Il sacramento della confessione nell'Ortodossia: regole e punti importanti. Un elenco completo dei peccati nella confessione! Nota di elenco dei peccati di confessione

Questo elenco - l'elenco è progettato per le persone che stanno iniziando la vita in chiesa e per coloro che vogliono pentirsi davanti a Dio.

Quando ti prepari alla confessione, scrivi dall'elenco i peccati che rivelano la tua coscienza. Se ce ne sono molti, devi partire dai mortali più difficili.
La comunione è possibile solo con la benedizione del sacerdote. Il pentimento DAVANTI A DIO implica non un'enumerazione indifferente delle proprie cattive azioni, MA UNA SINCERA CONDANNA DEL TUO PECCATO E LA DECISIONE DI CORREZIONE!

Elenco dei peccati per la confessione

Io (nome) ho peccato (a) davanti a DIO:

• fede debole (dubbio nel suo essere).
• Non ho né amore né giusto timore per Dio, quindi raramente mi confesso e prendo la comunione (che ha portato la mia anima a una pietrificata insensibilità verso Dio).
• Frequento raramente la Chiesa la domenica e nei giorni festivi (lavoro, commercio, intrattenimento di questi tempi).
• Non so pentirmi, non vedo peccati.
• Non ricordo la morte e non mi preparo a stare davanti al giudizio di Dio (Il ricordo della morte e il giudizio futuro aiutano a evitare il peccato).

Peccato :

• NON ringrazio Dio per le Sue misericordie.
• Non obbedienza alla volontà di Dio (voglio che tutto sia mio). Per orgoglio, spero per me stesso e per le persone, e non per Dio. Attribuire il successo a te stesso, non a Dio.
• Paura della sofferenza, impazienza dei dolori e delle malattie (sono autorizzati da Dio a purificare l'anima dal peccato).
• Mormorare alla croce della vita (destino), alle persone.
• Vigliaccheria, sconforto, tristezza, incolpare Dio per la crudeltà, la disperazione nella salvezza, il desiderio (tentativo) di suicidarsi.

Peccato :

• Fare tardi e lasciare la chiesa presto.
• Disattenzione durante il servizio (a leggere e cantare, parlare, ridere, sonnecchiare...). Camminare per il tempio inutilmente, insistente e maleducato.
• Per orgoglio, lasciò il sermone criticando e condannando il sacerdote.
• Nell'impurità femminile, ha osato toccare il santuario.

Peccato :

• a causa della pigrizia, non leggo le preghiere del mattino e della sera (completamente dal libro di preghiere), le accorcio. Prego distrattamente.
• Pregava a capo scoperto, provando ostilità verso il prossimo. Immagine incurante del segno della croce. Non indossa una croce pettorale.
• La riverente venerazione di S. icone e santuari della Chiesa.
• A scapito della preghiera, della lettura del Vangelo, del Salterio e della letteratura spirituale, ho guardato (a) la TV (attraverso i film, i combattenti di Dio insegnano alle persone a violare il comandamento di Dio sulla castità prima del matrimonio, l'adulterio, la crudeltà, il sadismo, danneggiano la mente salute dei giovani. Instillano in loro attraverso "Harry Potter ..." un interesse malsano per la magia, la stregoneria e impercettibilmente attirati in una disastrosa comunione con il diavolo.Nei media, questa illegalità davanti a Dio è presentata come qualcosa di positivo, a colori e forma romantica.Christian! Allontanati dal peccato e salva te stesso e i tuoi figli per l'Eternità!!!).
• Silenzio vile, quando bestemmiavano in mia presenza, vergogna di essere battezzati e confessare pubblicamente il Signore (questo è uno dei tipi di rinuncia di Cristo). Bestemmia contro Dio e ogni cosa santa.
• Indossa scarpe con croci sulla suola. L'uso dei giornali per le necessità quotidiane... dove si scrive di Dio...
• Ha chiamato (a) animali con i nomi delle persone "Vaska", "Mashka". Ha parlato di Dio non con riverenza e senza umiltà.

Peccato :

• ha osato (a) fare la Comunione senza un'adeguata preparazione (senza leggere i canoni e le preghiere, nascondere e sminuire i peccati nella confessione, nell'inimicizia, senza digiuni e preghiere di ringraziamento...).
• Non trascorrevo i giorni della Santa Comunione (in preghiera, leggendo il Vangelo... ma mi abbandonavo a divertimenti, mangiavo, dormivo, chiacchiere...).

Peccato :

• violazione dei digiuni, così come il mercoledì e il venerdì (Digiunando in questi giorni, onoriamo le sofferenze di Cristo).
• Non prego (sempre) prima dei pasti, del lavoro e dopo (Dopo aver mangiato e lavorato, si legge una preghiera di ringraziamento).
• Saziazione nel cibo e nelle bevande, intossicazione da ubriachi.
• Mangiare segreto, delicatezza (dipendenza dai dolci).
• Mangiato (a) il sangue degli animali (sangue sanguinante...). (Proibito da Dio Levitico 7,2627; 17, 1314, Atti 15, 2021,29). In un giorno di digiuno, la tavola festiva (funebre) era modesta.
• Ha commemorato i morti con la vodka (questo è paganesimo e non è d'accordo con il cristianesimo).

Peccato :

• chiacchiere inutili (chiacchiere vuote sul clamore mondano ...).
• Raccontare e ascoltare aneddoti volgari.
• Condanna di persone, sacerdoti e monaci (ma non vedo i miei peccati).
• Ascoltare e raccontare pettegolezzi e aneddoti blasfemi (su Dio, la Chiesa e il clero). (Per questo, la tentazione è stata seminata per mezzo di ME, e il nome di Dio è stato bestemmiato tra le persone).
• Ricordare il nome di Dio invano (senza bisogno, in chiacchiere vuote, battute).
• Bugie, inganno, inadempimento delle promesse fatte a Dio (persone).
• Linguaggio osceno, giuramento (questa è una bestemmia contro la Madre di Dio) giuramento con menzione di spiriti maligni (i demoni malvagi invocati nelle conversazioni ci danneggeranno).
• calunnia, diffusione di cattive voci e pettegolezzi, rivelazione dei peccati e delle debolezze altrui.
• Ha ascoltato la calunnia con piacere e consenso.
• Per orgoglio, ha umiliato (a) i suoi vicini con il ridicolo (scherzi), battute stupide ... Risate smodate, risate. Rideva dei mendicanti, degli storpi, del dolore degli altri ... Bozhboy, un falso giuramento, spergiuro al processo, l'assoluzione dei criminali e la condanna degli innocenti.

Peccato :

• pigrizia, riluttanza a lavorare (vita a spese dei genitori), ricerca della pace fisica, languore a letto, desiderio di godersi una vita peccaminosa e lussuosa.
• Fumo (tra gli indiani d'America, il fumo di tabacco aveva un significato rituale di adorare gli spiriti dei demoni. Un cristiano che fuma è un traditore di Dio, un adoratore di demoni e un suicidio è dannoso per la salute). Uso di droga.
• Ascoltare musica pop e rock (cantare le passioni umane, eccita i sentimenti di base).
• Dipendenza dal gioco d'azzardo e dagli spettacoli (carte, domino, giochi per computer, TV, cinema, discoteche, caffè, bar, ristoranti, casinò…). (Il simbolismo ateo delle carte, quando si gioca o si predice la fortuna, è progettato per deridere in modo blasfemo la sofferenza di Cristo Salvatore. E i giochi distruggono la psiche dei bambini. Sparando e uccidendo, diventano aggressivi, inclini alla crudeltà e al sadismo, con tutte le conseguenze che ne conseguono per i genitori).

Peccato :

• ha corrotto la sua anima leggendo e guardando (nei libri, riviste, film...) spudoratezza erotica, sadismo, giochi immodesti, (Una persona corrotta dai vizi riflette le qualità di un demone, non di Dio), balla, ballato ), ( Hanno portato al martirio di Giovanni Battista, dopo di che ballare per i cristiani è una presa in giro della memoria del Profeta).
• Il piacere dei sogni prodighi e il ricordo dei peccati passati. Non rimozione da date peccaminose e tentazioni.
• Visione lussuriosa e libertà (impudicizia, abbracci, baci, tocco impuro del corpo) con persone dell'altro sesso.
• Fornicazione (rapporti sessuali prima del matrimonio). Perversioni della fornicazione (masturbazione, pose).
• Peccati di sodomia (omosessualità, lesbismo, bestialità, incesto (fornicazione con parenti).

Inducendo nella tentazione degli uomini, si vestiva spudoratamente con gonne corte e con spacco, pantaloni, pantaloncini, abiti attillati e traslucidi, (questo violava il comandamento di Dio sulla aspetto esteriore donne. Dovrebbe vestirsi magnificamente, ma nel quadro della vergogna e della coscienza cristiana.

Una donna cristiana dovrebbe essere un'immagine di Dio, e non una combattente di Dio, tosata nuda ridipinta, con una zampa artigliata invece di una mano umana, l'immagine di Satana) si è tagliata i capelli, ha dipinto ... In questa forma, senza rispettando il santuario, ha osato entrare nel tempio di Dio.

Partecipazione a concorsi di "bellezza", modelli fotografici, feste in maschera (malanka, guida di una capra, vacanze di Halloween ...), nonché a balli con atti prodighi.

Era (a) immodesto nei gesti, nei movimenti del corpo, nell'andatura.

Fare il bagno, prendere il sole ed esporsi in presenza di persone del sesso opposto (contrariamente alla castità cristiana).

Seduzione al peccato. Vendere il tuo corpo, fare la prostituzione, affittare un posto per la fornicazione.

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Peccato :

• adulterio (adulterio nel matrimonio).
• Non sposato. Intemperanza lussuriosa nei rapporti coniugali (nei digiuni, nelle domeniche, nei giorni festivi, in gravidanza, nei giorni di impurità femminile).
• perversioni dentro vita da sposato(pose, fornicazione orale, anale).
• Volere vivere per piacere ed evitare difficoltà della vita, è stato protetto dal concepimento dei bambini.
• L'uso di mezzi "contraccettivi" (spirale, le pillole non impediscono il concepimento, ma uccidono il bambino in una fase iniziale). Ucciso (a) i loro figli (aborti).
• Con il consiglio (costringendo) gli altri ad abortire (gli uomini, con tacito consenso, o costringendo le mogli ... ad abortire sono anche assassini di bambini. I medici dell'aborto sono assassini e gli assistenti sono complici).

Peccato :

• ha distrutto le anime dei bambini, preparandoli solo per la vita terrena (non ha insegnato (a) su Dio e la fede, non ha instillato in loro l'amore per la chiesa e la preghiera domestica, il digiuno, l'umiltà, l'obbedienza.
• Non ha sviluppato senso del dovere, dell'onore, della responsabilità...
• Non ho guardato cosa fanno, cosa leggono, con chi sono amici, come si comportano).
• Li ha puniti (a) troppo crudelmente (sfogando rabbia, e non per la correzione, ha chiamato nomi, maledetto (a).
• Ha sedotto (a) i bambini con i suoi peccati (relazioni intime con loro, imprecazioni, linguaggio volgare, guardare programmi televisivi immorali).

Peccato :

• preghiera comune o transizione verso uno scisma (il Patriarcato di Kiev, l'UAOC, i Vecchi Credenti...), un'unione, una setta. (La preghiera con gli scismatici e gli eretici porta alla scomunica dalla Chiesa: 10, 65, Canoni Apostolici).
• Superstizione (credenza nei sogni, nei segni...).
• Appello ai sensitivi, alle "nonne" (versando la cera, facendo oscillare le uova, drenando la paura...).
• Si è contaminato con l'urinoterapia (nei rituali dei satanisti, l'uso di urina e feci ha un significato blasfemo. Tale "trattamento" è una vile contaminazione e una presa in giro diabolica dei cristiani), l'uso di "calunniato" dagli indovini . .. Divinazione su carte, divinazione (per cosa?). Avevo più paura degli stregoni che di Dio. Codifica (da cosa?).

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Fascino per le religioni orientali, occultismo, satanismo (specificare cosa). Partecipare a riunioni settarie, occulte...

Fare yoga, meditazione, bagnare secondo Ivanov (non è lo stesso che viene condannato, ma l'insegnamento di Ivanov, che porta all'adorazione di lui e della natura, e non di Dio). Arti marziali orientali (l'adorazione dello spirito del male, degli insegnanti e l'insegnamento occulto sulla divulgazione delle "capacità interne" porta alla comunicazione con i demoni, al possesso ...).

Lettura e conservazione della letteratura occulta vietata dalla Chiesa: magia, chiromanzia, oroscopi, libri dei sogni, profezie di Nostradamus, letteratura delle religioni d'Oriente, gli insegnamenti di Blavatsky e dei Roerich, "Diagnosis of Karma" di Lazarev, "Rose" di Andreev del mondo", Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh, Vereshchagin, Garafins Makovy, Asaulyak ...

(La Chiesa ortodossa avverte che gli scritti di questi e altri autori occulti non hanno nulla in comune con gli insegnamenti di Cristo Salvatore. Una persona, attraverso l'occultismo, entrando in profonda comunione con i demoni, si allontana da Dio e distrugge la sua anima, e disordini mentali sarà dovuta punizione per l'orgoglio e l'arrogante flirt con i demoni).

Coercizione (consigli) e altri a contattarli e farlo.

Peccato :

• furto, sacrilegio (furto di beni ecclesiastici).
• Avarizia (dipendenza dal denaro e dalla ricchezza).
• Mancato pagamento dei debiti (salari).
• Avidità, avarizia per l'elemosina e l'acquisto di libri spirituali ... (e spendo soldi in capricci e divertimenti senza impegno).
• Avarizia (usare quella di qualcun altro, vivere a spese di qualcun altro...). Volendo diventare ricco, ha dato soldi a interesse.
• Commercio di vodka, sigarette, droghe, contraccettivi, vestiti immodesti, porno... (questo ha aiutato il demone a distruggere se stesso e le persone, complici dei loro peccati). Farro (a), pesare (a), dare (a) un prodotto cattivo per uno buono...

Peccato :

• amor proprio, invidia, lusinga, malizia, insincerità, ipocrisia, filantropia, sospetto, malevolenza.
• Costringere gli altri a peccare (a mentire, rubare, sbirciare, origliare, informare, bere alcolici...).

Desiderio di fama, rispetto, gratitudine, lode, primato... Fare del bene per lo spettacolo. Vanto e amor proprio. Mettersi in mostra davanti alle persone (arguzia, aspetto, abilità, vestiti...).

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Peccato :

• disobbedienza a genitori, anziani e capi, insultandoli.
• Capricci, testardaggine, contraddizione, ostinazione, autogiustificazione.
• Pigrizia per studiare.
• Cura negligente di genitori anziani, parenti ... (lasciati (a) incustoditi, cibo, denaro, medicine ..., consegnati (a) a una casa di cura ...).

Peccato :

• orgoglio, risentimento, rancore, irascibilità, rabbia, vendetta, odio, inimicizia inconciliabile.
• Insolenza e insolenza (scalata (la) fuori turno, spinta (las).
• Crudeltà verso gli animali
• Insultato in casa, fu (a) causa di scandali familiari.
• Non svolgere lavori congiunti per allevare figli e mantenere la famiglia, parassitismo, bere denaro, consegnare i bambini a un orfanotrofio ...
• Impegnarsi in arti marziali e sport (gli sport professionistici danneggiano la salute e sviluppano orgoglio, vanità, senso di superiorità, disprezzo, sete di arricchimento ...), per motivi di fama, denaro, rapina (racket).
• Trattamento brutale degli altri, causando loro del male (cosa?).
• Bullismo, pestaggi, omicidi.
• Non proteggere le donne deboli, picchiate, dalla violenza...
• Rompere le regole traffico, guida in stato di ebbrezza ... (mettendo così in pericolo la vita delle persone).

Peccato :

• atteggiamento negligente al lavoro (posizione pubblica).
• Ha usato la sua posizione sociale (talenti ...) non per la gloria di Dio e il beneficio delle persone, ma per il guadagno personale.
• Molestie ai subordinati. Dare e accettare (estorsione) tangenti (che potrebbero causare danni a tragedie pubbliche e private).
• Saccheggiò proprietà statali e collettive.
• Avendo una posizione di primo piano, non gli importava della soppressione dell'insegnamento di materie immorali nelle scuole, di usanze non cristiane (corrompendo la moralità del popolo).
• Non ha fornito assistenza nella diffusione dell'Ortodossia e nella soppressione dell'influenza di sette, stregoni, sensitivi ...
• Fu sedotto dai loro soldi e affittò loro dei locali (che contribuì alla morte delle anime delle persone).
• Non ha protetto i santuari delle chiese, non ha fornito assistenza nella costruzione e riparazione di templi e monasteri ...

L'indolenza verso ogni buona azione (non ha visitato (a) soli, malati, prigionieri ...).

In materia di vita, non si consultava con il sacerdote e gli anziani (cosa che portava a errori irreparabili).

Dava consigli senza sapere se piaceva a Dio. Con un amore appassionato per le persone, le cose, le attività ... Tentò (a) coloro che lo circondavano con i suoi peccati.

Giustifico i miei peccati con i bisogni mondani, la malattia, la debolezza e che nessuno ci ha insegnato la fede in Dio (ma a noi stessi non interessava).

Ha sedotto le persone fino all'incredulità. Ha frequentato un mausoleo, eventi atei...

Confessione fredda e insensibile. Pecco coscientemente, calpestando una coscienza convincente. Non c'è una ferma determinazione a correggere la tua vita peccaminosa. Mi pento di aver offeso il Signore con i miei peccati, me ne pento sinceramente e cercherò di migliorare.

Indicare altri peccati con cui ha peccato (a).

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Nota! Quanto alla possibile tentazione dei peccati qui citati, è vero che la fornicazione è vile, e se ne deve parlare con attenzione.

L'apostolo Paolo dice: «Non si deve nominare fra voi la fornicazione, né ogni impurità e concupiscenza» (Ef 5,3). Tuttavia, attraverso la televisione, le riviste, la pubblicità... è entrato nella vita anche dei più piccoli, tanto che la fornicazione non è considerata da molti un peccato. Pertanto, è necessario parlarne nella confessione e chiamare tutti al pentimento e alla correzione.

Riceviamo il Battesimo una volta nella vita e siamo unti. Idealmente, ci sposiamo una volta. Il sacramento del sacerdozio non è di natura globale, si compie solo su coloro che il Signore ha giudicato accettati nel clero. La nostra partecipazione al Sacramento dell'Unzione è molto piccola. Ma i Sacramenti della Confessione e della Comunione ci conducono attraverso la vita all'eternità, senza di essi l'esistenza di un cristiano è inconcepibile. Andiamo da loro di volta in volta. Quindi prima o poi abbiamo ancora la possibilità di pensare: ci stiamo preparando correttamente? E capisci: no, molto probabilmente non del tutto. Pertanto, il colloquio su questi Sacramenti ci sembra molto importante. In questo numero, in una conversazione con il caporedattore della rivista, l'igumeno Nektariy (Morozov), abbiamo deciso di toccare (perché trattare tutto è un compito impossibile, un argomento troppo "senza confini"), la confessione e la prossima volta parlerà della Comunione dei Santi Misteri.

“Immagino, più precisamente, immagino: nove persone su dieci che si confessano non sanno confessarsi...

- Certo che lo è. Anche le persone che vanno regolarmente in chiesa non sanno come fare molte cose in essa, ma la cosa peggiore è con la confessione. È molto raro che un parrocchiano confessi correttamente. La confessione deve essere appresa. Certo, sarebbe meglio se un confessore esperto, persona di alta vita spirituale, parlasse del Sacramento della Confessione, del pentimento. Se oso parlarne qui qui, è semplicemente come persona che si confessa, da una parte, e dall'altra, come sacerdote che molto spesso deve confessarsi. Cercherò di riassumere le mie osservazioni sulla mia anima e su come gli altri partecipano al sacramento della Penitenza. Ma non ritengo affatto sufficienti le mie osservazioni.

Parliamo delle idee sbagliate, delle idee sbagliate e degli errori più comuni. Una persona si confessa per la prima volta; sentì che prima di fare la comunione bisogna confessarsi. E che nella confessione si devono parlare dei propri peccati. Per lui sorge subito la domanda: per quale periodo dovrebbe “denunciare”? Per tutta la vita, dall'infanzia? Ma puoi raccontare tutto di nuovo? Oppure non hai bisogno di raccontare tutto, ma solo dire: "Nell'infanzia e nella mia giovinezza ho mostrato egoismo molte volte" o "In gioventù ero molto orgoglioso e vanitoso, e ora, infatti, rimango lo stesso"?

- Se una persona si confessa per la prima volta, è abbastanza ovvio che ha bisogno di confessarsi per tutta la vita passata. A partire dall'età in cui sapeva già distinguere il bene dal male - e fino al momento in cui ha finalmente deciso di confessarsi.

Come puoi raccontare tutta la tua vita poco tempo? Alla confessione, però, non diciamo tutta la nostra vita, ma che cos'è il peccato. I peccati sono eventi specifici. Tuttavia, non è necessario raccontare tutte le volte in cui hai peccato con rabbia, per esempio, o mentendo. È necessario dire che hai commesso questo peccato e dai alcune delle manifestazioni più luminose e terribili di questo peccato, quelle da cui l'anima fa davvero male. C'è un altro suggerimento: qual è il minimo di cui vuoi parlare di te? Questo è esattamente ciò che va detto in primo luogo. Se ti confessi per la prima volta, la soluzione migliore è darti il ​​compito di confessare i peccati più pesanti e dolorosi. Allora la confessione diventerà più completa, più profonda. La prima confessione non può essere così per diversi motivi: è anche una barriera psicologica (venire per la prima volta con un sacerdote, cioè con un testimone, a raccontare a Dio i propri peccati non è facile) e altri ostacoli. Una persona non sempre capisce cosa sia il peccato. Purtroppo nemmeno tutte le persone che vivono la vita ecclesiale conoscono e comprendono bene il Vangelo. E se non nel Vangelo, la risposta alla domanda su cosa sia il peccato e cosa sia la virtù non si trova, forse, da nessuna parte. Nella vita che ci circonda, molti peccati sono divenuti all'ordine del giorno... Ma anche quando si legge il Vangelo a una persona, i suoi peccati non vengono immediatamente rivelati, vengono gradualmente rivelati dalla grazia di Dio. San Pietro da Damasco dice che l'inizio della salute dell'anima è la visione dei propri peccati innumerevoli come la sabbia del mare. Se il Signore avesse immediatamente rivelato a un uomo la sua peccaminosità in tutto il suo orrore, nessuno avrebbe potuto sopportarlo. Per questo il Signore rivela all'uomo i suoi peccati gradualmente. Questo può essere paragonato a sbucciare una cipolla - prima è stata rimossa una buccia, poi la seconda - e, infine, sono arrivati ​​​​al bulbo stesso. Ecco perché spesso accade così: una persona va in chiesa, si confessa regolarmente, fa la comunione e finalmente si rende conto della necessità della cosiddetta confessione generale. È molto raro che una persona sia pronta subito.

- Cos'è? In che modo una confessione generale è diversa da una normale?

— La confessione generale, di regola, si chiama confessione per tutta la vita vissuta, e in un certo senso questo è vero. Ma la confessione può essere definita generale e non così completa. Ci pentiamo dei nostri peccati settimana dopo settimana, mese dopo mese, questa è una semplice confessione. Ma di tanto in tanto devi organizzare una confessione generale per te stesso - una revisione di tutta la tua vita. Non quello che è stato vissuto, ma quello che è ora. Vediamo che gli stessi peccati si ripetono in noi, non possiamo sbarazzarcene - ecco perché abbiamo bisogno di capire noi stessi. Tutta la tua vita, com'è adesso, da riconsiderare.

— Come trattare i cosiddetti questionari per la confessione generale? Possono essere visti nei negozi della chiesa.

- Se per confessione generale intendiamo la confessione per tutta la vita vissuta, allora sorge davvero la necessità di un qualche tipo di assistenza esterna. Il miglior manuale per i confessori è il libro dell'archimandrita John (Krestyankin) "The Experience of Building a Confession", parla dello spirito, dell'umore corretto di una persona penitente, di ciò di cui esattamente ci si deve pentire. C'è un libro “Il peccato e il pentimento degli ultimi tempi. Sui mali segreti dell'anima” dell'archimandrita Lazar (Abashidze). Utili estratti da Sant'Ignazio (Bryanchaninov) - "Per aiutare il penitente". Quanto ai questionari, sì, ci sono confessori, ci sono sacerdoti che non approvano questi questionari. Dicono che è possibile sottrarre loro tali peccati di cui il lettore non ha mai sentito parlare, ma se lo legge, sarà danneggiato ... Ma, sfortunatamente, non sono rimasti quasi peccati del genere di cui uomo moderno non saprei. Sì, ci sono domande stupide, maleducate, ci sono domande che ovviamente peccano per fisiologia eccessiva... Ma se tratti il ​​questionario come uno strumento di lavoro, come un aratro che deve arare da solo una volta, allora penso che possa essere Usato. Ai vecchi tempi, tali questionari erano chiamati una parola così meravigliosa per il "rinnovamento" dell'orecchio moderno. Infatti, con il loro aiuto, una persona si rinnova ad immagine di Dio, così come rinnova un'icona antica, fatiscente e fuligginosa. È del tutto superfluo pensare se questi questionari siano in buona o cattiva forma letteraria. Le gravi carenze di alcuni questionari sono da attribuire a quanto segue: i compilatori includono in essi qualcosa che, in sostanza, non è un peccato. Non ti sei lavato le mani con sapone profumato, per esempio, o non lo hai lavato la domenica... Se lo hai lavato durante il servizio domenicale è peccato, ma se lo hai lavato dopo il servizio, perché lì non era un'altra volta, personalmente non vedo un peccato in questo.

“Purtroppo, nei nostri negozi della chiesa a volte puoi comprare cose del genere...

“Ecco perché è necessario consultare il sacerdote prima di utilizzare il questionario. Posso consigliare il libro del sacerdote Alexy Moroz "I Confess a Sin, Father" - questo è un questionario ragionevole e molto dettagliato.

- Qui è necessario chiarire: cosa si intende con la parola "peccato"? La maggioranza dei confessori, pronunciando questa parola, ha in mente proprio un atto peccaminoso. Questa è, infatti, una manifestazione del peccato. Ad esempio: "Ieri sono stato duro e crudele con mia madre". Ma questo non è un episodio separato, non casuale, questa è una manifestazione del peccato di antipatia, intolleranza, mancanza di perdono, egoismo. Quindi, non c'è bisogno che tu lo dica, non "ieri sono stato crudele", ma semplicemente "sono crudele, c'è poco amore in me". O come parlare?

“Il peccato è una manifestazione della passione in azione. Dobbiamo pentirci di peccati specifici. Non nelle passioni in quanto tali, perché le passioni sono sempre le stesse, puoi scriverti una confessione per il resto della tua vita, ma in quei peccati che sono stati commessi di confessione in confessione. La confessione è il sacramento che ci dà l'opportunità di iniziare una nuova vita. Ci siamo pentiti dei nostri peccati e da quel momento la nostra vita è ricominciata. Questo è il miracolo che avviene nel Sacramento della Confessione. Ecco perché dovresti sempre pentirti - al passato. Non è necessario dire: "Ho offeso il mio prossimo", dobbiamo dire: "Ho offeso il mio prossimo". Perché ho l'intenzione, detto questo, di non offendere le persone in futuro.

Ogni peccato nella confessione dovrebbe essere nominato in modo che sia chiaro di cosa si tratta esattamente. Se ci pentiamo delle chiacchiere oziose, non abbiamo bisogno di ripetere tutti gli episodi delle nostre chiacchiere oziose e ripetere tutte le nostre parole oziose. Ma se in qualche caso ci sono state così tante chiacchiere che abbiamo annoiato qualcuno o detto qualcosa di completamente superfluo, forse dovremmo dire qualcosa in più, in modo più preciso su questo in confessione. Dopo tutto, ci sono tali parole evangeliche: per ogni parola oziosa che la gente dice, darà una risposta nel giorno del giudizio (Mt 12, 36). È necessario esaminare in anticipo la tua confessione da questo punto di vista, se ci saranno discorsi inutili in essa.

- E ancora sulle passioni. Se mi sento infastidito dalla richiesta del mio prossimo, ma non tradisco questa irritazione in alcun modo e aveva bisogno di aiuto Glielo mostro: dovrei pentirmi dell'irritazione che ho provato come peccato?

- Se tu, sentendo questa irritazione in te stesso, hai lottato consapevolmente con essa - questa è una situazione. Se hai accettato questa tua irritazione, l'hai sviluppata in te stesso, ti sei goduto, questa è una situazione diversa. Tutto dipende dalla direzione della volontà della persona. Se una persona, vivendo una passione peccaminosa, si rivolge a Dio e dice: "Signore, non voglio questo e non lo voglio, aiutami a liberarmene" - non c'è praticamente peccato su una persona. C'è il peccato, nella misura in cui il nostro cuore ha partecipato a questi desideri allettanti. E quanto gli abbiamo permesso di parteciparvi.

— A quanto pare bisognerebbe soffermarsi sulla “malattia della narrazione”, che nasce da una certa vigliaccheria durante la confessione. Ad esempio, invece di dire “ho agito egoisticamente”, comincio a dire: “Al lavoro... il mio collega dice... e io rispondo...”, ecc. Finisco per denunciare il mio peccato, ma - solo così, nella cornice della storia. Questa non è nemmeno una cornice, queste storie giocano, a guardarla, il ruolo dei vestiti: ci vestiamo di parole, di una trama, per non sentirci nudi alla confessione.

- In effetti, è più facile. Ma non c'è bisogno di rendere facile per te stesso confessare. Le confessioni non dovrebbero contenere dettagli non necessari. Non dovrebbero esserci altre persone con le loro azioni. Perché quando parliamo di altre persone, il più delle volte ci giustifichiamo a spese di queste persone. Troviamo anche scuse a causa di alcune delle nostre circostanze. D'altra parte, a volte la misura del peccato dipende dalle circostanze in cui il peccato è stato commesso. Picchiare una persona per rabbia ubriaca è una cosa, fermare un criminale proteggendo una vittima è un'altra. Rifiutarsi di aiutare il prossimo per pigrizia ed egoismo è una cosa, rifiutare perché la temperatura era quaranta quel giorno è un'altra. Se una persona che sa confessarsi si confessa in dettaglio, è più facile per il sacerdote vedere cosa sta succedendo a questa persona e perché. Pertanto, le circostanze della commissione di un peccato dovrebbero essere riportate solo se il peccato che hai commesso non è chiaro senza queste circostanze. Anche questo si impara con l'esperienza.

L'eccessiva narrazione nella confessione può avere anche un'altra ragione: il bisogno di partecipazione, di aiuto spirituale e di calore di una persona. Qui, forse, è opportuno un colloquio con un sacerdote, ma dovrebbe essere in un momento diverso, non al momento della confessione. La confessione è un sacramento, non una conversazione.

- Il sacerdote Alexander Elchaninov in una delle sue note ringrazia Dio per averlo aiutato ogni volta a vivere la confessione come una catastrofe. Cosa dobbiamo fare per assicurarci che la nostra confessione, almeno, non sia secca, fredda, formale?

«Dobbiamo ricordare che la confessione che facciamo in chiesa è la punta dell'iceberg. Se questa confessione è tutto, e tutto è limitato ad essa, possiamo dire di non avere nulla. Non c'era una vera confessione. C'è solo la grazia di Dio, che, nonostante la nostra irragionevolezza e incoscienza, agisce ancora. Abbiamo l'intenzione di pentirci, ma è formale, è arida e senza vita. È come quel fico, che, se porta frutto, allora con grande difficoltà.

La nostra confessione viene fatta in un altro momento e preparata in un altro momento. Quando noi, sapendo che domani andremo al tempio, confesseremo, ci sediamo e sistemiamo la nostra vita. Quando penso: perché ho condannato le persone così tante volte in questo periodo? Ma perché, a giudicarli, io stesso sembro meglio ai miei occhi. Io, invece di affrontare i miei peccati, condanno gli altri e mi giustifico. Oppure trovo un certo piacere nella condanna. Quando mi rendo conto che finché giudico gli altri, non avrò la grazia di Dio. E quando dico: “Signore, aiutami, altrimenti quanto ucciderò l'anima mia con questo?”. Dopo di ciò, verrò a confessarmi e dirò: "Ho condannato innumerevoli persone, mi sono esaltato su di loro, ho trovato dolcezza in questo per me stesso". Il mio pentimento non sta solo nel fatto che l'ho detto, ma nel fatto che ho deciso di non farlo più. Quando una persona si pente in questo modo, riceve dalla confessione una grandissima consolazione piena di grazia e si confessa in un modo completamente diverso. Il pentimento è un cambiamento in una persona. Se non c'era cambiamento, la confessione rimaneva in una certa misura una formalità. “Compimento del dovere cristiano”, come per qualche ragione era consuetudine esprimerlo prima della rivoluzione.

Ci sono esempi di santi che hanno portato il pentimento a Dio nei loro cuori, hanno cambiato le loro vite e il Signore ha accettato questo pentimento, anche se non c'era alcuna stola su di loro e la preghiera per il perdono dei peccati non è stata letta. Ma c'era il pentimento! Ma con noi è diverso - e la preghiera viene letta e la persona prende la comunione, ma il pentimento in quanto tale non è avvenuto, non c'è rottura nella catena della vita peccaminosa.

Ci sono persone che si confessano e, essendo già state davanti al leggio con la croce e il Vangelo, cominciano a ricordare ciò che hanno peccato. Questo è sempre un vero tormento, sia per il sacerdote, sia per coloro che stanno aspettando il loro turno, e ovviamente per la persona stessa. Come prepararsi alla confessione? In primo luogo, una vita sobria e attenta. In secondo luogo, c'è buona regola, in cambio del quale non ti viene in mente nulla: ogni giorno, la sera, passa dai cinque ai dieci minuti senza nemmeno pensare a quello che è successo durante la giornata, ma pentirti davanti a Dio per ciò che una persona ritiene di aver peccato. Siediti e affronta mentalmente la giornata, dalle ore del mattino alla sera. E riconosci ogni peccato per te stesso. Se un peccato è grande o piccolo, deve essere compreso, sentito e, come dice Antonio il Grande, messo tra sé e Dio. Consideralo come un ostacolo tra te e il Creatore. Senti questa terribile essenza metafisica del peccato. E per ogni peccato, chiedi perdono a Dio. E metti nel tuo cuore il desiderio di lasciare questi peccati nel giorno passato. È consigliabile annotare questi peccati in una specie di quaderno. Questo aiuta a porre un limite al peccato. Non abbiamo scritto questo peccato, non abbiamo compiuto un'azione così puramente meccanica, ed è "passato" al giorno successivo. Sì, e poi sarà più facile prepararsi alla confessione. Non devi "improvvisamente" ricordare tutto.

- Alcuni parrocchiani preferiscono la confessione in questa forma: "Ho peccato contro questo e quel tale comandamento". Conviene: "Ho peccato contro il settimo" - e non c'è altro da dire.

“Penso che questo sia del tutto inaccettabile. Qualsiasi formalizzazione della vita spirituale uccide questa vita. Il peccato è dolore anima umana. Se non c'è dolore, allora non c'è pentimento. Reverendo Giovanni Ladder dice che il perdono dei nostri peccati è evidenziato dal dolore che proviamo quando ci pentiamo di loro. Se non proviamo dolore, abbiamo tutte le ragioni per dubitare che i nostri peccati siano perdonati. E il monaco Barsanuphius il Grande, rispondendo alle domande di varie persone, ha ripetutamente affermato che un segno di perdono è la perdita di simpatia per i peccati precedentemente commessi. Questo è il cambiamento che deve accadere a una persona, una svolta interiore.

- Un'altra opinione comune: perché dovrei pentirmi se so che non cambierò comunque - questa sarà ipocrisia e ipocrisia da parte mia.

“Ciò che è impossibile agli uomini è possibile a Dio”. Che cos'è il peccato, perché una persona lo ripete ancora e ancora, anche rendendosi conto che è un male? Perché questo è ciò che ha prevalso su di lui, ciò che è entrato nella sua natura, l'ha spezzata, l'ha distorta. E la persona stessa non può farcela, ha bisogno di aiuto - l'aiuto pieno di grazia di Dio. Attraverso il sacramento del pentimento, una persona ricorre al suo aiuto. La prima volta che una persona si confessa e a volte non lascerà nemmeno i suoi peccati, ma almeno si penta di loro davanti a Dio. Cosa chiediamo a Dio in una delle preghiere del sacramento del pentimento? "Rilassati, parti, perdona". Prima indebolisci il potere del peccato, poi lascialo e solo allora perdona. Succede che una persona si confessa molte volte e si pente dello stesso peccato, non avendo la forza, non avendo la determinazione di lasciarlo, ma si pente sinceramente. E il Signore manda il suo aiuto all'uomo per questo pentimento, per questa costanza. C'è un esempio così meraviglioso, secondo me, da Sant'Anfilochio di Iconio: una certa persona venne al tempio e lì si inginocchiò davanti all'icona del Salvatore e si pentì in lacrime di un terribile peccato, che commise ancora e ancora. La sua anima soffrì così tanto che una volta disse: "Signore, sono stanco di questo peccato, non lo commetterò mai più, ti chiamo Tu stesso a testimone del Giudizio Universale: questo peccato non sarà più nella mia vita". Dopodiché, lasciò il tempio e cadde di nuovo in questo peccato. E cosa ha fatto? No, non si è strangolato e non si è annegato. Venne di nuovo al tempio, si inginocchiò e si pentì della sua caduta. E così, vicino all'icona, morì. E il destino di quest'anima fu rivelato al santo. Il Signore ha avuto pietà del pentito. E il diavolo chiede al Signore: "Come mai, non te lo ha promesso tante volte, non ti ha chiamato lui stesso a testimone e poi ti ha ingannato?" E Dio risponde: “Se tu, misantropo, tante volte dopo i suoi appelli a Me lo hai riportato a te, come posso non accoglierlo?”

Ed ecco una situazione che conosco personalmente: una ragazza veniva regolarmente in una delle chiese di Mosca e confessava di guadagnarsi da vivere con la più antica, come si suol dire, professione. Nessuno le ha permesso di fare la Comunione, ovviamente, ma ha continuato a camminare, pregare e cercare di partecipare in qualche modo alla vita della parrocchia. Non so se sia riuscita a lasciare questo mestiere, ma so per certo che il Signore la custodisce e non la lascia, in attesa del necessario cambiamento.

È molto importante credere nel perdono dei peccati, nella potenza del Sacramento. Coloro che non credono si lamentano che dopo la confessione non c'è sollievo, che lasciano il tempio con l'anima pesante. Questo è dovuto alla mancanza di fede, anche all'incredulità nel perdono. La fede dovrebbe dare gioia a una persona e, se non c'è fede, non è necessario fare affidamento su esperienze ed emozioni emotive.

“A volte capita che qualche nostro atto (di regola) di lunga data susciti in noi una reazione più umoristica che di pentimento, e ci sembra che parlare di questo atto in confessione sia uno zelo eccessivo, al limite dell'ipocrisia o della civetteria . Esempio: Ricordo improvvisamente che una volta in gioventù rubai un libro dalla biblioteca di una casa di riposo. Penso che sia necessario dirlo in confessione: qualunque cosa si possa dire, l'ottavo comandamento è stato violato. E poi diventa divertente...

“Non lo prenderei così alla leggera. Ci sono azioni che non possono nemmeno essere compiute formalmente, perché ci distruggono - nemmeno come persone di fede, ma semplicemente come persone di coscienza. Ci sono alcune barriere che dobbiamo porre per noi stessi. Questi santi potevano avere la libertà spirituale, che permette loro di fare cose che sono formalmente condannate, ma le facevano solo quando queste azioni erano per il bene.

- È vero che non hai bisogno di pentirti dei peccati commessi prima del Battesimo, se sei stato battezzato? età adulta?

— Formalmente vero. Ma ecco il punto: prima il Sacramento del Battesimo era sempre preceduto dal Sacramento della Penitenza. Il battesimo di Giovanni, l'ingresso nelle acque del Giordano è stato preceduto dalla confessione dei peccati. Ora gli adulti nelle nostre chiese vengono battezzati senza confessione dei peccati, solo in alcune chiese c'è una pratica della confessione pre-battesimale. E cosa sta succedendo? Sì, nel battesimo i peccati di una persona sono perdonati, ma non si è reso conto di questi peccati, non ha sperimentato il pentimento per loro. Ecco perché di solito ritorna a questi peccati. La rottura non è avvenuta, la linea del peccato continua. Formalmente, una persona non è obbligata a parlare di peccati commessi prima del battesimo durante la confessione, ma ... è meglio non approfondire tali calcoli: "Devo dire questo, ma non posso dirlo". La confessione non è oggetto di tale contrattazione con Dio. Non si tratta della lettera, si tratta dello spirito.

Abbiamo parlato molto qui di come prepararsi alla confessione, ma cosa dovremmo leggere o, come si suol dire, leggere a casa il giorno prima, che tipo di preghiere? Nel libro di preghiere c'è un Seguito della Santa Comunione. Devo leggerlo per intero ed è sufficiente? Inoltre, dopo tutto, la Comunione potrebbe non seguire la confessione. Cosa leggere prima della confessione?

“È molto buono se una persona legge il Canone della Penitenza al Salvatore prima della confessione. C'è anche un ottimo Canone Penitenziale della Madre di Dio. Può essere solo una preghiera con un sentimento di pentimento: "Dio, abbi pietà di me peccatore". Ed è molto importante, ricordare ogni peccato commesso, portare al cuore la coscienza della sua fatalità per noi, dal cuore, con parole tue, chiedere perdono a Dio per lui, semplicemente stando davanti alle icone o facendo gli inchini . Vieni a quello che San Nikodim il Santo Alpino chiama la sensazione di essere "colpevole". Cioè sentire: sto morendo, e ne sono consapevole, e non mi giustifico. Mi riconosco degno di questa morte. Ma con questo vado a Dio, mi inchino al suo amore e spero nella sua misericordia, credendo in esso.

L'abate Nikon (Vorobiev) ha una bellissima lettera a una certa donna, non più giovane, che, a causa dell'età e della malattia, ha dovuto prepararsi per il passaggio all'Eternità. Le scrive: «Ricorda tutti i tuoi peccati e in ciascuno - anche quello che hai confessato - pentiti davanti a Dio finché senti che il Signore ti perdona. Non è un incantesimo sentire che il Signore perdona, questo è ciò che i santi padri chiamavano pianto gioioso: pentimento che porta gioia. Questa è la cosa più necessaria: sentire la pace con Dio.

Intervistato da Marina Biryukova

Il Signore disse: «Non giudicare, per non essere giudicato, perché in base al giudizio che giudicherai, sarai giudicato; e con quale misura misuri, io te la misurerò”. Giudicando una persona per questa o quella debolezza, possiamo cadere nello stesso peccato. Furto, avarizia, aborto, furto, commemorazione dei morti con alcol. 3. Peccati contro la tua anima. Pigrizia. Non andiamo al tempio, accorciamo le preghiere mattutine e serali. Ci impegniamo in chiacchiere mentre dobbiamo lavorare. Menzogna. Tutte le cattive azioni sono accompagnate da bugie. Satana è chiamato il padre della menzogna per una ragione. Adulazione. Oggi è diventata un'arma per ottenere beni terreni. Turpiloquio. Questo peccato è particolarmente diffuso tra i giovani di oggi. Dal linguaggio volgare l'anima diventa grossolana. Impazienza. Dobbiamo imparare a frenare le nostre emozioni negative in modo da non danneggiare la nostra anima e offendere i nostri cari. Mancanza di fede e incredulità.

Come scrivere una nota con i peccati?

Spesso apriva la bocca per mostrare i suoi denti d'oro, indossava occhiali dalla montatura d'oro, un'abbondanza di anelli e gioielli d'oro.209. Ho chiesto consiglio a persone che non hanno una mente spirituale.210.
Prima di leggere la parola di Dio, non sempre invocava la grazia dello Spirito Santo, si preoccupava solo di leggere di più.211. Ha portato al grembo il dono di Dio, la voluttà, l'ozio e il sonno.

Non ha funzionato, avendo talento.212. Ero troppo pigro per scrivere e riscrivere istruzioni spirituali.213. Si tingeva i capelli e ringiovaniva, visitava i saloni di bellezza.214.

Facendo l'elemosina, non l'ha combinata con la correzione del suo cuore.215. Non eluse gli adulatori e non li fermò.216. Aveva una predilezione per i vestiti: attenzione a non sporcarsi, a non impolverarsi, a non bagnarsi.217.

Non sempre desiderava la salvezza per i suoi nemici e non se ne curava.218. Nella preghiera era «schiava della necessità e del dovere».219.

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Sono questi chiarimenti che lo aiuteranno a capire la causa della tua debolezza. Puoi concludere la confessione con le parole “Mi pento, Signore! Salva e abbi pietà di me peccatore! Come nominare correttamente i peccati nella confessione: cosa fare se ti vergogni La vergogna durante la confessione è un fenomeno del tutto normale, perché non ci sono persone che sarebbero felici di parlare dei loro lati poco piacevoli.

Informazioni

Ma non dovresti combatterlo, ma cercare di sopravvivere, sopportarlo. Prima di tutto, devi capire che non stai confessando i tuoi peccati a un sacerdote, ma a Dio.

Attenzione

Perciò non bisogna vergognarsi davanti al sacerdote, ma davanti al Signore. Molte persone pensano: "Se dico tutto al prete, probabilmente mi disprezzerà".

Non è assolutamente importante, l'importante è chiedere perdono a Dio. Devi decidere chiaramente da solo: ricevere la liberazione e purificare la tua anima, o continuare a vivere nei peccati, immergendoti sempre di più in questa sporcizia.

Come confessare correttamente, cosa dire al prete?

Era troppo pigra per lavorare, spostando il suo lavoro sulle spalle degli altri.93. Non sempre trattava con cura la parola di Dio: beveva il tè e leggeva S.

Vangelo (che è irriverenza).94. Ha preso l'acqua dell'Epifania dopo aver mangiato (senza bisogno).95. Ha strappato i lillà al cimitero e li ha portati a casa.96. Non sempre osservava i giorni sacramentali, dimenticava di leggere le preghiere di ringraziamento. Ha mangiato troppo in questi giorni, ha dormito molto.97. Peccava per pigrizia, arrivo tardivo al tempio e partenza anticipata da esso, raro recarsi al tempio.98. Trascurava il lavoro umile quando ne aveva un disperato bisogno.99.

Peccava con indifferenza, taceva di fronte alla bestemmia di qualcuno.100. Non ha seguito esattamente giorni di digiuno, nel digiuno era saziata di cibo quaresimale, tentava gli altri con cibo delizioso e impreciso secondo la carta: una pagnotta calda, olio vegetale, condimento.101. Amava la negligenza, il relax, la negligenza, provando vestiti e gioielli.102.
home » Home » Come confessarsi correttamente, cosa dire al sacerdote? Il desiderio di confessarsi appare non solo nelle persone che si inchinano davanti alla legge di Dio. Anche il peccatore non è perduto per il Signore. Gli viene data l'opportunità di cambiare, attraverso la revisione delle proprie opinioni e il riconoscimento dei peccati commessi, il corretto pentimento di essi. Dopo essersi purificato dai peccati e aver intrapreso la via della correzione, una persona non potrà più cadere. Il bisogno di confessare sorge in chi:

• commesso il peccato più grave;
• malato terminale;
• vuole cambiare il passato peccaminoso;
• ha deciso di sposarsi;
• prepararsi alla comunione.

I bambini fino all'età di sette anni ei parrocchiani battezzati quel giorno possono ricevere la prima comunione senza confessione.
Nota! È consentito confessarsi all'età di sette anni.

Come scrivere una nota di confessione a un sacerdote

Rispetta gli altri confessori, non accalcarsi intorno al sacerdote e in nessun caso tardare all'inizio della procedura, altrimenti rischi che ti venga negato l'accesso al sacro Sacramento. 8 Per il futuro, prendi l'abitudine notturna di analizzare gli eventi del giorno passato e pentirti ogni giorno davanti a Dio, e annotare i peccati più gravi per la futura confessione. Assicurati di chiedere perdono a tutti i tuoi vicini che hai offeso, anche se inavvertitamente.

Presta attenzione Le donne non possono confessarsi e visitare il tempio in generale durante il periodo della purificazione mensile. Consigli utili Non prendere la confessione come un interrogatorio con pregiudizio, ma soprattutto dettagli intimi vita privata non dirlo al sacerdote a colori.

Basterà un loro breve cenno. La confessione è un passo molto serio. Può essere difficile ammettere le tue azioni negative non solo a un estraneo, ma anche a te stesso.

Questa è una conversazione con la tua coscienza.

Come scrivere una nota sui peccati al sacerdote in confessione

Viziava i suoi figli, non prestava attenzione alle loro cattive azioni.407. Aveva una paura satanica per il suo corpo, aveva paura delle rughe, dei capelli grigi.408.

Ha gravato gli altri con le richieste.409. Trasse conclusioni sulla peccaminosità delle persone secondo le loro disgrazie.410. Scriveva lettere offensive e anonime, diceva cose maleducate, disturbava le persone al telefono, scherzava sotto falso nome.411. Si sedette sul letto senza il permesso del proprietario.412. Nella preghiera immaginò il Signore.413. Risata satanica attaccata durante la lettura e l'ascolto del Divino.414.

Ha chiesto consiglio a persone che erano ignoranti in materia, credevano persone astute.415. Ha lottato per la superiorità, la rivalità, ha vinto interviste, ha partecipato a concorsi.416.

Trattava il Vangelo come un libro di predizione del futuro.417. Bacche raccolte, fiori, rami nei giardini altrui senza autorizzazione.418. Durante il digiuno non aveva una buona disposizione verso le persone, ammetteva violazioni del digiuno.419.
Non aver paura dei tuoi peccati, non dovrebbero in alcun modo ostacolarti e una visita in chiesa per la confessione. Ricorda che Dio si compiace del desiderio stesso dell'anima di pentirsi. 5 Non preoccuparti che il sacerdote sarà spiacevolmente sorpreso o addirittura stupito dall'elenco delle tue azioni sbagliate. Credetemi, la chiesa non ha visto tali peccatori pentirsi delle loro azioni.

Il sacerdote, come nessun altro, sa che le persone sono deboli e senza l'aiuto di Dio non possono far fronte alla tentazione demoniaca. 6 Se vi sono dubbi sulla reputazione del sacerdote che compie il sacramento della Confessione, tenete presente che la confessione resta valida per quanto sia peccatore il sacerdote, purché vi siate effettivamente pentiti sinceramente. 7 Per la prima confessione, scegli un giorno feriale in cui non ci sono molte persone nel tempio. Puoi chiedere ai tuoi amici un consiglio in anticipo su quale sacerdote e tempio è meglio rivolgersi per la prima confessione.

La carne non viveva con una doccia, un bagno, uno stabilimento balneare.183. Viaggiato senza meta, per motivi di noia.184. Quando i visitatori se ne andarono, non cercò di liberarsi dal peccato mediante la preghiera, ma vi rimase.185. Si concedeva privilegi nella preghiera, piaceri nei piaceri mondani.186. Ella piacque agli altri per amore della carne e del nemico, e non per il bene dello spirito e della salvezza.187. Peccò con un attaccamento senz'anima ai suoi amici.188. Sii orgoglioso di te stesso quando fai una buona azione. Non si umiliava, non si rimproverava.189. Non sempre provava compassione per i peccatori, ma li rimproverava e li rimproverava.190. Insoddisfatta della sua vita, la rimproverò e disse: «Quando solo la morte mi prenderà».191.

Ci sono stati casi in cui ha chiamato in modo fastidioso, bussato ad alta voce per aprirli.192. Non ci ho pensato durante la lettura. Sacra Scrittura.193. Non sempre ha avuto gentilezza verso i visitatori e la memoria di Dio.194.

Faceva le cose per passione e lavorava senza bisogno.195. Spesso acceso da sogni vuoti.196.

Nessun intrattenimento e letteratura frivola, è meglio ricordare le Sacre Scritture. La confessione procede nel seguente ordine:

• aspetta il tuo turno per la confessione;
• rivolgetevi ai presenti con le parole: «Perdonatemi peccatore», avendo sentito in risposta che Dio perdonerà, e noi perdoneremo, e solo allora ci avviciniamo al sacerdote;
• di fronte a un'installazione alta - un leggio, china la testa, incrociati e inchinati, inizia a confessare correttamente;
• dopo aver elencato i peccati, ascolta il sacerdote;
• poi, facendoci la croce e inchinandoci due volte, baciamo la Croce e il libro sacro del Vangelo.

Pensa in anticipo a come confessare correttamente, cosa dire al prete.

Un esempio, la definizione dei peccati, può essere tratto dai Comandamenti biblici. Iniziamo ogni frase con le parole che ha peccato e in che cosa esattamente.

Era stanca del servizio, aspettava la fine, affrettandosi all'uscita il prima possibile per calmarsi e occuparsi degli affari mondani.236. Raramente faceva gli autoesami, la sera non leggeva la preghiera “Ti confesso…”237.

Raramente pensava a ciò che udiva nel tempio e leggeva nelle Scritture.238. Non cercava tratti di gentilezza in una persona malvagia e non parlava delle sue buone azioni.239. Spesso non vedeva i suoi peccati e raramente si condannava.240. Ospitato contraccettivi. Ha chiesto protezione al marito, interruzione dell'atto.241. Pregando per la salute e il riposo, spesso ripassava i nomi senza la partecipazione e l'amore del suo cuore.242. Diceva tutto quando sarebbe stato meglio tacere.243. Nella conversazione, ha usato tecniche artistiche. Ha parlato con una voce innaturale.244. Era offesa dalla disattenzione e dall'abbandono di se stessa, era disattenta agli altri.245. Non si astenne da eccessi e piaceri.246. Indossava abiti di altre persone senza permesso, rovinava le cose di altre persone.

Il pentimento o confessione è un sacramento in cui una persona che confessa i suoi peccati a un sacerdote, attraverso il suo perdono, è risolta dai peccati dal Signore stesso. La domanda se, padre, è posta da molte persone che si uniscono alla vita della Chiesa. La confessione preliminare prepara l'anima del penitente al Gran Pasto - il Sacramento della Comunione.

L'essenza della confessione

I Santi Padri chiamano il Sacramento del Pentimento il secondo battesimo. Nel primo caso, al Battesimo, una persona riceve la purificazione dal peccato originale degli antenati Adamo ed Eva, e nel secondo, il penitente viene mondato dai peccati commessi dopo il battesimo. Tuttavia, a causa della debolezza della loro natura umana, le persone continuano a peccare, e questi peccati le separano da Dio, ponendosi tra loro come una barriera. Non possono superare questa barriera da soli. Ma il Sacramento della Penitenza aiuta a salvarsi e ad acquisire quell'unità con Dio acquisita nel Battesimo.

Il Vangelo dice del pentimento che è una condizione necessaria per la salvezza dell'anima. Una persona per tutta la vita deve lottare continuamente con i suoi peccati. E, nonostante ogni sorta di sconfitte e cadute, non dovrebbe perdersi d'animo, disperarsi e brontolare, ma pentirsi continuamente e continuare a portare la croce della sua vita, che il Signore Gesù Cristo ha posto su di lui.

Coscienza dei propri peccati

In questa materia, la cosa principale è imparare che nel Sacramento della Confessione, a una persona penitente vengono perdonati tutti i suoi peccati e l'anima è liberata dai legami peccaminosi. I dieci comandamenti ricevuti da Mosè da Dio ei nove comandamenti ricevuti dal Signore Gesù Cristo contengono l'intera legge morale e spirituale della vita.

Pertanto, prima di confessarsi, è necessario rivolgersi alla propria coscienza e ricordare tutti i peccati dell'infanzia per preparare una vera confessione. Come passa, non tutti lo sanno e persino rifiutano, ma un vero cristiano ortodosso, superando il suo orgoglio e la sua falsa vergogna, inizia a crocifiggere spiritualmente se stesso, ammettendo onestamente e sinceramente la sua imperfezione spirituale. E qui è importante capire che i peccati non confessati saranno definiti per una persona in eterna condanna, e il pentimento significherà vittoria su se stessi.

Qual è la vera confessione? Come funziona questo sacramento?

Prima di confessarsi al sacerdote, è necessario prepararsi seriamente e rendersi conto della necessità di purificare l'anima dai peccati. Per fare questo, è necessario riconciliarsi con tutti i delinquenti e coloro che sono stati offesi, astenersi da pettegolezzi e condanne, tutti i tipi di pensieri osceni, guardare numerosi programmi di intrattenimento e leggere letteratura leggera. È meglio dedicare il tempo libero alla lettura delle Sacre Scritture e di altra letteratura spirituale. Si consiglia di confessarsi con un po' di anticipo al servizio serale, in modo che durante la liturgia mattutina non si sia più distratti dal servizio e si dedichi tempo alla preparazione orante alla Santa Comunione. Ma già, come ultima risorsa, puoi confessare al mattino (per lo più lo fanno tutti).

Per la prima volta, non tutti sanno come confessare correttamente, cosa dire al sacerdote, ecc. In questo caso, è necessario avvertire il sacerdote di questo e dirigerà tutto nella giusta direzione. La confessione, prima di tutto, implica la capacità di vedere e realizzare i propri peccati: al momento di pronunciarli, il sacerdote non deve giustificarsi e scaricare la colpa su un altro.

I bambini sotto i 7 anni di età e tutti i neo battezzati in questo giorno senza confessione, questo non dovrebbe essere fatto solo dalle donne che sono in purificazione (quando hanno le mestruazioni o dopo il parto fino al 40° giorno). Il testo della confessione può essere scritto su un pezzo di carta per non allontanarsi più tardi e ricordare tutto.

Ordine di confessione

Molte persone di solito si radunano in chiesa per la confessione, e prima di avvicinarsi al sacerdote, è necessario volgere la faccia alla gente e dire ad alta voce: "Perdonami, peccatore", e loro risponderanno: "Dio perdonerà, e noi perdoniamo”. E poi bisogna andare dal confessore. Avvicinandoti al leggio (leggio alto), incrociandoti e inchinandoti alla vita, senza baciare la Croce e il Vangelo, chinando il capo, puoi procedere alla confessione.

I peccati precedentemente confessati non hanno bisogno di essere ripetuti, perché, come insegna la Chiesa, sono già stati perdonati, ma se vengono ripetuti di nuovo, allora devono essere nuovamente pentiti. Alla fine della tua confessione, devi ascoltare le parole del sacerdote, e quando ha finito, segnati due volte, inchinati alla vita, bacia la Croce e il Vangelo, e poi, ancora incrociando e inchinandoti, accetta la benedizione di tuo padre e vai a casa tua.

Di cosa pentirsi

Riassumendo il tema “La confessione. Come va questo sacramento”, è necessario familiarizzare con i peccati più comuni nel nostro mondo moderno.

Peccati contro Dio - orgoglio, mancanza di fede o incredulità, rinuncia a Dio e alla Chiesa, esecuzione negligente del segno della croce, non indossare una croce pettorale, violazione dei comandamenti di Dio, menzionare invano il nome del Signore, adempimento negligente di non frequentare la chiesa, preghiera senza diligenza, parlare e camminare nel tempio durante le funzioni, credere nelle superstizioni, rivolgersi a sensitivi e indovini, pensieri suicidi, ecc.

Peccati contro il prossimo - genitori sconvolgenti, rapine ed estorsioni, avarizia nell'elemosina, durezza di cuore, calunnia, corruzione, risentimento, barbe e barzellette crudeli, irritazione, rabbia, pettegolezzi, pettegolezzi, avidità, scandali, isteria, risentimento, tradimento, tradimento , ecc. d.

Peccati contro se stessi - vanità, arroganza, ansia, invidia, vendetta, lotta per la gloria e gli onori terreni, dipendenza dal denaro, gola, fumo, ubriachezza, gioco d'azzardo, masturbazione, fornicazione, eccessiva attenzione alla propria carne, sconforto, desiderio, tristezza ecc.

Dio perdonerà qualsiasi peccato, nulla è impossibile per lui, una persona ha solo bisogno di realizzare veramente le sue azioni peccaminose e pentirsene sinceramente.

Participio

Di solito si confessano per fare la comunione, e per questo è necessario pregare per più giorni, il che significa preghiera e digiuno, frequentare i servizi serali e leggere a casa, oltre alle preghiere serali e mattutine, i canonici: la Madre di Dio, l'Angelo Custode, il Penitente, per la Comunione, e, se possibile, o meglio, a volontà - Akathista a Gesù il dolcissimo. Dopo la mezzanotte non mangiano né bevono più, procedono al sacramento a stomaco vuoto. Dopo l'accettazione, si devono leggere le preghiere per la Santa Comunione.

Non aver paura di confessarti. Come sta andando? Puoi leggere queste informazioni esatte negli opuscoli speciali che sono venduti in ogni chiesa, descrivono tutto in grande dettaglio. E poi la cosa principale è sintonizzarsi su questa causa vera e salvifica, perché si tratta della morte Cristiano ortodosso bisogna sempre pensare affinché non lo cogli di sorpresa - senza nemmeno la comunione.

Ordine della confessione ortodossa

Mi pento a te, Signore, ea te, onesto padre.

1. Ha violato le regole di buona condotta per coloro che pregano nel santo tempio.
2. Era insoddisfatta della sua vita e delle persone.
3. Ha eseguito preghiere senza zelo e un profondo inchino alle icone, ha pregato sdraiata, seduta (senza bisogno, per pigrizia).
4. Cercò fama e lode nelle virtù e nelle fatiche.
5. Non ero sempre soddisfatto di quello che avevo: volevo avere vestiti belli, vari, mobili, cibo delizioso.
6. Infastidito e offeso quando ha ricevuto un rifiuto dei suoi desideri.
7. Non si è astenuta dal marito durante la gravidanza, il mercoledì, venerdì e domenica, nei digiuni, nell'impurità, previo accordo, era con il marito.
8. Peccato con disgusto.
9. Dopo aver commesso un peccato, non si pentì subito, ma lo tenne per sé a lungo.
10. Ha peccato con discorsi oziosi, disonestà. Ricordavo le parole dette contro di me da altri, cantavo spudorate canzoni mondane.
11. Si è lamentata di una brutta strada, della lunghezza e della noiosità del servizio.
12. Risparmiavo soldi per una giornata piovosa, così come per un funerale.
13. Era arrabbiata con i suoi cari, rimproverava i suoi figli. Non ha tollerato i commenti delle persone, i giusti rimproveri, ha subito reagito.
14. Ha peccato con vanità, chiedendo lode, dicendo: "Non puoi lodare te stesso, nessuno ti loderà".
15. Il defunto veniva commemorato con alcol, in un giorno di digiuno la tavola commemorativa era modesta.
16. Non aveva una ferma determinazione a rinunciare al peccato.
17. Dubitava dell'onestà degli altri.
18. Occasioni perse per fare del bene.
19. Soffriva di orgoglio, non si condannava, non era sempre la prima a chiedere perdono.
20. Deterioramento consentito dei prodotti.
21. Non sempre custodiva riverentemente il santuario (artos, acqua, prosfora rovinati).
22. Ho peccato allo scopo di “pentirmi”.
23. Obiettava, giustificandosi, si irritava per la stupidità, la stupidità e l'ignoranza degli altri, faceva rimproveri e osservazioni, contraddiceva, divulgava peccati e debolezze.
24. Peccati e debolezze attribuiti ad altri.
25. Ha ceduto alla rabbia: ha rimproverato i propri cari, ha insultato suo marito e i suoi figli.
26. Ha reso gli altri arrabbiati, irritabili, indignati.
27. Ha peccato condannando il suo prossimo, ha offuscato il suo buon nome.
28. A volte era abbattuta, portava la sua croce con un mormorio.
29. Intervenuto nelle conversazioni di altre persone, ha interrotto il discorso dell'oratore.
30. Peccava con litigiosità, si confrontava con gli altri, si lamentava e si arrabbiava con i trasgressori.
31. Ha ringraziato le persone, non ha allungato gli occhi di gratitudine a Dio.
32. Mi sono addormentato con pensieri e sogni peccaminosi.
33. Ho notato brutte parole e azioni di persone.
34. Beveva e mangiava cibi nocivi per la salute.
35. Era imbarazzata dallo spirito di calunnia, si considerava migliore degli altri.
36. Ha peccato con l'indulgenza e l'indulgenza nei peccati, l'autocompiacimento, l'autoindulgenza, la mancanza di rispetto per la vecchiaia, il mangiare inopportuno, l'intransigenza, la disattenzione alle richieste.
37. Ho perso l'occasione di seminare la parola di Dio, di portare benefici.
38. Peccava di gola, laringe: amava mangiare troppo, assaporare bocconcini e godeva dell'ebbrezza.
39. Era distratta dalla preghiera, distrarre gli altri, emetteva aria cattiva nel tempio, usciva quando necessario, senza dirlo alla confessione, si preparava frettolosamente alla confessione.
40. Peccava per pigrizia, pigrizia, sfruttava il lavoro altrui, speculava nelle cose, vendeva icone, non andava in chiesa la domenica e nei giorni festivi, era pigra a pregare.
41. Indurito verso i poveri, non accettava estranei, non dava ai poveri, non vestiva gli ignudi.
42. Confidato nell'uomo più che in Dio.
43. Era in visita ubriaco.
44. Non ho inviato regali a chi mi ha offeso.
45. Era sconvolto per la perdita.
46. ​​​​Mi sono addormentato durante il giorno senza bisogno.
47. Ero gravato da rimpianti.
48. Non mi sono protetto dal raffreddore, non sono stato curato dai medici.
49. Ingannato in una parola.
50. Sfruttato il lavoro di qualcun altro.
51. Ero abbattuto nei dolori.
52. Era ipocrita, gradita alle persone.
53. Desiderò il male, fu codardo.
54. Era inventivo per il male.
55. Era scortese, non condiscendente verso gli altri.
56. Non mi sono sforzato di fare buone azioni, di pregare.
57. Ha fatto arrabbiare le autorità ai raduni.
58. Preghiere ridotte, parole saltate, riorganizzate.
59. Invidiare gli altri, desiderare l'onore.
60. Ha peccato con orgoglio, vanità, amor proprio.
61. Ho guardato ballare, ballare, a vari giochi e spettacolo.
62. Ha peccato con discorsi oziosi, mangiare segreto, pietrificazione, insensibilità, negligenza, disobbedienza, intemperanza, avarizia, condanna, avidità, rimprovero.
63. Trascorse le vacanze in alcol e divertimenti terreni.
64. Ha peccato con la vista, l'udito, il gusto, l'olfatto, il tatto, l'inaccurata osservanza dei digiuni, l'indegna comunione del Corpo e del Sangue del Signore.
65. Si è ubriacata, ha riso del peccato di qualcun altro.
66. Ha peccato con mancanza di fede, infedeltà, tradimento, inganno, illegalità, gemendo per il peccato, dubbio, libero pensiero.
67. Era incostante nelle buone azioni, non si divertiva a leggere il santo Vangelo.
68. Ho inventato scuse per i miei peccati.
69. Ella peccò con disobbedienza, arbitrarietà, scortesia, malizia, disobbedienza, insolenza, disprezzo, ingratitudine, severità, calunnia, oppressione.
70. Non sempre adempiva coscienziosamente ai suoi doveri ufficiali, era negligente nei suoi affari e frettolosamente.
71. Credeva nei segni e nelle varie superstizioni.
72. Fu istigatore del male.
73. Sono andato a matrimoni senza un matrimonio in chiesa.
74. Ho peccato di insensibilità spirituale: speranza per me stesso, per la magia, per la divinazione.
75. Non ha mantenuto questi voti.
76. Nascondere i peccati alla confessione.
77. Ha cercato di apprendere i segreti di altre persone, di leggere le lettere di altre persone, di origliare conversazioni telefoniche.
78. Con grande dolore si augurò la morte.
79. Indossava abiti immodesti.
80. Parlato durante il pasto.
81. Ho bevuto e mangiato ciò che è stato detto, "caricato" dall'acqua Chumak.
82. Ha lavorato con la forza.
83. Ho dimenticato il mio angelo custode.
84. Peccava con pigrizia per pregare per il prossimo, non pregava sempre quando le veniva chiesto.
85. Mi sono vergognato di segnarmi tra i miscredenti, ho tolto la croce, andando allo stabilimento balneare e dal dottore.
86. Non ha mantenuto i voti pronunciati nel Santo Battesimo, non ha conservato la purezza della sua anima.
87. Ha notato i peccati e le debolezze degli altri, li ha divulgati e reinterpretati in peggio. Ha giurato, giurato per la sua testa, per la sua vita. Chiamavano le persone "diavolo", "Satana", "demone".
88. Ha chiamato il bestiame muto i nomi dei santi: Vaska, Masha.
89. Non sempre pregava prima di mangiare, a volte faceva colazione al mattino prima della celebrazione del Servizio Divino.
90. Essendo prima non credente, ha tentato i suoi vicini all'incredulità.
91. Ha dato il cattivo esempio con la sua vita.
92. Ero pigro per lavorare, spostando il mio lavoro sulle spalle degli altri.
93. Non sempre trattava con cura la parola di Dio: beveva il tè e leggeva il Santo Vangelo (che è irriverenza).
94. Ha preso l'acqua dell'Epifania dopo aver mangiato (senza bisogno).
95. Ho strappato i lillà al cimitero e li ho portati a casa.
96. Non sempre osservava i giorni della comunione, dimenticava di leggere le preghiere di ringraziamento. Ho mangiato in questi giorni, dormito molto.
97. Peccava di pigrizia, arrivo tardivo al tempio e partenza anticipata da esso, raro recarsi al tempio.
98. Trascurato il lavoro umile quando c'era un disperato bisogno.
99. Peccava con indifferenza, taceva quando qualcuno bestemmiava.
100. Non osservava esattamente i giorni di digiuno, durante i digiuni era stanca di fast food, tentava gli altri a mangiare gustosi e imprecisi secondo la carta: una pagnotta calda, olio vegetale, condimento.
101. Amava la negligenza, il relax, la negligenza, provando vestiti e gioielli.
102. Ha rimproverato i sacerdoti, i dipendenti, ha parlato delle loro mancanze.
103. Ha dato consigli sull'aborto.
104. Violato il sogno di qualcun altro per negligenza e insolenza.
105. Leggi lettere d'amore, copiato, memorizzato poesie appassionate, ascoltato musica, canzoni, guardato film spudorati.
106. Peccava con sguardi immodesti, guardava la nudità di qualcun altro, indossava abiti immodesti.
107. Sono stato tentato in un sogno e l'ho ricordato con passione.
108. Ho sospettato invano (calunniato nel mio cuore).
109. Raccontava storie e favole vuote e superstiziose, si lodava, non tollerava sempre la verità rivelatrice e gli offensori.
110. Ha mostrato curiosità per le lettere e le carte di altre persone.
111. Indagato pigramente debolezze vicino di casa.
112. Non liberato dalla passione di raccontare o chiedere notizie.
113. Ho letto preghiere e acatisti copiati con errori.
114. Mi consideravo migliore e più degno degli altri.
115. Non accendo sempre lampade e candele davanti alle icone.
116. Violato il segreto della propria e della confessione altrui.
117. Ha partecipato a cattive azioni, persuaso a una cattiva azione.
118. Testardo contro il bene, non ha ascoltato i buoni consigli. Vantava bei vestiti.
119. Volevo che tutto fosse a modo mio, stavo cercando gli autori dei miei dolori.
120. Dopo aver pregato, aveva pensieri malvagi.
121. Spendeva denaro in musica, cinema, circo, libri peccaminosi e altri divertimenti, prestava denaro per azioni palesemente cattive.
122. Intreccio di pensieri, ispirato dal nemico, contro la santa fede e la santa Chiesa.
123. Violato la pace degli infermi, li guardava come peccatori, e non come una prova della loro fede e virtù.
124. Ceduto alla menzogna.
125. Mangiai e andai a letto senza pregare.
126. Mangiato fino alla messa la domenica e nei giorni festivi.
127. Ha rovinato l'acqua quando ha fatto il bagno nel fiume da cui bevono.
128. Parlava delle sue imprese, delle sue fatiche, si vantava delle sue virtù.
129. Con piacere ho usato sapone profumato, crema, cipria, mi sono tinta le sopracciglia, le unghie e le ciglia.
130. Peccato con speranza “Dio perdonerà”.
131. Ho sperato nella mia forza, capacità, e non nell'aiuto e nella misericordia di Dio.
132. Lavorava nei giorni festivi e nei fine settimana, dal lavoro in questi giorni non dava denaro ai poveri e ai poveri.
133. Ho visitato un guaritore, sono andato da un indovino, sono stato trattato con "biocorrenti", mi sono seduto a sessioni di sensitivi.
134. Ha seminato inimicizia e discordia tra gli uomini, lei stessa ha offeso gli altri.
135. Ha venduto vodka e chiaro di luna, ha ipotizzato, ha guidato il chiaro di luna (era presente allo stesso tempo) e ha preso parte.
136. Soffriva di gola, si alzava anche di notte per mangiare e bere.
137. Ha disegnato una croce per terra.
138. Ho letto libri atei, riviste, “trattati sull'amore”, ho guardato immagini pornografiche, mappe, immagini seminude.
139. Sacra Scrittura distorta (errori nella lettura, nel canto).
140. Si esaltava con orgoglio, cercava il primato e il primato.
141. Con rabbia, ha menzionato gli spiriti maligni, ha invocato un demone.
142. Era impegnato in balli e giochi nei giorni festivi e nelle domeniche.
143. Nell'impurità entrò nel tempio, mangiò prosphora, antidor.
144. Con rabbia, rimproveravo e maledicevo coloro che mi offendevano: affinché nessun fondo, nessuna fatica, ecc.
145. Soldi spesi in divertimenti (attrazioni, giostre, spettacoli di ogni genere).
146. Offeso da padre spirituale, gli brontolò.
147. Disdegna di baciare le icone, prenditi cura dei malati, degli anziani.
148. Ha preso in giro i sordomuti, i deboli di mente, i minori, gli animali arrabbiati, ha ripagato il male per il male.
149. Persone tentate, indossavano abiti traslucidi, minigonne.
150. Giurò, fu battezzata, dicendo: “fallirò in questo luogo”, ecc.
151. Raccontare brutte storie (peccaminose nella loro essenza) dalla vita dei suoi genitori e vicini.
152. Aveva uno spirito di gelosia per un amico, una sorella, un fratello, un amico.
153. Ha peccato con litigiosità, ostinazione, lamentandosi che non c'è salute, forza, forza nel corpo.
154. Invidia i ricchi, la bellezza delle persone, la loro intelligenza, l'educazione, la prosperità, la buona volontà.
155. Non ha tenuto segrete le sue preghiere e le sue buone azioni, non ha mantenuto segreti della Chiesa.
156. Ha giustificato i suoi peccati con la malattia, l'infermità, la debolezza del corpo.
157. Ha condannato i peccati e le mancanze degli altri, ha confrontato le persone, ha dato loro caratteristiche, le ha giudicate.
158. Ha rivelato i peccati degli altri, li ha derisi, ha ridicolizzato le persone.
159. Deliberatamente ingannato, detto una bugia.
160. Leggere frettolosamente i libri sacri, quando la mente e il cuore non assimilavano ciò che leggevano.
161. Abbandonò la preghiera per la fatica, giustificandosi con l'infermità.
162. Raramente piangeva che vivessi ingiustamente, dimenticava l'umiltà, l'autoaccusa, la salvezza e il terribile giudizio.
163. In vita non si è tradita alla volontà di Dio.
164. Ha rovinato la sua casa spirituale, ha deriso le persone, ha discusso della caduta degli altri.
165. Lei stessa era uno strumento del diavolo.
166. Non sempre troncò la sua volontà davanti all'anziano.
167. Ho dedicato molto tempo alle lettere vuote e non a quelle spirituali.
168. Non aveva il senso del timore di Dio.
169. Era arrabbiato, strinse il pugno, imprecò.
170. Leggi più che pregare.
171. Ceduto alla persuasione, alla tentazione di peccare.
172. Ordinato con forza.
173. Ha calunniato gli altri, costretto altri a giurare.
174. Distolse il viso da coloro che chiedevano.
175. Ha violato la pace della mente del suo prossimo, ha avuto uno spirito peccaminoso.
176. Ha fatto del bene senza pensare a Dio.
177. Era presuntuoso di luogo, titolo, posizione.
178. L'autobus non ha ceduto il passo agli anziani, ai passeggeri con bambini.
179. Al momento dell'acquisto, ha contrattato, è caduta in curiosità.
180. Non sempre ha accolto con fede le parole degli anziani e dei confessori.
181. Osservato con curiosità, interrogato sulle cose del mondo.
182. Carne non vissuta con doccia, bagno, bagno.
183. Ha viaggiato senza meta, per noia.
184. Quando i visitatori se ne andarono, non cercò di liberarsi dalla peccaminosità mediante la preghiera, ma vi rimase.
185. Si concedeva privilegi nella preghiera, piaceri nei piaceri mondani.
186. Ella piacque agli altri per amore della carne e del nemico, e non per il beneficio dello spirito e della salvezza.
187. Ha peccato con un attaccamento non benefico per l'anima verso gli amici.
188. Era orgogliosa di se stessa quando faceva una buona azione. Non mi sono umiliato, non mi sono rimproverato.
189. Non sempre provava compassione per i peccatori, ma li rimproverava e li rimproverava.
190. Era insoddisfatto della sua vita, la rimproverò e disse: "Quando solo la morte mi prenderà".
191. C'erano volte in cui chiamava in modo fastidioso, bussava forte per aprire.
192. Durante la lettura non ho pensato alla Sacra Scrittura.
193. Non sempre ha avuto cordialità verso i visitatori e la memoria di Dio.
194. Faceva le cose per passione e lavorava senza bisogno.
195. Spesso acceso da sogni vuoti.
196. Ha peccato con malizia, non è rimasta in silenzio con ira, non si è allontanata da colui che ha provocato l'ira.
197. Nella malattia, usava spesso il cibo non per la soddisfazione, ma per il piacere e il divertimento.
198. Visitatori mentalmente utili ricevuti con freddezza.
199. Ho pianto per colui che mi ha offeso. E mi sono addolorato quando ho offeso.
200. Nella preghiera, non ha sempre avuto sentimenti di pentimento, pensieri umili.
201. Ha insultato suo marito, che ha evitato l'intimità nel giorno sbagliato.
202. Con rabbia ha invaso la vita del suo prossimo.
203. Ho peccato e pecco fornicazione: ero con mio marito non per concepire figli, ma per lussuria. In assenza del marito, si è contaminata con la masturbazione.
204. Nel lavoro ha sperimentato la persecuzione per la verità e ne è addolorata.
205. Rideva degli errori degli altri e faceva commenti ad alta voce.
206. Indossava i capricci delle donne: bellissimi ombrelli, abiti magnifici, capelli di altre persone (parrucche, posticci, trecce).
207. Temeva le sofferenze, le sopportava con riluttanza.
208. Spesso apriva la bocca per mostrare i suoi denti d'oro, indossava occhiali cerchiati d'oro, anelli in abbondanza e gioielli d'oro.
209. Ha chiesto consiglio a persone che non hanno una mente spirituale.
210. Prima di leggere la Parola di Dio, non sempre invocava la grazia dello Spirito Santo, si preoccupava solo di leggere di più.
211. Trasferito nel grembo il dono di Dio, la voluttà, l'ozio e il sonno. Non ha funzionato, avendo talento.
212. Ero troppo pigro per scrivere e riscrivere istruzioni spirituali.
213. Si è tinta i capelli e ha ringiovanito, ha visitato saloni di bellezza.
214. Quando faceva l'elemosina, non la univa alla correzione del suo cuore.
215. Non eluse gli adulatori e non li fermò.
216. Aveva una predilezione per i vestiti: cura, per così dire, di non sporcarsi, di non impolverarsi, di non bagnarsi.
217. Non sempre desiderava la salvezza dei suoi nemici e non se ne curava.
218. Nella preghiera era «schiava della necessità e del dovere».
219. Dopo il digiuno, si appoggiava al fast food, mangiava fino alla pesantezza allo stomaco e spesso senza tempo.
220. Raramente pregato preghiera notturna. Annusava tabacco e si dilettava a fumare.
221. Non ha evitato le tentazioni spirituali. Ho avuto un appuntamento sentimentale. Caduto nello spirito.
222. Per strada si è dimenticata della preghiera.
223. Intervenuto con istruzioni.
224. Non simpatizzava con i malati e le persone in lutto.
225. Non sempre prestava.
226. Temevano gli stregoni più di Dio.
227. Si è risparmiata per il bene degli altri.
228. Libri sacri sporchi e viziati.
229. Parlava prima della preghiera del mattino e dopo la preghiera della sera.
230. Portava dei bicchieri agli ospiti contro la loro volontà, li trattava oltre misura.
231. Ella fece le opere di Dio senza amore e diligenza.
232. Spesso non vedeva i suoi peccati, raramente si condannava.
233. Si divertiva con il viso, guardandosi allo specchio, facendo smorfie.
234. Parlava di Dio senza umiltà e cautela.
235. Stanchi del servizio, in attesa della fine, affrettati all'uscita il più presto possibile per calmarsi e occuparsi delle cose mondane.
236. Raramente ha fatto autotest, la sera non ha letto la preghiera "Ti confesso ..."
237. Raramente pensava a ciò che udiva nel tempio e leggeva nelle Scritture.
238. Non cercava tratti di gentilezza in una persona malvagia e non parlava delle sue buone azioni.
239. Spesso non vedeva i suoi peccati e raramente si condannava.
240. Ho preso dei contraccettivi. Ha chiesto protezione al marito, interruzione dell'atto.
241. Pregando per la salute e il riposo, spesso ripassava i nomi senza la partecipazione e l'amore del suo cuore.
242. Diceva tutto quando sarebbe stato meglio tacere.
243. In una conversazione, ha usato tecniche artistiche. Parlava con una voce innaturale.
244. Era offesa dalla disattenzione e dall'abbandono di se stessa, era disattenta agli altri.
245. Non si astenne da eccessi e piaceri.
246. Indossava abiti altrui senza permesso, viziava le cose altrui. Nella stanza si è soffiata il naso per terra.
247. Cercavo benefici e benefici per me stesso, e non per il mio prossimo.
248. Costringere una persona a peccare: mentire, rubare, sbirciare.
249. Informare e raccontare.
250. Ho trovato piacere negli appuntamenti peccaminosi.
251. Visitato luoghi di malvagità, dissolutezza e empietà.
252. Volse l'orecchio per udire il male.
253. Attribuì i suoi successi a se stessa e non all'aiuto di Dio.
254. Mentre studiava la vita spirituale, non la compiva nei fatti.
255. Invano ha disturbato le persone, non ha calmato gli arrabbiati e i tristi.
256. Capi spesso lavati, tempo perso senza bisogno.
257. A volte cadeva in pericolo: attraversava la strada davanti al trasporto, attraversava il fiume lungo ghiaccio sottile eccetera.
258. Ella torreggiava sugli altri, mostrando la sua superiorità e saggezza d'animo. Si permise di umiliare un altro, deridendo i difetti dell'anima e del corpo.
259. Rinviati gli atti di Dio, misericordia e preghiera per dopo.
260. Non si è addolorata quando ha commesso una cattiva azione. Con piacere ascoltava discorsi calunniosi, bestemmiava la vita e il trattamento degli altri.
261. Non ha utilizzato il reddito eccedente per cose spiritualmente utili.
262. Non salvò dai giorni del digiuno per dare ai malati, ai bisognosi e ai bambini.
263. Lavorava con riluttanza, brontolando e irritato per la piccola paga.
264. Ella fu causa di peccato nella discordia familiare.
265. Senza gratitudine e rimprovero sopportò dolori.
266. Non sempre andava in clausura per stare sola con Dio.
267. Si sdraiò e si crogiolò a letto a lungo, non si alzò subito per pregare.
268. Ha perso la padronanza di sé mentre difendeva gli offesi, ha mantenuto l'ostilità e il male nel suo cuore.
269. Non ha smesso di parlare di pettegolezzi. Lei stessa spesso è passata agli altri e con un accrescimento da se stessa.
270. Prima preghiera del mattino e durante regola di preghiera faceva le faccende domestiche.
271. Presentava autocraticamente i suoi pensieri come la vera regola della vita.
272. Mangiato cibo rubato.
273. Non ha confessato il Signore con la mente, il cuore, la parola, l'azione. Aveva un'alleanza con i malvagi.
274. Al pasto era troppo pigra per trattare e servire il prossimo.
275. Era triste per il defunto, perché lei stessa era malata.
276. Ero contento che fosse arrivata la vacanza e non dovevo lavorare.
277. Ho bevuto vino in vacanza. Mi è piaciuto molto andare alle cene. Mi sono stufato lì.
278. Ella ascoltava i maestri quando dicevano qualcosa di dannoso per l'anima, contro Dio.
279. Profumi usati, incenso indiano affumicato.
280. Impegnato nel lesbismo, con lussuria ha toccato il corpo di qualcun altro. Con lussuria e voluttà osservava l'accoppiamento degli animali.
281. Curato oltre misura per il nutrimento del corpo. Si accettavano doni o elemosine in un momento in cui non era necessario accettarli.
282. Non ho cercato di stare lontano da una persona a cui piace chattare.
283. Non si battezzava, non leggeva le preghiere al suono della campana della chiesa.
284. Sotto la guida del suo padre spirituale, faceva tutto secondo la propria volontà.
285. Era nuda quando faceva il bagno, prendeva il sole, faceva esercizio, in caso di malattia veniva mostrata ad un medico maschio.
286. Non sempre ricordava e contava le sue violazioni della Legge di Dio con pentimento.
287. Mentre leggeva preghiere e canoni, era troppo pigra per inchinarsi.
288. Quando ha sentito che una persona era malata, non si è affrettata ad aiutare.
289. Con pensiero e parola si esaltava nel bene fatto.
290. Creduto nella calunnia. Non si è punita per i suoi peccati.
291. Durante il servizio in chiesa leggeva la regola della casa o scriveva un libro commemorativo.
292. Non si asteneva dai suoi cibi preferiti (sebbene quelli a digiuno).
293. Bambini ingiustamente puniti e istruiti.
294. Non aveva memoria quotidiana di Corte di Dio, la morte, il Regno di Dio.
295. Nei momenti di dolore, non ha occupato la mente e il cuore con la preghiera di Cristo.
296. Non si sforzava di pregare, di leggere la Parola di Dio, di piangere sui suoi peccati.
297. Commemorazione dei defunti eseguita di rado, non ha pregato per i defunti.
298. Con peccato non confessato si avvicinò al Calice.
299. Al mattino ho fatto ginnastica, e non ho dedicato a Dio il mio primo pensiero.
300. Quando pregavo, ero troppo pigro per farmi il segno della croce, sistemavo i miei cattivi pensieri, non pensavo a ciò che mi aspetta oltre la tomba.
301. Aveva fretta di pregare, per pigrizia lo accorciava e leggeva senza la dovuta attenzione.
302. Raccontava ai suoi vicini e conoscenti le sue lamentele. Ho visitato luoghi in cui sono stati dati cattivi esempi.
303. Ammonito un uomo senza mansuetudine e senza amore. Irritato quando correggo il mio vicino.
304. Non sempre accendeva una lampada nei giorni festivi e nelle domeniche.
305. La domenica non andavo al tempio, ma per funghi, bacche ...
306. Aveva più risparmi del necessario.
307. Ha risparmiato le sue forze e la sua salute per servire il suo prossimo.
308. Rimproverava il prossimo per quanto era accaduto.
309. Camminando verso il tempio, non sempre leggevo le preghiere.
310. Assenso nel condannare una persona.
311. Era gelosa di suo marito, ricordava la sua rivale con malizia, desiderava la sua morte, usava la calunnia di un guaritore per tormentarla.
312. Ero esigente e irrispettoso verso le persone. Ha preso il sopravvento nelle conversazioni con i vicini. Sulla strada per il tempio, mi ha superato più grande di me, non ha aspettato coloro che sono rimasti dietro di me.
313. Rivolse le sue capacità a beni terreni.
314. Aveva gelosia per il padre spirituale.
315. Ho cercato di avere sempre ragione.
316. Ha chiesto cose inutili.
317. Pianse per il provvisorio.
318. Interpretava i sogni e li prendeva sul serio.
319. Vanto del peccato, ha commesso il male.
320. Dopo la comunione, non fu preservata dal peccato.
321. Teneva in casa libri atei e carte da gioco.
322. Dava consigli, non sapendo se piacevano a Dio, era negligente negli affari di Dio.
323. Ha accettato la prosfora, l'acqua santa senza riverenza (ha versato acqua santa, ha versato briciole di prosfora).
324. Andai a letto e mi alzai senza pregare.
325. Viziava i suoi figli, non prestando attenzione alle loro cattive azioni.
326. Durante il digiuno era impegnata nella laringe, le piaceva bere tè forte, caffè e altre bevande.
327. Ho preso i biglietti, il cibo dalla porta sul retro, sono andato sull'autobus senza biglietto.
328. Posò la preghiera e il tempio sopra al servizio del prossimo.
329. Soffriva i dolori con sconforto e brontolando.
330. Irritato dalla fatica e dalla malattia.
331. Ha avuto il libero trattamento delle persone del sesso opposto.
332. Al ricordo delle cose mondane, rinunciò alla preghiera.
333. Costretto a mangiare e bere i malati ei bambini.
334. Le persone malvagie trattate con disprezzo, non cercavano la loro conversione.
335. Sapeva e diede soldi per una cattiva azione.
336. È entrata in casa senza invito, ha sbirciato dalla fessura, dalla finestra, dal buco della serratura, ha origliato la porta.
337. Affidare segreti a estranei.
338. Cibo consumato senza bisogno e fame.
339. Ho letto le preghiere con errori, mi sono perso, ho saltato, ho messo l'accento in modo errato.
340. Visse con lussuria con suo marito. Ha permesso perversioni e piaceri carnali.
341. Ha dato prestiti e ha chiesto la restituzione dei debiti.
342. Cercò di conoscere le cose divine più di quanto non fosse stato rivelato da Dio.
343. Peccato con il movimento del corpo, l'andatura, il gesto.
344. Si poneva d'esempio, si vantava, si vantava.
345. Parlava appassionatamente delle cose terrene, compiaciuta del ricordo del peccato.
346. Andò al tempio e tornò indietro con discorsi vuoti.
347. Ho assicurato la mia vita e la mia proprietà, volevo incassare l'assicurazione.
348. Era avido di piacere, impuro.
349. Trasmise ad altri le sue conversazioni con l'anziano e le sue tentazioni.
350. Fu donatrice non per amore del prossimo, ma per bere, giorni liberi, per denaro.
351. Audacemente e volontariamente si immerse nei dolori e nelle tentazioni.
352. Mi annoiavo, sognavo viaggi e divertimento.
353. Ha preso decisioni sbagliate con rabbia.
354. Durante la preghiera fu distratto dai pensieri.
355. Viaggiò verso sud per piaceri carnali.
356. Usa il tempo della preghiera per gli affari mondani.
357. Ha distorto le parole, ha distorto i pensieri degli altri, ha espresso ad alta voce il suo dispiacere.
358. Mi vergogno a confessare davanti al prossimo che ero credente e visito il tempio di Dio.
359. Diffamava, chiedeva giustizia nei gradi superiori, scriveva denunce.
360. Denuncia coloro che non vanno al tempio e non si pentono.
361. Ho comprato i biglietti della lotteria con la speranza di diventare ricco.
362. Fece l'elemosina e calunniava rudemente colui che chiedeva.
363. Ascoltò i consigli degli egoisti che erano essi stessi schiavi del loro grembo e delle loro passioni carnali.
364. Impegnata nell'esaltazione di sé, aspettava con orgoglio un saluto dal suo prossimo.
365. Ero stanco del digiuno e aspettavo con ansia la sua fine.
366. Non sopportava senza disgusto il fetore delle persone.
367. Denunciava le persone con rabbia, dimenticando che siamo tutti peccatori.
368. Si addormentò, non ricordava gli affari del giorno e non pianse per i suoi peccati.
369. Non ha osservato la Regola della Chiesa e le tradizioni dei santi padri.
370. Ha pagato per aiutare con le faccende domestiche con la vodka, ha tentato le persone con l'ubriachezza.
371. Nel digiuno faceva trucchi con il cibo.
372. Distratto dalla preghiera quando viene morso da zanzare, mosche e altri insetti.
373. Alla vista dell'ingratitudine umana, si astenne dal compiere buone azioni.
374. Evitava il lavoro sporco: pulisci il gabinetto, raccogli la spazzatura.
375. Durante il periodo dell'allattamento al seno non si astenne dalla vita matrimoniale.
376. In chiesa stava con le spalle all'altare e alle icone sacre.
377. Piatti sofisticati cucinati, tentati da follia gutturale.
378. Leggo con piacere libri divertenti, ma non le Scritture dei Santi Padri.
379. Guardavo la TV, passavo intere giornate al “box”, e non in preghiera davanti alle icone.
380. Ascoltato musica profana appassionata.
381. Cercava consolazione nell'amicizia, bramava i piaceri carnali, amava baciare sulle labbra uomini e donne.
382. Impegnato in estorsioni e inganni, giudicava e discuteva le persone.
383. Durante il digiuno, si sentiva disgustata dal cibo monotono e quaresimale.
384. La Parola di Dio parlava a persone indegne (non “getta perle ai porci”).
385. Ha trascurato le icone sacre, non le ha asciugate dalla polvere in tempo.
386. Ero troppo pigro per scrivere congratulazioni per le vacanze in chiesa.
387. Trascorso del tempo in giochi e divertimenti mondani: dama, backgammon, loto, carte, scacchi, mattarelli, balze, cubo di Rubik e altri.
388. Ha parlato di malattie, ha dato consigli per andare a indovini, ha dato indirizzi di stregoni.
389. Credeva ai segni e alla calunnia: sputò sopra la spalla sinistra, corse gatto nero, cucchiaio caduto, forchetta, ecc.
390. Ha risposto bruscamente a una persona arrabbiata alla sua rabbia.
391. Ha cercato di provare la giustificazione e la giustizia della sua ira.
392. Era fastidioso, interrompeva il sonno delle persone, le distraeva dal pasto.
393. Rilassato dalle conversazioni sociali con giovani dell'altro sesso.
394. Impegnato in chiacchiere, curiosità, bazzicava e assisteva agli incidenti.
395. Riteneva non necessario farsi curare per malattie e visitare un medico.
396. Ho cercato di calmarmi con l'esecuzione frettolosa della regola.
397. Si preoccupò eccessivamente del lavoro.
398. Ho mangiato molto durante la settimana della carne.
399. Ha dato consigli sbagliati ai vicini.
400. Raccontava aneddoti vergognosi.
401. Per compiacere le autorità, chiuse le icone sacre.
402. Ha trascurato un uomo nella sua vecchiaia e povertà della sua mente.
403. Stese le mani sul suo corpo nudo, guardò e toccò con le mani cose segrete.
404. Puniva i bambini con rabbia, in un impeto di passione, con rimproveri e imprecazioni.
405. Ha insegnato ai bambini a sbirciare, origliare, magnaccia.
406. Viziava i suoi figli, non prestava attenzione alle loro cattive azioni.
407. Aveva una paura satanica per il corpo, aveva paura delle rughe, dei capelli grigi.
408. Ha gravato altri con richieste.
409. Traeva conclusioni sulla peccaminosità delle persone secondo le loro disgrazie.
410. Scriveva lettere ingiuriose e anonime, parlava in modo sgarbato, interferiva con le persone al telefono, scherzando sotto falso nome.
411. Sedersi sul letto senza il permesso del proprietario.
412. Nella preghiera, immaginò il Signore.
413. Risata satanica attaccata durante la lettura e l'ascolto del Divino.
414. Chiedeva consiglio a persone che ignoravano la materia, credeva alle persone furbe.
415. Ha lottato per la superiorità, la rivalità, ha vinto interviste, ha partecipato a competizioni.
416. Trattò il Vangelo come un libro divinatorio.
417. Coltivate bacche, fiori, rami nei giardini altrui senza permesso.
418. Durante il digiuno non aveva una buona disposizione verso le persone, permetteva violazioni del digiuno.
419. Non sempre si è accorta e si è pentita del peccato.
420. Ascoltato record mondani, peccato guardando video e film porno, rilassato in altri piaceri mondani.
421. Ha letto una preghiera, avendo inimicizia contro il suo prossimo.
422. Pregava con il cappello, a capo scoperto.
423. Creduto nei presagi.
424. Usate indiscriminatamente le carte su cui era scritto il nome di Dio.
425. Era orgogliosa della sua alfabetizzazione ed erudizione, immaginava, individuava le persone con un'istruzione superiore.
426. Assegnato denaro trovato.
427. In chiesa metto borse e cose alle finestre.
428. Ho guidato per piacere in macchina, barca a motore, bicicletta.
429. Ripeteva le parolacce altrui, ascoltava gente che malediceva le oscenità.
430. Leggo con entusiasmo giornali, libri, riviste profane.
431. Detestava i poveri, i poveri, i malati, che avevano un cattivo odore.
432. Era orgogliosa di non aver commesso peccati vergognosi, gravi omicidi, aborti, ecc.
433. Mangiò e bevve prima dell'inizio dei digiuni.
434. Ha acquisito cose inutili senza doverlo fare.
435. Dopo un sogno prodigo, non sempre leggeva preghiere per la contaminazione.
436. Celebrato Capodanno, indossando maschere e abiti osceni, ubriaco, imprecando, mangiando troppo e peccando.
437. Ha arrecato danno al prossimo, viziato e rotto cose altrui.
438. Credeva agli anonimi “profeti”, nelle “lettere sante”, “il sogno della Madre di Dio”, li copiava lei stessa e li trasmetteva ad altri.
439. Ascoltava le prediche in chiesa con spirito di critica e di condanna.
440. Ha usato i suoi guadagni per lussuria e divertimenti peccaminosi.
441. Diffondeva cattive voci su preti e monaci.
442. Rannicchiato nel tempio, affrettandosi a baciare l'icona, il Vangelo, la croce.
443. Era superba, nella miseria e nella povertà si indignava e mormorava contro il Signore.
444. Fare pipì in pubblico e persino scherzarci su.
445. Non sempre ha rimborsato puntualmente quanto preso in prestito.
446. Sminuì i suoi peccati alla confessione.
447. Ella gongolava per la sventura del suo prossimo.
448. Istruì gli altri con un tono istruttivo, imperativo.
449. Ha condiviso i loro vizi con le persone e li ha affermati in questi vizi.
450. Litigava con la gente per un posto nel tempio, alle icone, vicino alla tavola della vigilia.
451. Inavvertitamente ha causato dolore agli animali.
452. Ha lasciato un bicchiere di vodka sulla tomba dei parenti.
453. Non si è preparata a sufficienza al sacramento della confessione.
454. Ha violato la santità delle domeniche e dei giorni festivi con giochi, visite a spettacoli, ecc.
455. Quando i raccolti sono stati danneggiati, ha giurato contro il bestiame con parole sporche.
456. Datteri sistemati nei cimiteri, durante l'infanzia vi correvano e giocavano a nascondino.
457. Consentito il rapporto sessuale prima del matrimonio.
458. Si ubriacava deliberatamente per decidere un peccato, insieme al vino usava medicine per ubriacarsi di più.
459. Chiesto per l'alcool, pegno cose e documenti per questo.
460. Per attirare l'attenzione su di sé, per farla preoccupare, cercò di suicidarsi.
461. Nell'infanzia non ascoltava gli insegnanti, preparava male le lezioni, era pigra, interrompeva le lezioni.
462. Caffè visitati, ristoranti disposti nei templi.
463. Ha cantato in un ristorante, sul palco, ha ballato in uno spettacolo di varietà.
464. Nel trasporto affollato, provava piacere dai tocchi, non cercava di evitarli.
465. Fu offesa dai suoi genitori per punizione, ricordò a lungo questi insulti e ne parlò ad altri.
466. Si consolò con il fatto che le preoccupazioni mondane le impediscono di fare cose di fede, di salvezza e di pietà, si giustificò per il fatto che nella sua giovinezza nessuno insegnava la fede cristiana.
467. Tempo perso in faccende inutili, chiacchiere, chiacchiere.
468. Impegnato nell'interpretazione dei sogni.
469. Con impazienza si opponeva, combatteva, rimproverava.
470. Ha peccato con furti, durante l'infanzia ha rubato uova, le ha consegnate al negozio, ecc.
471. Era vanitosa, orgogliosa, non onorava i suoi genitori, non obbediva alle autorità.
472. Impegnato nell'eresia, aveva un'opinione errata sul tema della fede, del dubbio e persino dell'apostasia dalla fede ortodossa.
473. Ebbe il peccato di Sodoma (l'accoppiamento con gli animali, con gli empi, entrava in una relazione incestuosa).