Riepilogo Master e Margarita 2. Analisi "Master e Margarita".

Il maestro e Margherita è l'opera leggendaria di Bulgakov, un romanzo che è diventato il suo biglietto per l'immortalità. Ha pensato, progettato e scritto il romanzo per 12 anni, e ha subito molti cambiamenti che ora sono difficili da immaginare, perché il libro ha acquisito una straordinaria unità compositiva. Purtroppo, Mikhail Afanasyevich non ha avuto il tempo di finire il lavoro di tutta la sua vita, non sono state apportate correzioni finali. Egli stesso ha valutato la sua progenie come il messaggio principale all'umanità, come una testimonianza per i posteri. Cosa voleva dirci Bulgakov?

Il romanzo ci apre il mondo della Mosca degli anni '30. Il maestro, insieme alla sua amata Margherita, scrive un brillante romanzo su Ponzio Pilato. Non gli è permesso pubblicare e l'autore stesso è travolto da un'insopportabile montagna di critiche. In un impeto di disperazione, l'eroe brucia il suo romanzo e finisce in un ospedale psichiatrico, lasciando sola Margherita. Parallelamente, Woland, il diavolo, arriva a Mosca, insieme al suo seguito. Causano disordini in città, come sessioni di magia nera, un'esibizione nel Variety e Griboedov, ecc. L'eroina, nel frattempo, sta cercando un modo per restituire il suo Maestro; successivamente fa un patto con Satana, diventa una strega ed è presente al ballo dei morti. Woland è felice dell'amore e della devozione di Margarita e decide di restituirle la sua amata. Dalle ceneri sorge anche un romanzo su Ponzio Pilato. E la coppia riunita si ritira in un mondo di pace e tranquillità.

Il testo contiene capitoli del romanzo del Maestro stesso, che raccontano gli eventi nel mondo di Yershalaim. Questa è una storia sul filosofo errante Ga-Notsri, l'interrogatorio di Yeshua da parte di Pilato, la successiva esecuzione di quest'ultimo. I capitoli inseriti sono di importanza diretta per il romanzo, poiché comprenderli è la chiave per rivelare l'idea dell'autore. Tutte le parti formano un tutto unico, strettamente intrecciato.

Argomenti e problemi

Bulgakov rifletteva i suoi pensieri sulla creatività sulle pagine dell'opera. Ha capito che l'artista non è libero, non può creare solo per volere della sua anima. La società lo incatena, gli attribuisce dei limiti. La letteratura negli anni '30 era soggetta alla censura più severa, i libri venivano spesso scritti per ordine delle autorità, un riflesso di cui vedremo in MASSOLIT. Il maestro non poté ottenere il permesso di pubblicare il suo romanzo su Ponzio Pilato e parlò del suo soggiorno nella società letteraria dell'epoca come di un inferno vivente. L'eroe, ispirato e talentuoso, non poteva capire i suoi membri, corrotti e assorbiti da meschine preoccupazioni materiali, quindi loro, a loro volta, non potevano capirlo. Pertanto, il Maestro si è trovato al di fuori di questo circolo bohémien con l'opera di tutta la sua vita non autorizzata alla pubblicazione.

Il secondo aspetto del problema della creatività nel romanzo è la responsabilità dell'autore per il suo lavoro, il suo destino. Il maestro, deluso e finalmente disperato, brucia il manoscritto. Lo scrittore, secondo Bulgakov, deve cercare la verità attraverso il suo lavoro, deve essere di beneficio per la società e agire per il bene. L'eroe, al contrario, ha agito da codardo.

Il problema della scelta si riflette nei capitoli su Pilato e Yeshua. Ponzio Pilato, rendendosi conto dell'insolito e del valore di una persona come Yeshua, lo manda all'esecuzione. La codardia è il peggior vizio. Il procuratore temeva la responsabilità, temeva la punizione. Questa paura ha completamente soffocato in lui sia la simpatia per il predicatore, sia la voce della ragione, parlando dell'unicità e della purezza delle intenzioni di Yeshua, e la coscienza. Quest'ultimo lo tormentò per il resto della sua vita, così come dopo la morte. Solo alla fine del romanzo Pilato fu autorizzato a parlargli ed essere liberato.

Composizione

Bulgakov nel romanzo ha usato un tale dispositivo compositivo come un romanzo in un romanzo. I capitoli "Mosca" sono combinati con quelli "Pilatiani", cioè con l'opera del Maestro stesso. L'autore traccia un parallelo tra loro, mostrando che non è il tempo che cambia una persona, ma solo lui stesso è in grado di cambiare se stesso. Il lavoro costante su se stessi è un lavoro titanico che Pilato non ha affrontato, per il quale era condannato all'eterna sofferenza spirituale. I motivi di entrambi i romanzi sono la ricerca della libertà, della verità, la lotta tra il bene e il male nell'anima. Tutti possono sbagliare, ma una persona deve costantemente raggiungere la luce; solo questo può renderlo veramente libero.

Personaggi principali: caratteristiche

1. Yeshua Ha-Nozri (Gesù Cristo) è un filosofo errante che crede che tutte le persone siano buone in se stesse e che verrà il momento in cui la verità sarà il principale valore umano e le istituzioni del potere non saranno più necessarie. Predicò, perciò fu accusato di un attentato al potere di Cesare e fu messo a morte. Prima della sua morte, l'eroe perdona i suoi carnefici; muore senza tradire le sue convinzioni, muore per gli uomini, espiando i loro peccati, per i quali è stata insignita della Luce. Yeshua appare davanti a noi come una persona reale in carne e ossa, capace di provare sia paura che dolore; non è avvolto in un alone di misticismo.
2. Ponzio Pilato è il procuratore della Giudea, una figura veramente storica. Nella Bibbia, ha giudicato Cristo. Utilizzando il suo esempio, l'autore svela il tema della scelta e della responsabilità delle proprie azioni. Interrogando il prigioniero, l'eroe si rende conto di essere innocente, prova persino simpatia personale per lui. Invita il predicatore a mentire per salvargli la vita, ma Yeshua non si inchina e non rinuncerà alle sue parole. La sua codardia impedisce al funzionario di difendere l'imputato; ha paura di perdere il potere. Questo non gli permette di agire secondo la sua coscienza, come gli dice il suo cuore. Il procuratore condanna Yeshua a morte e se stesso al tormento mentale, che, ovviamente, è per molti versi peggiore del tormento fisico. Il maestro alla fine del romanzo libera il suo eroe e lui, insieme al filosofo errante, si alza lungo il raggio di luce.
3. Il maestro è un creatore che ha scritto un romanzo su Ponzio Pilato e Yeshua. Questo eroe incarnava l'immagine di uno scrittore ideale che vive del suo lavoro, senza cercare fama, premi o denaro. Ha vinto ingenti somme alla lotteria e ha deciso di dedicarsi alla creatività - ed è così che è nato il suo unico, ma, ovviamente, brillante lavoro. Allo stesso tempo, ha incontrato l'amore: Margarita, che è diventata il suo supporto e supporto. Incapace di resistere alle critiche della più alta società letteraria di Mosca, il Maestro brucia il manoscritto, viene ricoverato con la forza in una clinica psichiatrica. Poi è stato rilasciato da lì da Margarita con l'aiuto di Woland, che era molto interessato al romanzo. Dopo la morte, l'eroe merita la pace. È pace, e non luce, come Yeshua, perché lo scrittore ha tradito le sue convinzioni e ha rinunciato alla sua creazione.
4. Margarita è l'amata del creatore, pronta a tutto per lui, anche al ballo di Satana. Prima di incontrare il protagonista, era sposata con un uomo facoltoso, che però non amava. Ha trovato la sua felicità solo con il Maestro, che lei stessa ha chiamato dopo aver letto i primi capitoli del suo futuro romanzo. È diventata la sua musa ispiratrice, ispirandosi a continuare a creare. Il tema della lealtà e della devozione è legato all'eroina. La donna è fedele sia al suo Maestro che alla sua opera: reprime brutalmente il critico Latunsky, che li calunnia, grazie a lei lo stesso autore torna dalla clinica psichiatrica e il suo romanzo su Pilato apparentemente irrimediabilmente perduto. Per il suo amore e la volontà di seguire il suo prescelto fino alla fine, Margarita è stata premiata con Woland. Satana le diede la pace e l'unità con il Maestro, ciò che l'eroina desiderava di più.

L'immagine di Woland

Per molti versi, questo eroe è come il Mefistofele di Goethe. Il suo stesso nome è tratto dalla sua poesia, la scena della Notte di Valpurga, dove un tempo il diavolo era chiamato con quel nome. L'immagine di Woland ne Il maestro e Margherita è molto ambigua: è l'incarnazione del male e allo stesso tempo un difensore della giustizia e un predicatore dei veri valori morali. Sullo sfondo della crudeltà, dell'avidità e della malvagità dei comuni moscoviti, l'eroe sembra piuttosto un personaggio positivo. Lui, vedendo questo paradosso storico (ha qualcosa con cui confrontarsi), conclude che le persone sono come le persone, le più ordinarie, le stesse, solo il problema dell'alloggio le ha viziate.

Il castigo del diavolo prende solo chi lo merita. Pertanto, la sua retribuzione è molto selettiva e costruita sul principio di giustizia. Corruttori, hacker inetti che si preoccupano solo del proprio benessere materiale, lavoratori della ristorazione che rubano e vendono prodotti scaduti, parenti insensibili che combattono per un'eredità dopo la morte di una persona cara: questi sono quelli che vengono puniti da Woland. Non li spinge a peccare, denuncia solo i vizi della società. Così l'autore, utilizzando tecniche satiriche e fantasmagoriche, descrive l'ordine ei costumi dei moscoviti degli anni '30.

Il maestro è uno scrittore di vero talento a cui non è stata data l'opportunità di realizzare se stesso, il romanzo è stato semplicemente "strangolato" dai funzionari di Massolit. Non assomigliava ai suoi colleghi scrittori; ha vissuto della sua creatività, dandogli tutto se stesso e preoccupandosi sinceramente del destino del suo lavoro. Il maestro ha mantenuto un cuore e un'anima puri, per i quali è stato premiato con Woland. Il manoscritto distrutto è stato restaurato e restituito al suo autore. Per il suo amore sconfinato, Margherita fu perdonata per le sue debolezze dal diavolo, al quale Satana concesse persino il diritto di chiedergli l'adempimento di uno dei suoi desideri.

Bulgakov ha espresso il suo atteggiamento nei confronti di Woland nell'epigrafe: "Sono parte di quella forza che vuole sempre il male e fa sempre il bene" ("Faust" di Goethe). Infatti, avendo possibilità illimitate, l'eroe punisce i vizi umani, ma questo può essere considerato un'istruzione sulla vera strada. È uno specchio in cui tutti possono vedere i propri peccati e cambiare. La sua caratteristica più diabolica è l'ironia corrosiva con cui tratta tutto ciò che è terreno. Con il suo esempio, siamo convinti che è possibile mantenere le proprie convinzioni insieme all'autocontrollo e non impazzire solo con l'aiuto dell'umorismo. Non puoi portare la vita troppo vicino al tuo cuore, perché quella che ci sembra una roccaforte incrollabile si sgretola così facilmente alla minima critica. Woland è indifferente a tutto e questo lo separa dalle persone.

il bene e il male

Bene e male sono inseparabili; quando le persone smettono di fare il bene, al suo posto sorge immediatamente il male. È l'assenza di luce, l'ombra che la sostituisce. Nel romanzo di Bulgakov, due forze opposte sono incarnate nelle immagini di Woland e Yeshua. L'autore, per dimostrare che la partecipazione di queste categorie astratte alla vita è sempre rilevante e occupa posizioni importanti, Yeshua lo colloca in un'epoca il più lontana possibile da noi, sulle pagine del romanzo del Maestro, e Woland - in chiave moderna volte. Yeshua predica, racconta alla gente le sue idee e la comprensione del mondo, la sua creazione. Più tardi, per l'espressione aperta dei pensieri, sarà giudicato dal procuratore della Giudea. La sua morte non è un trionfo del male sul bene, ma piuttosto un tradimento del bene, perché Pilato non è stato in grado di fare la cosa giusta, il che significa che ha aperto la porta al male. Ga-Notsri muore ininterrotto e non sconfitto, la sua anima conserva in sé la luce, contraria all'oscurità dell'atto vile di Ponzio Pilato.

Il diavolo, chiamato a fare il male, arriva a Mosca e vede che i cuori delle persone sono pieni di oscurità senza di lui. Può solo rimproverarli e deriderli; in virtù della sua essenza oscura, Woland non può rendere giustizia in nessun altro modo. Ma non spinge le persone a peccare, non costringe il male in loro a vincere il bene. Secondo Bulgakov, il diavolo non è l'oscurità assoluta, compie atti di giustizia, il che è molto difficile da considerare una cattiva azione. Questa è una delle idee principali di Bulgakov, incarnata in The Master e Margarita: nient'altro che la persona stessa può costringerlo ad agire in un modo o nell'altro, la scelta del bene o del male spetta a lui.

Puoi anche parlare della relatività del bene e del male. E le brave persone agiscono in modo sbagliato, codardo, egoistico. Così il Maestro si arrende e brucia il suo romanzo, e Margherita si vendica crudelmente delle critiche a Latunsky. La gentilezza, però, non consiste nel non commettere errori, ma in una costante brama di luce e della loro correzione. Pertanto, una coppia innamorata attende il perdono e la pace.

Il significato del romanzo

Ci sono molte interpretazioni dei significati di questo lavoro. Naturalmente, è impossibile parlare in modo inequivocabile. Al centro del romanzo c'è l'eterna lotta tra il bene e il male. Nella comprensione dell'autore, queste due componenti sono su un piano di parità sia nella natura che nei cuori umani. Questo spiega l'apparizione di Woland, come la concentrazione del male per definizione, e Yeshua, che credeva nella naturale gentilezza umana. Luce e oscurità sono strettamente intrecciate, interagiscono costantemente tra loro e non è più possibile tracciare confini chiari. Woland punisce le persone secondo le leggi della giustizia e Yeshua le perdona nonostante. Tale è l'equilibrio.

La lotta si svolge non solo direttamente per le anime degli uomini. La necessità per una persona di raggiungere la luce scorre come un filo rosso attraverso l'intera storia. La vera libertà può essere ottenuta solo attraverso questo. È molto importante capire che gli eroi, incatenati da piccole passioni mondane, sono sempre puniti dall'autore, o come Pilato - con eterni tormenti di coscienza, o come i cittadini di Mosca - attraverso i trucchi del diavolo. Esalta gli altri; Dà pace a Margherita e al Maestro; Yeshua merita la Luce per la sua devozione e fedeltà alle credenze e alle parole.

Anche questo romanzo parla d'amore. Margarita appare come una donna ideale che è in grado di amare fino alla fine, nonostante tutti gli ostacoli e le difficoltà. Il maestro e la sua amata sono immagini collettive di un uomo devoto al suo lavoro e di una donna fedele ai suoi sentimenti.

Il tema della creatività

Il maestro vive nella capitale degli anni '30. Durante questo periodo, si costruisce il socialismo, si stabiliscono nuovi ordini e le norme morali e morali vengono radicalmente ripristinate. Qui nasce anche una nuova letteratura, di cui facciamo conoscenza sulle pagine del romanzo attraverso Berlioz, Ivan Bezdomny, membri del Massolit. Il percorso del protagonista è difficile e spinoso, come quello dello stesso Bulgakov, tuttavia conserva un cuore puro, la gentilezza, l'onestà, la capacità di amare e scrive un romanzo su Ponzio Pilato, contenente tutti quei problemi importanti che ogni persona del la generazione attuale o futura deve risolvere da sé. Si basa sulla legge morale nascosta in ogni persona; e solo lui, e non il timore della retribuzione di Dio, è in grado di determinare le azioni delle persone. Il mondo spirituale del Maestro è sottile e bello, perché è un vero artista.

Tuttavia, la vera creatività è perseguitata e spesso viene riconosciuta solo dopo la morte dell'autore. Le repressioni contro un artista indipendente in URSS colpiscono per la loro crudeltà: dalla persecuzione ideologica all'effettivo riconoscimento di una persona come pazza. Così tanti amici di Bulgakov sono stati messi a tacere e lui stesso ha avuto difficoltà. La libertà di parola si è trasformata in carcere, o addirittura in pena di morte, come in Giudea. Questo parallelo con il mondo antico sottolinea l'arretratezza e la primitiva ferocia della "nuova" società. Il vecchio ben dimenticato divenne la base della politica artistica.

Due mondi di Bulgakov

I mondi di Yeshua e del Maestro sono più strettamente connessi di quanto sembri a prima vista. In entrambi gli strati della narrazione vengono toccati gli stessi problemi: libertà e responsabilità, coscienza e fedeltà alle proprie convinzioni, comprensione del bene e del male. Non c'è da stupirsi che ci siano così tanti eroi di doppi, paralleli e antitesi.

Il Maestro e Margherita viola il canone urgente del romanzo. Questa storia non riguarda il destino degli individui o dei loro gruppi, riguarda l'intera umanità, il suo destino. Pertanto, l'autore collega due epoche il più distanti possibile l'una dall'altra. Le persone al tempo di Yeshua e Pilato non differivano molto dalla gente di Mosca, i contemporanei del Maestro. Si preoccupano anche dei problemi personali, del potere e del denaro. Master a Mosca, Yeshua in Giudea. Entrambi portano la verità alle masse, perché entrambi soffrono; il primo è perseguitato dalla critica, schiacciato dalla società e condannato a porre fine alla sua vita in un ospedale psichiatrico, il secondo è sottoposto a una punizione più terribile: un'esecuzione dimostrativa.

I capitoli dedicati a Pilato differiscono nettamente dai capitoli a Mosca. Lo stile del testo inserito si distingue per uniformità, monotonia e solo al capitolo dell'esecuzione si trasforma in tragedia sublime. La descrizione di Mosca è ricca di scene grottesche, fantasmagoriche, satira e beffa dei suoi abitanti, momenti lirici dedicati al Maestro ea Margherita, il che, ovviamente, determina anche la presenza di vari stili di narrazione. Anche il vocabolario varia: può essere basso e primitivo, pieno di imprecazioni e gergo, oppure può essere sublime e poetico, pieno di metafore colorate.

Sebbene entrambe le narrazioni differiscano in modo significativo l'una dall'altra, durante la lettura del romanzo c'è un senso di integrità, così forte è il filo che collega il passato con il presente in Bulgakov.

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Nel vangelo "Il maestro e Margherita". complotto proiettato sul presente. E non solo la trama, ma anche caratteri, che sono modelli originali del comportamento umano, ripetuti nei secoli, e questo confronto di due trame e personaggi dei capitoli antico e moderno può fungere da chiave di lettura del romanzo:

Yeshua- un simbolo di resistenza morale e umanità, il suo destino nel mondo antico è tragico. L'eroe tragico dei capitoli moderni di Mosca è il Maestro, e per molti aspetti ripete la via crucis di Yeshua;

Levy Matvey- un discepolo di Yeshua, e corrisponde nella parte moderna del romanzo al "discepolo" del Maestro Ivanushka Bezdomny;

Giuda- un simbolo del tradimento nero. C'è anche Giuda nella parte moderna del romanzo: questa è Aloisy Mogarych, che ha scritto una denuncia del Maestro per impossessarsi del suo appartamento nel seminterrato.

Due romanzi nel romanzo sono uniti non solo a livello di trama, figurativa, ma anche a livello di simboli. Il motivo del temporale, che completa le trame antiche e moderne, è particolarmente indicativo.

Nei capitoli Yersshalaim del romanzo, al momento della morte di Yeshua scoppiò un temporale, che corrisponde al Vangelo di Matteo: "Dall'ora sesta, le tenebre furono su tutta la terra fino all'ora nona" (27:45):

Inizierà un temporale, - il prigioniero si voltò, strizzando gli occhi al sole, - più tardi, verso sera, ..

L'oscurità che veniva dal Mar Mediterraneo copriva la città odiata dal procuratore... Cadde dal cielo abisso. Yershalaim scomparve - una grande città, come se non esistesse nel mondo ... L'oscurità divorò tutto ... Una strana nuvola fu portata dal mare verso la fine della giornata, il quattordicesimo giorno del mese primaverile di Nisan.

La morte di Yeshua e questa strana nuvola che veniva dal mare, da ovest, sono indubbiamente collegate: Yeshua viene portato da Yershalaim nel luogo dell'esecuzione a ovest. Al momento della morte, Yeshua si trova di fronte a Yershalaim, cioè a est. Questo simbolismo è tradizionale per molti sistemi mitologici, compreso il cristianesimo: l'ovest - il lato del tramonto - era associato alla morte, l'altro mondo, l'inferno; l'est è il lato dell'alba - associato alla vita 1 , in questo caso alla risurrezione di Yeshua, sebbene la risurrezione stessa sia assente nel romanzo. Il confronto tra il bene e il male è incarnato nel romanzo a livello di simbolismo.

Come un temporale nella parte antica del romanzo, un temporale è descritto nella seconda parte, che conclude i capitoli di Mosca. Questo temporale scoppiò quando fu completata la vita terrena del Maestro e di Margherita, e venne anche da occidente: "Una nuvola nera si levò in Occidente e tagliò a metà il sole, ... coprì una città enorme. Ponti, palazzi scomparvero. Tutto scomparve, come se non fosse mai accaduto al mondo. Un filo di fuoco correva nel cielo. .. ".

L'immagine di una strana nuvola nel romanzo riceve un'interpretazione simbolica nell'epilogo, un sogno di Ivan Nikolayevich Ponyrev, che afferma che una tale nuvola si verifica solo durante le catastrofi mondiali. La prima catastrofe è la morte su un palo (così è nel romanzo) Yeshua duemila anni fa, quando venne al mondo un uomo che rivelò la verità spirituale alle persone e proclamò il bene come valore assoluto. I contemporanei sono rimasti sordi ai suoi insegnamenti. Fu giustiziato. La seconda catastrofe del tuono si sta verificando oggi a Mosca. Il Maestro ha "indovinato" la verità sugli eventi nell'antica Yershalaim, su Yeshua, ma il suo romanzo (e, quindi, lo stesso Yeshua) non è stato più accettato, il Maestro è finito nella clinica Stravinsky, la sua morte è tragica. “Tra queste due catastrofi si trova una storia di duemila anni della civiltà cristiano-europea, che si è rivelata insostenibile e condannata, soggetta all'ultimo, il Giudizio Universale... Il sacrificio di Yeshua Ha-Nozri si è rivelato essere invano Ciò conferisce all'opera di Bulgakov il carattere di una tragedia senza speranza” 2 .

Nel romanzo, il Giudizio Universale ha avuto luogo anche su Mikhail Berlioz, il barone Meigel e molti, molti altri. Non c'è da stupirsi che Woland dica nel finale: "Oggi è una notte del genere in cui i conti sono regolati", "Tutti gli inganni sono spariti", - queste parole si riferiscono a tutti i personaggi del romanzo ea coloro che lasciano la terra con Woland.

Alla fine del romanzo, il seguito di Woland comprende sei cavalieri. Due di loro sono il Maestro e Margherita. I quattro cavalieri, che ora hanno acquisito il loro aspetto abituale, possono essere paragonati ai quattro cavalieri apocalittici menzionati nell'Apocalisse di Giovanni il Teologo (cfr Apocalisse 6,2-8). Il mondo cristiano attende la loro comparsa con timore e speranza ormai da venti secoli.

Il fischio di Behemoth e Korovev a Sparrow Hills è percepito in questo contesto come un analogo della voce di tromba, che dovrebbe annunciare la fine del mondo - il Giudizio Universale (in questo caso, è chiaro perché non c'è Gella nel seguito di Woland - violerebbe il tradizionale codice evangelico semiotico). Tuttavia, va ricordato che il Giudizio Universale nel romanzo è amministrato da Woland e dal suo seguito, che non può non essere percepito come una parodia di un motivo sacro, una parodia di un evento sacro atteso.

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• 2.3. Trama: due romanzi in un romanzo

Per riferimento, presentiamo una sintesi dell'opera più famosa di M.A. Bulgakov. Luminoso e insolito, merita sicuramente una lettura. Il mondo reale e quello irreale si intrecciano in esso e i personaggi e le repliche degli eroi meritano un'attenzione speciale!

Il lavoro ha due trame che si sviluppano in modo indipendente. Gli eventi del primo si svolgono a Mosca nei giorni di maggio negli anni '30 del XX secolo, gli eventi del secondo si svolgono a maggio, nella città di Yershalaim quasi 2000 anni fa. La costruzione del romanzo è tale che i capitoli della trama principale si intersecano con i capitoli della seconda, mentre sono presenti anche inserti tratti dal romanzo del maestro o che raccontano la storia di un testimone oculare.

Prima trama

A maggio, Woland appare a Mosca - Satana, che si definisce un maestro della magia nera. È accompagnato da uno strano seguito: la strega vampira Gella, il malvagio Azazello, detto Fagot, il dissoluto Korovev, l'allegro grasso Behemoth, che appare nelle vesti di un enorme gatto nero.

Satana viene visto per la prima volta agli Stagni del Patriarca dal poeta Bezdomny, autore di un poema antireligioso su Gesù Cristo, e Mikhail Alexandrovich Berlioz, il direttore della rivista. Woland interviene nella loro conversazione, sostenendo che Dio esiste. A riprova che nel mondo stanno accadendo cose al di fuori del controllo dell'umanità, predice che la testa di Berlioz sarà tagliata da una ragazza russa del Komsomol. Davanti agli occhi di un Ivan sconvolto, Berlioz cade sotto un tram guidato da una ragazza di Komsomol e gli taglia la testa. Ivan insegue Woland, e poi va da Massolit, dove racconta in modo intricato quello che è successo. Da lì, viene inviato alla clinica psichiatrica Stravinsky, dove si trova anche il Maestro.

Woland andò all'appartamento n. 50 dell'edificio 302-bis, situato in via Sadovaya. Vi abitavano anche Berlioz e Stepan Likhodeev, direttore del Variety Theatre. Quest'ultimo era in una profonda sbornia e ha presentato a Woland un contratto per esibirsi a teatro, quindi lo ha cacciato dall'appartamento. Dopodiché, Likhodeev finì magicamente a Yalta.

Nikanor Ivanovich Bosoy, presidente dell'associazione per l'edilizia abitativa della casa n. 302-bis, visita l'appartamento n. 50, dove vede Korovev chiedere di affittare un alloggio a Woland in relazione alla morte di Berlioz e alla partenza di Likhodeev per Yalta. Dopo lunghe richieste, Barefoot è d'accordo, prendendo più del compenso da Korovev, nascondendo i soldi extra nella ventilazione. Lo stesso giorno è stato arrestato per possesso di valuta: i rubli si sono trasformati in dollari in un modo insolito. Anche il pazzo presidente finisce in clinica. In questo momento, l'amministratore Varenukha e il direttore finanziario del teatro Rimsky stanno cercando telefonicamente il disperso Likhodeev, dal quale ricevono telegrammi da Yalta con richieste di invio di denaro e conferma della sua identità. Rimsky, decidendo che Likhodeev stesse scherzando, ha chiesto a Varenukha di consegnare tutti i telegrammi "dove necessario", ma l'ordine non è stato eseguito: il gatto Behemoth e Azazello lo afferrano e lo mandano all'appartamento n. 50, dove perde conoscenza dopo un bacio dalla strega Gella.

La sera, sul palcoscenico del teatro, si svolge uno spettacolo, a cui prendono parte il più grande mago Woland e il suo seguito. Dopo il colpo di pistola di Fagot, i soldi iniziano a piovere nel teatro e tutta la gente prende i pezzi d'oro. Poi sul palco compare un "negozio da donna", dove tutte le donne del pubblico possono acquistare vestiti gratuitamente. C'è una grande coda sul palco. Ma dopo lo spettacolo, i pezzi d'oro diventano solo pezzi di carta e gli acquisti dal negozio scompaiono, lasciando le donne in mutande.

Dopo la fine dello spettacolo, Varenukha è venuto nell'ufficio di Rimsky, che il bacio della strega ha trasformato in un vampiro. Notando che non ha ombra, Rimsky, spaventato, intende scappare, ma Gella aiuta Varenukha. Con la mano, che è coperta di macchie di cadavere, apre l'imposta della finestra e Varenukha sta sulla porta. Al primo canto dei galli, i vampiri scompaiono; Rimsky parte velocemente per la stazione e va a Leningrado.

Dopo aver incontrato il Maestro, Senzatetto gli raccontò dell'incontro con Woland, che aveva ucciso Berlioz. Il maestro afferma che si trattava di Satana e gli presenta la sua storia. Era uno storico e lavorava in un museo; una volta vinto 100.000 rubli, lasciò il lavoro, affittò 2 stanze nel seminterrato di una piccola casa e iniziò a scrivere un romanzo su Ponzio Pilato. Una volta per strada incontrò Margherita. Era sposata con un uomo degno, ma non lo amava. L'amore è iniziato tra il Maestro e Margherita. Si incontravano ogni giorno ed erano felici. Nel frattempo il Maestro finì il manoscritto del romanzo e lo diede alla rivista, ma la sua opera non fu pubblicata. Solo un estratto del romanzo è stato stampato e presto i giornali sono stati pieni di recensioni devastanti di critici sul suo lavoro. Il maestro si ammalò e al calar della notte voleva bruciare il romanzo nel forno, ma Margherita, che apparve all'improvviso, non gli permise di farlo. Partì per salutare suo marito e tornare dalla sua amata per sempre al mattino, e portò con sé il manoscritto. Tornato a casa, il Maestro ha visto le stanze occupate e si è recato in clinica, dove si trova da quattro mesi come paziente senza nome dalla stanza n. 118.

Al mattino Margherita sentì che stava per succedere qualcosa. Asciugandosi le lacrime, sfogliò il manoscritto e poi andò a fare una passeggiata nel Giardino di Alessandro, dove conobbe Azazello. Disse che uno sconosciuto nobile straniero la stava chiamando in visita. La donna acconsentì, pensando di poter scoprire qualcosa sul Maestro. La sera, spogliandosi di tutti i vestiti, Margherita si mette addosso la crema che le ha regalato Azazello; a causa sua, è diventata invisibile e poi è volata fuori dalla finestra. Una donna distrugge la casa di scrittura di Latunsky, credendo che sia lui la colpa della morte del maestro. Poi Margarita si imbatte in Azazello e vanno all'appartamento numero 50, dove stanno aspettando Woland e i suoi tirapiedi. Woland invita Margarita a essere la sua regina la sera, promettendo di esaudire il suo desiderio.

Alle 12 di sera inizia il ballo di Satana, i cui ospiti sono carnefici, assassini, truffatori, molestatori e altri criminali; gli uomini sono vestiti in frac e le donne sono nude. Margarita nuda ha salutato gli ospiti, lasciando che le baciassero il ginocchio e la mano. Dopo la fine del ballo, Woland ha chiesto a Margarita cosa volesse come ricompensa. La ragazza chiede di restituire il suo amante e, dopo le sue parole, appare. Dopo aver parlato con lui, Margherita chiede a Satana di riportarli alla casa sull'Arbat.

Allo stesso tempo, l'istituzione di Mosca è interessata agli eventi insoliti che si svolgono in città. Si scopre una catena: il misterioso Ivan Bezdomny, la magia nera nel teatro, la scomparsa di Likhodeev e Rimsky, la valuta di Bosogo. È diventato chiaro che tutto è stato fatto da una banda guidata da un misterioso mago; tutte le prove portano all'appartamento numero 50.

Seconda trama

Passiamo alla seconda storia. Nel palazzo di Erode viene interrogato Yeshua Ha-Nozri, che attende la condanna a morte per aver insultato il potere di Cesare. Il verdetto deve essere approvato da Ponzio Pilato. Durante l'interrogatorio, diventa chiaro a Pilato che Yeshua è un filosofo che predica la giustizia e la verità. Ma il procuratore non può liberarlo; il verdetto è confermato. Poi va dal sommo sacerdote ebreo Kaifa, che ha il potere di rilasciare un condannato a morte in onore della Pasqua. Pilato si prende cura di Ha-Notsri, ma viene rifiutato e un semplice ladro ottiene la libertà. Sul Monte Calvo ci sono 3 croci con crocifissi. Dopo il ritorno della folla che seguì la processione, solo il discepolo di Yeshua Levi Matvey, che aveva precedentemente riscosso le tasse, era sulla montagna. Dopo l'esecuzione della sentenza, iniziò a piovere.

Il procuratore chiede il capo dei servizi segreti, Aphranius, e gli ordina di uccidere Giuda da Kiriath, che è stato pagato dal sinedrio per l'arresto di Yeshua Ha-Nozri. Ben presto, in città, una donna di Niza vede Giuda e lo invita a un incontro nel Giardino del Getsemani, dove viene ucciso, dopo avergli portato via i soldi. Dopo un po', Afranio informa Pilato dell'omicidio di Giuda e della restituzione del denaro alla casa del sommo sacerdote. Levi Matvey viene condotto dal procuratore, che ha mostrato una pergamena con i sermoni di Ga-Notsri.

Torniamo a Mosca. Woland ei suoi servitori, in piedi sulla terrazza dell'edificio, salutano la capitale. Inaspettatamente, arriva Levi Matteo, offrendo a Satana di portare via il padrone, dandogli la pace. Quando Satana chiese perché non fosse stato portato alla luce, rispose che meritava riposo, ma non luce. Dopo un po', Azazello fa visita al Maestro e Margherita, regalando loro una bottiglia di vino di Satana. Dopo aver bevuto la bevanda, gli amanti perdono i sensi; nello stesso momento in ospedale muore un paziente della stanza 118.

Favolosi cavalli neri prendono Margarita e il Maestro, Satana ei suoi tirapiedi. Woland dice al maestro che il suo manoscritto è stato letto e che vuole mostrargli il suo eroe. Da più di duemila anni è su questo sito e sogna una strada lunare lungo la quale vuole camminare e parlare con un filosofo. Ha suggerito di finire il romanzo con una sola frase. Dopo il grido di libertà del padrone oltre l'abisso, una città lussuosa prende fuoco con un giardino e verso di essa si allunga una strada lunare, lungo la quale corre il procuratore. Dopo aver salutato Woland, gli innamorati passano sul ponte e Margarita chiama questo luogo la casa eterna del Maestro, dove la sera verranno i suoi cari e di notte custodirà il suo sonno.

Nella capitale, dopo la partenza di Satana, è in corso da tempo un'indagine, che però non porta risultati. Gli psichiatri credono che la banda fosse composta dagli ipnotisti più forti. Anni dopo, gli eventi accaduti vengono dimenticati e solo il poeta Bezdomny ogni anno, all'inizio del plenilunio primaverile, va agli stagni del patriarca, sulla panchina dove vide per la prima volta Woland. E poi, dopo una passeggiata lungo l'Arbat, torna a casa. Lì il poeta fa un sogno in cui vede tutti gli eroi degli eventi di maggio che sono diventati così significativi nella vita di tutti i loro partecipanti.

Riassunto per capitolo

Prima parte

Capitolo 1

In una calda serata primaverile, il presidente del consiglio di Massolit Mikhail Aleksandrovich Berlioz e il poeta Ivan Nikolayevich Ponyrev (senzatetto) sono andati a riposare agli stagni del patriarca. Ivan ha recentemente composto una poesia su Gesù Cristo, in cui ha ritratto il leggendario salvatore come una persona reale che esisteva una volta. Berlioz spiega al suo giovane amico che Cristo non è mai esistito e fornisce prove.

Un uomo dall'aspetto misterioso si unisce inaspettatamente alla conversazione. È vestito in uno stile straniero, ha occhi di diversi colori e denti con corone d'oro e di platino.

Lo straniero è felice di apprendere che entrambi gli amici sono atei. Inizia una strana conversazione con loro. Menzionando tra l'altro di aver fatto colazione con il filosofo Kant, lo straniero dice a Berlioz che morirà quella sera. La testa di Massolit sarà tagliata da una donna. Allo stesso tempo, l'eccentrico borbotta qualcosa sul fatto che Annushka abbia versato olio di girasole.

Berlioz e Bezdomny iniziano a sospettare che si tratti di una spia inviata dall'estero. L'uomo presenta subito loro dei documenti e si presenta come un professore di magia nera, invitato in URSS per lavorare su un vecchio manoscritto.

Calma gli amici. Il professore dichiara che Gesù esisteva e procede a raccontare la storia.

Capitolo 2. Ponzio Pilato

Il procuratore Ponzio Pilato soffre di mal di testa sin dal mattino. Un uomo che il Sinedrio ha condannato a morte viene portato da lui per l'interrogatorio.

Il prigioniero picchiato si presenta come un predicatore errante, Yeshua Ga-Nozri. Durante l'interrogatorio, Pilato conclude che quest'uomo è solo un pazzo innocuo. Il procuratore sta per annullare la condanna a morte, ma il segretario gli consegna un altro documento con la testimonianza di Giuda. Yeshua nei suoi sermoni disse che in futuro non ci sarebbe stato alcun potere sulle persone. Questo è il crimine più grave contro l'imperatore romano.

Il filosofo errante non nega la sua colpa, quindi Pilato approva la condanna a morte. Per qualche ragione, si sente dispiaciuto per Yeshua. Secondo la legge, in onore delle imminenti festività pasquali, il procuratore può perdonare un criminale. Il sommo sacerdote ebreo Joseph Kaifa insiste per il rilascio del ladro Barabba. Pilato è costretto a concordare con l'opinione del Sinedrio e manda Ha-Nozri all'esecuzione.

capitolo 3

Terminata la storia, lo sconosciuto assicura agli ascoltatori che lui stesso era presente e ha visto tutto con i suoi occhi. Berlioz è convinto che lo straniero sia semplicemente impazzito. Cerca di calmarlo e si precipita alla cabina telefonica per segnalare tutto al posto giusto.

Mentre sta per attraversare i binari del tram, Berlioz scivola e cade. Non ha più il tempo di saltare fuori da sotto il tram che si avvicina. La testa mozzata del presidente Mosolit rotola giù per il pendio.

capitolo 4

Il senzatetto è sotto shock dopo la terribile morte di Berlioz. Per caso, sente una conversazione tra due donne che menzionano Annushka e l'olio che ha versato davanti ai binari del tram. Per il poeta, questo significa che un professore straniero è responsabile della morte di un amico. Un senzatetto decide di arrestare un pericoloso criminale.

Il professore ha compagni: un tipo sgradevole e un gatto enorme. I tre si allontanano rapidamente da Homeless, che dà la caccia. La trinità è divisa e il poeta si concentra su un professore. Affascinato dall'inseguimento, riesce comunque a notare che entra in diverse parti di Mosca troppo rapidamente.

Alla ricerca di un criminale, Ivan Nikolaevich entra nel numero civico 13. È anche sicuro in quale appartamento si trovi il professore. Non trovando nessuno, il poeta porta con sé dalla cucina di qualcun altro un'icona di carta e una candela.

Senzatetto poi corre al fiume, si spoglia e si arrampica in acqua. Sceso a riva, non trova vestiti e documenti. In alcune mutande, il poeta cammina timidamente per le strade secondarie fino alla casa di Griboedov.

Capitolo 5

La casa, che si dice fosse appartenuta alla zia di Griboedov, ora ospita Massolit. Il suo principale vantaggio è un ristorante chic, che ammette solo scrittori con un certificato.

A tarda sera, i membri del consiglio attendono con rabbia l'arrivo di Berlioz. Senza aspettare il presidente, scendono al ristorante e si uniscono al divertimento generale.

I tavoli sono pieni di rinfreschi, l'orchestra tuona. Improvvisamente si diffonde la notizia della morte di Berlioz. I vaganti restano in silenzio per un po', poi ricominciano a ballare.

Dopo qualche tempo, un uomo dall'aspetto selvaggio, Ivan Nikolaevich, entra nel ristorante. Un'icona è appuntata al suo petto e una candela accesa è nelle sue mani. Il poeta grida che Berlioz è stato ucciso da un professore straniero, chiede aiuto e litiga.

L'ambulanza chiamata porta il poeta violento in una clinica psichiatrica. Il poeta Ryukhin accompagna il suo collega scrittore.

Capitolo 6

Ivan Nikolaevich viene portato alla famosa clinica Stravinsky. Il dottore gli chiede gentilmente di raccontargli tutto quello che è successo. La storia di Bezdomny, naturale, ricorda un delirio folle: l'omicidio di Berlioz con l'aiuto di spiriti maligni, un misterioso straniero, un inseguimento notturno con una candela e un'icona.

Al poeta viene data l'opportunità di chiamare la polizia. Dopo una telefonata inutile, cerca di evadere dalla clinica. I paramedici lo catturano e gli fanno un'iniezione di sonniferi.

La conclusione del dottore è inequivocabile: schizofrenia, aggravata dall'alcolismo. Riukhin torna al ristorante di Griboedov e si ubriaca di dolore.

Capitolo 7

Il direttore del Variety Theatre Styopa Likhodeev si sveglia con una forte sbornia. Si sdraia sul letto nell'appartamento che condivide con Berlioz.

All'improvviso, uno sconosciuto appare davanti a Stiopa. Mette della vodka e uno spuntino davanti allo stupefatto regista, quindi si presenta come il professore di magia nera, Woland.

Dopo una sbornia, Styopa scopre che ieri ha firmato un contratto con il professore per diverse esibizioni. Non riesce a ricordare nulla e chiama il teatro. Il CFO Rimsky conferma la conclusione del contratto. Styopa torna nella camera da letto, nella quale ci sono già tre ospiti. Al professore si unirono una persona sospetta e un gatto nero seduto con un bicchiere nella zampa.

Stiopa sente che sta perdendo la testa. All'improvviso, un altro "ospite" esce dallo specchio e chiede al professore il permesso di cacciare da Mosca il proprietario dell'appartamento.

Styopa torna in sé sulla spiaggia. Un uomo gli dice che è a Yalta. Likhodeev perde conoscenza.

Capitolo 8

Ivan Nikolayevich si sveglia in una stanza d'ospedale. È trattato molto bene. Dopo colazione arriva il professor Stravinsky. Chiede di raccontare a Bezdomny gli eventi di ieri e non lo contraddice in nulla.

Ivan Nikolaevich si emoziona e chiede di essere rilasciato: deve denunciare urgentemente alla polizia e trovare il criminale. Stravinsky è pronto a rilasciarlo, ma avverte che il poeta verrà presto riportato. Spiega con calma al poeta perché le sue azioni sembrano a tutti le buffonate di un pazzo.

Il professore consiglia di sdraiarsi in clinica, per riprendersi. Dopotutto, puoi semplicemente scrivere una dichiarazione alla polizia e non correre da nessuna parte. Calmed Homeless è d'accordo e chiede di dargli carta e penna.

Capitolo 9

Il presidente dell'associazione edilizia, Nikanor Ivanovich Bosoy, è irrequieto da ieri sera. Nella sua casa c'è l'appartamento n. 50, in cui il defunto Berlioz visse con Styopa Likhodeev. La commissione è arrivata di notte, al mattino gli inquilini che sognano di ottenere una zona libera sono infastiditi.

A piedi nudi va all'appartamento e all'improvviso incontra uno sconosciuto al suo interno. Si presentò come Korovev, il traduttore dello straniero Woland. Spiega che Styopa è andato a Yalta e ha invitato l'artista a vivere nel suo appartamento.

Korovev convince Bosoy a firmare un contratto con l'artista per vivere a metà Berlioz e gli dà immediatamente cinquemila rubli. Nikanor Ivanovich, piacevolmente sorpreso, torna a casa e nasconde i soldi. Korovev informa telefonicamente il presidente.

Durante il pranzo, due cittadini vengono a Bosom e trovano immediatamente un nascondiglio. Contiene valuta. Il presidente dell'associazione edilizia viene portato via.

Capitolo 10

Il direttore finanziario Rimsky e l'amministratore Varenukha aspettano con impazienza Likhodeev a teatro. Non riescono a trovarlo al telefono. Improvvisamente viene consegnato loro un "superfulmine" (telegramma urgente) da Yalta. Dice che un uomo che si fa chiamare il direttore del Moscow Variety Theatre è apparso nel dipartimento delle indagini penali.

I telegrammi si susseguono. È impossibile capire come Styopa sia potuto finire a Yalta così rapidamente. Rimsky invia Varenukha con tutti i telegrammi alla GPU. Viene prima avvertito, poi picchiato e portato via dai compagni di Woland. Varenukha si ritrova nell'appartamento n. 50 e sviene per l'orrore quando una ragazza nuda, fredda come un cadavere, sta per baciarlo.

Capitolo 11

Ivan Nikolaevich sta cercando di scrivere una dichiarazione, ma non ne viene fuori nulla. Sente l'ansia più forte e si calma solo dopo l'iniezione.

Sdraiato a letto, il poeta inizia a parlare mentalmente a se stesso. È costretto ad ammettere di essersi comportato come un completo sciocco. Già addormentato, Homeless vede un uomo misterioso sul balcone, che lo esorta a tacere.

Capitolo 12

La sera, il Variety Theatre è gremito di persone che sono venute a una sessione di magia nera. L'intrattenitore Bengalsky annuncia l'uscita di una celebrità straniera. Woland appare sul palco con Korovev (Fagotto) e un gatto. Dopo aver scambiato alcune frasi sulla Mosca moderna, iniziano lo spettacolo.

Dopo un paio di trucchi che hanno stupito il pubblico, Fagot provoca una vera pioggia di soldi in sala. Inizia il trambusto: la gente si precipita a prendere banconote nuove di zecca. Bengalsky chiede al maestro Woland di smascherare il trucco. Ciò provoca una reazione negativa da parte del pubblico. Su richiesta del pubblico, il gatto si strappa la testa e poi la riporta al suo posto.

Il numero successivo è l'inaugurazione proprio sul palco del negozio per donna. Fagotto invita gli spettatori a scambiare vecchi vestiti con i vestiti, le scarpe e i cappelli francesi più alla moda. Le donne si precipitano sul palco. Fagot annuncia che il negozio chiuderà tra un minuto. La cotta inizia. Improvvisamente tutto scompare.

Dalla sala si sente la voce di Arkady Apollonovich Sempleyarov, che chiede di esporre tutti questi trucchi. Fagot, in risposta, lo smaschera lui stesso, dicendo che Sempleyarov ha fatto visita alla sua amante ieri sera. Tra risate, grida e una marcia audace, l'impura compagnia scompare.

Capitolo 13

Un uomo con gli occhi preoccupati entra nella stanza di Ivan dal balcone. Cominciano a parlare. Il poeta afferma di essere finito in clinica a causa di Ponzio Pilato. Allo stesso tempo, l'ospite si emoziona e chiede di raccontare tutto in modo più dettagliato. Dopo aver ascoltato Homeless, dichiara che lo strano professore è Satana.

Lo sconosciuto si fa chiamare il Maestro e spiega di essere stato anche lui ricoverato in ospedale a causa del procuratore romano. Il maestro ha lavorato in un museo e ha vinto inaspettatamente una grossa somma alla lotteria. Dopo aver lasciato il lavoro, si trasferì in un accogliente seminterrato e iniziò a scrivere un libro su Pilato.

Un giorno il Maestro incontrò una donna e si rese subito conto che erano fatti l'uno per l'altra. È diventata la sua "moglie segreta". Il maestro terminò il lavoro sul romanzo e godette della felicità con la sua amata.

Dopo aver scritto il libro, il Maestro portò il manoscritto all'editore. Si rifiutarono categoricamente di pubblicarlo. Articoli devastanti sul romanzo cominciarono ad apparire sui giornali.

Il maestro si perse d'animo, sentì che stava cominciando ad avere una malattia mentale. L'amato ha cercato di calmarlo. Una notte, una paura opprimente attaccò il Maestro. In un impeto di follia, iniziò a bruciare i suoi manoscritti. In questo momento, la sua ragazza è venuta e ha promesso di lasciare suo marito per stare insieme per sempre. Questo incontro è stato l'ultimo. Il maestro stesso è venuto alla clinica ed è stato in essa per quattro mesi.

Dopo aver raccontato la sua storia, l'uomo lascia la stanza dei senzatetto.

Capitolo 14

Dopo la scandalosa esibizione, Rimsky torna nel suo ufficio. Sentendo un rumore per strada, guarda fuori dalla finestra e vede che diverse donne indossano le stesse magliette e pantaloni. Gli abiti francesi sono scomparsi insieme ai maghi.

Nel silenzio squilla il telefono. Una voce di donna avverte Rimsky di non chiamare nessuno. Varenukha entra silenziosamente nell'ufficio. Dice che l'ubriaco Likhodeev avrebbe inviato telegrammi da Yalta.

Rimsky nota stranezze nell'aspetto dell'amministratore e si rende conto che tutta la sua storia è una bugia. Il direttore finanziario vede con orrore che Varenukha non ha ombra.

Varenukha, trasformato in vampiro dagli spiriti maligni, si rende conto che il suo inganno è stato rivelato. Chiude la porta con una serratura e una ragazza nuda morta inizia a arrampicarsi sulla finestra. Rimsky si prepara alla morte, ma viene salvato dal grido di un gallo. Gli spiriti maligni vengono portati fuori dall'ufficio attraverso la finestra.

Un Rimsky dai capelli grigi prende un taxi, va alla stazione e viene portato via in un treno corriere.

Capitolo 15

Nikanor Ivanovich Bosoy, durante l'interrogatorio alla GPU, dice sciocchezze e prega. Non avendo ottenuto alcun successo, viene inviato alla clinica Stravinsky.

A piedi nudi si addormenta e fa uno strano sogno. È nella sala del teatro in una grande compagnia di uomini barbuti. Un intrattenitore entra sul palco e invita il pubblico a consegnare la valuta. Coloro che donano denaro e gioielli possono tornare a casa. Nikanor Ivanovich urla nel sonno che non ha valuta, e poi si sveglia. Gli fanno un'iniezione e si addormenta di nuovo.

L'urlo di Barefoot disturba le altre stanze. A poco a poco, tutti i pazienti si calmano. Un senzatetto sogna Ponzio Pilato.

Capitolo 16

Yeshua e due criminali vengono portati a Lysaya Gora e crocifissi sulle croci. Per diverse ore sperimentano un tormento insopportabile. Nelle vicinanze, il discepolo di Yeshua, Matthew Levi, sta osservando ciò che sta accadendo. Stava per uccidere il maestro sulla via dell'esecuzione, per salvarlo dal tormento, ma era troppo tardi. Ora Matteo aspetta solo un miracolo da Dio.

La sera il vento si alza all'improvviso. Sta arrivando un temporale. I soldati lasciano in fretta la collina e finiscono il crocifisso con le lance. Sotto la pioggia battente, Matvey corre verso le croci. Taglia le corde di tutti i pali e porta il corpo di Yeshua dal Monte Calvo.

Capitolo 17

Il giorno successivo all'esibizione di Woland, nel Variety regna il panico. L'intera amministrazione è scomparsa senza lasciare traccia. Il contabile Vasily Stepanovich Lastochkin diventa automaticamente il senior. Deve spiegarsi alla polizia riguardo alla sessione scandalosa di ieri.

Dopo aver sistemato le cose per la cena, Lastochkin parte per consegnare il ricavato. Ad ogni passo, deve affrontare i trucchi degli spiriti maligni. Il tassista è indignato di essere pagato con monete d'oro, che poi scompaiono. Nella Commissione Spettacolo, il ragioniere al posto del presidente vede un vestito vuoto che parla e continua a lavorare. L'intera composizione dei dipendenti della filiale spettacolare canta canzoni all'unisono.

Fortemente colpito da ciò che ha visto, Lastochkin arriva al settore dell'intrattenimento finanziario. Compilata la carta necessaria, tira fuori il ricavato e, con stupore, vede davanti a sé la moneta. Lo sfortunato ragioniere viene subito arrestato.

Capitolo 18

Lo zio di Berlioz, Maximilian Andreyevich Poplavsky, che vive a Kiev, riceve uno strano telegramma. In esso, lo stesso Berlioz annuncia la sua morte. Poplavsky si reca a Mosca, sognando di impossessarsi di un appartamento a Mosca.

Davanti agli occhi di Poplavsky, l'ultimo membro della direzione della casa viene portato via, quindi va all'appartamento n. 50. Il gatto e Azazello lo trattano molto sgarbatamente, ordinandogli di dimenticare l'appartamento e di calarlo giù per le scale.

Dopo Poplavsky, Andrey Fokich Sokov, un barman del Variety Show, arriva a Woland. Si lamenta che tutti i proventi del buffet si sono trasformati in pezzi di carta. Il seguito di Woland fa ridere il barista. In una conversazione, Sokov viene chiamata la causa (cancro al fegato) e la data esatta della sua morte. Le carte si trasformano di nuovo in denaro.

Il barista spaventato corre dal professor Kuzmin, specialista in malattie del fegato. Lo rassicura e scrive un rinvio per i test. Sokov lascia un compenso per la visita: tre chervonet dal ricavato. La sera in casa del professore sta succedendo una specie di diavoleria: compare un gattino nero, un passero, una donna terribile con voce maschile, che prende le monete d'oro. Il professor Bure viene da Kuzmin e lo tratta con le sanguisughe.

Seconda parte

Capitolo 19

Il nome amato del Maestro è Margarita Nikolaevna. Vive con un marito ricco in un'enorme villa, ma si considera la donna più sfortunata.

Margarita vede il Maestro nel suo sogno e si sveglia fiduciosa che qualcosa di buono accadrà nella sua vita. Lei va a fare una passeggiata per le strade.

Uno strano uomo, che si presenta come Azazello, si siede accanto a Margherita, che è seduta su una panchina. La invita la sera a far visita a uno straniero. La donna vuole andarsene arrabbiata, ma Azazello cita un frammento del romanzo del Maestro.

Per il bene della sua amata, Margarita è pronta a tutto. Accetta l'invito e riceve da Azazello un vasetto di unguento. Chiede a Margarita di spalmarsi con questa crema la sera e di aspettare una telefonata.

Capitolo 20

Margarita esaudisce la richiesta di Azazello in serata. La crema si rivela magica: una donna di trent'anni si trasforma in una bellissima giovane strega.

Azazello chiama e dice a Margherita di andare fuori città, dove la stanno già aspettando. Margarita vola fuori dalla finestra su una scopa e saluta la governante Natasha, spaventando il suo vicino Nikolai Ivanovich con il suo aspetto.

Capitolo 21

Margherita gode del suo nuovo stato. Oltre a poter volare, diventa invisibile. Sorvolando le strade di Mosca, commette piccoli scherzi. Per caso, una donna si ritrova davanti alla "Casa del drammaturgo e scrittore" di recente costruzione. In esso trova l'appartamento di Latunsky, il critico che ha rovinato il romanzo del Maestro. Margarita organizza una vera disfatta nell'appartamento del critico. La gente corre al rumore. Inizia il panico.

Margherita arriva al sabato. Dopo un incontro solenne e una breve tregua, lo spirito malvagio la mette in macchina e la riporta a Mosca.

Capitolo 22

A Mosca, Margarita incontra Azazello e vola con lui nel "cattivo appartamento" n. 50. Lì incontra Korovev-Fagot. Dice che oggi a mezzanotte ci sarà un ballo con Satana. Margarita diventerà l'amante di questa celebrazione.

La donna finisce nella camera da letto di Satana, dove si trovano lo stesso Woland e il suo seguito: Azazello, il gatto Behemoth, Fagot e la strega Hella. Woland apprezza la bellezza e la cortesia della reginetta del ballo.

Capitolo 23

Margarita è bagnata di sangue e su di lei appare l'abbigliamento reale. Insieme a Korovev, vola attraverso numerosi corridoi e finisce in cima a un'ampia scalinata. Con l'inizio della mezzanotte, gli ospiti iniziano a salire le scale. Per tre ore davanti a Margarita passano grandi peccatori: assassini, avvelenatori, truffatori, imbroglioni, ecc. Behemoth e Korovev le raccontano i crimini degli ospiti. Margarita ricorda la sfortunata Frida, che strangola il figlio con un fazzoletto.

Dopo il ricevimento solenne, la regina ancora una volta spazza l'intero ballo e si ritrova in un'enorme sala gremita di ospiti. Appare Woland. Gli viene presentata la testa vivente di Berlioz, che si trasforma in un teschio nudo. Appare un nuovo ospite: un impiegato della Commissione Spettacolare, il barone Meigel, che è arrivato al ballo come spia.

Un altro compagno di Woland, Abaddon, appare davanti a Meigel. Azazello licenziato. Un rivolo di sangue inizia improvvisamente a sgorgare dal petto del barone, sotto il quale Korovev sostituisce il cranio di Berlioz. Woland fa un brindisi, beve dal teschio e lo passa a Margarita. La regina beve un sorso, dopodiché tutto gradualmente scompare.

Capitolo 24

Margarita si ritrova di nuovo nella camera da letto di Woland. Come ricompensa per la palla, Satana invita la regina a nominare qualsiasi desiderio. Dopo aver riflettuto, Margarita chiede di perdonare Frida. Grazie al potere che ha ricevuto, lo fa da sola.

Woland chiede ancora una volta di nominare il desiderio più segreto, questa volta - per se stesso. Margarita implora di restituirle il Maestro, che appare immediatamente in camera da letto con indosso un abito da ospedale. Si guarda intorno sorpreso e pensa che tutto questo sia un'allucinazione.

Margherita conforta la sua amata. Woland inizia a parlare con lui e viene a conoscenza del romanzo. Appare il manoscritto bruciato del Maestro. Margherita chiede a Satana di restituire tutto com'era prima: un modesto seminterrato e una tranquilla felicità per due amanti.

Prima di separarsi, Woland soddisfa la richiesta di Natasha, lasciandola una strega, e trasforma Varenukha da vampiro a umano. "Borov" Nikolai Ivanovich riceve un certificato in cui si afferma che ha trascorso la notte al ballo con Satana.

Gli amanti vengono trasportati nel seminterrato. Il maestro si addormenta e Margherita inizia a leggere il suo romanzo.

Capitolo 25

Dopo l'esecuzione sul Monte Calvo a Yershalaim, inizia un vero uragano. Ponzio Pilato giace solo nel palazzo, bevendo vino e aspettando qualcosa.

Infine, il capo dei servizi segreti, Aphranius, si rivolge al procuratore. Riferisce i dettagli dell'esecuzione, sottolineando lo strano comportamento e le parole di Yeshua prima della sua morte. Pilato ringrazia Afranio e gli ordina di seppellire i corpi dei giustiziati. Gli suggerisce anche che Giuda, che ha tradito il filosofo pazzo, dovrebbe essere ucciso stanotte.

Capitolo 26

Aphranius invia una squadra funebre a Lysaya Gora, mentre lui stesso va a Nisa. La ragazza deve attirare Giuda, che è innamorato di lei, fuori città.

Giuda riceve denaro da Kaifa per il tradimento e incontra Niza, che gli organizza un appuntamento. Il traditore si precipita al Giardino del Getsemani, dove viene pugnalato a morte da due sconosciuti.

A mezzanotte il procuratore si addormenta. In sogno, cammina lungo un raggio di luna, insieme al suo fedele cane Banga e a un filosofo errante. Stanno parlando pacificamente.

Afranio va da Pilato. Riferisce che Giuda è stato ucciso e che i soldi per il tradimento sono stati piantati su Caifa. I corpi dei giustiziati furono sepolti e il discepolo di Yeshua, Matteo, era presente alla sepoltura.

Un discepolo del filosofo viene condotto da Pilato. Lo invita a entrare al suo servizio, ma Matvey rifiuta. Il procuratore ammette di aver vendicato Yeshua ordinando la morte di Giuda. Matvey chiede solo un foglio bianco di pergamena e lascia il palazzo.

Capitolo 27

Un caso è stato aperto nel caso di Woland. Dodici dei migliori investigatori di Mosca ci stanno lavorando. Intervistato molti testimoni e vittime della misteriosa banda. Tutti i thread portano al misterioso appartamento numero 50. Ci vengono più volte con una ricerca, ma non riescono a trovare nessuno. C'è una sorveglianza 24 ore su 24 intorno alla casa.

Sabato si vede un gatto nero alla finestra dell'appartamento. Due gruppi armati vengono inviati all'operazione. Nell'appartamento trovano tracce di una colazione recente e un gatto. Non c'è modo di catturarlo. Il gatto inizia una sparatoria, che per qualche motivo non danneggia nessuno.

In questo momento, si sentono le voci del resto dei membri della banda. Il gatto dice addio e alla fine versa benzina, che prende subito fuoco. In casa si accende un enorme incendio. Qualcuno riesce a notare che quattro sagome umane volano fuori dal quinto piano.

Korovev e Behemoth fanno una "escursione" d'addio in giro per Mosca. In primo luogo, entrano nel negozio di Torgsin, ci fanno scandalo e infine gli danno fuoco.

Quindi i compagni di Woland visitano la casa di Griboedov, più precisamente il famoso ristorante che vi si trova. Lo chef Archibald Archibaldovich ha sentito parlare di eventi recenti e intuisce immediatamente chi sono i suoi ospiti. Li tratta con smisurato rispetto e si prepara lentamente a fuggire.

I timori dello chef sono presto giustificati. Uomini armati compaiono nel ristorante, aprendo il fuoco su Korovev con Behemoth. Scompaiono all'istante e anche nella casa di Griboedov scoppia un incendio.

Capitolo 29

A tarda sera, sul terrazzo di una casa alta, Woland e Azazello guardano Mosca. Vedono un incendio nella casa di Griboedov. Improvvisamente appare Matvey, che trasmette la richiesta di Yeshua: concedere il riposo eterno al Maestro ea Margherita. Woland promette di organizzare questo e invia Azazello agli amanti.

Korovev arriva con Behemoth, parlando incoerentemente delle loro avventure. Satana li manda a riposare prima di mettersi in viaggio. L'oscurità scende su Mosca, simile a quella che un tempo copriva Yershalaim.

Capitolo 30 È tempo!

Azazello compare nella cantina del Maestro. Invita gli amanti per un'ultima passeggiata con Satana e li tratta con vino antico. Dopo aver bevuto un sorso, perdono i sensi. Allo stesso tempo, Margarita Nikolaevna muore nella sua villa e una paziente tranquilla nella clinica Stravinsky.

Satana ha concesso l'immortalità agli amanti. Insieme ad Azazello, si siedono su cavalli neri e volano a Woland. Infine, il Maestro e Margherita fanno visita a Ivan il Senzatetto.

Capitolo 31

Woland con il suo seguito, il Maestro e Margherita salutano Mosca. Dopo un assordante fischio di Korovev, sei cavalieri si librano nel cielo e scompaiono alla vista.

Capitolo 32

Volando nella notte su cavalli magici, i viaggiatori cambiano aspetto. Korovev si trasforma in un cupo cavaliere, Behemoth in un giovane giullare, Azazello in un demone assassino. Margherita non può descrivere a parole la vera apparizione di Satana.

I cavalieri si fermano in una zona deserta, in mezzo alla quale Ponzio Pilato siede su una poltrona con Banga. Da duemila anni sogna di incontrare Yeshua, di camminare con lui lungo la strada lunare e di continuare la conversazione. Il padrone libera il sofferente.

Woland dice addio agli amanti. Stanno aspettando la pace e la quiete sconfinata nella "casa eterna".

Epilogo

Le avventure di Woland con il suo seguito a Mosca "hanno eccitato le menti" per molto tempo. Le indagini su questo caso si sono fermate. Si decise che operava una pericolosa banda di ipnotisti, a causa della quale almeno due omicidi.

A poco a poco, il trambusto nella capitale si placò. Le "vittime" degli spiriti maligni iniziarono a dimenticare tutto. Ivan Homeless smise di scrivere poesie e divenne professore. Tuttavia, ogni luna piena è sopraffatto da una strana inquietudine. L'ex poeta vaga per le strade angosciato. Arrivato a casa, vede lo stesso sogno: l'esecuzione sul Monte Calvo. Ivan si sveglia urlando, sua moglie gli fa un'iniezione di sedativo. Il senzatetto si riaddormenta e vede in sogno Ponzio Pilato con Yeshua, il Maestro e Margherita che camminano lentamente lungo la strada lunare. Al mattino, si dimentica di tutto fino alla prossima luna piena.

Davanti a noi c'è il Maestro e Margherita. Un riassunto dei capitoli del romanzo aiuterà il lettore a capire rapidamente se il lavoro è interessante per lui. Mikhail Bulgakov completò il lavoro su di esso nel 1937, ma la prima pubblicazione su rivista ebbe luogo solo 25 anni dopo. Ciascuna delle due storie raccontate nel "romanzo mito", come lo chiamava Bulgakov, sviluppa una trama indipendente.

La prima storia si svolge a Mosca - la capitale sovietica - negli anni '30 del XX secolo durante il plenilunio di maggio. Il secondo - nello stesso periodo dell'anno, ma a Yershalaim duemila anni prima del primo. I capitoli della nuova storia di Mosca sono inframmezzati dai capitoli dell'antica storia di Yersshalaim.

Riassunto de Il maestro e Margherita, parte prima, capitoli 1-12

In una calda giornata di maggio, il misterioso straniero Woland e il suo entourage incontrano il direttore di una rivista letteraria, Mikhail Berlioz, e il giovane poeta Ivan Nikolayevich Bezdomny, autore di un poema ateo. Uno straniero si finge un maestro della magia nera. Il suo seguito include l'assistente Korovev, chiamato Fagot, Azazello, responsabile delle operazioni di "potere", una graziosa assistente e strega vampira part-time Gella e un divertente giullare Behemoth, che spesso appare sotto forma di un gatto nero di dimensioni impressionanti.

Lo straniero è intervenuto nella discussione tra Berlioz e Bezdomny su Gesù, sostenendo che fosse realmente esistito. La prova che non tutto è soggetto all'uomo è stata la previsione di Woland sulla triste morte di Berlioz per mano di un membro del Komsomol. Immediatamente, Ivan diventa testimone di come un tram guidato da una ragazza del Komsomol abbia decapitato il caporedattore.

L'inseguimento e il desiderio di trattenere la banda spettrale di Woland hanno portato Bezdomny in un ospedale psichiatrico. Qui incontra il Maestro, malato dalla stanza 118, e ascolta non solo la storia del suo amore per Margarita, ma anche la storia di Yeshua Ha-Nozri. In particolare, il Maestro rivela a Ivan la vera essenza ultraterrena di Woland, il re delle tenebre.

Uno straniero con assistenti occupò l'appartamento di Berlioz, mandando il suo vicino Styopa Likhodeev a Yalta. Il palcoscenico del teatro "Variety" diventa uno spettacolo dimostrativo di una compagnia infernale. Ai moscoviti vengono offerte varie tentazioni: una pioggia di soldi, vestiti e profumi. Dopo lo spettacolo, i sedotti se ne rammaricano amaramente, ritrovandosi per strada nudi e senza soldi.

Il maestro dice a Ivan di essere uno storico, un ex lavoratore museale. Dopo aver vinto una grande quantità di denaro, lasciò il lavoro e iniziò a scrivere un libro a lungo pianificato sul tempo di Ponzio Pilato.

Allo stesso tempo, incontra Margarita, l'amore nasce tra loro. Dopo la pubblicazione di un estratto dal libro, il Maestro si mette nei guai, provocato dai critici dell'Associazione letteraria di Mosca e da una denuncia. In un impeto di disperazione, brucia il manoscritto. Tutto questo lo porta in una clinica psichiatrica.

Riassunto de Il maestro e Margherita, parte prima, capitoli 13-18

Allo stesso tempo, si sviluppa un'altra storia. interroga il filosofo mendicante Yeshua catturato, già condannato a morte dalle autorità religiose locali. Pilato non è d'accordo con la dura sentenza, ma è costretto ad approvarla. Chiede in onore delle festività pasquali di avere pietà di Ga-Notzri, ma il sommo sacerdote ebreo libera il rapinatore. sfigurato da tre croci su cui vengono giustiziati due ladri e Yeshua. Non appena uno dei suoi seguaci Matvei Levi rimane ai piedi del filosofo morente e il boia smette di soffrire con un misericordioso colpo di lancia al cuore, un acquazzone incredibile copre subito tutti. Ponzio Pilato non riesce a trovare la pace. Chiama un assistente e ordina l'esecuzione di colui che ha tradito Yeshua. Nella pergamena di Levi, dove annota i discorsi di Ha-Nozri, Pilato legge che la viltà è il vizio più grave.

Riassunto de Il maestro e Margherita, parte seconda, capitoli 19-32

Margarita accetta la proposta di Azazello, diventa per un po' una strega per ritrovare la persona amata. Interpreta il ruolo di hostess al ballo annuale delle forze oscure, insieme a Woland e ai suoi scagnozzi. Come ricompensa, i Maestri le vengono restituiti. Sono portati via dal seguito infernale e trovano pace per sempre, perché il Maestro non meritava la luce.

Riassunto di "Maestro e Margherita", seconda parte, epilogo

Ogni anno, camminando sotto la luna piena di maggio, il professor Ivan Nikolayevich sogna ad occhi aperti. Gli appaiono Ponzio Pilato e Ha-Notsri, che, parlando pacificamente, percorrono l'infinito sentiero illuminato dalla luna, e il numero centodiciotto, guidati da una donna incredibilmente bella.

Lettore, sii vigile! Un riassunto de Il maestro e Margherita può togliere un abisso di piacere a chi non osa leggere l'intero romanzo, divenuto uno dei capolavori letterari del Novecento.

Nel lavoro - due trame, ognuna delle quali si sviluppa in modo indipendente. L'azione del primo si svolge a Mosca durante diversi giorni di maggio (giorni del plenilunio primaverile) negli anni '30. XX secolo, anche l'azione del secondo si svolge a maggio, ma nella città di Yershalaim (Gerusalemme) quasi duemila anni fa, proprio all'inizio di una nuova era. Il romanzo è strutturato in modo tale che i capitoli della trama principale siano intervallati da capitoli che compongono la seconda trama, e questi capitoli inseriti sono capitoli del romanzo del maestro o la storia di un testimone oculare degli eventi di Woland.

In una delle calde giornate di maggio, un certo Woland appare a Mosca, fingendosi uno specialista in magia nera, ma in realtà è Satana. È accompagnato da uno strano seguito: la graziosa strega vampira Gella, il tipo sfacciato di Korovev, noto anche come Fagot, il cupo e sinistro Azazello e l'allegra grassa Behemoth, che per la maggior parte appare davanti al lettore sotto le spoglie di un gatto nero di dimensioni incredibili.

Il primo a incontrare Woland a Patriarch's Ponds è il direttore di una grossa rivista d'arte, Mikhail Alexandrovich Berlioz, e il poeta Ivan Bezdomny, che scrisse una poesia antireligiosa su Gesù Cristo. Woland interviene nella loro conversazione, sostenendo che Cristo è davvero esistito. A riprova che c'è qualcosa che sfugge al controllo umano, Woland prevede che Berlioz sarà decapitato da una ragazza russa del Komsomol. Davanti allo sconvolto Ivan, Berlioz cade subito sotto un tram guidato da una ragazza di Komsomol, e gli taglia la testa. Ivan tenta senza successo di inseguire Woland e poi, dopo essere apparso al Massolit (Associazione letteraria di Mosca), racconta la sequenza degli eventi in modo così intricato che viene portato nella clinica psichiatrica suburbana del professor Stravinsky, dove incontra il protagonista del romanzo, il maestro .

Woland, apparso nell'appartamento n. 50 della casa 302 bis in Sadovaya Street, che il defunto Berlioz occupava con il direttore del Variety Theatre Stepan Likhodeev, e trovando quest'ultimo in uno stato di grave sbornia, gli presenta un contratto firmato da lui, Likhodeev, per l'esibizione di Woland a teatro, e poi lo scorta fuori dall'appartamento, e Styopa finisce inspiegabilmente a Yalta.

Nikanor Ivanovich Bosoy, presidente dell'associazione edilizia della casa n. 302-bis, arriva all'appartamento n. 50 e vi trova Korovev, che chiede di affittare questo appartamento a Woland, poiché Berlioz è morto, e Likhodeev è a Yalta. Nikanor Ivanovich, dopo molte persuasioni, accetta e riceve da Korovev, oltre al pagamento previsto dal contratto, 400 rubli, che nasconde nella ventilazione. Lo stesso giorno, vengono a Nikanor Ivanovich con un mandato di cattura per possesso di valuta, poiché questi rubli si sono trasformati in dollari. Lo stordito Nikanor Ivanovich finisce nella stessa clinica del professor Stravinsky.

In questo momento, il direttore finanziario del Variety Rimsky e l'amministratore Varenukha cercano senza successo di trovare lo scomparso Likhodeev per telefono e sono perplessi, ricevendo uno dopo l'altro telegrammi da Yalta con la richiesta di inviare denaro e confermare la sua identità, poiché è stato abbandonato a Yalta dall'ipnotizzatore Woland. Decidendo che questo è lo stupido scherzo di Likhodeev, Rimsky, dopo aver raccolto i telegrammi, manda Varenukh a portarli "dove necessario", ma Varenukha non riesce a farlo: Azazello e il gatto Behemoth, afferrandolo per le braccia, consegnano Varenukh all'appartamento n. 50 , e da un bacio la strega nuda Gella Varenukha sviene.

La sera inizia uno spettacolo sul palco del Variety Theatre con la partecipazione del grande mago Woland e del suo seguito. Un fagotto con un colpo di pistola provoca una pioggia di soldi nel teatro e l'intera sala cattura le monete d'oro che cadono. Poi sul palco si apre un "negozio da donna", dove qualsiasi donna tra quelle sedute in sala può vestirsi gratuitamente dalla testa ai piedi. Immediatamente si forma una fila nel negozio, ma alla fine dello spettacolo, le monete d'oro si trasformano in pezzi di carta e tutto ciò che è stato acquistato nel "negozio per donne" scompare senza lasciare traccia, costringendo donne credulone a correre per le strade in la loro biancheria intima.

Dopo lo spettacolo, Rimsky si sofferma nel suo ufficio e Varenukh, trasformato dal bacio di Gella in un vampiro, gli appare. Vedendo che non getta un'ombra, Rimsky è spaventato a morte e cerca di scappare, ma il vampiro Gella viene in aiuto di Varenukha. Con una mano coperta di macchie da cadavere, cerca di aprire il catenaccio della finestra e Varenukha è di guardia alla porta. Intanto arriva il mattino, si sente il primo canto del gallo e i vampiri scompaiono. Senza perdere un minuto, Rimsky dai capelli grigi si precipita alla stazione in taxi e parte per Leningrado con un treno corriere.

Nel frattempo, Ivan Bezdomny, dopo aver incontrato il Maestro, gli racconta di come ha incontrato uno strano straniero che ha ucciso Misha Berlioz. Il maestro spiega a Ivan di aver incontrato Satana presso i Patriarchi e racconta a Ivan di se stesso. La sua amata Margherita lo ha definito un maestro. Essendo uno storico per educazione, ha lavorato in uno dei musei, quando improvvisamente ha vinto un'enorme somma: centomila rubli. Lasciò il suo lavoro al museo, affittò due stanze nel seminterrato di una casetta in uno dei vicoli dell'Arbat e iniziò a scrivere un romanzo su Ponzio Pilato. Il romanzo era già quasi finito quando incontrò per caso Margarita per strada e l'amore li colpì all'istante. Margherita era sposata con un uomo degno, viveva con lui in una villa sull'Arbat, ma non lo amava. Ogni giorno veniva dal maestro. La storia d'amore stava per finire ed erano felici. Alla fine, il romanzo fu completato e il maestro lo portò alla rivista, ma si rifiutarono di stamparlo lì. Tuttavia, fu stampato un estratto del romanzo e presto apparvero sui giornali diversi articoli devastanti sul romanzo, firmati dai critici Ariman, Latunsky e Lavrovich. E poi il maestro si sentì malato. Una notte gettò il romanzo nel forno, ma l'allarmata Margherita corse su e afferrò l'ultima pila di fogli dal fuoco. Se ne andò, portando con sé il manoscritto per salutare degnamente suo marito e tornare per sempre dalla sua amata al mattino, ma un quarto d'ora dopo che se n'era andata bussano alla sua finestra - raccontando a Ivan la sua storia, a questo punto il Maestro abbassa la voce a un sussurro, - e ora qualche mese dopo, in una notte d'inverno, giunto a casa sua, ha trovato le sue stanze occupate e si è recato in una nuova clinica di campagna, dove ha vissuto per il quarto mese, senza nome e cognome, solo - un paziente della stanza n. 118.

Questa mattina Margherita si sveglia con la sensazione che qualcosa stia per accadere. Asciugandosi le lacrime, sfoglia i fogli del manoscritto bruciato, guarda la fotografia del maestro e poi va a fare una passeggiata nell'Alexander Garden. Qui Azazello si siede accanto a lei e la informa che un certo nobile straniero la invita a farle visita. Margarita accetta l'invito perché spera di imparare almeno qualcosa sul Maestro. La sera dello stesso giorno, Margherita, dopo essersi spogliata nuda, si strofina il corpo con la crema che le ha dato Azazello, diventa invisibile e vola fuori dalla finestra. Passando davanti alla casa degli scrittori, Margarita organizza una disfatta nell'appartamento del critico Latunsky, che, secondo lei, ha ucciso il maestro. Quindi Margarita incontra Azazello e la porta nell'appartamento numero 50, dove incontra Woland e il resto del suo seguito. Woland chiede a Margarita di essere la regina al suo ballo. Come ricompensa, promette di esaudire il suo desiderio.

A mezzanotte inizia il ballo di primavera della luna piena - il grande ballo di Satana, al quale sono invitati truffatori, carnefici, molestatori, assassini - criminali di tutti i tempi e di tutti i popoli; gli uomini sono in frac, le donne sono nude. Per diverse ore, Margherita nuda saluta gli ospiti, offrendo la mano e il ginocchio per un bacio. Alla fine, la palla è finita e Woland chiede a Margarita cosa vuole come ricompensa per essere stata la padrona di casa. E Margherita chiede di restituirle immediatamente il maestro. Immediatamente il maestro appare in abito da ospedale, e Margherita, dopo aver conferito con lui, chiede a Woland di riportarli in una casetta sull'Arbat, dove erano felici.

Nel frattempo, un'istituzione di Mosca inizia a interessarsi agli strani eventi che si svolgono in città, e tutti si allineano in un insieme logicamente chiaro: il misterioso straniero Ivan Bezdomny, e la sessione di magia nera al Variety Show, e i dollari di Nikanor Ivanovich e la scomparsa di Rimsky e Likhodeev. Diventa chiaro che tutto questo è opera della stessa banda, guidata da un misterioso mago, e tutte le tracce di questa banda portano all'appartamento numero 50.

Passiamo ora alla seconda trama del romanzo. Nel palazzo di Erode il Grande, il procuratore della Giudea, Ponzio Pilato, interroga l'arrestato Yeshua Ha-Nozri, condannato a morte dal Sinedrio per aver offeso l'autorità di Cesare, e questa sentenza è stata inviata a Pilato per l'approvazione. Interrogando il prigioniero, Pilato si accorge che davanti a lui non c'è un ladro che incitava il popolo alla disobbedienza, ma un filosofo errante che predica il regno della verità e della giustizia. Tuttavia, il procuratore romano non può rilasciare l'uomo accusato di un delitto contro Cesare e approva la condanna a morte. Poi si rivolge al sommo sacerdote ebreo Kaifa, il quale, in onore delle imminenti festività pasquali, può rilasciare uno dei quattro criminali condannati a morte; Pilato chiede che sia Ha-Nozri. Tuttavia, Kaifa lo rifiuta e rilascia il rapinatore Bar-Rabban. Sulla cima del Monte Calvo ci sono tre croci su cui sono crocifissi i condannati. Dopo che la folla di spettatori che ha accompagnato il corteo al luogo dell'esecuzione è tornata in città, solo il discepolo di Yeshua Levi Matvey, un ex esattore delle tasse, è rimasto sul Monte Calvo. Il boia accoltella i condannati esausti e un improvviso acquazzone cade sulla montagna.

Il procuratore convoca Aphranius, il capo dei suoi servizi segreti, e gli ordina di uccidere Giuda da Kiriath, che ha ricevuto denaro dal sinedrio per aver permesso che Yeshua Ha-Nozri fosse arrestato nella sua casa. Presto, una giovane donna di nome Niza avrebbe incontrato Giuda in città per caso e gli avrebbe assegnato un appuntamento fuori città nel Giardino del Getsemani, dove sconosciuti lo attaccano, lo accoltellano con un coltello e portano via una borsa di denaro. Dopo qualche tempo, Afranio riferisce a Pilato che Giuda fu pugnalato a morte e un sacco di denaro - trenta tetradramme - fu gettato nella casa del sommo sacerdote.

Levi Matteo viene condotto da Pilato, che mostra al procuratore una pergamena con le prediche di Ha-Nozri da lui registrate. “Il vizio più grave è la codardia”, legge il procuratore.

Ma torniamo a Mosca. Al tramonto, sulla terrazza di uno degli edifici di Mosca, salutano la città di Woland e il suo seguito. All'improvviso appare Levi Matvey, che offre a Woland di prendere per sé il maestro e ricompensarlo con la pace. "Ma perché non lo porti a te stesso, nel mondo?" chiede Woland. “Non meritava la luce, meritava la pace”, risponde Levi Matvey. Dopo qualche tempo, Azazello appare in casa a Margarita e al maestro e porta una bottiglia di vino, un regalo di Woland. Dopo aver bevuto vino, il maestro e Margherita perdono i sensi; nello stesso momento inizia il tumulto nella casa del dolore: il malato della stanza n. 118 è morto; e nello stesso momento, in una magione sull'Arbat, una giovane donna impallidisce improvvisamente, stringendosi il cuore, e cade a terra.

I magici cavalli neri portano via Woland, il suo seguito, Margarita e il Maestro. “Il tuo romanzo è stato letto,” dice Woland al Maestro, “e vorrei mostrarti il ​​tuo eroe. Da circa duemila anni è seduto su questo sito e sogna una strada lunare e vuole percorrerla e parlare con un filosofo errante. Ora puoi terminare il romanzo con una frase. "Libero! Ti sta aspettando!" - grida il maestro, e sopra l'abisso nero si illumina un'immensa città con giardino, alla quale si allunga la strada lunare, e il procuratore corre veloce lungo questa strada.

"Addio!" - grida Woland; Margherita e il maestro attraversano il ponte sul ruscello, e Margherita dice: "Ecco la tua casa eterna, la sera verranno da te coloro che ami e la notte mi prenderò cura del tuo sonno".

E a Mosca, dopo che Woland l'ha lasciata, le indagini sul caso di una banda criminale continuano a lungo, ma le misure prese per catturarla non danno risultati. Psichiatri esperti giungono alla conclusione che i membri della banda erano ipnotisti di un potere senza precedenti. Passano diversi anni, gli eventi di quei giorni di maggio iniziano a essere dimenticati e solo il professor Ivan Nikolayevich Ponyrev, l'ex poeta Bezdomny, ogni anno, non appena arriva la luna piena festiva primaverile, appare agli stagni del patriarca e si siede sul stessa panchina dove incontrò per la prima volta Woland, e poi, dopo aver camminato lungo l'Arbat, torna a casa e vede lo stesso sogno in cui Margarita, e il maestro, e Yeshua Ha-Nozri, e il crudele quinto procuratore della Giudea, il cavaliere Ponzio Pilato , vieni da lui.

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