Когато започнат да четат молитва към небесния цар. Църквата „Живоносна Троица“ на Врабчините хълмове

17.11.2020

Молитва към небесния цар, утешител на душата на истината на руски

Света Троице, смили се над нас; Господи, очисти греховете ни; Господи, прости нашите беззакония; Свети, посети и изцели нашите немощи, заради Твоето име.

Отче наш, Който си на небесата! Да, блясък твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Хляб насъщния ни дай днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си; и не ни въведи в изкушение, но ни избави от лукавия.

Вярвам в един Бог Отец, Всемогъщият, Създател на небето и земята, видим за всички и невидим. И в единия Господ Иисус Христос, Сина Божий, Единородния, Който се роди от Отца преди всички векове; Светлина от Светлина, истински Бог от истински Бог, роден, нетварен, едносъщностен с Отца, Който беше всичко. За нас заради човека и заради нашето спасение той слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Мария Дева, и стана човек. Разпнат за нас при Понтий Пилат, и пострада, и беше погребан. И възкръсна на третия ден според Писанията. И се възнесе на небето, и седи отдясно на Отца. И глутниците на бъдещето със слава да съдят живите и мъртвите, Неговото Царство няма да има край. И в Светия Дух, Господ Животворящ, Който изхожда от Отца, Който с Отца и Сина е поклонен и прославен, Който говориха пророците. В една Света, Католическа и Апостолска Църква. Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете. Очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите и живота на бъдещия век. амин.

Богородице Богородице, радвай се, Пресвета Богородице, Господ е с теб; Благословена си Ти в жените и благословен е Плодът на Твоята утроба, сякаш Спасителят е родил нашите души.

Достойно е да се яде като истински благословена Тебе, Богородице, Благословена и Пречиста и Майко на нашия Бог. Най-честните Херувими и най-славните без сравнение Серафиме, без покварата на Бог Слово, който роди истинската Божия Майка, ние Те възвеличаваме.

След като видяхме Възкресението Христово, нека се поклоним на Светия Господ Исус, единствения безгрешен. Покланяме се на Твоя кръст, Христе, и възпяваме и прославяме Твоето Свето Възкресение: Ти си наш Бог, освен ако не Те познаем иначе, наричаме Твоето име. Елате всички верни, да се поклоним на Светото Христово Възкресение: ето, радостта на целия свят дойде чрез кръста. Винаги благославяйки Господа, нека възпяваме Неговото Възкресение: като претърпя разпятието, унищожи смъртта със смърт.

Душата ми възвеличава Господа и духът ми се радва в Бога, моя Спасител.

Припев: Най-честните Херувими и най-славните Серафими без сравнение, които без покварата на Бога Словото роди сегашната Божия Майка, Ние Те величаем.

Сякаш гледайки смирението на Неговия слуга, отсега нататък всички ще Ми угодят.

Яко ми направи величие, о Силни, и свято е Неговото име и Неговата милост от поколение на поколение към онези, които се боят от Него.

Създайте сила с ръката Си, пропиляйте сърцата им с горди мисли.

Свалете силния от престола и въздигайте смирените; напълни гладния с добри неща и пусни богатите.

Той ще приеме Своя слуга Израил, ще помни милостта, сякаш говори на нашите бащи, Авраам и неговото потомство, дори до века.

Сега пусни слугата Си, Господарю, според словото Си с мир; защото очите ми видяха твоето спасение, ако си приготвил пред лицето на всички хора светлина в откровението на езиците и славата на народа Си Израил.

Смили се над мене, Боже, по Твоята голяма милост и според множеството на Твоите милости, очисти беззаконието ми. Измий ме най-вече от беззаконието ми и ме очисти от греха ми; защото познавам беззаконието си и грехът ми пред мен е премахнат. Съгреших само срещу теб и направих зло пред теб; сякаш си оправдан в думите си и победен, когато съдиш Тай. Ето, зачена съм в беззаконие и в греховете ме роди, майка ми. Ето, ти си възлюбил истината; неизвестната и тайна мъдрост на Твоята разкрита ми. Поръсете ме с исоп и ще се очистя; измий ме и ще бъда по-бял от сняг. Дай радост и радост на слуха ми; костите на смирените ще се зарадват. Отвърни лицето Си от греховете ми и очисти всичките ми беззакония. Създай в мен чисто сърце, Боже, и обнови правилния дух в утробата ми. Не ме отхвърляй от присъствието Си и не отнемай Святия Си Дух от мен. Дай ми радостта от Твоето спасение и ме утвърди със Суверенния Дух. Ще науча нечестивите в Твоя път и нечестивите ще се обърнат към Теб. Избави ме от кръвта, Боже, Боже на моето спасение, езикът ми ще се радва на Твоята правда. Господи, отвори устата ми и устата ми ще възвестят Твоята хвала. Сякаш бихте искали жертви, бихте ги дали: не обичате всеизгарянията. Жертва на Бог духът е съкрушен; смирено и смирено сърце Бог няма да презира. Моля те, Господи, с Твоето благоволение Сион и нека стените на Йерусалим бъдат построени. Тогава бъдете доволен от жертвата на правдата, приноса и всеизгарянето; тогава ще принесат юнци на олтара ти.

Молитвата „Към Царя на небесата” е и стихира на службата на Петдесетница. Ние призоваваме Светия Дух да дойде и да обитава „в нас“ и това може да се разбере по два начина: или искаме всеки от нас да стане обител на Духа, или искаме Святият Дух да обитава сред нас, обединявайки се. ни в Тялото Христово. Но едното не изключва другото. Коментира свещеник Теодор ЛУДОГОВСКИ.

„Небесни Царю, При утешителя, D на истината, Който е навсякъде и изпълнява всичко, Със съкровището на доброто и живота, Давателю, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка мръсотия, и спаси, Благословен, нашия души”.

ПРЕВОД от Hierom. Амброуз (Тимрота):

„Цар на небето, Утешителю, Духът на истината, Който обитаваш навсякъде и изпълваш всичко, Съкровищницата на добрите неща и Животворящ, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка мръсотия, и спаси душите ни, благ. едно. »

"Цар на небето"- може би една от най-известните молитви, наред с "Отче наш" (Отче наш) и 90-ия псалм на цар Давид. Това е част от така нареченото „обичайно начало“, тоест последователността от молитви, която звучи в началото на много служби и служби, включително в началото на нашите обичайни сутрешни и вечерни молитви: „Цар на небето“, Трисветия , „Пресвета Троица”, „Отче наш”.

Следва призивът „Утешител“ (на гръцки Παράκλητος). Така Спасителят призова Светия Дух в разговор с учениците: „И аз ще помоля от Отца, и той ще ви даде друг Утешител, за да бъде с вас завинаги, Духът на истината, Когото светът не може да приеме, защото то не Го вижда и не Го познава; но вие Го познавате, защото Той пребъдва с вас и ще бъде във вас” (Йоан 14:16-17). Освен очевидното значение "този, който утешава", тази дума може да се разбира и в значението на "посредник", "ходка", "ходатай".

Молитва към Светия Дух Цар небесен

Царю небесен, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровище на доброто и Животворящ, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословен, душите ни.

Царю небесен, Утешителю, Душе на Истината, обитаващ навсякъде и изпълващ всичко, Извор на благословения и Животворящ, дойди, всели се в нас и ни очисти от всеки грях и спаси душите ни, Добри.

Тази молитва се пее в храма преди началото на молитвената служба, а също така се чете или пее преди началото на каквато и да е работа, за да призове Светия Дух на помощ.

Влизане

Тълкуване на молитвата "Цар на небето"

„Към небесния цар“ е може би една от най-известните молитви, наред с „Отче наш“ (Отче наш) и 90-ия псалм на цар Давид. Това е част от така нареченото „обичайно начало“, тоест последователността от молитви, която звучи в началото на много служби и служби, включително в началото на нашите обичайни сутрешни и вечерни молитви: „Цар на небето“, Трисветия , „Пресвета Троица”, „Отче наш”.

„Царю на небето, Утешителю, Душе на Истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровище на добрите неща и Животворящ, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка мръсотия, и спаси, Благословен, душите ни.”

- Молитвата "Цар на небето" е отправена към Третото Лице на Светата Троица - Светия Дух, Господа на Живота, идващ от Отца (виж Символ на вярата). Произходът и авторството на тази молитва са неизвестни, но има основание да се смята, че е възникнала към края на първото хилядолетие на християнската ера.

Освен това има обичай да се чете „О, Царю небесен“, за да се призове Светия Дух, преди да започне какъвто и да е бизнес. Несъмнено едно от тези неща е молитвата, църковното богослужение. И това, вероятно, обяснява включването на молитвата „О, Царю небесен“ в състава на обичайното начало.

И накрая, тази молитва е една от стихирите на петдесетницата - и именно това обстоятелство стана причина за днешната ни бележка. Нека обаче първо разгледаме текста на самата молитва.

Обръщаме се към Светия Дух като към Небесния Цар (вж. началото на Господната молитва: „Отче наш, Който си на небесата...“). Това обръщение, строго погледнато, не е специфично за Третата ипостас. Така например на постната вечерня се чете молитвата „Царю небесни, утвърди вярата ...“, която най-вероятно се отнася до Христос - но това не е съвсем ясно; може да се мисли и че е отправено към Светата Троица.

Следва призивът „Утешител“ (на гръцки παράκλητος). Така Спасителят призова Светия Дух в разговор с учениците: „И аз ще помоля от Отца, и той ще ви даде друг Утешител, за да бъде с вас завинаги, Духът на истината, Когото светът не може да приеме, защото то не Го вижда и не Го познава; но вие Го познавате, защото Той пребъдва с вас и ще бъде във вас” (Йоан 14:16-17). Освен очевидното значение "този, който утешава", тази дума може да се разбира и в значението на "посредник", "ходка", "ходатай".

За Светия Дух, както и за Бог „въобще“, говорим като за вездесъщия: „Този, Който е навсякъде“. Следващият църковнославянски израз - "прави всичко" - сигурно обърква мнозина. Както се вижда от горния руски превод, в този случай не говорим за изпълнение на нашите молитви и желания, а всичко за едно и също нещо – за вездесъщото Божество: „изпълнявайки всичко“ означава „изпълване на всичко със Себе Си“. Тук обаче може да се види нещо повече: Светият Дух не просто „механично” изпълва вселената със Себе Си, а я оживява, всяка секунда поддържа нейното съществуване – иначе всичко би се разпаднало и разпаднало, тъй като светът, който виждаме, го има няма друга причина за нейното собствено възникване и трайно съществуване освен Бог.

В църковнославянския превод на молитвата има и друг израз, който, както може да се предположи, е неразбран от мнозина: „Съкровището на доброто“ изобщо не означава, че Светият Дух е някакво съкровище за добри хора. Не, Животворящият Дух е съкровищницата на благословиите, вместилище и източник на всичко добро и добро.

Всички тези думи и изрази, които току-що бяха обсъдени - всичко това беше призив, който заема около две трети от молитвата. И тогава идва умоляващата част.

Какво молим Бог Святия Дух? Молим Го да дойде и да всели „в нас”. Последното може да се разбира по два начина (и едното разбиране в никакъв случай не изключва другото): или искаме всеки от нас да стане обител на Духа, храм на Бога; или (вж. Йоан 1:14) – така че Святият Дух да обитава между нас, между нас, съединявайки ни в едно Христово тяло.

Тогава молим Духът, като се настани в нас, да ни очисти от всяка мръсотия – тоест от страсти, от грях – и Той, Добрият (т.е. доброто) ще спаси душите ни, тоест ще ни избави от силата на света, дявола и отново нашите собствени страсти, и че Той ще ни даде Царството Небесно – тоест Своето Царство (виж началото на молитвата).

Както бе споменато по-горе, молитвата „Към Царя на небесата“ е част от службата на празника Петдесетница (с други думи, Денят на Света Троица). Припомнете си, че тази молитва не се чете в периода от Пасха до Петдесетница: през пасхалния период тя се заменя с три четения (или пеене) на тропара на Пасха, а от Възнесение до Пасха изобщо не се заменя с нищо - и това значително отсъствие подчертава напрежението, с което Църквата всяка година очаква деня на изпращането на Светия Дух. И в деня на Петдесетница, след седем седмици на своеобразно въздържание, молитвата „Към небесния цар“ отново звучи (често се пее от хората) - първо на голямата вечерня, като предпоследната стихира на стиха , а след това два пъти на утреня - след 50-ия псалом и преди великото славословие (вместо обичайното "Благословена да си, Богородице Дева..."). От този ден нататък „О Царю небесен” се чете всеки ден до първия ден на Пасха.

Православни икони и молитви

Информационен сайт за икони, молитви, православни традиции.

Молитва към небесния цар, текст

"Спаси ме, Боже!". Благодарим ви, че посетихте нашия сайт, преди да започнете да изучавате информацията, моля, абонирайте се за нашата група Vkontakte Молитви за всеки ден. Също така посетете нашата страница в Odnoklassniki и се абонирайте за нейните молитви за всеки ден Odnoklassniki. "Бог да те благослови!".

Текстът на молитвата към Небесния Цар възпява едно от въплъщенията на нашия Господ. За съжаление се случи така, че вярващите много рядко пеят за Светия Дух, за разлика от всички останали Лица на Света Троица. Всичко това е, защото знанието на хората се основава на евангелските писания, които са подчертани в Стария Завет, където изразяването на Светия Дух се среща три пъти. Два пъти в Исая и веднъж в 50 псалма.

Друга характерна разлика между еврейската вяра и християнската вяра е разбирането и тълкуването на същността на Светия Дух. В първия Духът не е личност, собственост на Бог Отец, тоест съвкупността от неговия Дъх и Сила.

Молитва към Небесния Цар Утешител

В Евангелието по-често се споменава Небесният Цар. Вероятно всеки християнин знае, че Духът дойде при Спасителя по време на голямото Кръщение. Той също дойде при апостолите, когато те отидоха да проповядват. Ето защо в текстовете на молитвите към Небесния Цар трябва да се слуша не обичайния рефрен „радвай се” или „радвай се”, а думата „дойди”, която нарича третото лице на Светата Троица.

Много често християнинът не може да си представи образа на Бог, който се състои от три лица, но в същото време е Неразделен и Единосъщен. Въпреки това цялото православно християнско учение е изградено върху този догмат.

За по-голяма яснота духовенството съветва сравняването на Светата Троица с образа на земна жена, която също може да живее в няколко лица наведнъж:

Също така, Самият Господ съчетава в Себе Си три същности.

празник Света Троица - празнува се на 50-ия ден след празнуването на Великден;
Ден на Светия Дух - понеделник след честването на Великата Троица.

Текстът на молитвата е както следва:

и ни очисти от всяка мръсотия,

и спаси, Благословен, душите ни.

Господ да ви пази!

Гледай видеото Православна молитваЦар на небето.

Религиозно четиво: молитва към небесния цар утешител с акценти, за да помогне на нашите читатели.

Влизане

Молитва "Цар на небето"

Молитвата „О Царю Небесни“ е една от основните молитви в Православието. Трябва да се чете по време на всяка църковна служба. Счита се и за домашна молитва, която се препоръчва да се чете сутрин след събуждане и непосредствено преди лягане. Освен това има традиция да четете молитвата „Цар на небето“ с цел да призовете Светия Дух в живота си преди всякакви начинания.

Произходът и авторството на този молитвен призив са неизвестни. Ясно е, че тази молитва датира от древни времена с коне. Повечето духовници са склонни да вярват, че то е възникнало приблизително в края на първото хилядолетие на християнската ера.

Молитва към Светия Дух

В молитвения текст „Към небесния цар” се пее едно от въплъщенията на нашия Всемогъщ Господ. Това се прави рядко и се дължи на факта, че знанието на вярващите се основава на Стария Завет. И в него споменаването на Светия Дух се среща три пъти: два пъти в книгата на пророк Исая и веднъж в 50 псалма.

Но силата на Светия Дух със сигурност е известна на всички вярващи. Всеки християнин знае, че Светият Дух е слязъл при Спасителя по време на Кръщението. Той дойде и при светите апостоли, преди те да отидат да проповядват.

Много често вярващите изпитват трудности при разбирането на Божия образ в три форми, но в същото време Неразделен и Единосъщностен. На тази догма се основава православното християнско учение. За да обяснят нагледно, духовниците използват земно сравнение – образа на жена.

Като цяло в християнската религия Светият Дух е определена независима единица. Той представлява безтелесно създание, което е способно да проникне в света на мъртвите и живите. Светият Дух няма характер, лице или емоции. Но той е в състояние да изпълни човек с Божествена сила и да даде благословии. Чрез Светия Дух се извършва кръщението. Прави впечатление, че поради безтелесността и невидимостта Светият Дух не може да действа самостоятелно, но в същото време може да приема различни форми. Най-популярният образ на Светия Дух е гълъбът.

Той е фиксиран от началото на християнската религия.

Текстът на молитвата "Към Царя на небето, Утешителя, душата на истината" на руски

На руски език молитвата звучи така:

Вие сте навсякъде и можете да направите всичко.

Ти си съкровището на благословиите и дарител на живот,

Ела и се всели в нас, очисти ни от различни мръсотии,

И спаси, Святи Душе, душите ни.

Молитвен текст с ударение

За да поставите правилно акцентите, трябва да разберете за какво става дума в молитвата. Въпреки краткостта на молитвения призив, той има дълбок смисъл.

Тази молитва съдържа призив към Светия Дух, като към Небесния Цар. Призивът „Утешител” е свързан с факта, че така е наречен Светият Дух от самия Исус Христос. В един от разговорите с учениците си той обеща, че ще моли Отец да даде на хората друг Утешител, който да остане с тях завинаги. Това ще бъде Духът на Истината, който хората ще приемат много трудно, тъй като ще бъде невидим. Комбинацията от думите „Утешител“ и „Душа на истината“ може да се разбира като „посредник“ или „ходатай“.

Светият Дух се казва в молитва, за да присъства навсякъде. Това определение важи и за Бог. Това, което следва, е потвърждение, че Святият Дух може всичко. Под това се разбират не само всички желания и искания на искрено вярващ човек. Такава фраза показва, че Святият Дух изпълва целия свят около нас и го оживява. Всеки момент той поддържа съществуването на света като цяло, в противен случай всичко ще бъде унищожено. Тоест, тази молитва се фокусира върху факта, че Бог е Създателят и Създателят.

Съкровището от благословии означава източник на милост и всичко добро. Тъй като в старославянската версия тази фраза звучи като „Съкровището на доброто“, не трябва да се разбира, че Светият Дух сам по себе си е съкровище за хората.

В молитвеното обръщение Светият Дух е наречен „Животодател“. Това е акцент върху факта, че всяка праведна душа се храни от Святия Дух. Това е, което се утвърждава в много църковни химни.

След обжалването идва молебната част на молитвата. На първо място, този, който се моли, помни, че Святият Дух ще дойде и ще се всели в нас. Това се разбира по два начина. Тоест, от една страна, ние искаме всеки от нас да получи Святия Дух и да стане негова обител, а от друга страна, всеки от нас има желание Святият Дух да обитава сред нас и следователно да ни обединява, изкл. разногласия и кавги. Но трябва да се разбере, че нито едно твърдение не изключва другото, те са напълно съвместими.

Освен това, в молитвен призив, ние се обръщаме към Светия Дух, за да ни очисти от различни мръсотии. Под това се разбира молба за опрощение на греховете и защита от дяволските изкушения. Искаме доброто, което означава добрият Свят Дух, да помогне да спасим душите ни и да даде надежда за Царството Небесно.

Каква е същността и силата на молитвата към Светия Дух

За да разберете същността на молитвения призив към Светия Дух, трябва дълбоко да разберете точно това понятие в религията. Трябва да знаете, че още преди човек да стане християнин, Святият Дух вече му влияе.

Още в детството Святият Дух започва да съобщава какво е направено. И той прави това, като използва такава вътрешна характеристика на човек като съвестта. Чрез нея е Голяма мощсе отнася до човек и участва във формирането на неговия характер. Ако се случи, че човек продължава да действа не според съвестта и не обръща внимание на знаците, които се дават свише, тогава Святият Дух го напуска.

Светият Дух, вселяващ в човека, го приближава до Бога и в крайна сметка го отвежда при него. Това означава, че човек получава надеждна защита от Господ Бог, тъй като Всемогъщият обича всеки от нас, затова той дори не изоставя грешниците в трудни времена, опитвайки се да ги научи да живеят според Божиите заповеди и да ги насочи към истинското пътека. Нещо повече, Господ ни води към тази истина чрез Святия Дух.

Във всеки човек, който искрено вярва в Бога и реши да живее според законите на църквата, Светият Дух идва, всели се в него и живее вътре в такъв човек. Така Господ насърчава духовното израстване и в момента, когато християнинът започне искрено да се разкайва за собствените си грехове, той чувства, че е бил чут от някаква Сила. И тази сила е Светият Дух.

Вярващият винаги е смирен. Те никога не преувеличават достойнствата си, не се отличават с гордост и никога не заблуждават. Нито извършват други греховни действия. Именно тези характеристики показват, че Святият Дух присъства в човек. Основният дар на Светия Дух е страхът от Бога. В този случай човек разбира, че не може да се счита за самодостатъчен, тъй като всичко в този свят зависи от Господ Бог. Едва след като осъзнае цялото величие на Господа, човек получава възможност да види реалността на околния свят. Искрено вярващ човек с течение на времето може, слушайки вътрешния глас, да взема правилните решения и да прави правилен избор. Това също е доказателство за присъствието на Светия Дух.

Православни икони и молитви

Информационен сайт за икони, молитви, православни традиции.

Молитва към небесния цар, текст

Молитва към Небесния Цар Утешител

Също така, Самият Господ съчетава в Себе Си три същности.

празник Света Троица - празнува се на 50-ия ден след празнуването на Великден;
Ден на Светия Дух - понеделник след честването на Великата Троица.

Текстът на молитвата е както следва:

и ни очисти от всяка мръсотия,

и спаси, Благословен, душите ни.

Господ да ви пази!

Гледайте видеото на православната молитва към Небесния Цар:

Цар на небето

Цар на небето- съкратеното име на молитвата към Светия Дух, което започва с думите: „Към Царя на небесата, Утешителя, душата на истината ...“ От Великден до Възнесение, вместо тази молитва, Великденският тропар „ Христос Воскресе...” се чете, а от Възнесение до Деня на Света Троица не се чете.

Душата е дух. Иже - който. Сий - съществуващ, пребъдващ. Изпълнете всичко - попълнете всичко. Съкровището е хранилище, източник. Добре добре. Пребивавай в нас - обитавай в нас. Мръсотията е грях.

Превод: Цар на небето, Утешител (Съветник, Наставник), Дух на истината, навсякъде присъстващ (намиращ се) и изпълващ всичко (с присъствието Си), Съкровищница на доброто и Дарител на живот, ела и се всели в нас, очисти ни от всеки грях и спаси, Пред-добро, нашите души.

В тази молитва се молим на Светия Дух, третото лице на Света Троица. Наричаме Святия Дух в него Небесен Цар, защото Той, като истински Бог, равен на Бог Отец и Бог Син, невидимо царува над нас, притежава нас и целия свят.

Наричаме го Утешител, защото Той ни утешава в нашите скърби и нещастия.

Ние Го наричаме Дух на истината (както Самият Спасител Го нарече), защото Той, подобно на Светия Дух, учи всеки само на една истина, истина, само това, което е полезно за нас и служи за нашето спасение. Той е Бог и Той е навсякъде и изпълва всичко със Себе Си: Този, който е навсякъде и изпълва всичко.

Той, като управител на целия свят, вижда всичко и, където е необходимо, дава. Той е съкровището на доброто, тоест пазителят на всички добри дела, източникът на всичко добро, което човек трябва да притежава.

Наричаме Светия Дух – Животворящ, защото всичко в света живее и се движи от Святия Дух, тоест всичко получава живот от Него и особено хората получават от Него духовен, свят и вечен живот след гроба, бидейки очистени чрез Него от греховете си.

Обръщаме се към Него с молба: „Ела и се всели в нас“, тоест пребъдвай постоянно в нас, както в твоя храм, очисти ни от всяка мръсотия, тоест грех, направи ни светии, достойни за Твоето присъствие в нас , и спаси ни, Добри Извор на висшето благо, нашите души от грехове и чрез това ни дари Царството Небесно.

Можете да маркирате фрагменти от текст, които са ви интересни, които ще бъдат достъпни чрез уникална връзка в адресната лента на браузъра.

Молитва към небесния цар утешител с акценти

След това изчакайте малко, докато всичките ви чувства замлъкнат и мислите напуснат всичко земно, и след това изпълнявайте предписаните кратки молитви с поклони, без да бързате и с внимание на сърцето.

Следващи молитви до "Нашият баща"включително се четат изцяло, където посочват богослужебните книги „по-нататък Трисвета:“или „по-нататък Трисвета, според „Отче наш:“.

Слава на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега, и винаги, и завинаги. амин.

Когато е написано „Слава:“, „И сега:“, е необходимо да се прочете изцяло: „ Слава на Отца и Сина и Светия Дух“, “ И сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин.“

В църковнославянския език няма звук ё и затова е необходимо да се чете „ние се обаждаме“, а не „викаме“, „твоят“, а не „твоят“, „моят“, а не „моят“ и т.н. .

И сега просвети очите на мислите ми, отвори ми устата, за да науча Твоето слово, и да разбера Твоите заповеди, и да върша Твоята воля, и да пея, прославяйки Те от сърце, и да пея Твоето пресвето име, Отец, и Синът, и Светият Дух сега и винаги, и завинаги, и завинаги. амин.

Елате, нека се поклоним на нашия Цар, Боже!

Елате, да се поклоним и да паднем пред Христос, Царя, нашия Бог!

И сега просвети очите ми на мисълта, отвори устата ми, за да науча Твоите думи, и да разбера Твоите заповеди, и да върши Твоята воля, и Тебе възпя в изповед на сърцето, и възпей Твоето пресвето име, Отец и Син и Свети векове. амин.

Елате, да се поклоним и да се поклоним на Христос, Царя на нашия Бог. (Лък)

Елате, да се поклоним и да се поклоним на Самия Христос, Царя и нашия Бог. (Лък)

2. И в един Господ Исус Христос, Сина Божий, Единородния, от Отца, роден преди всички векове, Светлината от Светлината, истинския Бог от истинския Бог, роден, нетварен, единосъщен с Отца, чрез на когото всичко се е случило.

3. Заради нас, хора, и заради нас, заради спасението той слезе от небето, и се въплъти от Светия Дух и Мария Дева, и стана човек.

4. Той беше разпнат за нас при Понтий Пилат, и пострада, и беше погребан.

5. И възкръсна на третия ден, според Писанието.

7. И той отново ще дойде със слава, за да съди живите и мъртвите, и Неговото царство няма да има край.

9. В една, свята, съборна и апостолска Църква.

10. Признавам едно Кръщение за опрощение на греховете.

11. Очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите,

12. и животът на следващия век. амин.

Заради нас и за нашето спасение слезе от небето и се въплъти от Светия Дух и Мария Дева, и стана човек.

Той беше разпнат за нас при Понтий Пилат, и пострада, и беше погребан.

И възкръсна на третия ден според Писанията.

И се възнесе на небето, и седи отдясно на Отца.

И глутниците на бъдещето със слава да съдят живите и мъртвите, Неговото Царство няма да има край.

И в Светия Дух, Господ Животворящ, Който изхожда от Отца, Който с Отца и Сина се кланя и прославя, Който говориха пророците.

В една Света, Католическа и Апостолска Църква.

Изповядвам едно кръщение за опрощение на греховете.

Очаквам с нетърпение възкресението на мъртвите и живота на бъдещия век. амин.

И ни дай с будно сърце и трезв ум да прекараме цялата нощ на сегашния ни живот, в очакване на идването на светлия ден на явяването на Твоя Единороден Син, Господ и Бог и Спасител на нашия Исус Христос, когато Той, Съдията на всички, ще дойде на земята със слава, за да възнагради всеки според делата му; Нека да ни намери не паднали и лениви, а будни и възкръснали, в изпълнение на Неговите заповеди и готови да влезем с Него в радост и в божествената стая на Неговата слава, където неспирният глас на празнуването и неизразимата наслада от съзерцаването на неизразима красота на лицето Ти. Защото Ти си истинската Светлина, която просвещаваш и освещаваш всичко, и цялото творение Те хвали завинаги. амин.

О, чудна зала на Учителя, направи ме дом на Божествения Дух. Родил лекар, изцели дългогодишните страсти на душата ми. Носен по вълните от бурята на живота, насочи ме към пътя на покаянието. Избави ме от вечния огън, злия червей и подземния свят. Да не бъда радост на демони, виновен за много грехове. Обнови ме, Непорочна, овехтяла от невидими грехове. Направи ме незасегнат от никакви мъки и умолявай всички Господ. Дай ми, с всички светии, да се причастя с небесна радост. Пресвета Богородице, чуй гласа на Твоя неприличен слуга!

Дай ми потоци сълзи, Пречиста, очиствайки душата ми от мръсотия. Непрестанно Ти нося стенания от сърцето си - бъди ревностна, Владичице! Приемете моята молитвена служба и я донесете на милостивия Бог. Издигнат над ангелите, издигни ме над светското объркване. Светоносна Небесна Скиния, пряка духовна благодат в мен. Вдигам ръцете и устните си за похвала, осквернени от мръсотия, о, Непорочни. Избави ме от душегубни мерзости, като усърдно умоляваш Христос, - честта и поклонението Му подобават сега, и винаги, и завинаги, и завинаги. амин.

Иначе вярата дори в Тебе спасява отчаяните, ето, вярвам, спаси ме, защото ти си моят Бог и Създателят. Вярата, вместо дела, да ми се причисли, Боже мой, не намирай дела, които ме оправдават. Нека вярата ми е достатъчна вместо всичко, нека отговори, нека ме оправдае, нека ми покаже причастник на Твоята вечна слава.

И ме избави от много пагубни спомени и намерения, и от всички зли дела ме освободи, защото всички поколения Те благославят и Твоето многопочитано име се прослави завинаги. амин.

*име: свети апостол (мъченик, светец - и др.)

Спаси, Господи, и помилуй Великия Господ и Отец на нашия Пресвети Патриарх (име), Негово Преосвещенство митрополити, архиепископи и епископи на Православните, също свещеници и дякони, и всички църковни служители, които си назначил да пасат Твоето духовно стадо , и по техните молитви смили се и ме спаси, грешния. (Лък)

Спаси, Господи, и се смили над родителите ми (имената им), братя и сестри, и роднините ми по плът, и всички близки до семейството и приятелите ми, и им дай Твоите земни и небесни благословения. (Лък)

Спаси, Господи, и Великаго г-н и отец на Светия наш патриарх Алексий, Негово Светейшество митрополит, архиепископи и епископи Православие, Йекес и Дякон, и целия риск на църквата, Яза постави ехо от словесно паство и се моли за тях и спаси грешниците. (Лък)

Спаси Господи и се смили над моя духовен баща (името му) и със светите му молитви прости греховете ми.(Лък)

Спаси, Господи, и помилвай родителите ми (имената им), братя и сестри, и близките ми по плът, и всичките ми ближни, и другите, и дай им Твоя мир и благ мир. (Лък)

Спаси, Господи, и смили се над изпратените да служат, и нашите пътуващи отци и братя, и всички православни християни. (Лък)

Спаси, Господи, и смили се над онези, които ме мразят и оскърбяват, и ми причиняват неприятности, и не ги остави да загинат заради мен, грешния. (Лък)

Спаси, Господи, и смили се над изпратените да служат, пътуващи, нашите бащи и братя и всички православни християни. (Лък)

Спаси, Господи, и помилвай онези, които ме мразят и обиждат, и онези, които ми вършат нещастие, и не ги оставяй да погинат заради грешник. (Лък)

Отстъпници от православната вяра и заслепени от фатални ереси, просветете със светлината на вашето знание и почетете вашите свети апостоли от катедралите на Църквата. (Лък)

Помни, Господи, душите на Твоите починали слуги, моите родители (имената им) и всички роднини по плът; и прости им всичките им грехове, доброволни и неволни, давайки им Царството и причастието на Твоите вечни благословения и Твоята безкрайна и блажена житейска наслада. (Лък)

Помни, Господи, душите на Твоите починали слуги, моите родители (имената им) и всички роднини по плът; и им прости всичките им грехове, доброволни и неволни, давайки им Царството и причастието на Твоето вечно благо и Твоя безкраен и благословен живот на наслада. (Лък)

Помни, Господи, и всички с надеждата на възкресението и вечния живот на мъртвите, отци и наши братя и сестри, и лежащи тук и навсякъде, православни християни, и с Твоите светии, където идва светлината на Твоето лице, обитавайте, и имам милост и хуманитарност. амин. (Лък)

От Пасха до Възнесение вместо тази молитва се четат рефренът и ирмосът на 9-та песен от Пасхалния канон: И опаковайте реката: радвайте се! Твоят Син възкръсна три дни от гроба и възкреси мъртвите; хора, забавлявайте се! Свети, свети, нов Йерусалим, славата на Господа е върху теб. Радвай се сега и се радвай, Сион. Но ти, Пречиста, се похвали, Богородице, за възхода на Твоето Рождество. Тази забележка се отнася и за вечерните молитви.

Господ е милостив. (Три пъти)

Господи Иисусе Христе, Сине Божий, по молитвите на Твоята Пречиста Майка, нашите преподобни и богоносни отци и всички светии, помилуй ни. амин.

Автор на руския превод: йеромонах Амвросий, Тимрот Дмитрий Александрович в света. електронна поща: www.wertograd.narod.ru

За всяко използване на материали от сайта е необходима връзка към автора.

молитва "Цар на небето"е и стихира на службата на Петдесетница. Ние призоваваме Светия Дух да дойде и да обитава „в нас“ и това може да се разбере по два начина: или искаме всеки от нас да стане обител на Духа, или искаме Святият Дух да обитава сред нас, обединявайки се. ни в Тялото Христово. Но едното не изключва другото. Коментира свещеник Теодор ЛУДОГОВСКИ.

МОЛИТВА

„О Царю Небесни, Утешителю, Душе на Истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровище на доброто и Животворящ, ела и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословена, душите ни“.

ПРЕВОД от Hierom. Амброуз (Тимрота):

В църковнославянския превод на молитвата има и друг израз, който, както може да се предположи, е неразбран от мнозина: „Съкровището на добрите“ изобщо не означава, че Светият Дух е някакво съкровище за добрите хора. Не, Животворящият Дух е съкровищницата на благословиите, вместилище и източник на всичко добро и добро.

свещеник Теодор ЛУДОГОВСКИ

Видян (3873) пъти

5 силни молитвиСветия Дух

4,3 (85,33%) 15 гласа.

Молитва към Светия Дух за изпълнение на желание

„Светият Дух, с Неговата светлина, осветяваща всички пътища и оказваща помощ във всяка беда! Нека не ме подмине, като смирено моля Божия слуга (име), Твоето ръководство и благословия, Твоята помощ и голяма милост. Моля се за опрощение на греховете ми и за очистване на душата ми от всяко зло и измама. Благодаря Ти за Твоето спасение и Те прославям завинаги и завинаги. Погледът ми няма да се отвърне от делата Ти, устните ми няма да се уморят да Те благодарят. Искам да бъда близо до Теб и да нося Словото Ти завинаги. Нека нуждата ми да изчезне и моята нужда (желание) да бъде изпълнена според Твоята воля. В името на Отца и Сина и Светия Дух. Амин."

Молитва към Светия Дух Цар на небето»

„О Царю Небесни, Утешителю, Душе на Истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровище на доброто и Животворящ, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословен, душите ни.”

Още една молитва към Светия Дух Цар на небето»

„О, Царю Небесни, Всеблагий Утешителю, Душето на Истината, изхождай от Отца завинаги и почивай в Сина, незавиден източник на божествени дарове, споделяйки ги с всеки, сякаш желаеш, И ние, недостойни, ще бъдем освети и отбеляза Есма в деня на нашето кръщение! Потърсете молитва на вашите слуги, елате при нас, всели се в нас и очистете душите ни, за да бъдем подготвени в жилището на Пресвета Троица. Тя, Всеблаги, не пренебрегвай нашата нечистота и греховни рани, но аз лекувам с Твоето всеизцелително помазание. Просветете ума ни, нека разберем суетата на света и дори в света, съживете нашата съвест, нека безмълвно ни известява какво е редно да създадем и дори да помете, поправи и обнови сърцето, нека не излъчва ден и нощ на лоши мисли и желания за разлика от. Укротете плътта и угасете с росния Си дъх пламъка на страстите, от който се помрачава в нас скъпоценният Божий образ. Отречете от нас духа на безделие, униние, сладострастие и празнословие, дай ни дух на любов и търпение, дух на кротост и смирение, дух на чистота и истина, и след като поправим отслабените сърца и колене, ние изтичаме без леност по пътя на заповедите на светиите и по този начин избягвайки всякакъв грях и изпълнявайки всяка правда, нека бъдем удостоверени да подобрим края на мирния и безсрамен, да влезем в небесния Йерусалим и там да се поклоним пред Тебе заедно с Отец и Син, пеещи за вечни векове: Света Троице, слава на Тебе. Амин."

Молитва към Светия Дух със страх и безпокойство

„Свята душа! Напълни със себе си цялата вселена и дай живот на всички, отдалечи се от лошите хора, смирено ти се моля: не презирай нечистотата на душата ми, но ела и се всели в мен и ме очисти от всяка греховна мръсотия. Да, с Твоята помощ ще изживея остатъка от живота си в покаяние и правене на добри дела и така ще Те прославям с Отца и Сина завинаги. Амин!"

Молитва към Светия Дух преди започване на работа

„Царю на небето, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровище на добрите неща и Животворящ, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка мръсотия, и спаси, Благословен, душите ни. Благослови, Господи, и помогни на мен, грешния, да завърша започнатото дело за Твоя слава. Господи Иисусе Христе, Единороден Син на Твоя Отец без начало, Ти каза с пречистите Си устни, че без Мене не можеш да правиш нищо. Господи мой, Господи, с вяра гласа в моята душа и сърце, говорен от Теб, прекланям се пред Твоята доброта: помогни ми, грешник, това дело, което започвам, да върша за Тебе, в името на Отца и Сина и Дух Свети, с молитвите на Богородица и всички Твои светии. Амин."

Царю небесни, Утешителю, Душе на истината, Който си навсякъде и изпълваш всичко, Съкровище на доброто и Животворящ, дойди и се всели в нас, и ни очисти от всяка сквернота, и спаси, Благословен, душите ни.

Тази молитва се чете и пее многократно на празничната служба на Петдесетница и е една от началните молитви на почти всички църковни служби и домашни правила (по-специално, сутрешни молитви и молитви преди лягане). Защо е един от първите, които четат? - Така че по време на нашата молитва Самият Духзастъпи се за нас с неизразими въздишки(Римляни 8:26).

Преди да пристъпим към обяснението на тази, позната на всички нас молитва, нека си спомним Кой е Светият Дух и какво е Неговото действие в човека.

Светият Дух е Божествена Личност, Третото Лице на Светата Троица, Царят на небето, Утешителят, Духът на истината, проникващ и изпълващ всичко, Източникът на благословенията и Животворящ (Животворец). Той е истинският Бог, вечно (извън времето) идва от Отца. Светият Дух има всезнание, вездесъщност, всемогъщество, способността да върши чудеса, да очиства хората от греха, да възражда и освещава душите им и да им помага да вършат добри дела. Вдъхновени книги бяха написани от Неговата интуиция, Той вложи думите на Бог в устата на пророците и апостолите. Той слезе върху апостолите под формата на огнени езици в деня на Петдесетницата.

Светият Дух постоянно действа в Църквата на Христос. С действието си по време на Литургията се извършва голямо Тайнство: пренасянето на Светите Дарове – хляб и вино – в Тялото и Кръвта Христови. По време на тайнството потвърждаване, което се извършва непосредствено след кръщението, Светият Дух слиза върху човека и влага в душата му семето на нов благодатен живот в Христос. Освен това зависи от самия човек (и неговите близки, ако кръщението е станало в ранна детска възраст) дали това добро семе ще поникне и ще даде плод или ще бъде заглушено от плевели.

Монахът Серафим Саровски учи, че целта на живота на християнина е придобиването на Светия Дух, тоест такова състояние на човек, когато Светият Дух неразбираемо обитава в него и обитава в него, въвеждайки го в пълнотата на Божественото. живот. Обяснявайки това на своя ученик Н. Мотовилов, отец Серафим се преобразил: лицето му сияело като слънце. И тогава, чрез своята молитва, Господ даде на Мотовилов да изпита силата на действието на Светия Дух: мир, тишина, радост, топлина, сладост, благоухание и светлина, които надхвърлят всяка земна идея.

Ние наричаме човек свят, ако е придобил (тоест придобил) Святия Дух. Плодовете на Духа в такъв човек са праведността и истината (вижте Ефесяни 5:9), любов, радост, мир, дълготърпение, доброта, милост, вяра, кротост, въздържание(Гал. 5:22-23).

Какво е необходимо, за да придобиете тези прекрасни качества? - Доверете се на всяка дума на Христос и се старайте да живеете според Неговата воля, търсете повече небесни от земните неща, гледайте да обичате всички и да не обиждате никого, покайте се за греховете и молете Господ да ни спаси. Нека не забравяме, че духовната работа не е толкова външен подвиг (молитви, често участие в богослужения и т.н.), колкото старателно, постоянно принуждаване да изпълняваш Божиите заповеди в мисли, желания, думи и дела. (Всичко това знаем, но сме мързеливи – мислим си, че така, лежащи на топла печка, ще влезем в Царството Небесно. Обаче, слава Богу, правим поне нещо – може би многострадалният Господ , който взе две лепти, ще ни гледа отвисоко, немарливи.) Във всички тези наши дребни трудове ни помага Господ Дух Свети. Той дава благодат в тайнствата на Църквата, в молитвите у дома; Нашите църкви са пълни с него, оказва им се помощ чрез нашата молитва от свети икони и мощи.

Нека се молим заедно с апостол Павел, така че Бог... дадеНАС Дух на мъдрост и откровение към познанието за Него и просвети очите на сърцетонашите, така че ние знайте каква е надеждата на неговото призвание и какво е богатството на славното Му наследство за светиите и колко неизмеримо е величието на неговата сила в нас(Ефес. 1:17-19). И да не забравяме думите на Спасителя: Небесният Отец ще даде Светия Дух на онези, които Го молят(Лука 11:13).

Сега да преминем към обяснението на самата молитва.

1. Цар, Утешител, Душа, Дарител, Блаженство- това са форми на звателен падеж (сега загубени). Преведени на съвременен език, тези думи звучат така: Цар, Утешител, Дух, Дарител, Добро.

2. Цар на небето. Ние наричаме Святия Дух Цар, Господар на Царството Небесно като Бог и Третото Лице на Светата Троица.

„Небесен“ означава духовен, а не земен. Небесното царство се нарича още рай, „животът на бъдещия век”, „новото небе”, „Небесният Йерусалим” (последните имена се отнасят за времето на Второто пришествие на Спасителя). В него блажени (намират се във вечна радост и взаимна любов) ангелски сили и душите на праведните, за които Източникът на любовта и светлината, отвъд всяко разбиране, е Бог. В Царството небесно няма зло, включително смърт.

Господ ни е заповядал преди всичко земно да търсим Царството Божие, което е скрито в сърцата ни. „Стълбата (стълбата), водеща към Царството, е вътре във вас, скрита в душата ви”, казва великият подвижник от 7 век преп. Исак Сириец.

3. Утешителозначава "Повикан на помощ, покровител, ходатай." Гръцкият глагол „утешавам“ също има значенията „да успокоявам, умиротворявам, утешавам в скръб, убеждавам, наставлявам за добродетелен живот“.

4. Душата на истината- Духът на истината, разкриващ на човека истината за себе си и за заобикалящия го видим и невидим свят (тоест за смисъла на неговия живот, духовните закони на битието, рая и ада и т.н.), увещава и наставлява хората по истинския Божи път, влагайки думи в устата на пророци и изповедници: Духът на вашия Отец ще говори във вас(Матей 10:20).

Преди смъртта си на кръста Господ каза на учениците: Когато дойде Утешителят, Когото ще ви изпратя от Отца, Духът на истината, Който изхожда от Отца, той ще свидетелства за Мен и ще ви напътства във всяка истина.(Йоан 15, 26; 16, 13); Но Утешителят, Светият Дух, когото Отец ще изпрати в Мое име, ще ви научи на всичко и ще ви напомни за всичко, което съм ви казал(Йоан 14:26). След Възнесението на Христос, Светият Дух директно поучава и увещава учениците, които проповядват за Христос и Неговото Царство.

5. Който е навсякъде и изпълнява всичко- Който пребъдва навсякъде и изпълва всичко (целия свят, цялото същество).

6. съкровище на доброто- Източник, Съкровищница на всичко добро, мил.

7. Дарител на живот. Светият Дух дава живот на целия свят, на всичко живо, тоест оживява, а също така дава на хората Божествен, вечен живот, тоест вдъхновява, при условие че търсят, гладуват и жадуват за този живот.

8. В нас – в нас.

9. Изчисти ни от всяка мръсотия. Светият Дух очиства верните и смирените по сърце от греховна мръсотия. Това е необходимо, тъй като нищо лошо не може да влезе в „рая на сладостта“ на Царството Небесно. В земния свят Христос обитава само онези души, които се очистват с искрено покаяние.

10. блаженство. Светият Дух се нарича добър като едно от лицата на Светата Троица, т.к никой не е добър освен един Бог(Марко 10:18).

11. Спаси душите ни. Най-важното за човека е спасението на душата му. Затова Господ дойде на земята. Това е, за което молим Святия Дух. Ако е важно да се спаси земният живот на човек, то несравнимо по-важно е да се спаси вечната му душа.

Относно молитвата. Грешки и изкушения по време на молитва
Автор: протойерей Аркадий Стайнберг
Първата и най-сериозна грешка в молитвения бизнес е липсата на молитва. Това се случва или защото човек никога не се е молил и не знае как да го започне (и често - и защо? ..), или защото „грижите на този свят“ толкова са отслабили човек, че вече няма място за Бог в живота му.

На една самотна жена за молитвата
Автор: Свети Николай Сръбски
Скърбиш, че Бог не чува молитвите ти... Не се оплаквай от Този, от Когото имаме и битие, и живот, и дъх, и разум, и всичко. Умолявам ви, не се оплаквайте от Този, Който има хиляди пъти повече право да се оплаква от нас пред Своите ангели и Неговите светии.
Въпреки че Господ не изпълни буквално нашите молитви, те все още дават плод за душите ни, правейки душите ни по-зрели и богати. Това е тайната, която са разбрали онези, които вървят по пътя на духовния опит.

Препечатването в Интернет е разрешено само ако има активна връзка към сайта "".
Препечатването на материали от сайта в печатни издания (книги, преса) е разрешено само ако са посочени източникът и авторът на публикацията.