В името на Аллах, Милостивия и Всемилостивия!

Пратеникът на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, беше най-добрият пример. В това число и в това, това се отнася до отношението му към съпругите. Всичко в него беше красиво: търпението му към тях, милостта, снизхождението към маниерите им, благородството и щедростта в отношенията с тях. Те нямаха златни планини и луксозни жилища, но бяха богати, защото притежаваха това, което дори царете не получават – искрена любов, силни връзки, подкрепа и подкрепа един на друг.

Най-обичаната съпруга на Пратеника на Аллах (мир и благословия на Аллах на него) (след Хадиджа) беше Аиша, Аллах да е доволен от нея. За връзката им сме чували повече (в сравнение с хадисите относно връзката му с други съпруги) хадиси и това е любовта на Пророка (мир и благословия на Аллах върху него) и Аиша (Аллах да е доволен от нея) ), което се нарича първата любов в исляма. Различни истории от живота им потвърждават дълбочината, силата и надеждността на взаимната им любов и привързаност един към друг.

Когато се биеха...

Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах, каза на Аиша, Аллах да е доволен от нея: „Наистина, знам кога си ядосана на мен и кога си доволна от мен.” Тя попита: "Как?" Той отговори: „Когато си доволен от мен, ти казваш: „Не, кълна се в Господа на Мохамед!” И когато се ядосвате, казвате: „Не, кълна се в Господ Ибрахим!“ Тя каза: „Прав си, не използвам (в гняв) твоето име(Бухари, Мюсюлманин).

Когато имаше нужда от почивка...

Аиша, нека Аллах да е доволен от нея, каза: „Веднъж Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах, ме покани със себе си [когато абисинците играеха с копия в молитвената зона]. [Беше празник]. Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах, ме попита: „Хей, Хумайра! Искате ли да ги видите?" Отговорих: „Искам“. [След това ме постави зад себе си] и наклони рамото си, за да мога да видя. [Поставих главата си на рамото му, облегнах лицето си на бузата му] и така погледнах, гледайки през рамото си (в друго предаване на хадиса: положих главата си на рамото си).

И все повтаряше: „Внимавай, скъпа моя!“. Тогава той ме попита няколко пъти: „Айша! Е, погледна ли?" А аз му отговорих: „Още не“. И в тази поза, застанал зад него, продължих да гледам, докато любопитството ми беше задоволено.

И още: „И хората от време на време питаха: „Абул-Касим! Толкова добър?" В едно от предаванията на хадиса: „И така стоях, докато не ми омръзна. Накрая Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах, ме попита: „Е, достатъчно ли е?“ И аз отговорих: „Да“. И тогава той ми каза: „Иди при себе си“.

В друго предаване на хадиса: "И аз отговорих:" Още малко. И той продължи да стои за мен още известно време, а след това отново попита: „Е, достатъчно ли е?” И аз казах: „Само още малко“. [В същото време забелязах как той се премести от крак на крак]. И още: „Омръзна ми да гледам абисинците дълго време, но исках всички жени да знаят как той стои така само за мен и колко близка съм с него - [тогава - просто момиче].

[Сами преценете колко много момичето – [много младо], малко – искаше да види нещо смешно.“ Аиша също каза: „В този ден Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах, каза: „И нека евреите знаят, че в нашата религия има място за почивка“ (Бухари, Муслим, ан-Насай, Ахмад).

Когато тя попита дали я обича...

Казват, че Аиша, Аллах да е доволен от нея, когато се омъжила за Пратеника на Аллах, мир и благословия на Аллах, го попитала: „О, Пратенико на Аллах, обичаш ли ме?“ „Да, Айша, разбира се, че те обичам!“ - отговорил Пророкът, Аллах да го благослови и приветства. Айша, Аллах да е доволен от нея, искаше да знае повече - как я обича той?

И Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах, отговори: „Силен и силен, като възел от въже (в друга версия, „като мъртъв възел“)“. И тогава Аиша, Аллах да е доволен от нея, често питаше: „О, Пратенико на Аллах, в какво състояние е мъртвият възел?“ И Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах, винаги отговаряше: „Както в първия ден!”.

Когато тя показа ревност...

От Ум Салама, Аллах да е доволен от нея, се предава, че веднъж тя донесла на Пратеника на Аллах, мир и благословия на Аллах върху него, и неговите другари храна в чинията си. Тогава Айша донесе малък твърд камък и разби плочата с него. Пророкът, мир и благословия на Аллах на него, събра това, което беше между двата фрагмента от чинията и каза на другарите си: „Яжте, яжте, майка ви просто ревнуваше, майка ви ревнуваше.” Тогава Пратеникът на Аллах (с.а.с.) взе чинията на Аиша и я даде на Умм Салама, а счупената чиния на Ум Салама даде на Аиша.

Когато пиеха от един и същи съд...

Съобщава се, че Айша, Аллах да е доволен от нея, казала: „Често се случваше, че по време на менструация пиех и след това предавах (чашата) на Пророка, мир и благословия на Аллах върху него, той докосваше устните си до мястото, което се докосна до устните ми, и изпи. И често се случваше по време на менструация да отхапах парче месо, което беше върху костта, и след това подадох (коста) на Пророка (с.а.с.) и той докосваше устните си до мястото, което устните ми се докоснаха. (Сахих Муслим).

Когато рецитираше Корана...

Съобщава се, че Аиша, Аллах да е доволен от нея, казала: „Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах да бъде върху него, положи главата си на коленете ми повече от веднъж и започна да чете Корана, когато имах моят цикъл." (Сахих Муслим).

Когато играеше с нея...

Веднъж Аиша придружава Пратеника на Аллах (мир и благословия на Аллах на него) в един от походите му. Тогава тя беше просто момиче. Айша, Аллах да е доволен от нея, казва: „Бях слаба, тежах малко. Изведнъж Пратеникът на Аллах (с.а.с.) заповяда на спътниците си: „Напред“ [и те тръгнаха напред] – и той ми каза: „Хайде, да бягаме – кой е по-бърз!“

Участвах в състезание с него и го изпреварих. Няколко години по-късно, когато отново тръгнах на поход с Пратеника на Аллах (мир и благословия на Аллах на него), той заповяда на сподвижниците, както миналия път:

„Давай“ и той се обърна към мен: „Хайде, да бягаме – кой е по-бърз!“ По това време успях да забравя за този първи случай, узрях, стана по-тежък. Казах: „О, Пратенико на Аллах! И как мога така да се състезавам с теб?

И той е изцяло за своето: „Е, хайде, хайде“. Бягах и Пратеникът на Аллах, мир и благословия на Аллах на него, разбира се, ме изпревари. „Тогава [той се засмя и] каза: „Това е за теб за времето, което ме изпревари.“

Хадис: "Любовта е като въжен възел"

Съобщава се, че Аиша попитала Пратеника на Аллах (мир и благословия на Аллах на него):

يا رسولَ اللهِ :كيفَ حُبُّكَ لي؟ قال :كعُقدةِ الحبلِ, قالت : فكُنْتُ أقولُ لهُ: كيفَ العُقدةُ ؟ فيقولُ:على حالِها

- О, Пратенико на Аллах, каква е любовта ти към мен?

Той отговори:
- Като въжен възел!

Айша каза:

Тогава му казах:
- Какво е състоянието на възела?

И той каза:
- Бивш.

Този хадис е разказан от ад-Даракутни в Гараиб Малик, както се казва в Лисан ал-мизан (1/571) от Абу Бакр аш-Шафи'и и Ахмад ибн Мохамед ибн Исхак, които го предават от Мухаммад ибн Сахл ал-Атар , предадено от Ахмад ибн 'Иса ал-Кинди, предадено от 'Усман ибн 'Абдуллах ан-Насиби, предадено от Малик, предадено от Хишам.

Ад-Даракутни каза: Този хадис е неверен . Между Малик и нашия шейх всички (негови предаватели) са слаби с изключение на аш-Шафии."

Въпреки това, относно това колко много е обичал Пророкът Аиша, има и други автентични хадиси.

Аиша (Аллах да е доволен от нея) каза: „Веднъж съпругите на Пророка (с.а.с.) изпратиха дъщеря му Фатима при него. Тя поиска разрешение да влезе при него, докато той лежеше с мен върху вълненото ми наметало, и той й позволи да влезе. Фатима каза: „О, Пратенико на Аллах, твоите жени ме изпратиха при теб, за да ти кажа, че те молят да бъдеш справедлив, когато става дума за дъщерята на Абу Кухафа (Айша). И си мълчах. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) я попитал: „О, дъще, ти не обичаш ли същото като мен?“ Тя каза: "Разбира се!" Пророкът (с.а.с.) каза: „Така че обичайте и нея“. Чувайки тези думи на Пратеника на Аллах (с.а.с.) Фатима (Аллах да е доволен от нея) стана, върна се при жените на Пратеника на Аллах (с.а.с.) и им предаде това, което тя каза и какво й отговори той. Те обаче казаха: „Виждаме, че не можете да ни помогнете по никакъв начин. Върнете се при Пратеника на Аллах (с.а.с.) и му кажете: „Вашите съпруги те заклеват да проявиш справедливост, когато става дума за дъщерята на Абу Кухафа!“ На което Фатима каза: „Кляна се на Аллах, никога няма да говоря с него за нея!“ Тогава съпругите на Пророка (с.а.с.) изпратиха една от тях при него, а именно Зейнаб бинт Джахш (Аллах да е доволен от нея), която заема същата позиция пред Пратеника на Аллах (с.а.с.) на Аллах върху него), както направих аз. Що се отнася до мен, никога не съм виждал по-религиозна, богобоязлива и правдива жена от Зайнаб, нито такава, която да подкрепя повече добра връзкас роднини, или раздаваше повече милостиня, или се посвети на кауза, която я доближи до Всемогъщия Аллах в по-голяма степен от нея. Можем да кажем, че тя беше перфектна, с изключение на прекомерен темперамент и дори тогава нейните изблици на гняв бързо преминаха. Тя поиска разрешение да влезе в Пратеника на Аллах (с.а.с.), когато той лежеше с мен върху вълнено наметало, както когато Фатима влезе в него. Пратеникът на Аллах (с.а.с.) позволи на Зейнеб да влезе и тя каза: „О, Пратенико на Аллах, твоите жени ме изпратиха при теб, за да те помоля да бъдеш справедлив, когато става въпрос за дъщерята на Абу Кухафа ” След това тя започна да ме малтретира и да ме нападна, докато аз наблюдавах погледа на Пратеника на Аллах (с.а.с.), опитвайки се да разбера дали той ще ми позволи (да й откажа). И Зейнаб продължи да действа в същия дух, докато не разбрах, че Пратеникът на Аллах (с.а.с.) не се противопоставя на това да взема надмощие. Тогава аз също започнах да й се карам и веднага й се противопоставих, а Пратеникът на Аллах (с.а.с.) каза: „Тя е истинската дъщеря на Абу Бакр“ и се усмихна. Мюсюлманин 2442.
Хафиз ал-Науауи относно думите: „Те те молят да бъдеш справедлив, когато става дума за дъщерята на Абу Кухафа (Айша)“, каза: „Съпругите на Пророка (мир и благословия на Аллах върху него) поискаха равенство от него в показването на любов със сърцето (което е невъзможно)”. Виж Шарх Сахих Муслим 15/205.

Съобщава се, че Пророкът (с.а.с.) също е казал:

« от най-много любима от от хора за аз е ‘ Айша, а от мъже – нея баща». Този хадис е предаден от ал-Бухари (3662), Муслим (2384), ат-Тирмизи (3885), Абу Нуайм в Хилятул-авлия (4/367), от думите на Амр ибн ал- 'Като; ат-Тирмизи (3890) и Ибн Маджа (101) от думите на Анас, Аллах да е доволен от тях.

Хадисът е автентичен. Виж Sahih al-Jami' as-saghir (177).

Във версията на този хадис, цитирана от Имам ал-Бухари от думите на Амр ибн ал-Ас, Аллах да е доволен от него, се съобщава, че (по едно време) Пророкът (мир и благословия на Аллах да бъде него) го постави начело на отряда, който трябваше да се движи на Зат ал Салясил. (‘Амр ибн ал-‘Ас, Аллах да е доволен от него, каза):

- И аз дойдох при него и попитах: "Кой от хората обичаш най-много?" Той отговори: „Айшу. Попитах: „А от мъжете?“ Той отговори: „Баща й“. Попитах: "И кой тогава?" Той отговори: „Умар ибн ал-Хаттаб“ и посочи още няколко души.

Тоест Абу Бакр ас-Сидик, Аллах да е доволен от него.

Походът срещу Зат ас-Салясил се провежда през есента на 629 г.

Мястото, наречено Zat-as-Salyasil или Zat-as-Sulasil, се намира отвъд Вади ал-Кура на разстояние от десет дни път от Медина. Кампанията срещу Зат-ас-Салясил, в която участват повече от триста бойци, се провежда през есента на 629 г. След като научават за позицията по време на битката при Муте, арабските племена, населяващи Шам, се противопоставят на мюсюлманите на страната на византийците, заел позиция, Пратеникът на Аллах, Аллах да го благослови и да го дарява, осъзнал необходимостта да се направи нещо, което да забие клин между тези племена и Византия, да ги накара да се обединят с мюсюлманите и изключва възможността за концентрация на толкова големи военни сили в бъдеще. Според някои сведения, Пророкът (мир и благословия на Аллах с него) разбрал за концентрацията на силите на племето Кудаа, които възнамерявали да се приближат до Медина, след което изпратил Амр там, който спечели пълна победа над врага. Виж Мухтасар Сахих ал-Бухари (стр. 567).

Наречен вярващ в Корана.
Хаула бинт Хаким ибн Умайя ас-Суламия (нека Аллах да е доволен от нея) е славен спътник. Тя прие исляма рано. Прякорът й е Ум Шарик. Тя е съпруга на 'Усман ибн Маз'ун, един от най-видните водачи на заселниците, един от богобоязливите близки съратници на Аллах, първият, който е погребан в гробището на Ал-Баки' („Ал- исаба” (7/621)).
Синът й ас-Саиб ибн ‘Усман ибн Мазун приема ислямав самото начало, мигрира в Етиопия, участва в важни събитияс Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем). Друг син ‘Абдуррахман ибн ‘Усман ибн Мазун е един от другарите на Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям), който направи девет или повече години от живота си.
Абу Хатим ал-Бусти го посочи сред известните учени на тези страни.
Хауля беше праведна и достойна жена. Тя ебеше един от онези, които се грижели за делата на Пророка (саллаллаху алейхи уа селлем). Тя искаше да му донесе радост. ‘Айша каза:
„Когато Хадиджа почина, Хаула бинт Хаким дойдедо Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) и му предложи:
- Защо не се ожениш?
- На кого? - попита той.
- Ако искаш - на девица, но ако искаш - на омъжена жена.
- А коя е тази дева и кой е женен?
- Девата е Аиша, дъщеря на най-обичаното ти същество. А този, който е бил женен, е СаудаЗамъа превръзка. Тя вярваше в теб и те последва.
Той каза:
— Заведи ме при двамата.
Хауля каза, че е дошла при Ум Руман иказах:
- Хмм Руман! Каква доброта и благодат ви е дал Бог!
- Който? тя попита.
- Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) иска да се ожени за Аиша.
- Чакай, Абу Бакр ще дойде.
Абу Бакр дойде и тя му каза същото. Тогава той каза:
- Подходяща ли е за него, защото е дъщеря на брат му?
Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) съобщава:
Аз съм му брат и той е мой брат. И дъщеря му е подходяща зааз
Хаула каза:
Абу Бакр си отиде. Тогава Ум Руман ми каза:
- Ал-Мут‘им ибн ‘Ади вече й предложи своетосин. Заради Аллах, той никога не наруши обещанията си, тя имаше предвид Абу Бакр.
Тогава Абу Бакр дойде при ал-Мутим и каза:
- Какво мислиш за това момиче?
Той се обърна към жена си и попита:
- Какво ще кажеш?
Тя се обърна към Абу Бакр, като каза:
- Ако оженим този човек за дъщеря ти, ти,вероятно го накара да се откаже от вярата си и да приеметвоята религия.
Абу Бакр се обърна към него:
- Какво ще кажеш?
„Тя каза, че си чул“, отговори ал-Мут‘им.
Това се отнася до братството във вярата (прибл. на).
Тогава Абу Бакр си отиде и нищо не остана от това обещание в душата му. Той каза на Хаула: „Кажи на Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) да дойде“. И тогава Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) дойде и се ожени за нея.
Вой продължи:
„След това отидох в Сауда бинт Зама. Тя имаше бащастарец, който не е ходил на хадж. Поздравих го според предислямския обичай:
- Добро утро!
- Кой си ти? - попита той.
Казах:
- Хаула бинт Хаким.
Той ме поздрави и каза каквото пожелаАллах. Казах:
- Мохамед ибн Абдуллах ибн Абдулмутталиб
иска да се ожени за Сауда бинт Зам'а.
- Добра двойка, - той каза. - Какво ще типриятелка (Имаше предвид дъщеря си)?
- Тя го иска.
- Кажете, нека дойде (има предвид Пророка (саллаллаху алейхи уа селлем).
Тогава Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем) дойде и се ожени за нея.”
Хаула продължи да каза:
„Абд ибн Зама (брат на Сауда) пристигна и започна да поръсва земя върху главата му. И след като прие исляма, той каза: „Бях глупак, когато поръсих земя върху главата си, защото Пратеникът на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям) се ожени за Сауд!“
Хауля често идваше при жените на Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем). И те я уважаваха, грижеха се за нуждите й, разпитваха за нейните дела. Например Ибн Саад донесе в Табакат и
Абдуразак в Мусанаф, съобщение от Аиша:
„Съпругата на ‘Усман ибн Мазун – името й беше Хаул бинтХаким - дойде при Аиша цялата разрошена. Айша попита:
- Какво ти се е случило?
„Съпругът ми“, каза тя, „моли се цяла нощ и пости цял ден.
Тогава Пророкът (саллаллаху алейхи уа селлем) дойде и каза:
– „Усман! Монашеството не ни беше предписано. Не съм ли пример за теб? И от Аллах, този, койтоТози, който се страхува най-много от Аллах сред вас и спазва Неговите забрани, съм аз.”
Усман беше толкова силно повлиян от думите на Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа саллям), че започна да обръща внимание на жена си, да се грижи за нея, така че дори „след това тя дойде при тях (съпругите на Пророка) (sallallahu alayhi wa sallam)) уханна, като булка. Те сапопита:
- Какво е?
Тя отговори:
"Това, което се случва с хората, се случва и с нас."
Хауля живееше добър животсъс съпруга си Усманибн Мазун. И когато той почина, това наистина я засегна.
За този славен съратник също се знае, четя беше една от онези жени, които се отдадоха на Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем). Аллах (Могъщият и Велик е Той) нарече този, който направи това, вярващ. Аллах (Превъзвишен да бъде) каза (което означава):
„... А също и всяка вярваща жена, която ще се предаде на пророка, ако пророкът иска да се ожени за нея. Последното е позволено само на вас, а не на другите вярващи. (Ал-Ахзаб, стих 50).
Ал-Бухари съобщава от Хишам ибн Урва, който предава от баща си, че Хаула бинт Хаким е един от тезижени, които са се отдали на Пратеника на Аллах (саллаллаху алейхи уа селлем).
Ал-Бейхаки разказва от Айша, че тя е казала:
„Тази, която се предаде на Пророка (саллаллаху алейхи уа саллям) е Хаула бинт Хаким (нека Аллах да е доволен от нея)“

Айша е родена в Мека през 614 г., израснала и възпитана в мюсюлманско семейство. Нейният баща е почитаемият Абу Бакр Сидик, който по величие на духа и висота на морала е вторият във Вселената след пророците. Майка й беше Уму Руман бинт Амир ибн Уваймир от клана Кинан. Пратеникът на Аллах е казал за нея: "Който иска да види хуриите от рая, нека погледне Умма Руман!"

След смъртта на Хадиджа, Пратеникът на Аллах веднъж видял Джибрил насън. Той му подаде калъф с портрет и каза: "О, Пратенико на Аллах! Това момиче ще стане твоя жена. Тя ще те направи щастлив и ще те спаси от мъките на самотата." Когато Пратеникът на Аллах отвори кутията, той видя образа на Аиша. От този сън стана ясно, че Всемогъщият Аллах иска Пратеникът на Аллах да вземе Аиша за своя жена.

Скоро след този инцидент, Пратеникът на Аллах дошъл да посети Усман ибн Маз, заедно със съпругата му Хоули бинт Хаким. Хавел каза, че ако Пратеникът на Аллах пожелае, тя и съпругът й биха могли да му бъдат сватове. И тя му предложила избор на две неомъжени жени - Савду бинт Зам "а и Айша бинт Абу Бакр. Мохамед избра Аиша без никакво колебание и помоли Хауля да му бъде сватовник.

Хауля веднага отиде в къщата на Абу Бакр. В къщата имаше само Уму Руман, съпругата му.

Охмм Руман! Знаеш ли какво е направил Аллах за теб? — попита я тя.

С какво? — попита тя изненадано.

Пратеникът на Аллах ме изпрати при теб като сватовник, за да те помоля да омъжиш дъщеря си Аиша за него.

Чакай, нека Абу Бакр се върне, - Уму Руман беше напълно изненадана.

Когато Абу Бакр се върнал и научил новината, сърцето му затрептяло.

За него беше най-голямата чест да стане тъст на Пратеника на Аллах, след като се обедини с него чрез семейни връзки. Но той се тревожеше за един въпрос, който зададе на Khavla с тих глас:

Халал (позволено ли е) да омъжа дъщеря си Айша за брат ми?

Хаула не знаеше отговора на този въпрос, затова побърза при Пратеника на Аллах, за да попита за това.

Щом я видя, Слънцето на двата свята изгря и, без да чака обяснението й, заповяда:

Отидете при Абу Бакр и кажете: "Ние сме братя по вяра. Между нас няма кръвна връзка и затова дъщеря ви е допусната до мен".

Когато Хауля донесе тези думи на семейството на Абу Бакр, те бяха много щастливи, защото нямаше нищо повече за тях.

щастие, отколкото да се ожениш за самия Пратеник на Аллах.

Абу Бакр назначил деня на годежа и поканил Слънцето на двата свята в дома си. Скоро той и Айша се сгодиха. Пратеникът на Аллах започнал да посещава булката си два пъти на ден, сутрин и вечер. Но това щастливо времене продължи дълго: политеистите от Мека не можеха да се примирят с факта, че броят на техните мюсюлмани се увеличава от ден на ден. Постоянното потисничество и вражда на многобожниците станаха непоносими за мюсюлманите и за самия Пратеник на Аллах.

Повечето от мюсюлманите, по негова команда, се преместиха в град Медина, където можеха да живеят нормално, следвайки истинската религия на Аллах и призовавайки другите към нея. И тогава от Всемогъщия Аллах слезе откровение, че трябва да напусне Мека.

С тази радостна новина, въпреки факта, че беше обедна жега, Гордостта на Вселената веднага отиде при Абу Бакр, за да му разкаже за всичко. Заедно те обсъдиха плана за презаселване и се подготвиха за него. На следващия ден двама от най-близките ми приятели заминаха от Мека за Медина.

След пристигането си в Медина те започнали да се заселват там и след три (най-много пет) месеца изпратили керван в Мека, с който трябвало да дойдат членове на техните семейства. Пратеникът на Аллах на две камили изпрати освободения си роб Зайд ибн Харит и Абу Рафи в Мека.

И Абу Бакр изпрати Абдула ибн Урайкит с три камили и писмо за сина си Абдула, в което нареди да изпрати Ум Руман и дъщерите му Аиша и Асма заедно с кервана. Този малък керван скоро се върнал в Медина. Айша останала известно време в къщата на баща си, където живеела.

Минаха седмици, но Пратеникът на Аллах все още не определи деня на сватбата. Абу Бакр при първата възможност, която се представи, попита:

О Пратенико на Аллах! Какво ви пречи да се ожените за този, за когото сте сгодени?

- Махр,той отговори.

Тогава Абу Бакр му даде необходимите 500 дирхама за това. Пратеникът на Аллах зае тази сума и още през месец Шаувал те се ожениха.

Когато се строи Масджидун-Наби (джамията на Пророка) са построени отделни стаи за неговите жени Аиша и Савда. След завършване на строителството, Айша започва да живее в стаята си нов животкато майка на вярващите.

Айша е живяла с Гордостта на вселената девет години. Израснала в богато семейство, тя и съпругът й също преживяха трудни моменти. Случи се така, че в къщата им нямаше абсолютно нищо от храна и огънят не беше запален в продължение на няколко месеца. Но нямаше повод Айша да показва недоволство или да каже нещо, което би могло да обиди Гордостта на Вселената.

Младата й душа беше пълна с неизразходвана любов, която тя даде на Пратеника на Аллах. Тя много го обичаше и беше обичана от него. Тя беше надарено момиче. Благодарение на желанието си за знание и феноменална памет, Айша имала познания и дълбоко разбиране по много религиозни въпроси, което много зарадвало Пратеника на Аллах. Затова той я обичаше и оценяваше. Той й разкри много нови неща, които му се разкриха, подтиквайки я да придобива все нови знания. Айша никога не пропускаше възможност да му зададе други въпроси и да се опита да научи повече за исляма.

Веднъж Аиша попита: "О, Пратенико на Аллах! Имаме двама съседи. Кой да посетя първи?" Пророкът отговорил: "Първо посетете тези, чиито порти са най-близо до вашите."

Един ден я посети съпругът на нейната млечна майка. Но тя не го покани в къщата. И когато тя каза на Пратеника на Аллах за това, той каза: „Това е твоят млечен баща.Той има право да ви посети."

Животът на почитаемата Аиша е пример за морал и добродетел. Тя стана възрастна в къщата на Пратеника на Аллах. Просветена от знанията му, тя става една от големите му ученички. Повече от девет години тя живее в къща, изпълнена със светлината на божествените откровения и истините на исляма.

Пратеникът на Аллах я научил на всичко, което й било полезно. Той беше много искрен и любезен с нея. Той тичаше с нея. Той я заведе да гледа как етиопските воини понякога практикуват мечове в джамията. Вечер понякога излизаха на улицата и разговаряха на лунната светлина. Често разговорите им бяха посветени на религиозни познания и сериозни въпроси за исляма. Той се опита да направи любовта и чувствата им към майката на всички вярни Айша още по-дълбоки.

Младата Аиша се стремеше да разбере по-добре Корана и Пратеника на Аллах. По този път тя не щади нито ума си, нито младостта си. И в тази посока тя развива своите способности. Това нейно качество беше много приятно на Пратеника на Аллах. Що се отнася до предаването на знания, той беше особено внимателен към нея. Той искаше Аиша да може да приложи знанията, които е придобила в дома на баща си, добавяйки към тях светлината на познанието на божествените откровения. Много въпроси, които имаха мюсюлманските жени, бяха изяснени благодарение на знанията, които тя предаде. Тя също така обяснява много въпроси на фикх (ислямското право). Пратеникът на Аллах знаеше това и я подготви за това.

Много скоро Аиша се превръща в авторитетен източник, на който се позовават много знаещи учени. Известно е, че Абу Муса ал-Аш "ари веднъж каза:" Когато пред нас изникна въпрос, чийто отговор не знаехме или не знаехме правилното тълкуване на някой хадис, ние отидохме при Айша и я попитахме. Тя винаги ни е давала изчерпателен отговор."

Абу Салама, синът на Абдурахман бин Ауф, говори за същото: „Не познавах никого, който би знаел суната на Пророка, както го познаваше Аиша. И не видях някой, който да е толкова осведомен по отношение на религиозните предписания " .

Тя беше един от седемте най-велики учени в областта на ислямското право (фикх). Другите шестима бяха почитаемите Умар, Али, Ибн Масуд, Ибн Абас, Ибн Умар и Зейд ибн Сабит. Айша, благодарение на изключителните си способности, можеше бързо да схване същността на всеки въпрос и, разчитайки на знанията си, направи само правилната преценка от много други. Нейните познания за религиозните предписания бяха отлични. Един от нейните ученици, Масрук, каза за това по следния начин: „Кляна се на Аллах, виждал съм повече от веднъж най-видните от сахабите да идват при Аиша и попитай я за нещо от религиозните предписания.

Тези способности на Аиша бяха причината за особената любов и привързаност към нея на Пратеника на Аллах.

Веднъж Амр ибн Ас попита Пратеника на Аллах кого обича най-много. Той отговори: "Айшу". И когато той попита кого обича най-много от всички хора, Пратеникът на Аллах отговори: "бащата на Айша".

Веднъж той каза: „Една трета от вашите знания, които ще научите от тази Хумейра". Известно е, че Айша имаше бяла кожа, беше набожна и много срамежлива, поради което често се изчервяваше. Ето защо тя получи прякора "Хумейра" (рубе). Известно е, че веднъж разговаряйки с дъщеря си Фатима, Пратеникът на Аллах я попитал: „Дъще, нали Ще обичаш ли този, когото обичам?"- "Разбира се, че ще го направя, татко" - „Тогава любов АиШу, точно толкова, колкото я обичам!"

Казват, че веднъж някой от семейството на Пратеника на Аллах започнал да обсъжда Аиша помежду си. Тогава той каза: "Не говори за нея така в мое присъствие! В крайна сметка дори Джибрил дойде при мен в присъствието на нея сама.".

Известно е, че Айша не е единствената съпруга по това време.Гордостта на Вселената. Поради младостта си тя много ревниво понасяше общуването му с другите. съпруги. Тя, разбира се, искаше да бъде единствената и обичана.

Искайки да забави малко нейния плам, веднъж, когато тя се разболяла, Пратеникът на Аллах й казал: „О, Айша! Ако умреш преди мен, ще те увия в саван със собствените си ръце и ще те спусна в гроба.“

В пристъп на ревност младата Айша пламна: „Искаш липо-скоро умря, за да доведа нова жена вместо мен?!" Но Пратеникът на Аллах беше много доволен усмихна се. И само с една усмивка възпита младия АиШу.

Един ден, когато Гордостта на Вселената нощува в къщата на АиШи, той стана посред нощ и като се облече, излезе. Айша усети това, стана и го последва. Тя е Тя описа инцидента по следния начин:

„Ревността ме завладя. Мислех, че той отиде приедна от другите му жени. И аз го последвах. Но Пратеника на Аллах Дойдох в гробището Баки ал-Аркад и започнах да правя ду" и за почиващите там сахаба. Почувствах се срам: „Нека майка ми и баща ми бъдат пожертвани за теб, о ПратеникоАллах! Когато бързаш да спечелиш благоволението на своя Господ, аз съм зает с желанията си "и се върнах. След известно време време, когато се върна у дома. Разказах му всичко, както се случи. Той каза:„О, Аиша! Мислиш ли, че Пратеникът на Аллах ще се отнесе несправедливо с теб?“И тогава той попита: „О Аиша! Позволете ми да прекарам тази нощ в поклонение на Господ моята?"Отговорих: „Нека бъдат принесени в жертва майка ми и баща ми Вие. Разбира се...“ Той се отдаде изцяло на богослужението. цяла нощ в молитва и плач.Колко красиво беше това училище... Колко възвишено възпитаноnie... Колко висок е моралът... Да научи как да поправя грешки и

пропуски, за преодоляване на завистта, злобата и арогантността, без да се упрекват за това... И да лекуват раните, оставени от тях, със светлината на милостта и любов... Повишаване на толерантността... Привличане на сърцата на другите, оценяване... Да ги завладяват, привличат ги разрешение ... И до смъртта, продължавайки пътя си към Истината на същото високо ниво... Нека тези препятствия се издигат по пътя на Истината пред нас нашият Господ ще ни помогне да победим благодарение на такава доброта. амин.

Аиша винаги е искала да следва Пратеника на Аллах. Тя участва във всички битки на Пророка в Медина и като други жени се грижи за болни и ранени.

В деня на битката при Ухуд тя носеше храна и вода на раменете си.

И когато Пратеникът на Аллах беше ранен от камъните на многобожниците в тази битка, Аиша беше тази, която спря кървенето по благословеното му лице. През петата година на Хиджри Айша участва с Пророка в битката с Бани Мусталик, по-известна като кампанията Мурейси. Тогава Айша се подложи на голямо изпитание, когато случилото се с нея по-късно влезе в историята като Случаят на клеветата. Но скоро Всемогъщият Аллах оправда Аиша, разкривайки интригите на лицемерите, изпращайки до единадесет стиха (11-21) от сура ан-Нур. И всичко се случи така.

Когато Пратеникът на Аллах отивал на военен поход, той поканил всичките си жени да теглят жребий. Кой от тях е нарисуван, тя го придружава в кампанията. Както винаги, преди битката с Бани Мусталик беше хвърлено много и този път се падна на Айша. На връщане, когато мюсюлманската армия вече се връщала в Медина, по време на нощното спиране, Айша напуснала лагера поради естествена нужда и пуснала огърлицата си по пътя. След като открила загубата, тя решила, че е по-добре да я потърси, когато се разсъмне. Когато настъпи сутринта, тя, без да предупреди никого, тръгна да търси огърлицата си. По време на нейното отсъствие армията получава заповед да продължи напред. Върху камилата, носеща Аиша, беше построена малка палатка, която я скри от любопитни очи. И тъй като тя освен това беше стройна и грациозна, никой не забеляза, че не е на камилата. Армията си тръгна без нея. Когато Айша се върнала на мястото, където бил лагерът, тя не намерила никого. С надеждата някой да забележи липсата й и да се върне за нея, тя започна да чака на същото място. Сънят го взе. По това време Сафан ибн Муатал, който беше на патрул, настигаше мюсюлманската армия. В далечината видя нещо тъмно сред пясъците. Насочвайки камилата си там, той намери Аиша, майката на всички вярващи, да спи на земята. Сафан я качил на камила и продължил пътя си, водейки отпред „кораба на пустинята“ за юздите. Още преди обедната жега да погълне безкрайните пясъчни дюни, те настигнаха армията на следващото място на лагера й. За случилото се след това Айша разказа: „Когато се върнахме в Медина, аз се разболях и се разболях цял месец. Междувременно слуховете се разпространяваха сред хората. Но аз не знаех за кого и за какво става въпрос. Въпреки това досега Бях болен, някои неща ми се сториха необичайни. Не намерих вниманието и благосклонността от Пратеника на Аллах, които получавах преди. Той само дойде, поздрави и без дори да назове името ми, попита: „Как е болестта ти? "

В крайна сметка не знаех какво говорят хората за мен помежду си. Но скоро се оправих. Една вечер, заедно с дъщерята на Абу Рухма, майката на Мистах - Салма, излязохме да се нуждаем. По това време в къщите нямаше тоалетни и затова всеки път трябваше да отидем на място, където бяха запазени специални места за това. По време на нашето пътуване кракът на Салма падна в някаква дупка и тя изруга от гняв, но не по обичайния начин сред арабите, като пожела врагът й да умре, а като й пожела по някаква причина сина си Мистах. Опитвайки се да я вразумя, казах: „Какво говориш, как можеш да говориш така за един от онези, които участваха в битката при Бадр?!” Но всичко, което Салма бе пазила за себе си досега, избухна: „Вижте тази невинност! Все едно не сте чували какво говорят хората за себе си!“ - възкликна тя. И тя ми разказа всичко, което чу за мен напоследък. Имах чувството, че ме удариха с чук по главата. Никога не съм предполагал, че някой може да пусне подобни слухове за мен. И колкото повече мислех, толкова по-трудно ми ставаше. Нямайки време да се справя напълно с една болест, придобих друга.

Върнах се вкъщи, скоро дойде Пратеникът на Аллах, поздрави ме и попита: "Как е болестта ти?" Поисках разрешение от Пророка да ми позволи да се върна в къщата на баща ми. Той ме остави и аз си тръгнах. Исках да разбера какво става.

Попитах майка ми Ума Руман: „Мамо, как хората могат да си представят всичко по този начин?“ Тя отговори: "Не се тревожи, скъпа!.. Не се потискай с лоши мисли. Не се случва хората да не кажат нищо за толкова красиво и обичано от съпруга си момиче."

„Субханаллах! Как може някой да си помисли подобно нещо!“ Отговорих. Прекарах тази нощ в къщата на баща ми. Без да си затварям очите, плаках до сутринта.

На следващия ден Пратеникът на Аллах извика при себе си Али бин Абу Талиб и Усама бин Зайед. Той искаше да се консултира с тях във връзка със ситуацията с Айша, тъй като все още нямаше разкритие по този въпрос.

Усама бин Зайд се отнасяше към всички съпруги на Пратеника на Аллах с любов и уважение, така че той каза: „О, Пратенико на Аллах, всяка от вашите жени е благочестива и достойна за вас. И ние не знаем нищо друго освен добро за Аиша.“

Али бин Абу Талиб каза: "О, Пратенико на Аллах, Всемогъщият не те е ограничил от светските неща. Освен Аиша, ти имаш и други жени. Но ако искаш да знаеш истината, защо не попиташ нейния слуга Барира тогава..."
Повикайки Барира при себе си, Пратеникът на Аллах попитал: "О, Барира! Забеляза ли нещо в поведението на Аиша?" Тя отговорила: „Не, о Пратенико на Аллах, кълна се в Този, Който те изпрати с Истината, не видях нищо неприлично в поведението на моята господарка“.

Пратеникът на Аллах попита Зейнеб бинт Джахш: „О, Зейнаб, какво си чула за Аиша и какво можеш да ми кажеш за нея?“ Тя отговори: „О, Пратенико на Аллах, пазя зрението и слуха си от всичко, което не съм виждала или чула от първите уста.

Благородният Умар попита Пратеника на Аллах: „О, Пратенико на Аллах, кой те ожени за Аиша? „Всемогъщи Боже“, отвърна той. Тогава ‘Умар каза: „Не мислиш ли, че като се ожени, Всемогъщият те е измамил?“ Тези думи на Умар бяха отразени и в стиховете, които се спуснаха по-късно, унищожавайки мрака на клеветата с могъщата божествена светлина, разбивайки лепкавата мрежа от лъжи, която оплита невинната и праведна Аиша, майката на всички вярващи.

"Целият този ден плаках. Плаках толкова много, че сякаш сърцето ми е на път да се разпадне. И сълзите продължаваха да се търкалят и не можех да затворя очите си дори през нощта. На сутринта баща ми и майка ми дойдоха. аз

Една жена от ансарите дойде при нас. Виждайки ни в такова състояние, тя, неспособна да се сдържи, също избухна в сълзи.

Мина месец. През цялото това време Пророкът никога не дойде да ни посети. Един ден той дойде, поздрави и седна до мен. Той възхваля Всевишния Аллах. До този ден продължавах да плача. Когато чух гласа на Пророка, спрях да плача. Обръщайки се към мен, той каза: „Аиша, казаха ми нещо за теб. Ако не си същата, каквато казват баща ти, много скоро Всемогъщият Аллах ще разкрие това. Ако сте грешник, тогава се покайте и молете Господа за прошка! Наистина Аллах винаги прощава на онези, които се покаят и искат от Него прошка."

Отговорих: "Кляна се на Всемогъщия Аллах, всичко, което сте чули, е лъжа. Аллах знае, че аз не знам нищо. И ако кажа, че съм направил нещо, което не съм направил, тогава ще излъжа и ще клеветя себе си.

Затова няма да кажа нищо, освен това, което Якуб каза на синовете си, които му донесоха ризата на Исус, неопетнена с кръвта му: „Вие замислихте зло дело, което украси душите ви, и го извършихте. Понесете болката, която са ми причинили и аз разчитам само на Аллах, обръщайки се към Него за подкрепа в противопоставянето на вашите лъжи."

После отидох в стаята си. Все чаках Господ да ме оправдае, защото бях уверен в себе си. бях невинен. Обаче не бях сигурен, че по отношение на мен Всемогъщият Аллах ще изпрати стихове, където ще се каже за мен, и тези стихове ще се повтарят до Деня на Страшния съд. Надявах се само, че Пратеникът на Аллах ще види насън знак, показващ моята невинност. Пророкът все още не беше имал време да стане от мястото си и никой не беше имал време да напусне стаята. По лицето му се виждаше, че откровенията започват да се спускат. Всички присъстващи разбраха, че е дошла божествена заповед. След като разкритието приключи, той избърса потта от лицето си. И усмихнат каза:

"Божествена новина за теб, Аиша! Всемогъщият Аллах те оправда и пречисти. Той свидетелства за твоята невинност."След това той рецитира десетте низпослани стиха, започвайки с единадесетия стих от сура Ан-Нур.

Баща ми веднага се изправи и ме целуна по челото. „Стани и благодари на Пратеника на Аллах! - той каза. Не очаквах, че за мен ще се спуснат стихове и объркан казах:

"Не, няма да стана! Кълна се, че няма да стана! И няма да благодаря и да хваля никого освен Аллах. Моят Господ ме хвали в стиховете Си."

Великият Всемогъщ Аллах изпрати стихове 11-21 от сура Ан-Нур за моята невинност.

"Наистина, тези, които издигнаха голяма лъжа, са от вас самите. Не я смятайте (т.е. за лъжа) за зло за вас, напротив, за вас е добро. Този, който извърши най-големия грях, е предназначен за голямо наказание."

„Защо вие, вярващи мъже и жени, като чухте тази [лъжа], не обърнахте душата си към доброто и не казахте: „Това е очевидна лъжа!“?

"Защо не извикаха четирима свидетели, за да потвърдят тази [клевета]? Ако не доведоха свидетели, значи са лъжци пред Аллах"
„Ако не беше благоволението и милостта на Аллах към вас на този и онзи свят, тогава щяхте да претърпите голямо наказание за многословието си“
"Тук вие събирате лъжи с езиците си, предавате с устните си това, което не знаете, и вярвате, че подобно действие е незначително пред Аллах. Но тя (т.е. лъжата) е голямо оскърбление."

„Когато чухте лъжата, защо не казахте: „Не е редно да говорим за това. Славен си ти! Все пак това е голяма клевета!"?

"Аллах ви предупреждава никога да не повтаряте такава лъжа, ако вярвате"

"Аллах изяснява знаците за вас. Аллах е Всезнаещ, Всемъдър"

„Наистина, онези, които обичат да се разпространява отвратителна лъжа за вярващите, е приготвено болезнено наказание в този и онзи свят. Защото Аллах знае [истината], но вие не знаете“

„И ако не беше благоволението на Аллах и Неговата милост, ако Аллах не беше мил и милостив [тогава щеше да те накаже]“

„О, вярващи! Не вървете по стъпките на шайтана; който върви по стъпките на шайтана, [нека знае], че той призовава към мерзост и нечестие. И ако не беше благоволението и милостта на Аллах към вас , тогава никой от вас никога няма да изкупи [греха]. Аллах обаче прощава на когото пожелае. Аллах чува, знае."

Известно е, че Абу Бакр е имал беден роднина на име Мистах. Абу Бакр винаги му помагаше във всичко. Но когато му стана известно, че Миста, заедно с лицемерите, разпространяват мръсни клюки за Аиша, той спря всякаква помощ към него. За това, след останалите, бяха изпратени 22 стиха от сура Ан-Нур:

„И нека не щедрите и богатите сред вас се кълнат, че няма да помогнат на роднини, бедни и онези, които са напуснали дома си [за да се бият] по пътя на Аллах. Нека простят и извинят [ги]. Не искате ли Аллах? да ти простя? Аллах е Прощаващ, Милостив."

С разкриването на тези стихове невинността на Аиша стана ясна. И стана съвсем ясно, че тези, които разпространяваха тези слухове, бяха "клеветници". И въпреки факта, че тяхното ниско деяние беше причината за изпращането на тези стихове и те видяха в тях само неблагоприятен знак за себе си, във всичко това, както беше казано в

ayatah, имаше голяма благодат за всички.

От това вярващите научиха още един урок и научиха основната заповед за благочестието. В края на краищата много от тях угаждаха на лицемерите, вярвайки на слуховете, разпространявани от тях.

Ислямът изисква да бъде добро мнениеза всеки човек и се придържайте към този принцип във всички ситуации. От тях се изискваше да се поставят на мястото на Айша и да мислят много добре за всичко. В края на краищата те, като никой друг, трябваше да разберат, че честта и достойнството на тази благородна, чиста жена, която беше удостоена да бъде съпруга на Гордостта на вселената, не може да бъде стъпкана в пръстта. Но вместо да отхвърлят тази очевидна клевета, те я подкрепиха. Въпреки че тези, които обвиниха Айша, трябваше да доведат четирима свидетели, за да докажат истинността на думите си. И те се явиха пред Аллах като лъжци.

Вярващите не оцениха тежестта на случващото се и си позволиха да бъдат въвлечени в тези събития, преразказвайки клюки един на друг.

Въпреки че едва когато чуха нещо подобно, те трябваше да се отдалечат от него, обявявайки го за лъжа и клевета. Но те не направиха това, затова заслужаваха порицанието и осъждането на Аллах.

Лицемерите разпространяват слухове за неща, които не са се случили, въпреки че ислямът не одобрява разпространението на слухове дори за извършено прелюбодейство. Ето защо стихът казва, че тези, които разпространяват клевети, ще бъдат изправени пред мъчително наказание не само в бъдещия живот, но и в земния живот.

Но въпреки това Всемогъщият Аллах казва, че Той е безкрайно милостив и снизходителен към вярващите и само Неговата милост и милост ги спасяват от големи беди.

Веднъж, по време на една от кампаниите, Айша отново загуби огърлицата си. Армията беше на място, където нямаше вода наблизо. Докато търсеха огърлицата, слънцето започна да изгрява и времето сутрешна молитвабеше към своя край. Нямаше достатъчно вода за измиване. Тогава се спуснаха стиховете от Свещения Коран, позволявайки измиване с пясък.

В 11-та година от Хиджри, в месец Сафар, Слънцето и на двата свята се разболя. По това време той беше в къщата на съпругата си Меймуна. След като научиха за болестта му, дойдоха всички други съпруги и той, като ги погледна, започна да пита: „Къде трябва да бъда утре, къде да бъда вдругиден?“

Те, разбирайки какво има предвид, отговорили: "О, Пратенико на Аллах! Ние отстъпваме нашия ред на Аиша."

Последните дни и моменти от живота на Гордостта на вселената Аиша беше до него. Неговата благословена глава почива в скута й, когато напуска този свят. Погребан е в стаята, където е починал, в стаята на Айша.

Свещеният Коран забранява на жените на Пратеника на Аллах да се женят след неговата смърт. Следователно Аиша не се омъжи отново, като стана майка на всички верни до края на времето.

Аиша не се намесва в държавните дела, нито когато баща й Абу Бакр стана халиф, нито когато беше заменен от Умар, като се занимаваше само с образование. Тя имаше ученици, на които преподаваше в дома си. Задължението да възпитава жените също лежеше на нея. Благодарение на нейните уроци много жени станаха предаватели на голям брой хадиси.

Домът й беше като училище. Всички – и жени, и мъже, които имат някакъв въпрос, можеха да намерят изчерпателен отговор, като се обърнаха към Айша. Участвала е и в отглеждането на момичета сираци, помагайки им да се оженят. Тя стана любяща майка за тях. Тя нямаше свои деца, но стана майка на цялата умма.

Айша запомни и предаде 2210 автентични хадиса на Господа на двата свята, превръщайки се в един от петте основни предаватели на хадиси. Ето някои хадиси, които са достигнали до нас от Аиша: „О, Аллах! Ако се случи този, който управлява делата на уммата, създава трудности за нея, създайте руди за него. Ако той облекчи светските трудности за уммата, покажи му Твоята милост и облекчи делата му.

Веднъж Пратеникът на Аллах казал на Аиша: „О, Айша! Недей лягайте без да правите четиривсъщо:

1 - Не четете целия Коран,

2 - Не достоен за моето ходатайство и застъпничеството на всички други пророци,

3 - Не е спечелил задоволството на всички вярващи,

4 - Без да правиш поклонение."

„Кълна се в баща си и майка ми, не мога да направя всичко това за това кратко време“, отвърна тя.

Усмихвайки се, Пратеникът на Аллах обясни: „Какво може да бъде по-лесно от това, о Аиша! След като прочетох три пъти сура ал-Ихлас и веднъж сура ал-Фатиха, ще прочетете целия Коран. Казвайки „салават“ на мен и други пророци, ще бъдете удостоени с нашето ходатайство. Моли Аллах за прошка греховете на всички вярващи, ще можете да получите тяхното удовлетворение. НО казвайки тасбих:„Subhanallahi wal hamdulillahi wa la ilaha illallahu wahdahu la shara lyahu, lyakhul-mulku wa

lahul-hamdu wa huwa ‘ala kulli shayin qadir "ще направиш поклонение".

Айша каза: " Един ден сестра ми Асма дойде при мен. Беше облечена в прозрачна рокля., през които се виждаше цветът на кожата. Виждайки я, Пратеникът на Аллах извърна поглед. И, отвръщайки благословеното си лице, казах: „О Асма, жена, която е навършила пълнолетие, трябва да скрие тялото си от външни лица, с изключение на ръцете и лицето.

„О, Айша! Бъди мила с всички, защото Всемогъщият Аллах отваря портите на доброто само към къщата, в която царува добротата.“

„О, Аиша! Ако някой ти даде нещо, което не си поискала, приеми го, защото Господ те е надарил с това.“

След смъртта на Гордостта на Вселената Айша живее още четиридесет и седем години.. Тя напусна този смъртен свят17 Рамадан678 на годината(58 хиджри години) остарял66 години. Как е завещала, тя е погребана в същия ден. джаназа- Молитвата за нея беше извършена от Абу Хурайра, и племенниците й спуснати в гроба. Тялото й почива в Медина на гробището Джанат ал.- Бъки, и душата пребивава в райските градини. Нека Аллах ни удостои със застъпничеството на това целомъдрие, благочестив, проницателен, умна и мила жена, майка на всички вярващи Айша.

(overlib linktext="@ [защитен с имейл]"text="от книгата на М. Ериш - Съпругите на пророка -, Московско издателство Сад 2009" title="")

въпрос:по волята на Аллах съм бременна с момиче и не знам как да я нарека. Искам да е религиозно име, така че животът й да е свързан с религията още от раждането си. Мога ли да я наричам Саджа سجى („беше тихо“), Саджида ساجدة („извършване на поклон - суджуд“), Хабиб حبيبة („любим, любим“), Фара فرح („радост“) или Ритал ريتال ? Ако всички тези имена са разрешени, кое е по-добро? Кои според вас са най-добрите религиозни имена, които мога да дам на дъщеря си? Аллах да ви благослови, вашите знания, дела и да ги приемат от вас. И ви моля дуа за мен.

Отговор

Сунната е да се даде добро име на дете, според хадис, съобщен от Абу Дауд, ад-Дарими, Ибн Хибан и Ахмад, че Пратеникът на Аллах صلى الله عليه وسلم каза:

إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فحسنوا أسماءكم .

„Наистина, в Деня на Страшния съд ще бъдете наричани с вашите имена и ще се усъвършенствате (направи го добре) вашите имена."

По-рано говорихме за най-добрите имена за момичета.

Най-добре би било да изберете едно от имената, известни сред праведните салафи: от имената на съпругите на сахабите, табиините и най-добрите женипредишни общности.

Що се отнася до имената, които споменахте, всички те са разрешени и най-доброто от тях е Хабиба حبيبة, защото това е името на няколко другари, например Хабиба бинт Сагл ал-Ансариа и Хабиба бинт Ум Хабиба (доведена дъщеря на Пратеника на Аллах صلى الله عليه وسلم, а баща й беше Убайдуллах бин Джахш).

Що се отнася до Ритал, не открихме думата „ритал“ в речниците, образувана от корена „r-t-l“, поради което смятаме, че това е неарабско име, въпреки че това не означава, че наричането му е осъдено, освен ако не е значението включва нещо лошо.

И Аллах знае най-добре.

въпрос:Моля ви да отговорите на въпроса ми: как се казваха съпругите на халифа (наместник) на Пратеника на Аллах

Отговор: Слава на Аллах, мир и благословия на Пратеника на Аллах, над неговото семейство и другари, а след това:

Абу Бакр ас-Сиддик رضي الله عنه беше женен за 4 жени и те му родиха трима сина и три дъщери:

1. Първата съпруга беше Кутейлقتيلة превръзка Abduluzza. Историците се различаваха дали тя е приела исляма. Тя му роди две деца - Абдула عبد الله и Асму أسماء . Абу Бакр й даде развод в Джахилия и след исляма тя дойде в Медина с подаръци и Асма отказа да поддържа семейни връзки с нея, докато не попита Пратеника на Аллах, която иска, така че трябва ли да поддържам връзка с нея?“ Пророкът صلى الله عليه وسلم отговори:

نعم صلي أمك

— Да, поддържай връзка с майка си.

2. Umm Ruman أم رومانбинт Амир бин Уваймир от Бану Кинана. Съпругът й умира в Мека и след смъртта му Абу Бакр رضي الله عنه се жени за нея. Тя го роди Абдуррахман عبد الرحمنи Айшу عائشةرضي الله عنهم. Ум Руман приема исляма рано, клетва се във вярност на пророка صلى الله عليه وسلم и умира приживе в Медина през шестата година от Хиджри.

3. Асма أسماءпревръзка Umeys, Umm Ma'bad. Тя беше една от първите мухаджири. Тя беше една от първите, които приеха исляма, още преди мюсюлманите да започнат да се събират в къщата на ал-Аркам. Съпругът й Джафар бин Аби Талиб направи хиджра с нея в Етиопия, а след това в Медина. След като Джафар падна като мъченик в газавата на Му'та, Абу Бакр се ожени за нея и тя го роди Мохамед محمدв Зул-Хулейф по време на прощалния хадж.

4. Хабиб حبيبةбинт Хариджа бин Зейд, ансар от племето Хазрадж. След смъртта на Абу Бакр тя роди Umm Kulthum أم كلثومпревръзка Аби Бакр.

И Аллах знае най-добре.

въпрос:ассаламу алейкум уа рахматуллахи уа баракатух, скъпи шейх. Можете ли да ни разкажете за дъщерите на пророка صلى الله عليه وسلم ъм kullyum أم لثوم, ловци رقية и zeynab ينب: са били дъщерите на пророка صلى الله عليه وسلم или са били дъщерите на жените му, как са рафидитът?

Отговор: Слава на Аллах, мир и благословия на Пратеника на Аллах, над неговото семейство и другари, а след това:

Имам ал-Бейхаки разказва от аз-Зугри, че той е казал: „Първата жена, за която Пратеникът на Аллах صلى الله عليه وسلم се ожени, беше Хадиджа бинт Хувейлид... Тя му роди ал-Касим (и той носеше куня върху него - тези. Абул-Касим (прибл. пер.), ат-Тагир, Зейнаб, Рукаю, Ум Кулсуми Фатима رضي الله عنهم».

В два „Сахиха“ има хадис на Абу Катада, че Пратеникът на Аллах صلى الله عليه وسلم извършва молитва, държейки Умама, който е Зейнаб- дъщери на Пратеника на Аллах

В хадиса на ат-Табарани от аз-Зубайр бин Баккар се казва, че когато Рукая, съпругата на Усман бин Афан, починала, Пратеникът на Аллах صلى الله عليه وسلم се омъжи за него Ум Култуми тя умря, докато той беше негова жена, и не му роди деца. И Пророкът صلى الله عليه وسلم каза:

لو كان لي عشر لزوجتكهن

„Ако имах 10 дъщери, щях да ги омъжа за теб.

И тези хадиси доказват, че Ум Кулсум, Рукая и Зайнаб رضي الله عنهن جميعا са дъщери на Пратеника на Аллах صلى الله عليه وسلم, а не дъщери на някой друг.

И Аллах знае най-добре.

въпрос:Очаквам момиче, иншааллах, и искам да й избера мюсюлманско име. Моля за вашата помощ, за да избера добро име за нея и искам да ми предложите няколко имена. Джазакумулаху хайран.

Отговор: Слава на Аллах, мир и благословия на Пратеника на Аллах, над неговото семейство и другари, а след това:

Най-добрите ислямски имена за момичета са имената на майките на вярващите, дъщерите на пророка صلى الله عليه وسلم и други спътници, таби и съпруги на салафите. Можеш ли да назовеш момиче? Фатима فاطمة , Айша عائشة , Хадиджай خديجة , Мариам مريم , Зайнаб زينب и други имена, за които няма шериатска забрана.

И Аллах знае най-добре.

http://www.islamweb.net/ Сайт "Мюсюлмански имена" muslimnames.ru