Remontas 

Mangup-Kale yra urvų miestas. Urvų miestas Mangup-Kale - akmeninis stebuklas Krymo plynaukštėje Mangup kopūstų urvas

Adresas: Rusija, Krymo Respublika, Bakhchisaray rajonas, netoli Khodzha-Sala kaimo, Mangup-Kale kalnų plynaukštėje
Koordinatės: 44°35"39.7"Š 33°48"28.7"E

Turinys:

Mangup-Kale griuvėsiai yra netoli Bakhchisaray, šalia Khadzhi-Sala ir Zalesnoye kaimų. Tiksli senovės miesto įkūrimo data nežinoma, tačiau istorikai teigia, kad viduramžiais Mangup-Kale buvo nedidelės, bet galingos Teodoro kunigaikštystės sostinė. Skirtingais laikais šis miestas buvo vadinamas Mangupu, Mangutu, Mankopu ir Man-Kermenu.

Citadelės griuvėsiai su miesto vartais

Kaip miestas buvo pastatytas plynaukštėje

Miestas buvo įsikūręs Baba-Dag kalnų plynaukštėje, kuri savo forma labai panaši į keturių pirštų ranką. Du dešiniuosius „pirštus“ užėmė pats miestas, o du kairiuosius – amatininkų būstai ir kalnų ganyklos. Trys priėjimai į plynaukštės viršūnę buvo tarp „pirštų“.

Dėl to, kad Baba-Dag plynaukštė yra apsupta uolų, Mangup-Kale visada buvo laikoma neįveikiama tvirtove, kurios net kariniuose reikaluose patyrę osmanai turkai negalėjo iškart užimti.

Gražus ornamentas aplink citadelės langą

Seniausi čia rasti archeologiniai radiniai siekia neolito epochą, juos daugiausia reprezentuoja akmeniniai įrankiai. Aktyvi Krymo plokščiakalnio gyvenvietė patenka į 3 mūsų eros amžiaus antrąją pusę. Teodoro kunigaikštystės gyventojai buvo įvairios tautos – skitai, taurai, alanai, sarmatai, armėnai, karaimai, totoriai ir graikai. Jie gyveno kartu ir vertėsi galvijų auginimu, vynuogininkyste, vyndaryste, taip pat augino sodus ir daržininkystę.

Pagrindiniai miesto vartai

Bizantijos administracijos ir imperatoriaus Justiniano I įsakymu plynaukštėje buvo pradėti statyti įtvirtinimai ir didelė bazilika – šventykla, simbolizuojanti stačiatikių tikėjimo įsigalėjimą ir Bizantijos galios įtvirtinimą.

V–VIII amžiais kalnų plynaukštėje buvo sukurta galinga gynybinė sistema. Tuo pačiu metu senovės statybininkai visiškai atsižvelgė ir naudojo visas uolų kraštovaizdžio ypatybes. Tvirtovės sienos kirto kalnų tarpeklius, esančius plokščiakalnio šiaurėje, taip pat siaurus uolų plyšius, esančius šlaituose iš pietų ir vakarų. Įtvirtinimų sistema driekėsi 1,5 km, o gynybinis kontūras su visomis kliūtimis siekė 6,6 km. Šiuo laikotarpiu miestas buvo vadinamas „Dorosu“ ir tarnavo kaip Gotijos sostinė. VI amžiaus pradžia urviniam miestui žymi tuo, kad jis gavo vietos vyskupijos centro statusą.

Uolose iškalti kapai

Iki 10 amžiaus pabaigos gyvenvietė sunyko, galbūt dėl ​​žemės drebėjimo, kuris apgadino visą pusiasalį. Nuo XIV amžiaus miestas tapo Teodoro centru ir dėl sumanaus princo Aleksejaus vadovavimo išgyvena kultūrinį ir ekonominį klestėjimą. Šiuo laikotarpiu plėtojami Mangupo išoriniai ryšiai su kitais miestais, tobulinama miesto infrastruktūra.

Vaizdas į urvų vienuolyno Baraban-Koba kompleksą

Nuo viduramžių Teshkli-Burun kyšulyje (arba Nesandarioje kyšulyje) buvo gerai išlikę dirbtinai sukurti urvai, Citadelės liekanos, gynybinių sienų dalys ir senovinės bazilikos. Tačiau Pietų urvo vienuolyno kompleksas laikomas solidžiausiu to laikmečio istoriniu paminklu.Į vienuolyno kiemą pateksite dirbtiniu tuneliu su laiptais. Šalia yra celės ir šventykla, kurios statybai reikėjo iškirsti klinčių uolas.

Urvinio vienuolyno Baraban-Koba patalpos

Ant Leaky Cape kadaise buvo citadelė su kunigaikščio rezidencija viduje. Netoli jos buvo aštuoniakampė šventykla, vėliau turkų paversta mečete. Kapu-Dere ir Gamam-Dere tarpekliuose anksčiau buvo galima pamatyti dvi krikščionių bažnyčias. Istorikai teigia, kad bažnyčia, pastatyta Šv. Konstantino garbei, telkė tikinčiuosius iki XVII amžiaus pradžios, išlikdama paskutine Mangup-Kale krikščionių bendruomenės bažnyčia.

Per savo egzistavimo istoriją Teodoro kunigaikštystė su Mangup-Kale centru buvo keletą kartų užpulta priešo. 1299 m. į jos teritoriją įsiveržė Nogai, o po šimto metų - Khan Edigei kariuomenė. 1475 m. Mangupą užėmė Osmanų kariuomenė, o sunki šešių mėnesių apgultis baigėsi beveik visišku miesto sunaikinimu.

Bažnyčios griuvėsiai ir patrulių bei gynybiniai statiniai

Vardo „Mangup“ priešdėlį „Kale“ davė jau turkai – jų kalboje šis žodis verčiamas kaip „tvirtovė“. Iki XVIII amžiaus gyvenvietė plynaukštėje buvo Osmanų garnizono prieglobstis. Tačiau Krymui tapus Rusijos dalimi, turkų kariai turėjo palikti savo namus, o pats miestas nustojo egzistavęs. Tai įvyko 1774 m.

Vaizdas į apylinkes nuo Mangup-Kale griuvėsių

Lankytinos vietos Mangup-Kale

Šiandien lankantis kalnų plynaukštėje galima pamatyti tik senovinio miesto griuvėsius. Tai tvirtovės sienų ir gyvenamųjų pastatų fragmentai, taip pat kunigaikščio rūmų griuvėsiai ir akmenys iš krikščioniškosios Elenos ir Konstantino bazilikos. Plynaukštėje išlikę ir miesto vartai. Senovėje vakarinėje miesto dalyje gyveno karaimai odininkai. Jų amatą liudija akmeniniai kubilai odai aprengti, iškalti tiesiai į uolas.

Princo Aleksejaus rūmų griuvėsiai

Nuo 1990-ųjų pietiniame vienuolynų komplekse vėl apsigyveno vienuoliai. Šiandien čia veikia Apreiškimo vienuolynas, kurio altoriuose galima išvysti daug gražių freskų. Vyrų vienuolynas plynaukštėje nėra turtingas, tačiau jo gyventojai sunkiai dirba, kad senovės vienuolynas atrodytų geriau.

Šventojo Apreiškimo urvo vienuolynas

Pagrindinė vietinė legenda – Mangupo berniukas, kurio reljefą praėjusio amžiaus pabaigoje atgamino šiuolaikiniai meistrai. Pasak senovės legendos, miesto gynyba sutapo su valdovo Mangupo sūnaus mirtimi. O dabar jaunuolio dvasia klaidžioja po apylinkes, verksmu nutraukdama tylą ir keršydama svetimiems už savo mirtį. Todėl prietaringi Krymo gyventojai nepataria naktimis vaikščioti plynaukšte.

vyninė

Kaip patekti į Mangup-Kale?

Norėdami patekti arčiau urvų miesto, turite važiuoti įprastu autobusu Bakhchisarai mieste arba privačiu transportu nuvažiuoti į Khadži-Sala kaimą. Tada išilgai vienos sijos yra pėsčiųjų perėja į plynaukštę. Pakilimas iki miesto griuvėsių trunka apie valandą.

Bazelikos griuvėsiai – ankstyvųjų viduramžių krikščionių šventykla

Jei norite aplankyti vienuolyną, geriau į jį kopti iš pietinės kalno dalies. Norėdami tai padaryti, už Khodži salos važiuokite dar apie 1 km Ternovkos kryptimi. Iš čia į kairę palei slėnį nutiestas gruntinis kelias. Nuo šio kelio nuo plynaukštės papėdės kyla takai, kurie veda į vienuolyną.

Gamtos ir kultūros-istorijos paminklas - Mangup-Kale gyvenvietė Kryme domina ne tik archeologijos srities specialistus, bet ir paprastus turistus. Net urvinio miesto aprašymas atrodo labai įspūdingai. Tačiau daug geriau būtų įvertinti visus šios vietos privalumus savo akimis, nes kai kurie šaltiniai senovės griuvėsius datuoja IV amžiuje prieš Kristų, be to, verta išgirsti ir pačią Mangup-Kale istoriją.

apibūdinimas

Mangup-Kale yra gamtos paminklas, esantis Baba-Dag masyvo kalnų plynaukštėje. Bendras objekto plotas yra daugiau nei 90 hektarų, kai kurie iš jų yra daugiapakopės požeminės katakombos, iškirstos tiesiai į uolą. Urvinis miestas yra unikalus reiškinys, jo istorijoje būta osmanų apgulties ir dešimčių tautybių taikaus sambūvio laikotarpių.

Tai patvirtina ir pats Mangup-Kale, kurio aukštis virš jūros lygio siekia 600 m. Čia yra įvairių tikėjimų atstovų laidojimo vietos – senovės karaimų nekropolis ir katalikų vienuolių kapai. Siena su Citadele ir pagrindiniu įėjimu veda į vienuolyno rūsius ir patį vienuolyną, iškaltą uoloje kaip skruzdėlynas. Didinga Mangupo tvirtovė sugebėjo išgyventi ne vieną karingų įsibrovėlių ataką.Čia užvirė kruvini mūšiai, o šiandien ši vieta žemėlapyje yra gidas visiems Krymo istorijos mylėtojams ir tiesiog turistams, norintiems šiek tiek daugiau sužinoti apie pusiasalyje esančius archeologinius artefaktus.

Istorija ir legendos

Ne veltui Mangup-Kale laikomas vienu paslaptingiausių savo eros architektūros ir kultūros paminklų. Šios vietos istorija ir legendos skiriasi net įkūrimo datomis. Yra nuomonių, kad pirmosios gyvenvietės čia buvo jau IV amžiuje prieš Kristų. Tačiau daugelis istorikų siūlo šias datas peržiūrėti aštuonis šimtmečius į priekį.

Tiksliai žinoma tik viena – jau V mūsų eros amžiuje čia buvo pastatyti pirmieji įtvirtinimai, įsikūrę gotų valdose. Beveik pusantro amžiaus tvirtovė arba perėjo į chazarų rankas, arba vėl grįžo į Krymo Gotiją. Tada ji gavo savo vardą - Mangup.

Šių vietų klestėjimas krito į viduramžius, kai čia viešpatavo kunigaikščiai Teodoras. Plokščiakalnio vietovė virto klestinčiu miestu, kuriame vyksta aktyvi prekyba, vyno gamyba ir odos gamyba. Iki 1475 m. Mangupas priklausė Teodoro dinastijai, o paskui dėl kruvinos Osmanų invazijos tris šimtmečius perėjo į Turkijos kariuomenės rankas. Nuo 1790 metų Mangupas-Kale buvo atimtas apgyvendintos žemės statusas – čia nėra aktyvių gyvenviečių, tik atkurtame vienuolyno vienuolyne verda gyvenimas.

Šiandien Mangup-Kale yra Krymo saugomų teritorijų dalis. Iš čia atsiveria nuostabūs vaizdai, įskaitant žmogaus sukurtą Mergelės ežerą. O ekskursijas į buvusias didybės vietas plynaukštėje veda muziejaus darbuotojai, visada pasiruošę pasakyti daugybę paslapčių ir legendų.

Tarp jų yra pasakojimų, kad Mangupas galėjo būti vieta, kur buvo paslėptas Šventasis Gralis. Ši šventovė iki šiol yra nenuilstamų įvairiausių krypčių mistikų paieškų objektas. Legenda byloja, kad indas, sukurtas iš žuvusio požemio valdovo – Liuciferio karūnos, yra paslėptas gimtosiose tvirtovės sienose. Nereikia nė sakyti, kad įvairiais metais geriausios daugelio pasaulio valstybių pajėgos buvo mestos ieškoti iš Konstantinopolio paimtos taurės. Šventąjį Gralį pusiasalyje bandė rasti ir naciai, todėl surengė ištisas archeologines ekspedicijas. Šiuolaikiniai entuziastai, šios teorijos šalininkai, taip pat metai iš metų vyksta į požeminius Tauridos miestus, bandydami užvaldyti legendinę taurę, iš kurios, pasak legendos, Paskutiniojo naktį buvo atliekama apaštalų bendrystė. Vakarienė. Verta paminėti, kad auksinio dubenėlio-lopšio simbolika nėra neįprasta to laikmečio Krymo krikščioniškuose pastatuose.

Be to, manoma, kad Theodoro dinastija žinojo apie urvo sienose esančio lobio paslaptį, net būdama legendinio artefakto globojama.

Kaip ten patekti?

Mangup-Kale senovės gyvenvietė yra Krymo Respublikoje, Bakhchisarai regiono teritorijoje. Artimiausias kaimas yra Khoja-Sala. Būtent jis dažniausiai naudojamas kaip orientyras kuriant maršrutą.

Automobiliu

Į gamtos paminklą Mangup-Kale galite patekti privačiu automobiliu iš Simferopolio arba iš Balaklavos ir Sevastopolio. Pirmuoju atveju, pravažiavę Bakhchisarajų, turėsite persikelti į Zalesnoje kaimą, Ternovkos link. Čia bus Khoja Sala. Jei važiuosite iš Sevastopolio, reikiamų ženklų turėsite ieškoti atvirkštine tvarka – pirmiausia pravažiuokite Ternovką ir judėkite Zalesnojaus link.

Radus norimą toponimą – Chodzha-Sala kaimą, reikia važiuoti pro ežerą, išsukant iš pagrindinio greitkelio, jungiančio Simferopolis ir Sevastopolį. Judėti reikėtų neišsukdami iš pagrindinės gatvės, ji vadinasi Chelebi ir pasiekia Mangup-Kale rezervato kasą. Čia galite pasistatyti automobilį, ta pačia gatve eiti pirmyn apie 40 m ir pasukti į dešinę.

Ekskursijos maršruto pradžia eina palei daubą pavadinimu Tabana-Dere.

viešasis transportas

Krymo transporto susisiekimo ypatumai tokie, kad tiesioginių skrydžių į nedidelį Khoja Sala kaimą nėra. Tačiau iš „Vakarinės“ autobusų stoties Simferopolyje vienu iš pravažiuojančių autobusų galite nuvykti į sustojimo tašką tarp Zalesny ir Ternovka. Verta atsižvelgti į tai, kad transportas čia sustoja keleivių pageidavimu, apie tai turite iš anksto pranešti vairuotojui.

Tinkami maršrutai į Rodnoe arba Chmelnickio kaimą.

Iš Bakhchisarai galite vykti tais pačiais autobusais. Priėjus prie ežero, reikia išsukti iš kelio link Khoja-Sala kaimo ir išeiti į pagrindinę gatvę. Iš Sevastopolio autobusas Nr. 40, išvykstantis iš 5 kilometro stoties, važiuoja tik iki Ternovkos kaimo. Tada tenka nueiti apie 6 km, vidutiniškai kelionė trunka ne ilgiau kaip 60 minučių. Taip pat galite patekti iš Balaklavos - į Ternovką galite patekti tik 129 autobusu (išvyksta iš a / s "Gegužės 1 aikštė").

Autobusų tvarkaraštį vargu ar galima pavadinti patogiu. Jie kursuoja gana retai, o skrydžiai neprasideda ryte. Be to, jūs tikrai turėtumėte atsižvelgti į tai, kad ekskursijos tokiu atveju užtruks daug daugiau laiko. Galite važiuoti taksi. Jei neplanuojate gyventi šalia Mangup-Kale, šis sprendimas bus geriausias pasirinkimas.

Pėsčiųjų maršrutai

Pėsčiųjų turizmas Kryme yra gerai išvystytas. Netoli Mangup-Kale galite rasti tinkamą variantą. 18 maršrutas eina nuo pietinės sienos. Taip pat tinkami variantai kartu su WR1-Nr.14,15,16, klojamais per Jan-Dere siją. Tačiau vykstant ten su palapine, verta pagalvoti, kad pačiame Mangup-Kale plynaukštėje stovyklauti nepavyks – tai draudžiama.

Kur apsistoti?

Kelionė į Mangup-Kale bus sėkmingesnė, jei iš anksto susirasite nakvynę savo viešnagės Bakhchisarai regione metu. Išsprendus šią problemą, bus galima nesunkiai įsisavinti įdomiausius ir populiariausius ekskursijų maršrutus. Tarp populiariausių ir prieinamiausių verta išskirti keletą variantų.

  • Viešbučiai. Tiek Khoja Sala kaime, tiek už jo ribų yra viešbučių ir pensionų. Biudžetinis variantas yra nakvynės namai „Mangup-Kale“ arba „Kayak“ Orline.

Be to, galite apsvarstyti galimybę apsistoti 28 km nuo Bakhchisarajaus viešbutyje „Eagle Zalet“, kuriame yra geros sąlygos pramogoms lauke.

  • Privatus būstas. Galite išsinuomoti privačius kotedžus, šeimyninius namus arba pasirinkti studiją Bakhchisarai mieste, Sevastopolyje. Tačiau gyvenamųjų patalpų lygis gali labai skirtis.

Geriau ne tik užsisakyti iš anksto, bet ir atidžiai išstudijuoti atsiliepimus.

  • Poilsio centras. Bakhchisaray rajone yra sporto ir turizmo kompleksas „Inkomsport“, kuriame sudaromos visos sąlygos patogiai viešnagei.

Be to, Bakhčisarajuje yra ekologinis kempingas „Krymas“ su gražiais vaizdais ir patogia vieta.

Kitas populiarus poilsio centras yra Rybatsky Khutor Sokolinoe kaime.

  • Svečių namai. Yra Zalesny, Sokolino, pavyzdžiui, „Pas dėdę Vasiją“, Orliną, Balaklavą.

Bakhchisarajuje yra svečių namai "Granat" su daugiaviečiais apartamentais už labai mažą kainą.

  • Stovyklavimas. Keliaudami automobiliu, būsto problemą galite išspręsti apsistoję Mangupo stovyklavietėje Khoja-Sala kaime. Tai pigiausias nakvynės variantas – vos už 300 rublių per dieną galite apsistoti greta gyvenvietės.

Kokį nakvynės variantą pasirinkti, kiekvienas keliautojas sprendžia pats. Bakhchisarai regiono turizmo infrastruktūra yra gana gerai išvystyta, todėl galite rasti nebrangų būstą tiek poilsiautojams, turintiems minimalų biudžetą, tiek tiems, kurie pripratę prie komforto.

Atrakcionai

Mangup-Kale plynaukštėje yra daug unikalių istorijos ir architektūros paminklų. Geriau planuoti visų lankytinų vietų apžiūrą dviem dienoms. Negalėsite jų pamatyti per vieną savaitgalį.

Maršruto pradžia

Pirmas dalykas, su kuriuo Mangup-Kale pasitinka savo svečius, yra takas, einantis stačiai aukštyn per Tabana-Dere daubą. Vertikaliai teks kopti 300 metrų į plynaukštės viršūnę 1,5 kilometro. Taip pasidaryti nebus lengva be patogių žygio batų. Baba-Dag kalnų plynaukštėje keliautojų laukia stačias skardis pietinėje pusėje ir keturi kyšantys kyšuliai iš Šiaurės iš karto.

Gynybos linija ir įtvirtinimai

Judėdami taku keliautojai gali pamatyti pirmąją atrakciją – įtvirtinimus, datuojamus 1503 m. Jai archeologai suteikė A raidę ir skaičių XI. Ant sienos yra lenta, kurios dėka buvo galima nustatyti tikslią statinio pastatymo datą. Tekste minimas Tsulos gubernatoriaus valdymas. Verta paminėti, kad ši įtvirtinimo siena buvo pastatyta iš kito įtvirtinimo, kuris iki 1475 m. buvo toliau taku, medžiagos. Tačiau po to, kai turkai užėmė plynaukštę, ši linija buvo sunaikinta ir nebuvo atkurta buvusiose sienose.

Karaimų nekropolis

Kitas Mangup-Kale traukos objektas yra plačiai žinomas daugumai turistų. Karaimų nekropolis, mirusiųjų poilsio vieta, datuojamas XV-XVIII a. Tai atrodo gana tipiška laidotuvėms. Yra kalnuotoms vietovėms būdingi atminimo antkapiai, iškalti uoloje, iš buvusių vietų išstumti nuošliaužų.

Įdomu tai, kad karaimų įrašai padaryti hebrajų kalba, o pačios plokštelės yra tokios formos:

  • su vienu ar dviem "ragais";
  • plokščio gretasienio formos;
  • prizminis.

Tuo metu, kai čia buvo Mangupas, daugiatautiškumas buvo norma– Miesto teritorijoje gyveno daugelio tautybių atstovai. Žydai, kurie laikėsi atitinkamos judaizmo šakos, kuri neigė tradicines šventas knygas, bet priėmė Bibliją, buvo vadinami karaimais. Būtent jų palikuonys paskutiniai paliko Mangup-Kale po įvykių, kurie čia vyko, kai osmanai užėmė plynaukštę.

Antrosios gynybos linijos bokšto griuvėsiai

Tvirtovės bokšto sienų liekanos yra vienas iš nedaugelio tikrų Mangup-Kale sienų buvimo įrodymų. Ši antroji gynybinių įtvirtinimų linija saugojo pačią gyvenvietę.

viduramžių bazilika

Tarp Krymo religinių pastatų, esančių kalnuose, Mangup-Kale bazilika yra didžiausia. Iš pradžių ji iškilo VI amžiuje imperatoriaus Justiniano valdymo laikais ir tariamai egzistavo iki XV a. Šiandien tarp griuvėsių gana sunku atpažinti buvusį katalikų bažnyčios spindesį. Žinoma, kad bazilika turėjo tris navas ir dviejų eilių kolonadą. Lauke galite pamatyti nekropolio liekanas su 400 kapų.

Teodoro rūmai

Šis centrinis miesto pastatas kadaise kartu su bazilika sudarė svarbiausią ir prestižiškiausią užstatymo teritoriją. Rūmuose gyveno valdančiosios dinastijos Teodoro kunigaikščiai. Vienas iš jos atstovų Aleksejus šeimos rezidenciją pastatė 1425 m. Mangup-Kale kunigaikštystė buvo laikoma viena iš pagrindinių veikėjų to meto politinėje arenoje, o pastatas visiškai atitiko jo savininkų statusą. Šiandien tarp griuvėsių sunku įsivaizduoti, koks didingas buvo pastatas. Šias teritorijas užgrobę turkai prisidėjo prie jos sunaikinimo.

Šiuolaikiniai keliautojai mato tik rūmų sienų kontūrus ir pamatų liekanas.

Pelės spąstai ir Šventosios Apreiškimo vienuolynas

Į dešinę nuo Teodoro rūmų, einant ekskursijų taku, matosi prie pietinės sienos skardžio esantis Pelėkautų tarpeklis. Išmintingi valdovai šimtmečius naudojo jos natūralų reljefą savo naudai, nebijodami puolimo iš pietų. Tačiau po siena yra vienas pagrindinių Mangup-Kale lankytinų vietų – urvuose įsikūręs vyrų Šventojo Apreiškimo vienuolynas. Čia XV amžiuje buvo sukurtas uoloje iškaltas vienuolynas, kuris po daugelio metų nepriežiūros buvo atstatytas. Dabar čia veikia veikiantis vienuolyno kiemas, apsilankymui geriau skirti didžiąją dienos dalį – nusileidimas ir pakilimas atgal į kalną gana statūs ir užtrunka.

Konstantino bažnyčios griuvėsiai

Judant toliau taku matosi sienų liekanos. Šie griuvėsiai turi didelę istorinę vertę, nes tai vienintelis išlikęs įrodymas, kad kažkada čia buvo nedidelė bažnyčia su viena nava, pastatyta ir pašventinta Šv.Konstantino garbei. Archeologai ir istorikai ją datuoja XV-XVII a.

Čia, netoliese, galima pamatyti akmeninius tarapanus – vynui smulkinti skirtus objektus, išgraužtus tiesiai į klinčių uolą.

Pietinis skardis ir Baba-Dag viršūnė

Didingiausi Mangup-Kale vaizdai atsiveria nuo Baba-Dag viršūnės, kuri yra aukščiausias plynaukštės taškas. Čia galite pamatyti aiškesnę akmenyje iškalto tarakono versiją. Be to, galima apžiūrėti uoloje po žeme iškaltą požeminę patalpą – tiksliai nustatyti jo atsiradimo datą neįmanoma, tačiau vyndarystė čia klestėjo ir Teodoro, ir turkų laikais. Ant pietinio skardžio kadaise buvo nedidelė bazilika, pastatyta IX-X a.Šiandien iš trijų šimtmečių senumo statinio išlikę tik pamatai, leidžiantys įvertinti statinio dydį ir nubrėžti ribas.

Štai dar vienas senovinis nekropolis.

Vienuolyno urvai

Vienoje iš geriausiai išsilaikiusių viduramžių architektūros vietų Mangup-Kale, šalia Pietų skardžio, galima pamatyti uolų vienuolyno urvus. Jie buvo iškirsti rankomis, o uolos viduje susidarė tikri labirintai, sukurti vienuolių rankomis. Toliau galima pamatyti platformą su kriptomis, kur buvo palaidotos mirusių vienuolyno gyventojų laidojimo vietos.

Citadelė

Pagrindinė Teodoro Kunigaikštystės viduramžių siena yra citadelė, kuri iki paskutinio buvo bastionas, sulaikęs Osmanų invaziją. Ši tvirtovė buvo pastatyta XIV–XV mūsų eros amžiais ir vaizduojama dviem ilgomis sienos atkarpomis su bokštu viduryje. Bendras įtvirtinimo ilgis – daugiau nei 83 m. Trijų aukštų donžono bokšto viduje buvo laikina kunigaikščio rezidencija.

Tvirtovės sienų griuvėsiai yra gana gerai išsilaikę. Paviršiuje aplink langą ir durų angas net ir šiandien galime aiškiai išskirti originalų ornamentą, nukreiptą į peleriną. Į kairę nuo tvirtovės matosi arkinis pagrindinis įėjimas. Dalį citadelės architektūros pakeitė turkų kariai, užimdami plynaukštę. Be to, ilgą laiką fortas tiesiog griuvo, tik XX amžiaus pabaigoje buvo nuspręsta, kad jį reikia restauruoti ir rekonstruoti.

Tešklis-Burūnas

Kyšulys, nuo kurio prasidėjo Mangup-Kale istorija - Teshkli-Burun. Jis yra visai šalia pagrindinių citadelės vartų. Praėję arką keliautojai atsiduria tose vietose, kur šioje vietovėje susiformavo pirmieji dirbtiniai urvai. Čia taip pat galite pamatyti senovinį požeminį šulinį, kurį saugumo sumetimais atnešė modernios grotos. Galima nusileisti į kai kuriuos urvus, bet tai daryti reikia labai atsargiai – šlaitas labai status.

Turistus ypač domina vienas iš objektų. Akustinio urvo viduje, esančioje kairėje nuo citadelės vartų, galima įžvelgti induizmo ir ezoterinio charakterio simboliką. Čia dažnai atvyksta piligrimai – induizmo pasekėjai. Į vienuolyną, esantį Teshkli-Burun dauboje, veda urvų grandinė. Čia taip pat gana gerai išsilaikę požeminiai statiniai.

Galima laikyti vienuolių gyvenimo liudijimus, kurie savo vienuolynui pasirinko sudėtingą kalnuotą vietovę statybai.

Informacija lankytojams

Poilsį Mangup-Kale mieste tvirtovėje daugiausia reprezentuoja pažintinės ekskursijos ir žygiai, leidžiantys visapusiškai įvertinti vietinės gamtos grožį. Daug ko verta galimybė pėsčiomis užkopti į didingus kalno šlaitus ir savo akimis pamatyti gyvenvietę, išgyvenusią epochų ir tautų kaitą. Tačiau planuojant kelionę verta atsižvelgti į kai kuriuos vietos infrastruktūros aspektus, taip pat elgesio gamtos paminklo teritorijoje taisykles.

Svarbu! Įėjimas į istorinio paminklo teritoriją yra mokamas.Į Mangup-Kale galite patekti kiekvieną dieną, nusipirkę pilną bilietą už 100 rublių arba sumažintą bilietą už 50 rublių. Bilietai parduodami kasdien, išskyrus antradienį ir trečiadienį, nuo 9 iki 17 val. Kasa uždaroma 16:00.

Lankantis urvinio miesto Mangup-Kale objektuose, reikėtų orientuotis į oro sąlygas. Jiems labai pablogėjus, objekto teritorija gali būti uždaryta. Senovės gyvenvietės teritorijoje draudžiama būti žmonėms, neturintiems šių punktų:

Sveiki! Tęsiu pasakojimą, kaip praėjo mūsų kelionė į Mangup-Kale, nes įdomiausia keltis automobiliu ir apžiūrėti urvinį miestą. Teritorijoje nusipirkome ekskursiją UAZ. Mūsų gidas Vladimiras greitai ir tiksliai nuvedė mus į tako, vedančio į plynaukštę, pradžią. Automobiliai nekyla į patį viršų.

Išlaikęs senovinį pavadinimą, urvinis miestas Mangup-Kale yra vidinėje Krymo kalnagūbrio keteroje. Praėjus šimtmečiams, Mangupas ir toliau stebina savo didybe ir patraukliu grožiu. Jis iškilęs daugiau nei 580 m virš jūros lygio. Iš pietų ir vakarų - kalnas stačiakampių uolų pavidalu, iš šiaurės - gilios daubos su tankiais miškais, kurios skiria keturis kyšulius.

Pagal savo dydį Mangupas yra didžiausias gamtos paminklas Krymo urvinių miestų grupėje, tačiau pagal urvų skaičių jis yra pačioje sąrašo pabaigoje. Jos plokščioje viršūnėje viduramžiais buvo Teodoro (Gotijos) kunigaikštystė su to paties pavadinimo sostine, kuriai priklausė visa aplinka.


Viskas, kas išliko Mangupe iki šių dienų, yra palikimas, kurį paveldėjome iš skirtingų plynaukštėje gyvenusių tautų. Destruktyvūs karai, nepalikdami akmenų, praktiškai sunaikino tai, kas buvo pastatyta didžiuliu darbu.

Kelias į Mangup-Kale yra ekstremalus su duobėmis ir duobėmis, o mano draugui tai visiškai nepatiko), „mažą“ drebėjimą kompensavo nuostabūs vaizdai. Mėgstu tokius maršrutus ir tikrai nelipčiau į plynaukštę pėsčiomis.


Statūs pėsčiųjų takai veda į urvų miestą, pavyzdžiui, per Tabana-Dere tarpeklį, sekdami gotų ir alanų pėdomis. Pakildami pamatysite XVI amžiaus gynybinės sienos fragmentus, saugojusius senovinį miestą ir karaimų kapines su daugybe antkapių. Pakilimas užtruks 40-60 minučių, viskas priklausys nuo pasirinkto kelio ir fizinio pasirengimo.

Suskaičiavę visus nelygumus, apdulkėję ir patenkinti, užkopėme į Mangupo plynaukštę, kur išbuvome apie dvi valandas.

Siūlau savo filmuką apie kopimą, kuriame yra mūsų gido Vladimiro istorija.

Užkopę į plynaukštę pamatėme atvirą zoną su pėsčiųjų takais. Ant nedidelių kalvelių matėsi senovinių pastatų pamatai. Miestą-tvirtovę šiaurinėje pusėje saugojo gynybinės sienos, kurios buvo pastatytos dviem eilėmis. Ant Teshkli-burun kyšulio buvo labiausiai įtvirtinta tvirtovės dalis - citadelė.




Plynaukštėje esantys šuliniai padėjo atlaikyti ilgas apgultis. Daugelyje urvų yra stačiakampių įdubų maudynėms ir vandens surinkimui. Daugybė akmeninių vonių, skirtų vynuogių sultims – tarapany – gaminti, patvirtina, kad plynaukštėje gyventojai vertėsi žemės ūkiu.




Urvinio miesto Mangupo teritorijoje išlikę karaimų nekropolio liekanos, sinagoga, rūmai, gyvenamasis kompleksas, citadelė, urvų statiniai, uolų freskos ir užrašai. Prie kiekvieno istorinio objekto yra informacinė lenta.


Manoma, kad Mangupe buvo apie penkias antžemines bažnyčias. Didžiausia buvo bazilika. Konstantino bažnyčią kartu su rūmais sunaikino turkai.



Pietrytiniame plokščiakalnio pakraštyje yra takas, vedantis stačiu skardžiu į atkurtą Šventojo Apreiškimo urvinį vienuolyną.




Gerai žinomas faktas: Rusija paveldėjo dvigalvį erelį iš Bizantijos po paskutiniojo Bizantijos imperatoriaus dukterėčios Sofijos Paleolog vedybų su didžiuoju kunigaikščiu Ivanu III.

Šį piešinį matėme Leaky kyšulio oloje. Matyt, ten buvo talpykla, skirta geocacheriams (turistinio žaidimo dalyviai, besinaudojantys navigacijos įrenginiais talpyklų paieškai).


Yra prielaida, kad būtent ji į Maskvą atnešė herbą - dvigalvį erelį, Bizantijos imperatorių dinastijos ir Teodoro kunigaikštystės galios simbolį. Mangupo valdovų klanas buvo susijęs su Bizantijos imperatoriais per moterišką liniją, o tai nesuteikė jam visos teisės naudotis šiuo herbu. Tačiau ambicingas Mangupo valdovas, norėdamas pabrėžti savo galią, dvigalvį erelį padarė valstybės simboliu ir išraižė jį ant miesto pastatų.

Urvinis miestas Mangup-Kale – tikras Krymo lobis, kurį reikia pamatyti savo akimis. Sunku perteikti visą tą spindesį, kuris iškyla net labiausiai išlepintam turistui. Nuo pietinio šlaito atsiveria vaizdai į Laspinsky perėją ir Ai-Petri, o kalno papėdėje – vaizdingas slėnis.






Mūsų pasivaikščiojimo apogėjus buvo tolimiausias „Leaky“ kyšulio taškas – Drum-Koba rūšies urvas. Visas Rytų Kapas yra iškirstas urvų, kuriuos verta apžiūrėti atidžiau. Tai ne tik tuščiaviduriai įdubimai uoloje. Kiekviename urve yra individualiai įrengti akmenyje iškalti laiptai, turėklai, balkonai, langai, atraminiai stulpai ir nišos.


Akmeniniai laiptai urve veda į požemį, o kiti – palei patį uolos kraštą.





Ir tai yra ta pati skylė, kuri davė peleriną antrąjį pavadinimą „Leaky“ - populiariausia Mangup-Kale fotosesijų vieta.


Urvo sienoje pastatyta atminimo lenta. Vladislavas Ryabčikovas buvo archeologas ir žurnalistas. Daugelis žmonių mano, kad jis mirė ant Mangupo. Ne, nelaimė įvyko Simferopolyje: Vladislavą pėsčiųjų perėjoje partrenkė automobilis.

Mangupas, anot archeologų, nepriima visų, tačiau Vladislavas „atėjo į teismą“ ant griuvėsių. Po jo mirties archeologai kartu su Bakhchisaray istorinio ir kultūrinio rezervato darbuotojais ant Mangupo pastatė memorialinę lentą Vladislovo atminimui ir atsidėkodami už publikacijas ginant istoriją ir jos paminklus.


Radau šį vaizdo įrašą „YouTube“, kuriame vaikinai tyrinėja urvinį miestą Mangup-Kale. Kopterio pagalba jie padarė nuostabias oro panoramas. Pažiūrėkite, nepasigailėsite.

    1. Urvinis miestas Mangup-Kale yra archeologijos ir architektūros paminklas, yra valstybės saugomas.
    2. Įėjimas į urvinį miestą mokamas, mūsų viešnagės dieną - 100 rublių asmeniui, studentams ir pensininkams - nuolaida pateikus dokumentą. UAZ padidėjimas - 1500-2000 rublių. už automobilį.
    3. Atkreipiu dėmesį į tai, kad daugumą laiptelių, vedančių į urvus, nutrina ir nublizgina turistų pėdos, tad pasirūpinkite patogia avalyne ir būkite atsargūs. Prižiūrėk vaikus! Karštu oru pasiimkite kepurę ir, žinoma, nepamirškite gerti vandens, jis pravers tiek vasarą, tiek ne sezono metu.
    4. Prieš vykdami į Mangupo plynaukštę, pasidomėkite orų prognozėmis, kad žemi debesys ar lietus netrukdytų apmąstyti natūralių drobių visoje jų šlovėje.
    5. Geriausias laikas aplankyti Mangup-Kale yra ne sezonas.

Linkiu, kad jūsų kelionė į Mangup-Kale tikrai išsipildytų ir viduramžių Teodoro kunigaikštystės širdyje įgytumėte naujų žinių, pasikrautumėte siautulingos energijos ir išlaikytumėte geriausius įspūdžius iš to, ką matėte.

Ačiū, už dėmesį!

Krymas yra paslaptingas pusiasalis Juodosios jūros glėbyje. Kiek eilučių buvo skirta jo didybei, kiek išleista akvarelių, perteikiančių akimirkos grožį, kiek dvasinių žodžių pasakyta lūžtančių bangų muzikai? Didieji helenai, bebaimiai skitai, mąstantys romėnai – pamažu čia kūrė savitą kultūrą. Didelės civilizacijos, harmoningai sugyvendamos mažame žemės sklype, sugebėjo sukurti tvirtą pusiasalio istorinio paveldo pamatą. Lankydami praeities paminklus suprantame, koks didelis žmogaus savęs tobulėjimo troškimas yra urvinis miestas Mangup-Kale, ryškus žmogaus minties gilumo pavyzdys. Kaip žmonės nesunaikinamo granito pagalba sugebėjo sukurti architektūros šedevrą, kuris tapo nesunaikinama tvirtove daugeliui civilizacijų.

Mangup-Kale Kryme yra Jeruzalės urvas. Didžiosios Teodoro karalystės sostinė, daugiatūkstantinė politika, aprūpinanti papėdės gyventojus ne tik būtinomis žaliavomis ir produktais, bet ir tarnavusi kaip nerūpestingumo citadelė atšiauriame viduramžių pasaulyje.

Kodėl urvinis miestas Mangup-Kale yra patrauklus?

Mangupas – Kale – didžiausias iš pusiasalio urvų miestų. Gamtos paminklas Mangup Kale iškilęs beveik 600 metrų virš žemės. Baba-Dag kalnas, ant kurio yra polisas, turi plokščią viršūnę. Iš vienos pusės plynaukštę saugo daubos, o iš kitos – status šlaitas. Dėl jo vietos jis buvo praktiškai neprieinamas priešui, o akmeninis pamatas atmetė galimybę sudeginti miestą. Šiandien miestas yra viena lankomiausių Krymo vietų, pėsčiųjų žygių atstovus pirmiausia traukia šių vietų grožis, paslaptingumas ir kontrastas. Šios nuostabios vietos viršūnes kadaise puošė mečetės, sinagogos, vienuolynai, aukojimo altoriai, visų konfesijų maldų likučiai. Daugeliui miestas atrodo kaip didelio biudžeto istorinio filmo dekoracija, kai kurie karaimų raštuose randa panašumų su tolkieno kalbos simboliais, o pagrindinių vartų ornamentas primena slapto įėjimo kontūrus. Pražūties kalno.

Kur yra urvų miestas Mangup-Kale?

Mangup-Kale urvinis miestas yra pietinėje Krymo pusiasalio dalyje. Istorinis kompleksas teritoriškai yra Bakhchisaray rajono dalis ir yra 25 kilometrų atstumu nuo sodų miesto. Artimiausia gyvenvietė, iš kurios galite leistis į pažintinį pasivaikščiojimą, yra Khoja-Sala kaimas. Artimiausi miestai yra Bakhchisarajus ir Sevastopolis.

Kaip patekti į urvų miestą Mangup-Kale?

Urvinį miestą geriausia aplankyti kartu su ekskursijų grupe. Senovės miesto teritorijoje yra tiek daug istorinių paminklų, kad be atitinkamų įgūdžių labai sunku nustatyti, kuriam istoriniam laikotarpiui priklauso konkretus pastatas. Tačiau tokiu atveju jus ribos laikas ir negalėsite iki galo mėgautis šių vietų grožiu. Tačiau dar viena svarbi priežastis aplankyti miestą kaip ekskursijų grupės dalis yra tai, kad iki artimiausios gyvenvietės Khodzha-Sala kaimo viešojo transporto praktiškai nėra, turėsite patekti į Ternovkos kaimą, o tada eiti pėsčiomis. arba pasikliauti važiavimu. Nuo Ternovkos iki Khodzha Sala yra daugiau nei 5 kilometrai, ilgas kelias, turint omenyje, kad teks įveikti dar kelis kilometrus, kylant į urvinį miestą.

Antras patogus būdas patekti į Mangup-Kale urvinį miestą Kryme yra privačiu arba išsinuomotu transportu. Tokiu atveju turėtumėte eiti link Bakhchisaray. Jei jūsų maršrutas yra iš Simferopolis, tai Zalesnoye kaimas bus jūsų pagrindinis atskaitos taškas, pravažiavus jį, už kelių kilometrų pamatysite ežerą ir nuorodas į urvinį miestą. Panašus takas, jei atvažiuojate iš Sevastopolio, bet šiuo atveju pagrindinis orientyras bus Ternovkos kaimas, jį pravažiuojame lygiai taip pat ir išsukame ežero zonoje. Supratus, kaip iki Mangup Kale nuvykti automobiliu, svarbu apsišarvuoti kantrybe, nes bet kokiu atveju maršrutas į akmeninį miestą apima pėsčiomis, apsiauti patogius batus ir apsirūpinti vandens atsargomis.

Trumpas istorinis urvinio miesto kontūras

Tiksli miesto įkūrimo data sukelia karštas diskusijas tarp archeologų. Pirminiais duomenimis, miestas iškilo IV amžiuje, tačiau pirmieji žmonės urvų kompleksą pradėjo lankyti dar gerokai prieš mūsų erą, maždaug prieš 3 tūkst. Pirmą kartą jį pasirinko vieninteliai Krymo papėdės savininkai - Jautis. Jų palaikai iki šių dienų liudija apie ankstesnį dėmesį urvų dariniams. Taurai pagal savo prigimtį buvo katakombų kultūros pasekėjai, todėl su didele tikimybe čia buvo atskirų šios tautos šeimų nuolatinės gyvenamosios vietos. Kalnų savininkai miestui suteikė Mangupo pavadinimą, kuris reiškia „Meotų kalnas“. Vėliau taurus užkariavo skitai, trumpam užėmę priekalnes.

Skitus keičia gotai, stumdami barbarus gilyn į pusiasalį. Krymo gotų šalis vadinama Doria, o Mangupas tampa jos sostine ir įgyja naują pavadinimą – Doros. Mieste statoma monumentali bazilika, stiprinami sargybos bokštai, statomi namai.

Vėliau į miestą įsiveržia chazarai, kuriuos pakeičia bizantiečiai. Vėliau miestas tampa Teodoro Kunigaikštystės sostine. Vėlyvosios Bizantijos kunigaikštystės valdymo metais miestas įgauna didžiausią didybę: statomos pilys, tobulėja miesto architektūra Krymo Mangup-Kale nuotraukose, galima pamatyti senovinės citadelės sienas, kurios tarnavo kaip pagrindinis gynybinis redutas, prie įėjimo į miestą.

Teodorantus keičia turkai osmanai, kurie daro miestui nepataisomą žalą, ir nors osmanai vėliau pradeda atstatyti miestą, jis neįgyja savo buvusios didybės. Paskutinieji miesto gyventojai buvo karaimai, unikali tauta – panaikinto judaizmo pasekėjai, palikę didesnį kultūros paveldą pusiasalio istorijoje. Jų buvimo mieste prisilietimai matomi ant antkapių, kurie savo prigimtimi turi savitą išvaizdą ir nusipelno ypatingo dėmesio.

Ką aplankyti urviniame mieste Mangup-Kale

Sunku įvardyti visus istorinius paminklus, kurie užpildo Mangup-Kale urvų kompleksą. Kartkartėmis čia grįžęs atrandi kažką naujo sau.

Ekskursijoje būtina pamatyti:

  • Karaimų nekropolis. Mirusiųjų pažadai. Jau kalbėjome apie karaimų kultūrą, ypač apie jų rašymą, kurį daugelis lygina su elfų raštais iš Tolkieno trilogijos. Ryškiausiai jie atsispindi antkapiniuose paminkluose, kurių čia daugiau ir kurie neįprastų formų.
  • Kelių gynybos linijų sienos. Tokios sienos randamos urvinio miesto pakraščiuose, daugelis jų apaugę samanomis ir medžiais, todėl jos tampa paslaptingesnės, trumpam primenančios viduramžius.
  • Princo Teodoro rūmai. Laikas negailestingas, panašiai elgėsi su pagrindiniu viduramžių pastatu Kryme, sugriovė jį iki žemės, tačiau kai kurios sritys leidžia įvertinti šio statinio mastą.
  • Tarapany. Specialios vonios, kuriose buvo spaudžiamos vynuogės, skirtos vynui ir vynuogių sultims gaminti. Kai kurie tarpanai yra gerai išsilaikę ir paruošti eksploatacijai.
  • Urvų kambarių kompleksas. Mangupo kalnas - Kale, tiksliau jo kompleksas, turi daugiau nei tuziną skirtingų kambarių. Kiekviena turėjo atskirą funkciją, vieni buvo skirti maistui laikyti, kiti gyvuliams, treti maldoms, ketvirti – ginklų sandėlis. Priklausomai nuo funkcionalumo, kambariai turėjo savitą architektūrą nei kiti kambariai.
  • Citadelė. Mangup-Kale istoriją, didybę ir senovinio miesto mastą galima įvertinti išvydus senovinio miesto citadelės liekanas, lauko durų ornamento grožį, galingus raštus.
  • Bazilika. Anksčiau didžiausias pastatas visame pusiasalyje, šiandien jis pristatomas nedidelių krūvų pavidalu apleistoje vietoje, tačiau nepaisant to, matant pamatų, išlikusių iki šių dienų, matmenis įvertinti labai lengva. .

Pastaba turistams, lankantiems Mangup-Kale tvirtovę

  • Lankydamiesi Mangup-Kale mieste Bakhchisarai regione, būkite itin atsargūs, stačios uolų atkarpos turi netvirtas pamatas, jei įmanoma, venkite stačių atkarpų
  • Eidami į pėsčiųjų turą į urvų miestą, apsirūpinkite vandens atsargomis.
  • Dėvėkite tik patogius drabužius, tai galioja ne tik batams, bet ir viskam kitam.
  • Apsilankę ekskursijoje vasarą, būtinai užsidėkite kepurę.
  • Maksimaliai įkraukite telefono ir fotoaparato baterijas, nufotografuosite daug
  • Iškeliaukite tik su gera nuotaika, nes tada kelionė bus daug kartų įdomesnė.

Fotografas: Alexas Kedmy (vk.com/alex_kedmy)

Redaktorius: Kulajevas Rustemas

Senovėje jis buvo vadinamas Baba-Dag, o tai reiškia Tėvo kalną. Didinga kalkakmenio liekana – Mangupas tarsi sala kyla tarp aplinkinių slėnių. Išilgai jų vingiuojantys keliai, jungiantys ir kilpa užfiksuojantys Mangupą, galiausiai patenka į Belbeko upės baseiną. Geografinė Tėvo kalno padėtis nulėmė jo likimą. Įsikūręs 20 kilometrų nuo Bakhchisarajaus, vingiuotų griovių, uolėtų vandens baseinų, atskirų kalnų, sujungtų kelių gijomis, centre, Mangupas buvo geriausia vieta prieglaudoms ir tvirtovėms statyti. Nuo neolito laikotarpio žmonės domėjosi šia vieta. Buvo ir skitas, ir chazarinas, ir turkas... ir mūsų amžininkas - vandalas.

Kas gyvena Mangupe

Urvinis miestas Mangupas – vienas nuostabiausių Krymo kampelių, 1996 metais įtrauktas į UNESCO unikalių pasaulio istorinių senienų sąrašą. Deja, kai žmonės pradėjo vertinti šį didžiulį lobį, vandalai spėjo atlikti savo nešvarius darbus. Senoviniai paveikslai ir mozaikos buvo prarasti, tačiau net ir dabartinėje būklėje Mangupas yra neišsenkantis naujų atradimų ir radinių šaltinis.

584 metrų aukštyje virš jūros lygio iškilusi plynaukštė patraukė žmogaus dėmesį dar gerokai anksčiau nei joje pasirodė tvirtovė. Tai liudija archeologų rasti neolito laikų pėdsakai. III-IV amžiuje plynaukštėje apsigyveno skitai-sarmatai. VI amžiuje čia atsirado pirmieji įtvirtinimai. Deja, iš jų mažai beliko.

Nuo VII amžiaus pabaigos chazarų chaganatas išplatino savo įtaką visoje Pietvakarių Tauricoje. Neįveikiamas Mangupas tarsi magnetas traukia naujus pusiasalio savininkus. Chazarai imasi tiesioginio miesto tvirtovės užgrobimo 787 m., o tai sukelia vietos gyventojų sukilimą. Sukilėliams pavyko ne tik išvaryti chazarus iš tvirtovės, bet ir užimti įtvirtintas kalnų perėjas. Nepaisant to, galutinė chazarų pergalė buvo laiko klausimas. Naujas puolimas baigiasi miesto sunaikinimu ir jo niokojimu. IX amžiuje buvo atkurta miesto gynybinė sistema. 10 amžiuje pirmą kartą buvo paminėtas miestas, vadinamas Mangupu. O laikotarpiu nuo XI iki XIV amžiaus vidurio šaltiniai jį vadina Teodoru.

Viduramžiais šis miestas buvo to paties pavadinimo feodalinės valstybės centras. Didelė krikščionių kunigaikštystė tuo metu užėmė nemažą Tauricos pietvakarių dalį su Kalamitos (Inkermano) uostu. Jos populiacija buvo nevienalytė ir sudarė taurų skitai, gotai, alanai-sarmatai. Kunigaikštystės klestėjimas patenka į Aleksejaus valdymo laikotarpį 1420–1456 m. Šiuo laikotarpiu Teodoro mieste prasidėjo didelės statybos: buvo pastatyti įtvirtinimai, kunigaikščių rūmai, bažnyčios. Daugėja ir gyventojų – iki 200 tūkstančių gyventojų. Tai labai reikšmingas skaičius to meto Krymui. Nemažą reikšmę valstybės raidai turėjo išskirtinės princo Aleksejaus asmeninės savybės. Jis buvo išmintingas valdovas ir geras diplomatas. Jis palaikė gerus santykius su Krymo chanatu ir kartais net kišosi į jų kovą dėl sosto. Balsuodamas už vieną ar kitą kandidatą princas tuo sustiprino savo pozicijas. Taigi, pasinaudodamas Krymo chanų parama, Aleksejus Krymo pakrantėje gavo savo uostą.

Tam tikru momentu Kalamita tapo pavojinga Cembalo, Sudako ir pačios Kafos varžove jūrinės prekybos srityje. Čia atplaukė laivai iš Bizantijos ir Viduržemio jūros šalių. Genujiečiams tokia padėtis nepatiko. Norėdami atsikratyti konkurencijos, 1434 m. jie išsiuntė kariuomenę iš Kafos, kuri sudegino Kalamitą. Tačiau Teodoritai nepasimetė. Jie greitai atstatė uostą, kuris ilgą laiką iki gyvavimo pabaigos išliko kunigaikštystės jūrų vartais.

Teodoro ekonomika buvo pagrįsta žemės ūkiu, ir tai nenuostabu, nes aplink yra derlingi slėniai. Gyventojai vertėsi arimininkyste, sodininkyste, sodininkyste, vynuogininkyste. Apie tai yra daugybė liudijimų – vyninių su didelėmis vyno presėmis liekanos Teodoro pilyse ir vienuolynuose.

Slėniuose taip pat buvo auginami javai, tokie kaip kviečiai, miežiai ir soros. Krymo archeologai dažnai randa akmenines girnas iš mažų rankinių malūnų, vadinamųjų grūdų malūnėlių. Susmulkintų kviečių ir miežių šiaudų rasta ir 13 amžiaus pithoi. Beje, pithoi – populiariausi tų laikų patiekalai – neišsenkantis įdomios informacijos apie Krymo istoriją šaltinis. Visi nuimti derliai buvo laikomi šiuose gražiuose induose. Pithoi buvo dedami į duobes, kurios buvo įpjautos tiesiai į uolą arba įkastas į žemę. Duobės buvo išklotos akmeniu, padengtos moliu ir sudegintos.

Teodoro soduose gausiai augo visokie vaismedžiai. Tačiau ypatingą vietą užėmė graikiniai, lazdyno riešutai ir alyvuogės, iš kurių vaisių buvo išgaunamas aliejus. Nuo to laiko laukinių šių augalų palikuonių buvo aptikta visur pietiniuose Krymo regionuose viduramžių gyvenviečių vietose.

Kasinėjimų metu Mangupe taip pat buvo rasta didelių ir mažų galvijų kaulų. Jaučiai ir jaučiai buvo traukos jėga, o asilai buvo plačiai naudojami. Sprendžiant iš kaulų liekanų, Teodoritai augino karves.

Miestai ir net nedidelės Teodoro kunigaikštystės XIV-XV amžiuje išsiskyrė intensyvia kalvystės plėtra. Kasinėjant Mangupą, rasta kurioziškų geležinių daiktų – diržų sagčių, visokių vinių, pasagų, peilių, strėlių antgalių. Statybų pramonė taip pat augo. Kolonų, kapitelių, architravų ir kitų dekoracijų fragmentai iš vietinio akmens yra tikro architektūrinio meno pavyzdžiai. Mangupų mūrininkai ir statybininkai statė namus, šventyklas ir rūmus, tačiau pagrindinis jų pasiekimas buvo galingos gynybinės sienos su bokštais.

Pasiekęs aukščiausią tašką, Teodoro Kunigaikštystė pradėjo vaidinti reikšmingą vaidmenį tarptautiniame viso regiono gyvenime. 1472 m. Mangupo princesė Marija, Olubėjaus dukra, ištekėjo už Moldovos valdovo Stepono III. 1474 m. Maskvos didysis kunigaikštis nurodė ambasadoriams derėtis dėl jų sūnaus vedybų su Teodoritų kunigaikščio dukra. Santuoka neįvyko dėl turkų invazijos į Krymą. Deja, po mėnuliu niekas netrunka amžinai.

1475-ieji buvo lemtingi Teodorui. Turkai įsiveržė į Krymo pusiasalį. Neįveikiamas Kafa pasidavė šeštąją apgulties dieną. Tik Mangupas pareiškė vertą pasipriešinimą. Per šešis apgulties mėnesius turkai surengė penkis puolimus! Ir tik tragiškų metų pabaigoje pavyko įsiveržti į miestą. Pagrindinis smūgis nukrito į gynybinę sieną, užstojančią mažos sijos angą, tarp Chufut-che-argan-buran kyšulio ir Tauro. Priešingo kyšulio viduryje turkų šauliai pastatė patrankas. Norėdami tai padaryti, jie turėjo nutiesti specialų privažiavimo kelią, ginklai svėrė kelias tonas. Akivaizdu, kad teodoritai anksčiau tokių ginklų nebuvo matę. 40 centimetrų kalibro rutuliai, kurie svėrė 100 kilogramų, užkrito ant įtvirtinimo gynėjų. Tačiau būdamas saugomas galingos sienos, pastatytos beveik tūkstantmetį prieš aprašytus įvykius, apgultasis kurį laiką turėjo vilties laimėti. Kasinėjimų metu buvo rasti karių Teodoritų griaučiai, užkasti po akmens griuvėsiais. Sienų liekanose buvo išlikę ir įstrigusių turkiškų strėlių antgalių. Surinktų branduolinių fragmentų skaičius siekia tūkstančius.

Sugriuvus tvirtovės išorinėms sienoms, citadelė tapo paskutine garnizono gynyba ir tvirtove. Tačiau, atsidūrę beviltiškoje situacijoje, apgultieji nesiruošė kapituliuoti. Jų beviltiškos drąsos įrodymas yra kalvės liekanos, išdėstytos šalia vartų. Pasirodo, kad mūšio metu vietiniai kalviai ir toliau kaldavo strėlių antgalius ir ietis. Norėdami prasimušti, turkai pritraukė savo patrankas ir užkietėjusį priešą bombardavo akmeniniais patrankų sviediniais. 1475 m. gruodį užėmę Mangupą, turkai, keršydami už „nedraugišką“ susitikimą, jį sugriovė, surengę negailestingas žudynes. Princas Aleksandras buvo sučiuptas ir vėliau įvykdytas mirties bausme Konstantinopolyje. Iš jo giminaičių liko gyvas tik mažas sūnus, vėliau tapęs kilmingos turkų šeimos protėviu.

Užgrobtos Teodoro Kunigaikštystės žemės buvo paverstos turkų kadılık. Suprasdamas strateginę Mangupo svarbą, tvirtovėje buvo dislokuotas garnizonas. Kai kurie įtvirtinimai ir citadelė buvo atstatyti, pritaikyti naudoti šaunamuosius ginklus. Tačiau nei naujoji citadelė, nei patrankos nepadėjo turkams, kai atėjo laikas jiems palikti Mangupą. Naujiesiems savininkams tvirtovė tarnavo iki XVIII a. Krymą prijungus prie Rusijos, plynaukštę paliko paskutiniai gyventojai, atstovaujami nedidelės karaimų bendruomenės. XVIII amžiaus 90-ųjų pradžioje kadaise klestėjęs miestas galutinai nustojo egzistavęs.

Šturmingas Mangupas

Žinoma, pajusti debesyse pasiklydusio miesto-tvirtovės istoriją galima tik užkopus į Mangupą. Šiuolaikiniam žmogui, kenčiančiam nuo fizinio neveiklumo, kopti į kalną gali būti sunku. Tačiau įgyta patirtis to verta!

Galite užlipti ant kiekvienos vietinės daubos. Tačiau mažiausiai status kelias veda pietiniu Mangupo šlaitu iki pagrindinių vartų Kapu Dere aukštupyje. Šiandien tai turistų pamėgtas takas, nes takas eina pro šaltinį, trykštantį iš po uolos.

Be kontakto su seniausiu Krymo istorijos puslapiu, keliautojai gauna estetinį malonumą, stebint jiems prieš akis atsiveriančius pasakiškus kraštovaizdžius. Uolėti Mangupo kyšuliai džiugina senoviniu pirmykštumu. Iš Mangupo puikiai matomos ir netoliese esančios uolėtos kalvos, ir tolimos Main Range kalnų grandinės. Atsidariusią panoramą galima palyginti su viduramžių pietvakarių Tauricos istorijos žemėlapiu. Kiekviena kalva yra istorinis įvykis.

Iš vietinių lankytinų vietų įdomi tvirtovė-citadelė. Didingi bokšto griuvėsiai primena tolimus tragiškus įvykius. Dviejų aukštų pastatas iš dalies restauruotas. Aukšta gynybinė 105 metrų siena pjauna kyšulį, taip pat urvo konstrukcijų liekanas buities reikmėms. Labai įdomus dirbtinis urvas. Po sunaikinimo jame buvo suformuota kiaurymė - skylė, kuri suteikė ragui pavadinimą. Žemiau yra dar vienas kambarys – požeminis kalėjimas. Čia, uoloje, buvo iškirstos pavienės ląstelės.

Gamam-Dere viršuje yra paskutinių Teodoro kunigaikščių rūmų liekanos. Tyrėjai šį architektūros paminklą laiko „vieninteliu rūmų komplekso pavyzdžiu Krymo žemėje ir vienu iš nedaugelio visuose Artimuosiuose Rytuose“. Ant vienos iš plokščių, kadaise įmontuotos į bokšto sieną ir papuoštos dvigalviu ereliu, rašoma: „Šis bokštas buvo pastatytas kartu su rūmais palaimintoje tvirtovėje, kuri matoma ir dabar, anais laikais. Aleksejaus, Teodoro ir Pomorijos valdovo.

Netoli rūmų yra krikščionių bažnyčios pamatai. Kai plynaukštėje buvo daug bažnyčių, žemė ir urvas. Pastarieji yra ypač svarbūs. Viena iš uolų šventyklų buvo prie pietryčių skardžio. Prieš 20 metų grožio žinovai turėjo galimybę pasigrožėti stebuklingai išlikusiomis XIV–XV amžiaus freskos paveikslų liekanomis, esančiomis ant altoriaus sienos. Deja, senovinius šedevrus sunaikino vandalai.

Aukščiausią plynaukštės vietą žymi metalinė geodezinio ženklo piramidė. Būtent iš čia atsiveria nuostabi kalnų panorama už daugybę dešimčių kilometrų. Vykstant į Mangupą, nepamirškite pasiimti su savimi žiūronų. Giedru oru pro ją matosi dalis Sevastopolio įlankos!