिए, कोई थोड़े समय के लिए अक्षरों को प्रस्तुत करता है जो एक पंक्ति में व्यवस्थित होते हैं, लेकिन शब्द नहीं बनाते हैं, और उन्हें पहचानने की पेशकश करते हैं, तो इस मामले में बुलाए जाने वाले अक्षरों की संख्या उन अक्षरों की तुलना में बहुत कम है एक या एक से अधिक शब्द बनाये जाते हैं। पहले मामले में, कार्य को पूरा करने के लिए प्रत्येक अक्षर की स्पष्ट धारणा की आवश्यकता होती है। दूसरे मामले में, शब्द बनाने वाले कुछ अक्षरों की अपर्याप्त स्पष्ट धारणा के साथ एक ही समस्या हल हो जाती है।
ध्यान की मात्रा में महत्वपूर्ण परिवर्तन वस्तुओं की कई अन्य विशेषताओं की भिन्नता के साथ देखे जाते हैं। उदाहरण के लिए, एकल-रंग के अक्षरों को दिखाते समय, विभिन्न रंगों में चित्रित अक्षरों को प्रस्तुत करते समय ध्यान की मात्रा अधिक होती है। एक पंक्ति में अक्षरों की समान व्यवस्था के साथ, यह उस समय से बड़ा होता है जब अक्षरों को एक दूसरे से अलग-अलग कोणों पर रखा जाता है। अक्षरों के समान आकार के साथ, उन्हें अधिक संख्या में माना जाता है, जब वे सभी अलग-अलग आकार के होते हैं, आदि।
नतीजतन, एक ही कार्य के साथ, कथित सामग्री में अंतर के कारण ध्यान की मात्रा असमान हो जाती है। हालाँकि, यदि समान वस्तुओं को प्रस्तुत करने पर धारणा का कार्य अधिक जटिल हो जाता है, तो ध्यान की मात्रा में महत्वपूर्ण परिवर्तन हो सकता है। इसलिए, यदि, अक्षरों को प्रदर्शित करते समय, जो एक शब्द नहीं बनाते हैं, कार्य अक्षरों की वर्तनी में कुछ अनियमितताओं को इंगित करना है, या प्रत्येक अक्षर के रंग को अलग-अलग नाम देना है (बहु-रंगीन अक्षरों की प्रस्तुति पर), तो संख्या इस कार्य के अनुसार विचार किए गए पत्रों की संख्या कम हो जाती है, जब उन्हें नाम देना आवश्यक होता है। इन मामलों में ध्यान की मात्रा में कमी इस तथ्य के कारण होती है कि इस काम के लिए प्रत्येक अक्षर की अलग-अलग स्पष्ट धारणा की आवश्यकता होती है, जो केवल अक्षरों की पहचान के लिए आवश्यक है। इसलिए, एक ही सामग्री के साथ, कार्य और धारणा की प्रकृति में अंतर के कारण ध्यान की मात्रा समान नहीं है।
जैसा कि कई प्रयोगों (वुंड्ट और अन्य की प्रयोगशाला में पहली बार किया गया) द्वारा दिखाया गया है, सजातीय की धारणा में ध्यान की मात्रा, लेकिन किसी भी तरह से संबंधित वस्तुओं (उदाहरण के लिए, व्यक्तिगत पत्र) वयस्कों में औसत से भिन्न नहीं होती है 4 से 6 वस्तुएं।
प्रयोगशाला स्थितियों में, ध्यान की मात्रा निर्धारित करने के लिए निम्नलिखित प्रयोग किए जाते हैं।
एक विशेष उपकरण परीक्षण विषय के सामने रखा गया है, जो इस उद्देश्य के लिए कार्य करता है - एक टैचिस्टोस्कोप। इस उपकरण के ऊर्ध्वाधर तल के बीच में, एक प्रदर्शनी कार्ड लगा होता है, जिस पर एक निश्चित संख्या में अक्षर, या संख्याएँ, या कुछ आकृतियाँ खींची जाती हैं। इस प्लेन के सामने एक गिरती हुई स्क्रीन है, जिसके बीच में एक स्लॉट है, जो एक्सपोज़िशन कार्ड के क्षेत्रफल के बराबर है। प्रयोग शुरू होने से पहले, कार्ड को स्क्रीन के निचले भाग से ऊपर की ओर उठाकर बंद कर दिया जाता है। जब स्क्रीन गिरती है, तो कार्ड थोड़ी देर के लिए खुलता है (जब स्क्रीन में एक स्लॉट इसके पास से गुजरता है) और फिर स्क्रीन के निचले ऊपरी हिस्से के साथ फिर से बंद हो जाता है। एक्सपोजर की अवधि सभी वस्तुओं की धारणा को यथासंभव एक साथ बनाने के लिए थोड़े समय तक सीमित है। आमतौर पर यह समय 0.1 सेकंड से अधिक नहीं होता है, क्योंकि ऐसी अवधि के दौरान आंख के पास कोई ध्यान देने योग्य गति करने का समय नहीं होता है और वस्तुओं की धारणा व्यावहारिक रूप से एक साथ होती है। इस तरह के अल्पकालिक प्रदर्शन के दौरान देखी जाने वाली वस्तुओं की संख्या ध्यान की मात्रा को दर्शाती है।
ध्यान की मात्रा की जांच करने के लिए, आप थोड़े समय के लिए प्रस्तुत विभिन्न वस्तुओं की छवि वाले कार्ड का उपयोग कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, चित्र 2 देखें)।
चावल। 2. ध्यान की मात्रा (3-4 सेकंड के लिए देखें, फिर याद की गई वस्तुओं की सूची बनाएं)
1.3.4. ध्यान बदलना
ध्यान बदलना- एक संपत्ति जो एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर ध्यान स्थानांतरित करने की गति में प्रकट होती है।
कई मामलों में, ध्यान में बदलाव जानबूझकर होता है और इस तथ्य के कारण होता है कि हमने पहले ही पिछले काम को पूरा कर लिया है, या हम नए को अधिक महत्वपूर्ण या दिलचस्प मानते हैं। यदि, जब ध्यान बंद कर दिया जाता है, तो की जाने वाली गतिविधि परेशान होती है (बाहरी उत्तेजनाओं की कार्रवाई के कारण), फिर जब ध्यान दिया जाता है, तो एक गतिविधि को वैध रूप से दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। और जितनी तेजी से इसे किया जाता है, उतनी ही तेजी से ध्यान का स्विचिंग होता है। इसके विपरीत, पिछली गतिविधि के लंबे समय के बाद, नई गतिविधि पर इसका निरोधात्मक प्रभाव, ध्यान का धीमा और अपर्याप्त स्विचिंग है।
ध्यान स्विच करने की गति और सफलता इस बात पर निर्भर करती है कि वह पिछली गतिविधि के साथ-साथ नई वस्तुओं की प्रकृति और नई क्रियाओं के प्रति कितनी तीव्रता से आकर्षित हुई थी, जिसमें इसे स्थानांतरित किया गया था। पहले जितना अधिक गहन ध्यान था और कम नई वस्तुएं (या नई गतिविधि) ध्यान आकर्षित करने की शर्तों को पूरा करती हैं, इसे बदलना उतना ही कठिन होता है।
शारीरिक रूप से, ध्यान के स्विचिंग का अर्थ है उत्तेजना के पहले से मौजूद फोकस में अवरोध की घटना और इष्टतम उत्तेजना के एक नए फोकस के सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उपस्थिति।
1.3.5. ध्यान का वितरण
ध्यान का वितरण- ध्यान की एक संपत्ति, एक महत्वपूर्ण स्थान पर ध्यान फैलाने की क्षमता में प्रकट होती है, एक साथ कई प्रकार की गतिविधियां करती है या कई अलग-अलग क्रियाएं करती है।
ध्यान के वितरण का अध्ययन करने के लिए विभिन्न विधियों का उपयोग किया जाता है (चित्र 3)।
प्रयोगशाला में, ध्यान के वितरण का अध्ययन किया जा सकता है, उदाहरण के लिए, एक विशेष कैलीपर पर काम करने की शर्तों के तहत। एक धातु की प्लेट जिसमें एक रूप या किसी अन्य के स्लॉट होते हैं, इसकी ऊपरी सतह पर तय की जाती है। एक धातु की सुई इस स्लॉट के साथ चल सकती है, जो कैलीपर के दो घूर्णन हैंडल द्वारा संचालित होती है। उनमें से एक का घूर्णन सुई को अनुदैर्ध्य दिशा देता है, दूसरे का घूर्णन अनुप्रस्थ दिशा देता है। दोनों हैंडल को एक साथ घुमाकर आप सुई को किसी भी दिशा में घुमा सकते हैं। विषय का कार्य दो क्रियाओं (दोनों हैंडल के रोटेशन) के बीच ध्यान वितरित करना है, सुई को स्थानांतरित करें ताकि यह स्लॉट के किनारे को न छूए (अन्यथा, एक वर्तमान सर्किट परिणाम देगा, एक त्रुटि दर्ज करना)। ऐसे सभी मामलों में, गतिविधि के एक विशेष संगठन की आवश्यकता होती है, जो ध्यान के वितरण की विशेषता है।
गतिविधियों के संगठन जो ध्यान के वितरण में योगदान करते हैं, इस तथ्य की विशेषता है कि कार्यों में से केवल एक को इसके कार्यान्वयन के लिए आवश्यक के पर्याप्त पूर्ण और स्पष्ट प्रतिबिंब के साथ किया जाता है, जबकि अन्य सभी कार्यों को सीमित प्रतिबिंब के साथ किया जाता है। उनके लिए क्या आवश्यक है।
समय के साथ मेल खाने वाली विषम उत्तेजनाओं की कार्रवाई के तहत ध्यान के इस तरह के वितरण को प्राप्त करना कितना मुश्किल है, इसका अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि आमतौर पर इन मामलों में से एक उत्तेजना पहले और केवल कुछ (यद्यपि बहुत कम) समय के बाद देखी जाती है - द्वितीय। इसे तथाकथित जटिलता तंत्र का उपयोग करके सत्यापित किया जा सकता है (जटिलता के प्रयोगों के लिए डिज़ाइन किया गया है, यानी विषम उत्तेजनाओं का संयोजन)। डिवाइस में 100 डिवीजनों के साथ एक डायल होता है, जिस पर तीर तेजी से घूमता है। जब तीर किसी एक भाग से होकर गुजरता है, तो घंटी बजती है। विषय का कार्य यह निर्धारित करना है कि घंटी बजने पर तीर किस विभाजन पर था। आमतौर पर, विषय उस विभाजन का नाम नहीं देता है जिस पर कॉल के दौरान तीर स्थित था, लेकिन या तो उससे पहले या उसके बाद। इसलिए, उसका ध्यान पहले एक उत्तेजना (घंटी या तीर की स्थिति) पर जाता है और उसके बाद ही, कुछ देरी से, दूसरे पर।
शारीरिक रूप से, ध्यान का वितरण संभव है क्योंकि अगर सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्तेजना का एक प्रमुख फोकस होता है, तो कॉर्टेक्स के कुछ अन्य क्षेत्रों में केवल आंशिक निषेध होता है, जिसके परिणामस्वरूप ये क्षेत्र एक साथ किए गए कार्यों को नियंत्रित कर सकते हैं।
सेरेब्रल कॉर्टेक्स के संबंधित क्षेत्रों के आंशिक निषेध के साथ कार्रवाई करने की संभावना अधिक है, अधिक अभ्यस्त और स्वचालित क्रियाएं हैं। इसलिए, कार्यों का एक साथ प्रदर्शन आसान है, एक व्यक्ति ने उन्हें बेहतर ढंग से महारत हासिल कर लिया है। यह ध्यान के वितरण के लिए सबसे महत्वपूर्ण स्थितियों में से एक है।
डोब्रिनिन के प्रयोगों (कैलिपर पर काम का उपयोग करके) में, विषयों को कैलीपर पर काम करते हुए मानसिक गणना करने के लिए मजबूर किया गया था। अध्ययन से पता चला कि जटिल शारीरिक श्रम के साथ मानसिक कार्य का ऐसा संयोजन संभव है यदि कैलीपर पर काम कमोबेश स्वचालित रूप से किया जाए।
एक साथ किए गए कार्यों का एक-दूसरे से संबंध भी आवश्यक है। यदि वे संबंधित नहीं हैं, तो उन्हें एक साथ निष्पादित करना मुश्किल है। इसके विपरीत, यदि अपनी सामग्री के आधार पर या पिछले अनुभव में लगातार दोहराव के कारण वे पहले से ही एक निश्चित प्रणाली बना चुके हैं, तो उन्हें एक साथ करना आसान है।
1.3.6. तीव्रता ध्यान
तीव्रता ध्यानइन वस्तुओं पर इसके ध्यान की डिग्री और अन्य सभी चीजों से एक साथ व्याकुलता की विशेषता है। यह आम तौर पर ध्यान की विशेषता का सबसे ज्वलंत प्रतिबिंब है। गहन ध्यान के साथ, एक व्यक्ति पूरी तरह से उसी में लीन हो जाता है जिस पर ध्यान दिया जाता है, नहीं देखता है, नहीं सुनता है, इसके अलावा, उसके आसपास कुछ भी नहीं होता है।
ध्यान की एक उच्च तीव्रता तब प्राप्त की जाती है, जब अधिकतम सीमा तक, कुछ ऐसा होता है जो ध्यान की स्थितियों को दर्शाता है (मजबूत उत्तेजनाओं की क्रिया जो सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ तेजी से खड़ी होती है, किसी वस्तु या घटना में रुचि, एक को हल करने के लिए उनका महत्व) किसी व्यक्ति का सामना करने वाला कार्य, आदि)।
गहन ध्यान का शारीरिक आधार मस्तिष्क के किसी एक केंद्र में एक स्पष्ट उत्तेजना की उपस्थिति है, बाकी प्रांतस्था के समान रूप से स्पष्ट निषेध के साथ। इन मामलों में बाहरी उत्तेजनाओं की कार्रवाई इष्टतम उत्तेजना के फोकस में प्रांतस्था के अन्य राज्यों में होने वाले अवरोध का कारण नहीं बनती है (या शायद ही इसका कारण बनती है)।
ध्यान की ये दोनों विशेषताएं - इसकी एकाग्रता और तीव्रता - निकट से संबंधित हैं। वस्तुओं का चक्र जितना संकरा होता है, जिस पर ध्यान दिया जाता है, उन पर ध्यान देने की संभावना उतनी ही अधिक होती है। और इसके विपरीत, जितनी अधिक वस्तुएं ध्यान से ढकी होती हैं, उतना ही अपने उच्च स्तर को प्राप्त करना कठिन होता है। जब किसी चीज पर गहन ध्यान देने की आवश्यकता होती है, तो वस्तुओं का चक्र जिस पर वह निर्देशित होता है, संकीर्ण हो जाता है।
1.3.7. व्याकुलता
ध्यान के विपरीत है व्याकुलता. यह एक ऐसी अवस्था है जब कोई व्यक्ति पूरी तरह से किसी भी चीज़ पर अपना ध्यान नहीं रख पाता है और लंबे समय तक किसी भी चीज़ पर अपना ध्यान नहीं रखता है, वह लगातार बाहरी लोगों से विचलित होता है, और कुछ भी लंबे समय तक उसका ध्यान आकर्षित नहीं करता है, और तुरंत किसी और चीज़ के लिए रास्ता देता है।
गतिविधि के पूर्ण अव्यवस्था की विशेषता वाली ऐसी स्थिति, अक्सर बड़ी थकान की स्थिति में होती है। शारीरिक रूप से, इसका अर्थ है सेरेब्रल कॉर्टेक्स में उत्तेजना के किसी भी मजबूत और लगातार फोकस का अभाव। यह तंत्रिका प्रक्रियाओं की बहुत उच्च गतिशीलता पर भी आधारित हो सकता है - सेरेब्रल कॉर्टेक्स के समान क्षेत्रों में निषेध द्वारा उत्तेजना को बदलने की गति और आसानी।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि अनुपस्थित-दिमाग को अक्सर एक ऐसी स्थिति भी कहा जाता है जो कि केवल संकेतित अवस्था के बिल्कुल विपरीत होती है, जो कि एकाग्रता की कमी से नहीं, कम तीव्रता से नहीं, ध्यान की अपर्याप्त स्थिरता से नहीं, बल्कि इसके विपरीत होती है। , इसकी उच्च तीव्रता और एक चीज पर लंबे समय तक प्रतिधारण के कारण, जिसके कारण व्यक्ति बाकी सब कुछ नोटिस करने में पूरी तरह से असमर्थ है, भूल जाता है कि उसे क्या करना था, और इसी तरह। कई मामलों में इस तरह की अनुपस्थिति भी अत्यधिक अवांछनीय है, लेकिन यह ध्यान की कमी की बात नहीं करता है, बल्कि इसकी गुणात्मक मौलिकता की - किसी एक कार्य के लिए अधिकतम अधीनता और बाकी सब से पूर्ण व्याकुलता की बात करता है।
ध्यान वह द्वार है जिसके माध्यम से वह सब कुछ जो केवल बाहरी दुनिया के व्यक्ति की आत्मा में जाता है, गुजरता है।
के.डी. उशिंस्की
ध्यान की विशेषता। ध्यान के प्रकार। ध्यान के मूल गुण। ध्यान का विकास
ध्यान एक मनोवैज्ञानिक घटना है जिसके संबंध में मनोवैज्ञानिकों के बीच अभी भी कोई सहमति नहीं है। कुछ लेखकों का मानना है कि ध्यान एक संज्ञानात्मक मानसिक प्रक्रिया है। अन्य लोग ध्यान को किसी व्यक्ति की इच्छा और गतिविधि के साथ जोड़ते हैं, इस तथ्य के आधार पर कि संज्ञानात्मक सहित कोई भी गतिविधि, ध्यान के बिना असंभव है, और ध्यान के लिए कुछ निश्चित प्रयासों की अभिव्यक्ति की आवश्यकता होती है।
ध्यान क्या है? आइए उदाहरणों की ओर मुड़ें।
कल्पना कीजिए कि कोई छात्र अपना गणित का होमवर्क कर रहा है। वह समस्या के समाधान में पूरी तरह से डूबा हुआ है, उस पर ध्यान केंद्रित करता है, उसकी स्थितियों पर विचार करता है, एक गणना से दूसरी गणना में जाता है। इनमें से प्रत्येक प्रकरण की विशेषता बताते हुए, हम कह सकते हैं कि वह जो करता है उसके प्रति चौकस है, कि वह उन वस्तुओं पर ध्यान देता है जिन्हें वह दूसरों से अलग करता है। सभी मामलों में, यह कहा जा सकता है कि उसकी मानसिक गतिविधि किसी चीज़ पर केंद्रित है या किसी चीज़ पर केंद्रित है। किसी खास चीज पर यह फोकस और फोकस ही अटेंशन है।
ध्यान -यह किसी विशेष वस्तु पर चेतना का ध्यान और एकाग्रता है। एकाग्रता के बिना, हम देख सकते हैं और नहीं देख सकते हैं, सुन सकते हैं और नहीं सुन सकते हैं, खा सकते हैं और स्वाद नहीं ले सकते हैं।
वैज्ञानिकों ने गणना की है कि मानव आंख दिन में 100,000 बार चलती है। कल्पना कीजिए कि ये आंदोलन किसी भी तरह से एक-दूसरे से जुड़े नहीं हैं, पूरी तरह से लक्ष्यहीन और बेकाबू हैं। इसलिए, हमें एक "कम्पास" की आवश्यकता है जो अवलोकन की दिशा को इंगित करे। ऐसे कम्पास की भूमिका ध्यान से की जाती है।
आप बिल्कुल भी सावधान नहीं हो सकते। ध्यान हमेशा कुछ विशिष्ट मानसिक प्रक्रियाओं में प्रकट होता है: हम सहकर्मी, सुनते हैं, सूंघते हैं, किसी कार्य पर विचार करते हैं, या, दुनिया में सब कुछ भूलकर, एक निबंध लिखते हैं। ध्यान न केवल मानसिक गतिविधि के लिए सर्वोत्तम परिस्थितियों का निर्माण करता है, बल्कि एक व्यक्ति को पर्यावरण और अपने शरीर में विभिन्न परिवर्तनों के लिए समय पर प्रतिक्रिया करने में भी मदद करता है।
बाहरी और आंतरिक ध्यान के बीच भेद।
बाहरी ध्यानआसपास की वस्तुओं और घटनाओं पर निर्देशित, आंतरिक -अपने स्वयं के विचारों, भावनाओं और अनुभवों पर। जब कोई व्यक्ति किसी चीज को ध्यान से देखता है, तो वह सब धारणा की वस्तु से भर जाता है, उसकी आंखें चौड़ी हो जाती हैं। अन्य सभी आंदोलनों को धीमा कर दिया जाता है। जब कोई चीज किसी व्यक्ति को चकित करती है, तो यह फिर से ध्यान के चेहरे के भावों में स्पष्ट रूप से व्यक्त होता है। प्रसिद्ध अभिव्यक्ति याद रखें "आश्चर्य से अपना मुंह खोलकर सुनता है।" ये सभी बाहरी ध्यान की अभिव्यक्ति के संकेत हैं। अपने स्वयं के विचारों और अनुभवों पर निर्देशित ध्यान पूरी तरह से अलग तरीके से व्यक्त किया जाता है: भौहें थोड़ा स्थानांतरित हो जाती हैं, पलकें कम हो जाती हैं - एक व्यक्ति, जैसा कि था, अपने आप में सहकर्मी, "खुद में डूबा हुआ" - ये सभी की अभिव्यक्तियाँ हैं आंतरिक ध्यान।
किसी व्यक्ति की दिमागीपन न केवल दुनिया के ज्ञान और गतिविधियों के कार्यान्वयन में प्रकट होती है, बल्कि अन्य लोगों के साथ संबंधों में भी प्रकट होती है।
किसी व्यक्ति का ध्यान आंतरिक संस्कृति की बाहरी अभिव्यक्ति है, जो किसी अन्य व्यक्ति के सम्मान पर आधारित है।
"यह मुझे लगता है," यूएसएसआर के पीपुल्स आर्टिस्ट एस। गियाटिन्टोवा को याद करते हुए कहा, "ऐसे गुणों का मानक आर्ट थिएटर के कलाकार वासिली इवानोविच काचलोव थे। उन्हें निश्चित रूप से उन सभी लोगों के नाम और संरक्षक याद थे जिनसे वे मिले थे। वह व्यवस्थित रूप से लोगों का सम्मान करते हैं और उनमें हमेशा रुचि रखते हैं। उसके साथ, हर महिला आकर्षक, कोमल प्राणी, देखभाल के योग्य महसूस करती है। पुरुष इस समय काचलोव को स्मार्ट और बहुत जरूरी महसूस कर रहे थे। वसीली इवानोविच, जैसा कि यह था, "अन्य लोगों के जीवन, चेहरे, पात्रों को अवशोषित करता है, और वह छुट्टी की तरह लोगों के बीच था, जैसे मानव सौंदर्य और बड़प्पन।"
मानसिक गतिविधि का अभिविन्यास और एकाग्रता हो सकती है मनमानाया अनैच्छिक चरित्र।जब गतिविधि हमें पकड़ लेती है और हम बिना किसी स्वैच्छिक प्रयास के उसमें लगे रहते हैं, तो मानसिक प्रक्रियाओं की दिशा अनैच्छिक होगी। जब हम जानते हैं कि हमें एक निश्चित कार्य करने की आवश्यकता है और हम इसे किए गए निर्णय के आधार पर करते हैं, तो मानसिक प्रक्रियाओं की दिशा पहले से ही एक मनमाना चरित्र है। इसलिए, मूल और कार्यान्वयन के तरीकों के अनुसार, अनैच्छिक और स्वैच्छिक ध्यान आमतौर पर प्रतिष्ठित होते हैं।
अनैच्छिक ध्यानसबसे सरल प्रकार का ध्यान है। इसे अक्सर निष्क्रिय या मजबूर कहा जाता है, अर्थात। यह मानव चेतना से स्वतंत्र रूप से उत्पन्न होता है। गतिविधि किसी व्यक्ति को उसके आकर्षण के कारण अपने आप पकड़ लेती है। लेकिन यह एक सरलीकृत प्रतिनिधित्व है। जब अनैच्छिक ध्यान होता है, तो कारणों के चार समूह आमतौर पर प्रतिष्ठित होते हैं।
पहला समूह बाहरी उत्तेजना की प्रकृति से जुड़ा है। कल्पना कीजिए कि आप किसी चीज के लिए भावुक हैं, सड़क पर या बगल के कमरे में शोर पर ध्यान न दें। लेकिन तभी एक गिरी हुई चीज से दस्तक होती है, और हम निश्चित रूप से प्रतिक्रिया करेंगे, ध्यान दें।
दूसरा समूह किसी व्यक्ति की आंतरिक स्थिति और उसकी जरूरतों के लिए बाहरी उत्तेजनाओं के पत्राचार से जुड़ा है। तो, एक अच्छी तरह से खिलाया और भूखा व्यक्ति गरीबी के बारे में बात करने के लिए अलग तरह से प्रतिक्रिया करेगा।
तीसरा समूह व्यक्तित्व के सामान्य अभिविन्यास से जुड़ा है। पेशेवर लोगों सहित हमारे हितों से क्या जुड़ा है, एक नियम के रूप में, ध्यान आकर्षित करता है। इसलिए, सड़क पर चलते हुए, एक पुलिसकर्मी गलत तरीके से खड़ी कार पर ध्यान देता है, और एक वास्तुकार - एक पुरानी इमारत की सुंदरता पर।
कारणों के चौथे समूह के रूप में, किसी को उन भावनाओं का नाम देना चाहिए जो बाहरी उत्तेजना हमारे अंदर पैदा करती हैं। इस तरह के ध्यान को ठीक ही भावनात्मक कहा जा सकता है।
आइए अनैच्छिक ध्यान का एक उदाहरण लें।
एक दिन लेक्चरर को बिजली पर लेक्चर देना था। सभागार में प्रवेश करते हुए उन्होंने देखा कि छात्रों ने उनके आने पर कोई प्रतिक्रिया नहीं दी, सभागार में शोर जारी रहा। उन्हें शांत करने के बजाय, उन्हें आदेश देने के लिए बुलाकर, उन्हें एक चिल्लाहट के साथ खींचकर, वह पुलपिट पर खड़ा हो गया और थोड़ा इंतजार करने के बाद, धीमी आवाज में शुरू हुआ: "प्राचीन काल में (अपनी आवाज को थोड़ा बढ़ाकर) छठी में सदी। (और भी जोर से) प्राचीन ग्रीस में, मिलेटस शहर में (और काफी जोर से) एक लड़का पैदा हुआ था। दर्शक शांत हो जाते हैं। वह सुनता है, और वह सामान्य आवाज में जारी रखता है: "और वह इतना छोटा था कि वह एक बियर मग में फिट हो सकता था।" सभागार में बिल्कुल सन्नाटा था। व्याख्याता ने जारी रखा: "और उन्होंने उसे थेल्स ऑफ मिलेटस कहा ..." छात्रों ने ध्यान से सुना, और व्याख्याता ने शांति से थेल्स ऑफ मिलेटस द्वारा बिजली की खोज पर और बिजली पर ही एक व्याख्यान दिया। इस तरह उन्होंने अपने व्याख्यान की ओर छात्रों का ध्यान आकर्षित किया। यहाँ क्या "काम" किया? सबसे पहले, असामान्य स्वर, दूसरा, सूचना की असामान्यता (व्याख्यान की शुरुआत), और तीसरा, सूचना का अतिरेक: व्याख्याता ने तुरंत बिजली के नियमों को सूचीबद्ध नहीं किया, लेकिन पहले उस व्यक्ति के बारे में बात की जिसने इसे खोजा था।
किसी व्यक्ति का ध्यान किसी ऐसी चीज की ओर आकर्षित होता है जिसका व्यक्ति के लिए स्थायी या अस्थायी महत्व होता है।
लेकिन कभी-कभी, और अक्सर, आपको अपने आप पर प्रयास करना पड़ता है - एक दिलचस्प किताब से अलग होने और कुछ और करने के लिए, जानबूझकर अपना ध्यान किसी अन्य वस्तु पर स्विच करने के लिए। यहां हम साथ काम कर रहे हैं स्वैच्छिक (जानबूझकर) ध्यानजब कोई व्यक्ति खुद को एक निश्चित लक्ष्य निर्धारित करता है और उसे प्राप्त करने के लिए प्रयास करता है। दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति के कुछ इरादे होते हैं, और वह स्वयं, लेकिन अपनी अच्छी इच्छा से, उन्हें पूरा करने का प्रयास करता है। यहां सूत्र सरल है: "मुझे चौकस रहने की जरूरत है, और मैं खुद को चौकस रहने के लिए मजबूर करूंगा, चाहे कुछ भी हो।"
इच्छाशक्ति के आधार पर मनमाना ध्यान पैदा होता है। चूंकि इसके लिए एक व्यक्ति से प्रयास की आवश्यकता होती है, यह थका देने वाला होता है। किसी व्यक्ति को बीस मिनट से अधिक के लिए चौकस रहना मुश्किल है।
कभी-कभी विचलित करने वाली उत्तेजनाओं से छुटकारा पाने की इच्छा दर्दनाक हो जाती है। फ्रांसीसी लेखक एम। प्राउस्ट ने आदेश दिया कि उनके कार्यालय की दीवारों को कॉर्क से ढक दिया जाए, लेकिन इतने सावधानीपूर्वक अलगाव में भी वह शोर के डर से दिन के दौरान काम नहीं कर सके।
रचनात्मकता के मनोविज्ञान के शोधकर्ता, पोलिश लेखक जे। परादोव्स्की, एक बहुत ही रोचक पुस्तक "अलकेमी ऑफ़ द वर्ड" में उन लेखकों और कवियों के बारे में बात करते हैं जिनके पास किसी भी पर्यावरण से अमूर्त करने की क्षमता थी। ऐसे लोग स्टेशन पर बैरकों, कार्यालयों, संपादकीय कार्यालयों में शोर, शोर, हलचल के बीच लिखने का प्रबंधन करते हैं। उनमें से पोलिश लेखक हेनरिक सिएनक्यूविक्ज़ थे, जिन्होंने ज़कोपेन में एक कन्फेक्शनरी की मेज पर उपन्यास द क्रूसेडर्स के नायक किमिट्ज़ के कारनामों को कागज पर चित्रित किया था।
अनैच्छिक और स्वैच्छिक ध्यान निकटता से संबंधित हैं और कभी-कभी एक दूसरे में चले जाते हैं।
ध्यान में कई गुण हैं जो इसे एक स्वतंत्र मानसिक प्रक्रिया (चित्र 7) के रूप में चिह्नित करते हैं।
वे सभी स्वयं को अनैच्छिक और स्वैच्छिक ध्यान में प्रकट कर सकते हैं।
वहनीयता -यह किसी वस्तु या किसी गतिविधि पर ध्यान का दीर्घकालिक अवधारण है। एक विषय पर या एक ही काम पर लगातार लंबे समय तक केंद्रित रहने के लिए सक्षम, निरंतर ध्यान कहा जाता है।
ध्यान की स्थिरता विभिन्न कारणों से निर्धारित की जा सकती है। कमजोर तंत्रिका तंत्र वाले लोग बहुत जल्दी थक जाते हैं, आवेगी हो जाते हैं। एक व्यक्ति जो शारीरिक रूप से अस्वस्थ है, उसकी भी विशेषता है
चावल। 7.ध्यान के गुणों को अस्थिर ध्यान कहा जाता है। उत्तेजनाओं की उपस्थिति में, ध्यान में उतार-चढ़ाव होता है, अपर्याप्त रूप से स्थिर हो जाता है। एक स्थिर वस्तु (उदाहरण के लिए, एक शीट पर एक बिंदु) पर ध्यान लंबे समय तक नहीं टिक सकता है यदि हम इसे विभिन्न कोणों से नहीं देख सकते हैं।
यदि आप घड़ी की टिक टिक को सुनते हैं और उस पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करते हैं, तो यह या तो श्रव्य होगी या अश्रव्य। यदि हम एक जटिल आकृति पर विचार करते हैं, उदाहरण के लिए, एक छोटा पिरामिड (चित्र 8 देखें), तो यह वैकल्पिक रूप से उत्तल या अवतल दिखाई देगा।
कोई वस्तु अपने गुणों में जितनी समृद्ध होती है, उस पर लंबे समय तक ध्यान केंद्रित करना उतना ही आसान होता है।
मात्रा -यह उन वस्तुओं की संख्या है जो एक ही समय में ध्यान द्वारा कवर की जाती हैं। यह मान व्यक्तिगत रूप से भिन्न होता है, लेकिन आमतौर पर इसका संकेतक लोगों में 5 ± 2 होता है। यह आमतौर पर वयस्कों में चार से छह तक, स्कूली बच्चों में (उम्र के आधार पर) - दो से पांच वस्तुओं में भिन्न होता है।
जीवन के कई क्षेत्रों में इस पर विचार करना महत्वपूर्ण है। उदाहरण के लिए, एक विज्ञापन का निर्माता यह सुनिश्चित करने का प्रयास करता है कि कोई भी राहगीर, एक बिलबोर्ड पर क्षणभंगुर नज़र डालने के बाद, उसकी सामग्री को समझे और याद रखे। ऐसा करने के लिए, विज्ञापन में पाँच शब्दों से अधिक नहीं होना चाहिए। यदि उनमें से अधिक हैं, तो सबसे महत्वपूर्ण शब्दों में से कुछ (चार से छह) को स्पष्ट रूप से उजागर करना उपयोगी है।
वितरण -यह आपका ध्यान उन पर रखते हुए दो से अधिक गतिविधियों को करने की क्षमता है।
क्या ध्यान दो या दो से अधिक विभिन्न गतिविधियों के बीच एक साथ साझा किया जा सकता है? शायद इसलिए कि जीवन लगातार इसकी मांग करता है।
चावल। आठ।
उदाहरण के लिए, एक व्याख्यान में एक छात्र जो कुछ लिखता है और जो वह इस समय सुनता है, उसके बीच एक साथ ध्यान वितरित करता है।
किंवदंती के अनुसार, जूलियस सीज़र में अभूतपूर्व क्षमताएँ थीं, जिसकी बदौलत वह एक साथ सात असंबंधित काम कर सकता था। यह ज्ञात है कि नेपोलियन एक साथ सात महत्वपूर्ण राजनयिक दस्तावेजों को अपने सचिवों को निर्देशित कर सकता था। लेकिन जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, एक व्यक्ति केवल एक प्रकार की सचेत गतिविधि करने में सक्षम होता है। यहां तक कि डब्ल्यू. वुंड्ट ने भी साबित कर दिया कि एक व्यक्ति एक साथ प्रस्तुत दो उत्तेजनाओं पर ध्यान केंद्रित नहीं कर सकता है।
एक ही समय में दो कार्यों को सफलतापूर्वक करने के लिए, उनमें से कम से कम एक को इतनी अच्छी तरह से जाना जाना चाहिए कि यह स्वचालित रूप से, स्वयं ही किया जाता है, और व्यक्ति केवल समय-समय पर इसे सचेत रूप से नियंत्रित और नियंत्रित करता है। आपका ध्यान बांटने की क्षमता धीरे-धीरे विकसित होती है।
व्याकुलता -यह एक वस्तु से दूसरी वस्तु पर ध्यान की अनैच्छिक गति है। यह उस समय किसी गतिविधि में लगे व्यक्ति पर बाहरी उत्तेजनाओं की कार्रवाई के तहत उत्पन्न होता है, और बाहरी और आंतरिक हो सकता है। बाहरी उत्तेजनाओं के प्रभाव में बाहरी उत्पन्न होता है। सबसे विचलित करने वाली वस्तुएं और घटनाएं जो अचानक उत्पन्न होती हैं। ध्यान की आंतरिक व्याकुलता मजबूत भावनाओं, भावनाओं के प्रभाव में, रुचि की कमी और उस व्यवसाय के लिए जिम्मेदारी की भावना के कारण उत्पन्न होती है जिसमें व्यक्ति वर्तमान में लगा हुआ है।
स्विचबिलिटी -यह एक विषय से दूसरे विषय पर ध्यान की एक सचेत और सार्थक गति है। यदि पिछली नौकरी दिलचस्प है और अगली नौकरी नहीं है, तो स्विच करना मुश्किल है, और इसके विपरीत।
ध्यान स्विच करना हमेशा कुछ तनाव के साथ होता है, जिसे स्वैच्छिक प्रयास में व्यक्त किया जाता है। यह स्पष्ट रूप से किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं को प्रकट करता है: कुछ लोग जल्दी से एक नई गतिविधि में आगे बढ़ सकते हैं, जबकि अन्य - धीरे-धीरे और कठिनाई के साथ। विभिन्न गतिविधियों के लिए विभिन्न प्रकार के ध्यान की आवश्यकता होती है। उदाहरण के लिए, एक सुधारक के काम के लिए उच्च एकाग्रता की आवश्यकता होती है, और शिक्षक के काम के लिए ध्यान वितरित करने की क्षमता की आवश्यकता होती है। ध्यान की इस संपत्ति को प्रशिक्षित किया जा सकता है और किया जाना चाहिए।
ध्यान की विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए बहुत महत्व का प्रश्न है व्याकुलता।
आमतौर पर ध्यान अनुपस्थित-मन के विरोध में होता है। हमारी भाषा में, उत्तरार्द्ध को अक्सर असावधानी के पर्याय के रूप में समझा जाता है। एस। मार्शक की कविता "बिस्किटेड फ्रॉम बससेनया स्ट्रीट" को याद करें, जिसमें मुख्य पात्र "चलते-फिरते टोपी के बजाय ... एक फ्राइंग पैन पर डाल दिया, महसूस किए गए जूते के बजाय, उसने अपनी एड़ी पर दस्ताने खींचे।"
हालांकि, व्याकुलता और असावधानी हमेशा मेल नहीं खाती। व्याकुलता को आमतौर पर दो अलग-अलग घटनाओं के रूप में जाना जाता है। अनुपस्थित-दिमाग को अक्सर काम में अत्यधिक गहराई कहा जाता है, जब कोई व्यक्ति अपने आस-पास कुछ भी नहीं देखता है - न तो आसपास के लोग, न ही वस्तुएं और घटनाएं। इस प्रजाति को कहा जाता है काल्पनिक व्याकुलता, चूंकि यह घटना किसी भी गतिविधि पर अत्यधिक एकाग्रता के परिणामस्वरूप होती है।
लेकिन जब कोई व्यक्ति किसी चीज पर लंबे समय तक ध्यान केंद्रित करने में असमर्थ होता है, जब वह एक वस्तु से दूसरी वस्तु में बिना किसी चीज पर ध्यान दिए चलता है, तो इस तरह की अनुपस्थिति को कहा जाता है। वास्तविक व्याकुलता।सच्ची अनुपस्थिति के कारण विविध हैं। वे तंत्रिका तंत्र का एक सामान्य विकार, रक्त रोग, ऑक्सीजन की कमी, शारीरिक या मानसिक थकान, गंभीर भावनात्मक अनुभव हो सकते हैं।
ध्यान के विकास के अपने चरण हैं। जीवन के पहले महीनों में, बच्चे का केवल अनैच्छिक ध्यान होता है। पांच से सात महीने में बच्चा लंबे समय तक वस्तुओं की जांच करने में सक्षम होता है। स्वैच्छिक ध्यान की शुरुआत आमतौर पर जीवन के पहले वर्ष के अंत में दिखाई देती है। पूर्वस्कूली उम्र में, स्वैच्छिक ध्यान अस्थिर है। स्वैच्छिक ध्यान के विकास के लिए स्कूल का विशेष महत्व है। यहां बच्चा अनुशासन सीखता है, वह दृढ़ता, अपने व्यवहार को नियंत्रित करने की क्षमता विकसित करता है। उच्च ग्रेड में, स्वैच्छिक ध्यान विकास के उच्च स्तर तक पहुंचता है। सामान्य तौर पर, हम कह सकते हैं कि माइंडफुलनेस को प्रशिक्षित किया जा सकता है और किया जाना चाहिए, जबकि यह याद रखना अनिवार्य है कि यह किसी व्यक्ति को स्वयं नहीं दिया जाता है।