Kdo jsou Kain a Ábel. Proč nemůžeme zapomenout na všemohoucnost Páně? Jména Kain a Ábel: význam

CAIN A ABEL Pro Adama a Evu bylo těžké opustit ráj a ještě těžší pro ně bylo zvyknout si na práci a nemoc. Zvířata je nyní již neposlouchala a ubližovala jim, zvířata před nimi utíkala a země jim ne vždy přinášela ovoce k jídlu. Žili v chudé chatrči uprostřed pole. Brzy

Kain a Ábel Adam znali svou ženu Evu; I počala, porodila Kaina a řekla: Získala jsem muže od Hospodina.2 A porodila také jeho bratra Ábela. A Ábel byl pastýřem ovcí a Kain byl rolníkem.3 Po nějaké době přinesl Kain Hospodinu dar z plodů země.4 A také Ábel

Kain a Ábel Protože Adam přišel o svou rajskou hojnost, musel vše udělat sám – jak získat jídlo, tak postavit obydlí. A Eva, jak jí Hospodin předpověděl, v agónii porodila své syny – Kaina a Ábela. Kain se stal farmářem, Ábel pastýřem a práce obou, jako jejich práce

Bible svatá popisuje mnoho zajímavých a tajemné příběhy, kterou autoři sci-fi chytají za zápletky filmů a dalších legend. Jednou z těchto událostí je první bratrovražda na zemi. Kain a Ábel byli první lidé narození na zemi, to jsou synové Adama a Evy.

Co se stalo: historie konfliktu

Po svém pádu byli Eva a Adam vráceni na zem, a aby přežili, potřebovali obdělávat půdu, věnovat se chovu zvířat a jiné práci. Rodina se snažila žít podle Božích přikázání a přála si znovu získat nebeské království.

Postupem času se jim narodili dva synové, Ábel a Kain, kteří se také snažili po celý svůj život zalíbit Všemohoucímu. Abel se zabýval chovem dobytka a nejstarší syn pěstoval rostliny.

Synové Evy přinášeli oběti Stvořiteli, chtějíce ho usmířit a přijmout jeho milost, hodil farmář do ohně svazek čerstvých klasů a Ábel beránka. Pán viděl upřímnou víru Ábela, který se často modlil a vždy žil s vírou v duši. Tak Stvořitel přijal oběť mladšího bratra a staršího nechal bez pozornosti.

Ábel a Kain přinášejí oběti Stvořiteli

Kain žil s pýchou v duši a začal závidět Abelovi a jeho štěstí. S každým dalším dnem starší bratr nenáviděl svého biologického mladšího bratra víc a víc. Stvořitel se snažil umluvit s hříšníkem, inspirovat ho dobrými myšlenkami a láskou v srdci. Ale hněv byl silnější a nejstarší syn zabil nejmladšího, čímž svým činem způsobil zármutek jeho rodičům. Nejstarší syn byl slepý ke své nenávisti a byl si jistý, že o jeho činu nikdo nevěděl, a v tom se mýlil.

Všemohoucí vše vidí Bůh se zeptal Kaina: „Kde je tvůj bratr?“, na což hříšník odpověděl: „Jak to mám vědět? Nejsem jeho pastýř." Touto otázkou dal Stvořitel hříšníkovi příležitost k pokání. Jakákoli vražda je hřích, ale prolití krve sourozence je dvojnásob hříšné.

Pocit hněvu zjevně zatemnil Kainovu mysl natolik, že ho ani nenapadlo, že na světě není místo, kde by se člověk mohl schovat před zraky vševidoucího Boha. V tu strašnou chvíli nebyli nablízku žádní lidé, ale Duch Boží byl neviditelně přítomen.

Tvůrce se rozhodl potrestat nejstaršího syna Evy za takové chování:

• poslal ho pryč od rodiny žít v cizí zemi;
• označil ho za vraha, aby všichni lidé kolem věděli, s kým mají co do činění;
• Kain ani na vteřinu neopustil výčitky svědomí za to, co udělal, nemohl najít klid.

Po zbytek života strávil vrah daleko od své rodiny a neustále přemýšlel o tom, jak prolil nevinnou krev milované osoby. Kain pokračoval v pěstování plodin.

Rodiče jejich synů byli velmi smutní a zprvu nevěděli, co se stalo, ale zákeřný čert před Evou vše podrobně rozložil. Žena nevěděla, jak se utěšit a jak žít dál. Z tohoto příběhu nejvíce velký smutek na světě - ztráta milovaného člověka.

Běda Adamovi a Evě

Stvořitel se slitoval nad Evou a dal jí další dítě, které se po narození jmenovalo Seth.

Důležité! Tento příběh je pro mnoho lidí poučný, nikdo nemá právo vzít život člověku, který mu dal sám Bůh! Ten, kdo spáchal takový hřích, bude trýzněn duší až do konce svého pozemského života i po něm.

Kain zabil svého nevlastního bratra ze závisti jeho štěstí, za což zaplatil cenu. Všemohoucí se od vraha odvrátil a donutil ho toulat se planetou a trpět výčitkami svědomí.

Proč Bůh nepřijal Kainův dar

Tento příběh potvrzuje, že Bohu nezáleží na oběti a její velikosti, důležitá je pro něj víra člověka, stav jeho duše a jeho postoj k bližním. Nejstarší syn se ke svým příbuzným a Pánu choval nevhodně, jeho myšlenky byly pouze o vlastním zisku a úspěchu, proto Stvořitel jeho oběť nepřijal.

Proč byli dva bratři takový odlišný

Je zvláštní, že když se dva synové narodili ve stejné rodině a dostali stejnou výchovu, byli tak odlišní.

říká to při narození dostává každá duše svobodnou vůli a člověk se stává tím, čím chce být. Aby se stal dobrý muž a vést spravedlivý život musíte na sobě pracovat každou vteřinu. Ten, kdo je posedlý leností, sklouzne do propasti hříchů, ze které se pak jen těžko dostává.

Abelova vražda

Kain byl v duši slepý a líný, čekal na štěstí a božské uznání, aniž by pro to něco udělal, aniž by pracoval na svých myšlenkách a duši. Za dveřmi na něj čekal hřích a nejstarší syn ho přijal s radostí a v duši roznítil nenávist k mladšímu bratrovi. Závist a hněv, který spáchal první zvěrstvo v historii lidstva - bratrovraždu.

Příběh o první bratrovraždě mezi lidmi zná každý – i nevěřící a ti, kteří nečetli Bibli. Stále se však vedou debaty o tom, proč Kain zabil Ábela. Na tom se lidé většinou shodují hnací silou byla tam závist; na druhé, že Kain žárlil. Ale jako všechny biblické příběhy má i tento širší výklad.

Než přijdeme na to, proč Kain zabil Abela, připomeňme si samotný příběh. Byli tam dva bratři: Abel - chovatel dobytka a Kain - farmář. Oba přinesli Bohu oběti: Ábel – první potomek jejich stád, Kain – plody jejich zemí. Byl přijat pouze dar Ábela, který v plamenech vystoupil do nebe, a zemědělský dar byl odmítnut. Kain "velmi zarmoucen" a zabil svého bratra. Navíc, když se ho Bůh zeptal na Ábela, lhal mu a říkal, že neví, co se s ním stalo. Toto a další biblická podobenství lze podrobněji studovat v článku.

Křesťanský výklad

V první řadě je samozřejmě zarážející Boží odmítnutí daru sedláka, za což Kain, jak se zdá, Ábela zabil – záviděl mu jeho úspěch. A žárlivost je zde bezpochyby také přítomna. Svatý Sirin však věří, že nejde ani tak o žárlivost a závist, ale o to, proč Pán dar nepřijal. Sirin říká, že Kain měl stáda a další zboží, ale ve své oběti se omezil na méně cenné. Bůh to pochopil, a proto to nepřijal. Kainova vina je tedy hlubší a začala dříve, než začal žárlit a zabil svého bratra.

židovský výklad

Existuje širší pohled na důvody, proč Kain zabil Ábela: Hagada (sbírka podobenství a legend v judaismu) naznačuje, že mezi bratry došlo k boji. Abel vyhrál, ale odpustil a propustil Kaina; tentýž se považoval za uraženého ztrátou a ohavně zabil svého bratra.

Symbolický význam obrazu Kaina

Bez ohledu na to, pro co Kain zabil Ábela, zůstal ve světové kultuře jako darebák, lhář a první hříšník – před historií bratří v Bibli se slovo „hřích“ nezmiňovalo. Kainova pečeť – znamení zanechané Bohem na čele bratrovraždy – stále označuje „pečeť zločince“ ve vztahu k osobě, a ne nutně vrahovi. Právě proto, že vražda není jediným hříchem (nebo zločinem), kterého se Kain dopustil.

Kain a Ábel dva bratři, první synové Adama a Evy. Kain byl prvním vrahem v historii a Abel byl první obětí vraždy.

Příběh Kaina a Ábela se nachází v Genesis 4. Abel bylpastevec , Kain -zemědělec . Kain obětoval plody země jako dar Bohu, Ábel obětoval zvířata svého stáda. Ábel byl laskavý a mírný muž a Bůh přijal Ábelovu oběť: kouř z ní stoupal k nebi. Kain byl zlý a krutý člověk, Bůh jeho oběť nepřijal: dým z jeho oběti se šířil po zemi a nevystoupil do nebe.

Kain, rozhněvaný a závistivý na svého bratra Ábela, ho zabil. Když se Bůh zeptal Kaina: "Kde je tvůj bratr Ábel?" Kain odpověděl: "Jsem já strážcem svého bratra?" (Gn 4:9). Bůh potrestal Kaina kletbou: „Budeš vyhnancem a tulákem na zemi“ (Genesis 4:12) a označil ho Kainův pečeť aby věčně bloudil a nikdo ho nemohl zabít. Kain šel do „země Nod“ (země putování), východně od Edenu.

Kapitola 4 Genesis

Eva porodila Kaina

a řekl: Získal jsem muže od Hospodina. |

2 A porodila jeho bratra Ábela. A Ábel byl pastýřem ovcí a Kain |

byl farmář. |

3 Po nějaké době přinesl Kain dar z plodů země |

Pane, |

4 A také Ábel přinesl z prvorozeného stáda svého... |

A Pán shlédl (=přijal) na Ábela a na jeho dar, |

5 On však nebral ohled na Kaina a jeho dar. Kain byl velmi rozrušený a jeho tvář poklesla. |

6 I řekl Hospodin Kainovi: Proč se hněváš? a proč ti spadl obličej (=stal se smutným)? |

7 Činíš-li dobro, nepozvedáš svou tvář? a nečiníte-li dobro, pak hřích leží u dveří; přitahuje tě k sobě, ale ty mu vládneš. |

8 I řekl Kain Abelovi bratru svému. A když byli na poli, povstal Kain proti svému bratru Abelovi a zabil ho. |

9 Hospodin řekl Kainovi: Kde je tvůj bratr Ábel? Řekl: Nevím; Jsem strážcem svého bratra? |

11 A nyní jsi proklet ze země, která otevřela svá ústa, aby přijala krev tvého bratra z tvé ruky; |

12 Když budeš zemi obdělávat, už ti nedá sílu; budeš vyhnancem a tulákem po zemi. |

13 Kain řekl Hospodinu: Můj trest je větší, než snese; |

14 Hle, nyní mě zaháníš z povrchu země a před tvou přítomností se skryji a budu uprchlíkem a poutníkem na zemi; a kdo mě potká, zabije mě. |

15 Hospodin mu řekl: Za to, kdo zabije Kaina, bude sedmkrát pomstěn. A Hospodin učinil Kainovi znamení, aby ho nikdo, kdo by ho potkal, nezabil. |

16 A Kain odešel od Hospodina a usadil se v zemi Nod na východ od Edenu.

Později Kain činil pokání ze svého hříchu, takže byl následně omylem zabit svým potomkem, slepým Lámechem.

Bible také říká, že Kain se následně oženil, měl potomky (=děti) a postavil první město na zemi(Gn 4,17-24).

Je-li Kain v Novém zákoně zmíněn jako model darebáctví (1 Jan 3,12), pak je Abel zmíněn jako první oběť násilné smrti (Mt 23,35) a jako příklad víry (Žd 11,4). ). PROTI křesťanská tradice Abel - typ Ježíše Krista, jeho oběti v Novém zákoně.

Tragický příběh Kaina a Ábela je podobenstvím, ale tento příběh, který zapadá do 16 veršů Knihy Genesis, je stále vykládán různými způsoby.

Toto je příběh o druhé generaci lidí. Byli první, kdo se narodili na zemi, a nebyli stvořeni nadpřirozeným způsobem. Jmenovali se Kain a Ábel. Historie udělala z jejich jmen domácí jména.

Od pádu Adama a Evy neuplynulo mnoho času.. Přáli si znovu získat ztracené společenství s Bohem, žili podle prvních přikázání: mít nadvládu nad zvířaty, obdělávat zemi a rodit děti.

Jak se to stalo

Dva nejstarší synové, Kain a Ábel, se jim stali útěchou a pomocníky. První se zabývala zemědělstvím, druhá preferovala chov dobytka. Oba bratři přinesli Bohu oběti z plodů své práce. Ale přijat byl pouze dar mladšího. Starší, naštvaný, vylákal Abela do pole a tam ho zabil.

Bůh zavolal Kaina a zeptal se, kde je jeho bratr. Odpověděl však drze a v odpověď prohlásil, že není strážcem svého bratra. Ale Pán už věděl o prvním zločinu spáchaném na zemi. A Jeho rozsudek byl přísný: od té chvíle vrah nepřijímá sílu ze země, ale stává se také poutníkem a vyhnancem. Kain považuje takový trest za velmi přísný, bojí se, že za jeho zločin ho každý, kdo se mu připlete do cesty, také zabije. Ale Bůh udělá značku na čele prvního vraha a informuje, že ten, kdo zabil Kaina, bude odměněn sedmkrát více.

A nejstarší syn odešel daleko, do země Nod, kde mu Bůh dal ženu, z níž pocházeli potomci Kainovi.

A Adam a Eva měli další děti kteří začali vzývat jméno Boží, t. j. byli zbožní.

Otázky a odpovědi

Tento jednoduchý příběh stále vyvolává mnoho otázek. A nejdůležitější z nich:

Proč Kain zabil Ábela

Co se vlastně mezi bratry stalo? Ostatně Bible neříká, že se hádali nebo měli nepřátelský vztah. Dokonce i povolání Kaina a Ábela byla odlišná a stěží spolu mohli často komunikovat. Starší plánoval zabít svého mladšího bratra a zavolal ho do pole a on šel. Neuměl si tedy ani představit, co z toho s ním dopadne. Mezi bratry nebyly žádné neshody.

Všechny výklady označují za příčinu tragédie závist. Závist skutečně nemusí být navenek vůbec vidět, ale její výsledky jsou pro mezilidské vztahy destruktivní. Stala se příčinou mnoha zločinů, válek, tragédií. Kain svému bratrovi záviděl, že jeho nabídku Bůh přijal a nedokázal se vyrovnat s jeho pocity.

Proč Bůh nepřijal Kainův dar

Každý vykladač Bible poukazuježe není Bohu milá oběť samotná, kterou člověk přináší, ale cit, se kterým ji člověk přináší. A evangelijní příběh o vdově, která vložila do chrámového prasátka jen dvě drobné mince, je toho důkazem. Kristus o ní říká, že od té doby, co žena dala všechno své denní jídlo, je její dar cennější než všechny ostatní. Jen s velkou láskou můžete dát to, co sami skutečně potřebujete, a právě taková oběť s láskou byla Bohu milá. Na jeho hmotném vyjádření nezáleží.

Ábel přinesl „od prvorozených“ a od „jejich tuku“. To znamená, že přinesl to nejlepší, co měl, a jeho oběť byla učiněna s láskou.

O Kainovi se píše, že přinesl „z plodů země“, aniž by upřesnil kvalitu a množství. S největší pravděpodobností prostě oddělil nějakou část, aniž by si zvlášť vybral. Tento přístup ukazuje na nedbalost staršího bratra ve vztahu k Bohu, nedostatek úcty k jeho Stvořiteli. Proto jeho oběť nebyla přijata..

Jak bratři určili, čí oběť byla přijata

Ve všech starozákonních dobách bylo hlavním způsobem oběti položení daru na kamenný oltář a jeho zapálení. Tradice a vykladači uvádějí, že když byla spálena Ábelova oběť, stoupal z ní kouř. Kain měl na zemi kouř. Tak se to odráží na různých obrázcích a rytinách k tomuto příběhu.

Jaký byl Kainův trest?

Trest za první vraždu byl velmi přísný:

• Bůh proklel prvního vraha
• Kain už nebude přijímat sílu ze země,
• stát se věčným vyhnancem.

Nedostat sílu ze země znamenalože od nynějška bude zemědělství ještě obtížnějším řemeslem. Jestliže Adamovi bylo za trest určeno, že musí pracovat, aby získal jídlo, pak se pro jeho syna od této chvíle tato práce stala nejen pilnou, ale často ne zcela úspěšnou. Aby výsledky stačily jen k existenci, ale ne k blahobytu.

Bůh dělá z prvního vraha věčného vyhnance, tedy zcela ho zbavuje komunikace s rodiči i se sebou samým. A to je asi ještě děsivější. Lidé potřebují komunikovat, sdílet myšlenky, pocity, naděje. Pokud je člověk o takovou příležitost připraven, může se dokonce zbláznit ze samoty. Kain tedy říká, že jeho trest je větší, než můžete unést.

Navíc se bojí, že ho může zabít každý, koho potká. Ale Bůh mu dá znamení na čelo a říká, že Kainův vrah bude pomstěn sedmi způsoby. Když si vzpomeneme, že v těch dobách lidé žili tisíc let, zdá se Kainův trest naprosto hrozný. Putování po zemi po tisíc let, zbavení komunikace s nejdražšími lidmi, špatně stravující se, snášet různé katastrofy a nemoci a dokonce ani mít příležitost zemřít, aby to všechno skončilo.

I když Bůh, ve svém milosrdenství přesto dává svému staršímu bratrovi ženu a děti.

Koho si vzal Kain?

V době popsaných událostí jsou na Zemi pouze 4 lidé:

• Adame,
• Kaine,
• Abel.

Odkud se vzala Kainova žena? To, že se Písmo nezmiňuje o jiných lidech, neznamená, že neexistovali. Možná byli stvořeni ze země, jako Adam, možná byla tato žena stvořena z těla svého manžela, jako Eva. Ale pokud Bůh stvořil celou Zemi, rostliny, zvířata a lidi, co by mu mohlo zabránit v tom, aby přirozeně i nadpřirozeně zvyšoval populaci?

Jak se to stalože někteří rodiče měli tak rozdílné děti: zbožného pokorného Ábela a závistivce, schopného zabít Kaina? Samozřejmě, v naší době můžeme vidět, jak v jedné rodině mají děti radikálně odlišné postavy. Ale každý moderní muž má za sebou tisíce různých předků a nikdo nemůže s jistotou říci, čí geny budou u každého jednotlivého člověka dominovat.

První bratři měli pouze otce a matku, kteří byli ve skutečnosti ze stejného těla, respektive nemohli mít různé geny. Ábel a Kain si také mohli vzít příklad pouze ze svých rodičů, kteří se celý svůj další život snažili odčinit hřích, který spáchali, což znamená, že byli velmi ctnostní. Nebyl tam ani vliv prostředí, to znamená, že se bratři nemohli dostat do různých prostředí, protože tam nebyli žádní jiní lidé.

Bible říká, že Bůh dal člověku svobodnou vůli. Lidé žijí a stávají se tím, čím chtějí být. Prvotní hřích pokřivil přirozenost člověka, ale pokud se o to pokusíte, je možné tento proces ovlivnit. Sám Bůh o tom mluví přímo ke staršímu bratrovi: „Nečiníš-li dobro, hřích leží za dveřmi. Přitahuje tě k sobě, ale ty mu vládneš. Čili jde o vnitřní práci na sobě. Abel to zvládl, ale Kain ne.

Příběh o konfliktu mezi Kainem a Ábelem Můžete číst nejen v Bibli. Podobné legendy existují i ​​v jiných přesvědčeních. A existuje mnoho verzí původu těchto legend. Podle jednoho z nich je popis první vraždy příběhem o vztahu mezi prvními farmáři a chovateli dobytka, kteří byli mezi sebou nepřátelští. Každý si sám vybere, co bude číst a čemu věřit. Jedno je ale jisté: tento příběh je velmi poučný a způsobí mnohé další zajímavé otázky.