Tema storico nei testi del blocco. Sviluppo della lezione "Il tema della Patria e il passato storico nei testi di A
Il ciclo "Sul campo di Kulikovo", che comprende 5 poesie, è una delle opere centrali del terzo volume di "Motherland". Il ciclo non è solo e non tanto un lavoro su un tema storico, ma un lavoro sul presente, più precisamente sul legame inscindibile tra passato, presente e futuro della Russia. campo di Kulikovo
A. Bubnov. Mattinata sul campo di Kulikovo. La battaglia di Kulikovo appartiene ... agli eventi simbolici della storia russa. Tali eventi sono destinati a tornare. La loro soluzione deve ancora arrivare. A. A. Blok La battaglia di Kulikovo appartiene ... agli eventi simbolici della storia russa. Tali eventi sono destinati a tornare. La loro soluzione deve ancora arrivare. AA Blok
Il fiume si allargò. Scorre, pigramente triste E bagna la riva. Sopra la magra argilla della scogliera gialla I covoni di fieno sono tristi nella steppa. Inizia così la prima poesia del ciclo. Funge da prologo e introduce il tema della Russia. Cosa c'è di insolito nell'organizzazione ritmica di questa poesia? Che stato d'animo crea la bruschezza del ritmo? Quale immagine si oppone alla pigra tristezza del fiume che scorre vita popolare?
Oh, mia Russia! Mia moglie! Dolorosamente, abbiamo molta strada da fare! "Non come una madre ama la Russia, ma come una moglie che si trova quando sarà il momento". N. Gumilyov "Ama la Russia non come una madre, ma come una moglie che si trova quando verrà il momento". N. Gumiliov V. Vasnetsov. patria
E non c'è fine! I chilometri lampeggiano, ripidi... Stop! Vanno, vanno nuvole spaventate, Tramonto nel sangue! Trova nel testo del ciclo tracce dell'influenza dell'antica poetica russa e folcloristica. Che significato hanno per la riproduzione di immagini del passato storico? “Il sistema figurativo del ciclo porta tracce dell'influenza dell'antica poetica russa e folcloristica: l'immagine di un fiume; chiamando la Russia una moglie, opponendo luce e oscurità; Attivazione poteri superiori- in questo caso, la Madre di Dio, la cui immagine si fonde con l'immagine della Bella Signora. AS Eleonskaya "Battaglia di Kulikovo e letteratura russa"
Non sono il primo guerriero, non l'ultimo, la patria sarà malata per molto tempo. Come si spiegano queste righe? Come immagini l'eroe lirico nella seconda poesia? Come si spiegano queste righe? Come immagini l'eroe lirico nella seconda poesia? Guerrieri. Ricostruzione M. Avilov. Battaglia
E con la nebbia sopra Nepryadva che dormiva proprio su di me sei disceso, in abiti che scorrevano leggeri, senza spaventare il cavallo. Perché la terza poesia può essere definita il culmine del ciclo? Chi è, il cui volto miracoloso è luminoso per sempre per il poeta: una donna amata o la Madre di Dio? Perché la terza poesia può essere definita il culmine del ciclo? Chi è, il cui volto miracoloso è luminoso per sempre per il poeta: una donna amata o la Madre di Dio?
Tra i temi di base che hanno permeato i testi di A.A. Blok, che è riuscito a diventare un'espressione del suo senso del tempo, c'era il tema della Russia. Mentre scriveva una lettera indirizzata a KS Stanislavsky, il poeta ha espresso un'opinione affermando che la divulgazione di questo argomento è "la prima domanda ... vitale, la più reale". nelle poesie,
in cui si esprime la dedizione alla Patria, Blok è riuscito a riflettere sul destino del suo paese tracciando un parallelo tra la storia dello sviluppo dello stato e il presente.
L'anno in cui è stata scritta l'opera poetica "Rus" era il 1906. Le linee di quest'opera contengono lo spirito dell'antichità e viene trasmessa l'atmosfera della vecchia Russia eterna. Il lettore, grazie all'idea dell'autore, può visitare mentalmente quei tempi lontani e conoscere i rituali durante i quali "popoli diversi" sono diventati i loro diretti partecipanti e hanno condotto "danze notturne". Conosciamo la misteriosa Russia, che a volte ricorda una fiaba e dà la sensazione di essere in una terra magica, in cui vivono allo stesso tempo potenti "stregoni con streghe".
Tuttavia, il poeta era impegnato a rappresentare la Russia non solo come uno stato misterioso e ammaliante. Per lui era anche una mendicante, vestita di stracci e molto triste. Ciò non impedisce all'eroe dell'opera lirica di trovarsi in uno stato di fascino incantato, poiché è innamorato di lei. Il segreto della Russia non è l'elemento di favolosità che è presente in essa, è semplicemente riuscito nell'impossibile: "non ha macchiato ... la purezza". Brillante, gentile e straordinaria: la Russia ha conservato tutte le migliori qualità acquisite secoli fa. Al poeta piaceva l'antica Russia, quindi prova emozioni gioiose dovute alla conservazione delle antiche abitudini da parte sua.
A. Blok era preoccupato per il destino della Russia. Ha creato un ciclo di poesie "Patria". L'opera "Russia" è riuscita a diventare un vivido esempio di comprensione tragico destino patria dall'autore. Il poeta creò la creazione nel 1908. La strofa di apertura è diventata una dedica al difficile percorso del "paese povero", che riesce ancora in qualche modo ad andare lungo i "solchi sciolti". È stato molto difficile per la Russia "negli anni d'oro" continuare ad andare avanti, anche se oggi non è cambiato quasi nulla.
Aggiornato: 04-02-2017
Attenzione!
Grazie per l'attenzione.
Se noti un errore o un errore di battitura, evidenzia il testo e premi Ctrl+Invio.
Pertanto, fornirai un vantaggio inestimabile al progetto e ad altri lettori.
Alexander Blok ha il suo atteggiamento speciale nei confronti della Patria. La Russia non è solo un argomento, ma un mondo dotato di caratteristiche proprie, pieno di varie immagini e simboli. A. Blok fa riferimento a riflessioni sul tragico passato della Russia, sul popolo longanime, sullo scopo e sulle caratteristiche della Russia.
L'atteggiamento nei confronti della Patria è presentato in modo molto brillante e particolare nel ciclo "Sul campo di Kulikovo". Questo ciclo comprende cinque poesie. In una nota al ciclo, Blok scrisse: “La battaglia di Kulikovo appartiene... agli eventi simbolici della storia russa. Tali eventi sono destinati a tornare. La loro soluzione deve ancora arrivare”. Con queste parole l'autore vuole sottolineare un forte legame tra passato, presente e futuro. "Il passato guarda con passione al futuro", ha affermato A. Blok.
In questo ciclo, il poeta fa riferimento al passato, sebbene crei un'opera sul presente. Il futuro è predeterminato dal passato, destinato a realizzarsi ancora e ancora.
L'azione del poema ci porta in un lontano passato sul campo di Kulikovo, dove alla vigilia della battaglia ci sono reggimenti preparati per la battaglia, si sente un rombo in piedi sopra il campo tartaro.
La prima poesia del ciclo funge da prologo e introduce il tema della Russia:
Oh, mia Russia! Mia moglie! Al dolore
Abbiamo una lunga strada da percorrere!
La madrepatria è percepita non come madre (lo abbiamo visto in molti poeti), ma come moglie. C'è una specie di amore intimo qui.
Il campo è un luogo di battaglia, una “battaglia eterna” che è andata avanti, è in corso e continuerà nelle distese della Russia:
E battaglia eterna! Riposa solo nei nostri sogni
Attraverso sangue e polvere.
Cavalla della steppa volante, volante
E schiaccia l'erba piuma ...
Nella terza poesia compare una certa immagine simbolica:
E con la nebbia sopra Nepriadva addormentata,
Proprio su di me
Sei sceso, vestito, luce in streaming,
Non spaventare il cavallo.
L'argento dell'onda balenò a un amico
Su una spada d'acciaio
Illuminò la cotta di maglia impolverata
Sulla mia spalla
Chi è questo? Forse la Russia, forse la Madre di Dio. L'unica cosa che è chiara è l'incarnazione di un ideale luminoso che aiuta a resistere a dure prove:
E quando, al mattino, una nuvola nera
L'Orda si mosse
Era nello scudo il tuo volto miracoloso
Brilla per sempre.
Le poesie del ciclo sono dedicate alla comprensione del destino storico della Russia, questo destino è profeticamente descritto dall'autore come tragico. Leggendo il ciclo, sei intriso di un senso di ansia, un senso di avvicinamento a catastrofi, battaglie imminenti.
La cavalla della steppa che corre veloce diventa un simbolo. C'è una comprensione della vita umana e della fauna selvatica. I fenomeni naturali stessi sono dipinti in un tragico colore sanguinante ("tramonto nel sangue").
Nella poesia finale, A. Blok parla di fede nel futuro della sua grande Patria:
Ma ti riconosco, l'inizio
Giorni alti e ribelli!
La Russia popolare, con la sua storia, le sue tradizioni, il potenziale delle persone, ha dato al poeta la speranza di una futura trasformazione. È stata lei che ha contribuito a resistere al "mondo terribile".
Leggi subito: "Il passato guarda con passione al futuro". Il passato storico della Russia nel ciclo di poesie "Sul campo di Kulikovsky" di A. A. Blok
Il tema della Russia nei testi di Blok
introduzione
3. L'immagine della Russia nelle poesie liriche di Blok. Allontanamento dall'interpretazione mistica del tema (raccolta "Patria")
5. L'unità dei temi della Patria e la rivoluzione
Conclusione
Elenco della letteratura usata
introduzione
Alexander Alexandrovich Blok ha lavorato e vissuto a cavallo di due secoli. Fu di diritto l'ultimo grande poeta della vecchia Russia e, allo stesso tempo, l'apertura della prima pagina della storia della poesia sovietica e russa è collegata al suo nome.
Tempo dal 1908 al 1915 - una striscia cupa nella vita di Blok. La Bella Signora se n'è andata, e senza di lei c'è il vuoto. "Sei partito e io sono nel deserto", questo è stato il suo sentimento costante da allora. "La vita è vuota..."
E una cosa è stata lasciata per lui nel vuoto: questa è la risata, quella risata blasfema dell'amore e della fede, con cui ha riso di nuovo in "Balaganchik". Questa risata è la morte. Blok insiste incessantemente di essere morto. Anche l'amore non poteva risorgere, perché se l'amore non conduce al cielo, è morte e brama.
Ora non ha bisogno di amanti, nessuna fanciulla da tre rubli lo porterà nella sua patria stellata con un piccolo compenso, perché non c'è altro modo per la riva incantata. Lascia che non raggiante, ma notturno e terreno, se solo togliesse dalla terra. Così, senza Dio e senza persone, senza cielo e terra, fu lasciato solo nel vuoto - solo con paura e risate. Letteratura russa del XX secolo: saggi, ritratti, saggi: libro di testo. manuale in 2 parti. Parte 1 / a cura di F.F. Kuznetsova. - 2a ed., aggiungere. - M.: Illuminismo, 1994. - 383 p.
Ma già nel 1906, ai tempi dello "Spettacolo dei burattini" e dello "Straniero", sentiva vagamente che esiste un tale santuario, che è santo solo perché non c'è splendore in esso, ma è tutto dolore e brama. Questo santuario è la Russia. In una lettera a K. S. Stanislavsky (1908), Blok scrisse: “Dedico consapevolmente e irrevocabilmente la mia vita a questo argomento. Mi rendo conto sempre più chiaramente che questa è la prima domanda, la più vitale, la più reale. Mi avvicino a lui da molto tempo, dall'inizio della mia vita cosciente.
Non solo ama il suo paese, la sua natura, le persone, sta cercando di svelare l'anima della Russia, comprenderne il presente e determinarne il futuro.
L'attenzione di Blok è focalizzata sul destino della gente comune, sul rapporto tra l'intellighenzia e il popolo. Per Blok, la Russia è rimasta un mistero, ma un mistero affascinante e indimenticabile. Tutte le sue poesie di quel tempo sono un'attrazione per la Patria, i suoi dolori e le sue gioie, per la sua bellezza luminosa e impoverita:
blocco poesia poesia lirica
Russia, Russia impoverita,
Ho bisogno delle tue capanne nere,
Le tue canzoni sono ventose per me -
Come le prime lacrime d'amore.
Lo scopo del lavoro: mostrare la storia e il significato dell'immagine della Russia nell'opera di Blok. Per raggiungere l'obiettivo, è necessario risolvere i seguenti compiti: tracciare come l'immagine della Patria viene creata da Blok, identificare i motivi principali, i simboli e altre immagini, la particolarità della struttura poetica dei testi di Blok.
1. Alexander Blok come poeta patriottico
Alexander Alexandrovich Blok è entrato nella storia della letteratura russa come un eccezionale poeta lirico. La sua opera si svolse in un'epoca di grande sconvolgimento sociale, che terminò davanti agli occhi del poeta con il crollo del vecchio mondo.
In più di vent'anni di attività creativa, Blok ha subito una complessa evoluzione. Ha percorso un percorso difficile e tortuoso. Il legame del poeta con le migliori tradizioni emancipatrici della poesia classica russa - le tradizioni di Pushkin, Lermontov, Nekrasov - lo ha aiutato a superare i principi antisociali del simbolismo e diventare un poeta-cittadino. Avendo iniziato il suo percorso poetico con un libro di poesie mistiche sulla Bella Signora, Blok lo completò con una formidabile maledizione sul vecchio mondo, che risuonò con grande forza nel meraviglioso poema "I Dodici".
I temi principali dell'opera di Blok nel periodo successivo alla rivoluzione del 1905 sono profondamente significativi, ed egli seppe dare a tutti loro un'espressione piena e sincera. Questo è il tema della madrepatria, del popolo, della Russia. Questo è il tema della rivoluzione nel senso ampio del termine. Questo è il tema che chiameremo tema della critica al sistema sociale e, infine, tema umanistico ampio dell'uomo.
La poesia "Rus" è una delle prime dedicate alla Russia. "Dedico consapevolmente e irrevocabilmente la mia vita a questo argomento", ha scritto Blok. Nel tentativo di comprendere lo spirito della Russia, il poeta nella sua immaginazione cattura con un solo sguardo la vecchia Russia con le sue antiche credenze, fiabe, indovini, con le sue bufere di neve e gli spiriti maligni in "colonne di neve", con pellegrini e vagabondi che camminava con un bastone - bastone. Quando queste immagini e questi eroi passarono davanti all'occhio della mente del poeta, quando questa poesia dell'antica visione del mondo, ancora viva nella Russia del XX secolo, gli fu rivelata e vissuta da lui, il poeta ha il diritto di esclamare:
Quindi - lo sapevo nel mio sonno
Povertà autoctona del paese,
E nelle chiazze dei suoi stracci
Le anime nascondono la nudità.
Le strofe seguenti sono come una confessione e un tentativo di ripensare l'intero percorso di vita precedente e l'intero sistema di relazioni personali e spirituali. Fu la Russia a salvare il poeta dalla perdita della purezza spirituale.
2. Appello al tema del passato storico della Russia
Il ciclo "Sul campo di Kulikovo" è la più alta conquista poetica di Blok del 1907-1908. Il sentimento penetrante della madrepatria convive qui con un tipo speciale di "storicismo lirico", la capacità di vedere nel passato della Russia il proprio - intimamente vicino - oggi ed eterno. Per il metodo artistico di Blok di questi anni e degli anni successivi, sono degni di nota anche i tentativi di superare il simbolismo e un profondo legame con i fondamenti della visione simbolista del mondo.
La trama del ciclo "Sul campo di Kulikovo" ha una base storica: l'antica opposizione della Russia all'invasione tartara-mongola. La trama lirico-epica combina uno schema di eventi specificamente storici: battaglie, campagne militari, l'immagine di una terra natale in fiamme - e una catena di esperienze di un eroe lirico che è in grado di comprendere l'intero secolare percorso storico della Russia . Il ciclo è stato creato nel 1908. Questo è il tempo di reazione dopo la sconfitta della rivoluzione del 1905.
L'appello del poeta al tema storico non è casuale. Anche prima di Blok, grandi scrittori come A.S. Pushkin e M.Yu. Lermontov, FI Tyutchev e NA Nekrasov. Il poeta continua queste tradizioni. Passando alla storia della terra russa, cerca analogie con la realtà contemporanea. In passato, cerca di trovare le origini del carattere nazionale russo, le ragioni per scegliere il percorso storico della Russia. Il passato gli dà l'opportunità di riflettere sul presente e sul futuro della sua terra natale.
Il ciclo poetico di Blok "On the Kulikovo Field" è come una sorta di promemoria dell'impresa che un tempo era incarnata nella lotta tra la luce e l'oscurità. L'obiettivo principale di questa lotta era superare la casa oscura per il bene della liberazione e della felicità del nostro paese. Nel ciclo stesso "Sul campo di Kulikovo", il poeta è riuscito a combinare sia un sentimento teso, la preoccupazione per il destino della Russia sia l'ampiezza di pensieri profondi e morbidi, che, per così dire, si dissolvono nella voce della storia del paese si. Nel 1912, nella prima raccolta delle sue poesie, Blok scrisse: "La battaglia di Kulikovo" appartiene, secondo l'autore, agli eventi simbolici della storia russa. Un evento del genere è destinato a tornare. La loro soluzione deve ancora arrivare".
Nel ciclo "Sul campo di Kulikovo" Blok cerca di comprendere la storia russa, ma non come un osservatore esterno o un cronista imparziale, ma come un complice. Il poeta si fonde organicamente con il suo eroe lirico. È difficile capire dove l'autore parli da solo, dove a nome dell'eroe lirico. La storia comincia a parlare con la voce della poesia. La Russia ha un passato così grande e un futuro così grande da lasciare senza fiato:
Il nostro cammino è steppa, il nostro cammino è in sconfinata angoscia,
Nella tua angoscia, oh Russia!
E anche l'oscurità - notte e straniera -
Non ho paura. Letteratura russa del XX secolo: saggi, ritratti, saggi: libro di testo. manuale in 2 parti. Parte 1 / a cura di F.F. Kuznetsova. - 2a ed., aggiungere. - M.: Illuminismo, 1994. - 383 p.
Il ciclo "Sul campo di Kulikovo" è diviso in cinque capitoli. Nella prima poesia di questo ciclo si pone il tema del percorso, che si svela su due piani: temporale e spaziale. L'immagine del percorso storico della Russia ci presenta un progetto provvisorio:
E l'acciaio della sciabola del Khan.
È in passato che il poeta è alla ricerca di una forza vivificante che permetta alla Russia di non aver paura del "buio - notte e straniero", nascondendo il suo lungo viaggio. Questa forza è in perpetuo movimento, è caratterizzata dall'assenza di riposo. Ecco come appare l'immagine della Patria: una "cavalla della steppa" che corre al galoppo. La cavalla della steppa incarna sia le origini scite che il movimento perpetuo. La ricerca del futuro di A. Blok è tragica. La sofferenza è un pagamento per andare avanti, quindi il percorso della Patria passa attraverso il dolore:
Il nostro sentiero è una freccia dell'antica volontà tartara
Ci ha trafitto al petto.
La combinazione del piano temporale con quello spaziale conferisce al poema un dinamismo speciale. La Russia non si bloccherà mai nell'immobilità mortale, sarà sempre accompagnata da cambiamenti:
E non c'è fine!
Le miglia lampeggiano, ripide...
L'ampia e piatta steppa sembra sconfinata. Nel frattempo, questa non è la Russia dei boschi e dei prati, la severa principessa del nord delle altre poesie di Blok ("Russia"). Questo è un campo di battaglia. Ma per ora, prima della battaglia, i pensieri del poeta fluiscono in un ampio flusso, dove si sono fusi dolore, orgoglio e premonizione del cambiamento:
Oh, mia Russia! Mia moglie! Al dolore
Abbiamo una lunga strada da percorrere!
Il nostro sentiero è una freccia dell'antica volontà tartara
Ci ha trafitto al petto. Orlov, V.N. Gamayun: La vita di Alexander Blok / Vladimir Nikolaevich Orlov. - M.: Izvestia, 1981. - 185s.
Qui il poeta ha una bellissima immagine della Russia: sua moglie, una donna giovane e amata. Tuttavia, non c'è libertà poetica in questo, c'è il più alto grado di unità dell'eroe lirico con la Russia, soprattutto se si tiene conto dell'alone semantico dato alla parola "moglie" dalla poesia simbolista. In essa si riallaccia alla tradizione evangelica, all'immagine di una moglie maestosa. Vuole capire la fonte della forza e della resilienza della Russia; questo non indebolisce, ma rafforza solo il suo attaccamento filiale alla Patria. Questo mostra l'influenza di V. Solovyov, grazie alla quale l'immagine dell'eterna femminilità penetra nell'opera di A. Blok, riconoscibile e mistica allo stesso tempo. Non è un caso che l'autore abbia scelto un'epigrafe dal poema di V. Solovyov per il quinto poema del ciclo. Alla fine della prima poesia appare l'immagine romantica di una cavalla della steppa, che si precipita sullo sfondo di un tramonto sanguinante. È anche connesso al tema della Russia che guarda al futuro. Le parole "steppe", "steppe" sottolineano la vastità della loro terra natale.
Una lotta inizia senza fine in vista:
E battaglia eterna! Riposa solo nei nostri sogni
Attraverso sangue e polvere.
Cavalla della steppa volante, volante
E schiaccia l'erba piuma. Orlov, V.N. Gamayun: La vita di Alexander Blok / Vladimir Nikolaevich Orlov. - M.: Izvestia, 1981. - 185s.
Questa è una lotta non solo con l'invasione, è una lotta con quella traccia oscura e servile nelle anime che ha lasciato. E la cavalla della steppa che vola in lontananza è una volontà e un uomo libero, che non è facile imbrigliare, domare, dirigere in una direzione pacifica. Qui, allo stesso tempo, orgoglio, dolore e premonizione di importanti e grandi cambiamenti, eventi che tutta la Russia attende con gioia, si fondono in uno:
Lascia la notte Andiamo a casa. Accendiamo i falò
Distanza della steppa.
Lo stendardo sacro lampeggerà nel fumo della steppa
E l'acciaio della sciabola del Khan.
Nella poesia "Il fiume si diffonde" l'oggetto del discorso poetico cambia più volte. Inizia come una descrizione di un tipico paesaggio russo; povero e triste. Quindi suona un appello diretto alla Russia e, infine, alla fine del poema, nuovo oggetto appello: "Piangi, cuore, piangi". Nella poesia, A. Blok usa il "noi" dell'autore, riflettendo sul destino delle persone della sua generazione. Gli sembrano tragici, il rapido movimento è un movimento verso la morte, l'eterna battaglia qui non è gioiosa, ma drammatica. Il tema del poema corrisponde alla sua struttura intonazionale, al ritmo stesso del discorso poetico. Si comincia con calma, anche lentamente, poi il ritmo aumenta rapidamente, le frasi sono brevi, a metà o anche in un terzo di un verso poetico (ad esempio: "Lascia la notte. Corriamo. Accendiamo i fuochi").
Nel secondo poema del ciclo si avverte la prontezza di un guerriero dei tempi antichi a difendere la propria terra ad ogni costo. Nelle vesti del guerriero rati di Dmitry Donskoy, il poeta vede l'incarnazione dello spirito immortale e del coraggio inflessibile del popolo russo, formidabile nella sua rabbia. Block descrive sia l'ansia che il dubbio e il presentimento che questa battaglia sia la prima di quelle che devono ancora venire.
L'eroe lirico di questo ciclo è l'antico guerriero russo senza nome Dmitry Donskoy. L'immagine dell'eroe lirico si fonde con l'immagine del difensore della madrepatria. È un patriota del suo paese natale, un combattente per la sua libertà. L'eroe, rendendosi conto che la battaglia è dura, che "non è il primo guerriero, non l'ultimo", è pronto "a giacere morto per la santa causa". Nello stesso luogo, suona un'amarezza non mascherata: "La patria sarà malata per molto tempo". Un ruolo speciale nello sviluppo del tema patriottico in questo ciclo è acquisito dai nomi di tono dell'antico russo: Nepryadva, Don, Kulikovo field. La creazione di immagini del mondo naturale risale alle tradizioni dell'antica letteratura russa (a "Il racconto della campagna di Igor", "Zadonshchina") nell'opera (l'erba piumata accovacciata a terra, i pagliai sono tristi, i cigni urlano, un il grido dell'aquila è sentito dal campo tartaro).
Nella terza poesia, l'immagine della Patria è l'immagine di una moglie, madre, la luminosa Madre di Dio, che custodisce tutti gli esseri viventi.
Qui si fondeva la natura oscura russa con le sue nebbie e il suo silenzio, e la percezione religiosa-fiaba della cultura russa del poeta e la tragica visione del destino storico della Russia.
Il poeta è sicuro che la Russia sia custodita da una certa forza, è invisibile, ma tangibile. Grazie a questa intercessione, il paese risorge dalle ceneri come un uccello fenice.
E quando, al mattino, una nuvola nera
L'orda si mosse
Era nello scudo il tuo volto miracoloso
Brilla per sempre.
La quarta poesia ("Ancora con secoli di desiderio") ci porta al presente, suscitando pensieri sulle persone e sull'intellighenzia:
Ed io, con secolare desiderio,
Come un lupo sotto la luna rotta
Non so cosa fare con me stesso
Dove posso volare per te! Sarychev VA Il ciclo lirico "Sul campo di Kulikovo" come evento nella biografia creativa di A. Blok / V.A. Sarychev // Letteratura a scuola. - 2006. - N. 6. - S.2-6.
Le riflessioni e gli incroci di Blok sono legati al fatto che il poeta deve scegliere da che parte stare: il popolo o le autorità, che disprezzano e opprimono questo popolo. È proprio questa interpretazione della posizione dell'intellighenzia che lo stesso Blok dà nell'articolo "Il popolo e l'intellighenzia", scritto nello stesso 1908.
Il quinto, ultimo, poema nella struttura del ciclo è di fondamentale importanza: qui è uno sguardo al futuro, irto di entrambi "una foschia di guai irresistibili" (come si dice nell'epigrafe tratta da Vl. Solovyov) , e battaglie decisive per la Russia, fino al momento schiacciata dalla reazione.
Ancora sul campo di Kulikov
L'oscurità è sorta e si è dispersa,
E come una nuvola dura
Il giorno a venire è nuvoloso.
Dietro il silenzio impenetrabile
Dietro la nebbia che sale
Il tuono della meravigliosa battaglia non si sente,
Non puoi vedere i fulmini da combattimento.
Ma ti riconosco, l'inizio
Giorni alti e ribelli!
Sopra il campo nemico, com'era una volta,
E squittii e trombe di cigni.
Il cuore non può vivere in pace,
Improvvisamente le nuvole si sono addensate.
L'armatura è pesante, come prima della battaglia.
Ora è venuta la tua ora. - Prega! Platonova, T.N.A. Bloccare. "Sul campo di Kulikovo": materiale per la lezione: XI grado / T.N. Platonova // Letteratura a scuola. - 2006. - N. 6. - P.29 - 31.
Quale reale contenuto ha investito Blok nel concetto di futuro è evidente dalla sua lettera a V. Rozanov (20 febbraio 1909). La grande letteratura e il pensiero sociale russi hanno lasciato in eredità "un enorme concetto di una Russia viva, potente e giovane". Copre sia il contadino con il suo pensiero "tutto riguarda uno", sia "il giovane rivoluzionario con la faccia ardente della verità", in generale, tutto è fragoroso, saturo di elettricità. "Se c'è qualcosa con cui convivere, allora solo questo. E se una tale Russia sta "crescendo" da qualche parte, allora, ovviamente, solo nel cuore della rivoluzione russa ... Nessun parafulmine può far fronte a questo temporale.
Blok sta mentalmente davanti alla rivoluzione in arrivo, ne comprende l'inevitabilità e l'inevitabilità della scelta: da che parte stare. Come sai, il poeta nel momento decisivo ha scelto la parte del popolo, nonostante il sangue e la crudeltà. E ho seguito questa strada fino alla fine.
Il ciclo di poesie "Sul campo di Kulikovo" non è solo un ricordo dell'impresa di lunga data dei soldati russi, la battaglia della luce con l'oscurità, il bene con il male, ma anche una dichiarazione dell'eternità di questa battaglia.
Il contrasto gioca un ruolo importante nel ciclo (riposo e movimento, principi di oscurità e luce, bene e male). Tuttavia, il giogo tataro-mongolo sarà rovesciato, perché dalla parte della Russia c'è la santità ("santo stendardo", "volto non fatto da mani"). Nell'ultima poesia del ciclo, l'autore parla del giorno a venire. Un motivo di ciclicità appare nello sviluppo degli eventi storici ("Di nuovo sul campo di Kulikov, la foschia si alzò e si disperse"). E la frase poetica di Blok "Ma io ti riconosco, l'inizio dei giorni alti e ribelli" non è più indirizzata alla storia lontana, ma al presente.
Il ciclo "Sul campo di Kulikovo" è sostenuto in una sequenza logica, le poesie di questo ciclo sono caratterizzate dagli stessi motivi (che sono interpretati in modo diverso in ogni poesia), l'eroe lirico in questo ciclo va in un certo modo verso la comprensione finale dell'unità del suo destino con il destino della Russia (non è un caso: "il cuore non può vivere in pace" - l'eroe lirico lo capì non solo con la sua mente, ma anche con il suo cuore, cioè con tutto il suo essere ). È importante che in questo ciclo Blok dica "Rus" (e non "Russia"), perché non si tratta solo di seguire realtà storiche.
Pertanto, il ciclo "Sul campo di Kulikovo" può essere percepito non solo come un'opera sulle pagine gloriose e ribelli della storia russa, ma anche come una sorta di esperienza di previsione storica. Diventa chiaro che la battaglia di Kulikovo interessa lo scrittore, prima di tutto, come un punto di riferimento, una svolta nella storia russa. L'autore traccia parallelismi tra eventi passati e presenti, il suo eroe si ritrova nella battaglia per salvare la Patria.
Per lo scrittore, il significato della battaglia di Kulikovo non era militare o politico, ma spirituale. Blok crede nel futuro della Russia e nel futuro del popolo russo, e questo è il tema principale del ciclo "Sul campo di Kulikovo".
3. L'immagine della Russia nelle poesie liriche di Blok. (Raccolta "Patria")
Nel 1915 fu pubblicato il libro di Blok intitolato "Poesie sulla Russia". Nel libro lirico in tre volumi, che l'autore ha definito "un romanzo in versi", c'è un ciclo "Patria", che ha unito quanto scritto dal 1907 al 1916. Nessuno prima di Blok ha detto parole così toccanti sulla madrepatria che sono immagazzinate nell'anima di ogni russo: "La madrepatria è una creatura enorme, cara e respirante, simile a una persona, ma infinitamente più a suo agio, affettuosa, indifesa di un individuo persona."
Il ciclo "Motherland" è l'apice del terzo volume dei testi di Blok. Il nucleo semantico del ciclo è costituito da poesie dedicate direttamente alla Russia. Il poeta parla del suo inseparabile legame con la Patria, con il suo destino in gran parte oscuro e difficile nel poema "La mia Russia, la mia vita, dobbiamo lavorare insieme?"
Mia Russia, mia vita, dobbiamo lavorare insieme?
Zar, sì Siberia, sì Yermak, sì prigione!
Oh, non è tempo di separarsi, di pentirsi.
Qual è la tua oscurità per un cuore libero?
L'immagine simbolica che appare nell'ultima stanza -
Silenzioso, lungo, rosso bagliore
Ogni notte diventa tuo.
Perché sei foschia silenziosa e assonnata?
Giochi liberamente con il mio spirito?
presagio di cambiamenti futuri.
Sul Mar Nero, sul Mar Bianco
Nelle notti nere e nei giorni bianchi
Il viso insensibile sembra selvaggio,
Gli occhi dei tartari lanciano fuoco. Zecche Z.G. Alexander Blok e gli scrittori russi: opere selezionate / Z.G. Zecche. - San Pietroburgo: Art-SPb., 2000. - 784 p.
Il poeta dipinse una "faccia insensibile" incorniciata dalla folle pressione del tempo, che "sembra selvaggiamente" - "nelle notti nere e nei giorni bianchi". Cattura una pagina ricorrente della storia nazionale, la presenza nei tempi moderni delle profonde fonti del passato. Dominano due colori: bianco e nero. Wildness, barbaro sottosviluppo interferiscono con il ritmo del percorso storico, ma la vita è qui, quindi il poeta si sforza di diventare partecipe di questo ritmo difficile: "... possiamo faticare insieme?". L'oscillazione del pendolo e la fatica sono parole della stessa radice, sebbene in questa "fatica" rimanga il significato della sofferenza, ma il movimento del tempo significa anche il ritmo del percorso.
"Patria" per Blok è un concetto così ampio che ha ritenuto possibile includere nel ciclo poesie puramente intime ("Visita", "Fumo dal fuoco con un flusso bluastro"., "Il suono si avvicina. E obbediente al dolore suono. "), E poesie, direttamente legate ai problemi del "mondo terribile" ("Sin spudoratamente, sonoramente.", "Sulla ferrovia").
Il terribile mondo creato da A. Blok è anche la Russia, e il più grande coraggio del poeta non è non vedere questo, ma vedere e accettare, amare il suo paese anche in una veste così poco attraente. Lo stesso A. Blok ha espresso in modo estremamente aperto questo suo amore-odio nel poema "Peccare senza vergogna, sonoramente" (1914). Un'immagine estremamente disgustosa, immensamente ripugnante di un uomo non spirituale, un negoziante, la cui intera vita è un sonno profondo dello spirito, anche il suo pentimento è solo un minuto, sorge in lui. Dando un soldo in chiesa, subito, tornando, inganna il suo prossimo con questo soldo. A volte, la poesia suona quasi come una satira. Il suo eroe assume caratteristiche simboliche. E più il finale della poesia suona inaspettato e forte:
Sì, e così, mia Russia,
Mi sei più caro di tutti i bordi.
Nelle poesie di Blok sulla Patria, gli umori di Nekrasov si fanno sentire sempre più. Uno dei più brillanti - "On the railroad" (1910). Vengono qui tracciati parallelismi con la Troika di Nekrasov. Al centro di entrambe le opere c'è il motivo dell'attesa di felicità associato alla strada. Eppure "On the Iron Road" è un vero verso "Blokian". Nekrasov scrive del destino delle donne, del destino della bellezza femminile, della difficile sorte di una contadina. Per Blok, il destino di una bella ragazza finisce con la sua morte. L'impossibilità di un esito diverso è chiaramente indicata: "Il cuore è stato tolto da molto tempo". È "schiacciata" dalla vita ("amore, sporcizia o ruote") e la morte è preferibile alla sua umiltà. La poesia acquisisce un suono acuto e tragico. La causa della tragedia sta nei contrasti sociali della vita: i “ben nutriti” hanno contentezza, lusso; i poveri hanno tenebre, sporcizia, morte. La Russia affamata e impoverita, a bordo di auto "verdi", canta e piange. Il dolore e la sofferenza della patria sono cari e vicini al poeta. Nel ritratto dell'eroina ("in una sciarpa colorata, gettata sulle sue trecce, bella e giovane ..."), fa capolino uno dei volti di Blok Russia, che raffigura un'immagine capiente del paese.
Nella costanza, durata e passione della ricerca di un'immagine generalizzata della Russia, forse non c'è nessuno da mettere accanto a Nekrasov e Blok, ma Blok va oltre Nekrasov. Si avvicina al tema della Russia dall'alto nuova era, lo vede attraverso il prisma del tempo: il suo tempo. Nekrasov "aiutò" Blok, ma non poteva più soddisfarlo completamente. Nell'opera di Blok, l'Ottocento ha generalmente conosciuto la sua seconda nascita, e questa è stata proprio la nascita, cioè nuova occorrenza, riproduzione, ma sulla base di un ripensamento personale. Vede contemporaneamente la sua patria - la Russia "in una sola persona" "madre, sorella e moglie", ad es. Madonna, la Beata Vergine, e attende da lei le più terribili azioni distruttive.
Nelle ultime opere della collezione "Rodina" appare una nuova nota, collegata al fatto che è arrivata una svolta nel destino del paese, è iniziata la guerra del 1914, i motivi del futuro tragico destino della Russia stanno diventando sempre più e più chiaro nelle poesie del poeta. Questo si sente nelle poesie "Il cielo di Pietrogrado era nuvoloso di pioggia", "Non ho tradito lo stendardo bianco", "Aquilone".
Il ciclo si conclude con la poesia "Kite" (1916), dove si concentrano tutti i motivi principali che risuonavano nel ciclo. Ecco i segni della discreta natura russa e un promemoria del destino forzato del popolo russo, pietre miliari nella storia russa e un'immagine generalizzata della madrepatria. E l'aquilone è un simbolo di quelle forze sinistre che gravitano sulla Russia. Alla fine del poema, l'autore pone domande che rivolge sia a se stesso che ai lettori e, forse, alla stessa Storia come un attivo invito all'azione:
Passano i secoli, infuria la guerra,
C'è una ribellione, i villaggi stanno bruciando.
E tu sei sempre lo stesso, mio paese,
Nella lacrima e antica bellezza. -
Per quanto tempo le madri soffriranno?
Per quanto tempo girerà l'aquilone?
Blok era uno di quei poeti che colse con sensibilità l'avvicinarsi delle tempeste sociali che potevano sconvolgere la vita "assonnata" della Russia. Non lo hanno spaventato, anzi, ha visto in loro una nuova "stella di Betlemme" (non ho tradito lo stendardo bianco ... "). Dopo NA Nekrasov, A. Blok credeva di essere chiamato a "spruzzare " la "coppa del dolore del popolo" ("Stuffy! Senza felicità e volontà...", 1868), per scacciare l'"aquilone" che volteggiava sul paese "lacrimoso".
Così, negli anni della reazione politica e sociale, dopo la sconfitta della prima rivoluzione russa, quando la letteratura borghese attraversava un periodo di stagnazione e declino, quando la stragrande maggioranza degli scrittori borghesi, alleati di ieri della rivoluzione, si ritrasse lottando per la libertà e tradito le nobili tradizioni del pensiero sociale e della letteratura avanzati, in questo momento difficile, A. Blok occupò una posizione speciale e, al massimo grado, degna. Deluso dalle sue precedenti ricerche, cerca con insistenza nuove strade. Zecche Z.G. Alexander Blok e gli scrittori russi: opere selezionate / Z.G. Zecche. - San Pietroburgo: Art-SPb., 2000. - 784 p.
Il richiamo al "tema della Russia" è stato di grande importanza per l'evoluzione creativa di Blok come ricerca di una via d'uscita al periodo delle "antitesi" (il periodo delle "deviazioni, cadute, dubbi, pentimento"), come ritorno alla le tradizioni etiche della letteratura russa. Dal mondo di un sogno disincarnato della fantasia, passa finalmente nel mondo della realtà, che lo attrae e allo stesso tempo lo spaventa.
Blok ha vissuto la sconfitta della rivoluzione del 1905, ma non ha perso il senso del futuro: ha correttamente valutato il temporaneo trionfo della reazione come una "vittoria accidentale" per i carnefici del popolo e ha impedito l'insorgere di eventi ancora più formidabili e maestosi eventi. tema principale Blok - e nella creatività artistica, e nel giornalismo, la Russia diventa.
Nel momento più buio della reazione, A. Blok sviluppa un'idea di una "Russia viva, potente e giovane" che sta "crescendo" nel "cuore della rivoluzione russa". L'appello del poeta al tema della Patria, il suo percorso storico, il suo destino futuro erano per lui collegati proprio con l'esperienza dell'ascesa e della sconfitta della prima rivoluzione russa. Nella poesia "Autumn Will" (1905), il tono principale dei futuri testi patriottici di Blok suonava già: "Ripararti nelle vaste distese, come vivere e piangere senza di te!" esclamò, rivolgendosi alla Russia. Ha parlato della Patria con amore infinito, con tenerezza penetrante, con dolore doloroso e speranza luminosa. Attraverso l'aspetto quotidiano e impoverito della Patria, il poeta vede la sua essenza ideale e immutabile ("sei sempre lo stesso").
L'immagine della Russia, come appare in diverse poesie di Blok, rifletteva l'intera dinamica dello sviluppo di Blok. Nella poesia "Rus" (1906), la Russia gli sembra ancora un paese favoloso e misterioso. Ma gradualmente le immagini del folclore favoloso lasciano il posto ad altre immagini della Russia di quel tempo: impoverita, sofferente, pia e allo stesso tempo rapina, potente e libera. Questa Russia è cara al blocco, perché in essa "l'impossibile è possibile". Orlov, V.N. Gamayun: La vita di Alexander Blok / Vladimir Nikolaevich Orlov. - M.: Izvestia, 1981. - 185s.
Nelle poesie di Blok si forma un'immagine ampia, multicolore, piena di vita e movimento della terra natale "in lacrime e antica bellezza". Immense distanze russe, strade infinite, fiumi impetuosi, misera argilla di scogliere slavate e cenere di montagna fiammeggiante, violente bufere di neve e bufere di neve, tramonti sanguinolenti; villaggi in fiamme, troike frenetiche, capanne grigie, solchi stradali sconnessi, grida allarmanti di cigni e lamenti di uno stormo di gru, treni e binari delle stazioni, camini di fabbriche e clacson, il fuoco della guerra, treni di soldati, canti e fosse comuni. Tale era la Russia per il blocco pre-ottobre.
4. La missione storica della Russia nella valutazione del poeta (poesia "Sciti")
Attraverso tutto il lavoro di Blok, i suoi pensieri sul destino storico della Russia, sul futuro del suo "paese natale fatale" scorrono come un filo rosso! Blok accettò la rivoluzione come liberazione dal "vecchio mondo", dal "mondo terribile", come "un grande risveglio sotto il segno della mascolinità e della volontà. Nella poesia "Scythians", scritta dopo "I Dodici", Blok si rivolse di nuovo a la questione che lo preoccupava dei destini storici e dei compiti della Russia.Ora ha risolto questo problema in relazione alla nuova Russia sovietica, comprendendola come un baluardo di pace e fratellanza di popoli, come il centro di tutto il meglio e prezioso che è stato creato dall'uomo in tutta la sua storia, scritto nei giorni decisivi per la rivoluzione, quando iniziarono gli imperialisti crociata contro la giovane Russia sovietica, l'ode rivoluzionario-patriottico di Blok suonava sia come un formidabile avvertimento al vecchio mondo, sia come un appassionato appello a tutte le persone di buona volontà affinché pongano fine agli "orrori della guerra" e si uniscano per un luminoso "fraterno festa del lavoro e della pace». Allo stesso tempo, l'ode "Scythians" continua la lunga tradizione dei classici russi, che hanno ripetutamente affrontato il tema dei percorsi e dei destini della Russia, il suo ruolo nel mondo civile. Questa è la tradizione di Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Tyutchev, Bryusov. Quindi, nella poesia di Bryusov "The Old Question" l'eroe riflette su "chi siamo in questo vecchia Europa"?". In molti modi, gli "Sciti" sono in sintonia con questo lavoro. Tuttavia, Blok ha sollevato questa domanda in un nuovo contesto storico, in un modo nuovo. Ivanov-Razumnik ha interpretato idea principale questa poesia è abbastanza precisa: "La Russia - con la bandiera della rivoluzione sociale, l'Europa - sotto il segno della cultura liberale: questo incontro può essere fatale".
Blok, insieme a diverse persone che la pensano allo stesso modo, ha avanzato l'idea dello "scitismo" nel periodo guerra civile. In seguito trovò seguaci, principalmente in esilio, e fu chiamata "Eurasianismo". Seguendo V. Solovyov, gli "Sciti" hanno mostrato che il popolo russo ha il proprio percorso speciale nella storia del mondo, diverso dai percorsi dei popoli europei e asiatici, poiché la Russia si trova sia in Europa che in Asia. Il destino del popolo russo è quello di unire il mondo intero in un'unica fratellanza. Come puoi vedere, Blok ha portato i sogni teurgici in una nuova veste per tutta la sua vita.
La grana dell'idea filosofica e storica degli "Sciti" è contenuta nel diario di Blok dell'11 gennaio 1918, che è una risposta diretta a ciò che stava accadendo a Brest-Litovsk. Ma ecco cosa è particolarmente degno di nota: Blok si riferisce non tanto ai tedeschi quanto agli alleati dell'ex Russia, che si oppongono attivamente all'iniziativa di pace della nuova Russia. Ecco la cosa principale di questa voce importante: Il "risultato" dei negoziati di Brest (cioè nessun risultato, secondo Novaya Zhizn, che è indignata con i bolscevichi). Nessuno - bene. Ma la disgrazia di 3 anni e mezzo ("guerra", "patriottismo") deve essere lavata via.
Dai un'occhiata, dai un'occhiata alla mappa, fottuto tedesco, vile borghese. Bump, Inghilterra e Francia. Realizzeremo la nostra missione storica. Se non lavi via la vergogna del tuo patriottismo militare anche con il "mondo democratico", se distruggi la nostra rivoluzione, allora non sei più ariano. E spalancheremo le porte dell'Oriente. Ti guardavamo con gli occhi degli ariani, mentre tu avevi una faccia.
E guarderemo il tuo muso con il nostro sguardo strabico, furbo e veloce; scambieremo asiatici e l'Oriente si riverserà su di te. Le tue pelli saranno usate per i tamburelli cinesi. Avendo disonorato se stesso, così mentendo, non è più un ariano. Siamo barbari? Bene. Ti mostreremo cosa sono i barbari. E la nostra risposta crudele, una risposta terribile - sarà l'unica degna di un uomo". Alla fine c'è scritto: "L'Europa (il suo tema) è arte e morte. La Russia è vita". Esipov V. Su un tragico errore di Alexander Blok / V. Esipov // Questioni di letteratura. - 2002. - N. 2. - P. 95-103. il conflitto mondiale ha investito un ben specifico socio-storico senso.
Nell'epigrafe - le parole di Solovyov sul panmogolismo. Imi Blok afferma un posto speciale per la Russia nel mondo, la considera un legame di transizione tra Occidente e Oriente, un legame che attenua le contraddizioni. Due mondi si sono incontrati qui faccia a faccia: l'Occidente avido, decrepito, condannato, ma ancora forgiatore di armi, borghese, sordo alla voce degli elementi ("E il fallimento di Lisbona e Messina è stata per te una favola selvaggia!"), Dimenticando cos'è l'amore, che "e brucia e distrugge" - e giovane, piena di ribollenti forze vitali e creative, la Russia rivoluzionaria, che difende l'umanità e l'umanità e rivendica i legittimi diritti ereditari a tutti i viventi, le cose durevoli create dal mondo cultura. Dopo Dostoevskij, Blok afferma il genio tutto umano della Russia. La poesia "Scythians" inizia quasi bruscamente, con un netto contrasto tra "tu" e "noi":
Milioni - tu. Noi - oscurità, oscurità e oscurità.
Provalo, combatti con noi!
Sì, siamo Sciti! Sì, siamo asiatici
Con occhi obliqui e avidi!
"Darkness" si oppone a "milioni". Stiamo parlando del destino comune di diversi popoli nel vasto continente eurasiatico. Ecco come è sinteticamente caratterizzata la loro relazione:
Per te - secoli, per noi - una sola ora.
Noi, come servi obbedienti,
Teneva uno scudo tra due razze ostili
Mongoli ed Europa!
L'antinomia tra la cultura in uscita e quella nuova si rivela qui sotto forma di opposizione tra l'Occidente borghese e la Russia rivoluzionaria. "L'Occidente è un mondo di civiltà", razionalismo, ragione, incapace di passioni distruttive e creative. Sono inerenti alla Russia, il regno della cultura primordialmente selvaggio, ma brillante, eroico:
Nessuno di voi ama!
Che brucia e distrugge!
In Sciti, Blok vede la Russia in passato come uno scudo "tra due razze ostili", un paese la cui ricchezza è stata saccheggiata per molti secoli ("salvando e sciogliendo le nostre perle"). Questo è un Paese che sa amare e odiare, capace di difendersi per secoli, capace di diventare una roccaforte di tutto il meglio che è stato creato dall'uomo. Questo paese è una sfinge, misteriosa e incomprensibile per il vecchio mondo, contraddittoria e sfaccettata.
L'essenza e la missione della "Russia - la Sfinge" sta nella sua disponibilità a sintetizzare, ereditare tutte le grandi conquiste dell'Europa "saggezza", per combinarle con l'eroismo infuocato della Scizia. La stessa missione aveva un altro lato: proteggere l'Europa dagli elementi ciechi della distruzione.
Secondo Blok, la Russia deve essere trattata con rispetto, altrimenti accadrà una catastrofe mondiale. Ma la Russia non ha paura nemmeno di questo, è potente e forte, ha una "tazza asiatica":
E se no, non abbiamo niente da perdere,
E il tradimento è a nostra disposizione!
Età, secoli ti malediranno
Prole tardiva malata!
Per Blok, la Russia post-rivoluzionaria divenne il centro di attrazione delle forze mondiali. Da qui la previsione della retribuzione, che si avvererà se l'Europa invaderà la Russia.
Russia - Sfinge. Gioia e lutto
E coperto di sangue nero
Lei ti guarda, ti guarda, ti guarda
Con odio e con amore!
Questa strofa è seguita dalla parte centrale del poema:
Sì, ama come ama il nostro sangue,
Nessuno di voi ama!
Hai dimenticato che c'è amore nel mondo,
Che brucia e distrugge!
L'idea di unire una nuova, giovane Russia con i popoli dell'antica Europa risuona nel pathos civico degli Sciti. L'idea della reattività mondiale del popolo russo, della sua capacità di comprendere, sentire una cultura aliena e straniera come propria, universale per tutta l'umanità - questa idea, che si trova in molti scrittori russi del 19° secolo , permea l'ode rivoluzionaria di Blok:
Amiamo tutto - e il calore dei numeri freddi,
E il dono delle visioni divine.
Tutto ci è chiaro - e il forte significato gallico,
E il cupo genio tedesco.
Ricordiamo tutto: l'inferno delle strade parigine.
E la frescura veneziana,
Aroma distante di limoneti,
E le masse fumose di Colonia.
A nome di questa Russia, con fede nella sua invincibilità e scopo mondiale, il poeta si rivolse, allo stesso tempo con un formidabile avvertimento, ai nemici della rivoluzione russa:
Ecco il tempo. Il problema batte con le ali
E ogni giorno il risentimento si moltiplica,
E verrà il giorno: non ci sarà traccia
Dalla tua Paestum, forse! -
e con un appassionato appello all'unità - a tutte le persone di buona volontà:
Per l'ultima volta, torna in te, vecchio mondo!
Alla festa fraterna del lavoro e della pace,
Per l'ultima volta ad una luminosa festa fraterna
Chiamando la lira barbara!
La poesia si conclude con un appello patriottico e umanistico: "Per l'ultima volta - torna in te, vecchio mondo!".
"Sciti" erano l'ultima parola pronunciata dalla poesia russa dell'era pre-ottobre. E questa era la parola della nuova verità storica, nata in ottobre, la parola dell'umanesimo rivoluzionario militante e dell'internazionalismo.
Così, in "Scythians" Blok riassume l'intero tema "Patria". Qui l'amore per la Patria raggiunge il suo massimo valore. Qui mette su carta tutti i suoi sentimenti per la Russia. Parla del potere della lingua russa, della forza del pensiero nazionale, dell'originalità del folklore russo. Ma questo non è solo il risultato dei testi sulla Russia, è il risultato del suo lavoro, della sua vita. Qui Blok sembra dire: non è privo di senso vivere se c'è la Russia. La poesia "Scythians" è profetica. Fu in esso che furono previsti gli eventi mondiali dell'inizio del XIX secolo. In "Scythians" viene mostrata la terza posizione della Russia: non bella assonnata, non combattente, è neutrale. E, probabilmente, si può credere che la Russia sarà bella senza sporcizia, senza guerra, ma pacifica, in cui si può vivere senza chiedersi come si può vivere così, che si può rispettare.
5. L'unità dei temi della madrepatria e la rivoluzione
Dopo un significativo silenzio poetico, questa poesia è stata scritta come per un'intuizione, in pochi giorni. Gennaio 1918 - data di creazione del poema, pubblicato sul quotidiano socialista-rivoluzionario "Banner of Labor". Il poema prende il nome dal numero (12) degli apostoli di Cristo. 12 eroi, le Guardie Rosse hanno predeterminato il titolo della poesia - 12 capitoli. Blok ha voluto ritrarre la coscienza collettiva, la volontà collettiva, che ha sostituito il principio individuale. La poesia è ancora interpretata in modo ambiguo dai ricercatori, sebbene i suoi meriti artistici non siano giustificati da nessuno. Ecco due diversi punti di vista sul contenuto della poesia.
Il poema "I Dodici" come coronamento della "trilogia dell'umanizzazione". Blok ha dichiarato apertamente la sua accettazione incondizionata della rivoluzione nell'art. "Intellettuali e rivoluzione". L'espressione artistica di questo riconoscimento è stata la poesia "I Dodici" e la poesia "Scythians". La poesia è stata scritta in quell'eccezionale "tempo in cui il travolgente ciclone rivoluzionario produce una tempesta in tutti i mari: natura, vita e arte". Questa "tempesta in tutti i mari" ha trovato la sua espressione nel poema. La sua azione si svolge sullo sfondo di elementi naturali selvaggi ("Vento, vento - In tutto il mondo!", Egli "cammina", "fischia", "sia arrabbiato che felice". Anche le immagini romantiche del vento, le tempeste di neve hanno un significato simbolico Basato su Il contenuto della poesia è una "tempesta" nel mare della vita. Costruendo la trama, Blok usa la tecnica del contrasto, che è già affermata nelle prime righe: "Sera nera. Neve bianca". Una netta opposizione di due mondi - "nero" e "bianco", vecchio e nuovo - si rivela nei primi due capitoli del poema, in uno - schizzi satirici delle rovine del vecchio mondo (borghese, "compagno - ciao" , "signora in pelliccia di astrakan", prostitute di strada...) Nell'altro - un'immagine collettiva di dodici Guardie Rosse, rappresentanti e difensori della "nuova vita" "Blok non idealizza i suoi eroi. Portavoci dell'elemento popolare, essi portano in sé tutti i suoi estremi. Da un lato, queste sono persone che sono consapevoli del loro alto dovere rivoluzionario ("Rivoluzionario, continua a camminare! Il nemico irrequieto non dorme!") E pronto a compirlo: "Compagno, tieni il fucile , n non abbiate paura!..” D'altra parte, nella loro psicologia sono ancora vivi ed espressi chiaramente gli umori di “uomini liberi” spontanei, anarchici: Chiudete i pavimenti,
Ci saranno rapine.
Cantine aperte -
Camminando ora nudità! Esipov V. Su una tragica illusione di Alexander Blok / V. Esipov // Questioni di letteratura. - 2002. - N. 2. - P.95-103.
Sì, e il verso "evento" del poema - l'assurdo omicidio della sua amante Katya da parte della Guardia Rossa Petrukha - sottolinea anche l'incontrollabilità delle azioni delle Guardie Rosse e introduce una tragica colorazione nella sua colorazione. Blok ha visto nella rivoluzione non solo la sua grandezza, ma anche le sue "smorfie". La grandezza e la correttezza della "rivoluzione - la tempesta", che porta la retribuzione al vecchio mondo, afferma Blok nell'ultimo capitolo del poema, dove di fronte a 12 Guardie Rosse - "apostoli" della nuova vita - il appare l'immagine di Gesù Cristo. Esistono diverse interpretazioni da parte dei ricercatori del poema di Cristo di Blok: un simbolo di un rivoluzionario, un simbolo del futuro, un superuomo, Cristo come incarnazione dell'eterna femminilità, Cristo l'artista e persino Cristo l'Anticristo ... Tutte queste interpretazioni allontanarsi dalla cosa principale: l'immagine di Cristo consente al poeta di giustificare la rivoluzione dal punto di vista della giustizia superiore.
Innovazione artistica del poema. Il poeta riuscì a riflettere nella poesia la "musica" di quei giorni, che risuonava in se stesso. Ciò si rifletteva nella polifonia ritmica, lessicale e di genere del poema. Suonano le melodie della marcia, il romanticismo urbano, le canzoncine, le canzoni rivoluzionarie e popolari, gli appelli degli slogan. Blok fa ampio uso del vocabolario colloquiale e spesso ridotto di "strada". E tutto questo è un tutto organico. Dopo questa poesia, fu scritta la poesia "Sciti" - 1918. Contrastando l'Occidente "civilizzato" e la Russia "asiatica", il poeta, a nome della Russia rivoluzionaria "scita", invita i popoli d'Europa a porre fine a gli "orrori della guerra", per investire "mettere la vecchia spada nel fodero". La poesia si conclude con un appello all'unità: per l'ultima volta, torna in te, vecchio mondo!
Il secondo sguardo al contenuto della poesia: l'immagine del percorso disastroso della Russia. Si può sostenere che la poesia riflette non un'impennata romantica, ma un vuoto spirituale profondamente sperimentato dal poeta, una consapevolezza dell'impossibilità dell'armonia. Con brillante intuizione, il blocco ha mostrato che le 12 Guardie Rosse non avevano obiettivi universali elevati. Tutti i loro impulsi elevati sono solo superficialmente belli. Si rivelano normali teppisti, in nome dei quali non si sa che compiono una sola azione: uccidono Katya. Si scopre che tutti gli obiettivi astratti in nome di qualcosa di nuovo (incomprensibile, sconosciuto a nessuno) sono simili a un vento disastroso che gira la Russia. Cosa accadrà dopo la tormenta, dietro il vento disastroso, il poeta non lo sa, ma prevede che le sue speranze di armonia non si avvereranno di nuovo. Né le Guardie Rosse sanno per cosa e dove stanno andando. Anche Gesù Cristo nel poema è, per così dire, biforcato: è in un "bianco alone di rose", ma "con una bandiera insanguinata". Pertanto, non si può essere d'accordo con le opinioni di un certo numero di ricercatori sul fatto che l'immagine di Cristo aiuti il poeta a giustificare la rivoluzione dal punto di vista di una giustizia superiore. Inoltre, l'autore stesso non era soddisfatto della sua decisione. Nel corso del tempo, si è reso conto che il suo desiderio soggettivo di trovare l'armonia nella rivoluzione non era realistico. E quando nella primavera del 1920, in una serata al Politecnico, gli fu chiesto di leggere I Dodici, il poeta rispose: "Non leggo più questa cosa". Così, nella rivoluzione, Blok ha visto l'elemento, d'accordo con il suo carattere naturale, ma allo stesso tempo ha visto il suo volto femminile, per molti aspetti ne ha previsto le conseguenze disastrose. Accogliendo la rivoluzione come un modo radicale per cambiare la vita in meglio, il poeta presentò romanticamente le sue forze come più ragionevoli e umane di quanto non si rivelassero in realtà.
Conclusione
AA. Blok è un notevole poeta russo. Iniziò la sua attività letteraria come Giovane poeta simbolista, distaccato dalla vita, con i propri sogni e illusioni. Ma nel tempo, dopo aver attraversato tutti gli ostacoli e le esperienze della vita, Blok è diventato un grande poeta nazionale, preoccupato per il destino non solo del popolo russo, ma di tutta la Russia nel suo insieme. Poiché il poeta è arrivato alla letteratura in un momento molto difficile e controverso, a cavallo della storia, nel suo lavoro è riuscito a riflettere tutti gli alti e bassi di quel momento difficile.
Alexander Blok è un vivido esempio di patriota del suo paese, la sua patria. Per lui il tema della madrepatria, la Russia, è eterno. Introduce il lettore alla bellezza della Russia, sempre alla ricerca di qualcosa di forte in essa, capace di preservare l'anima umana. Parla della Patria con amore infinito, con tenerezza penetrante, con dolore doloroso e speranza luminosa.
L'appello del poeta al tema della Patria, il suo percorso storico, il suo destino futuro erano collegati per Blok all'esperienza dell'ascesa e della sconfitta della prima rivoluzione russa. L'atteggiamento nei confronti della Russia, le idee del poeta sui destini storici della madrepatria nel ciclo "Sul campo di Kulikovo" sono espresse in modo molto brillante, in un modo peculiare, in un modo simile a Blok. L'appello al passato qui persegue in gran parte l'obiettivo: comprendere il presente attraverso il passato.
Nelle poesie di Blok si forma un'immagine ampia, multicolore, piena di vita e movimento della terra natale "in lacrime e antica bellezza". È una bellezza da favola, immersa in una misteriosa "sonnolenza", accumulando forza nel sonno per la magica baldoria degli elementi, è anche una zingara, libera e libera, e una troika volante, e una vera e propria "mendicante" , con "capanne grigie" e "canti del vento", e potenza industriale ("Nuova America"). Vaste distanze russe, strade sconfinate, fiumi impetuosi, misera argilla di scogliere slavate e cenere di montagna fiammeggiante, violente bufere di neve e tempeste di neve, tramonti sanguinolenti, villaggi in fiamme, grida allarmanti di cigni e il grido di uno stormo di gru, treni e binari delle stazioni, camini e clacson delle fabbriche, il fuoco della guerra, scaglioni dei soldati, canti e fosse comuni. Tale era la Russia per il blocco pre-ottobre.
Blok credeva nella rivoluzione, le attribuiva grande importanza e significato simbolico, credeva nel potere purificatore dei cambiamenti avvenuti. Dopo ottobre, Blok ha immediatamente determinato, senza dubbio, la sua posizione sociale: si è schierato dalla parte del governo sovietico, del popolo. L'articolo di Blok "L'intellighenzia e la rivoluzione" è la quintessenza dello stato di Blok durante gli eventi rivoluzionari e post-rivoluzionari in Russia. Riassume in sé tutto ciò che Blok ha detto negli anni precedenti, solo in modo più vivido e contrastante. Questo articolo riflette lo stato d'animo dello stesso Blok, la sua visione del mondo: uno stato di orrore, accettare questo orrore come qualcosa di giusto e non resistergli. La poesia "The Twelve" è stata il risultato della conoscenza di Blok della Russia, dei suoi elementi ribelli, della creatività, della prova del crollo dell'umanesimo come visione del mondo che afferma il valore dell'individualità di Alekseev L.F. Profezia sul XX secolo nella poesia di Alexander Blok // Letteratura a scuola. - 2006. - N. 6. - S. 9.
Nella poesia "Scythians" Blok riassume l'intero tema "Motherland". Qui l'amore per la Patria raggiunge il suo massimo valore. Qui mette su carta tutti i suoi sentimenti per la Russia. Parla del potere della lingua russa, della forza del pensiero nazionale, dell'originalità del folklore russo. Ma questo non è solo il risultato dei testi sulla Russia, è il risultato del suo lavoro, della sua vita. Qui Blok sembra dire: non è privo di senso vivere se c'è la Russia.
Così, nelle sue poesie sulla Russia, Blok ha raggiunto una comprensione penetrante della sua diversità, pagana, favolosa e storica. Le vaste distese della Patria, i canti del vento, le strade a lunga percorrenza, le troika remote, le distanze nebbiose: questa è la bellissima e unica Blok Russia. L'amava, aspettava i cambiamenti, sperava che con l'avvento del 1917 la luce avrebbe "vinto" le tenebre. Ma dalla realtà che vide dopo la rivoluzione del 1917, così diversa dal suo sogno, soffocò. Il ripensamento degli eventi rivoluzionari e del destino della Russia è stato accompagnato da una profonda crisi creativa per Blok, depressione e una malattia progressiva. Dopo un'impennata nel gennaio 1918, quando Sciti e Dodici furono creati contemporaneamente, Blok smise completamente di scrivere poesie e rispose a tutte le domande sul suo silenzio: "Tutti i suoni si sono fermati ... Non senti che non ci sono suoni?" Dagli appunti di Chukovsky su Blok (1919) // Modalità di accesso: http: //zinina-galina. livejournal.com/23363.html
Le poesie di A. Blok, che risuonavano in quegli anni in cui il destino della Russia si stava avvicinando costantemente a una catastrofe, quando l'amore stesso per la Patria acquisì un dramma interiore, suonano oggi sorprendentemente moderne e ci danno un esempio di quella coraggiosa devozione onniveggente al proprio paese, che è stato percepito dal poeta dalle migliori tradizioni della letteratura russa classica.
Bibliografia
1. Alexander Blok, Andrey Bely: Dialogo di poeti sulla Russia e la rivoluzione / comp., voce. Arte. commento di M.F. Ubriaco. - M.: Più in alto. scuola, 1990. - 687 p. - (Biblioteca dello studente di lettere)
2. Alexander Blok, Andrey Bely: Dialogo di poeti sulla Russia e la rivoluzione / comp., voce. Arte. commento di M.F. Ubriaco. - M.: Più in alto. scuola, 1990. - 687 p. - (Biblioteca dello studente di lettere)
3. Alexander Blok: Pro et contra: antologia / comp.N. Griakalova. - San Pietroburgo: casa editrice dell'Istituto umanitario cristiano russo, 2004. - 736 p.
4. Alekseeva, L.F. Profezia sul XX secolo nella poesia di Alexander Blok / L.F. Alekseeva // Letteratura a scuola. - 2006. - N. 6. - P.7 - 14.
5. Beketova MA Ricordi di Alexander Blok. - M.: Pravda, 1990. - 670 pag.
6. Blok, AA Collezione completa di opere e lettere: In 20 volumi Vol. 3: Poesie, libro 3: (1907-1916) / A.A. Bloccare; Ros. acad. Scienze, Istituto di Letteratura Mondiale. intitolato a A.M. Gorkij, Istituto della Rus'. illuminato. (Pushk house). - M.: Nauka, 1997. - 989, 1 p., 1 foglio. ritratto: ill.
7. Blok A. Opere raccolte in sei volumi. T.6. - M.: Pravda, 1971. - 397 pag. - (Biblioteca di classici russi)
8. Blok AA Preferiti. Critiche e commenti. Temi e piani dettagliati di saggi. Materiali per la preparazione della lezione [Testo] / A.A. Bloccare; comp., commento. E.A. Dyakova. - M.: Olimp; AST, 1998. - 528 pag. - (Scuola dei classici)
9. Buslakova, TP Letteratura russa del XX secolo: libro di testo. minimo per un richiedente / T.P. Buslakova. - 2a ed., corretta. - M.: Più in alto. scuola, 2005. - 414p.
10. Esipov V. Su una tragica illusione di Alexander Blok / V. Esipov // Questioni di letteratura. - 2002. - N. 2. - P.95-103.
11. Maksimov, D. Poesia e prosa di A. Blok / D. Maksimov. - L.: Scrittore sovietico, 1981. - 552 p.
12. Marantsman V.G. Studio problematico di un'opera letteraria a scuola: una guida per insegnanti / V.G. Marantsman, TV Chirkovskaya. - M.: Illuminismo, 1977. - 206 p.
13. Zecche Z.G. Alexander Blok e gli scrittori russi: opere selezionate / Z.G. Zecche. - San Pietroburgo: Art-SPb., 2000. - 784 p.
14. Zecche Z.G. Alexander Blok // Storia della letteratura russa: In 4 voll. V.4. Letteratura fine XIX- l'inizio del XX secolo (1881-1917). - L.: Scienza. Leningrado. Dipartimento, 1983. - S.520-548.
15. Orlov, V.N. Gamayun: La vita di Alexander Blok / Vladimir Nikolaevich Orlov. - M.: Izvestia, 1981. - 185 pag.
16. Platonova, T.N.A. Blocco "Sul campo di Kulikovo": Materiale per la lezione: Grado XI / T.N. Platonova // Letteratura a scuola. - 2006. - N. 6. - P.29 - 31.
17. Letteratura russa del XX secolo: saggi, ritratti, saggi: libro di testo. manuale in 2 parti. Parte 1 / a cura di F.F. Kuznetsova. - 2a ed., aggiungere. - M.: Illuminismo, 1994. - 383 p.
18. Sarychev VA Il ciclo lirico "Sul campo di Kulikovo" come evento nella biografia creativa di A. Blok / V.A. Sarychev // Letteratura a scuola. - 2006. - N. 6. - S.2-6.
19. Alekseeva, L.F. Profezia sul XX secolo nella poesia di Alexander Blok / L.F. Alekseeva // Letteratura a scuola. - 2006. - N. 6. - P.7 - 14.
Documenti simili
Alexander Blok come poeta patriottico. Ciclo urbano di poesie nella creatività pre-ottobre. L'immagine della Russia nelle poesie liriche di Blok. Allontanamento dall'interpretazione mistica del tema (raccolta "Patria"). La missione storica della Russia nella valutazione del poeta (poesia "Sciti").
tesi, aggiunta il 24/09/2013
Una breve descrizione della vita, dello sviluppo personale e creativo del leggendario poeta russo Alexander Blok, le fasi di sviluppo del suo talento poetico. Il posto e il significato del tema della Russia e della Patria nell'opera di Blok. Analisi letteraria del poema "Rus".
abstract, aggiunto il 26/11/2009
Conoscenza di Alexander Alexandrovich Blok con A. Bely e V. Bryusov. Formazione del poeta Blok. La vita nella affamata Pietroburgo. Tema dell'amore. Immagine dello sconosciuto. Crisi creativa. Opere poetiche. Ripensare gli eventi rivoluzionari e il destino della Russia.
abstract, aggiunto il 24/12/2008
Alexander Blok - Poeta e drammaturgo russo, rappresentante del simbolismo russo. Condizioni per la formazione della visione del mondo di A. Blok. Il tema e l'immagine della Patria, sogni e realtà nella creatività. Il motivo della discrepanza tra l'aspetto esterno e interno del poeta, l'idea del sacrificio.
abstract, aggiunto il 24/04/2009
A. Blok è un classico della letteratura russa del 20° secolo, uno dei più grandi poeti della Russia. Biografia: famiglia e parenti, anni rivoluzionari, esordio creativo del poeta. L'immagine della madrepatria, amata nell'opera di Blok; delusione per i risultati della rivoluzione; depressione.
presentazione, aggiunta il 05/09/2013
M.Yu. Lermontov è un fenomeno complesso nella storia della vita letteraria della Russia, le caratteristiche del suo lavoro: la tradizione poetica, un riflesso dei testi di Pushkin. Il tema dell'amore nelle poesie del poeta, il ruolo dell'ideale e della memoria nella comprensione dell'amore; poesie a N.F.I.
tesina, aggiunta il 25/07/2012
Alexander Alexandrovich Blok come il più grande poeta russo dell'età dell'argento. Principali modi di poesia russa del XX secolo. Un forte legame tra la creatività di Blok e la cultura nazionale. L'immagine della nuova unità della Russia. Un romanzo in versi - "Poesie sulla bella signora".
saggio, aggiunto il 23/04/2009
Boris Pasternak - l'avventurosità dei dispositivi lirici e la ricchezza metaforica del verso. Il tema della natura e dell'uomo nei testi del poeta, le immagini ei motivi principali rilevanti per i diversi periodi della sua opera. La prima raccolta di poesie "Gemelli tra le nuvole": temi e immagini.
tesi, aggiunta il 24/04/2009
La duplice natura del poeta: il desiderio di pace spirituale e ribellione, mitezza e passione. Tradizioni familiari, educazione di Sergei Yesenin. Genio poeta del Novecento. La capacità di immaginare, l'interesse per l'arte popolare. L'immagine della Patria nei testi del poeta.
abstract, aggiunto il 03/12/2012
Biografia del poeta, drammaturgo, pubblicista e critico letterario russo Alexander Alekseevich Blok. L'origine del genere, squilibrio mentale ereditario. L'educazione di Blok, l'influenza della raccolta "Fiori del Nord" sulla scelta di vita del poeta.
"Block Alexander biografia" - Un simbolo di segretezza e silenzio. Caratteristiche del ciclo. Candela. Forza eroica e coraggiosa, creatrice e guida, l'inizio della vita terrena. Un simbolo della costante variabilità del mondo. Alexander Alexandrovich Blok è nato il 28 novembre 1880 a San Pietroburgo. Nel ciclo, puoi trovare una menzione dei colori rosso, bianco, giallo e scuro.
"La vita e l'opera di Blok" - Dopo la poesia "I dodici", è stata scritta la poesia "Scythians". Primavera! Così sono atterrato a terra. Hai bisogno di una frusta, non di un'ascia! Ma muoviti Propria vita Blok percepito su una scala "universale". A. Blok. Nella nebbia! Cancella tratti casuali E vedrai: il mondo è bello... Alexander Blok (1880-1921) Il mondo poetico del poeta.
"Blocco di letteratura" - Shakhmatovo 1894. L'anno scorso vita e opera di Alexander Blok. Probabilmente, A. Blok prevedeva grandi sacrifici e si rivelò avere ragione. La poesia "The Twelve" è l'apice del lavoro di A. Blok. Blok morì a Pietrogrado il 7 agosto 1921. Ivanov e altri Casa a Shakhmatovo 1880. Creazione. La strada. I nati negli anni sordi del Cammino non ricordano i propri.
"Alexander Blok" - V. Mayakovsky. Ma le contraddizioni del "mondo terribile" erano più forti dell'amore e dei sogni. Ha chiamato alla battaglia delle pianure - Per combattere con il respiro del cielo. E una casa tranquilla, un giardino profumato, una strada forestale e distanze inquietanti ... "Poesie sulla Russia", 1915. Oh, mia Russia! La nostra strada - una freccia dell'antica volontà tartara ci ha trafitto il petto. Mi ha mostrato la strada deserta, che conduce nella foresta oscura.
"Blok's Lyrics" - La Rivoluzione d'Ottobre ha risvegliato in Blok un'ondata di forze creative. E ascolterò gli ordini E aspetterò timidamente. Blok A.A. Lettere alla moglie. - Nel libro: Patrimonio letterario, v. 89. MOSTRA VIRTUALE NTB VOLGGTU. Enisherlov V. Alexander Blok. Alessandro Blok. Tartu, 1964–1998. E desideri ancora. RESPIRO DI PASSIONE per il 130° anniversario di A. A. Blok.
"Biografia di Blok" - Non la pace esterna, ma creativa. La rivoluzione mondiale si sta trasformando in un'angina pectoris mondiale! Tuttavia, secondo VF Khodasevich, il poeta morì in piena coscienza. Blok scrisse le sue prime poesie all'età di cinque anni. Il poeta fu sepolto nel cimitero di Smolensk. Biografia. Non volontà infantile, non libertà di essere liberali, ma volontà creativa: libertà segreta.