धर्मयुद्ध सभी 8. आठवां धर्मयुद्ध

और लुई IX का फ्रांस, सीरिया और फिलिस्तीन के लिए प्रस्थान पूर्ण अराजकता की स्थिति में गिर गया। न तो यरूशलेम का राज्य और न यरूशलेम का राजा बना रहा; हर एक नगर का अपना हाकिम और अपना प्रशासन था; वेनेटियन, पिसान और जेनोइस, जो तटीय शहरों की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थे, एक दूसरे से अंतहीन रूप से लड़े; अध्यात्म के साथ भी ऐसा ही हुआ उदारआदेश जिन्होंने आपस में विनाश का युद्ध छेड़ दिया जिसका कोई अंत नहीं है। 7
उसी समय, मिस्र में एक नया सुल्तान सत्ता में आया। उसका नाम बैबर्स था - ऑक्सस के तट पर खरीदा गया एक पूर्व दास, जो पिछले सुल्तान के अंगरक्षकों के कमांडर बनकर सिंहासन को जब्त करने में कामयाब रहा।
1260 में, वह एकमात्र सम्राट बन गया जो अजेय मंगोलों को हराने में सक्षम था।
वह एक सत्ता के भूखे संप्रभु थे, जिन्होंने तब से वही शक्ति हासिल कर ली है जिसका एक बार सलादीन ने आनंद लिया था, और जो अपने महान पूर्ववर्ती की नीति को सभी प्रमुख बिंदुओं पर जारी रखने में सक्षम और इच्छुक थे।
जबकि अभी भी एक तुर्कमेन दास, गहरे रंग की त्वचा के साथ, उसने मिस्र के मामलुकों के रैंक में प्रवेश किया और थोडा समयअपनी सैन्य क्षमताओं के लिए उनमें से बहुत प्रसिद्धि प्राप्त की।

इस्लाम ने लुई IX पर अपनी जीत का बहुत श्रेय दिया, और यद्यपि उसने मिस्र के शासकों के खिलाफ दो बार घातक हथियार बनाए, यहां तक ​​​​कि इन अत्याचारों ने केवल उस भयानक सम्मान को बढ़ाया जिसके साथ मुस्लिम लोग भयंकर नायक को देखते थे।
सुल्तान के रूप में वह प्रतिद्वंद्वियों या शत्रुओं के प्रति उतना ही विश्वासघाती और क्रूर था जितना कि वह अमीर था, लेकिन अन्य सभी मामलों में उसने न केवल उचित ज्ञान के साथ, बल्कि महान कुलीनता के साथ अपना सरकारी कार्य किया।

एक अच्छे मुसलमान की तरह, उसने कुरान के उपदेशों को समय पर पूरा किया, वह खुद संयम से रहता था, अपने सैनिकों को उसी संयम के लिए मजबूर करता था, और धार्मिक उत्तेजनाओं की मदद से उन्हें साहस के लिए प्रोत्साहित करता था। अपनी प्रजा के प्रति निष्पक्ष, चाहे वे किसी भी जनजाति और किसी भी धर्म के हों, उन्होंने सबसे भयानक गंभीरता के बावजूद, लोगों को सुरक्षा और आत्म-संतुष्टि की भावना दी; और यद्यपि वह, दूसरे सलादीन की तरह, अपने जीवन का मुख्य कार्य पूर्व के साथ संघर्ष को पूर्ण विनाश तक माना जाता था, फिर भी वह राजनीतिक रूप से निष्पक्ष था और कुछ यूरोपीय शक्तियों के साथ उपयोगी गठबंधनों की उपेक्षा नहीं करने के लिए पर्याप्त चतुर था।
उसके अधीन, मिस्र पहले से कहीं अधिक शक्तिशाली हो गया, और लगभग सारी संपत्ति धर्मयोद्धाओंमें पवित्र भूमिपकड़े गए थे। नासरत पर कब्जा करने और भगवान की माँ के चर्च को जलाने से शुरू होकर, वह कैसरिया पहुंचा, जिसकी पूरी आबादी को धोखा दिया गया था की मृत्युया गुलामी, और अरसुफ को, जो खंडहर में बदल गया था।
मुहम्मद को उनकी मदद करने के लिए बुलाने के लिए यरूशलेम की तीर्थयात्रा करने के बाद, बेयबर्स ने गैलील के सबसे ऊंचे पर्वत पर सफेद शहर पर कब्जा कर लिया और इसका बचाव करने वाले टमप्लर का नरसंहार किया, हालांकि उन्होंने आत्मसमर्पण कर दिया।
जल्द ही, लुई IX द्वारा दृढ़ किया गया जाफ़ा, ईसाइयों के कठोर दुश्मन के हाथों में था, जिसने अपने निवासियों को मार डाला और शहर को आग की लपटों में धोखा दिया।
लेकिन वारिसों के लिए सबसे बड़ी आपदा धर्मयोद्धाओंएंटिओक का पतन था - वह शहर जिसने बोउलॉन के गॉटफ्रीड के साथियों को इतनी पीड़ा और खून दिया। 7
यरूशलेम के अपदस्थ सम्राट, बाल्डविन, और सीरिया और फिलिस्तीन के कई पैदल यात्री, यूरोप में भिक्षा एकत्र करते हुए, व्यर्थ ही मदद के लिए भीख माँगते हैं; हालांकि कई राज्यों में उन्होंने एक नया प्रचार करने की कोशिश की धर्मयुद्धमें पवित्र भूमि, इस बार किसी ने भी क्रूस को स्वीकार नहीं किया। पवित्र युद्ध को अब एक घातक दुर्भाग्य के रूप में देखा जाने लगा; जिन मंचों से इस तरह के सक्रिय कॉल टू एक्शन हुआ करते थे, वे एक उदास चुप्पी रखते थे, और कभी-कभी कोई कुछ ऐसा सुन या पढ़ भी सकता था जो ईशनिंदा जैसा दिखता हो।
तो, एक कवि, आपदाओं का वर्णन पवित्र भूमि, एक विस्मयादिबोधक के साथ समाप्त हुआ:
"पागल वह है जो सार्केन्स के साथ संघर्ष में प्रवेश करना चाहेगा, जब यीशु मसीह खुद उन्हें अकेला छोड़ देता है, जिससे उन्हें फ्रैंक्स, और टाटर्स पर, और आर्मेनिया के लोगों पर, और लोगों पर एक साथ विजय प्राप्त करने की अनुमति मिलती है। फारस।
हर दिन, ईसाई नए अपमान के अधीन हैं, क्योंकि वह सो रहा है, यह भगवान, जिसकी संपत्ति जाग्रत थी, जबकि मोहम्मद अपनी सारी ताकत में प्रकट होते हैं और भयंकर बेबार को आगे बढ़ाते हैं। 7
लुई IX ने इन नई आपदाओं के लिए दोषी महसूस किया और अपनी शर्मनाक हार को याद करते हुए, उन्होंने फिर से प्रयास करने का फैसला किया और मिस्र पर एक नए हमले के बारे में सोचना शुरू कर दिया।
अंजु के चार्ल्स, राजा के रूप में अपनी नई स्थिति में, कुछ पूरी तरह से अलग सोच रहे थे। कार्ल अभी भी कॉन्स्टेंटिनोपल का सपना देखता था और बीजान्टियम को अपना मुख्य दुश्मन मानता था। उन्होंने बेबार्स को एक संभावित मित्र और सहयोगी के रूप में देखा।
चार्ल्स मिस्र पर हमला करने के विरोध में थे और उन्होंने तर्क दिया कि इसके बजाय ट्यूनीशिया पर हमला किया जाना चाहिए, जो आखिरकार मुस्लिम भी था। ट्यूनीशिया फ्रांस के बहुत करीब था, सिसिली के पश्चिमीतम प्रायद्वीप के पश्चिम में केवल नब्बे मील की दूरी पर। एक संयुक्त फ्रेंको-सिसिली सेना ट्यूनीशिया में खुद को स्थापित कर सकती थी और कैपेटियन के नियंत्रण में मध्य भूमध्य सागर ले सकती थी।

लेकिन अंजु के चार्ल्स को भेजने की इच्छा का मुख्य कारण धर्मयुद्धप्रारंभ में, ट्यूनीशिया में निम्नलिखित थे: "ट्यूनीशिया ने सिसिली साम्राज्य को श्रद्धांजलि अर्पित की, जबकि स्टॉफेंस वहां प्रभुत्व रखते थे। चूंकि अंजु के चार्ल्स पलेर्मो में शासन करने के लिए आए थे, अमीर ने श्रद्धांजलि देना बंद कर दिया, और उनका देश उस समय स्टॉफेन के अनुयायियों के लिए एक शरण बन गया, जिन्होंने वहां से दक्षिणी इटली में फ्रांसीसी की स्थिति की धमकी दी थी।
इसलिए, राजा चार्ल्स ने निस्संदेह सबसे पहले बल को निर्देशित करने की कोशिश की धर्मयोद्धाओंट्यूनीशिया और पवित्र लुई के खिलाफ, जब उन्हें इस अभियान के लिए एक चतुर खेल द्वारा रिश्वत दी गई थी, वह केवल स्वार्थी गणनाओं का शिकार था ... "6
तब पूर्व की ओर आगे बढ़ना संभव था। चार्ल्स ने पूर्व में कॉन्स्टेंटिनोपल की ओर इस आंदोलन की कल्पना की, लेकिन, जाहिरा तौर पर, अपने रोमांटिक भाई को सरल योजना के सभी विवरणों को बताने की जहमत नहीं उठाई। 5
1266 में, लुई IX ने पोप क्लेमेंट IV के पास एक नया आयोजन करने का अनुरोध किया धर्मयुद्धजिसने कुछ झिझक के बाद अपनी जिम्मेदारी की भावना से प्रेरित होकर अंततः राजा के इरादे को मंजूरी दे दी।
1267 में, लुई IX तिरपन वर्ष का था, और वह पहले से ही अपनी उम्र महसूस कर चुका था। उन्होंने ट्यूनीशिया जाने के अपने निर्णय की घोषणा की और तैयारी शुरू कर दी।
मार्च 1267 में, लुई ने अपने राज्य के रईसों को पेरिस बुलाया और उनकी आंखों के सामने क्रॉस स्वीकार कर लिया।
उनके भाई, काउंट अल्फोंस ऑफ पोइटियर्स, जिन्होंने कुछ समय पहले ही तीर्थयात्रा की शपथ ली थी, तुरंत उनके साथ शामिल हो गए। लुई के पुत्र - फिलिप, जॉन, ट्रिस्टन और पीटर - ने तुरंत अपने पिता के उदाहरण का अनुसरण किया।
नवरे के राजा थिबॉल्ट, आर्टोइस, ब्रिटनी और फ़्लैंडर्स की गिनती और कई अन्य फ्रांसीसी शासकों ने भी खुद को इसमें भाग लेने के लिए तैयार घोषित कर दिया। धर्मयुद्धपूर्व में। 6
लेकिन लुई की बहुसंख्यक शिष्टता को इस्लाम के खिलाफ एक निराशाजनक युद्ध के लिए फिर से संपत्ति और खून का त्याग करने की कोई इच्छा नहीं थी।
उनके पुराने दोस्त जॉइनविल, जो पहले राजा के साथ थे धर्मयुद्ध, लुई को स्पष्ट रूप से घोषित किया कि यह सबसे बड़ी मूर्खता थी, और दूसरी बार उसके साथ जाने से इनकार कर दिया।
तैयारी में करीब तीन साल लगे। पैसा जुटाना आसान नहीं था। यदि पादरियों ने नाराजगी के बावजूद, पापल दशमांश का भुगतान किया, तो धर्मनिरपेक्ष कुलीनता ने हठ दिखाया। प्रिंस और बैरन, पिछले वर्षों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, एक कल्पना के लिए अपनी भूमि और महल को गिरवी नहीं रखना चाहते थे।
राजा ने एक सामान्य कर का सहारा लिया, जो सबसे जरूरी मामलों में एकत्र किया जाता था, लेकिन बहुत कम इकट्ठा करने में कामयाब होता था। अंत में, लुई ने यात्रा खर्च अपने ऊपर ले लिया और (एक अभूतपूर्व मामले में) अपने महान जागीरदारों के वेतन का भुगतान करने के लिए सहमत हो गया। 7
इस बीच, राजा लुई ने लगन से खुद को बांटना और सहयोगियों को हासिल करना जारी रखा। उनके भाई, सिसिली के राजा चार्ल्स, एक बड़ी सेना के साथ अभियान में भाग लेने के लिए तैयार थे। हेनरी III के बेटे, अंग्रेजी राजकुमार एडवर्ड और एडमंड, अपनी मातृभूमि के कई महान लोगों के साथ, क्रॉस को स्वीकार कर लिया और फ्रांसीसी से ऋण के लिए धन्यवाद, एक प्रमुख सेना की भर्ती करने में सक्षम थे।
अंत में, बहादुर फ़्रिसियाई लोगों के बीच भी, "अन्यजातियों" के साथ एक भयंकर युद्ध की पूर्व इच्छा एक बार फिर जागृत हुई, जिससे हजारों लोगों ने तीर्थयात्रा की शपथ ली, और एक शक्तिशाली बेड़ा नौकायन के लिए तैयार किया गया। जब इससे उद्यम की सफलता की उम्मीदें बढ़ीं, तो लुई ने 1270 के वसंत में एक अभियान शुरू करने का फैसला किया।
अपने देश को छोड़ने से पहले, उन्होंने जहां तक ​​संभव हो, इसमें सभी दुश्मनी को खत्म करने का ख्याल रखा, उन लोगों को संतुष्ट किया जो उनके खिलाफ कोई दावा कर सकते थे, और अपने बच्चों की संपत्ति को उदार हाथ से रखा, जैसे कि उनके निकट समाप्त ...
फिर उन्होंने सेंट-डेनिस में ओरिफ्लेम, तीर्थयात्री के कर्मचारियों, बैग को प्राप्त किया, और अपने सैनिकों की सभा स्थल एग्यूस-मोर्टेस गए।
लेकिन उतरना मसीह की सेनाकुछ समय के लिए जहाजों पर घसीटा गया: लुई ने पार करने के लिए एक बेड़े के लिए वेनेटियन और जेनोइस की ओर रुख किया, लेकिन वेनिस ने मिस्र के साथ अपने व्यापार में हस्तक्षेप करने के डर से, राजा और जेनोआ के अनुरोध को पूरा करने की हिम्मत नहीं की, जो अंततः कई जहाज सेवकों के साथ एक महत्वपूर्ण संख्या में जहाजों की आपूर्ति की, उन्हें समय पर एग्यूज़-मोर्टेस तक नहीं पहुंचाया। इस बीच, इकट्ठे हुए तीर्थयात्रियों के बीच, एक खूनी झगड़ा शुरू हुआ, जिसे लुई कठिनाई से शांत करने में कामयाब रहा। 6
हालांकि, लुई ने अभी भी फ्रांस छोड़ दिया और कुछ दिनों बाद, जिसमें धर्मयोद्धाओंएक मजबूत तूफान को सहना पड़ा, वे निकटतम लक्ष्य, सार्डिनियन तट पर कैग्लियारी के बंदरगाह पर पहुंच गए। यहां धर्मयोद्धाओंयुद्ध की एक परिषद आयोजित की, और यह निर्णय लिया गया और घोषणा की गई कि सेना सीधे सड़क से सीरिया नहीं जाएगी, और मिस्र नहीं, बल्कि पहले ट्यूनीशिया तक जाएगी।
इस अचानक खबर की व्याख्या की गई थी क्रॉस का मेजबानतथ्य यह है कि कथित तौर पर ट्यूनिस के अमीर को ईसाई धर्म स्वीकार करने की इच्छा थी। यदि यह कथन गलत निकला, तो, किसी भी मामले में, मिस्र के शासक को सैनिकों, घोड़ों और हथियारों में ट्यूनीशिया से प्राप्त होने वाले सुदृढीकरण से वंचित करना बहुत ही वांछनीय होगा, इसके अलावा, यह शहर इतना समृद्ध है कि इसके द्वारा इस पर विजय प्राप्त करने पर ईसाइयों को मुसलमानों के साथ एक और युद्ध के लिए महान सहायक साधन प्राप्त होंगे ...
15 जुलाई को, फ्रांस के राजा लुई IX कैग्लियारी के बंदरगाह से तीर्थयात्रियों के साथ रवाना हुए और कुछ दिनों बाद, 17 जुलाई को ट्यूनीशियाई छापे पर पहुंचे।

अगले दिन सब कुछ योद्धासेना समुद्र और टुनिस झील के बीच तट की एक संकरी पट्टी पर उतरी। मुस्लिम सैनिक करीब थे, लेकिन हमला करने की हिम्मत नहीं हुई।
19 और 20 जुलाई को, लड़ाई हुई जिसमें ईसाइयों ने बिना किसी कठिनाई के दुश्मन को हराया और तट की इस पट्टी से प्राचीन कार्थेज में चले गए, जहां उन्हें अपने शिविर के लिए जगह मिली।
ट्यूनीशिया गंभीर खतरे में था, क्योंकि उन्होंने वहां इतने मजबूत हमले की उम्मीद नहीं की थी, और फिलहाल खाद्य आपूर्ति की भी कमी थी। इस बीच, अमीर ने जितनी जल्दी हो सके अपने सैन्य बलों को इकट्ठा किया, कई ईसाइयों को बंधकों के रूप में अपनी शक्ति के तहत ले लिया, और अगर फ्रांसीसी अपनी राजधानी के खिलाफ चले गए तो उन्हें मौत की धमकी दी। इसके अलावा, बेयबर्स ने एक पत्र में उसे अपना बचाव करने के लिए प्रोत्साहित किया, उसे मदद का वादा किया, और वास्तव में एक जमीनी सेना के साथ मिस्र से ट्यूनीशिया पहुंचने के लिए कदम उठाए।
ट्यूनीशियाई लोगों के लिए सबसे अच्छा उद्धार, हालांकि, राजा लुई की गलत कार्रवाई थी, जो पहले नील नदी पर और अब कार्थेज में, उसे मिली सफलता को मजबूत करने में विफल रहे। हो सकता है कि राजा लुई ने अभी भी सोचा था कि खूनी लड़ाई की जरूरत नहीं थी, क्योंकि मुस्लिम दुश्मन जल्द ही एक ईसाई दोस्त में बदल जाएगा, लेकिन किसी भी मामले में, राजा ने बड़े उद्यमों को शुरू नहीं करने का फैसला किया जब तक कि राजा चार्ल्स सिसिली सेना के साथ शिविर में नहीं पहुंचे। उसने दुश्मन को तेज प्रहार से हराने से बिल्कुल इनकार कर दिया, लेकिन, इसके विपरीत, अपने शिविर को मजबूत करने से संतुष्ट था, जिसने ट्यूनीशियाई अमीर को सबसे मजबूत प्रतिरोध तैयार करने में सक्षम बनाया। 6
लेकिन अंजु के चार्ल्स ने खुद को कई हफ्तों तक इंतजार किया, और ट्यूनीशियाई शासक ने ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के बजाय अपनी ताकत इकट्ठी की, और उनके दूत ने घोषणा की कि राजकुमार "युद्ध के मैदान में बपतिस्मा लेने के लिए" आएंगे।
एकमात्र सफलता धर्मयोद्धाओंइन परिस्थितियों में पहुंचे, तथाकथित कार्थागिनियन महल की विजय थी। जेनोइस, जिन्होंने इस पर कब्जा करने की मांग की और इसके लिए अनुमति प्राप्त की, ने 23 जुलाई को तूफान से इस मजबूत किलेबंदी को ले लिया, लेकिन उसके बाद ईसाइयों ने केवल अपने शिविर से मुसलमानों के हमलों को दूर करने के लिए खुद को सीमित कर लिया, जो जल्द ही शुरू हो गया और अधिक से अधिक हो गया हर दिन बोल्ड।
इसके अलावा, उन पूर्वाग्रहों के लिए धन्यवाद जिनके साथ राजा और कम से कम उनके कुछ सहयोगियों ने अभियान शुरू किया, दुश्मन उन्हें सबसे बेवकूफ तरीके से धोखा देने में कामयाब रहे। एक बार तीन कुलीन मुसलमान चौकियों पर आए और ईसाई धर्म अपनाने की इच्छा व्यक्त की; हालाँकि उन्हें पकड़ लिया गया था, उन्होंने उनकी बातों पर विश्वास किया। उसके तुरंत बाद, लगभग सौ मुसलमान प्रकट हुए, जिन्होंने बपतिस्मा भी मांगा, और जब उनके साथ बातचीत चल रही थी, दुश्मनों की एक बड़ी भीड़ आई, ईसाइयों पर हथियारों के साथ दौड़ पड़ी, और इससे पहले कि वे खदेड़ सकें, साठ ईसाई थे मारे गए ...
इस हमले के बारे में पूछताछ करने के लिए लाए गए तीन कैदियों ने घोषणा की कि यह स्पष्ट रूप से उनके दुश्मनों द्वारा किया गया था, और अगर उन्हें जंगल में छोड़ दिया गया, तो वे अगले दिन दो हजार से अधिक साथी विश्वासियों और एक बड़ी राशि के साथ लौट आएंगे। भोजन की आपूर्ति। वे वास्तव में रिहा किए गए थे, लेकिन निश्चित रूप से वे फिर से प्रकट नहीं हुए... 6
अगस्त 1270 में, सबसे तीव्र गर्मी की अवधि के दौरान धर्मयोद्धाओंपेचिश शुरू हो गई। पहले शिकार वेंडोम और डे ला मार्चे की गिनती, फिर मोंटमोरेंसी, डी ब्रिसैक और अन्य थे। अंत में, इतने लोग मरने लगे कि उन्हें लाशों को आम गड्ढों में फेंकना पड़ा।
लुई ने जोश बनाए रखने की कोशिश की क्रॉस के शूरवीरोंलेकिन जल्द ही खुद बीमार पड़ गए। रोग तेजी से आगे बढ़ा। लुई पहले से ही बहुत कमजोर था, और इसलिए उसकी बीमारी के बुरे परिणाम की भविष्यवाणी करना संभव था, और वास्तव में, लुई ने जल्द ही उसकी मृत्यु के दृष्टिकोण को महसूस किया।
हालाँकि, अपने कर्तव्य के प्रति सच्चे और पवित्र, जब तक वह कर सकते थे, उन्होंने ध्यान रखा धर्मयोद्धाओंकांपते हाथ से, अपने बेटे और सिंहासन के उत्तराधिकारी फिलिप को प्रसिद्ध, बुद्धिमान और गर्म शिक्षा लिखी, फिर उत्साही प्रार्थना में डूब गए और 25 अगस्त, 1270 को शांति और शांति से मर गए।
लुइस के बेटे, फिलिप, खुद बीमार, सामान्य दुःख के बीच, नेताओं और योद्धाओं से शपथ ली, जिसके बाद वे फ्रांस के नए राजा फिलिप III बने।

लुई की मृत्यु के समय तीन धर्माध्यक्षों को पश्चिम में दुखद समाचार के साथ जाने का निर्देश दिया गया था। फ्रांसीसी को अपने संदेश में, नए राजा ने अपने पिता की आत्मा की शांति के लिए प्रार्थना करने के लिए कहा और हर चीज में उनके उदाहरण का पालन करने का वादा किया।
राजा के शरीर को अंजु के चार्ल्स द्वारा सिसिली ले जाया गया और मोनरेले के गिरजाघर में दफनाया गया, जहां अब भी लुई को समर्पित वेदी में उनके अंदरूनी कलश को रखा जाता है। इसके बाद, लुई के अवशेषों को सेंट-डेनिस में स्थानांतरित कर दिया गया।
लुई की मृत्यु के तुरंत बाद, उनके पुत्र, फ्रांस और यूरोप द्वारा उनके विमुद्रीकरण का प्रश्न उठाया गया था, जिन्होंने सर्वसम्मति से धर्मपरायण राजा की पवित्रता का महिमामंडन किया था।
11 अगस्त, 1287 को, पोप बोनिफेस VIII ने महान मृतक को संत घोषित किया ...
इस शख्स की मौत ही किरदार को पूरी तरह से बदलने के लिए काफी थी धर्मयुद्ध .
वारिस और वर्तमान राजा, फिलिप III द बोल्ड, के पास अपने पिता की स्वप्निल तीर्थयात्रा की मनोदशा नहीं थी। इसके अलावा, सेंट लुइस की मृत्यु के समय, सिसिली के राजा चार्ल्स अपने सैनिकों और जहाजों के साथ तीर्थयात्री शिविर में पहुंचे, और इसलिए धर्मयुद्धकेवल स्पष्ट रूप से परिभाषित राजनीतिक और सैन्य लक्ष्यों का पीछा कर सकता था।
लुई की मृत्यु के बाद मुस्लिम शिविर पर अपने हमलों में अधिक से अधिक साहसी हो गए धर्मयोद्धाओंइसलिए, सिसिली के राजा चार्ल्स, फ्रांस के फिलिप और नवरे के थिबॉट ने जहां कहीं भी लड़ाई लड़ी: पहले, कई लड़ाइयों के दौरान, उन्होंने दुश्मन को अपने शिविर से पीछे धकेल दिया, फिर अपने बेड़े के हिस्से के साथ ट्यूनीशियाई जल पर कब्जा कर लिया, और अंत में एक बार फिर मुस्लिम सेना को उनकी राजधानी से दूर नहीं, उड़ान भरने के लिए रखा। यह शांति के समापन का आधार था।
ईसाई सेना के थोक ने अमीर ट्यूनीशिया के हमले और लूट की मांग की। लेकिन न तो चार्ल्स और न ही फिलिप की इच्छा ट्यूनीशिया को घेरने, इसे जीतने और एक महंगी गैरीसन की ताकतों के साथ रखने की थी।
30 अक्टूबर को, एक शांति संधि संपन्न हुई, जिसके बिंदुओं ने विशेष रूप से ट्यूनीशिया में ईसाइयों और मुसलमानों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को निर्धारित किया:
संधि को संपन्न करने वाले राज्यों के नागरिक दोनों पक्षों की भूमि में स्वतंत्र रूप से और बिना रुके रह सकते हैं;
ट्यूनीशिया के क्षेत्रों में, ईसाई पादरियों को चर्च बनाने, कब्रिस्तान स्थापित करने और जोर से प्रार्थना करने और अपनी मातृभूमि की तरह वहां प्रचार करने से नहीं रोका जाना चाहिए;
कोई भी संप्रभु जो समझौते में हैं, अपनी भूमि में दूसरे के विद्रोही विषयों को बर्दाश्त नहीं करेंगे;
दोनों पक्षों द्वारा बन्दियों को बिना फिरौती के सौंप दिया जाएगा;
ईसाईराजा तुनिशिया के क्षेत्र को तुरंत साफ कर देंगे;
अमीर ने उन्हें 210, 000 औंस सोने (जर्मन पैसे में लगभग साढ़े आठ लाख अंक) की सैन्य लागत का तीन शब्दों में भुगतान किया, इसके अलावा, वह सिसिली सिंहासन को पिछली श्रद्धांजलि का दोगुना भुगतान करेगा और पांच के लिए सभी अवैतनिक श्रद्धांजलि का भुगतान करेगा। साल ... 6
नवंबर के दौरान, फ्रांसीसी और इटालियंस ने अफ्रीकी तट छोड़ दिया और जल्द ही सिसिली पहुंचे। सिसिली से जारी रखना पड़ा धर्मयुद्ध, लेकिन चूंकि राजा फिलिप अपने राज्य में लौटना चाहता था, और अधिकांश तीर्थयात्री बीमारी और अभाव से गंभीर रूप से थक गए थे (अब नवरे के थिबॉट और लुई IX के भाई पोइटियर्स के काउंट अल्फोंस की एक के बाद एक मृत्यु हो गई), यह निर्णय लिया गया था उद्यम को कुछ समय के लिए स्थगित करें और केवल तीन साल बाद समाप्त करने के लिए मिलें ...
इस प्रकार दूसरा समाप्त हुआ धर्मयुद्धसंत लुइस।
तब से, यूरोप में मुसलमानों के खिलाफ लड़ने और "काफिरों" को बाहर निकालने के लिए ईसाइयों को एकजुट करने में सक्षम कोई ताकत नहीं मिली है। पवित्र भूमि...
13वीं शताब्दी की शुरुआत में, मध्य एशिया के मंगोलियाई खानाबदोशों ने के नेतृत्व में चंगेज़ खांएक शक्तिशाली साम्राज्य बनाया। उसने से बढ़ाया उत्तरी चीनकैस्पियन सागर तक।
चंगेज खान की मृत्यु के बाद, मंगोल अपने पड़ोसियों के साथ पूर्व और पश्चिम में युद्ध करने चले गए। 1230 और 1233 के बीच उन्होंने 1237-1238 में फारस पर विजय प्राप्त की। उत्तर-पूर्वी रूस पर आक्रमण किया, और 1240 में दक्षिण रूस पर विजय प्राप्त की।
1241 के वसंत में, वे क्राको ले गए और जल्द ही सिलेसिया में थे, जहां एक पूरी सेना ने उनका विरोध किया, लेकिन, पिछले सभी की तरह, यह भी उनके द्वारा हार गया। इसके बाद वे अचानक मध्य पूर्व में दिखाई दिए।
तातार-मंगोल आक्रमण की खबर इटली और फ्रांस तक पहुंच गई। 1245 में, पोप इनोसेंट IV ने फ्रांसिस्कन जियोवानी डेल कार्पिन को मंगोल खान के निवास पर भेजा, जिसे उनके साथ बातचीत में प्रवेश करना था और उन्हें ईसाई धर्म में परिवर्तित करने का प्रयास करना था। वास्तव में, मंगोल पहले से ही ईसाई धर्म के विचारों से परिचित थे, क्योंकि बिखरे हुए ईसाई समुदाय पूर्व में लंबे समय से मौजूद थे।
जब 13 वीं शताब्दी के मध्य में मंगोलों ने फिलिस्तीन पर आक्रमण किया, तो उन्हें अर्मेनियाई लोगों के छोटे ईसाई राज्य का भी समर्थन प्राप्त था। मंगोलों द्वारा सीरियाई शहर अलेप्पो पर कब्जा करने में अर्मेनियाई लोगों ने भी भाग लिया।
सितंबर 1260 में मंगोलों को मध्य पूर्व में अपनी पहली हार का सामना करना पड़ा। वे ऐन जलुत की लड़ाई में मिस्रियों से हार गए थे। इस हार ने मंगोलों के लिए उत्तरी अफ्रीका का रास्ता बंद कर दिया और मिस्र पूरे क्षेत्र में सबसे शक्तिशाली शक्ति बन गया।
इस जीत को जीतने के बाद, मिस्र के लोग पड़ोसी ईसाई राज्यों के साथ युद्ध करने गए और क्रूसेडरों को फिलिस्तीन से बाहर निकालने में कामयाब रहे। 18 मई, 1291 को, एकोन लंबी घेराबंदी के बाद गिर गया, और 19 मई को, टायर। सिडोन का पतन जून, बेरूत में 31 जुलाई को हुआ। चार
यह सच है कि ईसाइयों के बिखरे हुए अवशेष एशिया माइनर में बस गए। सीरिया, तुर्की और लेबनान में वे आज तक जीवित हैं।
लेकिन प्रभुत्व के साथ धर्मयोद्धाओंएक बार और सभी के लिए समाप्त हो गया ...

जानकारी का स्रोत:
एक। ""(पत्रिका "ज्ञान का वृक्ष" संख्या 21/2002)
2. उसपेन्स्की एफ। "इतिहास धर्मयुद्ध
3. विकिपीडिया साइट
4. वाज़ोल्ड एम। " धर्मयोद्धाओं»
5. अज़ीमोव ए। "फ्रांस का इतिहास: शारलेमेन से जोन ऑफ आर्क तक"
6. कुगलर बी। "इतिहास" धर्मयुद्ध »
7. मिचौड जे। "इतिहास

हानि

अनजान

अनजान

धर्मयुद्ध

पहला धर्मयुद्ध

किसान धर्मयुद्ध

जर्मन धर्मयुद्ध

नॉर्स धर्मयुद्ध

रियरगार्ड धर्मयुद्ध

दूसरा धर्मयुद्ध

तीसरा धर्मयुद्ध

चौथा धर्मयुद्ध

अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध

बच्चों का धर्मयुद्ध

5वां धर्मयुद्ध

छठा धर्मयुद्ध

7वां धर्मयुद्ध

चरवाहों का धर्मयुद्ध

8वां धर्मयुद्ध

9वां धर्मयुद्ध

उत्तरी धर्मयुद्ध

हुसियों के खिलाफ धर्मयुद्ध

वर्ना के लिए धर्मयुद्ध

आठवां धर्मयुद्धमूल रूप से पूरी तरह से फ्रेंच था और लुई IX की कमान के तहत 1270 की गर्मियों में शुरू हुआ।

आठवें धर्मयुद्ध को यूरोपीय लोगों द्वारा अरबों की भूमि पर आक्रमण करने के लिए अंतिम गंभीर प्रयास के रूप में जाना जाता है। बड़प्पन अब दूर के रेगिस्तानों में जाने के लिए अपनी संपत्ति बेचना नहीं चाहता था। पहली बार, धर्मयुद्ध के नेता को पूरा खर्च उठाना पड़ा और शूरवीरों के वेतन का भुगतान करना पड़ा।

14 जुलाई को फ्रांसीसी जहाज प्राचीन कार्थेज के तट पर पहुंचे। उतरने के बाद, क्रूसेडरों ने मूर द्वारा संरक्षित टॉवर पर कब्जा कर लिया, पास में एक शिविर स्थापित किया और ट्यूनीशिया की घेराबंदी की तैयारी शुरू कर दी। फ्रांसीसी ने नमकीन मांस खाया, वे भूख और प्यास से तड़प रहे थे। शिविर में बुखार और पेचिश का प्रकोप था। युवा राजकुमार जॉन ट्रिस्टन की मृत्यु हो गई। लुई IX जल्द ही बीमार भी पड़ गया। उसने उसके लिए प्रार्थना करने का आदेश दिया, उसने अपने उत्तराधिकारी फिलिप से बात की, नसीहत। कुछ समय बाद, लुई IX की मृत्यु हो गई।

जल्द ही सिसिली के अंजु के राजा चार्ल्स प्रथम अफ्रीका पहुंचे। वह अपने साथ क्रूस के योद्धाओं की एक बड़ी सेना लाया। फ्रांसीसी और सिसिली सैनिकों ने संयुक्त रूप से मूरों को पीछे धकेल दिया और शहर के पास पहुंचे। ट्यूनीशिया के शासक ने भयभीत होकर, क्रूसेडरों के शिविर में राजदूत भेजे।

31 अक्टूबर को, एक संघर्ष विराम पर हस्ताक्षर किए गए थे। ट्यूनीशिया ने सिसिली के राजा को श्रद्धांजलि देने का संकल्प लिया। साथ ही, ईसाई पुजारियों को इसमें बसने और स्थानीय चर्चों में धर्मोपदेश करने की अनुमति थी। वापस रास्ते में, क्रूसेडर एक समुद्री तूफान की प्रतीक्षा कर रहे थे। राजा के भाई सहित चार हजार सैनिक मारे गए। फिलिप III द बोल्ड फ्रांस चला गया। घर के रास्ते में, युवा रानी की भी मृत्यु हो गई। दुखी सम्राट अपने पिता, भाई और पत्नी के अवशेषों को घर ले गया।

बेटा अंग्रेजी राजाहेनरी III - एडवर्ड ने फिलिस्तीन में अभियान जारी रखने की कोशिश की। कुछ इतिहासकार इसे एक अलग धर्मयुद्ध के रूप में अलग करते हैं। वह सफलतापूर्वक आगे बढ़े, लेकिन जल्द ही स्थानीय अमीर को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने के लिए एकर लौटने की कामना की। अमीर ने एडवर्ड के पास एक राजदूत भेजा, जो एक हत्यारा निकला। उसने राजकुमार को कमरे में अकेला पाया और उस पर खंजर से वार किया। सिर और बांह में घायल एडवर्ड ने फिर भी दूत को हराया।

कुछ समय बाद, बैबर्स के उत्तराधिकारी कैलौन, ईसाई त्रिपोली, लौदीकिया और एकर के खिलाफ युद्ध में गए। जल्द ही सभी शहरों को ले लिया गया, और ईसाइयों को पवित्र भूमि से निकाल दिया गया।

"आठवां धर्मयुद्ध" लेख पर एक समीक्षा लिखें

साहित्य

• पामर ए थ्रोप।// वीक्षक, वॉल्यूम। 13, नहीं। 4. (अक्टूबर, 1938), पीपी. 379-412।

• ब्रूस बीबे।द इंग्लिश बैरोनेज एंड द क्रूसेड ऑफ़ 1270 // बुलेटिन ऑफ़ द इंस्टीट्यूट ऑफ़ हिस्टोरिकल रिसर्च, वॉल्यूम। xlviii (118), नवंबर 1975, पीपी। 127-148.

मध्य युग के बारे में यह लेख एक आधार है। आप इसे जोड़कर प्रोजेक्ट की मदद कर सकते हैं।

मध्य पूर्व में क्रूसेडर की लड़ाई पहला धर्मयुद्ध हाइक के बीच दूसरा धर्मयुद्ध हाइक के बीच तीसरा धर्मयुद्ध चौथा धर्मयुद्ध अपराधियों का अंतिम निष्कासन

आठवें धर्मयुद्ध की विशेषता वाला एक अंश

- लेकिन! यह क्या है? - नेपोलियन ने कहा, यह देखते हुए कि सभी दरबारी घूंघट से ढकी किसी चीज को देख रहे हैं। बॉस ने दरियादिली से फुर्ती से अपनी पीठ न दिखाते हुए दो कदम पीछे आधा मोड़ लिया और उसी समय परदा हटा दिया और कहा:
"महारानी की ओर से महामहिम को एक उपहार।
यह नेपोलियन से पैदा हुए लड़के और ऑस्ट्रियाई सम्राट की बेटी के चमकीले रंगों में जेरार्ड द्वारा चित्रित एक चित्र था, जिसे किसी कारण से हर कोई रोम का राजा कहता था।
सिस्टिन मैडोना में क्राइस्ट के समान दिखने वाले एक बहुत ही सुंदर घुंघराले बालों वाले लड़के को बिलबॉक खेलते हुए चित्रित किया गया था। ओर्ब ग्लोब का प्रतिनिधित्व करता है, और दूसरी ओर छड़ी राजदंड का प्रतिनिधित्व करती है।
यद्यपि यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं था कि चित्रकार वास्तव में क्या व्यक्त करना चाहता था, रोम के तथाकथित राजा ने एक छड़ी के साथ दुनिया को छेदने की कल्पना की, लेकिन यह रूपक, पेरिस में तस्वीर देखने वाले सभी लोगों की तरह, और नेपोलियन, स्पष्ट रूप से स्पष्ट लग रहा था और बहुत खुश।
"रोई डी रोम, [रोमन किंग।]," उन्होंने चित्र की ओर इशारा करते हुए कहा। - प्रशंसनीय! [अद्भुत!] - अपनी इच्छा से अभिव्यक्ति को बदलने की इतालवी क्षमता के साथ, उन्होंने चित्र से संपर्क किया और विचारशील कोमलता का नाटक किया। उसे लगा कि अब वह जो कहेगा और जो करेगा वह इतिहास है। और उसे ऐसा लग रहा था कि अब वह जो सबसे अच्छा काम कर सकता था, वह यह था कि वह अपनी महानता के साथ, जिसके परिणामस्वरूप बिलबॉक में उसका बेटा ग्लोब के साथ खेलता था, ताकि उसने इस महानता के विपरीत, सबसे सरल पैतृक कोमलता दिखाई। . उसकी आँखें धुंधली हो गईं, वह हिल गया, चारों ओर कुर्सी की ओर देखा (कुर्सी उसके नीचे कूद गई) और चित्र के सामने उस पर बैठ गई। उनकी ओर से एक इशारा - और सभी ने खुद को और एक महान व्यक्ति की भावना को छोड़कर, बाहर निकल गए।
कुछ देर बैठने और छूने के बाद, जो वह नहीं जानता था, अपने हाथ से चित्र के खुरदरे प्रतिबिंब तक, वह उठा और फिर से बोस और कर्तव्य अधिकारी को बुलाया। उसने आदेश दिया कि चित्र को तम्बू के सामने से हटा दिया जाए, ताकि पुराने रक्षक, जो उसके तम्बू के पास खड़े थे, को रोमन राजा, उनके पुत्र और उनके प्रिय संप्रभु के उत्तराधिकारी को देखने की खुशी से वंचित न करें।
जैसा कि वह उम्मीद कर रहा था, जब वह इस सम्मान से सम्मानित महाशय बोसेट के साथ नाश्ता कर रहा था, तो तम्बू के सामने पुराने गार्ड के अधिकारियों और सैनिकों की उत्साही चीखें सुनाई दीं।
- विवे एल "एम्पीयर! विवे ले रोई डे रोम! विवे एल" एम्पीयर! [महाराज अमर रहें! रोम के राजा की जय!] - उत्साही आवाजें सुनाई दीं।
नाश्ते के बाद नेपोलियन ने बोसेट की उपस्थिति में सेना को अपना आदेश सुनाया।
कूर्ट एट एनर्जिक! [संक्षिप्त और ऊर्जावान!] - नेपोलियन ने तब कहा जब उन्होंने खुद बिना संशोधन के लिखी गई घोषणा को एक बार में पढ़ा। आदेश था:
"योद्धा की! यहाँ वह लड़ाई है जिसके लिए आप तरस रहे हैं। जीत आपके ऊपर है। यह हमारे लिए आवश्यक है; वह हमें वह सब कुछ प्रदान करेगी जिसकी हमें आवश्यकता है: आरामदायक अपार्टमेंट और पितृभूमि में शीघ्र वापसी। जैसा आपने ऑस्टरलिट्ज़, फ़्रीडलैंड, विटेबस्क और स्मोलेंस्क में किया था वैसा ही कार्य करें। बाद में आने वाली पीढ़ी इस दिन आपके कारनामों को गर्व से याद रखे। उन्हें आप में से प्रत्येक के बारे में कहने दो: वह मास्को के पास महान लड़ाई में था!
- डे ला मोस्कोवा! [मास्को के पास!] - नेपोलियन को दोहराया, और, श्री बोस को आमंत्रित किया, जो यात्रा करना पसंद करते थे, अपने चलने के लिए, उन्होंने तम्बू को घोड़ों के लिए छोड़ दिया।
- Votre Majeste a trop de Bonte, [आप बहुत दयालु हैं, महामहिम,] - बोस ने सम्राट के साथ जाने के निमंत्रण के लिए कहा: वह सोना चाहता था और वह नहीं जानता था कि कैसे और सवारी करने से डरता था।
लेकिन नेपोलियन ने यात्री को अपना सिर हिलाया, और बोसेट को जाना पड़ा। जब नेपोलियन ने तंबू छोड़ा, तो उसके बेटे के चित्र के सामने पहरेदारों की चीखें और भी तेज हो गईं। नेपोलियन ने मुँह फेर लिया।

धर्मयुद्ध, जो 1096 से 1272 तक चला, मध्य युग के एक महत्वपूर्ण भाग ने 6वीं कक्षा के इतिहास पाठ्यक्रम में अध्ययन किया। ये मध्य पूर्व के देशों में "काफिरों", यानी मुसलमानों के खिलाफ ईसाइयों के संघर्ष के धार्मिक नारों के तहत सैन्य-औपनिवेशिक युद्ध थे। धर्मयुद्ध के बारे में संक्षेप में बात करना आसान नहीं है, क्योंकि केवल आठ ही सबसे महत्वपूर्ण के रूप में प्रतिष्ठित हैं।

धर्मयुद्ध के कारण और कारण

फिलिस्तीन, जो बीजान्टियम से संबंधित था, को 637 में अरबों ने जीत लिया था। यह ईसाइयों और मुसलमानों दोनों के लिए तीर्थस्थल बन गया है। सेल्जुक तुर्कों के आगमन के साथ स्थिति बदल गई। 1071 में उन्होंने तीर्थयात्रा मार्गों को बाधित कर दिया। 1095 में बीजान्टिन सम्राट एलेक्सी कॉमनेनोस ने मदद के लिए पश्चिम की ओर रुख किया। यही कारण था यात्रा के आयोजन का।

लोगों को एक खतरनाक घटना में भाग लेने के लिए प्रेरित करने वाले कारण थे:

• पूर्व में प्रभाव फैलाने और धन में वृद्धि करने के लिए कैथोलिक चर्च की इच्छा;
• क्षेत्रों का विस्तार करने के लिए राजाओं और रईसों की इच्छा;
• भूमि और स्वतंत्रता के लिए किसानों की आशाएं;
• व्यापारियों की पूर्व के देशों के साथ नए व्यापारिक संबंध स्थापित करने की इच्छा;
• धार्मिक उत्थान।

1095 में, क्लरमॉन्ट की परिषद में, पोप अर्बन II ने पवित्र भूमि को सार्केन्स (अरब और सेल्जुक तुर्क) के जुए से मुक्त करने का आह्वान किया। कई शूरवीरों ने तुरंत क्रॉस स्वीकार कर लिया और खुद को जंगी तीर्थयात्री घोषित कर दिया। बाद में, अभियान के नेताओं को भी निर्धारित किया गया था।

चावल। 1. धर्मयोद्धाओं को पोप अर्बन II का आह्वान।

धर्मयुद्ध के सदस्य

धर्मयुद्ध में, मुख्य प्रतिभागियों के एक समूह को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

शीर्ष 4 लेखजो इसके साथ पढ़ते हैं

• बड़े सामंती प्रभु;
• छोटे यूरोपीय शूरवीर;
• व्यापारी;
• शिल्पकार-पलिश्ती;
• किसान

"क्रुसेड्स" नाम प्रतिभागियों के कपड़ों पर सिलने वाले क्रॉस की छवियों से आता है।

क्रुसेडर्स का पहला सोपान गरीबों से बना था, जिसका नेतृत्व अमीन्स के उपदेशक पीटर ने किया था। 1096 में वे कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे और शूरवीरों की प्रतीक्षा किए बिना, एशिया माइनर को पार कर गए। परिणाम दुखद थे। तुर्कों ने बिना किसी कठिनाई के खराब सशस्त्र और अप्रशिक्षित किसान मिलिशिया को हराया।

धर्मयुद्ध की शुरुआत

मुस्लिम देशों के उद्देश्य से कई धर्मयुद्ध थे। क्रुसेडर्स ने 1096 की गर्मियों में अपनी पहली उपस्थिति दर्ज की। 1097 के वसंत में उन्होंने एशिया माइनर को पार किया और निकिया, अन्ताकिया और एडेसा पर कब्जा कर लिया। जुलाई 1099 में, अपराधियों ने यहां मुसलमानों के क्रूर नरसंहार की व्यवस्था करते हुए, यरूशलेम में प्रवेश किया।

कब्जे वाली भूमि पर, यूरोपीय लोगों ने अपने राज्य बनाए। 30 के दशक तक। बारहवीं शताब्दी क्रुसेडर्स ने कई शहरों और क्षेत्रों को खो दिया। यरूशलेम के राजा ने मदद के लिए पोप की ओर रुख किया, और उन्होंने एक नए धर्मयुद्ध के लिए यूरोपीय सम्राटों को बुलाया।

मुख्य पर्वतारोहण

तालिका "धर्मयुद्ध" सूचना को व्यवस्थित करने में मदद करेगी

बढ़ोतरी	प्रतिभागी और आयोजक	मुख्य लक्ष्य और परिणाम
1 धर्मयुद्ध (1096 - 1099)	पोप अर्बन II द्वारा आयोजित। फ्रांस, जर्मनी, इटली के शूरवीर	नए देशों में अपनी शक्ति का विस्तार करने के लिए रोमन पोप की इच्छा, पश्चिमी सामंती प्रभुओं की नई संपत्ति हासिल करने और आय बढ़ाने की इच्छा। निकिया की मुक्ति (1097), एडेसा पर कब्जा (1098), यरूशलेम पर कब्जा (1099)। त्रिपोली राज्य का निर्माण, अन्ताकिया की रियासत, एडेसा काउंटी, यरूशलेम का साम्राज्य
2 धर्मयुद्ध (1147 - 1149)	लुई VII के नेतृत्व में फ्रांसीसी और जर्मन सम्राट कॉनराड III	क्रूसेडर्स द्वारा एडेसा का नुकसान (1144)। क्रुसेडर्स की पूर्ण विफलता
3 धर्मयुद्ध (1189 - 1192)	जर्मन सम्राट फ्रेडरिक I बारब्रोसा, फ्रांसीसी राजा फिलिप द्वितीय ऑगस्टस और अंग्रेजी राजा रिचर्ड I द लायनहार्ट के नेतृत्व में	अभियान का उद्देश्य मुसलमानों द्वारा कब्जा किए गए यरुशलम को वापस करना है। असफल रहा।
चौथा धर्मयुद्ध (1202 - 1204)	पोप इनोसेंट III द्वारा आयोजित। फ्रेंच, इतालवी, जर्मन सामंती प्रभु	ईसाई कॉन्स्टेंटिनोपल की क्रूर बर्खास्तगी। क्षय यूनानी साम्राज्य: ग्रीक राज्य - एपिरस का साम्राज्य, निकेयन और ट्रेबिजोंड साम्राज्य। क्रूसेडर्स ने लैटिन साम्राज्य का निर्माण किया
बच्चों के (1212)		हजारों बच्चे मर गए या गुलामी में बेच दिए गए
5वां धर्मयुद्ध (1217-1221)	ऑस्ट्रिया के ड्यूक लियोपोल्ड VI, हंगरी के राजा एंड्रयू द्वितीय, और अन्य	फिलिस्तीन और मिस्र में एक अभियान का आयोजन किया गया था। नेतृत्व में कोई एकता नहीं होने के कारण मिस्र में और यरुशलम पर वार्ता में विफल रहा।
छठा धर्मयुद्ध (1228 - 1229)	जर्मन राजा और रोमन साम्राज्य के सम्राट फ्रेडरिक द्वितीय स्टौफेन	18 मार्च, 1229 मिस्र के सुल्तान के साथ एक समझौते के परिणामस्वरूप यरूशलेम, लेकिन 1244 में शहर फिर से मुसलमानों के पास चला गया।
7वां धर्मयुद्ध (1248-1254)	फ्रांसीसी राजा लुई IX संत।	मिस्र के लिए अभियान। अपराधियों की हार, राजा का कब्जा, उसके बाद फिरौती और घर लौटना।
8वां धर्मयुद्ध (1270-1291)	मंगोलियाई सैनिक	अंतिम और असफल। फादर को छोड़कर, शूरवीरों ने पूर्व में सभी संपत्ति खो दी। साइप्रस। पूर्वी भूमध्यसागरीय देशों का विनाश

चावल। 2. क्रूसेडर।

दूसरा अभियान 1147-1149 में हुआ। उनका नेतृत्व जर्मन सम्राट कोनराड III स्टॉफेन और फ्रांसीसी राजा लुई VII ने किया था। 1187 में, सुल्तान सलादीन ने क्रूसेडरों को हराया और यरूशलेम पर कब्जा कर लिया, जिसे फ्रांस के राजा फिलिप द्वितीय ऑगस्टस, जर्मनी के राजा फ्रेडरिक आई बारबारोसा और इंग्लैंड के राजा रिचर्ड आई द लायनहार्ट ने पुनः कब्जा कर लिया था।

चौथा रूढ़िवादी बीजान्टियम के खिलाफ आयोजित किया गया था। 1204 में, क्रुसेडर्स ने ईसाइयों का नरसंहार करते हुए निर्दयतापूर्वक कॉन्स्टेंटिनोपल को लूट लिया। 1212 में फ्रांस और जर्मनी से 50 हजार बच्चों को फिलिस्तीन भेजा गया। उनमें से ज्यादातर गुलाम बन गए या मर गए। इतिहास में, साहसिक कार्य को "बच्चों के धर्मयुद्ध" के रूप में जाना जाता है।

1209 से 1229 तक लैंगेडोक क्षेत्र में कैथारों के विधर्म के खिलाफ लड़ाई पर पोप को रिपोर्ट के बाद, सैन्य अभियानों की एक श्रृंखला हुई। यह अल्बिजेन्सियन या कैथर धर्मयुद्ध है।

पांचवां (1217-1221) हंगरी के राजा एंड्रे II की बड़ी विफलता थी। छठे (1228-1229) में फिलिस्तीन के शहरों को क्रूसेडरों को सौंप दिया गया था, लेकिन पहले ही 1244 में उन्होंने दूसरी बार यरूशलेम को खो दिया। जो वहाँ रह गए, उन्हें बचाने के लिए उन्होंने सातवें अभियान की घोषणा की। क्रूसेडर्स हार गए, और फ्रांसीसी राजा लुई IX को पकड़ लिया गया, जहां वह 1254 तक रहे। 1270 में, उन्होंने आठवें - अंतिम और बेहद असफल धर्मयुद्ध का नेतृत्व किया, जिसके चरण को 1271 से 1272 तक नौवां कहा जाता है।

रूस के धर्मयुद्ध

धर्मयुद्ध के विचारों ने रूस के क्षेत्र में भी प्रवेश किया। दिशाओं में से एक विदेश नीतिउसके हाकिम - बपतिस्मा-रहित पड़ोसियों के साथ युद्ध। 1111 में पोलोवत्सी के खिलाफ व्लादिमीर मोनोमख का अभियान, जो अक्सर रूस पर हमला करता था, को धर्मयुद्ध कहा जाता था। XIII सदी में, राजकुमारों ने बाल्टिक जनजातियों, मंगोलों के साथ लड़ाई लड़ी।

अभियानों के परिणाम

क्रूसेडरों ने विजित भूमि को कई राज्यों में विभाजित किया:

• यरूशलेम का साम्राज्य;
• अन्ताकिया का साम्राज्य;
• एडेसा के काउंटी
• त्रिपोली काउंटी।

राज्यों में, क्रुसेडर्स ने यूरोप के मॉडल पर सामंती आदेश स्थापित किए। पूर्व में अपनी संपत्ति की रक्षा के लिए, उन्होंने महल बनाए और आध्यात्मिक और शूरवीर आदेशों की स्थापना की:

• अस्पताल वाले;
• टेम्पलर;
• ट्यूटन।

चावल। 3. आध्यात्मिक शूरवीर आदेश।

पवित्र भूमि की रक्षा में आदेश महत्वपूर्ण थे।

हमने क्या सीखा?

इतिहास पर लेख से, हमने अभियानों की कालानुक्रमिक रूपरेखा, शुरुआत के कारण और कारण, उनके प्रतिभागियों की मुख्य रचना सीखी। हमने पाया कि मुख्य सैन्य अभियान कैसे समाप्त हुए, उनके परिणाम क्या हैं। यूरोपीय शक्तियों के आगे के भाग्य पर प्रभाव की डिग्री के संदर्भ में, क्रूसेडरों के अभियानों की तुलना सौ साल के युद्ध से की जा सकती है जो बाद में सामने आए।

विषय प्रश्नोत्तरी

रिपोर्ट मूल्यांकन

औसत रेटिंग: चार । प्राप्त कुल रेटिंग: 880।

27 नवंबर, 1095 को, पोप अर्बन II ने फ्रांसीसी शहर क्लेरमोंट के गिरजाघर में एकत्रित लोगों को एक उपदेश दिया। उन्होंने दर्शकों से एक सैन्य अभियान में भाग लेने और यरूशलेम को "काफिरों" - मुसलमानों से मुक्त करने का आह्वान किया, जिन्होंने 638 में शहर पर विजय प्राप्त की थी। एक इनाम के रूप में, भविष्य के क्रूसेडरों को उनके पापों का प्रायश्चित करने और स्वर्ग में आने की संभावना बढ़ाने का अवसर दिया गया था। एक धर्मार्थ कारण का नेतृत्व करने की पोप की इच्छा उनके श्रोताओं को बचाने की इच्छा के साथ मेल खाती थी - इस तरह धर्मयुद्ध का युग शुरू हुआ।

1. धर्मयुद्ध की मुख्य घटनाएं

1099 में यरुशलम पर कब्जा। विलियम ऑफ टायर की पांडुलिपि से लघु। तेरहवीं सदी

15 जुलाई, 1099 को इनमें से एक मुख्य घटनाएंघटनाएँ जो बाद में प्रथम धर्मयुद्ध के रूप में जानी गईं: एक सफल घेराबंदी के बाद, क्रूसेडर सैनिकों ने यरूशलेम को ले लिया और इसके निवासियों को नष्ट करना शुरू कर दिया। इस लड़ाई से बचे अधिकांश क्रूसेडर घर लौट आए। जो बने रहे वे मध्य पूर्व में चार राज्यों का गठन किया - एडेसा की काउंटी, अन्ताकिया की रियासत, त्रिपोली की काउंटी और यरूशलेम का साम्राज्य। इसके बाद, मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका के मुसलमानों के खिलाफ आठ और अभियान भेजे गए। अगली दो शताब्दियों के लिए, पवित्र भूमि में क्रूसेडरों का प्रवाह कमोबेश नियमित था। हालांकि, उनमें से कई मध्य पूर्व में नहीं रहे, और क्रुसेडर्स के राज्यों ने रक्षकों की निरंतर कमी का अनुभव किया।

1144 में, एडेसा की काउंटी गिर गई, और दूसरे धर्मयुद्ध का लक्ष्य एडेसा की वापसी थी। लेकिन अभियान के दौरान, योजनाएं बदल गईं - अपराधियों ने दमिश्क पर हमला करने का फैसला किया। शहर की घेराबंदी विफल रही, अभियान कुछ भी नहीं समाप्त हुआ। 1187 में, मिस्र और सीरिया के सुल्तान ने यरुशलम और यरुशलम साम्राज्य के कई अन्य शहरों को अपने कब्जे में ले लिया, जिनमें उनमें से सबसे अमीर - एकर (इज़राइल में आधुनिक एकड़) भी शामिल है। तीसरे धर्मयुद्ध (1189-1192) के दौरान, जिसका नेतृत्व इंग्लैंड के राजा रिचर्ड द लायनहार्ट ने किया था, एकर को वापस कर दिया गया था। यह यरूशलेम-लिम को लौटाने के लिए बना रहा। उस समय, यह माना जाता था कि यरुशलम की चाबियां मिस्र में थीं और इसलिए विजय उसी से शुरू होनी चाहिए। इस लक्ष्य का पीछा चौथे, पांचवें और सातवें अभियानों के प्रतिभागियों द्वारा किया गया था। चौथे धर्मयुद्ध के दौरान, ईसाई कॉन्स्टेंटिनोपल पर विजय प्राप्त की गई थी, छठे के दौरान, यरूशलेम लौटा दिया गया था - लेकिन लंबे समय तक नहीं। अभियान के बाद अभियान असफल रूप से समाप्त हो गया, और यूरोपीय लोगों की उनमें भाग लेने की इच्छा कमजोर हो गई। 1268 में अन्ताकिया की रियासत गिर गई, 1289 में त्रिपोली की काउंटी गिर गई, 1291 में जेरूसलम साम्राज्य की राजधानी, एकर।

2. कैसे अभियानों ने युद्ध के प्रति दृष्टिकोण बदल दिया

हेस्टिंग्स की लड़ाई में नॉर्मन घुड़सवार और तीरंदाज। Bayeux से एक टेपेस्ट्री का टुकड़ा। 11th शताब्दीविकिमीडिया कॉमन्स

पहले धर्मयुद्ध से पहले, कई युद्धों के संचालन को चर्च द्वारा अनुमोदित किया जा सकता था, लेकिन उनमें से किसी को भी पवित्र नहीं कहा जाता था: भले ही युद्ध को न्यायसंगत माना जाता था, इसमें भाग लेना आत्मा के उद्धार के लिए हानिकारक था। इसलिए, जब 1066 में हेस्टिंग्स की लड़ाई में नॉर्मन्स ने अंतिम एंग्लो-सैक्सन राजा हेरोल्ड II की सेना को हराया, तो नॉर्मन बिशप ने उन पर तपस्या की। अब, युद्ध में भाग लेना न केवल पाप माना जाता था, बल्कि पिछले पापों का प्रायश्चित करने की अनुमति दी जाती थी, और युद्ध में मृत्यु व्यावहारिक रूप से आत्मा के उद्धार की गारंटी देती थी और स्वर्ग में एक स्थान प्रदान करती थी।

युद्ध के प्रति यह नया दृष्टिकोण मठवासी व्यवस्था के इतिहास से स्पष्ट होता है जो प्रथम धर्मयुद्ध की समाप्ति के तुरंत बाद उत्पन्न हुआ था। सबसे पहले, टमप्लर का मुख्य कर्तव्य - न केवल भिक्षु, बल्कि भिक्षु-शूरवीर - लुटेरों से पवित्र भूमि पर जाने वाले ईसाई तीर्थयात्रियों की रक्षा करना था। हालाँकि, बहुत तेज़ी से उनके कार्यों का विस्तार हुआ: उन्होंने न केवल तीर्थयात्रियों की रक्षा करना शुरू किया, बल्कि स्वयं यरूशलेम के राज्य की भी रक्षा की। टमप्लर ने पवित्र भूमि में कई महलों को पार किया; पश्चिमी यूरोपीय धर्मयुद्ध समर्थकों के उदार उपहारों के लिए धन्यवाद, उनके पास उन्हें अच्छी स्थिति में रखने के लिए पर्याप्त धन था। अन्य भिक्षुओं की तरह, टमप्लर ने शुद्धता, गरीबी और आज्ञाकारिता की शपथ ली, लेकिन, अन्य मठवासी आदेशों के सदस्यों के विपरीत, उन्होंने दुश्मनों को मारकर भगवान की सेवा की।

3. हाइक में भाग लेने में कितना खर्च आया

Bouillon के Gottfried जॉर्डन को पार करते हैं। विलियम ऑफ टायर की पांडुलिपि से लघु। तेरहवीं सदीबिब्लियोथेक नेशनेल डी फ्रांस

लंबे समय से यह माना जाता था कि मुख्य कारणधर्मयुद्ध में भाग लेना लाभ की प्यास थी: माना जाता है कि छोटे भाइयों ने, अपनी विरासत से वंचित, पूर्व के शानदार धन की कीमत पर अपनी स्थिति को ठीक किया। आधुनिक इतिहासकार इस सिद्धांत को खारिज करते हैं। सबसे पहले, क्रूसेडरों में कई अमीर लोग थे जिन्होंने कई वर्षों तक अपनी संपत्ति छोड़ी। दूसरे, धर्मयुद्ध में भाग लेना काफी महंगा था, और लगभग कभी लाभ नहीं लाया। लागत प्रतिभागी की स्थिति के अनुरूप है। इसलिए, शूरवीर को खुद को और अपने साथियों और नौकरों को पूरी तरह से सुसज्जित करना था, साथ ही वहाँ और वापस जाने की पूरी यात्रा के दौरान उन्हें खाना खिलाना था। गरीबों को अभियान पर पैसा कमाने के अवसर की उम्मीद थी, साथ ही अधिक धनी अपराधियों से भिक्षा के लिए और निश्चित रूप से, लूट के लिए। एक बड़ी लड़ाई में या एक सफल घेराबंदी के बाद जो चोरी हो गया था, उसे जल्दी से प्रावधानों और अन्य आवश्यक चीजों पर खर्च कर दिया गया था।

इतिहासकारों ने गणना की है कि एक शूरवीर जो पहले धर्मयुद्ध के लिए इकट्ठा हुआ था, उसे चार साल के लिए अपनी आय के बराबर राशि जमा करनी थी, और पूरा परिवार अक्सर इन निधियों के संग्रह में भाग लेता था। मुझे गिरवी रखना पड़ा, और कभी-कभी अपनी संपत्ति भी बेचनी पड़ी। उदाहरण के लिए, पहले धर्मयुद्ध के नेताओं में से एक, बॉउलॉन के गॉटफ्रीड को एक परिवार का घोंसला बनाने के लिए मजबूर किया गया था - बुइलन कैसल।

अधिकांश जीवित क्रूसेडर घर लौट आए खाली हाथ, जब तक, निश्चित रूप से, आप पवित्र भूमि के अवशेषों की गणना नहीं करते हैं, जिसे उन्होंने तब स्थानीय चर्चों को दान कर दिया था। हालांकि, धर्मयुद्ध में भागीदारी ने पूरे परिवार और यहां तक ​​कि इसकी अगली पीढ़ियों की प्रतिष्ठा को बहुत बढ़ा दिया। एक कुंवारा योद्धा जो घर लौटा, एक लाभदायक पार्टी पर भरोसा कर सकता था, और कुछ मामलों में इसने हिलती हुई वित्तीय स्थिति को ठीक करना संभव बना दिया।

4. क्रुसेडर्स की मृत्यु किससे हुई?

फ्रेडरिक बारब्रोसा की मृत्यु। सैक्सन वर्ल्ड क्रॉनिकल पांडुलिपि से लघु। 13वीं शताब्दी का दूसरा भाग विकिमीडिया कॉमन्स

अभियानों में कितने क्रूसेडर मारे गए, इसकी गणना करना मुश्किल है: बहुत कम प्रतिभागियों के भाग्य का पता चलता है। उदाहरण के लिए, कॉनराड III के साथी, जर्मनी के राजा और दूसरे धर्मयुद्ध के नेता, एक तिहाई से अधिक घर नहीं लौटे। वे न केवल युद्ध में या बाद में उनके घावों से, बल्कि बीमारी और भूख से भी मर गए। प्रथम धर्मयुद्ध के दौरान, प्रावधानों की कमी इतनी गंभीर थी कि यह नरभक्षण पर आ गया। राजाओं के पास भी कठिन समय था। उदाहरण के लिए, पवित्र रोमन सम्राट फ्रेडरिक बारब्रोसा एक नदी में डूब गया, रिचर्ड द लायनहार्ट और फ्रांस के राजा फिलिप द्वितीय ऑगस्टस मुश्किल से एक गंभीर बीमारी (जाहिरा तौर पर एक प्रकार का स्कर्वी) से बच गए, जिससे बाल और नाखून गिर गए। एक अन्य फ्रांसीसी राजा, सेंट लुइस IX को सातवें धर्मयुद्ध के दौरान इतनी गंभीर पेचिश हुई कि उसे अपनी पतलून की सीट काटनी पड़ी। और आठवें अभियान के दौरान, लुई स्वयं और उनके एक बेटे की मृत्यु हो गई।

5. क्या महिलाओं ने अभियानों में भाग लिया

इडा ऑस्ट्रियाई। बबेनबर्ग के वंशावली वृक्ष का टुकड़ा। 1489-1492 वर्ष 1101 के धर्मयुद्ध में अपनी सेना के साथ भाग लिया।
स्टिफ्ट क्लोस्टर्न्युबर्ग/विकिमीडिया कॉमन्स

हां, हालांकि इनकी संख्या गिनना मुश्किल है। यह ज्ञात है कि 1248 में, सातवें धर्मयुद्ध के दौरान क्रूसेडरों को मिस्र ले जाने वाले जहाजों में से एक पर 411 पुरुषों के लिए 42 महिलाएं थीं। कुछ महिलाओं ने अपने पतियों के साथ धर्मयुद्ध में भाग लिया; कुछ (आमतौर पर विधवाएं, जो मध्य युग में सापेक्ष स्वतंत्रता का आनंद लेती थीं) स्वयं यात्रा करती थीं। पुरुषों की तरह, वे अपनी आत्माओं को बचाने के लिए अभियान पर गए, पवित्र सेपुलचर में प्रार्थना की, दुनिया को देखा, घरेलू परेशानियों को भूल गए, और प्रसिद्ध भी हो गए। अभियान के दौरान गरीब या गरीब महिलाओं ने अपना जीवन यापन किया, उदाहरण के लिए, लॉन्ड्रेस या जूँ चाहने वालों के रूप में। भगवान के पक्ष में कमाई की आशा में, अपराधियों ने शुद्धता बनाए रखने की कोशिश की: विवाहेतर संबंधों को दंडित किया गया, और वेश्यावृत्ति, जाहिरा तौर पर, सामान्य मध्ययुगीन सेना की तुलना में कम आम थी।

महिलाओं ने लड़ाई में सक्रिय भाग लिया। एक स्रोत में एक महिला का उल्लेख है जो एकर की घेराबंदी के दौरान गोलियों से मारी गई थी। उसने खाई को भरने में भाग लिया: यह घेराबंदी टॉवर को दीवारों तक लुढ़कने के लिए किया गया था। मरते हुए, उसने अपने शरीर को खाई में फेंकने के लिए कहा ताकि अपराधियों को शहर को मौत के घाट उतारने में मदद मिल सके। अरब स्रोतों में महिला क्रूसेडरों का उल्लेख है जो कवच और घोड़े की पीठ पर लड़े थे।

6. क्रूसेडर कौन से बोर्ड गेम खेलते थे?

कैसरिया की दीवारों के पास क्रूसेडर पासा खेलते हैं। विलियम ऑफ टायर की पांडुलिपि से लघु। 1460sडायोमीडिया

बोर्ड गेम, जो लगभग हमेशा पैसे के लिए खेले जाते थे, मध्य युग में अभिजात और आम लोगों दोनों के मुख्य मनोरंजनों में से एक थे। क्रूसेडर राज्यों के क्रूसेडर और बसने वाले कोई अपवाद नहीं थे: उन्होंने पासा, शतरंज, बैकगैमौन और पवनचक्की (दो खिलाड़ियों के लिए एक तर्क खेल) खेला। एक क्रॉनिकल के लेखक के अनुसार, विलियम ऑफ टायर, जेरूसलम के राजा बाल्डविन III को शाही सम्मान से अधिक पासा खेलना पसंद था। उसी विल्हेम ने रेमंड, एंटिओक के राजकुमार और जोसेलिन II, एडेसा की गिनती पर आरोप लगाया कि 1138 में शैज़र महल की घेराबंदी के दौरान उन्होंने केवल वही किया जो उन्होंने पासा खेला, अपने सहयोगी, बीजान्टिन सम्राट जॉन II को छोड़कर, एक से लड़ने के लिए, - और अंत में शैजर को नहीं लिया जा सका। खेलों के परिणाम बहुत अधिक गंभीर हो सकते हैं। 1097-1098 में अन्ताकिया की घेराबंदी के दौरान, दो क्रूसेडर, एक पुरुष और एक महिला ने पासा खेला। इसका फायदा उठाकर तुर्कों ने शहर से बाहर एक अप्रत्याशित उड़ान भरी और दोनों कैदियों को पकड़ लिया। दुर्भाग्यपूर्ण खिलाड़ियों के कटे हुए सिरों को तब दीवार पर फेंक दिया गया था, जो कि क्रूसेडर्स के शिविर में थे।

लेकिन खेलों को अपवित्र व्यवसाय माना जाता था - खासकर जब यह पवित्र युद्ध की बात आती थी। इंग्लैंड के राजा हेनरी द्वितीय, धर्मयुद्ध में एकत्र हुए (परिणामस्वरूप, उन्होंने इसमें कभी भाग नहीं लिया), क्रूसेडरों को कसम खाने, महंगे कपड़े पहनने, लोलुपता में लिप्त होने और पासा खेलने के लिए मना किया (इसके अलावा, उन्होंने महिलाओं को भाग लेने से मना किया) अभियान, लॉन्ड्रेस को छोड़कर)। उनके बेटे, रिचर्ड द लायनहार्ट का यह भी मानना ​​था कि खेल अभियान के सफल परिणाम में हस्तक्षेप कर सकते हैं, इसलिए उन्होंने सख्त नियम निर्धारित किए: किसी को भी एक दिन में 20 से अधिक शिलिंग खोने का अधिकार नहीं था। सच है, यह राजाओं की चिंता नहीं करता था, और आम लोगों को खेलने के अधिकार के लिए एक विशेष परमिट प्राप्त करना पड़ता था। खेल को सीमित करने वाले नियम मठवासी आदेशों के सदस्यों में भी थे - टेम्पलर और हॉस्पिटैलर्स। टमप्लर केवल मिल में खेल सकते थे और केवल मनोरंजन के लिए, पैसे के लिए नहीं। हॉस्पीटलर्स को पासा खेलने की सख्त मनाही थी - "क्रिसमस पर भी" (जाहिर है, कुछ ने इस छुट्टी को आराम करने के बहाने के रूप में इस्तेमाल किया)।

7. क्रुसेडर्स किसके साथ लड़े थे?

अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध। पांडुलिपि "ग्रेट फ्रेंच क्रॉनिकल" से लघु। 14वीं सदी के मध्यब्रिटिश लाइब्रेरी

अपने सैन्य अभियानों की शुरुआत से ही, अपराधियों ने न केवल मुसलमानों पर हमला किया और न केवल मध्य पूर्व में लड़ाई लड़ी। पहला अभियान उत्तरी फ्रांस और जर्मनी में यहूदियों के नरसंहार के साथ शुरू हुआ: कुछ को बस मार दिया गया, दूसरों को मौत या ईसाई धर्म में रूपांतरण की पेशकश की गई (कई लोगों ने क्रूसेडरों के हाथों मौत के बजाय आत्महत्या को प्राथमिकता दी)। इसने धर्मयुद्ध के विचार का खंडन नहीं किया - अधिकांश धर्मयोद्धाओं को यह समझ में नहीं आया कि उन्हें कुछ काफिरों (मुसलमानों) के खिलाफ क्यों लड़ना पड़ा और अन्य काफिरों को बख्शा। यहूदियों के खिलाफ हिंसा अन्य धर्मयुद्धों के साथ हुई। उदाहरण के लिए, तीसरे पोग्रोम की तैयारी के दौरान, हम इंग्लैंड के कई शहरों में हुए - अकेले यॉर्क में 150 से अधिक यहूदी मारे गए।

बारहवीं शताब्दी के मध्य से, पोप ने न केवल मुसलमानों के खिलाफ, बल्कि पैगनों, विधर्मियों, रूढ़िवादी और यहां तक ​​​​कि कैथोलिकों के खिलाफ भी धर्मयुद्ध की घोषणा करना शुरू कर दिया। उदाहरण के लिए, दक्षिण-पश्चिम में तथाकथित एल्बी-गोयियन धर्मयुद्ध आधुनिक फ्रांसकैथर्स के खिलाफ निर्देशित थे - एक संप्रदाय जो पहचान नहीं करता था कैथोलिक गिरिजाघर. उनके कैथोलिक पड़ोसी कैथर के लिए खड़े हुए - वे मूल रूप से क्रूसेडरों के साथ लड़े। इसलिए, 1213 में, आरागॉन के राजा पेड्रो द्वितीय की क्रूसेडर्स के साथ लड़ाई में मृत्यु हो गई, जिसे मुसलमानों के खिलाफ लड़ाई में उनकी सफलता के लिए कैथोलिक उपनाम दिया गया था। और सिसिली और दक्षिणी इटली में "राजनीतिक" धर्मयुद्ध में, शुरू से ही अपराधियों के दुश्मन कैथोलिक थे: पोप ने उन पर "काफिरों से भी बदतर" व्यवहार करने का आरोप लगाया क्योंकि उन्होंने उसके आदेशों का पालन नहीं किया।

8. सबसे असामान्य वृद्धि क्या थी

फ्रेडरिक द्वितीय और अल-कामिल। जियोवानी विलानी "न्यू क्रॉनिकल" की पांडुलिपि से लघु। 14 वीं शताब्दीबिब्लियोटेका अपोस्टोलिका वेटिकाना / विकिमीडिया कॉमन्स

पवित्र रोमन सम्राट फ्रेडरिक द्वितीय ने धर्मयुद्ध में भाग लेने की कसम खाई थी, लेकिन वह इसे पूरा करने की जल्दी में नहीं थे। 1227 में, वह अंततः पवित्र भूमि के लिए रवाना हुए, लेकिन गंभीर रूप से बीमार पड़ गए और वापस लौट गए। अपनी प्रतिज्ञा को तोड़ने के लिए, पोप ग्रेगरी IX ने तुरंत उन्हें चर्च से बहिष्कृत कर दिया। और एक साल बाद भी, जब फ्रेडरिक फिर से जहाज पर चढ़ा, तो पोप ने सजा को रद्द नहीं किया। इस समय, मध्य पूर्व में आंतरिक युद्ध चल रहे थे, जो सलादीन की मृत्यु के बाद शुरू हुआ। उनके भतीजे अल-कामिल ने फ्रेडरिक के साथ बातचीत में प्रवेश किया, उम्मीद है कि वह अपने भाई अल-मुअज्जम के खिलाफ लड़ाई में उनकी मदद करेंगे। लेकिन जब फ्रेडरिक अंततः ठीक हो गया और पवित्र भूमि पर फिर से चला गया, अल-मुअज्जम की मृत्यु हो गई - और अल-कामिल की मदद की अब आवश्यकता नहीं थी। फिर भी, फ्रेडरिक अल-कामिल को यरूशलेम को ईसाइयों को वापस करने के लिए राजी करने में सफल रहा। मुसलमानों के पास इस्लामिक मंदिरों के साथ टेंपल माउंट था - "डोम ऑफ द रॉक" और अल-अक्सा मस्जिद। यह संधि आंशिक रूप से हासिल की गई थी क्योंकि फ्रेडरिक और अल-कामिल ने एक ही भाषा बोली थी, दोनों शाब्दिक और आलंकारिक रूप से। फ्रेडरिक सिसिली में पले-बढ़े, जिनकी अधिकांश आबादी अरबी भाषी थी, खुद अरबी बोलते थे और अरबी विज्ञान में रुचि रखते थे। अल-कामिल के साथ पत्राचार में, फ्रेडरिक ने उनसे दर्शन, ज्यामिति और गणित पर प्रश्न पूछे। "काफिरों" के साथ गुप्त वार्ता के माध्यम से ईसाइयों के लिए यरूशलेम की वापसी, और खुली लड़ाई नहीं, और यहां तक ​​​​कि एक बहिष्कृत धर्मयुद्ध, कई लोगों के लिए संदिग्ध लग रहा था। जब फ्रेडरिक यरुशलम से एकर आया, तो उस पर गालियों से पथराव किया गया।

सूत्रों का कहना है

• ब्रुंडेज जे.धर्मयुद्ध। धर्म युद्धमध्य युग।
• लुचित्स्का एस.दूसरे की छवि। धर्मयुद्ध के इतिहास में मुसलमान।
• फिलिप्स जे.चौथा धर्मयुद्ध।
• फ्लोरी जे.अन्ताकिया के बोहेमंड। भाग्य शूरवीर।
• हिलेंब्रांड के.धर्मयुद्ध। पूर्व से देखें। मुस्लिम दृष्टिकोण।
• असब्रिज टी.धर्मयुद्ध। पवित्र भूमि के लिए मध्य युग के युद्ध।

1248-1254 के वर्षों में, जिसके परिणामस्वरूप फ्रांसीसी राजा लुई IX संत को मुसलमानों द्वारा कब्जा कर लिया गया था, पवित्र भूमि में राजनीतिक स्थिति गंभीर हो गई थी। ममलुकों द्वारा दबाए गए क्रूसेडर्स ने एक के बाद एक किले खो दिए। स्वयं मसीह के योद्धाओं के बीच संघर्ष से स्थिति बढ़ गई थी, जिसने मुख्य विचार को कमजोर कर दिया - यरूशलेम की मुक्ति, जो अल्लाह के अनुयायियों के शासन के अधीन थी।

लेकिन लुई IX, जिसने हार के कड़वे प्याले को नशे में पिया था, ने धर्मयुद्ध में रुचि नहीं खोई। 1255 से 1266 तक, उन्होंने फिलिस्तीन में ईसाई बस्तियों को हर संभव वित्तीय और सैन्य सहायता प्रदान की, और 1266 के अंत में उन्होंने आधिकारिक तौर पर पोप क्लेमेंट IV को सूचित किया कि वह आठवें धर्मयुद्ध (1270) का आयोजन करना चाहते हैं। इस तरह के एक बयान के बाद, 24 मार्च, 1267 को, फ्रांसीसी राजा ने अपने रईसों की एक बैठक में क्रूस को स्वीकार किया।

सम्राट को उनके बेटों द्वारा गर्मजोशी से समर्थन दिया गया था: फिलिप द बोल्ड, फ्रांस के जीन ट्रिस्टन और एलेनकॉन के पियरे। करीबी रिश्तेदारों को नहीं छोड़ा गया। यह राजा अल्फोंस डी पोइटियर्स का भाई है, रॉबर्ट डी आर्टोइस का भतीजा और नवरे थिबॉट वी द यंग का राजा है। मुसलमानों के साथ लड़ाई के लिए तत्परता अंजु के सिसिली के राजा चार्ल्स I (लुई IX के भाई) और अंग्रेजी राजा हेनरी III - एडमंड और एडवर्ड के बेटों द्वारा भी व्यक्त की गई थी।

हालांकि, इस सूची से पता चलता है कि यूरोप के सबसे शक्तिशाली सम्राटों ने पोप द्वारा प्रतिष्ठित सैन्य अभियान में भाग लेने की इच्छा व्यक्त नहीं की थी। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि 13 वीं शताब्दी के अंत तक धर्मयुद्ध का विचार ही पूरी तरह से समाप्त हो गया था। और इसका कारण यह था कि फ़िलिस्तीन भूमि का वह हिस्सा नहीं रह गया था जिस पर गरीब यूरोपीय शूरवीर अपनी महत्वाकांक्षाओं को महसूस कर सकते थे और जल्दी से अमीर हो सकते थे।

और इसलिए, यदि पहले क्रूसेडर स्वेच्छा से पवित्र भूमि में जाते थे और अपने खर्च पर खुद को सुसज्जित करते थे, तो अब ऐसा कोई इच्छुक नहीं था। अभियान के आयोजकों को साधारण भाड़े के सैनिकों की तरह, मसीह के सैनिकों को पैसे देने थे। और उत्तरार्द्ध, जैसा कि आप जानते हैं, परवाह नहीं है कि कहां लड़ना है और किसके लिए लड़ना है। पवित्र सेपुलचर को मुक्त करने का विचार केवल व्यक्तिगत उत्साही लोगों पर टिका था, जिनमें से एक फ्रांसीसी राजा लुई IX संत थे।

उन्होंने सातवें धर्मयुद्ध को अंजाम दिया, और अब उन्होंने आठवें धर्मयुद्ध के संगठन को संभाला। मूल योजना के अनुसार, फ्रांसीसी राजा ने मिस्र वापस जाने और काहिरा पर कब्जा करने की योजना बनाई, और फिर, एक पुलहेड बनाकर, फिलिस्तीन चले गए। लेकिन 1269 में एक नई योजना विकसित की गई। इसके अनुसार, क्रुसेडर्स को ट्यूनीशिया में पश्चिम में ज्यादा उतरना था, जहां उस समय हाफसीद वंश के खलीफा मोहम्मद प्रथम अल-मुंतसीर ने शासन किया था।

मानचित्र पर फ्रांस से ट्यूनीशिया तक आठवां धर्मयुद्ध

मूल योजना में परिवर्तन पहले सिसिली के राजा, अंजु के चार्ल्स की पहल से जुड़ा था, जिन्होंने ट्यूनीशिया में अपने राज्य के प्रभाव को मजबूत करने की मांग की थी। हालाँकि, आधुनिक समय में, यह ज्ञात हो गया है कि चार्ल्स को सैन्य योजना में बदलाव की जानकारी नहीं थी। सिसिली के राजा की राय को ध्यान में रखे बिना यह पहल पूरी तरह से लुई IX से हुई। यह फ्रांस का राजा था जिसने अपने निवासियों को ईसाई धर्म में परिवर्तित करने की आशा में ट्यूनीशिया से आठवां धर्मयुद्ध शुरू करने का फैसला किया था। यदि ऐसा किया जा सकता है, तो अफ्रीका में ईसाइयों का एक शक्तिशाली भाईचारा बनेगा, जो लैटिन पूर्व की अपनी क्षमताओं से कमतर नहीं होगा।

जून 1270 के अंत में, फ्रांसीसी क्रूसेडर फ्रांस के तट से रवाना हुए और 18 जुलाई को प्राचीन कार्थेज के खंडहरों के पास ट्यूनीशिया के तट पर उतरे। यहां उन्होंने एक अच्छी तरह से गढ़वाले सैन्य शिविर का निर्माण किया और अंजु के चार्ल्स की कमान के तहत सिसिली दल के आगमन की प्रतीक्षा की।

हालांकि, गर्म अफ्रीकी गर्मी ने मसीह के सैनिकों पर एक बुरा मजाक खेला। सैनिकों में पेचिश की महामारी फैल गई। लोग मरने लगे। 3 अगस्त को फ्रांस के राजा के 20 वर्षीय बेटे, फ्रांस के जीन ट्रिस्टन की मृत्यु हो गई। उसके बाद, खुद लुई IX की बारी थी। 25 अगस्त को उनका निधन हो गया, उन्होंने अपने दूसरे बेटे फिलिप द बोल्ड को राजा के रूप में नियुक्त किया। और अगले दिन, अंजु के चार्ल्स के नेतृत्व में, सिसिली साम्राज्य के जहाज पहुंचे।

अफ्रीका में लुई IX की मृत्यु

फ्रांसीसी और सिसिली के क्रूसेडर एकजुट हो गए और ट्यूनिस शहर से संपर्क किया। उसकी घेराबंदी शुरू हुई, जो 30 अक्टूबर, 1270 को समाप्त हुई। ट्यूनीशिया के खलीफा ने ईसाइयों के साथ एक समझौता किया। इसके अनुसार, बाद वाले को ट्यूनीशिया के साथ स्वतंत्र रूप से व्यापार करने का अवसर मिला। यह भिक्षुओं और पुजारियों के शहर में निर्बाध यात्राओं और निवास की भी गारंटी थी। वे अब चर्चों और शहर की सड़कों पर मसीह के विचारों का प्रचार करने के लिए स्वतंत्र थे।

इस संधि से सिसिली के राजा को सबसे अधिक लाभ हुआ, क्योंकि उन्हें ट्यूनीशियाई से सैन्य मुआवजे का एक तिहाई मिला। साथ ही, इस विजयी युद्धविराम ने मिस्र के सुल्तान बैबर्स की सेना को आगे बढ़ने से रोक दिया। लुई IX की मृत्यु और खलीफा मोहम्मद प्रथम के आत्मसमर्पण के बारे में जानने के बाद, उन्होंने ट्यूनीशिया में मिस्र की सेना भेजने की अपनी योजना को रद्द कर दिया।

क्राइस्ट के सैनिकों के नौकायन से एक दिन पहले, अंग्रेजी जहाजों ने हेनरी III के सबसे बड़े बेटे, एडवर्ड, उपनाम लॉन्ग-लेग्ड की कमान के तहत अफ्रीकी तटों की ओर प्रस्थान किया। लेकिन ट्यूनीशिया में, उनकी अब कोई आवश्यकता नहीं थी और वे क्रूसेडरों के साथ सिसिली चले गए। वापस रास्ते में, संयुक्त बेड़ा ट्रैपानी (सिसिली के पश्चिमी तट) के पास एक तेज तूफान में फंस गया।

तूफान के दौरान, जहाजों का एक हिस्सा डूब गया, और उन पर सवार सैनिकों की मृत्यु हो गई। बाकी लोगों ने इसे सुरक्षित रूप से सिसिली के तट पर पहुंचा दिया। इस प्रकार आठवां धर्मयुद्ध समाप्त हुआ। यह कुछ महीने ही चला। फ्रांसीसी राजा लुई IX द सेंट ने इसे शुरू किया, और फिलिप द बोल्ड और अंजु के चार्ल्स ने इसे समाप्त किया। लेकिन इस अभियान के दौरान पवित्र भूमि की मुक्ति नहीं हुई। इस मिशन को अंग्रेजी राजकुमार एडवर्ड ने संभाला था। अप्रैल 1271 में, वह एकर के लिए रवाना हुए, जिससे एक और धर्मयुद्ध शुरू हुआ, जिसे अंतिम माना जाता है।