Dimmi il ramo della Palestina. "ramo di palestina"
Pubblicato per la prima volta nel 1839 in Otechestvennye Zapiski (vol. 3, n. 5, sec. III, pp. 275 - 276). L'autografo non è sopravvissuto. Nella raccolta del 1840 "Poesie di M. Lermontov" datata 1836.
Lo scrittore A. N. Muravyov(1806 - 1874), a cui la poesia fu dedicata per la prima volta (come evidenziato dalla nota barrata nella copia), afferma nelle sue memorie che "The Branch of Palestine" fu scritto nel suo appartamento nel febbraio 1837, prima dell'arresto di Lermontov , quando giunse da lui in connessione con l'indagine iniziata sul caso di p. Secondo A.P. Shan-Girey, Muravyov portò "una palma, un ramo della Palestina abilmente intrecciato" dai suoi viaggi "nei luoghi santi". Alla vista di questo ramo davanti alle immagini nella casa di Muravyov, "per improvvisa ispirazione" scrisse una poesia sullo stesso foglio in cui abbozzò una nota al proprietario della casa.
C'è un'altra prova dello stesso A. N. Muravyov riguardo alla creazione del poema; non è connesso con gli eventi del 1837 e il testo è datato 1836.
Al momento, non c'è motivo di preferire una versione o l'altra; tradizionalmente stampato nella rubrica 1837
Solim- Gerusalemme.
L'ultima strofa è simile ai seguenti versi da La poesia di Pushkin "La fontana di Bakhchisarai" :
Le lampade sono una luce solitaria,
Il kivot, tristemente illuminato,
Il volto mite della purissima vergine
E la croce, simbolo sacro dell'amore.
La letteratura ha anche evidenziato il parallelismo di immagini, intonazioni e singoli versi di questo poema e
"Ramo della Palestina" Mikhail Lermontov
Dimmi, ramo della Palestina,
Dove sei cresciuto, dove sei fiorito,
Che colline, che valle
Eri una decorazione?presso le pure acque del Giordano
Il raggio d'Oriente ti accarezzò,
È un vento notturno sulle montagne del Libano
Ti ha influenzato con rabbia?Hai letto una preghiera silenziosa
Ile cantava canzoni antiche,
Quando le tue lenzuola erano tessute
Solima poveri figli?E quella palma è ancora viva?
Chiama ancora nella calura estiva
È una passante nel deserto
testa a foglia larga?O in desolata separazione
È appassita proprio come te
E le ceneri della valle giacciono avidamente
Su lenzuola ingiallite...Racconta: con mano pia
Chi ti ha portato in questa terra?
Si sentiva spesso triste per te?
Mantieni una scia di lacrime brucianti?O l'esercito di Dio è il miglior guerriero
Egli era, con una fronte senza nuvole,
Come te, sempre degno del paradiso
Davanti al popolo e alla divinità?Manteniamo un segreto con cura
Davanti all'icona d'oro
Tu stai, ramo di Gerusalemme,
Santuari fedeli sentinella.Crepuscolo trasparente, raggio di lampada,
Tutto è pieno di pace e gioia
Intorno a te e sopra di te.
Analisi del poema di Lermontov "The Branch of Palestine"
L'anno esatto della creazione del Palestine Branch è sconosciuto. Secondo lo scrittore Andrei Nikolaevich Muravyov, Lermontov compose una poesia nel suo appartamento nel febbraio 1837. Mikhail Yuryevich gli fece visita prima del suo arresto, quando le indagini sul caso "Morte di un poeta" erano appena iniziate. Lermontov ha dovuto aspettare a lungo per Muravyov. In figurativo, ha visto rami di palma portati da Andrei Nikolaevich dai viaggi in Oriente. Il giovane poeta fu colto dall'ispirazione, in breve tempo fu scritta la poesia "The Branch of Palestine". Fu pubblicato per la prima volta dalla rivista Otechestvennye Zapiski nel 1839. Nel libro Description of Antiquities and Relics Collected by a Traveller in Holy Places, Muravyov ha datato il ramo palestinese al 1836. Molto probabilmente sbagliato. Nelle memorie di Akim Pavlovich Shan-Giray si dice che il poema sia direttamente correlato ad Andrei Nikolaevich e che abbia presentato un ramo di palma a Lermontov. Mikhail Yuryevich lo apprezzava molto e lo conservava in una "scatola sotto vetro".
Il sistema figurativo dei "Rami della Palestina" è correlato alla mitologia cristiana del Nuovo Testamento. Cristo entrando a Gerusalemme è stato accolto dal popolo con l'esclamazione "Osanna!" e rami di palma. Nelle "acque limpide del Giordano" il Salvatore trascorse il sacro rito del battesimo. Con "pace e gioia" le idee evangeliche sulla salvezza e il perdono sono associate. Non a caso nasce anche “l'esercito di Dio è il miglior guerriero”. È caratterizzato da fermezza nella fede, rigidità spirituale e capacità di sopportare la sofferenza.
"Il ramo della Palestina" è chiaramente correlato al poema di Pushkin "", datato 1828. Entrambe le opere si basano sul fatto che gli eroi lirici vedono una pianta essiccata. In un caso si interroga un ramo di palma, nell'altro un fiore trovato tra le pagine di un libro. La poesia di Lermontov è anche associata ad alcuni versi della Fontana di Bakhchisaray (1821-23). Presta attenzione all'immagine di Maria creata da Pushkin:
Le lampade sono una luce solitaria,
Il kivot, tristemente illuminato,
Il volto mite della purissima vergine
E la croce, simbolo sacro dell'amore...
Una ragazza, ferma nella fede, pura nell'anima, appare davanti al lettore. Ora confronta con le linee del Palestine Branch:
Crepuscolo spettrale, raggio di lampada,
Il kivot e la croce, simbolo del santo...
Tradizionalmente, nella poesia russa, il richiamo ai temi orientali è associato a una dichiarazione della resistenza e della mascolinità dei personaggi. Se Pushkin esalta Maria, Lermontov incarna l'ideale di un eroe nell'immagine di un ramo di palma.
Mikhail Yurjevich Lermontov
Dimmi, ramo della Palestina,
Dove sei cresciuto, dove sei fiorito,
Che colline, che valle
Eri una decorazione?
presso le pure acque del Giordano
Il raggio d'Oriente ti accarezzò,
È un vento notturno sulle montagne del Libano
Ti ha influenzato con rabbia?
Hai letto una preghiera silenziosa
Ile cantava canzoni antiche,
Quando le tue lenzuola erano tessute
Solima poveri figli?
E quella palma è ancora viva?
Chiama ancora nella calura estiva
È una passante nel deserto
testa a foglia larga?
O in desolata separazione
È appassita proprio come te
E le ceneri della valle giacciono avidamente
Su lenzuola ingiallite...
Racconta: con mano pia
Chi ti ha portato in questa terra?
Si sentiva spesso triste per te?
Mantieni una scia di lacrime brucianti?
O l'esercito di Dio è il miglior guerriero
Egli era, con una fronte senza nuvole,
Come te, sempre degno del paradiso
Davanti al popolo e alla divinità?
Manteniamo un segreto con cura
Davanti all'icona d'oro
Tu stai, ramo di Gerusalemme,
Santuari fedeli sentinella.
Crepuscolo trasparente, raggio di lampada,
Il kivot e la croce, simbolo del santo...
Tutto è pieno di pace e gioia
Intorno a te e sopra di te.
L'anno esatto della creazione del Palestine Branch è sconosciuto. Secondo lo scrittore Andrei Nikolaevich Muravyov, Lermontov compose una poesia nel suo appartamento nel febbraio 1837. Mikhail Yuryevich gli fece visita prima del suo arresto, quando le indagini sul caso "Morte di un poeta" erano appena iniziate. Lermontov ha dovuto aspettare a lungo per Muravyov. In figurativo, ha visto rami di palma portati da Andrei Nikolaevich dai viaggi in Oriente. Il giovane poeta fu colto dall'ispirazione, in breve tempo fu scritta la poesia "The Branch of Palestine". Fu pubblicato per la prima volta dalla rivista Otechestvennye Zapiski nel 1839. Nel libro Description of Antiquities and Relics Collected by a Traveller in Holy Places, Muravyov ha datato il ramo palestinese al 1836. Molto probabilmente sbagliato. Nelle memorie di Akim Pavlovich Shan-Giray si dice che il poema sia direttamente correlato ad Andrei Nikolaevich e che abbia presentato un ramo di palma a Lermontov. Mikhail Yuryevich lo apprezzava molto e lo conservava in una "scatola sotto vetro".
Il sistema figurativo dei "Rami della Palestina" è correlato alla mitologia cristiana del Nuovo Testamento. Cristo entrando a Gerusalemme è stato accolto dal popolo con l'esclamazione "Osanna!" e rami di palma. Nelle "acque limpide del Giordano" il Salvatore trascorse il sacro rito del battesimo. Con "pace e gioia" le idee evangeliche sulla salvezza e il perdono sono associate. Non a caso nasce anche “l'esercito di Dio è il miglior guerriero”. È caratterizzato da fermezza nella fede, rigidità spirituale e capacità di sopportare la sofferenza.
"The Branch of Palestine" è chiaramente correlato al poema di Pushkin "The Flower", datato 1828. Entrambe le opere si basano sul fatto che gli eroi lirici vedono una pianta essiccata. In un caso si interroga un ramo di palma, nell'altro un fiore trovato tra le pagine di un libro. La poesia di Lermontov è anche associata ad alcuni versi della Fontana di Bakhchisaray (1821-23). Presta attenzione all'immagine di Maria creata da Pushkin:
Le lampade sono una luce solitaria,
Il kivot, tristemente illuminato,
Il volto mite della purissima vergine
E la croce, simbolo sacro dell'amore...
Una ragazza, ferma nella fede, pura nell'anima, appare davanti al lettore. Ora confronta con le linee del Palestine Branch:
Crepuscolo spettrale, raggio di lampada,
Il kivot e la croce, simbolo del santo...
Tradizionalmente, nella poesia russa, il richiamo ai temi orientali è associato a una dichiarazione della resistenza e della mascolinità dei personaggi. Se Pushkin esalta Maria, Lermontov incarna l'ideale di un eroe nell'immagine di un ramo di palma.