Miti della dea Artemide. Leggende di Artemide

Artemide è la dea della caccia nella mitologia greca. È anche vergine, protettrice della castità e di tutti gli esseri viventi. Dà felicità nel matrimonio, aiuta nel parto. Successivamente fu associata alla Luna, essendo l'opposto di suo fratello gemello Apollo, che personificava il Sole. Tuttavia, la dea della caccia è la sua principale incarnazione. I suoi animali erano un orso e una cerva.

Nascita di gemelli

La dea della caccia Artemide e suo fratello Apollo erano figli dello stesso Zeus e della sua bellissima moglie. Quando Zeus si innamorò di Leto, la sua gelosa moglie Era la inseguì attraverso il drago Python. Ha guidato Leto da un luogo all'altro, e non un solo paese, a causa della paura del mostro, ha osato proteggere la dea.

Ma c'era una piccola isola rocciosa di Asteria, che le diede rifugio, poiché Leto promise di glorificarlo per questo costruendo qui un magnifico tempio. Su questa terra nacquero due gemelli: Apollo e Artemide. Essendo nata per prima, la figlia ha aiutato sua madre prendendo il parto. Così la dea vergine divenne assistente delle donne durante il parto.

L'isola di Asteria divenne verde e bella e le fu dato il nuovo nome Delos, dal greco "apparire". Mantenendo la sua promessa, Leto fondò il tempio di Apollo a Delo, famoso in tutta la Grecia.

Soddisfazione dei desideri

Secondo la leggenda, Zeus, tenendo in grembo Artemide di tre anni, le chiese cosa avrebbe voluto ricevere in dono. Allora la piccola dea della caccia annunciò molti desideri, chiedendo al padre:

• verginità eterna;
• tanti nomi quanti sono suo fratello;
• Arco e frecce;
• la capacità di portare il chiaro di luna;
• un seguito di sessanta oceanidi e venti ninfe per nutrire i cani quando caccia;
• tutto nel mondo è una montagna;
• una città che l'avrebbe onorata al di sopra di tutti gli altri dei.

Un padre amorevole ha soddisfatto tutti i desideri. Artemide divenne la dea della caccia presso i Greci, l'eterna vergine. Aveva un gran numero di nomi, ad esempio, come Arrow-loving, Huntress, Swamp, Gold-shot. I Ciclopi nella fucina del dio Efesto le fecero un arco e delle frecce. Ella ricevette anche una città che la venerava, e neppure una, ma ben trenta.

Città di Artemide - Efeso

Artemide cedette anche in relazione ad Agamennone, il comandante dell'esercito greco in guerra con Troia, che uccise la sua amata cerva mentre cacciava. Dopo aver raggiunto la sua obbedienza, quando ha accettato di sacrificare sua figlia Ifigenia ad Artemide, la dea ribelle ha lasciato in vita la ragazza.

ARTEMIS

nata ad Ortigia, presso Delo, aiutò Latona ad attraversare lo stretto, dove diede alla luce Apollo. La protettrice del parto - perché. sua madre l'ha messa al mondo senza dolore. Prese nel suo seguito ninfe di nove anni, andarono alla fucina dei primi Ciclopi, dove forgiarono per lei arco e frecce. Pan ha dato i suoi cuccioli per la caccia. Scagliò le prime due frecce agli alberi, la terza al gioco, la quarta alla città degli ingiusti (?). Il dio fluviale Alfeo si innamorò di lei e corse per tutta la Grecia. Artmida e le sue amiche si sono imbrattate il viso con argilla bianca (in Elis) e sono diventate simili tra loro. Alfeo si ritirò sotto le loro risate. Posò i cani su Callisto, trasformandola in un orso quando Zeus si innamorò di lei (Zeus apparve a Callisto sotto forma di Apollo). Zeus trasformò Callisto in una costellazione. Ad Efeso i suoi simboli erano la palma da dattero, il cervo e l'ape.

Nel Peloponneso Artemide era strettamente associata al culto degli alberi. A volte veniva chiamata Ligodesma, poiché la sua immagine era associata al salice.

Cariatide o Kedreatida - dai nomi di castagni e cedri. Danze e mascherate della natura più frivola e persino oscena giocavano un ruolo significativo nella maggior parte dei suoi culti, a cui erano aderenti sia uomini che donne. Nel tempio di Artemis Limnatis al confine tra Laconia e Messenia sono stati scoperti dei cembali. Durante gli scavi condotti da scienziati britannici nel famoso santuario di Artemide Orthia a Sparta, sono state rinvenute maschere in terracotta raffiguranti volti maschili e femminili grotteschi. È probabile che tali maschere fossero indossate dai partecipanti a danze di culto. In questi riti si rintraccia l'origine popolare della mitologica Artemide che danza con le sue ninfe.

Artemide era la dea più popolare della Grecia. Era la guida delle ninfe, e lei stessa, infatti, era solo la ninfa principale. Archedem, che decorò la grotta in Vari, dedicò le sue iscrizioni alle ninfe, ma una delle iscrizioni è indirizzata alla Ninfa (singolare). Una ninfa di tutte fu scelta come rappresentante di tutte e divenne la grande dea Artemide.

Da "artamos" - "macellaio", "assassino"

Durante le vacanze di Artemide in Arcadia, le ragazze si travestivano da orsi.

Artemide corinzia con le ali dietro le spalle, i suoi piedi sono uccelli acquatici.

A Sparta, Arcadia, Sikyon - Artemis Limnatis e Limnaya - Bolotnaya.

Nel Peloponneso - Ligodesma, poiché la sua immagine era associata a salice, Cariatidi o Kedreatida - dai nomi di castagni e cedri.

Feste corinzie e spartane in onore di Artemide - Tiphenidia (da "allattare", "io nutro") Le infermiere portarono i bambini al santuario di Artemide, furono costruite capanne dai rami della città.

Kurotrofos - che allattano i giovani

Paidotrophos - bambini che allattano al seno

Orthia - verticale

Tauropol - rialzista

Bravronia - nella città di Bravron c'erano le sue vacanze

Nella mitologia greca, la dea di pima, figlia di Zeus, I Leto, sorella gemella di Apollo (Hes. Theog. 918). È nata sull'isola di Asteria (Delos). Artemide trascorre del tempo nelle foreste e nelle montagne, cacciando circondata da ninfe, le sue compagne e anche cacciatrici. È armata di arco ed è accompagnata da un branco di cani (Inno. Hom. XXVII; Callim. Inno. III 81-97). La dea ha un carattere deciso e aggressivo, usa spesso le frecce come strumento di punizione e vigila scrupolosamente sull'attuazione di usi consolidati che snelliscono il mondo animale e vegetale. Artemide si arrabbiò con il re di Calidone Oineo per non averle portato in dono, come al solito, all'inizio del raccolto, le primizie del raccolto, e mandò a Calidone un terribile cinghiale (vedi l'articolo La caccia ai Calidoniani); causò discordia tra i parenti di Meleagro, che condusse la caccia alla bestia, che portò alla dolorosa morte di Meleagro (Ovidio Met. VIII270-300, 422-540). Artemide chiese il sacrificio della figlia di Agamennone, capo degli Achei nella campagna vicino a Troia, perché uccise la sacra cerva di Artemide e si vantava che nemmeno la stessa dea sarebbe stata in grado di ucciderla così opportunamente. Allora Artemide, adirato, mandò una calma, e le navi achee non potevano prendere il mare per navigare sotto Troia. Attraverso l'indovino fu trasmessa la volontà della dea, che chiese Ifigenia, figlia di Agamennone, in cambio della cerva uccisa. Tuttavia, nascosta alla gente, Artemide portò Ifigenia dall'altare (sostituindola con una cerva) in Tauride, dove divenne sacerdotessa della dea chiedendo sacrifici umani (Eur. Iphig. A.). Artemide di Tauride fu sacrificata, come testimonia il racconto di Oreste, che quasi morì per mano della sorella Ifigenia, sacerdotessa di Artemide (Eur. Iphig T.). Prima di Artemide e di Apollo, Ercole dovette giustificarsi, avendo ucciso la cerva kerinea con le corna d'oro (Find. 01. III 26-30). Questi fatti, che sottolineano le funzioni distruttive della dea, sono associati al suo passato arcaico: l'amante degli animali a Creta. Fu lì che l'ipostasi di Artemide era la ninfa cacciatrice Britomartis. L'Artemide più antica non è solo un cacciatore, ma anche un orso. In Attica (in Bravron), le sacerdotesse di Artemide Brauronia indossavano pelli d'orso in una danza rituale e venivano chiamate orse (Aristoph. Lys. 645). I santuari di Artemide si trovavano spesso vicino a sorgenti e paludi (venerazione di Artemis Limnatis - "palude"), a simboleggiare la fertilità di una divinità vegetale (ad esempio il culto di Artemide Orthia a Sparta, risalente all'epoca Creta-Micenea). Lo sfrenato ctonico di Artemide è vicino all'immagine della Grande Madre degli Dei - Cibele in Asia Minore, da cui gli elementi orgiastici del culto, glorificando la fertilità della divinità. In Asia Minore, nel famoso tempio di Efeso, si venerava l'immagine di Artemide dai molti seni. I rudimenti della dea vegetale arcaica sotto forma di Artemide si manifestano nel fatto che lei, attraverso la sua assistente (nella sua precedente ipostasi) Ilithyia, aiuta le donne durante il parto (Callim. Inno. III 20-25). Solo quando è nata, aiuta la madre ad accogliere Apollo, che è nato dopo di lei (Apollod. I 4, 1). Ha anche la prerogativa di portare una morte facile e veloce. Tuttavia, l'Artemide classica è vergine e protettrice della castità. Sostiene Ippolito, che disprezza l'amore (Eur. Hippol.). Prima del matrimonio, ad Artemide, secondo l'usanza, fu offerto un sacrificio espiatorio. Al re Admet, che dimenticò questa usanza, riempì di serpenti le camere nuziali (Apollod. I 9, 15). Il giovane cacciatore Atteone, che inavvertitamente spiò l'abluzione della dea, fu da lei trasformato in cervo e fatto a pezzi dai cani (Ovidio Met. III 174-255). Uccise anche la sua compagna ninfa, la cacciatrice Callisto, trasformata in orso, arrabbiata per la sua violazione della castità e dell'amore di Zeus per lei (Apollod. III 8, 2). Artemide uccise il temibile Boufag ("mangiatore di tori"), che cercò di invaderla (Paus. VIII 27, 17), così come il cacciatore Orione (Sal.-Eratogth. 32). Artemide di Efeso è la patrona delle Amazzoni (Callim. Inno. III237).

Artemide con la cerva. Copia romana. Da un originale greco di Leocharus (fine IV sec. aC). Marmo. Parigi, Louvre.

L'antica idea di Artemide è associata alla sua natura lunare, da qui la sua affinità per la stregoneria della dea della luna Selene e della dea Ecate, con la quale talvolta si avvicina. La tarda mitologia eroica conosce Artemide, la luna, segretamente innamorata del bel Endimione (Apoll. Rhod. IV 57 - 58). Nella mitologia eroica, Artemide partecipa alla battaglia con i giganti, in cui Ercole l'ha aiutata. Nella guerra di Troia, lei, insieme ad Apollo, combatte dalla parte dei Troiani, il che si spiega con l'origine della dea in Asia Minore. Artemide è nemica di ogni violazione dei diritti e dei fondamenti degli olimpionici. Grazie alla sua astuzia, i fratelli giganti Aloada, che hanno cercato di sconvolgere l'ordine mondiale, sono morti. L'impudente e sfrenato Tizio fu ucciso dalle frecce di Artemide e Apollo (Callim. Inno. III 110). Vantando davanti agli dei della sua numerosa progenie, Niobe perse 12 figli, uccisi anche da Apollo e Artemide (Ovidio Met. VI 155-301). Nella mitologia romana, Artemide è conosciuta come Diana, era considerata la personificazione della luna, così come suo fratello Apollo era identificato con il sole nella tarda antichità romana.

Tra le sculture antiche di Artemide ci sono copie romane di "Artemide di Brauronia" di Prassitele ("Artemide di Gabii"), statue di Leochar ("Artemide con una cerva") e altre, Atene, ecc.), nella pittura vascolare greca (scene dell'omicidio di Niobid, della punizione di Atteone, ecc.).

Emblemi: cipresso, cervo e cani. Colori preferiti: zafferano, rosso, marrone. Sinonimi ed epiteti: Phoebe, Britomartis - deer killer, Brauronia - ribassista, Lafriya, gold-shot, amante delle frecce, fanciulla cacciatrice

Personaggi e oggetti di culto della mitologia greca. 2012

Vedi anche interpretazioni, sinonimi, significati della parola e cos'è ARTEMIS in russo nei dizionari, nelle enciclopedie e nei libri di consultazione:

• ARTEMIS nel Dizionario dei termini delle belle arti:
  - (mito greco) una delle divinità più importanti della Grecia, figlia di Zeus e Leto, sorella gemella di Apollo. Numerosi miti sono associati al nome di Artemide: ...
• ARTEMIS nel dizionario Mondo degli dei e degli spiriti:
  nella mitologia greca, figlia di Zeus e Latona, sorella gemella di Apollo, la dea della caccia, protettrice delle foreste e degli animali selvatici, anche la dea...
• ARTEMIS nell'Enciclopedia biblica di Niceforo:
  altrimenti DIANA (castità; At 19,28) è una dea pagana molto nota tra i Greci, secondo la mitologia, figlia di Giove e Latona, solitamente raffigurata con ...
• ARTEMIS nel dizionario-Miti di riferimento dell'antica Grecia:
  - la dea della caccia, la dea della fertilità, la dea della castità femminile, la protettrice di tutta la vita sulla terra, che dà felicità nel matrimonio e aiuta con ...
• ARTEMIS nel Dizionario conciso di mitologia e antichità:
  ("???????, Diana). Figlia di Zeus e Leto, sorella di Apollo, nata sull'isola di Delo, dea della luna e della caccia. Era raffigurata con faretra, ...
• ARTEMIS nel Direttorio dei personaggi e degli oggetti di culto della mitologia greca:
  (??????? - l'etimologia non è chiara, possibili opzioni: "dea dell'orso", "amante", "assassino") nella mitologia greca, la dea della caccia, figlia di Zeus e Leto, sorella gemella di Apollo...
• ARTEMIS nel dizionario-Riferimento Who's Who nel mondo antico:
  Dea greca, forse di origine preolimpica; negli scritti di Omero, è figlia di Zeus e di Leto, sorella gemella di Apollo. A lei piace...
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  in greco mitologia, figlia di Zeus, dea della caccia, protettrice del matrimonio e della gravidanza. Secondo la leggenda, A. era una casta fanciulla, quindi, per lei ...
• ARTEMIS nell'Enciclopedia letteraria:
  la dea degli antichi greci (Roman. Diana); secondo il mito - la figlia di Zeus e Latona, la sorella di Apollo, la dea della fertilità e della caccia, la guardiana ...
• ARTEMIS nel Grande Dizionario Enciclopedico:
  nella mitologia greca, figlia di Zeus, dea della caccia, protettrice delle donne durante il parto. Raffigurato con arco e frecce, a volte con una mezzaluna in testa. Sua …
• ARTEMIS nella Grande Enciclopedia Sovietica, TSB:
  nell'antica mitologia greca, la dea, figlia di Zeus e Leto, sorella di Apollo. Inizialmente, A. è la dea della fertilità, la protettrice degli animali e della caccia, la dea ...
• ARTEMIS nel Dizionario Enciclopedico di Brockhaus ed Euphron:
  greco dea, vedi...
• ARTEMIS
  [antica artemis greca (artemidos)] nella mitologia greca antica, dea vergine, sorella di Apollo, custode di armenti e selvaggina, protettrice della caccia, dee della luna; lo stesso di...
• ARTEMIS nel Dizionario Enciclopedico:
  s, f., pieno di sentimento, con la lettera maiuscola Nella mitologia greca antica: la dea vergine, protettrice degli animali selvatici e della caccia, la dea della luna, della fertilità e della gravidanza; …

Nikolai Kun

L'eternamente giovane e bella dea nacque su Delo contemporaneamente a suo fratello, l'Apollo dai capelli dorati. Sono gemelli. L'amore più sincero, l'amicizia più intima unisce fratello e sorella. Amano profondamente anche la loro madre Latona.

Dà vita a tutti Artemide. Si prende cura di tutto ciò che vive sulla terra e cresce nei boschi e nei campi, si prende cura degli animali selvatici, delle mandrie di bestiame e delle persone. Fa crescere erbe, fiori e alberi, benedice la nascita, il matrimonio e il matrimonio. Ricchi sacrifici sono fatti dalle donne greche alla gloriosa figlia di Zeus Artemide, che benedice e dona felicità nel matrimonio, guarisce e manda malattie.

Per sempre giovane, bella come una giornata limpida, la dea Artemide, con arco e faretra sulle spalle, con una lancia da cacciatore in mano, caccia allegramente nelle foreste ombrose e nei campi assolati. Una rumorosa folla di ninfe l'accompagna, e lei, maestosa, in abiti corti da cacciatrice, arrivando solo alle ginocchia, si precipita rapidamente lungo i pendii boscosi delle montagne. Né un timido cervo, né una timida cerva, né un cinghiale arrabbiato nascosto tra i boschetti di canneti possono sfuggire alle sue frecce che non mancano. Artemide è seguita dalle sue compagne ninfe. Risate allegre, urla, abbaiare di un branco di cani si sentono lontano tra le montagne e un forte eco di montagna risponde loro. Quando la dea si stanca di cacciare, si affretta con le ninfe alla sacra Delfi, al suo amato fratello, l'arciere Apollo. Lei riposa lì. Ai suoni divini della cetra d'oro di Apollo, conduce danze in tondo con le muse e le ninfe. Davanti a tutto c'è Artemide in una danza rotonda, snella, bella; è più bella di tutte le ninfe e muse e più alta di loro di una testa intera. Ad Artemide piace anche riposare in grotte fresche e respiranti, intrecciate con il verde, lontano dagli occhi dei mortali. Guai a chi turba la sua pace. Così fece il giovane Atteone, figlio di Autonoe, figlia del re tebano Cadmo.

Atteone

Basato sulle "Metamorfosi" di Ovidio

Una volta Atteone stava cacciando con i suoi compagni nelle foreste di Citerone. È un pomeriggio caldo. Gli stanchi cacciatori si stabilirono a riposare all'ombra di una fitta foresta, e il giovane Atteone, separato da loro, andò a cercare refrigerio nelle valli del Citerone. Uscì nella verde e fiorita valle Gargafia, dedicata alla dea Artemide. Sicomori, mirti e abeti crescevano rigogliosi nella valle; come frecce scure, su di essa si levavano snelli cipressi e l'erba verde era piena di fiori. Un limpido ruscello gorgogliava nella valle. Silenzio, pace e freddezza regnavano ovunque. Sul ripido pendio della montagna Atteone vide una bella grotta, tutta intrecciata con il verde. Si recò in questa grotta, non sapendo che la grotta funge spesso da luogo di riposo per la figlia di Zeus, Artemide.

Quando Atteone si avvicinò alla grotta, Artemide era appena entrata. Diede il suo arco e le sue frecce a una delle ninfe e si preparò a fare il bagno. Le ninfe si tolsero i sandali dalla dea, le legarono i capelli in un nodo e stavano per andare al ruscello a raccogliere l'acqua fredda, quando Atteone apparve all'ingresso della grotta. Le ninfe gridarono forte quando videro entrare Atteone. Hanno circondato Artemide, vogliono nasconderla agli occhi di un mortale. Proprio come il sole nascente accende le nuvole di fuoco porpora, il volto della dea arrossì di rabbia, i suoi occhi brillarono di rabbia e divenne ancora più bella. Artemide era arrabbiata per il fatto che Atteone avesse disturbato la sua pace, con rabbia Artemide trasformò lo sfortunato Atteone in un cervo snello.

Sulla testa di Atteone crescevano corna ramificate. Gambe e braccia si sono trasformate nelle gambe di un cervo. Il collo era disteso, le orecchie a punta, i capelli maculati coprivano tutto il corpo. Il terribile cervo prese un volo precipitoso. Atteone vide il suo riflesso nel ruscello. Vuole esclamare: "Oh, guai!" - ma non ha potere di parola. Le lacrime scorrevano dai suoi occhi, ma dagli occhi di un cervo. Solo la mente umana rimase con lui. Cosa dovrebbe fare? Dove correre?

I cani di Atteone fiutarono le tracce di un cervo; non riconobbero il loro padrone e, abbaiando furiosamente, gli corsero dietro.

Per le valli, lungo le gole del Citerone, lungo le rapide dei monti, attraverso boschi e campi, come il vento, un bel cervo si precipitò, lanciando corna ramificate sul dorso, e i cani gli corsero dietro. Sempre più vicini i cani, così lo raggiunsero, ei loro denti aguzzi scavarono nel corpo dello sfortunato Atteone il cervo. Atteone vuole gridare: "Oh, abbi pietà! Sono io, Atteone, il tuo padrone!" - ma dal petto di un cervo fuoriesce solo un gemito, e in questo gemito si sente il suono di una voce umana. Il cervo Atteone cadde in ginocchio. Dolore, orrore e preghiera sono visibili nei suoi occhi. La morte è inevitabile, - cani furiosi fanno a pezzi il suo corpo.

I compagni di Atteone, che vennero in soccorso, si rammaricarono che non fosse con loro a pescare così felice. Il meraviglioso cervo è stato braccato dai cani. I compagni di Atteone non sapevano chi fosse questo cervo. Così morì Atteone, che turbò la pace della dea Artemide, l'unica mortale che vide la bellezza celeste della figlia del Tonante Zeus e Latona.

Nella mitologia greca, gli dei e gli eroi sono personaggi centrali. Gli dei occupano un posto separato: a quei tempi fioriva il paganesimo e ogni città-polis del paese, ogni regione adorava il suo dio protettore e, in generale, l'intero pantheon. La loro testa era Zeus il Tonante, anche i suoi figli erano divinità. Uno di loro, il preferito del popolo, è Artemis. Sarà discusso di seguito.

Giovane dea della caccia

Artemide era la dea eternamente giovane della caccia, della castità, della fertilità. Anche se, a quanto pare, queste cose sono assolutamente incompatibili. È la sorella del dio Apollo, patrono delle arti e personificazione del Sole (in seguito Artemide divenne la personificazione della Luna). La storia della sua nascita e dei suoi primi anni è piuttosto contorta e in gran parte sconosciuta. Si ritiene che la dea sia nata sull'isola di Delo e fosse la primogenita di Zeus e del Titanide Leto (Latona).

Pochi minuti dopo nacque suo fratello gemello Apollo (questo è un chiaro esempio del grande amore di Zeus, che non esitò ad andare costantemente "a sinistra" con sua moglie Era), e la stessa Artemide aiutò sua madre a risolvere l'onere.

In molte fonti, Artemide appare come una dea gentile che patrocina il matrimonio e la nascita di successo dei bambini. Questo, ovviamente, è vero, ma non del tutto. Artemis potrebbe anche punire, e non sembrerà da poco. L'ira della dea fu terribile. Non c'è da stupirsi che l'entomologia del suo nome sia "dea dell'orso". Sì, e la "professione" obbliga: la caccia era l'occupazione principale di Artemide. Seguì immediatamente la punizione per disobbedienza o trasgressione. Ad esempio, una severa punizione colpì il cacciatore Atteone, che spiò Artemide mentre nuotava nel fiume.

Come punizione, lo trasformò in un cervo e Atteone fu fatto a pezzi da cani pazzi. Artemide difese con zelo se stessa e la sua famiglia. La regina Niobe, che aveva 7 figli e 7 figlie, una volta parlò inavvertitamente della madre di Artemide e Apollo e si vantò con lei del numero di figli. La vendetta della dea seguì immediatamente: tutti i bambini di Niobe furono colpiti da un arco. Lo stesso destino attendeva coloro che si rifiutavano di onorare Artemide: il cacciatore Broteus lo pagò con la vita. La dea gli mandò la follia e si gettò nel fuoco. Un altro esempio è Orione, il cacciatore mitologico (la costellazione porta il suo nome).

adoratori della dea

Qui dobbiamo fare una digressione e ricordare che Artemide si rivolse a suo padre, Zeus, con la richiesta di preservare la sua verginità, come alcune altre dee (ad esempio). Naturalmente, un dono così prezioso ha attirato molti, sia degli dei che dei mortali. Artemis ha abilmente combattuto contro i fastidiosi ammiratori. Uno di loro, Orion, ha cercato di costringere la dea all'intimità con la forza, per cui è stato ucciso da lei (questa è una delle versioni). Tuttavia, ci sono opzioni che la stessa Artemis fosse innamorata del suo compagno cacciatore. A causa del fatto che ha minacciato di distruggere tutta la vita sulla terra, madre terra Gaia gli ha inviato uno scorpione.

In lutto per la perdita del suo compagno, Artemide lo sollevò in cielo e ne fece una costellazione. Quindi è sicuro dire che molti miti mostrano che Artemide non è affatto la dea mite che molti hanno immaginato.

Ovunque Artemide apparve con le sue compagne: le ninfe. Erano circa 20. Prima di mettersi al servizio della dea, le ninfe fanno voto di celibato e di eterna verginità (sull'esempio della stessa Artemide). Coloro che infrangono il voto devono affrontare una severa punizione. L'esempio più eclatante è la ninfa Callisto. Come sapete, Zeus era molto affettuoso e non si faceva mancare una sola gonna (o tunica).

Una bella ninfa lo guardò più da vicino e assunse l'aspetto , condivideva un letto con lei (secondo un'altra versione, Zeus si trasformò in Artemide, anche se in questo caso non è chiaro come Callisto possa perdere la sua innocenza). Artemide lo venne a sapere ed era furiosa, perché Callisto non solo ruppe il suo voto, ma rimase anche incinta.

Con rabbia, la dea scoccò frecce contro il suo ex compagno. Zeus capì che non era in suo potere salvare la sua amata, ma il bambino poteva ancora sopravvivere. Mandò Hermes a strappare il bambino dal grembo di sua madre e a sottrarlo all'ira di Artemide. Secondo un'altra versione, trasformò Callisto in un orso e lo nascose. Tuttavia, Era convinse Artemide ad uccidere l'orso (dopotutto, una bestia selvaggia). Temendo che il povero Callisto non avrebbe avuto riposo da nessuna parte sulla terra, Zeus la portò in cielo e la trasformò nella costellazione che conosciamo come l'Orsa Maggiore.

Alla dea furono dedicati numerosi templi, ma il più grande e famoso si trovava nella città greca di Efeso (oggi territorio della Turchia). In queste parti, Artemide era raffigurata in un modo particolare: con diversi seni, a simboleggiare la fertilità e la fertilità. In misura maggiore, il tempio divenne famoso a causa di un residente locale, Erostrato, che decise di scrivere il suo nome nella storia e di bruciare il tempio.

Spesso Artemide era raffigurata come una giovane fanciulla, in una tunica corta, con un arco nelle mani e frecce sulle spalle. A volte era accompagnata da cervi o cani. Anche nei dipinti puoi vedere Artemide circondata da orsi. Nota che Artemide era una delle dee più venerate, nonostante il suo temperamento e la sua natura vendicativa.