Odrůdy 

Rozdíl mezi pojmy metoda a metodologie. Teorie, koncept, metoda, technika, metodologie, přístup

Zvažte obecné definice metody a metodologie.

Metoda - soubor technik a operací praktického a teoretického vývoje reality. Metoda je základním teoretickým základem vědy.

Metodologie - popis konkrétních metod a metod výzkumu.

Na základě těchto společné definice lze dojít k závěru, že technika je formalizovaným popisem implementace metody.

Metodologické základy psychologie

Pojetí předmětu v metodologii psychologie

Myšlenka předmětu, předmětu a metody vědy je jejím teoretickým a metodologickým základem. Metoda vědy se nemůže „zrodit“ před svým předmětem a naopak, protože jsou „vyživovány“ společně. Pokud se předmět vědy nejprve „neobjeví na světě“, a po něm – jako jeho další „já“ – jeho metoda. Tak například podle A. Bergsona, protože podstatou duševního života je čisté „trvání“, nelze ji poznat pojmově, prostřednictvím racionální konstrukce, ale lze ji chápat intuitivně. „Jakýkoli zákon vědy, odrážející to, co je ve skutečnosti, zároveň naznačuje, jak uvažovat o odpovídající sféře bytí; jelikož je známá, působí v jistém smyslu jako princip i jako metoda poznání, a proto není náhodou, že se při zkoumání předmětu psychologie aktualizuje problém její metody. Současně, jak se již v historii stalo, může definice předmětu vědy záviset na převládající představě o tom, jaká metoda je považována za skutečně vědeckou. Z pohledu zakladatelů introspekcionismu není psychika nic jiného než „subjektivní zkušenost“. Základem pro takový závěr byla, jak známo, myšlenka, že psychiku lze zkoumat výhradně prostřednictvím sebepozorování, reflexe, introspekce, retrospekce a tak dále. Pro ortodoxní behavioristy se naopak zdá, že psychika neexistuje, protože ji nelze studovat pomocí objektivních metod, analogicky s pozorovatelnými a měřitelnými fyzikálními jevy. N.N. Lange se pokusil oba extrémy smířit. Podle jeho názoru „... v psychologickém experimentu musí vyšetřovaná osoba vždy (sama sobě nebo nám) podat zprávu o svých zkušenostech a pouze vztah mezi těmito subjektivními zkušenostmi a jejich objektivními příčinami a důsledky je předmětem výzkum. A přesto je v kontextu uvažování o paradigmatu „subjekt-objekt - objekt - metoda“ zvláště zajímavý postoj K. A. Abulkhanové, který spojuje myšlenku předmětu psychologie s chápáním „kvalitativní originality individuální úroveň bytí“ člověka. Subjekt je jím definován jako podmíněný povahou předmětu. konkrétním způsobem abstrakce, s jejíž pomocí psychologie zkoumá tuto kvalitativní originalitu individuálního bytí člověka Objasnění jeho chápání předmětu psychologie, K.A. Abulkhanová konkrétně zdůrazňuje, že předmět by měl být chápán jako „... nikoli specifické psychologické mechanismy odhalené psychologickým výzkumem, ale pouze obecné zásady definice těchto mechanismů. Jinými slovy, v systému těchto definic odpovídá „objekt“ psychologie na otázku „Jakou kvalitativní specifičnost má realita, kterou by měla psychologie zkoumat?“ Předmět je určen v podstatě metodologicky a odpovídá na otázku „Jak by měla být tato realita v principu zkoumána?“. Čili dochází k jakémusi kategorickému posunu tradičně chápaného předmětu psychologie k jejímu předmětu a metody této vědy k jejímu předmětu. Zároveň se však, jak se nám zdá, odhalují nové možnosti smysluplného ředění/redukce kategoriálních opozičních dvojic "subjekt-objekt", "subjekt-metoda" psychologické vědy:

Psychologie jako předmět poznání

Předmět psychologie

Metoda psychologie

Předmět psychologie

Jaký je význam takové konstrukce? Pravděpodobně především ve skutečnosti, že v důsledku korelace představ o psychologii jako předmětu poznání s představami o jejím předmětu, předmětu a metodě bude možné získat úplnější obrázek o hlavních definicích této vědy. .

Pokusme se tečkovitě nastínit vektory, které nám umožňují vidět tyto kategorie v jejich smysluplné podřízenosti a komplementaritě, „v jejich jednotě, ale ne identitě“.

1. "Psychologie a její předmět." Psychologie (pokud je uznána jako samostatná věda) je předmětem poznání. Jeho specifickým objektem je psychická realita, která existuje nezávisle na něm. Kvalitativním rysem psychologie je, že se jako subjekt poznání v zásadě shoduje se svým objektem: subjekt poznává sám sebe prostřednictvím kontemplace a tvorby, prostřednictvím „sebeodhalení možných sebeproměn“. Psychologie přitom může ztratit svůj subjektivní status, pokud například sklouzne do subjektivismu, pokud nějaká jiná věda udělá z psychologie svůj přívěsek, nebo pokud se z nějakého podivného důvodu objekt (psychika) začne napodobovat, znovu se rodit, obracet do jiné reality.

2. "Předmět a předmět psychologie". Toto je sémantický a cílový vektor psychologie. Pokud psychologie z definice nalezne svůj objekt v hotové podobě, pak si svůj předmět konstruuje a vymezuje samostatně v závislosti na převažujících teoretických a metodologických směrnicích (ontologické a epistemologické, axeologické a praxeologické atd.). jako vnější podmínky (např. dominantní filozofická doktrína, politický režim, úroveň kultury). V tomto smyslu můžeme říci, že předmět psychologické vědy může procházet změnami v závislosti na charakteru sociokulturních proměn.

3. "Předmět a předmět psychologie". Pokud předmět psychologie představuje psychickou realitu ve své celistvosti a předpokládanou integritu jako samostatnou entitu, předmět této vědy nese myšlenku toho, co tvoří kvintesenci psychiky, určuje její kvalitativní originalitu. Za předpokladu, že kvalita subjektivity nejpřiměřeněji reprezentuje esenciální potenciál mentálního a odhaluje jeho optickou neredukovatelnost na jiné skutečnosti, je logické tvrdit, že je to pojem subjektivity, který smysluplně konstituuje předmět psychologie a potvrzuje jej ve stavu nezávislá věda.

4. "Předmět a metoda psychologie". Metoda vědy musí být relevantní pro realitu, která má být s její pomocí studována. To znamená, že pokud je předmětem vědy psychika, pak její metoda musí být přísně psychologická, nesmí se redukovat na metody fyziologie, sociologie, filozofie a dalších věd. Proto A. Pfender považoval za hlavní metodu psychologie „subjektivní metodu“, která je vnitřně chráněna před subjektivistickými nálepkami a která není o nic méně „objektivní“ než nejobjektivnější metody používané v přírodních vědách.

5. "Předmět a metoda psychologie". Úkolem psychologie jako předmětu poznání není pouze konstatovat potřebu metody, aby odpovídala jejímu předmětu, ale také ji konstituovat, objevovat, vyrábět a aplikovat ve vědecké praxi. Proto je metoda, stejně jako objekt, funkcí subjektu a měnícím se a rozvíjejícím se produktem jeho tvůrčího úsilí. Zároveň je důležité zachovat kategorickou podřízenost a nedovolit metodě určovat a navíc nahrazovat předmět psychologie. Rozvoj metodologie může stimulovat rozvoj teorie, úspěch ve vývoji metody vědy může vést k nové vizi jejího předmětu. Ale jen k určení a nic víc.

6. "Předmět a metoda psychologie." Tato dvojice ve své existenci a vývoji ontologicky jakoby závisí na objektu a epistemologicky determinována subjektem kognitivního procesu. Subjekt není statický, je to pohyb pronikání předmětu poznání do podstaty duševního života. Metoda je cesta, po které subjekt (psychologie) řídí tento pohyb v rámci objektu (psyché). Pokud se psychologie při definování svého předmětu vrací ke kvalitě subjektivity, pak by také měla stavět svou metodu na principu subjektivity, „vyjádřené v pojmech subjektu, brané ve vztahu k jeho životní aktivitě“

Když se tedy podíváme na to, co tvoří její základ a co z ní činí soběstačný subjekt poznání, psychologie si dnes stěží může dovolit nejasnost, nejednoznačnost v definici svého předmětu, předmětu a metody. Jak dokládá analýza, tento problém vždy v té či oné míře přitahoval pozornost psychologů, na jedné straně však existují značné rozdíly, které se v poslední době objevují v teoretických názorech a metodologických přístupech, a na straně druhé. všeobecný pokles zájmu o všemožné „filozofování“ a „teoretizování“ v souvislosti s růstem pragmatických orientací vedly k tomu, že představy o předmětu a metodě psychologie ve své úplnosti dnes tvoří něco, k čemu řekněme je obtížné použít slovo "gestalt". Přitom metoda zvažování těchto pro naši vědu zásadních otázek je dnes postavena především na principu pokus-omyl nebo na principu „třepání“, úspěšně využívaném v dětském kaleidoskopu. Stačí setřást směs „fragmentů“ z marxistické, existenciální, fenomenologické, hlubinné, vrcholové a jiné psychologie a ve výsledku se můžete dostat někdy jednoduše, někdy dosti složitě, ale hlavně vždy nepředvídatelně, tzn. novou kombinaci. Kolik otřesů - tolik nových myšlenek o předmětu a metodě psychologie. Vynásobíme-li počet otřesů počtem třepaček, dostaneme zcela „postmoderní“ portrét předmětu a metody psychologické vědy s jejími „simulakrami“ a „oddenky“ i s jednoznačnými náznaky v ducha M. Foucaulta, o „smrti subjektu“.

V naší studii se držíme tradiční orientace, upřednostňujeme „esenciální“ přístup při vymezení předmětu psychologie, který v této práci nachází své smysluplné konkretizace v představě člověka jako subjektu duševního života. Tento konceptuálně-kategorický konstrukt hraje zvláštní roli jako esenciální-subjektová čočka-matrix, skrze kterou psychologie jako subjekt nahlíží a proniká do svého objektu. V tomto smyslu mohou být i ty nejjednodušší, geneticky původní mentální jevy adekvátně „odpředmětněny“, pokud se na ně pohlíží v kontextu subjektově-psychologického subjektového paradigmatu – jako na fragmenty nebo momenty pohybu směrem k subjektivitě – nejvyššímu základnímu kritériu pro určení kvalitativní originalita mentální. Princip subjektivity je vnitřní stav“ ve vědecké psychologii, prostřednictvím které „láme“ psychickou realitu, která je proti ní jako objektivně a nezávisle existující entita.

Věcný význam kategorie subjektivity spočívá v tom, že se do ní může proměnit celý psychický vesmír jakoby v bod a z něj se může odvíjet celý psychický vesmír. Pohlcuje, „odstraňuje v sobě“ všechny podstatné definice mentálního v celé jeho plnosti a rozmanitosti projevů.

„Vzestup – sestup,“ učil slavný indický filozof a psycholog Sri Aurobindo Ghose. Tento vzorec pomáhá vizualizovat vztah, který existuje mezi objektem a předmětem psychologické vědy. „Sestup“ do svého předmětu, psychologie se noří do bezedných hlubin duševního života, kde pro sebe objevuje všechny nové jevy, zakládá nové vzorce a současně objasňuje a objasňuje to, co bylo dříve objeveno. Všechny tyto výsledky pronikání do hlubin a rozloh psychiky (což je předmětem konkrétního vědeckého zkoumání) si však nejen nechává pro sebe, nejen že je sdílí s jinými vědami nebo je propůjčuje veřejné praxi, ale posílá, obrazně řečeno, „nahoře“, do „Laboratoře pro studium podstaty mentálního a omezujících možností jeho rozvoje“. Proč se tak tato laboratoř jmenuje? Proč při určování podstaty mentálního vyvstává otázka o nejvyšší (maximální možné) úrovni vývoje psychiky? Nejvyšší podstata mentálního je psychologii odhalena ne najednou a ne ve všem. Je možné, že tato podstata nebude nikdy plně pochopena a nikdy nebude, protože tajemství psychiky bývají nejen skryta, ale s vývojem se také množí. Avšak v závislosti na pochopení konečné podstatné charakteristiky psychiky jako bytosti dostávají všechny známé psychické jevy určitou interpretaci. Když si tedy řekli, že podstata mentálního je v jeho schopnosti odrážet objektivní realitu, můžeme omezit svůj mentální život na rámec kognitivní činnosti. Přidáme-li k reflexi regulaci, pak se před námi objeví mentální vůle jako mechanismus, který umožňuje člověku zorientovat se a přizpůsobit se přírodnímu, sociálnímu prostředí, dosáhnout rovnováhy sám se sebou. Je-li na nové úrovni psychologického poznání podstatným rysem psychiky vědomá transformační, konstruktivní, tvořivá duševní a duchovní činnost člověka, pak je tento rys hlavním kritériem pro hodnocení dosavadních znalostí a hlavním vodítkem v následném psychologickém výzkum.

Kde lze poslední kauzalitu přisoudit s největším právem, zeptal se I. Kant, když ne, kde se také nachází nejvyšší kauzalita, tzn. k té bytosti, která v sobě zpočátku obsahuje dostatečný důvod pro jakékoli možné jednání.S ohledem na téma naší studie je poslední a nejvyšší kauzalitou v prostoru duševního života subjektivita. A právě to je nejvyšším základním kritériem, kterým se psychický svět liší od jakéhokoli jiného světa.

V poslední době se v psychologii rozvíjí tendence oddělovat pojmy činnost a její předmět, touha prezentovat je jako jednotu, nikoli však identitu. To znamená požadavek vidět herce za projevy jakékoli činnosti, tvůrce za akty kreativity. A pokud skutečně „zpočátku došlo k činu“, pak se psychologie nemůže nezajímat o to, kdo tento čin vykonal, zda čin nebo čin, pak kdo je vykonal, a pokud slovo, pak kdo to řekl, kdy, koho a proč. Nikoli psychika obecně, ale něco v ní, co nakonec dosáhne úrovně sebeuvědomělého subjektu, je nositelem, centralizátorem a hnací silou duševní život. Rozhoduje, co, jak, s kým, proč a kdy bude dělat. Oceňuje

výsledky své činnosti a integruje je do vlastní zkušenosti. Selektivně a proaktivně komunikuje se světem. Ontologický imperativ „být subjektem“ je univerzálním vyjádřením suverenity skutečného člověka, zodpovědného za výsledky svých činů, zpočátku „vinného“ vším, co na něm závisí a nemá „alibi v bytí“ (M.M. Bachtin).

Pokud tedy mluvíme o originalitě psychické reality, srovnáváme-li ji s jinými formami existence věcí, pak je to subjektivní vymezení duševního života člověka, které korunuje pyramidu jeho podstatných vlastností, což znamená, že má plné právo smysluplně představují předmětové jádro psychologické vědy. Ostatní dříve či jinak formulované definice předmětu psychologie přitom nejsou zahazovány, ale přehodnocovány a ukládány ve své subjektivní verzi v „odstraněné“ podobě. „Vzestup“ do subjektivní roviny vymezení předmětu psychologie na jedné straně umožňuje a na straně druhé vyžaduje přehodnotit vše, co dosud psychologie objevila ve svém objektu – psychice. Vznik nových vrstev bytí v procesu vývoje vede k tomu, že i ty předchozí působí v nové kapacitě (S.L. Rubinshtein). To znamená, že celá psychika ve svém utváření, fungování a vývoji, počínaje nejjednoduššími mentálními reakcemi a konče nejsložitějšími pohyby duše a ducha, je ve skutečnosti zvláštním druhem subjektivity, která se rozvíjí a prosazuje, vtělená do formy volné já-kreativitě.

Subjektivní specifičnost metody psychologické vědy spočívá v tom, že nejen kontempluje, nejen že zkoumá existující psychickou realitu všemi prostředky a metodami, které má k dispozici, ale v konečném důsledku se na nejvyšších úrovních snaží tuto realitu pochopit. vytvoření jeho nového

formy a vrací se tak zpět ke studiu vlastních možností vědecké a psychologické tvořivosti (V.V. Rubtsov).

Na této vrcholné úrovni je jakoby přirozená artikulace původně podmíněně nesourodých představ o psychologii jako předmětu poznání, o jejím předmětu, předmětu a metodě. To je sebepoznávací a tvořivá psychika – nejvyšší subjektivní syntéza psychologické vědy a praxe duševního života.

Prostřednictvím tohoto druhu analýzy a syntézy dochází k rozvoji představ o předmětu, předmětu a metodě psychologie jako předmětu poznání. Začátek, který vytváří vnitřní energii, nastavuje dynamiku a určuje vektor tohoto vlastního pohybu, je vědecká myšlenka subjektivní povahy mentálního.

Skutečně humanistický a samozřejmě optimistický pohled na lidskou přirozenost, víra v pozitivní perspektivu jeho osobního a historického růstu podle našeho názoru otevírá možnost a vyžaduje subjektivní výklad předmětu a metody psychologie jako samostatného Věda. Je třeba si myslet, že právě s tímto přístupem bude psychologie schopna objevit svůj vlastní význam jak pro jiné vědy, tak pro sebe.

Metodologické principy psychologie

Psychologie je věda, kde jsou psychologické metody distribuovány jako všechny požadavky na vědeckou metodu. Výsledkem vědecké činnosti může být popis skutečnosti, vysvětlení predikce procesů a jevů, které jsou vyjádřeny formou textu, blokového diagramu, grafické závislosti, vzorce apod. Ideál vědeckého výzkumu je objevování zákonů – teoretické vysvětlení reality.

Vědecké poznání se však neomezuje pouze na teorie. Všechny typy vědeckých výsledků lze podmíněně řadit na stupnici "empiricko-teoretického poznání" jeden fakt, empirické zobecnění, model, zákonitost, zákon, teorie. Věda jako lidské aktivity charakterizované metodou. Osoba žádající o členství ve vědecké komunitě musí sdílet hodnoty v této oblasti, kam se lidská činnost ubírá vědecká metoda, jako jednota přípustná, "norma".

Systém technik a operací musí být vědeckou komunitou uznán jako závazná norma upravující provádění výzkumu. Mnoho vědců má tendenci neklasifikovat „vědy“ (protože málokdo ví, co to je), ale problémy, které je třeba vyřešit.

Účelem vědy je způsob pochopení pravdy, kterým je vědecký výzkum.

Existují studie: Podle typu: - empirické - výzkumné pro ověření teoretické

Teoreticko - myšlenkový proces, ve formě vzorců. Podle povahy: - aplikováno

Mezioborové

Monodisciplinární

Analytický

Komplexní atd.

Plánujte kontrolu vědecký výzkum- hypotézy. Zahrnuje skupiny lidí, se kterými bude experiment prováděn. Návrhy na řešení problému metodou experimentálního výzkumu.

Známý metodik M. Bunge rozlišuje vědy, kde výsledek studia nezávisí na metodě, a vědy, kde výsledek a operace s objektem tvoří invariant: skutečnost je funkcí vlastnosti objektu a operace s ním. Psychologie patří k poslednímu typu vědy, kde je popis metody, kterou se data získávají

Modelování se používá, když to není možné provést experimentální studie objekt.

Namísto zkoumání charakteristik elementárních forem učení a kognitivní činnosti u lidí k tomu psychologie úspěšně používá „biologické modely“ krys, opic, králíků a prasat. Rozlišujte "fyzické" - studium experimentu

"znakově-symbolické" - počítačové programy Mezi empirické metody patří - pozorování

Experiment

Měření

Modelování

Neexperimentální metody

Pozorování je cílevědomé, organizované vnímání a registrace chování objektu.

Sebepozorování je nejstarší psychologická metoda:

a) nesystematické - aplikace terénního výzkumu (etnopsychologie, psychický vývoj a sociální psychologie.

b) systematické - podle určitého plánu „nepřetržité výběrové pozorování.

Předmět pozorování chování:

Slovní

neverbální

Pojem „metodologie“ má dva hlavní významy:

systém určitých metod a technik používaných v určité oblasti činnosti (ve vědě, politice, umění atd.); doktrína tohoto systému, obecná teorie v akci.

Historie i současný stav poznání a praxe přesvědčivě ukazují, že ne každá metoda, ne každý systém principů a další prostředky činnosti poskytuje úspěšné řešení teoretických i praktických problémů. Nejen výsledek výzkumu, ale i cesta k němu vedoucí musí být pravdivá.

Hlavní funkcí metody je vnitřní organizace a regulace procesu poznávání či praktické přeměny toho či jiného objektu. Proto je metoda (v té či oné podobě) redukována na soubor určitých pravidel, technik, metod, norem poznání a jednání.

Je to systém předpisů, zásad, požadavků, které by měly vést při řešení konkrétního problému, dosažení určitého výsledku v určité oblasti činnosti.

Usměrňuje hledání pravdy, umožňuje (pokud je správné) ušetřit čas a úsilí, pohybovat se k cíli nejkratší cestou. Pravdivá metoda slouží jako jakýsi kompas, podle kterého si předmět poznání a jednání razí cestu, umožňuje vám vyhnout se chybám.

F, Bacon porovnával metodu s lampou, která osvětluje cestu pro cestovatele ve tmě, a věřil, že nelze spoléhat na úspěch při studiu jakéhokoli problému, pokud půjdete špatným směrem. Filosof se snažil vytvořit takovou metodu, která by mohla být „organonem“ (nástrojem) poznání, aby člověku poskytla nadvládu nad přírodou.

Indukci považoval za takovou metodu, která vyžaduje, aby věda vycházela z empirické analýzy, pozorování a experimentu, aby se na tomto základě naučila příčiny a zákony.

R. Descartes nazval metodu „přesnou a jednoduchá pravidla", jehož dodržování přispívá k růstu poznání, umožňuje rozlišit nepravdivé od pravdivého. Řekl, že je lepší nemyslet na nalezení jakékoli pravdy, než to udělat bez jakékoli metody, zejména bez deduktivní - racionalistický.

Každá metoda je jistě důležitá a potřebná věc. Je však nepřijatelné zacházet do extrémů:

a) podceňovat metodické a metodologické problémy, považovat to vše za nepodstatnou záležitost, „odvádět pozornost“ od skutečného díla, pravé vědy apod. („metodologický negativismus“);

b) zveličovat hodnotu metody a považovat ji za důležitější. než objekt, na který ji chtějí aplikovat,

proměňte metodu v jakýsi „univerzální generální klíč“ ke všemu a ke všemu, na jednoduchý a dostupný „nástroj“

vědecký objev („metodologická euforie“). Faktem je, že „...ani jeden metodický princip

může eliminovat například riziko, že se v průběhu vědeckého výzkumu dostane do slepé uličky.

Každá metoda bude neúčinná a dokonce zbytečná, pokud nebude používána jako „vodící nit“ ve vědecké nebo jiné formě činnosti, ale jako šablona pro přetváření faktů.

Hlavním účelem každé metody je na základě vhodných zásad (požadavek, předpisů atd.) zajistit úspěšné řešení praktických problémů, zvýšení znalostí, optimální fungování a rozvoj určitých objektů.

Je třeba mít na paměti, že otázky metody a metodologie nelze omezovat pouze filozofickými či vnitrovědeckými rámci, ale musí být postaveny v širokém sociokulturním kontextu.

To znamená, že je nutné brát v úvahu vztah vědy k produkci v této fázi společenského vývoje, interakci vědy s jinými formami společenského vědomí, korelaci metodologických a hodnotových aspektů, „osobní vlastnosti“ subjektu a také vztah mezi vědou a výrobou, koordinaci vědy s jinými formami společenského vědomí, souvztažnost vědy a její význam. aktivity a mnoha dalších sociálních faktorů.

Aplikace metod může být spontánní a vědomá. Je jasné, že pouze vědomá aplikace metod, založená na pochopení jejich možností a limitů, činí činnost lidí, za jinak stejných podmínek, racionálnější a efektivnější.

Pedagogická činnost vyžaduje ujasnění vzdělávacího cíle a přesné pochopení konkrétních úkolů, jejichž řešení by mělo vést k pozitivní výsledek v procesu formování osobnosti. To znamená, že učitel se musí řídit technikami založenými na důkazech a ověřenými v praxi, které umožňují vštěpovat jednotlivcům pozitivní behaviorální dovednosti. Při systematizaci takových technik je vyvinuta pedagogická metoda.

Definice

Metoda v pedagogice- jedná se o systém způsobů ovlivňování sféry chování člověka, zaměřený na realizaci výchovných a vzdělávacích úkolů.

Přijetí na pedagogiku- praktický mechanismus aplikace výchovných metod a technologií v procesu formování uvědomělé, všestranně rozvinuté osobnosti.

Srovnání

Pedagogická metoda odráží základní princip organizace vzdělávacího procesu jako interakci všech jeho účastníků. Podle tohoto principu lze metody výchovy a vzdělávání klasifikovat jako výkladově-reprodukční, problémové situační, interaktivní, osobnostně orientované, binární, tvořící typy sociálního chování.

Klasifikace metod určuje obecný směr jednání učitele, který se v praxi uskutečňuje formou pedagogických technik: pozitivní motivace prostřednictvím hodnocení, obchodní hra s prvky komunikativních cvičení, žákovských prezentací, vytváření problémové situace a mnoha dalších pedagogických objevů.

Opakované opakování technik přispívá k rozvoji dovedností, které se postupně mění v dovednost. Dovednost spojená s dovednostmi a rozvinutou motivací pro sociální komunikaci určuje typ lidského chování.

Místo nálezu

  1. Metoda je obecný směr pedagogické činnosti, zaměřený na behaviorální a kognitivní oblast lidského vědomí. Přijímací řízení je jedním z prvků praktické organizace vzdělávacího procesu.
  2. Recepce koreluje s metodou jako soukromá s obecnou.
  3. Klasifikace pedagogické metody zohledňuje cíle a záměry, které jsou pro konkrétní typ pedagogické činnosti prioritní. Mnoho pedagogických technik se používá jako praktický nástroj pro několik metod najednou.
  4. Metoda je vždy teoreticky podložená a vyzkoušená. Recepce je flexibilní a zaměřená na praktické řešení pedagogické úkoly.

METODY JAZYKOVÉHO UČENÍ

Plán.

II. Metoda deskriptivního jazykového učení

III. srovnávací metoda

IV. Srovnávací historická metoda v lingvistice

V. Konstruktivní metody

VI. způsob distribuce

VII. Metoda analýzy komponent

VIII. Psychologická metoda v lingvistice

IX. Neurolingvistické metody

X. Kvantitativní metody ve výuce jazyků

XI. Sociolingvistické metody

pozorování,

Experiment,

modelování, které jsou různého charakteru v závislosti na specifikách vědy.

Pozorování zahrnuje výběr skutečností, stanovení jejich znaků, popis pozorovaného jevu verbální nebo symbolickou formou, ve formě grafů, tabulek, geometrických struktur apod. Lingvistické pozorování týká se výběru jazykových jevů, izolace od ústního popř psaní té či oné skutečnosti, její korelaci se studovaným paradigmatem jevu.

Experiment jako obecná vědecká metoda výzkumu jde o inscenovaný experiment za přesně zohledněných podmínek. V lingvistických experimentech jsou prováděny jak s využitím nástrojů a přístrojů (experimentální fonetika, neurolingvistika), tak i bez nich (psycholingvistické testy, dotazníky atd.).

Modelování je způsob poznání jevů reality, ve kterém se studují předměty nebo procesy přes konstrukce a výzkum jejich modelů. Modelka v široký smysl- toto je jakýkoli obrázek (mentální nebo podmíněný: obrázek, popis, schéma,
kresba, grafika atd.) nebo zařízení používané jako „náhrada“, „reprezentant“ předmětu, procesu nebo jevu. Jakýkoli model je postaven na základě hypotézy o možné struktuře originálu a je jeho funkční obdobou, umožňující přenos znalostí z modelu do originálu. Pojem modelu byl široce zahrnut do lingvistiky v 60.-70. letech 20. století v souvislosti s pronikáním myšlenek a metod kybernetiky do lingvistiky.

Důležitým obecně vědeckým prvkem procesu poznání je výklad(z lat. interpretatio - vysvětlení, výklad), jehož podstatou je odhalit smysl výsledků studia a zařadit je do systému dosavadních znalostí. Bez zařazení nových dat do systému dosavadních znalostí jejich význam
a hodnota zůstává nejistá. V 60-70 letech XX století vznikl a rozvinul se celý vědecký směr - interpretační lingvistika, který považoval význam a význam jazykových útvarů za závislý na interpretační činnosti člověka.

3. Soukromá metodika zahrnuje metody konkrétních věd, například matematické,

biologický,

lingvistické atd., které korelují s filozofickou a obecnou vědeckou metodologií a mohou si je vypůjčit i jiné vědy.

Lingvistické výzkumné metody se vyznačují především vzácným používáním instrumentálního experimentu a slabou formalizací důkazů. Lingvista obvykle provádí analýzu tak, že dostupné znalosti o předmětu studia naloží na konkrétní materiál (text), z něhož je ten či onen vzorek vyroben, a teorie je postavena na základě vzorových modelů. Volný výklad různých faktografických materiálů podle pravidel formální logiky a vědecké intuice jsou charakteristické vlastnosti lingvistické metody.

Období"Metoda" jako způsob zkoumání jevů nebyla nikdy jednoznačně pochopena.

Nejčastěji metoda je srozumitelná zobecněné soubory teoretických postojů, výzkumné metody spojené s určitou teorií.

Většina obecná metoda vždy představuje jednotu „metoda-teorie“, izolující tu stranu předmětu studia, která je v této teorii považována za nejdůležitější. Například historický aspekt jazyka ve srovnávací historické lingvistice, psychologický aspekt v psycholingvistice, strukturální aspekt ve strukturální lingvistice atd. Jakákoli větší etapa ve vývoji lingvistiky, charakterizovaná změnou názorů na jazyk, byla doprovázena změnou metody výzkumu, touhou vytvořit novou obecnou metodu.
Každá metoda má tedy svůj vlastní rozsah, zkoumá jeho aspekty, vlastnosti a kvality objektu. Například použití srovnávací historické metody v lingvistice je spojeno se vztahem jazyků a jejich historickým vývojem, statistická metoda je spojena s diskrétností.
jazykové jednotky, jejich rozdílná frekvence atp.

Metodologie výzkumu je postup aplikace konkrétní metody, který závisí na aspektu studia, technice a metodách popisu, osobnosti výzkumníka a dalších faktorech.

Například při kvantitativním studiu jazykových jednotek lze v závislosti na cílech studie použít různé metody:

provádějí se odhady

přesné výpočty pomocí matematického aparátu,

průběžné nebo částečné vzorkování jazykových jednotek a podobně. Metodika pokrývá všechny fáze studie:

Pozorování a sběr materiálu,

výběr jednotek analýzy a stanovení jejich vlastností,

způsob popisu,

příjem analýzy,

Povaha interpretace zkoumaného jevu.

Většina dobrá metoda a přijetí studie nemusí poskytnout požadované výsledky bez správné metodologie výzkumu. Při charakterizaci každého z lingvistických směrů a škol v tom zaujímají buď větší či menší místo metodologické problémy. Rozdíl ve školách v rámci stejného jazykového trendu, směřování nejčastěji nespočívá v metodách výzkumu, ale v různých metodách analýzy a popisu materiálu, stupni jejich závažnosti, formalizaci a významu v teorii a praxi výzkumu. Tak jsou například charakterizovány různé školy strukturalismu: pražský strukturalismus, dánská glosematika, americký deskriptivismus.

Metodika, metoda a metodologie jsou tedy úzce související a vzájemně se doplňující pojmy. Volba v každém případě jednoho nebo druhého metodologického principu, rozsah metody a metodologie závisí na výzkumníkovi, cílech
a výzkumné cíle.

METODY JAZYKOVÉHO UČENÍ

Plán.

I. Metodika, metoda, technika: podobnosti a rozdíly

Metodologie- nauka o principech výzkumu, formách a metodách vědeckého poznání. Metodika určuje obecnou orientaci výzkumu, specifika přístupu k předmětu studia a způsob organizace vědeckého poznání.

Existují tři vzájemně propojené hierarchické úrovně metodologie: filozofická, obecná vědecká a partikulární metodologie. Filosofická metodologie- většina vysoká úroveň. Rozhodující význam pro ni mají principy formulované v dějinách ff: zákon jednoty a boje protikladů, zákon přechodu kvantity v kvalitu, zákon negace negace, kategorie obecného, ​​partikulárního a odděleného. , kvalita a kvantita; princip univerzální souvislosti jevů, principy rozporu, kauzality. Patří sem i logika vědeckého poznání, která vyžaduje dodržování zákonů logiky ve vztahu ke zkoumanému jevu. Obecné metodologické metody výzkumu- analýza a syntéza studovaných jevů. Metodologické principy poznání se vyvíjejí společně s vědou.

Filosofická metodologie zakládá formy vědeckého poznání, založené na odhalování vzájemných vztahů věd. V závislosti na principech, na kterých je rozdělení založeno, existují různé klasifikace vědy, z nichž nejčastější je jejich dělení na fyzikální a matematické, technické, přírodní a humanitní.

Obecná vědecká metodologie je zobecněním metod a principů studia jevů různými vědami. Obecné vědecké metody výzkumu - pozorování, experiment, modelování, které jsou různého charakteru v závislosti na specifikách vědy.

Pozorování zahrnuje výběr faktů, stanovení jejich znaků, popis sledovaného jevu ve verbální nebo symbolické podobě (grafy, tabulky atd.) jeho vlastnosti a znaky: výběr skupin slovní zásoby, gramatické vlastnosti slova atd. Vyžaduje dobrou znalost jazyka ze strany badatele, přítomnost tzv. etymologického instinktu.

Experiment Jedná se o experiment zasazený do přesně správných podmínek. V lingvistice se experimenty provádějí jak s využitím nástrojů a přístrojů (experimentální fonetika, neurolingvistika), tak i bez nich (psycholingvistické testy, dotazníky atd.).

Modelování - způsob poznání reality, při kterém se předměty nebo procesy studují budováním a studiem jejich modelů. Modelem se rozumí jakýkoli obrázek (obrázek, kresba, diagram, graf atd.) nebo zařízení používané jako „náhražka“ předmětu nebo jevu. Model je postaven na základě hypotézy o struktuře originálu a je jeho funkčním analogem. Koncept modelu vstoupil do lingvistiky v 60. letech 20. století. v souvislosti s pronikáním myšlenek a metod kybernetiky do ní.

Výklad - obecná vědecká metoda poznávání, která spočívá v odhalování smyslu získaných výsledků a jejich zařazení do systému dosavadního poznání. Bez toho zůstane jejich význam a hodnota neobjevena. V 60-70 letech. se vyvinul směr - interpretační lingvistika, která uvažovala o významu a významu jazykových jednotek v závislosti na interpretační činnosti člověka.

Soukromá metodologie - metody konkrétních věd: lingvistické, matematické atd., související s filozofickou a obecnou vědeckou metodologií a mohou být zapůjčeny jinými vědami. Lingvistické výzkumné metody se vyznačují slabou formalizací důkazů a vzácným používáním instrumentálních experimentů. Lingvista provádí analýzu tak, že dostupné znalosti o objektu superponuje na konkrétní materiál (text), ze kterého se ten či onen výběr provádí, a teorie je postavena na základě vzorových modelů. Volná interpretace nejrůznějšího faktografického materiálu podle pravidel formální logiky a vědecké intuice jsou charakteristické rysy lingvistických metod.

Období metoda nemá jasný výklad. V.I. Kodukhov navrhuje rozlišit 4 pojmy vyjádřené tímto termínem:

· Metoda-aspekt jako způsob poznání reality;

· Metoda-recepce jako soubor pravidel výzkumu;

· Metoda-technika jako postup aplikace metody-recepce;

· Metoda-metoda popisu jako vnější forma recepce a metody popisu.

Nejčastěji je metoda chápána jako zobecněný soubor teoretických postojů, výzkumných metod spojených s určitou teorií. Metoda vždy vyčleňuje tu stránku předmětu studia, která je v této teorii uznávána jako hlavní: historický aspekt jazyka - ve srovnávací historické lingvistice, psychologický - v psycholingvistice atd. Jakoukoli větší etapu ve vývoji lingvistiky provázela změna metody výzkumu, touha vytvořit novou obecnou metodu. Každá metoda má tedy svůj vlastní rozsah, zkoumá své vlastní aspekty, vlastnosti a kvality objektu.

Metodologie výzkumu - postup aplikace konkrétní metody, který závisí na aspektu studie, technice a metodách popisu, osobnosti výzkumníka a dalších faktorech. Takže při kvantitativním studiu jazykových jednotek lze v závislosti na cílech studia použít různé metody: přibližné výpočty, výpočty pomocí matematického aparátu, kontinuální nebo částečné vzorkování jazykových jednotek atd. Metodika pokrývá všechny fáze studie: pozorování a sběr materiálu, výběr jednotek analýzy a stanovení jejich vlastností, metodu popisu, metodu analýzy, povahu interpretace studovaného jevu. Rozdíl ve školách v rámci stejného jazykového trendu nejčastěji nespočívá v metodách výzkumu, ale v různých metodách analýzy a popisu látky, míře jejich závažnosti, formalizaci a významu v teorii a praxi výzkumu. Tak jsou například charakterizovány různé školy strukturalismu: pražský strukturalismus, dánská glosematika, americký deskriptivismus.

Metoda, metodika a metodika tedy úzce souvisí a vzájemně se doplňují. Volba metodologického principu, rozsahu metody a metodologie v každém případě závisí na výzkumníkovi, cílech a záměrech studie.

Fragment práce:

Co je metoda? Jaký je rozdíl mezi výzkumnou metodou a metodou výuky?

Co je metoda? Jak se liší metoda výzkumu od způsobu výuky, od způsobu řešení školního problému?

V souladu s logikou vědeckého výzkumu je prováděn vývoj výzkumné metodologie. Jde o komplex teoretických a empirických metod, jejichž kombinace umožňuje s největší spolehlivostí prozkoumat tak komplexní a multifunkční objekt, jakým je vzdělávací proces. Využití řady metod umožňuje komplexně studovat zkoumaný problém, všechny jeho aspekty a parametry.

na rozdíl od metodologie jsou to způsoby studia pedagogické jevy, získávání vědeckých informací o nich za účelem navazování pravidelných spojení, vztahů a budování vědeckých teorií.Veškerou jejich rozmanitost lze rozdělit na: metody studia pedagogických zkušeností, metody teoretického výzkumu a matematicko-statistické metody.

Toto jsou způsoby, jak studovat skutečně vznikající zkušenost s organizací vzdělávacího procesu. Studováno jako nejlepší praxe, tzn. zkušenosti nejlepších učitelů, stejně jako zkušenosti běžných učitelů. Jejich obtíže často odrážejí skutečné rozpory pedagogického procesu, naléhavé nebo vznikající problémy.