Не важи православен манастирНа 4 км от Велики Устюг. Неговите сгради са под юрисдикцията на музея-резерват Велики Устюг.

Има много малко информация за самия град. Историята му е покрита с легенди и предания, в които Гледен се изявява като богат и славен град. Убит е от уж зли татари, съблазнени от златото на устюгите. Със сигурност се знае, че е разрушен в средата на 15 век в резултат на жестоките междуособни войни на руските князе. Градът не е възстановен, но манастирът Троица - Гледен е възстановен от устюгите.

Връщайки се от Опок, решихме да се обадим в Морозовица. Бил съм там и преди, но някак си не успях да вляза в манастира. Или затворен, или в процес на реставрация.




Да вървим, да се полюбуваме на небето)


Странни сгради. Мисля, че сушилни за зърно.

Каква чисто нова къща!

Баба отиде на разходка...

О Боже...

Караме по малко или много приличен път. Пътят към храма.

И тук художници работят на всеки ъгъл, както във V-Ustyug

Параклис в строеж


Карахме нагоре

Троице-Гледенският манастир се намира далеч от Велики Устюг, близо до село Морозовица, на висок хълм при сливането на реките Сухона и Юга.
Ансамбълът на манастира е на разположение за външен оглед през цялата година, катедралата Троица е отворена за посетители само през лятото.


В древни времена тук е стоял град Гледен, основан от княз Всеволод Голямото гнездо през последната четвърт на 12 век. Приблизително по същото време в близост до града е основан и манастир на името на Св. Животворяща Троица, който с право се смята за един от най-старите в руския север.


Сливането на реките Сухона и Юга.

Изглед към Велики Устюг от Троице-Гледенския манастир

Възхищаваме се на красотите

Стражева кула на манастира (1759-1763)

трева до кръста)

Свети и северни (битови) порти

Прави впечатление, че почти всички каменни сгради на Троице-Гледенския манастир не са били подложени на по-късни изменения и са запазили своята начални формикоето придава на комплекса особен чар.

Манастирът не е действащ, така че изгледът към двора на манастира е много различен от двора на действащия манастир. Тук на територията живее стражар, но дворът изглежда някак грозно, не по монашески.

Основната атракция на манастира е великолепният резбован позлатен иконостас на катедралата Троица

Строителството му продължава осем години (1776 - 1784) с дарения от жители на Устюг.

Използвайки традиционни за 18 век мотиви (гирлянди, волути, рокайли, къдри и др.), те украсяват иконостаса с резби, които удивляват с богатство и рядко разнообразие от форми.

Иконостасът с рядка красота, възроден през 70-те години на 20 век от московски реставратори, буди възхищението на всеки, който идва в Троицкия - Гледенски манастир...

Общото впечатление за богатството на иконостаса се засилва от позлатата на П.А. Лабзина в сложната техника на двойник с непрекъснати цитати (оформени щампи върху суров гесо).


Братята Николай и Тимофей Богданови, братята Николай и Тимофей Богданови бяха поканени да изработят дърворезба.

Иконните композиции се отклоняват от традиционните канони, тъй като са рисувани с тях отпечатани листове(западноевропейски гравюри) и наподобяват повече светска живопис.


Иконите, отличаващи се с елегантност, точност на рисунката, богата цветова палитра, са рисувани от устюгските иконописци търговци A.V. Колмогоров, Е.А. Шергин и протойерей на Устюгската катедрала Успение В.А. Аленев.

Той съществува още няколко века, свидетел на много събития, случили се по тези места. Преживял както реформите на Петър I, така и секуларизацията на църковните владения по време на управлението на Екатерина II, бил премахнат през 1841 г., отворен отново през 1912 г. като манастир и окончателно затворен през 1925 г. След това сградите на манастира са били използвани като колония за бездомни деца, сиропиталище-изолация, транзитен пункт за обезкуражени кулаци, старчески дом. От началото на 1980 г архитектурен комплексТроице-гледенският манастир е филиал на музея.
Ансамбълът на манастира се формира в края на 17 - първата половина на 18 век, когато за сметка на богати търговци от Устюг първо е облечена в камък Троицката катедрала, след това топлата Тихвинска църква с трапезария, църквата „Успение Богородично” и болничното отделение. Малко по-късно църквата Тихвин е свързана с катедралата Троица чрез покрита галерия и започва изграждането на каменна ограда, която остава недовършена поради липса на пари. Прави впечатление, че почти всички каменни сгради на Троице-Гледенския манастир не са били подложени на по-късни промени и са запазили оригиналните си форми непроменени, което придава на комплекса особен чар. Историците на изкуството го смятат за един от най-съвършените монашески ансамбли в руския север...

И напускаме катедралата и отиваме към Велики Устюг.

Отново подминаваме с. Морозовица.

А напред - водни ливади

Широко и безплатно
Ти, родна страна!
Колко светли са твоите реки,
Вашите езера са дълбоки!
Колко обширни са полетата
И земята е в изобилие
Колко сила има тя!


Водни ливади на Червения остров


Нашето бъдеще. Толкова е хубаво да видя тези деца! И те обичат пространството!


Между храстите тече река Шарденга


Приближаваме се до моста над Сухона

Изглед към V-Ustyug (преди да влезете в моста)

ДИМКОВО. (срещу V-Ustyug) ГЛЕДКА ОТ МОСТА през Сухона

Гледенски Троицки манастир.

От 1912 г. Гледенският Троицки манастир.

Описание на Zverinsky V.V. №162

„Гледенска Троица или на Гляден, мъж, приписан към Архангелския Устюгски манастир, Вологодска губерния на Устюгския окръг, на четири мили и половина южно от Устюг, на висока планинаГледен, при сливането на реките Сухона и Юга. Смята се, че е основан през 12 век от праведния Йоан по това време, самият град Устюг се е намирал тук, точно на това място. Така или иначе, той е съществувал още в началото на 13 век, когато монахът Киприан, основателят на Архангелския манастир в Устюг, приема монашество в него. Според щатите през 1764 г. той е поставен в 3-ти клас, но през 1841 г. е назначен в Архангелския Устюгски манастир.

Описание на Zverinsky V.V. № 1615

„Ивановски, мъж, сега църква в село Пухов, област Вологда, окръг Устюг, на четири и половина версти от Устюг и на половин верста от Гледенския манастир. Построен е на мястото на раждане (История на руската йерархия) или на мястото на погребението (Исторически речник на светиите) на Устюгския юродив Йоан, който умира през 1494 г. на 29 май, на който ден се почита паметта му. Църквата е била прикрепена към Гледенския манастир.

Пояснения и допълнения към описанията

Местоположение

Троицкият манастир Гледен се е намирал на десния бряг на Сухона на високата планина Гледен.

Сега - село Морозовица, област Велики Устюг, област Вологда.

В "Църковно-историческия атлас на Вологодска област" мястото на Гледенския манастир е показано на картен лист № 38, код 37-5.

Гледенски манастир

Основан в края на 12 век.

Игумените и архимандритите управлявали манастира.

През 1744 г. зад Гледенския манастир има 994 души.

По време на монашеската реформа през 1764 г. Троицкият манастир Гледен е оставен като редовен третокласен мъжки манастир с игумен на игумена.

През 1841 г. той е приписан към Устюгския Михайло-Архангелски манастир. Всички земи на Гледенския манастир и неговите имоти са прехвърлени на манастира Архангел Михаил.

По това време на територията на Гледенския манастир има три църкви:

1. Катедрала Троица каменна петкуполна църква, заобиколена от 3 страни с притвори, построена през 1701г. Църквата е основана през 1659 г. за сметка на търговеца Сила Грудцин. Камбанарията с часовника е свързана с катедралната църква.

2. Тихвинская с трапезария - каменна еднокуполна църква, построена през 1736г. От южната страна на трапезарията се намира параклисът Свети Никола.

Между църквите Троица и Тихвин са направени каменни проходи върху стълбове.

3. Успение Богородично при портата каменна еднокуполна църква, построена през 1740г.

Във връзка с църквата Успение Богородично е имало каменни едноетажни братски килии.

Едноетажните игуменски килии били дървени.

Оградата на северната и половината от западната стена е каменна, останалата част е дървена. В югоизточния ъгъл имаше конюшни и хамбари.

Извън територията на манастира в Пухов е имало назначена каменна едноетажна еднокуполна църква, осветена в името на св. Йоан Устюгски.

Праведният Йоан от Устюг в името на светия глупак е роден в Пухов. Майка Йоан, след като стана вдовица, беше постригана в Троицкия Орловски манастир. Йоан, след смъртта на майка си, се установява в катедралата Успение Богородично в Устюг в хижа и започва да играе на глупак. Умира на 29 май 1494 г. Канонизиран през 16 век. Паметта на блажен Йоан Устюгски се чества на 11 юни. Мощите на светеца почиват под бушел в Йоновската (оригинална) църква в град Велики Устюг.

Пуховската църква е построена на мястото, където е роден светеца. Тук в Spirits денят беше направен шествиеот Гледенския манастир.

Гледенски манастир

През 1912 г. манастирът Троица Гледен става женски манастир.

Притежава 4 каменни църкви (една от тях извън манастирската ограда, в Пухово), един дървен параклис, една каменна сграда, една дървена къща. В дъното на Тихвинската църква имало сестрински килии, кухня, трапезария, просфора, а на върха живеела игуменката.

През 1914 г. в манастира живеят 44 души: игуменка Рипсимия, монахиня Серафима, 7 послушници, 32 послушници на изпитание и 3 работници.

Послушанията на послушниците били различни и отговаряли на техните възможности.

Повечето от монахините на манастира произхождат от Рдейския скит.

Служи свещеник Прахов Павел Афиногенович, роден през 1862 г., възпитаник на ВДС през 1883 г.

Монахини и послушници през 1914г

№№	Монашеско име, име на декретирания послушник, година на приемане в Гледенския манастир	В света	Година на раждане	Година на приемане в пустинята Рдейская	Година на тонзура
1	Игуменка Рипсимия, игуменка на манастира. През 1911 г. по искане на Светия Синод й е разрешено от епископ Никон временно да се установи близо до Гледенския манастир, за да построи манастир. От 1912 г. е действаща игуменка на Гледенския скит, от 1914 г. е игуменка.	Мавра Тимофеевна Йоничева, дъщеря на селянин в Новгородска губерния	1844	1858 г. - постъпва в Новгородския десятък манастир. През 1889 г. е преместена в Рдейската пустин, от 1903 г. е игуменка, през 1911 г. е пенсионирана.	1885
2	монахиня Серафим. През 1912 г. тя постъпва в Гледенския манастир. Олтар и четец.	Мария Константиновна Бистерфелд, дъщеря на колегиален съветник от Черниговска губерния, завършва Вятското епархийско училище	1857	1895 г. - постъпва в Николаевския Косински манастир на Новгородската епархия.	1912
3	Горлин Пелагея. През 1911 г. тя идва в Рипсимия, за да работи в Гледенския манастир. Декрет начинаещ от 1912г. Послушание - шиене на църковни неща и klirosny	Горлина Пелагея Петровна, дъщеря на търговец от Холмск, Псковска губерния	1876	1902	Не
4	Никитина Евдокия. През 1911 г. тя идва в Рипсимия, за да работи в Гледенския манастир. Декрет начинаещ от 1912г. Послушание - духовник, просфора.	Никитина Евдокия Ивановна, дъщеря на селянин от Новгородска губерния	1878	1893	Не
5	Орлова Евдокия. През 1911 г. тя идва в Рипсимия, за да работи в Гледенския манастир. Декрет начинаещ от 1912г. Послушание - клиросно, сакристия	Орлова Евдокия Василиевна, дъщеря на селянин от Новгородска губерния	1882	1903	Не
6	Петрова Екатерина. През 1911 г. тя идва в Рипсимия, за да работи в Гледенския манастир. Декрет начинаещ от 1912г. Подчинението е по уговорка.	Петрова Екатерина Петровна, дъщеря на селянин от Новгородска губерния	1875	1897	Не
7	Самойлова Васа. През 1911 г. тя идва в Рипсимия, за да работи в Гледенския манастир. Декрет начинаещ от 1912г. Подчинението е по уговорка.	Самойлова Васа Филиповна, дъщеря на селянин от Новгородска губерния	1867	1890	Не
8	Тиханова Пелагея. През 1911 г. тя идва в Рипсимия, за да работи в Гледенския манастир. Декрет начинаещ от 1912г. Послушанието е икономката.	Тиханова Пелагея Ивановна, дъщеря на селянин от Новгородска губерния	1875	1895	Не
9	Федорова Евдокия. През 1911 г. тя идва в Рипсимия, за да работи в Гледенския манастир. Декрет начинаещ от 1912г. Послушание – шиене на църковни и манастирски дрехи.	Федорова Евдокия Егоровна, дъщеря на селянин от Новгородска губерния	1882	1896	Не

Земеделска комуна след революцията от 1917 г

Игуменка Рипсимия е одобрена за игуменка на Гледенския манастир през 1914 г., а четири години по-късно е избрана за председател на община Гледен.

Решено е да се занимавам с градинарство, градинарство, пчеларство, а през зимата - шиене и плетене. През 1919 г. сестрите комунарки свършиха отлична работа.

През 1920 г. ръководството на поземления отдел решава да обедини три комуни (бившите манастири Яйковски, Гледенски и Велики Устюг Предтеченски) в една общност „Пътеводна звезда“. И трите комуни трябва да бъдат разпуснати, жителите на възраст под 50 години бяха длъжни да пишат молби за приемане на членовете на една общност. Тези, които не са писали, са приравнени към дезертьори от трудовия фронт. За възрастните монахини в бившия Гледенски манастир е създадена своеобразна богадница. Проектът обаче не се осъществи и Пътеводната звезда угасна, преди да е успела да блесне.

През същата година персоналът на общността Гледен се разделя на 2 лагера: поддръжници на игуменка Рипсимия и ковчежници Пелагея Захарова и поддръжници на Серафима Бистерфелд.

През 1921 г. е избран нов съвет на община Гледен. Рипсимия, Пелагея и роднината на Рипсимия Анна Йоничева напускат общността и се заселват наблизо - в манастирска къща в с. Морозовица. В общината Гледен останаха не само техните противници, но и привърженици, така че раздорите продължиха. Не беше за работа. Производителността на труда спадна.

През 1922 г. провинциалният изпълнителен комитет издава решение за експулсиране на подбудителите на скандали Захарова и Бистерфелд от провинция Северна Двина. Серафима Бистерфелд напусна, Пелагея Захарова не се подчини и започна да пише оплаквания за неправилността на решението за изгонването й. През 1923 г. тя осигурява отмяната на заповедта за експулсиране. Но победата й нямаше значение. Тъй като комуната остава по същество манастир, беше решено общността да бъде закрита.

Древният град Велики Устюг се намира в самия североизточен край на Вологодска област. А от другата страна се намира един от най-древните Троице-Гледенски манастир в северната част на Русия. Летописите ни разказват, че това място дължи името си на факта, че се намира на хълм, вижда се отдалече и от него се открива красива гледка към сливането на реките Сухона и Юг, чиито води сега образуват северната Двина. Летописецът, възхищавайки се на силата на северните реки, пише: „Сливайки се, двете реки се разширяват в голямо пространство и започват да се вливат широко в голямото море-океан, в Соловецката бездна. Същият летописец ни разказва, че князете Святослав, Владимир, а след това и Владимиро-Суздалските князе са притежавали тази област. За самия град Гледен се знае малко, знаем само, че е основан от княз Всеволод Голямото гнездо през 1178 г. и тук възниква манастирът Животворна Троица, който всички древни летописци наричат ​​не друго, а Лавра. И едва след около 40 години град Устюг се появява от другата страна на Сухона. Но тези места не чакаше спокоен живот, а постоянни набези и битки. Тези места са особено засегнати от набезите на татарите от Златната Орда, а по-късно и от гражданските междуособици на руските князе. Всички те имаха нужда от едно - богатството на местните гори с кожи и риба. А Троицкият манастир е опожаряван и ограбван неведнъж. В средата на 15 век и град Гледен, и манастирът са разрушени, но тъй като е известен в целия регион, манастирът бързо е възстановен. През 1597 г. в хрониката се споменава, че хората от Архангелск са помогнали за построяването му, дават хляб и работници за строежа, които изсичат дървения материал и го карат в Гледен. През 1613 г. полско-литовският отряд иска да изгори новопостроения манастир, но отряд леки скиори, изпратен от Устюг, открадна полския тиган и в Устюг, след ужасни мъчения, той беше екзекутиран. Ансамбълът от сгради на манастира се формира в края на 17 - първата половина на 18 век, когато за сметка на богати търговци от Устюг първо е преустроена в камък Троицката катедрала, след това топлата Тихвинска църква с трапезария, а до нея се намираше църквата „Успение Богородично“ и болничното отделение. Малко по-късно църквата Тихвин е свързана с Троицката катедрала чрез покрита галерия, която не е оцеляла. Подобно на съседния Велик Устюг, манастирът Гледен почти не се е променил оттогава. Каменните сгради не са подложени на по-късни изменения и са запазили оригиналните си форми непроменени. Изкуствоведите го смятат за един от най-съвършените монашески ансамбли в руския север. Камбанария, класическа за Русия, увенчаваща входа на храма, масивен куб на катедралата, заобиколен от покрита галерия, стена с необичайни ниски кули и болнично отделение. От края на 17 век игумените на манастира получават архимандритски сан, а братята достига 40 монаси, а общо има повече от сто жители и работници. Зад манастира някога е имало кей, а манастирът е търгувал със зърно и сол. И само в началото на XIXвек, по време на едно от следващите наводнения, Южна река сменя течението си и кеят губи своето значение. Но какво тогава прави този манастир един от най-известните сред специалистите по античното изкуство? - За да разберете това, достатъчно е да влезете в катедралата Троица. „Невероятен, спиращ дъха и впечатляващ с майсторското си изпълнение“ – така говорят критиците на изкуството резбован иконостас криейки олтара на древен храм. Неслучайно президентът на Руската федерация Владимир Путин посети това място на Коледа през 2008 г. Иконостасът на катедралата Троица Гледен е една от перлите на руската архитектура и просто няма равен по сложност на изпълнение. През 1772 г. манастирът купува липови хребети от дърводелеца Прокопий Старостин и бои, златни листа и лепило от есетра от търговеца Василий Курочкин. Специална делегация отиде да скицира проекта на Спасо-Яковлевския катедрален храм „Зачатие на Света Анна”. И едва след няколко години подготовка, работите са поръчани на резбарите от Тотма Николай и Тимофей Богданови. За издълбаването на всички тези детайли, свързването и укрепването на елементите на занаятчиите им отне повече от 8 години. Работата трябваше да бъде разпределена между артелите, а обемните фигури вече не бяха издълбани от Богданови, а от други майстори. Позлатяването и боядисването на детайли се извършваше от отделна артел. Иконите са рисувани от жителите на Устюг Алексей Колмогоров и протойерей Василий Аленев, а след това и от други майстори. В крайна сметка беше изключително трудно да се запълнят петте нива на иконостаса с един-единствен живописен ансамбъл от изображения. Дори с бегъл поглед към иконите се забелязва европейският стил на рисуване. И това не е случайно. Предполага се, че образците са взети от илюстрациите на Витенбергската Библия, отделни листове от която са били продавани по това време в Москва като картини. Още по-необичайни бяха огледалата, споменати през 1785 г., вмъкнати зад издълбаните кралски врати, за да засилят ефекта на лукса. Никога и никъде другаде няма да видим огледала в православните храмове, а те също бяха премахнати известно време по-късно, очевидно, за да не се нарушава църковното предание. Необичайни са и сюжетите на рисуването. Вляво от царските двери е иконата на Божията майка с Младенеца. На главата й има корона от 12 звезди, Тя стои на лунния полумесец и тъпче червения змей с краката си, изпълнявайки думите на Откровението на апостол Йоан Богослов - „И голямо знамение се яви на небето - Жена, облечена в слънце: луната е под краката й, а на главата й корона от дванадесет звезди... „И целият образ символизира Девата, тъпчеща дявола. Иконостасът на катедралата е уникален и с това, че е един от малкото паметници на църковната древност, оцелели до наши дни непроменени. Образи, пълни с тържественост и тайни символи, когато всеки поглед, махване на ръка или блещукаща звезда в небето имат тайно значение... Клонки от лозя и странни плодове, издълбани с усърдие и търпение, сякаш излизат от детството на човечеството мечта за изгубен рай. .. Съвършеното творение на северните майстори е източник на любов към нашите пра-пра-дядовци и вдъхновение за бъдещите поколения. В храма цари тишина, лампите горят, иконостасът е точно отпред, а Спасителят с ясни очи гледа в душата на всеки от нас. И под този поглед усещаме цялата греховност на треперещата душа, не случайно повтаряме: „Господи, помилуй и спаси“ (Стихотворения от неизвестен автор).

Манастир Троица - Гледен се намира далеч от Велики Устюг, близо до село Морозовица, на висок хълм при сливането на реките Сухона и Юга. Ансамбълът на манастира е на разположение за външен оглед през цялата година, катедралата Троица е отворена за посетители само през лятото.

В древни времена тук е стоял град Гледен, основан от княз Всеволод Голямото гнездо през последната четвърт на 12 век. Приблизително по същото време в близост до града е основан манастир в името на Светата Животворна Троица, който с право се смята за един от най-старите в руския север.

Има много малко информация за самия град. Неговата история е покрита с легенди и предания, в които Гладънизглежда богат и славен град. Убит е от уж зли татари, съблазнени от златото на устюгите. Със сигурност се знае, че е разрушен в средата на 15 век в резултат на жестоките междуособни войни на руските князе. Градът не е възстановен, но манастирът Троица - Гледен е възстановен от устюгите.

Той съществува още няколко века, свидетел на много събития, случили се по тези места. Преживял както реформите на Петър I, така и секуларизацията на църковните владения по време на управлението на Екатерина II, бил премахнат през 1841 г., отворен отново през 1912 г. като манастир и окончателно затворен през 1925 г. След това сградите на манастира са били използвани като колония за бездомни деца, сиропиталище-изолация, транзитен пункт за обезкуражени кулаци, старчески дом. От началото на 80-те години на миналия век архитектурният комплекс на Троице-Гледенския манастир е филиал на музея.

Ансамбълът на манастира се формира в края на 17 - първата половина на 18 век, когато за сметка на богати търговци от Устюг първо е облечена в камък Троицката катедрала, след това топлата Тихвинска църква с трапезария, църквата „Успение Богородично” и болничното отделение. Малко по-късно църквата Тихвин е свързана с катедралата Троица чрез покрита галерия и започва изграждането на каменна ограда, която остава недовършена поради липса на пари. Прави впечатление, че почти всички каменни сгради на Троице-Гледенския манастир не са били подложени на по-късни промени и са запазили оригиналните си форми непроменени, което придава на комплекса особен чар. Изкуствоведите го смятат за един от най-съвършените монашески ансамбли в руския север.

Основната атракция на манастира е великолепният резбован позлатен иконостас на катедралата Троица, един от най-красивите в Устюг. Строителството му продължи осем години (от 1776 до 1784 г.) с дарения от жители на Устюг.

Братята Николай и Тимофей Богданови, братята Николай и Тимофей Богданови бяха поканени да изработят дърворезба. Използвайки традиционни за 18 век мотиви (гирлянди, волути, рокайли, къдри и др.), те украсяват иконостаса с резби, които удивляват с богатство и рядко разнообразие от форми.

Иконите, отличаващи се с елегантност, точност на рисунката, богата цветова палитра, са рисувани от устюгските иконописци търговци A.V. Колмогоров, Е.А. Шергин и протойерей на Устюгската катедрала Успение В.А. Аленев. Композициите на икони се отклоняват от традиционните канони, тъй като са рисувани от печатни листове (западноевропейски гравюри) и наподобяват по-светска живопис.

Общото впечатление за богатството на иконостаса се засилва от позлатата на П.А. Лабзина в сложната техника на двойник с непрекъснати цитати (оформени щампи върху суров гесо).

Особеното очарование на иконостаса придава голям бройдървена скулптура. На царските врати са фигурите на четиримата евангелисти, Саваот витае над тях в облаците. Скулптурите на ангели и глави на херувими, идващи при Разпятието, органично съчетани с резба и иконография, образуват едно цяло с тях. За съжаление имената на резбарите на фигурите останаха неизвестни, но без съмнение бяха необичайни талантливи хоракойто притежаваше изключителна изработка и деликатен вкус.

Рядката красота на иконостаса, възродена през 70-те години на ХХ век от московски реставратори, се възхищава от всички, които идват в манастира Троица - Гледенски.

Велики Устюг > Троице-Гледенски манастир. Д. Морозовица. 02.08.2009 (23 снимки)

Манастир Троица Гледен. Д. Морозовица. 02.08.2009 г

Троицко-Гледенският манастир е недействащ православен манастир на 4 км от Велики Устюг, област Вологда, при сливането на реките Сухона и Юга. В момента е част от Държавния исторически, архитектурен и художествен музей-резерват Велики Устюг.
Намира се на мястото, където през Средновековието е стоял руският град Гледен, основан от княз Всеволод Голямото гнездо. По същото време в края на XII век се появява манастир, осветен в чест на Животворната Троица. През 1697 г. в Троице-гледенския манастир е създадено архимандритско настоятелство.
Сегашният ансамбъл на манастира се формира в края на 17 - първата половина на 18 век: каменната Троицка катедрала е построена за сметка на богати търговци от Устюг, след това топлата Тихвинска църква с трапезария, църквата на Св. Успение Богородично и болнично отделение. През 18 век църквата Тихвин е свързана с катедралата Троица чрез покрита галерия. Изграждането на каменната ограда не е завършено поради липса на пари. През 1784 г. приключва работата по създаването на нов иконостас, която продължава 8 години. Иконостасът е оцелял и е известен с удивителните си дърворезби.
Катедралата Троица на манастира
Манастирът е премахнат през 1841 г. и причислен към Архангел Михаил. Открит е отново през 1912 г. като женски манастир. Премахнат през 1925 г. Катедралата Троица с иконостаса като архитектурен паметник е предоставена на музея, останалите манастирски сгради са били използвани като колония за бездомни деца, сиропиталище-изолация, транзитен пункт за обезкуражени, дом за инвалиди, дом за възрастни хора.
От началото на 80-те години на миналия век архитектурният комплекс на Троице-Гледенския манастир работи в музеен режим. Към момента са запазени следните сгради: катедралата на Света Животворна Троица (1659-1701), църквата на Тихвинската икона на Божията майка с трапезария (1729-1740), църквата Успение Богородично Света Богородицас болнично отделение (1729-1740), Стражевата кула (1759-1763), Светите порти на манастира и Северните стопански порти.